總結(jié)是對個人所做工作的一種自我記錄和總結(jié)，為下一階段的工作做好準(zhǔn)備。首先，我們需要明確總結(jié)的目的和對象，確定要總結(jié)的內(nèi)容和范圍。以下是一些總結(jié)范文，不同的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，希望能給大家提供多樣化的寫作參考。
寫作方法總結(jié)歸納篇一
1、判斷對方說的東西，是觀點，還是論證。
因為對方可能并沒有學(xué)過溝通術(shù)，所以會說出一大堆東西，有些是明確的觀點，有些是支持觀點的論證。那么這時候你要把握的是，對方真正想向你強(qiáng)調(diào)的是什么，他的結(jié)論，還是他得出這個結(jié)論的關(guān)鍵理由。
舉例：
“很喜歡王利芬老師主持的節(jié)目，她總能對在場嘉賓的觀點用最恰當(dāng)?shù)脑~語作歸納總結(jié)，有時連嘉賓都不能清楚表達(dá)自己的觀點的時候，她總能用一些提示性詞語作引導(dǎo)，我們?nèi)绾翁岣咦约旱臍w納總結(jié)能力？”
觀點是什么？王利芬老師善于用最恰當(dāng)?shù)脑捳Z總結(jié)嘉賓的觀點。
支持觀點的是什么？很喜歡……有時候嘉賓也不能……。
2、核心邏輯+關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
不論是觀點，還是論證，到最后都可以這么概括：核心邏輯+關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
我們來看題主講的這句話。
“很喜歡王利芬老師主持的節(jié)目，她總能對在場嘉賓的觀點用最恰當(dāng)?shù)脑~語作歸納總結(jié)，有時連嘉賓都不能清楚表達(dá)自己的觀點的時候，她總能用一些提示性詞語作引導(dǎo)，我們?nèi)绾翁岣咦约旱臍w納總結(jié)能力？”
核心邏輯是什么？王利芬老師的主持能力怎么這么好？
關(guān)鍵細(xì)節(jié)是什么？抓住嘉賓的點、用最關(guān)鍵的詞語去總結(jié)并引導(dǎo)。
核心邏輯往往是大而化之的，是非?；\統(tǒng)的，就是說你大致模糊地明白了對方的意思，但是這個意思好像并不“特別”。
而關(guān)鍵細(xì)節(jié)則是這個核心邏輯成立的關(guān)鍵，也是區(qū)別于其他觀點的關(guān)鍵，是表達(dá)者最想表達(dá)的東西。
比如這里題主最想表達(dá)的是概括的“準(zhǔn)確”，最恰當(dāng)?shù)恼f法，嘉賓弄不清時的提示，都是瞄準(zhǔn)這個準(zhǔn)確。
所以你聽人說東西時，大概的方法是：
他大概想說的意思是？
他最想強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵細(xì)節(jié)是？
把這兩個組合起來，快速地思考，中間有沒有裂痕和漏洞？如果有，是對方邏輯問題，還是因為其他原因自然地忽略了。這個其他原因就是你去深入理解對方或者問下去的關(guān)鍵。
寫作方法總結(jié)歸納篇二
一般來說，同學(xué)們都會有這樣的困惑。當(dāng)看到某一篇課文，或者某一篇優(yōu)秀作文時，在羨慕的同時肯定會說，這個問題不是我完全沒有思考過，只是缺乏深度和條理，有些觀點也找不到充分的依據(jù)來證明，所以一旦提筆作文總覺得理不出頭緒或者說不出個所以然來。
為什么會這樣?因為思維沒有達(dá)到一定的理性深度。同學(xué)們不妨試一試下面的方法：
一是把社會生活、家庭生活、校園生活中大家比較關(guān)注的問題作個梳理，對這些問題先想一想，再拿來與同學(xué)，或家長展開有理有據(jù)的交流、辯論。
二是把自己對事情的真實感知和體驗，包括質(zhì)疑和反面觀點求證的過程，也就是自己思維的過程和結(jié)論記錄下來，整理成以“生活與思考”為主題的文章。
三是揣摩優(yōu)秀作文。面對優(yōu)秀作文的題目，你先嘗試著立意、選材、構(gòu)思，然后看原文和點評，相互對照。這樣，可以幫助自己找到思維過程中，或條理混亂，或簡單化、片面化的缺陷，從而克服思維的膚淺和脫離實際，不解決實際問題的傾向，有效地鞏固并深化思維的成果，并將其內(nèi)化為自己的思維方法和正確的認(rèn)識，情感態(tài)度和價值觀，變成自己的真知灼見和真情實感。
激活新鮮素材。
同學(xué)們都想努力做到作文見解新穎，材料新鮮，給讀者以耳目一新的沖擊力和震憾力。這就要求同學(xué)們不斷感知、體驗新鮮經(jīng)驗和新鮮信息。有意識地在生活實踐和課外閱讀中仔細(xì)觀察自然、觀察社會，尤其是多觀察各種各樣的人，深入細(xì)致地體驗生活、體驗“喜怒哀樂憂”等各種情感，并把自己擁有的新鮮材料激活。
從閱讀和生活中盡可能開闊視野，拓展知識、增加積累、深入體驗，才可能做到臨場發(fā)揮“左右逢源”、“為我所用”。也只有通過人物自身的、具體可感的言行和生動傳神的細(xì)節(jié)描寫，才能達(dá)到形象豐滿、有血有肉的效果。，追求和表現(xiàn)自己的個性，有了新鮮的材料，還要下功夫聯(lián)系自己思想實際和生活實際來立意，做到這一點，寫出自己的真情實感和真知灼見就很容易了。
反復(fù)錘煉語言。
語言是為內(nèi)容服務(wù)的。運(yùn)用的語言鮮活而富有個性風(fēng)格，就會使文章大放異彩。寫作訓(xùn)練中要學(xué)會反復(fù)錘煉，努力做到詞語生動、句式靈活，修辭方法恰當(dāng)。概念化的、抽象的、生澀的詞語盡可能少用，多用富有色彩、動感和情緒體驗，能訴諸人的感官，調(diào)動人的形象思維，撞擊人的情感世界的詞語，學(xué)會用近義詞和反義詞來體現(xiàn)事物細(xì)微的差異和鮮明的對比。學(xué)會靈活得體地交替使用長句和短句、主動句和被動句等。
錘煉語言，要學(xué)著恰當(dāng)引用。在行文中，可引用詩詞佳句來增添文章的文字情趣，增添新意?？擅钜?jīng)典句式，以此來優(yōu)化文章語言，增強(qiáng)語言的表達(dá)效果。如“不必說……也不必說……單是……”、“沒有……就沒有……更沒有……”等經(jīng)典句式。還可以妙引流行詞句，增添語言情趣。如廣告詞“沒有的，只有更好的”、“山高人為峰”等。學(xué)著巧用修辭，多用排比、擬人、比喻等修辭方法，使句子生動形象，耐人咀嚼。
多用短句和散句，穿插一些長句或整句，使文章的語言靈活而多變，富有詩意。還要學(xué)會在突出位置設(shè)計精彩語句。在文章開頭、結(jié)尾、過渡、總結(jié)等位置，或者用些精美的排比句、對比句等，或者活用新鮮的時尚語言，或者選用飽含哲思的警言格句，或者借用詩意化的表達(dá)。這樣，既強(qiáng)化了讀者的印象，又增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。
“補(bǔ)短”與“避短”雖僅一字之差，卻體現(xiàn)了兩種不同的思想和策略。每一位同學(xué)在寫作上都有自己的長處，在考前沖刺訓(xùn)練中，只要更加注意發(fā)現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)自己的寫作長處，就能挖掘出自己更大的潛能，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，在中考中就一定能寫出有深度、有個性，文質(zhì)兼優(yōu)的美文來。
2018中考語文寫作技巧三：看準(zhǔn)“火候”，收束適度。
有位同學(xué)寫了篇題為《元旦前夕》的作文，記敘她在元旦前夕收到好友曉暉的一張價值三元錢的賀年卡，自己準(zhǔn)備回贈一張早已買好的但只值一元錢的明信片。當(dāng)她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕時，受到小燕的奚落，說她“想用一元錢的明信片去換人家三元錢的賀年卡”，文章結(jié)尾寫道：
聽了小燕的話，我站在那兒愣住了。
這樣寫，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那么這個結(jié)尾是適時而有內(nèi)涵的，它可啟示人們?nèi)ニ伎迹和瑢W(xué)間的友誼是不是靠金錢來維系和衡量的?可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕同一觀點嗎?小作者告訴我說：“不!當(dāng)我把明信片送給曉暉時，她挺高興的?！蔽乙騽堇麑?dǎo)地說：“那你為什么不把這寫進(jìn)去呢?寫了，小燕和曉暉就形成了鮮明的對比，說明并非每個人都是用金錢來衡量友誼的。這樣，文章的立意就高出原文一籌了?！焙髞?，小作者在原文結(jié)尾處加了這樣一段：
我悶悶不樂地吃過午飯，慢慢向?qū)W校走去。腦子里雜亂不堪，我走了好久，想了好久，終于想出一個主意——請同桌的小敏代我把明信片送給曉暉。
“小霞，太謝謝了，真漂亮!”曉暉揚(yáng)著我送的明信片，走到我面前。她的真摯的微笑，使我激動得一時說不出話來。我緊緊地握住她的手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友!”
這個結(jié)尾處理得很細(xì)膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，又給讀者留下了思考的余地。
文章不到“火候”不可提前結(jié)尾，但到了“火候”也不能硬拖，否則，便成了“蛇足”。有位同學(xué)寫《忘不了，那個晚上》，敘述自己因不尊重爺爺而被媽媽教育的經(jīng)過，結(jié)尾寫道：
是的，這個夜晚令人難忘，它使我明白了中國人民傳統(tǒng)的美德——尊敬和關(guān)心老人。
這個結(jié)尾的最后一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教育中已經(jīng)表達(dá)得很清楚，另外，文末“我的淚”“又涌了出來”，“我”使勁點頭，“我緊挨著媽媽”回家的敘述，也都含蓄地說明了“我”心靈已受到觸動，文章完全可以在“向家中走去”之后打住，不必再添一個“蛇足”。
這樣的毛病在學(xué)生的習(xí)作中屢見不鮮，不管是否必要，好像結(jié)尾不點一下題，不挑明一下中心，就不過癮。
結(jié)尾少了不行，多了不好，太露了更不好。茅盾先生曾告誡青年作家說：“不要把主題思想都擺出來，不要把所有的話都講完，要留一些讓讀者去想?！边@話說得很有道理。
有位同學(xué)在一篇習(xí)作中借奶奶家的門檻由高到低的變化(糧食多了，往家里儲糧，因門檻太高不方便，削掉一截門檻;添置了摩托，因門檻太高，進(jìn)出不方便，又削掉一截門檻……)，反映農(nóng)民生活由窮到富的變化。文章以小見大，構(gòu)思不錯，但結(jié)尾卻直奔主題：
前文那樣慘淡經(jīng)營，結(jié)尾卻暴露無遺，失去了誘人回味深思的魅力。后來，小作者按老師的指點，另寫了一個頗為含蓄的結(jié)尾：
“在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門檻，不知有如奶奶家門檻的農(nóng)家是否也把高門檻拆了。我想，會的，肯定會的?！?/p>
寫作方法總結(jié)歸納篇三
1.立意要深刻。魯迅先生在談到小說創(chuàng)作時說過這么一句話“選材要嚴(yán)，立意要深”。這里的“立意要深”，就是指文章的立意要深刻。凡為文，只有在立意上做到深刻，文章方能振聾發(fā)聵，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。所以，寫作學(xué)界又有這么一句話：千古文章意為高，說得依然是這個道理。唐代文學(xué)家李翱在《答朱載言書》中說：“故義深則意遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則理辨”，可謂非常準(zhǔn)確地揭示出了立意深刻的作用。
2.內(nèi)容要充實。寫文章，最忌諱的是內(nèi)容空洞、浮泛，言之無物。這樣的文章，即使寫上100篇，也抵不上一篇內(nèi)容充實的文章。所以，內(nèi)容充實、厚實，當(dāng)是好文章必須具備的、不能或缺的一個特點。對此，明人楊繩武在其《論文四則》中說過的一段話講得很好。這段話是這樣說的：“大抵文章之道，未論妍媸，先別高下。果其根柢盤深，氣骨厚重，筆力剛健，雖有未醇，無傷大雅?！卑堰@幾句話翻譯出來，就是：文章的寫作原則，在沒有考慮其藝術(shù)形式的工拙之前，首先要考慮其思想內(nèi)容的優(yōu)劣;文章在果然在思想內(nèi)容上根基深厚，氣勢宏偉，內(nèi)容厚重，言辭堅實有力，雖然偶有寫得不盡意處，但不影響大局。由此可見，內(nèi)容充實對好文章的重要性。
3.思路要清晰。葉圣陶先生有一句名言：“文章思有路，遵路識斯真?！崩舷壬m然是從閱讀的角度講文章思路的重要性的，但反過來看，對文章寫作同樣重要。換句話說，寫文章，必須要有一條清晰的思路，開頭說什么，中間說什么，結(jié)尾說什么，要清晰明了，一以貫之，不能東一榔頭，西一棒子，讓讀者摸不著頭腦。這樣的文章是典型的雜亂無章，是典型的文字堆積，是不能入流的文字垃圾。
4.語言要亮麗。孔老夫子云：言之無文，行之不遠(yuǎn)，很好地揭示了亮麗的文采的對文章傳播的重要作用。這就啟示我們，在寫文章的時候，在通順流暢的基礎(chǔ)上，要盡可能地打造有文采的語言。只有這樣，文章才有可能被讀者認(rèn)可，文章才有可能傳播久遠(yuǎn)。
5.標(biāo)題要醒目。常言道：題好文一半。意思是說，寫文章，如果能給文章起一個醒目、靚麗的題目，文章就等于成功了一半。筆者以為，此言不假。有人曾經(jīng)講過這么一個故事：
從前有位廚師僅用兩個雞蛋就做出了四道菜：第一道是擺放兩個蛋黃，旁添幾根綠蔥;第二道是將熟蛋白切成小塊排成“一”字形，下面鋪一張菜葉;第三道是清炒蛋白一小盤;第四道是用調(diào)味品燒了一碗清湯，上面漂浮著兩片蛋殼。等這四道菜端上桌后，廚師一一報上菜名：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。聽了這富有詩意的菜名，食客們個個驚嘆不已連聲叫好。
由此可見，一道菜，取個好名，可以使食客食欲大增;一篇文章，擬一個好標(biāo)題，自然可以使讀者眼前一亮，引發(fā)讀者一睹為快的欲望。
6.開頭要響亮。明人謝榛在《四溟詩話》中說：“凡起句當(dāng)如當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，可謂道出開頭的要領(lǐng)。文章的開頭，最忌諱的是拉拉雜雜、拖沓冗長，寫了幾百字，還讓讀者看不到文章的主旨，這樣的文章，注定是失敗的。文章的開頭必須像謝榛說的那樣“驟響易徹”，干凈利落，三言兩語，亮明自己的觀點，并為下文的寫作蓄好勢。這樣的開頭，到任何時候，都是成功的。對此，清人李漁在他的那本《閑情偶寄》中說得更透徹。他說：“開首筆機(jī)飛舞，墨勢淋漓，有自有自得之妙，則把握在手，破竹之勢已成，不憂此后不成完整。如此時、此際，文情艱澀，勉強(qiáng)支吾，則朝氣昏昏，到晚終無晴色，不如不作之為愈也”。
7.結(jié)尾要有味。宋代詞人姜夔在《白石詩說》中說：“一篇全在尾句，如截奔馬”。姜夔的這句話道出了結(jié)尾的重要。那么，結(jié)尾當(dāng)具備什么特點方能算是成功的結(jié)尾呢?我們還是回到前面提到的謝榛在《四溟詩話》中的觀點：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。這話的意思是：結(jié)尾當(dāng)如撞鐘一樣，使清幽的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長、不絕如縷。對此，前述的李漁也說過同樣的話。他說：“終篇之一刻，臨去秋波那一轉(zhuǎn)，未有不令人銷魂欲絕者也?！卑亚叭说倪@些論述概括一下，結(jié)尾必須具備的特點就是：言有盡而意無窮。
8.整篇文章要有文化味。何謂“文化味”，就是文章通篇必須散發(fā)著一種濃濃的書卷氣、歷史味，文章不能至始至終都是大白話、白水文，這樣的文章，雖然通俗易懂，但缺乏讀書的氣味、歷史的色彩，顯得淺顯干癟，味同嚼蠟;這樣的文章至多可以歸入合格一類，至于談“好”、談優(yōu)秀，恐怕永遠(yuǎn)是個美好的黃粱夢。
古人云：文無定法。筆者始終認(rèn)為，這只是就寫作要達(dá)到的境界而的言，而且是對專業(yè)創(chuàng)作者而言的。對于高考作文來說，對于高三學(xué)生來說，這個觀點只能參考，不能當(dāng)真。這一點，大家只要看一看明清500多年的科舉考試，看一看歷年的高考滿分作文，自然會清清楚楚。因此，就高三畢業(yè)生來說，要寫出一篇高分，乃至滿分作文來，注意研究滿分作文的特征，乃是寫出一篇滿分作文的第一步。筆者這篇文章就是在這個意義上寫在的，希望對有能力、有愿望寫出滿分作文的考生有所助益。
寫作方法總結(jié)歸納篇四
“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法、智在用法”，在日常教學(xué)中掌握一些基本的教學(xué)方法，對于教師來說是至關(guān)重要的。
唯有如此，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手、游刃有余。
現(xiàn)結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗，把常用的歷史教學(xué)方法總結(jié)如下。
一、以語言交流為主要形式的教學(xué)方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
1.講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪事例、論證事理、傳授知識、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法。
此法在語言交流為主的教學(xué)方法中應(yīng)用最廣泛，且與其他教學(xué)方法綜合運(yùn)用。
在課堂教學(xué)中，語言交流是學(xué)生獲取知識的重要途徑之一，因此講授法顯得尤為重要。
它包括概述法、描述法和敘述法。
對于結(jié)論性的知識、單元整合等知識點可用概述法;對重要的人物、戰(zhàn)爭場面、器物及特種工藝品等可采用描述法;對教材中的重點可采用敘述法。
譬如，大家都愛看《百家講壇》欄目，為什么?除了歷史情節(jié)本身的趣味性之外，我認(rèn)為很大一部分原因在于主講人口若懸河、滔滔不絕，而且多采用概述、描述和敘述的方法，吸引了觀眾的注意力。
在使用此法講授歷史課時須注意講授的內(nèi)容要精，不能面面俱到、滿堂灌;同時也要適時點撥，富有感情。
唯有如此，才能吸引學(xué)生的注意力，打造高效課堂。
2.談話法就是教師在課堂上運(yùn)用師生對話的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。
此法的特點是教師講，學(xué)生也講。
由于談話法是在師生交流、生生交流中完成的，這就更加凸顯了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中，比傳統(tǒng)的“一言堂”、“機(jī)械灌輸”、“教師講學(xué)生聽”的效果要好得多。
3.討論法是指根據(jù)教學(xué)的需要，學(xué)生在教師指導(dǎo)下圍繞某些問題各抒己見、展開討論、辨明是非，以此提高認(rèn)識或弄清問題的方法。
例如：在上完《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動》這一課后，我組織學(xué)生對洋務(wù)運(yùn)動的歷史作用展開討論。
經(jīng)過激烈的討論全班同學(xué)大致可以分為兩派：一派認(rèn)為積極作用是主要的，但不排斥消極作用，另一派則認(rèn)為消極作用是主要的，但不排斥積極作用，且他們各自都列舉出了自己的理由：前者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)技術(shù)、培養(yǎng)人才、抵制外國經(jīng)濟(jì)在華擴(kuò)張、誘尋早期民族資本主義發(fā)展，打開近代文化教育的閘門;后者則認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動的目的是維護(hù)茍延殘喘的清王朝、不可能使中國走上自強(qiáng)求富的道路，且在很大程度上被洋人控制利用，存在管理貪腐等問題。
通過討論可以刺激學(xué)生思考，集思廣益，學(xué)生的交際能力、語言表達(dá)能力在潛移默化中得到提升。
4.讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法，包括指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材等。
比如在上《大眾傳媒的變遷》這一課時，我就采用讀書指導(dǎo)法，讓學(xué)生先把課文通覽一遍，通過明課標(biāo)、圈疑問、畫精要、補(bǔ)評注、記要點等讓學(xué)生在自主閱讀的過程中完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
讀書指導(dǎo)法對提高學(xué)生的閱讀理解能力大有好處。
二、以直接感知為主的教學(xué)方法，包括直觀教具演示法、參觀法等。
1.直觀教具演示法是教師在課堂上展示實物、模型、圖片、圖表等，讓學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法。
因為歷史知識具有過去性的特點，有時很難得到第一手資料，所以使用的直觀教具多為圖片、圖表、表格……有些可以自己制作，有些可以通過攝影上傳到電腦上再展示給學(xué)生看。
使用這種教學(xué)方法可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，對于學(xué)生形象地認(rèn)識和理解歷史，具有很大的輔助作用，它幾乎是每節(jié)歷史課都不可缺少的教學(xué)方法。
2.參觀法是豐富學(xué)生感性知識、擴(kuò)大視野、增長見識，使教學(xué)同實際生活相聯(lián)系并從中受到實際教育的一種方法。
參觀法在歷史教學(xué)中涉及的有歷史文物、名勝古跡等，這是進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的一種好的教學(xué)形式，尤其是在鄉(xiāng)土史教學(xué)中顯得尤為重要。
例如在上“黃花崗起義”這一目內(nèi)容時，我向?qū)W生介紹了在七十二烈士中就有兩名懷遠(yuǎn)籍人士——宋玉琳和程良。
在我們的家鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)荊山北麓白乳泉的左上方，有一座青磚小瓦，古樸無華的祠堂，周圍松柏掩映，莊嚴(yán)肅穆，這就是“雙烈祠”，是懷遠(yuǎn)人民為紀(jì)念兩位烈士而修建的。
課后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了雙烈祠，同學(xué)們在緬懷先烈的同時受到了良好的愛國主義情感教育，這種情感上的體驗遠(yuǎn)勝于課堂說教。
三、以探究活動為主的教學(xué)方法，包括發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時，不是將學(xué)習(xí)內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問題情境，只是給學(xué)生一些實例和問題，讓學(xué)生積極思考，獨立探究自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)原理和結(jié)論的一種方法。
比如我在上《甲午中日戰(zhàn)爭》這一課，講授甲午戰(zhàn)前日本狀況及中國戰(zhàn)敗原因時，并沒有將現(xiàn)成結(jié)論直接給學(xué)生，而是引用國防大學(xué)金一南教授的一段話：“真正的戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)發(fā)生在戰(zhàn)爭開始之前!失敗往往首先從內(nèi)部開始?！弊寣W(xué)生獨立思考、自主完成，得出結(jié)論。
此種教學(xué)法符合新課標(biāo)的要求：充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。
教學(xué)方法是教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的途徑和過程。
一個教師教學(xué)方法的好壞直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗。
所以，教師不僅要精通本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，而且要有好的教學(xué)方法，兩者相互結(jié)合才能順利完成教學(xué)任務(wù)。
一、堅持啟發(fā)教學(xué)原則，靈活運(yùn)用多種教法
如何在教學(xué)過程中體現(xiàn)教改意識，與素質(zhì)教育接軌，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)的積極性最為重要，為此，我主要采用了多種教學(xué)方法。
(一)誘導(dǎo)教學(xué)法
誘導(dǎo)教學(xué)法即是教師循循善誘，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入暢游知識王國、分析解決問題的一種良好方法。
譬如，在七年級學(xué)生剛?cè)胄５牡谝惶脷v史課中，我上的是一堂綜合課，用大量史實說明中華民族上下五千年的光輝歷史。
當(dāng)我問學(xué)生：“為什么說我們是龍的傳人”時，同學(xué)們踴躍發(fā)言：“中國五千年的歷史，其源遠(yuǎn)流長的軌跡，猶如一條騰飛的`巨龍”;“中國的長城是中華民族的象征，而長城就像一條盤踞雄關(guān)的臥龍”;“中國古代的皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，而廣大人民被稱為皇帝的臣民，所以我們是龍的傳人”;“中國的長江與黃河孕育了古老文明的中華民族，而它們就像橫穿中國大陸的兩條巨龍，所以我們是龍的傳人”……同學(xué)們激烈的討論，豐富的想象，思維活躍。
從他們那迫切想知道準(zhǔn)確答案的眼神里，我仔細(xì)耐心的講，中國古代各民族(部落)都有自已的崇拜的東西，有的是牛，有的是羊，有的是鹿，有的是蛇，有的是雞，有的是馬……當(dāng)各部落統(tǒng)一后，這些動物的各部分綜合起來，就形成了人們頭腦中想象的龍的形象。
從此龍就成為人們共同崇拜的東西。
各少數(shù)民族與漢族人們一起，共同鑄就中華文明，因而都稱為龍的傳人。
通過誘導(dǎo)講解，學(xué)生都懂得了這一知識點，而且更激發(fā)了他們想進(jìn)一步了解歷史的興趣。
(二)層層設(shè)問法
設(shè)問也是教學(xué)過程中必不可少的一大環(huán)節(jié)。
如：我講“我國境內(nèi)早期的人類”一課前，我問學(xué)生：“人與動物的根本區(qū)別是什么?”學(xué)生積極舉手回答：“人會說話，動物不會說話”，我馬上否定這一答案，因為動物也有語言，只是人類聽不懂而已。
“人要穿衣服，動物不穿衣服?！蔽矣址穸诉@個答案。
“人類吃食物時要煮熟，而動物卻吃生的”。
“人類會生活，動物不會生活”。
我又搖搖頭。
“人類主宰自然界，動物不能主宰自然界”，“人類會勞動，動物不會勞動”，“人類很聰明，動物不聰明”，……我說再具體一點，已基本接近正確答案了，通過層層引導(dǎo)，層層設(shè)問，最后找到了正確答案，每位同學(xué)都知道，人之所以不同于動物，是在于人類能制造和使用工具，進(jìn)行有目的的生產(chǎn)和改造自然。
最后通過測試，百分之百的同學(xué)都能準(zhǔn)確解答這一難點，收到了良好的效果。
(三)和諧幽默的教學(xué)法
這種教學(xué)法能制造和悅寬松的環(huán)境與氣氛，讓師生之間感情融洽，心情愉快的進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，使他們感到學(xué)習(xí)是一種快樂而不是一種負(fù)擔(dān)，以達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
在講二次世界大戰(zhàn)時，我問學(xué)生有誰參加過這場戰(zhàn)爭?學(xué)生一愣，馬上哄堂大笑：“老師，我們那時還沒出生呢?”我又問，你們當(dāng)中有誰的爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭?這時有六個同學(xué)舉起了手，情緒激動的說個沒完，于是我讓這六名同學(xué)分別介紹了他們“爺爺”的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。
這樣就吊起了學(xué)生的胃口，這時我馬上說，既然大家對這段歷史很有興趣，我們這節(jié)課就看教學(xué)錄像(二戰(zhàn)實錄片)。
學(xué)生們非常高興，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在時間空間和視覺感官上有了深刻的印象。
之后，我又對學(xué)生進(jìn)行提問：“假設(shè)你是英法聯(lián)軍總司令，你將怎樣打這場戰(zhàn)爭?”，“沒有美國的原子彈，也沒有蘇聯(lián)的軍隊出兵東北，二戰(zhàn)在亞洲的戰(zhàn)場可能怎樣?”通過討論，同學(xué)們熟悉了這段歷史，并對二戰(zhàn)性質(zhì)及意義有了明確和深刻的認(rèn)識。
有次上課我剛進(jìn)教室，里面亂哄哄的，我就說：“你們彼此吵吵嚷嚷的為哪般，能夠為自己吵到什么?我覺得這節(jié)課我們應(yīng)該來看帝國主義列強(qiáng)如何在巴黎和會上爭吵?！睆亩胝}，轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，他們也不在吵嚷了。
二、突出歷史學(xué)科教改，注重教學(xué)效果，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)
我在備寫教案時，在突出重難點的基礎(chǔ)上，更加注意濃縮該堂課的內(nèi)容。
進(jìn)行三言兩語歸納，這既是適應(yīng)課堂教改，又是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的一種有效方法。
在《戰(zhàn)國時期封建制度的形成》中，有“戰(zhàn)國七雄”這個知識點(即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)。
讓學(xué)生記住這“七雄”的名稱，還是較容易，但要學(xué)生在空間位置上一一對位，卻很困難。
于是，我就發(fā)動學(xué)生從地理位置上、方向上總結(jié)歸納，最后提煉成兩句話：“趙北楚南韓魏中，秦西燕上齊在東”，讀起來很押韻，而且也較容易記憶。
通過實驗，在我所教的班級中，百分之百的學(xué)生都能準(zhǔn)確填寫，這個難點很快就徹底解決了。
在中國近代史中有“五口通商”這個知識點要求學(xué)生記住，從下至上，依次為廣州、廈門、福州、寧波、上海，我就教學(xué)生這樣記：廣廈工程是為人類造福，列強(qiáng)的入侵使它猶如建立在粼波動蕩的海上。
這里的“廣廈”即廣州和廈門，“造?！敝父Ｖ?，“粼波”諧音寧波，“海上”即“上海”的倒置。
通過多次檢測，學(xué)生都能準(zhǔn)確填寫這五口通商位置。
針對有的章節(jié)內(nèi)容，重點多，要求學(xué)生記憶掌握的知識點也多。
因此，在總結(jié)時，就要多下功夫，能夠以押韻的順口溜形式總結(jié)出來。
學(xué)生即感興趣，又容易記住。
如《秦漢時期文化》中關(guān)于“科學(xué)技術(shù)”這節(jié)內(nèi)容，既有科技發(fā)明，又有數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)的成就，為了便于學(xué)生記憶，講完新課后，便作了這樣的總結(jié)：“秦漢科技真迷人，創(chuàng)造發(fā)明要分清;西漢造紙是人民，改進(jìn)造紙是蔡倫;地動儀器有張衡，算術(shù)九章更吸人;醫(yī)生仲景傷寒論，華佗也有醫(yī)學(xué)專用能。”通過解釋，再讓學(xué)生記憶，這樣該節(jié)課的主要知識就掌握了。
又如該章中“宗教、哲學(xué)、史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)”一節(jié)內(nèi)容。
在講完新課后，我又做如下總結(jié)歸納：“王充《論衡》唯物觀，《史記》紀(jì)傳司馬遷;班固《漢書》是斷代，賈誼《過秦論》長短;漢賦要數(shù)三俊才，兵馬帛畫千古傳?！边@種教學(xué)方法，有利于學(xué)生記住該堂課內(nèi)容，會達(dá)到事半功倍的效果。
寫作方法總結(jié)歸納篇五
歸納法或歸納推理，有時叫做歸納邏輯，是從個別性知識,引出一般性知識的推理,是由已知真的前提,引出可能真的結(jié)論。
它把特性或關(guān)系歸結(jié)到基于對特殊的代表(token)的有限觀察的類型;或公式表達(dá)基于對反復(fù)再現(xiàn)的現(xiàn)象的模式(pattern)的有限觀察的規(guī)律。
例如，使用歸納法在如下特殊的命題中: 冰是冷的。
在擊打球桿的時候彈子球移動。
推斷出普遍的命題如: 所有冰都是冷的。
或: 在太陽下沒有冰。
對于所有動作，都有相同和相反的重做動作。
人們在歸納時往往加入自己的想法，而這恰恰幫助了人們的記憶。
物理學(xué)研究方法之一。
通過樣本信息來推斷總體信息的技術(shù)。
要做出正確的歸納，就要從總體中選出的樣本，這個樣本必須足夠大而且具有代表性。
比如在我們買葡萄的時候就用了歸納法，我們往往先嘗一嘗，如果都很甜，就歸納出所有的葡萄都很甜的，就放心的買上一大串。
歸納推理也可稱為歸納方法.完全歸納推理,也叫完全歸納法.不完全歸納推理,也叫不完全歸納法.歸納方法,還包括提高歸納前提對結(jié)論確證度的邏輯方法,即求因果五法,求概率方法,統(tǒng)計方法,收集和整理經(jīng)驗材料的方法等.
古典歸納法 古典歸納邏輯,是由培根創(chuàng)立,經(jīng)穆勒發(fā)展的歸納理論.它主要研究完全歸納推理,不完全歸納推理(簡單枚舉歸納和科學(xué)歸納),求因果五法等. 亞里士多德探討了歸納.他在前分析篇談到簡單枚舉歸納推理.他舉例說,內(nèi)行的舵手是最有效能的.所以,凡在自己專業(yè)上內(nèi)行的人都是最有效能的.
古典歸納羅輯創(chuàng)始人是17世紀(jì)英國弗蘭西斯 培根,他在新工具中,貶演繹,倡歸納,首次提出整理和分析感性材料的"三表法",即具有表,缺管表和程度表,認(rèn)為在此基礎(chǔ)上,通過排除歸納法等歸納方法,可以從特殊事實"逐級"上升,最后達(dá)到"最普遍的公理".
19世紀(jì)英國約翰 穆勒(john mill)是古典歸納邏輯的集大成者,他在邏輯學(xué)體系中,通過總結(jié)自培根以來古典歸納邏輯的'研究成果,系統(tǒng)論述了"求因果五法",即求同法,求異法,求同求異并用法,共變法和剩余法,對其形式和規(guī)則做了具體規(guī)定和說明. 現(xiàn)代歸納法 現(xiàn)代歸納邏輯,也稱概率邏輯.它是由梅納德 凱恩斯(magnard keynes)創(chuàng)立,由萊辛巴哈(reichenbach),卡爾納普(rudolf carnap)科恩等發(fā)展，運(yùn)用概率論，形式化的公理方法等工具，探索歸納問題所取得的成果。
古典歸納邏輯曾遭到英國休謨的詰難。
他認(rèn)為，歸納推理的合理性在邏輯上是得不到保證的。
歸納推理所依據(jù)的普遍因果律和自然齊一律，只是一種習(xí)慣性心理聯(lián)想,不具有客觀的真理性.從個別性的前提不可能得到一般性的結(jié)論.休謨的詰難,引人思考.既然從個別性的前提出發(fā),不能必然地得到一般性的結(jié)論,那么個別性的前提是否可以對一般性的結(jié)論提供某種程度的證據(jù)支持,前提對于結(jié)論支持的概率是多少,這就是現(xiàn)代歸納邏輯即概率邏輯的研究主題.
現(xiàn)代歸納邏輯研究肇始于19世紀(jì)中葉.德 摩根,耶方斯,文恩等人都曾探索利用古典概率論來研究歸納問題.凱恩斯在1921年發(fā)表概率論,主張概率是命題間的邏輯關(guān)系,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建概率演算的公理系統(tǒng),創(chuàng)立了現(xiàn)代歸納邏輯.萊辛巴哈在1934年發(fā)表概率理論,主張用"相對頻率的極限"定義"概率",創(chuàng)立頻率概率論,把現(xiàn)代歸納邏輯的研究,推進(jìn)到一個新階段.
現(xiàn)代歸納邏輯正處于發(fā)展時期,其理論尚待完善."把一切歸納方法,用公理集加以系統(tǒng)化的歸納邏輯目前還不存在,我們現(xiàn)在只有歸納邏輯的片斷或一些歸納邏輯的雛形."多種類型的歸納邏輯理論,不斷被引入認(rèn)識論,科學(xué)方法論,統(tǒng)計學(xué),決策論,人工智能等眾多領(lǐng)域,日益得到廣泛的應(yīng)用.
寫作方法總結(jié)歸納篇六
記得大學(xué)打辯論的時候，一直很喜歡“立論”這件事，但是那時候最常做的就是高大全一二三，總想扯到一些很有學(xué)術(shù)高度和理論深度的地方。
然而那時候，我的辯論導(dǎo)師說：
不行，一句話！
最完美的架構(gòu)，往往只有一句話！
每一個交錯爭鋒的戰(zhàn)場，擊潰對手的只有一句話！
要一擊必殺！
那時候只是覺得，用一句話去擊殺對手感覺確實有點酷，但也是蠻單薄的，畢竟就像在知乎答題，如果不加上一點闡述、故事和條件，仿佛自己的回答也變得質(zhì)量沒那么高了似的。
但是一句話的原因其實是在于受眾就是那樣。
人的注意力只能維持15秒（最新統(tǒng)計95后已經(jīng)下降到8秒，低于金魚9秒），人能夠接受的.邏輯推演最多三句話，而能夠在大眾中廣泛傳播、深入人心的只有一句話。三民主義要解釋三個邏輯和無數(shù)推演，而共產(chǎn)黨的打土豪分田地簡直不需要解釋了。
這在商業(yè)上也依然成立，一句話概括你的定位，一句話說清楚你的賣點，一句話講明白你的商業(yè)模式，一句話歸結(jié)市場痛點，一句話說清楚你的差異化競爭力。
所以首先，遇到任何東西，試著一句話講清楚，這是一個習(xí)慣，需要你反復(fù)練習(xí)。
寫作方法總結(jié)歸納篇七
生活中我們最常見的情況是，a在長篇累牘、絮絮叨叨地說一件事情，b不耐煩地打斷他，你究竟要告訴我什么！或者干脆一臉懵逼的樣子開始玩手機(jī)。
這就是因為說的人時常沒有弄明白一點：
對方究竟需要聽什么，我究竟要傳遞什么關(guān)鍵信息？
形成這種表達(dá)的自覺，是提升概括能力的基本意識。
寫作方法總結(jié)歸納篇八
中學(xué)寫議論文的時候，都是要我們總分總。后來到了大學(xué)打辯論的時候，我發(fā)現(xiàn)總分總是最好的辯詞展開方法。
我們的核心觀點（底線）是：……。
我們將基于三點展開。
第一，論點1。原因是。所以論點1。
第二，論點2。原因是。所以論點2。
第三，論點3。原因是。所以論點3。
所以綜合以上三點，我方的核心觀點是……。
為什么要這樣表述呢，那其實是人們接受信息的習(xí)慣：總想先聽到觀點結(jié)論，再根據(jù)自己對觀點結(jié)論的感覺決定要不要聽下去。
而如果你一上來就是分述推演，觀眾會在很長一段時間屬于找不著北的迷茫狀態(tài)，或者急著想聽結(jié)論的狀態(tài)。
同理，你和別人的溝通也是這樣，不要先說細(xì)節(jié)，而是應(yīng)該先說觀點結(jié)論。不要擔(dān)心細(xì)節(jié)展不開，如果對方對觀點結(jié)論有疑問，自然會對你的觀點進(jìn)行質(zhì)疑提問，而這就是你展開細(xì)節(jié)的機(jī)會。
可如果反過來，你先說細(xì)節(jié)，等到你說結(jié)論的時候，你不僅發(fā)現(xiàn)對方不同意，而且問你的東西都是你已經(jīng)說過的，只是他從來沒聽進(jìn)去而已。
總分總、先抓住對方興趣和注意力的語言技巧，是不斷強(qiáng)化概括能力的重要途徑。
寫作方法總結(jié)歸納篇九
概括能力一定來自反復(fù)不斷的練習(xí)。下面提供幾種辦法：
1、看中學(xué)政治書。也許有人說里面都是扯淡，但別說為了“洗腦”這些書都下了很大的功夫，里面有很多非常凝練的話語。
2、看報紙，各種社論，特別是南方系的社論，在概括和用詞準(zhǔn)確說考究很多。
3、看各種強(qiáng)隊的辯詞。
4、閱讀暢銷的實用理論性書籍，注意不是學(xué)術(shù)型書籍，因為那些書的作者多半沒打算講清楚，不過你讀的時候也可以試著從云山霧海中歸納總結(jié)圣賢先哲究竟想說什么。很多不錯的心理學(xué)、商科、社論型的書籍，在用語精煉準(zhǔn)確上都非常不錯。
5、不要光看，要多朗讀朗讀，形成這個“語感”。
6、公文和評論寫作。答主曾經(jīng)在體制內(nèi)多年從事領(lǐng)導(dǎo)講話材料、公文、信息等的寫作，這些工作對用詞的準(zhǔn)確恰當(dāng)推敲達(dá)到了極端的地步，錯一個詞都可能帶來政治問題。
7、多畫思維導(dǎo)圖。
寫作方法總結(jié)歸納篇十
對知識與方法進(jìn)行歸納總結(jié)是系統(tǒng)復(fù)習(xí)的中心工作。
歸納總結(jié)的任務(wù)是以揭示相關(guān)概念、規(guī)律、方法的內(nèi)在聯(lián)系為目標(biāo)，運(yùn)用盡可能簡明、醒目、形象的形式，以構(gòu)建相應(yīng)的知識體系和方法體系。也即要將相關(guān)知識提綱挈領(lǐng)、加工重組、形成體系，使之由"繁而雜"變成"少而精"，由"散而亂"結(jié)成"知識網(wǎng)"。
歸納總結(jié)要保證重點突出，能反映相關(guān)概念規(guī)律間的聯(lián)系與區(qū)別，展現(xiàn)知識網(wǎng)絡(luò)，并力求簡明扼要，一目了然。
總之，要通過對知識與方法的歸納總結(jié)，使知識整體化、有序化、條理化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化、形象化。使之便于理解，便于記憶，便于應(yīng)用。
?歸納總結(jié)的形式常見的有摘要式、提綱式、表解式、圖解式、綜合式等。
1、摘要式
摘要式是摘取相關(guān)知識點的重點內(nèi)容(要點)，部分原文照抄或通過濃縮再以簡練的文字呈現(xiàn)出來的一種筆記形式。這是一種較簡單、易掌握的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用摘要式在內(nèi)容上一定要抓住重點(要點)。
高度濃縮的摘要式歸納總結(jié)可以將一本厚書演變成成幾頁筆記。.
2、提綱式
提綱式是對于相關(guān)知識點的重點內(nèi)容，按一定的系統(tǒng)歸類，以簡練的文字呈現(xiàn)出來的一種筆記形式。這也是一種最常見、易掌握的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用提綱式一要在內(nèi)容上抓住重點;二要在形式上有序地體現(xiàn)知識點間的聯(lián)系和歸類。
提綱式按系統(tǒng)歸類的方式又分有數(shù)字編號提綱式(如圖1)與花括號提綱式(如圖2)。后者更突出對各知識點分門別類和劃分歸屬。
圖1 數(shù)字編號提綱式 圖2 花括號提綱式
3、表解式
表解式是對于相關(guān)知識點的重點內(nèi)容，按一定的系統(tǒng)歸類，以填充表格而呈現(xiàn)出來的一種筆記形式。這是一種應(yīng)用極廣的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用表解式不僅要在內(nèi)容上抓住知識重點和在形式上有序地體現(xiàn)知識點間的聯(lián)系和歸類。更要對相關(guān)內(nèi)容(內(nèi)含與外延)進(jìn)行比較，辨別其異同。
表解式按相關(guān)知識內(nèi)含與外延的表達(dá)又分有一維表解式與二維表解式。前者只編制行表頭或列表頭，用于表達(dá)事物的內(nèi)含或外延，而后者要同時編制了行表頭與列表頭，分別用于表達(dá)事物的內(nèi)含與外延，更突出各分類知識內(nèi)含的比較。
許多提綱式的歸納總結(jié)筆記常可改寫成更為緊湊、醒目的.表解式，對一些容易混淆的概念也常用表解法編寫成一些簡明的比較表。
示例：
(一維表解式) 對力的認(rèn)識
(二維表解式) 常見的幾種力
4、圖解式
圖解式是對于相關(guān)知識的概念、規(guī)律、方法，以圖示的方式揭示其間的內(nèi)在聯(lián)系，呈現(xiàn)知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的一種筆記形式。這是一種極為重要的歸納總結(jié)方式。
運(yùn)用圖解式重點在抓住有關(guān)概念、規(guī)律、方法間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清相關(guān)知識的來龍去脈。
為便于記憶，編寫圖解式筆記要特別注意整個圖形的形象、直觀和具對稱性。
一些復(fù)雜的專題為明了其知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系，常常需要運(yùn)用圖解式編寫出相應(yīng)的系統(tǒng)圖、結(jié)構(gòu)圖。
示例：我編寫的《力學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)圖》
5、綜合式
上述各種歸納總結(jié)形式，各有各的優(yōu)勢，也各有各的弱點，為了優(yōu)勢互補(bǔ)，常取幾種方式綜合運(yùn)用，這就是綜合式。
示例:我編寫的《函數(shù)知識歸納》(詳見我的博客)是提綱式與表解式的綜合;
寫作方法總結(jié)歸納篇十一
其實這里的核心是，不要以為把握對方的意思只是必要階段，它幾乎就是你溝通的核心了。
厲害的溝通者總是從傾聽開始，在有效傾聽的前提下去表達(dá)，而一般人總是急于倒出觀點和表現(xiàn)自我。
厲害的說服者首先是厲害的傾聽者，能夠把握對方的意思實質(zhì)，最終說服對方的其實都是對方自己心里的話。
那么良好的傾聽是怎樣的呢？
1、首先忘記自己，忘記你的立場、利益、情感、執(zhí)念。
2、認(rèn)真傾聽同時換位思考，如果你是對方。
3、不時換著法子重復(fù)對方說過的話，或者稍加提問，使對方更愿意說下去。
4、通過這個過程，不僅判斷對方的觀點，更理清對方?jīng)]有說的東西，這個觀點背后的立場、利益、情感、執(zhí)念。
傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成實在太重要了！
寫作方法總結(jié)歸納篇十二
又是年末，回顧這個學(xué)期所從事的信息技術(shù)教學(xué)工作，基本上是比較順利地完成任務(wù)。當(dāng)然在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問習(xí)題。我們所享有的收獲我會用于下個學(xué)期的工作中，我所碰到的問習(xí)題我要認(rèn)真思考想規(guī)定解決。
從教學(xué)上講我主要做了這一些工作：
（1）、做到期初有計劃，有教學(xué)進(jìn)度，使教學(xué)工作能有條不紊地順利進(jìn)行下去；雖然其中出現(xiàn)一些突發(fā)事件比如：電腦有時出現(xiàn)故障，有時上不了課，但由于教學(xué)計劃安排的比較好，所以并沒有給工作帶來影響，反而在一定程度上有利于教學(xué)工作的進(jìn)行，使得大量電腦理論知識得于傳授給學(xué)生。當(dāng)然也有不利的一面即學(xué)生沒有規(guī)定上機(jī)，缺少實踐機(jī)會，這個問習(xí)題在下個學(xué)期要特別加于重視解決。
（2）、按照學(xué)校工作管理手冊，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫好教學(xué)導(dǎo)案，努力上好每一節(jié)課。電腦課學(xué)校安排的課時比較少，這對于學(xué)生來講的很重要的2節(jié)課；對老師來講是比較難上的2節(jié)課。所以上好每節(jié)課對老師對學(xué)生都是很關(guān)鍵的。除了備好課、寫好教學(xué)導(dǎo)案外，我還要查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用。
（3）、利用學(xué)科特點，和自身條件，組織部分學(xué)生參加電腦興趣小組，
活動的成果的喜人，如初一不少的學(xué)生電腦打字速度，電腦知識水平的很大的提高。
（4）、在轉(zhuǎn)差促優(yōu)上，我也注意在教學(xué)中或教學(xué)之余以各種形式如家訪等形式學(xué)生進(jìn)行思想教育，轉(zhuǎn)化差生，促進(jìn)他們的發(fā)展。（5）、在教學(xué)之余，我也注重自身發(fā)展進(jìn)步。除了聽課，評課，參加教研組教研活動外，我還注意到要自學(xué)。從思想上，利用行評機(jī)會端正自己；從行動上參加自考學(xué)知識，學(xué)電腦技術(shù)，學(xué)教學(xué)技能等；在生活上注意形象，為人師表。
作為教師教學(xué)工作是主要的，但除了教學(xué)工作外，我也積極參加學(xué)校組織其它活動如：政治理論學(xué)習(xí)，運(yùn)動會工作等等。
搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)，請按需要編輯修改
寫作方法總結(jié)歸納篇十三
甲方：
乙方：
根據(jù)施工需要，甲方將工程以包工不包料方式分包給乙方進(jìn)行施工。為便于班組間施工作業(yè)的交叉管理，明確雙方在履約過程中的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)，確保分項工程施工質(zhì)量，加強(qiáng)施工進(jìn)度的控制，保證了工程順利進(jìn)行，經(jīng)雙方共同協(xié)商訂立如下合同，雙方須共同遵照執(zhí)行。
一、工程名稱：
二、工程地點：
三、承包范圍：
施工圖紙范圍以內(nèi)框架主體的模板工程的所有施工內(nèi)容，施工過程中(含施工前)的一切圖紙變更，技術(shù)更改隨變，這已包在承包范圍以內(nèi)。
四、工程內(nèi)容：
模板制作、安裝、模板拆除、清理分類堆放、板面清理、板縫隙密封處理、起釘子等一切模板施工工序。工程完工周轉(zhuǎn)材料清理、分類歸堆。
五、工程承包方式：
1、本工程采用包工不包料的形式承包施工(即包人工、包質(zhì)量、包進(jìn)度、包安全、包文明施工、包材料節(jié)約)。手提電動工具及手工工具乙方負(fù)責(zé)。
2、按施工圖紙，包括變更等部分模板工程人工費(fèi)按實際展開面積計價。
六、質(zhì)量要求：
嚴(yán)格要求按圖施工，符合規(guī)范要求，質(zhì)量等級必須滿足合格。
1、模板及其支架必須具有足夠的剛度、強(qiáng)度和穩(wěn)定性，而其支架的支承部分必須有足夠的支承面積。漏漿由木工班組清理干凈，澆砼時木工必須安排專人看模，漏下砼漿用水沖洗干凈，否則每次罰款200元。
七、施工工期：
乙方施工必須滿足流水作業(yè)需要，按時完成甲方進(jìn)度計劃安排，且不得因自身原因而延誤其它班組施工進(jìn)度。
八、付款方式：
九、工程管理雙方責(zé)任：
a、甲方責(zé)任。
1、提供有效的施工圖紙，處理施工技術(shù)問題;。
2、提供外腳手架及安全防護(hù)網(wǎng);。
4、及時將支模用的材料供應(yīng)至現(xiàn)場;。
5、負(fù)責(zé)模板工程質(zhì)量跟蹤檢查及質(zhì)量監(jiān)督，乙負(fù)責(zé)模板分項工程質(zhì)量評定及驗收;。
6、根據(jù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、合同及施工圖要求，甲方為分項、分部工程質(zhì)量的最終確認(rèn)者;。
8、提供施工用水、用電及夜間施工照明和工人現(xiàn)場臨時住宿;。
9、按合同約定進(jìn)度支付工程款。
b、乙方責(zé)任。
2、熟悉圖紙，按圖紙要求提前配好模板，盡量減少余料;。
3、在施工過程中發(fā)現(xiàn)圖紙設(shè)計問題，及時向甲方工長匯報，且不得擅自更改設(shè)計;。
5、按圖紙及工藝要求提前做好材料計劃，報甲方工長審批;。
8、因質(zhì)量不合格或其他過失造成的返工，屬于乙方責(zé)任的，乙方應(yīng)承擔(dān)由此引起的工機(jī)料損失。
9、協(xié)調(diào)好流水作業(yè)相關(guān)班組的工作程序，不得故意刁難;。
10、工地內(nèi)不得鬧事生非，不得中傷他人、打架，各項違法活動一經(jīng)發(fā)現(xiàn)處100元罰款，情節(jié)嚴(yán)重者扭送公安機(jī)關(guān)處理。
11、合理使用模板，未經(jīng)主管工長同意不得隨意切割成形大塊模板，而違者視其情節(jié)輕重每次罰款200元以上。
12、本工程乙方和第三方簽的任何協(xié)議、合同，屬乙方自已責(zé)任，與甲方無關(guān)，甲方不予認(rèn)可。
13、施工過程中本班工人因自已原因或違章出現(xiàn)的一切安全事故(含第三者)均由乙方負(fù)全部責(zé)任。
14、甲方嚴(yán)格禁止乙方擅自拆、改、移動配電設(shè)施，以及損失配電設(shè)施的行為及違反安全用電的行為，發(fā)生一切后果由乙方承擔(dān)。
15、甲方嚴(yán)格禁止乙方擅自拆、改、移動安全防護(hù)設(shè)施、以及損壞安全防護(hù)設(shè)施的行為及違反安全操作的行為，且發(fā)生一切后果由乙方承擔(dān)。
16、進(jìn)入施工現(xiàn)場不按規(guī)定使用安全帽和安全帶，如果甲方責(zé)令未改者，處以50元罰款。
17、乙方負(fù)責(zé)人必須堅守工地，安排工作，指揮管理，帶領(lǐng)所屬員工按甲方要求和有關(guān)施工操作安全規(guī)范要求，保質(zhì)、保量按進(jìn)度計劃要求進(jìn)行施工。凡管理不善，管理失職所造成的一切損失和不良社會影響，一概由乙方負(fù)責(zé)人承擔(dān)，經(jīng)三次指出而沒改進(jìn)的，甲方有權(quán)終止協(xié)議，余下的工程款不作結(jié)算。
十、工程變更：
增加施工項目或由于圖紙變更施工內(nèi)容變化大，造價增加較大，原合同條款不能言表的，可再協(xié)商簽訂補(bǔ)充協(xié)議。
十一、保修責(zé)任：
保質(zhì)、保修期內(nèi)，甲方通知乙方限定時間內(nèi)不整改，甲方將另派請人保修，費(fèi)用在保質(zhì)金中扣除。
本協(xié)議一式兩份，雙方各執(zhí)一份，簽訂之日起生效。
甲方：
乙方(施工責(zé)任方)：
簽約地點：
簽約日期：
寫作方法總結(jié)歸納篇十四
論文提出的問題要集中，材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說來，至少要做好以下三方面的知識、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對象本身各種具體特征的專題材料。
充分熟悉對象，是正確認(rèn)識對象的必不可少的前提。
除了直接了解對象本身的各種具體特征(通過有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問題的各種知識……)，還要把握一切能夠影響研究對象的生成和發(fā)展變化的社會、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂”———對于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備。
所謂科學(xué)研究，就是通過正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作，從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來。
這項工作，本身就要有正確的理論(專業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項研究工作，不僅需求充分的專業(yè)理論、知識，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識。
通過不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如，用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)，往往可以更好地帶來新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對于這一問題已經(jīng)發(fā)表過的意見。
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動;充分吸收別人已有的經(jīng)驗，或是了解別人所遇疑難的焦點所在，對不同觀點仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問題，就象兵法上所說的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2認(rèn)真地整理、辨析。
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的現(xiàn)成材料(圖書館、資料室的目錄卡片和報刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫。
2)剪報、札記、文摘卡。
這一類資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過這一類材料的編寫，可以加強(qiáng)對于研究對象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對于某一專題、某一側(cè)面的研究。
2畢業(yè)論文內(nèi)容寫作的方法與技巧。
2.1論文的結(jié)構(gòu)。
論文的結(jié)構(gòu)，并沒有一成不變的模式，從一般的情況來看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個部分。
引言的作用，主要是說明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問題;正文是分析、論證的過程;結(jié)論則是整個研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2提綱的作用。
論題擬定，材料大致齊備，動手寫作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個反復(fù)修改補(bǔ)充的過程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個成熟的提綱，有助于樹立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個局部，并考慮個部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱，避免不必要的重復(fù)。
既要重點突出，又要照顧全面。
2.3要有正確而多樣的研究、分析方法。
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的材料羅列，要么是輕易而簡單化地得出結(jié)論，不善于通過有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點的說服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說來，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法。
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問題(比如，從認(rèn)識對象的現(xiàn)象到認(rèn)識對象的本質(zhì))。
2)歷史的方法。
這是強(qiáng)調(diào)尊重對象本身的歷史具體性的.方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對象歷史發(fā)展的實際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對象的特點及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法。
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)，對客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說的方法。
所謂假說，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測，而是以一定的經(jīng)驗事實材料為基礎(chǔ)，以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺感受，提出的一種富有預(yù)見性、然而尚待繼續(xù)驗證的新觀點。
它們雖然還不能稱為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國而緊密地結(jié)合使用分不開的。
2.4引用材料的方式。
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號。
如果引文單獨成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來。
前后無須加引號，也不用其它格式或符號加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一。
寫作方法總結(jié)歸納篇十五
1.將紅領(lǐng)巾被在肩上，鈍角對脊椎骨，右角放在左角下面，兩角交叉。
2.將右角經(jīng)過左角前面拉到右邊，左角不動。
3.右角經(jīng)左右兩角交叉的空隙中拉出，右角恰繞過左角一圈。
4.將右角從此圈中拉出，抽緊。
左尖壓右尖，底尖轉(zhuǎn)一圈，岔上拉底尖，底尖穿過圈。
寫作方法總結(jié)歸納篇十六
總結(jié)法是在全文論證結(jié)束的基礎(chǔ)上，歸納全文論點或概括出全文基本內(nèi)容的一種結(jié)尾方法。因此，也叫總結(jié)歸納法。
2、對議論文總結(jié)法的要求是：
一是，為了幫助讀者把握和理解文章的論證思路，進(jìn)一步增加強(qiáng)論證的力量，在論證完中心論點之后，作一個簡潔、明了的總結(jié)歸納，這樣既突出了中心論點，又會給人以深刻鮮明的印象。
二是，在結(jié)尾時，總結(jié)概括出來的結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤，結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡潔，能給讀者留下下一個清晰、明確的總印象。
【議論文結(jié)尾】欣賞總結(jié)法的兩篇例文。
例文1、一考生《走自已的路》結(jié)尾：
請以寬容的目光對待我的堅持，請讓我走自已的路。
{評析}。
文中考生以理性的筆觸，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用論述之后收縮總結(jié)，概括題旨，水到渠成。
例文2、袁斌《培養(yǎng)你的社交風(fēng)度》結(jié)尾：
總而言之，社交風(fēng)度，不是能輕易得到的，但也不是可望而不可及的，只要你不斷充實自已，鍛煉自已，那么，總有一天，你能夠用你那出色的社交風(fēng)度在人際交往中獲取成功。
{評析}。
作者論證了社交風(fēng)度的重要性、社交風(fēng)度所包含的內(nèi)容以及怎樣才能具備一定的社交風(fēng)度之后，結(jié)尾用了總結(jié)法，概括了全文，并且指出：總有一天，你能夠用你那出色的社交風(fēng)度在人際交往中獲取成功。
〖知識擴(kuò)展〗總結(jié)式結(jié)尾的概念、特點、做法、用語、例段。
1、什么是總結(jié)式結(jié)尾?
總結(jié)式結(jié)尾,就是在結(jié)尾處,對全文的內(nèi)容作總結(jié)。也就是對主體內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括。
“總結(jié)式結(jié)尾”,又叫“總結(jié)性結(jié)尾”、“總括性結(jié)尾”,也叫“歸納結(jié)尾”,還叫“歸納全文法”
2、總結(jié)式結(jié)尾的特點。
在結(jié)尾時,要總結(jié)全文,點明中心、點明主題。
因為,文章的中心內(nèi)容與中心思想是分不開的。所以,在結(jié)尾總結(jié)歸納全文時,要點明結(jié)中心、點明主題。
(1)、用一兩句話,點明中心思想;。
(2)、或概括出結(jié)論;。
(3)、或把事物本身的思想“負(fù)載量”升華到一個新高度,深化中心;。
(5)、或得出結(jié)論(議論文);。
(6)、或歸納人物個性;。
(7)、或歸納事物的含義;。
(8)、或歸納人與動物的感情。
4、總結(jié)式結(jié)尾的用語。
通常用：“總之”、“由此可見”、“總而言之”等詞句做引導(dǎo)。
寫作方法總結(jié)歸納篇十七
論文提出的問題要集中， 材料的收集卻要盡可能地廣泛。
一般說來，至少要做好以下三方面的知識、材料準(zhǔn)備。
1)能夠反映研究對象本身各種具體特征的專題材料
充分熟悉對象，是正確認(rèn)識對象的必不可少的前提。
除了直接了解對象本身的各種具體特征(通過有關(guān)作家的全部作品，有關(guān)問題的各種知識，……)，還要把握一切能夠影響研究對象的生成和發(fā)展變化的社會、歷史條件或精神、物質(zhì)因素。
只有盡可能全面地掌握這些材料。
進(jìn)行研究時才能充分體現(xiàn)馬克思主義的“活的靈魂” ———對于具體情況作具體分析。
2)作為明確方向和思想指導(dǎo)的理論準(zhǔn)備
所謂科學(xué)研究，就是通過正確、嚴(yán)密的分析、概括和抽象工作， 從具體的事物和現(xiàn)象中找出本質(zhì)性和規(guī)律性的東西來。
這項工作，本身就要有正確的理論(專業(yè)理論和作為世界觀和方法論起作用的哲學(xué)思想)所指導(dǎo)。
科學(xué)實踐和發(fā)展的歷史還告訴我們，進(jìn)行一項研究工作，不僅需求充分的專業(yè)理論、知識，最好還能力求廣泛通曉其它有關(guān)學(xué)科的理論和知識。
通過不同學(xué)科的理論和方法的相互滲透，相互啟發(fā)(例如， 用系統(tǒng)的方法分析藝術(shù)形象的美學(xué)特征和社會功能;把模糊數(shù)學(xué)的方法引入修辭學(xué)研究中去)， 往往可以更好地帶來新的發(fā)現(xiàn);新的突破。
3)別人對于這一問題已經(jīng)發(fā)表過的意見
這方面的材料要盡量搜集。
別人已經(jīng)解決的問題，自然不必再花力氣去作重復(fù)勞動; 充分吸收別人已有的經(jīng)驗，或是了解別人所遇疑難的焦點所在，對不同觀點仔細(xì)進(jìn)行比較研究，既可以少走彎路，也便于發(fā)現(xiàn)問題，就象兵法上所說的那樣，只有“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”。
1.2 認(rèn)真地整理、辨析
要使材料發(fā)揮作用，還需運(yùn)用科學(xué)的觀點和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去偽存真，使材料系統(tǒng)化，條理化，真能有助于分析、解決問題。
整理材料的形式大致有以下幾種：
1)制成文獻(xiàn)、資料的目錄索引。
可以利用有關(guān)的現(xiàn)成材料(圖書館、資料室的目錄卡片和報刊索引等)，根據(jù)自己的選題加以編寫。
2)剪報、札記、文摘卡。
這一類資料的搜集整理工作，必須力求眉目清楚。
一要詳細(xì)注明每則資料的作者、篇名、出處、發(fā)表日期，二要有細(xì)致合理的分類。
3)大事記、年譜或著譯年表。
通過這一類材料的編寫，可以加強(qiáng)對于研究對象的總體印象，有助于在胸有全局的基礎(chǔ)上深化對于某一專題、某一側(cè)面的研究。
2 畢業(yè)論文內(nèi)容寫作的方法與技巧
2.1 論文的結(jié)構(gòu)
論文的結(jié)構(gòu)，并沒有一成不變的模式，從一般的情況來看，大體上可以分作“引言”“正文”和“結(jié)論”三個部分。
引言的作用，主要是說明選題的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑難、爭執(zhí)，提出本文所要探討、解決的問題;正文是分析、論證的過程;結(jié)論則是整個研究成果的總結(jié)性的表述。
有的文章在引言之前，還有小標(biāo)題目錄和全文的內(nèi)容摘要。
2.2 提綱的作用
論題擬定，材料大致齊備，動手寫作論文之前，應(yīng)仔細(xì)擬出論文提綱。
提綱也有個反復(fù)修改補(bǔ)充的過程。
這步工作做好了，論文已大致成竹在胸。
一個成熟的提綱，有助于樹立全局觀念，從整體出發(fā)，去考察每一個局部，并考慮個部分之間應(yīng)有的邏輯聯(lián)系。
各部分所占的篇幅應(yīng)與其在全局中的地位和作用相稱，避免不必要的重復(fù)。
既要重點突出，又要照顧全面。
2.3 要有正確而多樣的研究、分析方法
初學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作的人，往往容易犯歸納多而分析少的毛病。
要么是就事論事的'材料羅列，要么是輕易而簡單化地得出結(jié)論，不善于通過有層次、有根據(jù)的分析、論證，充分顯示其思想觀點的說服力和深刻性。
這里就需要注意研究方法或分析方法的改進(jìn)、提高。
一般說來，有以下幾種：
1)哲學(xué)的方法
這是指如何根據(jù)唯物主義辨證法對于哲學(xué)基本范疇(現(xiàn)象和本質(zhì)，存在和運(yùn)動，原因和結(jié)果……)的理解，正確解決具體研究工作中的本體論和一般方法論的問題(比如，從認(rèn)識對象的現(xiàn)象到認(rèn)識對象的本質(zhì))。
2)歷史的方法
這是強(qiáng)調(diào)尊重對象本身的歷史具體性的方法。
它要求研究工作者必須充分熟悉客觀對象歷史發(fā)展的實際進(jìn)程，占有大量資料，從中尋找出客觀對象的特點及其發(fā)展規(guī)律性。
3)邏輯的方法
這是要求我們必須正確運(yùn)用形式邏輯和辨證邏輯所揭示的關(guān)于人們思維的一般規(guī)律(概念、判斷、推理、分析與綜合、具體與抽象……)， 對客觀事物的各種現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，尋求它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，并用理論的形態(tài)加以體現(xiàn)。
4)假說的方法
所謂假說，并不是隨意的幻想和碰運(yùn)氣的猜測，而是以一定的經(jīng)驗事實材料為基礎(chǔ)， 以一定的科學(xué)理論為依據(jù)，借助于研究者的活躍聯(lián)想或直覺感受， 提出的一種富有預(yù)見性、然而尚待繼續(xù)驗證的新觀點。
它們雖然還不能稱為科學(xué)的結(jié)論，但卻常常是新思想、新理論的萌芽。
科研成果的正確獲得，往往是和上述各種方法的另國而緊密地結(jié)合使用分不開的。
2.4 引用材料的方式
材料是文章的血肉。
但是，援引不當(dāng)，交代不清，也會影響文章的質(zhì)量。
引用材料的方式有這么幾種：
1)完整引用。
照錄原文一句或一段話，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容。
前后要加引號。
如果引文單獨成一段，每行均比其它文字往后空兩格。
2)概括引用。
用作者自己的語言將引文的原意轉(zhuǎn)述出來。
前后無須加引號，也不用其它格式或符號加以突出。
3)分析引用。
將引文的內(nèi)容拆散、打碎，和論文作者自己的闡述分析文字自然地糅合在一起。
這樣可以避免由于單獨的引文太多而使文章顯得累贅或影響風(fēng)格的統(tǒng)一
一、歸納法
1.簡單枚舉法。
即列舉事例，歸納結(jié)論。
在列舉幾個事例的基礎(chǔ)上，自然而然得出結(jié)論。
請欣賞下面的作文片段：
作者先是列舉了三個事例，然后從這三個事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“肩負(fù)起祖國給予的重任，只爭朝夕，精神貫注，猛力向前，推動國家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步”。
這個觀點，和題目遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)了論證的力度。
2.科學(xué)歸納法。
列舉現(xiàn)象，分析論證。
科學(xué)歸納法是根據(jù)對于某類事物中部分對象與其屬性之間的必然聯(lián)系，推出該類事物的全部對象都具有該屬性的推理方法。
科學(xué)歸納法不停留在事實的簡單重復(fù)上，它還對事物與其屬性之間的必然聯(lián)系進(jìn)行科學(xué)分析，實際也運(yùn)用了演繹法，所以推出的結(jié)論一般來說是可靠的。
和簡單枚舉法相比，科學(xué)列舉法多了分析論證的過程，在分析過程中，給事例和結(jié)論搭建一座橋梁。
請看下面的作文片段：
有人說，我希望活在過去。
因為那個時代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。
顯然，一路走來，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對論》歷歷在目，孔子之《論語》，孫子之《兵法》，讓文學(xué)史繁星鋪滿天地。
但是請注意，這一切只存在于史卷上丹青間。
蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。
”普希金也和道：“而那過去了的，只能成為親切的懷念。
”無論在哪一個時代，都會有那些懷念以前的人，但是我們應(yīng)該清醒地意識到，時間無法倒退，正如我們無法找回昨天的自己，“錢學(xué)森之問”仍彌留耳際，為什么那個大師輩出的時代只屬于過去?我想，這個時代怕是少了些專注于當(dāng)下的人。
(選自2012年高考廣東省優(yōu)秀作文《活在當(dāng)下》)
上面的作文片段，作者先是樹立了批判的靶子，即“我希望活在過去”，然后列舉了一些過去的文化成就。
在這里，作者沒有直接得出結(jié)論，而是又進(jìn)行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進(jìn)行了深入的分析，最后，得出了“這個時代怕是少了些專注于當(dāng)下的人”的觀點。
正因為有了分析論證的過程，所以才使得作者的觀點可信，避免了論證過程中的思維漏洞。
通過以上的分析，我們應(yīng)該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結(jié)論;事例、觀點、結(jié)論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
二、演繹法
演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。
它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”，小前提“鐵是金屬”，結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
請看下面的高考作文片段：
坐在路邊鼓掌不一定說你是失敗者。
“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙?！崩畎装丫?，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個盛唐。
李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。
他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。
(選自2012年高考浙江省一類文《做一個路邊鼓掌的人》)
考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說服力。
簡要分析如下：
大前提：坐在路邊鼓掌不一定說你是失敗者。
(即為成功者)
小前提：李白是一個坐在路邊鼓掌的人。
結(jié)論：李白是成功的。
歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯(lián)系，在實際寫作過程中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充，互相印證。
因為通過歸納獲得結(jié)論總是或然性的，歸納需要演繹來補(bǔ)充，同時演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗。
在人類的認(rèn)識過程中，歸納和演繹是相互為用的。
把歸納法和演繹法結(jié)合起來使用，可以增強(qiáng)文章的說服力，當(dāng)然，這并不是說，單用一種論證方法就不好，怎樣展開論證，要具體而定。
從大量的寫作實踐中我們可以看到，對比較復(fù)雜的問題，作者總是從多方面展開論證，使問題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。
寫作方法總結(jié)歸納篇十八
1.簡單枚舉法。
即列舉事例，歸納結(jié)論。
在列舉幾個事例的基礎(chǔ)上，自然而然得出結(jié)論。
請欣賞下面的作文片段：
作者先是列舉了三個事例，然后從這三個事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“肩負(fù)起祖國給予的重任，只爭朝夕，精神貫注，猛力向前，推動國家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步”。
這個觀點，和題目遙相呼應(yīng)，加強(qiáng)了論證的力度。
列舉現(xiàn)象，分析論證。
科學(xué)歸納法是根據(jù)對于某類事物中部分對象與其屬性之間的必然聯(lián)系，推出該類事物的全部對象都具有該屬性的推理方法。
科學(xué)歸納法不停留在事實的簡單重復(fù)上，它還對事物與其屬性之間的必然聯(lián)系進(jìn)行科學(xué)分析，實際也運(yùn)用了演繹法，所以推出的結(jié)論一般來說是可靠的。
和簡單枚舉法相比，科學(xué)列舉法多了分析論證的過程，在分析過程中，給事例和結(jié)論搭建一座橋梁。
請看下面的作文片段：
有人說，我希望活在過去。
因為那個時代，有思想之巔峰，有精神之盛宴。
顯然，一路走來，“羅馬十二銅表法”、《資本論》、《相對論》歷歷在目，孔子之《論語》，孫子之《兵法》，讓文學(xué)史繁星鋪滿天地。
但是請注意，這一切只存在于史卷上丹青間。
蘇子有云：“逝者如斯，而未嘗往也。
”普希金也和道：“而那過去了的，只能成為親切的懷念。
”無論在哪一個時代，都會有那些懷念以前的人，但是我們應(yīng)該清醒地意識到，時間無法倒退，正如我們無法找回昨天的自己，“錢學(xué)森之問”仍彌留耳際，為什么那個大師輩出的時代只屬于過去?我想，這個時代怕是少了些專注于當(dāng)下的人。
(選自高考廣東省優(yōu)秀作文《活在當(dāng)下》)。
上面的作文片段，作者先是樹立了批判的靶子，即“我希望活在過去”，然后列舉了一些過去的文化成就。
在這里，作者沒有直接得出結(jié)論，而是又進(jìn)行了分析，引用蘇軾、普希金等人的名言，進(jìn)行了深入的分析，最后，得出了“這個時代怕是少了些專注于當(dāng)下的人”的觀點。
正因為有了分析論證的過程，所以才使得作者的觀點可信，避免了論證過程中的思維漏洞。
通過以上的分析，我們應(yīng)該明確：歸納論證必須有若干事例;歸納論證必須有結(jié)論;事例、觀點、結(jié)論要一致;事例之后，必須正確揭示出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。
它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。
演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”，小前提“鐵是金屬”，結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
請看下面的高考作文片段：
坐在路邊鼓掌不一定說你是失敗者。
“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。”李白把酒，把花，把山，把水，把悠悠的盛唐氣象融入杯中，吞入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，秀口一吐，就是半個盛唐。
李白就是一位坐在路邊鼓掌的人，他為盛唐鼓掌，為自己慷慨激昂的人生鼓掌。
他不但贏得了當(dāng)下，更是贏得了歷史。
(選自20高考浙江省一類文《做一個路邊鼓掌的人》)。
考生成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，大大增強(qiáng)了文章的說服力。
簡要分析如下：
大前提：坐在路邊鼓掌不一定說你是失敗者。
(即為成功者)。
小前提：李白是一個坐在路邊鼓掌的人。
結(jié)論：李白是成功的。
歸納法和演繹法雖然屬于兩種不同的邏輯論證方法，但它們有著密切的聯(lián)系，在實際寫作過程中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充，互相印證。
因為通過歸納獲得結(jié)論總是或然性的，歸納需要演繹來補(bǔ)充，同時演繹是否符合客觀真理，也需要到歸納中去求得檢驗。
在人類的認(rèn)識過程中，歸納和演繹是相互為用的。
把歸納法和演繹法結(jié)合起來使用，可以增強(qiáng)文章的說服力，當(dāng)然，這并不是說，單用一種論證方法就不好，怎樣展開論證，要具體而定。
從大量的寫作實踐中我們可以看到，對比較復(fù)雜的問題，作者總是從多方面展開論證，使問題能夠獲得更為透徹、充分的闡明。
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