總結(jié)是我們思考的過程，也是我們成長的見證。如何抵抗誘惑，保持自律是年輕人需要思考的問題。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
(1)、知識與能力：總體把握課文內(nèi)容，體會文章給人帶來的啟示。
(2)、過程與方法：透過文字去研究文章的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)滲透在文中的作者思想。
(3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解感情的交流和溝通是人的需要，學(xué)習(xí)與人交流溝通。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解感情的交流和溝通是人的需要，學(xué)習(xí)與人交流溝通。
教學(xué)難點(diǎn)：
討論理解文中勒羅受雇送別的感情問題，體會散文所蘊(yùn)含的對生活的深刻思考的問題。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)，《送別》課件。
教法學(xué)法：
勾畫圈點(diǎn)法討論啟發(fā)法。
教學(xué)過程：
一、畫面導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
(多媒體顯示畫面，畫面描述：大雪紛飛，兩位古裝裝束的人正在揮手作別)。
師：請同學(xué)們根據(jù)畫面的意境來為它配上一首我們學(xué)過的詩。
明確：《白雪歌送武判官歸京》。
同學(xué)們齊背此詩。
師：這首詩給我們講到了哪幾種送別的方式?
明確：酒席餞別與出門送行。
小結(jié)：在英國，在作者所處的的那個(gè)時(shí)代，也有與中國類似的送別友人的方式：餞行與送行。在酒席上的送別，自然親切，令人心情愉快。到此為止就可以了嗎?那時(shí)的英國人認(rèn)為這樣還不夠，為表示對朋友的祝愿，往往還要去車站親自為友人送行，這樣才真誠禮貌。但正因?yàn)槿绱?，也造成了“我”的痛苦?/p>
二、初讀課文，整體感知。
學(xué)習(xí)方法：勾畫圈點(diǎn)法。
1、本文中寫了幾種送別?這些送別發(fā)生在什么地方?
2、送行者和被送行者的關(guān)系怎樣的?
3、這些送別各自有怎樣不同的效果和場面?請同學(xué)們勾畫出描寫他們在送行過程中的感受和表現(xiàn)的句子。
明確：違反人之常情卻有良好效果。
有良好愿望卻事與愿違。
我們送行遠(yuǎn)行的朋友局促不安說多余的話(有真情卻)強(qiáng)作歡顏。
勒羅送行陌生的小姐感人的表情給予最好的忠告(受雇卻)熱切地說。
三、設(shè)身處地，感悟真情。
學(xué)習(xí)方法：融入送別的氣氛(播放電影《愛有天意》送別片段幫助同學(xué)感受送別氛圍)。
明確：第1題的分析：人是怕孤獨(dú)的，不喜歡尷尬痛苦的，更多的是希望能與朋友哪怕是素不相識的人獲得感情的交流與溝通，不管是認(rèn)識的或是不認(rèn)識的人，都希望能獲得感情的交流與溝通，如果能如此，那常會有幸?？鞓犯?-----人是希望獲得感情的交流和溝通的。
第2題的分析：交流和溝通是要有一定的技巧的，形式也是相當(dāng)重要的一部分。
四、拓展延伸，思維操練。
學(xué)習(xí)方法：舉一反三。
1、你讀了這篇文章之后對感情的表達(dá)和抒發(fā)有了怎樣的體會?請同學(xué)們說說，你是怎么和你的父母、老師、朋友交流和溝通感情的。
五、總結(jié)反思。
人間需要真情。溝通，從心開始。
對于送行，我并不在行。我覺得要扮好送行的角色似乎是世界上最難的事情了，對大家來說，或許同樣如此吧。
到滑鐵盧車站給一位去伏克斯豪爾的朋友送行，那該是件十分容易的事，但我們從來不會被請去表演這種小技。只有當(dāng)一個(gè)朋友將作一次較長的旅行，將離開一段較長的時(shí)間，我們才來到火車站。朋友越親，路程越遠(yuǎn)，分別越久，我們就到得越早，送行也必定越笨拙得可憐。我們的這種無能，與送別場合的隆重以及我們感情的深度恰成正比。
在房間里，甚至在家門前，我們能親切、自然地送別友人，臉上回流露處心中所感到的真成的憂傷，話語也很得體，雙方都沒有拘謹(jǐn)，不覺得尷尬，我們中間的友情之線并未折段。這樣的告別倒是理想的，那么，何不到此為止呢?辭行的朋友往往懇請我們，第二天早上不必勞駕去車站，我們明知著并非真心，也就不予理會?？扇绻覀冃乓詾檎?，離去的朋友就會認(rèn)為我們太不諳世故了，況且他們也確實(shí)希望再見我們一次。他們這個(gè)心愿得到了誠心誠意的報(bào)答——我們按時(shí)來到車站。隨后呢，天哪!隨后我們和他們之間就出現(xiàn)了一道深淵。我們徒勞地伸過手去，它還是把我們斷然隔開。我們簡直無話可說，互相注視著就像不回開口的動物瞧著人一樣。我們在“制造談話”——就這樣沒話找話。我們明知昨天晚上剛和這些朋友道別，他們也清楚我們沒變模樣，但表面上，一切都不同了，我們是那么緊張，只盼著車警吹哨開車來結(jié)束這一出滑稽戲。
上星期一個(gè)陰冷的早晨，我準(zhǔn)時(shí)趕到尤斯頓車站，去送一位動身前往美國的老朋友。
頭天晚上，我們?yōu)樗T行。席間，歡宴的氣氛里摻雜著惜別的凄愴，他可能一去數(shù)載才歸，我們有些人也許再也見不到他了，我們既有對未來的懸想，又有對昔日歡樂的傾訴。我們感謝他光臨做客，惋惜他即將離去，兩種情感都溢于言表，這實(shí)在是一次完美的送別了。
可現(xiàn)在，在月臺上，我們又變得局促不安了。我們的朋友的臉出現(xiàn)在車窗口，但那已像是一張陌生人的臉——一個(gè)巴望討好、哀哀求助的、笨拙的陌生人?！澳銝|西都拿了嗎?”我們中有人打破了沉默?！澳昧耍寄昧??！薄澳銓⒁谲嚿铣晕顼垺！蔽艺f，盡管這個(gè)“預(yù)言”已經(jīng)重復(fù)過幾次?！鞍?，是啊!”他堅(jiān)信不疑地應(yīng)道，還補(bǔ)充說那趟車是直達(dá)利物浦的。這句相當(dāng)奇怪的話使我們很吃驚，我們互相遞著眼色，有人問：“它在克魯不停嗎?”“不停?！蹦俏慌笥押喍痰卮鸬?。他幾乎變得叫人討厭了。接著是長時(shí)間的沉默，我們之中有個(gè)人強(qiáng)作笑顏，對旅行者點(diǎn)點(diǎn)頭，打了個(gè)哈哈，對方同樣應(yīng)一聲，報(bào)之以點(diǎn)頭和微笑。又一個(gè)人一陣咳嗽，打斷了又一次沉默，顯然，那是故意做作的，不過也能挨點(diǎn)時(shí)間。月臺上的嘈雜熙攘不見靜息，離開車還早，我們的，也是我們那位朋友的“解脫”還沒到來。
忽然，我想起來了，這個(gè)人是休伯特、勒羅。自從我上次見到他以來，他變多了!那還是七八年前，在斯特蘭劇院，他剛被解聘，問我借了半克朗錢。他總是那么誘人，能借什么東西給他，似乎是件很榮幸的事。我始終不明白，為什么他的魅力沒使他在倫敦舞臺上獲得成功。他是個(gè)優(yōu)秀的演員，平素穩(wěn)重，但像許多與他同類的人一樣，休伯特、勒羅很快就漂泊他鄉(xiāng)，從我，從每個(gè)人的記憶中消失了。
過了這么些年，在尤斯頓車站的月臺上邂逅，他顯得那么壯實(shí)，那樣神采奕奕，真不可思議!除了身體發(fā)福，一身衣著也使人難以認(rèn)出他來了。從前，他老是穿件仿毛皮的外衣。這件外衣，像他那胡子拉碴的瘦長下巴一樣，也是他的組成部分。現(xiàn)在，他的服裝堪稱華貴高雅，豈止招人起眼，簡直引人注目。他看上去像個(gè)銀行家，任何人有他來送行，都會感到榮幸的。
“請往后站!”火車就要開了，我揮手和朋友告別，勒羅沒朝后站，雙手仍緊抓著那個(gè)年輕的美國人?！跋壬?，請往后站!”他聽從了，但馬上又沖上前去，小聲地最后再叮嚀幾句。我覺得小姐眼中仿佛含著淚水，而他注視著列車駛?cè)ィ钡娇床灰姇r(shí)才轉(zhuǎn)過身來，我發(fā)現(xiàn)他確實(shí)淚水盈眶。不過他看到我，還有挺高興。他問我這些年來躲到哪兒去了，同時(shí)把半克朗錢還給我，好像它是昨天剛借去的似的。他挽住我的胳膊，順月臺慢慢走著，一面告訴我，沒星期六他是何等欣喜地讀我寫的戲劇評論。
作為回敬，我也告訴他，舞臺上失去他是多么遺憾?！鞍?，是的，”他說，“如今我不再在舞臺上演戲了?！彼选拔枧_”這個(gè)詞說得特別重。我又問他到底在哪里表演，“臺上?！彼卮?。“你的意思是，”我說，“在音樂會上朗讀?”他笑了?！斑@個(gè)月臺，”他用手杖敲敲地面，悄悄說道，“就是我說的臺?！蹦巧衩氐陌l(fā)跡使他神經(jīng)錯(cuò)亂了?他看來很清醒。我請求他說明些。
他遞給我一支雪茄煙，幫我點(diǎn)上火，說道：“我想，你方才使送一位朋友吧?”我說是的。他又問我是否知道他在干什么，我說我看見他也在送人?！安弧彼槐菊?jīng)地說，“那位小姐并不是我的朋友。今天早上，不到半小時(shí)以前，我跟她才在這兒第一次見面?！闭f著，他又用手杖敲敲地面。
我坦白說我給搞糊涂了。他笑道：“你大概聽到過英美社交處?”我沒聽說過。他對我解釋說，每年有成千上萬美國人路徑英國，其中許多人在英國沒有親友。以往他們一般都帶介紹信，但英國人是那么不好客，以致這些信的價(jià)值比它們所用的紙都不如了?！坝谑恰崩樟_說，“英美社交處就滿足了一個(gè)想望已久的需求。美國人是愛交際的，大多很有錢，英美社交處向他們提供英國‘朋友’，百分之五十的報(bào)酬給這些‘朋友’，另一半由社交處扣下。我嘛，唉，不是處長，否則一定成個(gè)真正的富翁!我不過是個(gè)雇員，但即使那樣，我也混得不錯(cuò)。我是送行員之一?！?/p>
我再次請他指教。“許多美國人，”他說，“在英國交不上‘朋友’，但完全可以雇人送行。送單身旅客的費(fèi)用僅僅英磅或二十五美元，送兩位或更多人就收八英鎊或四十美元。他們到社交處付錢，留下動身日期和外貌特征，以便送行員在月臺上認(rèn)出他們。然后嘛，然后他們就被送行了?！?/p>
‘但是那值得嗎?“我喊道。”當(dāng)然值得，勒羅說，“這樣可以免得他們感到孤獨(dú)，既讓他們博得車既車警得尊敬，也不致被他們得旅伴——那些將要同車的人瞧不起，在整個(gè)旅途中都有了身價(jià)地位。此外，這送行本身就包含著巨大的樂趣。你看見我送那位小姐了，你不感到我干得很出色嗎?”“出色，”我承認(rèn)，“我很羨慕你。我在那兒……”“是啊，我能想像，你在那兒渾身不自在，茫然地看著你的朋友，竭力找些話講。這我明白。在學(xué)習(xí)這一行，入了門并以次為業(yè)之前，我也是這樣的。我不是說我已經(jīng)精通，我仍然一上月臺就發(fā)慌。你自己也發(fā)現(xiàn)，一切演出場所中，最難演的地方就是火車站。”“但是”我不滿地反駁道，“我并不試圖演戲。我的確有感情!”“我也一樣，伙計(jì)，”勒羅說，“沒有感情演不成戲嘛。那個(gè)法國人——叫什么名字來著?對了，狄德羅——說沒感情也行，可他懂什么送行?火車啟動時(shí)，你沒瞧見我眼中的淚水?它們不是我硬擠出來的。告訴你，我真的感動了!我敢說，你也不例外，但你就灑不出一滴眼淚來證明你是感動了。你不會表達(dá)你的感情，換句話說，你不會演戲。至少，”他溫柔地加了一句，“不會在火車站演戲?！薄敖探涛野?”我叫了起來。他若有所思地大量著我?！班?，”他終于說，“送行的季節(jié)差不多過了。好，我將給你上課。我現(xiàn)在已經(jīng)有不少學(xué)生，”他翻了翻一本精美的記事本又說道，“不過每星期二和星期五，我可以擠出一小時(shí)時(shí)間?！?/p>
我承認(rèn)，他索取的學(xué)費(fèi)相當(dāng)貴，但是我并不吝惜這筆投資。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識與技能：識記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會實(shí)踐來獲得創(chuàng)新的動力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過對源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過程與方法：通過多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引起學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，促進(jìn)文化創(chuàng)新，滿足人民對文化的基本需求；引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
1、教學(xué)重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點(diǎn)：如何堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無主義，錯(cuò)誤傾向。
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞：20xx年3月1日晚，英國劍橋公爵威廉王子在（hr}i the duke of cambridge）抵達(dá)北京，開始為期4天的首次中國之行。威廉王子抵達(dá)北京的第二天（c3月2日），以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點(diǎn)睛為標(biāo)志正式啟動20xx中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國動畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo)：“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標(biāo)志？
學(xué)生活動：“小羊肖恩”對中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義？
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見解。
教師：在羊年到來之際，“三羊（陽）開泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國動畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國具有特殊意義。文化交流將促進(jìn)文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題：文化創(chuàng)新的相關(guān)問題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動力
川劇作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽(yù)全球，其中的變臉更是神秘莫測。（播放川劇變臉視頻）
（一）不盡的源泉，不竭的動力
學(xué)生活動：小組討論，暢所欲言。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生體驗(yàn)文化的魅力。
教師總結(jié)：通過川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨(dú)有的位置。可見，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進(jìn)一步支撐理論觀點(diǎn)。
（二）巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機(jī)，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時(shí)代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門的川劇微博?！按▌∑庇褧鄙?，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場拍攝的精美圖片和解說文字發(fā)表在微博上，迅速播報(bào)情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場。
圖片、視頻）
學(xué)生活動：分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響。
教師總結(jié)：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出：文化創(chuàng)新既推動了社會實(shí)踐的發(fā)展，又能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點(diǎn)：一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實(shí)踐，汲取了豐富多彩的生活營養(yǎng)。
小結(jié)：今天，我們處在中國特色社會主義發(fā)展的新時(shí)期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，力爭走在文化創(chuàng)新的偉大實(shí)踐最前沿，自覺投身于中國特色社會主義的發(fā)展活動中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動：隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎？它的成功有什么深層次意義？（播放電影片段）
多媒體展示：好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長經(jīng)歷鼓勵(lì)年輕人堅(jiān)持夢想，努力奮斗，題材很勵(lì)志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過長時(shí)間對中國功夫和藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究，將每個(gè)動畫細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的形象生動，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)個(gè)精彩的畫面是受歡迎的原因之二。
教師：《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示？
學(xué)生：立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師：為什么這樣說呢？
學(xué)生：社會實(shí)踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動各自向上發(fā)展。
教師總結(jié)：《功夫熊貓》讓人在視覺、心理上享受無限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來的成功，同時(shí)，也促進(jìn)了中國動畫電影的.發(fā)展。它的成功來自于人們的生活實(shí)踐，才引起觀眾的共鳴！
教師：同學(xué)們能舉出其他立足我們社會生活實(shí)際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎？
學(xué)生：《平凡的世界》、《汽車總動員》、《獅子王》等等
教師點(diǎn)評：（多媒體顯示）《平凡的世界》以社會變遷進(jìn)程為背景，將一群生活在中國西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭的畫面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時(shí)代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生（討論）：說出其中融入的中國元素
設(shè)計(jì)意圖：通過小組討論，讓學(xué)生暢談，能進(jìn)一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書：面向世界、博采眾長。
老師：請同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認(rèn)為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答：略
教師點(diǎn)評：略
（多媒體顯示）文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，打開國內(nèi)外市場一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補(bǔ)自身資源不足一一推出新文化
（多媒體顯示）有人說《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國的電視節(jié)目，你是怎么看待的？
教師引導(dǎo)：請小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳Φ睦碛伞?/p>
支持的學(xué)生：《奔跑吧兄弟》的高票房，說明國人對韓國節(jié)目的盲目追捧，不利于國產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對的學(xué)生：經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國和中國觀眾的需要，能促進(jìn)兩國文化交流等。
教師點(diǎn)評：不同文化有矛盾、有競爭這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示：正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系
1、充分吸收外國文化的有益成果
2、堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競爭力
4、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向
課堂總結(jié)：本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
課后探討：以身邊的實(shí)例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢，緊隨時(shí)代熱點(diǎn)，不僅讓學(xué)生了解到時(shí)事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實(shí)性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會因?yàn)槟吧ヅd趣。面對熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點(diǎn)，學(xué)生有話可說，課堂氛圍才會更加和諧，課堂才不會出現(xiàn)教師的獨(dú)角戲情況。
3、《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過去西北地區(qū)的文化和那時(shí)人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運(yùn)用這類教學(xué)素材可以對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和文化觀教育。
4、《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實(shí)際，融入了外國優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性和開放性原則，有利于中國文化的發(fā)展，促進(jìn)了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運(yùn)用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國優(yōu)秀文化，增長見識，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來探究和解決問題，恰到好處。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
艱苦奮斗開拓創(chuàng)新（初三政治）
本班學(xué)生思維敏捷，課堂氣氛活躍，討論發(fā)言積極。
《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》（人教版）九年級第四單元第九課第二框。分二目，第一目“代代相傳的精神”，旨在引導(dǎo)學(xué)生明確：鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想，還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗；第二目“艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)”主要幫助學(xué)生進(jìn)一步感悟：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的鼓舞；建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)；要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)特別是開拓創(chuàng)新的精神。
知識目標(biāo)：
了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認(rèn)識全面建設(shè)小康社會，建設(shè)中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生獲取知識、分析知識和理解問題的能力，認(rèn)識到艱苦奮斗精神是中華民族的重要組成部分；懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性和必要性。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
使學(xué)生自覺向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，增進(jìn)對社會主義的情感，從小樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。
全面建設(shè)小康社會，建設(shè)中國特色的社會主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，影片導(dǎo)入
學(xué)生：想……
教師：播放錄像《千手觀音》
教師：同學(xué)們看過這個(gè)舞蹈嗎？你們覺得對這個(gè)舞蹈怎么樣？
學(xué)生：美、好看、整齊、協(xié)調(diào)……
教師：你能想象如此美侖美奐、整齊劃一的舞蹈竟是中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的21位聾啞演員出演嗎？（出示字幕“聾啞挑戰(zhàn)命運(yùn)精彩舞出「千手觀音」”）
教師：這連正常人都很難做到的動作，你知道殘疾演員是怎么做到的嗎？（出示幕后故事圖片）
教師：看了這一組圖片，對比剛才優(yōu)美的舞蹈，你感受最深的是什么？
學(xué)生：刻苦訓(xùn)練、自強(qiáng)不息、決心……
教師：說的真好，正是有了這種不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、不向命運(yùn)低頭的艱苦奮斗精神，才有了這震撼人心的表演，被評為xxxx年春節(jié)晚會上最受觀眾喜愛的節(jié)目。
板書：艱苦奮斗
二、學(xué)習(xí)新課，你我同行
1、“辯一辯”
教師創(chuàng)設(shè)情境，引出辯題）
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、認(rèn)識4個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會作者語言的精妙。
4、理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
1.重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會含義深刻的詞句意思，感受作者語言優(yōu)美。
2.難點(diǎn)是理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。
預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
小黑板和相關(guān)的資料。
1課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入
1.同學(xué)們，當(dāng)春天來臨時(shí)，到處是鳥語花香，絢麗多姿，清幽的氣息吸引著無數(shù)的人們，讓我們和我國當(dāng)代著名作家馮驥才先生一起走進(jìn)四月的維也納，感受花的勇氣。
2. 板書課題：花的勇氣
二、初讀課文感知內(nèi)容
過渡：同學(xué)們，我們已提前布置預(yù)習(xí)，現(xiàn)在小組互相檢查預(yù)習(xí)情況。（老師巡視，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況）
1.有很多同學(xué)預(yù)習(xí) 做得不錯(cuò)，現(xiàn)在我們請幾位同學(xué)來分段讀課文。（了解朗讀情況，正音，評價(jià)）
2.默讀課文，說說課文講了一件什么事？主要內(nèi)容是什么？
三、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)
1.請同學(xué)們自由讀課文，然后說說文中哪一段話使你感受最深？（點(diǎn)名說：課文的最后一句話使我感受最深）
2.請同學(xué)們齊讀這句話：
我的心頭怦然一震，這一震，使我明白了生命的意味是什么，是——勇氣！
3.作者一開始就有這樣的感受嗎？請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，并畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語。
4.在學(xué)生讀、畫完后，出示小黑板，讓學(xué)生完成填空。
作者初見草地時(shí)， 感到（ ），因?yàn)椋?）；
扒開草見小花時(shí)， 感到（ ），因?yàn)椋?）；
離開維也納前， 感到（ ），因?yàn)椋?）；
看見花的原野時(shí)， 感到（ ），因?yàn)椋?）；
體會到花的氣魄時(shí)，感到（ ），因?yàn)椋?）。
四、感情朗讀，品味語言。
1.找出自己喜歡的部分多讀幾遍，細(xì)細(xì)體會作者的內(nèi)心感受，把自己的感受也寫在旁邊。
2.找出自己認(rèn)為寫得好的詞句反復(fù)品味，聯(lián)系上下文感受作者用詞的精妙并和同學(xué)交流；教師引導(dǎo)學(xué)生共同就某些地方展開評議。
3.在朗讀中品味體會文章的優(yōu)美，領(lǐng)會譴詞造句的精妙。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出聲、讀出形、讀出情；讀出相關(guān)段落中作者失望、吃驚、遺憾、驚奇、震撼的感情。
4.理解課文最后一段，領(lǐng)悟言中之理，感受言中之情（點(diǎn)名讀說）
這一句是課文的中心句，表達(dá)了作者對生命的感悟。小花在冷風(fēng)冷雨中撥地而起、傲然挺立的氣魄，令作者的心靈受到震憾。作者從小花的身上明白了生命的意味是勇氣。這句話意味深長，富有哲理：生命中最重要的是勇敢面對一切風(fēng)風(fēng)雨雨，無論你多么弱小，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣就會有希望。
五、拓展閱讀，交流感悟。
1.讀了這篇課文，你對生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟？結(jié)合前面幾篇課文，談?wù)勛约簩ι乃伎肌?/p>
2.交流搜集的資料。課后閱讀作家馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
5、探究第二、三句：
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補(bǔ)充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
當(dāng)今社會，隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時(shí)代的到來。在這樣的時(shí)代背景下，我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面形式美的競爭，而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競爭。時(shí)代的進(jìn)步需要我們在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維能力。
思維是感知和知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映，是人腦活動的基本特征之一，是一個(gè)人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己或別人已有的思維路線和價(jià)值觀，從而得到對事物的全新認(rèn)知。那么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。
靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性，并不等于也同時(shí)承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它來源于我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識積累，最終獲取的靈感不管多么顯著，都是在我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識積累基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用的結(jié)果。在學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)學(xué)生了解了靈感產(chǎn)生的過程，掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，就完全可能將無序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過程并加以合理利用，成為可控的大腦活動，將其隨時(shí)轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)計(jì)劃的結(jié)果，一個(gè)問題的結(jié)論。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多觀察，多思考，在有感而發(fā)的時(shí)候做好靈感記錄，鍛煉根據(jù)現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)想新事物的習(xí)慣。多組織多參與實(shí)踐活動，在動手操作或親身經(jīng)歷的過程中，激發(fā)大腦中靈感的形成和鞏固。
興趣是我們對于所喜愛的人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點(diǎn)和傾向。這個(gè)興奮點(diǎn)和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛的目標(biāo)不斷的付出努力，不畏阻礙和困難，堅(jiān)定信念直至成功。當(dāng)感興趣的目標(biāo)出現(xiàn)的時(shí)候，人可以調(diào)動自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來的各種問題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以暫時(shí)忽略興奮點(diǎn)之外的信息，最大限度的對工作目標(biāo)投入力量，因此往往能夠促進(jìn)創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動中取得較大的收益。
創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性的聯(lián)想和想象，這兩者是密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。一個(gè)沒有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品是缺乏魅力的。而創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想又需要設(shè)計(jì)者具備廣博的知識，廣博的知識的獲得，需要設(shè)計(jì)者對各科知識感興趣。歸根到底，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，拓展學(xué)生的知識面，是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。許多知名的設(shè)計(jì)師都有廣泛的愛好，他們從眾多學(xué)科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。
一般而言，人們對某種物質(zhì)感興趣，是因?yàn)樯硇枰臐M足；人們對精神狀態(tài)感興趣，是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最主要的來源之一，有需要就一定會有興趣；沒有需要，興趣一定不會持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進(jìn)行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，研究學(xué)生的日常愛好和性格特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行舉例或提問，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來的動力。
預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，就必須對未來的事物有一個(gè)前瞻性，有一個(gè)預(yù)測。如果掌握了這個(gè)預(yù)測的方法，我們就會抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動性，就會提前對未來的事物做好準(zhǔn)備，有條不紊的面對隨之而來的各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如，舉例說明某種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對問題時(shí)，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確事物發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的各種特征和在邏輯基礎(chǔ)上的特點(diǎn)，并將其作為下一個(gè)具體發(fā)展過程中的邏輯前提來對待。
靈感、興趣和預(yù)測構(gòu)成了創(chuàng)新思維體系的幾個(gè)重要因素。在創(chuàng)新思維的這幾個(gè)要素之間，靈感和興趣是創(chuàng)新思維的生命和動力，而預(yù)測則為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了廣闊的平臺。掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，把靈感變成我們工作和生活中的隨感，我們的創(chuàng)新思維將會蓬勃發(fā)展；不斷的發(fā)現(xiàn)興趣、保持興趣，我們的創(chuàng)新思維就會化枯燥為快樂，化腐朽為神奇；如果再獲得了對未來發(fā)展趨勢的成功預(yù)測這個(gè)技能，我們的學(xué)習(xí)將會最大限度的減少盲目性，就會對自己的未來有更理性更成熟的規(guī)劃。構(gòu)建于這幾個(gè)要素之上的創(chuàng)新思維如果將其應(yīng)用于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，則可以引領(lǐng)我們更全面的具備創(chuàng)新思維；準(zhǔn)確的把握人生軌跡，充分調(diào)動和發(fā)揮每一個(gè)人獨(dú)有的自身潛能。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與其他專業(yè)教學(xué)有很大的區(qū)別，具有無公式化和無固定統(tǒng)一答案的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識和想法不同，所得到的結(jié)果反饋也就各不相同。所以，我們在教學(xué)過程中，應(yīng)針對學(xué)生各自的興趣點(diǎn)，根據(jù)社會的需要，在重視美術(shù)基礎(chǔ)教育的前提下開展多元化教學(xué)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力，開闊創(chuàng)作思維和靈感。在社會實(shí)踐上多下功夫，全面提高學(xué)生的專業(yè)能力，動手能力，組織和管理能力。努力培養(yǎng)出迎合時(shí)代發(fā)展，又不失個(gè)人特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
摘要：質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂氣氛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。質(zhì)疑，能開啟學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。
一、營造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)創(chuàng)新意識
愛學(xué)生是一個(gè)教師最重要的品質(zhì)。著名的特級教師魏書生無論走到里，都能很快與學(xué)生達(dá)成一種和諧融洽的關(guān)系。那富有感染力的容，那”隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨般的教學(xué)語言令人賞心悅目。這都給我們很大的啟示：與學(xué)生建立一種平等、自由、民主、信任、寬容的新型師生關(guān)系，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)特見解，將其創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。
1、學(xué)生課堂上敢插問“疑是思之始，學(xué)之端”。有了疑，才能啟動創(chuàng)造的閘門。觸發(fā)想象與思考，敢于質(zhì)疑，才能發(fā)展創(chuàng)造思維能力。
2、學(xué)生敢對教材說“不”學(xué)習(xí)《從甲骨文到縮微圖書》時(shí)，有學(xué)生對標(biāo)題提出異議：本文是按時(shí)間順序介紹書籍演變的說明文“從？？到？？”的句式表明最早的書籍是甲骨文，并非書籍的雛形，所以，師生達(dá)成共識，本標(biāo)題不能準(zhǔn)確說明書籍的演變過程。
3、學(xué)生敢對教師說“不”人非圣賢，敦能無過？教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生指出自己的錯(cuò)誤。如老師范讀課文哪個(gè)讀音不準(zhǔn)，教師板書哪個(gè)字筆順不對，學(xué)生總會指出，糾正。
二、樹立敢疑的信心，培養(yǎng)創(chuàng)新意識 疑就是不
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會文中桑娜一家的貧窮，理解桑娜夫婦勤勞、淳樸善良、寧可自己受苦也要幫助別人的思想品質(zhì)。
2.揣摩主人公的心理，練習(xí)寫一段心理描寫。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會文中桑娜一家的貧窮，理解桑娜夫婦勤勞、淳樸善良、寧可自己受苦也要幫助別人的思想品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩主人公的心理，練習(xí)寫一段心理描寫。
教學(xué)過程：
一、出示課題：
同學(xué)們，請看這個(gè)字（師紅筆板書“窮”），你能說出帶有“窮”字的成語嗎？
（生說，并由生板書到黑板左邊，豎著排列：可能有圖窮匕見、窮困潦倒、窮兇極惡、無窮無盡、山窮水盡、窮途末路）。
你們了解的真不少，“窮”字在字典里有四種意思：
出示幻燈1：
“窮”字解釋：
1.缺乏財(cái)物。2.環(huán)境惡劣，沒有出路。
3.達(dá)到極點(diǎn)。4.盡，完。
（設(shè)計(jì)意圖：理解“窮”字的幾種意思，積累有“窮”字的成語，并由“窮”引出課文重點(diǎn)內(nèi)容。）。
出示幻燈2：
“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的.！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”
二、層層深入，學(xué)習(xí)第九自然段的心理描寫。
（一）初讀第九自然段，體會桑娜矛盾的心情。
1.誰來讀讀第九自然段？你是怎樣理解的？
2.你能用一個(gè)詞語概括桑娜的心情嗎？（板書：忐忑不安）介紹“忐忑”寫法。
3.還可以用什么詞說桑拿的心情？（教師適時(shí)板書：七上八下、坐立不安、驚慌失措）。
（設(shè)計(jì)意圖：找到課文重點(diǎn)段，初步了解桑娜當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。）。
（二）找出矛盾原因，理解桑娜一家窮苦的困境。
過渡：為什么她的心理這樣矛盾？（窮）默讀課文，找找哪些地方寫出了桑娜一家的貧窮，并適當(dāng)批注。
1.略讀：
a：漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補(bǔ)一張破帆。
b：丈夫清早駕著小船出海，這時(shí)候還沒回來。
2.精讀：（出示幻燈3）。
a：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜只有魚。
（2）學(xué)語文就要咬文嚼字，你能從哪個(gè)詞語感受到桑娜家的貧窮？（抓住“從早到晚、勉強(qiáng)、黑面包、只有”）。
黑面包是一種用麥皮和少量的面粉做成的，吃起來很硬，口感發(fā)酸。
（3）這兩句話看似簡單而又平淡，其實(shí)里面蘊(yùn)含著許多內(nèi)容，你們能想象出來嗎？
（4）通過你們的朗讀來告訴大家。
你的朗讀讓我們深深地感受到桑娜一家真是——（板書：一貧如洗、家徒四壁、捉襟見肘）。
過渡：還哪些地方寫出了桑娜家里的貧窮？（漁夫從早到晚地打魚，他今天的收獲怎樣？）。
清早就駕船出去，夜晚十一點(diǎn)多了剛剛回來，至少十七、八個(gè)小時(shí)，卻什么都沒打到，每一網(wǎng)都是徒勞無功，沒有半點(diǎn)收獲。
（設(shè)計(jì)意圖：從文本中獲取關(guān)于“桑娜一家貧窮”的語句，并通過朗讀、想象等形式理解桑娜一家貧窮的程度，讓學(xué)生了解桑娜一家是那樣的一貧如洗、那樣的捉襟見肘或者吃了上頓沒下頓。）。
3.引申理解貧困。
以前是勉強(qiáng)吃飽，也許以后會是忍饑挨餓。
以前桑娜還能在家里做家務(wù)活，多了兩個(gè)孩子之后……。
（設(shè)計(jì)意圖：想象桑娜一家在非常貧困的基礎(chǔ)上，抱養(yǎng)了鄰居的孩子之后的窘困境況。為理解桑娜夫婦的品質(zhì)作鋪墊。）。
4.再次理解桑娜心理矛盾。
（設(shè)計(jì)意圖：在初步了解的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)有關(guān)“窮”的內(nèi)容，進(jìn)一步引申，理解桑娜的心情為什么那樣矛盾、那樣忐忑不安。）。
三、理解桑娜和漁夫是怎樣的人。
漁夫得知西蒙死了、兩個(gè)孩子無人照料這個(gè)消息后，他是怎樣做的？
（一）初步感知：
1.讀：哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來。
2.說說你的理解。
3.熬字寫法，（板書：熬，四點(diǎn)底用紅色）。
介紹四點(diǎn)底：煎、熬、烹、煮都有四點(diǎn)底，四點(diǎn)底表示用很長時(shí)間、慢慢、不間斷地用火煮東西。
“熬”字在字典中解釋：1.久煮。2.忍受，忍耐。這里選哪一個(gè)？
這個(gè)詞也可以表示忍受、忍耐，這樣換可不可以？
哦，我們，我們總能熬過去的！
哦，我們，我們總能挺過去的！
那是一種怎樣的忍受？怎樣的忍耐？怎樣的煎熬呢？（長時(shí)間的、忍饑挨餓的、無窮無盡的……）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過“熬”字再次感知桑娜抱養(yǎng)鄰居家兩個(gè)孩子所遇到的困難和承受的壓力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解夫婦純樸善良的形象。）。
（二）想象情景，理解夫婦的為人。
1.是呀，教師運(yùn)用黑板上的成語總結(jié)：
出示幻燈：
能用上這些關(guān)聯(lián)詞語說說桑娜夫婦的想法嗎？
哪怕……也……寧可……也不……。
雖然……但是……不論……都……。
2.聽了這些帶有關(guān)聯(lián)詞語的句子，你仿佛看到了怎樣的桑娜、怎樣的漁夫？（板書：淳樸善良、心地善良、無比善良）。
3.（出示幻燈5）填寫：他們（）貧窮，但是他們（）不貧窮。
（設(shè)計(jì)意圖：通過“用關(guān)聯(lián)詞語說話、填空”的形式，引導(dǎo)學(xué)生感受“桑娜夫婦”的形象。）。
三、練習(xí)心理描寫（出示幻燈6）。
善良的桑娜看了看熟睡在帳子里的七個(gè)孩子，又看了看撕破的漁網(wǎng)和空空的魚簍，她陷入了沉思。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《動物的睡眠》這篇文章是出自語文a版小學(xué)三年級下冊第十八課。它是一篇科普說明文，層次十分清晰，分別了介紹了蝙蝠、海參、蝸牛這三種動物的睡眠原因、時(shí)間和方式。
1、有感情地朗讀課文.
2、理解課文內(nèi)容,了解動物不同的“睡眠”方式.
3、能用自己的話向別人介紹動物的睡眠方式.
1、了解動物不同的“睡眠”方式.
2、理解課文內(nèi)容,，能用自己的話向別人進(jìn)行精彩的介紹。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
同學(xué)們，我們大家都知道人一般都是在晚上睡覺，白天工作，不會一睡幾天不吃不喝?？墒谴蠹沂欠裰烙械膭游锞湍芤凰瘞讉€(gè)月不吃不喝，這是不是很有趣呢?這些動物采用什么樣的方法呢?學(xué)完這課，你們就會知道。
1、自由讀課文。
(1)數(shù)一數(shù)課文一共有多少個(gè)自然段。
(2)想一想課文寫了哪幾種動物的睡眠。
2、學(xué)生匯報(bào)。(ppt課件展示三種動物的睡眠)
1、學(xué)習(xí)課文第1～3自然段。
(1)自由讀第1～3自然段，思考問題。(同學(xué)之間可相互討論)
動物睡眠是為了什么?
蝙蝠是怎樣進(jìn)行冬眠的?
(2)學(xué)生匯報(bào)。
(動物睡眠是為了休息，但又不全是為了休息)ppt課件展示
老師引導(dǎo)：動物睡眠，特別是進(jìn)入休眠期。睡眠的目的就不是為了休息，而是為了適應(yīng)環(huán)境的變化。
老師總結(jié)：蝙蝠睡眠比較奇特，一是集體睡眠奇，二是睡覺方式奇，三是睡眠時(shí)間奇。
(3)觀看蝙蝠冬眠的ppt幻燈片，增強(qiáng)對課文理解。
2、自主學(xué)習(xí)課文第4～7自然段，看看海參是如何冬眠的。
(1)指名分自然段朗讀、看看海參是如何冬眠的，并作匯報(bào)。
(海參靠吃海底下的蟲子——浮游生物維持生命)
(2)老師總結(jié)。
因?yàn)楹⑹且环N生活在海底的動物，靠吃海底的浮游生物維持生命。到了夏天，海底浮游生物都浮出海面，而海參只能蠕動，不能浮出海面，所以要進(jìn)行夏眠。
(3)觀看海參夏眠的ppt幻燈片，理解海參的睡眠。
3、合作學(xué)習(xí)第三部分，自由探究蝸牛的睡眠。
(1)自由朗讀。
(2)自由組合合作探究蝸牛的睡眠，并作匯報(bào)。
(蝸牛在冬天的時(shí)候要進(jìn)行“冬眠”)
(蝸牛在夏天天不下雨時(shí)要進(jìn)行“夏眠”)
(蝸牛稱得上是“睡覺大王”)
(3)觀看蝸牛冬眠和夏眠的ppt幻燈片，加深對課文理解。
你還知道哪些動物的睡眠方式?請給同學(xué)們介紹一下。
(用幻燈片展示其他一些動物的睡眠方式。)
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
培養(yǎng)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)他們自由奔放地思考、想象、表達(dá)、寫作，激發(fā)他們對作文的興趣和熱情，培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)新意識，并養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生自由奔放地說，為寫作做好鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生將說的內(nèi)容求異、求新。
1、課件顯示：四個(gè)旋轉(zhuǎn)的圓分別變成娃娃臉、桔子、球、泡泡，排列在畫面上方，接著走出一個(gè)卡通女孩－－圓圓作思考狀。
師：圓圓想，還有哪些東西也是圓的呢？小朋友愿意和圓圓一起想嗎？讓我們打開思維的門窗，放飛想象的翅膀，一同走進(jìn)這圓的世界。
揭題：圓
2、激情：老師設(shè)置了四道關(guān)卡，大家要熱情參與，積極創(chuàng)新，有豐富的獎(jiǎng)品等著你噢。
（第一關(guān)：畫）
1、你由圓想到了什么？把它畫下來好嗎？可以獨(dú)立畫，也可以找伙伴合作畫。
2、學(xué)生作畫。
3、請畫得多的同學(xué)說說畫了什么？其他人補(bǔ)充。
4、看圓圓畫了些什么？課件顯示：圖片1
（第二關(guān)：說）
1、恭喜小朋友通過了第一關(guān)，為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上？
2、你最喜歡哪一個(gè)，看著它你想到了什么？能說一段話嗎？
可以選自己畫的，可以選圓圓畫的，也可以選現(xiàn)在新想到的。
課件顯示：圖片2
3、先獨(dú)立構(gòu)思，后找伙伴說說。
4、指名說。
（第三關(guān)：寫）
1、說得多好啊！太棒了！獎(jiǎng)勵(lì)小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！
2、要求：自己取個(gè)題目，15分鐘內(nèi)完成。
3、學(xué)生寫作，師巡視指導(dǎo)。
（第四關(guān)：改）
1、想想第四關(guān)該是什么了？對，好文章是改出來的。寫完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。
2、找伙伴互改。語句通順嗎？想象合理嗎？
3、集體評改。
一人讀，其余學(xué)生聽后評一評，評得好的發(fā)大獎(jiǎng)。
同學(xué)們通過大膽想象，連闖四關(guān)，畫出了一張張充滿生趣的畫，寫出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫了一首有關(guān)圓的兒童詩，有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。
附：《有趣的圓》
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本節(jié)課以學(xué)習(xí)搜索引擎的使用為主要內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意對使用方法和技巧的掌握,把握每次實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會,充分熟悉,熟練.理解搜索的要領(lǐng),達(dá)到活學(xué)活用.
從教材地位上分析,本課在此具有承前啟后的作用.通過介紹搜索引擎的兩種使用方法,讓學(xué)生結(jié)合已有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識,進(jìn)一步掌握網(wǎng)絡(luò)使用技巧,提高上網(wǎng)效率.教材以提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為宗旨,強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生能夠自的,自覺的使用網(wǎng)絡(luò)查找自己所需的信息來解決實(shí)際問題,讓學(xué)生在信息的獲取,加工,管理,表達(dá)與交流的過程中,掌握信息技術(shù),感受信息文化,增強(qiáng)信息意識,內(nèi)化信息理論,使學(xué)生發(fā)展成為適應(yīng)信息時(shí)代要求的具有良好信息素養(yǎng)的公民.
從本課教學(xué)要求分析,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),在問題中學(xué)習(xí),在探索中學(xué)習(xí),并且學(xué)會比較,評價(jià)和反思問題解決的各環(huán)節(jié)及效果,在”做中學(xué),學(xué)中做”的過程中提高其信息素養(yǎng).要注意總結(jié)和歸納不同問題解決過程的共同之處和不同特點(diǎn).引導(dǎo)學(xué)生借助已有經(jīng)驗(yàn),通過合理的探索性分析,發(fā)展完成對新工具和新任務(wù)的適應(yīng),從而達(dá)到利用有效遷移的發(fā)生促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的.
從學(xué)生特點(diǎn)分析,初二學(xué)生思維比較活躍,但精神不易長時(shí)間集中,需要教師始終掌握學(xué)生思維動向,激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒,以提高課堂學(xué)習(xí)效率.
鑒于以上考慮,對本課的講授選用任務(wù)驅(qū)動與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合的方法,教學(xué)模式上使用探索研究式教學(xué),教學(xué)過程中穿插使用分組式教學(xué),充分利用學(xué)生好勝好強(qiáng)的心理,讓其在教學(xué)活動中保持高度的熱情以達(dá)到盡可能高的課堂效率.
遠(yuǎn)程教育多媒體網(wǎng)絡(luò)教室
屏幕錄像軟件
搜索騎兵軟件
多媒體電子教室軟件
將一一進(jìn)行解決或改善.
思想教育目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,自覺鍛煉,動手動腦,勇于實(shí)踐.正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的便利和信息化社會對于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的使用要求.
能力培養(yǎng)目標(biāo):通過課堂講授,啟發(fā)及實(shí)踐,讓學(xué)生能夠熟練使用搜索引擎上網(wǎng)查找信息.并引導(dǎo)學(xué)生在搜索中建立分類查找的思想,掌握對關(guān)鍵詞的提煉技巧和要領(lǐng),提高上網(wǎng)效率,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能與優(yōu)勢,令其更好地服務(wù)于學(xué)習(xí)和生活.
重點(diǎn):兩種搜索方式:相關(guān)專題搜索(即分類搜索)和關(guān)鍵詞搜索,每種方式的形式,特點(diǎn),使用技巧是學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)把握的.尤其是關(guān)鍵詞搜索,使用熟練后將非常方便.而且此方法目前在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用也十分廣泛.
其完成搜索任務(wù).這需要借助學(xué)生原有的日常生活知識和經(jīng)驗(yàn).同時(shí),在教學(xué)中還要注意幫助學(xué)生建立正確的分類概念,培養(yǎng)其分類能力.
(2)關(guān)鍵詞高級檢索方式(使用”空格”,”+”或”&”連接多個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索).關(guān)鍵詞搜索的核心在于關(guān)鍵詞的提煉.要提高搜索效率,做到”用最少的關(guān)鍵字,在最短的時(shí)間內(nèi),得到最準(zhǔn)確的結(jié)果”這樣三最的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生來說不是很容易,也不是一堂課就可以達(dá)到的.因此在課堂教學(xué)中,通過實(shí)例練習(xí)要注意盡可能引導(dǎo)學(xué)生努力掌握提煉關(guān)鍵字的技巧,自覺培養(yǎng)提煉能力.
略
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出現(xiàn)代社會的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，語文教學(xué)承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。只有構(gòu)建開放創(chuàng)新的語文教學(xué)環(huán)境，才能不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
“開放”是語文綜合性學(xué)習(xí)魅力之所在。在語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中必須堅(jiān)持生活化、社會化、信息化的大語文觀，要重視課程資源的開發(fā)與利用，溝通學(xué)校、社會、家庭多種教學(xué)渠道，形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)科之間的整合，綜合多種教育方式，借助課外閱讀、社會調(diào)查、觀察體驗(yàn)、專題交流會等形式來開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開展多彩的活動，如對對聯(lián)、開故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會、自編課本劇表演、辦手抄報(bào)等，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營造學(xué)生主動參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動結(jié)合了起來,培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
活動性是語文綜合性學(xué)習(xí)的突出特征。著名教育家陶行知先生指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識，干一點(diǎn)他們高興干的事情?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對當(dāng)前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語文課堂“活動”起來，我們廣大的教師應(yīng)敢于打破“唯語傾向”，樹立“大語文”觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生抓好文本，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書籍，努力拓展知識面，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神。活動課程是以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中要注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識、發(fā)現(xiàn)和解決問題，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識與社會生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系?；顒拥闹饕康牟⒎亲非蠼y(tǒng)一完美的答案，而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會、勇于實(shí)踐的情感態(tài)度。
在綜合性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生可以參與從活動設(shè)計(jì)到評價(jià)的全過程，既是學(xué)習(xí)者也是活動的組織者。首先要自己確定活動專題，制訂活動計(jì)劃，利用課余時(shí)間按制定好的計(jì)劃具體實(shí)施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會調(diào)查的形式，獲得感性認(rèn)識和體驗(yàn)；然后分析整理資料，形成最后成果，用自己獨(dú)特的形式進(jìn)行展示，最后參與活動的評價(jià)。從學(xué)生的這些活動看，學(xué)生的主要角色是活動實(shí)踐者、活動體驗(yàn)者、成果展示者和評價(jià)者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動主角，把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習(xí)者。在“實(shí)踐”中學(xué)生的各種能力都得到了培養(yǎng)，充分發(fā)揮了學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。
教師在活動中擔(dān)任傾聽者的角色，慎于發(fā)言，適度參與。活動課的目標(biāo)則在于使學(xué)生獲得主體意識、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此，活動課程不以單一的學(xué)科知識為中心，而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會生活以及跨學(xué)科的綜合性知識為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識的綜合運(yùn)用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動過程中，學(xué)生要與課本對話，與學(xué)生對話，與老師對話。教師要留給學(xué)生時(shí)間，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境，讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見和看法，允許學(xué)生質(zhì)疑。“生成”是一種價(jià)值追求，學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生思考問題的方式不同，產(chǎn)生了不同的情感取向，在質(zhì)疑的過程中就會主動生成知識。
傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評價(jià)是以教師為主體、學(xué)生為客體的，其評價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容主要是學(xué)科知識點(diǎn)，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，主要方式是教師實(shí)施的書面考試或測驗(yàn)，其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比，在活動課中，學(xué)生既是評價(jià)的客體，也是評價(jià)的主體?；顒诱n的評價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評價(jià)的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)和態(tài)度。評價(jià)采用以學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生相互評價(jià)與教師評價(jià)、家長評價(jià)相結(jié)合的多元性方式進(jìn)行。通過這樣多元性的評價(jià)機(jī)制，使我們的評價(jià)機(jī)制更完善，對學(xué)生激勵(lì)性更大，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評價(jià)不僅重視知識、技能的掌握，更注重對學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、個(gè)性與情趣等方面的評價(jià)。語文綜合性學(xué)習(xí)評價(jià)以開放性評價(jià)、激勵(lì)性評價(jià)為主，評價(jià)的最終目的不在于分出成果的高低，而在于通過評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習(xí)的全過程和目標(biāo)的達(dá)成，重視方法的掌握，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
但是每位學(xué)生的創(chuàng)新能力的高低、顯穩(wěn)、表現(xiàn)形式、發(fā)揮作用的潛能、顯露的早晚等各不相同．那么如何最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才呢？我認(rèn)為，班級管理是一條重要途徑。作為學(xué)校德育工作的骨干力量，班級教育教學(xué)的主要組織者——班主任，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才方面負(fù)有重大責(zé)任。
我們的教育對象是一群活潑可愛的、有思想、有主見的孩子，我們的教育也應(yīng)以學(xué)生的全面健康發(fā)展為主要目的，把他們作為發(fā)展的對象。所以，我們的教育要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)因，重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求班主任狠下決心從學(xué)生的“保姆”這一角色中走出來，循序漸進(jìn)，因材施教，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主獨(dú)立能力，并在此過程中幫助學(xué)生尋找適合自己發(fā)展的最佳途徑，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會做人、學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)造。如一年級的孩子，剛進(jìn)小學(xué)時(shí)，對勞動的認(rèn)識等于一張白紙，一開始的勞動任務(wù)全壓在班主任肩上。漸漸地，有些孩子會主動地拿起掃帚學(xué)著老師的樣子掃起地來。有一次，我問：“誰能想個(gè)辦法，讓大家掃起地來簡單輕松一點(diǎn)？”馬上有人回答：“把凳子搬到課桌上?！蔽覀凂R上試一試，效果果然不錯(cuò)。同學(xué)為他的聰明鼓起了掌，他在這小小的成就中嘗到了積極動腦的快樂，也品味到了勞動的樂趣。
學(xué)生的思維是活躍的，他們的表現(xiàn)欲望特別強(qiáng)烈，如果沒有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象，獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感，我們就無法順利解決對他們來說是新的問題，我們也無法保證學(xué)生能深刻地掌握知識，并能把這些知識遷移到新知識中去。教學(xué)兒歌“綠蠟筆，畫竹子，藍(lán)蠟筆，畫河川，青蠟筆，畫石頭，黑蠟筆，畫小燕．要問我們畫什么？畫我祖國好河山．”時(shí)，我問學(xué)生：“你還可以用什么蠟筆來畫祖國的好河山？”學(xué)生馬上展開想象談?wù)撈饋?，忽然有一位學(xué)生說：“老師，我們也來畫一畫吧！”還沒等我反應(yīng)過來，班內(nèi)已是呼聲一片．于是，語文課變成了班隊(duì)活動課，一幅幅美麗的春景圖一眨眼就出現(xiàn)在眼前，學(xué)生們從涂涂畫畫中，從青山綠水中感受到了祖國大好河山的壯美。由此可見，班主任只有自身具備創(chuàng)新素質(zhì)，才能有效地把學(xué)生的自作主張、別出心裁、標(biāo)新立異組織起來，作為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人的起點(diǎn)與途徑，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，它還應(yīng)伴有創(chuàng)新情感，如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的自信心、以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等。所以班主任在班級管理中要教育學(xué)生具有民主與法制觀念，要有責(zé)任感，要懂得文明禮貌，要學(xué)會寬容和尊重別人，還要教育學(xué)生有正確的競爭意識、求效觀念，以此來健全自己的人格。而且，班主任在班級管理中，方法應(yīng)靈活多樣，活動應(yīng)豐富多彩，讓每一位學(xué)生都能施展自己的才華，充分發(fā)揮學(xué)生的一技之長，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使他們具有勇敢、幽默、獨(dú)立、有信心、有恒心、一絲不茍的人格特征。另外，在班級管理中還要利用激勵(lì)機(jī)制充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力．如在詩文賞讀過程中，我就仿照電影“金雞獎(jiǎng)”的形式設(shè)立了“最佳男女配角獎(jiǎng)”、“最佳男女主角獎(jiǎng)”、“最佳配音獎(jiǎng)”、“最佳表演獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，在冬鍛訓(xùn)練中評選“跳繩之星”，結(jié)合班隊(duì)活動課評選“故事大王”“古詩大王”等，這些獎(jiǎng)項(xiàng)都能激起學(xué)生的創(chuàng)新情感、競爭活力，也正是由于班主任的這些做法，學(xué)生顯得生動活潑，個(gè)個(gè)能體會到成功的快樂。
總之，班主任應(yīng)學(xué)會營造創(chuàng)新教育的氛圍，使學(xué)生寓學(xué)于樂，讓創(chuàng)新的花朵無盡地開放！
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《鄉(xiāng)愁》把對母親、妻子、祖國的思念與眷念融于一體，表達(dá)出了渴望團(tuán)聚和國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。其教學(xué)設(shè)計(jì)老師們也倍加重視。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1把握詩中的意象。
2能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
三、教學(xué)用具。
多媒體。
四、教學(xué)過程：
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒有三五天或較長時(shí)間的離開家、離開過父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩：
“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰都感覺得到，誰也說不清。”——王慧敏《想家的心情》(媒體配樂)。
是啊，想家的心情，誰都說不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以?；丶铱纯?，可那些遠(yuǎn)離祖國、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長期不得相見，那才是真正的愁呀!
今天，我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。
導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。
(二)了解余光中。
1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
2補(bǔ)充(媒體示)：
余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺灣。他對中國傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(是他詩歌作品中的重要內(nèi)容)。對此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說：大陸是母親，臺灣是老婆，香港是情人，美國是外遇。
代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩人。
(三)聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“·”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
小時(shí)候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3請學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。
并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4齊讀。
(四)解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2細(xì)細(xì)體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
小時(shí)候長大后后來啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩人以時(shí)間的變化來組詩，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩人是巧妙地運(yùn)用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當(dāng)而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當(dāng)評論(學(xué)生自評，師評結(jié)合)。
明確：
第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
第四小節(jié)：詩人在他的詩《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭…”
故國別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國情。
感情的升華——詩人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國之思：此時(shí)猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
4當(dāng)堂記憶。
注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
把這些詞想一想，然后，我們試著一起來記憶一下——(單獨(dú)記，齊憶)。
五、拓展，仿句。
這首詩作者通過郵票、船票、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，
還有許多東西能觸動我們的心靈，引起我們的`思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評，表揚(yáng))。
例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
六、小結(jié)當(dāng)堂。
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁賞析。
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！?《白玉苦瓜》序)余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時(shí)間的變化組詩：小時(shí)候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時(shí)空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
作文應(yīng)是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。心理學(xué)研究表明，人腦有四個(gè)功能區(qū)：直覺功能區(qū)、記憶功能區(qū)、判斷功能區(qū)、想象功能區(qū)。我們常說的智能開發(fā)就是如何充分發(fā)揮大腦功能的問題。寫作是人們調(diào)動四種功能、運(yùn)用語言去反映客觀事物的實(shí)踐活動。語文能力的核心是高水平的思維能力和解決問題的能力，作文能力便是其一。我國著名心理學(xué)家林傳鼎認(rèn)為：“創(chuàng)新思維是有規(guī)律的，可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得?！敝袑W(xué)生尤其是初中生，對知識有著強(qiáng)烈的好奇心和探究興趣。只要引導(dǎo)得法，就能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新思維的跨越式發(fā)展。
首先，我們教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方式
錢學(xué)森認(rèn)為，思維科學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，可以將其分為抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維和集體思維。當(dāng)前還有各種各樣的提法，如求同思維和求異思維(批判思維)，收斂思維和發(fā)散思維，經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維，精確思維和模糊思維，折線思維和直線思維等等，實(shí)際上是從不同研究角度出發(fā)對思維形式的另一種分類方法。創(chuàng)造性思維，就其過程而言，常常需要綜合運(yùn)用上述思維過程，但其關(guān)鍵之處在于突出一個(gè)“創(chuàng)”字，從思維形式來講，突出求異思維(包括批判思維、發(fā)散思維)、想象思維。
在寫作中，要想求異，關(guān)鍵是要平時(shí)勤于思考，敢于質(zhì)疑。學(xué)起于思，思源于疑，疑來于異。循規(guī)蹈矩，步人后塵，蹈襲陳言，是不可能在寫作上有創(chuàng)新的。求異又是多方面的，可以從寫作形式上求異，也可以從事物自身發(fā)展趨勢、結(jié)果、影響上求異。我們特別強(qiáng)調(diào)文章主題立意上的求異，發(fā)掘材料主題和表現(xiàn)技法上的求異。比如，針對當(dāng)前社會上的腐敗現(xiàn)象，我們就可以選擇廉潔的材料去歌頌正面人物。二是正面文章反面做，從經(jīng)驗(yàn)中去找問題，來個(gè)反彈琵琶。比如，某校強(qiáng)化素質(zhì)教育，開辦特長班，利用星期六給學(xué)生上課。這個(gè)材料如果反彈琵琶，就可從學(xué)生和學(xué)生家長的角度去獲取材料，暴露該校以“素質(zhì)教育”之名行撈錢之實(shí)、掛羊頭賣狗肉的伎倆。這就有鮮明的逆反性，自然文章也就有了很強(qiáng)的個(gè)性。
其次，我們注意培養(yǎng)學(xué)生的想象思維
想象思維包括想象和聯(lián)想。
想象，是人們在頭腦中對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。綜合性與預(yù)見性是想象的兩大特征。想象能對表象進(jìn)行加工改造以形成新形象，正如孫悟空這個(gè)形象便是人與猴的各種特點(diǎn)的綜合一樣，是作者對頭腦中多種感性形象(表象)的重新分解與綜合的產(chǎn)物；想象還能對客觀現(xiàn)實(shí)超前反映，想象的內(nèi)容往往出現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活之前，是對未來的預(yù)測。
任何想象都不是憑空產(chǎn)生的，構(gòu)成新形象的一切材料都來自生活，取自過去的經(jīng)驗(yàn)。人如果離開對客觀事物的感知，想象是無從形成的。這正如同先天的盲人決不能想象出五彩斑斕的色彩一樣，人的想象依賴于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)生與發(fā)展，它的正確性也要受到實(shí)踐的檢驗(yàn)。
聯(lián)想，是由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想是客觀事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和大腦的聯(lián)結(jié)功能在心理活動中的反映。人們由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，譬如從天空想到太陽(相近)，從葡萄想到珍珠(相似)，從烈日當(dāng)頂想到風(fēng)雨如晦(相反)，從吳運(yùn)鐸想到奧斯特洛夫斯基(質(zhì)同)；人們由想起一件事物又想到相關(guān)的另一件事物，譬如由花朵想到果實(shí)，再由果實(shí)想到豐收，從豐收想到勞動(相關(guān))等等。這都是聯(lián)想。聯(lián)想可以揭示客觀事物的各個(gè)方面，使人的認(rèn)識由此及彼，由點(diǎn)到而，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)。
寫作是一種復(fù)雜的思維活動，它離不開想象與聯(lián)想。想象力、聯(lián)想力是作者構(gòu)思文章，反映生活的強(qiáng)有力的手段，沒有想象、聯(lián)想的能力，就沒有作品的產(chǎn)生。
當(dāng)想象和聯(lián)想?yún)⑴c作者構(gòu)思文章時(shí)，就把感性形象帶人構(gòu)思之中，這樣，促進(jìn)思維的活躍與豁通，使人浮想聯(lián)翩，從而為靈活構(gòu)思、開拓思路創(chuàng)造了條件。想象、聯(lián)想具有溝通、綜合記憶表象的突出功能，這使作者能跨越時(shí)間的限制，沖破空間的阻隔，“思接千載”，“視通萬里”，進(jìn)入“籠天地于形內(nèi)，措萬物于筆端”的寫作境界。
在奔放的想象與聯(lián)想之中，作者不僅能為文章編織出多姿多彩的生活畫面，融人深刻、閃光的思想，而且還能駕馭多種多樣的表現(xiàn)手法，改變平直呆板的形式，以適應(yīng)文章內(nèi)容表達(dá)的需要。
想象、聯(lián)想總是與情感做伴的。豐富的想象、聯(lián)想能使作者激情滿懷，文思橫溢，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保瑢⒆约簼庥舻母星樯释磕ㄓ趯懽鲗ο笾?，或托物言志，或借景抒情，以真情實(shí)感與讀者進(jìn)行心靈的交流，從而增添作品的藝術(shù)感染力。想象、聯(lián)想將讀者置身于形象感染之中，用情感潛移默化地影響讀者，使之產(chǎn)生愛憎的力量，并用這種力量推動讀者對世界的認(rèn)識深化。
只要我們在作文教學(xué)中注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，學(xué)生作文時(shí)思維就會極其活躍，也就會寫出卓有新意的文、章。
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