總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和回顧過去的成果和經(jīng)驗。避免模棱兩可和泛泛而談，在總結(jié)中應(yīng)該具體而有深度。7、讀范文可以開闊我們的思路和視野。
讀書后的心得篇一
書對于我們大家來說都并不陌生，幾年來它已經(jīng)成了我們的好朋友，它會帶給我們很多很多，讀書后的心得體會。
讀書讓我的生活更加充實。每當(dāng)我閑暇無事時，總會手捧一本書，泡上一杯茶，細細品味書中表達的意境，傳播的信息。既有書香又有茶香，真是天倫之樂也！
讀書讓我充滿知識。老師曾說過我們每天要閱讀幾千字的文章，我曾經(jīng)想每天讀這么多書，學(xué)這么多知識，我們的腦袋裝的下嗎？但書本告訴我人腦比計算機的容量高一百倍。一個人用其一生的時間和精力學(xué)習(xí)，大腦也是裝不滿的。所以我們不用擔(dān)心大腦的`容量，知識是學(xué)不完。我們要用書來充實自己，賦予自己無限能量。有一句名言是這樣說的：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在過去現(xiàn)在和未來。
近七年來的時間培養(yǎng)了我和書的濃厚感情，它已占據(jù)了我生命的不可分割的已部分。書中動人的故事，精彩絕倫的文章，驚險刺激的過程都會使我如癡如醉，陶醉其中！
為什么有些同學(xué)還會面對書本唉聲嘆氣呢？我們應(yīng)該慶幸自己每天沉浸在書的海洋中，能接受無窮的知識，這也是一種享受。書是世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書就好像沒有陽光，智慧里沒有書就好像鳥兒沒有翅膀！
同學(xué)們，你們愛讀書嗎？你享受過讀書的快樂嗎？耳聽為虛，眼見為實。趕快行動起來享受讀書帶給我們的快樂滋味吧！
讀書后的心得篇二
“春天有時會開似紅似藍的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時上班騎著車走在路上，看見路邊的綠化帶里開著那些美麗的花，就會想起這句話，并且總是會情不自禁的微笑起來。我仔細地觀賞過那些花，它們要么是紅的，要么是藍的或紫的，何曾似紅似藍呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰婖r艷奪目的東西對于一只翠鳥很重要?！鄙蚶蠋熾S后寫道。一只翠鳥，它只專注于水里面的魚，也就是它最終的目的。因此，它看不見沿途的任何風(fēng)景，包括那些河岸開著的似紅似藍的花，甚至于包括水。它無視一切誘惑的存在?；ㄙM一生的全部時間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當(dāng)然不是休閑，而是勞動?！边@篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟愑袝r候真的'不如一只翠鳥，人類太愛慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥的沉著和冷靜。我們常常會為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個人而言，如果有這只翠鳥一半的專注和勤奮，也多少會有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥“它意識到過自己的美麗么?它為何要長得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無意義的，只是因為它是翠鳥，而翠鳥毫無例外都是這個樣子?”它揭示了一個深刻的社會問題。比如那些生活在社會底層的人，有很多人本來是天生麗質(zhì)的。共和國的每一個村莊，每一條弄巷，都能找到像當(dāng)紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過。這就是被生存者的無奈。沈老師的這篇短文，其語言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無限的想像和思索，是一般的長篇大論所不及的?？傊曳浅Ｏ矚g這篇文章。
讀書后的心得篇三
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時的天真、無憂、快樂、活潑的特點。還知道了描寫一件事，一個物，可以用背景的反差來突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來突出，如文中的父親的性格。中國畫的審美造型都強調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫出和表達出來，讓人去展開想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫則注重‘寫實‘，“寫實”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書后的心得篇四
兩千多年前，吳國公子季札來到魯國訪問，請求觀賞周朝的音樂和舞蹈，魯國人做了精彩的演出，魯國的史官紀錄下來，這就是那篇文章《季札觀樂》的由來，筆者最近讀來，亦覺別有風(fēng)味，感觸頗多，現(xiàn)說出來以饗讀者。
一、演出的盛況。
演出約二十首歌曲，都是《詩經(jīng)》中的詩歌，分別是十五國風(fēng)，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽的季札是贊不絕口，先是說：“美哉，淵乎”“美哉，泱泱”后又說：“美哉，蕩乎”“美哉，砜砜”。還有“思深哉，廣哉，至矣哉”等。樂舞看的季札是目瞪口呆，特別是對周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂舞感興趣，夸贊之詞更是多多，這里不在贅述，請觀原文。
二、季札觀樂時的評論。
隨著歌舞的美妙演出，季札即興發(fā)表了對歌舞的評論，其要點是：
1、對周朝各諸侯國音樂的表揚多于批評，特別是對一些大國充分肯定。
2、對(小雅)，(大雅)，(頌)評價極好，說：“五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也”。
3、對樂舞的看法是越年代久遠的舞蹈越好，說：“樂舞反映了各朝代的德政”。
三、史書對季札觀樂的評價。
史稱季札竟能“盡知其意”，邊觀邊評，妙語珠連，議論風(fēng)生，乃至轟動了周文化中心，使魯人敬焉。他精于音律，不直聽聲而已。就是說季札能辨樂聲之正邪興衰，從音樂中聽出國家的興衰的征兆來。
四、我的感想。
1、筆者認為，季札是以嚴肅認真的態(tài)度來對待這場演出，他把歌舞看作是和國計民生息息相關(guān)的大事，音樂舞蹈在他眼里是禮教盛衰的反映，也是國家政治盛衰的反映。他從歌曲里能聽出百姓的辛苦和怨恨，統(tǒng)治者的恐懼。他在舞蹈里看見了朝代的興盛和先圣的偉大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一個懂音樂的奇才，他對音樂和舞蹈的理解之深，在當(dāng)時乃至現(xiàn)代也不多見，說明其有高深的文化素養(yǎng)，其音樂知識的淵博無人能及。十五國的音樂他都懂，不然怎么能作出精辟的評論，相信他不是忽悠大師。
3、這是一篇不可多得的好文章，特別是關(guān)于音樂的古文本就不多，值得一看。語句優(yōu)美，詞匯豐富是該文的特點，對提高學(xué)習(xí)古文能力有所幫助。
讀書后的心得篇五
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴謹求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。
而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
讀書后的心得篇六
讀書破萬卷，下筆如有神，讀書活動心得體會。讀書使人除鄙見，開茅塞，獲新知，變聰慧。因為書中有著廣闊的世界，書中有著不朽的精神。所以書籍永遠是新的。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是最好的老師，讀書是最大的樂趣。讀書還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該找準自己的人生坐標，找準自己的價值空間，心得體會《讀書活動心得體會》。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手，一首好詩讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，教師樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在快樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
一天喜讀書不難，一輩子愛讀書不易。任何人實現(xiàn)夢想，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來指導(dǎo)教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
教學(xué)不再是簡單的知識灌輸?shù)倪^程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)系。學(xué)生將不再是知識的接收器，而是自主知識的收獲者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。
師要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型先行者，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻，自強不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實、不斷進步。
讀書后的心得篇七
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文2。
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文3。
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書店買回來的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文4。
《朝花夕拾》是魯迅晚年時寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因為舊社會的習(xí)俗，阿長留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個手指上下?lián)u動，過年的時候要說“恭喜!恭喜!”，據(jù)說這和一年的運氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過年的時候也要互相說：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運氣無關(guān)。
雖然魯迅在為阿長踩死他心愛的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長買來了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長有神力，長媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會是一個迎神賽會，魯迅很期待這個賽會，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會的思想扼殺了兒童好玩的天性。可是，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵，藤野先生有著嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見。
最后一個人物是范愛農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個電報都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛農(nóng)熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛農(nóng)也許是自殺，他無法在這個黑暗的社會中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文5。
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過眾多的側(cè)筆之中，反應(yīng)出了他那一個時候的封建社會時，中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因為他的父親病了，也迫不得已的根據(jù)醫(yī)生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時，人們草菅人命，只認錢，不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫(yī)，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫(yī)術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個部分，人們都廢盡了財產(chǎn)，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“精通禮節(jié)”的衍太太，過來把當(dāng)時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精神覺醒。多年之后，魯迅先生仍是十分后悔自己在當(dāng)初這么的做，因為自己做了那件事情之后，卻已經(jīng)無法補回去了。
在這那片黑暗的封建社會之中，人們的迷信已成災(zāi)難，魯迅先生希望能夠讓人們覺醒，寫出了他對父親的愛，更加的諷刺了這黑暗的社會。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文。
讀書后的心得篇八
今天在旅途中翻看左傳，看到兩個地方讓我生起了感慨。第一個地方是鄭國的子產(chǎn)，齊景公為他修建了華麗的居所，但是他依然搬回了舊地，并且讓那些因為他的華麗住所而流離失所的人回到原地居祝第二個地方是晉國的欒叔的一句話，翻譯成白話就是，彼此都是好的，才服從多數(shù)。好的，是大多數(shù)人所希望的。
古代人的智慧和德行真是令今天的我感到汗顏埃由此我想到一些東西。我們最近120__年來雖然擺脫了封建的束縛，整個社會的全部層面都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，而這一切的原動力乃是外部的技術(shù)引進和內(nèi)部的天朝大國的尊嚴。
人，都為自己的追求活著，有些人，追求的是豐衣足食，有些人追求的是國家安定，有些人，追求的是智慧，有些人追求的是讓老百姓和平的生活。各種不同的人就像漢尼拔手下的軍隊一樣，彼此都有極其鮮明的有點和缺點，如何將這些追求各異的人統(tǒng)-戰(zhàn)到一面大旗之下，為共同的目標而努力，就是一個國家或者政黨能否成功的關(guān)鍵了。
建國之前的30年，國家最活躍的是一批被稱為地下黨的人，他們的思維，比起其他所有的社會層次更加敏銳，___在__年通過調(diào)查寫出了中國社會各階級分析，并以此為依據(jù)發(fā)動各種起義，因為他最仔細的調(diào)查了中國的情況，得到了民-國這個腐朽的統(tǒng)治集體由于依靠的是大資產(chǎn)階級和中產(chǎn)階級，其政治上的不成熟和面對帝國列強的又依賴又害怕的特點，必然不能將百姓從水深火熱之中解救出來。所以才敢于一次又一次的通過極端的方式來表達自己的政治愿望。雖然資產(chǎn)階級一再的嘲笑根植于物產(chǎn)階級的共-產(chǎn)d是泥腿子，但是，即使在革命最衰弱的時候，在極左路線將革命引向失敗的邊緣的時候，由于共-產(chǎn)d所依靠的無產(chǎn)階級的廣大和毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共-產(chǎn)d的頑強信心，最終泥腿子渡過難關(guān)并且打敗了一批又一批的美式裝備的國民d軍隊。號稱800萬的蔣光頭軍隊不消4年就被吃的干干凈凈了。
這30年我們在完整工業(yè)基礎(chǔ)之上做的事情就是要盤活資產(chǎn)，用這些工業(yè)體系去嵌入全球的物流循環(huán)之中，去找回往日的繁華。所以這30年最活躍的是做生意的人，我們看到大批的人白手起家成為富翁，很多政府成員也沾光，通過行政手段來促進資產(chǎn)的盤活。所以中國成了全球最大的奢侈品消費國家，雖然這個很受底層詬病，但是客觀上，使得國家的資產(chǎn)沒有像蘇聯(lián)一樣完全被蒸發(fā)，算是一種比較合適的保值方式吧。因此，雖然底層很多人在抱怨，但是也主要是抱怨社會不平均，總的來說，所有層面的中國人生活都在改善。而且是以完全不能想象的速度在改善，同時，其他的受到中國產(chǎn)品沖擊的國家則是哀鴻遍野。根本無力組織起反擊來，所以，中國的幾億民工都有活了，而其他地區(qū)則拉美化了。
讀書后的心得篇九
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵,斗毆&&但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞,堅強,善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫打，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪，兇狠的事情，更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖時間。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇擁著&&我們是多么幸福啊!
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因為在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到人間的那一天。
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡?，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸，沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母。
讀書后的心得篇十
讀書是擴充智力和豐富內(nèi)涵的重要途徑之一。在眾多的經(jīng)典著作中，我選擇了讀牛頓的作品。牛頓是世界歷史上最偉大的科學(xué)家之一，他的作品對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展有著重大的影響。讀牛頓的著作可以拓寬我的科學(xué)知識，了解他的思維方式與研究方法，也能夠體悟到學(xué)習(xí)的重要性與科學(xué)精神的核心價值。
第二段：讀書的過程中遇到的困難與收獲。
在讀牛頓的著作中，我遇到了不少的困難。首先，由于牛頓的作品是在17世紀的英文原版中寫就的，其中充斥著豐富的數(shù)學(xué)公式和專業(yè)術(shù)語，對于我來說是一種巨大的挑戰(zhàn)。其次，牛頓的思維方式非常獨特，引用了大量的邏輯推理和數(shù)學(xué)推導(dǎo)，需要我去認真分析和理解。然而，在這些困難面前，我也真切感受到了閱讀的樂趣。我通過不斷的查找原文中的生詞和專業(yè)術(shù)語，以及與同學(xué)的討論交流，逐漸掌握了基本的理論框架和觀點。同時，通過對牛頓的思想的吸收與理解，我也逐漸培養(yǎng)起了批判性思維和解決問題的能力。
第三段：牛頓的思想對我的影響。
讀完牛頓的著作后，我對于科學(xué)的研究方法和學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深入的認識。首先，從牛頓的作品中，我學(xué)到了科學(xué)精神的重要性，即勇于質(zhì)疑和追求真理的精神。牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中通過實驗和理論推導(dǎo)，揭示了萬有引力的規(guī)律，這種實踐精神值得我深思。其次，牛頓的邏輯思維和數(shù)學(xué)推導(dǎo)給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我不僅熟悉了一些基本的數(shù)學(xué)方法，還培養(yǎng)了思維的嚴密性和思考問題的綜合能力。最重要的是，牛頓的堅持和毅力對我產(chǎn)生了很大的影響。他憑借自己的努力和執(zhí)著，克服了一次次的困難和挑戰(zhàn)，最終取得了不朽的成就。
第四段：讀牛頓的啟示與思考。
牛頓的著作激發(fā)了我對科學(xué)的熱愛和求知欲望，同時也引發(fā)了我對自身學(xué)習(xí)方法和科學(xué)研究的思考。首先，我意識到需要在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上注重實踐。牛頓在研究萬有引力時，不僅進行大量的實驗，還通過數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)出了數(shù)學(xué)定律，這讓我深受啟發(fā)。其次，我也明白了專注和堅持的重要性。牛頓耗費了數(shù)年的時間來研究萬有引力，這個過程中充滿了曲折和困難，然而，正是他的堅持和毅力最終讓他成功。最后，我認識到科學(xué)研究需要跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在讀牛頓的著作時，我需要將數(shù)學(xué)、物理等不同學(xué)科的知識進行整合與運用，這給了我一個思索問題的新視角。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀牛頓的著作，我不僅擴展了自己的科學(xué)知識面，還學(xué)到了科學(xué)精神和學(xué)習(xí)方法。牛頓的辛勤探索和不懈努力在我身上埋下了種子，激發(fā)了我對科學(xué)研究的熱情。我相信，讀牛頓后所獲得的知識和思考方式將會對我未來的學(xué)習(xí)和科研道路有著深遠的影響。同時，我也明白到，通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠汲取歷代先賢的智慧，不斷完善自我并推動人類社會的進步。
讀書后的心得篇十一
讀了《最后的期限》這本書之后，激發(fā)他們和整個團隊的熱情是項目成功的重要保障。項目不是需要全牛的人，是需要勝任的成員，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團隊歸屬感更為重要。最后的期限讀書。
一、安全和變化。
01除非感到安全，否則人們就不能去迎接變化。
02在所有成功的工程中(以及在絕大多數(shù)其他有價值的工作中)，變化都是基本的要素之一。
03安全感的缺乏會讓人們反對變化。
04逃避風(fēng)險是致命的，因為這會讓你也得不到與風(fēng)險同在的利益。
05人們可能會因為來自客觀世界的直接恐嚇而覺得沒有安全感，但是如果察覺到管理者可能濫用權(quán)力來懲罰自己，他們也會覺得沒有安全感。
這里說的變化，應(yīng)該是指對計劃的修改。之所以人們不愿意輕易修改計劃，是因為當(dāng)上級指定要完成這個計劃，而如果他們修改了這個計劃，就意味著他們要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來，如果成功，未必有多大的功勞，如果失敗了，那么責(zé)任毫無疑問就是他們造成的。如果他們按照原定計劃來執(zhí)行，則功勞責(zé)任都在于計劃制定者身上，與他們干系不大。人有規(guī)避損失的天性，據(jù)心理學(xué)家的結(jié)論，要有三倍的利益才能讓我們愿意承受一倍損失的風(fēng)險，因此抗拒變化也就順理成章了。
但是他們很少會想，計劃僅僅只是計劃而已，在現(xiàn)實世界中未知的因素太多，計劃永遠沒有變化快，如果不對計劃進行相應(yīng)的修正，很可能所謂的計劃就永遠只能停留在紙面上了，好一點的話，會獲得一個很爛的結(jié)果。反對變化的結(jié)果不大可能會是一個好結(jié)果。一般來說，在現(xiàn)實世界中，管理者制定計劃，然后在執(zhí)行過程中考慮一線工作的人們的反饋，修正計劃。但是很多時候，真正明白現(xiàn)實世界發(fā)生了什么事情的，只有在一線工作的人們，必須依賴于他們根據(jù)自身的判斷來對計劃的執(zhí)行進行重要的修正。如何讓他們做到這一點呢?有兩種方案，一種是將他們可能獲得的利益提高至他們可能的損失的三倍以上，另一種是承諾不因他們的修正方案失敗而怪責(zé)他們。相對而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過做出更好的方案來，適合對喜歡應(yīng)對挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。
二、負面效應(yīng)。
06威脅不是提高業(yè)績最好的方法。
07如果分配的時間一開始就不夠，不管威脅有多么嚇人，工作也無法按時完成。
08更糟糕的是，如果目標沒有實現(xiàn)，你就必須兌現(xiàn)你的威脅。
很難想象管理的手段之一竟然有威脅。不過仔細想想，對于獨裁者而言，利用威脅的手段來管理再自然不過。但是在企業(yè)的管理中，由于員工擁有用腳投票的自由，使用威脅來進行管理，很顯然是行不通的。
我曾經(jīng)聽同事說過，在游戲公司維塔士中實行一種叫做scrum的項目管理方法。這種項目管理方法中有一種很重要的預(yù)估時間的手段，這種手段使用得相當(dāng)頻繁，短到以周計，其目的就在于更準確地估計出每個項目階段的所需時間，以便控制進度，可以重新安排更準確的進度日程。這樣預(yù)估時間的手段還有另一個重要的意義，那就是承認我們預(yù)估的時間僅僅是預(yù)估而已，一切以實際進展為基本考量，如果在我們預(yù)估的時間內(nèi)做不完，那就是真的做不完——不要為打翻的牛奶而哭泣。
威脅的弊端在于，威脅也是一種承諾，你向眾人承諾，當(dāng)某人無法完成指定目標的時候，你會對他施加懲罰——這就陷入了兩難的困境，如果當(dāng)他真的無法完成指定目標，而你真的對他施加懲罰了，那么會對其他人造成震懾作用。對于一個獨裁的體制而言，震懾?zé)o疑是有用的，但在比較溫和的商業(yè)環(huán)境之中，這種做法等于將別人從你身邊趕走。如果你沒有兌現(xiàn)你的諾言，那么你的威信就有可能會受到削減。無論你怎么做，都有可能造成損失。因此，不要輕易威脅別人，如果你真的不小心發(fā)出了威脅，那么與其成為一個暴君，不如成為一個從善如流，有錯能改的管理者，關(guān)鍵在于，要有知趣的人給你遞臺階下。
三、管理者必需的身體部位。
09管理涉及到心、腸胃、靈魂和鼻子。
10因此……用心來領(lǐng)導(dǎo)，相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)，構(gòu)筑團隊的靈魂，訓(xùn)練一個能嗅出謊言的鼻子。
很玄的說法，但我仍想嘗試用自己的語言來解釋這段內(nèi)容。
用心來領(lǐng)導(dǎo)。思考一下，人類各種各樣的組織中，最穩(wěn)固的是哪種?我的結(jié)論是家庭。一個家庭，父母因相愛而結(jié)為連理，生下子女，先是血緣后是相處的親情。讓一個家庭穩(wěn)固的原因是感情。同樣，讓一個組織能夠穩(wěn)固下來的，也應(yīng)該是感情。當(dāng)然，僅僅有感情是不夠的，還要讓組織內(nèi)的個體能夠保持利益一致。用心來領(lǐng)導(dǎo)，那就意味著必須和你的團隊中人結(jié)為好友，相互信任，并為同樣的目標而一起努力。感情和利益一致，這是一個好的團隊的必需。
相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)。預(yù)感是什么?預(yù)感是你的情緒腦在處理了大量信息之后提供給你的一個模糊反饋。很多時候你并不能確定這樣的反饋代表了什么意義，但是只要你細細體會揣摩，你總能判斷出反饋給你的感覺是正面的還是負面的，這樣的反饋很多時候已經(jīng)能夠讓你決定很多事情了，比如說是否要選擇某只股票，或者是選擇某個人成為你的團隊成員。
構(gòu)筑團隊的靈魂。有了感情和利益，還不足以讓一個組織成為一個優(yōu)秀的組織。要成為一個優(yōu)秀的組織，還需要這個組織擁有自己的靈魂。靈魂是什么?很玄乎。但是所謂的有靈魂的組織，應(yīng)該具備這樣一種特點：組織內(nèi)的每個個體都擁有自主的判斷能力，他們的主要工作，不是服從上級的命令，而是要為了組織的利益而服務(wù)，想組織所想，做組織需要做的事情。
訓(xùn)練一個能嗅出謊言的鼻子。優(yōu)秀的組織并非隨處皆是，優(yōu)秀的個體也很罕見，可遇而不可求。因此管理者需要一個能夠嗅出謊言的鼻子，防止組織內(nèi)的成員做出一些不該做的事情，損害組織的利益。
四、用指揮戰(zhàn)爭來作為管理的一個比喻。
11在戰(zhàn)役開始的時候，管理者真正的工作已經(jīng)完成了。
管理者的智慧，分布在他的下屬那兒。好的下屬知道什么時候該做什么事情，而如何挑選和培養(yǎng)這樣的下屬，正是管理者的責(zé)任。
我想起了nba籃球比賽。教練是管理者，球員是下屬，但是打球的是球員，教練是不會上場的。教練要做的所有事情，早已經(jīng)在平日的管理和訓(xùn)練中做得七七八八了，當(dāng)比賽的時候，教練能做的事情其實很少，他的主要工作，是注意管理球員的情緒和體力，適時調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以及激勵球員。這都是比賽暫停的時候才能做的事情，當(dāng)哨聲響起，他也只能在場邊看著而已。
五、面試和招聘。
12招聘涉及到所有與管理相關(guān)的身體部位：心、靈魂、鼻子和腸胃(但是主要是腸胃)。
13不要試圖單獨去招聘——兩副腸胃遠比一副腸胃的兩倍要好。
14對于新的雇員，讓他們承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項目，把有挑戰(zhàn)性的目標推遲到下一次。
15征求提示：你最希望雇的那個人可能還知道其他很好的人選。
16多聽，少說。
17如果先把材料整理好，那么所有的事情會進行得更好。
我曾經(jīng)當(dāng)過幾次面試官，經(jīng)驗并不多，但也有自己的秘訣。我主要是面試技術(shù)方面的應(yīng)聘者，如果應(yīng)聘者是有工作經(jīng)驗的，那么我會挖掘他過往的工作經(jīng)驗，找出他做過的最得意的一個項目，然后和他詳細討論其間的細節(jié)。魔鬼在細節(jié)中。拙劣的應(yīng)聘者很容易就被我抓住幾個技術(shù)的關(guān)鍵點，啞口無言。一般的應(yīng)聘者能夠詳細地解釋技術(shù)細節(jié)，從中可以體現(xiàn)他的溝通交流能力。然后我會和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于游戲方面的內(nèi)容。過往項目的技術(shù)細節(jié)理解，對游戲的喜好，以及加分點溝通能力，這是我判斷是否加入我們團隊的三個點。
但是我從未有過和別人一起面試別人的經(jīng)歷。所以我不知道我喜歡的應(yīng)聘者在其他人眼中是什么樣的。但是我也覺得，也許有多一個人來面試，讓應(yīng)聘者感受我們團隊的情況，他也可以感覺是否愿意加入我們。
讓新的雇員去承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項目，而把有挑戰(zhàn)性的目標推遲到下一次，原因在于，新雇員的第一個任務(wù)的主要目的，是給他時間，讓他融入團隊中，進行磨合。如果讓新雇員在進行團隊磨合的同時，還讓他擔(dān)任具有挑戰(zhàn)性的工作，對他而言，壓力會比較大，另外，對于管理者來說，這也不利于管理風(fēng)險。
人才總是扎堆的。讓你最喜歡雇傭的人推薦他認為好的人選吧。
我們長了兩個耳朵，卻只有一張嘴巴，嘴巴還有吃飯和說話的作用，少說多聽罷。
大部分的有價值的。
簡歷。
都可以通過第一次的篩選如果你的簡歷被篩掉了那么要么你的經(jīng)歷不夠吸引人要么你的簡歷不夠吸引人。另一方面進行第一次簡歷篩選的目的在于節(jié)省我們寶貴的時間。
六、生產(chǎn)力的提高。
18沒有“短期生產(chǎn)力提高”這樣的東西。
19生產(chǎn)力的提高是來自長期投資的。
20任何承諾立刻見效的東西都很可能是江湖游醫(yī)所賣的萬靈油。
生產(chǎn)力是什么?生產(chǎn)力的定義是，單位時間內(nèi)的產(chǎn)出。對于一個程序員來說，可以這么定義他的生產(chǎn)力：一個模塊的功能點/(設(shè)計階段所需時間+編碼階段所需時間+測試階段所需時間)。很多人都忽視了設(shè)計階段和測試階段，以為高效地把代碼寫完就算完事。但如果忽視了設(shè)計階段，就有可能因為對需求理解不足而倉促編碼，寫完功能后客戶或主管一看不對，還得再改。忽視了測試階段，那么程序中就有可能到處都是bug，必須花三到五倍的編碼時間來修正bug。
程序員的生產(chǎn)力=一個模塊的功能點/(設(shè)計階段所需時間+編碼階段所需時間+測試階段所需時間)。
那么提高生產(chǎn)力就有三個方法，那就是分別縮短三個階段所需的時間。設(shè)計階段涉及到的溝通能力，多方面思考能力，編碼階段涉及到的語言、工具、算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的選擇，以及測試階段涉及到的單元測試、集成測試、壓力測試等，這些都不是一蹴而就的事情。
這世界上如果真有“短期生產(chǎn)力提高”的職業(yè)，那么想必這個職業(yè)里的人應(yīng)該會人滿為患吧，我也別當(dāng)神馬程序員了，嘿嘿。道德經(jīng)有云：天下皆知美之為美，斯惡矣。古人誠不欺我。
優(yōu)質(zhì)管理的四大要素：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力。
1、為什么要有管理?
在自然界中，大到星球的運行軌道，小到生物之間的互相競爭，都合乎自然規(guī)律，大家都習(xí)以為常，司空見慣。這些自然規(guī)律，簡單來說，就是它們所在系統(tǒng)中的一些規(guī)則，這些規(guī)則定義了系統(tǒng)內(nèi)元素的行為方式，元素和元素之間的關(guān)系，元素之間各司其職，各行其事，因此整個系統(tǒng)能夠運作良好。
而在人類社會中，有著各種各樣的機構(gòu)，這些機構(gòu)也應(yīng)被視為一個個系統(tǒng)，系統(tǒng)中的組成元素就是人和物品，但卻沒有一種確切的規(guī)則去定義人和人之間，物品和物品之間，還有人和物品之間的關(guān)系。管理之目的，正在于構(gòu)建這樣的規(guī)則，讓機構(gòu)能夠高效地運作起來。
2、什么樣的管理才是優(yōu)質(zhì)管理?
管理的規(guī)則不像自然規(guī)律一樣確定無疑，因此不同的管理方式，造成機構(gòu)的效率也有高下之分。優(yōu)質(zhì)的管理，必然是讓機構(gòu)能夠長久地高效運作的管理方式。
3、什么樣的管理方式才能讓機構(gòu)長久而又高效地運作?
即使管理的規(guī)則是不確定的規(guī)則，但總是有跡可循的——因為物競天擇的緣故，這個世界上總是存在著長久而又高效運作的機構(gòu)。研究管理的前輩們通過研究這些機構(gòu)的做法，總結(jié)出了許多有價值的經(jīng)驗方法。其中有一條規(guī)則是：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力。
以人體系統(tǒng)為例，人體是由很多器官組成的，不同的器官有不同的用途，實現(xiàn)不同功能的細胞自然也有所不同。選擇正確的人，給他們分配正確的工作，就相當(dāng)于選擇了正確的細胞，讓它們執(zhí)行正確的功能。比如說血紅蛋白細胞的功能是充當(dāng)氧氣分子的卡車，如果在血液中沒有血紅蛋白，或者血紅蛋白不做運送氧氣分子的工作，那么人就要缺氧，甚至死亡。而保持他們的積極性，幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力，舉例來說，如果血紅蛋白細胞活性太弱，工作不積極，那也會有同樣的缺氧危險。人體要健康，不能不保持鍛煉身體，鍛煉身體是能夠讓人體各個器官一起協(xié)作，增強器官能力，讓人體能夠更健康的一種行動。
優(yōu)質(zhì)管理的四大要素。
1.選擇正確的人(人力資源管理)。
2.為他們分配正確的工作(計劃，wbs，估算，時間管理)。
3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。
4.幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。
軟件開發(fā)項目以人為本，人是軟件項目管理第一要素。如何選擇到合適的開發(fā)成員，激發(fā)他們和整個團隊的熱情是項目成功的重要保障。項目不是需要全牛的人，是需要勝任的成員，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團隊歸屬感更為重要。
第二點強調(diào)項目中盡量每個人都能夠發(fā)揮自己的專長，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個人特點，資源分配約束，項目溝通等多方面的努力。
負面效應(yīng)。
1.威脅和高負荷工作不是提高業(yè)績的方法。
2.如果一開始分配的時間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無法完成。
3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團隊。
一開始要做好估算和計劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。項目?yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會給項目帶來噩運。
項目管理中應(yīng)該強調(diào)執(zhí)行力，項目中的獎懲應(yīng)該分明，但不是通過威脅手段。
風(fēng)險管理。
1.管理項目的過程就是控制風(fēng)險的過程。
2.你如果沒有識別出風(fēng)險的根源，那你也無法給出具體有針對性的應(yīng)對措施。
3.評估每個風(fēng)險發(fā)生的概率，嚴重性和可能的開銷。
4.為每個項目維護一個風(fēng)險跟蹤和統(tǒng)計表。
5.你不是不想控制風(fēng)險，而是你無法通過早期的征兆去識別出風(fēng)險。
馬可夫準將。
1.找一個已經(jīng)成型的團隊而不是自己去凝聚一個團隊。(要形成一個有很強戰(zhàn)斗力的團隊絕非一朝一夕的事情)。
2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險管理,問題處理機制,溝通和協(xié)調(diào))。
3.項目一開始浪費一天和項目結(jié)束浪費一天對項目傷害是相同的。(危機意識)。
讀書后的心得篇十二
我最喜歡的課文是《翠鳥》，每當(dāng)我看到天空中飛過又美麗又機靈的小鳥的時候，我就會想起聰明伶俐的翠鳥。
課文寫了翠鳥很漂亮，“翠鳥頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，背上的羽毛像淺綠色的外衣?！弊髡甙汛澍B的羽毛比喻成頭巾和外衣，真是很有意思。
“翠鳥鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛?！边@句話讓我印象最深刻，因為這句話里面有些字用得很生動。比如：“貼”字讓我覺得翠鳥飛行時離水面非常非常的近，還有“疾”字寫出了翠鳥飛行的速度非常的快。
作者用兩個字就把翠鳥寫得很機靈、很伶俐。還有“鳴聲清脆”，翠鳥叫聲一定像唱歌一樣好聽吧!
讀書后的心得篇十三
我從小喜歡讀書，在我很小的時候，據(jù)媽媽說是一歲多時就開始讀媽媽訂的《嘟嘟熊》，我異常喜歡里面的嘟嘟熊，稍微大一點就讀了更多的童話故事，經(jīng)典故事，它們使我學(xué)到了許許多多的做事做人的道理。其中我還是很喜歡小熊的系列故事，《站在樓梯口的小熊》是我最喜愛的故事書之一。
《站在樓梯口的小熊》寫的是小熊與小動物們的故事，其中主角為小熊，次角為小象。故事的焦點是一場大水淹沒了小動物們的房舍，小熊主動站在樓梯口承擔(dān)著指揮官與站崗放哨的職責(zé)，它用望遠鏡給小象發(fā)號施令，小象則勇敢地涉水營救被困在房頂、樹頂?shù)男』锇?。?jīng)過幾個小時的努力奮戰(zhàn)，被困于水中的小伙伴最終安全地脫離危險。
這故事告訴我當(dāng)災(zāi)難來臨時，我們必須要團結(jié)協(xié)作，齊心合力，這樣才能戰(zhàn)勝困難。這個故事不長，卻很有意義。
另一個給我印象很深的故事是書中的《栗子鼠》的故事，栗子鼠從小長得難看，跑的很慢，大家玩耍時誰也不愿意帶他，可是有一天，他竟然和貓智斗保住了大家的食物與場地，于是命運改變了，大家都愿意和他玩，因為覺得他是最勇敢的。這個故事告訴我們，不要小看任何一個人，我媽媽經(jīng)常對我說“人不可貌相”正是這個道理。
本書中還有許許多多的好故事。讀書，使我們明智。大家都來讀書吧。
讀書后的心得篇十四
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。
讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。
兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。
卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。
寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。
無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。
當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。
離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。
被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。
讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。
書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
在全局開展的讀書月活動期間讀了一本“世界500強企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念”的書籍—《你在為誰工作》，讀后深刻體會到了一個人生哲理：只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認并接受“為他人工作的同時，也是在為自己工作”這個樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報酬，贏得社會的尊重，實現(xiàn)自身的價值。
對于“你在為誰工作”這個簡單而又包含深刻人生意義的回答，下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。
一、 為什么要努力工作
態(tài)度決定一切。
一個人對工作的態(tài)度是他志向的`表示。
所以了解一個人的工作態(tài)度，就是了解了那個人對生命的態(tài)度。
因為工作就是付出努力以達到某種目的，工作是一個施展自己才能的舞臺，工作是人們要用生命去做的事。
所以我們在工作的時候，一定要保持積極的工作態(tài)度和持久的熱情。
1、不只為薪水而工作，還要為自己的成長而工作。
薪水僅僅是我們工作回報的一部分。
工作能豐富我們的經(jīng)驗，增長我們的智慧。
在工作中，我們獲得技能與經(jīng)驗，工作賦予我們終身受益的能力。
2、認真工作是真正的聰明。
認真工作，才能使我們獲得豐厚的報酬，滿足我們的基本需要。
只有在工作中鍛煉自己的能力，使自己不斷提高，加薪升職才有可能變成現(xiàn)實。
否則，今天工作不努力，明天努力找工作。
二、 敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度
1、工作中無小事，積極的工作態(tài)度才能做好事情。
把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄;沒有任何一個細節(jié)，細到應(yīng)該被忽略。
不屑于做小事的人做起事來十分消極，不過是在工作中混時間;而積極的人則會安心工作，把做小事作為鍛煉自己、深入了解企業(yè)情況、加強業(yè)務(wù)知識、熟悉工作內(nèi)容的機會，利用小事去多方面體味，增強自己的判斷能力和思考能力。
我們供電企業(yè)的干部職工教育管理工作何嘗不是如此呢?
2、心中常存責(zé)任感，忠誠于自己的職業(yè)。
責(zé)任感是一個人對待任務(wù)、對待公司的態(tài)度。
一個人責(zé)任感的強弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他工作成績的好壞。
一個有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成他自己份內(nèi)的工作，而且要時時刻刻為企業(yè)著想。
公司也會為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲，也只有這樣的員工才能夠得到公司的信任。
在努力做好自己的本職工作外，還要發(fā)揮自己的聰明才能為發(fā)展壯大自己的企業(yè)獻言獻策，利用自己的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會關(guān)系為廣大客戶供好電提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。
3、絕不拖延，立即行動。
拖延是一種惡習(xí)，拖延會侵蝕
人的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發(fā)揮。
避免拖延的惟一方法就是“現(xiàn)在就做”，接到新的工作任務(wù)，就立即切實行動起來。
正所謂“笨島先飛早入林”。
三、 如何使自己從優(yōu)秀變?yōu)樽吭?/p>
1、點燃自己工作的激情。
激情是不斷鞭策和激勵我們向前奮進的動力，對工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實中所遇到的重重困難和阻礙。
激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。
只有在熱愛工作的情況下，才能把工作做到最好。
美國著名激勵大師博西?崔恩針對如何恢復(fù)工作激情，提過五點建議：(1)改正只有興趣才能讓我們對工作充滿激情的看法。
(2)把工作當(dāng)成一項事業(yè)。
(3)樹立新的目標。
(4)學(xué)會釋放壓力。
(5)切勿自滿。
2、做進取者。
試著為自己設(shè)立更高的目標，不斷追求更高的自我定位。
不斷追求更高的定位，從根本上說，是為了自身不斷的進步。
不斷進取的過程更是重塑自我的過程。
這好比跳高運動員，不斷進取就是要把躍過的橫桿升高一格或幾格，力爭跳得更高一點兒。
3、培養(yǎng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。
好的習(xí)慣使我們受益，壞的習(xí)慣則是我們行動的障礙。
好的習(xí)慣有：堅持“每天比別人多做一點”的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，
都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。
千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有益處。
今天看到了關(guān)于蘇軾的文章，心中一動，因為他的《江城子》，喜歡他的 癡情已久!看后才知道蘇軾不僅有值得悼念的“敏而靜”的王弗，更有與他相偎相伴禍福相依的王閏之(王弗之堂妹)，理解包容蘇軾，結(jié)婚六年時蘇軾寫下的悼念王弗的《十年生死兩茫?！?，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。
一個人為另一個人守，是在心里守著他的位置，憑誰也取代不了，后來人的影像也不要與先人重疊，各有位置才好!因其理解，蘇軾死后和王閏之埋于一處，實現(xiàn)了他“死則同墓”的誓言!
其實還有一個人王氏女，名朝云的，十二歲邂逅蘇軾于西湖之上，入蘇府后于蘇軾相伴幾十年，王閏之去世后，她更是和蘇軾不離不棄，隨侍終老。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨一起。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”即是初見王朝云而作! 朝云死后，蘇軾葬她于惠州西湖，墓邊筑“六如亭”常伴紅顏，他與她既是生死相知相重的夫妻，更是比愛人還要難覓 的知己!
除此之外，，據(jù)《女紅余志》記載：惠州一溫性女子名超超，到了十五歲還不肯嫁人。
當(dāng)聽說蘇軾到了惠州，才歡天喜地的說“這才是我的夫君”，天天徘徊在蘇軾的窗外聽其吟詩作賦。
后來蘇軾超超對他的仰慕之情，恐有不便之處，匆匆離開了惠州。
數(shù)年后故地重游，聽人說超超已死，葬在沙地里，悚然動容，為她寫下了《卜算子. 缺月掛疏桐》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
現(xiàn)在不在執(zhí)拗的認定，一個人一輩子只能愛一個人是值得稱許 的，童話里王子只愛公主一個人，那是童話，要保留純凈。
現(xiàn)實中，城堡已經(jīng)凋敝，愛的時候只愛一個人，不要有旁枝進來纏夾牽扯，這愛就如舍利，金貴完滿。
讀《江城子》，讀破蘇軾一片心!
讀書后的心得篇十五
我喜歡博閱群書，尤其對文學(xué)名著情有獨鐘，我希望在讀書過程中吸收一些古今中外文學(xué)大師們的思想精華，來啟迪自己的智慧。小學(xué)和初中生時代因遭逢文化大革命，能搞到手用來閱讀的書籍少得和憐，但每次只要能借到一本書甚至一些報紙也都如獲至寶，總是廢寢忘食地發(fā)憤苦讀。高中時代可供賞讀的文學(xué)書多了一些，因為全副精力要放在數(shù)理化等文化課的學(xué)習(xí)上，想靜下心來欣賞文學(xué)精華似乎是白日做夢。費盡九牛二虎之力考上大學(xué)之后，面對圖書館書架上琳瑯滿目的文學(xué)書籍不由得心花怒放，恨不能將它們?nèi)纪ㄗx一遍。但激動之后是無比的懊惱，我作為醫(yī)學(xué)生首先必須通過將近五十門的公共課基礎(chǔ)課專業(yè)課考試才能畢業(yè)，否則連就業(yè)也談不上。不能因為喜愛文學(xué)而耽誤了學(xué)業(yè)，除了為提高英語借一些中英文對照的中外名著來看，暫時只好對有些文學(xué)名著忍痛割愛。
參加工作后我對文學(xué)仍然有濃厚的興趣，單身時代因為有大量時間用來讀文學(xué)名著，所以那幾年是思想最為活躍而讀書最多的時候。每當(dāng)看到自己喜愛的文章，我還愛把它抄在日記本上，連續(xù)幾年下來抄錄了十幾本，有時抄著抄著靈感也來了，就自己寫一段，后來居然發(fā)現(xiàn)寫作也是一件十分愉快的事情。
互聯(lián)網(wǎng)興起之后，讀書比從前方便多了，各大網(wǎng)站的讀書頻道里有各種各樣的名著可供欣賞，只要打開電腦用手點擊就行。在網(wǎng)上還可以看各種水平的作者寫出來的作品，雖然不如名家們寫的那祥精彩，但也是了解大千世界的一個窗口。在網(wǎng)上與各種文友交流也是人生一大樂趣，在詩文唱和的過程中不知不覺也提高了自己的寫作水平和欣賞水平。
四十多年的讀書生涯讓我獲得了豐富的知識，見證了人間百態(tài)。但我認為人過分沉溺于書本蔽端也很多，如果不加辮別地吸收一些異端邪說，還會誤入歧途，形成一些極端錯誤的思想。所以除了讀書，我會抓住一切機會同愿意和我交流的人進行語言交流或文字交流。與人交流猶如照鏡子，不僅可以感受他人的思想，最重要的是能看到自己的錯誤。人際交流過程中，由于不同人思想認識存在差異，對同一問題看法上不統(tǒng)一甚至大相徑庭，進而爆發(fā)激烈的語言沖突，但不必大驚小怪。常言道：真理越辯越明，人的認識在辯論的過程會越來越清晰。
在同形形色色的社會人群打交道之后，我認為當(dāng)今中國的弊端之多一言難盡，文學(xué)界的情況也很不好。文人相輕，自吹自擂，抄襲剽竊，奉承拍馬，粗制濫造，無病呻吟，閉門造車，復(fù)古倒退，大肆炒作……達到無以復(fù)加的地步。優(yōu)良的文化傳統(tǒng)拋棄殆盡，說假話的人越來越多，說真話的人越來越少，表面繁榮的背后實際上危機四伏。如果說大作家老舍因自殺失去諾貝爾文學(xué)獎是我國文學(xué)界的重大損失，后來有幾個朦朧詩翹楚(舒婷，北島)獲得諾貝爾文學(xué)獎提名也算給中國人一點安慰，現(xiàn)在居然連一個獲得諾貝爾文學(xué)獎提名的作家也沒有則是中國文學(xué)界的悲哀。
如果文友們欣賞過世界頂級文學(xué)大師的作品后，將中國頂級文學(xué)大師的作品與之相比，還是可以發(fā)現(xiàn)諾貝爾文學(xué)獎的評委們并不一定是刻意打壓中國文人。中國頂級文學(xué)大師與世界頂級文學(xué)大師還是有一些微小的差距的。我平生最愛讀的當(dāng)代外國文學(xué)作品是1982年諾貝爾文學(xué)獎獲得者-------哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨》，中國當(dāng)代大作家路遙、賈平凹等人的代表作與之相比也稍遜一籌，其他人更不可與之相提并論。
中國所有的文人和文學(xué)愛好者們，現(xiàn)在是到了振興華夏文明的時候了，十三億多人的泱泱大國多少年都出不了一個世界頂級文豪，這是給五千年文明古國臉上抹黑，給列祖列宗丟臉。但愿諸位臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，精巧構(gòu)思，妙筆生花寫出震撼人心的傳世之作，早日捧回世界文學(xué)界的最高獎項--------諾貝爾文學(xué)獎。
讀書后的心得篇十六
我在這里將自己近期的讀書學(xué)習(xí)心得向大家作簡要匯報。
在日常的工作和生活中，有兩個方面的壞習(xí)慣時常困擾著我：一個是遇到問題時，習(xí)慣用老經(jīng)驗、老方法去解決，主動思考不夠，危機感不強，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個是完成工作任務(wù)時，目標、方法和途徑很明確，但實際工作動力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動懶惰，我概括為：知易行難。這對壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個人成長過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人。
第一本是美國作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》這本書相信很多人都讀過。只有幾十頁紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧。他們四個共同生活在一個迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見了!面對變化，每個人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個小矮人哼哼和唧唧則面對突如其來的變化不知所措。經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無所獲。
我覺得在現(xiàn)實生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識，并在變化來臨時從容應(yīng)對。每個人一生都會有多種崗位的工作經(jīng)歷，無論從事什么工作都要時刻充滿工作激情，保持危機意識，有著靈敏的嗅覺和積極的行動，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀變化，不斷進行心理調(diào)節(jié)，找準自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來，簡單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。
二、學(xué)羅文，做行動的巨人。
《誰動了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報的另一本書，則對指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書就是美國人阿爾伯特-哈伯德寫的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動的歷史上第一次帝國主義戰(zhàn)爭----美西戰(zhàn)爭期間。美國因形勢所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒有人知道加西亞在深山的什么地方，沒有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個看似無法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話也沒說，甚至沒有問：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過自己的努力，斗智斗勇，千方百計地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書中揭示的道理很簡單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。(1)(2)文章來源：
個人轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容，請務(wù)必保留上面文章來源信息!任何媒體未經(jīng)許可不得任意轉(zhuǎn)載!
不做思想的矮人、要做行動的巨人----這就是本人前一階段讀書的粗淺體會，正所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評指正。
讀書后的心得篇十七
書對于我們大家來說都并不陌生，幾年來它已經(jīng)成了我們的好朋友，它會帶給我們很多很多。
讀書讓我的生活更加充實。每當(dāng)我閑暇無事時，總會手捧一本書，泡上一杯茶，細細品味書中表達的意境，傳播的信息。既有書香又有茶香，真是天倫之樂也!
讀書讓我充滿知識。老師曾說過我們每天要閱讀幾千字的文章，我曾經(jīng)想每天讀這么多書，學(xué)這么多知識，我們的腦袋裝的下嗎?但書本告訴我人腦比計算機的容量高一百倍。一個人用其一生的時間和精力學(xué)習(xí)，大腦也是裝不滿的。所以我們不用擔(dān)心大腦的容量，知識是學(xué)不完。我們要用書來充實自己，賦予自己無限能量。有一句名言是這樣說的：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在過去現(xiàn)在和未來。
近七年來的時間培養(yǎng)了我和書的濃厚感情，它已占據(jù)了我生命的不可分割的已部分。書中動人的故事，精彩絕倫的文章，驚險刺激的過程都會使我如癡如醉，陶醉其中!
為什么有些同學(xué)還會面對書本唉聲嘆氣呢?我們應(yīng)該慶幸自己每天沉浸在書的海洋中，能接受無窮的知識，這也是一種享受。書是世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書就好像沒有陽光，智慧里沒有書就好像鳥兒沒有翅膀!
同學(xué)們，你們愛讀書嗎?你享受過讀書的快樂嗎?耳聽為虛，眼見為實。趕快行動起來享受讀書帶給我們的快樂滋味吧!
讀書后的心得篇十八
讀了《最后的期限》，相對而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過做出更好的方案來，適合對喜歡應(yīng)對挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。下面是本站小編為大家收集整理的最后的期限讀書心得，歡迎大家閱讀。
優(yōu)質(zhì)管理的四大要素。
1.選擇正確的人(人力資源管理)。
2.為他們分配正確的工作(計劃，wbs，估算，時間管理)。
3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。
4.幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。
軟件開發(fā)項目以人為本，人是軟件項目管理第一要素。如何選擇到合適的開發(fā)成員，激發(fā)他們和整個團隊的熱情是項目成功的重要保障。項目不是需要全牛的人，是需要勝任的成員，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團隊歸屬感更為重要。
第二點強調(diào)項目中盡量每個人都能夠發(fā)揮自己的專長，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個人特點，資源分配約束，項目溝通等多方面的努力。
負面效應(yīng)。
1.威脅和高負荷工作不是提高業(yè)績的方法。
2.如果一開始分配的時間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無法完成。
3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團隊。
一開始要做好估算和計劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。項目?yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會給項目帶來噩運。
項目管理中應(yīng)該強調(diào)執(zhí)行力，項目中的獎懲應(yīng)該分明，但不是通過威脅手段。
風(fēng)險管理。
1.管理項目的過程就是控制風(fēng)險的過程。
2.你如果沒有識別出風(fēng)險的根源，那你也無法給出具體有針對性的應(yīng)對措施。
3.評估每個風(fēng)險發(fā)生的概率，嚴重性和可能的開銷。
4.為每個項目維護一個風(fēng)險跟蹤和統(tǒng)計表。
5.你不是不想控制風(fēng)險，而是你無法通過早期的征兆去識別出風(fēng)險。
馬可夫準將。
1.找一個已經(jīng)成型的團隊而不是自己去凝聚一個團隊。(要形成一個有很強戰(zhàn)斗力的團隊絕非一朝一夕的事情)。
2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險管理,問題處理機制,溝通和協(xié)調(diào))。
3.項目一開始浪費一天和項目結(jié)束浪費一天對項目傷害是相同的。(危機意識)。
優(yōu)質(zhì)管理的四大要素：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力。
1、為什么要有管理?
在自然界中，大到星球的運行軌道，小到生物之間的互相競爭，都合乎自然規(guī)律，大家都習(xí)以為常，司空見慣。這些自然規(guī)律，簡單來說，就是它們所在系統(tǒng)中的一些規(guī)則，這些規(guī)則定義了系統(tǒng)內(nèi)元素的行為方式，元素和元素之間的關(guān)系，元素之間各司其職，各行其事，因此整個系統(tǒng)能夠運作良好。
而在人類社會中，有著各種各樣的機構(gòu)，這些機構(gòu)也應(yīng)被視為一個個系統(tǒng)，系統(tǒng)中的組成元素就是人和物品，但卻沒有一種確切的規(guī)則去定義人和人之間，物品和物品之間，還有人和物品之間的關(guān)系。管理之目的，正在于構(gòu)建這樣的規(guī)則，讓機構(gòu)能夠高效地運作起來。
2、什么樣的管理才是優(yōu)質(zhì)管理?
管理的規(guī)則不像自然規(guī)律一樣確定無疑，因此不同的管理方式，造成機構(gòu)的效率也有高下之分。優(yōu)質(zhì)的管理，必然是讓機構(gòu)能夠長久地高效運作的管理方式。
3、什么樣的管理方式才能讓機構(gòu)長久而又高效地運作?
即使管理的規(guī)則是不確定的規(guī)則，但總是有跡可循的——因為物競天擇的緣故，這個世界上總是存在著長久而又高效運作的機構(gòu)。研究管理的前輩們通過研究這些機構(gòu)的做法，總結(jié)出了許多有價值的經(jīng)驗方法。其中有一條規(guī)則是：選擇正確的人、為他們分配正確的工作、保持他們的積極性、幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力。
以人體系統(tǒng)為例，人體是由很多器官組成的，不同的器官有不同的用途，實現(xiàn)不同功能的細胞自然也有所不同。選擇正確的人，給他們分配正確的工作，就相當(dāng)于選擇了正確的細胞，讓它們執(zhí)行正確的功能。比如說血紅蛋白細胞的功能是充當(dāng)氧氣分子的卡車，如果在血液中沒有血紅蛋白，或者血紅蛋白不做運送氧氣分子的工作，那么人就要缺氧，甚至死亡。而保持他們的積極性，幫助團隊凝聚起來并保持團隊的凝聚力，舉例來說，如果血紅蛋白細胞活性太弱，工作不積極，那也會有同樣的缺氧危險。人體要健康，不能不保持鍛煉身體，鍛煉身體是能夠讓人體各個器官一起協(xié)作，增強器官能力，讓人體能夠更健康的一種行動。
一、安全和變化。
01除非感到安全，否則人們就不能去迎接變化。
02在所有成功的工程中(以及在絕大多數(shù)其他有價值的工作中)，變化都是基本的要素之一。
03安全感的缺乏會讓人們反對變化。
04逃避風(fēng)險是致命的，因為這會讓你也得不到與風(fēng)險同在的利益。
05人們可能會因為來自客觀世界的直接恐嚇而覺得沒有安全感，但是如果察覺到管理者可能濫用權(quán)力來懲罰自己，他們也會覺得沒有安全感。
這里說的變化，應(yīng)該是指對計劃的修改。之所以人們不愿意輕易修改計劃，是因為當(dāng)上級指定要完成這個計劃，而如果他們修改了這個計劃，就意味著他們要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來，如果成功，未必有多大的功勞，如果失敗了，那么責(zé)任毫無疑問就是他們造成的。如果他們按照原定計劃來執(zhí)行，則功勞責(zé)任都在于計劃制定者身上，與他們干系不大。人有規(guī)避損失的天性，據(jù)心理學(xué)家的結(jié)論，要有三倍的利益才能讓我們愿意承受一倍損失的風(fēng)險，因此抗拒變化也就順理成章了。
但是他們很少會想，計劃僅僅只是計劃而已，在現(xiàn)實世界中未知的因素太多，計劃永遠沒有變化快，如果不對計劃進行相應(yīng)的修正，很可能所謂的計劃就永遠只能停留在紙面上了，好一點的話，會獲得一個很爛的結(jié)果。反對變化的結(jié)果不大可能會是一個好結(jié)果。一般來說，在現(xiàn)實世界中，管理者制定計劃，然后在執(zhí)行過程中考慮一線工作的人們的反饋，修正計劃。但是很多時候，真正明白現(xiàn)實世界發(fā)生了什么事情的，只有在一線工作的人們，必須依賴于他們根據(jù)自身的判斷來對計劃的執(zhí)行進行重要的修正。如何讓他們做到這一點呢?有兩種方案，一種是將他們可能獲得的利益提高至他們可能的損失的三倍以上，另一種是承諾不因他們的修正方案失敗而怪責(zé)他們。相對而言，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性，讓人們能過做出更好的方案來，適合對喜歡應(yīng)對挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用，而后者更適合對那些喜歡平淡，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。
二、負面效應(yīng)。
06威脅不是提高業(yè)績最好的方法。
07如果分配的時間一開始就不夠，不管威脅有多么嚇人，工作也無法按時完成。
08更糟糕的是，如果目標沒有實現(xiàn)，你就必須兌現(xiàn)你的威脅。
很難想象管理的手段之一竟然有威脅。不過仔細想想，對于獨裁者而言，利用威脅的手段來管理再自然不過。但是在企業(yè)的管理中，由于員工擁有用腳投票的自由，使用威脅來進行管理，很顯然是行不通的。
我曾經(jīng)聽同事說過，在游戲公司維塔士中實行一種叫做scrum的項目管理方法。這種項目管理方法中有一種很重要的預(yù)估時間的手段，這種手段使用得相當(dāng)頻繁，短到以周計，其目的就在于更準確地估計出每個項目階段的所需時間，以便控制進度，可以重新安排更準確的進度日程。這樣預(yù)估時間的手段還有另一個重要的意義，那就是承認我們預(yù)估的時間僅僅是預(yù)估而已，一切以實際進展為基本考量，如果在我們預(yù)估的時間內(nèi)做不完，那就是真的做不完——不要為打翻的牛奶而哭泣。
威脅的弊端在于，威脅也是一種承諾，你向眾人承諾，當(dāng)某人無法完成指定目標的時候，你會對他施加懲罰——這就陷入了兩難的困境，如果當(dāng)他真的無法完成指定目標，而你真的對他施加懲罰了，那么會對其他人造成震懾作用。對于一個獨裁的體制而言，震懾?zé)o疑是有用的，但在比較溫和的商業(yè)環(huán)境之中，這種做法等于將別人從你身邊趕走。如果你沒有兌現(xiàn)你的諾言，那么你的威信就有可能會受到削減。無論你怎么做，都有可能造成損失。因此，不要輕易威脅別人，如果你真的不小心發(fā)出了威脅，那么與其成為一個暴君，不如成為一個從善如流，有錯能改的管理者，關(guān)鍵在于，要有知趣的人給你遞臺階下。
三、管理者必需的身體部位。
09管理涉及到心、腸胃、靈魂和鼻子。
10因此……用心來領(lǐng)導(dǎo)，相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)，構(gòu)筑團隊的靈魂，訓(xùn)練一個能嗅出謊言的鼻子。
很玄的說法，但我仍想嘗試用自己的語言來解釋這段內(nèi)容。
用心來領(lǐng)導(dǎo)。思考一下，人類各種各樣的組織中，最穩(wěn)固的是哪種?我的結(jié)論是家庭。一個家庭，父母因相愛而結(jié)為連理，生下子女，先是血緣后是相處的親情。讓一個家庭穩(wěn)固的原因是感情。同樣，讓一個組織能夠穩(wěn)固下來的，也應(yīng)該是感情。當(dāng)然，僅僅有感情是不夠的，還要讓組織內(nèi)的個體能夠保持利益一致。用心來領(lǐng)導(dǎo)，那就意味著必須和你的團隊中人結(jié)為好友，相互信任，并為同樣的目標而一起努力。感情和利益一致，這是一個好的團隊的必需。
相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)。預(yù)感是什么?預(yù)感是你的情緒腦在處理了大量信息之后提供給你的一個模糊反饋。很多時候你并不能確定這樣的反饋代表了什么意義，但是只要你細細體會揣摩，你總能判斷出反饋給你的感覺是正面的還是負面的，這樣的反饋很多時候已經(jīng)能夠讓你決定很多事情了，比如說是否要選擇某只股票，或者是選擇某個人成為你的團隊成員。
構(gòu)筑團隊的靈魂。有了感情和利益，還不足以讓一個組織成為一個優(yōu)秀的組織。要成為一個優(yōu)秀的組織，還需要這個組織擁有自己的靈魂。靈魂是什么?很玄乎。但是所謂的有靈魂的組織，應(yīng)該具備這樣一種特點：組織內(nèi)的每個個體都擁有自主的判斷能力，他們的主要工作，不是服從上級的命令，而是要為了組織的利益而服務(wù)，想組織所想，做組織需要做的事情。
訓(xùn)練一個能嗅出謊言的鼻子。優(yōu)秀的組織并非隨處皆是，優(yōu)秀的個體也很罕見，可遇而不可求。因此管理者需要一個能夠嗅出謊言的鼻子，防止組織內(nèi)的成員做出一些不該做的事情，損害組織的利益。
四、用指揮戰(zhàn)爭來作為管理的一個比喻。
11在戰(zhàn)役開始的時候，管理者真正的工作已經(jīng)完成了。
管理者的智慧，分布在他的下屬那兒。好的下屬知道什么時候該做什么事情，而如何挑選和培養(yǎng)這樣的下屬，正是管理者的責(zé)任。
我想起了nba籃球比賽。教練是管理者，球員是下屬，但是打球的是球員，教練是不會上場的。教練要做的所有事情，早已經(jīng)在平日的管理和訓(xùn)練中做得七七八八了，當(dāng)比賽的時候，教練能做的事情其實很少，他的主要工作，是注意管理球員的情緒和體力，適時調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以及激勵球員。這都是比賽暫停的時候才能做的事情，當(dāng)哨聲響起，他也只能在場邊看著而已。
五、面試和招聘。
12招聘涉及到所有與管理相關(guān)的身體部位：心、靈魂、鼻子和腸胃(但是主要是腸胃)。
13不要試圖單獨去招聘——兩副腸胃遠比一副腸胃的兩倍要好。
14對于新的雇員，讓他們承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項目，把有挑戰(zhàn)性的目標推遲到下一次。
15征求提示：你最希望雇的那個人可能還知道其他很好的人選。
16多聽，少說。
17如果先把材料整理好，那么所有的事情會進行得更好。
我曾經(jīng)當(dāng)過幾次面試官，經(jīng)驗并不多，但也有自己的秘訣。我主要是面試技術(shù)方面的應(yīng)聘者，如果應(yīng)聘者是有工作經(jīng)驗的，那么我會挖掘他過往的工作經(jīng)驗，找出他做過的最得意的一個項目，然后和他詳細討論其間的細節(jié)。魔鬼在細節(jié)中。拙劣的應(yīng)聘者很容易就被我抓住幾個技術(shù)的關(guān)鍵點，啞口無言。一般的應(yīng)聘者能夠詳細地解釋技術(shù)細節(jié)，從中可以體現(xiàn)他的溝通交流能力。然后我會和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于游戲方面的內(nèi)容。過往項目的技術(shù)細節(jié)理解，對游戲的喜好，以及加分點溝通能力，這是我判斷是否加入我們團隊的三個點。
但是我從未有過和別人一起面試別人的經(jīng)歷。所以我不知道我喜歡的應(yīng)聘者在其他人眼中是什么樣的。但是我也覺得，也許有多一個人來面試，讓應(yīng)聘者感受我們團隊的情況，他也可以感覺是否愿意加入我們。
讓新的雇員去承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項目，而把有挑戰(zhàn)性的目標推遲到下一次，原因在于，新雇員的第一個任務(wù)的主要目的，是給他時間，讓他融入團隊中，進行磨合。如果讓新雇員在進行團隊磨合的同時，還讓他擔(dān)任具有挑戰(zhàn)性的工作，對他而言，壓力會比較大，另外，對于管理者來說，這也不利于管理風(fēng)險。
人才總是扎堆的。讓你最喜歡雇傭的人推薦他認為好的人選吧。
我們長了兩個耳朵，卻只有一張嘴巴，嘴巴還有吃飯和說話的作用，少說多聽罷。
大部分的有價值的。
簡歷。
都可以通過第一次的篩選如果你的簡歷被篩掉了那么要么你的經(jīng)歷不夠吸引人要么你的簡歷不夠吸引人。另一方面進行第一次簡歷篩選的目的在于節(jié)省我們寶貴的時間。
六、生產(chǎn)力的提高。
18沒有“短期生產(chǎn)力提高”這樣的東西。
19生產(chǎn)力的提高是來自長期投資的。
20任何承諾立刻見效的東西都很可能是江湖游醫(yī)所賣的萬靈油。
生產(chǎn)力是什么?生產(chǎn)力的定義是，單位時間內(nèi)的產(chǎn)出。對于一個程序員來說，可以這么定義他的生產(chǎn)力：一個模塊的功能點/(設(shè)計階段所需時間+編碼階段所需時間+測試階段所需時間)。很多人都忽視了設(shè)計階段和測試階段，以為高效地把代碼寫完就算完事。但如果忽視了設(shè)計階段，就有可能因為對需求理解不足而倉促編碼，寫完功能后客戶或主管一看不對，還得再改。忽視了測試階段，那么程序中就有可能到處都是bug，必須花三到五倍的編碼時間來修正bug。
程序員的生產(chǎn)力=一個模塊的功能點/(設(shè)計階段所需時間+編碼階段所需時間+測試階段所需時間)。
那么提高生產(chǎn)力就有三個方法，那就是分別縮短三個階段所需的時間。設(shè)計階段涉及到的溝通能力，多方面思考能力，編碼階段涉及到的語言、工具、算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的選擇，以及測試階段涉及到的單元測試、集成測試、壓力測試等，這些都不是一蹴而就的事情。
這世界上如果真有“短期生產(chǎn)力提高”的職業(yè)，那么想必這個職業(yè)里的人應(yīng)該會人滿為患吧，我也別當(dāng)神馬程序員了，嘿嘿。道德經(jīng)有云：天下皆知美之為美，斯惡矣。古人誠不欺我。
讀書后的心得篇十九
許多人都喜歡讀書，我也一樣喜歡讀書，書帶給了我們?nèi)祟愒S多樂趣，也讓我們懂得了許多道理。書就像是大海，我就是一條小魚，在大海中自由自在的遨游;書就像是天空，我就像是一只小鳥，在天空中自由的翱翔。
我從小就喜歡讀書，小的時候我不識字，只能看一些有圖畫的書，經(jīng)常讓媽媽讀故事書給我聽。上了小學(xué)以后，只要一有時間，我就抱著一本童話故事書看，經(jīng)常會不知不覺身臨其境到童話世界里去。和白雪公主、七個小矮人在一齊;有的時候和小飛俠在空中自由自在地遨游;還有的時候仿佛來到了侏羅紀公園，和恐龍們在一齊嬉戲。
久而久之，我喜歡上了讀書，每一天作業(yè)做完以后，我都會認真的去看一會書。我從書中明白了許多知識，也從書中明白了許多道理。教師告訴我們，知識是靠平時的日積月累，我從書中積累了許多好詞好句。每次寫作文時我都會寫一些好的詞句，我的作文水平一下子提高了好多。
我覺得讀書是每個人都不可缺少的，讀書會給你帶來許多樂趣，會豐富你的生活，會豐富你的世界。我喜歡讀書，因為它給我的生活帶來了歡樂，讓我學(xué)到了許多知識和道理。
讀書后的心得篇二十
書是人類文化和素質(zhì)進步的階梯，對于我們擴大視野，提高素質(zhì)有著積極向上的影響，所以我們的多讀書，多看書。讀萬卷書，行萬里路，由此可見讀書對我們來說有益無害。讀書的時候同時讓我們快樂，那就是生命在于讀書。
書對于大家來說并不陌生，我們從小的時候就開始學(xué)習(xí)，所以說書本是我們的朋友，一直伴隨著我們長大。書讓我們的視野更加的寬廣，自身的修養(yǎng)不斷的提高，對于未來的事物和即將發(fā)生的有了自己的想發(fā)和認識。讀書讓我的生活更加的充實，讓我的生活更加有了意義。
在于讀書讓我充滿知識。老師曾說過我們每天要閱讀幾千字的文章，我曾經(jīng)想每天讀這么多書，學(xué)這么多知識，我們的腦袋裝的下嗎?但書本告訴我人腦比計算機的容量高一百倍。一個人用其一生的時間和精力學(xué)習(xí)，大腦也是裝不滿的。所以我們不用擔(dān)心大腦的容量，知識是學(xué)不完。我們要用書來充實自己，賦予自己無限能量。有一句名言是這樣說的：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在過去現(xiàn)在和未來。
為什么有些同學(xué)還會面對書本唉聲嘆氣呢?我們應(yīng)該慶幸自己每天沉浸在書的海洋中，能接受無窮的知識，這也是一種享受。書是世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書就好像沒有陽光，智慧里沒有書就好像鳥兒沒有翅膀!
同學(xué)們，讀書既能豐富我們的可余生活，有能開闊我們的眼界。高爾基說：“書是人類進步的階梯?！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起來讀書吧，讓我們的生活變得更加的有意義，讓我們的素質(zhì)更高，能力更強。
讀書后的心得篇二十一
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
讀書后的心得篇二十二
讀書是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書的過程中，我們對于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見識得到了拓展。通過不斷地閱讀，我有了許多對于讀書的心得和體會。
首先，讀書讓我獲得了知識的縱深。當(dāng)我打開一本書的時候，就像是進入了一個全新的世界。書里面蘊含著豐富的知識和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書中的知識可以說是無涯的海洋，無論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會讓我有所收獲。讀書不僅能夠提高我的專業(yè)知識，還能夠拓寬我的視野，讓我對世界有更深入的了解。
其次，讀書讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時，他們的堅持、努力和智慧都會讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達到自己的目標。同時，在讀書的過程中，我也常常會遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨特的角度和見解，為我的思考提供新的觀點。
另外，讀書也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會了我如何行善、如何擁有正確的價值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強調(diào)了品德的重要性。讀書還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅持每天讀書一小時，使我不斷地進步。同時，讀書也讓我的思維更加清晰，用詞更準確，對于復(fù)雜的問題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書的過程中自然而然地形成的。
最后，讀書不僅是傳遞知識的工具，更是一種享受。在閱讀的過程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時我會為書中的人物感到悲傷，有時我會為書中的故事感動不已。讀書讓我找到了一個能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書是一種對心靈的滋養(yǎng)和成長的過程。通過閱讀，我從中收獲了知識的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂趣。我深深地體會到，讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書使我變得更加智慧、思考和堅毅，也使我更加善良、寬容和樂觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，不斷地充實自己，從書籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
讀書后的心得篇二十三
我從高爾基的《童年》里，體會到了生活在21世紀的我多么的幸福，高爾基的童年多么的悲慘;我從朱自清的《匆匆》里，感受到時間的來去匆匆，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時間，努力學(xué)習(xí)。從羅貫中的《三國演義》里，我體會到了人世間的善于惡，和書上沒有說明的種種道理。書，總是伴我飛揚，書總是在我的天空下閃爍。書，我永遠的朋友!
你明白嗎在我小小的心里，一向有一片藍天，在這片藍天下，有一位伙伴，總是伴著我長大，總是與我飛揚……書，是引導(dǎo)我的明星，書，我心中的明星!
讀書后的心得篇二十四
學(xué)生考完試了，在家閑暇時間,讀了本《欣賞教育》一書，我反思自己平時的教學(xué)及過程中遇到的一些問題，談?wù)劥譁\的感受。
在我的理解中所謂賞識、欣賞就是在教育教學(xué)活動中充分肯定學(xué)生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進生，都需要不斷的激勵。
希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯了會被老師批評或被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞”這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。欣賞可以讓學(xué)生在課堂上大膽地開口，不怕說錯，盡量讓每一個學(xué)生的思維和表達都得到鍛煉，體會學(xué)習(xí)音樂的快樂。
講到“欣賞”，我在自己的教學(xué)實踐中也在積極的嘗試，在課堂教學(xué)活動中，有些學(xué)生膽子大，樂于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中，當(dāng)學(xué)生回答正確時，我總是面帶笑容地說：“你真棒”“你很聰明”“有進步了”…并有時獎給他們一些小獎品。這個時候，學(xué)生很激動，心里面有一種成就感。隨之而來的就是整個課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動起來了，學(xué)生積極舉手發(fā)言，樂于開口說。
讀了這本書后，使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵的重要性，我會將它作為自己教育學(xué)生的座右銘。教育是一門藝術(shù)，這本書詮釋了這門困擾著許多老師的藝術(shù)，同時，也給予作為教師的我許多啟示。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15384290.html】
