漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀23篇）

總結(jié)的過(guò)程需要有系統(tǒng)性和條理性，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該保持客觀、簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)和重點(diǎn)。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇一

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但在各國(guó)文化激情碰撞的今天，外來(lái)文化以各種形式影響著國(guó)人。對(duì)于傳統(tǒng)文化積淀不足的小學(xué)生而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育顯得尤為重要。漢字是文化的產(chǎn)物，依據(jù)漢字的音、形、義，向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅能讓學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更能以傳統(tǒng)文化的深厚力量反哺漢語(yǔ)教育。

詩(shī)歌中聽(tīng)漢語(yǔ)音之美。

詩(shī)詞歌賦講究韻律、平仄，體現(xiàn)著漢語(yǔ)的音韻美和節(jié)奏美。這種富于節(jié)奏韻律的文學(xué)形式向?qū)W生充分展示漢語(yǔ)之美的同時(shí)，也讓學(xué)習(xí)富有生機(jī)。

押韻押韻是指在韻文的創(chuàng)作中，于適當(dāng)之處使用韻母相同或相近的字。如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》：“茅檐常掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！痹撛?shī)在“苔”“栽”“來(lái)”字上押ai韻，營(yíng)造出一種反復(fù)回環(huán)的音韻之美，讀起來(lái)朗朗上口。

對(duì)偶對(duì)偶是中國(guó)詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)創(chuàng)作常用的一種手法。如“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘;云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”，這種簡(jiǎn)單的對(duì)偶句便于朗誦，不僅能幫助學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)感，還方便記憶。

在漢語(yǔ)教學(xué)中，我們選取簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生口誦心記，既能牢記生字，又領(lǐng)略了漢字音韻之美。如充分利用《對(duì)韻歌》，讓學(xué)生積極參與到對(duì)韻中來(lái)：“云對(duì)（），雪對(duì)（），花對(duì)（），鳥(niǎo)對(duì)（），山清對(duì)（），柳綠對(duì)（）。”重點(diǎn)不在于答案的對(duì)錯(cuò)，而是激發(fā)學(xué)生想象力，引導(dǎo)積極調(diào)動(dòng)并活用其所學(xué)詞匯。

造字中賞漢語(yǔ)形之巧。

漢字結(jié)構(gòu)多樣，其中包括上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等，其復(fù)雜程度往往會(huì)令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，可以舉例說(shuō)明漢字與漢文化的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)生興趣。

倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字是家喻戶曉的中國(guó)古代神話傳說(shuō)。漢字是中國(guó)人的智慧結(jié)晶，一個(gè)倉(cāng)頡造字的神話故事不僅能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，還能夠吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生身臨其境。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以按照上述思維，首先通過(guò)生動(dòng)的神話故事類或者趣味進(jìn)行課堂導(dǎo)入：傳聞倉(cāng)頡曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，他根據(jù)野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁榮昌盛做出了偉大的貢獻(xiàn)，被后人視為“造字圣人”。學(xué)生們一聽(tīng)，就產(chǎn)生了濃厚的興趣，慢慢都參與到課堂中來(lái)，緊接著就可以開(kāi)始漢字教學(xué)。

漢字的造字法——六書(shū)六書(shū)是由東漢學(xué)者許慎在其撰著的《說(shuō)文解字》一書(shū)中確定，即象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。借用六書(shū)造字法教識(shí)漢字，能幫助學(xué)生對(duì)漢字分門別類，大大降低學(xué)習(xí)漢字的難度。其中，象形是指用線條來(lái)描畫(huà)實(shí)物形狀的造字方法，比如“日”“山”等字，是由畫(huà)的太陽(yáng)、山峰等發(fā)展而來(lái);會(huì)意，比如三人為“眾”，田上長(zhǎng)草為“苗”，人靠木邊為“休”……一個(gè)字就是一幅精美的圖，也是一種文化習(xí)慣。

教學(xué)中，教師可以將示范性講解與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，對(duì)每一種不同的造字法進(jìn)行舉例，然后鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，舉一反三。如通過(guò)“日”字想到類似的“月”字;通過(guò)“馬”字想到“鳥(niǎo)”字。這樣，學(xué)生在老師的主導(dǎo)下就逐漸成為了課堂的小主人，不再是簡(jiǎn)單地單向接受老師的“喂養(yǎng)”。在象形文字教學(xué)中，還可以將文字還原為圖像，幫助學(xué)生理解，加強(qiáng)記憶。

文化多樣中悟漢語(yǔ)義之廣。

中國(guó)文化之包容，如海納百川，形成了多樣文化。而漢語(yǔ)中詞語(yǔ)也是來(lái)源多樣，意義多樣。

詞義體現(xiàn)情感文化詞語(yǔ)的意義能體現(xiàn)我們的民族情感和價(jià)值取向。例如，成語(yǔ)“鳩占鵲巢”，為“鵲”而非“雀”，同為鳥(niǎo)類，讀音相同，其蘊(yùn)含的意義卻大不相同。在國(guó)人眼中，喜鵲象征美好，而麻雀卻屢遭鄙夷，被嘲諷“胸?zé)o大志”。在教學(xué)辨義時(shí)，可以采用這種方法——民族情感認(rèn)同分析法。

詞義取自各種典籍很多詞語(yǔ)中都包含著典故，弄清這些典故的出處，對(duì)于學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思有著舉足輕重的作用。例如，“刻舟求劍”比喻不懂事物發(fā)展變化而靜止地看待問(wèn)題。這種概念般的釋義對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可謂是如墜五里霧中。而“刻舟求劍”來(lái)源于《呂氏春秋》中的一個(gè)故事，通俗易懂地向?qū)W生解釋后，不僅極富趣味，更能讓學(xué)生深刻記憶。像這樣取自典籍的詞語(yǔ)有無(wú)數(shù)個(gè)，通過(guò)典籍分析法不僅幫助學(xué)生理解詞義，更能豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化之博大精深。教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)，如通過(guò)不同的文化典籍進(jìn)行分組，鼓勵(lì)學(xué)生自己查找來(lái)自不同典籍的字詞，然后上臺(tái)發(fā)表，如哪些字詞來(lái)自《孟子》（“揠苗助長(zhǎng)”），哪些來(lái)自佛經(jīng)（“剎那”）。不同小組之間討論合作，共享成果。

詞義隨時(shí)代變遷而發(fā)展詞語(yǔ)隨著社會(huì)變遷也不斷演化。在漢語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生掌握多種詞義，體味中國(guó)的進(jìn)步，文化的發(fā)展。一是詞義轉(zhuǎn)移。比如“權(quán)”原指“秤砣”，現(xiàn)指“權(quán)利”“權(quán)力”。二是新詞增加。新造詞，比如上網(wǎng)等;外來(lái)詞，比如可樂(lè)、沙發(fā)、社會(huì)、科學(xué)等。實(shí)際教學(xué)中，我們可以舉例不同變化的詞匯，讓學(xué)生競(jìng)猜該詞究竟是在歷史變遷中發(fā)生了何種變化，如“權(quán)”字，很少有學(xué)生知道其本意為“秤砣”;而當(dāng)?shù)弥翱茖W(xué)”等詞來(lái)自日本后，肯定會(huì)讓學(xué)生大吃一驚，原來(lái)詞語(yǔ)中還有這么多不為人知的秘密，從而使學(xué)習(xí)變得有趣，課堂效率大大提高。

推動(dòng)漢語(yǔ)教育，加強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同感是一項(xiàng)龐大的工程，絕非一朝一夕之事。只要我們教師多用點(diǎn)心，學(xué)生就會(huì)更上一層樓，不再將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看得枯燥乏味，而是愛(ài)上漢語(yǔ)。相信不久的將來(lái)，漢語(yǔ)教育之花一定會(huì)開(kāi)得更加爛漫，中華文化發(fā)展得更加輝煌。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇二

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,我國(guó)精神文化越來(lái)越為豐富,漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科,主要功能是對(duì)我國(guó)文化精神及全民語(yǔ)言的傳承。提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

因此，需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。

當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。

當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開(kāi)發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時(shí)間的推進(jìn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題，需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后，會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而在此過(guò)程中，使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí)，才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使其成為社會(huì)所需要的人才。

漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響，高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

而在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

此外，教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí)，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。

由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的'學(xué)生，因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。

教師就可以利用這種情況，在將中國(guó)七大方言時(shí)，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會(huì)感受，各地方語(yǔ)言的不同，從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽，針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫(xiě)作水平就可以體現(xiàn)。

因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫(xiě)作方面的力度一定要加強(qiáng)，為此需要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。

當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，從而改善當(dāng)前這種狀況，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。

當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的過(guò)程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法掌握的實(shí)際狀況，采取有效地措施與方法，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠靈活使用語(yǔ)句，降低出錯(cuò)率，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái)，需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會(huì)所需的人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

社會(huì)的快速發(fā)展離不開(kāi)人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)應(yīng)用型人才又是不可或缺的。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教育教學(xué)的長(zhǎng)河中，是最基礎(chǔ)的，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合較強(qiáng)的一門專業(yè)。

但是，隨著教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。

在當(dāng)今高等教育的理念中，教育水平的高低更多的取決于實(shí)際適用能力的高低，那么培養(yǎng)應(yīng)用型人才順理成章的成為了漢語(yǔ)言學(xué)專業(yè)教學(xué)中的重中之重。

在人才市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的激流中，應(yīng)用型人才培養(yǎng)策略引起了人們的高度關(guān)注，并積極主動(dòng)深入的探討研究，發(fā)掘出更新層次的策略培養(yǎng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是具有人文性質(zhì)的專業(yè)，與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。

所以在教學(xué)中要更加注重這門專業(yè)與實(shí)際的互動(dòng)性，在提高學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)與實(shí)際結(jié)合的操作能力。

教學(xué)上一味地照搬課本上的知識(shí)，而忘記理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性，只會(huì)讓學(xué)生的思維變得死板，遇到事情不懂得變通。

現(xiàn)代的教育理念中，只有將知識(shí)學(xué)以致用，才能真正掌握，融匯變通到各個(gè)領(lǐng)域。

古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

“傳道”，就是老師言傳身教，在傳授知識(shí)的過(guò)程加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，使同學(xué)形成正確的價(jià)值觀、世界觀;“授業(yè)”，就是傳受基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，要用最恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教學(xué)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的時(shí)候，才能將知識(shí)完整的融合進(jìn)去;“解惑”，就是解決學(xué)生所提出的各方面疑惑，以此來(lái)擴(kuò)展培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，發(fā)掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力同時(shí)，為將來(lái)去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這就是我們?cè)诮虒W(xué)中培養(yǎng)應(yīng)用型人才的應(yīng)該注重的問(wèn)題。

2.漢語(yǔ)文言學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本思路。

2.1強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)水平，學(xué)以致用。

在提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力基礎(chǔ)上，讓知識(shí)融匯貫通，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本方法。

在原有的教學(xué)理念中，更加注重的是基礎(chǔ)知識(shí)的積累，積累的越多就能夠快速的提高學(xué)生的專業(yè)技能水平。

隨著應(yīng)用型人才觀念的提出，學(xué)生將專業(yè)技術(shù)能力學(xué)以致用，成為了關(guān)鍵所在。

在完成知識(shí)積累的過(guò)程中，并不能讓知識(shí)轉(zhuǎn)為己有，還要通過(guò)后期的努力，讓知識(shí)運(yùn)用到各個(gè)方面，來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。

在漢語(yǔ)學(xué)言學(xué)專業(yè)教學(xué)中，除了在課堂上給學(xué)生教授的各門專業(yè)的知識(shí)外，還可以通過(guò)與課外實(shí)踐相結(jié)合，制定切實(shí)可行的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐時(shí)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到其中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，順利的實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能的本質(zhì)上提高。

2.2完善教學(xué)體系的改革，增強(qiáng)教學(xué)的活力。

高度完善的教學(xué)體系，能夠幫助學(xué)生發(fā)散思維，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法。

在教學(xué)改革上，要綜合考慮學(xué)生各階段學(xué)習(xí)發(fā)展的情況，科學(xué)有步驟的進(jìn)行改革，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

建立一套完整有效的教學(xué)體系，應(yīng)該從多個(gè)角度，多個(gè)方向去思考研究，為教學(xué)添加特色。

這樣既提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，也帶動(dòng)教學(xué)的活力，讓教學(xué)變得活躍起來(lái)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于轉(zhuǎn)換角度去思考，探討的過(guò)程中也就加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。

所以在教學(xué)體系的改革上，不能盲目的去設(shè)置，應(yīng)該要有關(guān)聯(lián)性，針對(duì)性的去改革，制定出更切合實(shí)際的改革。

改革的目的是為了教學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展完善，讓教學(xué)更富有活力。

2.3深化培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，提高實(shí)踐的能力。

在教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)培養(yǎng)應(yīng)用型人才各方面技能的培訓(xùn)，鍛煉提高學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力。

專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)際運(yùn)用的重要性。

教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)的積極性。

例如，開(kāi)展一些相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生在積極參與其中的時(shí)候，通過(guò)思維的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)悟到將課本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的精髓，并不是單純的學(xué)習(xí)課本上基本知識(shí)，還有靈活運(yùn)用到實(shí)踐的各個(gè)方面。

在這種教學(xué)觀念的驅(qū)動(dòng)下，教師在教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力科學(xué)制定出相對(duì)的政策，這樣才能讓學(xué)生各方面的素質(zhì)的得到提升，幫助學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈角逐中，立于不敗之地。

結(jié)束語(yǔ)。

在當(dāng)今社會(huì)中，各種競(jìng)爭(zhēng)撲面而來(lái)，越來(lái)越激烈，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們生存的需求。

加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)勢(shì)不可擋。

在對(duì)應(yīng)用型人才新鮮血液培養(yǎng)的過(guò)程中，隨時(shí)面臨著巨大的考驗(yàn)，要想成為適合社會(huì)發(fā)展的人才，我們就要敢于接受挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。

高素質(zhì)，高水平的人才培養(yǎng)要在完善的教育體系下進(jìn)行，而這需要教學(xué)的各方面的努力才能實(shí)現(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)策略是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代而產(chǎn)生的，要將這一計(jì)劃發(fā)展下去，我們就要制定出一個(gè)合理的、系統(tǒng)的路線，來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

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漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇三

2、當(dāng)代中國(guó)時(shí)空穿越劇的美學(xué)思考。

3、趙本山春晚小品研究。

4、張藝謀影視對(duì)影視潮流的影響。

5、當(dāng)代中國(guó)電影的敘事策略分析——以《讓子彈飛》《趙氏孤兒》《非誠(chéng)勿擾2》為例。

6、《世說(shuō)新語(yǔ)》的人物之美。

7、《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉人物形象分析。

8、論《幽夢(mèng)影》的生活美學(xué)思想。

9、錢鐘書(shū)與王小波作品幽默藝術(shù)特色比較。

10、魯迅、錢鐘書(shū)作品中知識(shí)分子形象比較。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇四

關(guān)鍵詞：散文意境意象情趣。

摘要：無(wú)論詩(shī)歌與散文皆有其獨(dú)特意境，不同的是散文的意境是通過(guò)大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫(xiě)境，有的可經(jīng)稱之為創(chuàng)境。同時(shí)情趣也是意境的一個(gè)表現(xiàn)方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。

總論。

無(wú)論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說(shuō)的是情節(jié)、人物命運(yùn)，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。

何謂意境，袁行霈在《中國(guó)文化概論》中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的畫(huà)面，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩(shī)歌的意境不同，詩(shī)歌意境是畫(huà)中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局皆毀。如《論語(yǔ)》中《子路曾暫冉公西華待坐》中，去掉公西華的琴聲，頓時(shí)失色不少，《我與地壇中》中史鐵生離開(kāi)那個(gè)廢棄的地壇，當(dāng)時(shí)的心境便不會(huì)那么清晰。

當(dāng)然有的散文也不是非要營(yíng)造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無(wú)奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動(dòng)人，因?yàn)榍槿ひ彩巧⑽囊饩车闹匾獦?gòu)成部分。所謂情趣，據(jù)筆者個(gè)人理解指的是那一份真，那一份對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物的真，如柳宗元的名篇《永州八記》，當(dāng)代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。

一創(chuàng)境與寫(xiě)境。

散文古已有之，因此本論從古代說(shuō)起?！墩撜Z(yǔ)》無(wú)疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片語(yǔ)，難以成就意境，而論語(yǔ)中最為稱道的具有散文特色的還是那篇《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問(wèn)及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說(shuō)是畫(huà)中之畫(huà)。那時(shí)的景那時(shí)的情，讓今人看來(lái)也感嘆不已，感嘆情的`真摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說(shuō)是散文意境中難見(jiàn)的一高峰，亦如司空?qǐng)D在詩(shī)品中所言“如羚羊掛角，無(wú)跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出芙蓉，天然去雕”。

意境構(gòu)成的最基本的因素是意象，優(yōu)美的散文都著意刻畫(huà)、抒寫(xiě)一個(gè)主體形象，憑著主體形象，營(yíng)構(gòu)意境的輪廓，憑著主體形象傾注作者內(nèi)心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云詩(shī)中“昔去花如雪，今來(lái)雪如花”，天然之作，不著人力。

當(dāng)然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創(chuàng)一意境，后才闡述一道理。如其文《逍遙游》，前文揚(yáng)揚(yáng)灑灑言之許多，鯤如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如何御風(fēng)而游于天下，將這些意境營(yíng)造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的意境營(yíng)造，莊子心中對(duì)自然對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這些意象帶出，從而闡述出自己的觀點(diǎn)，“圣人無(wú)己，至人無(wú)名，神人無(wú)功”。

當(dāng)然擅長(zhǎng)借助意象來(lái)傳達(dá)意境的近代也名家也不少，朱自清的兩個(gè)名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。

朱自清的名篇《背影》，是回憶父親、抒寫(xiě)父愛(ài)的一篇膾灸人口的散文，作者抓住父親—個(gè)特定的“背影”為意象，作為創(chuàng)造意境的構(gòu)圖中心，先后四次進(jìn)行了點(diǎn)染與刻畫(huà)：第一次在開(kāi)頭，“我和父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫(xiě)“背影”的出現(xiàn)，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包桔子：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了；第三次，寫(xiě)“背影”的隱沒(méi)，“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了”第四次，則是作品的結(jié)尾，手捧父親“膀子疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”的來(lái)信。深探懷念父親的“背影”：“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。

父親的背影在此文中是最能打動(dòng)作者，也能打動(dòng)諸多讀者的心，3。

父親的背影一次又一次的出現(xiàn)，一次次撩動(dòng)著作者的心弦，每一次琴音都是親情的彈奏或許并不瞭亮，但卻飽含溫情，最能打動(dòng)讀者的心。父親的背影此時(shí)已成為親情的象征，有父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，也有兒子對(duì)父親的牽掛。父親的背影如同音樂(lè)的尾間，在舒緩延延的尾音中凝重滯澀的惜別情韻躍然變?yōu)閼涯?。父親此時(shí)無(wú)限纏綿之情，打一個(gè)不十分恰切的比喻說(shuō)：“背影”就像一塊礁石，感情的浪花每一次撞擊，產(chǎn)生了同中有異，異中有同的波紋，顯示著感情旋轉(zhuǎn)向前，變化騰挪的流程。因此抓住意境構(gòu)圖的主體形象，往往就能抓住情緒變化的“焦點(diǎn)”、詩(shī)情噴薄的關(guān)眼，因?yàn)橐簿湍軌蛲ㄟ^(guò)灌注情感的藝術(shù)形象，詩(shī)意濃烈地畫(huà)出抒情的的“波瀾”。在《背影》一文中，父親的背影便是這一構(gòu)圖的主體意象，而這一意象的選擇成功，筆者認(rèn)為是因?yàn)槿藗兊囊环N普遍心理，失去時(shí)才會(huì)珍惜。當(dāng)然，文中并沒(méi)有失去什么，只是漸漸遠(yuǎn)離視線，可是這也是一種失去，如每天的落日落后會(huì)再升，可遠(yuǎn)去的背影，遠(yuǎn)去會(huì)不會(huì)回來(lái)，沒(méi)人能知。

《荷塘月色》一直以來(lái)是被選入中學(xué)課本的，其藝術(shù)成就自不必說(shuō)。現(xiàn)在還探討一下此文中的意象與意境地，在這篇散文中朱自清選了兩個(gè)相互獨(dú)立又關(guān)聯(lián)意象，荷塘與月色。開(kāi)篇便言“心里頗不寧?kù)o”，似乎與所選之意象難以融合，心煩而景靜，再讀才知因煩而求靜，那段描寫(xiě)月下荷塘、荷塘月色的文字讓多少人神往。

這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！?/p>

月色與荷塘兩者相互輝映，營(yíng)造出的是一種靜謐氛圍，此時(shí)的景如此清幽，此時(shí)的人也相必如此，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，人的心境地與景的處境在剎那間融合無(wú)二，只是人非草木，心中的那絲煩憂難排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。

還有一篇散文需提一提，史鐵生的《我與地壇》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?！边@是《我與地壇》中的文字，地壇在這像一位智者開(kāi)啟了作者，地壇中的種種景物是作者文中的境，而意則是那地壇中的生機(jī)，各種生物盡心生長(zhǎng)，使作者領(lǐng)悟生死。荒蕪的地壇沿尚且生機(jī)無(wú)限，年輕的自己又何必急于求成。這時(shí)的地壇有一種與作者合而為一的感覺(jué)，領(lǐng)悟是如此自然，而成果卻那么令人欣慰，就如論語(yǔ)中的《子路、冉有、曾皙、公西華待坐》一般，一切自然而成，而不刻意為之。

如宗白華先生所說(shuō):“意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫(xiě)，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟迪。”因此嚴(yán)格來(lái)說(shuō)上面所舉的各個(gè)例文均合乎這一點(diǎn)，只是這不是筆者想重點(diǎn)論述的。筆者要說(shuō)的是，在詩(shī)中有“有我之境”與“無(wú)我之境”之分，其實(shí)在散文中也不例外，筆者認(rèn)為散文中的“無(wú)我之境”指的是“寫(xiě)境”，即只是對(duì)客觀事物加以描述，讓讀者通過(guò)閱讀從而發(fā)現(xiàn)什么，文中的說(shuō)的《待坐》與《我與地壇》便是如此；而“有我之境”筆者認(rèn)為是創(chuàng)境，即作者在文中用力很深，讓讀者很容易覺(jué)察，文中《逍遙游》與朱自清兩篇散文便是如此。這樣說(shuō)不是說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，只是說(shuō)在寫(xiě)作時(shí)各自的表現(xiàn)手法不同罷了。如同唐詩(shī)中的李杜二人一樣，一詩(shī)出自天然，一詩(shī)出自用力，均不掩其光輝。如王國(guó)維之語(yǔ)“有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分也?！?/p>

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇五

[摘要]對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，語(yǔ)音是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但并非是最大的難點(diǎn)。雖然留學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，多數(shù)在語(yǔ)音方面存在學(xué)習(xí)障礙，但是只要學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，就能夠克服發(fā)音問(wèn)題，進(jìn)而為漢語(yǔ)拼音的認(rèn)讀與拼寫(xiě)等打下良好的基礎(chǔ)。如今留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)要求學(xué)生能夠提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力，但是發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)與否會(huì)直接對(duì)其口語(yǔ)表達(dá)效果產(chǎn)生不可忽視的影響?；诖?，主要以留學(xué)生為對(duì)象，探討其在漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中的有效學(xué)習(xí)方法，以期培養(yǎng)學(xué)生的良好發(fā)音習(xí)慣，提高學(xué)生的發(fā)音能力，為其口語(yǔ)表達(dá)打下良好的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]留學(xué)生;漢語(yǔ)教學(xué);語(yǔ)音學(xué)習(xí);口語(yǔ)表達(dá)。

語(yǔ)音實(shí)際上是語(yǔ)言的一種物質(zhì)外殼，屬于語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式。因此，語(yǔ)音與口語(yǔ)表達(dá)之間存在著非常緊密的關(guān)系。當(dāng)前留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的效率并不高，而且教學(xué)氛圍比較枯燥乏味，留學(xué)生對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的興趣并不大。再加上留學(xué)生會(huì)受到母語(yǔ)負(fù)遷移帶來(lái)的影響，使其容易出現(xiàn)發(fā)音錯(cuò)誤的問(wèn)題。為了讓留學(xué)生改變腔調(diào)，使其漢語(yǔ)發(fā)音準(zhǔn)確又流利，還需要教師能夠采用有效的語(yǔ)音訓(xùn)練指導(dǎo)方法，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)音學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，積極投入語(yǔ)音學(xué)習(xí)之中。

任何表達(dá)信息的符號(hào)都需要借助一定的物質(zhì)載體來(lái)進(jìn)行傳遞，然后被感知、接受解碼。而語(yǔ)言是不可或缺的交際工具，以口腔作為發(fā)音載體，所發(fā)出的語(yǔ)音可以傳遞信息，傾聽(tīng)的一方則可以感知語(yǔ)音蘊(yùn)含的意思。因此，語(yǔ)音是人們?cè)谛畔⒔浑H過(guò)程中的重要物質(zhì)材料，有了語(yǔ)音，才能有語(yǔ)言表達(dá)。而每一種語(yǔ)言都有各自的發(fā)音系統(tǒng)，要求學(xué)習(xí)者能夠掌握相應(yīng)的發(fā)音系統(tǒng)，提高語(yǔ)音的學(xué)習(xí)效率。具體而言，影響留學(xué)生在漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面的因素可以包括以下幾點(diǎn)：

（一）母語(yǔ)語(yǔ)音的影響。

對(duì)不同的語(yǔ)言，或多或少都存在異同之處。人們?cè)趯W(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)，往往就會(huì)受到自己母語(yǔ)的影響。當(dāng)前在留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面，同樣存在這樣的問(wèn)題。當(dāng)留學(xué)生受到母語(yǔ)語(yǔ)音的影響過(guò)大，其母語(yǔ)依賴感會(huì)阻礙學(xué)生掌握漢語(yǔ)中比較類似的發(fā)音機(jī)制，甚至可能將其等同起來(lái)，發(fā)揮了母語(yǔ)的負(fù)遷移作用，將母語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)遷移到了漢語(yǔ)語(yǔ)音上。也有一些留學(xué)生更偏向于使用流利的母語(yǔ)，而對(duì)漢語(yǔ)這種第二語(yǔ)言的學(xué)生產(chǎn)生一種排斥感，因此阻礙其對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效率的提升。

（二）語(yǔ)音規(guī)則把握不佳。

在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，不少的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難。這其中也離不開(kāi)語(yǔ)言內(nèi)部自身結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的影響。留學(xué)生在漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易發(fā)生語(yǔ)內(nèi)遷移的語(yǔ)音錯(cuò)誤。比如留學(xué)生在學(xué)習(xí)某一個(gè)語(yǔ)音之后，再學(xué)習(xí)另一個(gè)語(yǔ)音項(xiàng)目，相互之間產(chǎn)生了比較大的影響，導(dǎo)致學(xué)生在繼續(xù)學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生語(yǔ)內(nèi)的語(yǔ)音知識(shí)負(fù)遷移的情況，尤其是在一些比較容易混淆的語(yǔ)音項(xiàng)目中，學(xué)生在沒(méi)有準(zhǔn)確把握語(yǔ)音規(guī)則的情況下，就會(huì)發(fā)生語(yǔ)音錯(cuò)誤。比如留學(xué)生在學(xué)習(xí)zh、ch、sh、r這部分語(yǔ)音項(xiàng)目的知識(shí)之后，繼續(xù)學(xué)習(xí)j、q、x、l這部分的語(yǔ)音項(xiàng)目，就容易發(fā)生混淆問(wèn)題，引起發(fā)音錯(cuò)誤。而除了這個(gè)之外，漢語(yǔ)的音位組合發(fā)音規(guī)律也很容易阻礙留學(xué)生的發(fā)音學(xué)習(xí)。比如，在漢語(yǔ)中的“o”在單念的時(shí)候，與其音值并不統(tǒng)一。例如ao、iao和ong等音位組合的音值都是[u]，若是iong這種音位組合，其io的音值是[y]，許多留學(xué)生都認(rèn)為o的音值就是[o]。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言規(guī)則的把握不佳，讓留學(xué)生的語(yǔ)音學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的困難。

（三）教師的指導(dǎo)方法不當(dāng)。

留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)效率不高，還有一部分原因是漢語(yǔ)語(yǔ)音課程的教師所采取的指導(dǎo)方法并沒(méi)有與留學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)符合。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，留學(xué)生更是如此，其在漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)目的也會(huì)存在差異，甚至其學(xué)習(xí)策略的相異之處也比較明顯。在這樣的情況下，漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的實(shí)際水平會(huì)直接對(duì)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效果。

留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)中存在不少的問(wèn)題，并不利于留學(xué)生真正掌握好漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)?；诖?，筆者主要提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)聲方法。

漢語(yǔ)語(yǔ)音是留學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，而發(fā)聲是漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中的基礎(chǔ)部分。留學(xué)生在初學(xué)漢語(yǔ)時(shí)，就需要注意掌握好漢語(yǔ)發(fā)聲方法，以夯實(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的發(fā)音習(xí)慣。而漢語(yǔ)語(yǔ)音具有獨(dú)特的發(fā)音特點(diǎn)與發(fā)音規(guī)律，教師可從以下幾個(gè)方法來(lái)指導(dǎo)留學(xué)生掌握好漢語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)音。

1.運(yùn)用五度標(biāo)記法。

生母塞擦音、聲母塞音、前鼻音韻母、后鼻音韻母等等都是音素教學(xué)中需要注重強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)演繹法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)掌握發(fā)音位置，然后準(zhǔn)確地模仿發(fā)音。比如在zh、ch、sh、r等音素的教學(xué)中，教師可以將卷舌、圓唇這兩個(gè)演示動(dòng)作作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，讓留學(xué)生通過(guò)直接演繹教學(xué)法來(lái)學(xué)會(huì)發(fā)出卷舌音。教師示范：左手在上，右手在下，五指向上立起，呈現(xiàn)一個(gè)卷舌的形狀。此時(shí)，兩只手可以配合作出相應(yīng)的發(fā)音口型，讓留學(xué)生可以直觀地理解卷舌音的發(fā)音技巧及其口型。教師還可以通過(guò)板書(shū)或者利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示舌位和硬腭留有一定空隙的圖片，舌位也不應(yīng)該過(guò)于向后靠。教師在演示的過(guò)程中，可以將口唇作出比較夸張的圓形，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)發(fā)音時(shí)舌位始終不變的注意事項(xiàng)。在這樣的姿勢(shì)下，教師可以發(fā)出上述卷舌音，讓學(xué)生在這一演繹的過(guò)程中，充分了解發(fā)音位置，然后在教師的指導(dǎo)下指導(dǎo)和糾正自己的發(fā)音錯(cuò)誤，切實(shí)掌握好音素的發(fā)音技巧。若是這些卷舌音與其他韻母組合起來(lái)，教師可引導(dǎo)留學(xué)生在直接演繹的過(guò)程中，觀察發(fā)音口型、發(fā)音舌位、是否要送氣等情況。教師可以輔助比較夸張的口型或者手勢(shì)，幫助留學(xué)生掌握各音節(jié)的發(fā)音方法。而留學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要學(xué)會(huì)觸類旁通，掌握更多語(yǔ)音音節(jié)的相關(guān)發(fā)音規(guī)律，可提高留學(xué)生的發(fā)音學(xué)習(xí)效果。

（二）留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音的訓(xùn)練方法。

1.采用因材施教的訓(xùn)練方法。

留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)具有較強(qiáng)的復(fù)雜性與系統(tǒng)性，需要考慮到的因素非常多，尤其是留學(xué)生在文化差異下顯示的文化審美意識(shí)、價(jià)值取向、個(gè)體心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)心理認(rèn)知需求等，都會(huì)存在一定的差異。教師要提高留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)效果，就需要將這些內(nèi)容納入考慮范疇內(nèi)，準(zhǔn)確把握留學(xué)生的實(shí)際情況，做到因材施教。以中亞學(xué)生和東南亞留學(xué)生相比較，中亞學(xué)生比較活躍、愛(ài)表現(xiàn)。東南亞學(xué)生，特別是華裔學(xué)生比較安靜、守規(guī)矩，在認(rèn)字方面占有一定優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這一具體特點(diǎn)，教師可考慮將培養(yǎng)他們的交際能力為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引領(lǐng)他們自主制定使用漢語(yǔ)進(jìn)行交際交流的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的興趣。

2.采用多樣化的訓(xùn)練方法。

在漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中，應(yīng)該積極引入多樣化的訓(xùn)練方法。比如對(duì)比法的運(yùn)用具有較好的教學(xué)效果，可以對(duì)容易混淆的語(yǔ)音進(jìn)行比較。例如在b和p的對(duì)比中，要求學(xué)生能夠區(qū)別送氣音、不送氣音之間的區(qū)別，可引入具體的發(fā)音例子：（buzi）步子、（puzi）鋪?zhàn)?。教師可引?dǎo)留學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的發(fā)音訓(xùn)練，掌握相應(yīng)的發(fā)音要領(lǐng)。又比如在領(lǐng)讀法的運(yùn)用中，教師可以在對(duì)比法教學(xué)的基礎(chǔ)上，將容易混淆的發(fā)音例子組成句子，引領(lǐng)留學(xué)生朗讀完整的句子，從而更巧妙地掌握發(fā)音技巧。還比如在語(yǔ)音過(guò)度法的運(yùn)用中，可發(fā)揮知識(shí)遷移的作用。要求教師引導(dǎo)留學(xué)生尋找語(yǔ)音的內(nèi)在聯(lián)系，融會(huì)貫通地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如：在發(fā)出sh這個(gè)音時(shí)，稍微拉長(zhǎng)，并讓聲帶振動(dòng)，將清聲轉(zhuǎn)成濁聲，從而可以發(fā)出r這個(gè)音。

（三）留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音的課堂活動(dòng)。

為了提高留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)興趣，教師可在教學(xué)中組織趣味化的課堂活動(dòng)，讓留學(xué)生可以進(jìn)行快樂(lè)的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)，在很大程度上可以提高其漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)習(xí)效率。例如，教師可以組織繞口令的課堂活動(dòng)，注意繞口令的速度應(yīng)該由慢到快，讓留學(xué)生可以慢慢適應(yīng)其中的發(fā)音。例如，教師可以引入當(dāng)前比較流行的繞口令：“八了百了標(biāo)了兵了奔了北了坡，炮了兵了并了排了北了邊了跑，炮了兵了怕了把了標(biāo)了兵了碰，標(biāo)了兵了怕了碰了炮了兵了炮……”這一繞口令中，可以幫助留學(xué)生分清其中的b和p的發(fā)音。若是教師要增強(qiáng)課堂活動(dòng)的趣味性，教師可以開(kāi)展拼音連線游戲、拼音闖關(guān)游戲等，讓留學(xué)生能夠在快樂(lè)的游戲中鍛煉自己的語(yǔ)音發(fā)音。此外，教師也可以組織分組搶答活動(dòng)，讓留學(xué)生搶答發(fā)音的相關(guān)知識(shí)。這既可以增強(qiáng)課堂教學(xué)活動(dòng)的趣味性，還能夠增強(qiáng)留學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使其更主動(dòng)地學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)。

綜上所述，當(dāng)前留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)存在不少的問(wèn)題，包括母語(yǔ)語(yǔ)音的干擾、語(yǔ)音規(guī)則的把握不佳、教師指導(dǎo)方法不合理等問(wèn)題。為此，教師應(yīng)該有針對(duì)性地探尋有效的應(yīng)對(duì)性教學(xué)措施，改善留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的問(wèn)題，切實(shí)提高留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的效率及質(zhì)量，并培養(yǎng)其良好的漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，為留學(xué)生提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力，甚至是掌握好漢語(yǔ)這門第二語(yǔ)言而打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[2]秦冬偉.留學(xué)生語(yǔ)音習(xí)得難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策探析[j].考試周刊，2017（79）：5-7.

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇六

教學(xué)技巧方面存在的諸多問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)新策略，以提高目前的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)有著重要意義。

漢語(yǔ)言文學(xué)教育不僅要培養(yǎng)出語(yǔ)言學(xué)和文藝學(xué)方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國(guó)情懷的國(guó)家棟梁。

但是，現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)教育在教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容上存在著諸多問(wèn)題。

為了改變這種情況，我們需要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行創(chuàng)新。

由于招生質(zhì)量、師資力量、社會(huì)風(fēng)氣及學(xué)科本身的問(wèn)題，漢語(yǔ)言文學(xué)教育水平不容樂(lè)觀。

如今，選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生越來(lái)越少，生源質(zhì)量越來(lái)越得不到保證。

一方面，不多的師資力量被名校壟斷；另一方面，許多學(xué)校招不到學(xué)生，教師又面臨著無(wú)課可上的窘境，繼而無(wú)法在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)。

導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文學(xué)教育的授課水平持續(xù)下降，其表現(xiàn)主要有教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面。

（一）教學(xué)方法枯燥乏味。

由于漢語(yǔ)言文學(xué)教育強(qiáng)烈的文科性質(zhì)，使得閱讀在教學(xué)中成為了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

教師在課堂上對(duì)大量的文字資料照本宣科，使得教學(xué)過(guò)程枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師存在的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。

許多教師在上課之前都要求學(xué)生首先閱讀著作，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們都在日復(fù)一日地閱讀[2]。

這樣的教學(xué)方法理所當(dāng)然地會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，學(xué)生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學(xué)習(xí)中繼續(xù)下去。

文學(xué)藝術(shù)和語(yǔ)言學(xué)本來(lái)是非常具有魅力的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基本活力。

但許多教師在這一點(diǎn)上并沒(méi)有下太多功夫，在課堂上對(duì)教材內(nèi)容過(guò)于依賴，對(duì)于文學(xué)藝術(shù)普遍缺乏自己的理解，難以把握學(xué)生的興趣點(diǎn)[3]。

教師不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒(méi)有變化。

教學(xué)時(shí)只是對(duì)書(shū)本內(nèi)容逐句進(jìn)行講解，沒(méi)有創(chuàng)新，教學(xué)效率十分低下。

有的課程在開(kāi)設(shè)了一個(gè)學(xué)期甚至兩個(gè)學(xué)期之后，學(xué)生對(duì)該門課程認(rèn)識(shí)的深度和廣度仍然達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。

這樣的教學(xué)是不可能有效的[4]。

（二）教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊。

我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)教材多年以來(lái)始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。

部分教師以為文學(xué)史和文學(xué)理論都是已經(jīng)確定的，不會(huì)再發(fā)生什么變化，只要照著書(shū)本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務(wù)，對(duì)于國(guó)際文學(xué)界的變革毫不清楚。

相比于語(yǔ)言學(xué)教育，文藝學(xué)尤其是最應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)理論更加落后。

不少學(xué)校的文學(xué)理論教材中皆是上世紀(jì)六、七十年的研究成果和理論模型，對(duì)國(guó)際文學(xué)界的最新研究成果沒(méi)有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)教育多年來(lái)傾向于研究歷史，而忽視了當(dāng)今文學(xué)的發(fā)展[5]。

許多學(xué)校的當(dāng)代文學(xué)史課程只到上世紀(jì)末或本世紀(jì)初的幾十年。

以至于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生只能根據(jù)個(gè)人興趣對(duì)當(dāng)代國(guó)際文學(xué)界進(jìn)行了解。

對(duì)于新的文學(xué)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大多數(shù)人缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)其流行原因和形成機(jī)制缺乏思考。

甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴(yán)肅文學(xué)作家在大學(xué)中文系也缺乏知名度。

不少中文專業(yè)的學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)看的仍然是上世紀(jì)九十年代流行的較為通俗的文學(xué)。

言詩(shī)則是席慕容、汪國(guó)真，言小說(shuō)則是《平凡的世界》，對(duì)于今天的文壇流行趨勢(shì)缺乏了解。

教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊，使學(xué)生找不到接觸新鮮世界的窗口。

（三）教學(xué)過(guò)程缺乏交流。

大學(xué)教育不同于中學(xué)教育，本就倡導(dǎo)開(kāi)放性、靈活性，要讓大學(xué)生在一個(gè)充滿人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的地方學(xué)習(xí)，但是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有區(qū)別，甚至還不如中學(xué)教師上課生動(dòng)有趣。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課堂上學(xué)生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學(xué)生提問(wèn)和發(fā)言的機(jī)會(huì)。

這種情況導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。

（一）教育理念的創(chuàng)新。

要?jiǎng)?chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。

漢語(yǔ)言文學(xué)教育不是照本宣科，學(xué)生也不是靠背課文和背知識(shí)點(diǎn)就能被培養(yǎng)為人才[6]。

要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。

文化素養(yǎng)是區(qū)別一個(gè)受過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的人和未受過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的人的主要方法。

對(duì)于有家學(xué)淵源的學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)教育可通過(guò)家庭教育完成。

在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)接受教育的學(xué)生不僅包括文學(xué)愛(ài)好者，也包括文學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生。

在課堂實(shí)踐中，必須要兼顧這兩種類型的學(xué)生，給予他們各自合適的教學(xué)資源，推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品，提高語(yǔ)言文化素養(yǎng)。

其次，要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的核心加以把握。

授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結(jié)束之后學(xué)生得到什么樣的知識(shí)、能力或技巧。

中文系的教育理念應(yīng)當(dāng)是在培養(yǎng)具有較高讀寫(xiě)能力的應(yīng)用人才的同時(shí)，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。

（二）教學(xué)手段的創(chuàng)新。

漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)。

優(yōu)勢(shì)是文學(xué)藝術(shù)本就是一門具有很大魅力的學(xué)科，只要能讓學(xué)生初步領(lǐng)略其魅力，就算是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)后，接下來(lái)也可以讓學(xué)生自己繼續(xù)探索。

而劣勢(shì)是漢語(yǔ)言文學(xué)教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來(lái)專心閱讀，對(duì)于缺乏定力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程未免太過(guò)枯燥乏味。

創(chuàng)新教學(xué)手段可以從脫離書(shū)本開(kāi)始，甚至讓教學(xué)不僅僅局限于教師和課堂，要營(yíng)造多面立體的教學(xué)氛圍，在教學(xué)手段上多想多試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，力求營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)有活力的課堂。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合。

漢語(yǔ)言文學(xué)的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結(jié)合實(shí)際情況。

比如，在講解小說(shuō)時(shí)，試圖讓學(xué)生模仿作家的小說(shuō)創(chuàng)作技巧進(jìn)行創(chuàng)作，這就能使學(xué)生對(duì)這位作家的風(fēng)格產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識(shí)。

比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學(xué)生親身實(shí)踐零度敘事的寫(xiě)作技巧，以便對(duì)作家的水平和自己的文學(xué)素養(yǎng)有一個(gè)更加清晰、直觀的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，也可以進(jìn)行分組探討，提高課堂活力。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，漢語(yǔ)言教育身負(fù)前承中華傳統(tǒng)文化、后接時(shí)代文明成果的重大任務(wù)，必須要盡快改變教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教育面臨著教學(xué)方法枯燥、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)過(guò)程缺乏交流的嚴(yán)重問(wèn)題。

要想進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育的創(chuàng)新，要從教學(xué)理念、教學(xué)手段的創(chuàng)新入手，使理論和實(shí)踐相結(jié)合。

多年的教學(xué)工作實(shí)踐表明，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的革新是必要的，這個(gè)專業(yè)在革新的過(guò)程中既有優(yōu)勢(shì)，也存在劣勢(shì)。

身為漢語(yǔ)言文學(xué)教育工作者，必須積極正確地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

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漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇七

摘要：當(dāng)前，無(wú)論文科專業(yè)還是理工科專業(yè)，都在提倡要樹(shù)立培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，力求能夠在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。對(duì)于本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)，其培養(yǎng)目標(biāo)也是為了能夠培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是，由于受到過(guò)去傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的觀念的影響，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過(guò)程中遇到了很多的困難。假如這些問(wèn)題不能夠得到有效解決的話，則很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。本文圍繞本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)展開(kāi)分析和研究，希望能夠歸納和總結(jié)出當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出一些解決的意見(jiàn)和建議，以求能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才提供有力的意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用型人才；教育；創(chuàng)新能力。

本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要意義，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的意義。從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確。由于受到過(guò)去傳統(tǒng)教育理念的長(zhǎng)時(shí)間影響，在短期內(nèi)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念也是一件比較困難的事情，當(dāng)前很多本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過(guò)程中并沒(méi)有明確地確立培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，導(dǎo)致很多學(xué)生依然陷在只知背書(shū)的惡圈里，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)不明確，也使得很多教師在授課過(guò)程中缺乏指導(dǎo)性，依然沿用過(guò)去傳統(tǒng)的授課模式。這些對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只要培養(yǎng)目標(biāo)一經(jīng)確立，教學(xué)安排和整個(gè)教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該隨之做出應(yīng)對(duì)。但是，當(dāng)前很多教師在授課過(guò)程中并未重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，反而一昧地要求學(xué)生死記硬背，每天檢查學(xué)生的背誦情況。真正地掌握知識(shí)并不是通過(guò)死記硬背，而是在充分理解的基礎(chǔ)上自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識(shí)，否則也只是機(jī)械地記憶，過(guò)段時(shí)間就會(huì)全部忘記。3.缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系。任何課程改革以及課程質(zhì)量的完善都離不開(kāi)一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系無(wú)論對(duì)學(xué)校管理者、教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)都是十分重要的。但是，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)并未建立起科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系，也有些學(xué)校雖然建立起課程評(píng)價(jià)體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結(jié)果，根本無(wú)法對(duì)課程質(zhì)量做出科學(xué)有效而又全面的評(píng)估，導(dǎo)致這些評(píng)價(jià)體系只能夠發(fā)揮形式化的作用，并不能夠?yàn)檎n程改革發(fā)揮有效的調(diào)控、指導(dǎo)作用。4.未建立有效的考試反饋機(jī)制。考試的目的是為了能夠讓學(xué)生明白自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也是為了能夠讓教師客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)情況。然而，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學(xué)生只知道自己考了多少分，但是到底錯(cuò)題是為什么出錯(cuò)，正確的解法是什么，學(xué)生都無(wú)處可知。而且當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績(jī)機(jī)械地錄入電腦之中，并未對(duì)考試成績(jī)做出全面分析，僅僅知道班級(jí)的排名情況，究竟教學(xué)過(guò)程中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，教師也并未針對(duì)這些考試結(jié)果作出深入的分析和總結(jié)。

盡管當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面存在著很多的問(wèn)題，但是只要找到這些問(wèn)題并且有針對(duì)性地加以改正，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將會(huì)得到一定的改善。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。1.明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。特別是學(xué)校管理者，在制定相關(guān)決策的時(shí)候必須自始至終以這一培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，一切決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該明確這一培養(yǎng)目標(biāo)，用應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)課堂設(shè)計(jì)與安排，力求所有的環(huán)節(jié)都能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才有所幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)是要成長(zhǎng)為一個(gè)應(yīng)用型人才，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力，千萬(wàn)不要讓自己過(guò)度地沉溺在理論知識(shí)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)自己的實(shí)踐能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室教學(xué)活動(dòng)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相背離的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢積極地向教師表達(dá)自己的建議。2.注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中必須要注重課程教學(xué)安排的合理性，要注重突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。比如說(shuō)，可以在鞏固提升環(huán)節(jié)中設(shè)置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫(xiě)等新穎的形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地挑戰(zhàn)自己，并使學(xué)生能夠在不斷嘗試的過(guò)程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)該向?qū)W生傳達(dá)行業(yè)間的一些前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解這些信息，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)要求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高應(yīng)用能力的重要性和必要性。3.構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系也是提高學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)能夠由多方主體共同參與的課程評(píng)價(jià)體系，尤其是要突出學(xué)生的參與，使學(xué)生也能夠積極地參與到課程的評(píng)價(jià)與建設(shè)之中。真正地了解學(xué)生的想法和意見(jiàn)，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。脫離了學(xué)生制定出來(lái)的課程評(píng)價(jià)體系，也很難能真正地應(yīng)用到實(shí)踐過(guò)程之中，而且很容易就會(huì)造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不科學(xué)性和不合理性，最終影響課程評(píng)價(jià)結(jié)果的正確性。

綜上所述，從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，教育的改革和發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家建設(shè)均具有十分重要的意義。相關(guān)部門和學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都應(yīng)該重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)，共同推動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育工作的發(fā)展和進(jìn)步。相信在相關(guān)部門、學(xué)校、教師、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的共同努力下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)將會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。

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作者:張向?qū)巻挝?延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇八

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為終身學(xué)習(xí)特別是遠(yuǎn)程成人學(xué)習(xí)的一種有效形式，其主要特點(diǎn)是突破教育過(guò)程的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享。

因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)、整合與利用是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要因素。

在教學(xué)模式改革的實(shí)踐中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以電大網(wǎng)絡(luò)設(shè)施為基礎(chǔ)，整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)上交互式教學(xué)，為學(xué)生提供有力的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。

整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，對(duì)于電視大學(xué)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

教育專家指出，國(guó)家建設(shè)的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)———中國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應(yīng)是一個(gè)典范。

中國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理”的體制，決定了廣播電視大學(xué)系統(tǒng)特有的資源共享機(jī)制。

2000年以后中央電大與tcl公司合作建設(shè)遠(yuǎn)程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺(tái)和資源開(kāi)始實(shí)行“有償”資源共享。

[1]對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，真正有效的學(xué)習(xí)資源是必須經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，能滿足學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)需要的教育資源。

網(wǎng)絡(luò)教育資源是學(xué)生尤其是自主學(xué)習(xí)的學(xué)生獲取知識(shí)和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡(luò)資源的設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵，而不應(yīng)是傳統(tǒng)課程的電子版本。

[2]在“電大在線”平臺(tái)上，中央電大為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

為了便于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，中央電大制作了計(jì)算機(jī)ip課件，網(wǎng)絡(luò)直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學(xué)大綱、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)解析、形式多樣的練習(xí)題和期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)。

通過(guò)中央電大的在線平臺(tái)，學(xué)生還可以陸續(xù)看到一些配套的動(dòng)態(tài)教學(xué)信息。

北京電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在專業(yè)建設(shè)中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡(luò)教育資源，同時(shí)自身也精心設(shè)計(jì)和建設(shè)多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，并與中央電大的資源加以整合應(yīng)用。

針對(duì)北京學(xué)生的實(shí)際情況，各門課程的責(zé)任教師制作了解析重點(diǎn)難點(diǎn)的網(wǎng)頁(yè)，又針對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評(píng)和例題解析。

同時(shí)，還把責(zé)任教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。

這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學(xué)生共享了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

2008年以來(lái)的專業(yè)建設(shè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)先后建設(shè)了四門網(wǎng)絡(luò)課程：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學(xué)專題”和“信息檢索”，為學(xué)生學(xué)習(xí)這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。

為適應(yīng)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)，方便學(xué)生學(xué)習(xí)和考試，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)還對(duì)三門補(bǔ)修課程“漢語(yǔ)基礎(chǔ)”、“中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)”、“外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)”進(jìn)行了流媒體課件和網(wǎng)絡(luò)化考試的題庫(kù)建設(shè)工作。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育資源并加以有效利用，而且鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去獲取更多的教育資源。

比爾?蓋茨說(shuō)：“信息高速公路將無(wú)數(shù)教師和作者的最好勞動(dòng)聚集起來(lái)，讓所有的人來(lái)分享。

教師將能夠利用這些資料作教學(xué)課題，學(xué)生們將有機(jī)會(huì)相互探討這些資料。

這一途徑有助于及時(shí)把親自受到最佳教育的機(jī)會(huì)傳到甚至是不能有幸進(jìn)入最好學(xué)校或沒(méi)有得到最好家庭支持的學(xué)生那里。

”[3]當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行教育提供了技術(shù)支持，網(wǎng)上圖書(shū)館以及大量的網(wǎng)上學(xué)校、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、專題網(wǎng)站、電子雜志等個(gè)性化教育資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

網(wǎng)絡(luò)的巨大信息包容量所提供的各門課程的學(xué)習(xí)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書(shū)館所能提供的信息量。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)通過(guò)精心設(shè)計(jì)整合的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學(xué)生獲得了豐富充實(shí)的學(xué)習(xí)資源，使他們的學(xué)習(xí)不受地域、時(shí)間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學(xué)習(xí)的學(xué)生與距離教師百里之外的學(xué)生沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別；在時(shí)間上，學(xué)生隨時(shí)都可以進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)使用上的極大自由度，也使學(xué)生不受文化水準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)、年齡大小的限制。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。

二、教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源整合利用中的主要力量。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威已無(wú)法與龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)功能相抗衡。

網(wǎng)絡(luò)媒體打破了教師對(duì)知識(shí)信息的壟斷，原有的“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過(guò)時(shí)，教師正面臨與網(wǎng)絡(luò)媒體分享權(quán)威的境地，教師的“專業(yè)權(quán)威”和“感召權(quán)威”面臨著網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)。

在今天，網(wǎng)絡(luò)教育中的教學(xué)者———教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔導(dǎo)者，學(xué)生成為教育過(guò)程的主導(dǎo)者。

因此，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看，教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)整合中的主要力量和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

北京電大要求重視加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專兼職教師們積極地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)，主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實(shí)踐能力，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的職業(yè)和技術(shù)素質(zhì)。

北京電大和分校的任課教師，不僅加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進(jìn)行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本知識(shí)技能，利用計(jì)算機(jī)多媒體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)技能等，還通過(guò)觀念適應(yīng)、知識(shí)適應(yīng)、技術(shù)適應(yīng)乃至文化適應(yīng)，全方位地加強(qiáng)自身適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡(luò)教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡(luò)教育資源的設(shè)計(jì)、建設(shè)和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。

因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)媒體不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)也突出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體的輔助功能。

隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)對(duì)教育的影響越來(lái)越深入，多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已被作為一種認(rèn)知工具、學(xué)習(xí)資源來(lái)使用，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體給以了足夠的重視。

在專業(yè)建設(shè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)教育教學(xué)改革和網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，通過(guò)專業(yè)大教研組、課程教研組的活動(dòng)，加強(qiáng)電大系統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。

這樣，一方面為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學(xué)能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺(tái)；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊(duì)伍，為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)做出了很有成效的工作。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)整合利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生教與學(xué)信息交流的雙向化。

將多媒體技術(shù)引入學(xué)習(xí)過(guò)程，由于多媒體技術(shù)的人機(jī)交互特性，學(xué)生利用計(jì)算機(jī)的鍵盤和鼠標(biāo)，可方便地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和探索路徑。

這樣就可以很方便地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程中的信息反饋與交流。

這種交流包括教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與計(jì)算機(jī)、學(xué)生與計(jì)算機(jī)等多向交流。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)責(zé)任教師根據(jù)學(xué)生的具體情況隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程，而學(xué)生也隨時(shí)向教師反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學(xué)生都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合與利用。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的視野中，他們不僅可以從學(xué)校教師處接受到書(shū)本知識(shí)，而且還可以從網(wǎng)絡(luò)上接受到新的知識(shí)。

由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅具有極強(qiáng)的存儲(chǔ)功能，而且具有快捷準(zhǔn)確的查詢功能，在知識(shí)爆炸的今天，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的已不再是知識(shí)的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。

北京電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)把信息技術(shù)有機(jī)地融入到學(xué)科學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生利用信息技術(shù)手段積極改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，變接受式學(xué)習(xí)為體驗(yàn)式、探究式、協(xié)作式學(xué)習(xí)，使學(xué)生在各門課程的學(xué)習(xí)中掌握一定的信息技術(shù)手段，參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)和整合利用中，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。

因特網(wǎng)(internet)擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬(wàn)維網(wǎng)(web)是借助因特網(wǎng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的一種信息服務(wù)的方式，它使相互分割的文本轉(zhuǎn)化為一個(gè)超鏈接的信息網(wǎng)絡(luò)，變成一個(gè)覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫(kù)即超文本(hypertex)t。

“超文本”被麻省理工大學(xué)媒體實(shí)驗(yàn)室尼葛洛?龐帝教授叫做“沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)”和“隨心所欲多媒體”。

[4]。

超文本的特征是學(xué)習(xí)的非線性和多結(jié)局。

閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進(jìn)行探源或者應(yīng)用的聯(lián)想探索。

因此，即使學(xué)習(xí)同一文本，由于每個(gè)人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結(jié)果也可能不盡相同。

超文本對(duì)于學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)和參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合都具有極大的促進(jìn)作用。

尼葛洛?龐帝教授說(shuō)：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的收放自如的信息。

各種觀念都可以被打開(kāi)，從多種不同的層面予以詳盡分析。

”[5]因而這種非線性學(xué)習(xí)特別適合于學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培育創(chuàng)造條件。

在對(duì)藝術(shù)作品探索過(guò)程中，學(xué)生不是機(jī)械地記憶信息，而是根據(jù)某項(xiàng)“任務(wù)”，學(xué)習(xí)如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對(duì)所獲取的信息進(jìn)行分析、綜合、評(píng)價(jià)、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

建構(gòu)主義學(xué)者維果斯基認(rèn)為：知識(shí)不能直接灌輸，應(yīng)由學(xué)生發(fā)揮自己的認(rèn)知能力自行建構(gòu)。

學(xué)習(xí)及發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化及協(xié)作的活動(dòng)，漢【白話文】語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作式學(xué)習(xí)，把教師的角色定位在學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)取代教學(xué)活動(dòng)；教師設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中利用學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)的興趣，在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，豐富他們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)谡J(rèn)知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認(rèn)知水平。

協(xié)作式教學(xué)策略，要求為多個(gè)學(xué)習(xí)者提供對(duì)同一問(wèn)題用多種不同觀點(diǎn)進(jìn)行觀察比較和分析綜合的機(jī)會(huì)，以便集思廣益。

這不僅對(duì)問(wèn)題的深化理解和知識(shí)的掌握運(yùn)用大有裨益，而且對(duì)高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進(jìn)作用，因而，基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)正日益受到國(guó)際上愈來(lái)愈多教育工作者的研究與關(guān)注。

目前在基于internet的教育網(wǎng)絡(luò)中，常用的協(xié)作式教學(xué)策略有競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。

可以說(shuō)，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性，也最有利于21世紀(jì)新型人材培養(yǎng)的一種教學(xué)策略之一。

在北京電大各分校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)班上，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一些課程的責(zé)任教師采用協(xié)作式教學(xué)策略，組織了圍繞各門課程的有關(guān)專題展開(kāi)的討論課。

教師要求學(xué)生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進(jìn)行觀察比較和分析綜合。

同學(xué)們通過(guò)在“沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學(xué)們展示自己的探究成果，因此，學(xué)生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。

總之，通過(guò)這種基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)于各門課程的基本特點(diǎn)有了更深入的理解，并且大大拓展了知識(shí)面，信息能力和認(rèn)知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時(shí)，也豐富補(bǔ)充了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

四、對(duì)美國(guó)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)教育資源運(yùn)用的借鑒。

美國(guó)是世界上網(wǎng)絡(luò)教育資源最為豐富的國(guó)家之一，美國(guó)政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和使用投入了大量的資金和研究力量。

政府組織建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源多為國(guó)家級(jí)的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國(guó)教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教育資源。

這些信息中心為全美教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

[6]筆者在2006年秋赴美國(guó)考察遠(yuǎn)程教育的過(guò)程中，了解了史蒂文森理工學(xué)院、康涅狄格州州立大學(xué)、康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等高校和遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的一些情況，也找到差距和不足，學(xué)到了可在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇九

1.1百年《孟子》比喻的研究成果。

1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。

1.1.2《孟子》比喻特色。

1.2《孟子》比喻研究的缺憾.

1.3語(yǔ)料的選擇和研究方法。

第2章中國(guó)傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語(yǔ)用比喻研究.

2.1中國(guó)比喻研究概況.

2.2《孟子》比喻的類型.

2.2.1詞句類比喻.

2.3《孟子》比喻的特色。

2.4小結(jié).

第3章《孟子》語(yǔ)用認(rèn)知性研究.

3.1認(rèn)知隱喻研究概述.

3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻。

3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.

3.3.1實(shí)體隱喻.

3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.

3.4小結(jié)。

第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.

4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.

4.1.1思想目的比較.

4.1.2比喻特色比較.

4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。

4.2.1思想目的比較。

4.2.2比喻特點(diǎn)比較.

4.3小結(jié).

結(jié)論。

范文二：

引言。

第一章流行歌曲與修辭學(xué)。

第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲。

第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。

第三節(jié)修辭與修辭學(xué)。

一、古典修辭學(xué)的“說(shuō)服論”

二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說(shuō)”

三、修辭與選擇。

四、修辭與修辭學(xué)。

第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)。

第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)。

第一節(jié)懷舊。

一、流行歌曲的懷舊模式。

二、懷舊作為文本修辭。

三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.

第二節(jié)愛(ài)情.

第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).

第一節(jié)明星及明星制。

第二節(jié)演唱會(huì).

第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)。

第一節(jié)流行音樂(lè)場(chǎng)的形成。

第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化。

第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)。

第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。

第一節(jié)戲曲音韻研究。

第二節(jié)采茶戲五音.

第三節(jié)采茶戲韻轍.

第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.

第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)。

結(jié)語(yǔ)。

范文三：

《文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)構(gòu)建》。

引言。

一、文學(xué)語(yǔ)言的修辭學(xué)研究。

二、文學(xué)語(yǔ)言的形式主義研究。

三、文學(xué)語(yǔ)言的生命本體論研究。

四、文學(xué)言語(yǔ)美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例。

第一章“私有之美”----私人感覺(jué)與私人語(yǔ)言。

第一節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法。

第二節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析。

第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).

第一節(jié)私人感覺(jué)的生命本體論意義.

第二節(jié)私人感覺(jué)：文學(xué)言語(yǔ)活動(dòng)的淵藪.

第三節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)特征特征：私人感覺(jué)的個(gè)人化表達(dá)。

第三章私人之美與文學(xué)言語(yǔ)。

第四章第一節(jié)文學(xué)言語(yǔ)與生命的內(nèi)在同一性。

第二節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的對(duì)話性特征.

第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺(jué)個(gè)人化表達(dá)的審美后效.

第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話語(yǔ)衍生。

第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.

第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.

結(jié)語(yǔ).

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十

強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力;從創(chuàng)新的角度，突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，并重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。

這有利于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其在社會(huì)立足的本領(lǐng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。

它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。

其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。

為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。

由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)。

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。

但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等中國(guó)單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。

由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。

從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：

2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：

精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。

以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。

結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化[2]。

該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫(xiě)作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。

學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)。

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。

本文強(qiáng)調(diào)：

3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。

該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。

鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。

事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來(lái)的。

因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。

該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。

因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。

首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。

在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。

其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。

可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。

沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)。

[2]陳吉猛.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探[j].中國(guó)電力教育,2008,(9):74-76.[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),,(3).

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十一

本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要意義，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的意義。從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確。由于受到過(guò)去傳統(tǒng)教育理念的長(zhǎng)時(shí)間影響，在短期內(nèi)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念也是一件比較困難的事情，當(dāng)前很多本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過(guò)程中并沒(méi)有明確地確立培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，導(dǎo)致很多學(xué)生依然陷在只知背書(shū)的惡圈里，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)不明確，也使得很多教師在授課過(guò)程中缺乏指導(dǎo)性，依然沿用過(guò)去傳統(tǒng)的授課模式。這些對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只要培養(yǎng)目標(biāo)一經(jīng)確立，教學(xué)安排和整個(gè)教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該隨之做出應(yīng)對(duì)。但是，當(dāng)前很多教師在授課過(guò)程中并未重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，反而一昧地要求學(xué)生死記硬背，每天檢查學(xué)生的背誦情況。真正地掌握知識(shí)并不是通過(guò)死記硬背，而是在充分理解的基礎(chǔ)上自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識(shí)，否則也只是機(jī)械地記憶，過(guò)段時(shí)間就會(huì)全部忘記。3.缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系。任何課程改革以及課程質(zhì)量的完善都離不開(kāi)一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系無(wú)論對(duì)學(xué)校管理者、教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)都是十分重要的。但是，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)并未建立起科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系，也有些學(xué)校雖然建立起課程評(píng)價(jià)體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結(jié)果，根本無(wú)法對(duì)課程質(zhì)量做出科學(xué)有效而又全面的評(píng)估，導(dǎo)致這些評(píng)價(jià)體系只能夠發(fā)揮形式化的作用，并不能夠?yàn)檎n程改革發(fā)揮有效的調(diào)控、指導(dǎo)作用。4.未建立有效的考試反饋機(jī)制。考試的目的是為了能夠讓學(xué)生明白自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也是為了能夠讓教師客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)情況。然而，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學(xué)生只知道自己考了多少分，但是到底錯(cuò)題是為什么出錯(cuò)，正確的解法是什么，學(xué)生都無(wú)處可知。而且當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績(jī)機(jī)械地錄入電腦之中，并未對(duì)考試成績(jī)做出全面分析，僅僅知道班級(jí)的排名情況，究竟教學(xué)過(guò)程中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，教師也并未針對(duì)這些考試結(jié)果作出深入的分析和總結(jié)。

盡管當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面存在著很多的問(wèn)題，但是只要找到這些問(wèn)題并且有針對(duì)性地加以改正，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將會(huì)得到一定的改善。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。1.明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。特別是學(xué)校管理者，在制定相關(guān)決策的時(shí)候必須自始至終以這一培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，一切決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該明確這一培養(yǎng)目標(biāo)，用應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)課堂設(shè)計(jì)與安排，力求所有的環(huán)節(jié)都能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才有所幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)是要成長(zhǎng)為一個(gè)應(yīng)用型人才，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力，千萬(wàn)不要讓自己過(guò)度地沉溺在理論知識(shí)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)自己的實(shí)踐能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室教學(xué)活動(dòng)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相背離的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢積極地向教師表達(dá)自己的建議。2.注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中必須要注重課程教學(xué)安排的合理性，要注重突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。比如說(shuō)，可以在鞏固提升環(huán)節(jié)中設(shè)置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫(xiě)等新穎的形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地挑戰(zhàn)自己，并使學(xué)生能夠在不斷嘗試的過(guò)程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)該向?qū)W生傳達(dá)行業(yè)間的一些前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解這些信息，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)要求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高應(yīng)用能力的重要性和必要性。3.構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系也是提高學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)能夠由多方主體共同參與的課程評(píng)價(jià)體系，尤其是要突出學(xué)生的參與，使學(xué)生也能夠積極地參與到課程的評(píng)價(jià)與建設(shè)之中。真正地了解學(xué)生的想法和意見(jiàn)，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。脫離了學(xué)生制定出來(lái)的課程評(píng)價(jià)體系，也很難能真正地應(yīng)用到實(shí)踐過(guò)程之中，而且很容易就會(huì)造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不科學(xué)性和不合理性，最終影響課程評(píng)價(jià)結(jié)果的正確性。

綜上所述，從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，教育的改革和發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家建設(shè)均具有十分重要的意義。相關(guān)部門和學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都應(yīng)該重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)，共同推動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育工作的發(fā)展和進(jìn)步。相信在相關(guān)部門、學(xué)校、教師、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的共同努力下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)將會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十二

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被譽(yù)為文科的萬(wàn)能專業(yè)，畢業(yè)生能夠從事與社會(huì)人文領(lǐng)域相關(guān)的全部工作，但是隨著市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。

主要原因之一就在于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性，而人文應(yīng)用型人才是指掌握一些實(shí)用技能及相應(yīng)人文知識(shí)的人才，集應(yīng)用性與人文性于一身，秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來(lái)對(duì)世界和社會(huì)予以改造，從而更好地為我國(guó)的文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)。

本文就漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探究。

從目前來(lái)看，各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門之間的交流與融合日益增多，單純的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)很難滿足社會(huì)的需要，這就要求我們要深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，重新定位。

基于不同行業(yè)、不同部門對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的需求來(lái)形成具有特色的培養(yǎng)模式。

與此同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生還應(yīng)該具有熟練運(yùn)用現(xiàn)代媒體的能力，以及過(guò)硬的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，融合多種知識(shí)，只有這樣，才能夠有效地滿足社會(huì)的發(fā)展需要。

3.1合理設(shè)置人文應(yīng)用型課程體系。

基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，應(yīng)該要為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生建立起靈活多樣、厚基礎(chǔ)、因材施教、多方向的培養(yǎng)模式，實(shí)行“基礎(chǔ)課程+提升課程+應(yīng)用行文課程”三結(jié)合。

（1）基礎(chǔ)課程基礎(chǔ)課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生從事語(yǔ)言教育科研和語(yǔ)言教學(xué)的能力，可開(kāi)設(shè)演講與口才、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、基礎(chǔ)教育課程改革、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、教育研究方法、語(yǔ)文教材篇目研究與教學(xué)設(shè)計(jì)、語(yǔ)文課件制作、教師發(fā)展研究等多門課程。

（2）提升課程提升課程的主要目的在于升造學(xué)生的綜合能力，訓(xùn)練科研能力，提升專業(yè)理論，可開(kāi)設(shè)外國(guó)文學(xué)專題、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究、唐詩(shī)宋詞、音韻學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題、修辭學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)專題、文字學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、國(guó)外漢學(xué)研究、文獻(xiàn)學(xué)、影視藝術(shù)欣賞、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題、明清小說(shuō)研究、邏輯學(xué)等多門課程。

（3）應(yīng)用行文課程應(yīng)用行文課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生從事機(jī)關(guān)文員的工作能力，可開(kāi)設(shè)辦公室禮儀、檔案管理學(xué)、新聞采訪與寫(xiě)作、應(yīng)用寫(xiě)作、人力資源管理、公務(wù)員基礎(chǔ)知識(shí)管理學(xué)、秘書(shū)學(xué)、廣告學(xué)、行政法學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、編輯與采訪等多門課程。

3.2以社會(huì)需求為導(dǎo)向，扎實(shí)推進(jìn)教育教學(xué)改革。

務(wù)必要堅(jiān)持立足地方、面向基層，積極推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，結(jié)合社會(huì)、市場(chǎng)及行業(yè)發(fā)展需求突出培養(yǎng)特色，深化學(xué)分制改革，完善選課制、彈性學(xué)制，研制適應(yīng)市場(chǎng)需求的人才培養(yǎng)方案，實(shí)施校地合作、校企互動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)模式，不斷加強(qiáng)與地方政府、企業(yè)的全面聯(lián)系與深度合作，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)更符合社會(huì)需求，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.3廣建基地，深挖功能。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)校地合作，拓展專業(yè)實(shí)習(xí)和就業(yè)渠道，進(jìn)一步提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文應(yīng)用性，各高校應(yīng)該應(yīng)該要多與企業(yè)、地方合作建立起一批學(xué)生容納能力強(qiáng)、專業(yè)對(duì)口性強(qiáng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)基地，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生將實(shí)習(xí)與就業(yè)結(jié)合起來(lái)，避免為實(shí)習(xí)而實(shí)習(xí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)是就業(yè)的敲門磚，與此同時(shí)，還可以邀請(qǐng)實(shí)習(xí)基地領(lǐng)導(dǎo)來(lái)學(xué)校作就業(yè)指導(dǎo)講座。

一方面加大與實(shí)習(xí)單位產(chǎn)學(xué)研的合作，另一方面幫助。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生感受就業(yè)氛圍，調(diào)適就業(yè)心態(tài)，樹(shù)立正確就業(yè)觀念。

3.4全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)新生在入學(xué)教育時(shí)就應(yīng)該被灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的成才觀和就業(yè)觀，并且要制定出符合自身實(shí)際的大學(xué)四年規(guī)劃；對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大二學(xué)生，則應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行詳實(shí)的就業(yè)形勢(shì)分析，端正他們的就業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地為就業(yè)必備的技能和素質(zhì)做好準(zhǔn)備；對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，則應(yīng)該加強(qiáng)分類指導(dǎo)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)去向進(jìn)行選擇，是選擇獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，還是選擇去企事業(yè)單位工作，還是選擇報(bào)考公務(wù)員，亦或者去學(xué)校當(dāng)老師教書(shū)育人，或者深造讀研。

針對(duì)學(xué)生的不同職業(yè)選擇來(lái)集中資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分類指導(dǎo)；對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大四學(xué)生，則應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)其未來(lái)的職業(yè)生涯規(guī)劃。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十三

本文解讀了視覺(jué)文化語(yǔ)境下的電影與文學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了視覺(jué)文化的沖擊對(duì)電影和文學(xué)關(guān)系的影響，希望對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。

文學(xué)電影關(guān)系解讀。

在視覺(jué)文化沖擊的今天，電影代替了文學(xué)的主導(dǎo)地位。但文學(xué)對(duì)電影的影響一如既往：如文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn);文學(xué)的詩(shī)意、文法;等等。電影對(duì)文學(xué)的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過(guò)程是借助文學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學(xué)與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。

人們把電影和其它藝術(shù)進(jìn)行類比的過(guò)程中，挖掘出了其它藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運(yùn)動(dòng)的代表人物阿倍爾甘斯曾說(shuō)，電影“應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺(jué)上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂(lè);它在構(gòu)圖上應(yīng)當(dāng)是繪畫(huà)和雕塑;它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當(dāng)是建筑;它應(yīng)當(dāng)是詩(shī)，由撲向人和物體的靈魂的夢(mèng)幻的旋風(fēng)構(gòu)成的詩(shī)，它應(yīng)當(dāng)是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來(lái)和畫(huà)中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈?！蓖ㄟ^(guò)這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。

文學(xué)作為電影存在的前提，以至于有人稱文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過(guò)程本身同時(shí)也是電影與文學(xué)的融合、交流過(guò)程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學(xué)的融合代替了疏離，或者從文學(xué)的角度說(shuō)，它走進(jìn)了電影。可見(jiàn)，二者的交流也必然會(huì)促進(jìn)其共同發(fā)展。

作為與電影相抗衡的'一方被抬出來(lái)的文學(xué)與電影相比，電影以其強(qiáng)烈的視覺(jué)表達(dá)效果，取得了較于文學(xué)的真實(shí)感。文學(xué)的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)理由所在，即在于文學(xué)的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時(shí)態(tài)指明了其與表述對(duì)象的距離所在，文學(xué)這種表達(dá)形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來(lái)表達(dá)生活的。就文字來(lái)說(shuō)，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

社會(huì)生活催生了文學(xué)形式的出現(xiàn)與形成，在這一點(diǎn)上它保證了文學(xué)內(nèi)容的獨(dú)立。人們通過(guò)對(duì)文學(xué)形式的關(guān)注更加深刻地認(rèn)識(shí)到文學(xué)是區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的，是現(xiàn)實(shí)的反映，融合而又獨(dú)立與現(xiàn)實(shí)，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，也無(wú)法詮釋這一疏離?，F(xiàn)實(shí)主義以其獨(dú)特的文學(xué)修辭手法論證了文學(xué)不可能是，也永遠(yuǎn)成不了一臺(tái)攝像機(jī)的事實(shí)。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維里斯曼在20世紀(jì)50年代所寫(xiě)的《孤獨(dú)的人群》中，提出了體現(xiàn)社會(huì)權(quán)威的三種引導(dǎo)形式。即傳統(tǒng)引導(dǎo)、內(nèi)在引導(dǎo)和他人引導(dǎo)三種形式，這三種方式分別對(duì)應(yīng)一種社會(huì)形態(tài)。今天我們生活在“他人引導(dǎo)”的社會(huì)，這與“內(nèi)在引導(dǎo)”有著本質(zhì)的不同。內(nèi)在引導(dǎo)的人的人群有其不同于其他引導(dǎo)方式的做人原則和人格標(biāo)準(zhǔn)，但是他們又是痛苦的，因?yàn)槠涮幱谝环N不知對(duì)錯(cuò)，或者不知對(duì)何為其對(duì)的境界之中，他們是孤獨(dú)的，感覺(jué)到了其所處的人生的不快，時(shí)常感覺(jué)到莫名的孤獨(dú)感。

將里斯曼的“引導(dǎo)”與電影和文學(xué)對(duì)接受者造成的不同效果聯(lián)系起來(lái)看，電影則會(huì)偏于“他人引導(dǎo)”，如上所述，可見(jiàn)“他人引導(dǎo)”是不利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的。文學(xué)作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導(dǎo)”的書(shū)寫(xiě)，其功能就是促進(jìn)社會(huì)締結(jié)，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學(xué)主導(dǎo)地位人們的初衷所在。

距離在文學(xué)中就是指欣賞者與其對(duì)象之間的感覺(jué)距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說(shuō)永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強(qiáng)調(diào)距離對(duì)于文學(xué)永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的?！八囆g(shù)旨在使人感覺(jué)到事物，而非僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧乃是使對(duì)象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身既是審美的目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。”

電影以其逼真形象來(lái)表達(dá)生活，而文學(xué)之美，則美在含蓄，它以一種只可意會(huì)而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對(duì)象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個(gè)讀者的認(rèn)知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個(gè)人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感?？梢缘贸?，超越生活現(xiàn)實(shí)批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。

雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學(xué)的含蓄之韻。在視覺(jué)文化的沖擊之下，文學(xué)安身立命的生存之道或許有所動(dòng)搖，而它不可能也永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)文學(xué)的想象和真實(shí)的互動(dòng)取而代之，這也是文學(xué)生命力之所在，同時(shí)這也正是文學(xué)在視覺(jué)文化的影響之下固保其真質(zhì)的關(guān)節(jié)所在。

電影與文學(xué)關(guān)系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導(dǎo)方式的改變，也表現(xiàn)在文學(xué)的生存之根基受到了以電影為主導(dǎo)的視覺(jué)文化的沖擊。二者的關(guān)系也在融合交流中相互促進(jìn)發(fā)展，縱觀視覺(jué)文化的發(fā)展歷史，不難預(yù)見(jiàn)，在融合共生的主流背景之下，文學(xué)在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無(wú)疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎(chǔ)之上也必然會(huì)獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

[1]胡經(jīng)之.文藝美學(xué).北京：北京大學(xué)出版社.2004年版.

[2]周安華.現(xiàn)代影視批評(píng)藝術(shù).北京：中國(guó)廣播電視出版社.1999年版.

[3]金惠敏.趨零距離與文學(xué)當(dāng)前的危機(jī).文學(xué)評(píng)論.2004(2).

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十四

摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，科技對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

中國(guó)社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。

然而漢語(yǔ)言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。

本文就是在實(shí)踐中探索現(xiàn)代漢語(yǔ)言優(yōu)化的教學(xué)方法。

關(guān)鍵字漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐情境教學(xué)滲透美育。

漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的有機(jī)載體，代表著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文明，同時(shí)也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。

漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益，我們應(yīng)看到的是社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特定期待。

漢語(yǔ)言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過(guò)人們對(duì)過(guò)去的各種認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過(guò)程，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最為普遍的教學(xué)模式。

當(dāng)代我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要開(kāi)設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)，外國(guó)文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語(yǔ)言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫(xiě)作學(xué)等課程。

教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和流程，通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)加深教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)趨勢(shì)問(wèn)題。

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

2.1教學(xué)模式陳舊。

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。

使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。

久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

無(wú)法實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的真正目標(biāo)，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才素質(zhì)。

2.2教學(xué)手段單一。

以往教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。

由于教學(xué)手段過(guò)于單一，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。

傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動(dòng)地位，接受教師傳授的各類知識(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被埋沒(méi)，僅能成為被動(dòng)吸收者，喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。

傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。

為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵(lì)教師深入教學(xué)一線全面了解實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)程、狀況，才能真正促進(jìn)教學(xué)思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。

定期聘請(qǐng)漢語(yǔ)言文學(xué)專家來(lái)校開(kāi)展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語(yǔ)言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道，提升全員文化素養(yǎng)。

另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書(shū)法、等豐富多彩的比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生完善構(gòu)建知識(shí)體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能，充分滿足各類個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)實(shí)踐的良好主觀能動(dòng)性。

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建名著書(shū)庫(kù)，令學(xué)生通過(guò)自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識(shí)面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。

3.2滲透審美教育。

文學(xué)作品是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。

大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來(lái)就是一種美的享受，因?yàn)槭珍浽跐h語(yǔ)言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽(yù)中外的名作，完美濃縮了各國(guó)名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時(shí)，積極引導(dǎo)他們對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實(shí)的去體會(huì)作品的境美。

3.3加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性。

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強(qiáng)實(shí)用性。

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。

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漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十五

回首既往，人生中最寶貴的時(shí)光能在xxxx大學(xué)校園里度過(guò)，能在眾多學(xué)富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過(guò)，實(shí)在是備感榮幸。在四年的時(shí)間里，我在學(xué)習(xí)上和思想上都獲益匪淺，人也逐漸成長(zhǎng)。這除了我自己的努力外，與各位老師、同學(xué)和朋友們的關(guān)心和幫助、支持和鼓勵(lì)是分不開(kāi)的。在此，我向他們致上深深的謝意。謝謝你們!

畢業(yè)論文的寫(xiě)作是艱辛而又富有挑戰(zhàn)性的，在這過(guò)程中遇到了不少問(wèn)題，如如何確定論題、如何圍繞論題查找資料、怎樣斟酌字句等，一度令我感到聒噪、痛苦和彷徨。老師的諄諄誘導(dǎo)、同學(xué)們的.出謀劃策以及家人的支持鼓勵(lì)，是我堅(jiān)持完成論文的動(dòng)力源泉。在這里，我要特別感謝我的導(dǎo)師黃xx老師。從論文的選題、框架的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)的布局到最終的論文定稿，從內(nèi)容到格式，他都費(fèi)盡心血。沒(méi)有x老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒(méi)有我論文的順利完成。感謝他用博大的胸懷給予我無(wú)私的關(guān)懷和幫助。

在寫(xiě)論文過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不少問(wèn)題，如知識(shí)淺薄、對(duì)文獻(xiàn)資料等涉獵太少，以至于寫(xiě)論文時(shí)遇到不少阻擾。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無(wú)止境，我以后還需要不斷的努力，增長(zhǎng)知識(shí)。

一個(gè)人的成長(zhǎng)絕不是一件孤立的事，沒(méi)有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個(gè)空間，讓我對(duì)所有給予我關(guān)心、幫助的人說(shuō)聲“謝謝”!今后，我會(huì)繼續(xù)努力，好好工作!好好學(xué)習(xí)!

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十六

摘要在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，科技對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

中國(guó)社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)也在不斷的發(fā)展。

然而漢語(yǔ)言文學(xué)在課堂教學(xué)中卻沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多不宜事宜的現(xiàn)狀。

本文就是在實(shí)踐中探索現(xiàn)代漢語(yǔ)言優(yōu)化的教學(xué)方法。

關(guān)鍵字漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐情境教學(xué)滲透美育。

漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的有機(jī)載體，代表著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文明，同時(shí)也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。

漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益，我們應(yīng)看到的是社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特定期待。

漢語(yǔ)言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過(guò)人們對(duì)過(guò)去的各種認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過(guò)程，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最為普遍的教學(xué)模式。

當(dāng)代我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要開(kāi)設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)，外國(guó)文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語(yǔ)言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫(xiě)作學(xué)等課程。

教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和流程，通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)加深教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)趨勢(shì)問(wèn)題。

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

2.1教學(xué)模式陳舊。

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。

使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。

久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

無(wú)法實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的真正目標(biāo)，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才素質(zhì)。

2.2教學(xué)手段單一。

以往教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。

由于教學(xué)手段過(guò)于單一，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

3.1更新觀念、多種手段教學(xué)。

傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動(dòng)地位，接受教師傳授的各類知識(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被埋沒(méi)，僅能成為被動(dòng)吸收者，喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。

傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。

為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵(lì)教師深入教學(xué)一線全面了解實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)程、狀況，才能真正促進(jìn)教學(xué)思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。

定期聘請(qǐng)漢語(yǔ)言文學(xué)專家來(lái)校開(kāi)展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語(yǔ)言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道，提升全員文化素養(yǎng)。

另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書(shū)法、等豐富多彩的比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生完善構(gòu)建知識(shí)體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能，充分滿足各類個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)實(shí)踐的良好主觀能動(dòng)性。

利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建名著書(shū)庫(kù)，令學(xué)生通過(guò)自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識(shí)面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。

3.2滲透審美教育。

文學(xué)作品是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。

大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來(lái)就是一種美的享受，因?yàn)槭珍浽跐h語(yǔ)言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽(yù)中外的名作，完美濃縮了各國(guó)名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時(shí)，積極引導(dǎo)他們對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實(shí)的去體會(huì)作品的境美。

3.3加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性。

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強(qiáng)實(shí)用性。

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十七

在中國(guó)文學(xué)史上，魏晉時(shí)期是詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，沒(méi)有魏晉就不會(huì)有詩(shī)壇的輝煌而支撐魏晉文學(xué)并具備導(dǎo)引作用的人物必屬三曹。但是中國(guó)文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究卻相當(dāng)少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此，針對(duì)三曹詩(shī)歌的研究?jī)r(jià)值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達(dá)方式上的異同為視角來(lái)分析三曹詩(shī)歌，對(duì)進(jìn)一步研究三曹具有重要意義。

三曹;建安風(fēng)骨;情感表達(dá)。

詩(shī)歌是魏晉南北朝時(shí)期主要的文學(xué)形式，究其原因，“建安風(fēng)骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風(fēng)骨”呢？即漢末建安時(shí)期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩(shī)人，他們一方面學(xué)習(xí)漢樂(lè)府，描寫(xiě)社會(huì)動(dòng)亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負(fù)，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風(fēng)格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩(shī)歌發(fā)展甚至走向巔峰的當(dāng)數(shù)三曹無(wú)疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩(shī)歌發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是三者的風(fēng)格以及反應(yīng)問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)都是存在差異的。本文將從情感表達(dá)方式這一視角來(lái)具體分析三曹詩(shī)歌的異同。

無(wú)論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領(lǐng)袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險(xiǎn)無(wú)比的政治生涯中體驗(yàn)人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。

三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩(shī)歌創(chuàng)作上也是漢魏詩(shī)壇的獨(dú)秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年。“軍合力不齊，躊躇而雁行?！边@句描寫(xiě)了討董各路軍隊(duì)的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的焦急心情和對(duì)消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的凄慘之狀也無(wú)不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑?！犊嗪小穭t用質(zhì)樸無(wú)華的筆觸描述了曲折艱險(xiǎn)的征途、食宿無(wú)衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情。“北上太行山，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達(dá)出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。”描寫(xiě)了軍人生存條件之差?？v觀曹操這一題材的各個(gè)時(shí)期的樂(lè)府詩(shī)歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關(guān)系，堪稱“詩(shī)史”，前人稱之為“漢末實(shí)錄”。曹丕的《令詩(shī)》中“喪亂悠悠過(guò)紀(jì)，白骨縱橫萬(wàn)里。下民哀哀糜恃，吾將以時(shí)整理”雖然表明了自己的政治立場(chǎng)，但卻沒(méi)有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩(shī)”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩(shī)卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”通過(guò)“游俠兒”的英雄形象表達(dá)了自己希望通過(guò)從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫(xiě)的篇數(shù)不多的政治詩(shī)所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。

那么為什么又有這些差異呢？那是因?yàn)樯鐣?huì)的劇烈動(dòng)蕩對(duì)他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時(shí)代，是漢、三國(guó)、魏時(shí)代，他親身經(jīng)歷了社會(huì)由動(dòng)亂到局部安定，所看到的自然是社會(huì)的黑暗，人們的苦難。詩(shī)人寫(xiě)這些詩(shī)的目的就是揭露社會(huì)的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹(shù)立正確的是非觀。曹操的很多詩(shī)到末尾都申述自己的偉大抱負(fù)，其原因在于想說(shuō)明自己所做的一切都是為了國(guó)家為了人民，而非一己之私，使得他的詩(shī)充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時(shí)候，社會(huì)局勢(shì)已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來(lái)，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時(shí)也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時(shí)間都是用于詩(shī)酒宴飲，對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒(méi)有自己的親身經(jīng)歷，所以關(guān)于政治的詩(shī)歌也就甚少。

戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、政治的腐敗使得當(dāng)時(shí)文人對(duì)人生充滿了種種憂慮。世事無(wú)常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗(yàn)，因此他們開(kāi)始感慨時(shí)光的流逝、歲月的短促，想要更多的時(shí)間跟親友團(tuán)聚，享受人間的情與愛(ài)。自古至今，無(wú)數(shù)文人便將此寄托于自己的詩(shī)中，三曹也無(wú)不例外。

曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對(duì)時(shí)光流逝的嘆息成就了他詩(shī)歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨。《善哉行》中的“人生如寄”、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對(duì)時(shí)間的珍惜，具有著濃郁的時(shí)間意識(shí)。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長(zhǎng)算計(jì)的曹植對(duì)這方面的感觸尤為深刻。

三曹詩(shī)里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當(dāng)數(shù)曹植。在曹植的詩(shī)里，可以找到他理想抱負(fù)的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個(gè)時(shí)期不同的自我形象。《公宴詩(shī)》中“公子敬愛(ài)客，終宴不知?！?，作者以“公子”自稱，描寫(xiě)了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個(gè)渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國(guó)百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過(guò)《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩(shī)篇描述出自己既可以馳騁疆場(chǎng)奮勇殺敵又學(xué)富五車的能文能武形象。但是曹操的詩(shī)較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩(shī)只有《黎陽(yáng)作詩(shī)》、《令詩(shī)》等稍塑其自我形象，多為代人之作。

形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會(huì)地位、人生遭遇、個(gè)性特點(diǎn)以及文學(xué)素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩(shī)多是真實(shí)感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒(méi)想到自己還有成為詩(shī)人的天分，只是由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩(shī)中塑造出來(lái)的自我形象是真實(shí)而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩(shī)歌上的長(zhǎng)足發(fā)展，所以他的詩(shī)中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨(dú)情懷，自我形象不甚完整。

詩(shī)歌是情感表達(dá)的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國(guó)情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對(duì)弱勢(shì)群體的同情等方面的情感，對(duì)于為數(shù)不多詩(shī)篇描繪的男女思慕情沒(méi)有詳述。但是，三曹對(duì)中國(guó)抒情詩(shī)歌的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國(guó)文學(xué)史上關(guān)于三曹的研究還是相當(dāng)少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風(fēng)格比較方面的研究就更少了。因此，針對(duì)三曹詩(shī)歌的研究?jī)r(jià)值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務(wù)也是艱巨的，但是我相信，認(rèn)真鉆研“三曹”，我們肯定會(huì)有意想不到的收獲。

[1]劉躍進(jìn)，王莉。三曹[m]。北京：中華書(shū)局，2010—02。

[2]鄔國(guó)平。漢魏六朝詩(shī)選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。

[3]崔宇錫。魏晉四言詩(shī)研究[m]。成都：巴蜀書(shū)社，2006—06。

[4]傅正義。“三曹”詩(shī)歌異同論[j]。重慶師院學(xué)報(bào)哲社版，1993年2期。

[6]王巍。論劉勰對(duì)三曹的評(píng)價(jià)[j]。遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，1995年5期。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十八

首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來(lái)的選題都能入得了導(dǎo)師的法眼嗎？別天真了?，F(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒(méi)人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開(kāi)朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個(gè)例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒(méi)錯(cuò)，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩(shī)人從小就沒(méi)和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個(gè)人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實(shí)有大文章可以寫(xiě)。選題真的是非常重要，千萬(wàn)別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔(dān)心萬(wàn)一你找到題目，找不到材料，寫(xiě)不出來(lái)。想得出來(lái)就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會(huì)教你們?cè)趺磳?xiě)的呢。

選好題目了對(duì)吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例?？梢哉疫@幾個(gè)材料：

杜牧生平，年譜。

杜牧所有提到過(guò)京兆城的作品（這一部分絕對(duì)要很仔細(xì)的找，但是也不需要看太多，只需要找關(guān)于他作品的解析，一般材料中都會(huì)提到）。

京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟(jì)各種歷史大背景。

開(kāi)始寫(xiě)讀書(shū)筆記，把找到的材料認(rèn)真看。重點(diǎn)摘抄上面的幾個(gè)點(diǎn)，記得一定標(biāo)注好摘抄的書(shū)，頁(yè)碼，因?yàn)閷?xiě)參考文獻(xiàn)的時(shí)候必須要精確到頁(yè)碼的。

開(kāi)始撰寫(xiě)論文。相信看了這么多數(shù)，以你對(duì)杜牧的了解，應(yīng)該心中有七八分的底。

第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。

第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？

查重。感覺(jué)很多寶寶都怕查重，個(gè)人覺(jué)得其實(shí)沒(méi)那么可怕。

之前基本上論文都是我自己寫(xiě)下來(lái)的，當(dāng)時(shí)用軟件查是23%。用學(xué)校的知網(wǎng)號(hào)稱最嚴(yán)的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫(xiě)的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個(gè)框架就易如反掌啦。寫(xiě)論文還是需要靜下心來(lái)寫(xiě)的哦。

另外，致謝語(yǔ)也會(huì)被查重哦，最好能自己寫(xiě)。我有一半篇幅的致謝語(yǔ)被查了，，也是醉啦。不過(guò)不管怎么說(shuō)，我在這里給大家提供一個(gè)寫(xiě)論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇十九

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文選題有那些?看看下面的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全吧!

中國(guó)古代文學(xué)類。

1、李白詩(shī)中的仙、俠精神。

2、論辛詞的英雄情節(jié)。

3、論杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格特色。

4、論辛棄疾的“以文為詞”

5、論韓愈的“以文為詩(shī)”。

6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。

7、關(guān)于白居易〈新樂(lè)府的評(píng)價(jià)。

8、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。

9、韓愈散文的藝術(shù)風(fēng)格。

10、元散曲的藝術(shù)風(fēng)格。

11、柳宗元的寓言創(chuàng)作。

12、三國(guó)演義的藝術(shù)成就。

13、唐傳奇中的女性形象。

14、水滸傳的藝術(shù)成就。

15、論杜牧的七言絕句。

16、論歸有光的散文。

17、論李商隱的無(wú)題詩(shī)。

18、牡丹亭的藝術(shù)成就。

19、西蜀詞與南唐詞之比較。

20、西游記的奇幼美與詼諧性。

21、歐陽(yáng)修詞的藝術(shù)風(fēng)格。

22、金瓶梅人物論。

23、歐陽(yáng)修散文的情韻美。

24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時(shí)代特色。

25、王安石后期的.詩(shī)歌。

26、論納蘭性德詞。

27、蘇軾詞的主導(dǎo)風(fēng)格。

28、桃花扇人物論。

29、秦觀詞的婉約風(fēng)格。

30、聊齋志異的藝術(shù)特色。

31、紅樓夢(mèng)的悲劇精神。

32、論易安體。

33、論陸游詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主題。

34、儒林外史的諷刺藝術(shù)。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)部分。

1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》。

2、論“五四”時(shí)期的問(wèn)題小說(shuō)。

3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、

4、論早期的象征派詩(shī)歌。

5、論周作人早期的散文。

6、論丁西林的話劇。

7、茅盾小說(shuō)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

8、老舍的小說(shuō)與“京味”

9、論巴金的《寒夜》。

10、論沈從文的〈邊城〉。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇二十

學(xué)號(hào)：2014001400124。

姓名：崔志星。

層次：

教學(xué)。

點(diǎn)：直屬。

目錄。

摘要3。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義與特點(diǎn)4。

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義4。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)4。

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的積極影響5。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的消極影響5。

三、

（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。

（二）成為新的文化傳承工具7。

四、結(jié)語(yǔ)7。

參考文獻(xiàn)9。

摘要。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時(shí)代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)多重影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象對(duì)我國(guó)淵源流長(zhǎng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)此筆者展開(kāi)對(duì)新時(shí)期下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；漢語(yǔ)言文學(xué)；發(fā)展影響。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義與特點(diǎn)。

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語(yǔ)言媒介的語(yǔ)言形式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達(dá)到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動(dòng)態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語(yǔ)言形式。同漢語(yǔ)言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言構(gòu)成方式多樣，所代表的。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

第一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有自由性特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言構(gòu)成需要按照一定語(yǔ)言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實(shí)現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個(gè)字表達(dá)不斷疊加的意思。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達(dá)同現(xiàn)實(shí)是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會(huì)出于個(gè)人的便捷從而改造一些詞語(yǔ)、甚至是利用一些錯(cuò)字、病句等來(lái)提高達(dá)到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺(jué)厲”是“不明白是什么，但是感覺(jué)很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個(gè)字縮短了表達(dá)的時(shí)間。第二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用沒(méi)有任何場(chǎng)合、語(yǔ)境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛(ài)好在隨意使用。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)架是不局限于漢語(yǔ)這種文字的，還融入了拼音、囧字?jǐn)?shù)等縮寫(xiě)，設(shè)置還插入了一些生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，其有別于傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。

第一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言優(yōu)化語(yǔ)言組織形式，帶來(lái)文化交流空前繁榮。漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言組織形式是按照一定的語(yǔ)法規(guī)則所展開(kāi)的，且擁有一定的語(yǔ)言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒(méi)有任何的規(guī)則限制，且能夠生動(dòng)形象的表達(dá)人的內(nèi)心情感，一旦流行起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會(huì)變得隨處可見(jiàn)，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中更容易受到這些語(yǔ)言的影響，并且掌握這些語(yǔ)言成為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播者。如對(duì)囧于“”這個(gè)字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之囧后，在日常生活交流中，人們會(huì)借助“”來(lái)表達(dá)一種廣泛的情感。如聽(tīng)到一件囧尷尬的事情，可以用“”來(lái)表達(dá)自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來(lái)表達(dá)自己的無(wú)奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，更好地囧囧囧實(shí)現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。

第二是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的有利于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點(diǎn)，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動(dòng)中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過(guò)新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更好發(fā)展自己的漢語(yǔ)言能力，使得漢語(yǔ)言更加生動(dòng)、多樣化發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文字發(fā)展的消極影響。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)根本不是語(yǔ)言形式，其無(wú)法正確的表達(dá)出漢語(yǔ)言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會(huì)關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機(jī)性。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對(duì)于還未形成完整的語(yǔ)言體系的未成年人而言，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的過(guò)度接觸，對(duì)正常的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達(dá)，青少年在展開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)或是鑒賞時(shí)，下意識(shí)的利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中“亞子”來(lái)代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國(guó)不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都迎來(lái)了走出去的新階段，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時(shí)作為我們的民族語(yǔ)言，其所具有的成熟語(yǔ)言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強(qiáng)國(guó)構(gòu)建的活名片。在漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言若是大行其道，其勢(shì)必會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)誤導(dǎo)。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，社會(huì)實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動(dòng)漢語(yǔ)言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點(diǎn)都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對(duì)于一些錯(cuò)誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要加以抵制，但是對(duì)于一些能夠豐富漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點(diǎn)所在，符合網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言歷史人文內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人文化發(fā)展。

（二）成為新的文化傳承工具。

在新的國(guó)際形勢(shì)下，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨(dú)立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強(qiáng)國(guó)。但是對(duì)于漢語(yǔ)體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言之一了，如何將漢語(yǔ)在國(guó)際上推廣出去成為我國(guó)文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)改變漢語(yǔ)言文學(xué)的艱澀、表達(dá)含蓄的特點(diǎn)，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來(lái)更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫(xiě)，其具有簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，但同時(shí)掌握到漢語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)動(dòng)機(jī)。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)形式給予我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺(tái)，對(duì)我國(guó)民語(yǔ)言文化和特色展開(kāi)凝縮呈現(xiàn)。如在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語(yǔ)音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不高，無(wú)法在接受文化的同時(shí)成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語(yǔ)言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，在新的社會(huì)形式下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢(shì)所在，社會(huì)各行業(yè)各階層對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都避無(wú)可避，對(duì)于新生的事物只有辯證的看待它對(duì)待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的消極影響和積極影響的歸納。

總結(jié)。

從而提出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在未來(lái)的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。

參考文獻(xiàn)。

評(píng)語(yǔ);本文題目是報(bào)告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請(qǐng)重新組織內(nèi)容，報(bào)告需要針對(duì)調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出建議和對(duì)策。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇二十一

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育已成為終身學(xué)習(xí)特別是遠(yuǎn)程成人學(xué)習(xí)的一種有效形式，其主要特點(diǎn)是突破教育過(guò)程的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育資源的共享。

因此，網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)、整合與利用是保障網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的重要因素。從開(kāi)始，北京廣播電視大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱北京電大）的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”精神的指導(dǎo)下，在教學(xué)模式改革的實(shí)踐中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以電大網(wǎng)絡(luò)設(shè)施為基礎(chǔ)，整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，發(fā)揮北京電大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)上交互式教學(xué)，為學(xué)生提供有力的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。整合利用多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，對(duì)于電視大學(xué)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

教育專家指出，國(guó)家建設(shè)的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)——中國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)部資源的共享應(yīng)是一個(gè)典范。中國(guó)廣播電視大學(xué)系統(tǒng)“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理”的體制，決定了廣播電視大學(xué)系統(tǒng)特有的資源共享機(jī)制。以后中央電大與tcl公司合作建設(shè)遠(yuǎn)程教育資源，成立了“電大在線”公司，公司推出的平臺(tái)和資源開(kāi)始實(shí)行“有償”資源共享。[1]對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，真正有效的學(xué)習(xí)資源是必須經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，能滿足學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)需要的教育資源。網(wǎng)絡(luò)教育資源是學(xué)生尤其是自主學(xué)習(xí)的學(xué)生獲取知識(shí)和提高能力的重要源泉，所以網(wǎng)絡(luò)資源的設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵，而不應(yīng)是傳統(tǒng)課程的電子版本。[2]在“電大在線”平臺(tái)上，中央電大為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。為了便于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，中央電大制作了計(jì)算機(jī)ip課件，網(wǎng)絡(luò)直播課堂，并在網(wǎng)上定期發(fā)布教學(xué)大綱、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)解析、形式多樣的練習(xí)題和期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)。

通過(guò)中央電大的在線平臺(tái)，學(xué)生還可以陸續(xù)看到一些配套的動(dòng)態(tài)教學(xué)信息。北京電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在專業(yè)建設(shè)中，充分利用中央電大提供的網(wǎng)絡(luò)教育資源，同時(shí)自身也精心設(shè)計(jì)和建設(shè)多種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，并與中央電大的資源加以整合應(yīng)用。針對(duì)北京學(xué)生的實(shí)際情況，各門課程的責(zé)任教師制作了解析重點(diǎn)難點(diǎn)的網(wǎng)頁(yè)，又針對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，在網(wǎng)上發(fā)布作業(yè)講評(píng)和例題解析。同時(shí)，還把責(zé)任教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)改革的錄像片，制作成ip課件掛在網(wǎng)上。這樣，就使不同地區(qū)、不同分校的學(xué)生共享了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

以來(lái)的專業(yè)建設(shè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)先后建設(shè)了四門網(wǎng)絡(luò)課程：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著選講”、“北京文化專題講座”、“美學(xué)專題”和“信息檢索”，為學(xué)生學(xué)習(xí)這些課程提供了豐富的網(wǎng)上資源。為適應(yīng)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)，方便學(xué)生學(xué)習(xí)和考試，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)還對(duì)三門補(bǔ)修課程“漢語(yǔ)基礎(chǔ)”、“中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)”、“外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)”進(jìn)行了流媒體課件和網(wǎng)絡(luò)化考試的題庫(kù)建設(shè)工作。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不僅整合了電大系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育資源并加以有效利用，而且鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去獲取更多的教育資源。比爾蓋茨說(shuō)：“信息高速公路將無(wú)數(shù)教師和作者的最好勞動(dòng)聚集起來(lái)，讓所有的人來(lái)分享。教師將能夠利用這些資料作教學(xué)課題，學(xué)生們將有機(jī)會(huì)相互探討這些資料。這一途徑有助于及時(shí)把親自受到最佳教育的機(jī)會(huì)傳到甚至是不能有幸進(jìn)入最好學(xué)?；驔](méi)有得到最好家庭支持的學(xué)生那里。”[3]當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，為利用internet（因特網(wǎng)）和intranet（局域網(wǎng)）等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行教育提供了技術(shù)支持，網(wǎng)上圖書(shū)館以及大量的網(wǎng)上學(xué)校、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、專題網(wǎng)站、電子雜志等個(gè)性化教育資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

網(wǎng)絡(luò)的巨大信息包容量所提供的各門課程的學(xué)習(xí)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何教師、任何教材乃至任何一座圖書(shū)館所能提供的信息量。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)通過(guò)精心設(shè)計(jì)整合的網(wǎng)絡(luò)教育資源，使學(xué)生獲得了豐富充實(shí)的學(xué)習(xí)資源，使他們的學(xué)習(xí)不受地域、時(shí)間等的限制，在空間上，使在授課教師面前學(xué)習(xí)的學(xué)生與距離教師百里之外的學(xué)生沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別；在時(shí)間上，學(xué)生隨時(shí)都可以進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)使用上的極大自由度，也使學(xué)生不受文化水準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)、年齡大小的限制。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享。

二、教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源整合利用中的主要力量。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，教師傳統(tǒng)的知識(shí)權(quán)威已無(wú)法與龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、強(qiáng)勁的網(wǎng)絡(luò)功能相抗衡。

網(wǎng)絡(luò)媒體打破了教師對(duì)知識(shí)信息的壟斷，原有的“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式已經(jīng)過(guò)時(shí)，教師正面臨與網(wǎng)絡(luò)媒體分享權(quán)威的境地，教師的“專業(yè)權(quán)威”和“感召權(quán)威”面臨著網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)。在今天，網(wǎng)絡(luò)教育中的教學(xué)者——教師，已不再是傳統(tǒng)意義上的老師，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔導(dǎo)者，學(xué)生成為教育過(guò)程的主導(dǎo)者。因此，從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來(lái)看，教師是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)整合中的主要力量和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)伙伴，所以也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

北京電大要求重視加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專兼職教師們積極地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)權(quán)威的挑戰(zhàn)，主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求，不斷提高自身的信息素養(yǎng)和實(shí)踐能力，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的職業(yè)和技術(shù)素質(zhì)。北京電大和分校的任課教師，不僅加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進(jìn)行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本知識(shí)技能，利用計(jì)算機(jī)多媒體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)技能等，還通過(guò)觀念適應(yīng)、知識(shí)適應(yīng)、技術(shù)適應(yīng)乃至文化適應(yīng)，全方位地加強(qiáng)自身適應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)生存環(huán)境”的能力，成為網(wǎng)絡(luò)教育中真正的行為主體，在網(wǎng)絡(luò)教育資源的設(shè)計(jì)、建設(shè)和整合中發(fā)揮了生力軍的作用。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料和工具，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)媒體不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作探索的認(rèn)知工具。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，充分體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)也突出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體的輔助功能。隨著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)對(duì)教育的影響越來(lái)越深入，多媒體計(jì)算機(jī)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已被作為一種認(rèn)知工具、學(xué)習(xí)資源來(lái)使用，教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體給以了足夠的重視。在專業(yè)建設(shè)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)揮北京電大系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)教育教學(xué)改革和網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，通過(guò)專業(yè)大教研組、課程教研組的活動(dòng)，加強(qiáng)電大系統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)和課程教師的相互溝通與協(xié)作。

這樣，一方面為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師不斷提高網(wǎng)上教學(xué)能力搭建更好的專業(yè)與課程平臺(tái)；另一方面，專業(yè)大教研組、課程教研組的教師隊(duì)伍，為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)提供了電大系統(tǒng)內(nèi)專兼職教師的集體合力，一些分校教師為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)做出了很有成效的工作。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)整合利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生教與學(xué)信息交流的雙向化。

將多媒體技術(shù)引入學(xué)習(xí)過(guò)程，由于多媒體技術(shù)的人機(jī)交互特性，學(xué)生利用計(jì)算機(jī)的鍵盤和鼠標(biāo)，可方便地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和探索路徑。這樣就可以很方便地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程中的信息反饋與交流。這種交流包括教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與計(jì)算機(jī)、學(xué)生與計(jì)算機(jī)等多向交流。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)責(zé)任教師根據(jù)學(xué)生的具體情況隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程，而學(xué)生也隨時(shí)向教師反饋?zhàn)约旱膶W(xué)習(xí)情況，教師能夠真正做到因材施教，使所有學(xué)生都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合與利用。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的視野中，他們不僅可以從學(xué)校教師處接受到書(shū)本知識(shí)，而且還可以從網(wǎng)絡(luò)上接受到新的知識(shí)。由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅具有極強(qiáng)的存儲(chǔ)功能，而且具有快捷準(zhǔn)確的查詢功能，在知識(shí)爆炸的今天，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的已不再是知識(shí)的擁有量，而是獲取、分析和利用信息的能力。

北京電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)把信息技術(shù)有機(jī)地融入到學(xué)科學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生利用信息技術(shù)手段積極改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，變接受式學(xué)習(xí)為體驗(yàn)式、探究式、協(xié)作式學(xué)習(xí)，使學(xué)生在各門課程的學(xué)習(xí)中掌握一定的信息技術(shù)手段，參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)和整合利用中，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。

因特網(wǎng)（internet）擁有世界上最大、最豐富的信息資源，萬(wàn)維網(wǎng)（web）是借助因特網(wǎng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)建的一種信息服務(wù)的方式，它使相互分割的文本轉(zhuǎn)化為一個(gè)超鏈接的信息網(wǎng)絡(luò)，變成一個(gè)覆蓋全球的巨大的虛擬信息資源庫(kù)即超文本（hypertex）?！俺谋尽北宦槭±砉ご髮W(xué)媒體實(shí)驗(yàn)室尼葛洛龐帝教授叫做“沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)”和“隨心所欲多媒體”。[4]超文本的特征是學(xué)習(xí)的非線性和多結(jié)局。閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)需要，根據(jù)自己意愿進(jìn)行探源或者應(yīng)用的聯(lián)想探索。因此，即使學(xué)習(xí)同一文本，由于每個(gè)人的能力和水平的不同，他們所獲得的信息即探索的結(jié)果也可能不盡相同。

超文本對(duì)于學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)和參與網(wǎng)絡(luò)教育資源的整合都具有極大的促進(jìn)作用。尼葛洛龐帝教授說(shuō)：“你可以把超媒體想象成一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的收放自如的信息。各種觀念都可以被打開(kāi)，從多種不同的層面予以詳盡分析?！盵5]因而這種非線性學(xué)習(xí)特別適合于學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)、自主探索”，為學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的'培育創(chuàng)造條件。

在對(duì)藝術(shù)作品探索過(guò)程中，學(xué)生不是機(jī)械地記憶信息，而是根據(jù)某項(xiàng)“任務(wù)”，學(xué)習(xí)如何自行獲取信息和到哪里去采集信息，如何對(duì)所獲取的信息進(jìn)行分析、綜合、評(píng)價(jià)、篩選和加工，如何根據(jù)自身需要充分利用信息，這樣可以充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。建構(gòu)主義學(xué)者維果斯基認(rèn)為：知識(shí)不能直接灌輸，應(yīng)由學(xué)生發(fā)揮自己的認(rèn)知能力自行建構(gòu)。學(xué)習(xí)及發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化及協(xié)作的活動(dòng)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作式學(xué)習(xí)，把教師的角色定位在學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)取代教學(xué)活動(dòng)；教師設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中利用學(xué)生對(duì)藝術(shù)知識(shí)的興趣，在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，豐富他們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)谡J(rèn)知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認(rèn)知水平。

協(xié)作式教學(xué)策略，要求為多個(gè)學(xué)習(xí)者提供對(duì)同一問(wèn)題用多種不同觀點(diǎn)進(jìn)行觀察比較和分析綜合的機(jī)會(huì)，以便集思廣益。這不僅對(duì)問(wèn)題的深化理解和知識(shí)的掌握運(yùn)用大有裨益，而且對(duì)高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)也有明顯的促進(jìn)作用，因而，基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)正日益受到國(guó)際上愈來(lái)愈多教育工作者的研究與關(guān)注。目前在基于internet的教育網(wǎng)絡(luò)中，常用的協(xié)作式教學(xué)策略有競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同、伙伴和角色扮演等多種不同形式。

可以說(shuō)，協(xié)作式是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性，也最有利于21世紀(jì)新型人材培養(yǎng)的一種教學(xué)策略之一。在北京電大各分校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)班上，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一些課程的責(zé)任教師采用協(xié)作式教學(xué)策略，組織了圍繞各門課程的有關(guān)專題展開(kāi)的討論課。教師要求學(xué)生們利用因特網(wǎng)去搜集信息，在不同的層面進(jìn)行觀察比較和分析綜合。同學(xué)們通過(guò)在“沒(méi)有頁(yè)碼的書(shū)”中的遨游，各自獲取了豐富的信息，制作了圖文并茂的ppt向同學(xué)們展示自己的探究成果，因此，學(xué)生的討論發(fā)言各具特色并收獲頗豐。

總之，通過(guò)這種基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作式學(xué)習(xí)，學(xué)生們對(duì)于各門課程的基本特點(diǎn)有了更深入的理解，并且大大拓展了知識(shí)面，信息能力和認(rèn)知水平都得到了提高，培養(yǎng)了發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，同時(shí)，也豐富補(bǔ)充了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)教育資源。

四、對(duì)美國(guó)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)教育資源運(yùn)用的借鑒。

美國(guó)是世界上網(wǎng)絡(luò)教育資源最為豐富的國(guó)家之一，美國(guó)政府、高校和民間組織都為網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)和使用投入了大量的資金和研究力量。政府組織建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源多為國(guó)家級(jí)的大型資源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美國(guó)教育資源信息中心；free，即聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教育資源，這些信息中心為全美教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源。[6]筆者在秋赴美國(guó)考察遠(yuǎn)程教育的過(guò)程中，了解了史蒂文森理工學(xué)院、康涅狄格州州立大學(xué)、康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等高校和遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的一些情況，也找到差距和不足，學(xué)到了可在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

史蒂文森理工學(xué)院的遠(yuǎn)程教育可以說(shuō)是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)教育。史蒂文森理工學(xué)院現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教育完全沒(méi)有面授，就是兩種方式：實(shí)時(shí)和網(wǎng)上存留。授課是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)進(jìn)行的，類似我們的雙向視頻，另一端的學(xué)生如果沒(méi)聽(tīng)懂或有疑問(wèn)，可以打個(gè)表情表示，教師會(huì)停下來(lái)進(jìn)一步解答。

網(wǎng)上存留的是六個(gè)模塊，包括教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求、每周的講義、作業(yè)、聯(lián)絡(luò)工具、學(xué)生的成績(jī)和學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)。史蒂文森理工學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)教育用的是從webct購(gòu)買的軟件，然后為教授們提供一個(gè)培訓(xùn)，使他們掌握如何運(yùn)用網(wǎng)上教學(xué)工具的技術(shù)?？的腋裰葜萘⒋髮W(xué)從開(kāi)始逐漸進(jìn)行網(wǎng)上授課，到20全部課程均可在網(wǎng)上教授，是第一個(gè)能在網(wǎng)上授予美國(guó)圖書(shū)館學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)校。其課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是利用一個(gè)軟件供應(yīng)商提供的。

網(wǎng)絡(luò)課件的制作基本是由課程教師獨(dú)立完成，可依靠相關(guān)的技術(shù)人員。網(wǎng)絡(luò)課程使用的是課程應(yīng)用軟件，它包括：講課內(nèi)容（大綱、時(shí)間表、講義）、通訊（課堂討論、電子信、即時(shí)討論、書(shū)寫(xiě)板）、作業(yè)（論文、考試、課件、分?jǐn)?shù)報(bào)告）、學(xué)習(xí)資源（全文資料、網(wǎng)絡(luò)連接）、安全保障、文檔管理等項(xiàng)目。

康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院在全國(guó)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選擇高質(zhì)量教師，錄用后先培訓(xùn)，同時(shí)要對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行審定，看是否適合進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)。教師第一輪任課，學(xué)校組織專家、教授進(jìn)行3次網(wǎng)上訪問(wèn)，工作考核合格校方才正式聘用。在學(xué)期課程結(jié)束后，學(xué)院要在學(xué)生中對(duì)教師的教學(xué)水平展開(kāi)調(diào)查和鑒定。

調(diào)查的主要內(nèi)容是：有無(wú)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)的完成情況、互動(dòng)性教學(xué)的開(kāi)展?fàn)顩r、教師48小時(shí)之內(nèi)答疑的情況等等。為保證課程內(nèi)容的更新與實(shí)用，學(xué)校每五年組織專家對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新審定。

美國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育資源的系統(tǒng)性和豐富性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的靈活性，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的參與性、師生的互動(dòng)性及教師48小時(shí)之內(nèi)回答學(xué)生問(wèn)題的教學(xué)要求等，都為我們更好地在藝術(shù)欣賞及其他課程中開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育提供了可資借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。

康涅狄格州網(wǎng)絡(luò)學(xué)院明確的辦學(xué)宗旨是：質(zhì)量、質(zhì)量、質(zhì)量；資源、資源、資源。這是很值得我們借鑒的。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育中對(duì)教師的重視，加強(qiáng)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)教師的要求和管理，特別要借鑒史帝文森理工學(xué)院等美國(guó)院校的經(jīng)驗(yàn)，推行考核淘汰制。應(yīng)要求教師不僅要制作課件，而且要熟練應(yīng)用網(wǎng)上教學(xué)工具。美國(guó)對(duì)遠(yuǎn)程教育師資篩選和考核很嚴(yán)格，在遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師的教學(xué)情況要受到學(xué)生的考核和評(píng)估，并且已經(jīng)形成制度。這就在一定意義上保證了遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量。

通過(guò)考察與學(xué)習(xí)，我們從美國(guó)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育中獲益非淺。

他山之石，可以攻玉，美國(guó)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的有益經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中更好地整合與利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，以使學(xué)生獲得高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)教育。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇二十二

現(xiàn)狀研究，通過(guò)訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問(wèn)卷三種手段進(jìn)行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對(duì)6名教學(xué)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運(yùn)用針對(duì)中級(jí)階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見(jiàn)調(diào)查問(wèn)卷》，筆者對(duì)抽樣的5個(gè)班級(jí)的對(duì)外漢語(yǔ)教師和學(xué)生進(jìn)行為期2個(gè)月的觀察、訪問(wèn)。筆者通過(guò)研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法在運(yùn)用中存在著三個(gè)明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)教學(xué)法提出了個(gè)人改進(jìn)的建議。

abstract4-7。

緒論7-10。

一、選題背景及研究對(duì)象界定7-8。

二、研究目的和意義8-9。

三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。

(一)研究方法9。

(二)研究思路9。

(三)主要內(nèi)容9-10。

一、定義10。

漢語(yǔ)言本科畢業(yè)論文篇二十三

現(xiàn)狀研究，通過(guò)訪談?wù){(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問(wèn)卷三種手段進(jìn)行。筆者結(jié)合自制的《關(guān)于新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展歷程及教學(xué)法應(yīng)用歷程的訪談》提綱，在新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)和新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)四所高校對(duì)6名教學(xué)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談，收集了大量關(guān)于新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史和教學(xué)法應(yīng)用情況的珍貴資料。運(yùn)用針對(duì)中級(jí)階段精讀課的《相關(guān)教學(xué)法在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上的應(yīng)用觀察表》和《學(xué)生反饋意見(jiàn)調(diào)查問(wèn)卷》，筆者對(duì)抽樣的5個(gè)班級(jí)的對(duì)外漢語(yǔ)教師和學(xué)生進(jìn)行為期2個(gè)月的觀察、訪問(wèn)。筆者通過(guò)研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法在運(yùn)用中存在著三個(gè)明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)教學(xué)法提出了個(gè)人改進(jìn)的建議。

abstract4-7。

緒論7-10。

一、選題背景及研究對(duì)象界定7-8。

二、研究目的和意義8-9。

三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。

(一)研究方法9。

(二)研究思路9。

(三)主要內(nèi)容9-10。

一、定義10。

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