總結(jié)心得可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供有益的借鑒。如何使心得體會(huì)更具有個(gè)人特色和獨(dú)到之處？下面是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作的典型錯(cuò)誤和對策，希望能給大家提供一些建議。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石。主要寫了丹麥王子的哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用哈姆雷特來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，此時(shí)的丹麥國狀況是：婚禮緊接著葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡，朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋社會(huì)上民眾群情激憤。這就是我們主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。在我看來，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀的主義色彩。在哈姆雷特的`理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是丑惡的，那還值得斗爭嗎？人活著還有意義嗎？這種種考慮，無不造成了他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義”。
其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會(huì)，我們就白白的放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說：“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)，該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該去做。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇二
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
露臺的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的'一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
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哈姆雷特的心得體會(huì)篇三
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典戲劇之一，也是世界文學(xué)史上最耀眼的明星之一。這部戲劇深刻揭示了人性的復(fù)雜性和宿命的無常。在閱讀過程中，我沉浸在主人公哈姆雷特的內(nèi)心世界，與他一同經(jīng)歷了種種痛苦與掙扎。通過這次的閱讀體驗(yàn)，我深思自己的價(jià)值觀和人生觀。
第二段：復(fù)仇與猶豫的沖突（200字）。
第三段：人性的復(fù)雜性（200字）。
《哈姆雷特》中的角色鮮明而豐滿，他們代表了各種不同的人性特點(diǎn)?？藙诘纤故且粋€(gè)欺騙、陰險(xiǎn)的角色；奧菲利婭，則是一位純真、善良的姑娘。哈姆雷特和拉蒂斯則呈現(xiàn)了有時(shí)荒謬、有時(shí)可愛的人性。這些人物塑造讓我想到自己生活中的人際關(guān)系，人性的復(fù)雜性和多樣性讓我深感人類是如此迷人，也是如此難以理解。
第四段：命運(yùn)與宿命的探討（200字）。
《哈姆雷特》中探討了命運(yùn)與宿命的問題。哈姆雷特通過對父親的復(fù)仇一系列行動(dòng)，最終導(dǎo)致了巨大的悲劇。哈姆雷特的不斷思考和掙扎，并沒有改變他最終的命運(yùn)。這讓我感嘆人的力量的有限，命運(yùn)和宿命似乎在操縱著我們的一切。然而，盡管如此，我們依然要積極面對命運(yùn)的挑戰(zhàn)，努力尋找自己的人生價(jià)值。
第五段：對人生的思考（200字）。
通過閱讀《哈姆雷特》，我深切體會(huì)到人生是如此復(fù)雜而無常。在短暫的一生中，我們要面對各種挑戰(zhàn)和選擇，發(fā)現(xiàn)自己的存在的意義。正如哈姆雷特一樣，我們需要勇敢面對內(nèi)心的迷茫和掙扎，用理智和勇氣去思考和行動(dòng)。只有不斷地成長和探尋，才能讓我們更好地理解自己和世界，找到屬于自己的快樂和意義。
結(jié)束語（100字）。
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典之作，它深入人心地揭示了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的無常。通過閱讀這部戲劇，我思考了復(fù)仇與猶豫的沖突、人性的復(fù)雜性、命運(yùn)與宿命的探討以及對人生的思考。它激發(fā)了我對自身的反思和對人生的思索，讓我更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇五
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇六
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評價(jià)道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國王人品的前提下，對于國王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對世間女性來說有著極大的不公平!
哈姆雷特的心得體會(huì)篇七
《哈姆雷特》寫于文藝復(fù)興時(shí)期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過他所描述的作品來向人們宣傳這理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個(gè)話劇社來證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說那是愛情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢?知覺你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H，可見這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇八
我是一位文學(xué)愛好者，讀書是我的一種樂趣和追求。最近我讀了莎士比亞的經(jīng)典作品《哈姆雷特》。這部戲劇早已名滿天下，被奉為人類文化遺產(chǎn)之一。讀完《哈姆雷特》后，我深受震撼，對其中的情節(jié)、人物以及思想深度都產(chǎn)生了許多感悟和思考。
段落2：情節(jié)的復(fù)雜與戲劇的魅力。
《哈姆雷特》以丹麥王子哈姆雷特為主人公，講述了他在父王被害、叔父篡位之后，為復(fù)仇而苦苦掙扎的故事。這個(gè)情節(jié)看似簡單，卻包含了許多扭曲的人性和錯(cuò)綜復(fù)雜的陰謀。將復(fù)仇與道德、欲望與猶豫等主題相結(jié)合，使得整個(gè)故事更加引人入勝。在讀書的過程中，我常常被作者巧妙的懸念設(shè)置和緊張的節(jié)奏所吸引，無法自拔。這種戲劇的魅力讓我深深著迷。
段落3：豐富多彩的人物形象。
《哈姆雷特》中的人物形象也異常豐富多彩，每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的軌跡。哈姆雷特這個(gè)智慧而痛苦的青年引發(fā)了我無盡的共鳴。他充滿善良和智慧，但由于猶豫和疑慮，陷入了自我摧毀和無法逃脫的困境?？藙诘宜惯@個(gè)陰險(xiǎn)而狡詐的反派，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，讓我看到了人性中最丑陋的一面。奧菲莉婭這個(gè)純潔而脆弱的女子，在愛與命運(yùn)的糾纏中失去了自己。這些人物讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜性和渾濁性。
段落4：對人性和命運(yùn)的思考。
《哈姆雷特》的思想深度令我深感震撼。人性的復(fù)雜、人們在面對命運(yùn)時(shí)的選擇和掙扎，以及欲望和道德之間的沖突等等，這些都是莎士比亞在作品中探討的主題。他通過劇中角色的遭遇和心理葛藤，向讀者揭示了人性的丑陋和虛偽。同時(shí)，他也讓讀者思考關(guān)于命運(yùn)與自由、道德選擇的問題。這種思考激發(fā)了我對人性和命運(yùn)的深層思考，讓我更加珍惜每個(gè)人的選擇和決定的重要性。
《哈姆雷特》雖然是一部17世紀(jì)的作品，但其中所蘊(yùn)含的智慧和深度依然在今天令人感動(dòng)。人性的扭曲、權(quán)力的欲望、道德和選擇的沖突，在當(dāng)代社會(huì)同樣存在。讀完《哈姆雷特》后，我更加深刻地意識到我們應(yīng)該保持清醒的頭腦、明確的目標(biāo)和良好的道德操守。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會(huì)的種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
總結(jié)：《哈姆雷特》是一部永恒的經(jīng)典戲劇，它不僅僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是一面反映人性和命運(yùn)的鏡子。通過讀《哈姆雷特》，我對人性、情節(jié)的復(fù)雜與戲劇的魅力、人物形象的多彩、人性與命運(yùn)的思考以及作品對當(dāng)代社會(huì)的啟示等方面都有了更加深入的理解。這樣的閱讀體會(huì)讓我更加熱愛讀書，也更加珍惜每一次閱讀的機(jī)會(huì)。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。
命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都但是是命運(yùn)的無形之手所造就的悲劇罷了。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾?，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對未來充滿著美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開始平靜下來，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因?yàn)槿绱?，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個(gè)光榮的稱號!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。她不幸而又無助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場次數(shù)并不多卻對情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無論在外國還是中國鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來把他如何被人謀害的經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十一
哈姆雷特是英國文學(xué)史上最偉大的悲劇之一，它無可磨滅地影響了后世文學(xué)。在閱讀這部作品時(shí)，我深受其中的哲理思考和情感沖擊所感動(dòng)。通過對哈姆雷特的人物性格和劇情發(fā)展的深入研究，我對人性的復(fù)雜性和人類存在的意義有了更深刻的認(rèn)識。
在哈姆雷特的主角中，我最欣賞的是哈姆雷特本人。他身負(fù)重任，才華出眾，卻深陷于人生的苦難之中。我被他那種深刻的思考和哲學(xué)的思維方式所吸引。他不僅對自己的世界感到困惑，還對整個(gè)人類存在的意義感到迷茫。哈姆雷特的思考引發(fā)了我對人生的深入思索。他讓我明白，生活中并不只有黑與白，而是存在著一種復(fù)雜的混雜。正義與邪惡，真實(shí)與虛偽，愛與恨，在這些矛盾的世界中，我們需要用智慧和勇氣去尋找并保護(hù)自己的真我。
此外，劇中的反派克勞狄斯也給我留下了深刻印象。他是一個(gè)別具心機(jī)的政客，對權(quán)力和欲望有著極強(qiáng)的追求。他不擇手段地達(dá)到自己的目標(biāo)，甚至包括謀殺自己的兄弟。克勞狄斯象征著腐敗與欲望的力量，他的出現(xiàn)警示我們，欲望可以腐蝕一個(gè)人的靈魂，使其墮落為邪惡的代表。同時(shí)，克勞狄斯也讓我想起了現(xiàn)實(shí)世界中的一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他們出于私利和權(quán)力欲望，不惜傷害他人。哈姆雷特通過揭示這種腐敗而暴露出人性的丑陋，讓我對現(xiàn)實(shí)世界有了更加深刻的認(rèn)識，警醒我應(yīng)該保持清醒的頭腦去看待和處理權(quán)力的誘惑。
哈姆雷特中，我也被戲劇的情節(jié)和臺詞所吸引。作者用充滿詩意的語言，刻畫了復(fù)仇與悲劇的故事。每一個(gè)情節(jié)都緊扣主題，通過人物的對話來展示人性的沖突和內(nèi)心的掙扎。這些對白不僅帶給讀者深深的思考，同時(shí)也讓他們沉浸在戲劇的氛圍中。哈姆雷特的臺詞如同音樂，既給人以震撼，又能引發(fā)內(nèi)心的共鳴。在閱讀這些經(jīng)典臺詞時(shí)，我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
最令我敬佩的是作者對于人類存在意義的追問。哈姆雷特這個(gè)角色就是一個(gè)哲學(xué)化的英雄，他讓我思考人類存在的普遍問題。生命的意義是什么？我們該如何面對死亡？這些問題無疑是人類社會(huì)永恒的主題。通過哈姆雷特的內(nèi)心掙扎和對人生的思考，這部作品使我得以更加深入地思考我們存在的真正目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)迷失在功利的追求中，但是《哈姆雷特》通過對這些哲學(xué)性的問題的思考，讓我明白個(gè)人成長和自我認(rèn)知的重要性。
總之，哈姆雷特這部作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過對劇中角色和情節(jié)的研究，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和存在的意義。哈姆雷特的智慧和思想啟迪著我，讓我明白我們需要勇氣和智慧去面對生活中的各種矛盾和挑戰(zhàn)。這部悲劇不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和存在的深入研究，它會(huì)繼續(xù)在歷史長河中閃耀光芒。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十二
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的品評能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過一些啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評，今天這堂課，讓我們來談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對一部戲劇，我們可以從語言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過討論掌握品評人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對同一部作品的評價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開頭和結(jié)尾可見，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語言可見，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
從他的語言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時(shí)代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對英國封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們曾在學(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長詩《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過一些十四行詩。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛，改稱為“國王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十三
作為一部歷史悠久的文藝作品，《哈姆雷特》深受英語學(xué)習(xí)者的喜愛和追捧。作為在漢語世界讀過這部作品的一員，我深有體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書心得體會(huì)，分成五個(gè)部分來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、了解文化背景的重要性。
在讀哈姆雷特之前，我曾對英國文學(xué)有一定的了解，但從未真正深入了解過伊麗莎白時(shí)期的歐洲文化。通過學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、政治經(jīng)濟(jì)、文化宗教等方面。這些知識對于理解小說的主題和情節(jié)起到了重要的作用。對于學(xué)習(xí)外國文學(xué)，了解和理解當(dāng)?shù)匚幕尘笆侵陵P(guān)重要的。
二、思考人生意義與存在問題。
哈姆雷特是一個(gè)極具哲理性質(zhì)的文學(xué)作品，它思考了諸多哲學(xué)命題，如生死、人生意義等，引領(lǐng)讀者反思自己的人生觀和價(jià)值觀。作者通過哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白和對話，表達(dá)了對人生正義和真理的追求。作為讀者，我們也要承擔(dān)起思考和自我反省的責(zé)任，這是讀經(jīng)典的重要性所在。
三、語言表達(dá)對于理解的重要性。
作為一部英國文學(xué)巨著，《哈姆雷特》的語言表達(dá)有其獨(dú)特魅力，對于英語學(xué)習(xí)者來說更是一大挑戰(zhàn)。讀這部作品，讓我體會(huì)到語言的美妙與力量，而且在理解情節(jié)時(shí)，它更是一個(gè)重要的工具。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)詳細(xì)了解器重要的句子對于理解情節(jié)十分有幫助。
四、文學(xué)與人生相互關(guān)聯(lián)。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，它既是一種欣賞和體驗(yàn)，更是一種智慧和人生啟迪。將文學(xué)與人生相互聯(lián)系，讓我們更深刻地領(lǐng)悟文學(xué)的價(jià)值。在讀《哈姆雷特》的過程中，我們不僅可以領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，還可以從中吸取哲學(xué)上的智慧，它在生活中的應(yīng)用也是顯而易見的。
五、閱讀經(jīng)典的愜意滿足。
每一部經(jīng)典文學(xué)作品都有它獨(dú)特的魅力，需要通過認(rèn)真品讀才能理解其深層意義。讀書可以給我們帶來無比美好和深刻的體驗(yàn)，它是一種極富滿足感的活動(dòng)。在讀完哈姆雷特后，我的感覺便是無比愜意，感慨萬千，會(huì)感到一種由內(nèi)而發(fā)的寧靜和深層的思考。這種感覺讓我覺得，閱讀經(jīng)典作品的時(shí)間和精力是值得的。
總而言之，讀經(jīng)典是一種人生體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以讓我們不斷向思想和精神的高處登攀，領(lǐng)略那些普通人所追求不到的人生價(jià)值。讀完哈姆雷特，我認(rèn)為，一部好的作品會(huì)持續(xù)地引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魃恼嬷B，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值在于讓我們從精神上得到滿足和啟迪。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞所著的著名悲劇，講述了丹麥王子哈姆雷特的故事。而在1996年，導(dǎo)演肯尼斯·布拉納重新詮釋了這個(gè)經(jīng)典的故事，拍攝了一部具有獨(dú)特風(fēng)格的電影版《哈姆雷特》。影片中，哈姆雷特由肯尼斯·布拉納本人扮演，同時(shí)還有眾多優(yōu)秀的演員加盟。在這部電影中，我們看到了莎士比亞的經(jīng)典故事以不同的形式再次呈現(xiàn)在我們眼前，并讓我們對于這個(gè)故事有了不同的理解和體驗(yàn)。
第二段：對電影的敘事方式進(jìn)行分析。
《哈姆雷特》電影敘事方式非常特別?？夏崴埂げ祭{將莎士比亞的劇本慢慢縮減，將一些重要的情節(jié)放在了開頭，并用了一種極具現(xiàn)代感的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。尤其是電影攝影，多次采用了追拍的方式，讓人覺得入戲更深刻。同時(shí)，他還用了很多非常跳躍切換的手法，讓場景快速轉(zhuǎn)換，讓人們難以分辨現(xiàn)在和過去的場景。這種復(fù)雜的敘事形式貫穿始終，使得電影故事更加生動(dòng)有趣，觀眾也會(huì)更加沉浸在這個(gè)世界中。
第三段：分析角色性格塑造。
在電影中，肯尼斯·布拉納扮演的哈姆雷特格外出色。他那瘋狂的表現(xiàn)力，讓人充分感受到了哈姆雷特內(nèi)心的苦痛和折磨。此外，他的表演非常自然，營造了非常鮮明的角色性格。而女演員凱特·溫絲萊特在電影中扮演的奧菲莉亞更是讓人難以忘懷。她在呈現(xiàn)出奧菲莉亞的不幸命運(yùn)時(shí)，表現(xiàn)得非常真實(shí)，可以說是把這個(gè)角色活生生地表現(xiàn)出來了。
第四段：對話文案的分析。
《哈姆雷特》電影版的對話，與原著一致是極具藝術(shù)價(jià)值的。這部電影除了保留原著的文句之外，還加了很多哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白。這些獨(dú)白雖然并不是原著中的文字，但是卻更加深入人心。不僅如此，對話的搭配和安排，更是有力地表現(xiàn)了角色之間的復(fù)雜關(guān)系，使得觀眾可以清晰地感受到不同角色的心理和情感情況，同時(shí)也揭示出了人性的灰暗面。
第五段：總結(jié)電影的評論。
肯尼斯·布拉納改編的《哈姆雷特》電影版，讓廣大觀眾在無意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)藝術(shù)世界的黑暗和人性的眾多秘密。這部電影緊張刺激，而且非常細(xì)膩有力。它不僅非常符合當(dāng)代青年的審美觀，也是對經(jīng)典文化的弘揚(yáng)和延續(xù)。從影片的企畫、構(gòu)思、導(dǎo)演到演員的表演，所有人散發(fā)出的努力都使一部奇妙的電影誕生了。它的表現(xiàn)方式非常獨(dú)特、精湛，是一部藝術(shù)的精品。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十五
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的`父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，不僅是他最具代表性的作品之一，也是全球文學(xué)史上最著名的劇本之一。哈姆雷特這個(gè)角色以其復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾的個(gè)性贏得了讀者和觀眾的青睞。在領(lǐng)悟這個(gè)角色的過程中，我深深體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人類存在的哲學(xué)問題。
第二段：個(gè)性的矛盾（200字）。
哈姆雷特這個(gè)角色的個(gè)性矛盾是他最引人注目的特征之一。他既是一個(gè)理性和深思熟慮的人，又是一個(gè)充滿沖動(dòng)和情感的人。盡管受到父親的死和母親的再婚的刺激，他一度沉浸在悲傷中，但他最終決定向父親復(fù)仇。然而，他的猶豫不決和思考過度也成為他無法果斷行動(dòng)的原因。哈姆雷特的矛盾個(gè)性引起了我對人類心理和行為的思考。
第三段：內(nèi)心的痛苦（200字）。
哈姆雷特痛苦的內(nèi)心世界是他無法釋懷的原因之一。他對父親的死感到悲痛和憤怒，對母親的背叛感到失望和憤怒。這些混亂的情感使他陷入了自我懷疑和精神上的折磨之中。他對生活的意義和死亡的解脫的思考使我意識到人類心靈的脆弱性和對于人生困境的無奈。
第四段：道德的困境（200字）。
哈姆雷特的心靈痛苦與他所面臨的道德困境相交織。他接到了父親的鬼魂的指示，要求他向兄弟克勞狄斯復(fù)仇。然而，哈姆雷特意識到謀殺是錯(cuò)誤的，但他又不能赦免殺害父親的罪行。他陷入了善與惡、正義與邪惡之間的沖突，這讓我對道德問題產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：人性的表達(dá)（200字）。
通過哈姆雷特的故事，莎士比亞探索了人性中最深入的部分。哈姆雷特的內(nèi)心世界和他面臨的困境展現(xiàn)了人類存在的深刻問題：生活的意義、道德與良知、愛與背叛、人性與機(jī)械。他通過哈姆雷特的經(jīng)歷表達(dá)了對這些問題的思考和關(guān)注。我通過閱讀《哈姆雷特》更加意識到了自己的存在意義和人性的復(fù)雜性。
總結(jié)（100字）：
哈姆雷特這個(gè)角色的復(fù)雜性和他所面臨的困境引起了我對人類心理和行為的深入思考。他的個(gè)性矛盾、內(nèi)心的痛苦、道德困境和對人性的思考使我認(rèn)識到了人類存在的哲學(xué)問題?！豆防滋亍凡粌H是一部悲劇，更是一部對人類心靈的探索和抒發(fā)。通過哈姆雷特的經(jīng)歷，我們能更好地理解自己和這個(gè)世界。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十七
哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，自問世以來一直備受大眾的喜愛和推崇。哈姆雷特的故事雖然流傳已久，但其中所包含的深刻思想和情感卻永不過時(shí)。在接下來的文章中，我將分享我的關(guān)于哈姆雷特的一些體會(huì)和感悟。
首先，我深刻理解到了莎士比亞對人性的觀察和反思。哈姆雷特作為主角之一，他的復(fù)仇行為和內(nèi)心掙扎堪稱一段經(jīng)典的心理描寫。莎士比亞通過哈姆雷特的思想和行為，探究了人性中的復(fù)雜和矛盾。他在復(fù)仇的過程中，面臨著愛、責(zé)任和良心之間的沖突。這個(gè)故事深刻表現(xiàn)出人性的復(fù)雜和充滿矛盾的本質(zhì)。
其次，哈姆雷特的故事也為我們揭示了無法言喻的真理。在劇中，莎士比亞通過對人物之間關(guān)系的詮釋，揭示了每個(gè)人在生活中的角色和自我的意義。每個(gè)人物都有自己的悲歡離合和內(nèi)心的秘密。其間，莎士比亞巧妙地融合了人文精神和心靈哲學(xué)，讓讀者感受到真理的無窮深度。
第三，哈姆雷特也給我們提供了一個(gè)重要的道德教育。羅森克蘭茨和吉爾德斯登，則是一對不擇手段、虛浮狂妄的人。他們的欺騙和謊言不僅傷害了哈姆雷特和奧菲利婭，也讓他們自己最終受到了應(yīng)有的懲罰。這一劇情烘托出了社會(huì)道德對人的重要性，也彰顯出倫理觀對人們生活的深度影響。
第四，哈姆雷特不僅是文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也為我們提供了更深入的思考與探索。同樣是復(fù)仇劇，但哈姆雷特在絕對正義與相對公義之間的斗爭中卻讓我們感悟到了內(nèi)心世界的巨大力量。通過與他的父親、吉爾德斯登和羅森克蘭茨之間的對話，哈姆雷特帶領(lǐng)我們深入探究了后現(xiàn)代主義中“語言的虛無”與“真理的相對性”問題。這樣的探索豐富了我們的想象力，呼喚人們更加深入地探尋自我的內(nèi)心世界。
最后，哈姆雷特給我們留下了思考人性和生命的無限的空間。人類自古以來一直在探究自身存在的意義和價(jià)值。我們在與自然和他人的關(guān)系中，領(lǐng)悟著生命的真諦。然而，對于人類的起源和終點(diǎn)，我們依舊充滿疑惑。《哈姆雷特》所呈現(xiàn)出來的矛盾與問題，也意味著這一問題在未來如何也許得不完全解答。不過，哈姆雷特所傳達(dá)的精神和情感，卻能引導(dǎo)我們更加深刻思考和探究人類生命的價(jià)值意義。
綜上所述，哈姆雷特的精髓并非只是一部文學(xué)作品，它更是一部觀察和記錄人類內(nèi)在世界的史詩。每個(gè)人物和事件都蘊(yùn)含著深刻的思想和情感。通過對哈姆雷特的深入解讀和理解，我們也能在此基礎(chǔ)上更加深刻地認(rèn)識自我，尋找身處世界中的定位和意義。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十八
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，講述了丹麥王子哈姆雷特在家族爭權(quán)斗爭中的內(nèi)心掙扎和思考。這部作品深刻探討了人性的本質(zhì)、道德的困境以及復(fù)仇的代價(jià)。通過閱讀與思考，我對哈姆雷特的心靈體會(huì)有了深刻的理解。
第二段：命運(yùn)與選擇。
哈姆雷特這個(gè)角色在整個(gè)劇中扮演了十分重要的角色。他一直在糾結(jié)于命運(yùn)與選擇之間的平衡。他被困于家族的爭權(quán)斗爭中，面臨著對他父親被殺的復(fù)仇責(zé)任。然而，他對復(fù)仇的拖延與猶豫只導(dǎo)致了更多的悲劇。這讓我意識到，命運(yùn)雖然有一定的影響力，但我們的選擇也是至關(guān)重要的。哈姆雷特的故事提醒我，當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們必須勇敢地作出選擇，并為我們的決定負(fù)責(zé)。
第三段：權(quán)力與道德。
哈姆雷特不僅僅是一個(gè)復(fù)仇者，他還是一個(gè)道德衛(wèi)士。他面臨著對應(yīng)威廉的頒布法令而寄人籬下的內(nèi)心掙扎。他譴責(zé)那些不道德的行為，并設(shè)法揭示真相。然而，在這個(gè)過程中，哈姆雷特也發(fā)現(xiàn)，道德與權(quán)力之間的矛盾往往使人陷入困境。他試圖通過演戲揭露克勞迪斯的罪行，但他的計(jì)劃卻引發(fā)了更多的混亂。我認(rèn)識到在現(xiàn)實(shí)生活中，道德與權(quán)力之間的沖突也是常見的。哈姆雷特的故事提醒我們，在面對權(quán)力之時(shí)，我們必須保持道德的堅(jiān)守，并警惕權(quán)力對我們產(chǎn)生的影響。
第四段：真實(shí)與偽裝。
在哈姆雷特中，偽裝是一個(gè)重要的主題。許多角色都在扮演著不同的偽裝。哈姆雷特被假扮的死者的幽靈所激發(fā)的憤怒催化了他對復(fù)仇的渴求，而他則以“瘋子”的形象來隱藏這個(gè)計(jì)劃。這引發(fā)了一系列的誤解和混亂。我從中明白到，真實(shí)的自我總是被偽裝所遮蔽。我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)的期望經(jīng)常戴上偽裝，但在這個(gè)過程中，我們有時(shí)會(huì)迷失自己。通過哈姆雷特的故事，我學(xué)會(huì)了珍惜真實(shí)的自我，并警惕偽裝所帶來的潛在危害。
第五段：復(fù)仇的代價(jià)。
復(fù)仇是哈姆雷特的核心動(dòng)力，但復(fù)仇的代價(jià)卻是沉重的。在追求復(fù)仇的過程中，哈姆雷特失去了他所愛的人，包括他的母親、他的朋友和他自己。他的決定和行動(dòng)帶來了無法挽回的后果。我從中得到的啟示是，復(fù)仇并不會(huì)解決問題，而是加劇了痛苦和破壞。哈姆雷特的故事提醒我，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕和尋求和平，而不是陷入惡性循環(huán)的復(fù)仇之中。
結(jié)論：
通過對哈姆雷特的心靈體驗(yàn)，我認(rèn)識到了命運(yùn)與選擇的關(guān)系，權(quán)力與道德之間的沖突，真實(shí)與偽裝的對立以及復(fù)仇的代價(jià)。哈姆雷特的故事將人性的復(fù)雜性和道德的困境展現(xiàn)得淋漓盡致，并給予我許多啟示。我相信這些體會(huì)將對我的人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并引導(dǎo)著我做出更明智和負(fù)責(zé)任的決策。
哈姆雷特的心得體會(huì)篇十九
自莎士比亞創(chuàng)作的經(jīng)典劇目《哈姆雷特》首演至今已有四百余年的歷史，這部作品作為英國文化的經(jīng)典，對世界文學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)生，我在課堂上分析和研讀了這部作品，并在自己的思考和感悟中不斷地領(lǐng)悟，“哈姆雷特”不僅是一部戲劇，更是關(guān)于人類存在的深刻反思。以下是我對《哈姆雷特》的一些心得體會(huì)。
第一段：深刻的人性探討。
《哈姆雷特》的核心在于它對人性的深刻探討。作者從人的內(nèi)心世界出發(fā)，展示了人性的種種陰暗面。在這部作品中，人物之間相互勾連，相互推進(jìn)事件，呈現(xiàn)出各自的內(nèi)心和道德。其中，哈姆雷特想要復(fù)仇的憤怒和動(dòng)蕩的心情被具象化地展現(xiàn)，使得觀眾不難看出這部作品是對復(fù)仇主義情感的反思。一般來說，復(fù)仇主義是一種回歸原始、不理性和近視的思想，但哈姆雷特的復(fù)仇卻使我們看到了復(fù)仇對人性的殘酷和暴力，呈現(xiàn)出復(fù)仇的可怕之處。此外，拉普雄的自大，奧菲利亞的瘋狂，波洛尼斯的虛偽等復(fù)雜的內(nèi)心世界都在這部作品中被描繪得淋漓盡致，從而使整個(gè)故事中充滿了人性的復(fù)雜性。
第二段：寓言的意義。
除了對人性的深刻探討，《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的寓言也是其魅力之一。這部作品采用了類似寓言的手法，求得讀者與觀眾們的共同感受和思考。哈姆雷特和他的父親，克洛迪斯的反對、簡姬的貪欲，所有人物在這部作品中都是寓言故事中的代表。同樣，現(xiàn)代社會(huì)也有著和《哈姆雷特》故事中相同的人性，因此，這部作品的角色和故事情節(jié)的寓意具有普世意義。無論任何時(shí)期，人心中總是不缺乏對于人性深層次解讀這樣的需求。
第三段：莎士比亞獨(dú)具的筆觸。
莎士比亞的作品驚艷了世界，他的作品充滿了散文與詩歌的精妙結(jié)合，情感真摯，思想深邃。其中最擅長的就是人物造像和文字情感表達(dá)?！豆防滋亍分械娜宋镄蜗蟛粌H深刻細(xì)膩，還在自辭和對白上不遺余力地表現(xiàn)了人物的情感，使整部作品在獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格中顯得艷麗動(dòng)人，呈現(xiàn)出一種深刻的人性探討。正因如此，雖然這部作品的劇情幾百年來沒有多大的改變，但仍然能夠引起世界各個(gè)地方讀者和觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
第四段：政治、道德愚昧的難題。
在該作品中除了深刻的人性探討，另一個(gè)引人注目的主題便是政治與道德的難題。國家是一個(gè)人類社會(huì)的主體部分，這也是《哈姆雷特》關(guān)注的第二個(gè)重要方面?？寺宓纤购凸防滋氐母赣H都是一個(gè)具有強(qiáng)權(quán)政治和威嚴(yán)性的國家；他們的子女則在不同程度上都在明爭暗斗中生活，展示出一個(gè)政治和道德混雜的社會(huì)。哈姆雷特不能忍受這種混亂和不公，借助他個(gè)人間諜的力量試圖把這個(gè)社會(huì)變得更好，但最終的結(jié)果是失敗的。這種斷言方式既反映了作者對社會(huì)的思索，更表現(xiàn)出對歷史國家極端的擔(dān)憂與悲憫，表明了作者對社會(huì)的深度思考。
第五段：個(gè)體與社會(huì)。
最后，全面的人物塑造也反應(yīng)了作者關(guān)于社會(huì)和人類生活的深刻理解?！豆防滋亍分兴械娜宋镌谏羁痰纳鐣?huì)背景下，屬于不同的階層，不同的思想、行為方式意味著不同的價(jià)值聯(lián)系。在哈姆雷特的復(fù)仇與詢問之間，我們看到了自信、愛心、責(zé)任等個(gè)人思想在不斷地碰撞與矛盾，他們不僅僅是在個(gè)體生命中，還面對著全人類的價(jià)值關(guān)系，這相當(dāng)程度上影響他們社會(huì)中的地位。同時(shí)，社會(huì)中極尖端層次也受到了作品的關(guān)注，他們創(chuàng)造出的規(guī)則和價(jià)值觀沉淀和直接引向整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，因此哈姆雷特的父親和克洛迪斯更凸顯了作品中社會(huì)秩序中的危險(xiǎn)性和可替代性。
總之，該作品提出了一系列對于人性、社會(huì)和歷史的反思、揭示出人性中種種的陰暗面以及對許多人的思考產(chǎn)生了很大影響。以其深刻的人性探討和富有啟示性的寓言，哈姆雷特值得成為讀者和觀眾們不斷思考、探索的作品。
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