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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇一
一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素的再設(shè)計(jì)手法。
中國(guó)元素再設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的形態(tài)進(jìn)行再次設(shè)計(jì)改造，改變傳統(tǒng)元素造型在使用中的局限性，增強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，使中國(guó)傳統(tǒng)元素不僅保留固有的象征內(nèi)涵，而且通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行重構(gòu)再設(shè)計(jì)，賦予傳統(tǒng)元素現(xiàn)代意義，符合現(xiàn)代社會(huì)需求功能，從而更好地傳遞信息。
（一）圖形的內(nèi)涵。
中國(guó)傳統(tǒng)圖形的內(nèi)在涵義非常豐富，巧妙地運(yùn)用能夠很好地表達(dá)出現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。例如，百鳥(niǎo)朝鳳的圖形紋樣可以表達(dá)民族團(tuán)結(jié)萬(wàn)眾一心；傳統(tǒng)梅花圖案，可以表達(dá)品格高尚“梅花香自苦寒來(lái)”的美好寓意，因此表達(dá)春天將至或勵(lì)志類平面設(shè)計(jì)可以選擇梅花圖形；中國(guó)傳統(tǒng)紋樣幾何陰陽(yáng)圖形簡(jiǎn)潔鮮明，可以表達(dá)哲學(xué)思想文化招貼，如對(duì)立統(tǒng)一，辯證和諧，容易表達(dá)主題。例如，可口可樂(lè)的一則廣告是以可口可樂(lè)瓶的外形為基本形，內(nèi)部采用中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙紋樣組合而成，其中包含了梅花、喜鵲、魚(yú)、荷花、蓮蓬和福字等傳統(tǒng)吉祥紋樣，體現(xiàn)了“喜上眉梢”“連年有余”等美好寓意，從而體現(xiàn)出可口可樂(lè)之“可喜可賀”的主題內(nèi)涵。
（二）形與形的聯(lián)想。
以?shī)W運(yùn)為主題的招貼設(shè)計(jì)《新時(shí)尚》，以中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)髻編成的奧運(yùn)五環(huán)結(jié)，染成紅、綠、青、黃、藍(lán)五種顏色，配上中式的含有龍紋圖案的旗袍領(lǐng)的背影，將傳統(tǒng)紋樣的魅力顯示于形意美，設(shè)計(jì)者把中國(guó)式發(fā)髻的形與奧運(yùn)五環(huán)的形進(jìn)行了思維聯(lián)想，表達(dá)出齊心協(xié)力辦奧運(yùn)的精神，同時(shí)也留下深刻印象。
（三）傳統(tǒng)圖形的重構(gòu)。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒代表性強(qiáng)的圖形元素，或者對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行重構(gòu)使之符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，切忌照搬照抄。因此在設(shè)計(jì)時(shí)要準(zhǔn)確尋找出傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)所表達(dá)的主題概念的契合點(diǎn)，例如，招貼作品《舌尖上的中國(guó)之牛肉面———蘭州印象》運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙紋樣與中式餐飲元素中的碗、筷子、面條的巧妙組合，色彩運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)紅，體現(xiàn)出濃烈的中國(guó)風(fēng)。
（一）圖形的再設(shè)計(jì)運(yùn)用。
中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素符號(hào)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中使用已久，圖形的再設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行更深入的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)換為具有現(xiàn)代感的符號(hào)形式，更加有效的傳遞信息。通過(guò)對(duì)圖形的理解轉(zhuǎn)化為意義的升華，以此種形式進(jìn)行溝通與交流，傳遞真正的信息含義。因此傳統(tǒng)圖形元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)符號(hào)可以增強(qiáng)作品的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。例如，“麗豪家紡”的標(biāo)志是以如意圖形和云紋圖案為基本元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)而成的。如意是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化圖形，寓意萬(wàn)事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，親人遠(yuǎn)行前，家人或友人會(huì)送上如意，以表良好祝愿，這是一種追求美好生活情感寄托。
“麗豪家紡”的標(biāo)志設(shè)計(jì)將月亮與如意進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)中融入生活情感色彩，表達(dá)了深刻的內(nèi)涵。彎彎的月亮融入人的五官表情，好似是一個(gè)安睡的天使，體現(xiàn)出家紡的企業(yè)性質(zhì)和以人為本的理念。可以聯(lián)想到夜晚的寧?kù)o和舒適體現(xiàn)出家紡的性能；如意的尾部設(shè)計(jì)在月亮周?chē)虱h(huán)繞狀向上延伸，仿佛是月亮穿越云層的柔軟飄逸的感覺(jué)，體現(xiàn)出麗豪家紡的柔軟舒適性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)出公司與員工合作溝通、交流融合的關(guān)系，賦予公司團(tuán)結(jié)一直積極向上的意義。圖案經(jīng)過(guò)了形象地再設(shè)計(jì)創(chuàng)造，以簡(jiǎn)潔的圖形表達(dá)了深刻的涵義使公司標(biāo)志適應(yīng)長(zhǎng)久的發(fā)展，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美觀的成功結(jié)合。
（二）文字的再設(shè)計(jì)運(yùn)用。
文字是人類文化的重要組成部分，也是視覺(jué)傳達(dá)中的重要構(gòu)成要素。文字的再設(shè)計(jì)可以增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)效果，文字的排列組合形式可以直接影響到平面設(shè)計(jì)作品的版面審美效果。例如，“麗豪家紡”的文字設(shè)計(jì)是在基本字體的基礎(chǔ)上筆畫(huà)之中巧妙地融入中國(guó)傳統(tǒng)的回紋圖案形式，文字間視覺(jué)效果統(tǒng)一且具有文化內(nèi)涵；篆刻的印章字樣，增強(qiáng)了企業(yè)的文化底蘊(yùn)和企業(yè)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念。豎向排列“nantonglihaojiafang”與篆刻的印章“麗豪”的排列組合關(guān)系既體現(xiàn)出古典韻味，又體現(xiàn)了現(xiàn)代的時(shí)尚感。
（三）色彩的再設(shè)計(jì)運(yùn)用。
色彩是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的要素之一，不同的色彩會(huì)帶給人們不同的心理感受，不同的色彩代表著不同的象征意義。“麗豪家紡”的圖形設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了紅、黃、藍(lán)三種顏色。印章的大紅色象征著喜慶、吉祥、生命。自古以來(lái)，每逢新年、結(jié)婚等喜慶的日子，張燈結(jié)彩，服裝、用具等都用大紅的顏色裝飾，表達(dá)了人們對(duì)節(jié)日的祝賀和內(nèi)心的喜悅。黃色的波長(zhǎng)適中，是所有色相中最能發(fā)光的色，給人輕快，透明，輝煌，充滿希望和活力的色彩印象。在中國(guó)古代崇尚黃色，黃色常常被看作君權(quán)的象征。從宋朝以后，明黃色是皇帝專用顏色，如“以黃為貴”。黃色是黃金的顏色，因此也有財(cái)富的含義。賦予月亮圖形黃色既與月亮自然界中的顏色接近，又體現(xiàn)出產(chǎn)品的高貴品質(zhì)，以及經(jīng)營(yíng)企業(yè)的財(cái)富象征。
藍(lán)色的背景象征著永恒、純凈，它是最冷的色彩，表現(xiàn)出美麗、冷靜理智。由于藍(lán)色沉穩(wěn)的特性，具有理智、準(zhǔn)確的意象，在商業(yè)設(shè)計(jì)中，用于商品或企業(yè)形象，如水和天空，給人舒服的感覺(jué)。該標(biāo)志的組合猶如藍(lán)色的夜空懸掛一彎新月的感覺(jué)，月亮的黃色作為暗藍(lán)色調(diào)的天空的伴色非常好，起到點(diǎn)亮背景的設(shè)計(jì)作用，黃色和藍(lán)色搭配是一組醒目的對(duì)比色，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，而且也是一種時(shí)尚流行的組合。該標(biāo)志通過(guò)簡(jiǎn)潔的月亮安睡的容顏和如意的云紋狀圖形恰倒好處地體現(xiàn)出家紡床上用品的柔軟舒適性，搭配藍(lán)色的背景仿佛寧?kù)o的夜晚，將傳統(tǒng)的圖形、色彩完美的結(jié)合在一起，是古典與時(shí)尚結(jié)合的代表，同時(shí)又體現(xiàn)出崇尚自然舒適的追求，更好地傳達(dá)出家紡產(chǎn)品的高貴、環(huán)保、舒適的特性和企業(yè)以人為本的經(jīng)營(yíng)宗旨。
三、結(jié)語(yǔ)。
在全球化時(shí)代，設(shè)計(jì)具有國(guó)際性的交流特征，在中國(guó)元素的運(yùn)用中，應(yīng)注意設(shè)計(jì)語(yǔ)言的世界性與通用性。首先，在設(shè)計(jì)視覺(jué)、符號(hào)的選擇中，要考慮民族傳統(tǒng)元素的普遍性。其次，要注重視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言的世界性，國(guó)際化設(shè)計(jì)語(yǔ)言。最后，充分領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，結(jié)合當(dāng)代西方的設(shè)計(jì)思潮，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，只有了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀念，更好的運(yùn)用中國(guó)元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，才能設(shè)計(jì)出符合新時(shí)代又能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇二
文字可以用來(lái)讀寫(xiě)傳遞文化信息的工具，把文字設(shè)計(jì)成具有視覺(jué)傳達(dá)功能載體，就是一種利用感官職能轉(zhuǎn)換為視覺(jué)效果符號(hào)的方式，通過(guò)設(shè)計(jì)者豐富的想象力和聯(lián)想力，給文字賦予生命力，能以生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式把文字本身載有的意義進(jìn)行展示，結(jié)合文字本身的意義，對(duì)文字的組合結(jié)構(gòu)以及文字組成部分進(jìn)行抽象化和類比化，是文字的表達(dá)時(shí)不在單一化，呈現(xiàn)文字表現(xiàn)方式的多元化和藝術(shù)化。這是包裝設(shè)計(jì)、廣告標(biāo)語(yǔ)等宣傳包裝文字設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和主流，優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)能把宣傳所表達(dá)的含義放在觀眾的心頭，對(duì)信息的傳播和影響力的提升有重大的意義。
主要是表現(xiàn)產(chǎn)品或者企業(yè)的內(nèi)涵所在，好的商標(biāo)有利于企業(yè)和產(chǎn)品風(fēng)貌在消費(fèi)者心中的樹(shù)立。用含有藝術(shù)氣息的文字對(duì)企業(yè)精髓進(jìn)行表達(dá)，對(duì)企業(yè)形象的樹(shù)立和知名度的提升有重要作用，根據(jù)實(shí)際中產(chǎn)品獨(dú)樹(shù)一幟的優(yōu)勢(shì)，在文字設(shè)計(jì)中能著重突出以及顯示，把消費(fèi)者最關(guān)心的東西放在最醒目的地方，通過(guò)結(jié)合產(chǎn)品功能，利用抽象化、諧音化的文字設(shè)計(jì)方法，突出產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。在整體的包裝設(shè)計(jì)上要充分發(fā)揮文字設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，利用文字的點(diǎn)綴作用，在產(chǎn)品商標(biāo)中進(jìn)行顏色的突出，著重強(qiáng)調(diào)的，利用扭曲變形形象化抓去眼球的方式把文字的設(shè)計(jì)融入到商標(biāo)設(shè)計(jì)中去，讓文字設(shè)計(jì)成為包裝整體設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，以獨(dú)特的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出產(chǎn)品的獨(dú)特魅力。
2、文字設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用。
在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，產(chǎn)品的.樣式和種類多種多樣，能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳步的先決條件是形成品牌效應(yīng)，在市場(chǎng)消費(fèi)者人群中能有一個(gè)龐大的用戶群體，是保障市場(chǎng)份額占有率的決定性因素?，F(xiàn)在產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)正處于成熟階段的穩(wěn)定時(shí)期，在技術(shù)上沒(méi)有新的突破的前提下，要想在云云紛雜的生產(chǎn)企業(yè)中占有一席之地，必須在保障產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，加大宣傳力度。抓住消費(fèi)者的心思，是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的目的，因此在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程重要時(shí)刻注意消費(fèi)者的目光定向。產(chǎn)品包裝除了要考慮材料的選擇和圖案的構(gòu)造，更要注重文字設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝中的點(diǎn)睛作用。設(shè)計(jì)要素中文字設(shè)計(jì)是最據(jù)視覺(jué)爆發(fā)力的設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)新的文字設(shè)計(jì)方案能有效的提高品牌的知名度，給消費(fèi)者留下美的感受，有助于企業(yè)形象的提升。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上購(gòu)物模式給傳統(tǒng)實(shí)體店模式的沖擊非常大，在傳統(tǒng)的銷(xiāo)售模式下，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求很高，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代再見(jiàn)不到實(shí)體的情況下，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)在產(chǎn)品包裝上提出了新的要求，在產(chǎn)品包裝文字不僅要具有介紹產(chǎn)品性能的功能還要具備引人眼球的廣告功能，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售模式，對(duì)企業(yè)的品牌形象提出了更高的要求，包裝設(shè)計(jì)中要充分應(yīng)用文字設(shè)計(jì)的靈活性和變通性，在象征意義上做足功課，在文字設(shè)計(jì)方面大膽創(chuàng)新，為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)突出打好廣告。包裝設(shè)計(jì)中文字的選用要典雅大方，象征著消費(fèi)者美好向往的辭藻，在文字變形的表現(xiàn)形式上要有突破點(diǎn)，讓消費(fèi)者有眼前一亮的感覺(jué)，在視覺(jué)上有強(qiáng)烈的沖擊感，引起消費(fèi)者對(duì)使用產(chǎn)品的欲望，是促進(jìn)消費(fèi)，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力和影響力的有效方法，所以說(shuō)在包裝設(shè)計(jì)中要注重肢體設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)企業(yè)發(fā)展壯大有重大的推動(dòng)作用。
二、字體設(shè)計(jì)的遵循原則。
1、增強(qiáng)字體設(shè)計(jì)的可識(shí)度和視覺(jué)沖擊力。
產(chǎn)品包裝文字設(shè)計(jì)的原則首先要保障消費(fèi)者能在第一時(shí)間內(nèi)找到自己感興趣的關(guān)鍵詞，能給消費(fèi)者留下好的第一印象，是評(píng)價(jià)文字設(shè)計(jì)優(yōu)劣的關(guān)鍵要素，能有視覺(jué)沖擊是字體設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。
2、提高文字設(shè)計(jì)內(nèi)涵與產(chǎn)品形象的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
在文字的選用上一定要是與表現(xiàn)產(chǎn)品形象吻合的詞組，這對(duì)產(chǎn)品的自我定位有深遠(yuǎn)的影響，也是消費(fèi)者對(duì)自身品味的定位，在文字的表現(xiàn)手法上要積極大方，顯示一個(gè)企業(yè)特有的朝氣與穩(wěn)重。要保持文字字體之間的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性，再將文字設(shè)計(jì)融入到包裝設(shè)計(jì)中是要統(tǒng)一好文字設(shè)計(jì)的風(fēng)格，保持風(fēng)格簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)，凸顯直觀明朗的效果，這對(duì)整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的提升有重大影響。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜合全文，這里總結(jié)了字體設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則、內(nèi)涵、應(yīng)用范圍，充分的探討了字體設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以及字體在包裝宣傳中應(yīng)用給企業(yè)帶來(lái)的生機(jī)與活力，字體設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用被廣大企業(yè)所重視，在宣傳中利用也越來(lái)越多.
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇三
在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們交流的主要方式是以圖形符號(hào)為主，隨著人類文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展，圖形符號(hào)就逐漸被演化成一些比較簡(jiǎn)單的文字。而文字的出現(xiàn)就為字體設(shè)計(jì)做了鋪墊，人類在記載我國(guó)的文明發(fā)展一般都是通過(guò)文字的形式記載。改革開(kāi)放以后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，字體設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中相脫離，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出可以傳達(dá)信息的藝術(shù)設(shè)計(jì)，給人們的生活帶來(lái)了方便。
一、平面字體的設(shè)計(jì)含義。
1.字體的設(shè)計(jì)。
文字作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，在設(shè)計(jì)中能達(dá)到良好的藝術(shù)效果，是人類文明發(fā)展中的一個(gè)“見(jiàn)證者”。而象形文字作為文字的發(fā)展初態(tài)，在最初時(shí)圖形比較繁瑣，書(shū)寫(xiě)時(shí)也有很多不便。而這也是人們簡(jiǎn)化象形文字、讓簡(jiǎn)化字出現(xiàn)在新時(shí)代的原因。而這些簡(jiǎn)化字在平面設(shè)計(jì)中需要設(shè)計(jì)師們的精心處理和設(shè)計(jì)，以此體現(xiàn)文字的藝術(shù)效果。
2.平面的設(shè)計(jì)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，在對(duì)平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師從專業(yè)性角度出發(fā)對(duì)平面進(jìn)行創(chuàng)新與設(shè)計(jì)，使得平面設(shè)計(jì)在功能和內(nèi)容上都實(shí)現(xiàn)了融合，同時(shí)也讓設(shè)計(jì)師積累了大量的經(jīng)驗(yàn)以供今后的發(fā)展。而以當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)來(lái)看，平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以特色和個(gè)性為主，因此，設(shè)計(jì)師提升自己的構(gòu)思能力與加工能力是格外重要的。
設(shè)計(jì)師向觀眾傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖是字體設(shè)計(jì)的主要目的，如果設(shè)計(jì)的字體缺乏準(zhǔn)確性原則，那么不管字體的形態(tài)和藝術(shù)感如何，也很難實(shí)現(xiàn)字體設(shè)計(jì)的最終目的，導(dǎo)致字體設(shè)計(jì)失去其原本的意義。因此在字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要處理好字體與字體之間的內(nèi)在聯(lián)系、合理安排字體結(jié)構(gòu)等因素，同時(shí)也要把握整體性特征，以此提升字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，并將字體設(shè)計(jì)的信息準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)出去。
2.字體設(shè)計(jì)要趨向創(chuàng)新性當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展對(duì)事物的創(chuàng)新要求相當(dāng)高，而字體設(shè)計(jì)也不例外。對(duì)字體進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是相當(dāng)重要的，創(chuàng)新性的字體設(shè)計(jì)能夠符合大眾的審美要求，吸引大眾的目光，展現(xiàn)出字體本身的魅力。尤其是在多極化發(fā)展的時(shí)代下，如果設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的字體仍然以照搬外國(guó)文化為主，就會(huì)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化陷入僵局之中。因此，在字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師在借鑒外來(lái)文化的同時(shí)也要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中西文化的交融，從而實(shí)現(xiàn)字體的創(chuàng)新和發(fā)展。
1.提高產(chǎn)品的吸引力。
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的時(shí)代下，各個(gè)領(lǐng)域中都會(huì)有平面設(shè)計(jì)的引入，而字體設(shè)計(jì)自然而然也隨著平面設(shè)計(jì)融入到其中。首先，在如今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，商家為提高自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，會(huì)將自己的商品以廣告的形式發(fā)放到人們的生活中，于是就引入了廣告平面中字體的設(shè)計(jì)。廣告中帶有藝術(shù)感的字體，會(huì)吸引眾多人的眼球，尤其是標(biāo)題設(shè)計(jì)，不僅要簡(jiǎn)單明了，還要讓大眾對(duì)產(chǎn)品留下好的印象。其次，書(shū)籍在我們的生活中也有很大的.影響力。不管是書(shū)籍的內(nèi)容還是形式，都與字體有著緊密的聯(lián)系，各種形式的書(shū)籍可以豐富人們的精神世界、提高人們的精神層次，因此，在對(duì)書(shū)籍中的字體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合書(shū)籍的內(nèi)容與意境，從而提高人們閱讀的積極性。
2.加強(qiáng)視覺(jué)的藝術(shù)效果。
與圖形相比較而言，文字給人的視覺(jué)效果不夠強(qiáng)烈，但是在平面設(shè)計(jì)時(shí)，字體對(duì)人的視覺(jué)效果具有一定的影響。所以，在字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新出富有個(gè)性的字體形式，并搭配出鮮明的色彩以加強(qiáng)字體的視覺(jué)藝術(shù)效果。同時(shí)也可以通過(guò)字體的個(gè)性特征來(lái)突出平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)感，讓人們?nèi)谌氲揭饩持小?/p>
一個(gè)企業(yè)形象的好壞，與標(biāo)志設(shè)計(jì)有著一定的關(guān)系。標(biāo)志設(shè)計(jì)在企業(yè)的視覺(jué)形象中具有重要的作用，一個(gè)企業(yè)字體設(shè)計(jì)的成功與否，直接影響到人們對(duì)企業(yè)的幻想與可信度。而象形化設(shè)計(jì)作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的其中一種設(shè)計(jì)手法，是通過(guò)圖形與文字的有機(jī)結(jié)合形成的，將圖片寓于文字之中，既表現(xiàn)了圖片的藝術(shù)效果，也突出了文字的作用，同時(shí)這種表現(xiàn)手法也為文字形象化帶來(lái)了很大的啟發(fā)。意象化手法作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的另一種設(shè)計(jì)手法，能夠?qū)⒊橄蟮奈淖旨右孕蜗蠡?，讓文字富有表情，吸引了大眾的目光?/p>
商品包裝是商品生產(chǎn)和流通的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，與人們的生活有著重要的聯(lián)系，它為商品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)承擔(dān)著一定的作用。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，如何才能讓商品留在消費(fèi)者的心中并提高消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的欲望成為了商品包裝設(shè)計(jì)面對(duì)的一個(gè)重大問(wèn)題。除了商品中的圖案與色彩之外，字體設(shè)計(jì)就成為提升商品影響力的主要因素。字體設(shè)計(jì)在商品包裝設(shè)計(jì)中要符合實(shí)際情況，設(shè)計(jì)思路要與文字創(chuàng)作相結(jié)合，從而突出字體的表達(dá)效果。
招貼廣告是集圖形和文字于一體的平面設(shè)計(jì)，是傳遞商品信息與文化信息的主要傳播方式。在當(dāng)代時(shí)代下，招貼廣告對(duì)商品的發(fā)展以及提高市場(chǎng)活躍度具有重要的作用。在招貼的廣告中，對(duì)廣告字體的要求是很高的，要求標(biāo)題要用人們易于接受的醒目文字來(lái)表達(dá)，正文要與主題相呼應(yīng)，字體要突出其鮮明化的個(gè)性以使廣告的整體處于和諧狀態(tài)。
在我們的生活中，書(shū)籍無(wú)處不在。優(yōu)秀的書(shū)籍除了能夠讓人們感受文化的熏陶之外，還能夠讓人們熱愛(ài)閱讀。因此，在書(shū)籍的設(shè)計(jì)過(guò)程中，文字起到了重要的作用，它可以根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容設(shè)計(jì)出鮮明的字體效果，使書(shū)籍的內(nèi)容得以升華，也可以將文字進(jìn)行排版從而達(dá)到不同的視覺(jué)效果。因此，字體設(shè)計(jì)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的作用是很重要的。五、結(jié)語(yǔ)字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中具有重要的影響，它逐漸與人們的生活相關(guān)聯(lián)。隨著時(shí)代的發(fā)展，字體設(shè)計(jì)也不斷的被設(shè)計(jì)師所創(chuàng)新和發(fā)展，它不僅可以將平面中的信息準(zhǔn)確的傳達(dá)出去，還可以使平面的設(shè)計(jì)效果趨向藝術(shù)化，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果，從而吸引大眾的目光。
參考文獻(xiàn)：
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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇四
設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的元素替代是圖形創(chuàng)意里重要的運(yùn)用手法之一，它趣味生動(dòng)、幽默而充滿個(gè)性。本文首先對(duì)元素替代的表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)述，繼而結(jié)合具體案例分析元素替代手法在廣告設(shè)計(jì)和招貼海報(bào)設(shè)計(jì)以及書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。恰當(dāng)使用元素替代的創(chuàng)意手法不僅可以獲得良好的設(shè)計(jì)效果，而且通過(guò)圖形的再次替換組合可以幫助傳達(dá)設(shè)計(jì)的深層內(nèi)涵。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，圖形語(yǔ)言已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中溝通交流的一種重要的視覺(jué)語(yǔ)言形式。創(chuàng)意是圖形語(yǔ)言的核心，好的創(chuàng)意需要選擇正確的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)，元素替代以其靈活，充滿個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式被越來(lái)越多的`設(shè)計(jì)者所選用。
元素替代。
元素替代，也稱作元素置換。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指：將組成圖形的某一特定元素與另一種本不屬于該圖形的元素進(jìn)行替換，傳達(dá)出新的圖形意義與藝術(shù)表現(xiàn)。通過(guò)重新組合后的圖形，由于替換了不同的元素，產(chǎn)生了一種趣味橫生的畫(huà)面效果，極其容易讓觀看者產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，從而給大眾帶來(lái)新視覺(jué)與新意義?！霸靥娲膽?yīng)用加強(qiáng)了人們對(duì)事物深層意義的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了圖形的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)了按常規(guī)思維方法不可能達(dá)到的轉(zhuǎn)換?！?/p>
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇五
構(gòu)圖是設(shè)計(jì)作品中的藝術(shù)形象所組成的一個(gè)完整的、和諧的畫(huà)面。設(shè)計(jì)作品時(shí)，設(shè)計(jì)師腦海中會(huì)形成畫(huà)面，然后通過(guò)聯(lián)想和創(chuàng)意形成畫(huà)面的初步格局，最終形成成熟的畫(huà)面構(gòu)圖。設(shè)計(jì)構(gòu)圖需要遵循一定的規(guī)范，在遵循規(guī)范的基礎(chǔ)上可以靈活應(yīng)用。設(shè)計(jì)是一種開(kāi)放性的活動(dòng)，不可過(guò)于拘束。設(shè)計(jì)師在構(gòu)圖的基礎(chǔ)上運(yùn)用圖形、文字、色彩等元素設(shè)計(jì)完整的作品。設(shè)計(jì)構(gòu)圖就是把文字、圖片、色彩等元素結(jié)合起來(lái)，讓作品不僅具有美感，還融入設(shè)計(jì)師的情感。
一、讓畫(huà)面給人以不同的視覺(jué)感受和心理感受。
畫(huà)面直觀地展示在人們面前，不同的構(gòu)圖會(huì)展現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果。如，具有強(qiáng)烈動(dòng)感的作品，采用傾斜式的構(gòu)圖方式，打破常規(guī)，給人以直接的視覺(jué)感受，能在第一時(shí)間吸引觀者的眼球。設(shè)計(jì)要建立在滿足人們實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，要為人民服務(wù)，給人以不同的心理感受（如莊重、興奮、平靜等）。不同的畫(huà)面會(huì)使人產(chǎn)生不一樣的心理感受。在平面設(shè)計(jì)中，不同位置的元素會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。如，兩個(gè)圓圈如果放置在畫(huà)面的上方，會(huì)讓人產(chǎn)生一種積極、奮發(fā)向前的感受；如果放置在畫(huà)面中間，會(huì)給人一種莊嚴(yán)、厚重的感受；如果放在畫(huà)面的下方，容易使人產(chǎn)生一種低沉、不求上進(jìn)的感受。在設(shè)計(jì)作品時(shí)，設(shè)計(jì)師可根據(jù)不同的需求合理安排畫(huà)面結(jié)構(gòu)，使人產(chǎn)生不同的心理感受。構(gòu)圖不僅能發(fā)揮設(shè)計(jì)師豐富的想象力，還能讓人對(duì)畫(huà)面產(chǎn)生不同的聯(lián)想。構(gòu)圖使畫(huà)面產(chǎn)生不同的意境，使人們?cè)跒g覽畫(huà)面時(shí)產(chǎn)生不同的看法和感想。此外，構(gòu)圖可以反映設(shè)計(jì)師的思想，能把設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖形象地傳遞給觀眾。所以，構(gòu)圖在平面設(shè)計(jì)中是不可或缺的重要組成部分。
二、文字是傳遞信息的媒介，構(gòu)圖是平面設(shè)計(jì)的核心。
在平面設(shè)計(jì)中，文字是傳遞信息的媒介，構(gòu)圖是平面設(shè)計(jì)的核心。文字作為平面設(shè)計(jì)中的重要元素，可以傳達(dá)作品的思想。構(gòu)圖把分散的元素從空間形態(tài)上串聯(lián)起來(lái)，從而呈現(xiàn)畫(huà)面的主題。傳統(tǒng)繪畫(huà)中有章法、布局和經(jīng)營(yíng)位置等術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)有一個(gè)基本的意義，那就是在有限的平面和空間中組織繪畫(huà)元素，從而表達(dá)畫(huà)家的創(chuàng)作意圖。平面設(shè)計(jì)是有目的的策劃活動(dòng)，平面構(gòu)圖是設(shè)計(jì)師對(duì)畫(huà)面的整體認(rèn)識(shí)。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用視覺(jué)元素進(jìn)行構(gòu)圖，用文字、圖形、色彩等元素向人們傳達(dá)思想，把作品呈現(xiàn)出來(lái)。
三、利用各種構(gòu)圖形式深化主題。
點(diǎn)、線、面是平面設(shè)計(jì)的基本元素。點(diǎn)運(yùn)動(dòng)成線，線運(yùn)動(dòng)成面。不同方向或粗細(xì)的線，會(huì)給人不同的視覺(jué)感受。幾何構(gòu)圖、黃金分割、九宮格等都是具有代表性的構(gòu)圖方式。三角形構(gòu)圖是幾何形構(gòu)架的重要構(gòu)圖形式，這種以三角形為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)能給人帶來(lái)崇高、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)重的感覺(jué)。人們熟知的埃及金字塔呈現(xiàn)出一種神秘的、莊重的感覺(jué)，而建筑設(shè)計(jì)中的三角形具有一種向上的力量。正三角形在平面構(gòu)圖設(shè)計(jì)中是最為常見(jiàn)的，產(chǎn)品包裝、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)等采用正三角的構(gòu)圖方式，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。圓形是一種簡(jiǎn)單而神秘的圖形。圓形構(gòu)圖給人豐富的聯(lián)想空間，圓形的弧度給人舒適的視覺(jué)享受。圓形像滾動(dòng)的車(chē)輪，有著速度與激情。在平面設(shè)計(jì)中，圓形的構(gòu)圖形式比比皆是，如各種圓形的商標(biāo)。結(jié)語(yǔ)在平面設(shè)計(jì)中，良好的構(gòu)圖能給人們留下深刻的印象。設(shè)計(jì)師構(gòu)圖的過(guò)程也是一個(gè)思考的過(guò)程。設(shè)計(jì)師除了要掌握平面設(shè)計(jì)的基本知識(shí)之外，還要學(xué)習(xí)物理、數(shù)學(xué)等一些專業(yè)性的知識(shí)。當(dāng)下，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)越來(lái)越重要，而構(gòu)圖在平面設(shè)計(jì)中起著方向標(biāo)的重要作用。設(shè)計(jì)師只有合理安排構(gòu)圖，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，讓人賞心悅目。
參考文獻(xiàn)：
[4]盧浩.平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖及應(yīng)用探索.現(xiàn)代裝飾（理論），（3）.
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇六
1.平面設(shè)計(jì)基本元素。
形在設(shè)計(jì)中相對(duì)來(lái)說(shuō)應(yīng)用范圍較廣，一般將其歸為三種典型形狀：一是幾何形，如方形、圓形；二是有機(jī)形，如動(dòng)植物等生命體；三是抽象形，如有機(jī)形和幾何形的抽象體。形在人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)，是室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的組成部分，在設(shè)計(jì)中可從漸變、視線移動(dòng)等角度著手對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)?？臻g是處理物體與其周?chē)锲肪嚯x關(guān)系與區(qū)域關(guān)系的，其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用，能夠提高室內(nèi)空間利用率，方便人們居住。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要考慮的不只是豐富室內(nèi)空間，空間內(nèi)各物品、圖形的關(guān)系也應(yīng)該被考慮到。色彩是室內(nèi)環(huán)境與居住者交流的途徑之一，是吸引人們注意力、營(yíng)造氛圍的重要因素。不同的色彩能帶給人們不同的感受，如紅色帶給人們的感受是熱情的，橙色是有活力的，綠色是清新的，藍(lán)色是寧?kù)o的。因此，將色彩運(yùn)用到室內(nèi)空間中可以營(yíng)造出設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的氛圍。
2.平面設(shè)計(jì)元素的功能。
（1）導(dǎo)向功能導(dǎo)向功能是平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要功能之一。由于空間自身功能具有多樣性，如居住空間、娛樂(lè)空間、商務(wù)空間等，所以在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師需要依靠平面設(shè)計(jì)元素為空間作導(dǎo)向性設(shè)計(jì)。文字圖形設(shè)計(jì)是直接的平面導(dǎo)向設(shè)計(jì)，能夠帶給人們清晰、直觀的空間分布認(rèn)知，其在公共空間中的應(yīng)用尤為廣泛。（2）美化功能美化功能是平面設(shè)計(jì)的基本功能之一。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)元素能帶給人們視覺(jué)、觸覺(jué)上美的享受，使人們的`心情、精神處于舒適放松的狀態(tài)。平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有藝術(shù)性與裝飾性，能夠彰顯設(shè)計(jì)空間的精神與格調(diào)，是聯(lián)系視覺(jué)感受與情感環(huán)境的紐帶，具有重要的意義。（3）信息和情感傳遞功能平面設(shè)計(jì)元素是信息、情感傳遞的載體，空間內(nèi)的平面設(shè)計(jì)元素通過(guò)自身特殊的藝術(shù)形式語(yǔ)言向人們傳達(dá)信息與情感。線、形、色彩等設(shè)計(jì)元素都具有自身所代表的含義，含有設(shè)計(jì)師想向人們傳達(dá)的信息。
平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用很廣泛，主要分為文字、圖形、色彩三大部分。下面筆者從這三個(gè)角度探討平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。
1.文字的應(yīng)用。
文字是一種特殊的圖形形式，其能夠直接表達(dá)出自身所代表的含義。文字設(shè)計(jì)可從造型、顏色、大小等方面著手，其藝術(shù)設(shè)計(jì)具有非常多樣的形式。在室內(nèi)的文字設(shè)計(jì)中，文字分為可讀文字與不可讀文字兩類。可讀文字講究外形與含義要符合整體設(shè)計(jì)主題，對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平要求較高。不可讀文字的外形在整體設(shè)計(jì)中要和諧，要具有一定的個(gè)性、風(fēng)格，給人們視覺(jué)上的沖擊。文字在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具有一定的藝術(shù)性與內(nèi)涵性，在現(xiàn)在一些設(shè)計(jì)風(fēng)格中還具有極強(qiáng)的個(gè)性與趣味性。
2.圖形的應(yīng)用。
圖形應(yīng)用是室內(nèi)設(shè)計(jì)中較為重要的一部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是由各種各樣的圖形構(gòu)成的。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)需要合理安排、規(guī)劃圖形，使之在視覺(jué)統(tǒng)一的同時(shí)還具有明確的主題。在平面設(shè)計(jì)中，圖形的設(shè)計(jì)具有多樣性，其可以是幾何的、有機(jī)的或抽象的，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)想要表達(dá)的效果自行選擇。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用排列組合、突顯、重復(fù)安排圖形等方式，或帶給人們隱晦的信息，或渲染氛圍，使人們對(duì)空間產(chǎn)生無(wú)限想象。
3.色彩的應(yīng)用。
室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體部分，能夠最先抓住人們的眼球。設(shè)計(jì)師在選擇色彩時(shí)一定要謹(jǐn)慎，要注意色彩之間和色彩與其他元素之間的和諧統(tǒng)一。優(yōu)秀的室內(nèi)色彩搭配能夠深化設(shè)計(jì)主題，營(yíng)造主題氛圍。在色彩設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師應(yīng)注意從設(shè)計(jì)主題出發(fā)，要有主有次，明確表達(dá)自己的思想。另外，設(shè)計(jì)師還要考慮居住者的感受，選擇的色彩要適合人們居住。
三、結(jié)語(yǔ)。
平面設(shè)計(jì)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有極大的發(fā)展空間，將平面設(shè)計(jì)元素合理運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以深化室內(nèi)設(shè)計(jì)主題，帶給人們更多的美的享受。有關(guān)學(xué)者應(yīng)加大這方面的研究，以創(chuàng)造出更多藝術(shù)、文化和諧并存的空間設(shè)計(jì)作品。
作者:凡鴻單位:武昌職業(yè)學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇七
每一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)都可以帶給人們視覺(jué)上的享受，還可以通過(guò)設(shè)計(jì)中的相關(guān)信息向客戶傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)內(nèi)容，這也是平面設(shè)計(jì)最終要實(shí)現(xiàn)的目的。因此，字體是平面設(shè)計(jì)中一個(gè)非常重要的部分，要把字體設(shè)計(jì)好，才能夠使整個(gè)設(shè)計(jì)更具有美感，而且客戶也能夠清楚地了解到設(shè)計(jì)中的信息。
把一個(gè)平面設(shè)計(jì)帶給客戶，如果客戶不能了解到設(shè)計(jì)中的信息，那么這個(gè)設(shè)計(jì)也不是合格的，設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)字體的設(shè)計(jì)，能夠更好的向客戶傳達(dá)平面設(shè)計(jì)中的信息[1]。目前，從我國(guó)商業(yè)活動(dòng)的活躍領(lǐng)域來(lái)講，廣告行業(yè)對(duì)平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用較為廣泛，廣告平面設(shè)計(jì)的主要目的不僅僅只是為了給產(chǎn)品帶來(lái)較好的'視覺(jué)效果，更多的是為了吸引消費(fèi)者的注意力，從而為產(chǎn)品利益方帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益，所以，這就對(duì)廣告平面設(shè)計(jì)有了較高的要求，不僅需要把整個(gè)設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的色彩搭配，還需要通過(guò)對(duì)文字的設(shè)計(jì)來(lái)傳達(dá)廣告中的主要信息，使消費(fèi)者在接觸到這個(gè)產(chǎn)品的廣告平面設(shè)計(jì)時(shí)，就能夠快速地掌握設(shè)計(jì)中的相關(guān)信息，對(duì)產(chǎn)品的作用、功能、價(jià)值等方面有著一定程度的了解，而且這種廣告平面設(shè)計(jì)還會(huì)給消費(fèi)者留下較為深刻的記憶。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我國(guó)商業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，還可以使整個(gè)產(chǎn)品更具有美感，這些都為我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、帶來(lái)更好的視覺(jué)審美效果。
把字體設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)相互進(jìn)行比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)美觀效果沒(méi)有圖像設(shè)計(jì)的視覺(jué)美觀效果好，但是，字體設(shè)計(jì)又擁有十分重要的作用。在改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也在不斷地提高，對(duì)產(chǎn)品外觀方面的設(shè)計(jì)也有著更高的要求，并且人們的審美觀念也出現(xiàn)了變化，以往一些較為簡(jiǎn)單的字體設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的審美要求。通過(guò)人們對(duì)字體設(shè)計(jì)不斷地研究和探索，現(xiàn)代的字體設(shè)計(jì)擁有很多種風(fēng)格，每一種風(fēng)格的字體設(shè)計(jì)都能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)形式，而且對(duì)字體筆畫(huà)的設(shè)計(jì)還可以為整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)不一樣的視覺(jué)效果，從而起到增加平面設(shè)計(jì)整體表現(xiàn)力的作用，可以說(shuō)字體設(shè)計(jì)對(duì)平面設(shè)計(jì)有著錦上添花的效果[2]。在二十一世紀(jì)，很多產(chǎn)品在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中更加傾向于選擇富有個(gè)性的字體設(shè)計(jì)，再把獨(dú)特的字體設(shè)計(jì)合理地融入到產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)中，能夠制造出別有風(fēng)格的特色，為消費(fèi)者帶來(lái)更別致的視覺(jué)感受。因此，對(duì)字體進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)能夠烘托整個(gè)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)美觀效果，從而加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的印象。如果字體設(shè)計(jì)太過(guò)于簡(jiǎn)單，缺少審美效果，不僅無(wú)法吸引消費(fèi)者的注意力，消費(fèi)者還會(huì)對(duì)產(chǎn)品留下不好的印象，對(duì)商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展十分不利。
字體設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中有著非常重要的作用。當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)，僅根據(jù)外部包裝特征不能選擇所需要產(chǎn)品，需要對(duì)產(chǎn)品包裝平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)帶來(lái)的信息內(nèi)容進(jìn)行掌握以后，才能根據(jù)自身的需求進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。因此，設(shè)計(jì)人員在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要重視整體色彩和產(chǎn)品相照應(yīng)的搭配設(shè)計(jì)，還應(yīng)該重視把字體合理地融入到產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)里面，把字體造型方面和色彩方面的設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的包裝結(jié)構(gòu)科學(xué)地結(jié)合在一起，不僅能夠增強(qiáng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的美觀，還可以把產(chǎn)品的相關(guān)信息精準(zhǔn)地傳達(dá)給消費(fèi)者。另一方面，包裝平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)不僅影響著產(chǎn)品本身的經(jīng)濟(jì)效益，還影響著制造產(chǎn)品企業(yè)的形象，因?yàn)楫a(chǎn)品包裝平面中的信息內(nèi)容傳達(dá)意味著企業(yè)的一種語(yǔ)言，也意味著企業(yè)的一種思想，因此，企業(yè)應(yīng)該重視字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
從報(bào)刊和圖書(shū)平面設(shè)計(jì)的性質(zhì)來(lái)講，字體設(shè)計(jì)在整個(gè)平面設(shè)計(jì)中占有核心地位。在信息網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于計(jì)算機(jī)的應(yīng)用已經(jīng)深入到人們的生活中和工作中，這就為我國(guó)紙質(zhì)媒體行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)[3]。所以，紙質(zhì)媒體企業(yè)在報(bào)刊和圖書(shū)的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該投入更多的人力和物力來(lái)對(duì)字體設(shè)計(jì)進(jìn)行完善和創(chuàng)新，這樣才能夠充分地利用字體設(shè)計(jì)的魅力來(lái)吸引更多的讀者，從而促進(jìn)紙質(zhì)媒體行業(yè)的有效發(fā)展。但是，報(bào)刊和圖書(shū)的平面設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)非常復(fù)雜的設(shè)計(jì)，不僅需要設(shè)計(jì)人員具備較高的專業(yè)能力，還需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合圖書(shū)和報(bào)刊發(fā)表的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，使讀者能夠從平面設(shè)計(jì)中直觀地了解到報(bào)刊和圖書(shū)內(nèi)的信息內(nèi)容。
廣告平面設(shè)計(jì)主要的目的就是為了讓消費(fèi)者能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和了解產(chǎn)品的功能、作用等相關(guān)信息，在傳達(dá)信息的過(guò)程中主要使用圖畫(huà)和文字這兩種方式。通常來(lái)講，廣告平面設(shè)計(jì)中包含的信息內(nèi)容非常醒目，人們?cè)诘谝淮谓佑|到該產(chǎn)品的廣告平面設(shè)計(jì)時(shí)，就能夠吸引人們的注意力，引導(dǎo)人們理解產(chǎn)品的信息內(nèi)容。目前很多設(shè)計(jì)人員在字體設(shè)計(jì)過(guò)程中，都是把廣告信息正文使用印刷字體，再把正文字體造型設(shè)計(jì)和標(biāo)題造型風(fēng)格合理地搭配在一起，并且把廣告的信息內(nèi)容較為直觀地展現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)里，使人們能夠在短時(shí)間內(nèi)理解和掌握產(chǎn)品的信息內(nèi)容。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中十分重要，不僅影響著平面設(shè)計(jì)的整體美觀，還影響著人們對(duì)平面設(shè)計(jì)中信息內(nèi)容的理解和掌握。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)人們的審美理念來(lái)進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，使其滿足社會(huì)發(fā)展的要求，從而促進(jìn)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇八
中華民族五千多年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化傳統(tǒng)一脈相承。但是，國(guó)外各種新思潮的不斷涌入和滲透，影響著我們固有的價(jià)值觀與審美觀，使我們的作品越來(lái)越偏離民族傳統(tǒng)個(gè)性。中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的真正興起，是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和完善，以十幾年的時(shí)間跨越了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资隁v經(jīng)的設(shè)計(jì)發(fā)展階段，而當(dāng)我們?nèi)ド钊肫饰鲞@些設(shè)計(jì)作品時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，我們的作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少的是民族特色，這也正是我國(guó)平面設(shè)計(jì)落后的根源之所在。
1傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素。
我國(guó)具有幾千年的文化歷程，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了悠久的文化內(nèi)涵，我國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想文化為基本主線，以其他各家文化為有機(jī)組成部分。我國(guó)傳統(tǒng)文化屬于整個(gè)中華民族所擁有，是不斷傳承的寶貴文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化因素不僅僅是一種文化符號(hào)，更蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)的精神。自中華文明誕生以來(lái)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳承中繼承了很多優(yōu)秀的文化因素，因此，我國(guó)傳統(tǒng)文化因素包羅萬(wàn)象。例如以下部分傳統(tǒng)元素：中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。
隨著我國(guó)市場(chǎng)化和文化傳播的發(fā)展，企業(yè)品牌設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等都融入了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的需求，我國(guó)傳統(tǒng)文化元素不斷被應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分重要的現(xiàn)代價(jià)值意義，并滿足了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基本需求。很多傳統(tǒng)因素被成功應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，滿足了消費(fèi)者的需求，例如汽車(chē)飾品、裝飾設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的“喜”字元素;產(chǎn)品設(shè)計(jì)中增添蝙蝠、梅花鹿、桃子象征“福祿壽”等;現(xiàn)代家居平面設(shè)計(jì)中，也滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)自然元素的需求，例如對(duì)陶淵明的書(shū)法進(jìn)行改編，選用傳統(tǒng)圖案的仿古家具?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師正是看到了消費(fèi)者的這樣一個(gè)“回歸自然和傳統(tǒng)”的心理訴求，將傳統(tǒng)文化元素納入設(shè)計(jì)中，為消費(fèi)者需求創(chuàng)造了一個(gè)滿意的生活空間，滿足了消費(fèi)者心理需求。
根據(jù)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用現(xiàn)狀，我們可以看到傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較廣泛，例如廣告牌制作和宣傳、企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象設(shè)計(jì)、書(shū)籍、畫(huà)報(bào)、雜志封面宣傳、海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中之所以引入傳統(tǒng)文化元素，主要是考慮了現(xiàn)代人的審美需求。當(dāng)代生活節(jié)奏不斷加快，國(guó)人希望能通過(guò)回歸自然和簡(jiǎn)樸的文化空間，緩解個(gè)人壓力。而傳統(tǒng)元素正好具有該方面的功能。但是對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用進(jìn)行思考，我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的情感，并不是純粹意義上的簡(jiǎn)單回歸。在現(xiàn)代生活背景下，現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和思維方式，已經(jīng)更加適應(yīng)現(xiàn)代化的生活需求。因此，這就要求現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)文化元素的融合必須結(jié)合現(xiàn)代人的審美心理和思維，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美思維的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者之間的有效溝通，滿足現(xiàn)代人思維要求，提升國(guó)人的現(xiàn)代審美水平。
1.化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，組合創(chuàng)新。
就可以想到該標(biāo)識(shí)與“錢(qián)”有關(guān)，可能是銀行等機(jī)構(gòu)的標(biāo)識(shí)。同時(shí)“中”字，又是中國(guó)的代表，圖標(biāo)呈現(xiàn)出莊重、渾厚的特點(diǎn)，使人聯(lián)想到中國(guó)銀行的資金實(shí)力雄厚。因此，該設(shè)計(jì)通過(guò)傳統(tǒng)文化元素的巧妙簡(jiǎn)化和組合，使國(guó)人可以牢記中國(guó)銀行的品牌形象，最大限度的傳遞了中國(guó)銀行的核心價(jià)值。
2.中西結(jié)合，相互對(duì)比。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融入我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，又要求實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合，強(qiáng)化對(duì)比，就是要求將傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，使中方文化和西方文化產(chǎn)生兩種異域文化的對(duì)比。這種結(jié)合不是簡(jiǎn)單的羅列、擺弄，而是設(shè)計(jì)師在充分理解中西方文化差異和共性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩種文化精髓的融和。通過(guò)視覺(jué)效果的處理和沖擊，來(lái)展現(xiàn)兩種文化風(fēng)格的個(gè)性和同性。在這方面應(yīng)用比較具有代表性的是北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽標(biāo)識(shí)。20的北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)世界級(jí)別的運(yùn)動(dòng)會(huì)，在這場(chǎng)全世界參與的國(guó)際運(yùn)動(dòng)中，會(huì)徽設(shè)計(jì)中必然面臨多重文化的碰撞和融合。一方面，為了突出年北京是運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)城市，在會(huì)徽設(shè)計(jì)中，利用了我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法元素，以中文抒寫(xiě)“京”，并且對(duì)“京”做了文字線條的處理，使圖案呈現(xiàn)一個(gè)“文”字，即呈現(xiàn)出一個(gè)“運(yùn)動(dòng)中人”的樣子，圖像鮮明地表達(dá)了北京作為主辦地的城市形象，又表明了奧運(yùn)會(huì)的“運(yùn)動(dòng)”主題。另一方面，由于這是一次全世界的運(yùn)動(dòng)會(huì)，為了實(shí)現(xiàn)與西方文化的融合，會(huì)徽下方用英文寫(xiě)了“beijing2008”字樣，代表了對(duì)西方文化的接納和認(rèn)可融入;并且?jiàn)W運(yùn)五環(huán)也被設(shè)計(jì)到會(huì)徽中，反映了北京奧運(yùn)精神與國(guó)際奧林匹克的精神是一致的，中西結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了完美融合。
3.用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要求要符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，傳統(tǒng)文化元素的利用要為現(xiàn)代設(shè)計(jì)而服務(wù)。如何使傳統(tǒng)文化元素表達(dá)出現(xiàn)代文化氣息是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)追求的主要目標(biāo)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)背景下，隨著設(shè)計(jì)技術(shù)、人們審美觀點(diǎn)的變化，現(xiàn)代文化的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，人們對(duì)傳統(tǒng)文化元素的追求和回歸，僅僅是現(xiàn)代文化需求心理的表達(dá)。平面設(shè)計(jì)中只有抓住現(xiàn)代人們的審美心理，利用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息，才是一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)。
4結(jié)論。
隨著設(shè)計(jì)技術(shù)、現(xiàn)代化人們審美視角的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，利用傳統(tǒng)文化元素，滿足消費(fèi)者需求，將有利于提升設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊力，甚至提升企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象。設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代設(shè)計(jì)背景下，要做好設(shè)計(jì)工作，不僅僅要合理利用現(xiàn)代文化元素，更是要開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化元素，使之服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這樣才能從根本上提升設(shè)計(jì)有效率，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇九
剪紙是我國(guó)古老的民間藝術(shù)，其優(yōu)美的圖案、多變的色彩、美好吉祥的寓意和百變的造型，千百年來(lái)一直深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日益廣泛，尤其是在平面設(shè)計(jì)中，剪紙的“身影”經(jīng)常出現(xiàn)，展現(xiàn)出藝術(shù)性和設(shè)計(jì)感的完美結(jié)合。文章分析了傳統(tǒng)剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，包括色彩、圖形、寓意等要素，為更好的推進(jìn)剪紙?jiān)卦谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供啟發(fā)。
隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的新奇元素被廣泛應(yīng)用其中，傳統(tǒng)文化意象及元素正是典型代表，展現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力和實(shí)踐價(jià)值。剪紙藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，以色彩多樣、圖案百變、寓意美好及文化韻味獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)而深受全國(guó)各族群眾的喜愛(ài)。在平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐工作中，剪紙?jiān)卣宫F(xiàn)出獨(dú)特的應(yīng)用價(jià)值，深受設(shè)計(jì)師的重視。尤其是隨著當(dāng)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新的推進(jìn)，探討剪紙?jiān)氐倪\(yùn)用還是很有必要的。
一、剪紙的概念及發(fā)展。
（一）我國(guó)剪紙藝術(shù)的概念界定。
剪紙是我國(guó)民間傳統(tǒng)而又古老的手工技藝之一，在數(shù)千年的歷史傳承中散發(fā)出獨(dú)特而優(yōu)雅的魅力，成為人民群眾喜愛(ài)的藝術(shù)種類。隨著時(shí)代的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的加速，剪紙這門(mén)古老的藝術(shù)如今又綻放出全新的藝術(shù)魅力，成為諸多社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的選擇，在人們的生產(chǎn)生活活動(dòng)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。剪紙是一種借助剪刀和紙開(kāi)展裁剪活動(dòng)的藝術(shù)種類，其主要載體還包括樹(shù)皮、樹(shù)葉、皮革、布料、金銀箔等。剪紙是一種鏤空的藝術(shù)創(chuàng)作，剪紙藝人以特定的手法，通過(guò)剪刀的勾勒、描繪，刻畫(huà)出鮮活的藝術(shù)形象。剪紙的成品往往十分精美，但是具有不易保存的特點(diǎn)。剪紙可以作為招貼、懸掛、祭祀、紀(jì)念、婚喪嫁娶等各類民間活動(dòng)的重要“媒介”，在民間，尤其是農(nóng)村地區(qū)具有很大的影響力。
（二）剪紙藝術(shù)的發(fā)展。
我國(guó)最早剪紙形式可以遠(yuǎn)溯到漢代，到了唐宋時(shí)期剪紙藝術(shù)迎來(lái)了高速發(fā)展階段，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我國(guó)的造紙技術(shù)已經(jīng)十分成熟，民間剪紙技藝也日漸精湛。從元、明、清一直延續(xù)到今天，剪紙這門(mén)古老的漢民族藝術(shù)生生不息，成為中華文明重要的組成部分，也是民間藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)匯聚我國(guó)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的精華，表達(dá)了勞動(dòng)人民淳樸、豐富的感情，帶有歷史和文化的屬性。不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)能夠傳遞不同的信息，不同時(shí)代的剪紙藝術(shù)也可以透視出那個(gè)時(shí)代的特質(zhì)。雖然剪紙從紙張被發(fā)明后在民間就已經(jīng)很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常少。也正是因?yàn)槿绱耍艏埶囆g(shù)的傳承價(jià)值才更為凸顯，剪紙藝術(shù)的理念和精神才更加受到世人的青睞。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，剪紙藝術(shù)的形式、內(nèi)容和技法都有了顯著的進(jìn)步和提高，人們對(duì)剪紙藝術(shù)的欣賞水平也在逐漸提升。在未來(lái)，剪紙藝術(shù)必然可以獲得快速的發(fā)展，這與剪紙藝術(shù)自身的起源、發(fā)展進(jìn)程是密不可分的。在現(xiàn)代和未來(lái)的平面設(shè)計(jì)中，剪紙?jiān)乇厝槐桓鼜V泛的運(yùn)用，從而彰顯出獨(dú)特的設(shè)計(jì)藝術(shù)魅力。
圖形、圖案是剪紙藝術(shù)的核心，也是剪紙藝術(shù)發(fā)展和傳承的精髓所在。具體來(lái)說(shuō)，圖形造型和色彩運(yùn)用在很大程度上決定了剪紙藝術(shù)視覺(jué)化傳達(dá)的成敗。比如造型精美、剪裁合理、色彩鮮艷的圖形，能夠提升整個(gè)剪紙作品的品位，從而吸引受眾的目光。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，圖形、圖案乃至紋樣都是應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的重要方面。很多優(yōu)秀的剪紙平面設(shè)計(jì)作品，都需要通過(guò)圖形表達(dá)剪紙的內(nèi)涵、精神和文化寓意。運(yùn)用平面設(shè)計(jì)形式傳遞剪紙藝術(shù)的文化底蘊(yùn)和魅力，無(wú)疑是剪紙藝術(shù)發(fā)展的一大突破。無(wú)論是傳統(tǒng)的十二生肖還是家禽家畜的圖形化處理，無(wú)論是人物形象還是吉祥特征的文字形象，都作為剪紙藝術(shù)的重要表達(dá)素材通過(guò)圖形化的方式表現(xiàn)出來(lái)，從而傳遞出特定的信息與文化內(nèi)涵。平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)兀刈プ∑鋬?yōu)美、豐富的圖形、圖案因素，從而提升設(shè)計(jì)的質(zhì)感。比如，山西省晉城市開(kāi)展的城市名片宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng)，向全國(guó)征集優(yōu)秀作品，最終中標(biāo)的設(shè)計(jì)作品就是以傳統(tǒng)的山西剪紙?jiān)貫閯?chuàng)作主體。這幅設(shè)計(jì)作品以山西傳統(tǒng)剪紙紋樣為主，十二個(gè)正方形代表了十二生肖的紋樣形象，構(gòu)筑了傳統(tǒng)山西剪紙藝術(shù)的雛形，起到了良好的宣傳、推廣作用。剪紙是平面的藝術(shù)，同時(shí)更是現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)，平面設(shè)計(jì)過(guò)程就是把剪紙圖形、圖案和紋樣融入設(shè)計(jì)作品的過(guò)程?，F(xiàn)代海報(bào)、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)吸取了剪紙圖案形象鮮明、親切、傳播久遠(yuǎn)和寓意吉祥的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而達(dá)成設(shè)計(jì)目標(biāo)。
剪紙的色彩元素具有強(qiáng)烈、突出的象征意義。象征意義指的是剪紙的顏色代表一定的意象或指向。比如，大紅色的剪紙是在喜慶祥和的氛圍中出現(xiàn)的，因此要在平面設(shè)計(jì)的相關(guān)情景中使用。不同的剪紙色彩象征著不同的意象，所以在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用剪紙?jiān)匾纬蓤D案與色彩的統(tǒng)一。在剪紙?jiān)貞?yīng)用于平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要注意把握剪紙?zhí)囟ǖ奈幕瘍?nèi)涵。也就是說(shuō)，平面設(shè)計(jì)師在了解剪紙圖案色彩的象征意義之后要對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)而提高設(shè)計(jì)作品的品位。北方的剪紙?jiān)陲L(fēng)格、手法等方面與南方的剪紙不同，在色彩選擇、使用、搭配方面也存在明顯差別。因此，設(shè)計(jì)師選擇的剪紙?jiān)匾⒁馀c被設(shè)計(jì)對(duì)象的背景相關(guān)聯(lián)，從而彰顯出剪紙色彩元素的價(jià)值。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無(wú)論是企業(yè)vi系統(tǒng)設(shè)計(jì)，還是海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)，都要求在視覺(jué)上給受眾留下良好印象，形成視覺(jué)沖擊感。剪紙?jiān)氐纳首兓安煌膱?chǎng)景運(yùn)用，符合平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)要求。只有合理地運(yùn)用色彩元素，剪紙才能在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮積極作用。
剪紙藝術(shù)的符號(hào)感效果對(duì)生活的美化和裝扮具有一定的促進(jìn)作用。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，剪紙藝術(shù)作為一種具有強(qiáng)烈表現(xiàn)意義的符號(hào)被廣泛應(yīng)用到建筑裝飾、家居裝飾、陶瓷紋路、舞臺(tái)效果等不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。下面筆者以現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的剪紙藝術(shù)為例，分析剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的案例。北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物——福娃的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就是沿用了中國(guó)剪紙藝術(shù)的精華。福娃的外形設(shè)計(jì)加入剪紙工藝，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的形象，展現(xiàn)了中華民族偉大的民間藝術(shù)和文化內(nèi)涵。對(duì)于一些地方性的特產(chǎn)平面包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，如果能夠正確引用當(dāng)?shù)氐拿耖g創(chuàng)造因素，可以讓購(gòu)買(mǎi)者通過(guò)外包裝加深對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和印象，起到間接性的推廣和宣傳作用。比如，陜西地區(qū)的剪紙?jiān)鼐捅粡V泛的應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)工作中。陜西“四妹子”食品公司主打綠色農(nóng)產(chǎn)品類食品，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)陜西民間剪紙中的婦女形象融入包裝盒中，利用陜北婦女喂養(yǎng)小羊的剪紙?jiān)煨?，彰顯陜北的地域文化特色，同時(shí)還將陜北的窯洞造型與漢字結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種更具陜北地方特色的文字標(biāo)記，從而加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和公司的認(rèn)識(shí)。從上述案例中不難看出，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作運(yùn)用剪紙?jiān)?，一方面可以彰顯傳統(tǒng)文化和地方文化的特色，另一方面可以提升設(shè)計(jì)的影響力，便于商業(yè)推廣。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，剪紙是我國(guó)民間古老的手工藝術(shù)，是勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是千百年來(lái)民間藝術(shù)延續(xù)和發(fā)展的重要“符號(hào)”。剪紙藝術(shù)在我國(guó)各地皆有分布，雖然各地的剪紙藝術(shù)在內(nèi)容、形態(tài)、表現(xiàn)手法、圖案、色彩等方面存在一些差異，但這也體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特性。剪紙藝術(shù)如今被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)工作，業(yè)已取得一些成就，成為諸多設(shè)計(jì)師的“新寵”。筆者相信，隨著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，將有越來(lái)越多的剪紙?jiān)乇粦?yīng)用于設(shè)計(jì)之中，從而提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。
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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十
摘要：視覺(jué)是人類獲取外界信息的重要途徑之一。尤其是在快節(jié)奏的社會(huì)生活之中，圖形圖案已經(jīng)逐漸被標(biāo)志化，很多信息都可以通過(guò)圖形圖案來(lái)加以表達(dá)。但是，視覺(jué)也會(huì)受到環(huán)境或者某些外界因素的干擾，由于心理因素或者生理因素的錯(cuò)誤作用而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，該種現(xiàn)象被稱為視錯(cuò)覺(jué)。該種現(xiàn)象不可避免，且人們?cè)趯?shí)踐之中，也發(fā)現(xiàn)了視錯(cuò)覺(jué)的好處。如今，人們已經(jīng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ζ浼右詰?yīng)用，并獲得了較好的效果。本文以常見(jiàn)的視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象作為基礎(chǔ)，從平面設(shè)計(jì)的角度上來(lái)入手，探討視錯(cuò)覺(jué)在其創(chuàng)意與表現(xiàn)手法上的應(yīng)用，并就筆者的理解，提出了對(duì)應(yīng)的應(yīng)用措施，以希望對(duì)視覺(jué)文化的傳播與發(fā)展提供理論意義與實(shí)踐價(jià)值。
關(guān)鍵詞：視錯(cuò)覺(jué)；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用；研究。
對(duì)于事物的認(rèn)知，是人們生存和發(fā)展中，必須經(jīng)過(guò)的道路。而不同的環(huán)境能夠給人的機(jī)體與心理帶來(lái)不同的影響。很多時(shí)候，在受到外界刺激下，人會(huì)存在應(yīng)激反應(yīng)，進(jìn)而稱為所謂的錯(cuò)覺(jué)?？此棋e(cuò)覺(jué)會(huì)給人帶來(lái)負(fù)面影響，其實(shí)不然。目前，已經(jīng)有實(shí)踐證明，對(duì)錯(cuò)覺(jué)加以利用，也可以得到很好的經(jīng)濟(jì)效果。視錯(cuò)覺(jué)就是在該種背景下發(fā)現(xiàn)，且運(yùn)用于實(shí)際，取得了一定效果。平面設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的重要組成部分之一，視錯(cuò)覺(jué)在其中的應(yīng)用，有效地推動(dòng)了該設(shè)計(jì)的發(fā)展，獲得了更為豐富的設(shè)計(jì)效果。
一、視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象及應(yīng)用。
視錯(cuò)覺(jué)是人類所共有的一種錯(cuò)覺(jué)。通常，在受到外界因素的刺激下，人們的心理和生理會(huì)產(chǎn)生一定的應(yīng)激反應(yīng)。而該種反應(yīng)的出現(xiàn)，會(huì)使得人本身對(duì)于實(shí)物的常規(guī)認(rèn)知存在出入，進(jìn)而造成了錯(cuò)誤的認(rèn)知，也就是所謂的錯(cuò)覺(jué)，而視錯(cuò)覺(jué)主要是指人們?cè)谟^看某一事物上出現(xiàn)的錯(cuò)覺(jué)。通常，人們會(huì)把與物體形狀和顏色相關(guān)的錯(cuò)覺(jué)稱為視錯(cuò)覺(jué)。早在19世紀(jì)中期，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了視錯(cuò)覺(jué)的存在，并對(duì)其進(jìn)行研究獲得了一定的理論成果。當(dāng)前，視錯(cuò)覺(jué)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用于實(shí)踐之中。很多設(shè)計(jì)師將視錯(cuò)覺(jué)融入其作品之中，有意識(shí)地去引導(dǎo)人們的錯(cuò)覺(jué)，使其作品呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的狀態(tài)。當(dāng)前，視錯(cuò)覺(jué)被廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)與設(shè)計(jì)相關(guān)的行業(yè)，并取得了較好的成果。
平面設(shè)計(jì)是一種有目的的策劃。希望可以用視覺(jué)元素來(lái)傳播一些設(shè)計(jì)者本人的設(shè)想與計(jì)劃，將信息轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖只蛘咝畔ⅲ缓髠鬟f給大眾。通常來(lái)說(shuō)，人們會(huì)將平面設(shè)計(jì)定義為二維平面設(shè)計(jì)，也就說(shuō)，它所呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)相對(duì)直白、呆板。然而，很多時(shí)候，會(huì)因?yàn)樽髌繁旧淼谋憩F(xiàn)手法，或者外界因素的刺激引導(dǎo)，從而使得觀賞者在看到該平面作品的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一種立體感，使得原本應(yīng)該以二維方式呈現(xiàn)出來(lái)的東西三維化?？梢哉f(shuō)，平面設(shè)計(jì)中視錯(cuò)覺(jué)主要產(chǎn)生于作品的變現(xiàn)手法或者特殊的設(shè)計(jì)材料，以及外界的引導(dǎo)。
視錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)，會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)影像與真實(shí)存在的實(shí)物存在一定的矛盾性，使得人們對(duì)自身的視覺(jué)系統(tǒng)產(chǎn)生疑惑。將該種方式運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)之中，可以刺激到人們的視覺(jué)感知，以提高平面信息的傳播度。
（一）以視錯(cuò)覺(jué)來(lái)拓展創(chuàng)意思維。
由于平面設(shè)計(jì)本身所受局限性，所以，在一些思維的表達(dá)上，難以取得應(yīng)有效果。視錯(cuò)覺(jué)可以講傳統(tǒng)的表達(dá)拓展化。設(shè)計(jì)創(chuàng)意是設(shè)計(jì)中最為重要的，也是其核心部分。而設(shè)計(jì)創(chuàng)意的過(guò)程就是一種將思維轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。利用視錯(cuò)覺(jué)來(lái)進(jìn)行，可以打破設(shè)計(jì)者思維的局限，擴(kuò)展其視角，從而激發(fā)起思維的其潛能。
（二）利用視錯(cuò)覺(jué)實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的空間性。
通常，藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在多層次性。然而，平面設(shè)計(jì)受到其表現(xiàn)方式的制約，所以，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，其所呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，都是相對(duì)枯燥。尤其是在多媒體傳播方式的沖擊之下，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)更加缺乏發(fā)展的市場(chǎng)。而視錯(cuò)覺(jué)不僅會(huì)讓受眾感受到跟事物不同的效果，還可以將其立體化，使得其表達(dá)更具有空間效果。一維度空間由線構(gòu)成，二維度空間由長(zhǎng)與寬組成，而三維空間則需要在長(zhǎng)寬的基礎(chǔ)上加上深度組成，越多的維度需要用更為復(fù)雜的表現(xiàn)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而視錯(cuò)覺(jué)就是這樣的一個(gè)表現(xiàn)方式，可以將其簡(jiǎn)單化。
（三）利用視錯(cuò)覺(jué)強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力。
視覺(jué)沖擊力也就是運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)，讓人的視覺(jué)感官可以受到強(qiáng)烈的震撼，從而使人對(duì)其產(chǎn)生印象。通常來(lái)說(shuō)，視覺(jué)沖擊力不僅是指對(duì)其觀看的視覺(jué)感受，也是對(duì)其心靈的震撼度。
四、視錯(cuò)覺(jué)對(duì)平面設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生的影響。
當(dāng)前，在平面設(shè)計(jì)作品中使用視錯(cuò)覺(jué)原理來(lái)進(jìn)行其思路的表達(dá)，不僅是對(duì)設(shè)計(jì)者本人多種思路的表達(dá)方式拓展，同時(shí)，也是對(duì)該行業(yè)的一大推動(dòng)。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)受到信息時(shí)代下多媒體傳播的沖擊，已經(jīng)無(wú)法達(dá)到原本的實(shí)用效果，其傳播市場(chǎng)也在逐漸縮小。然而，平面設(shè)計(jì)具有其存在的必要性，因此，不可以將其取代，而只能對(duì)其進(jìn)行發(fā)展。視錯(cuò)覺(jué)原理的運(yùn)用，就是對(duì)其的有效發(fā)展，它可以講原本枯燥化的信息傳播立體化、生動(dòng)化，其存在價(jià)值也有所提高?？梢哉f(shuō)，視錯(cuò)覺(jué)的運(yùn)用，使得平面設(shè)計(jì)作品更容易獲得超越文化背景與地域局限的美感，從而傳達(dá)出深層次的內(nèi)涵，使人過(guò)目難忘。
五、討論。
平面設(shè)計(jì)的初衷就是以圖案或者文字的形式，來(lái)表現(xiàn)出某種信息，從而達(dá)到傳播的目的。而由于多媒體技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)與傳播的實(shí)用效果逐漸降低，使得很多人不愿意采用該種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的傳播。因此，很多平面設(shè)計(jì)者都希望找到一個(gè)突破口，可以打破該種現(xiàn)狀。視錯(cuò)覺(jué)就是這樣一個(gè)突破口，它可以有效地將原本二維化的平面設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出三維立體的效果，進(jìn)而提高其信息傳播。
作者:李明娟單位:山西大學(xué)。
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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十一
“如今的廣告市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，廣告設(shè)計(jì)公司為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地，必須要有自己的創(chuàng)新和特色，而圖形創(chuàng)意就是廣告設(shè)計(jì)體現(xiàn)創(chuàng)新性的一項(xiàng)重要手段。元素替代是廣告設(shè)計(jì)中常用的一項(xiàng)重要表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)相關(guān)圖形形象進(jìn)行再次組合和創(chuàng)作，從而達(dá)到更為強(qiáng)大的視覺(jué)效果。在廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用元素替代的表現(xiàn)形式時(shí)，若要使簡(jiǎn)單普通的圖形產(chǎn)生出創(chuàng)新的效果與感覺(jué)，并表達(dá)出含有雙重或多重意義的內(nèi)容，就需要在廣告創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中打破常規(guī)，不斷從舊主題中發(fā)掘出新概念，從而創(chuàng)造出與客觀世界中不同的奇異形象?！比缭隈R自達(dá)廣告設(shè)計(jì)中，將馬自達(dá)標(biāo)志中的兩筆分別用“枝丫”和“紅酒”來(lái)代替，“枝丫”代表著環(huán)保、“紅酒”代表著品味，，通過(guò)替換，讓我們感受到馬自達(dá)的車(chē)子也同時(shí)具備了這些內(nèi)涵。從而有效的貼合了廣告商需要傳達(dá)的產(chǎn)品訴求?？梢?jiàn)，元素替代的表現(xiàn)手法不但增強(qiáng)廣告的吸引力，并且可以表達(dá)出廣告設(shè)計(jì)的深層次內(nèi)涵。
招貼海報(bào)設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),是設(shè)計(jì)師通過(guò)自己的圖形藝術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象關(guān)注的重要載體。“如何更好地抓住人們視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的注意力,喚起情感,激發(fā)興趣,誘發(fā)欲望,通過(guò)表現(xiàn)特點(diǎn)來(lái)贏得和保持注意力是招貼海報(bào)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。”招貼海報(bào)設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意十分重要，它是招貼設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，是招貼設(shè)計(jì)作品中最敏感和倍受關(guān)注的視覺(jué)中心。“許多優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)作品都是以自己獨(dú)特的圖形語(yǔ)言準(zhǔn)確而又清晰地轉(zhuǎn)述設(shè)計(jì)主題的，它蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)者心靈世界和精神向往的全部感情?！薄霸靥鎿Q在招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用十分廣泛，例如：《保護(hù)我們的肺》主題海報(bào)，畫(huà)面的圖形運(yùn)用了元素替換的藝術(shù)表現(xiàn)手法，畫(huà)面中設(shè)計(jì)者在人的左右兩肺的位置放上了類似于肺部外形的茂密的兩棵樹(shù)。兩棵樹(shù)組成的肺部讓人產(chǎn)生清新的感覺(jué)，同時(shí)又直擊主題，引人深思。又如超現(xiàn)實(shí)主義大師馬格里特作品《錯(cuò)誤的鏡子》，畫(huà)面中有一只很大的眼睛。眼珠的地方被替換成了一幅藍(lán)天白云的風(fēng)景。風(fēng)景與眼睛是兩種截然不同的事物，但是通過(guò)元素替換的手法，它們產(chǎn)生了聯(lián)系。馬格里特通過(guò)這種替換的方法，來(lái)說(shuō)明人的眼睛所看到的事物通常就像這幅風(fēng)景畫(huà)一樣寧?kù)o迷人，但這只是表象，往往事物的本質(zhì)是人的眼睛所不能直接看到的，它需要長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。”像這種手法在招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還有很多。
3.書(shū)籍裝幀中的設(shè)計(jì)。
元素替換手法與書(shū)籍裝幀的結(jié)合主要體現(xiàn)在插圖或封面的表現(xiàn)，而插圖和封面設(shè)計(jì)又是書(shū)籍裝幀不可或缺的重要組成部分?！皠?chuàng)意的圖形不但可以清楚表達(dá)出書(shū)籍的主題還可以加強(qiáng)書(shū)籍的趣味性和注目性。”由于社會(huì)的發(fā)展，讀者對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)要求也越來(lái)越高，人們摒棄直觀的書(shū)籍表達(dá)方式，越來(lái)越喜歡更加有趣的藝術(shù)展現(xiàn)形式。在書(shū)籍設(shè)計(jì)中元素替代手法的運(yùn)用非常多，比較典型的就是《舌尖上的中國(guó)》系列美食書(shū)，如下兩幅插圖所示：如圖1中我們可以看到作者將米飯?zhí)鎿Q成了中國(guó)的山川，生動(dòng)有趣。如圖2中更將山川替換成具有中國(guó)傳統(tǒng)特色食物的粽子。通過(guò)這種“偷梁換柱”的創(chuàng)意手法的運(yùn)用，不僅大大吸引了讀者的眼球，也豐富了整本書(shū)要傳達(dá)的人文內(nèi)涵，或許我們從畫(huà)面中能感受到，作者講的不僅僅是美食還有美食背后的中國(guó)式地域情懷。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十二
文字具有傳達(dá)情感和美感的功能，文字形態(tài)的變化，不影響信息本身，但影響信息傳達(dá)的效果。設(shè)計(jì)師對(duì)于文字的選擇以及文字版式的編排，直接影響到整個(gè)視覺(jué)作品的審美情趣。如何在平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行字體設(shè)計(jì)是當(dāng)前平面設(shè)計(jì)關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，研究平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對(duì)平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步探討。在平面設(shè)計(jì)中合理設(shè)計(jì)字體的策略，可以從選擇字體應(yīng)注意字體表現(xiàn)力、正確處理文字與空間的關(guān)系、文字與圖形應(yīng)符合主題內(nèi)容和注重字體編排視覺(jué)傳達(dá)效果四個(gè)方面采取策略，下文將逐一進(jìn)行分析。
1選擇字體應(yīng)注意字體表現(xiàn)力。
在平面設(shè)計(jì)中，文字處理有很多種方式和技巧，表達(dá)內(nèi)容不同，文字的形式也不同，進(jìn)行字體設(shè)計(jì)在選擇字體時(shí)應(yīng)注意字體表現(xiàn)力，使字體的種類、大小、輕重、繁簡(jiǎn)等服從這個(gè)設(shè)計(jì)的需要，力求信息明確，使讀者一目了然。如一張普通的傳單，其字體的表現(xiàn)力則側(cè)重于感覺(jué)，而不是在視覺(jué)沖擊方面做文章?？偟膩?lái)說(shuō)，一副優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化風(fēng)格和視覺(jué)美感的完美結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格和獨(dú)特個(gè)性的字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中尤為重要。因此，在進(jìn)行字體表現(xiàn)力的選擇上，利用字體本身、字架結(jié)構(gòu)形態(tài)與其不同的組織排列方式，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特點(diǎn)的字體，是我們必須去實(shí)踐和孜孜以求的。
2正確處理文字與空間的關(guān)系。
文字與空間的關(guān)系也是平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在平面設(shè)計(jì)中，正確處理文字與空間的關(guān)系，是合理運(yùn)用文字的表現(xiàn)。在平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成中，字體之間疏與密、集與散的分組排列的方式，影響著文字設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)效果。處理好字體與空間的關(guān)系，就是要在設(shè)計(jì)文字的過(guò)程中，使文字與平面設(shè)計(jì)中的其他元素保持一定的距離，產(chǎn)生空間構(gòu)成上的美感，文字設(shè)計(jì)使文字形成一定的疏密變化，使文字與整個(gè)平面設(shè)計(jì)上的空間構(gòu)成形成主次分明的格局，可以產(chǎn)生較好的視覺(jué)傳達(dá)效果，達(dá)到引人注目的目的。如風(fēng)格各異的字體對(duì)比，大小不同的字體對(duì)比，筆畫(huà)越粗細(xì)的大小對(duì)比等。還有字體組合的版面對(duì)比空間關(guān)系，字的筆畫(huà)越粗，中間的空間就越小，整體就顯得黑而密；筆畫(huà)細(xì)，中間的空間就越大，整體就顯得淡而疏。粗的字體視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)一些。字體的粗細(xì)對(duì)比形式的利用是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中很有效的設(shè)計(jì)手段。另外，結(jié)合掃描儀，也可以在字體設(shè)計(jì)上產(chǎn)生更好的效果。用不同的材料，不同的設(shè)計(jì)方法，多方位的表現(xiàn)形式，把字體以透明的或者不透明的方式結(jié)合在一起，就能使字體設(shè)計(jì)具有無(wú)限的創(chuàng)作可能性。
3文字與圖形應(yīng)符合主題內(nèi)容。
平面設(shè)計(jì)，不僅包括文字設(shè)計(jì)，還包括圖形設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)綜合考慮文字與圖形的關(guān)系，使設(shè)計(jì)出來(lái)的文字與圖形符合主題內(nèi)容?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)的重要性日益凸顯，往往在平面設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的存在的，而是與其他設(shè)計(jì)要素共同存在的，只有結(jié)合主題內(nèi)容，使平面設(shè)計(jì)中各要素相互協(xié)調(diào)，才能構(gòu)成總體的基調(diào)和情感傾向。處理好文字與圖形的關(guān)系，在符合平面設(shè)計(jì)內(nèi)容大的主題下，使其外部形式和所要傳遞的內(nèi)容相協(xié)調(diào)，才能喚起人們的情感體驗(yàn)，充分達(dá)到傳達(dá)信息的視覺(jué)效果的目的。為促進(jìn)文字與圖形的協(xié)調(diào)發(fā)展，在文字設(shè)計(jì)方面應(yīng)按整個(gè)作品的主題內(nèi)容和特點(diǎn)作相應(yīng)的風(fēng)格傾移動(dòng)。字體的設(shè)計(jì)要服從作品的主題內(nèi)容和特點(diǎn)，版面上的各種不同字體組合要符合整個(gè)作品內(nèi)容的風(fēng)格傾向。
4注重字體編排視覺(jué)傳達(dá)效果。
字體編排在文字設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的地位。文字的排列組合，直接影響著版面的視覺(jué)傳達(dá)效果。字體的編排設(shè)計(jì)不僅要正確的傳遞平面作品的所要傳達(dá)的信息，更重要的是如何以符合視覺(jué)規(guī)律、富有美感的編排形式來(lái)打動(dòng)受眾，使受眾在獲得信息的同時(shí)也獲得美的視覺(jué)享受。一個(gè)字體設(shè)計(jì)的成功與否，要看它有沒(méi)有生命力和感染力，能不能感染受眾的情緒。因此我們說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的元素，好的'字體創(chuàng)意或好的字體編排，無(wú)形中創(chuàng)造了平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)亮點(diǎn)，不同的段落使用不同的字體，段落逐漸相互穿插重疊，給平面設(shè)計(jì)作品起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師們只有對(duì)字體的設(shè)計(jì)運(yùn)用多作深入的了解和研究，在文字本身和圖像處理兩個(gè)細(xì)節(jié)上挖空心思，把字體看成平面設(shè)計(jì)最古老和最基本的要素，形成字體古樸、簡(jiǎn)潔、富有幾何線性的美感，并把時(shí)間的流逝、歷史的文脈和個(gè)人的意氣融于其中。才能設(shè)計(jì)出更精彩的作品。
結(jié)語(yǔ)。
隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用形式、傳播媒介、表達(dá)方式、創(chuàng)作方法等有了更多層次的拓展，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)越來(lái)越重視字體在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行合適的字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)會(huì)使整個(gè)設(shè)計(jì)變得更加完美。在平面設(shè)計(jì)中合理設(shè)計(jì)字體的策略，應(yīng)選擇字體，應(yīng)注意字體表現(xiàn)力、正確處理文字與空間的關(guān)系、文字與圖形應(yīng)符合主題內(nèi)容和注重字體編排視覺(jué)傳達(dá)效果，從而使設(shè)計(jì)作品在眾多的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，顯現(xiàn)個(gè)性。
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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十三
摘要：隨著平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷發(fā)展，各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用變得更為廣泛，本文以設(shè)計(jì)元素為基點(diǎn)，分類論述在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，從而讓我們更為清晰地認(rèn)識(shí)多種設(shè)計(jì)元素協(xié)調(diào)運(yùn)用產(chǎn)生的效果。
平面設(shè)計(jì)的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的形式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或信息的視覺(jué)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面排版等方面的專業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合來(lái)產(chǎn)生更好的效果。
活字是數(shù)碼印刷發(fā)展前印刷工業(yè)的產(chǎn)物。獨(dú)特的質(zhì)感形態(tài)讓活字本身就成為了一件藝術(shù)品，鑒于其形式感與內(nèi)在文化的特殊內(nèi)涵，許多平面設(shè)計(jì)師都將其作為作品的重要元素。南京藝術(shù)學(xué)院的曹方教授是研究漢字藝術(shù)的著名學(xué)者，長(zhǎng)期以來(lái)熱衷于漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，各不相同的活字形態(tài)在她的平面設(shè)計(jì)作品中多有體現(xiàn)。活字從不同形態(tài)、不同角度、不同光感來(lái)表現(xiàn)，從而賦予了活字靈動(dòng)的藝術(shù)生命力。
漢字是從象形文字演變而來(lái)的，它在文字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)和寫(xiě)法上與西文字體有著截然不同的區(qū)別，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和造型特征。以游戲的心態(tài)或手法解構(gòu)漢字的可讀性或把玩構(gòu)成語(yǔ)言，使可讀性游離于似識(shí)非識(shí)之間。馳名中外的香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)這樣說(shuō)道：“漢字造型方面，可以古今兼容，承傳創(chuàng)新，塑造獨(dú)特的個(gè)性。我更喜愛(ài)將意念注入文字之中，傳遞情意，亦不忘記把傳統(tǒng)文字賦予現(xiàn)代情感?！?/p>
充分挖掘與發(fā)展的本土藝術(shù)特別是注重中國(guó)水墨藝術(shù)元素在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，具有非常重要的意義。簡(jiǎn)潔清明、靜謐端莊，流露出濃濃的中國(guó)韻味。打破傳統(tǒng),充分運(yùn)用中國(guó)水墨符號(hào)，與設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合、靈活運(yùn)用，這就是勇氣、能力和遠(yuǎn)見(jiàn)。中國(guó)文化的潤(rùn)養(yǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代幾何產(chǎn)生新的組合。把書(shū)法性線條和滲化感的水墨效果相結(jié)合，同時(shí)與清晰的文字和幾何線條相結(jié)合，造成對(duì)比，形成廣闊的`空間視野，體現(xiàn)出心靈修養(yǎng)的至美境界。水墨在平面設(shè)計(jì)上的滲透力和影響力，會(huì)別開(kāi)生面，妙不可言，對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響有非常積極意義的。中西藝術(shù)文化的交流，會(huì)給雙方帶來(lái)新的藝術(shù)語(yǔ)言，這種互補(bǔ)性的融合，創(chuàng)造了一種世界級(jí)而無(wú)界限的視覺(jué)語(yǔ)言，溝通中西文化。
紙張與印刷息息相關(guān)，印刷元素往往通過(guò)紙張來(lái)表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)各種奇妙的視覺(jué)效果。紙張是我國(guó)印刷中用途最廣的，它離不開(kāi)我們的日常生活。文化傳播，鈔票證券，海報(bào)包裝等等都離不開(kāi)紙張。平面設(shè)計(jì)師們一直在嘗試追尋紙張的語(yǔ)言，通過(guò)利用不同質(zhì)地、不同特性的紙張來(lái)表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)理念和感覺(jué)。常見(jiàn)的印刷用紙有銅版紙、膠版紙、白板紙，特別是各種各樣的藝術(shù)紙，譬如：色卡紙、皮紋紙、剛古紙等，紙張的各種性能對(duì)印刷質(zhì)量也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。紙張的吸墨性能、伸縮性、含水量、不透明度、施膠度、彈塑性等等都是平面設(shè)計(jì)師所要考慮到的。
紙張的巧妙運(yùn)用將會(huì)使平面設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生意想不到的效果。一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)師必然是一個(gè)精通各種紙張?zhí)匦哉Z(yǔ)言，善于發(fā)現(xiàn)各種紙張藝術(shù)效果的高手，進(jìn)而使自己的創(chuàng)意得到淋漓盡致的發(fā)揮。
平面設(shè)計(jì)的材料作為視覺(jué)語(yǔ)言的直接載體，除了承載著視覺(jué)信息的傳遞，同樣也承載著對(duì)于視覺(jué)感受的傳遞，材料的選取作為設(shè)計(jì)的一部分對(duì)于平面作品本身的視覺(jué)質(zhì)感也頗有影響。由于材料本身屬性與制作原理的不同，肌理與質(zhì)感效果都可以作為平面視覺(jué)語(yǔ)言傳遞中視覺(jué)質(zhì)感的傳遞。平面設(shè)計(jì)師的角色就是在諸多中肌理質(zhì)感中選取合適自己設(shè)計(jì)作品的材質(zhì)，從而很好的表達(dá)其作品的視覺(jué)語(yǔ)言與視覺(jué)質(zhì)感。肌理作為材料本身的一種屬性，諸多設(shè)計(jì)師們利用了這一點(diǎn)將設(shè)計(jì)材料的肌理質(zhì)感夸張突出處理，一方面增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)圖形視覺(jué)的感染力，同時(shí)也形成了由于材料本身肌理質(zhì)感問(wèn)題而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的風(fēng)格印象。
傳統(tǒng)手工制作設(shè)計(jì)材料也是作為平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)質(zhì)感的產(chǎn)生方式方法。由于材料手工制作完成，這樣一來(lái)便使得其作品在材料的質(zhì)感上有一種很獨(dú)立的個(gè)性與天然的手工感。設(shè)計(jì)師們帶來(lái)許多機(jī)器生產(chǎn)所不存在及無(wú)法取代的質(zhì)感效果。生活中常見(jiàn)材質(zhì)質(zhì)感的視覺(jué)化運(yùn)用所產(chǎn)生的是另一種生活化的視覺(jué)質(zhì)感，生活中材料視覺(jué)元素的凝練，以平面化的語(yǔ)言營(yíng)造其肌理質(zhì)感效果，隨之產(chǎn)生的可能是厚重質(zhì)感傳遞或輕快視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)的感覺(jué)。這樣的方式方法是對(duì)于視覺(jué)質(zhì)感其概念的外延，更是對(duì)于平面視覺(jué)設(shè)計(jì)方式方法的生活化表達(dá)。
結(jié)語(yǔ)：
多種設(shè)計(jì)元素的有機(jī)組合是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心。在平面設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素，將使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意得到充分體現(xiàn)，平面的藝術(shù)效果得到極大提高，從而使作品達(dá)到文化性、藝術(shù)性、實(shí)用性的完美統(tǒng)一。
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［5］王受之著《世界平面設(shè)計(jì)史》中國(guó)青年出版社9月。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十四
伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)從文字文化逐漸邁向圖形文化，步入了“圖形時(shí)代”，這在一定程度上將圖形符號(hào)設(shè)計(jì)引入了視覺(jué)傳播領(lǐng)域。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，符號(hào)數(shù)量越來(lái)越多，一些新的符號(hào)被創(chuàng)造出來(lái)，一些新的概念被視覺(jué)符號(hào)化。符號(hào)需要規(guī)范化，但這還需要一段時(shí)間的努力。也就是說(shuō)圖形設(shè)計(jì)師要堅(jiān)持從傳播學(xué)、從科學(xué)而系統(tǒng)的角度出發(fā)去傳播信息，確保圖形符號(hào)可以更好地為使用者、欣賞者提供理解上的便利，從而達(dá)到更好地為受眾服務(wù)的目標(biāo)。圖形符號(hào)的設(shè)計(jì)是將圖形符號(hào)以信息的形式傳遞給受眾的一個(gè)過(guò)程，這一交叉、綜合性強(qiáng)的學(xué)科和人們的生活方式息息相關(guān)，它在平面設(shè)計(jì)中的意義不容小覷。
平面設(shè)計(jì)是將平面上的相關(guān)基本要素，如圖形、文字、字體、色彩、標(biāo)志等符合視覺(jué)要求的要素組接起來(lái)，成為可以批量生產(chǎn)的印刷品，不僅可以傳達(dá)視覺(jué)信息，而且能夠以設(shè)計(jì)的形式給受眾帶來(lái)視覺(jué)上和感覺(jué)上的享受和心理滿足。平面設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)在于營(yíng)造一個(gè)完美、積極而又主動(dòng)出擊的形式，這不但可以給受眾在視覺(jué)上、心理上帶來(lái)強(qiáng)烈的.沖擊，還可以主導(dǎo)受眾的視覺(jué)反應(yīng)，調(diào)動(dòng)使用者、欣賞者的情趣，從而贏得受眾關(guān)注的同時(shí)也得到廣泛的接受與認(rèn)可。高效的視覺(jué)形式不但可以發(fā)揮引導(dǎo)受眾視覺(jué)方式的作用，還可以以某種特定的方式引導(dǎo)受眾對(duì)平面設(shè)計(jì)作品所包含的信息加以深入解讀，最終確保平面設(shè)計(jì)傳達(dá)信息、服務(wù)受眾的目的的實(shí)現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)是充分發(fā)揮圖形符號(hào)這種表現(xiàn)方式的作用來(lái)傳達(dá)信息，設(shè)計(jì)者借助受眾自身的思維活動(dòng)與結(jié)論，最終實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)受眾與說(shuō)服受眾的目的。而受眾也恰好借助這一平面作品和自身的文化水平、個(gè)人經(jīng)歷對(duì)一些熟知的圖形符號(hào)加以比較、驗(yàn)證，從而理解設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的意思。平面設(shè)計(jì)作品的成功，在一定程度上直接取決于設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)符號(hào)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)、挑選、組合、再生等運(yùn)用手段的有效程度[4-5]。
1形象、表意。
符號(hào)語(yǔ)言可以充分發(fā)揮簡(jiǎn)潔圖像符號(hào)的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)表達(dá)創(chuàng)作者意圖，而且表現(xiàn)方式形象生動(dòng)、言簡(jiǎn)意賅又直截了當(dāng)，方便人們記憶。相比較于文字而言，圖形能夠在最短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾的眼球，贏得受眾的青睞，甚至不用過(guò)多言語(yǔ)來(lái)加以說(shuō)明，就能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)展示在受眾面前，讓受眾對(duì)產(chǎn)品的印象十分深刻，同時(shí)符號(hào)語(yǔ)言還可以使得受眾產(chǎn)生一定的聯(lián)想，從而受眾可以將尚未發(fā)生的故事以腦海中的畫(huà)面補(bǔ)充完整。此外，符號(hào)語(yǔ)言傳達(dá)信息的速度驚人，相比較于其他信息更加快捷，一閃而過(guò)的同時(shí)也讓受眾記憶深刻，即使時(shí)隔數(shù)日也還記憶猶新。譬如百事可樂(lè)和微星主板的廣告，這兩幅平面廣告畫(huà)面中所使用的語(yǔ)言都不是很多，特別是百事可樂(lè)的平面廣告幾乎沒(méi)有使用一個(gè)文字，而產(chǎn)品的魅力絲毫沒(méi)有打折；微星主板的廣告主要是借助嬰幼兒對(duì)母親的那種天然信任而給受眾一種類比信任的感覺(jué)。兩幅平面廣告在設(shè)計(jì)中幾乎都直接借助一些直觀圖形和生活中常見(jiàn)的動(dòng)作來(lái)演繹，贏得了受眾的廣泛好評(píng)與認(rèn)可，這些圖形符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的充分運(yùn)用給受眾耳目一新的感覺(jué)，使得受眾在短時(shí)間內(nèi)就理解、接受、認(rèn)可了它，達(dá)成以一種共識(shí)和情感上的共鳴，最終實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)信息、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意并服務(wù)受眾的終極目的。
2多樣化。
符號(hào)意義具有多樣性，事物的特性也是如此，因而可以說(shuō)一件事物的某種特性是不可以簡(jiǎn)單地用一種符號(hào)來(lái)表現(xiàn)的，可能是多種符號(hào)的交叉使用才可能將創(chuàng)作者的意圖充分體現(xiàn)出來(lái)?？偟膩?lái)說(shuō)，符號(hào)語(yǔ)言在一定程度上使得平面設(shè)計(jì)的表達(dá)方式更加豐富、更加多樣化，進(jìn)而為創(chuàng)意提供了更為廣泛的發(fā)展空間。
3較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
相比較于文字而言，符號(hào)憑借其鮮艷的顏色和創(chuàng)意的形式在一定程度上可以給受眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，不僅更加容易吸引受眾的眼球，而且對(duì)于平面設(shè)計(jì)傳達(dá)信息、服務(wù)受眾的最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)大有裨益。例如在一則瓦楞紙箱的平面廣告中，瓦楞紙被裁出手的形狀，不僅給受眾一種信賴和呵護(hù)的感覺(jué)，而且巧妙地表現(xiàn)了瓦楞紙箱產(chǎn)品的特性，用瓦楞紙表現(xiàn)的創(chuàng)意符號(hào)語(yǔ)言——手，使得這則平面廣告看起來(lái)十分搶眼，在最短時(shí)間內(nèi)吸引了受眾的好奇心和目光。
4充分體現(xiàn)地域性和民族性。
符號(hào)和文化一樣也具有一定的地域性和民族性。一個(gè)相同的符號(hào)因?yàn)槠渌巼?guó)家、地區(qū)、民族的不同而有著各種各樣的寓意。再加上地域、民族受到自然、環(huán)境以及人文等方面差異的影響，在一定程度上致使每一個(gè)地區(qū)的符號(hào)發(fā)生了意義上的變化和偏差，在受眾憑借自身文化經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟、欣賞平面設(shè)計(jì)作品中的符號(hào)時(shí)，要注重對(duì)平面設(shè)計(jì)作品中符號(hào)語(yǔ)言的個(gè)性化理解。在面對(duì)同樣的圖像符號(hào)時(shí)，不一樣的經(jīng)驗(yàn)背景和文化背景會(huì)導(dǎo)致使用者、欣賞者產(chǎn)生不一樣的理解，那么這也暗示著唯有符合特定背景的符號(hào)才可以達(dá)成某種程度的共識(shí)。同時(shí)，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)作品創(chuàng)造的時(shí)候要注重去了解此符號(hào)語(yǔ)言在該地域有怎樣的象征意義，這是至關(guān)重要的。
符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的作用是多方面和多角度的，特別是其傳達(dá)信息、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意和服務(wù)受眾方面功不可沒(méi)。要深化對(duì)符號(hào)語(yǔ)言的探索和研究，將各種符號(hào)語(yǔ)言按照受眾的認(rèn)知習(xí)慣加以組織起來(lái)，以便可以以更好的結(jié)構(gòu)和有效程度來(lái)傳達(dá)信息、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意、服務(wù)受眾，在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的時(shí)候更好地為平面設(shè)計(jì)服務(wù)，從而設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的平面作品。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十五
漢字是世界上最古老的文字之一，是中華民族的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)博大精深的文化體現(xiàn)，是中華民族智慧的體現(xiàn)。漢字的發(fā)展形成了不同的字體，各種字體都有其獨(dú)特的魅力，如何在全球文化多元化的今天，設(shè)計(jì)出既能體現(xiàn)民族特色又能展現(xiàn)時(shí)代精神的漢字，是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)之一。
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，有著悠久燦爛的歷史，漢字是世界上最古老的文字之一，它從形成、演變?cè)俚匠墒旖?jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程。直到今天，漢字仍在世界范圍內(nèi)廣泛使用，并處于不斷發(fā)展的過(guò)程中。中國(guó)博大精深的文化在漢字在演變過(guò)程中得到傳承和積累，漢字蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化，散發(fā)著更加異乎尋常的藝術(shù)魅力。
漢字源于結(jié)繩、契刻、畫(huà)圖，是原始人類的記事方法。漢朝鄭玄的《周易注》中記載：“古者無(wú)文字，結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。”現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些詞匯中都能看到結(jié)繩記事所留下的影子。契刻記事在古代是另一種使用得很廣泛的記事方法，它主要是用來(lái)記錄數(shù)目。當(dāng)人們表達(dá)思想、交流思想和情感的需要已經(jīng)不能被結(jié)繩記事和契刻記事所滿足時(shí)，就出現(xiàn)了使用圖形來(lái)幫助記憶、表達(dá)思想的記事方法。后來(lái)圖形經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化形成特征符號(hào)，當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字就形成了。商代的甲骨文是漢字最早的字型，主要是王室用于占卜和記事的文字。
殷周時(shí)期發(fā)展為鑄刻在青銅器上的金文，統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇也對(duì)文字進(jìn)行了統(tǒng)一，并簡(jiǎn)化為形體偏長(zhǎng)、勻圓整齊的小篆。漢代以隸書(shū)將小篆取而代之，是為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要而產(chǎn)生的字體?？瑫?shū)則由隸書(shū)演變而來(lái)，萌芽于西漢，盛行于魏晉以后。楷書(shū)豐富了撇、捺、勾、挑等筆劃，減省了隸書(shū)用筆的波折。行書(shū)是繼楷書(shū)之后，運(yùn)筆較為自由的一種字體。而草書(shū)則是書(shū)寫(xiě)運(yùn)筆更自由的一種字體，它的筆劃大膽而不隨意，簡(jiǎn)約流暢，字形優(yōu)美多變。正是有這樣的特點(diǎn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中多用作裝飾圖形的處理。明朝的宋體、民初的仿宋體、現(xiàn)代的黑體則成為現(xiàn)代漢字常用的印刷體。中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好用，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。漢字的簡(jiǎn)化使中國(guó)的文字走向世界，傳入日本、韓國(guó)以及一些東亞國(guó)家等，尤其在日本，漢字的運(yùn)用和發(fā)展得到重視，在漢字的造型結(jié)構(gòu)、排列次序等方面做了不少的創(chuàng)新研究。相反在我國(guó)近幾十年來(lái)這方面的研究做得少之又少。
社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，漢字已經(jīng)不單單是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，它更是美化設(shè)計(jì)的一種元素。漢字多變的字體形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也為漢字在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用提供了新的平臺(tái)。全球統(tǒng)一化的發(fā)展趨勢(shì)中，漢字在吸取世界文字符號(hào)精華的同時(shí)，將自己文字的民族個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中電腦技術(shù)的應(yīng)用已相當(dāng)成熟，這也是促進(jìn)漢字圖形設(shè)計(jì)發(fā)展的因素，利用各種圖形圖像處理軟件對(duì)文字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行再設(shè)計(jì)、對(duì)文字進(jìn)行裝飾美化、對(duì)文字的肌理、光感等方面的特殊處理，使?jié)h字設(shè)計(jì)具有更多的表現(xiàn)形式。新穎的字體給人們帶來(lái)美的視覺(jué)藝術(shù)享受，同時(shí)在品牌推廣中具有更高的識(shí)別性，更容易引起人們的關(guān)注，從而提高企業(yè)品牌形象的識(shí)別和傳播力度。另一方面，漢字是同我們生活息息相關(guān)的，是民族文化中重要的組成部分，是人類思想和情感交流的必然產(chǎn)物。在平面設(shè)計(jì)中，漢字不僅是傳達(dá)信息的工具，也是美化視覺(jué)效果的一種手段，它不僅要求我們能看得懂，還要求能帶給我們美的視覺(jué)享受。字體形象的好壞，直接影響著版面的視覺(jué)效果。字體的設(shè)計(jì)同時(shí)也是創(chuàng)意的過(guò)程，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評(píng)價(jià)一件設(shè)計(jì)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，漢字字體的設(shè)計(jì)是增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)效果，提高作品的訴求力，賦予版面審美價(jià)值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。
如香港平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生于1995年為臺(tái)灣印象海報(bào)展邀請(qǐng)展創(chuàng)作的作品“漢字”系列，“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”海報(bào)以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，巧妙地運(yùn)用中國(guó)的象形文字作為造型要素，在海報(bào)中，文字既是字，又是一幅表現(xiàn)文字內(nèi)容的畫(huà)。在作者特意留出的紙白上將山、水、風(fēng)、云幾個(gè)字用濃淡的筆墨變化表現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面效果鮮明獨(dú)特。這幾個(gè)字既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的文化底蘊(yùn)，又將中國(guó)漢字清逸純凈的意境美展現(xiàn)得淋漓盡致。又如書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師呂敬人設(shè)計(jì)的《朱熹榜書(shū)千字文》，就以漢字作為設(shè)計(jì)的元素，以簡(jiǎn)潔的形象展現(xiàn)出豐富的寓意。偏旁部首是漢字構(gòu)成的最基本元素，在書(shū)封的設(shè)計(jì)上就以漢字的基本筆劃點(diǎn)、撇、捺作為三冊(cè)書(shū)的主題體現(xiàn)，極具個(gè)性又不失統(tǒng)一。漢字的構(gòu)成元素成了設(shè)計(jì)者表現(xiàn)的手法，點(diǎn)、撇、捺這些單純的圖形不僅醒目而且便于記憶，更能將書(shū)籍的文化理念完整地表達(dá)。為了表現(xiàn)，讓讀者單單看到封面就能感受到朱熹千字文的書(shū)法藝術(shù)精髓，為書(shū)籍起到了很好的推廣作用，并能展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。在中文版式設(shè)計(jì)中，字體也是表現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的重要手段。版式設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的'重要組成部分，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所必備的基本功之一。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的優(yōu)美字體能讓人賞心悅目，如沐春風(fēng)，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的字體則會(huì)缺少創(chuàng)新，不免會(huì)讓人覺(jué)得了無(wú)生趣，乏善可陳。
在多元文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化的缺失已受到重視，文化的回歸成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要課題。中國(guó)擁有悠久的文明史，世人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是以漢字為代表的主體風(fēng)格設(shè)計(jì)有著更多的關(guān)注和喜愛(ài)。漢字的出現(xiàn)代表著中國(guó)文明史的開(kāi)始，它是中華民族智慧的結(jié)晶，漢字的設(shè)計(jì)以形表意，不受地域限制，突破了傳統(tǒng)的漢文化區(qū)域，呈現(xiàn)出向世界范圍發(fā)展的趨勢(shì)，成為世界多元文化的一道亮麗風(fēng)景線。漢字字體設(shè)計(jì)在當(dāng)今生活中有著重要和現(xiàn)實(shí)的意義。
現(xiàn)代漢字字體設(shè)計(jì)方法很多，最普遍的方法是對(duì)漢字的筆劃進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中有單純的為了體現(xiàn)美感而進(jìn)行的筆劃設(shè)計(jì)，如將原本剛毅的筆劃設(shè)計(jì)為優(yōu)雅的帶弧度的筆劃、將部分筆劃減少、增加部分筆劃、對(duì)幾個(gè)字的筆劃進(jìn)行連筆設(shè)計(jì)等。如可口可樂(lè)的中文字體，香港著名廣告設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)對(duì)1979年以來(lái)在中國(guó)市場(chǎng)上使用的字體進(jìn)行了全新的設(shè)計(jì)，替代了以前普通的印刷字體?？煽诳蓸?lè)四個(gè)字整體向右傾斜，看起來(lái)動(dòng)感十足，可字下方和樂(lè)字上方弧形設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，增加了整體了動(dòng)態(tài)感和節(jié)奏感。在筆劃方面，橫筆細(xì)而方，豎筆粗而圓，形成相互對(duì)比的關(guān)系。經(jīng)過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，字體顯得秀麗、飄逸，增加了字體的辨識(shí)度，是能夠讓人加深印象的字體。
另外一種是對(duì)文字進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，用文字造型的個(gè)別筆劃來(lái)繪制與字意內(nèi)容相關(guān)的形象圖形，使用具象的形態(tài)替代文字的部分筆劃。如“橋”字的設(shè)計(jì)，橋的下面部分筆劃撇和捺可以設(shè)計(jì)成流水的形象，這樣可以使其加強(qiáng)漢字本來(lái)的特征而又具裝飾的視覺(jué)趣味。又如“云”字下半部分設(shè)計(jì)成云朵的形象，繁體的“龍”字右半部分設(shè)計(jì)成龍的形象，“鶴”字左邊撇的筆劃設(shè)計(jì)出鶴的形象等。這些字體的設(shè)計(jì)在形態(tài)上產(chǎn)生了變化，能夠很好滴闡明文字的內(nèi)涵，增強(qiáng)字體的內(nèi)容特征，形成具有視覺(jué)沖擊力的造型語(yǔ)言。此外，字體的設(shè)計(jì)有著還原中國(guó)古代象形文字的感覺(jué)，能在一定程度上體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
漢字是中華民族的優(yōu)秀文化，它以自己獨(dú)特的形式美感與藝術(shù)價(jià)值受到世人矚目，并且它的魅力為越來(lái)越多的外國(guó)人所認(rèn)同。因此，中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，充分挖掘漢字的文化意蘊(yùn)，挖掘漢字中不可替代的文化附加值，充分利用漢字的構(gòu)造特點(diǎn)，運(yùn)用漢字的精粹，同現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不斷設(shè)計(jì)出極具民族特色、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、符合時(shí)代精神的漢字，融入視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)之中，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化傳播到世界每一個(gè)角落。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十六
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民的生活水平逐步提升，日常生活中各種各樣的產(chǎn)品被研發(fā)出來(lái)為人們生存發(fā)展服務(wù)，尤其是物品的外包裝行業(yè)現(xiàn)今發(fā)展勢(shì)頭十分良好。物品的包裝設(shè)計(jì)工作有自身的行業(yè)特點(diǎn)，這也是平面設(shè)計(jì)工作應(yīng)用比較廣泛的行業(yè)。其最基本的特點(diǎn)是必須能夠滿足商業(yè)化的推廣和宣傳應(yīng)用需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷實(shí)施，快銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)品品牌營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中包裝是重要的方式。比如現(xiàn)今的月餅銷(xiāo)售，單純的食物本身價(jià)值很低，人們通過(guò)具體的包裝，利用鐵盒、木盒、或者是紙盒經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)包裝后，其售價(jià)就會(huì)發(fā)生巨大的變化，是食物本身售價(jià)的幾十倍甚至是幾百倍。這也是設(shè)計(jì)工作達(dá)到的效果。此外包裝設(shè)計(jì)還要保證貨架展示的要求，如今大型超市的應(yīng)用范圍非常廣泛，更多的外包裝設(shè)計(jì)要滿足開(kāi)架展示工作的擺設(shè)需要。相同的產(chǎn)品中良好的設(shè)計(jì)包裝可以更快更好地抓住消費(fèi)者的眼球，留下更好的印象。此外包裝設(shè)計(jì)工作還要符合現(xiàn)代物流的要求，符合保護(hù)環(huán)境低碳環(huán)保的需求，色彩設(shè)計(jì)工作能夠提升經(jīng)濟(jì)，加大美觀性。
2綜合各類因素，爭(zhēng)強(qiáng)包裝吸引力。
首先設(shè)計(jì)工作中必須合理利用色彩的對(duì)比錯(cuò)覺(jué)或者是特定的心理錯(cuò)覺(jué)，準(zhǔn)確地處理表達(dá)文字、形狀與底色之間的安排，加深產(chǎn)品包裝的視覺(jué)效果，將產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值和推廣效果上升到新的高度。設(shè)計(jì)工作者要具備專業(yè)的知識(shí)水平，能夠熟練控制掌握色彩視錯(cuò)覺(jué)的基本性質(zhì)，在最大化避免作品中色彩效果誤差的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)色彩視錯(cuò)覺(jué)效果，運(yùn)用相同的色彩造成外部因素不同條件下同樣醒目的效果，吸引顧客的視線。其次適當(dāng)?shù)臈l件下運(yùn)用色彩操作殘像錯(cuò)覺(jué)和疲勞錯(cuò)覺(jué)，把握不同色彩在視覺(jué)中形成的混合效果特點(diǎn)。比如在印刷過(guò)程中將藍(lán)色和紅色疊加想成紫色，在配合綠色形成褐色等。第三，體現(xiàn)出多面的色彩視錯(cuò)覺(jué)，用新的手段取代以往浪費(fèi)且復(fù)雜的包裝過(guò)程。第四，必要的時(shí)候可以采取無(wú)彩色控制以及優(yōu)化色彩特性，根據(jù)不同顏色帶來(lái)的心理錯(cuò)覺(jué)，總體協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)作品，引起大眾的共鳴。比如在進(jìn)行易拉罐汽水設(shè)計(jì)工作過(guò)程中，如果是蘋(píng)果口味的汽水可以采用紅色的基本色調(diào)，這樣會(huì)讓顧客直接聯(lián)想到蘋(píng)果的外貌和口感，橙子味的易拉罐可以采用橘黃的總體色調(diào)，這樣增加了第一感官效果，最大化地發(fā)揮了色彩視覺(jué)的作用。
1廣告設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。
廣告設(shè)計(jì)工作首先必須符合公司具體的商業(yè)化宣傳目的，廣告是現(xiàn)今應(yīng)用最普遍的一種手段，其主要面向群體是人類，廣告設(shè)計(jì)工作要依據(jù)人作為主體來(lái)滿足深入的需求和條件。其次，設(shè)計(jì)工作應(yīng)該符合不同傳播途徑的詳細(xì)要求，廣告的轉(zhuǎn)播方式很多，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)播放、電視廣播廣告、平面廣告、樹(shù)立廣告牌橫幅等。調(diào)查研究顯示出視屏動(dòng)畫(huà)類型的傳播方式效果更佳好，電視網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)效果優(yōu)勢(shì)比較大。廣告設(shè)計(jì)的最主要目的是調(diào)節(jié)主體的差異性訴求、觀念性訴求、情緒性訴求、認(rèn)知性訴求等，通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)來(lái)吸引和引導(dǎo)受眾的購(gòu)物欲望，讓消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品認(rèn)可且樂(lè)意享受產(chǎn)品服務(wù)，達(dá)到宣傳推銷(xiāo)的目的。
2合理把握載體特點(diǎn)，加大宣傳力。
設(shè)計(jì)者開(kāi)展工作前要充分了解委托者的目的和要求，考慮產(chǎn)品自身的特性，設(shè)計(jì)工作中首先要分析不同色彩能夠帶來(lái)的錯(cuò)覺(jué)效果，選用合理顏色來(lái)加深廣告的可辨認(rèn)度和視覺(jué)特性提升推廣度。其次，合理利用色彩的各種心理錯(cuò)覺(jué)，提升廣告表達(dá)主題的深度，加大對(duì)消費(fèi)者的感染效果和親和力。然后安排色彩的生理錯(cuò)覺(jué)特性，有目的安排不同的功能環(huán)境，將各種因素合理結(jié)合到一起，更好地提升廣告帶來(lái)的印象，考慮數(shù)字平臺(tái)成像的特點(diǎn)和其他印刷方式的工作特點(diǎn)。例如在白色的整體背景下引用灰色，這樣可以提升色彩多絕帶來(lái)的效果，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效應(yīng)，增加藝術(shù)感染效果。例如某個(gè)品牌的雞尾酒廣告就是一個(gè)成功的案例，其系列廣告中運(yùn)用的色彩視覺(jué)效果就非常好，一款檸檬味的海報(bào)廣告用檸檬黃為基本主體，配合具體的水果圖案，消費(fèi)者可以直接產(chǎn)生刺激，自發(fā)形成生理錯(cuò)覺(jué)，感覺(jué)到檸檬的味道起到良好效果。這是通過(guò)色彩運(yùn)用產(chǎn)生生理錯(cuò)覺(jué)的良好體現(xiàn)。
1網(wǎng)站設(shè)計(jì)的特殊性。
如今高科技信息技術(shù)不斷應(yīng)用，網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作已經(jīng)演變成為設(shè)計(jì)工作中的重要環(huán)節(jié)，網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)要素中有一定的差別，網(wǎng)絡(luò)中信息存儲(chǔ)量巨大，用戶通過(guò)使用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)頁(yè)瀏覽或者是訪問(wèn)網(wǎng)站來(lái)得到自己想要的內(nèi)容，網(wǎng)站設(shè)計(jì)工作中首先要考慮網(wǎng)頁(yè)的導(dǎo)航系統(tǒng)，具體包括內(nèi)部的下拉菜單、索引、導(dǎo)航條等。第二是頁(yè)面的總體格局和大小。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容包含十分豐富，布局和大小等非常合理。有限的頁(yè)面限制下，設(shè)計(jì)必須完整的表達(dá)出全部?jī)?nèi)容，控制設(shè)計(jì)的整體方向，合理規(guī)劃框架大小以及網(wǎng)頁(yè)構(gòu)架。顯示屏的顯色和傳統(tǒng)的表達(dá)色不同，必須將色彩控制更加透徹明亮，運(yùn)用多元化的色彩表達(dá)。
2側(cè)重色彩應(yīng)用，構(gòu)建特色網(wǎng)站。
具體設(shè)計(jì)工作人員必須分析整體的色彩文字信息，處理圖片的布局和排版。設(shè)計(jì)者明白顯示屏幕的色彩表達(dá)特點(diǎn)，靈活的開(kāi)展工作。因?yàn)榫W(wǎng)站的傳播方式很多，所以色彩效果在純屏顯示時(shí)和液晶顯示時(shí)會(huì)產(chǎn)生區(qū)別，這些微小的差別會(huì)影響其所帶來(lái)的視錯(cuò)覺(jué)效果，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行細(xì)微的色彩控制調(diào)整。設(shè)計(jì)者利用色彩帶來(lái)的生理錯(cuò)覺(jué)，提升網(wǎng)站表達(dá)的趣味和動(dòng)感，這樣可以吸引群眾。如今很多的網(wǎng)站設(shè)計(jì)過(guò)程中使用了過(guò)分的表達(dá)方式，光色過(guò)分的鮮亮，加大了觀眾的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，反而帶來(lái)了不理想的效果，所以設(shè)計(jì)者盡可能控制動(dòng)態(tài)畫(huà)面的使用，使用色彩視覺(jué)來(lái)提升動(dòng)態(tài)視覺(jué)，堅(jiān)持科學(xué)的原則，深入研究并且不斷的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，提升實(shí)際水平培養(yǎng)客戶的認(rèn)可度。
每一個(gè)企業(yè)都有自身獨(dú)特的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)，這是一種企業(yè)文化標(biāo)志，也可以實(shí)現(xiàn)和其他企業(yè)的區(qū)分。企業(yè)、設(shè)計(jì)標(biāo)志、和色彩控制相互關(guān)聯(lián)，聯(lián)系緊密。消費(fèi)者如果看到其中任意一點(diǎn)應(yīng)可以自發(fā)想到另外兩點(diǎn)。開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，色彩運(yùn)用要考慮企業(yè)的形象和產(chǎn)品，將色彩本身的作用與產(chǎn)品有機(jī)調(diào)和到一起，設(shè)計(jì)出符合不同主體的色彩視錯(cuò)覺(jué)應(yīng)用方案。加大色彩對(duì)于受眾的視覺(jué)沖擊力，還能夠提升印象。
書(shū)籍裝幀的設(shè)計(jì)過(guò)程和包裝設(shè)計(jì)有通用之處，色彩設(shè)計(jì)工作的目的不僅僅是為了提升書(shū)籍的獨(dú)特辨認(rèn)性，還要配合書(shū)籍內(nèi)容加深其藝術(shù)文化性，最終起到宣傳的目的。書(shū)籍設(shè)計(jì)工作中必須加深色彩控制應(yīng)用的重視程度，充分運(yùn)用色彩造成的心理錯(cuò)覺(jué)效果，讓書(shū)籍包裝更加符合其表達(dá)主題和內(nèi)容。比如著名作家巴金的作品《家》，封面設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)用了駝色和淡紫色，整體的透明度和純度處于較低層次，然而書(shū)名文字卻選用了紅色，不僅提升了書(shū)本的基調(diào)，還帶來(lái)了視覺(jué)沖擊的良好效果。總而言之，色彩視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中的應(yīng)用是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，未來(lái)其將占據(jù)更加重要的位置。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念必將被更改，面對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，必須進(jìn)行以人為本的設(shè)計(jì)定位，結(jié)合人類多種感官實(shí)際體驗(yàn)，科學(xué)合理地利用生理錯(cuò)覺(jué)，疲勞錯(cuò)覺(jué)等，考慮色彩的應(yīng)用環(huán)境，顏色選擇中充分體現(xiàn)意識(shí)的多元性，通過(guò)色彩視錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)為人類營(yíng)造更好的生活質(zhì)量，滿足人類的精神文化需求，提高設(shè)計(jì)的水平。
參考文獻(xiàn)：
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平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十七
字體造型方面，可以從兩個(gè)特征入手。
情感特征：
字體的造型是體現(xiàn)設(shè)計(jì)氣質(zhì)的重要元素。所謂氣質(zhì)，不是單一的高大上，或者是洗剪吹。形式感是書(shū)名造型的手段，但是，通過(guò)形式體現(xiàn)作品所要傳遞的情感，才是字體造型設(shè)計(jì)的核心。這就要求設(shè)計(jì)師不要埋頭就做，深入理解文案才是硬道理。對(duì)文案進(jìn)行總結(jié)歸納，再著手設(shè)計(jì)。
字體造型的情感表達(dá)可以通過(guò)一些側(cè)重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
首先是分析選題類型。偏理性的選題，字體造型要簡(jiǎn)潔大氣，要讓受眾在看到設(shè)計(jì)后，能理性的思考文案所傳遞的內(nèi)容。而偏感性的選題，字體則以體現(xiàn)造型為主，讓受眾在看到設(shè)計(jì)后，能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
其次是對(duì)受眾群體的審美傾向進(jìn)行歸納。通過(guò)對(duì)選題受眾群體的劃分，歸納出此類人群在審美共性。在字體造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，充分迎合受眾審美需求。這樣能從情感上拉近設(shè)計(jì)與受眾的距離。
最后是圍繞選題內(nèi)容的情感特征進(jìn)行字體造型設(shè)計(jì)。每個(gè)設(shè)計(jì)選題，都有著獨(dú)特的情感特征，這來(lái)源與產(chǎn)品和品牌背后的文化，以及設(shè)計(jì)師對(duì)這種文化的理解。設(shè)計(jì)師在字體造型設(shè)計(jì)時(shí)，要通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)這種特征。通過(guò)字體，受眾就能體驗(yàn)到這種情感的傳遞。
裝飾特征：
所謂裝飾特征，是字體造型設(shè)計(jì)的'美術(shù)特性。字體在傳遞設(shè)計(jì)情感的同時(shí)，還要具備一定的設(shè)計(jì)美感，這樣能從給受眾帶來(lái)愉快的視覺(jué)體驗(yàn)。
字體造型時(shí)，首先要講究設(shè)計(jì)的對(duì)比關(guān)系。即大與小的對(duì)比、繁與簡(jiǎn)的對(duì)比、鋼與柔的對(duì)比。
其次要注意字與字之間的連續(xù)性。所有文字要具備共同的識(shí)別特征，這樣才能顯得字體設(shè)計(jì)是一個(gè)整體，而不會(huì)花里胡哨，支離破碎。
最后是造型的變化要有度。物極必反，適當(dāng)?shù)拇蚱坪椭亟M就可以，不要讓變化過(guò)于夸張，而影響了閱讀的流暢性。
對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)講，細(xì)節(jié)是無(wú)止境的，一個(gè)好的字體造型，并不是字體設(shè)計(jì)的全部。字體設(shè)計(jì)通常情況下都不是獨(dú)立存在的，而是整體設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分。那么只要存在于環(huán)境中，其質(zhì)感就要符合整體設(shè)計(jì)基調(diào)。這樣的設(shè)計(jì)才有血有肉，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，值得細(xì)細(xì)品味。
局部視角：
局部視角的質(zhì)感設(shè)計(jì)是指字體本身的質(zhì)感設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師在處理好字體結(jié)構(gòu)和造型以后，對(duì)字體更加深入的進(jìn)行細(xì)化處理。處理的原則要配合整體設(shè)計(jì)思路，在原有的造型基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行打破或重組。當(dāng)然這只是一種表現(xiàn)手法，有的選題并不需要特表強(qiáng)調(diào)質(zhì)感，只需傳遞信息即可，要遵循設(shè)計(jì)選題的特性。
整體視角：
整體視角的質(zhì)感設(shè)計(jì)是指字體與整體設(shè)計(jì)的質(zhì)感關(guān)系。這個(gè)關(guān)系貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，時(shí)刻進(jìn)行協(xié)調(diào)，是其與整體保持和諧。設(shè)計(jì)師不要僅僅拘泥于細(xì)節(jié)，要有整體的設(shè)計(jì)觀。在其他環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不斷調(diào)整字體的質(zhì)感設(shè)計(jì)，以及與畫(huà)面的關(guān)系。通過(guò)質(zhì)感處理，讓字體整體融入到畫(huà)面，與畫(huà)面形為一體。
字體的質(zhì)感設(shè)計(jì)要注意的問(wèn)題。
設(shè)計(jì)師對(duì)質(zhì)感的理解，不要停留在材質(zhì)本身。材質(zhì)雖然是體現(xiàn)質(zhì)感的直觀手段，但是事物是多樣性的，無(wú)論柔和還是粗粒，無(wú)論整齊還是零碎都是質(zhì)感的一種呈現(xiàn)形式。即使是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的印刷字體，也是具有質(zhì)感的，只是輕與重的表現(xiàn)程度不同。設(shè)計(jì)師要根據(jù)選題的內(nèi)涵進(jìn)行處理，配合整體畫(huà)面進(jìn)行。不要只注重形式感，使得設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵。
字體元素在設(shè)計(jì)中不是獨(dú)立的存在，在構(gòu)圖關(guān)系中，它起到引導(dǎo)視覺(jué)順序的作用;在層次關(guān)系中，它是畫(huà)面焦點(diǎn)所在;在整體關(guān)系中，字體元素也要融合與設(shè)計(jì)之中，并起到協(xié)調(diào)畫(huà)面和諧的作用。因此，處理好字體與其他元素的關(guān)系，是視覺(jué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
構(gòu)圖關(guān)系：
所謂字體的構(gòu)圖關(guān)系，就是字體元素在整個(gè)畫(huà)面中的位置、大小的關(guān)系。通常情況下，設(shè)計(jì)師要把握的原則就是要讓字體元素顯而易見(jiàn)，成為讀者看到設(shè)計(jì)時(shí)的第一視覺(jué)元素。例如：雜志刊頭、海報(bào)主題、封面書(shū)名等等。同時(shí)，作為重點(diǎn)視覺(jué)層面，字體元素也不是獨(dú)立的個(gè)體。要與其他元素適當(dāng)進(jìn)行組合，組合時(shí)要分清主次和從屬關(guān)系。這樣就可以引導(dǎo)受眾群體逐步按照視覺(jué)順序閱讀其他內(nèi)容。在畫(huà)面中也顯得設(shè)計(jì)精致典雅。
層次關(guān)系：
層次關(guān)系是指字體所在的視覺(jué)層與其他層面的關(guān)系。字體不一定非要作為視覺(jué)第一層處理，設(shè)計(jì)師可根據(jù)設(shè)計(jì)思路和畫(huà)面關(guān)系靈活處理。字體視覺(jué)層與其他層面的顏色對(duì)比要明確，這樣不至于讓主題淹沒(méi)到畫(huà)面中，無(wú)法突出。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也要處理好各層面的協(xié)調(diào)性，使得畫(huà)面不要過(guò)于呆板，經(jīng)緯分明。可以適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┘记墒蛊淙诤稀?/p>
整體關(guān)系:。
字體設(shè)計(jì)要著眼于全局，與畫(huà)面的整體協(xié)調(diào)也是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。對(duì)待文字，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)看作是設(shè)計(jì)元素或符號(hào)來(lái)對(duì)待。這就要求字體的設(shè)計(jì)與其他元素之間要有整體關(guān)系，使得設(shè)計(jì)成為一個(gè)整體。例如主題與文案的關(guān)系，主題與畫(huà)面的關(guān)系，等等。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十八
對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)講，細(xì)節(jié)是無(wú)止境的，一個(gè)好的字體造型，并不是字體設(shè)計(jì)的全部。字體設(shè)計(jì)通常情況下都不是獨(dú)立存在的，而是整體設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分。那么只要存在于環(huán)境中，其質(zhì)感就要符合整體設(shè)計(jì)基調(diào)。這樣的設(shè)計(jì)才有血有肉，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，值得細(xì)細(xì)品味。
局部視角的質(zhì)感設(shè)計(jì)是指字體本身的質(zhì)感設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師在處理好字體結(jié)構(gòu)和造型以后，對(duì)字體更加深入的進(jìn)行細(xì)化處理。處理的原則要配合整體設(shè)計(jì)思路，在原有的造型基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行打破或重組。當(dāng)然這只是一種表現(xiàn)手法，有的選題并不需要特表強(qiáng)調(diào)質(zhì)感，只需傳遞信息即可，要遵循設(shè)計(jì)選題的特性。
整體視角的質(zhì)感設(shè)計(jì)是指字體與整體設(shè)計(jì)的質(zhì)感關(guān)系。這個(gè)關(guān)系貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，時(shí)刻進(jìn)行協(xié)調(diào)，是其與整體保持和諧。設(shè)計(jì)師不要僅僅拘泥于細(xì)節(jié)，要有整體的設(shè)計(jì)觀。在其他環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不斷調(diào)整字體的質(zhì)感設(shè)計(jì)，以及與畫(huà)面的關(guān)系。通過(guò)質(zhì)感處理，讓字體整體融入到畫(huà)面，與畫(huà)面形為一體。
字體的質(zhì)感設(shè)計(jì)要注意的問(wèn)題
設(shè)計(jì)師對(duì)質(zhì)感的理解，不要停留在材質(zhì)本身。材質(zhì)雖然是體現(xiàn)質(zhì)感的直觀手段，但是事物是多樣性的，無(wú)論柔和還是粗粒，無(wú)論整齊還是零碎都是質(zhì)感的一種呈現(xiàn)形式。即使是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的印刷字體，也是具有質(zhì)感的，只是輕與重的表現(xiàn)程度不同。設(shè)計(jì)師要根據(jù)選題的內(nèi)涵進(jìn)行處理，配合整體畫(huà)面進(jìn)行。不要只注重形式感，使得設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵。
平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)探討論文篇十九
摘要:中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,歷史悠久,如中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)等等藝術(shù)種類繁多,這其中以我國(guó)古代傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作素材的平面設(shè)計(jì)作品,大都“形中帶意,意必吉祥”,體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)美好生活的向往。隨著時(shí)代變遷與發(fā)展,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)則更加趨向于中國(guó)文化元素的應(yīng)用,把其圖形語(yǔ)言融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,會(huì)使設(shè)計(jì)更具本民族文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化民族平面設(shè)計(jì)。
傳統(tǒng)文字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,它具有漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程,始終反映著中國(guó)不同時(shí)期的具有不同的文化狀況,具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征,同時(shí)也給人以不同的藝術(shù)感受。平面設(shè)計(jì)主要以圖形符號(hào)和文字為主要元素,文字作為一種有著巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素,它不僅僅只是傳遞信息,還起著美化裝飾甚至傳承文化的作用。以文字作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中常用的創(chuàng)意素材之一,我們可看到眾多的優(yōu)秀作品都采用文字創(chuàng)意的形式,或者是以文字作為基本的創(chuàng)意元素而延伸出來(lái)的圖形,因此,在設(shè)計(jì)中能運(yùn)用中國(guó)文字創(chuàng)新的手法將有利于增添平面設(shè)計(jì)作品的本土民族文化內(nèi)涵。
漢字源于象形文字,因此它既是文字又是圖形。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,它是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要元素之一,也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)賴以存在的基礎(chǔ)。漢字作為信息傳達(dá)媒介的視覺(jué)功能,即傳達(dá)主題內(nèi)容的作用。因?yàn)樽中畏?hào)具有強(qiáng)烈、明晰的視覺(jué)效果,以便傳達(dá)信息更具有即效性和標(biāo)識(shí)性。同時(shí)漢字不僅有抒事功能,也極具情趣意味和裝飾作用。平面設(shè)計(jì)師完全可以通過(guò)一種手段對(duì)漢字進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),賦予字形以形象化地再創(chuàng)造,強(qiáng)化文字的含義。漢字本身就是表意煉就的圖形典范。漢字的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)如上升到平面設(shè)計(jì)的高度,除了發(fā)揮其實(shí)用的推廣之外,也同樣承擔(dān)著提升和反映民族文化價(jià)值的責(zé)任。
二、民間藝術(shù)的運(yùn)用。
民間藝人對(duì)物象的造型方法絕非用現(xiàn)代透視法那種定點(diǎn)、定位的理性方式,而是以民間特有的空間聯(lián)想的方式,通過(guò)對(duì)物體長(zhǎng)期接觸,所獲取的多方面的、由表及里的感性理解,用平面的手法把從不同角度觀察到的不同物象特征綜合表現(xiàn)在同一平面空間上。如湖南灘頭年畫(huà)《老鼠嫁女》中的老鼠和馬,不是在側(cè)面身上出現(xiàn)正面的頭,就是在側(cè)面的頭部出現(xiàn)正面的兩只眼。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的作品中,這種多角度觀察、空間聯(lián)想的手法也是屢見(jiàn)不鮮,甚至是表現(xiàn)思維也和民間美術(shù)有驚人的相似。
象征寓意是民問(wèn)美術(shù)造型要素之一,在寓意方面,設(shè)計(jì)藝術(shù)和民間美術(shù)同出一源,它們又都具有強(qiáng)烈的民族性、地域性。例如團(tuán)花剪紙?jiān)⒁鈭F(tuán)結(jié)和氣,抓髻娃娃被用作避邪招福的吉祥物,以蝙蝠諧音“福”等。這些造型以它深刻的內(nèi)涵和美好的寓意為人們所傳承,成為民間美術(shù)造型中最富有美學(xué)價(jià)值的一部分。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,雖然不像民間美術(shù)那樣每一個(gè)造型都有其本身的寓意及其所熟悉的程式,但只要涉及到民族傳統(tǒng),設(shè)計(jì)師也總是在這些民間美術(shù)本身蘊(yùn)涵的寓意中尋找靈感。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志,取法于民間祥瑞圖案“盤(pán)長(zhǎng)”,取其“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息”之意,同時(shí)也代表著聯(lián)系和溝通。其現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的要求與民間美術(shù)造型因素完美而生動(dòng)地結(jié)合在一起。
三、傳統(tǒng)線條造型的運(yùn)用。
中國(guó)線條造型雖有著豐富的表現(xiàn)手法但總的說(shuō)來(lái)卻是內(nèi)斂而嚴(yán)肅的。缺乏張揚(yáng)的個(gè)性特征。這與當(dāng)代大眾的價(jià)值取向有一定的矛盾。筆者認(rèn)為煥發(fā)中國(guó)線條造型的幽默感和趣味性是令線條造型擺脫過(guò)多歷史責(zé)任的束縛,融入當(dāng)代文化語(yǔ)境的時(shí)代需求。而增加線條造型的幽默感和趣味性也并非足脫離中國(guó)線條造型的核心內(nèi)涵。正如蘇軾所說(shuō):“氣象崢嶸、五色絢爛、漸老漸熟、乃造平淡、文非平淡、絢爛之極?！逼鋵?shí)在中國(guó)文人寫(xiě)意畫(huà)中線條造型有時(shí)就是稚氣十足的,人物的姿勢(shì)笨拙,形象簡(jiǎn)樸,山水花鳥(niǎo)草草幾筆,在平淡與質(zhì)樸中得“天趣”。所以強(qiáng)調(diào)幽默與趣味應(yīng)該說(shuō)只是在追求質(zhì)樸線條的基礎(chǔ)上,加入更加張揚(yáng)的個(gè)性。是沖破傳統(tǒng)道德和階級(jí)觀念對(duì)中國(guó)人思想的束縛,是在一種調(diào)侃甚至是調(diào)皮的生活態(tài)度中對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的一種發(fā)展。
書(shū)法通過(guò)筆畫(huà)的穿插構(gòu)成,每個(gè)字的構(gòu)架都是經(jīng)過(guò)不斷的設(shè)計(jì)演變而來(lái)的。使其更加的美觀。而在書(shū)法中筆墨的濃淡。粗細(xì)、剛?cè)帷ｎD挫、焦?jié)竦雀鞣N關(guān)系都是體現(xiàn)了書(shū)法家的設(shè)計(jì)意識(shí)。書(shū)法作品中題跋和印章也是書(shū)法家設(shè)計(jì)意識(shí)的一部分。印章在方寸之間表現(xiàn)了漢字字體的設(shè)計(jì)意識(shí)。題跋和印章既表現(xiàn)了獨(dú)立的漢字個(gè)性特征。又表現(xiàn)了書(shū)法家的感情。也是整個(gè)作品中不可缺少的一部分。書(shū)畫(huà)的裝裱其實(shí)也是一種設(shè)計(jì)。它既保護(hù)了書(shū)畫(huà)作品,又有攜帶方便的實(shí)用功能,其中的設(shè)計(jì)意識(shí)很強(qiáng),從另一飛方面看。它也是早期的包裝設(shè)計(jì)。書(shū)法本身所具有的這些設(shè)計(jì)意識(shí)給中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作的靈感和源泉。
這里的文字起著裝飾美化和傳達(dá)信息的作用。在大多平面設(shè)計(jì)中,都是以美術(shù)字為主要設(shè)計(jì)形式,美術(shù)字雖然使用方便、整齊規(guī)范,但與書(shū)法相比卻顯得呆板,缺乏精神、活力和藝術(shù)性。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。平面設(shè)計(jì)就要求設(shè)計(jì)者在不同的作品中有創(chuàng)新,有新意。書(shū)法是具有藝術(shù)美的書(shū)寫(xiě)形式,通過(guò)筆墨的濃淡。粗細(xì)、剛?cè)?、頓挫、焦?jié)竦淖兓?。帶有?qiáng)烈個(gè)性情感的筆墨變化無(wú)疑給平面設(shè)計(jì)作品增添了藝術(shù)性和靈動(dòng)的生命力,加深了作品的文化內(nèi)涵。圖形是平面設(shè)計(jì)的另一個(gè)組成元素。而大多的象形文字則為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了可汲取的營(yíng)養(yǎng)。文字即圖形。圖形即文字。
五、結(jié)語(yǔ)。
平面設(shè)計(jì)是一種溝通與交流的方式,同時(shí)也是視覺(jué)的科學(xué)和藝術(shù)。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的民族。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)思中。除了要借鑒國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念外。也要考慮到作品的所處的文化背景和傳統(tǒng)文化的傳承。目前的平面設(shè)計(jì)作品正是缺乏這種文化的傳承、缺少幾千年中國(guó)文化的內(nèi)涵、缺少民族特色。任何設(shè)計(jì)作品中最重要的因素是民族文化的內(nèi)涵。只有立足于本民族文化才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品。期望找到中國(guó)文化的最佳表達(dá)方式,讓我們有可能從視覺(jué)藝術(shù)的角度去感受和體會(huì)中國(guó)文化的魅力,在平面設(shè)計(jì)中融入中國(guó)文化在審美上的追求,以文化作為根基,形成具有中國(guó)特征的平面設(shè)計(jì),而不是把文化細(xì)枝末節(jié)的表象作為文化的全部?jī)?nèi)容加以理解和表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):。
[1]何建平.我眼中的中國(guó)平面設(shè)計(jì).包裝世界,(01).
[2]袁由敏.淺析平面設(shè)計(jì)傳達(dá)對(duì)象細(xì)分化傾向.包裝世界,1996(02).
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