美食文化是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特標(biāo)志，也是人們交流的重要方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)注重客觀性和公正性，避免主觀色彩過(guò)重，保持客觀中立的立場(chǎng)。以下是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇一
來(lái)到山輕工已經(jīng)四年了，與現(xiàn)在相比，大一報(bào)道時(shí)輕院的環(huán)境極其惡劣，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間，我校環(huán)境改善的不錯(cuò)，不過(guò)學(xué)生自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還不夠強(qiáng)，必須從根本上讓同學(xué)們知道保護(hù)環(huán)境的重要性。
去年有一段時(shí)間實(shí)行過(guò)限塑令，結(jié)果實(shí)行了不到兩個(gè)月就流產(chǎn)了，可見(jiàn)增強(qiáng)人們心中的環(huán)保意識(shí)有多重要。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類(lèi)自己，是人類(lèi)發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、壞性開(kāi)采。人類(lèi)對(duì)綠色的無(wú)盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。
環(huán)境保護(hù)就是通過(guò)采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類(lèi)的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類(lèi)勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類(lèi)生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問(wèn)題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類(lèi)身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類(lèi)生命活動(dòng)。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
環(huán)境保護(hù)問(wèn)題和生態(tài)建設(shè)提上新高度。
黨的xx大前關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)主要集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，到xx大的時(shí)候，拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，因此中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局從過(guò)去的三位一體變成了四位一體。
這次十八大報(bào)告上又從四位一體拓展到了五位一體，這次則增加了生態(tài)文明建設(shè)，顯示我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的面臨的新難題和黨和國(guó)家對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視。
這就要靠生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，是對(duì)以耗費(fèi)大量自然資源和造成環(huán)境嚴(yán)重污染的工業(yè)文明的超越。這次十八大報(bào)告前所未有地強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)中國(guó)以及全球?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展均意義重大。
因此，我們要把生態(tài)文明觀念貫穿到中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的始終，體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式各個(gè)方面，成為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，讓環(huán)境保護(hù)的觀念深入每個(gè)人心中，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的“環(huán)境政績(jī)觀”，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇二
第一段：文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，加強(qiáng)其保護(hù)是每個(gè)國(guó)家都應(yīng)盡的責(zé)任。作為一個(gè)熱愛(ài)歷史和文化的人，我認(rèn)為保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅僅是保護(hù)一些古老的建筑、器物和文字，更是保護(hù)著一種歷史記憶和文化傳承。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。
第二段：首先，要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。文化遺產(chǎn)包括歷史建筑、文物、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等眾多方面，要準(zhǔn)確了解每一項(xiàng)遺產(chǎn)的歷史背景、文化內(nèi)涵以及其在社會(huì)生活中的重要地位。只有深入了解和熱愛(ài)文化遺產(chǎn)，我們才能更好地保護(hù)和傳承它們。
第三段：其次，要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)。國(guó)家和各地需要出臺(tái)多項(xiàng)法律法規(guī)，通過(guò)法制手段加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。這些法規(guī)應(yīng)當(dāng)明確界定文化遺產(chǎn)的定義、保護(hù)范圍和責(zé)任主體，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的修復(fù)、保護(hù)和利用的規(guī)范，同時(shí)加大對(duì)文化犯罪行為的打擊力度。
第四段：另外，要加強(qiáng)社會(huì)公眾參與和文化意識(shí)的培養(yǎng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅僅是政府的責(zé)任，更是全社會(huì)共同的責(zé)任。政府要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育，提高公眾的文化意識(shí)，讓廣大群眾參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)中來(lái)。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感和保護(hù)意識(shí)。
第五段：最后，要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共同保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)不僅僅屬于一個(gè)國(guó)家，更屬于整個(gè)人類(lèi)。在保護(hù)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，國(guó)際合作是非常重要的。各個(gè)國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)交流與合作，共享各自的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，共同制定保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和措施。只有通過(guò)國(guó)際合作，我們才能更好地保護(hù)和傳承世界文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。從個(gè)人角度出發(fā)，我們要深入了解和熱愛(ài)文化遺產(chǎn)，從法律角度出發(fā)，我們要加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，從公眾角度出發(fā)，我們要增強(qiáng)文化意識(shí)和參與度，從國(guó)際角度出發(fā)，我們要加強(qiáng)合作與交流。只有全面推進(jìn)這些方面的工作，才能更好地加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，保護(hù)好我們的歷史記憶和文化傳承。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇三
歷史文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的瑰寶，同時(shí)也見(jiàn)證了人類(lèi)走過(guò)的歷史長(zhǎng)河。對(duì)于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意義，人們已經(jīng)有了很深刻的認(rèn)識(shí)，但是實(shí)際中，文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)十分復(fù)雜而艱巨的工作。在本人長(zhǎng)期的實(shí)踐中，逐步探索出了一些心得體會(huì)，謹(jǐn)在此分享。
第二段：保護(hù)的必要性和愿景。
文化遺產(chǎn)是人類(lèi)離不開(kāi)的重要財(cái)富，它們承載了人類(lèi)創(chuàng)造的歷史和文化的精華，代表著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的獨(dú)特精神和價(jià)值。但是，隨著時(shí)代的變遷和城市發(fā)展的需要，很多文化遺產(chǎn)都被摧毀，要做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫。而我們?cè)诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)中的愿景應(yīng)該是：通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使它們?cè)谛聲r(shí)代得到更好的繼承和發(fā)展，沒(méi)有人對(duì)它們感到陌生，同時(shí)通過(guò)它們來(lái)感受自己所處的文化和歷史。
第三段：保護(hù)的策略。
在保護(hù)文化遺產(chǎn)時(shí)，我們應(yīng)該首先明確保護(hù)的重要性，所以才能有具體的行動(dòng)方案。因此，完善的保護(hù)策略是非常必要的。一方面，我們應(yīng)該對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估和鑒定，根據(jù)其價(jià)值及危害等級(jí)，確定相應(yīng)的保護(hù)措施；同時(shí)，還應(yīng)該采用現(xiàn)代科技手段來(lái)完成文物材料的檢測(cè)分析和修復(fù)處理。另一方面，我們還應(yīng)該加強(qiáng)新一代民眾的文化教育，以此來(lái)提高他們呵護(hù)和愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。此外，還要通過(guò)宣傳教育，提高社會(huì)譴責(zé)文化遺產(chǎn)侵害行為的意識(shí)。
第四段：保護(hù)成功的案例。
作為中國(guó)人一定都知道紫禁城是世界上最大的古代城堡，400多年來(lái)是中國(guó)歷代帝王皇室居住和處理政務(wù)的宮殿。然而，由于歷史原因等個(gè)種種因素，這座建筑群在很長(zhǎng)時(shí)間里飽受腐蝕和侵蝕的威脅。但是，在有關(guān)部門(mén)的精心籌劃和實(shí)施下，紫禁城得到了全面保護(hù)。沖擊各種自然災(zāi)害的同時(shí)，我們采用高科技手段進(jìn)行清理，維護(hù)和修復(fù)，使得這座世界歷史古跡得到繼承和發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
文化遺產(chǎn)的保護(hù)始終是我們的責(zé)任和使命，要做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要全社會(huì)的共同努力，采用現(xiàn)代科技手段，發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)和藝術(shù)與科技相結(jié)合的精神，提高廣大公眾的文化意識(shí)，切實(shí)維護(hù)好我們的歷史文化遺產(chǎn)，讓它們成為我們和后人傳承發(fā)展的寶貴財(cái)富！
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇四
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長(zhǎng)木椅，格外簡(jiǎn)單而錯(cuò)落有致，毫無(wú)裝飾的舞臺(tái)只有臺(tái)前的大幕把臺(tái)子遮掩起來(lái)，如一個(gè)大黑匣子。
月色是香的。開(kāi)戲前，外公外婆便帶我早早地找個(gè)地方坐下。臺(tái)下座無(wú)虛席，大都是像外公外婆那樣年紀(jì)的，他們來(lái)這，興許都懷著年輕時(shí)的某種信仰，興許帶著某種預(yù)見(jiàn)性的挽惜與追尋，又興許只是圖個(gè)樂(lè)趣。
一聲節(jié)奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網(wǎng)，兩塊幕布如走圓場(chǎng)的演員，倏溜一下悄然隱退到屏風(fēng)之后。只見(jiàn)，黑面長(zhǎng)鬢的官人揮著衣袖風(fēng)風(fēng)火火地跑進(jìn)，衣袖向前一檔，月琴二胡一響，他便咿咿呀呀地唱了起來(lái)。
他唱得忘我，臺(tái)下人聽(tīng)得入神。
曲終人散時(shí)，人們各奔東西，但在那個(gè)當(dāng)下，這些互不相識(shí)的人變成了一個(gè)關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對(duì)于父老鄉(xiāng)親們來(lái)說(shuō)，每一場(chǎng)越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。
然而，越劇，這個(gè)被立為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來(lái)越少，還是演的人越來(lái)越少，那樣的戲臺(tái)如同蒸發(fā)了般不再見(jiàn)到，抽掉“看越劇”這個(gè)頁(yè)碼，我的童年悵然若失。
外公指著電視會(huì)唱戲劇的小孩對(duì)我說(shuō)：“你要是從小聽(tīng)我的開(kāi)始學(xué)，現(xiàn)在也會(huì)唱戲劇了?！蓖馄艆s說(shuō)：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學(xué)?！蓖夤鋈簧駛?。電視里面?zhèn)鱽?lái)小孩咿呀的唱聲。
人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。越劇，戲臺(tái)，做了什么呢？它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨(dú)中找到了定義?；蛟S戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認(rèn)出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺(tái)將這代零碎的、疏離的各個(gè)個(gè)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時(shí)代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車(chē)，開(kāi)走，發(fā)出真實(shí)響聲的人。他們望見(jiàn)了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無(wú)忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無(wú)法無(wú)力挽留的。在時(shí)代的金馬車(chē)駛過(guò)后，他們只能撿起地上的金鬃毛長(zhǎng)嘆。
這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風(fēng)物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。越劇中的英雄氣概與兒女長(zhǎng)情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨(dú)沒(méi)有去保護(hù)，它正面臨失傳甚至是消亡的危機(jī)。
但這都是外在因素隨時(shí)間變換帶來(lái)的必然結(jié)果，最終，正如美國(guó)詩(shī)人瑪麗·奧利弗所說(shuō)的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。
保護(hù)非遺，在這一刻起，刻不容緩。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇五
文化遺產(chǎn)是每個(gè)國(guó)家都應(yīng)當(dāng)珍視的寶貴財(cái)富，是民族的記憶，承載著民族的歷史、文化和智慧。然而，由于各種原因，許多寶貴的文化遺產(chǎn)正面臨著嚴(yán)重的破壞和消失的危險(xiǎn)。為了保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，提升我們的文化自信，我們需要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了一些心得體會(huì)，希望能夠在此與大家分享。
第二段：樹(shù)立文化意識(shí)。
要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先需要樹(shù)立全民的文化意識(shí)。這意味著每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，尊重自己的文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化。我們可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育，讓更多的人了解并關(guān)注文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值；通過(guò)組織文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐活動(dòng)，讓人們親身參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中來(lái)，增強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和責(zé)任感。
第三段：加強(qiáng)法律法規(guī)和政策保障。
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)還需要完善相關(guān)的法律法規(guī)和政策保障。這些法律法規(guī)和政策既要對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供明確的指導(dǎo)和規(guī)定，又要有強(qiáng)有力的監(jiān)督和執(zhí)行機(jī)制。此外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提升他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和意識(shí)，確保文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作能夠得到有效的實(shí)施和推進(jìn)。
第四段：加強(qiáng)國(guó)際合作與交流。
文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)全球性的問(wèn)題，需要國(guó)際社會(huì)共同努力。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和做法，共同面對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)。與其他國(guó)家加強(qiáng)合作可以在技術(shù)、資金、人才等方面提供支持和幫助，共同保護(hù)好每個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)，并推動(dòng)世界各國(guó)的文化多樣性的傳承和發(fā)展。
第五段：創(chuàng)新保護(hù)方式和手段。
在加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過(guò)程中，我們還要不斷創(chuàng)新保護(hù)方式和手段。隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，我們可以借助先進(jìn)的技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)，使文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳播。同時(shí)，我們也要注重保護(hù)和傳承口口相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鼓勵(lì)人們通過(guò)各種形式的傳統(tǒng)藝術(shù)、手工藝等進(jìn)行創(chuàng)作和保護(hù)，使這些傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代社會(huì)相融合，得到更好的傳承和發(fā)展。
結(jié)論：
文化遺產(chǎn)是我們民族的瑰寶，是我們歷史和文化的見(jiàn)證和記錄。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們維護(hù)國(guó)家民族的自信和尊嚴(yán)的需要。通過(guò)樹(shù)立文化意識(shí)、加強(qiáng)法律法規(guī)和政策保障、加強(qiáng)國(guó)際合作與交流、創(chuàng)新保護(hù)方式和手段等方面的努力，我們可以更好地保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)更加文明和富有活力的社會(huì)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇六
第一段：介紹文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性及挑戰(zhàn)（200字）。
文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家寶貴的財(cái)富，它不僅記錄了人類(lèi)智慧的結(jié)晶，更承載著歷史和文化的底蘊(yùn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，文化遺產(chǎn)面臨著巨大的破壞和消失的風(fēng)險(xiǎn)。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)顯得尤為重要。但是，文化遺產(chǎn)保護(hù)也面臨著種種挑戰(zhàn)，包括缺乏專(zhuān)業(yè)人才、資金不足、意識(shí)淡漠等問(wèn)題。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要有切實(shí)可行的舉措和心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)及法律保護(hù)（200字）。
政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)中起著核心領(lǐng)導(dǎo)作用。政府應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并撥款支持相關(guān)活動(dòng)。同時(shí)，出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍和措施，對(duì)破壞者進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰，加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和重視。
第三段：加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與國(guó)際合作（200字）。
保護(hù)文化遺產(chǎn)需要專(zhuān)業(yè)人才的參與和支持。政府應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的教育培養(yǎng)，鼓勵(lì)更多人從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。此外，政府可以與國(guó)際組織合作，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員來(lái)源源不斷地為本國(guó)技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，引進(jìn)前沿的保護(hù)技術(shù)與方法。國(guó)際合作也有助于促進(jìn)文化遺產(chǎn)的交流與傳播，使其得到更廣泛的認(rèn)可和保護(hù)。
第四段：加強(qiáng)社會(huì)參與與創(chuàng)新實(shí)踐（200字）。
社會(huì)各界的參與對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)至關(guān)重要。政府可以鼓勵(lì)民間組織和志愿者參與文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，組織展覽、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，讓人們更加了解和重視本地的文化遺產(chǎn)。此外，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和科技手段，開(kāi)展數(shù)字化保護(hù)和推廣，讓人們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解和參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
第五段：總結(jié)并展望未來(lái)發(fā)展（200字）。
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，需要政府、專(zhuān)業(yè)人才及全社會(huì)的共同努力。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才；加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)；加強(qiáng)社會(huì)參與與創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)揮民間力量的積極性。只有在這些方面的共同努力下，我們才能更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，確保其得到永久的保存和發(fā)展。
（以下內(nèi)容為AI生成，僅供參考）。
第一段：介紹文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性及挑戰(zhàn)（200字）。
文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家寶貴的財(cái)富，它不僅記錄了人類(lèi)智慧的結(jié)晶，更承載著歷史和文化的底蘊(yùn)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，文化遺產(chǎn)面臨著巨大的破壞和消失的風(fēng)險(xiǎn)。由于人們的生活方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，部分文化遺產(chǎn)正逐漸被遺忘或被破壞。正如一句話(huà)所說(shuō)：“不擁有過(guò)去，將擁有無(wú)來(lái)?！北Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)，不僅是保護(hù)我們的歷史和文化，更是保護(hù)我們的身份和靈魂。然而，文化遺產(chǎn)保護(hù)也面臨著種種挑戰(zhàn)，包括缺乏專(zhuān)業(yè)人才、資金不足、意識(shí)淡漠等問(wèn)題。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要有切實(shí)可行的舉措和心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)及法律保護(hù)（200字）。
政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)中起著核心領(lǐng)導(dǎo)作用。政府應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，并撥款支持相關(guān)活動(dòng)。同時(shí)，出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍和措施，對(duì)破壞者進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰，加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和重視。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)給予足夠的重視和支持，才能發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用，確保文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)和管理。
第三段：加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)與國(guó)際合作（200字）。
保護(hù)文化遺產(chǎn)需要專(zhuān)業(yè)人才的參與和支持。政府應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的教育培養(yǎng)，鼓勵(lì)更多人從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。此外，政府可以與國(guó)際組織合作，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員來(lái)源源不斷地為本國(guó)技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，引進(jìn)前沿的保護(hù)技術(shù)與方法。國(guó)際合作也有助于促進(jìn)文化遺產(chǎn)的交流與傳播，使其得到更廣泛的認(rèn)可和保護(hù)。通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和國(guó)際合作，我們能夠更好地利用人力和資源，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)的水平和效果。
第四段：加強(qiáng)社會(huì)參與與創(chuàng)新實(shí)踐（200字）。
社會(huì)各界的參與對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)至關(guān)重要。政府可以鼓勵(lì)民間組織和志愿者參與文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，組織展覽、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，讓人們更加了解和重視本地的文化遺產(chǎn)。此外，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和科技手段，開(kāi)展數(shù)字化保護(hù)和推廣，讓人們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解和參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。而且，創(chuàng)新實(shí)踐也是推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段。政府可以鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們探索新的保護(hù)方法和機(jī)制，使文化遺產(chǎn)保護(hù)更具活力和可持續(xù)性。
第五段：總結(jié)并展望未來(lái)發(fā)展（200字）。
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，需要政府、專(zhuān)業(yè)人才及全社會(huì)的共同努力。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才；加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)；加強(qiáng)社會(huì)參與與創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)揮民間力量的積極性。只有在這些方面的共同努力下，我們才能更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，確保其得到永久的保存和發(fā)展。通過(guò)這些努力，我們相信，文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作必將取得更大的成就，為人類(lèi)的歷史進(jìn)步和文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇七
這個(gè)暑假，山東理工大學(xué)青春助力隊(duì)全體實(shí)踐成員進(jìn)行了為期兩周的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的實(shí)踐。在這次實(shí)踐中我體會(huì)到很多。
7月15日，我們團(tuán)隊(duì)在學(xué)校圖書(shū)館查閱資料，校內(nèi)發(fā)放了問(wèn)卷，簡(jiǎn)單了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn);7月16日，于淄博市博物館參觀了解學(xué)習(xí)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容;7月17日，進(jìn)行了團(tuán)建，在紅蓮湖游玩參觀;紅蓮湖公園建設(shè)突出“生態(tài)、人文、休閑”理念，致力打造體現(xiàn)桓臺(tái)人文內(nèi)涵、可持續(xù)發(fā)展的魅力濱河景觀。前往紅蓮湖團(tuán)建的活動(dòng)順利結(jié)束，使大家都受益匪淺，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)更加親密，更加團(tuán)結(jié)，為以后的團(tuán)隊(duì)合作打下良好的基礎(chǔ)。7月18到20日，在淄博市桓臺(tái)縣夏莊，對(duì)蘆葦編制參觀了解并與當(dāng)?shù)卮迕駥W(xué)習(xí)了蘆葦編制工藝?；概_(tái)縣蘆葦展館一日游之后，我體會(huì)到了古時(shí)勞動(dòng)人民的心靈手巧，在如此艱苦的環(huán)境下能開(kāi)發(fā)出像蘆葦這么平凡的工藝制品，也說(shuō)明了人文主藝文化的強(qiáng)烈。7月21到23日，我們對(duì)田氏整骨進(jìn)行了收集資料，找村民了解，對(duì)田氏整骨醫(yī)院進(jìn)行調(diào)研，田氏中醫(yī)正骨第四代傳人，為發(fā)揚(yáng)光大“中醫(yī)正骨”之術(shù)，他對(duì)下一代認(rèn)真培養(yǎng)，嚴(yán)格要求，將祖?zhèn)鞯氖来t(yī)術(shù)和自己的長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地指教，致使下一代人都分別在各地醫(yī)療崗位上擔(dān)負(fù)著中醫(yī)正骨工作，在創(chuàng)新傳承方面為配合和完善中醫(yī)整骨，全面提高技術(shù)水平，醫(yī)院定期派人到大醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí);對(duì)一些難度較大的手術(shù)，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)全國(guó)著名骨科專(zhuān)家來(lái)院進(jìn)行指導(dǎo)，起到“傳、幫、帶”的作用。業(yè)務(wù)技術(shù)水平位于同行業(yè)前列，相信田氏整骨醫(yī)院一定會(huì)在百年傳承的基礎(chǔ)上有更大發(fā)展。7月24日，對(duì)桓臺(tái)村委會(huì)進(jìn)行訪問(wèn);7月25、26日，對(duì)桓臺(tái)文體中心(新時(shí)代文明實(shí)踐中心)進(jìn)行了參觀并訪問(wèn)了相關(guān)工作人員;7月27日在紅蓮湖進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流，發(fā)放了非物質(zhì)文化調(diào)查問(wèn)卷。
短短兩周讓我了解到很多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先應(yīng)該是對(duì)創(chuàng)造、享有和傳承者的保護(hù);同時(shí)也特別依賴(lài)創(chuàng)造、享有和傳承這一遺產(chǎn)的群體對(duì)這一遺產(chǎn)的切實(shí)有效的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅僅停留在保護(hù)層面，應(yīng)當(dāng)與利用、開(kāi)發(fā)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在城市中發(fā)揮它的文化功能，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“可持續(xù)性”保護(hù)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們應(yīng)該時(shí)刻遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“物質(zhì)化”、以人為本、整體保護(hù)、活態(tài)保護(hù)原則、民間事民間辦與多方參與、原真性保護(hù)、多樣性保護(hù)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合的原則和教育系統(tǒng)保護(hù)原則。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。并且在這次實(shí)踐過(guò)程中也收獲了團(tuán)隊(duì)精神，我們互相幫助，齊心協(xié)力的做好了這件事。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇八
常言說(shuō)得好“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”。保護(hù)環(huán)境的確是一個(gè)值得大家關(guān)注的問(wèn)題，現(xiàn)在人們的生活在不斷提高，而保護(hù)環(huán)境的意識(shí)卻越來(lái)越淡薄?？匆?jiàn)有許多人在湖里亂扔垃圾，使原本美麗的湖變的越來(lái)越遭世人所討厭。
我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)我們的地球媽媽。人類(lèi)只有一個(gè)地球，它是人類(lèi)賴(lài)以生存的自然資源，愛(ài)護(hù)地球，就是愛(ài)護(hù)自己的家園。大片森林被砍伐，美麗的草原成荒漠，清澈的河水成濁流。樹(shù)林少了，青山禿了，草原荒了，清水黑了，使人們生存的環(huán)境變壞，呼吸的空氣變差，生活的環(huán)境被許多有害的東西所“侵占”，病毒就趁機(jī)鉆進(jìn)人們的體內(nèi)，我們?nèi)祟?lèi)就會(huì)患上一些可怕的疾病。人類(lèi)在破壞環(huán)境的同時(shí)，也在不知不覺(jué)地傷害自己。當(dāng)你砍伐樹(shù)木時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)你在傷害自己?jiǎn)?據(jù)我所知，氧氣全部來(lái)自植物。每一棵大樹(shù)一天可以吸收0.1千克的二氧化碳，產(chǎn)生0.75千克的氧氣。如果沒(méi)有了氧氣，人類(lèi)無(wú)法生存，只有滅絕。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!但最關(guān)鍵的還是要喚起人們的環(huán)保意識(shí)。現(xiàn)在我們的政府，大多數(shù)的公民都有了一定的環(huán)保意識(shí)，也能注意保護(hù)環(huán)境，但破壞環(huán)境的行為還在某些人身上重演。希望大家都能從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地亂扔垃圾，見(jiàn)到垃圾能彎下腰撿一撿，那么，我們的環(huán)境就會(huì)更美麗。
環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，根據(jù)中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法的規(guī)定，包括“保護(hù)自然環(huán)境”與“防治污染和其他公害”兩個(gè)方面。這就是說(shuō)，要運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時(shí)，深入認(rèn)識(shí)和掌握污染和破壞壞境的根源和危害，有地保護(hù)環(huán)境，預(yù)防環(huán)境質(zhì)量的惡化，控制環(huán)境污染，促進(jìn)人類(lèi)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
多年的實(shí)踐，人類(lèi)改造自然、發(fā)展生產(chǎn)，必須同時(shí)注意自然界的“報(bào)復(fù)”，注意發(fā)展生產(chǎn)給包括人類(lèi)在內(nèi)的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)所帶來(lái)的影響，而不能超過(guò)某一個(gè)限度。環(huán)境保護(hù)工作就是要明確提出這一限度，通過(guò)宣傳使大家認(rèn)識(shí)這一限度，以政策、法律形式作出具體規(guī)定，并盡力實(shí)施這些規(guī)定，否則人類(lèi)的生存環(huán)境就會(huì)遭到破壞。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護(hù)和改善環(huán)境就成為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家已走過(guò)的道路早就證明，沒(méi)有一個(gè)清潔的環(huán)境也就沒(méi)有現(xiàn)代化。我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，如果不注重環(huán)境保護(hù)工作，甚至造成了環(huán)境的嚴(yán)重污染和退化，則不只與我們發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不相符合，而且也會(huì)危害社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)本身。這是由于：
(1)自然資源的退化和破壞將成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙;。
(3)現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備(設(shè)備、儀表等)需要一個(gè)清潔的環(huán)境(精密的產(chǎn)品也是如此)，在某種意義上說(shuō)，搞不好環(huán)境保護(hù)也就難于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化生產(chǎn)。
環(huán)境污染的遠(yuǎn)期影響，是對(duì)人類(lèi)健康的嚴(yán)重威脅，不只是致癌，而且可能通過(guò)胎盤(pán)危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問(wèn)題，嚴(yán)重時(shí)可能使人類(lèi)的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，造成無(wú)可挽回的損失。
自然資源的破壞，有的要幾十年、上百年才能恢復(fù)，有的則難以逆轉(zhuǎn)。如據(jù)近xx年來(lái)記錄的統(tǒng)計(jì)，約有110多種獸類(lèi)、130多種鳥(niǎo)類(lèi)業(yè)已滅絕，其中有1/3是十九世紀(jì)以前滅絕的，1/3是十九世紀(jì)絕種的，1/3是近50年來(lái)被消滅掉的。目前全世界估計(jì)有25000種植物，1000多種脊椎動(dòng)物，正處于滅絕的邊緣。盡管人類(lèi)正在采取許多局部性保護(hù)措施，但一些珍貴動(dòng)植物還在繼續(xù)走向滅絕，因?yàn)槿祟?lèi)活動(dòng)形成的全球性有害影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)局部保護(hù)性措施所產(chǎn)生的效果。
當(dāng)前，我國(guó)環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當(dāng)嚴(yán)重的，非認(rèn)真解決不可。例如，有的城市環(huán)境污染嚴(yán)重，由于大氣污染使冬季人的死亡率顯然增加(呼吸系統(tǒng)疾病)。據(jù)57個(gè)城市統(tǒng)計(jì)飄塵都超標(biāo)，超標(biāo)三倍以上的有28個(gè);二氧化硫的年排放量已達(dá)1500萬(wàn)噸。從水體來(lái)看，地下水硬度增高，水位下降已成為大城市具有普遍性的現(xiàn)象。加之有些地方地表水污染嚴(yán)重，水資源緊張已成為影響生產(chǎn)發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很?chē)?yán)重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱(chēng)，現(xiàn)在湖群已由原來(lái)的1000多個(gè)減少到300多個(gè)。長(zhǎng)江上游因植被受到破壞，引起嚴(yán)重的水土流失，每年沖入長(zhǎng)江的泥沙達(dá)6億多噸。
實(shí)踐還證明，生產(chǎn)建設(shè)和生態(tài)平衡之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的戰(zhàn)略性問(wèn)題。國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以調(diào)整過(guò)來(lái)。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒(méi)有十幾年，幾十年，甚至上百年的時(shí)間是難以調(diào)整過(guò)來(lái)的。這樣來(lái)分析問(wèn)題，才能更深刻地認(rèn)識(shí)我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的迫切性。
因此，一切環(huán)境保護(hù)工作者、生產(chǎn)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者和廣大管理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀點(diǎn)，又要深刻認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中搞好環(huán)境保護(hù)，保護(hù)環(huán)境也要促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，作到環(huán)境效果與經(jīng)濟(jì)效果的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，為人民創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇九
自暑期開(kāi)始至今，__學(xué)計(jì)算機(jī)與信息安全學(xué)院20__級(jí)校級(jí)重點(diǎn)立項(xiàng)暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“綠美公益”在__市區(qū)以及周邊，以多種形式開(kāi)展了以環(huán)保為主題的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
(一)保護(hù)漓江。
團(tuán)隊(duì)以“綠美公益—你我同行”為活動(dòng)口號(hào)，首先將實(shí)踐的地點(diǎn)安排在了__的“母親之河”——漓江沿岸。我們徒步漓江，不難發(fā)現(xiàn)在來(lái)往游客不多的路段，垃圾隨處可見(jiàn)。在烈日下，我們用自己的雙手以及自備的垃圾桶進(jìn)行清理。感觸最深的便是指導(dǎo)老師__老師，不畏酷暑日曬，積極、認(rèn)真地清理現(xiàn)場(chǎng)。之后，我們來(lái)到漓江邊的濱江大道上，見(jiàn)到游客和路人對(duì)于大道上的垃圾幾乎視而不見(jiàn)，不免有些失望。于是，我們自發(fā)地從保潔人員那里借來(lái)了掃把和垃圾筐，在炙熱的陽(yáng)光下用實(shí)際行動(dòng)來(lái)呼吁大家保護(hù)環(huán)境。周?chē)挠稳寺芬?jiàn)此景，紛紛將手中的垃圾扔入路邊的垃圾桶，或是投進(jìn)我們手中的垃圾筐中，并向我們致以贊同的微笑。
(二)美化公園。
接下來(lái)的幾天，我們團(tuán)隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)分別是__七星公園以及一些中小學(xué)附近的社區(qū)。七星公園是__市內(nèi)最大的公園，著名的駱駝山便坐落于此，每天都有世界各地的游客紛至沓來(lái)。此外，由于這里綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美，也成為了市民們納涼避暑的好去處。如此美景寶地，少部分游客卻不懂得愛(ài)護(hù)它。雖然有保潔人員負(fù)責(zé)清理垃圾，但畢竟有力所不能及之處。環(huán)顧四周，樹(shù)蔭下的石桌上滿(mǎn)是游客們留下的食物殘?jiān)Ｊ噬?，仍殘留著游客們墊坐留下的紙張和各類(lèi)空水瓶，草叢里也有不少?gòu)U棄物可見(jiàn)。我們鼓起勇氣，依舊以我們的行動(dòng)來(lái)呼吁大家保護(hù)環(huán)境。也許對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，將廢棄物投進(jìn)指定的分類(lèi)垃圾桶只不過(guò)是舉手之勞，但對(duì)大自然來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。我們不僅是在在公園內(nèi)進(jìn)行環(huán)保宣傳和垃圾清理，我們也將“綠美公益”的旗幟帶上了青山，我們登山進(jìn)行垃圾清理，使我們的環(huán)?；顒?dòng)更加全面。印象最深的是，當(dāng)們集體身著統(tǒng)一服裝在公園進(jìn)行環(huán)?；顒?dòng)時(shí)，游客們見(jiàn)到我們便會(huì)洋溢著喜悅之情地脫口而出“他們這是志愿者!”。或許這并不是最直接的贊揚(yáng)，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，卻是我們活動(dòng)多天以來(lái)的最大鼓舞!
(三)心系__。
為將實(shí)踐活動(dòng)帶入更深層的領(lǐng)域，我們帶著激動(dòng)的心情一同來(lái)到__市環(huán)保局。我們向相關(guān)負(fù)責(zé)人詢(xún)問(wèn)了近些年__市內(nèi)圍繞環(huán)保，尤其是保護(hù)漓江所做的重要舉措以及相關(guān)案例。在此我們得到了相關(guān)負(fù)責(zé)人的耐心解說(shuō)，為我們“綠美公益—你我同行”活動(dòng)提供了幫助，更加增添了我們努力踐行的信心。
據(jù)了解，上世紀(jì)70年代以來(lái)，為了保護(hù)漓江，__市關(guān)停了數(shù)十家利潤(rùn)豐厚但對(duì)漓江有污染的企業(yè)。上世紀(jì)80年代至今，同樣是為了保護(hù)漓江，__不惜影響工業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)展，也要想盡一切辦法投入巨資進(jìn)行漓江保護(hù)?？梢?jiàn)，__對(duì)于城市環(huán)境尤其是漓江的重視程度。如今，隨著__城市建設(shè)的新步伐，承載了__數(shù)代人歷史情感的“漓江時(shí)代”在多年的醞釀之后，正式地步入了“臨桂時(shí)代”。這無(wú)疑是個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折。在__市行政中心西遷的城市變革中，漓江的“__母親河”地位并未動(dòng)搖。相反，這一舉動(dòng)正是為了更好地保護(hù)她，使之得到更好的開(kāi)發(fā)。作為大學(xué)生的我們，對(duì)漓江以及迅猛發(fā)展中的__更有著義不容辭的環(huán)保以及宣傳義務(wù)!
近日，我團(tuán)隊(duì)部分成員也積極報(bào)名參加__電視臺(tái)“漓江環(huán)保行”公益活動(dòng)，希望在此活動(dòng)中展示當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)__這片熱土的熱愛(ài)。
本次社會(huì)實(shí)踐至此，我們深刻地感受到“綠美公益—你我同行”的重要性。曠世美景是大家心神向往的，但若我們不去保護(hù)它，珍愛(ài)它，那么再美的風(fēng)景也會(huì)不復(fù)存在。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十
的重視，而我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)呢？據(jù)報(bào)道某超市舉行的元宵節(jié)猜燈謎活動(dòng)，居然沒(méi)有一人報(bào)名參加。其實(shí)在有些中學(xué)生的概念里，元宵節(jié)就是吃湯圓，別無(wú)其他文化內(nèi)涵。據(jù)海南省?？诰W(wǎng)調(diào)查：?？诔顺蓪W(xué)生不知道清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗.就連中華民族最隆重的節(jié)日春節(jié)在年輕人中也有逐漸淡化的趨勢(shì)。
們站在世界的高度看中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與超越。也就是說(shuō)，要把中國(guó)置于經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化。于是我們看到，孟母教子已經(jīng)千年，傳統(tǒng)文化已然太久沒(méi)有質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新，外來(lái)文化可以借鑒，當(dāng)做我們將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活連接起來(lái)的引線。事實(shí)證明誰(shuí)創(chuàng)新得好，誰(shuí)就能屹立于世界文化之林。因此，我認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，所以我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化，賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的元素。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，就要拯救日漸消失的傳統(tǒng)文化之根。古村落、古民居、古建筑、民間技藝等都是傳統(tǒng)文化的載體，如何對(duì)這些進(jìn)行合理的保護(hù)和利用，是當(dāng)前政府和社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。自國(guó)家先后公布了四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是拯救傳統(tǒng)文化的重大舉措。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，是每一位中國(guó)人的神圣使命。然而現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人吧傳統(tǒng)文化看成陳規(guī)陋習(xí)，覺(jué)得跟不上時(shí)代的腳步；不去學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不去繼承和踐行傳統(tǒng)美德，不去繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神。誠(chéng)然，許多外來(lái)文化是優(yōu)秀的、先進(jìn)的，但是我們并不應(yīng)該因此而忘記民族的、優(yōu)秀的、大眾的文化之根。這畢竟是我們自己的文明，是土生土長(zhǎng)、原汁原味、博大精深的中華文明。五千年的中華文明，她需要保護(hù)，需要21世紀(jì)的龍的傳人去傳承、去發(fā)揚(yáng)光大！
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十一
文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家的瑰寶，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，更是人類(lèi)文明歷史的見(jiàn)證。然而，由于人類(lèi)活動(dòng)、環(huán)境變化和自然災(zāi)害等原因，很多文化遺產(chǎn)正面臨毀滅的危險(xiǎn)。為了保護(hù)并傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，各國(guó)都積極探索并開(kāi)展了文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)的工作。近年來(lái)，我國(guó)也在這個(gè)領(lǐng)域取得了顯著的成就，對(duì)此我有一些心得體會(huì)。
保護(hù)文化遺產(chǎn)首先需要專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的參與和指導(dǎo)。各種古建筑、文物和景觀都有其獨(dú)特的保護(hù)需求，需要具備相應(yīng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)才能妥善保護(hù)和修復(fù)。在文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)工作中，我們必須加強(qiáng)人才培養(yǎng)，培養(yǎng)更多的考古學(xué)家、建筑師、園林設(shè)計(jì)師和文物修復(fù)工程師等專(zhuān)業(yè)人才，提高他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)能力。只有做到專(zhuān)業(yè)保護(hù)、科學(xué)修復(fù)，才能真正保護(hù)和傳承好文化遺產(chǎn)。
第三段：加強(qiáng)社會(huì)參與與傳統(tǒng)智慧的結(jié)合。
文化遺產(chǎn)的保護(hù)不能僅僅依靠專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，社會(huì)參與也是至關(guān)重要的。民間志愿者和社區(qū)居民是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，他們熱心參與、樂(lè)于付出，為文化遺產(chǎn)保護(hù)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們要加強(qiáng)社會(huì)組織的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，提供必要的培訓(xùn)和指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)各方積極性，實(shí)現(xiàn)保護(hù)工作的共識(shí)與合作。此外，還應(yīng)尊重和利用傳統(tǒng)智慧，借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)保護(hù)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，才能更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。
第四段：整合資源與發(fā)展可持續(xù)性保護(hù)。
文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要整合各方資源，實(shí)現(xiàn)協(xié)同合作。政府、企業(yè)、公眾等各方應(yīng)共同參與，并形成合力。政府應(yīng)加大投入，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的文化遺產(chǎn)保護(hù)基金，用于文化遺產(chǎn)的調(diào)查、保護(hù)和修復(fù)工作。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)政策和法規(guī)的制定和修訂，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供法律保障。企業(yè)應(yīng)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，積極參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)工作，同時(shí)也可以開(kāi)展文化旅游等相關(guān)商業(yè)活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)支持。公眾要增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，積極參與到保護(hù)工作中來(lái)。
第五段：加強(qiáng)國(guó)際合作與經(jīng)驗(yàn)交流。
文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共有的財(cái)富，各國(guó)之間應(yīng)加強(qiáng)交流與合作，共同保護(hù)好它們。我們可以與國(guó)際組織合作，共同開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)研究和項(xiàng)目合作，共享資源和技術(shù)，提高保護(hù)效果。同時(shí)，還可以通過(guò)舉辦國(guó)際研討會(huì)、培訓(xùn)班和文化交流活動(dòng)等方式加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)交流，學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷提升自己的保護(hù)能力。
總結(jié)：
文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)是一項(xiàng)重要而不容忽視的工作。通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)保護(hù)、社會(huì)參與、資源整合和國(guó)際合作，可以更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)诟鱾€(gè)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們要時(shí)刻關(guān)注文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，積極參與其中，為傳承和發(fā)展人類(lèi)的文明作出自己的貢獻(xiàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十二
近年來(lái)，隨著我國(guó)的文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)也變得越來(lái)越重要。作為一名運(yùn)營(yíng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的從業(yè)者，我在日常工作中總結(jié)了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的五點(diǎn)體驗(yàn)。
第一，保護(hù)的重要性。我認(rèn)為，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)至關(guān)重要，不僅僅是因?yàn)槠渚哂形幕?、藝術(shù)、歷史價(jià)值，更重要的是它們代表了我們?nèi)A夏文明的歷史面貌和認(rèn)同感。因此，我們必須全力以赴保護(hù)這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，以便它們能夠留給我們甚至更多的文化資產(chǎn)作為遺產(chǎn)傳承。
第二，文化內(nèi)涵的挖掘。在對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)挖掘其深層次的文化內(nèi)涵，為保護(hù)工作提供更多的證明。比如，對(duì)于古建筑物的保護(hù)，我們可以深入挖掘其建筑學(xué)、文化、藝術(shù)、歷史等方面的內(nèi)涵，從而更好地體現(xiàn)其保護(hù)的重要性。
第三，區(qū)域性的動(dòng)員。歷史文化遺產(chǎn)具有不可替代性和獨(dú)特性。因此，在進(jìn)行保護(hù)工作時(shí)，我們應(yīng)該以區(qū)域性的動(dòng)員為主要思想。這種動(dòng)員方式可以最大程度地動(dòng)員地方社區(qū)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)等共同參與保護(hù)工作，集思廣益，保護(hù)工作也會(huì)更有意義。
第四，文化活動(dòng)的有機(jī)補(bǔ)充。我們不能只局限于對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)本身，還需要逐漸開(kāi)展各種相關(guān)文化活動(dòng)，為保護(hù)工作注入生命力和活力。比如，我們可以舉辦一些和文物相關(guān)的展覽、研討會(huì)和實(shí)地考察等活動(dòng)，不僅增強(qiáng)文化的內(nèi)涵，也有助于促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，從而使歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作彰顯出更高的意義。
第五，保護(hù)工作人員的專(zhuān)業(yè)化。在認(rèn)真對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的同時(shí)，保護(hù)工作人員必須注重自身專(zhuān)業(yè)化的素質(zhì)提升。因?yàn)橹挥芯邆渥銐虻膶?zhuān)業(yè)知識(shí)和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，才能夠真正做好保護(hù)工作。這也是對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的一環(huán)。
總的來(lái)說(shuō)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和傳承性的工作。但僅僅憑著激情和一腔熱血是不夠的。我們需要做到保護(hù)的重要性、文化內(nèi)涵的挖掘、區(qū)域性的動(dòng)員、文化活動(dòng)的有機(jī)補(bǔ)充，以及保護(hù)工作人員的專(zhuān)業(yè)化等方面，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展創(chuàng)新，用更加完善的方案去促進(jìn)這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，讓歷史文化遺產(chǎn)得以傳承下去。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十三
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類(lèi)社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話(huà)和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
一、認(rèn)真開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。要將普查摸底作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，統(tǒng)一部署、有序進(jìn)行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，分地區(qū)、分類(lèi)別制訂普查工作方案，組織開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類(lèi)、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。
二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。要通過(guò)制定評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)過(guò)科學(xué)認(rèn)定，建立國(guó)家級(jí)和省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)公布，并報(bào)上一級(jí)政府備案。
化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體也要予以保護(hù)，對(duì)已被確定為文物的，要按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。充分發(fā)揮各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，有條件的地方可設(shè)立專(zhuān)題博物館或展示中心。
四、建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，可采取命名、授予稱(chēng)號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)代表作傳承人（團(tuán)體）進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開(kāi)展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動(dòng)。
五、建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。由文化部牽頭，建立中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度，統(tǒng)一協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。文化行政部門(mén)與各相關(guān)部門(mén)要積極配合，形成合力。同時(shí)，廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專(zhuān)院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。充分發(fā)揮專(zhuān)家的作用，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制和檢查監(jiān)督制度。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。
七、要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要作用。各級(jí)圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示。教育部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示，普及保護(hù)知識(shí)，培養(yǎng)保護(hù)意識(shí)，努力在全社會(huì)形成共識(shí)，營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。
文化遺產(chǎn)不是“文化財(cái)產(chǎn)”，不能把“申遺”異化為“遺產(chǎn)搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，使其成為一筆單純的經(jīng)濟(jì)賬；不能把開(kāi)發(fā)等同于門(mén)票經(jīng)濟(jì)，使文化遺產(chǎn)患上“富貴病”；也不能把保護(hù)局限于古董樓閣，甚至高價(jià)制造假文物，使文化資源遭到“保護(hù)性破壞”?！吧赀z”成功只是保護(hù)的序曲，應(yīng)該像《土樓神韻》那樣，去發(fā)掘文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)藏的內(nèi)在神韻，保存文化遺產(chǎn)所積淀的歲月印痕，傳承文化遺產(chǎn)所記錄的民族基因，使之真正成為人類(lèi)的共同記憶、民族的認(rèn)同載體、文化的繁榮源泉。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十四
本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國(guó)家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)。
【背景材料】。
非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開(kāi)放以來(lái)，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴(lài)以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類(lèi)在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。
作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。
【題目】。
要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。
【范文】。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類(lèi)文明的卷軸。
首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。
其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類(lèi)社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話(huà)和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】。
文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。
本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。
本文在指出問(wèn)題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。（白麗麗）。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十五
這個(gè)暑假，我參加了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，雖然這幾天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這幾天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給在校園的我們深刻的體會(huì)到，當(dāng)今社會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性，和如今環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重程度超乎我們的想象，同時(shí)也明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。也知道了保護(hù)環(huán)境光是口頭上說(shuō)是沒(méi)用的要靠我們的實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能更深刻的了解如今環(huán)境問(wèn)題在我縣的嚴(yán)重性。
通過(guò)調(diào)查也了解了許多，我縣目前許多耕地被占用，改造成工業(yè)園區(qū)，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，加重的環(huán)境污染。同時(shí)在占用耕地導(dǎo)致了大量農(nóng)民的失業(yè)。等嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)也意思到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，當(dāng)今的政府官員應(yīng)該要深刻意識(shí)到這點(diǎn)，同時(shí)也要注意工廠的污水及廢棄物品的處理，在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)工業(yè)園區(qū)周?chē)h(huán)境存在嚴(yán)重問(wèn)題缺少?lài)?yán)格的監(jiān)管，農(nóng)民的失業(yè)導(dǎo)致了農(nóng)民生活水平的降低，無(wú)事可做，隨著消費(fèi)水平的不斷提高占用耕地那點(diǎn)微薄的補(bǔ)助已經(jīng)不能改善農(nóng)民的生活水平。在調(diào)查中也體會(huì)到了除保護(hù)環(huán)境外的貧富差距的不段拉大。生活水平差距越來(lái)越來(lái)。也明白做任何事的不容易。
在我們親自上街打掃衛(wèi)生，分發(fā)環(huán)保傳單時(shí)。發(fā)現(xiàn)雖然有些人對(duì)
環(huán)保，對(duì)低碳并不陌生?？墒撬麄?cè)谏钪袇s往往不知從何入手，因而并未采取什么切實(shí)的行動(dòng)。甚至有些人，在我們上前宣傳時(shí)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)，一臉冷漠、事不關(guān)己高高掛起的樣子?；蛟S我們的環(huán)保意識(shí)的確有待加強(qiáng)，我們并不能再停留在口頭上，而是加強(qiáng)實(shí)踐，注重樹(shù)立精神上的榜樣。
環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)心得,環(huán)保公益活動(dòng)心得體會(huì),環(huán)保實(shí)踐活動(dòng),環(huán)保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告#e#第一篇:
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)保護(hù)環(huán)境心得體會(huì) 這個(gè)暑假，我參加了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，雖然這 幾天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué) 到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這幾天的實(shí)踐，使我有了些關(guān) 于保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給在校園的我們深刻的體會(huì)到， 當(dāng)今社會(huì)保護(hù)環(huán)境 的重要性，和如今環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重程度超乎我們的想象，同時(shí)也明白 “紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與 實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。
也知道了保護(hù)環(huán)境光是口頭上說(shuō)是沒(méi)用的要靠我 們的實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明， 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能更深刻的了解如今環(huán)境問(wèn)題 在我縣的嚴(yán)重性。
通過(guò)調(diào)查也了解了許多，我縣目前許多耕地被占用，改造成工業(yè) 園區(qū)，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，加重的環(huán)境污染。同時(shí)在占用耕地導(dǎo) 致了大量農(nóng)民的失業(yè)。等嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)也意思到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破 壞環(huán)境為代價(jià)，當(dāng)今的政府官員應(yīng)該要深刻意識(shí)到這點(diǎn)，同時(shí)也要注 意工廠的污水及廢棄物品的處理， 在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)工業(yè)園區(qū)周?chē)h(huán) 境存在嚴(yán)重問(wèn)題缺少?lài)?yán)格的監(jiān)管， 農(nóng)民的失業(yè)導(dǎo)致了農(nóng)民生活水平的 降低，無(wú)事可做，隨著消費(fèi)水平的不斷提高占用耕地那點(diǎn)微薄的補(bǔ)助 已經(jīng)不能改善農(nóng)民的生活水平。
在調(diào)查中也體會(huì)到了除保護(hù)環(huán)境外的 貧富差距的不段拉大。生活水平差距越來(lái)越來(lái)。也明白做任何事的不 容易。
在我們親自上街打掃衛(wèi)生，分發(fā)環(huán)保傳單時(shí)。發(fā)現(xiàn)雖然有些人對(duì)環(huán)保，對(duì)低碳并不陌生?？墒撬麄?cè)谏钪袇s往往不知從何入手，因 而并未采取什么切實(shí)的行動(dòng)。甚至有些人，在我們上前宣傳時(shí)，會(huì)遠(yuǎn) 遠(yuǎn)的避開(kāi)，一臉冷漠、事不關(guān)己高高掛起的樣子?；蛟S我們的環(huán)保意 識(shí)的確有待加強(qiáng)，我們并不能再停留在口頭上，而是加強(qiáng)實(shí)踐，注重 樹(shù)立精神上的榜樣。
第一篇:
暑假環(huán)保宣傳實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人體會(huì) 環(huán)保一直是如今社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題之一，雖然一直以來(lái)國(guó)家宣傳力 度很大，但是人們的環(huán)保意識(shí)卻一直不是很強(qiáng)。現(xiàn)在，我們的地球由 于人們的肆意破壞已經(jīng)傷痕累累，泥石流，空氣污染屢見(jiàn)不鮮。日益 惡劣的環(huán)境提醒我們意識(shí)到環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是我們的燃眉之急， 保護(hù)地 球母親，人人有責(zé)！ 作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我今年暑假隨小組赴北京良鄉(xiāng)開(kāi)展了環(huán)保 宣傳活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們時(shí)刻遵守實(shí)踐注意事項(xiàng)，端正工作態(tài)度，樹(shù)立當(dāng) 代大學(xué)生應(yīng)有的健康形象，展示當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵 守實(shí)踐制度。
10 日，實(shí)踐小組來(lái)到良鄉(xiāng)鎮(zhèn)上進(jìn)行環(huán)保宣傳活動(dòng)，因?yàn)榇髲V場(chǎng)人 流量大，因此我們的宣傳地點(diǎn)主要是在幾個(gè)廣場(chǎng)上進(jìn)行。
我們一行 7 人， 統(tǒng)一身穿標(biāo)有北京理工大學(xué)暑假實(shí)踐字樣的白色短 袖，意在吸引行人注意，讓他們更多地關(guān)注我們，關(guān)注環(huán)保。
剛開(kāi)始在發(fā)放傳單時(shí)還略顯羞澀， 但心里想到這是一個(gè)很有意義的 活動(dòng)，還是克服了心里壓力，對(duì)來(lái)來(lái)往往的行人進(jìn)行宣傳。一個(gè)小時(shí) 后，自己的嗓子眼就不行了，但看到大家都這樣，還是硬撐著弄完了 活動(dòng)。
其實(shí)在外實(shí)踐都需要一份好心態(tài)， 因?yàn)樵谶^(guò)程中你一定會(huì)不少挨人 家白眼，但你不能生氣，更不能發(fā)火乃至當(dāng)場(chǎng)翻臉。而應(yīng)該采取委婉 的方式去解決你所遇到的事情。在活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)良鄉(xiāng)周?chē)哪承┑胤江h(huán)境較差，這些地方大 多集中了商販， 他們?cè)谧錾獾臅r(shí)候沒(méi)有意識(shí)到自己給周?chē)h(huán)境造成 了多么惡劣的影響，缺乏環(huán)保意識(shí)。還望政府能夠多加管理，維護(hù)好 街道環(huán)境。
低碳環(huán)保的生活方式在我國(guó)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)， 我國(guó)國(guó)民 已經(jīng)非常習(xí)慣于現(xiàn)在的生活方式，積習(xí)難返，因此即使很好的宣傳了 低碳環(huán)保以后，也是需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間的適應(yīng)，因此在短期內(nèi)是不 可能得以實(shí)現(xiàn)的。這就迫使我們必須加強(qiáng)對(duì)低碳生活的宣傳力度，盡 快讓人們了解低碳生活給我們自身帶來(lái)的好處。
這樣才能讓低碳環(huán)保 的生活方式更快的被人們所接受。
通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 我們逐步了解了社會(huì)， 開(kāi)闊了視野， 增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的 不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未 來(lái)有一個(gè)正確的定位， 增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合 的信心和毅力。
對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們， 更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、 認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng) 才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為 以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參 加這樣的活動(dòng)。
第一篇:
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 關(guān)于節(jié)能減排家庭社區(qū)行動(dòng)有人戲言，時(shí)間太寬，而指縫太窄。一不留神為期四天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)便落 下了帷幕，回過(guò)神細(xì)細(xì)的想想，我到底收獲了什么，對(duì)于環(huán)保我又有了怎樣的認(rèn) 識(shí)？ 在活動(dòng)開(kāi)始的期初，我們小組做了周密的準(zhǔn)備，召開(kāi)了幾次成員會(huì)議，確定 最終的環(huán)保方案，也制定了有關(guān)流程的詳細(xì)計(jì)劃，對(duì)人員分工問(wèn)題也做了合理的 安排。自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，首先我們通過(guò)一些簡(jiǎn)單的環(huán)保知識(shí)，對(duì)惠民小區(qū)的居民 進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。然后對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析總結(jié)，對(duì)居民小區(qū)的環(huán)保意思大致有了了 解。緊接著在小區(qū)對(duì)居民進(jìn)行有關(guān)環(huán)保方面知識(shí)的宣傳。在此次活動(dòng)中， 被調(diào)查的居民們都積極配合， 并認(rèn)真地填寫(xiě)好了問(wèn)卷調(diào)查表。
對(duì)于居民們提出的一些疑問(wèn)，我們也耐心地做了詳細(xì)的解答。通過(guò)此次節(jié)能減排 家庭社區(qū)行動(dòng)，我們了解到人們對(duì)相關(guān)環(huán)保知識(shí)和環(huán)保制度的認(rèn)知情況。通過(guò)環(huán) 保知識(shí)的宣傳，在最后與人們的在交談中，明顯地感覺(jué)到人們的環(huán)保意識(shí)有了普 遍的提高，“環(huán)保在身邊！”這一理念也得到了居民們的認(rèn)可。
總之本次實(shí)踐活動(dòng)很成功，得到了社區(qū)居民的一致肯定和好評(píng)，他們都表示 將在以后的生活和工作中，要做到環(huán)保從自己做起，從小事做起。相信通過(guò)不斷 的宣傳和教育，環(huán)保理念還將更加深入人心。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！誠(chéng)然，通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我才清楚的意 識(shí)到了自身各方面的缺陷。對(duì)環(huán)保知識(shí)的匱乏，環(huán)保意識(shí)的羸弱，環(huán)保理念的含 糊。在宣傳過(guò)程中我們大力提倡環(huán)保在身邊，一切從自身做起，此時(shí)我方知環(huán)保 需從我做起。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，在實(shí)踐活動(dòng)中我積極的投身到環(huán)保隊(duì)伍，嚴(yán)格要 求自己，以每天多了解一點(diǎn)點(diǎn)環(huán)保知識(shí)的心態(tài)進(jìn)步。
至此， 在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中除了環(huán)保意識(shí)的提升， 對(duì)環(huán)保知識(shí)了解的加深， 我還也學(xué)到了很多。一方面我明白了我們是一個(gè)整體，明白了團(tuán)隊(duì)合作在生活中 的重要性。也懂得了只有團(tuán)結(jié)一致才能辦好事，才能提高辦事效率這一道理。另 一方面也提高了自己與他人的交流水平， 很好的明白了如何與不同年齡階段的人 溝通。想問(wèn)題、做事情都能從全局考慮， 懂得站在別人的'立場(chǎng)看待問(wèn)題，做到 了“從群眾中來(lái)，到群眾中去?！彪m然這是我參加的第一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，但是在隊(duì)友的共 同努力和師兄師姐的幫助下，我們還算較成功的完成了本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò) 本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是在那些方面，都有了很大程上的提高，對(duì)以后的工作 生活等奠定了基礎(chǔ)。
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦掙扎的蝴蝶，是不美麗的蝴蝶。
沒(méi)有經(jīng)歷歷練的飛翔，是不成功的飛翔。
沒(méi)有我這次的付出，也就沒(méi)有我思想的進(jìn)一步提高。
這個(gè)周末，我參加了大連環(huán)保志愿者協(xié)會(huì)組織的保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，這次活動(dòng)主要是針對(duì)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)展開(kāi)的。在飯店里，我們經(jīng)常能看到菜單上出現(xiàn)珍稀鳥(niǎo)類(lèi)，在山林里，我們也可以發(fā)現(xiàn)有很多捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。因此，協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)此現(xiàn)象，展開(kāi)了一次大連地區(qū)鳥(niǎo)類(lèi)珍品展覽活動(dòng)，宣傳保護(hù)候鳥(niǎo)人人有責(zé)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)人與自然的和諧，人與鳥(niǎo)類(lèi)的和諧，喚起人們對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物的愛(ài)心，不捕殺，不貪食，從我做起，行動(dòng)起來(lái)，共同呵護(hù)人類(lèi)與大自然的生物鏈，共同筑起我們美好的家園。
我們將鳥(niǎo)類(lèi)珍品照片在廣場(chǎng)進(jìn)行展覽并站在廣場(chǎng)的不同入口，將愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的宣傳冊(cè)分發(fā)給居民。假如他們有時(shí)間，我們會(huì)為他們一一做解答。還有山林護(hù)鳥(niǎo)隊(duì)成員向我們展示他們繳獲的捕鳥(niǎo)工具，揭露捕鳥(niǎo)人的不齒行徑。雖然這一天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這一天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)。
這次活動(dòng)讓我深刻的體會(huì)到，當(dāng)今社會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性，和如今環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重程度超乎我們的想象，同時(shí)也明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。也知道了保護(hù)環(huán)境光是口頭上說(shuō)是沒(méi)用的要靠我們的實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能更深刻的了解如今環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性。
在我們觀看珍稀鳥(niǎo)類(lèi)照片，分發(fā)環(huán)保傳單時(shí)。發(fā)現(xiàn)雖然有些人對(duì)環(huán)保并不陌生，可是他們?cè)谏钪袇s往往不知從何入手，因而并未采取什么切實(shí)的行動(dòng)。甚至有些人，在我們上前宣傳時(shí)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)，一臉冷漠、事不關(guān)己高高掛起的樣子。或許我們的環(huán)保意識(shí)的確有待加強(qiáng)，我們并不能再停留在口頭上，而是加強(qiáng)實(shí)踐，注重樹(shù)立精神上的榜樣。
讓我們一起加入環(huán)保的行列，一起保護(hù)賴(lài)以生存的地球。
這個(gè)暑假，我參加了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐保護(hù)環(huán)境活動(dòng)，雖然這幾天的時(shí)間活動(dòng)讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過(guò)這幾天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于保護(hù)環(huán)境的心得體會(huì)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給在校園的我們深刻的體會(huì)到，當(dāng)今社會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性，和如今環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重程度超乎我們的想象，同時(shí)也明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。也知道了保護(hù)環(huán)境光是口頭上說(shuō)是沒(méi)用的要靠我們的實(shí)踐行動(dòng)來(lái)證明，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能更深刻的了解如今環(huán)境問(wèn)題在我縣的嚴(yán)重性。
通過(guò)調(diào)查也了解了許多，我縣目前許多耕地被占用，改造成工業(yè)園區(qū)，破壞了原有的生態(tài)環(huán)境，加重的環(huán)境污染。同時(shí)在占用耕地導(dǎo)致了大量農(nóng)民的失業(yè)。等嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)也意思到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，當(dāng)今的政府官員應(yīng)該要深刻意識(shí)到這點(diǎn)，同時(shí)也要注意工廠的污水及廢棄物品的處理，在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)工業(yè)園區(qū)周?chē)h(huán)境存在嚴(yán)重問(wèn)題缺少?lài)?yán)格的監(jiān)管，農(nóng)民的失業(yè)導(dǎo)致了農(nóng)民生活水平的降低，無(wú)事可做，隨著消費(fèi)水平的不斷提高占用耕地那點(diǎn)微薄的補(bǔ)助已經(jīng)不能改善農(nóng)民的生活水平。在調(diào)查中也體會(huì)到了除保護(hù)環(huán)境外的貧富差距的不段拉大。生活水平差距越來(lái)越來(lái)。也明白做任何事的不容易。
在我們親自上街打掃衛(wèi)生，分發(fā)環(huán)保傳單時(shí)。發(fā)現(xiàn)雖然有些人對(duì)環(huán)保，對(duì)低碳并不陌生?？墒撬麄?cè)谏钪袇s往往不知從何入手，因而并未采取什么切實(shí)的行動(dòng)。甚至有些人，在我們上前宣傳時(shí)，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)，一臉冷漠、事不關(guān)己高高掛起的樣子。或許我們的環(huán)保意識(shí)的確有待加強(qiáng)，我們并不能再停留在口頭上，而是加強(qiáng)實(shí)踐，注重樹(shù)立精神上的榜樣。
我們的調(diào)查雖然不使很全面，但是也能反映一些問(wèn)題，松溪是我的家我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)與保護(hù)松溪，這幾天的活動(dòng)，是我們學(xué)校第一次集體出行同時(shí)也是感受最深的一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
這次社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷了一周的時(shí)間。這一周，我隨著小組的其他四個(gè)組員一起在江山做了關(guān)于環(huán)保建設(shè)和沼氣利用的暑期社會(huì)實(shí)踐，在整個(gè)實(shí)踐的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了很多關(guān)于環(huán)保和沼氣利用的東西，也收獲很多關(guān)于交流和宣傳的作用。
在這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的策劃書(shū)是我寫(xiě)的，所以我對(duì)活動(dòng)的具體流程和時(shí)間安排都非常清晰，于是我就經(jīng)常把明天或者后天要做的事情及時(shí)地給隊(duì)長(zhǎng)和其他組員說(shuō)，以使她們都能夠及時(shí)地做好準(zhǔn)備和預(yù)先工作，她們?cè)诘玫骄唧w實(shí)踐和時(shí)間通知后，都反映很好，也有很多同學(xué)都積極地對(duì)于時(shí)間安排提出意見(jiàn)，然后我們就即使調(diào)整。
在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們能很好的利用好時(shí)間，最高效率地完成帶隊(duì)老師和隊(duì)長(zhǎng)給我們的任務(wù)，這也是我覺(jué)得團(tuán)隊(duì)工作的非常重要的一點(diǎn)，團(tuán)結(jié)，友愛(ài)，每個(gè)隊(duì)員都對(duì)于所在的團(tuán)隊(duì)?wèi)阎鴲?ài)心和責(zé)任，那么什么困難都難不倒我們這個(gè)活，在江山，我們做的是實(shí)踐和沼氣利用的宣傳，很多都是要在農(nóng)村中進(jìn)行的，所以，在烈日炎炎的天氣里，我們要在農(nóng)村的土路上，對(duì)很多都目不識(shí)丁的人們講述我們的問(wèn)卷和調(diào)查，并且挨家挨戶(hù)地分發(fā)宣傳冊(cè)，都給我們很大的壓力，我們都大汗淋漓，但是還是堅(jiān)持了下來(lái)，耐心地給農(nóng)民講述沼氣利用的方法和好處，對(duì)于當(dāng)前環(huán)境的狀況，她們的意見(jiàn)是怎么樣的，有什么請(qǐng)求和環(huán)境方面的改進(jìn)可以反映給政府和環(huán)保局的，我們都細(xì)心地記錄了下來(lái)。這讓我意識(shí)到，在很多工作中，吃苦耐勞是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，是成功的重要保證。我們年輕人，要堅(jiān)持吃苦耐勞的精神，努力向上，好好的培養(yǎng)自己勤奮吃苦的品德。
在此次活動(dòng)中，我們還做了采訪江山環(huán)保局的人員的工作。以及后來(lái)我又采訪了天蓬畜業(yè)公司的董事長(zhǎng)王國(guó)水先生。在采訪的過(guò)程中，我也得到了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我們不僅僅要對(duì)所要采訪的人有一定程度的預(yù)先了解，而且要對(duì)采訪過(guò)程中涉及的問(wèn)題要做全方位的準(zhǔn)備，不能只是單方面的提出問(wèn)題，也要對(duì)被采訪者回答中的隱含問(wèn)題給與反問(wèn)，這樣才能增加采訪的廣度和深度。采訪要深刻而不刻薄。才可以得到最想得到的知識(shí)。在采訪王國(guó)水先生的時(shí)候，通過(guò)他對(duì)于青年大學(xué)生的忠告和建議，我更是深深地意識(shí)到，年輕人一定要肯吃苦，才可以有美好的未來(lái)?！按_定一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)，一定不能猶豫不決，就要堅(jiān)持地走下去，即使很苦很難，當(dāng)然也要適時(shí)的回頭看看?！泵鎸?duì)成功人士坦誠(chéng)的忠告，我們也都受益很大。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十六
近年來(lái)，全球范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題已成為熱門(mén)話(huà)題。我國(guó)成為了世界文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家之一。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不僅是國(guó)家的責(zé)任，也是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要性和必要性，也總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。
歷史文化遺產(chǎn)是我們的珍貴財(cái)富。文化遺產(chǎn)可以反映出一個(gè)國(guó)家的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。保護(hù)文化遺產(chǎn)是保護(hù)國(guó)家和民族的過(guò)去和未來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，文化遺產(chǎn)的破壞和損毀也越來(lái)越嚴(yán)重。保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任，應(yīng)該從個(gè)人做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意義不僅僅是維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)本身，更重要的是傳承文化精髓，繁榮文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化交流。文化遺產(chǎn)代表了一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特和特殊，也是國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流的重要途徑。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不僅是保護(hù)一個(gè)民族的過(guò)去和未來(lái)，也是傳遞文化和遺產(chǎn)，推動(dòng)文化交流和發(fā)展的重要途徑。
歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅僅是單靠國(guó)家，需要全社會(huì)的共同努力。政府和社會(huì)各界都應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度和貢獻(xiàn)，保護(hù)和修復(fù)古建筑，維護(hù)文化遺產(chǎn)的完整和持久性。社會(huì)公眾應(yīng)該主動(dòng)加入文化遺產(chǎn)保護(hù)的志愿者隊(duì)列，積極參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，這是涵養(yǎng)和傳承中華民族的文化基因，維護(hù)我們國(guó)家形象的重要舉措。
四、進(jìn)行文化教育普及。
文化教育普及是推動(dòng)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)必不可少的一環(huán)。在普及文化教育的同時(shí)，在學(xué)校、社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)等不同場(chǎng)所，開(kāi)展“文化遺產(chǎn)宣傳周”、“文化遺產(chǎn)知識(shí)比賽”等活動(dòng)，增強(qiáng)公眾的文化保護(hù)意識(shí)與文化忠誠(chéng)度，增強(qiáng)人們的文化觀念，提高對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)、保護(hù)方法和保護(hù)效果的認(rèn)知。
五、廣泛宣傳和推廣。
廣泛宣傳和推廣文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義非常必要。文化遺產(chǎn)的傳承是讓不同時(shí)代之間的人們相互傳遞和溝通的橋梁。它不僅讓我們感受到一種寶貴的價(jià)值觀和審美，更讓我們?cè)谒槠?、快?jié)奏、巨大壓力下，感受到一種人文關(guān)懷和情感歸屬感。大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等媒介手段，應(yīng)該充分普及和推廣、使用視覺(jué)、語(yǔ)言、聲音等多樣的方式，把文化遺產(chǎn)傳遞給廣大人民和外國(guó)友人，通過(guò)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加深國(guó)家乃至世界各個(gè)地區(qū)之間的文化交流，為進(jìn)一步促進(jìn)世界文化的融合、文化的交流、文化的互動(dòng)，創(chuàng)造和平的、開(kāi)放靈活的環(huán)境。這是一個(gè)必須努力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，我們不僅能遵循歷史和道德的原則，還能發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，提高身體素質(zhì)、思想品質(zhì)、價(jià)值觀，維護(hù)了國(guó)家的形象，并拓展了未來(lái)的發(fā)展新空間。希望更多的人可以加入保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍，讓文化遺產(chǎn)在我們手中得到完整的保護(hù)，促進(jìn)人類(lèi)文化的發(fā)展。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十七
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性）。
胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”；溫家寶總理在今年政府工作報(bào)告中也提出要“加強(qiáng)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)”，充分表明黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)心和支持。
1、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)記錄與保護(hù)。一是做好普查積累的非遺資料文檔工作，包括電子文檔和紙質(zhì)文檔的建立。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點(diǎn)、建檔立卡、分類(lèi)制作、圖文并茂”的工作要求和統(tǒng)一的格式，分別建立各民間藝人、民間藝術(shù)社團(tuán)（隊(duì)）、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（村）、民間藝術(shù)品種的文字、圖片、音像檔案。建立健全各項(xiàng)制度，妥善保管實(shí)物資料；二是搞好非遺資料的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。按照“統(tǒng)一軟件、統(tǒng)一目錄、統(tǒng)一分類(lèi)、統(tǒng)一格式、統(tǒng)一質(zhì)量”的工作標(biāo)準(zhǔn)，利用高科技手段實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)化，把所有非遺資源信息（包括文字、圖象、音響、影像）進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的數(shù)字化動(dòng)態(tài)管理。
2、利用輿論工具加強(qiáng)宣傳。一是充分發(fā)揮各級(jí)新聞媒體的作用，鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體運(yùn)用多種手段和形式，3、爭(zhēng)取政府政策措施投入。充分發(fā)揮各級(jí)政府的核心和主導(dǎo)作用，制定規(guī)劃、組織力量、落實(shí)經(jīng)費(fèi)、加強(qiáng)指導(dǎo)。對(duì)市屬非遺名錄項(xiàng)目及列入市級(jí)以上非遺名錄項(xiàng)目或其他重大項(xiàng)目進(jìn)行挖掘、搶救、保護(hù)、保存、研究、傳承等的補(bǔ)助，非遺保護(hù)研究基地和代表性傳承人（民間老藝人）、民間藝術(shù)家等扶持表彰，民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)，非遺成果編纂、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等。各區(qū)、縣（市）也應(yīng)根據(jù)各地的實(shí)際，適當(dāng)安排保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金。
4、制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。為積極構(gòu)建科學(xué)有效的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，進(jìn)一步保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能順應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，使之成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。
1、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)體系。對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行整體性動(dòng)態(tài)保護(hù)，命名一批民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)生態(tài)保護(hù)區(qū)和民間藝術(shù)家，使優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到有效保護(hù)。
2、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度體系。建立起比較完備的全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，健全市、縣兩級(jí)責(zé)任明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的保護(hù)工作機(jī)制，實(shí)行屬地管理，由所在地進(jìn)行保護(hù)為主、上級(jí)指導(dǎo)和支持為輔?；緦?shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和網(wǎng)絡(luò)化。
3、構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承體系。要與學(xué)校教育相結(jié)合，編寫(xiě)民間藝術(shù)鄉(xiāng)土教材，在中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)民間藝術(shù)課程，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)納入了學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。
總之，全面開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的基礎(chǔ)工作和重要前提；切實(shí)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果的后序管理，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源不流失、不消亡的必要措施；不斷開(kāi)發(fā)和充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的主要目標(biāo)。因此，各級(jí)文化行政部門(mén)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，高度重視并順利完成階段性的全面普查工作向常規(guī)性的保護(hù)傳承工作轉(zhuǎn)軌，通過(guò)科學(xué)、有效的措施和手段，健全和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，加快推進(jìn)歷史文化名城建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)實(shí)踐心得篇十八
非改物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革開(kāi)放以來(lái)，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴(lài)以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類(lèi)在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。
作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。
【題目】。
要求：（1）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)流暢。（2）字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字。
【范文】。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)活動(dòng)的信息資料庫(kù)，是展示人類(lèi)文明的卷軸。
文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。
其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過(guò)政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來(lái)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類(lèi)社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話(huà)和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國(guó)共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】。
文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。
本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。本文在指出問(wèn)題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。
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