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北京論文英文翻譯篇一
大家早上好！
我是xxx的學生，我叫xxx。我的論文題目是《西安老舊社區(qū)有機更新與可持續(xù)發(fā)展對策》。本論文是在xxx教授指導下完成的，在此，我由衷的感謝他在近一年來對我的指導和幫助，同時也十分感謝各位評審老師從百忙之中抽出寶貴的時間對我這篇論文的審閱并出席本次答辯。下面，我將從論文的選題緣由與選題意義、論文的創(chuàng)新點以及論文有待完善之處三個方面向各位老師做如下陳述，懇請各位老師批評指導。
我的論文題目是《西安老舊社區(qū)有機更新與可持續(xù)發(fā)展對策》，屬于自選課題。選此題目的緣由，是因為我所在的工作單位受市政府委托，于20xx年對我市蓮湖區(qū)老舊社區(qū)的現(xiàn)狀進行了深入的調研摸底，并在此基礎上，選取“草陽小區(qū)”作為試點，編制了改造實施方案。我作為其中的一員，參與了全過程。在開展工作中，我考慮的問題大多為技術層面，如如何確定小區(qū)的改造范圍、如何保證小區(qū)的改造質量、如何提高改造資金的使用效率等等。通過兩年的mpa相關課程的學習，以及在選取“老舊社區(qū)改造”作為畢業(yè)論文研究方向后，認識到“社區(qū)的整治”不僅僅是一項具體工程，更涵蓋了民生、環(huán)保、節(jié)能、群眾意愿、公共管理以及城市建設管理等諸多方面的內容，在xxx老師的指引下，將研究思路提升到國際化大都市、可持續(xù)發(fā)展的高度，并展開相應的研究。
這一選題有何意義？簡單而言，老舊社區(qū)作為一定時代的建筑留存，有其使用的陳舊性，以及使用功能的落后性，但相關配套較為完善，也遠沒有達到使用年限，大規(guī)模的拆遷不僅僅是資源的浪費，還造成了被拆遷人生活習慣的改變，以及小區(qū)多年形成鄰里關系的破壞。通過相關文獻的查閱，利用“有機更新”這一理論，從技術層面上，微觀研究“草陽小區(qū)”的更新內容，提出更新的思路及目標，并進行經(jīng)濟與社會效益的評估，分析出更新的可行性和必要性。最終歸納出“老舊社區(qū)有機更新”模式，即：保留—延續(xù)—利用—融合。
因此，本文具有一定的推廣價值和實踐意義。在社區(qū)更新的基礎上，進一步思考老舊社區(qū)如何可持續(xù)發(fā)展？其中有三個方面的問題，一是建筑的使用具有周期性和循環(huán)性，如何不使住宅成為“空心樓”和“無人房”？即建筑自身利用的可持續(xù)；二是社區(qū)形成年代不同，自身條件也各不相同，如何將不同社區(qū)進行分類，以不同的方式實施更新？也即如何形成不同社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展模式；三是社區(qū)更新發(fā)展的資金來源不可能全部由政府投入，也不可能由居民負擔，如何利用市場這一有效資源，形成可持續(xù)發(fā)展運作機制。針對以上問題，在本文第五章宏觀研究中，進行了詳細的論述，因此，本文也具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。
“有機更新”理論最早由中國建筑學家，中科院院士、工程院院士吳良鏞先生在《北京舊城與菊兒胡同》一書中提出的。至此，我國大多數(shù)在舊城改造中引入這一提法，尤其在北京、上海、杭州等一線城市，目前實踐經(jīng)驗已較為成熟，相關理論研究也較為完備。因此，筆者并沒有從技術理論方面過多的進行論述，而是以“草陽小區(qū)”這一實例進行分析，以具體更新事項加以驗證更新的可行性和必要性。雖無新的理論觀點，但提供了新的調研資料，新的研究視角、新的思維方式，為“老舊社區(qū)有機更新”增加了更直觀的說服力。
本論文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在社區(qū)通過更新，如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展上，并由此提出了三個問題，進行詳細論述加以解答。針對“空心樓”和“無人房”的問題，結合目前國家大力推廣建設的廉租房、公共租賃房等保障性住房政策，提出將更新后的老舊小區(qū)，政府通過收購、租賃等手段，用于保障房房源的設想，首先緩解了政府用于建設保障房的土地及資金需求壓力；其次減輕了城市對保障房房源剛性需求對政府帶來的壓力；第三，使老舊社區(qū)住房得以循環(huán)利用，最終達到老舊社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。
概括而言，本論文的有待完善之處主要為以下三方面：
1、基礎理論闡述不夠到位。老舊社區(qū)更新發(fā)展是近年來舊城改造中的熱點問題。探討這一問題，不僅需要在社區(qū)理論、有機更新理論方面，而且要在可持續(xù)發(fā)展理論、公共管理理論方面，具有深厚的理論功底和敏銳的學術洞察力。因此，筆者雖然竭盡全力就論文涉及的基本理論予以闡述，但客觀上不夠深刻、不夠全面、不夠準確。今后我要加強這方面的理論積累，對這一問題形成更深刻、全面、準確的認識。
2、實證舉引的不夠廣泛。本論文雖然針對“草陽小區(qū)”進行深入的分析，但作為全市的老舊社區(qū)來講，“草陽小區(qū)”僅能代表部分社區(qū)，而如“回坊”、“北院門”商業(yè)街區(qū)，“三學街”、“德福巷”歷史文化街區(qū)，以及城中村、棚戶區(qū)等并不適用。雖然在第五章不同類型老舊社區(qū)中加以分類論述，但由于客觀條件限制，沒有結合案例進行實證研究。如果今后有機會，我會對此予以彌補。
3、有關創(chuàng)新之處只提出觀點，沒有通過實踐證明，并且研究的思路偏重于政府角度，沒有進行廣泛的征求群眾意見，因此，可行性有待具體實例驗證。
除此之外，在盲審意見中，評審專家認真負責地指出了本文存在的其他一些具體問題。筆者認真思考了這些問題，只是由于時間緊迫，考慮的并不十分成熟，在論文修改中體現(xiàn)的也差強人意，筆者十分希望各位評委老師對此給予指教，同時也真摯的歡迎各位評委老師就本論文的其他問題予以指正。謝謝！
北京論文英文翻譯篇二
唐朝（6－9），是中國歷史上繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。下面是小編為你帶來的淺析唐代的飲食文化論文，歡迎閱讀。
“清真飲食”，指符合伊斯蘭教教義教規(guī)、符合信仰伊斯蘭教少數(shù)民族的風俗習慣，并按這種教義和風俗習慣進行生產(chǎn)、加工、經(jīng)營的食品。其實，“清真飲食”這一叫法并非阿拉伯語的音譯，也非伊斯蘭教傳入伊始就有，而是中國文化與伊斯蘭教教義長期融合的結果，是中國特有的。阿拉伯語中則把伊斯蘭教食品稱為“哈倆（halali）”，該詞借鑒于猶太教的kosher[1]一詞，意為“合法的”，意指符合伊斯蘭教教法的食品。
公元6世紀，南朝劉義慶的《世說新語》中最早出現(xiàn)了“清真”一詞――“清真寡欲，萬物不能移也”。這以后，直至清朝，“清真”一詞頻頻出現(xiàn)在文人墨客的詩詞歌賦中，用以表示“純真雅潔、樸素自然”之意。例如，唐代李白《五古?避地司空原言懷》中有“所愿得此道，縱然保清真”的佳句，用以表達自己素樸淡泊的尚“清”理想；宋代陸游《園中賞梅》中有“閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真”的吟誦，用以贊美梅花純潔質樸的品格；清代薛雪的《一瓢詩話》中有“文貴清真，詩貴平淡”之句，以表明文章貴在真實自然……自元代起，中國的伊斯蘭者及宗教職業(yè)者漸漸使用“清”“真”“凈”等字來形容禮拜寺。明洪武元年（1368），“清真”被作為一個詞，用以表示與伊斯蘭教有關的事物。明末清初的伊斯蘭教漢學家王岱輿更是在其《正教真詮清真大學希真正答》中用“純潔無染之謂清，誠一不二之謂真”對“清真”一詞進行了純伊斯蘭式的闡釋。隨后，諸多伊斯蘭教學者紛紛在“清真”一詞的原有詞義基礎上，對其進行伊斯蘭化的闡釋，使其成為中國穆斯林的一個專用術語。中國的清真飲食，在具備阿拉伯-伊斯蘭飲食文化標準應有因素的同時，也在烹飪技術等方面參照并吸收華夏飲食文化的經(jīng)驗，從而形成了兼有兩種文化體系特色的獨特飲食品種，其特點主要體現(xiàn)在嚴格的禁忌性、歷史的悠久性、鮮明的地域性、品種的多樣性和食用的廣泛性等方面。
通常意義上的“北京菜”實際上由山東菜、清真菜和宮廷官府菜三部分構成。清真菜作為北京菜中舉足輕重的一部分，其歷史非常悠久：唐永徽二年（651），第一個阿拉伯使者會見唐高宗，打開雙方互通有無的大門；北宋沈括的《夢溪筆談》中首次出現(xiàn)“回回”一詞，泛指信奉伊斯蘭教的穆斯林；元朝時，“回回”大量涌入北京，后人有“元時回回遍天下”之說，飲食市場上開始出現(xiàn)清真食品。當時的清真食品，主要是臨街設攤，或走街串巷，提籃小賣；明朝時，北京清真飲食的專業(yè)廚行正式形成；清朝后期，開始出現(xiàn)清真菜館；民國時期，清真菜已經(jīng)成為非常完善的餐飲風味，是京式菜系重要的一支；1956年底，清真小吃店進行調整改組，實行公私合營，最終合并為校場口小吃店、大柵欄小吃店、南來順小吃店等17個規(guī)模較大的清真小吃店。筆者曾在《北京檔案珍藏展圖錄》一書中看到過一組由西城區(qū)檔案館收藏的《建國初期前門大街和大柵欄商業(yè)街調整規(guī)劃圖紙》檔案，檔案形成于1957年，反映的正是當時對前門大街和大柵欄兩條商業(yè)街上包括清真小吃店在內的所有店鋪進行調整的情況。正是經(jīng)過如此經(jīng)年累月的發(fā)展，才逐漸形成了今日集質地脆嫩、口味醇厚、汁濃不膩、原汁原味等諸優(yōu)點于一體的北京清真菜系。
由于北京得天獨厚的地緣優(yōu)勢，遼金以來就云集了天下各方各族人士。因而，多種飲食文化在北京都有所體現(xiàn)，而清真飲食又極善于博采眾長，吸收其他風味菜肴的烹調技法。因此，為適應不同顧客的不同需求，北京的清真菜在傳統(tǒng)清真菜的基礎上兼收并蓄，融匯了九州各地不同風味菜肴之精華：從蘊含著西域風情的油炸馓子，到透露著游牧民族率真性格的涮羊肉，再到浸透著江南細膩溫情的八寶蓮子粥……可謂包羅萬象；從講究氣勢排場的全羊宴，到百吃不膩的鍋貼羊雜，再到實惠經(jīng)濟的焦圈、豆汁……可謂應有盡有，可以說，它照顧到了從朱門繡戶到白屋寒門各階層的問顧者，做到了豐儉由人、應付裕如。
據(jù)第六次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示，北京市有清真飲食習慣的少數(shù)民族約25.6萬人，主要分布在教子胡同、馬甸、大興、密云等。作為中國的首都、政治中心、文化中心，每年有許多全國性的政治、經(jīng)濟、文化活動在北京舉辦，這些活動都有力地促進了北京餐飲業(yè)的發(fā)展。而且，作為中國吸納游客最多的旅游城市之一，北京的餐飲業(yè)也因旅游業(yè)而受惠。此外，隨著中國國際地位的提高，北京作為我國的國際交往中心，設有越來越多的外國大使館，跨國公司總部、分支機構或駐京辦事處等。其中，以伊斯蘭教為主要宗教信仰的國家就多達四十多個。國際交流和商務往來的不斷升溫，刺激著北京餐飲業(yè)的迅速發(fā)展，從而形成了非?？捎^的消費空間。僅《北京餐館指南》《中國清真美食地圖》《中華老字號》等書中收錄的清真餐館就多達500多家。其中，一些老字號的清真餐飲企業(yè)深受顧客的喜愛，如：被譽為“京城清真餐飲第一樓”的鴻賓樓飯莊，是北京唯一一家天津風味的清真飯莊，清咸豐三年（1853）創(chuàng)辦于天津，1955年遷到北京李鐵拐斜街，1963年遷到西長安街。郭沫若在一次用餐后，對鴻賓樓贊不絕口，題藏頭詩一首：“鴻雁來時風送暖，賓朋滿座勸加餐。樓臺赤幟紅于火，好漢從來不畏難。”詩的每句首字聯(lián)起來即“鴻賓樓好”。鴻賓樓的菜肴多達數(shù)百種，其中頗具代表性的“雞茸魚翅”“紅燒牛尾”“扒駝掌”等一直廣受食客喜愛。
隨著社會的變遷，城市里平房大院兒越來越少，各類大型的清真餐飲店紛紛辦起了酒席，北京的“廚行”日漸式微，如今只留下了“廚子舍”一家。為了保留這門手藝，廚子舍被評為“非物質文化遺產(chǎn)”后，其第五代傳人舍增泰收了女兒和侄子為徒，想要培養(yǎng)“廚子舍”第六代傳人。但是，畢竟如今家庭結構發(fā)生了很大變化，人們的思想觀念和外界的環(huán)境也發(fā)生了很大的變化。因此，廚行也許不會再恢復昔日的盛景，也許最終將歸為一份珍貴的`平民記憶，但是這不影響它曾經(jīng)的輝煌，也不影響人們對其背后蘊含的行業(yè)精神及平民文化的認同。而這種精神與文化內質是可以透過人們的情感共鳴，滲透到社會和日常生活之中，從而被代代相傳的。因此，從這個層面而言，作為行業(yè)的廚行衰落了，但是作為北京清真飲食文化和城市文化一部分的廚行文化卻仍然朝氣蓬勃，煥發(fā)著生命力。
意蘊豐富的“清真餐飲”
曾有很多學者主張，飲食文化可以作為一個界定“我族”與“他族”的外顯標志。但筆者認為，飲食文化實際上會隨著場景和賦意的變化而變化，不能固定作為一個民族或者族群區(qū)別于他族的外顯標志。很多人習慣用清真飲食作為區(qū)別“穆斯林”與“非穆斯林”的外顯標志，但實際上不同身份、角色的人出于不同的原因，或許會有著相同的飲食選擇。穆斯林、民族信仰者、普通居民均會出于對角色、身份、利益等因素的考慮，而將食用清真飲食作為日常生活的常態(tài)，從而使得“慣用清真飲食”這一行為不具有劃分“穆斯林”與“非穆斯林”的意義。因此，食物及其附帶的飲食行為只能被視為是主體表達觀念意識和心理狀態(tài)的重要媒介，而非將“我族”與“他族”進行區(qū)別的特定標志。
注釋及參考文獻：
[1]白仲儉.北京老字號傳奇[m].北京：中國旅游出版社，1993.
[2]楊永和口述，馬景海整理.北京清真菜譜[m].北京：北京出版社，1984.
[3]約翰?s?艾倫.陶凌寅譯.腸子，腦子，廚子：人類與食物的演化關系[m].北京：清華大學出版社，.
北京論文英文翻譯篇三
今天，我們南口學校全校師生一同參觀了園博園。這次的園博園之旅不僅讓我們欣賞到了各個省市的建筑風格，還讓我們深刻體會到了同學之間的友愛!
到達園博園，每個同學都領到了票，進行安檢。進入園博園的大門，有的同學開始合影;有的同學開始商量著怎么游覽;還有的同學蹦蹦跳跳，對這里的一切十分新奇......
過了一會，門口的人群慢慢散開......大家都開始參觀了，我們也不例外。我們先計劃了一下，“往大黃鴨的方向走，一路沿途再參觀一些建筑!”我們一致同意這個意見，“出發(fā)!”我興奮的說!
在尋找大黃鴨的沿途，我們參觀了許多不同建筑風格的場館，但其中令我印象最深刻的.便是錦繡谷!錦繡谷內設有燕臺大觀，從燕臺大觀往下看是一片花海，像是一幅美麗的畫卷，五顏六色。錦繡谷中有很多品種的花，這也讓我們在玩的過程中學習到了知識，增長了見識，開闊了視野......
最后，我們終于見到了大黃鴨。這可真是個奇跡!它大概是世界上體積最大的橡皮鴨了!它大約有20多米高，對于我們來說它定是一個龐然大物!它靜靜地漂浮在水面上，和周圍的景色互相托稱，真是美麗極了!
在大黃鴨的旁邊，還有一個大舞臺。在舞臺上，幾位熱情的黑人歌手，正在用一種我聽不懂的語言為大家唱歌。在歌手唱歌的同時，還有黑人美女在伴舞，雖然舞姿只是拍拍手，扭扭屁股......但卻能夠帶動大家的情緒?，F(xiàn)場的空氣升溫，我們的心也仿佛在燃燒!
在回去的路上，我們還在游樂區(qū)玩了一會。在一個會轉圈的器材上，我們有說有笑。我和幾位女同學蹲在里面，雙手緊緊地抓住繩子，我心里十分害怕，想：我會不會被甩出去呢?會不會沒抓住，磕到碰到......男生則在外面一圈，準備將器材轉動起來，一位同學一聲令下：“開始!”男生一齊使勁轉，器材也跟著飛速地轉了起來?！芭秪”大家歡呼著，這讓我感受到了溫暖與同學之間純真的友誼!
時間一點點過去，就要集合了，大家紛紛開始從各個方向向集合點沖來，生怕耽誤了時刻!
在回去的路上，同學們幾乎都睡著了，他們應該在夢中與園博園告別呢吧......
北京論文英文翻譯篇四
10月4日上午，我們先乘坐地鐵4號線，然后換乘1號線到天安門廣場。今天，我們去參觀了故宮博物院。
我們首先看到的是端門。端門塔中間掛著一幅xxx的大畫像。左右兩邊有一條線。一個是“xxx萬歲”，另一個是“世界人民大團結萬歲”。第二門是武門門。我媽說這地方是以前砍頭的地方。很多人在這里被皇帝斬首。第三道門是太和門，里面是太和殿，是皇帝慶祝的地方，也是紫禁城最高最大的大殿。進去的是皇帝的后宮。許多東西都是金子做的。其中之一是儲秀宮。聽說慈禧太后住在那里。爸爸說慈禧太后很壞。她只知道吃喝玩樂。
還有一個御花園。里面的樹很大，已經(jīng)有幾百年了。假山很多。假山上有亭子，許多人在上面拍照。我還看到了一整塊重達200噸的石頭雕刻成的九條龍，以及古代的電話。
今年暑假，我和爸爸去北京住了一段時間。在這段時間里，我們去了很多地方。其中，去故宮給我的印象最深。
當我到達天安門廣場時，我和父親直接去了故宮。當我們到達故宮時，我很驚訝：我從未見過如此大的廣場。我估計這個廣場可以容納幾萬人。然后，我們走了又走，抬頭看。哇！真不敢相信。這是一座古老的人造宮殿。這座太和殿宏偉壯觀。在樓梯中間，有一張用石頭雕刻的石雕圖片。整幅石雕畫上刻著各種龍，華麗而威武?？粗@個巨大的石雕，我不禁感嘆。
我們走進御花園，只能看到松柏、奇花異石。環(huán)顧四周，不時可以看到幾座宮殿和一些奇怪的山峰！
這種天人合一的奇妙組合，叫做“天造地設”！
今天，我們去參觀了故宮。當我來到紫禁城時，我看到了我在電視上看到的宮殿。好大?。в螏覀內セ实凵铣X的地方。也有女王、王子、公主居住的地方。據(jù)說故宮有9999個半房間，我們一下午都沒走完一半。
我們還參觀了寶藏廳，那里有許多皇帝、皇后和公主使用的珍寶讓我眼花繚亂。赫哲族的守望廳有很多表，其中有一個是我最喜歡的，叫銅壺滴，由五個銅壺組成，壺口之間有一個水龍頭玉管滴下來。三個正面有底折疊的敞口方罐統(tǒng)稱為播種壺。壺蓋上站著一個青銅人，他報告說箭不見了。箭頭雕刻了12小時96分鐘。這是最早的鐘。
故宮里我最喜歡的是屋頂?shù)漠?。幾千年過去了，還是那么美好。古人很神奇。
昨天還去了故宮，故宮的房子和我們現(xiàn)在的房子不一樣，皇帝住的地方。
我們去了太和殿，皇帝在那里接見了當時的文武大臣。太和殿里，正中放著一把龍椅，高大的柱子上雕刻著栩栩如生的金龍。
我還在石頭上看到一個大圓盤。大盤中間有一個洞，洞內插著一根長針。太陽沿著針照射在圓盤上，你可以看到準確的時間！我發(fā)現(xiàn)每次經(jīng)過一扇門，都會有一個大鐵盆。我看到很多人在摸那個大鐵盆。我也摸了摸就走了。
我媽給我租了小皇帝的衣服，我穿上衣服模仿小皇帝。
故宮到處都是美麗的風景，這不能說。希望你有機會可以好好享受。
今天是我們在北京的第一天。我們興奮地來到天安門廣場。我看到了高大的人民xxx和宏偉的天安門門塔。然后，我們來到了故宮。一進故宮，眼睛就亮了，到處都是紅墻黃瓦。
我們首先來到鐘廳，那里有各種各樣的鐘。后來看了鐘館，就去了寶殿，有些是圓明園搬來的。
然后我們來到九龍壁，那里有九條不同形狀和顏色的龍，看起來栩栩如生。最后，我們依依不舍地離開了故宮。雖然我的腿又累又酸，但我的心里充滿了快樂。
北京論文英文翻譯篇五
今天，我們要去玉博會玩了，我們早上9點多就起床了，今天是陽光明媚、春風洋洋的一天。我們來到了會展中心。
來到會展中心后，我們擠了很久才進去了，看到了許多稀奇古怪的東西，比我想象中的還要好玩。那里有博白的陶瓷、容縣的沙田，還有一些玩具呀，教你怎么梳理頭發(fā)的，還有一些烤火腿腸、冰凍的水等等。
逛完會展中心后，我們順著香味來到了體育館，一望過去，原來那里就是美食街，我們來到了美食街門口，就已經(jīng)聞到了那些燒烤的香味，讓我們口水流下三千尺啊，我們進去后，看到了新疆的烤羊肉串，還有一些電影里的`叫化雞，竟然還有棉花糖，看到這些吃的，我再也忍不住了，拿了媽媽給我的10元錢就去買了30串羊肉串，后來大家都賣了許許多多好吃的，我們吃夠了，只好依依不舍的離開美食街。
逛了這屆玉博會后，我發(fā)現(xiàn)一次玉博會比一次還要辦的更好。
北京論文英文翻譯篇六
隨著時間的流逝兩年半的研究生生活即將結束，5見今回想近階段的學習與生活，雖然頗有忙碌但卻十分充實，心中仍有懷想之情。在此碩士畢業(yè)論文即將完成之際，看著這密密麻麻的文稿，雖然存在諸多不足，但卻傾注了很多師長親朋的關注和幫助，感激之情油然漫溢。謹此向曾給予我?guī)椭椭С值娜藗儽硪灾孕牡母兄x！
首先，我要感謝我的導師馮德連教授。用全球價值鏈理論來研究鞋類產(chǎn)業(yè)集群的升級，這在國內還是一個比較新穎的課題，在寫作過程中存在著很多困難，沒有馮老師深邃的洞察力和悉心的指導，就不會有這篇文章的面世。本文從選題到撰寫到修改和定稿，馮老師在這個過程中給予了許多指導和建議，在此對馮老師表示衷心的感謝。在學習之夕卜，馮老師教誨我們做人做事的道理，他獨到的見解、嚴謹?shù)淖黠L和以身作則的生活態(tài)度也使我受益良多，欽佩不已。
其次，我要感謝我的母校安徽財經(jīng)大學和在研究生學習階段對我孜孜教誨的老師們，是你們的辛勤勞動和無私奉獻讓我不斷進步；也是你們讓我在以后的人生道路上勇往直前，因為你們是我堅強的后盾。另外，我要感謝我的父母，他們的關懷和鼓勵是支持我應對困難、迎接挑戰(zhàn)的最大動力。感謝我的同門師兄弟姐妹們，們經(jīng)常和我相互切磋交流，使我能夠集思廣益，并且陪我度過了愉快而又難忘的兩年半的研究生生活，在此一并致謝。
最后，衷心感謝評閱本文的專家和教授，歡迎批評指正！
北京論文英文翻譯篇七
我們懷著激動的心情來到北京園博園游玩。不過天公不作美下了一場小雨，不過著實增加了一份愜意。里面一個令我印象最深刻的地方是蘇州暢園。下面我來為大家介紹一下它。
蘇州暢園是清代宅園，園位于住宅東側，面積約1畝左右。從園門步入，即是桂花廳，廳后小院中原植有桂樹、梧桐。小院對面是桐華書屋，穿過書屋，全園景物盡在眼前。暢園位于蘇州城西廟堂巷22號，面積約一畝余。暢園為蘇州小型園林的典型，建于清末，園主姓潘。該園造園手法細膩，面積雖小而布局巧妙，園景豐富而多層次，具有精致玲瓏特色。
水池面積約占全園的四分之一，緣岸圍疊湖石，曲折參差。南端架一五折石板橋，把池面一分為二。岸邊疏植白皮松、紫藤、石榴、木樨等花木。沿東園墻向北，走廊蜿蜒起伏，傍水依垣。中間有兩亭，一為六角形的延暉成趣亭，一為方形的憩間亭，兩亭之間，點綴著竹石小品，淡雅清新。越過方亭，即至園中主廳留云山房。房以云名，有散淡脫俗之意。廳前設平臺，下臨池水，亦為園中主要觀景點。暢園雖小，亦可駐足觀賞，一暢胸懷。
該園平面布局是中央鑿池，周邊環(huán)以建筑，是蘇州中小園林常用手法，空間配置緊湊，景物層次豐富，在同類園林中具有代表性。
入園門后，北面自成小庭，院植桂花，北有桂花廳三楹，入桂花廳，經(jīng)小院至小四面廳桐華書屋，全園即展現(xiàn)目前。全園水池居中心，水池面積占全園四分之一，池周繞以廳堂、亭廊、假山、花木，岸緣圍以湖石。水池狹長，南端架五折石板橋一座，使池面一分為二。沿岸疏植白皮松、紫薇、石榴、木樨等花木。黃石駁岸，花木扶疏，古樸有致。
順東墻向北，經(jīng)六角形延暉成趣亭和方形憩間亭，走廊曲折逶迤，蜿蜒起伏，傍水依垣，其間并點綴竹石小品，增益情趣。穿越北岸方亭，即至主廳留云山房。廳前寬敞平臺臨池，為園中主要觀賞點之一。由西廊南行，至船廳滌我塵襟，廳東側面池，與憩間亭相對。沿廊往南，經(jīng)面向小池的方亭，即可登西南隅的湖石假山，山巔有待月亭，是全園最高處，與爬山曲廊相連。自亭內可沿石磴穿石洞下山，或循南端斜廊回桐華書屋。
暢園造園手法細膩，面積雖小，而布局巧妙，園景豐富而多層次，具有精致玲瓏特色，全園水池居中心,池周繞以廳堂、亭廊假山、花木、水池狹長，南端斜架曲橋，使水一分為二。池周黃石駁岸，花木扶疏，古樸有致，池北主廳為留云山房，臨池平臺寬敞，西側曲廊通船廳：“滌我塵襟”，貼池而建，沿廊望南，經(jīng)面向小池的方亭，可見園西南角的湖石假山，上置待月亭，與爬山曲廊相連，池東傍水建長廊，曲折逶迤，廊間設小亭兩座。南亭六邊名“延暉成趣”。北亭四方名“憩間”，皆面水.廊北經(jīng)小四面廳“桐華書屋”，屋西有“斜廊環(huán)通”待月亭”，南面自成小庭，院植桂花，再南桂花廳三楹，既暢園門廳。
這是令我印象最深的地方，但是永定河上的大黃鴨我也非常喜歡。
雖然經(jīng)過一番周折但我們一行人還是到了大黃鴨面前。我們很激動所以就來了一張合影，留下了這寶貴的瞬間。我們在那里逗留了一會聊一聊天，順便休息一下，繼續(xù)我們的“旅行”。
又轉了兩三個地方，一看時間也所剩無幾了，就哼著小曲踏上了走出園博園的路。
北京論文英文翻譯篇八
北京師范大學是著名的一所綜合性大學，素有“師范門戶，人文大學”之稱。在這樣一所高水平的學府里，論文是學生們完成學業(yè)的重要一環(huán)。在論文的寫作過程中，我收獲了很多，下面我將分享我的心得體會。
論文寫作需要一段時間的籌備和計劃，前期的閱讀、查找資料和初步構思至少需要兩周的時間，完成初稿的時間視論文的難度和篇幅而定，但不宜過久。在規(guī)劃時間時，應當充分考慮到實際情況，包括自己的工作和生活，以此來合理安排任務。同時，需要多預留一些時間用于檢查、修改和潤色，以確保論文質量。
二、深入研究主題。
在寫論文時，首先需要確定主題并進行深入研究。只有對主題有足夠的了解和掌握，才能在論文中有所體現(xiàn)。研究主題需要廣泛閱讀和查找資料，理解相關術語和概念，深入了解研究方法和理論框架，分析研究對象的特點和規(guī)律。這是論文寫作的基礎，也是產(chǎn)生好的研究成果的關鍵。
三、注重論文結構。
良好的論文結構對于論文的駕馭和交流具有很大的幫助和影響。論文結構應當有邏輯性和連貫性，包括題目、摘要、引言、正文、結論、參考文獻等。其中，摘要是讀者了解論文內容的重要部分，應當簡明扼要、精準明了，并能夠反映出論文的主要觀點、結論和意義。而參考文獻則是論文成果的重要證明，應當采用規(guī)范的格式和方法進行標注和引用。
四、注意語言表達。
好的論文語言不僅應當正確無誤，還要富于表現(xiàn)力，更能夠準確地表達研究成果。語言表達方面需要注意以下幾點：一是避免使用復雜的術語和句式，盡量保持簡潔易懂的風格；二是注意語言的準確度和嚴謹度，避免出現(xiàn)歧義或錯誤的表達；三是采用適當?shù)慕Y構和語氣來強化觀點和立場。
五、注重論文細節(jié)。
一個好的論文絕不僅僅在于主題的重要性與深入度，還在于對論文細節(jié)的注重程度。這包括論文的排版、標點符號、字體、頁面結構、引號使用等等。在寫作過程中，需要不斷檢查細節(jié)，確保視覺美觀和規(guī)范性，讓讀者在閱讀時有更好的感受。
總之，北京師范大學為我們提供了一個機會來實踐論文寫作，幫助我們提高寫作能力、思維能力和綜合素質，而這些能力對于我們職業(yè)生涯的發(fā)展和學術研究的成果都會產(chǎn)生積極的影響。因此，我們需要認真對待論文寫作，注重論文質量和方法。
北京論文英文翻譯篇九
12月5日，在—2022賽季自由式滑雪大跳臺世界杯美國斯廷博特站比賽中，18歲的中國選手谷愛凌上演賽季首秀，以總分184。25分奪冠。比賽中，谷愛凌成功完成兩周空翻轉體1440度的動作，成為世界上首位在正式比賽中完成這一動作的女運動員。在203月舉行的自由式滑雪世錦賽中，首次征戰(zhàn)的谷愛凌斬獲2金1銅，獲得2022北京冬季奧運會的參賽資格。
自律者得自由，勤奮者獲成功。沒有誰能隨隨便便成功，任何優(yōu)秀的人都要靠勤奮自律才能成就非凡的人生。谷愛凌自小就極其自律，為了參加訓練，每周坐4小時車趕往滑雪場，永遠熱情高效地把自己的事情做到最好?！白灾咛熘?，因此，她能不斷摘得各種滑雪賽事的桂冠，并取得斯坦福大學的入學資格。超強的自控力與不停息的刻苦練習，讓谷愛凌的人生如開掛般精彩非凡。
2。武大靖：實力是證明的最好方式。
2月22日，平昌冬奧短道速滑男子500米決賽，武大靖以39秒584的成績打破世界紀錄強勢奪冠，為中國贏得平昌冬奧首枚金牌，也是中國男子短道速滑隊在冬季奧運會上的首枚金牌，同時也是平昌冬奧會中國代表團的唯一一枚金牌。2022年北京冬奧會武大靖攜隊友一起為中國代表團獲得本次冬奧會首枚金牌！
當面對沒有退路沒有選擇，甚至連公平都沒有的時候，唯一的辦法就是用遠高于對手的實力去贏得石破天驚。武大靖做到了。武大靖說：“只要我滑得夠快，就可以不給裁判和對手留機會，讓裁判挑不出任何毛??！”這句話背后讓人動容的不僅僅是出色的實力，更是中國運動員的品性，大國的風度和大國的尊嚴。武大靖用行動告訴我們，對抗黑暗的方式，不是變壞，而是讓自己變強！
在武大靖奪冠之前，幾乎場場比賽里中國隊員都被以“犯規(guī)”而罰出局，連他自己也曾在之前的1000米比賽中被判違規(guī)而取消繼續(xù)比賽的機會。面對中國隊金牌數(shù)為零的'戰(zhàn)績，武大靖這一次的壓力，可想而知。縱觀現(xiàn)代體育發(fā)展史，武大靖這種在萬眾期待、壓抑阻力中沖破一切的運動員不在少數(shù)。命運置我于深谷，我便借此奮斗出一個絕地反擊的奇跡。頂住壓力迎難而上，壓力便會化為催人前行的動力。
北京論文英文翻譯篇十
北京師范大學作為中國教育界的重要學府，其教育水平一直位列前茅。作為一名即將畢業(yè)的學生，我最近完成了一篇論文，并在該校提交論文并成功通過。在整個過程中，我深深體會到了北京師范大學高質量論文的要求，也感受到了這份體驗對我的未來有著深遠的影響。
第二段：研究。
在我進行研究之前，我認真閱讀了北京師范大學的論文要求，并且和我的導師進行了充分的討論。我認真考慮了我的研究主題和方法，并在這個基礎上開始了實際的研究。在研究過程中，我遇到了一些困難，但我始終保持著耐心和堅持，最終成功地將我的研究方案完成。
第三段：寫作。
完成研究后，我開始了論文的寫作。我深知論文寫作是一個漫長而復雜的過程，需要反復的修改和完善。我按照北京師范大學論文格式的要求撰寫論文，認真思考每個章節(jié)和段落的內容，思考如何讓文獻和實證成果更好地支持我的研究結論。在寫作過程中，我不斷地修改，反復打磨我的語言，直到論文的質量達到了北京師范大學的要求。
第四段：提交。
當我完成論文后，我認真檢查了每一個細節(jié)和格式問題。我知道細節(jié)決定成敗，所以我將每一個細節(jié)做到了極致。最終，我向北京師范大學提交了我的論文，并暗自祈禱能夠通過。幾周后，我的指導老師告訴我，我的論文已經(jīng)被通過了。這個好消息給了我莫大的鼓勵和動力，讓我更加堅信我的論文研究有一定的學術價值。
第五段：收獲。
在這個過程中，我學到了很多，無論是學術方面還是個人成長方面。我學會了如何進行有效的研究和論文寫作，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并采取有效的措施進行了改進。通過這次經(jīng)歷，我認識到自己未來還需要更多的努力和學習，在學術道路上不斷前行，潛心鉆研，不斷提高自己。
總結：
北京師范大學論文提交的經(jīng)歷給了我很多寶貴的體會，同時讓我深深感受到了學術世界的嚴謹和艱辛。我相信這次經(jīng)歷對我未來的發(fā)展有著深遠的影響，它讓我更加感受到自己在學術上的責任和使命，同時也讓我在這一領域中一步步穩(wěn)健前行，著力提升自己的學術造詣。
北京論文英文翻譯篇十一
五一假期，我們到壽光市蔬菜博覽園游玩，發(fā)現(xiàn)博覽園內人山人海，擦肩接踵。展廳內綠意盎然，用多種植物擺設的葫蘆娃、魚、小兔子等各種造型栩栩如生，人們紛紛在美麗的景物前照相留念，把自己美麗的身影定格在照相機里，以作永恒的紀念。
而跟前面景象形成反差的是菜博園內垃圾成堆，地面上狼藉一片。工作人員不停地撿綠化帶里的塑料袋、包裝紙、礦泉水瓶等垃圾。
我們的壽光蔬菜博覽會是國際會議，許多國內、國外朋友都慕名而來，看到的是垃圾成堆，塑料袋、紙片滿天飛，人家會作何感想?“中國壽光蔬菜博覽園不要去了，那里垃圾成堆，簡直無法下腳。壽光人素質太差，他們垃圾隨便掛。”一傳十，十傳百，久而久之，我們壽光人不講衛(wèi)生的壞習慣會被全世界知道，到時候誰還愿意與壽光人交朋友，誰還愿意買我們壽光的蔬菜吃。
另外，個別人品格較低。我們在一個展廳內看人參果時，竟有許多人到菜園內摘人參果吃。小孩子進去摘那是孩子們的好奇心，而一些三四十的成年人進去摘也是“好奇心”?還有一部分家長寵著自己的.孩子去摘人參果，這又是如何作家長的呢?我的孩子見許多人摘人參果，也想去摘。他媽媽告訴他：“人參果是讓我們看的，不是讓我們摘的，我們摘了去，后面來參觀的人看什么呢?咱不學他們?！倍潭處拙湓挘⒆泳蜎]有去摘。我想大多數(shù)家長與他媽媽一樣教育了孩子，并以身作則。
我覺得我們壽光人應注意提升自己的品格，我個人希望電臺工作人員可以利用數(shù)字電視、壽光廣播、壽光日報、寬帶網(wǎng)等多種方式對廣大壽光人進行品格的教育與提升。讓別地區(qū)的人覺得買我們壽光的蔬菜放心，壽光環(huán)境美，壽光人熱情好客，壽光人品格高。
北京論文英文翻譯篇十二
北京園博園位于豐臺區(qū)永定河以西地區(qū)，展區(qū)占地267公頃，園博湖占地246公頃，總占地513公頃。北京園博會以“園林城市、美麗家園”為主旨，秉承“文化傳承、生態(tài)優(yōu)先、服務民生、永續(xù)發(fā)展”的理念。園區(qū)規(guī)劃布局為“一軸、兩景區(qū)、三地標、五展園”，“一軸”即園博軸;“兩景區(qū)”即園博湖和錦繡谷;“三地標”即三大標志性建筑：永定塔、中國園林博物館和主展館;“五展園”即傳統(tǒng)展園、現(xiàn)代展園、創(chuàng)意展園、國際展園和濕地展園。
此次園博會吉祥物——園園，“園園”運用北京市市花“月季”為設計元素，糅合了現(xiàn)代手法和傳統(tǒng)的、民族的表現(xiàn)元素，有力展現(xiàn)“綠色交響、盛世園林”的主題，時尚化、擬人化的設計活潑可愛、富有活力、充滿著自信，集“健康、活潑、開放、動感、時尚、和諧”于一身。此次園博會以“園林城市、美好家園”為口號，體現(xiàn)“和諧、創(chuàng)新、生態(tài)”理念，將為北京建設宜居城市、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來新的機遇。
北京論文英文翻譯篇十三
今年暑假，爸爸媽媽帶我去游武夷山茶博園。
一大清早，我們乘車來到了茶博園，那里空氣清新，景色宜人，處處令人流連忘返。一進大門就看到了許多名人雕像：你看朱熹，一邊拿著扇子，一邊露出微笑，好像邊欣賞美景邊念詩呢，雕像下面刻著朱熹的資料。而神筆馬良，當他拿著神筆給窮人畫畫時一不小心把自己也畫成了塑像固定于此，窮人們太驚訝了，所以為了紀念馬良，就在塑像下刻上馬良的資料……茶博園里到處花香鳥語，在雕像之間有一道道水溝，里面有著清澈見底的水，水底裝飾著各種各樣、形狀不一、五顏六色的.鵝卵石。在彭武彭夷所處的高臺有八個噴泉，不時噴出清涼的水。有一些雕像的手上還拿著茶葉和樂器呢！站在河岸上，可以看到對面高高聳立的大王峰、玉女峰以及隔在他們之間的鐵板巖，看鐵板巖沾沾自喜的樣子，真令人生厭，而大王和玉女表情非常傷心，兩個人互相望來望去，好像在說：“鐵板巖，你真是個大壞蛋！”
怎么樣，茶博園你喜歡嗎？喜歡就去游覽吧！
北京論文英文翻譯篇十四
中國是一個地大物博的國家，“五十六個民族，五十六枝花，五十六個名族是一家……”，是啊，每個地方都有它特有的民風民俗。北京，作為中國的古都，可想而知，肯定有它特有的文化。
北京，好一處歷史文化的發(fā)展之地，有著“故人吏京劇，每事多閑放”的京劇、有著“曉去龍華三半兩，歸時香燼滿爐裝”的廟會，有著數(shù)不勝數(shù)的歷史文化。而我也曾踏上這風水秀麗的北京!初到北京，最有名的要數(shù)老北京烤鴨了。北京烤鴨歷史悠久，明初年間，老百姓尤為愛吃北京烤鴨，皇帝也是如此，據(jù)說朱元璋是“日食烤鴨一只”，餐廚們?yōu)榱擞懞没实郾阕龀隽丝绝?，后來?jīng)過慢慢發(fā)展，就成了“北京烤鴨”?？绝喌闹谱魇窍仍邙喿由祥_個小洞，取走內臟，再加入開水，掛在屋內，用棗木柴烤制，剛烤出來的烤鴨外焦里嫩、色澤紅潤、香味撲鼻。伴著胡蘿卜絲兒、醬、蒜條，一口咬下去，酥脆爽口、噴香撲鼻，口齒留香，肥而不膩，令人胃口大開。一個北京烤鴨，原來有這么悠久的歷史文化。不止烤鴨，北京還有許許多多的小吃，口感細膩的炸醬面、又濃又香的豆汁、清涼爽口的豌豆黃、色澤甜潤的窩窩頭，可謂是“美食之首”。
北京的四合院也是出了名的，四合院是北京的主要建筑形式。所謂“四合”，“四”指東南西北。合指四方的房子圍成一個巨大的“口”字，幾百年來，經(jīng)過不斷的改造，從平面到內部結構，都成了北京特有的風俗。走上四合院的臺階，便來到四合院中的庭院，庭院布置整潔，兩旁的建筑布置有序。中間有個海棠樹，后面有個巨型魚缸，寓意吉利。兩旁種滿了許多花，香味撲鼻，仿若進入人間天堂。四合院中的庭院是個很好的休息室，人們來到這兒把一切的疲勞都放了下來，舒適而又自在。四合院的磚都是用灰瓦做的，看上去極有歷史感。如遇地震，四合院依舊完好無損，可以看出四合院的材料非同一般。四合院的總面積達200平方米，不大不小。仔細一瞧，那灰瓦上刻著許多花，每一片花瓣都雕刻得那么栩栩如生，惟妙惟肖。北京的四合院天下聞名，但他并沒有故宮那么雄偉，也沒有土樓那么奇形怪，他那樸素的建筑風格可能就是天下聞名的原因吧。
京劇是北京發(fā)祥的，被稱為非物質文化遺產(chǎn)。京劇，同時吸收了昆曲，秦腔的部分劇目，后來又通過不斷的交流與吸收，最終合稱“京劇”。京劇在1790年就開始了，同樣是歷史悠久。只聽“咚”的一聲，舞臺上出現(xiàn)了兩個拿刀的人，他們臉上抹著粉墨眉毛，眉毛老粗，開始對打了，隨著對待的時間，鼓聲也越來越大，對方打得越來越激烈，只看見一個人拿刀一揮，另一個人如閃電般后退了幾步，一個殺一個躲，觀眾看得屏氣凝神。然而最奇妙的是鼓聲停的那一剎那，他們的動作戛然而止，眼對著眼，這就是京劇的高妙之處，俗話也說“一動不如一靜”，靜更加能凸顯武藝的高超。京劇，真是令人拍手稱贊。
北京人都是身材高大，熱情好客，說著一口純正的普通話，這是南方人難以做到的。北京人的生活是美的，的確他們不在乎外在美，而是內心的善良，北京的大街上幾乎沒有流浪動物，人們會在小區(qū)搭起收容所，用盒子做成一個小屋，一日三餐送飯，不傷害它們，內在美才是真美。
北京是一個歷史悠久的地方，它的民風民俗遠不止于此，讓我們了解北京，真正的走進它，感受它。
北京論文英文翻譯篇十五
昨天，看了壽光菜博會，感想太多了。壽光在“科技興農(nóng)，”的政策鼓舞下，大力發(fā)展蔬菜種植業(yè)，已經(jīng)成為全國最大的蔬菜基地。觀看菜博會的人，每天平均10萬人次，旅游收入創(chuàng)新高。凡是到過菜博會的人，無不被震撼，壽光的人太聰明了。
置身八大展區(qū)內，仿佛到了蔬菜的天堂，頭上、腳下、身左、身右，到處都是碩果累累的蔬菜，綠油油、黃澄澄紅彤彤，滿眼都是五顏六色的蔬菜瓜果，一顆茄子能結一千多個，一個南瓜重三四百斤，各種各樣的瓜菜掛滿棚頂，連地瓜都能在空中生長。特別是他們培育的無土栽培的蔬菜，簡至讓人難以置信。滾動育菜法，讓所有的蔬菜都能充分享受到陽光，還有光電育菜法，哎呀，反正是科技興農(nóng)在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。他們的創(chuàng)意太新穎了，所有的造型，龍鳳、十二屬相、亭臺樓閣，全部用蔬菜和豆類鋪貼而成，兔子造型的樂隊微妙微肖，不但吸引了小朋友的眼球，連大人都嘖嘖稱奇，神奇的江山多嬌，用大姜堆砌而成，與辣椒樹相映成輝，取其諧音，江山多嬌。用蔬菜和種子做成的大船，更是體現(xiàn)了壽光人，闊步揚帆在科技興農(nóng)領域里的志氣。
北京論文英文翻譯篇十六
難得今天早上我沒有課，而今天又是玉博會會展的最后一天了，我早就想去逛逛啦。前些天呀，不是下雨，就是要上課，所以我沒去成?，F(xiàn)在好了，機會來了。于是，我和周玲、超人三人興沖沖地向玉博會進攻啦。哈哈……今天還真是天公作美呀，雖然天有點陰陰的，可是沒有下雨，真好！
我們坐公車到了那里，心里美滋滋的。玉博會呀，我們來啦！有人還開玩笑說你是肉博會呢！呵呵，想起來就覺得好笑。到了那里，真是彩旗飄飄，就連風也吹得很迷人呀純屬個人感情色彩，哈哈！我們先去了美食街，真是高興！那里好多好吃的，真好！然后，就進去看會展了。那里的東西真的好多，感覺很不錯哦。不過，人也很多，擠死啦?？諝庖埠軔?，讓人有點快受不了啦。我們走走看看，真的好多好東西呀?？吹侥切├匣ㄧR感覺很好，真想給媽媽買了，可是又怕不合適；看到有剃須刀，又想買給老爸用用；看到這些想買，看到那些又想買，哎呀！我快要死啦。不過，玩了好一會兒，我們才出來。手里肯定是很東西的啦，看來100塊還真不禁花呀！
看到那些參展的人，還有他們所說的話，真的好有趣哦。真有意思的語言！什么流淚價呀，人走貨不走呀，好多好多哦，想起來就想發(fā)笑。
在那里轉了好久，真有點累啦，于是，我們便高興地返校了。今天，真不錯喲！
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