對(duì)于一段特定經(jīng)歷，寫心得體會(huì)是加深對(duì)此經(jīng)歷理解的重要方式。同時(shí)，要注意簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是小編為大家整理的一些感人肺腑的心得體會(huì)范文，讓我們一起感受人生的真諦。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇一
自從接觸《毛概》這門課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說(shuō)思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說(shuō)說(shuō)我們這學(xué)期就書本上得到的知識(shí)：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革開放的經(jīng)驗(yàn)、“三個(gè)代表”重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。就正如毛主席學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義，總結(jié)為四個(gè)字——階級(jí)斗爭(zhēng)!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇二
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封 建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量 尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國(guó)救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中 國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情 況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的 理論。
毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立 場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使 之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即：根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂見的民族 形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物 主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的 全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。
獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人 民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生， 無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義 基本原理，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)、形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地 探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)式革命道路，從而開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。
新中國(guó)建 立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過(guò)渡的艱巨任務(wù)——社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn) 了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對(duì)資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想， 豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說(shuō)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。
中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為 代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確 的和比較正確的思想理論觀點(diǎn)。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要 的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?/p>
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入 黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào) 在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。
建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我 們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的。上述毛澤東的建黨學(xué) 說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
在21世紀(jì)新的歷史條件下，***繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的思想，提出了“三個(gè)代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā) 展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我 國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處。
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
從大一入學(xué)開始上馬克思主義哲學(xué)思想的時(shí)候就一直聽說(shuō)會(huì)有毛澤東思想概論這門課程，其實(shí)說(shuō)到這些課，大家都會(huì)有千篇一律的回答，就是沒得聽，沒得學(xué)，大一的時(shí)候我也是這樣，馬哲課很少用心去聽，覺得講的東西假大空，沒什么實(shí)際的意義。這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開始也說(shuō)是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過(guò)就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來(lái)越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無(wú)窮無(wú)盡的.。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒的說(shuō)也不想說(shuō)，后來(lái)由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點(diǎn)的成績(jī)，提高一下自己總成績(jī)的平均分，我開始試著參與課前的發(fā)言，說(shuō)實(shí)話，一開始就是為了老師所說(shuō)的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話題，看看評(píng)論自己簡(jiǎn)單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒有值得發(fā)覺的東西。
一開始自己的發(fā)言很簡(jiǎn)單也很淺顯，只是談?wù)劚砻妫髞?lái)慢慢的，看新聞的過(guò)程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來(lái)，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無(wú)味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽到聽，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來(lái)每一門課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬?duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國(guó)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國(guó)初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。
鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國(guó)社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無(wú)數(shù)次的提及，讓我對(duì)它的印象很深，之前對(duì)它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過(guò)寫論文對(duì)這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)掀起了軒然大波，意義非凡，對(duì)現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒有變，本質(zhì)沒有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來(lái)覺得很有意思，而且能幫助老師管理班級(jí)的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說(shuō)累不累說(shuō)輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評(píng)論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過(guò)程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開始自己沒有想到的，也讓我對(duì)這門課程、這類課程有了新的認(rèn)識(shí)。
建議：沒有太多好的建議，就是覺得現(xiàn)在老師所設(shè)計(jì)的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動(dòng)，我覺得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺得也許可以再通過(guò)讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來(lái)加深同學(xué)對(duì)這門課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書本上他的思想，而是通過(guò)各種方式讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對(duì)著門課的見解，對(duì)某個(gè)內(nèi)容話題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇三
大學(xué)要學(xué)毛概，于是我頭疼了。
傳說(shuō)，大學(xué)生是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和主力軍，承擔(dān)著繼往開來(lái)，迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
所以，要學(xué)毛概。
百度如是說(shuō)。
于是，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》--這本天馬行空充滿浪漫主義色彩的輕小說(shuō)在我眼前一頁(yè)頁(yè)翻開。
首先映入眼簾的是本書的編寫組--馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員，審議專家。
小括號(hào)。
以姓氏筆畫為序。
橫排五個(gè)，豎排六個(gè)，整整三十個(gè)不認(rèn)識(shí)的名字，包括兩個(gè)畫圈的名字。這是這部小說(shuō)的特約嘉賓--跑龍?zhí)椎慕巧?/p>
再下來(lái)，教材編寫課題組--。
用黑體字標(biāo)出了兩個(gè)體系--首席專家，主要成員。
小括號(hào)。
以姓氏筆畫為序。
第一欄五個(gè)親情客串。
第二欄九個(gè)友情出演。
從目錄看，十五章，加上后記386頁(yè)，是一篇相當(dāng)完整的小說(shuō)，無(wú)論情節(jié)，時(shí)間的跨度，劇情的構(gòu)架，都無(wú)不體現(xiàn)了一本標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)篇巨制的作風(fēng)。
其中第97頁(yè)有我的英語(yǔ)四級(jí)的準(zhǔn)考證，上面的照片模糊的可以找人代考。
第142頁(yè)有上個(gè)禮拜發(fā)下來(lái)的線代作業(yè)，老師用實(shí)際行動(dòng)給所有學(xué)生樹立了愛護(hù)公物的榜樣--發(fā)下來(lái)的作業(yè)和新的一樣，淺淺的帶著辦公室空調(diào)的溫度--唯獨(dú)沒見到紅色的字體--那畫蛇添足的補(bǔ)妝--"閱"。
我把它夾在這本小說(shuō)里，下次看到的時(shí)候可以再拿出來(lái)交上去。
第177頁(yè)，有張一角的紙幣，以此為分界線，前面的草稿紙大約值這么多。
大物下課，吃飯，毛概上課，逃課，睡覺。
像一頁(yè)頁(yè)翻書的感覺。
七堇年如是說(shuō)。
開學(xué)第一節(jié)課，教員把幾個(gè)上課睡覺的兄弟揪了了出去。我想，他們以后肯定再也不敢上課睡覺了。可事實(shí)是，一向上課不睡覺的我也會(huì)偶爾瞇會(huì)兒。他在上面講，我們下面睡。如同對(duì)大物的冷淡一樣。
現(xiàn)在，我一頁(yè)頁(yè)翻著這本書，從馬克思到毛澤東，再到馬克思，再到毛澤東。
像一天天生活的感覺。
大唐如是說(shuō)。
開學(xué)的第一節(jié)毛概課時(shí)，我聽到他說(shuō)，點(diǎn)下名，再然后，他似乎有點(diǎn)到我的名字。
我請(qǐng)身邊的同學(xué)翻譯了下一句，你們不要說(shuō)話，不然聽不到了。
于是，我又多學(xué)到了一句。
那像是某地的方言糅合在單調(diào)的普通話里，形成的獨(dú)特語(yǔ)言特色--盡管有些可惜，但至少，有"始"有"終"。元旦前一天，向他報(bào)告時(shí)，全班向他致以節(jié)日的問(wèn)候。又是一年，去年此時(shí)，我們也是用相同的方式向教員祝福。好像那時(shí)也是我值班。"祝教員節(jié)日快樂，身體健康"。
最后幾節(jié)課，我總算聽出了兩句，還叫同學(xué)翻譯了一句，這比那些不愛學(xué)習(xí)的壞孩子要好的多了。
終于，再過(guò)兩天就是期末。
半個(gè)月，就是寒假。
我也終于可以自豪的說(shuō)，老師，希望大三不要再見到你。
四個(gè)學(xué)分，掛了，就是四百塊錢。肉疼。
所以，一定要過(guò)。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇四
作為高校學(xué)生，我們將在大三上的學(xué)期中完成毛概課程的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，心中也留下了不少感悟、認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下，我將就自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)進(jìn)行深入的闡述。
一、毛澤東思想的靈魂。
毛澤東思想，被賦予了共產(chǎn)主義思想的靈魂。在學(xué)習(xí)毛概過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到，毛澤東思想是我黨在其不斷前進(jìn)中的一個(gè)重要代表。其中所包含的思想、理論、戰(zhàn)略、思路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨最終的勝利、成為中國(guó)革命的靈魂。毛澤東思想在中國(guó)革命進(jìn)程中的重要作用，讓我認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于中國(guó)對(duì)外的歷史進(jìn)程有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)革命的艱辛和以前忽略的歷史事件有了更全面的認(rèn)識(shí)。
二、思想方式的轉(zhuǎn)變。
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了一定的變化。以前，我的認(rèn)識(shí)框架固定、思考方式單一，缺乏深刻的思考和全面的思考。然而，在接觸毛澤東思想以后，我通過(guò)閱讀各種理論與實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到了思維的廣闊，并且開始尋求各種思考的工具，以便能夠更好地了解身處的環(huán)境。在大學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)中，我的邏輯思維能力得到進(jìn)一步提高，并且在工作中也在不斷地運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。
三、實(shí)踐能力的提升。
在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)踐是非常重要且無(wú)法避免的部分。我們的課程中不僅要學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論、思路、戰(zhàn)略、但同時(shí)也要通過(guò)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去理解這些理論。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，我們可以更好地解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的各種問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷提高自己的知識(shí)水平與管理技巧。
四、理論與實(shí)踐的結(jié)合。
從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以看到，理論只有與實(shí)踐結(jié)合，才能發(fā)揮出理論的價(jià)值。毛澤東思想的理論基礎(chǔ)講執(zhí)政藝術(shù)作為思想的核心，這需要我們?cè)谏钪腥グl(fā)掘?qū)嵺`。在實(shí)踐中，我們也更需要運(yùn)用毛澤東思想的理論基礎(chǔ)來(lái)指導(dǎo)我們的身體工作。這樣，才能在實(shí)際中更加有效地把握各種機(jī)遇，提高自己在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)對(duì)能力。
五、去認(rèn)識(shí)深澤源頭。
在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也有機(jī)會(huì)去深入探究毛澤東思想的深澤源頭。這需要我們對(duì)于毛澤東思想及其基本理論有著足夠清晰的認(rèn)知，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于各種現(xiàn)象的分析與研究。這讓我們更為深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的巨大收益，以及毛澤東思想在中國(guó)歷史中的非常重要地位。
綜上所述，在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們通過(guò)接觸毛澤東思想，urn得到極為復(fù)雜的思考機(jī)會(huì)，逐漸認(rèn)識(shí)到自身的認(rèn)識(shí)框架限制以及探究歷史的需要。毛澤東思想不僅是我們黨在偉大進(jìn)程中取得勝利的重要思想之一，也是我們理解中國(guó)歷史的重要通道。這個(gè)過(guò)程不僅僅是一次思想史的體驗(yàn)，更是人生修養(yǎng)和歷史理解的一次高水平實(shí)踐。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇五
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無(wú)法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過(guò)歷史，對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解，中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過(guò)草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的。現(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇六
毛概，是大學(xué)所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要課程之一。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理論體系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)這些知識(shí)有了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，今天我想分享給大家。
第一段：毛澤東思想引導(dǎo)我如何做人。
“就是要把人民群眾當(dāng)作創(chuàng)造歷史的真正英雄，把他們的力量引導(dǎo)到革命和建設(shè)事業(yè)上來(lái)?！边@是毛澤東思想的一個(gè)核心理念。在毛概課上，我深刻體會(huì)到了這句話的深刻意義，它告訴我們，無(wú)論在哪個(gè)崗位上，人人都應(yīng)該為人民服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這就是做人的核心，也是我們后續(xù)所學(xué)習(xí)的其他課程所沒有的體驗(yàn)，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了做人的根本。
第二段：毛澤東思想對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的意義。
“中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)：反帝反封建、民主革命、社會(huì)主義建設(shè)”這是毛澤東的重要理念之一。他的這種思想在今天仍然具有重要意義。作為一個(gè)正在建設(shè)現(xiàn)代中的國(guó)家，中國(guó)面對(duì)著諸多問(wèn)題，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，是我們必須思考的問(wèn)題。毛澤東的思想告訴我們，我們必須堅(jiān)持民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路，只有這樣才能推動(dòng)中國(guó)走向現(xiàn)代化和發(fā)展。
第三段：中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與學(xué)習(xí)。
毛概課上我學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，這讓我更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，并通過(guò)黨的歷史了解我們所學(xué)習(xí)的重要思想的來(lái)龍去脈，進(jìn)一步深化了對(duì)毛澤東思想的理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨的歷史也有助于我認(rèn)清歷史的規(guī)律，有利于我在今后的發(fā)展道路上做出正確的判斷和選擇。
毛概課程在教學(xué)方法上采用了多種方法，如講授、互動(dòng)討論、小組討論等等，這些都是非常有效的教學(xué)方法，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課程中，老師不僅是知識(shí)的傳遞者，在課上也會(huì)時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，這樣有助于更好地學(xué)習(xí)。同時(shí)，老師還會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同程度設(shè)置不同的考核形式，從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第五段：總結(jié)。
毛概的課程不僅傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀思想與光榮歷史，而且為廣大學(xué)子提供了一次難得的人生歷程，在做人、學(xué)習(xí)、工作等各方面發(fā)揮著其重要的指導(dǎo)作用。毛概課程思想的理念不僅是歷史的遺產(chǎn)，更是讓我們認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量的貴重寶庫(kù)。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這些思想理念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇七
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程已經(jīng)接近尾聲，通過(guò)學(xué)習(xí)本門課程我覺得自己受益匪淺。
全書系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，幫助我們更全面和準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義，樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的偉大實(shí)踐。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它們這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，都著重闡述?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?這個(gè)首要的和基本的理論主題，都始終堅(jiān)持關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。三個(gè)代表?重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
通過(guò)老師耐心的講述、詳細(xì)課件的演示、大量歷史視頻資料的介紹，我知道了毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個(gè)方面的內(nèi)容，同時(shí)還有最重要的被稱之為毛澤東思想的?三個(gè)活的靈魂?，既實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國(guó)的具體實(shí)情相結(jié)合;?一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去?的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和閱讀:12708次大小:23kb(共2頁(yè))。
根本體現(xiàn);獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了國(guó)際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢(shì)地位，是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不可動(dòng)搖的根本方針。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。
在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期中我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想。其次，堅(jiān)持毛澤東思想，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀.再次，我們要堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須堅(jiān)持毛澤東思想。因?yàn)槿叽嬖谥厝坏膬?nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系。最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵(lì)著中國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對(duì)我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對(duì)毛澤東思想的尊重。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實(shí)際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終.
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇八
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來(lái)越關(guān)心國(guó)家時(shí)事了。從小就學(xué)“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”等等，這些理論性的說(shuō)教以及千古流傳的愛國(guó)故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。
其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作?！懊珴蓶|思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇九
我在上大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期選修了一門名為“毛澤東思想概論”的課程。起初，我對(duì)這門課程并沒有太大的興趣，覺得它只是一門理論課，內(nèi)容會(huì)相當(dāng)枯燥乏味。然而，當(dāng)我真正參加課程并開始學(xué)習(xí)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這門課程是如此豐富多樣，使我從中獲得了很多知識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)毛澤東的思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的理解，也增加了對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的思考。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思維方式，這些對(duì)我的大學(xué)生活和未來(lái)的發(fā)展非常有幫助。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)毛澤東的思想有了更深入的了解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的起源、發(fā)展和核心觀點(diǎn)。我漸漸明白了毛澤東是如何通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)和農(nóng)村的觀察，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)策略，并將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的重要思想。學(xué)習(xí)毛概不僅幫助我對(duì)毛澤東思想的理解更加全面，也使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。我對(duì)于中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗之路有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
其次，毛概的學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。在我看來(lái)，毛概不僅僅是一門關(guān)于歷史的課程，更是一門關(guān)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我開始思考當(dāng)代中國(guó)所面臨的社會(huì)問(wèn)題和發(fā)展方向。我了解到毛澤東思想的靈魂是實(shí)事求是，這使我更加重視從實(shí)際出發(fā)，慎重對(duì)待社會(huì)問(wèn)題并積極探索解決之道。
第三，我在毛概課程中學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式。毛概的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種思維方式的培養(yǎng)。通過(guò)分析、比較、歸納，我們學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去思考問(wèn)題和對(duì)事物有一個(gè)全面的了解。我逐漸意識(shí)到了批判性思維的重要性，不再盲目接受信息，而是始終保持質(zhì)疑和思考的能力。這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將非常有幫助。
第四，毛概的學(xué)習(xí)使我發(fā)展了對(duì)中國(guó)社會(huì)和世界的更深層次的觀察和思考能力。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我開始學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)并與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。我更關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的根本原因，學(xué)會(huì)從多個(gè)層面去分析和思考問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)學(xué)者和思想家來(lái)說(shuō)，這樣的能力是非常重要的。
最后，毛概課程使我受益匪淺。我不僅學(xué)到了一些獨(dú)特的歷史知識(shí)，也成為了一位更加深思熟慮和有責(zé)任感的公民。我意識(shí)到作為一名大學(xué)生，我有義務(wù)去了解國(guó)家的歷史和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。我也意識(shí)到只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，才能成為一個(gè)更有價(jià)值的人。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將會(huì)時(shí)刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度，持續(xù)不斷地提高自己的能力。
總之，毛概的學(xué)習(xí)讓我從一個(gè)對(duì)這門課程沒有太大興趣的人變?yōu)榱艘粋€(gè)熱愛學(xué)習(xí)和思考的人。通過(guò)對(duì)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有了更深刻的了解。通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和世界的觀察和思考，我開始思考人類社會(huì)的發(fā)展方向。此外，我還學(xué)到了一些學(xué)習(xí)方法和思考方式，這對(duì)我的大學(xué)生活和未來(lái)的發(fā)展都非常有幫助。毛概的學(xué)習(xí)沒有枯燥乏味，相反地，它帶給了我很多知識(shí)和思考的啟示，讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十
作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到了許多不同的課程，而其中毛概課程一直以來(lái)都是大家心中的熱門話題。毛概課程作為一門關(guān)于毛澤東思想的基礎(chǔ)課程，具有非常重要的意義，它不僅是我們了解中國(guó)革命歷史和現(xiàn)代化建設(shè)重要線索的必修課，更是提高我們政治理論水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了毛概課程的知識(shí)廣泛、理論深邃和實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)。
第二段：知識(shí)廣泛。
毛概課程內(nèi)容豐富，包括了從毛澤東思想的理論基礎(chǔ)到實(shí)踐運(yùn)用的方方面面。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到毛澤東思想對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，了解到列寧主義的堅(jiān)持和發(fā)展是毛澤東思想形成的重要基礎(chǔ)，了解到毛澤東思想的核心要義是實(shí)事求是和群眾路線。此外，還學(xué)習(xí)了文化大革命、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義法治等重要內(nèi)容。這些知識(shí)不僅增進(jìn)了我對(duì)中國(guó)革命歷史和政治發(fā)展的認(rèn)識(shí)，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：理論深邃。
毛概課程并不僅僅是對(duì)毛澤東思想的簡(jiǎn)單介紹，更是對(duì)其理論的深入研究。在課堂上，老師們引導(dǎo)我們對(duì)毛澤東思想的重要理論和概念進(jìn)行了深入的分析和思考。我們學(xué)習(xí)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，了解了毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)理論體系的內(nèi)在邏輯。通過(guò)閱讀大量的文獻(xiàn)和論文，我們學(xué)習(xí)了不同學(xué)派對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)和解讀。這些理論的深入研究使我們更加全面地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的復(fù)雜性和深刻性，提高了我們的政治理論素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)。
毛概課程不僅僅是對(duì)毛澤東思想的理論研究，更是對(duì)其實(shí)踐指導(dǎo)性的探討。在課堂上，老師們通過(guò)案例分析和小組討論的方式，引導(dǎo)我們思考毛澤東思想在實(shí)際工作和社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想的實(shí)際操作方法，如群眾路線、矛盾斗爭(zhēng)等。同時(shí)，也學(xué)習(xí)了毛澤東在革命斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，如領(lǐng)導(dǎo)核心、批評(píng)與自我批評(píng)等。這些實(shí)踐指導(dǎo)性內(nèi)容，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更好地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深切感受到了毛概課程的知識(shí)廣泛、理論深邃和實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)。毛概課程不僅幫助我們加深了對(duì)中國(guó)革命歷史和政治理論的理解，更為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了新的思考和方法。相信在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用毛澤東思想的相關(guān)理論和方法，不斷提高自己的政治理論水平和實(shí)踐能力。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種意識(shí)形態(tài)的塑造和自我修養(yǎng)的提升。我將繼續(xù)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十一
毛澤東思想概論，簡(jiǎn)稱毛概，是一門講授馬克思列寧主義和毛澤東思想的課程。在我大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，毛概課程是必不可少的一部分。在學(xué)習(xí)期間，我深深地認(rèn)識(shí)到毛概課程對(duì)我的思想和精神成長(zhǎng)有著巨大的幫助和影響。通過(guò)這門課程，在我內(nèi)心深處建立了一種價(jià)值觀和信念，讓我從思想、道德和情感方面都得到了全方位的發(fā)展。
毛概課程旨在深入了解毛澤東思想，把握中國(guó)革命歷史發(fā)展的規(guī)律。其中的內(nèi)容包括馬列主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命理論和毛澤東思想等。這些是中國(guó)社會(huì)主義革命歷程中最為重要的理論和思想。這門課程反映出了中國(guó)政治體系的精髓內(nèi)容，是一切社會(huì)革命和改革的最本源的理論基礎(chǔ)。
第二段：毛概課程培養(yǎng)思考和思想的重要性。
毛概課程不僅僅是一堂政治課或者一門學(xué)科課程，它更是一門思想課。通過(guò)這門課程，我接觸到了許多博大精深的馬列主義和毛澤東思想。思考和思想，是在毛概課程中樹立起來(lái)的兩個(gè)很重要的內(nèi)涵，也是一種習(xí)慣，只有時(shí)刻堅(jiān)持自己的思考和思想，才能更好地領(lǐng)悟、理解和吸收知識(shí)。
毛概課程通過(guò)一些具體的例子，深深地打動(dòng)了我。其中最讓我感動(dòng)的是毛澤東關(guān)于“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的說(shuō)法。這不僅是一句口號(hào)，更是一種精神和信條。毛澤東這個(gè)時(shí)候向社會(huì)傳達(dá)出一種無(wú)畏、堅(jiān)毅和勇氣的精神，帶給了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人民一種精神力量。
毛概課程不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和建立一個(gè)完整的思想體系有著非常重要的作用，還對(duì)我的工作和社會(huì)生活有著積極的實(shí)際意義。在我也會(huì)把這種思想傳遞給身邊的人，在我的崗位上把自己的職責(zé)履行得更好、更有良心與責(zé)任感。毛概課程的意義是不僅僅讓我們從理論上認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程，同時(shí)也是意示我們?cè)谏顚?shí)踐中需要用到的一種精神。其實(shí)，毛概課程中的精神是可復(fù)制的，無(wú)論是在學(xué)習(xí)和工作中，我們都能夠發(fā)揮這種精神的積極作用。
第五段：讓毛概課程的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
毛概課程中的精神已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而輝煌的歷程，但是毛概課程的內(nèi)容任然具有現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值。相信我們的每一個(gè)大學(xué)生都能在毛概中深刻領(lǐng)悟到其中的精華。如果每一個(gè)人都是以這樣的思維方式處世，毛概的精神將會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。毛概課程不僅是一門學(xué)科，更是一門精神課程，對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)毛概，就是學(xué)習(xí)一種有聲有色的思想和信徒。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十二
毛概課程是我大學(xué)期間最重要的一門課程之一。在這門課上，我通過(guò)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，深入了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史背景，以及毛澤東的思想、理論和實(shí)踐。這是一門開闊思維、啟迪靈魂的課程，讓我獲得了深刻的體會(huì)和感悟。
在這門課上，我學(xué)習(xí)了毛澤東思想的基本原理和核心內(nèi)容。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果，是毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況，總結(jié)了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成的一套科學(xué)理論和指導(dǎo)實(shí)踐的原則。我了解到毛澤東在中國(guó)革命中的突出貢獻(xiàn)，如土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些都成為了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)中的重要理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。
此外，我還學(xué)習(xí)了毛澤東思想的時(shí)代背景和思想淵源。他的思想受到了馬克思主義、列寧主義和斯大林主義的影響，同時(shí)也吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人民智慧的精華。毛澤東通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和階級(jí)矛盾的深入分析，提出了一系列正確的理論觀點(diǎn)，如“槍桿子里出政權(quán)”和“敵人是紙老虎”等，這些觀點(diǎn)在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大的作用。
在毛概課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論知識(shí)，還參加了一系列實(shí)踐活動(dòng)。我參觀了紅軍長(zhǎng)征中的重要紀(jì)念地，并與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流。我還加入了學(xué)校的社團(tuán)組織，參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身感受了毛澤東思想的生命力和指導(dǎo)意義。這些實(shí)踐經(jīng)歷讓我更加深入地體會(huì)到毛澤東思想的正確性和實(shí)踐性，也使我更加堅(jiān)定地信仰中共黨的指導(dǎo)思想。
通過(guò)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我不僅了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史，更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神支柱和行動(dòng)準(zhǔn)則。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步還是國(guó)際影響力的提升，都離不開毛澤東思想的指導(dǎo)。
綜上所述，毛概課程對(duì)我個(gè)人的影響是巨大的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的原理和歷史背景，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更加深入地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和毛澤東思想的正確性。我相信，在不斷發(fā)展的社會(huì)中，毛澤東思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，一直信仰并踐行這一偉大的思想，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十三
在高等教育體系中，馬克思主義基本原理概論課，通稱“毛概”，是每位學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要課程。作為一名大學(xué)生，我在毛概課程中認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考，深受啟發(fā)和收益。以下是我對(duì)毛概期中課程的心得體會(huì)。
首先，毛概課程讓我深刻理解了馬克思主義的基本原理。通過(guò)學(xué)習(xí)《資本論》和其他相關(guān)著作，我對(duì)馬克思主義的歷史背景、基本觀點(diǎn)和核心概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的核心是階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的理論，這為我理解社會(huì)歷史的演進(jìn)提供了一個(gè)全新的視角。我意識(shí)到，無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，都存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。只有通過(guò)解決這些矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
其次，在毛概課程中，我加深了對(duì)社會(huì)主義的理解與認(rèn)同。社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)重要階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我明白了社會(huì)主義的核心是發(fā)展生產(chǎn)力、消除剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。社會(huì)主義的優(yōu)越性在于它能夠?yàn)槊總€(gè)人提供更為公平而平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。這種理念深深地觸動(dòng)了我，激發(fā)了我為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)的熱情。
第三，毛概課程從理論到實(shí)踐，將馬克思主義的原理與我國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路不是一成不變的，存在著許多復(fù)雜的問(wèn)題和困難。我意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)，必須適應(yīng)實(shí)際情況，勇于改革創(chuàng)新，堅(jiān)持正確的領(lǐng)導(dǎo)，以及充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主體性。毛概課程從多個(gè)方面讓我明白，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情、符合時(shí)代潮流的。
第四，毛概課程培養(yǎng)了我批判思維能力和人文素養(yǎng)。馬克思主義的基本原理具有批判性和革命性的特點(diǎn)。在毛概課程中，老師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷。通過(guò)與同學(xué)們的互動(dòng)和討論，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題、辨別真假和理性思考。這種批判思維的培養(yǎng)不僅在學(xué)術(shù)上有用，也能在日常生活中幫助我更加理性地對(duì)待各種信息和觀點(diǎn)。此外，毛概課程也讓我對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)等人文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，開拓了我的學(xué)術(shù)視野。
最后，毛概課程還教會(huì)了我積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、參與社會(huì)實(shí)踐。馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的相互作用。毛概課程通過(guò)教學(xué)案例和實(shí)踐活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，必須積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并盡力去改變現(xiàn)狀。我參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)和調(diào)研調(diào)查等，通過(guò)實(shí)踐，我積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感。
總的來(lái)說(shuō)，毛概期中課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我更加了解馬克思主義的基本原理，堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同和支持。同時(shí)，毛概課程也培養(yǎng)了我批判思維能力、人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷深化對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)與思考，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)毛概課程的心得體會(huì)篇十四
毛概課程是中國(guó)大學(xué)本科教育中的一門基礎(chǔ)課程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。它的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活中都有著十分重要的作用。本文就對(duì)于個(gè)人學(xué)習(xí)毛概這門課程的心得感悟進(jìn)行總結(jié)和分享，希望能夠?yàn)楦嗟膶W(xué)生提供學(xué)習(xí)參考和借鑒。
第二段：講述個(gè)人的學(xué)習(xí)心路歷程。
對(duì)于毛概這門課程，我最初的學(xué)習(xí)感受是陌生、抽象和枯燥。然而，隨著課程的逐漸深入，我漸漸體會(huì)到了毛澤東思想的熠熠光輝和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的統(tǒng)籌全局。我開始走進(jìn)了各種名家大師的詞章叢林，與他們的思想交流，向他們學(xué)習(xí)，感受到他們的力量和文化使命。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷地反思自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并形成了自己更加科學(xué)、合理和立體的思維方式。毛概的學(xué)習(xí)為我不僅是一次知識(shí)的積累，更是一段心靈成長(zhǎng)的歷程。
第三段：分析毛概教學(xué)的教學(xué)特色。
作為一門基礎(chǔ)課程，毛概具有分解復(fù)雜問(wèn)題、把握大局、洞察利弊的能力，以及社會(huì)政治和發(fā)展趨勢(shì)的敏銳觀感。在學(xué)習(xí)中，我們學(xué)生必須有全面、系統(tǒng)、科學(xué)的思維方式和方法，這是毛概教育中的基本要求。毛概教學(xué)中融入了階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)的基本要素，培養(yǎng)了我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又將人與社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)要求，使得我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地思考、探究，更好地理解了課程內(nèi)容和生活實(shí)踐的關(guān)系，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供了強(qiáng)有力的思想武器。
第四段：分析毛概教學(xué)的意義和作用。
毛概教學(xué)的最大意義就是培養(yǎng)我們的政治素質(zhì)和思想覺悟，優(yōu)秀的思想品質(zhì)是我們立足于今后事業(yè)發(fā)展和人生成功的關(guān)鍵因素。正是由于毛概教育的培養(yǎng)，許多畢業(yè)生能夠自然而然地接受這種教育體制的“核心價(jià)值觀”，對(duì)社會(huì)問(wèn)題和民族困境有更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)和命運(yùn)有更加深刻的把握。
第五段：總結(jié)感言，并展望未來(lái)。
回望這一段的毛概學(xué)習(xí)歷程，猶如一條生命之河，蜿蜒曲折，不斷向前，途中有起伏挫折，有陽(yáng)光雨露，有艱難困境，但是，毛概教育的意義和作用卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地引領(lǐng)著我們向正確的方向奮進(jìn)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和人生路上，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，以更加積極、激情、心態(tài)和諧的狀態(tài)去體驗(yàn)人生和改變命運(yùn)！
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