讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對書中內(nèi)容、情感和體驗的觸發(fā)和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解讀者與作品之間的關(guān)系，同時也是對自己思考和感悟的表達。我想我們讀了這本書之后可以寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時要注重對學習和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
七年級孔乙己讀后感篇一
能力目標：通過對比人物的外貌、動作、語言、神態(tài)，把握人物性格，理解文章主題，提高閱讀、寫作能力。
思想教育目標：深刻感受封建教育、科舉制度的罪惡，思考自己受教育的目的。
教學重難點：重點：把握對比方法的運用，理解人物形象的典型性。
難點：揭示人物性格形成的根源。
教具;多媒體。
教學過程：
1、導入：今天我們繼續(xù)學習《孔乙己》。指名讀“導讀”
昨天，老師給大家一個任務(wù)，調(diào)查你的家人，對于孔乙己他們都記得些什么？
孔乙己是這樣的使人難忘，又是以這樣的方式活在人們心中，讓我們一起來探究孔乙己這個人物形象。
討論發(fā)言。由家人對他的印象，激發(fā)學生學習的興趣。
2、回憶課文內(nèi)容，用文中語言給五個片斷加上小標題。
（1）課文寫了幾個片斷。
（2）加上小標題。
3、學習第4段和第11段。
（1）孔乙己一出場便給人以視覺的震撼，請你朗讀第4段，畫出文中的外貌描寫。
（2）給孔乙己畫像，這些外貌描寫，體現(xiàn)了孔乙己什么性格特征？
追問，引發(fā)深入思考：
a、孔乙己原本就窮嗎？
b、長衫又臟又破，孔乙己為什么。
還要穿？
c、為什么在描寫人物外貌時，魯迅先生會把孔乙己寫成“高大身材”，有何用意？
在追問中，結(jié)合文章內(nèi)容深入思考。
小結(jié)人物特點：貧窮、懶惰、好逸惡勞、自命清高。
（3）朗讀下面的情節(jié)，孔乙己還有哪些性格特點？
a、讀課文，讀出你對文段的理解。
b、有感情朗讀課文。
在朗讀過程中，引導體會人物語言、
動作所反映的人物特點。
而高人一等，是國家不可缺少的“君子”；酒客們對他的評價是偷東西的賊，是可以取笑的笑料；我們看到的孔乙己是貧窮、懶惰、好逸惡勞、迂腐、自命清高、自欺欺人。
（4）在刻畫人物上，魯迅先生善用對比，文中哪一段內(nèi)容與本段形成鮮明的對比？
啟發(fā)思考：
a.“長衫”變成短衣，一“排”一“摸”，“爭辯”到“懇求”說明了什么？
b.處境悲慘到如此地步他醒悟了嗎？
4.引導學習第6段。
a.文中還有幾處對比，試著找一找。
引導朗讀第6段。
b.對比孔乙己對兩次嘲笑的不同態(tài)度，對比“不懈置辯”與“頹唐不安”揭示人物性格。
小結(jié)：孔乙己熱心科舉，孤芳自賞，
自欺欺人，受科舉制度毒害。
5.引導學習的7、8段。
就受科舉制度的毒害這一點，文中還有幾處精彩的描寫請你找出來。
6.概括孔乙己的特點。
7.理解結(jié)尾的含義。
理解：“大約”、“的確”體會人物的悲慘的結(jié)局。
指出孔乙己命運的悲哀也是社會的悲哀。
8.以對聯(lián)形式，引出學生對文中人物的感悟。
師：一白一黑人間多少滄桑。
結(jié)合文章內(nèi)容，嘗試對對子。
通過反復朗讀，把握人物的性格特點。抓肖像行動語言對比深入探討成因。
9.出示調(diào)查表，完成感悟作業(yè)。
10.說說學習這一課的收獲。
板書設(shè)計。
一白一黑人間多少滄桑。
一站一盤世上無盡悲苦。
一衫一襖人生無限頹唐。
一排一摸文人盡表癡迂。
一冷一熱多少世態(tài)炎涼。
七年級孔乙己讀后感篇二
他苦讀“四書”、“五經(jīng)”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會里一般知識分子所走的道路、順著讀書應考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
七年級孔乙己讀后感篇三
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一起的長衫顧客?？滓壹弘m然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最后的慘境?？滓壹菏且粋€讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書”，到最后被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自己的臉面，依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來面對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力，但是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的悲劇。
我們生活的現(xiàn)代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全可以通過自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是，在現(xiàn)代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優(yōu)勢而生活的人，這些人大多數(shù)都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最后必將會落到像孔乙己的下場。
七年級孔乙己讀后感篇四
孔乙己在長期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶作的惡習。又是免不了做些偷竊的事情，最后落到了被打折了腿的慘境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟?？梢苑饨ㄎ幕逃涂婆e制度不僅毒害，摧殘了他的心靈和靈魂，而且也摧殘了他的肉體。他雖然封建意識落后，但是他還是有一顆善良的心?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在麻木，冷酷的社會環(huán)境中，他的精神上的痛苦遠遠超過了肉體上的痛苦。
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七年級孔乙己讀后感篇五
學了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)了一個感想——人不能死讀書。
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學習不可以死學，那么我們就可以利用所學的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當中，這種死學方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學習節(jié)奏去提高學習效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學習效率，首先要找到一套適合你的學習方法和學習節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
所以，我建議大家不要死學，努力，還要加方法。
在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經(jīng)常來店里喝酒?？滓壹核聿母叽螅喟啄樕?，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣。孔乙己雖也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運，并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習;他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應該得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
我讀了魯迅寫的孔乙己后，深受感動。
孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅強的孔乙己!
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。
作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍?，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細節(jié)描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒。
“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒?！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發(fā)達，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學問的體現(xiàn)。
七年級孔乙己讀后感篇六
《孔乙己》是由中國最具血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進取，自甘墮落，成為一個混吃混喝的小偷，最后導致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個年代的文人感到可憐。同時，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會感到慶幸。
有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因為他骨子里認為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤。孔乙己因為自己的腐朽頑固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因為孔乙己不努力，好吃懶做，那么他的命運也不一定會那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個年代，那他身邊的朋友一定會給他吃喝，照顧他，絕對不會看著他死去的。正是由于那個年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗中國人，和朋友扮演了一對情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購物中心，他的朋友大聲嚷：“請你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢瑤追昼娺^去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。
這個故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個自私、麻木的人，要有同情心，對自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默?？墒钱斈慵毤毱肺稌r，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。
再讀一遍，對孔乙己這個人物似乎不再理解為“考不上功名且酗酒的讀書人”。在我讀過的文章里，多見的，便是以一段優(yōu)美的環(huán)境描寫來引出情節(jié)。
《藥》：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天;除夜游的東西，什么都睡著。《故鄉(xiāng)》：…冷風吹進船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天地下遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。
在這篇小說中，“我”是一個從十二隨便在酒店打工的小伙計。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個綽號。
孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因為當了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓，還去偷丁舉人家里，人家自然不會饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。
魯迅先生用手中的筆抨擊了當時的社會，發(fā)人深省。
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學大師!
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。
讀孔乙己有感蔣銀。
有一句話，文學源于生活，即使《孔乙己》是魯迅在五四運動前夕寫的小說，于是當中的人物在當代還有許多。在此我把這些人提出來，也讓我們大家共勉，看看自己，有則改之，無則加勉。
首先是孔乙己，孔乙己是一個下層知識分子，他苦讀半生，熱衷功名。一心向上爬，在眾人面前顯示自己是讀書人，自命不凡，孤芳自賞且好吃懶做不會營生，但也心地善良。這是很能代表當代的一部分學子的吧!就像孔乙己，當代一些學子們寒窗苦讀，想考上清華，北大，一心向上爬，自己覺得天下無敵，絕世無雙，但又沒有掌握好學習方法，好吃又懶做家務(wù)，自立自主意識又缺的可憐。競爭精神，自尊心，表達能力，自信心，適應能力也都缺乏。只會按父母意愿死讀書，又要面子，最終沒有學會生存的本領(lǐng)，不能在社會上立足，不會去實現(xiàn)更高層次的追求，也不能成為人才。當人們奚落這一點時，又會以舌戰(zhàn)來解決問題，不懂以行動去證明。這些學子是和孔乙己很像吧!只能用魯迅自己對孔乙己的評價來說是“氣急虺”
再來是丁舉人。他就代表了一些考上了重點學校的人，但也因此無法無天的學子們比較典型的就是劉海洋，馬加爵等吧。在2月23日下午1時10分，在北京動物園熊山內(nèi)，用硫酸潑熊的劉海洋;因小事一樁，砍死室友的馬加爵。他們都是我們心中的高材生，但是卻又因此無法無天，不把生命當生命，任意摧毀生命，這和吊著打孔乙己打了大半夜，打斷腿的丁舉人有何不同。魯迅也不會想到他在小說中塑造的人物他在小說中塑造的人物幾十年后的今天依舊會出現(xiàn)吧，想必魯迅先生一定會哀莫大于心死了。
說下面的吧，讓我們來說說掌柜及酒店里的人吧。與前兩段講的人相比，現(xiàn)實中的掌柜可多的數(shù)不清了，不敢絕對的說，至少也有大半的商店的掌柜都是以貌取人的吧!對于那些有錢的，有權(quán)的，有勢的，唯恐招待不周，對于那些無權(quán)，無錢，無勢的三無，則是能欺就欺，能忽悠就忽悠，看來這些人都傳承了掌柜的優(yōu)良品質(zhì)阿!對于酒店里的人，他們則是等級分明，階級觀念深刻，羨慕高層的，鄙視低層的，試想，這類人在當代應該不少吧!只要看看人們對乞丐的態(tài)度就行了，當然，有好心的人會對他們同情，伸出援手，但又有多少?更多的人見到他們就想：“討飯的，走開，別弄臟我的衣服”，而對待公司上級則十分尊重：“您口渴了吧，喝口水。您熱吧，我給您打開空調(diào)……”當然這些人的成就有一部分是由于環(huán)境，讓我們想想自己吧，別讓自己變成這樣的人。
帕斯卡說過：“人是一只會思想的蘆葦?！蹦蔷妥屛覀冞@些蘆葦茁壯成長，不要因環(huán)境或自身讓這支蘆葦彎腰枯倒。
七年級孔乙己讀后感篇七
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料;再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來，他是可悲可泣的，欠了十幾個大錢，一直不還，先生，仰首長嘆：哀其不幸，怒其不爭。
我們作為新時代的一名少年，應該從他身上吸取教訓，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的?，F(xiàn)在的社會已經(jīng)遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時候，社會的復雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來才會精彩，精彩了才會感到幸福。
回首再看，不會為孔乙己而悲哀了，也不會為他的不爭而憤怒了，那個時代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會贏。
七年級孔乙己讀后感篇八
孔乙己讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì)，而生在那個時代的人們是何其不幸，其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來是一個窮困潦倒的人，但仍然穿著長衫，把自己裝扮的很有學問和身份。當他在付賬的時候，還將錢一個個擺出來，顯得自己很闊氣一般，實際情況是，他不會營生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當他要面臨討飯的境地時，就去幫人抄書寫字，賺取幾個大子兒糊口，而這時他參加科舉得到的唯一個長處了，寫得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會還上的。
故事的結(jié)局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿，從此成為了一個殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。
讀后感.孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會，建立自己的科學價值觀，勤奮努力做一個上進的人，不能像孔乙己一樣不求學問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實!
七年級孔乙己讀后感篇九
《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學習中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認，對著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實際行動，一定不會成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，/手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細細品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。
作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細細品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的內(nèi)涵價值。
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七年級孔乙己讀后感篇十
《孔乙己》是一篇掩飾書生悲劇的短篇小說，通過孔乙己的悲慘命運，揭露了封建科舉制度的“吃人”。
正是因為當時的封建科舉制度，才會導致孔乙己一系列命運悲劇的發(fā)生，他為了謀生而去盜書，也為此被打的遍體鱗傷，他為了能保持文人的所謂氣節(jié)，而鄙視勞動，同時最悲慘的是他深受封建科舉制度的毒害，以至于他的語言行為上滿是之乎者也。
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!
舊時代的末路人，一個自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個趨炎附勢，功利的時代，最終沒有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無人問津的悲劇。
讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會有這么一個悲劇，社會原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強，不要抱有僥幸心理，想著幸運女神會大駕光臨，那只是白日夢中的一幕。
我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強。
我們要做到學習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問題，不總是問他人來解決問題;自己獨立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時，不要氣餒，自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇，努力學習，自立自強，不然只能落得孔乙己的下場。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進吧，少年!
讀孔乙己有感朱林萍。
孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。
其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應該是屈指可數(shù)的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級的愚民政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”，是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點。但是對于“讀書人”這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽!
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學，而是礙于八股文的死板模式，才學無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的教育也不容樂觀。考試也只是不斷重復前人的知識，沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學生相比中國學生是最刻苦，最努力的。可中國學生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀?，這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造，只能重復前人的知識經(jīng)驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新!
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的?？?，為人很逗。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場“戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默?？墒钱斈慵毤毱肺稌r，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
七年級孔乙己讀后感篇十一
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》?！犊滓壹骸愤@篇小說是魯迅的一篇短篇小說。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
七年級孔乙己讀后感篇十二
孔乙己總會去咸亨酒店喝酒，點一份茴香豆，還分給孩子們一點，教小伙計寫字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個靠在柜臺前喝酒而穿長衫的人，長衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜?？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無情的嘲諷，有時孔乙己自傲地說出茴香豆中的“茴”字的四種寫法，說出一些“之乎者也”一類人們聽不懂的話語，身處低谷且不與世俗同流合污?？墒撬麉s沒有意識到，自己已經(jīng)淪為了一個笑話。
最后再來談?wù)?，孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個讀書人，不僅貧困潦倒，而且連半個秀才也沒撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現(xiàn)實中都認識，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時忘卻煩惱?？滓壹簣猿秩ハ毯嗑频旰染疲词雇缺蝗思掖蛘哿?，也堅持爬過去，只為求得那一杯銷魂的酒，可見孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個魔域般的地獄，實在是需要酒這種東西來澆灌。
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七年級孔乙己讀后感篇十三
讀后感，希望對您有幫助！
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要說幾十年前，嗄羧也是一頭叱詫風云的戰(zhàn)象，馱著抗日健兒，冒著槍林彈雨，沖向日寇，日本侵略者嚇得鬼哭狼嚎，丟盔棄甲。但英勇的戰(zhàn)象也紛紛中彈跌倒在江中……嗄羧是幸運的，它活了下來，在它年老之際死神向它招手之時，它沒有選擇自己家族的象冢，而選擇了曾經(jīng)與自己共患難的戰(zhàn)象伙伴的埋葬地，與它們永久的守護著這塊土地。
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定會有人下去幫忙的，我不用擔心。也有幾個想下的，但看大家都不動，自己也不下了。于是這輛車就一直在那里停著，誰也不愿意下去推一下車，一直過了4個小時，終于有人沉不住氣了，第一個下車推了起來，沒過一會兒，其他人也陸續(xù)下了車一起把車推到了加油站。其實，如果大家一開始就推車，大家可能早已到達了目的地，所以，大家都要永遠保持著一種無私奉獻、關(guān)心他人的心態(tài)，我們這個世界就會更加溫馨，更加美好！七年級讀后感500字（二）。
寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書，并從中學到了許多道理。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個都沒有孝心的人，是沒有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。孝，是一個人一生的作業(yè)，無論你是萬人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡。一個人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
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近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風孝子》幾位明星和他們的父親或者母親共度六天五夜，用自己的行動彌補失去的孝行，其中所有的家長都表示：自己的孩子太忙，并沒有時間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅持，為父母做好每件點滴小事，讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。
從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。七年級讀后感500字（三）。
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者；作為一個作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作。
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中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳墓，定時殺牲祭祀他?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。，希望能幫助您！
七年級孔乙己讀后感篇十四
王崇魯濱遜是一個勇于冒險的人，一個一心想外出闖蕩的人。
魯濱遜很小的時候就想當一名水手，周游世界，隨著年齡的增長，理想并沒有磨滅，反而愈加強烈。在朋友的慫恿下踏上人生的第一次航行。海面上的事讓他這個初出茅廬的水手顯得不知所措。
的一次的航行，讓他喜歡上了航海，他乘坐的船經(jīng)歷過風暴，經(jīng)歷過強盜的洗禮。在一次風暴中他的船被吹翻了，船上的人都失蹤了，魯濱遜幸運地活了下來。但他被吹到一座荒島上，遠離人世，島上不時有些野獸穿梭于森林之中。上天對他或許還有些眷顧，他乘坐的大船被吹擱淺在小島附近了。陷入困境的魯濱遜憑借船上的無物品，以常人難以想象的堅強和毅力，面對島上的危險，他勇敢的去挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅強意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動，他開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只你，僅僅幾年，這個荒島就能滿足魯濱遜的生活。其實世界上沒有絕境，只有絕境的思維，如果面對困難敢于嘗試的勇氣都沒有，何談成功呢？魯濱遜也就不可能生存下來。
在任何時候，我們都不要放棄希望，如果自己都放棄了，那么他人再多的努力終究白費。20多年里魯濱遜始終沒有放棄重回祖國的希望，他每天都會在島嶼的至高點張望著。盼望某天可以有船只經(jīng)過這里。他救助了即將被土著人吃掉的“星期五”，很快“星期五”就從他的奴隸變?yōu)樗膸褪?，以往那些繁重的事情都可以一起完成。他所在的島嶼不時會有野人光顧，魯濱遜多次擊敗了野人，救下了很多人。
那個荒島經(jīng)過魯濱遜二十多年的改造，在加上曾經(jīng)留在島上西班牙人得努力，荒島已經(jīng)成了一個世外桃源。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我們：當遇到困難，挫折等不幸時。只要有勇氣，有毅力，并充分調(diào)動自己的智慧。就可以創(chuàng)造出超乎自己想象的奇跡來。
七年級孔乙己讀后感篇十五
書讀完了，我又看了電影，讓我對老人有了更深的認識。
我覺得老人有些固執(zhí)，說難聽點就是傻。既然魚己經(jīng)被咬了，勢必會有更多的鯊魚來吃。他為什么不把剩下的魚割下來？老人還在想，如果運氣好，還能帶半條魚回去。正如墨菲定律說的：
1、任何事都沒有表面看起來那么簡單。
2、所有的事都會比你預計的時間長。
3、如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
《老人與海》非常完美的詮釋了這三條理論。老人認為捕到魚是很簡單的事情，但當他真正駕駛小船出海的時候，捕到大魚是一件非常難的事情。當老人釣到馬林魚時，并把它掛在船外時，他認為能完整的帶回去，事實上那是不可能的。從釣到到殺死用了3天的時間，老人最開始還以為晚上就能上鉤。老人所擔心的事情最終還是發(fā)生了。
運氣？運氣這個詞在故事中不停的出現(xiàn)。文章最后小男孩說的”讓運氣見鬼去吧，我能帶來運氣“。運氣代表著能力，老人己經(jīng)很老了，他沒有能力將魚完整的帶回去。而且船太小了。男孩正在成長，是新生力量，他有能力捕魚。影片中穿插老人壯年時與黑人掰手腕，他之所以能贏，是因為他年輕有能力贏。他很老了，但卻有經(jīng)驗；男孩缺乏經(jīng)驗，但有力量。所以他們倆一起捕魚能捕到魚。
大自然是無情的，相信運氣的人不會受到大自然的饋贈；頑強拼搏的人大自然自然會給你成功。無情的大自然是中立的，不給你恩惠，也不會帶給你狂暴的事情。老人與大海的拼搏十分渺小，但他們?yōu)橄麓纬龊Ｗ龊昧顺渥愕臏蕚?，這樣成功的幾率會比以前大。
七年級孔乙己讀后感篇十六
寒假，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓》?！豆鸺矣枴分械拿總€故事都是一則短短的小故事，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。
其中，我對一則《一條小面包》中受益匪淺。從前，有個地方鬧饑荒。一位富有的面包師把城里的二十幾個小孩召喚來，對他們說：“在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以從這個籃子里一人拿一條面包?！边@些饑餓的孩子蜂擁而上，他們都想拿到最大的面包。最后，他們連謝謝都沒說就走了。但是格琳琴，這個貧窮的小女孩，并沒有搶面包。而是等那些孩子走了之后，才拿起籃子里最小的面包，她還親吻了面包師的手表示感謝。第二天，那些孩子又搶在了前面，而格琳琴只得到一天比一天小的面包。她回家后，發(fā)現(xiàn)面包里有許多銀幣。媽媽驚奇地叫到：“這錢一定是面包師不小心揉在里面的，格琳琴，快把它還回去！”小姑娘找到面包師，要把錢還給他，面包師卻說：“不，這些錢是我放進去的，這是獎勵你的。愿你永遠保持一顆平安、感恩的心。告訴你媽媽，這些錢是你的了”。
這則故事雖然簡短，但是蘊含深刻道理，告訴我們：謙讓猶如天空，猶如大地，猶如海洋。謙讓的人會像文中的格琳琴一樣有好報。如果一個人在為人處事上對別人步步緊逼，自私自利，那么他最后一定會栽跟頭，失去更多，是自己給自己鋪陷阱。想得到的`沒有得到，現(xiàn)有的卻失去了。但是如果這個人從一開始就處處謙讓，為人和氣，不貪圖小便宜。那他一定會有好運氣。有一句俗語叫“瓜熟蒂落，水到渠成?！币患锲匪皇悄愕模阍趺礌幰驳貌坏?，是你的，該來的時候它自然就來了。是不能強求就能得來的。
一個人還要學會感恩，文中的一句話我非常喜歡：謙讓的人，上帝會給予他幸福。愿你永遠保持一顆寧靜、感恩的心。
當一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。因此，有夢想就會有奇跡！
七年級孔乙己讀后感篇十七
讀了《筑夢路上》這本書中的《生態(tài)環(huán)境得前世今生》這篇文章，我越發(fā)覺得保護生態(tài)環(huán)境，遵守自然規(guī)律有多么重要。
文中的海寧是一個用了3年時間和大量資金來保護生態(tài)環(huán)境的城市，海寧市民們的所作所為使那里的環(huán)境變得非常好——市民們總能呼吸到清新的空氣，看到的街道都是一望無際的綠。讀到這里，我的腦海里仿佛看到了海寧的景象：綠色植物隨處可見，湖水碧綠，空中不飄有一點雜質(zhì)，那可真令我向往。
相比之下，文中的浦一江一就沒有那么好的環(huán)境了。原本浦一江一的生態(tài)環(huán)境挺好，但由于開發(fā)了水晶，工作垃圾增多，許多浦一江一市民大肆將垃圾扔到水中，原本澄澈干凈的湖，不久就成了垃圾湖。這里我看的十分憤怒:原本那么美麗的城市，居然有人忍心將垃圾丟到湖中，就只是為了方便處理垃圾而已，難怪后來浦一江一的環(huán)境會那么差。懷著這樣的心情，我又繼續(xù)讀了下去。浦一江一的人們意識到了環(huán)境污染嚴重，并實施了“五水共治”，這項計劃實施不久，浦一江一的水又變回了原本的碧綠。
看到文中的兩個例子，我對比了一下我所處在的杭州市的環(huán)境。我驚奇的發(fā)現(xiàn)杭州有許多的環(huán)境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽車的喇叭聲仿佛要震壞耳膜；景區(qū)到處都是“到此一游”的字樣。
這使我感到十分羞愧。這篇文章使我知道了保護生態(tài)環(huán)境有多么重要，所以我希望市民們能像浦一江一“五水共治”一樣，改善環(huán)境，遵守自然規(guī)則，讓我們的家園變得更加美麗。
七年級孔乙己讀后感篇十八
在我很小的時候，媽媽就給我講過《狼來了》的故事。那時，我覺得這個故事很好玩。最近，我在翻閱自己的藏書時，又看了這篇童話，我有了不同的感觸。
這篇童話中的主人公是一個小牧童，他每天趕著羊群到山頂上放羊。由于覺得太無聊，他想出了捉弄別人的惡作劇。他站在山頂向山下勞作的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命?。 鞭r(nóng)夫們急忙拿起鋤頭和鐮刀等工具，氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了！”農(nóng)夫們生氣地走了。于是他就有了第二次，第三次……久而久之，人們都不再相信他了。
這個童話使我想到了“誠信”二字。一個人要生存，要進步，就必須要有誠信。它是為人之道，做人之本。“誠”就是誠實，老實；“信”就是信用，守信。如果一個人有誠信，那么他會得到老師，同學，親朋好友的信賴。他們就會愿意與你交朋友，當成知己。如果一個人失去誠信，那么他就會失去一切，甚至自由和生命。
發(fā)生在20xx年的一件西安“彩票”案就說明了誠信的重要性。一個叫馬亮的小伙子，*彩票中了大獎，結(jié)果彩票的主辦單位說他的彩票是假的，不予兌獎。馬亮不服，結(jié)果在新聞媒體的監(jiān)督和司法機關(guān)的介入下，揭開了西安彩票之謎，挖出許多不法分子。他們受到了法律的制裁。西安彩票案的發(fā)生，其結(jié)果使彩票部門失去了“誠信”，沒有人敢再去買即開型的彩票了。
我們學生要有誠信，樹立誠信觀念要從現(xiàn)在做起，從我做起。要是人人都講誠信，我相信世界將會變得更加美好。
七年級孔乙己讀后感篇十九
在這五十六個民族攜手共建的大家庭中，我領(lǐng)略到了中華民族的富強，在這灑滿熱血的土地上，我深深地感受到了中華民族偉大的團結(jié)力量，那一天，無數(shù)的青年走上了街頭，用鐵錘砸碎黑暗，用鐮刀收割光明……許多年后的今天，當我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長》莊重閱讀時，我又看見，我又看見了一群青年掛滿汗水的面孔，我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的.土地是回蕩，這一頁頁沉痛的歷史啊，終將被譜寫成一首首愛的篇章。
中國的愛意，是你觸到冰冷的河水變暖了，是從你臉上拂過的風兒變溫和了，是你看到地的畫布漸綠了，中國開始步入春天了，黎明前后，燈火通明，嘈雜的聲音充斥著祖國，再也不像從前那個風雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上，在這片充滿激情的土地上，我又感到了一份重大的責任感，哦！當我隨地扔垃圾時，我何曾感到一份責任感？哦！當我隨手折花時，我何曾感到一份責任感？哦！當我浪費紙張時，我何曾感到一份責任感？我在這里出生，我在這里長大，我同時也要好好守衛(wèi)這里，于是，我在藍天的環(huán)抱下，學會了鐵骨錚錚，感慨到了少年強則國強，我在碧水的滋養(yǎng)下，懂得了寬容與忍讓，獲得了生命不止，奮斗不息的真諦，在青少年時期，唯有奮發(fā)學習才是對祖國最好的報效，每一堂課，我都應該用心傾聽，勤作筆記，課后作業(yè)按時按量完成，不馬虎，不隨意，課外時間，不輕意浪費，更多地拓展知識面。遇到不懂的問題，要不恥下問，直到熟透為止，在與人交往過程中，要做到文明禮貌，平易待人，在飯桌上要做到光盤行動，杜絕浪費，在家時，要勤用手腳，肯吃苦，肯做事。
在希望的信箋中，我在努力奔跑，在蔚藍的遠洋中，我在乘風破浪，在黃土沙崗上，我也能俯瞰一切，質(zhì)樸地走向遠方……我好欣慰，我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌，仍憨厚可鞠，仍心胸博大，她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|，正等待著我們強大，復興呢！祖國啊，我就是你的明天，我將會在漫漫長夜的獨自奔跑。瞧！那新翻泥土上，還有我留下的腳印，聽！那微風中，還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚，這一次，我的心歸屬五十六個民族，屬于這個頑強拼搏的國家，我將用我的雙手去譜寫祖國的新篇章。
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