詳盡總結(jié)如何提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)成績？歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文，和我們一起來探討學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)之道。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇一
教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
暑期我們學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。新規(guī)范共包括六項(xiàng)內(nèi)容：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。《規(guī)范》對新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，是學(xué)生成長的引路人。教師的思想、政治、素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育的教育水平和學(xué)生的健康成長，是關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循學(xué)環(huán)。
二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意習(xí)識。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)網(wǎng)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德;二是教師對待受教育者的道德;三是教師對待同事和教師群體的道德;四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者：
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體：
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員：
真誠相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動(dòng)。
我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇二
經(jīng)過這一期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認(rèn)識，是自覺行動(dòng)的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！保渲械摹皩W(xué)、問、思、辨”，講的就是通過學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，教師師德必然會迷失方向。
2、參與實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。道德修養(yǎng)不能脫離社會實(shí)踐，這是馬克思主義關(guān)于提高一切個(gè)人修養(yǎng)的根本觀點(diǎn)，也是我們的師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。以中國古代唯心主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的脫離社會實(shí)踐的修養(yǎng)認(rèn)為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達(dá)到“至善”的境界。我們的師德修養(yǎng)當(dāng)然不能走這條脫離實(shí)際的路。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實(shí)證明，教師只有在社會實(shí)踐中，才能更好地認(rèn)識到自己行為的是非善惡，認(rèn)識加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個(gè)教師的師德認(rèn)識再深刻，師德情感再深厚，如不進(jìn)行道德實(shí)踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí)慣。因此，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí)，還必須積極參加社會實(shí)踐，不斷學(xué)習(xí)，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達(dá)到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和。
4、心理調(diào)節(jié)。人的心理活動(dòng)，主要靠意識導(dǎo)向。心理失調(diào)正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它的正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。心理調(diào)節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。
在今天的信息時(shí)代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復(fù)雜，作為當(dāng)代必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷解剖自己、調(diào)節(jié)自己，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，才能動(dòng)立于不敗之地。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇三
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！
樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是是要有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，我們既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
當(dāng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。
教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個(gè)社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書育人的重任。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇四
經(jīng)過這一期的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到：師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)勞動(dòng)所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個(gè)長期而艱苦的過程，如何促進(jìn)教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成呢？下面我就對師德修養(yǎng)的基本途徑和方法談一點(diǎn)膚淺的看法。
一、提高師德修養(yǎng)的基本途徑師德修養(yǎng)不論是提高認(rèn)識、培養(yǎng)情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學(xué)習(xí)、實(shí)踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，是教師師德修養(yǎng)的基本途徑。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。正確的理性認(rèn)識，是自覺行動(dòng)的前提教師師德修養(yǎng)離不開科學(xué)的理論學(xué)習(xí)。古人說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！保渲械摹皩W(xué)、問、思、辨”，講的就是通過學(xué)習(xí)與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，教師師德必然會迷失方向。
第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、一思想、一理論和三個(gè)代表思想，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認(rèn)識，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。樹立遠(yuǎn)大的社會理想。只有透徹地認(rèn)識人生價(jià)值，深刻地把握社會發(fā)展規(guī)律，才能擺正個(gè)人和事業(yè)的位置，正確處理義與利，奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，才能明確自身發(fā)展的方向。
第二，學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論。教育科學(xué)是人類長期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)。學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻的理解師德修養(yǎng)的必然性和合理性，從面提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。
第三，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因?yàn)橐磺袃?yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。只要教師像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，就一定會有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。
不斷深化，不斷升華。才能達(dá)到一名教師所具有的道德修養(yǎng)要求和。
3、相互借鑒，共同提高。在一個(gè)學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強(qiáng)外在的監(jiān)督和激勵(lì)。對于忠于職守，職業(yè)道德高尚，教書育人有成績的教師要給予鼓勵(lì)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗(yàn)和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進(jìn)了教師教育工作的開展，促進(jìn)教師向著科研型、理論型的高層次邁進(jìn)，逐步形成了一個(gè)相互配合，相互支持的良好環(huán)境?？梢哉f，這是提高教師修養(yǎng)的一個(gè)非常有效的途徑。實(shí)踐表明，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是教師提高修養(yǎng)的前提，離開了學(xué)習(xí)的修養(yǎng)是盲目的修養(yǎng)，這種師德修養(yǎng)是缺乏自覺性的，容易迷失方向，當(dāng)然上不可取的。而堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，則是教師修養(yǎng)的根本途徑。離開了實(shí)踐的修養(yǎng)只能是毫無價(jià)值的空談。因此，教師的師德修養(yǎng)問題，歸根到底是一個(gè)實(shí)踐的問題，教師的理想人格，只有在實(shí)踐中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。
2、慎獨(dú)?！吧鳘?dú)”是道德品質(zhì)修養(yǎng)的最高境界，也是把教師師德修養(yǎng)推上更高程度極的重要方法?！吧鳘?dú)”出于《禮記?中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑际钦f：教師要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見沒有聽到。因此，一個(gè)有道德的人在獨(dú)立工作無人監(jiān)督時(shí)，仍要堅(jiān)持自己的道德信念，依據(jù)一定的道德原則去行動(dòng)，小心謹(jǐn)慎的'不做任何壞事，當(dāng)然，我們今天所說的“慎獨(dú)”與以前的以封建道德為標(biāo)準(zhǔn)的“慎獨(dú)”含義是不同的。我們所說的慎獨(dú)是以科學(xué)的道德為標(biāo)準(zhǔn)，他是教師師德修養(yǎng)的一條原則和方法。
教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨(dú)處時(shí)依然保持良好的品質(zhì)。教師要達(dá)到“慎獨(dú)”境界，必須經(jīng)過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)人能進(jìn)行自省，面對自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界。
3、心理調(diào)節(jié)。人的心理活動(dòng)，主要靠意識導(dǎo)向。心理失調(diào)正是人的意識趨向極端化的表現(xiàn)。心理調(diào)節(jié)就是要調(diào)動(dòng)自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復(fù)它的正常的導(dǎo)向作用，以求得心理上的平衡。心理調(diào)節(jié)的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。在今天的信息時(shí)代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復(fù)雜，作為當(dāng)代必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷解剖自己、調(diào)節(jié)自己，才能達(dá)到“慎獨(dú)”的境界，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，才能動(dòng)立于不敗之地。
四群中學(xué)。
陳會鵬。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會1《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
首先,樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。
反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
自從學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念?！缎聲r(shí)期師德修養(yǎng)》一書，主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。
通過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！
樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇五
學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流，師德修養(yǎng)心得體會。
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個(gè)社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書育人的重任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的.前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表，心得體會《師德修養(yǎng)心得體會》。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和-諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基矗師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?/p>
只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
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學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇六
我做為一名教師，最近學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個(gè)社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?/p>
只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?
教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇七
為了提高特崗教師的師德修養(yǎng)，樺甸市教育局請了吉林省特別著名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場精彩的師德培訓(xùn)，師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得。在這次報(bào)告中，我受益匪淺，有很多的新的體會，分享給大家.
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的報(bào)告題目是《讓愛在堅(jiān)守中綻放》，在她的報(bào)告中我了解到這個(gè)女老師當(dāng)了的老師卻做了的班主任，聽到這里我感受到她真是很不容易。在報(bào)告中他問了我們這樣一個(gè)問題：為什么要當(dāng)老師，這個(gè)問題聽起來很簡單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：1、為了穩(wěn)定的工作2、為了生存3、喜歡這個(gè)行業(yè)。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)問題是多余的，每個(gè)老師從開始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰會上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會上升到精神支柱。在這個(gè)體會中這是我不同意的`觀點(diǎn)。
在她的報(bào)告中有很多是讓我感動(dòng)的，這個(gè)出類拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒有動(dòng)搖，這種舉動(dòng)不但感動(dòng)了我們特崗教師，也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨，這個(gè)工作我們干的多了，那個(gè)工作干的多了，總是在抱怨，和這個(gè)老師相比我們做的工作實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。
在她的報(bào)告中，她說了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財(cái)富，自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財(cái)富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來？就從學(xué)習(xí)中里來。
在報(bào)告中，我體會到成功教育是見見小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機(jī)會，在這里我還知道語言密碼效應(yīng)，還有一個(gè)事漏斗效應(yīng)，無論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面，前面的占％68，后面的占％32。
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個(gè)孩子，他的媽媽是個(gè)瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當(dāng)她來到他家的時(shí)候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開的時(shí)候，她并沒有給她錢，因?yàn)樗紤]到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來這名孩子考上了一高，后來考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個(gè)孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個(gè)孩子，卻是一件很容易的事情。
最后的時(shí)候，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗(yàn)：
1、你有多優(yōu)秀看你和誰在一起。
2、你能走多遠(yuǎn)，看誰來引領(lǐng)你。
3、經(jīng)驗(yàn)+反思=成功。
第二個(gè)教師是乾惠仙：他這樣說選擇了特崗就選擇了與艱難同行，與拼搏比肩。
他講了這樣一個(gè)故事，在出了這樣的一道題，說是：一只青蛙從井里跳出來之后，他會怎么做呢？有的孩子說：“看，外面的世界真大?。 钡鹊雀鞣N說法,這是有一個(gè)孩子卻說：“這只青蛙從井里跳出來之后，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評他，指責(zé)他，沒有給孩子說自己理由的機(jī)會。說那只青蛙是你吧！后來老師在她的日記中才了解到，原來那只青蛙看見外面的世界環(huán)境污染的太嚴(yán)重了，所以又跳回了井里。只是那個(gè)老師才意識到自己的錯(cuò)誤。在班級上說原來老師才是井底之蛙。
總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個(gè)教師的職責(zé)。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，我會銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣，改進(jìn)自己，改變自己，盡快的提高自己的各種能力，更好的適應(yīng)教師的角色。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇八
在培訓(xùn)的第一天中，聽了趙勇校長和莊曉飛書記關(guān)于山大附中教育理念與實(shí)踐和師德建設(shè)和教師的職業(yè)幸福感的講話，感慨頗多，記錄如下。
01。
教育價(jià)值取向：我們要辦什么樣的教育？
在講話的開始，趙勇校長提出了一個(gè)讓人深思的問題，我們的教育集團(tuán)和教育局有什么區(qū)別？趙勇校長給出的回答就是我們的教育價(jià)值取向。這種價(jià)值取向是我們山大人長期生活在一起所形成的一種共同的思維方式和行為方式。這種認(rèn)可也是我們在山大這個(gè)大環(huán)境里共同生活，研究，實(shí)踐探索所得來的。
其實(shí)在這一段的講話對我感觸最大就是趙勇校長的那句“我趙勇，把山大附中看的比我自己的生命都重要”。其實(shí)當(dāng)有這種教育價(jià)值取向的領(lǐng)導(dǎo)，我們作為年輕教師更是被這種精神和取向所感動(dòng)。在以后的工作生活里，我們更要拿出這種要為集團(tuán)付出的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地為集團(tuán)做出我們的一份貢獻(xiàn)。這也要求我們在日常的教學(xué)和教研活動(dòng)中端正自己的態(tài)度，用拼搏的態(tài)度去換取成功，去換取山大基礎(chǔ)教育集團(tuán)的輝煌。
02。
學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)：簡約而不簡單。
我們山大基礎(chǔ)教育集團(tuán)在確定的教學(xué)目標(biāo)中提出山大附中是教師發(fā)展的沃土，是學(xué)生成長的樂園。在之后的研討當(dāng)中，學(xué)校給予了一次更詳細(xì)的解讀：給孩子一條喜歡來上學(xué)的理由;給家長一個(gè)滿意的教學(xué)環(huán)境;給教師一個(gè)專業(yè)發(fā)展的平臺。
山大給了我們教師這么廣闊的平臺，我們教師更應(yīng)該在日常的教學(xué)工作中認(rèn)真踐行?；诮o孩子一條喜歡來上學(xué)的理由，我們教師應(yīng)該在日常的教學(xué)生活中，注意孩子興趣的激發(fā)，讓孩子多體驗(yàn)課堂，讓孩子在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。寧讓孩子少考兩三分，也要讓孩子多走兩三步路，讓孩子在這樣一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，我想這教學(xué)效果一定會如趙校長所說的那樣，不僅僅是讓孩子多走了兩三步，還讓孩子取得一個(gè)對于他來說很理想的成績。此外，我們教師需要多微笑，發(fā)自內(nèi)心地去喜歡孩子。把自己的心落在孩子的身上，不論是在生活還是在學(xué)習(xí)中，都應(yīng)該以一種充滿愛心的姿態(tài)去面對學(xué)生。只有這樣我們才能讓孩子熱愛課堂，熱愛老師，熱愛學(xué)習(xí)，并熱愛這個(gè)學(xué)校。
此外，我們還要給家長一個(gè)滿意的教學(xué)環(huán)境。這個(gè)其實(shí)與上一條有點(diǎn)重復(fù)，其實(shí)我們教師在這一點(diǎn)尚需要做的就是盡心盡力地去設(shè)計(jì)好班級的整個(gè)環(huán)境氛圍，并且處理好班級的日常的人際關(guān)系，讓學(xué)生在一種優(yōu)越舒適的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣家長才能放心自己的孩子，也會對學(xué)校充滿更多的信任。
此外，作為一名青年教師，在面對學(xué)生家長時(shí)我們需要放低我們的姿態(tài)，以一種積極，關(guān)心的態(tài)度去與家長交流一些學(xué)習(xí)和生活的東西，讓家長成為我們一種巨大的教學(xué)資源，讓他們在孩子的生活當(dāng)中給予應(yīng)有的教育的和陪伴。家庭教育擁有一種學(xué)校教育所不常擁有的感染性，潛在性和深刻性，它會潛移默化地影響孩子的成長，所以我們應(yīng)該做到讓家長滿意，這樣我們才能夠去引導(dǎo)家長給予孩子一個(gè)有利于健康成長的環(huán)境。
03。
長板原理：教師安全與歸屬的起源。
所有來到我們山大的教師都是不干不行的，他們都在自己的意愿下去努力地工作。這是今天另外一句讓我印象深刻的話。趙勇校長“用人所長”的觀念讓我們山大附中看到別的同事的發(fā)光點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)長處，這樣才能發(fā)現(xiàn)每個(gè)教師的潛能所在，才能關(guān)注到他們的這些優(yōu)點(diǎn)和愛好所能做出的事業(yè)。招不在多，在于精。其實(shí)有許多的時(shí)候決定勝負(fù)的是一招，所以優(yōu)點(diǎn)是重要的，我們老師也應(yīng)當(dāng)去努力地發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，并且去努力地學(xué)習(xí)實(shí)踐，這樣才能促進(jìn)整個(gè)教師群體的進(jìn)步。
也正因?yàn)檫@種用人不疑的理念，作為青年教師的我們更多了一份安全感和歸屬感。每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們總是想方設(shè)法地去規(guī)避我們的缺點(diǎn)，但是在這種大環(huán)境下，我們更會直面自己的缺點(diǎn)，去學(xué)習(xí)其他老師身上那些自己缺失的品質(zhì)，完善自己的綜合素養(yǎng)。這種包容和開放的心態(tài)也讓我們對自己多了許多的期待和對未來的憧憬。我想我們一定會努力去做好我們教師的本職工作，努力地去為學(xué)生提供最好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。
04。
兩個(gè)三一個(gè)四：學(xué)校的教育價(jià)值如何去實(shí)現(xiàn)。
“我們學(xué)校的價(jià)值所在，基于社會來講，是傳承發(fā)展推動(dòng)社會發(fā)展，對個(gè)人來講是喚醒每一個(gè)孩子的內(nèi)心，讓孩子心靈獲得自由，具有發(fā)現(xiàn)幸福，并推動(dòng)幸福的能力。”這是趙勇校長在講話中提出的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值，趙校長還提出了兩個(gè)三一個(gè)四。
第一個(gè)三就是“人，物，事”。在這一個(gè)三上，我們教師首先要明確學(xué)校的`主人，針對這個(gè)問題我們教師應(yīng)當(dāng)讓孩子成為學(xué)校和課堂的主人。我們教師所涉及的所有的活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)課堂，并從中獲取成長。其次的物和事都是圍繞著學(xué)生的健康成長所鋪開的，要讓他們在物和事之中接觸外部的影響并習(xí)得一定的知識能力。
第二個(gè)三就是“理念，教師，課程”，理念是靈魂，教師是關(guān)鍵，而課程是載體。理念作為靈魂在潛行的狀態(tài)下指引著我們前行。而理念只有通過課程這一種載體才能傳導(dǎo)給學(xué)生。課程建設(shè)要注意其連續(xù)性和適應(yīng)性，既要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)有水平又要關(guān)注到學(xué)生以后的發(fā)展，趙校長也提到課程模塊分為同行課，親子課和傾訴課，基于這三個(gè)基礎(chǔ)模塊，學(xué)校應(yīng)該開展其他有利于學(xué)生發(fā)展和選擇的各類課程。此外，教師作為一種中介，將學(xué)校的理念和課程傳導(dǎo)給學(xué)生。
最后的一個(gè)四就是教師要處理好四個(gè)矛盾：國家利益，學(xué)校利益，家長利益和學(xué)生利益。在這四者之間，我們教師需要權(quán)衡，應(yīng)當(dāng)以國家利益為引導(dǎo)，以學(xué)校利益為主導(dǎo)，以家長利益為參考，以學(xué)生利益為核心，正確地處理四者的矛盾，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
05。
教育的核心價(jià)值觀：共享生命成長。
趙校長提出的山大附中的教育核心價(jià)值觀就是共享生命成長。踐行這種價(jià)值觀的途徑就是養(yǎng)心育德，養(yǎng)根育能。對于孩子，尤其是在義務(wù)教育中的還在，我們強(qiáng)調(diào)的就是先做人，后學(xué)知識。在做人的教育上，教師應(yīng)該有耐心，尤其是在還在犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)好好分析這個(gè)問題背后的原因，而不是一味地責(zé)怪。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的情況，借鑒于孩子的成長規(guī)律和教育的科學(xué)規(guī)律，給予孩子正確的引導(dǎo)。
其次還有我們教育觀念的轉(zhuǎn)變，要讓孩子發(fā)生真實(shí)性情境學(xué)習(xí)，而不僅僅是知識性學(xué)習(xí)。基于孩子的能力與經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)到孩子去學(xué)習(xí)和尋找知識，要讓孩子去做一做，讓孩子真實(shí)地體驗(yàn)學(xué)習(xí)情境，并在這之中學(xué)習(xí)到知識，而這樣的知識是不用通過大腦的死記硬背去記憶的。還有趙校長提出了對孩子答錯(cuò)問題的解決。孩子在課堂上回答問題，有時(shí)候許多的強(qiáng)調(diào)和糾正都不能讓孩子記住，只會讓他一而再再而三犯錯(cuò)。那是因?yàn)楹⒆記]有理解。因此在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)不應(yīng)當(dāng)馬上打斷，而是應(yīng)該讓它完整地表達(dá)，看清楚學(xué)生的思考思路，這樣才能抓住學(xué)生錯(cuò)誤的根源并給予深刻的糾正?？偠灾蠋熞欢ㄒ尯⒆咏?jīng)歷學(xué)習(xí)，而不是一味地強(qiáng)加灌輸。
最后就是對于孩子的教育不能操之過急，教師要學(xué)會靜待花開，尊重學(xué)生的成長經(jīng)歷。趙校長說的那句任何人的成長都必須經(jīng)歷摔打，受到過傷害，走過彎路，才算真正的成長。作為教師的我們更應(yīng)當(dāng)在保證安全的情況下，放手讓孩子無試探，在他摔倒，失敗或者即將進(jìn)入彎路的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地進(jìn)行教育，讓他們在這種經(jīng)歷的情況下去成長，這種過程不能快也不能慢，順其自然或許就是孩子最好的成長軌跡。
這些都是我們山大基礎(chǔ)教育集團(tuán)所特有的文化。這些就是我們山大基礎(chǔ)教育集團(tuán)任所應(yīng)當(dāng)具有的信仰理念。是這種文化讓我們這一些有著教育理想的年輕教師進(jìn)入了山大基礎(chǔ)教育集團(tuán)，讓我們成為了一家人，為了教育事業(yè)奮斗的一家人。扎根在這片土壤里，我們無怨無悔！扎根在這片土壤，我們用心去做！扎根在這片土壤，終會桃李天下！
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇九
是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。
這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿愛心的人……這些話，說起來容易，做起來很難；一時(shí)體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。
于漪老師說：“表達(dá)師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實(shí)踐的；老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾?！睅煇凼幯非笞匀缓椭C，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。
從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷。
等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言?！睅煹率墙處煹牧夹?。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。
教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個(gè)嶄新的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系的基點(diǎn)是平等，其特點(diǎn)是對話。
師生平等意味著尊重每一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生看成有潛在獨(dú)立人格的人。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。
師生平等的蘊(yùn)意還包括要理解學(xué)生，信任學(xué)個(gè)學(xué)生會成功。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作能力。只有這樣，師生之間呈現(xiàn)為兩個(gè)人平等的“會晤”和“對話”，才會產(chǎn)生“面對面”、“心與心”的溝通。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達(dá)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?、相互溝通的關(guān)系。
學(xué)生的嚴(yán)格要求。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷，他說：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。
教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！边@就是教師對學(xué)生理性的愛。
師生平等并不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，這是教育過程中的一則重要定律。教師應(yīng)該認(rèn)識到：教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不同，但在人格上，即作為人的尊嚴(yán)應(yīng)該是平等的。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識、能力和經(jīng)驗(yàn)水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。
意識到這一點(diǎn)，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法。同時(shí)，會努力地創(chuàng)造一個(gè)促就學(xué)生自覺的環(huán)境。
上海建平中學(xué)校長馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量，我可以叫我的學(xué)生不隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，使學(xué)生不好意思吐痰；我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，我還應(yīng)該創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺得有愧，這是一種更高層次的教育?！?/p>
在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的；沒有高超的專業(yè)素養(yǎng)，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn)、制約的。
高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。
我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師，“吾生有涯而知無涯?！币虼?，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。
教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個(gè)專業(yè)活動(dòng)之中充滿了創(chuàng)造性。
尋求自身的發(fā)展的教師，會把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚(yáng)的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。
尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。
因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習(xí)和進(jìn)修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo)，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十
學(xué)習(xí)了《愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)》后，我對師德八條中的“愛崗敬業(yè)”有了更深的感悟。愛崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的`，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的孩子，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。而我們的一節(jié)課只有40分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向40分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。授課時(shí)才能有的放矢，事半功倍。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事，在知識經(jīng)驗(yàn)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風(fēng)需要我們每位教師的努力，我們一定要從自身做起，愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)良好的師德，為孩子的健康成長盡自己最大的力量。
師德師風(fēng)心得體會師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十一
為了提高特崗教師的師德修養(yǎng)，樺甸市教育局請了吉林省特別著名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場精彩的師德培訓(xùn)。在這次報(bào)告中，我受益匪淺，有很多的新的體會，分享給大家。
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的報(bào)告題目是《讓愛在堅(jiān)守中綻放》，在她的報(bào)告中我了解到這個(gè)女老師當(dāng)了18年的老師卻做了17年的班主任，聽到這里我感受到她真是很不容易。在報(bào)告中他問了我們這樣一個(gè)問題：為什么要當(dāng)老師，這個(gè)問題聽起來很簡單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：
1、為了穩(wěn)定的工作。
2、為了生存。
3、喜歡這個(gè)行業(yè)。
其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)問題是多余的，每個(gè)老師從開始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰會上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會上升到精神支柱。在這個(gè)體會中這是我不同意的觀點(diǎn)。
在她的報(bào)告中有很多是讓我感動(dòng)的，這個(gè)出類拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒有動(dòng)搖，這種舉動(dòng)不但感動(dòng)了我們特崗教師，也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨，這個(gè)工作我們干的多了，那個(gè)工作干的多了，總是在抱怨，和這個(gè)老師相比我們做的工作實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。
在她的報(bào)告中，她說了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財(cái)富，自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財(cái)富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來？就從學(xué)習(xí)中里來。
在報(bào)告中，我體會到成功教育是見見小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機(jī)會，在這里我還知道語言密碼效應(yīng)，還有一個(gè)事漏斗效應(yīng)，無論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面，前面的占％68，后面的占％32。
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個(gè)孩子，他的媽媽是個(gè)瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當(dāng)她來到他家的時(shí)候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開的時(shí)候，她并沒有給她錢，因?yàn)樗紤]到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來這名孩子考上了一高，后來考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個(gè)孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個(gè)孩子，卻是一件很容易的事情。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十二
學(xué)習(xí)了許多關(guān)于師德方面的明人名言，也意味著進(jìn)行了一次師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
首先,樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
其次，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十三
xxx的老師更具老師的魅力。教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起同等和諧的師生關(guān)系，遇事默默，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，辦事公正合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威望。并且研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知樂趣和認(rèn)識能力；把他們培養(yǎng)成為有理想，堅(jiān)持社會主義方向，實(shí)事求是，為祖國建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十四
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命。下面是本站小編為大家整理的學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)。
供你參考!
當(dāng)今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任?我們的教育到底除了什么問題?為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者?時(shí)至今日，我頓悟：原來是因?yàn)閻鄣娜笔?，愛的教育的缺失?/p>
當(dāng)他們進(jìn)入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人?思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教育需要有愛。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：一、倡導(dǎo)教愛;二、培養(yǎng)友愛;三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康;關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個(gè)人的情感;還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個(gè)對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國?教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐。
課件。
園重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容?！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面。
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面。
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會和心得，并以此鼓勵(lì)自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料。
1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害，顧名思義，就是在實(shí)施教育過程中，受教育者因?yàn)椴煌脑蛩斐傻纳硇膿p傷。接觸了大量案例之后，筆者試圖將教育傷害做出分類，大致有如下幾種類型。一、人為傷害，教育者的言行對受教育者造成的傷害。人為傷害又分為語言和行為兩大類。教育者的語言失當(dāng)造成受教育者的傷害，這樣的案例特別多，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師，言語不文明，有意無意刺激和傷害著學(xué)生，有的甚至影響著學(xué)生的一生，如“笨豬”、“沒出息”、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”、“將來只能做坐臺小姐”，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語，竟然出自我們教師之口，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上。
教育主管部門曾經(jīng)出臺了一系列師德規(guī)范，包括教師禁語多少條之類，應(yīng)該說這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，看來師德建設(shè)將是一個(gè)永恒的課題。教育者行動(dòng)過激、過失甚至違法犯罪，造成受教育者的傷害。教育者的行為過激、過失，可能還屬于一種無意施加，如打耳光、打屁股，體育課上老師踢學(xué)生一腳，有時(shí)造成的傷害屬輕微的，有時(shí)卻造成終身殘疾，甚至造成死亡。學(xué)校老師打耳光，把學(xué)生打得穿孔的事例并不罕見。甘肅古城某小學(xué)教師馬某在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)，因?qū)W生馬某作業(yè)沒完成，馬老師便對這位馬學(xué)生胸部和背部各打一拳，該生當(dāng)即倒地，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡，后經(jīng)鑒定，系外傷性心肌進(jìn)血休克致死，該老師也被判有期徒刑十四年，剝奪政治權(quán)利三年。人為傷害，還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種。言行過失或失當(dāng)造成受教育者不同程度的傷害，其情節(jié)或輕或重，后果也有輕有重，1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例，教師方法簡單粗暴，學(xué)生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳，該生回家后，喝下農(nóng)藥自殺身亡。更有甚者，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪。
“尊師重教、修身育人”師德師風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)資料。
2法。從人為傷害造成后果的時(shí)效性看，有的只是暫時(shí)的顯性的，有的卻是終生的難以挽回的傷害。人為傷害中，還有一種極特殊現(xiàn)象，即學(xué)生之間的互相傷害，這類事故發(fā)生率也非常高，如小學(xué)生用筆互相扎傷眼睛，中學(xué)生之間打架斗毆造成傷害，這里有學(xué)生個(gè)人原因，也有教師管理責(zé)任。二、制度傷害，由于多重原因，我們的教育制度政策，也會對受教育者造成各種各樣的傷害，譬如，高考制度、升學(xué)制度、畢業(yè)政策等等。案例一，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個(gè)笑話，考生朱某某，是個(gè)農(nóng)村孩子，一心想上大學(xué)，卻屢考不中，每年都差那么一點(diǎn)點(diǎn)，總讓人滿懷希望，結(jié)果又總讓人大失所望，連續(xù)考了八年，也就是說他上了八屆高三，結(jié)果當(dāng)?shù)厝怂退粋€(gè)綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音)，幸運(yùn)的是他最終考上了一所普通大學(xué)本科。我們的高考制度就是如此，選拔性極強(qiáng)，不能夠讓所有有志青年圓大學(xué)夢。還有更多高考落榜者，名落孫山，成為他們?nèi)松杏肋h(yuǎn)的陰影。案例二，是我親身經(jīng)歷的一件事，一天我在校園巡視，遇見一位已畢業(yè)多年的學(xué)生，難得他還有空回母?？纯?，他連聲稱贊學(xué)校變化很大，也變美觀了。
3當(dāng)著家長的面，詢問馬國君被打的經(jīng)過。
“四五年級被打過40次，六年級上學(xué)期被打過十七八次”，焦老師“打臉、打背、打手、踢腿”，上四年級時(shí)，焦老師把馬國君叫到辦公室，打他的臉，把眼鏡打掉，鏡框裂了。“還有一次，我沒有完成作業(yè)，老師打完我后，讓我回家補(bǔ)作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補(bǔ)完作業(yè)?！?998年6月26日，校方對焦燕君的行為作出處理，讓其退出教師崗位，向?qū)W生家長賠禮道歉，并賠償四年級時(shí)打壞的學(xué)生眼鏡，取消評先進(jìn)資格，扣發(fā)相應(yīng)獎(jiǎng)金，通報(bào)全校教職工引以為戒。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影，班上同學(xué)開始疏遠(yuǎn)他，精神處于恐慌之中，常常獨(dú)自發(fā)呆，害怕見人，夜間睡眠差，經(jīng)常做惡夢，幻覺性地把“老師”看成“怪獸”，形成恐懼、自卑、厭學(xué)等異常心理。小學(xué)畢業(yè)會考后不久，馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查，石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應(yīng)性精神病，河北省精神病院會診是延遲性心因反應(yīng)，屬精神病。
這一年，馬國君被井陘礦中學(xué)錄取，據(jù)馬國君的父母說，因?yàn)椴∏橐恢睕]有上學(xué)，他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了，老師變了，但他認(rèn)為所有的老師都打人。1999年10月13日，河北醫(yī)科大學(xué)第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會受井陘礦區(qū)法院委托，對馬國君病情做出司法鑒定，鑒定為延遲性心因反應(yīng)，與被打體罰有關(guān)。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠(yuǎn)壽宣布過一個(gè)規(guī)定，誰上課時(shí)轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué)，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下。1999年12月13日，學(xué)生馮航上課時(shí)向后張望，被羅老師厲聲喝斥，當(dāng)即嚇得發(fā)抖。
盡管如此，后排的同學(xué)還是被強(qiáng)令向馮強(qiáng)吐口水。吐到第三口時(shí)，馮航受不了，回吐了一口唾沫。羅遠(yuǎn)壽見狀火起，令后排的這位同學(xué)到廁所撬屎給馮強(qiáng)吃，如不去就不準(zhǔn)上學(xué)了。這位同學(xué)只好流著淚撬來糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學(xué)也都哭了。這時(shí)的羅遠(yuǎn)壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來，一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航，身心受到嚴(yán)重傷害，自覺無臉見人，整天精神萎靡，目光呆滯，并從此綴學(xué)。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十五
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
觸的對象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。
我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
真誠相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動(dòng)。
我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的.一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十六
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的。
報(bào)告。
題目是《讓愛在堅(jiān)守中綻放》，在她的報(bào)告中我了解到這個(gè)女老師當(dāng)了18年的老師卻做了17年的班主任，聽到這里我感受到她真是很不容易。在報(bào)告中他問了我們這樣一個(gè)問題：為什么要當(dāng)老師，這個(gè)問題聽起來很簡單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：1、為了穩(wěn)定的工作2、為了生存3、喜歡這個(gè)行業(yè)。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)問題是多余的，每個(gè)老師從開始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰會上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會上升到精神支柱。在這個(gè)體會中這是我不同意的觀點(diǎn)。
在她的報(bào)告中有很多是讓我感動(dòng)的，這個(gè)出類拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒有動(dòng)搖，這種舉動(dòng)不但感動(dòng)了我們特崗教師，也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨，這個(gè)工作我們干的多了，那個(gè)工作干的多了，總是在抱怨，和這個(gè)老師相比我們做的工作實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。
在她的報(bào)告中，她說了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財(cái)富，自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財(cái)富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來？就從學(xué)習(xí)中里來。
在報(bào)告中，我體會到成功教育是見見小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機(jī)會，在這里我還知道語言密碼效應(yīng)，還有一個(gè)事漏斗效應(yīng)，無論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面，前面的占％68，后面的占％32。
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個(gè)孩子，他的媽媽是個(gè)瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當(dāng)她來到他家的時(shí)候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開的時(shí)候，她并沒有給她錢，因?yàn)樗紤]到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來這名孩子考上了一高，后來考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個(gè)孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個(gè)孩子，卻是一件很容易的事情。
最后的時(shí)候，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗(yàn)：
1、你有多優(yōu)秀看你和誰在一起。
2、你能走多遠(yuǎn)，看誰來引領(lǐng)你。
3、經(jīng)驗(yàn)+反思=成功。
第二個(gè)教師是乾惠仙：他這樣說選擇了特崗就選擇了與艱難同行，與拼搏比肩。
他講了這樣一個(gè)故事，在出了這樣的一道題，說是：一只青蛙從井里跳出來之后，他會怎么做呢？有的孩子說：“看，外面的世界真大啊！”等等各種說法,這是有一個(gè)孩子卻說：“這只青蛙從井里跳出來之后，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評他，指責(zé)他，沒有給孩子說自己理由的機(jī)會。說那只青蛙是你吧！后來老師在她的。
日記。
中才了解到，原來那只青蛙看見外面的世界環(huán)境污染的太嚴(yán)重了，所以又跳回了井里。只是那個(gè)老師才意識到自己的錯(cuò)誤。在班級上說原來老師才是井底之蛙。
總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個(gè)教師的職責(zé)。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，我會銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣，改進(jìn)自己，改變自己，盡快的提高自己的各種能力，更好的適應(yīng)教師的角色。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十七
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如江《關(guān)于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！?！
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十八
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人，與社會，與集體，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念和行為品質(zhì)。它主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。也是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范的總和。
一個(gè)熱愛教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生。我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說：”誰愛孩子，孩子愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子。“沒有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。
教師對學(xué)生的熱愛，是學(xué)生樹立自信心的強(qiáng)大動(dòng)力。無愛的教育猶如離開水的魚，不能生存。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心深處的一種崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段。教師愛學(xué)生，能激起學(xué)生的上進(jìn)心、自信心。教師真誠地愛學(xué)生、尊重學(xué)生，使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量;讓他們對前途充滿信心，奮發(fā)向上。相反一個(gè)學(xué)生總是受到教師的批評和指責(zé)，就會產(chǎn)生“我是差生，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān)，從而破罐破摔，失去前進(jìn)的信心。所以，真摯的愛是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情。
教師對學(xué)生的熱愛，是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂意接受教育。但是在實(shí)際工作中會出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理，卻在情感上難以接受的情況。所以在教育過程中必須真誠地關(guān)心學(xué)生，學(xué)生愛老師，信任老師，師生之間有了感情，學(xué)生才會接受教育。我們經(jīng)常聽到有些教師抱怨學(xué)生陽奉陰違，對老師的話置之不理，甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽教師的話，原因很多，但最直接的一個(gè)原因，是教師與學(xué)生沒有感情基礎(chǔ)，沒有取得情感的溝通。如果教師熱愛學(xué)生，他教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生會認(rèn)為”老師是為我好“，從而愉快地加以接受。
只有熱愛學(xué)生的教師，才會耐心地指導(dǎo)學(xué)生，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，滿腔熱情地去組織課堂教學(xué)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)解決問題，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)他們大膽求異創(chuàng)新，使自己成為學(xué)生歡迎和愛戴的人。雖然教師的待遇不高，他們依然不計(jì)個(gè)人地位和名譽(yù)，不計(jì)待遇和工作時(shí)間，在教育事業(yè)上有所作為。
總之，愛是相互的，全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無私的愛的回報(bào)，一句句節(jié)日的問候，一個(gè)個(gè)關(guān)切的眼神，一封封熱情洋溢的感謝信，一份份成功喜悅的分享，我常常被學(xué)生感動(dòng)。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè)，是最快樂的職業(yè)，是能獲得成就感的職業(yè)，也是最富有的職業(yè)，它不愧是太陽底下最光輝的職業(yè)。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇十九
作為一名教師，學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，更是塑造良好教育形象的基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我深深地感受到了學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的重要性，并積累了一些體會。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，圍繞師德修養(yǎng)的內(nèi)涵展開思考。
第一段：了解師德修養(yǎng)的含義和意義。
作為一名教師，我們首先要了解什么是師德修養(yǎng)。師德是指教師在教育實(shí)踐中所應(yīng)具備的品質(zhì)和修養(yǎng)。它包括教師的職業(yè)道德、教育倫理、職業(yè)職責(zé)等方面。而師德修養(yǎng)則是指教師通過學(xué)習(xí)和提高，使自己具備良好的師德品質(zhì)和教育素養(yǎng)的過程。師德修養(yǎng)的意義在于提高教師的道德觀念、職業(yè)道德意識和教育教學(xué)水平，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：重視師德修養(yǎng)的重要性。
師德修養(yǎng)是教師必須堅(jiān)守的底線。教師是學(xué)生的楷模和引路人，他們的言行舉止會直接影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。一名優(yōu)秀的教師不僅應(yīng)具備豐富的學(xué)科知識和教學(xué)技能，更應(yīng)具備高尚的品德和道德情操。只有通過不斷學(xué)習(xí)和修煉，教師才能成為學(xué)生心目中的榜樣，發(fā)揮良好的教育引導(dǎo)作用。同時(shí)，師德修養(yǎng)也能增強(qiáng)教師的自我約束和職業(yè)榮譽(yù)感，樹立教育服務(wù)社會、造福學(xué)生的意識。
第三段：提高師德修養(yǎng)的途徑與方法。
要提高師德修養(yǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)和反思。首先，要加強(qiáng)職業(yè)道德的養(yǎng)成。教師應(yīng)牢記自己的職責(zé)和使命，恪守職業(yè)道德規(guī)范，始終堅(jiān)守教育的原則和底線。其次，要注重自身素質(zhì)的提升。教師應(yīng)不斷提高自己的學(xué)科知識水平和教育教學(xué)技能，使自己能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化教學(xué)。同時(shí)，教師還要注重自身品德的培養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的言行舉止，做到言必信、行必果。此外，教師還可以加強(qiáng)與同行的交流合作，借鑒他人的長處和經(jīng)驗(yàn)，共同提高。
第四段：師德修養(yǎng)的實(shí)踐與表現(xiàn)。
師德修養(yǎng)需要在教育實(shí)踐中得以體現(xiàn)。首先，教師要注重與學(xué)生之間的良好師生關(guān)系。積極與學(xué)生交流溝通，關(guān)心了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，傾聽和尊重學(xué)生的意見和需求。其次，教師要盡可能地滿足學(xué)生的多樣化需求，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生的潛能和特長，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，教師還要重視教育過程中的公平和公正，盡量減少不公平對待和偏見現(xiàn)象的發(fā)生。最后，教師要時(shí)刻提醒自己保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與學(xué)生相互尊重、相互成長。
第五段：師德修養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻感受到師德修養(yǎng)對教師的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，我盡量充實(shí)自己的學(xué)科知識，提高自己的教學(xué)水平，以更好地幫助學(xué)生。同時(shí)，我注重培養(yǎng)自己的學(xué)生關(guān)系，努力關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。在教育過程中，我也時(shí)刻保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與學(xué)生共同成長。通過這些努力，我得到了學(xué)生和家長的認(rèn)可和支持。同時(shí)，我也更加深刻地理解到，作為一名教師，學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)需要不斷努力和探索，而只有真正做到師德與學(xué)德相統(tǒng)一，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教師學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，需要不斷的學(xué)習(xí)和反思。只有通過不斷提高自身素質(zhì)和從教育實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能真正體現(xiàn)良好的師德。希望每位教師都能在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的道路上堅(jiān)持不懈，為教育事業(yè)做出更好的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的收獲心得篇二十
作為一名教師，教書育人的責(zé)任重大，我們不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的品德和人生價(jià)值觀。為了履行好這項(xiàng)重要的職責(zé)，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的師德修養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我深有體會，也積累了一些心得體會。
第二段：心得體會一：以身作則，做學(xué)生的榜樣。
作為教師，我們的言行舉止在學(xué)生心中常常擁有重要的示范作用。因此，我們要注重自身的修養(yǎng)和行為規(guī)范。首先，我們要具備高尚的道德品質(zhì)，做到誠實(shí)守信、正直無私；其次，我們要保持良好的工作態(tài)度，勤奮敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)；最后，我們要堅(jiān)持在學(xué)生面前樹立良好的形象，包括儀容儀表、言談舉止等方面。只有以身作則，才能更有效地影響學(xué)生，幫助他們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
第三段：心得體會二：傾聽與尊重學(xué)生。
作為教師，我們既是學(xué)生的引路人，也是他們的朋友和傾訴對象。因此，我們必須尊重每個(gè)學(xué)生，傾聽他們的意見和建議。在課堂上，我們要給予學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，讓他們表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。此外，我們還要學(xué)會從學(xué)生的角度思考問題，理解他們的困惑和難處。只有真正關(guān)心和尊重學(xué)生，才能夠與他們建立良好的師生關(guān)系，達(dá)到更好的教育效果。
第四段：心得體會三：積極參與學(xué)校和社區(qū)活動(dòng)。
教師的任務(wù)不只是在課堂上才能展現(xiàn)，我們還應(yīng)積極參與學(xué)校和社區(qū)的各種活動(dòng)。通過參與活動(dòng)，我們可以更好地了解學(xué)生的實(shí)際需求和問題，進(jìn)一步加深和學(xué)生的溝通。此外，參與社區(qū)活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的有效途徑，我們要身體力行，帶領(lǐng)學(xué)生一起積極參與社會公益事業(yè)，為社會做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的重要部分，也是我們提升自身教育素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。通過以身作則、傾聽與尊重學(xué)生以及積極參與學(xué)校和社區(qū)活動(dòng)，我們能夠更好地展現(xiàn)出優(yōu)秀的師德修養(yǎng)。希望每一名教師都能夠珍視自己的師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和提升，成為學(xué)生心目中的榜樣和引路人。
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