心得體會是在工作學(xué)習(xí)、生活等方面，通過自己的親身經(jīng)歷和感受，對所學(xué)所悟進行總結(jié)和歸納的一種表達方式，它能夠幫助我們更好地思考和認識自己，發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法。寫心得體會時應(yīng)注意結(jié)合自身經(jīng)驗，做到客觀、真實、可讀性強。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些寫作靈感和思路。
西藏周年心得體會篇一
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
西藏周年心得體會篇二
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅(qū)漢運動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進西藏達賴與班禪的團結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達賴喇嘛與西藏代表團保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴喇嘛對此非常認同。達賴喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念。《十七條協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權(quán)和尊嚴”原則，將西藏歷史命運扭轉(zhuǎn)與民族團結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團結(jié)。
《十七條協(xié)議》標志著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟、文化方面得到發(fā)展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當時西藏的內(nèi)部社會安定，促進了長久不和的達賴喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
西藏周年心得體會篇三
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是***總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
西藏周年心得體會篇四
西藏改革周年是一個值得慶賀的時刻，這一年來，西藏在改革進程中取得了巨大的成就。作為中國的一個重要自治區(qū)，西藏的發(fā)展一直備受關(guān)注。在西藏改革周年之際，我想分享一些我個人的心得體會。
第二段：西藏改革的背景和成就。
西藏改革是中國黨的十八屆三中全會以來的一項重要工作。改革的目標是推動西藏經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，提高民眾的幸福感和獲得感。在這一年里，西藏改革取得了一系列的成就。旅游業(yè)的快速發(fā)展使得西藏成為了一個熱門的旅游目的地，吸引了大量的游客。同時，改革還促進了西藏傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不僅保護了西藏獨特的文化遺產(chǎn)，也為西藏的文化旅游做出了積極貢獻。
第三段：西藏改革帶來的變化和挑戰(zhàn)。
西藏改革不僅為西藏帶來了積極的變化，也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，改革帶來了更高的生活水平和更多的就業(yè)機會，讓西藏的民眾享受到改革紅利。另一方面，改革也引發(fā)了一些問題，如資源開發(fā)與環(huán)境保護之間的矛盾、城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡等。這些問題需要各方面的共同努力來解決。
第四段：個人的體會和感受。
作為一個旅游愛好者，我有機會親身感受到了西藏改革帶來的變化。曾經(jīng)貧瘠的土地已經(jīng)變得富饒，美麗的風(fēng)景吸引著無數(shù)游客。我在西藏旅行期間，感受到了西藏人民的友善和熱情。他們以自己的方式，努力推動著西藏的發(fā)展，讓我深深地為他們的勇氣和奉獻心所感動。
第五段：對未來的展望和建議。
未來，西藏改革仍然需要持續(xù)努力和關(guān)注。我希望西藏能夠更好地平衡經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，保護好獨特而寶貴的生態(tài)環(huán)境。同時，我也希望在改革進程中更加重視教育、醫(yī)療等社會事業(yè)的改善，讓更多的人民從改革中受益。最后，我鼓勵更多的人前往西藏旅游，認識西藏，了解西藏，共同助力西藏的發(fā)展。
總結(jié)：
西藏改革周年是一個慶祝的時刻，西藏改革取得了令人矚目的成就，也面臨著一些挑戰(zhàn)。作為一個旅游愛好者，我親身感受到了西藏改革帶來的變化，深為西藏人民的奉獻心所感動。并且對未來的發(fā)展充滿了期待，希望西藏能夠?qū)崿F(xiàn)更好的平衡發(fā)展，并呼吁更多的人關(guān)注和支持西藏的改革進程。
西藏周年心得體會篇五
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
西藏周年心得體會篇六
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當!發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團團長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團結(jié)奮斗、頑強拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。他強調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確保”的新時期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負責、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強烈愿望和共同責任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進民族團結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達賴集團分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
12021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國鐵集團官宣“復(fù)興號”動車組將于7月1日之前開進拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運營需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻是。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔起主體責任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。大家要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標尺，結(jié)合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔起主體責任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。大家要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標尺，結(jié)合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的五種精神，是1950年十八軍進藏，在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個人得失、生死置之度外，把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動西藏各項事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無數(shù)艱險，付出巨大的犧牲，平均一公里就長眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號召，主動到基層去，到艱苦的地方去，到。
祖國最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來，在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟和社會生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個不變的真理，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂業(yè)。作為新時代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚“老西藏精神”，忠誠于黨，做到政治立場堅定、是非清晰明白，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以優(yōu)異的成績迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛西藏，通過多種形式給西藏各族兒女送來黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個必須”等重要論述。將維護西藏民族團結(jié)作為著力點、改善西藏民生作為出發(fā)點，讓西藏人民過上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團結(jié)工作，民族團結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強“五個認同”，做到“三個離不開”，堅決維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對分裂，奮力推進西藏各項事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。
西藏周年心得體會篇七
在歷經(jīng)60年的風(fēng)雨洗禮后，今天我們迎來了西藏和平解放周年紀念日。回顧過去的歷史，我們不能不感嘆西藏地方政府和全國各界人民所付出的巨大努力和智慧，以及西藏自治區(qū)的快速發(fā)展和積極變化。這一切不僅改變了西藏的面貌，也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。在這個特殊的日子，我深感榮幸，同時也滿懷感慨和思考。
首先，回顧西藏的和平解放，我們不得不提到和平解放的重要意義。和平解放不僅結(jié)束了西藏長期存在的軍閥混戰(zhàn)和獨立斗爭，更使西藏人民擺脫了封建農(nóng)奴制度的束縛，邁向了現(xiàn)代化的道路。和平解放給西藏帶來了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了西藏的發(fā)展和穩(wěn)定。這一成就的取得，為我們深入思考和探討如何在其他地方解決類似問題提供了重要的范例和經(jīng)驗。
其次，和平解放的背后是中央政府對西藏長期以來的高度重視和真誠關(guān)懷。中央政府的政策和支持為西藏盡快走上發(fā)展繁榮之路提供了堅實的基礎(chǔ)。西藏的地理環(huán)境和民族文化的獨特性使得西藏的發(fā)展面臨著特殊的困難和挑戰(zhàn)，但中央政府通過一系列的扶持政策和經(jīng)濟援助，為西藏提供了持續(xù)的支持和幫助。中央政府的高度重視和真誠關(guān)懷也為其他地方政府提供了很好的參考和學(xué)習(xí)對象。
再次，和平解放過程中，西藏地方政府和全國各界人民的智慧和努力是不可忽視的。無論是和平解放的策略制定，還是經(jīng)濟建設(shè)和社會穩(wěn)定的推動，西藏地方政府都發(fā)揮了重要的作用。西藏地方政府積極探索適合西藏實際情況的發(fā)展路徑，吸取國內(nèi)外先進經(jīng)驗，不斷優(yōu)化政策和規(guī)劃，推動西藏經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和改善民生。同時，全國各界人民紛紛行動起來，為西藏的發(fā)展和穩(wěn)定貢獻力量。這種團結(jié)合作和共同努力的精神，對于我們今后在其他地方推動和平解放和地方發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。
最后，和平解放周年紀念日是西藏發(fā)展和統(tǒng)一的重要里程碑，也是西藏走向更加美好未來的契機。回顧過去的發(fā)展歷程，我們不僅要重視取得的成就，更要看到存在的問題和困難。西藏的發(fā)展還面臨著人口較少、地理條件艱苦、經(jīng)濟發(fā)展不平衡等一系列問題，需要我們進一步加大組織力度和政策支持，全面推進西藏的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。同時，我們也要繼續(xù)加強民族團結(jié)，建設(shè)一個多民族和諧共榮的社會。只有這樣，我們才能共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，讓西藏和全國各族人民共享幸福和發(fā)展的成果。
總之，在西藏和平解放周年紀念日這個特殊的日子，我們要回顧過去60年的發(fā)展歷程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，從中吸取智慧和力量，為西藏的未來發(fā)展和長治久安，為全國的和平統(tǒng)一和持久穩(wěn)定貢獻自己的力量。相信在我們共同努力下，西藏一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的明天！
西藏周年心得體會篇八
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制的規(guī)定》，調(diào)動了各方面的力量來和腐敗行為作斗爭。特別重要的是黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責任”“一肩挑”的重大責任。這對提高反腐敗斗爭的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制，是黨的十七大提出的全面加強黨的建設(shè)的一項重大任務(wù)。這不僅是我黨在新的歷史時期加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效手段和保證十七大各項任務(wù)得以貫徹落實的重要舉措。筆者認為，要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制的落實，必須把好以下三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制，目的就是為了明確黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)負的責任，強調(diào)各級黨委政府以及黨委政府職能部門的領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員對職責范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)所承擔的主要工作。實踐證明，腐敗的客觀條件是有權(quán)利和權(quán)利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭要取得成效，因素雖然是多方面的，但關(guān)鍵取決于各級黨委、政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對反腐敗斗爭的認識、決心和重視程度。因此，在制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制時，除了要明確領(lǐng)導(dǎo)班子的責任外，應(yīng)把重點放在領(lǐng)導(dǎo)干部個人的責任上。按照中央要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實負起領(lǐng)導(dǎo)責任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要議事日程，把“一把手負總責，分管領(lǐng)導(dǎo)各負其責”的黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制一級一級地落到實處，特別是要對“一把手”的責任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營和黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責任”“一肩挑”。增強領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是“一把手”的“兩個責任”意識，使“兩副擔子”、“兩個責任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來.此外，要著重抓好管理人、財、物的部門和負責基建工程、物資采購、財務(wù)管理等重點、熱點部門的領(lǐng)導(dǎo)的責任制建立。近年來的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點亦是經(jīng)濟建設(shè)的熱點和權(quán)力監(jiān)督制約的“空白點”。這些部門如果管理薄弱，很容易導(dǎo)致問題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和職工的廉政責任，加強對這些部門的監(jiān)督制約，對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。
其次，要明確責任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風(fēng)廉政責任的重點人員和重點部門，更為重要的是，要明確“應(yīng)該做什么，不準做什么，違反了要怎么樣”。應(yīng)根據(jù)各單位的工作實際，按照每個領(lǐng)導(dǎo)、部門的職責、權(quán)利和任務(wù)特點，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問題，制定出針對性較強的責任條款，力戒“大而空”，力求具體實在。例如：在進行企業(yè)的重大決策時，必須堅持民主集中制;領(lǐng)導(dǎo)干部必須認真執(zhí)《三項議事規(guī)則》;財務(wù)部門不準私設(shè)“小金庫”;工程管理部門對基建工程必須實行招、投標;物資供應(yīng)部門進行物資采購時必須引入競爭機制，進行比價采購;干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進行;各種經(jīng)濟合同必須進行審計等?？傊?，凡是可能出現(xiàn)問題的方面，都要有具體的責任條款、制約措施和違規(guī)應(yīng)受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過一定程序討論決定后，以《黨風(fēng)廉政建設(shè)責任書》的方式，按干管權(quán)限，由上級黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、紀委書記與下級簽訂。
這里要特別強調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因為，違規(guī)是違法違紀的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀的問題遲早要發(fā)生。現(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實，從而導(dǎo)致了許多違法違紀問題的發(fā)生。所以，我認為，當前加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要問題，是如何保證各項廉政制度、措施得到認真落實，也就是如何從制度上加強防范的問題，我們的工作應(yīng)該在這方面下工夫。
責任制的考核工作對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的雙重作用。一是準確地評價一個單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作?？己?、評價不準確，獎懲也就談不上準確，就會失去考核的本來意義，有害而無利。二是科學(xué)、嚴格的考核工作，能使干部職工對黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制有一種嚴肅感和信任感。有了這種嚴肅感和信任感，廉政建設(shè)工作才能有效地推進。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)的考核工作，一定要認真嚴肅，一定要嚴格準確，一定要善始善終。切勿走過場、搞形式。只有這樣，才能達到考核的目的。
一是要突出對黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。重點考核黨政領(lǐng)導(dǎo)班子“一崗雙責”是否履行到位，黨委(黨組)如何實施對黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對重點部門領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。對于懲防體系建設(shè)中的重要部門以及其他與經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點部門的領(lǐng)導(dǎo)班子，要作為責任制考核的重點。結(jié)合各部門具體特點和年度任務(wù)，提出不同的工作目標，一個部門一個責任書，細化責任;在集中檢查時，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對主要負責人的考核。在一把手負總責、分管領(lǐng)導(dǎo)各負其責的責任體系中，一把手是關(guān)鍵。要強化一把手第一責任人的責任，科學(xué)設(shè)置考核指標，加強對一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風(fēng)廉政)的檢查考核。
考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)搞得好不好，干部是否廉潔，這個單位的群眾最有發(fā)言權(quán)。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應(yīng)加大群眾的監(jiān)督力度。考核工作除應(yīng)堅持原有的一些好的做法外，要把民評議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的方法，引入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核工作。如召開被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測評大會，專門對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和每個領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政情況進行民主測評。測評前，每個領(lǐng)導(dǎo)作一年來黨風(fēng)廉政情況的專題述職，然后進行測評。測評分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無記名投票的方式進行。測評的結(jié)果作為考核評價這個單位和每個領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開座談會聽取意見，評價的準確性和監(jiān)督效果都會好得多。
黨風(fēng)廉政建設(shè)責任追究制是一項具有強制性、威懾性的加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施。考核結(jié)果能否得到充分運用，能否嚴格落實責任追究制是保證考核工作能否取得實效的關(guān)鍵所在。
落實責任追究制就是領(lǐng)導(dǎo)班子集體或領(lǐng)導(dǎo)個人對于自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不好，出現(xiàn)嚴重不正之風(fēng)或腐敗問題又不能及時解決，引起群眾強烈不滿或給國家、集體帶來嚴重損失的要追究領(lǐng)導(dǎo)責任的制度。落實責任追究制的目的就是為了解決責任主體抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作未能正確履行職責，出了問題怎么辦的問題。通過落實責任追究制，使各級責任主體感覺到對反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴出現(xiàn)問題也不行。出了問題對號入座進行處理，誰主管，誰負責，一級抓一級，層層抓落實，不搞“下不為例”、“集體負責”，增強“責任追究制”在黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制中的強制性，使黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制由“軟”變“硬”。
落實責任追究制，必須堅持考核與評事用人有機結(jié)合，突出考核結(jié)果的運用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個檔次，對每個領(lǐng)導(dǎo)干部落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制及廉潔自律的情況做出實事求是的評價，記入干部政績考核檔案和廉政建設(shè)檔案，結(jié)合干部考核進行運用，對能夠落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制、群眾反映好的領(lǐng)導(dǎo)干部，建議予以提拔重用;對沒有認真履行職責、群眾反映意見比較集中的領(lǐng)導(dǎo)干部，不予重用或進行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評價掛鉤。要將落實黨風(fēng)廉政責任制列入總體工作目標的重點內(nèi)容，作為政績業(yè)績評定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性和主動性。三是要與責任追究掛鉤。對在考核和民主測評中落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制差距較大、不合格和廉潔自律有問題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀違法問題及時進行提醒和誡勉談話，對落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制工作不力而造成不良后果的要嚴肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責任，起到教育警示和懲戒的作用，促進黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制的貫徹落實。
西藏周年心得體會篇九
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊！
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔！如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當！發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
“終于回來了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂山。歷時17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經(jīng)過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過，也有部分網(wǎng)友認為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應(yīng)該帶著老母親去冒險，畢竟去西藏，很多年輕人都會有高原反應(yīng)，而老人已經(jīng)84歲高齡，除了高原反應(yīng)的危險，騎摩托車也很危險，如果真出了什么意外，后悔莫及。
該報道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏網(wǎng)友質(zhì)疑：孝順還是冒險》，這就等于把問題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個答案到底是“孝順”還是“冒險”，只要認真讀一下報道就不難給出。無論是從宋建輝的初衷、經(jīng)驗、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態(tài)等來看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無疑，這可以從如下幾個方面加以說明。
雖然老人家過去到過很多地方，但西藏卻沒有去過，且“去西藏才是她一輩子的夢想”。雖然一路高山，但老母親并沒有任何高原反應(yīng)，還反問這就是去西藏路上最高的山了?這么點高，就是最高的啊?簡直掃興！確實有一段路很不好走，如報道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無險地完成了旅行。況且，出發(fā)之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應(yīng)的藥物?！叭绻坏┏霈F(xiàn)高反，我們肯定會撤退的，跟去西藏的夢想相比，安全肯定是最重要的?！睋?jù)宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個仰臥起坐。
孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會說，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機豈不更好?這里，請不要強人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。
而宋健輝這么做遭質(zhì)疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報道，就知道這種擔心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵別人也這樣做，而是對宋健輝和其老母親來說，這對母子就適合于這么做。對別人這么做就要慎之又慎，因為這不是常態(tài)。可是騎摩托車游西藏，對這對母子來說就可以試試。兒子是經(jīng)驗豐富的內(nèi)行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒有什么不妥。
宋母補充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據(jù)實際情況而定。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅(qū)漢運動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進西藏達賴與班禪的團結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達賴喇嘛與西藏代表團保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴喇嘛對此非常認同。達賴喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念。《十七條協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權(quán)和尊嚴”原則，將西藏歷史命運扭轉(zhuǎn)與民族團結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團結(jié)。
《十七條協(xié)議》標志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟、文化方面得到發(fā)展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當時西藏的內(nèi)部社會安定，促進了長久不和的達賴喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當?shù)靥厣穆糜巍⒉惋?、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
8月28日上午，省委召開常委會議，傳達學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。會議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會議精神作為一項重大政治任務(wù)，全面落實中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。
在全面小康，“不讓一個少數(shù)民族掉隊”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進入全面建成小康社會決定性階段。中央第六次西藏工作座談會的召開，對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步推進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和x久安、增進民族團結(jié)和維護國家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的目標具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話，科學(xué)分析形勢任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實踐問題，就實現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當前和今后一個時期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻，點亮了促進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的“長明燈”。
正像習(xí)近平總書記在這次座談會上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局。這個大局意識，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國都要有?！鄙鐣捕ㄏ楹?、人民安居樂業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實質(zhì)，就是要確保國家安全和x久安，確保經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會這一重要原則的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，推動中央精神在x具體化。
推動中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次西藏工作座談會精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動搖地堅持，不折不扣地落實，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進。
一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實增強貫徹落實中央決策部署的自覺性和堅定性，把藏區(qū)工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實際來貫徹，緊緊圍繞民族團結(jié)和民生改善推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，謀長久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實效。
二要牢牢把握藏工作的著眼點和著力點，把實現(xiàn)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同，全力做好民族團結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩(wěn)定的活動，確保藏區(qū)社會穩(wěn)定和x久安。
三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點和落腳點，按照長期建藏思想謀劃和推動x藏區(qū)工作，加強統(tǒng)籌謀劃，堅持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問題、緊迫問題攻堅破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標。
簡而言之，金秋時節(jié)，中央第六次西藏工作座談會的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強勁動力，翻開嶄新篇章。我們堅信，深入貫徹落實新時期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實藏區(qū)發(fā)展進步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅實大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。
由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團，自2月27日至3月4日在西藏進行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達賴集團長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當年達賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
此次由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對宗教文化的保護是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認為這些舉措具有長遠眼光，反映了中國政府保護西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達賴口中的西藏進行一番對比，這里遠遠不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠遠勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩句，那便是：達賴若回來，當驚西藏殊！
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
當前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……。
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
西藏周年心得體會篇十
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。2021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國鐵集團官宣“復(fù)興號”動車組將于7月1日之前開進拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運營需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻是“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團團長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團結(jié)奮斗、頑強拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。他強調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確保”的新時期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負責、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強烈愿望和共同責任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進民族團結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達賴集團分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。
西藏周年心得體會篇十一
西藏，這片神秘而美麗的土地，一直以來都深深吸引著無數(shù)人的探索之心。而深入研究西藏歷史的過程中，我不僅加深了對這里宏偉壯麗的自然風(fēng)光的認知，也對其悠久的歷史文化有了更加深刻的理解。通過對西藏史的學(xué)習(xí)，我體會到了西藏人民的堅毅與勇敢，感受到了西藏歷史的豐富與底蘊。在這篇文章中，我將分享我對西藏史的一些心得體會。
首先，從西藏史中我了解到西藏在歷史上的地位非常重要。早在公元七世紀，西藏已經(jīng)形成了獨立而完整的國家。當時的吐蕃王朝之所以得以崛起，離不開松贊干布的英明決策和文成公主的嫁藏。這段歷史不僅體現(xiàn)了西藏的國際地位，更顯示出西藏人民智慧與勇氣的傳承。此后的歷史中，西藏地位的重要性得到了更加充分的體現(xiàn)。世界聞名的拉薩布達拉宮，作為西藏歷史上的象征，見證了西藏作為獨立王國的榮耀。西藏歷史中的種種跡象表明，這是一個擁有深厚歷史文化底蘊的地方，值得我們每個人去尊重和研究。
其次，西藏歷史給了我很多啟示，讓我深刻地認識到這片土地世代相傳的文化積淀對人們的影響是深遠而廣泛的。西藏的宗教文化是其歷史的核心，其中最具代表性的是藏傳佛教。佛教對西藏的影響深遠，塑造了西藏人民的精神風(fēng)貌。他們虔誠地信仰并追隨佛法的指引，在艱苦的自然環(huán)境中培育出博大精深的智慧。這種信仰不僅少有地在其他地方有，而且讓西藏能夠獨立地保持著文化的傳承。佛教中的慈悲和寬容的理念滲透到了西藏人民的血脈中，使他們能夠在困境中保持勇氣與希望。這對我們每個人來說都是一種深刻的啟示，讓我們明白了寬容與慈悲的力量能夠推動一個地方的發(fā)展，也能夠帶給人類更多的和諧與希望。
第三，西藏的歷史揭示了對歷史事件的重新考察和正確理解的重要性。因為其地理位置偏遠，西藏長期以來往往被外界所誤解和扭曲。然而，通過深入研究，我意識到西藏歷史背后隱藏著許多不為人知的事實。例如，西藏歷史上的“和平解放”極大地推動了西藏社會的發(fā)展進程。進入中國的懷抱，西藏得到了更好的發(fā)展機遇，社會各方面也得到了進一步的繁榮和進步。這一點也豐富了我們對西藏的認知，不再被片面的觀點所左右，而是能夠從多個角度來理解這個地方。
第四，西藏的歷史也讓我明白了歷史和現(xiàn)實之間的聯(lián)系。西藏長期以來深受帝國主義和宗教分裂的影響，社會發(fā)展遭到了很大的阻礙。然而，正是這些歷史經(jīng)歷讓西藏人民更加珍惜自己的幸福生活，并為了和平與繁榮而不斷努力。西藏人民的團結(jié)和向上精神是他們走出困境的關(guān)鍵。這個心得也啟示了我們，無論面對怎樣的挑戰(zhàn)和困境，只要團結(jié)一心，充滿向上的力量，我們就能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造美好的未來。
最后，通過研究西藏史，我深入了解了這片土地的歷史，領(lǐng)悟了其中蘊含的智慧和精神力量。西藏的壯麗風(fēng)光和博大精深的文化讓我深感敬畏，并且明白到我們每個人都有責任去傳承和弘揚這份寶貴的財富。只有通過了解和尊重歷史，我們才能更好地理解和珍視西藏這片土地的獨特魅力。希望我的這些心得體會能夠幫助更多的人了解西藏，并紛紛加入到保護和傳承西藏文化的行列中。
西藏周年心得體會篇十二
近年來，西藏自治區(qū)的發(fā)展進步給人們帶來了矚目的變化。從舊西藏到新西藏，這個歷史性的轉(zhuǎn)變不僅僅體現(xiàn)在城市建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展上，更體現(xiàn)在人民群眾的生活改善和思想觀念的轉(zhuǎn)變上。這一切令人深感震撼和觸動。在近期對西藏的考察中，我有幸親身體驗了這一歷史性的轉(zhuǎn)變，深深感受到了舊西藏到新西藏的巨大進步和變化。以下是我的心得體會。
首先，新西藏的經(jīng)濟發(fā)展給人們帶來了翻天覆地的改變。在舊西藏時期，西藏經(jīng)濟閉塞，農(nóng)牧民生活貧困，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱。然而，改革開放以來，西藏貫徹落實了以人為本的發(fā)展理念，大力推進現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。我在拉薩市中心看到了高樓大廈拔地而起，繁榮的商業(yè)街上人流如織。餐館、商場、娛樂場所琳瑯滿目，不亞于別的一線城市。這些變化讓人目瞪口呆，也讓人感嘆令人矚目的發(fā)展成就。
其次，新西藏的人民生活水平有了顯著提高。在舊西藏時期，絕大多數(shù)西藏人民生活在貧困和落后中，很多人還過著半隱居的生活。然而現(xiàn)在，西藏人民的生活水平有了顯著提高，基本醫(yī)療、教育和住房條件得到了大幅改善。我走訪了一些貧困農(nóng)牧民家庭，他們的房屋干凈整潔，生活設(shè)施齊全。有些家庭還進行著小規(guī)模的農(nóng)牧業(yè)養(yǎng)殖，收入也有了提高。我與一位當?shù)氐霓r(nóng)牧民聊天，他告訴我，通過政府的幫扶政策，家里不僅有了新房子，還有了新生活。這種改變令我深受感動，也深受啟發(fā)。
再次，新西藏的宗教信仰環(huán)境保護得到了極大改善。西藏是中國佛教和藏傳佛教的發(fā)源地，信眾眾多。然而，在舊西藏時期，由于社會的封閉與閉塞，宗教信仰的發(fā)展受到了極大限制。如今，新西藏堅持宗教信仰的自由，建立了健全的宗教發(fā)展保障機制。寺廟修復(fù)和佛事活動得到了很好的保護，藏傳佛教的發(fā)展也得到了政府的大力支持。我在布達拉宮上方，看到了金碧輝煌的大昭寺和世界聞名的八廓街，真切地感受到了新西藏對宗教信仰保護的決心和努力。
最后，新西藏的文化傳承和交流蓬勃發(fā)展。舊西藏時期，西藏文化遭受著被邊緣化和忽視的命運。新西藏將文化傳承和發(fā)展作為一項重要任務(wù)，大力推廣和保護西藏特色文化。我在拉薩市的一場文化活動上欣賞到了豐富多樣的藏族歌舞表演，這些精彩的文化節(jié)目充分展示了西藏深厚的文化底蘊和獨特的民俗風(fēng)情。同時，西藏還加大了與其他地區(qū)和國家的文化交流，推進了西藏文化的全球傳播。這不僅有利于西藏文化的傳承，也豐富了世界文化的多樣性。
綜上所述，舊西藏到新西藏的心得體會是深深地感受到了西藏的巨大變化和進步。從經(jīng)濟發(fā)展到人民生活，從宗教信仰到文化傳承，西藏都展現(xiàn)出了強大的發(fā)展動力和巨大的潛力。我由衷希望未來西藏能夠繼續(xù)鞏固和發(fā)展所取得的成就，使西藏人民過上更加幸福、美滿的生活。同時，我也呼吁更多的人們?nèi)チ私夂完P(guān)注西藏，為西藏的發(fā)展獻上自己的力量。讓我們攜手共進，共同創(chuàng)造美好的新西藏！
西藏周年心得體會篇十三
我一直向往著西藏的神秘與壯美，終于有機會踏上這片神奇的土地。在出發(fā)前，我特意了解了西藏的氣候、高原反應(yīng)等信息，并做好了充分的準備工作，包括購買高原反應(yīng)藥物、攜帶足夠的衣物以應(yīng)對西藏的變化莫測的天氣。
第二段：登上拉薩。
當我來到拉薩時，欣喜若狂的心情溢于言表。登上帕拉康拉山，遠眺布達拉宮，真的太激動了。布達拉宮的金頂熠熠生輝，散發(fā)著古老而神圣的氣息。在布達拉宮內(nèi)，我仿佛穿越了時空，感受到了西藏深厚的文化底蘊。拉薩的街頭巷尾充斥著濃厚的藏族文化氣息，隨處可見藏傳佛教寺廟和轉(zhuǎn)經(jīng)筒，它們見證著這片土地上的信仰與奉獻。
第三段：感受西藏的神奇自然景觀。
西藏的自然景觀令我嘆為觀止。在晴朗的天空下，我乘坐著火車穿越青藏高原，一路欣賞著美不勝收的風(fēng)景。群山起伏，白雪皚皚，湖泊碧藍如鏡，藏羚羊和藏馬在草原上自由奔跑。這些景象如同一幅幅令人迷醉的畫卷，讓我感受到了大自然的偉大和壯麗。
第四段：與藏族人民交流。
西藏的藏族人民溫暖而善良，他們對外來者真誠友好，總是微笑著迎接我們的到來。我有幸進入了一個藏族人家，與當?shù)鼐用窠涣?。他們的生活簡樸而充實，靠近大自然，和諧而自然地與周圍的環(huán)境相融合。與他們的交談中，我更加深刻地了解了他們守護著這片土地、傳承著信仰的執(zhí)著與堅韌。
第五段：對西藏的思考與反思。
在西藏的旅途中，我深深地被西藏的自然和文化所感動。我開始思考，我們應(yīng)該如何保護這片寶貴的土地，如何傳承和弘揚西藏的文化。同時，我也發(fā)現(xiàn)西藏的發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)正在與它的古老傳統(tǒng)不斷碰撞。我想，我們應(yīng)該尊重和保護西藏的獨特性，更好地平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的關(guān)系。
在我的西藏之旅中，我不僅領(lǐng)略了西藏神秘而美麗的自然風(fēng)光，也深入了解了西藏的文化和人民的生活。這段旅程不僅是一次旅行，更是一次人生的洗禮和思考。我希望將這段寶貴的經(jīng)歷傳遞給更多人，并呼吁每個人保護這片土地、傳承這片土地的文化和信仰。西藏是一個神圣而美麗的地方，它值得每一個人的敬重和呵護。
西藏周年心得體會篇十四
西藏，位于中國的西南邊陲，被譽為“屋脊上的天堂”。一直以來，我對這個神秘壯麗的地方充滿了向往和好奇。最近終于有機會實現(xiàn)了我的夢想，去西藏旅行。這次旅行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。
第二段：山水之間的奇觀。
整個西藏擁有壯麗的自然風(fēng)光，讓人驚嘆不已。首先，拉薩布達拉宮給我留下了深刻的印象。站在布達拉宮廣場上，遠眺布達拉宮的壯麗建筑，心中不禁產(chǎn)生一種敬畏之情。接著，普拉錯湖給我留下了深刻的印象。湖水宛如一面明鏡，清澈透徹，倒映著四周的雪山和藍天白云，美得讓人難以用言語形容。
第三段：人文之美的感悟。
除了自然風(fēng)光，西藏的人文之美也給我留下了深刻的印象。在西藏的街頭巷尾，我感受到了藏民族的淳樸和善良。他們雖然生活在艱苦的高原，但心態(tài)卻十分豁達。在與他們的交流中，我更加深刻地領(lǐng)悟到了生活的真正意義。此外，在拉薩的大小寺廟中，我深深被宗教信仰的力量和人們虔誠的心靈所打動，這讓我意識到人與宗教之間的關(guān)系是如此的緊密。
第四段：心靈的震撼與啟發(fā)。
在西藏的旅途中，我不僅對外界的美景產(chǎn)生了感悟，更對內(nèi)在的世界有了更深層次的思考。當我站在羊卓雍措湖邊，靜靜地眺望著遠方的雪山時，我忽然明白了人與自然的和諧共生之道。我開始認識到，只有保護好我們生活的環(huán)境，才能延續(xù)人類的生存和發(fā)展。這次旅行也讓我明白，人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)財富，更在于內(nèi)心的寧靜和快樂。
第五段：回歸生活的收獲。
回到平凡的日常生活中，我對西藏之旅的體會和收獲依然在我的心中。這次旅行讓我懂得了生活的真正意義，明白了外表的奢華與物質(zhì)并不是最重要的。內(nèi)心的寧靜和快樂才是我們追求的真正目標。我會用西藏之旅的心得體會去改變自己，用心靈的寧靜去面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。同時，我也要通過自己的行動，讓更多的人關(guān)注保護環(huán)境，共同呵護我們的家園。
總結(jié)：西藏之旅給我?guī)砹嗣利惗羁痰捏w驗，讓我看到了大自然的壯麗與人文的寶藏。這次旅行不僅讓我領(lǐng)略到了大美西藏的風(fēng)景，也讓我對人和自然的關(guān)系有了更全新的思考和感悟。通過這次旅行，我明白了真正的快樂與內(nèi)心的寧靜緊密相連，而保護環(huán)境是我們每個人的責任和義務(wù)。我感激這次難忘的西藏之旅，它給我?guī)砹烁淖?，也讓我更加熱愛生活和保護我們的家園。
西藏周年心得體會篇十五
西藏，這個位于中國西南邊陲的神秘高原，一直以來都是我向往的地方。直到最近，我終于有機會來到這片神圣的土地，親身體會到了西藏所獨特的魅力。在這里，我不僅感受到了壯麗的自然景色，還領(lǐng)悟到了西藏人特有的宗教信仰和生活哲學(xué)。西藏給我留下了深刻的印象，讓我體會到了生命的力量和宇宙的偉大。
首先，西藏的自然景色令人驚嘆。從格爾木到拉薩的旅途中，我見到了雄偉的喜馬拉雅山脈、廣袤的草原和清澈的湖泊。這些壯麗的景色深深地震撼了我內(nèi)心的深處。我感受到了自然的偉大和人類與自然的關(guān)系。在寺廟中，我曾經(jīng)向一位僧人請教，為什么西藏的山是如此高大？僧人告訴我，這是因為佛教認為高山可能代表著更接近天堂的地方。這讓我意識到了西藏人與自然的和諧相處，以及他們對自然景觀的敬重。
其次，西藏的宗教信仰給了我很大的啟示。在拉薩的布達拉宮，我見證了成千上萬的信徒在那里參拜，并用虔誠的心情向佛陀祈禱。這讓我深刻地感受到了宗教信仰對人們生活的影響。西藏人民深信佛教的教義，他們把慈悲和善良視為最高的道德追求。這種信仰在他們的日常生活中得到了充分的展示。和他們相處的時間里，我明白了宗教信仰的重要性，并且學(xué)會尊重每個人的信仰。
第三，我對西藏人民勤勞和純樸的生活哲學(xué)產(chǎn)生了深深的敬意。在西藏的農(nóng)村，我親眼見到了農(nóng)民們勤勞努力地工作。盡管生活條件艱苦，但他們始終堅持樂觀、努力和真誠。他們維持著傳統(tǒng)農(nóng)耕的方式，這是他們祖輩們留下的寶貴財富。和他們交流的過程中，我學(xué)到了很多。我深深地明白了人生的價值與尊嚴，不僅取決于我們所擁有的物質(zhì)，更取決于我們對生活的態(tài)度。
第四，西藏的文化傳統(tǒng)也給我留下了深刻的印象。西藏文化以其獨特的語言文字、音樂舞蹈和建筑藝術(shù)聞名于世。在拉薩的古建筑群中，我感受到了濃厚的文化氛圍。在寺廟中，我聆聽到了悠揚的經(jīng)音，感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。西藏人民對于文化傳統(tǒng)的保護和傳承，讓我深感敬佩。這讓我意識到了文化的重要性，以及每一個人都有責任去保護和傳承自己的文化遺產(chǎn)。
最后，我要提到的是西藏人民的友善和熱情。在這里，我結(jié)識了許多西藏人民。他們對我總是微笑著，用他們獨特的方式來歡迎我。他們的友善和熱情讓我在這陌生的土地上感到賓至如歸。盡管我們的語言和文化有所不同，但是他們總是用真誠的眼神和微笑來表達他們的善意。這使我明白了友誼的重要性，并深深感恩。
去過西藏的人們常常說，那是一個給人靈感的地方，也是一個給人力量的地方。在我身臨其境的經(jīng)歷中，我體會到了這種力量。西藏的自然景色、宗教信仰、生活哲學(xué)、文化傳統(tǒng)以及人們的友善和熱情，給了我很多啟示和能量。這個經(jīng)歷讓我更加懂得珍惜生命、尊重自然和關(guān)愛他人。我將永遠銘記西藏帶給我的美好體驗，將其融入我自己的生活當中，并致力于傳達西藏的魅力與智慧。
西藏周年心得體會篇十六
我曾經(jīng)聽說過西藏的神秘與壯美，但直到我親自踏入拉薩這片土地，我才真正領(lǐng)略到了它的獨特魅力。抵達拉薩，迎面而來的是臨幸宮莊嚴肅穆的氣氛和巍峨壯麗的布達拉宮。我不禁為自己的幸運感到驚嘆，能夠親眼目睹這座莊嚴巍峨的宮殿，不僅僅是一種緣分，更是一種宿命。
第二段：虔誠的藏民與厚重的宗教信仰。
在西藏，我遇到了許多虔誠的藏民，他們行走在城市的街道上或是在山間的草原上，都帶著一種敬畏與虔誠的表情。我曾參加過一次拉薩市區(qū)的轉(zhuǎn)經(jīng)活動，看到了世人對佛教的虔誠信仰。每個從小就跟隨著佛教傳統(tǒng)和信仰長大的藏民，在他們的心中都有一顆虔誠的佛心。他們信仰佛祖賜給他們的一切幸福與美好，因此在他們走過的沿途，小心翼翼地躬身頂禮，用手掌合十，默默地念經(jīng)。他們的虔誠與宗教信仰深深地觸動了我，也讓我深深地思考了人生的意義。
第三段：雄偉壯麗的自然風(fēng)光。
西藏的壯麗自然風(fēng)光是世界上其他地方所無法比擬的。在無邊際的青藏高原上，我欣賞到了藍天碧水，雪山草原，湖光山色，星空銀河。拉薩附近的納木錯湖，是我一直夢寐以求的地方，它的湛藍色湖水和周圍雪山的映襯，構(gòu)成了一幅幅如畫般的風(fēng)景，美得讓人無法言喻。在觀賞了全新的星空之后，我好像拋棄了塵世間的所有煩惱，內(nèi)心變得越發(fā)寧靜和安詳。這樣的自然美景，讓我感受到了大自然的力量與偉大，也讓我更加明白了人與自然的和諧相處之道。
第四段：深入了解西藏文化的體驗。
除了自然風(fēng)光的壯美，西藏文化也是我心中一直向往的存在。我在拉薩參觀了西藏博物館，了解到了西藏悠久的歷史和文化。西藏獨特的建筑風(fēng)格，絢麗多彩的藏式服飾，細致入微的唐卡畫，以及豐富多樣的藏戲，都反映了西藏人民豐富的內(nèi)心世界和熱愛生活的態(tài)度。在與藏民的交流中，我更是學(xué)到了很多西藏文化的精髓，比如他們對待生活的積極樂觀，對待困境的豁達坦然，以及對待信仰的虔誠敬禮。
第五段：西藏之行的啟發(fā)與思考。
赴西藏的旅程并非僅僅是一次旅行，更是一次啟發(fā)與思考的過程。這片土地上的神秘與壯美，深深地觸動了我的心靈。我對未來的人生有了更加清晰的規(guī)劃，并且更加懂得如何去珍惜一切來之不易的幸福與美好。我也深深地思考到，生活中的每個人都應(yīng)該有一顆虔誠守望的心，無論遇到什么困境，都要保持一顆感恩的心態(tài)，才能真正地體會到人生的真諦。
赴西藏的經(jīng)歷，給了我許多啟發(fā)與思考。那里的神秘與壯美，虔誠的藏民與厚重的宗教信仰，雄偉壯麗的自然風(fēng)光，深入了解西藏文化的體驗，以及對未來的人生規(guī)劃的思考，都讓我獲益匪淺。我相信，這次西藏之行將永遠留在我的記憶中，并成為我人生中最美好的經(jīng)歷之一。
西藏周年心得體會篇十七
西藏是一片神秘而美麗的土地，隨著旅游業(yè)的興起，越來越多的人選擇來西藏自由行或跟團旅游。我也是其中之一，去年有機會到西藏旅行了十天，這次旅行讓我對藏區(qū)的文化、自然環(huán)境和人民有了更深刻的了解，讓我體會到了西藏的獨特之處。
第二段：美麗的自然環(huán)境。
西藏的自然環(huán)境壯美而又神秘，把人們帶入了一個完全不同的世界。我在羊湖看到了藍色和綠色的反光，仿佛置身于一個神話故事中。而在那拉提草原，我看到了如此美麗的風(fēng)景，大片的高山草原、牛羊散步、藍天白云，一切都是那樣的天成美麗。
第三段：深厚的文化底蘊。
西藏文化古老而深厚，我去拉薩參觀了大昭寺、小昭寺、羅布林卡等古跡，這里的壁畫、雕塑和音樂讓我對純樸的藏族文化有了更深刻的了解。同時，我還體驗了拉薩的巴松措節(jié)，這是一個慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日氣氛非常濃厚，我通過品嘗藏族食品、聽藏族歌舞、和當?shù)厝私煌?，更加了解了藏族的?xí)俗和風(fēng)俗。
第四段：勤勞純樸的藏族人民。
西藏是一個少數(shù)民族聚集的地方，藏族人民勤勞純樸，崇尚自然，對客人十分熱情。在我旅行的過程中，我非常感激遇到那些善良、熱情的藏族人，他們會不時向你問好，擺出熱情的笑容，非常自然地打動你的心。我們一起聊天、吃飯，他們向我普及了許多西藏歷史和文化，讓我對他們更加尊重和喜愛。
第五段：總結(jié)。
在西藏的旅行中，我學(xué)到了很多，感受到了藏民族勤勞、善良、純樸的特性。我深深地愛上了這片壯美而神秘的土地，同時也了解到西藏還存在一些問題，比如基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，環(huán)境污染等，我們需要更多的保護，更多地關(guān)注他們，為了我們更好地保護西藏而努力。
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