教案的編寫應(yīng)符合教學(xué)大綱和教材要求，具有針對(duì)性和可操作性。編寫教案前，教師應(yīng)該充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。范文中展示了合理的教學(xué)目標(biāo)、豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣的教學(xué)方法。
多一些寬容教案篇一
郭安鳳。
教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的.結(jié)構(gòu)。
2、理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。
2、理解文章以講道理為主的論證方法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)：海納百川，有容乃大。學(xué)生說(shuō)下聯(lián)：壁立千仞，無(wú)。
欲則剛。這幅對(duì)聯(lián)16個(gè)字，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的品格。
二、朗讀課文，整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：課文3段，按照為什么――怎么樣的思路展開。
第一段：論述提倡寬容的意義。
第二段：論。
[4]。
多一些寬容教案篇二
一、導(dǎo)入新課。
俗話說(shuō)：“舌頭和牙齒也有打架的時(shí)候。我們?nèi)松碓谏鐣?huì)處在集體難免與他人有摩擦，有矛盾，有了摩擦有了矛盾該如何解決呢？（生自由回答）。
是的，寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，更是化解矛盾的一劑良藥。
那么怎樣才能做到寬容呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇議論文《多一些寬容》。
板書課題。
二、檢查預(yù)習(xí)：
下面一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇議論文。三要素。
三、整體感知。
自由朗讀課文并思考活動(dòng)1。
1、文章的中心論點(diǎn)是什么？復(fù)習(xí)：如何尋找論點(diǎn)？
方法提示：首先，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述；其次，在形式上應(yīng)該是完整的句子。閱讀議論文要特別注意文章的標(biāo)題，文章的開頭或結(jié)尾，因?yàn)檫@些往往是作者要闡述的論點(diǎn)所在的關(guān)鍵位置。還有一些文章在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，也有一些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不很集中，就需要我們用明確的語(yǔ)句把它概括出來(lái)。（多一點(diǎn)寬容）。
2、你認(rèn)為為什么要“多一些寬容”？
——第1段前兩句話從人與人的關(guān)系的角度闡述了寬容的社會(huì)意義。（與別人相處）第3句從個(gè)人胸襟的角度強(qiáng)調(diào)“有容乃大”的道理（引證法）?？梢姷?段論述了提倡寬容的意義：只有提倡寬容，才能建立和諧的人際關(guān)系，才能使自己成為豁達(dá)大度的人。
3、怎樣才能做到寬容？（要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒，互讓，互敬，互愛。）。
4、思考這一句話在本段的作用如何？
明確：這一層不僅概述了本段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，一下四層依照“互諒，互讓，互敬，互愛”的順序分別進(jìn)行論述。
活動(dòng)二：
明確：內(nèi)容上由輕到重，“互諒、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最可貴。四者之間是逐層遞進(jìn)的關(guān)系。只有互愛才能真正做到另三“互”。四互”之間是相輔相成的，層次一提升，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)，互敬互愛更是一種高尚的思想境界，因此，要使自己具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)，就必須全面做到“四互”。
互諒互讓互敬互愛是寬容的基本要求，這四個(gè)并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。相同點(diǎn)：先解釋，后寫意義。不同點(diǎn)：句式不同，論證的方法不同。
三、補(bǔ)充事例，感受寬容。
要求：（1）事例概括簡(jiǎn)明；（2）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢；（3）能與上下文自然銜接。
老師示例：
互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。相傳，清代禮部尚書張英為解決家人與鄰居的矛盾，特寄詩(shī)一首回家：“千里寄書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張家主動(dòng)讓地三尺，鄰家也主動(dòng)讓地三尺，遂成就了安徽“六尺巷”這一千古美談。
互讓：負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如為了顧全大局，甘愿忍受廉頗的嘲諷，當(dāng)廉頗得知后，非常慚愧，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，后來(lái)兩人同心協(xié)力為趙國(guó)出力。這說(shuō)明人只有不計(jì)較私利，互相謙讓，才能處理好相互之間的矛盾。
互敬：周總理，作為一國(guó)總理，日理萬(wàn)機(jī)，非常辛苦。有一次，周總理工作了一整夜，清晨剛要回家，在路上碰見一個(gè)清潔工人，周總理主動(dòng)上前去，緊緊握住工人的手說(shuō)“同志您辛苦了！”周總理十分尊重別人，所以他也得到了全國(guó)人民對(duì)他的尊重。
《還珠格格》紫薇對(duì)所有的人都是那么仁愛，面對(duì)迫害她的皇后，她依然請(qǐng)求皇上寬恕她。
1、唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾勸太子李建成除去他。李世民即位后，居然不恨魏征，不計(jì)前嫌，能原諒他各為其主，還重用了他，一起創(chuàng)建了震鑠千古，可以夸耀于世界的“貞觀之治”?？磥?lái)他的貞觀盛世，是與他的胸襟廣闊分不開的。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí),藺相如因多次為國(guó)爭(zhēng)譽(yù)立功,被封為上卿,位于大將廉頗之上。廉頗心中不服,揚(yáng)言如見到藺相如就要羞辱他。藺相如為顧全大局,多次退讓躲避，甘愿忍受廉頗的嘲諷，當(dāng)廉頗得知后，非常慚愧，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，后來(lái)兩人同心協(xié)力為趙國(guó)出力，留下千古美談“將相和”。
3、有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對(duì)?！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說(shuō)。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他兩度被選為美國(guó)總統(tǒng)。今天在以他名字命名的紀(jì)念館的墻壁上刻著的是這樣的一段話：“對(duì)任何人不懷惡意；對(duì)一切人寬大仁愛；堅(jiān)持正義，因?yàn)樯系凼刮覀兌谜x；讓我們繼續(xù)努力去完成我們正在從事的事業(yè)，包扎我們國(guó)家的傷口?！?/p>
仔細(xì)研讀老師出示的材料，先感受其中的寬容之處，再選擇一則材料加工提煉，概括成為一個(gè)事實(shí)論據(jù)加入到第二段中恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
是否對(duì)于一切事一切人都要寬容？
四、解讀材料，辯證寬容。
材料一：七年級(jí)(1)班的班主任王老師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常找學(xué)生談心，耐心輔導(dǎo)學(xué)生。但小趙同學(xué)對(duì)王老師有看法，他說(shuō)：“我遲到了，他就批評(píng)我；小測(cè)驗(yàn)時(shí)，我就翻了一下書，也被他狠狠批了一頓。王老師太嚴(yán)了，對(duì)我一點(diǎn)也不寬容?！?/p>
材料二：媒體報(bào)導(dǎo)：在家庭暴力中受害的弱勢(shì)一方——妻子一而再再而三地寬容了丈夫的過(guò)失——酗酒、、虐待、侮辱——導(dǎo)致對(duì)方的暴行越演越烈，直到受害者不堪忍受時(shí)，悲劇發(fā)生了：受害人要么被活活打死，要么向施暴者舉起了屠刀。
材料三：中國(guó)寓言故事：書生東郭到“中山國(guó)”的地方去謀求官職，途遇一只受傷的狼，在狼的懇求下他把狼放在書袋里躲避獵人的追捕，獵人走后，出了口袋的狼就張牙舞爪地?fù)湎蛄藮|郭先生。
結(jié)合材料進(jìn)一步談?wù)勀銓?duì)寬容的理解。
對(duì)于“寬容”這個(gè)話題的認(rèn)識(shí)，具有兩面性，既強(qiáng)調(diào)其重要，又不可簡(jiǎn)單地一味強(qiáng)調(diào)。哲人說(shuō)：無(wú)須金縷玉衣，寬容，便是對(duì)友人最寶貴的饋贈(zèng)。何必千言萬(wàn)語(yǔ)，寬容，便是對(duì)犯錯(cuò)者最有力的支撐。但世間不乏屢教不改之輩，更有大奸大惡之徒，為一句玩笑話，馬加爵連奪四命，想不勞而獲，飛車賊屢次作案，對(duì)于他們，我們也要寬容嗎？記住，我們所講的寬容并不是無(wú)原則的遷就。如果不分青紅皂白地一味強(qiáng)調(diào)寬容的`重要性，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至罪惡的姑息，所以我們要明辨是非。
五、走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)寬容。
（1、幫同學(xué)解疑講解的同時(shí)，自己的知識(shí)得以鞏固和提高，口頭表達(dá)能力也得到鍛煉。
2、同學(xué)雖然沒有幫自己，不正好可以鍛煉自己獨(dú)立思考的能力嗎？
3、同學(xué)做得不對(duì)，自己卻不計(jì)較，正好證明了自己有博大的胸懷，有寬容的美德。）。
師：看樣子，同學(xué)們對(duì)寬容的認(rèn)識(shí)已經(jīng)較為深刻，也達(dá)到了老師的預(yù)期的目標(biāo)。
總結(jié)：（結(jié)合板書）本文通過(guò)有力的透徹分析，闡述了什么是寬容，為什么要寬容，怎么樣才能做到寬容。
結(jié)束語(yǔ)：大海的寬容，在于匯集大大小小的川流；
生命的汪洋，在于包含深深淺淺的緣分；
心，因?yàn)閷捜蒿@得真誠(chéng)；
愛，因?yàn)閷捜輦鞯酶h(yuǎn)。
愿我們每個(gè)人都能用一種海納百川的胸襟，去接納這個(gè)缺損的社會(huì)；愿我們每個(gè)人都能用春風(fēng)暖陽(yáng)的情懷，去換取人與人之間的真誠(chéng)。讓我們用寬容之心，將愛的芬芳播灑整個(gè)世界!
寬容是一種仁愛的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容就像春天的細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地；寬容就像冬日的陽(yáng)光，融化心靈的堅(jiān)冰；寬容就像沙漠中的綠洲，給寂寞的旅人帶來(lái)希望。讓學(xué)會(huì)寬容，用的真心將愛的芬芳撒播到四方，讓世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，不再有殺戮，不再有哭泣的眼淚在飛。
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?！睂捜菔且环N美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。讓我們正確地看待寬容，學(xué)會(huì)用寬容的心態(tài)對(duì)待別人吧！
寬容能撲滅憤怒的火焰，使人們的關(guān)系變得融洽。
沒有李世民與魏征的互諒，哪有貞觀之治的華彩樂章。
多一些寬容教案篇三
郭安鳳。
教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的.結(jié)構(gòu)。
2、理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。
2、理解文章以講道理為主的論證方法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)：海納百川，有容乃大。學(xué)生說(shuō)下聯(lián)：壁立千仞，無(wú)。
欲則剛。這幅對(duì)聯(lián)16個(gè)字，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的品格。
二、朗讀課文，整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：課文3段，按照為什么――怎么樣的思路展開。
第一段：論述提倡寬容的意義。
第二段：論。
[4]。
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多一些寬容教案篇四
1、能說(shuō)出文章的中心論點(diǎn)，并知道怎么樣才能做到寬容。
2、能品析文章結(jié)構(gòu)及論證語(yǔ)言。
3、學(xué)會(huì)寬容待人，能夠運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)勸說(shuō)他人。
一導(dǎo)入。
看故事新聞，談發(fā)現(xiàn)體會(huì)。
出示祁黃羊舉賢不避仇、將相和之負(fù)荊請(qǐng)罪的flash故事短片和下面的標(biāo)題新聞。
新浪網(wǎng)標(biāo)題新聞:。
不滿母親牢騷話一男子竟然打落母親兩顆牙。
男子拒交兩角存車費(fèi)掄鋼鎖將看車人打成腦出血。
七旬老人在北京西客站餐廳休息挨服務(wù)員巴掌。
學(xué)生談?wù)劙l(fā)現(xiàn)體會(huì)。
寬容是一種博大的愛，是化解矛盾的良藥。寬容是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但在現(xiàn)實(shí)生活中還有一些不盡如人意的地方，所以我們要多一些寬容。由此導(dǎo)入課文。
二、初讀課文明白道理。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)小老師：
1、講出作者觀點(diǎn)。
明確：要做到寬容，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)的關(guān)系?！盎フ?、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。
3、文章最后一段并不是講要“多一些寬容”，是否多余？
明確：不多余，是文章觀點(diǎn)的補(bǔ)充論證。如果不分青紅皂白地一味強(qiáng)調(diào)寬容的重要性，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至罪惡的姑息，要明辨是非、分清敵我，該批評(píng)、懲罰的還是要批評(píng)、懲罰。這樣,文章做到了既旗幟鮮明，又滴水不漏。
三、再讀課文評(píng)點(diǎn)品味。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)評(píng)論員：
要求：選擇自己認(rèn)為寫得很好或自認(rèn)為不盡如人意的地方，擺明理由，寫好批注。
示例：
1、寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。
注：三個(gè)“一種”，對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位，突出了要做到“寬容”的要求之高。
2、互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無(wú)私天地寬。摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是難以與他人和睦相處的。
這一層用了對(duì)比說(shuō)理的方法。“摒棄私心雜念……把困難留給自己”，是從正面講道理，說(shuō)明“讓”能消除矛盾；“爭(zhēng)名于朝……是難以與他人和睦相處的”，從反面講道理，說(shuō)明“爭(zhēng)”的后果。
四補(bǔ)充課文添加事例。
要求：語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，講清事實(shí)即可。
示例：有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)常低著頭畫些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫畫，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫家。
五、運(yùn)用課文實(shí)踐出真知。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)調(diào)解員。
要求：引用課文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)下面畫面中兩位同學(xué)進(jìn)行勸說(shuō)。注意用語(yǔ)委婉，以理服人。
六、作業(yè)自助餐。
1、以“寬容”為主題,仿照課文中“愛能包容大千世界,使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無(wú)間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好”句式寫一段話。（必做）。
2、課外搜集與寬容有關(guān)的格言警句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，積累在自己的摘抄本上，并挑選出其中兩句：一句送給畫面中的一位同學(xué)，另一句作為自己的座右銘。（必做）。
3、把本課內(nèi)容與自己生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，就應(yīng)如何培養(yǎng)自己的寬容、在與人發(fā)生矛盾時(shí)該如何妥善處理，寫一篇心得體會(huì)。
4、課外查找?guī)讉€(gè)有關(guān)“寬容”的小故事，與同學(xué)交流。
多一些寬容教案篇五
大山終究留若得，所以能峰巒雄偉；海洋終須納細(xì)流，所以能浩瀚無(wú)垠無(wú)垠。
漢代劉向曰：“心若山河者明，行如繩墨者章。”妙哉妙哉，“心若山河”乃心胸開闊如地，“行如繩墨”乃做事恪守標(biāo)準(zhǔn)。水可載舟，亦能覆舟。真誠(chéng)待人，則許多人之水可載舟；相反，則許多人之水可覆舟。萬(wàn)千世界，天下蒼生。吾輩常用，整日奔波往返于學(xué)館當(dāng)中，雖稍識(shí)書一二，但星火燎原終無(wú)法燎原，應(yīng)以“包容”之焰使之烈燃，以鑄有用之才?！吧鐣?huì)發(fā)展乃少時(shí)成材之爐子”，吾輩須以包容的心，投身社會(huì)發(fā)展這一爐子當(dāng)中，多給另一方一份包容，多給全球一份愛。雖非每個(gè)人能成正果，但相較做事兵戎相見，和人爭(zhēng)名奪利，則千百里也。
余常聞?dòng)懈改附唐鋬号鍪虏荒艹源筇?，任包容于腦后，為利是可，吾禁不住啞然失笑，悲矣！其誤認(rèn)為這一舉動(dòng)能使兒女的眾多益處，卻不知道其兒女若這般，時(shí)間一長(zhǎng)以后，必成一供氣量窄小的人。自當(dāng)教其包容，任其對(duì)盛衰得與失談笑自若，對(duì)他人過(guò)錯(cuò)付之一笑，豈不善哉。
包容衡量談何？一言，心里不求回報(bào)，敢作敢當(dāng)。人若不求回報(bào)，“量”亦似上善若水，山留若得。如今吾輩，必挾一包容的心，為人處事社會(huì)發(fā)展。此之善哉！
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多一些寬容教案篇六
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)。
2、理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
1、對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。
2、理解文章以講道理為主的論證方法。
一課時(shí)。
（一）預(yù)習(xí)。
1、給下列字注音。
和諧（）。
豁達(dá)（）。
迥異（）。
融化（）。
胸襟（）。
摒棄（）。
芥蒂（）。
嫉妒（）。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
豁達(dá)：性格開朗；氣量大。
壁立：（山崖等）像墻壁一樣陡立。
淡泊：不追求名利。
摒棄：舍棄。
斤斤計(jì)較：形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。
隔膜：情意不相通，彼此不了解。
遷就：將就別人。
姑息：無(wú)原則地寬容。
迥異：完全不同的意思。
芥蒂：比喻心里的嫌隙或不快。
（二）導(dǎo)入。
教師出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)；海納百川，有容乃大。讓學(xué)生說(shuō)下聯(lián)：壁立千仞，無(wú)欲則剛。這副對(duì)聯(lián)雖僅16個(gè)字，卻氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的品格。
（三）閱讀課文，整體感知。
1、學(xué)生討論、交流。
2、明確：課文共三段，按照“為什么——怎么樣”的思路展開。
第一段：論述提倡寬容的意義。
第二段：論述怎么樣才能做到寬容。
第三段：對(duì)觀點(diǎn)作補(bǔ)充論述。
（四）精讀第二段，
思考：作者按什么層次來(lái)論述怎么樣才能做到寬容？
學(xué)生討論、交流。
明確：這一段有五個(gè)層次，先總說(shuō)后分說(shuō)，分說(shuō)的內(nèi)容由輕到重，安排十分講究。
第一層（開頭兩句）是這一段的總述。三個(gè)“一種”；對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位?！耙捅仨殹闭f(shuō)明“互諒、互讓、，互敬、互愛”，是寬容的基本的要求。這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進(jìn)行論述。
第二層談互諒。第一句先說(shuō)什么是“互諒”。第二句從人的心理需求的角度說(shuō)明為什么要互諒。第三句說(shuō)明具有寬容這樣的品德的意義。
第三層談互讓。在說(shuō)明什么是“互讓”之后，著重闡述互讓的意義。運(yùn)用了對(duì)比說(shuō)理的方法。
第四層談互敬。先說(shuō)什么是互敬，再運(yùn)用對(duì)比說(shuō)明為什么要互敬。第五層談互愛。在說(shuō)明什么是互愛之后，著重說(shuō)互愛的意義。運(yùn)用一個(gè)排比句從正面加以論述。這一段四個(gè)并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。四個(gè)層次的順序，也安排得十分恰當(dāng)?！盎フ彙⒒プ尅笔菍捜莸淖罨镜囊?，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛才能真正做到“互諒，互讓和互敬”。
（五）探究活動(dòng)。
1、讀了課文后，你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義？如果你覺得你周圍有的人心胸狹窄，請(qǐng)引用課文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意用語(yǔ)委婉，以理服人。（學(xué)生討論、交流。）。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)生活中具體現(xiàn)象的分析和思考，認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，加深對(duì)文章主旨的理解。注重學(xué)生獨(dú)特的見解，不求統(tǒng)一答案。
2、搜集有關(guān)寬容的名言、故事等。
學(xué)生小組合作，交流。
明確：有關(guān)寬容的名言，如下：
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！ǘ砹_斯）屠格涅夫。
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！ɡ璋湍郏┘o(jì)伯倫。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》。
（六）小結(jié)。
本文通過(guò)有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說(shuō)明了人們?cè)趺礃硬拍軐捜菹嗵帲岢邳h性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
（七）布置作業(yè)。
探究練習(xí)二。
多一些寬容教案篇七
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o湊的結(jié)構(gòu)。
2、理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。
2、理解文章以講道理為主的論證方法。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）預(yù)習(xí)。
1、給下列字注音。
和諧（）。
豁達(dá)（）。
迥異（）。
融化（）。
胸襟（）。
摒棄（）。
芥蒂（）。
嫉妒（）。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
豁達(dá)：性格開朗；氣量大。
壁立：（山崖等）像墻壁一樣陡立。
淡泊：書不追求名利。
摒棄：舍棄。
斤斤計(jì)較：形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。
隔膜：情意不相通，彼此不了解。
遷就：將就別人。
姑息：無(wú)原則地寬容。
迥異：完全不同的意思。
芥蒂：比喻心里的嫌隙或不快。
（二）導(dǎo)入。
教師出示林則徐自題聯(lián)的上聯(lián)；海納百川，有容乃大。讓學(xué)生說(shuō)下聯(lián)：壁立千仞，無(wú)欲則剛。這副對(duì)聯(lián)雖僅16個(gè)字，卻氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的品格。
（三）閱讀課文，整體感知。
1、學(xué)生討論、交流。
2、明確：課文共三段，按照“為什么——怎么樣”的`思路展開。
第一段：論述提倡寬容的意義。
第二段：論述怎么樣才能做到寬容。
第三段：對(duì)觀點(diǎn)作補(bǔ)充論述。
（四）精讀第二段，
思考：作者按什么層次來(lái)論述怎么樣才能做到寬容？
學(xué)生討論、交流。
明確：這一段有五個(gè)層次，先總說(shuō)后分說(shuō)，分說(shuō)的內(nèi)容由輕到重，安排十分講究。
第一層（開頭兩句）是這一段的總述。三個(gè)“一種”；對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位。“要……就必須……”說(shuō)明“互諒、互讓、，互敬、互愛”，是寬容的基本的要求。這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進(jìn)行論述。
第二層談互諒。第一句先說(shuō)什么是“互諒”。第二句從人的心理需求的角度說(shuō)明為什么要互諒。第三句說(shuō)明具有寬容這樣的品德的意義。
第三層談互讓。在說(shuō)明什么是“互讓”之后，著重闡述互讓的意義。運(yùn)用了對(duì)比說(shuō)理的方法。
第四層談互敬。先說(shuō)什么是互敬，再運(yùn)用對(duì)比說(shuō)明為什么要互敬。第五層談互愛。在說(shuō)明什么是互愛之后，著重說(shuō)互愛的意義。運(yùn)用一個(gè)排比句從正面加以論述。這一段四個(gè)并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。四個(gè)層次的順序，也安排得十分恰當(dāng)?！盎フ?、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛才能真正做到“互諒，互讓和互敬”。
（五）探究活動(dòng)。
1、讀了課文后，你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義？如果你覺得你周圍有的人心胸狹窄，請(qǐng)引用課文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意用語(yǔ)委婉，以理服人。（學(xué)生討論、交流。）。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)生活中具體現(xiàn)象的分析和思考，認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，加深對(duì)文章主旨的理解。注重學(xué)生獨(dú)特的見解，不求統(tǒng)一答案。
2、搜集有關(guān)寬容的名言、故事等。
學(xué)生小組合作，交流。
明確：有關(guān)寬容的名言，如下：
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！ǘ砹_斯）屠格涅夫。
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——（黎巴嫩）紀(jì)伯倫。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》。
（六）小結(jié)。
本文通過(guò)有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說(shuō)明了人們?cè)趺礃硬拍軐捜菹嗵?，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
（七）布置作業(yè)。
探究練習(xí)二。
多一些寬容教案篇八
2、透徹的分析，辯正的說(shuō)理。
3、寬容與批評(píng)的統(tǒng)一。
1、理解寬容與批評(píng)的統(tǒng)一。
2、理解以講道理為主的論證方法。
投影片。
一課時(shí)。
1、導(dǎo)入??：人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。在與他人的相處中，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容，就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。那么，怎樣才能做到寬容他人呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)郭安鳳的《多一些寬容》，從中你就能找到答案。
2、學(xué)生自讀課文，出示自讀指導(dǎo)。（放投影片）。
自讀指導(dǎo)：細(xì)讀課文，整體感知課文，體會(huì)課文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)；透徹的分析，辯正的說(shuō)理。
討論以下問(wèn)題：
（1）作者闡述了怎樣一個(gè)觀點(diǎn)？
（2）你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義？如果你覺得你周圍有的人心胸狹窄，請(qǐng)引用課文中的關(guān)鍵性的語(yǔ)句對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)，勸說(shuō)時(shí)要注意用語(yǔ)委婉，以理服人。
（4）擺事實(shí)、講道理是議論文的主要論證方法。本文的論證方法是以擺事實(shí)為主，還是以講道理為主？作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
3、學(xué)生討論，教師歸納、總結(jié)。
（話題：面對(duì)同學(xué)的一些錯(cuò)誤，多一些寬容還是多一些批評(píng)？）。
1、導(dǎo)入??：在與同學(xué)的交往中，面對(duì)同學(xué)們的一些錯(cuò)誤或不良品質(zhì)，應(yīng)該多一些寬容還是多一些批評(píng)？可能任者見任智者見智，今天我們“實(shí)話實(shí)說(shuō)”演播室選兩位觀點(diǎn)相左的嘉賓（學(xué)生），想就這個(gè)話題實(shí)話實(shí)說(shuō)，其他同學(xué)也可以隨時(shí)發(fā)言。
2、主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實(shí)話實(shí)說(shuō)，進(jìn)行爭(zhēng)辯與研究。
（1）首先請(qǐng)各位嘉賓自我介紹一下，并闡明自己的立場(chǎng)。
（2）問(wèn)贊成方：你認(rèn)為面對(duì)同學(xué)的錯(cuò)誤，多一些寬容，有什么理由？
（3）問(wèn)反對(duì)方：你認(rèn)為面對(duì)同學(xué)的錯(cuò)誤，多一些批評(píng)，有什么理由？
（4）雙方進(jìn)行爭(zhēng)辯。
3、歸納：結(jié)合課文第三段，認(rèn)識(shí)到寬容與批評(píng)的統(tǒng)一。
“寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)?！闭n外收集人格修養(yǎng)方面的格言警句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，與同學(xué)交流。
多一些寬容教案篇九
城東中學(xué)進(jìn)王小二。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能說(shuō)出文章的中心論點(diǎn)，并知道怎么樣才能做到寬容。
2、能品析文章結(jié)構(gòu)及論證語(yǔ)言。
3、學(xué)會(huì)寬容待人，能夠運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)勸說(shuō)他人。
教學(xué)內(nèi)容及步驟。
一導(dǎo)入。
看故事新聞，談發(fā)現(xiàn)體會(huì)。
出示祁黃羊舉賢不避仇、將相和之負(fù)荊請(qǐng)罪的flash故事短片和下面的標(biāo)題新聞。
新浪網(wǎng)標(biāo)題新聞:。
不滿母親牢騷話一男子竟然打落母親兩顆牙。
男子拒交兩角存車費(fèi)掄鋼鎖將看車人打成腦出血。
七旬老人在北京西客站餐廳休息挨服務(wù)員巴掌。
學(xué)生談?wù)劙l(fā)現(xiàn)體會(huì)。
寬容是一種博大的愛，是化解矛盾的良藥。寬容是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但在現(xiàn)實(shí)生活中還有一些不盡如人意的地方，所以我們要多一些寬容。由此導(dǎo)入課文。
二、初讀課文明白道理。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)小老師：
1、講出作者觀點(diǎn)。
明確：要做到寬容，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)的關(guān)系?！盎フ?、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的`高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。
3、文章最后一段并不是講要“多一些寬容”，是否多余？
明確：不多余，是文章觀點(diǎn)的補(bǔ)充論證。如果不分青紅皂白地一味強(qiáng)調(diào)寬容的重要性，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至罪惡的姑息，要明辨是非、分清敵我，該批評(píng)、懲罰的還是要批評(píng)、懲罰。這樣,文章做到了既旗幟鮮明，又滴水不漏。
三、再讀課文評(píng)點(diǎn)品味。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)評(píng)論員：
要求：選擇自己認(rèn)為寫得很好或自認(rèn)為不盡如人意的地方，擺明理由，寫好批注。
示例：
1、寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。
注：三個(gè)“一種”，對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位，突出了要做到“寬容”的要求之高。
2、互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無(wú)私天地寬。摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是難以與他人和睦相處的。
這一層用了對(duì)比說(shuō)理的方法。“摒棄私心雜念……把困難留給自己”，是從正面講道理，說(shuō)明“讓”能消除矛盾；“爭(zhēng)名于朝……是難以與他人和睦相處的”，從反面講道理，說(shuō)明“爭(zhēng)”的后果。
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多一些寬容教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、能說(shuō)出文章的中心論點(diǎn)，并知道怎么樣才能做到寬容。
2、能品析文章結(jié)構(gòu)及論證語(yǔ)言。
3、學(xué)會(huì)寬容待人，能夠運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)勸說(shuō)他人。
教學(xué)內(nèi)容及步驟。
一導(dǎo)入。
看故事新聞，談發(fā)現(xiàn)體會(huì)。
出示祁黃羊舉賢不避仇、將相和之負(fù)荊請(qǐng)罪的flash故事短片和下面的標(biāo)題新聞。
新浪網(wǎng)標(biāo)題新聞:。
不滿母親牢騷話一男子竟然打落母親兩顆牙。
男子拒交兩角存車費(fèi)掄鋼鎖將看車人打成腦出血。
七旬老人在北京西客站餐廳休息挨服務(wù)員巴掌。
學(xué)生談?wù)劙l(fā)現(xiàn)體會(huì)。
寬容是一種博大的愛，是化解矛盾的良藥。寬容是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但在現(xiàn)實(shí)生活中還有一些不盡如人意的地方，所以我們要多一些寬容。由此導(dǎo)入課文。
二、初讀課文明白道理。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)小老師：
1、講出作者觀點(diǎn)。
明確：要做到寬容，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)的關(guān)系。“互諒、互讓”是寬容的最基本的.要求，“互敬、互愛”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。
3、文章最后一段并不是講要“多一些寬容”，是否多余？
明確：不多余，是文章觀點(diǎn)的補(bǔ)充論證。如果不分青紅皂白地一味強(qiáng)調(diào)寬容的重要。
多一些寬容教案篇十一
有一種美德叫寬容，我一直不懂。直到那天，我終于明白了，學(xué)會(huì)了包容。
那是一個(gè)美麗的下午。我和朋友出去玩了。我們買了好東西，準(zhǔn)備去肖偉家玩?；丶业穆飞?，我們談笑風(fēng)生。突然有一個(gè)小男孩出現(xiàn)在我們面前，騎著自行車向我們飛奔而來(lái)。砰的一聲，魏倒在地上，胳膊被擦得出血了，但小男孩安然無(wú)恙。
我沖向小男孩，想和他說(shuō)幾句話。魏攔住我，走到男孩面前說(shuō)：“小哥哥，你沒事吧？你在那里受傷了。下次騎車要小心。男生說(shuō)我沒事，下次再關(guān)注。
回到家，我對(duì)她說(shuō)：“明明她錯(cuò)了，你還跟她打招呼。”。魏說(shuō)：有一種美德叫寬容。寬容是一種愛。如果你對(duì)別人寬容，你就會(huì)幸福。
多一些寬容教案篇十二
寬容是一種美德，但這種美德在生活中逐漸被人們淡忘，我不禁感嘆：多一些寬容吧。
寬容能幫助自己。唐太宗李世民文韜武略建立了大唐盛世，而在唐朝剛剛建立時(shí)，魏征建議其他的兄弟除掉李世民這個(gè)大禍患，但李世民發(fā)動(dòng)了“玄武門之變”，將其他幾個(gè)弟兄?jǐn)貧?。?dāng)時(shí)許多大臣建議李世民除掉魏征，因?yàn)樗麉⑴c了謀害李世民，可李世民寬容的對(duì)待他，使之大為感動(dòng)，后來(lái)多次進(jìn)諫李世民，被李世民稱贊為“一面鏡子”。這使得大唐國(guó)泰民安、盛世空前。
寬容敵人，就能化敵為友。交一個(gè)朋友總比消滅一個(gè)敵人要容易得多，寬容他人，原諒他人的過(guò)錯(cuò)，我們就能交到更多的朋友，否則沒有朋友我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
寬容能幫助他人。二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)有一個(gè)士兵十分膽小，在一次戰(zhàn)役中，他一見敵人就立馬逃之夭夭，最后戰(zhàn)役失敗了，士兵也被逮了回來(lái)。一些軍官準(zhǔn)備把這名逃兵按軍法處置，這時(shí)戰(zhàn)役的總指揮說(shuō)：戰(zhàn)役失敗，是我們指揮的失職，怎么能把責(zé)任歸咎于一個(gè)年輕的戰(zhàn)士呢？！將軍懷著一顆博大寬容之心，赦免了這個(gè)士兵。后來(lái)這個(gè)士兵在開辟歐洲的戰(zhàn)斗中奮勇殺敵、異常勇猛。是什么改變了士兵的性格？是寬容！寬容地原諒別人的過(guò)錯(cuò)，寬恕他人的罪過(guò)，讓他重獲新生。寬容也會(huì)慰藉別人緊張的心靈，一句鼓勵(lì)，一句“我原諒你了”會(huì)使別人更加對(duì)您尊敬，改正他原先的疏忽予過(guò)錯(cuò)，真正地脫胎換骨。相反，如果凡事都斤斤計(jì)較，不肯原諒別人的過(guò)錯(cuò)，會(huì)越發(fā)加重他的自卑感，帶來(lái)無(wú)法挽回的后果。
寬容，并不意味毫無(wú)原則地原諒別人，過(guò)度的無(wú)原則的寬容會(huì)使人更加無(wú)法無(wú)天、不可一世；寬容并不意味著無(wú)限度的忍讓，無(wú)限度的忍讓是懦弱的一種表現(xiàn)；寬容是人格的升華，寬容是對(duì)他人的接納，寬容更是自己有海納百川精神的詮釋。
天空容留每一片云彩，不論美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山容留每一塊巖石，不論大小，故高山雄偉壯觀！多一些寬容吧，讓我們的靈魂更加高貴、讓我們的人生更加絢麗多彩！
多一些寬容教案篇十三
今天中午，宋老師為六年組上的一堂心里輔導(dǎo)課給了我很深的印象，讓我記憶猶新，讓我懂得了道理，受到了啟迪。
寬容是一種美德。宋老師說(shuō)過(guò)，如果把仇恨比作一塊石頭，很深的仇恨就是大石頭，很小的仇恨就是小石頭。你每天滿腦子里想的都是仇恨，你會(huì)帶著你的仇恨――也就是帶著大大小小石頭去報(bào)復(fù)別人，你會(huì)被沉重的石頭壓垮，最終你害的不是別人而是你自己。
有人說(shuō)過(guò)：大海是寬闊的，比大海更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是是人的胸懷。是的，寬容是放棄，寬容是忘卻，寬容是發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，寬容需要技巧我會(huì)永遠(yuǎn)記住這堂特殊的課，它仿佛使我增添了一雙翅膀，帶著我的夢(mèng)想，飛到遙遠(yuǎn)的地方。
多一些寬容教案篇十四
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的`境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。的確，唯寬可以容人，唯厚可以載物。我們的生活需要多一些寬容。
鋼琴家李斯特的故事大家都讀過(guò)吧。說(shuō)的是一位女鋼琴家因?yàn)閾?dān)心自己沒有名望，怕沒人來(lái)聽自己的音樂會(huì)，便以“李斯特的女學(xué)生”的名義刊登廣告，吸引觀眾。無(wú)巧不成書，就在這位“李斯特的女學(xué)生”開演唱會(huì)的期間，李斯特也來(lái)到了這座城市，而且就在她住的旅館下榻。這位女鋼琴家得到消息，惶恐不安，連忙跑到李斯特的房間里痛哭流涕地請(qǐng)求李斯特寬恕。
李斯特聽了她訴說(shuō)的苦衷，非但沒有責(zé)備她，反而和顏悅色地對(duì)她進(jìn)行指導(dǎo)，并為她示范。之后，李斯特對(duì)她說(shuō)：“現(xiàn)在我已經(jīng)教過(guò)你鋼琴了，從此以后，你完全可以自稱為‘李斯特的女學(xué)生’了。你開鋼琴演奏會(huì)的時(shí)候，我還可以為你特地出席演奏一曲。如果你的演奏曲目單還沒有印刷出來(lái)的話，請(qǐng)?jiān)偌佑∫恍?；李斯特將親臨演奏。”那位女鋼琴家聽了李斯特的話，感激涕零，不知說(shuō)什么才好。足見李斯特對(duì)下一代音樂人才的關(guān)心和寬容。
廉頗、藺相如“將相和”的故事也堪為寬容的典范。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功被封為上卿，位在廉頗之上，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如始終避讓，避免發(fā)生沖突，部下以為他害怕廉頗，他卻說(shuō)；“秦國(guó)不敢侵犯趙國(guó)，是因?yàn)橼w國(guó)文友藺相如，武有廉頗，如果秦國(guó)得知我們文武不合，還不趁機(jī)攻進(jìn)，我是以國(guó)家利益為重?！绷H聽說(shuō)后，負(fù)荊請(qǐng)罪，這就是有名的將相和。正是有了藺相如的寬容和大度，才使得趙國(guó)免于秦國(guó)的入侵。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中不也應(yīng)該多一份寬容和大度，少一些渺小和狹隘嗎？同學(xué)之間朝夕相處，學(xué)習(xí)、生活在一起，交往中難免會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)和矛盾，當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，首先應(yīng)該多想想自己的不足，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，“化干戈為玉帛”，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，求得諒解，同時(shí)多站在對(duì)方的角度想一想，即使受點(diǎn)委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。古人說(shuō)，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”即是這個(gè)道理。
有了寬容，就如同有了人際交往中的“潤(rùn)滑劑”，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭(zhēng)，清朝大學(xué)士張英一封“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”的家書使家人茅塞頓開，解決了鄰里矛盾，成就了“六尺巷”的佳話。
是啊，如果我們都有“你敬我一尺，我讓你一丈”的寬容之心，這世界將變得更加美好和和諧。讓寬容無(wú)處不在！
多一些寬容教案篇十五
寬容，對(duì)自己是有益的。
寬容別人，同時(shí)也在磨煉自己，讓自己有一顆能容忍別人的`心。
如果你不寬容別人，就會(huì)生氣，生氣呢，就會(huì)產(chǎn)生疾病。
有一首告誡人們不要生氣的詩(shī)，叫——《莫生氣》。
其中，有一句話，叫：”莫生氣，氣出病來(lái)沒人替。“所以，為了自己身心的健康，要寬容別人，以免得病。
一生氣，身體里的細(xì)胞就扭曲了，就像一張紙，慢慢的扭曲，最后，扭斷了，就相當(dāng)于人因生氣而死了。
我們天天都要看看，自己一天生了多少氣，自己的紙巾扭了多少圈。
如果生氣，疾病就會(huì)與日俱增。
所以，寬容是一種美德！
多一些寬容教案篇十六
人和人之間相處時(shí)，在所難免造成茅盾和矛盾，在這個(gè)時(shí)候最必須的是互相的包容和了解。
為人處事要擅于學(xué)會(huì)欣賞，不可以對(duì)他人的一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)小肚雞腸，忘不掉，應(yīng)當(dāng)給他人留有糾正的機(jī)遇，而自身也豁達(dá)大度，協(xié)助另一方一起發(fā)展。
那什么才算是包容呢？
有些人說(shuō)包容似水，因?yàn)樗軌蚴勾蠹移届o下來(lái)，進(jìn)而認(rèn)清事兒的原本原因，另外，也認(rèn)清了自身；有些人說(shuō)包容如火，由于更進(jìn)一步的包容代表著不但不計(jì)較本人的得與失，也可以用自身的愛與真心實(shí)意來(lái)溫暖他人的內(nèi)心；也有人說(shuō)包容乃一首詩(shī)，由于包容不僅主要表現(xiàn)在生活起居中某一件事情的解決上，只是提升為宇宙空間的胸懷，——對(duì)人如詩(shī)一樣的氣概。
這種我還認(rèn)可“水”是溫暖的方法，“火”是溫暖的內(nèi)函，“詩(shī)”是遠(yuǎn)大的氣概，心平似水的包容，已屬難能可貴；錦上添花的包容，寶貴無(wú)比；而無(wú)上人生境界的包容，更令人動(dòng)容，但我覺得，包容是了解的主要表現(xiàn)，僅有了解他人，才可以包容他人，日常生活在所難免有磕磕絆絆的情況下，要想活的更輕輕松松就得學(xué)會(huì)欣賞別想學(xué)會(huì)欣賞，最先要保證了解。
包容是一種傳統(tǒng)美德，是一種氣概，是融洽人際交往的潤(rùn)化濟(jì)，但大家也不可以毫無(wú)原則一味地包容，結(jié)果變成放肆的好人，假如說(shuō)白了的包容變成姑息養(yǎng)奸，那這世界豈不亂了套？因而，包容要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)度。
人與人之間必須了解，它能使無(wú)可奈何的盆友在難堪中得到些溫暖，在不正確籠罩著時(shí)見到一點(diǎn)光輝。
盆友，請(qǐng)記牢：世界最眾多的是深海；比深海更寬敞的天上；殊不知比天上更開闊的是大家的胸襟。
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