文章涉及的題材廣泛，例如科技、文化、時(shí)事等，我們可以通過(guò)寫作來(lái)拓寬知識(shí)面和增加見識(shí)。怎樣能寫出一篇內(nèi)容充實(shí)、詳細(xì)且含義深刻的總結(jié)？一起來(lái)看看以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，或許能給大家一些啟發(fā)和幫助。
讀弟子規(guī)有感篇一
我們應(yīng)該像古人一樣關(guān)心父母、愛護(hù)父母、孝敬父母、照顧父母。
讀過(guò)《弟子規(guī)》的"冬則溫，夏則凊;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業(yè)無(wú)變".后我明白了做人首先要講一個(gè)"孝"字。我們要好好陷阱我們父母。
這段話的意思就是：要隨時(shí)查看父母的衣、食、住、行是否合理，不能讓父母擔(dān)心。既然古人都懂得，以"孝"為先，說(shuō)什么也不讓自己父母受罪，如果看到自己的父母受罪，而幫不上忙的話，就會(huì)非常心痛。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，畢竟父母是生我們，養(yǎng)我們的最親的人，不論他們對(duì)我們多不好，我們也要抱著一顆感恩的心來(lái)孝敬我們的父母。我們應(yīng)該像古人一樣關(guān)心父母、愛護(hù)父母、孝敬父母、照顧父母。
我們應(yīng)該孝敬父母，感謝父母從心底里感謝，一輩子為了子女幸福的每位父母。是他們給予我們一生的光明，我們應(yīng)該孝敬他們，尊重他們啊!
讀弟子規(guī)有感篇二
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個(gè)鮮活的人物很容易，但在生活中做一個(gè)心靈純潔，沒有私心的人卻很難。這無(wú)疑是因?yàn)閼蚩梢苑磸?fù)琢磨，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實(shí)的?！兜茏右?guī)》中的一詞一句，都組成了一個(gè)完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說(shuō)要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對(duì)待，之所以時(shí)不時(shí)看望父母，是因?yàn)榕聞e人說(shuō)他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時(shí)的思想。再就是尊敬長(zhǎng)輩，一個(gè)人如果對(duì)長(zhǎng)輩都喪失了尊重，對(duì)其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！闭f(shuō)的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識(shí)。在生活中，就是要取長(zhǎng)補(bǔ)短，向身邊的人請(qǐng)教，虛心一點(diǎn)，不懂就問。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請(qǐng)教，獲得更多的知識(shí)。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)璀璨。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也在完善自我，樹立起正確的觀點(diǎn)，思想也有了升華的過(guò)程。
孝敬父母，愛周圍的人，信任別人，虛心請(qǐng)教，這個(gè)社會(huì)才更加和諧。
讀弟子規(guī)有感篇三
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际?不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际?兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己。
品讀《弟子規(guī)》，走進(jìn)了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規(guī)》來(lái)到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規(guī)》，學(xué)會(huì)了一種至真至誠(chéng)的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”就很好的解釋了這句話的意思?？涩F(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)道德品質(zhì)缺失了太多。這段時(shí)間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶;碰到交通事故沒人敢停車救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無(wú)人問津……這些事件經(jīng)過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等媒體曝光之后，引起了全社會(huì)的關(guān)注和沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論。我看了以后，結(jié)合這段時(shí)間學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，也有很多的感想:古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛幼，關(guān)愛他人，誠(chéng)信待人。而在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來(lái)我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，越來(lái)越冷漠了。正是因?yàn)槿伺c人之間沒有了誠(chéng)信，沒有了相互關(guān)愛才發(fā)生了這么多本不應(yīng)該發(fā)生的事情。我覺得我們這個(gè)時(shí)代更需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)和理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個(gè)世界才會(huì)變得更加美好，和諧。于是我又坐在書桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來(lái):“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進(jìn)了我的心里，蕩進(jìn)了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。。
讀弟子規(guī)有感篇四
從小到大，念了十幾年的書，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書，他們并沒有認(rèn)識(shí)到這本書的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書、寫作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽不進(jìn)一點(diǎn)意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨?，怎么?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母?，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀弟子規(guī)有感篇五
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界四大文明古國(guó)中，中國(guó)文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，對(duì)我們語(yǔ)言能力的開發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時(shí)，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對(duì)于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛而愛，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個(gè)部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚(yáng)偉大的中華文化，為祖國(guó)的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻(xiàn)！
讀弟子規(guī)有感篇六
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽高山流水、花開花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽(yáng)光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來(lái)。
流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò)，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結(jié)束，那便是知識(shí)，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是人們的生活規(guī)范，是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的'不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”，我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信?！遍_篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信?！鞍偕菩橄取?，在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”。縱觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
讀弟子規(guī)有感篇七
《弟子規(guī)》全文共分八個(gè)小節(jié)。第一節(jié)是總述全文內(nèi)容，后七個(gè)小節(jié)分別向我們講述如何做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
第二小節(jié)《入則孝》告訴我們要善待父母，要在心中和行動(dòng)上報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。孝是做人的根本，“百善孝為先”，"出必告，返必面，居有常，業(yè)無(wú)變。"出門時(shí)要告訴父母一聲，回來(lái)時(shí)也要通報(bào)一聲，以免讓父母掛念，這樣簡(jiǎn)單的小事情，然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。
《出則弟》告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，謙虛禮讓，《謹(jǐn)》是指我們?cè)谘孕猩弦?jǐn)慎，養(yǎng)成好的習(xí)慣。正如這句話"冠必正，鈕必結(jié)"這是最起碼應(yīng)該做到的小事，我們不必像子路那樣為了帽子而死，只要做到起碼的端正就可以了。
《信》告訴我們要言而有信，信是通向成功的第一步，只有做到誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)好話，不說(shuō)謊話，才能不斷走向成功，光誠(chéng)實(shí)守信還不夠，還要平等博愛，與他人友好相處。"凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。"在現(xiàn)實(shí)生活中，不要和別人斤斤計(jì)較，給人家要多一點(diǎn)，拿人家要少一點(diǎn)，這樣才會(huì)與別人友好相處。
有了好的德行，如果還有多余的精力，就要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，而我們現(xiàn)實(shí)生活中卻與之相反，只講究知識(shí)，不講究品德，結(jié)果培養(yǎng)出一批有才無(wú)德的年輕人，這是最應(yīng)該注意的。
學(xué)習(xí)文學(xué)典籍是有很大的好處的，它會(huì)陶冶我們的情操，鍛煉我們的意志，提升我們的文化素養(yǎng)，讓我們?cè)诠诺湮膶W(xué)的熏陶下做好人，行好事，說(shuō)好話，爭(zhēng)做圣賢之人。
讀弟子規(guī)有感篇八
從去年開始，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性和迫切性得到丹溪小學(xué)全體教師認(rèn)同，于是大家捧起《弟子規(guī)》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會(huì)其精神。老師們認(rèn)識(shí)到，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。對(duì)經(jīng)典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會(huì)、感悟、實(shí)踐，就很難引起學(xué)生共鳴，更無(wú)法進(jìn)一步落實(shí)到行動(dòng)中。因此，老師們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中努力做到身體力行，承擔(dān)起了經(jīng)典導(dǎo)讀和行為示范的雙重任務(wù)。
學(xué)校把“《弟子規(guī)》教法”作為教師的校本培訓(xùn)課程之一，校長(zhǎng)周末常帶老師去校外切磋教學(xué)方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。全校老師人手一本《弟子規(guī)》教材。為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們將其作為校本教材，在周前會(huì)上指導(dǎo)老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學(xué)校不定期進(jìn)行檢查、評(píng)比、演講。
《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指航針”。在《弟子規(guī)》的熏陶和滋養(yǎng)下，學(xué)生的'自律和行為規(guī)范能力有了較大的變化，家長(zhǎng)老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛學(xué)習(xí)了，對(duì)長(zhǎng)輩彬彬有禮，獨(dú)立性也增強(qiáng)了，親子關(guān)系更融洽了。學(xué)生在學(xué)校舉止文雅，課堂紀(jì)律良好，課間活動(dòng)井然有序，在活動(dòng)中，孩子們?cè)鲞M(jìn)友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。
二是信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。《弟子規(guī)》說(shuō)：“凡出言，信為先”，一個(gè)人假如沒有信用，就很難在社會(huì)上立足。這在當(dāng)今的誠(chéng)信社會(huì)尤其重要?！墩撜Z(yǔ)》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！庇颜?，可以解釋為“諒，信也?！毙啪褪钦\(chéng)實(shí)，做朋友，交朋友，要為人誠(chéng)懇，不虛偽，朋友之間誠(chéng)實(shí)交往，才能感到內(nèi)心的妥帖，安穩(wěn)。友便妄，是指言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，與《弟子規(guī)》中的匆佞巧相對(duì)，只會(huì)耍嘴皮子，沒有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對(duì)方能夠真誠(chéng)地交流，合作，坦誠(chéng)相對(duì)，誰(shuí)愿意對(duì)方對(duì)自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)可以為自己打開一個(gè)友善的環(huán)境，可以讓自己有一個(gè)光彩的人生。
總之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活工作中要經(jīng)常廣泛運(yùn)用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:。
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
讀弟子規(guī)有感篇九
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的'父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈......現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》，我感悟道理了很多做人的道理，當(dāng)然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。
讀弟子規(guī)有感篇十
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道他們的辛苦?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信。
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛眾。
泛愛，就是博愛的意思?！皭廴苏撸撕銗壑?。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛父母一樣愛他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛?！兜茏右?guī)》要我們做到的愛是無(wú)私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無(wú)條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀弟子規(guī)有感篇十一
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過(guò)去，雖然沒有做過(guò)對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該?。∥业拿妹?，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過(guò)?。∽鳛樽优?，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意。”這幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
讀弟子規(guī)有感篇十二
古往今來(lái)，孝的故事仍在百姓口中流傳，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”是我在《弟子規(guī)》中最先讀懂的一句話，它的意思是說(shuō)：“父母在叫喚你時(shí)，你一定要有回應(yīng)，不要遲緩，父母的要求，你要盡可能地滿足他們，千萬(wàn)不要因麻煩而不做”?！白勇方杳住本蜕鷦?dòng)地詮釋了這句話的內(nèi)涵。
子路是春秋末年魯國(guó)人，孔子的得意門生，在子路很小的時(shí)候，家里十分窮。有一天，他的父母很想吃白米飯，可是，家里早就沒有米了，怎么辦呢？子路決定到親戚家里去借。他翻過(guò)了一座又一座山，終于借到了米，讓父母吃上了白米飯。
比起子路，我真的是差很遠(yuǎn)，還記得幾天前，媽媽讓我去買油，我嫌太遠(yuǎn)，就不去，結(jié)果讓媽媽去買油忙活了大半天，又得為我們煮飯炒菜，可最后，我還嘟囔著：“這么久才開飯！”媽媽聽了，連飯都沒有吃就悄悄地到房間去了。
如今回想起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分，原來(lái)那時(shí)媽媽不是因?yàn)槔?，而是女兒的那一番冷漠的話語(yǔ)刺痛了她的心吶！
父母是我們做兒女的在世界上最大的恩人，再也不會(huì)有第二個(gè)和他們一樣愛你的人了。別人為你做了一點(diǎn)點(diǎn)事，你就會(huì)對(duì)別人說(shuō)謝謝，你可曾想過(guò)，父母對(duì)你幾十年如一日的無(wú)私的照顧，你對(duì)他們說(shuō)過(guò)“謝謝”嗎？自己養(yǎng)了幾十年的孩子，長(zhǎng)大后卻不孝敬自己，那種心痛的感覺只有當(dāng)父母的才體會(huì)得到啊！“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩”，我雖然還小，但是讀《弟子規(guī)》讓我明白，“孝”是自己對(duì)父母最好的回報(bào)。
《弟子規(guī)》的確是一本好書，讓我百讀不厭。它讓我懂得孝敬，懂得感恩，懂得如何做一個(gè)有德行的人，真是受益無(wú)窮??！
讀弟子規(guī)有感篇十三
接觸弟子規(guī)已經(jīng)有五年多時(shí)間，不過(guò)一直都不落實(shí)，只是教小孩讀，也不去理解里面的內(nèi)容。因?yàn)槲乙恢币詾椋约赫Z(yǔ)文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，只要教會(huì)孩子讀，等她長(zhǎng)大，她自然會(huì)明白里面的道理。其中因?yàn)橐诙€(gè)小孩，所以沒堅(jiān)持讀下去，浪費(fèi)了很多時(shí)間。自年10月份左右吧（時(shí)間不是很記得）。
我進(jìn)了明德國(guó)學(xué)中心這個(gè)群，在群里我雖然不常聊天，但我常常會(huì)關(guān)注群里的信息，有些熱心的朋友會(huì)發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來(lái)，我都會(huì)點(diǎn)來(lái)看看。就這么不經(jīng)意，我進(jìn)了傳統(tǒng)文化（圣賢教育改變命運(yùn)）的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事，給我人生很大感染和推動(dòng)。
以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下，我就會(huì)躲起來(lái)，讓媽媽找不到，讓她著急。結(jié)婚后，老公對(duì)我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。
情也加深了很多。有時(shí)忙，我沒來(lái)得及打電話回家，媽媽就會(huì)來(lái)電話，問怎么這么久沒電話，沒事吧！可想而知，父母以前對(duì)我們是多么擔(dān)心呀。
今年回家過(guò)年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什么，他們都說(shuō)不用啦。你現(xiàn)在是有家的人啦，要養(yǎng)小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康平安回來(lái)就好。但是，她們收到我們的禮物時(shí)，看得出來(lái)，他們真的很開心。舉例說(shuō)：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿著這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買給他，但因?yàn)椴粔蛴眯模I回去的都不是很合身，所以他都沒穿?！?/p>
我要感謝中國(guó)傳統(tǒng)文化，是他讓我認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)錯(cuò)，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
讀弟子規(guī)有感篇十四
近期我讀了一本名字叫做《弟子規(guī)》的書，熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。原來(lái)自己覺得只要聽父母老師的話就行，但讀完這本書后才發(fā)現(xiàn)做人要有這么多的規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們?nèi)绾涡㈨樃改?、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)育了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧，更何況天下沒有不愛兒女的父母！弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，用什么樣的方式對(duì)待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后議論其他人的長(zhǎng)短，這樣是不道德的。人要寬容大方，誠(chéng)實(shí)可信，遠(yuǎn)離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會(huì)健康快樂。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！多接近有德行的人，只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，并把握好分寸，至于別人怎么說(shuō)怎么做，那就是他們的事情了！
《弟子規(guī)》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，把他們當(dāng)成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
讀弟子規(guī)有感篇十五
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”這富有韻味的詩(shī)句，又在耳邊回響。這本書中的內(nèi)容我也早已熟記于心了。
這本書中給我印象最深的詩(shī)句是：“父母教，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母貴，須順承”這幾句話。這是書中“入則孝”的一部分，其意思是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要等了好久才應(yīng)答，父母有事交代，就應(yīng)該快點(diǎn)去做，不能拖延或推辭。父母教育我們的時(shí)候，一定要恭敬地聽，不能頂撞父母，父母批評(píng)我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，這幾句詩(shī)通過(guò)四個(gè)不同場(chǎng)景，使我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人必須要孝敬父母、尊重父母、體諒父母，不能和父母頂嘴，不能讓父母?jìng)摹?/p>
想到這兒，我不禁有點(diǎn)兒羞愧了。雖然這些詩(shī)句我已經(jīng)背得滾瓜爛熟，但是我在生活中卻并不是這樣做的，平時(shí)爸爸媽媽呼喚我，我要么就等他們喊了好多聲后才不耐煩地答應(yīng)，要么就假裝沒聽見不回應(yīng)他們。他們?nèi)羰且易鍪裁词虑椋乙欢〞?huì)百般推辭，如果實(shí)在推辭不了，我就答應(yīng)一聲然后遲遲不去做。當(dāng)父母苦口婆心地開導(dǎo)我時(shí)，我總是嫌他們嘮叨，不耐煩地聽那滔滔不絕的嘮叨聲，可又是一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，把他們的話當(dāng)耳旁風(fēng)。爸爸媽媽批評(píng)我時(shí)，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯解，絕口不承認(rèn)我做錯(cuò)了什么事情。
讀了《弟子規(guī)》這本書，我深深地感觸到自己以前太不懂事了，認(rèn)為自己不應(yīng)該那樣對(duì)待生我養(yǎng)我的爸爸媽媽。今后，我一定要做一個(gè)聽話、懂事、勤勞的好孩子。為父母分忱解難，不能再讓他們給我操心。
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讀弟子規(guī)有感篇十六
”弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口[注:瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧?！案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的'行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。
是??！弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注:使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中！??！
讀弟子規(guī)有感篇十七
最近，我正在閱讀《弟子規(guī)則》，這讓我逐漸意識(shí)到了《弟子規(guī)則》的含義。直到那時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)生活中有很多規(guī)則。因此，如果你想成為一個(gè)受人尊敬的人，你必須有規(guī)律、禮貌、尊老愛幼、守信用。讓我談?wù)勎易x完后的感受！
首先是入則孝，主要是教育我們孝順父母親人。他們說(shuō)的和做的都是為了我們的利益，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)該聽從他們的教誨。還有，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的心去愛他們。因?yàn)?，畢竟他們生了我們，養(yǎng)了我們，我們永遠(yuǎn)不能忘記養(yǎng)育的恩情吧？更何況弟子規(guī)里也寫著親愛我，孝何難，親恨我，孝方賢。它的意思是:不管父母親人愛不愛你，你都要孝順父母親人。
二是出則弟，它教會(huì)了我們?nèi)绾闻c他人相處。比如兄道友，兄道恭，兄弟睦，孝在中。意思是:兄弟朋友要互相尊重，要和諧，如果不和諧，父母會(huì)擔(dān)心你，和諧，少擔(dān)心父母，等于孝順父母。因此，我們必須與兄弟姐妹和諧相處，這樣我們的父母就會(huì)從心底為我們感到快樂，我們就會(huì)更快樂。
在我們的生活中，我們應(yīng)該始終謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：沒有規(guī)則，沒有方形圓。穿衣服系紐扣，整潔，符合自己的`身份；喝適量，不要喝醉，否則很容易被別人八卦。特別是，我們不應(yīng)該在背后談?wù)搫e人的長(zhǎng)度，這是不好的，也是不道德的。
人們不應(yīng)該自私，慷慨，不關(guān)心小事，這樣人們就會(huì)變得非?？鞓?。仁慈代表仁慈和仁慈。善待外人，善待親戚，善待朋友，善待同事?，F(xiàn)在每個(gè)人都有了，但有多少人是仁慈的？俗話說(shuō)，沒有人是完美的！只要我們努力做我們應(yīng)該做的事，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事！
讀弟子規(guī)有感篇十八
在放假期間，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是熟讀《弟子規(guī)》。其實(shí)剛開始拿到這本書的時(shí)候，我覺得挺乏味的，原因有兩個(gè)：第一，是我真的看不懂。第二，是書中沒有相應(yīng)的注解，很難讀懂其中的內(nèi)容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來(lái)，幫我一句句的解讀，通過(guò)姐姐的幫忙，我漸漸的對(duì)這本書有了興趣，我大概的了解了其中包含的內(nèi)容，這是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
全書分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
第一部分"首孝悌".這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，蘊(yùn)含了豐富的道理和內(nèi)容。不管是父母，還是師長(zhǎng)還是兄長(zhǎng)，我們都應(yīng)該給予他們應(yīng)有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現(xiàn)象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設(shè)一個(gè)人連自己的父母都不孝順，對(duì)自己的家人都不愛，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛國(guó)呢？何談愛社會(huì)呢？從小愛到大愛，這是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)人的行為軌跡。“首孝悌”可以說(shuō)是我們做人的根本，回想自己的過(guò)去，對(duì)父母總是態(tài)度不好，也許那句話說(shuō)得很對(duì)，對(duì)越親近的.人我們?cè)綍?huì)忽視對(duì)方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書中"衣貴潔，不貴華"這句話給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛攀比，希望自己的內(nèi)心過(guò)得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是父母的負(fù)擔(dān)，如果還要要求穿著華麗的衣服，實(shí)在是沒有必要，學(xué)生還是學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)為重。
"過(guò)能改，歸于無(wú)"，對(duì)于我們自己所犯的錯(cuò)誤，要勇敢的承擔(dān)，這樣才能更好的改正，如果對(duì)自己的錯(cuò)誤不放在認(rèn)知的態(tài)度上，我相信是很難改的，知錯(cuò)能改的才是好孩子啊。
還有書中的"不如人，當(dāng)自勵(lì)"當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不如別人的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵(lì)，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習(xí)成績(jī)趕不上別人了，這時(shí)候，我們應(yīng)該要做的就是分析自己所存在的問題，然后解決問題，認(rèn)真的讀書，給自己以鼓勵(lì)，相信未來(lái)一定是會(huì)更好的。
《弟子規(guī)》這本書，我還會(huì)細(xì)細(xì)的品讀，不急不躁。通過(guò)閱讀這本書我覺得自己的思維更加的寬廣了，思考問題的方向也可以從多方面思考了。
讀弟子規(guī)有感篇十九
最近讀了一本叫做。
弟子規(guī)。
的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
【凡是人。皆須愛。天同覆。地同載?！?。
因?yàn)橛袗鬯阅愕纳罹统錆M陽(yáng)光。
車上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有極大的幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己，指導(dǎo)自己的。
讀弟子規(guī)有感篇二十
以下是小編整理的讀弟子規(guī)有感300字，歡迎閱讀參考。
這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽一起同享讀書樂，經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，以圣賢之道指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
媽媽常說(shuō)，我們要努力做一個(gè)先有德、再有才的人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是奠定德行的根基。
“德有傷，貽親羞”，孝敬父母就不應(yīng)該做令父母蒙羞的事情，所以我要牢記：父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。
“凡出言，信為先”，不管大人還是小孩，說(shuō)話做事都要講誠(chéng)信，做一個(gè)人人信賴與喜愛的人。
“過(guò)能改，歸于無(wú)”，人無(wú)完人，發(fā)現(xiàn)自己有過(guò)失錯(cuò)誤，一定要下決心及時(shí)改正過(guò)來(lái)，不斷完善自己。
“朝起早，夜眠遲”，作為一名學(xué)生，要從小養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，以飽滿的精神努力學(xué)習(xí)。
“有余力，則學(xué)文”，品德要力行，文化知識(shí)也必須要學(xué)，要認(rèn)真學(xué)，才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規(guī)》，讓圣人的`教誨貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，嚴(yán)格要求自己，努力做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
按照郁老師的要求，我們暑假期間要從《快樂暑假》上面自選5本以上的書來(lái)閱讀。
我選的分別是《我愛你，中國(guó)》、《神話故事》、《科學(xué)童話》、《伊索寓言》、《中國(guó)漢字》還有《弟子規(guī)》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對(duì)于《弟子規(guī)》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經(jīng)全部背誦完畢。
我感覺《弟子規(guī)》對(duì)我們生活很有幫助。
它教會(huì)我們?cè)趺磳?duì)待父母和長(zhǎng)輩，也教會(huì)我們?cè)趺磳?duì)待身邊的人和事情，甚至連怎么穿戴吃飯、怎么讀書、怎么整理書籍都有很明確的要求。
有一次，有人按家里門鈴，我正在玩ipad， 媽媽讓我去開門，我坐著不動(dòng)，媽媽就說(shuō)“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開門了。
我平時(shí)吃飯，不太愛吃冬瓜和木耳，家人又會(huì)從《弟子規(guī)》里找到教育我的句子“對(duì)飲食，勿揀擇”。
“讀書法，有三到。
心眼口，信皆要。”
當(dāng)我有時(shí)讀書不用心時(shí)候，我耳邊就有人會(huì)這么說(shuō)。
《弟子規(guī)》對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钫娴暮苡袔椭?
在這綠色的春天里，我們學(xué)校開展了“我讀書，我快樂”的活動(dòng)，在這期間，我認(rèn)真的讀了《弟子規(guī)》。
這本書是古代大臣至圣先師孔子所寫，里面主要是教人怎么孝順父母、友愛兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數(shù)這句：讀書法，有三道。
心眼口，信皆要。
這句話的基本意思是：讀書時(shí)，有三個(gè)到：心到，口到，眼到。
即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。
但我的實(shí)際行動(dòng)跟著一比，簡(jiǎn)直是天然之別，一個(gè)天上，一個(gè)地下。
我每次讀書或做作業(yè)，我都做不到心到，口到，眼到，這點(diǎn)讓我的內(nèi)心非常的慚愧!每次我做作業(yè)，都不專心。
不是玩筆，就是看窗外的風(fēng)景。
深深印在我腦海里的還要數(shù)那一次：二年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)老師中午給我們布置了15題基本計(jì)算題讓我們回家做。
我一到家，準(zhǔn)備開始做時(shí)，一開始下定了決心，開始還不到五秒就忘得一干二凈，就像《哆啦a夢(mèng)》里的野比大雄一樣!
我才做了4題就已經(jīng)開始不耐煩了，于是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫了幾下，就蓋上本子了。
誰(shuí)知下午批改出來(lái)后就前面認(rèn)真做的4道題是對(duì)的，其他全是錯(cuò)的，就因?yàn)檫@事，被老師批評(píng)了好久。
我想，只有踏踏實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事，這樣才會(huì)專心把一件事做得完美無(wú)缺!
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