通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的空間，從而不斷提升自我。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用圖表、數(shù)據(jù)等形式，提高內(nèi)容的直觀(guān)性和可讀性。以下是一些精心策劃的市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，供大家在制定市場(chǎng)策略時(shí)參考和借鑒。
高中讀書(shū)心得篇一
我很高興有一個(gè)完美的結(jié)局。渡輪人崔斯坦渡過(guò)無(wú)數(shù)的靈魂，從最初對(duì)不同靈魂的同情或遺憾，到最后的冷漠，從最初對(duì)自己生活的'不情愿和對(duì)擺脫這一切的向往，到最后的麻木，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)靈魂，但他無(wú)法渡過(guò)自己。他屈服于接受自己的命運(yùn)，只把這樣的工作當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，直到他遇到迪倫！
她有斗爭(zhēng)、理性、固執(zhí)、同情和愛(ài)！渡船人的任務(wù)是帶著靈魂穿過(guò)一座又一座山。太陽(yáng)出來(lái)了，天黑前到下一個(gè)安全屋，直到他們被送到下一個(gè)他不知名的世界，然后開(kāi)始他的下一輪渡船！
在此期間，有許多危險(xiǎn)。一方面，我們應(yīng)該避免靈魂被惡魔抓住，另一方面，我們應(yīng)該安慰靈魂知道他們死后的絕望。大多數(shù)靈魂聽(tīng)到這個(gè)消息都會(huì)非常悲傷和不可接受。只有迪倫很冷靜，關(guān)注崔斯坦，這個(gè)渡船人！
因?yàn)樗年P(guān)心，他逐漸放棄了，因?yàn)樗呢?zé)任，她逐漸產(chǎn)生了愛(ài)，最后兩個(gè)人……彼此相愛(ài)！他欺騙了他，陪她去了另一個(gè)世界，但她無(wú)能為力；她痛苦而無(wú)助，因?yàn)樗撬龔奈磸?qiáng)烈感受過(guò)的唯一支柱！沒(méi)有他，另一個(gè)世界對(duì)她來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義！所以，她發(fā)誓要打破常規(guī)，回到他身邊！回到荒野的世界。
沒(méi)有渡輪人的保護(hù)，惡魔瘋狂地窺視著她，每一分鐘都處于極端的危險(xiǎn)和恐懼之中，但她終于找到了他，欣喜若狂！這一次，讓她擺渡他，帶他去她生活的現(xiàn)實(shí)世界！這么多看似不可能的東西，但在她被他擺渡后，他不再變成另一個(gè)樣子，也不再受傷后自動(dòng)恢復(fù)……因?yàn)椋瑵u漸地，像個(gè)……人!
兩個(gè)相愛(ài)的人會(huì)幸福地在一起！迪倫成功擺渡了他！
“原來(lái)你在這里？
"我在這里！
高中讀書(shū)心得篇二
書(shū)，是人類(lèi)提高的階梯;書(shū)，是通向成功彼岸的橋梁;書(shū)是伴你成功的伴侶……我愛(ài)書(shū)，我愛(ài)與書(shū)成長(zhǎng)，在書(shū)的世界飛揚(yáng)。書(shū)，總是給予我樂(lè)趣，給予我活力，給予我生命的動(dòng)力!
我從高爾基的《童年》里，體會(huì)到了生活在21世紀(jì)的我多么的幸福，高爾基的童年多么的悲慘;我從朱自清的《匆匆》里，感受到時(shí)間的來(lái)去匆匆，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。從羅貫中的《三國(guó)演義》里，我體會(huì)到了人世間的善于惡，和書(shū)上沒(méi)有說(shuō)明的種.種道理。書(shū)，總是伴我飛揚(yáng)，書(shū)總是在我的天空下閃爍。書(shū)，我永遠(yuǎn)的朋友!
你明白嗎在我小小的心里，一向有一片藍(lán)天，在這片藍(lán)天下，有一位伙伴，總是伴著我長(zhǎng)大，總是與我飛揚(yáng)……書(shū)，是引導(dǎo)我的明星，書(shū)，我心中的明星!
高中讀書(shū)心得篇三
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書(shū)，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書(shū)中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話(huà)，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的'學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
高中讀書(shū)心得篇四
當(dāng)我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂(lè)、生活等，是儒家文化的基礎(chǔ)。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國(guó)文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠(yuǎn)反思生活和學(xué)習(xí)的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的'是孔子的幸福人生觀(guān)！
事實(shí)上，在這一生中，人們總是會(huì)遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語(yǔ)》說(shuō)，有一天孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說(shuō)：別人有兄弟，但我沒(méi)有?？鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生子夏說(shuō)：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀(guān)：人們應(yīng)該首先能夠正確地面對(duì)生活中的遺憾，并在最短的時(shí)間內(nèi)接受它。每個(gè)人都不如別人，或者有一天不愉快的事情會(huì)“砰”地來(lái)到你身上。比如去年地震中的青海玉樹(shù)人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應(yīng)該面對(duì)什么樣的心態(tài)呢？!自然災(zāi)害，人們無(wú)法預(yù)見(jiàn)，有時(shí)也無(wú)法避免。當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會(huì)加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
高中讀書(shū)心得篇五
古人云：古今成大事業(yè)的人，不僅要有超世之才，還要有毅力。
《名人傳》講述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷生活，贊揚(yáng)了他們高尚的性格和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。他們要么遭受痛苦，要么遭受悲劇，要么由于內(nèi)心的困惑和矛盾，要么三者疊加在一起。深深的痛苦幾乎窒息了他們的.呼吸，摧毀了他們的理智。然而，他們依靠對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心、頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上藝術(shù)創(chuàng)作的頂峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“快樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗基羅用一生的努力獻(xiàn)出了令人震驚的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，傳播愛(ài)的種子和寬容的夢(mèng)想。
《名人傳》就像我們寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，讓我們覺(jué)得每個(gè)人的生活都不會(huì)一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)遭受痛苦。與其抱怨別人，不如冷靜應(yīng)對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地，學(xué)習(xí)他們偉大的性格，讓自己的生活更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義。讓自己成為不朽者之一。
我們渴望成功，有時(shí)不想奮斗，整天幻想一夜成名，處理小挫折，失去了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，展示了我們的懦弱和卑鄙。我們都知道，僅僅依靠幻想是無(wú)用的，我們應(yīng)該真正了解自己，真正敢于對(duì)抗挫折，真正腳踏實(shí)地，真正像他們一樣“戰(zhàn)斗”！
劍鋒來(lái)自磨礪，梅花香來(lái)自苦寒。成功不是一件容易的事，最重要的是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄的呼吸！
高中讀書(shū)心得篇六
英國(guó)青年魯濱孫從小喜歡航海，三次出海經(jīng)商的故事。在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船在海上不幸遇難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來(lái)，并流落荒島。他在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，耕種莊稼，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的世外桃源。他憑著驚人的毅力和頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他在島上生活了28年，在第十八年救了一個(gè)野人，給他取名為“星期五”，經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后來(lái)，一艘英國(guó)船來(lái)到島附近，魯濱孫幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的`水手，船長(zhǎng)帶他返回英國(guó)。
讓我感受最深的是魯濱孫在一群野人手中救下“星期五”，說(shuō)明魯濱孫還是有一定同情心的，之后又要求星期五絕對(duì)的服從他，又充分暴露出他的小資產(chǎn)階級(jí)嘴臉。魯濱孫救下野人的時(shí)間正好是星期五，所以他給野人取名為“星期五”，表明了魯濱孫上島后對(duì)時(shí)間十分重視。因?yàn)轸敒I孫心地善良，而且自己一個(gè)人處在孤島那太寂寞了，人需要溝通交流，所以救下了“星期五”。
曾有人說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)人，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的便是如何生存。”魯濱孫并未做出什么驚天動(dòng)地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱孫同困境對(duì)抗的過(guò)程，如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和挫折，因?yàn)槲覜](méi)有自信。如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)那個(gè)能力。如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類(lèi)開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來(lái)，與他們搏斗，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。魯濱孫那種對(duì)生活不斷追求，對(duì)生活的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)崇尚的精神。
人生中遇到再大的失敗和坎坷也是很正常的一件事，這時(shí)候只有學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)檫@時(shí)候只有堅(jiān)強(qiáng)二字才能使這個(gè)人度過(guò)難關(guān)，書(shū)中的魯濱孫面對(duì)如此困難，也就是因?yàn)樗赂业貓?jiān)持了下來(lái)，才取得了最終的成功。
高中讀書(shū)心得篇七
一只全身漆黑的天鵝，沈石溪給予了它人類(lèi)的感情與才智;一個(gè)背負(fù)使命的獵人，沈石溪給予了他女子般的溫順與愛(ài)護(hù);一段人與自然的情意，沈石溪給予了它生死相依的感動(dòng)。
初讀這本書(shū)，我以為它只是一本一般的動(dòng)物小說(shuō)，訴說(shuō)著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨著我對(duì)這本書(shū)的深入，我發(fā)覺(jué)它更像是大自然的嘆息與不滿(mǎn)，呵斥著人類(lèi)因貪欲而肆意破壞自然的愚蠢行為，低吟著自己受到創(chuàng)傷的悲傷。沈石溪盼望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄予在這只黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴(yán)春友說(shuō)的：“我們?cè)僖膊粦?yīng)當(dāng)把宇宙的其他局部看作只是我們制服的'對(duì)象，再也不應(yīng)當(dāng)把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)當(dāng)把它們看作是與我們公平的生命?！?/p>
在沈石溪筆下，一只微缺乏道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去愛(ài)護(hù)，而在現(xiàn)實(shí)世界里，一只貴為瀕臨滅亡的珍稀動(dòng)物都有可能成為槍的耙子。為什么會(huì)造成這種殘忍的比照?這唯恐要問(wèn)問(wèn)那些被金錢(qián)蒙蔽了的心。沈石溪用自己獨(dú)有的文筆告知世人：放下手中的槍?zhuān)灰僮屓伺c動(dòng)物之間的怨恨連續(xù)。當(dāng)我們砍伐蒼天大樹(shù)時(shí)，只聽(tīng)到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽視了樹(shù)木那好像哀鳴的落地聲;當(dāng)我們獵殺動(dòng)物時(shí)，只看到眼前的山珍海味，卻忽視了動(dòng)物那好像*的鮮血。這時(shí)的人類(lèi)對(duì)大自然沒(méi)有一絲愛(ài)憐，沈石溪正是用筆做武器，來(lái)反對(duì)這個(gè)冷血的世界，也號(hào)召每個(gè)人，從小事做起，善待自然。
在黑天鵝紫水晶的生活里，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動(dòng)的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛(ài)，紫水晶對(duì)小天鵝崽的母愛(ài)，約翰·威廉斯對(duì)紫水晶一家的關(guān)愛(ài)，約翰·威廉斯的祖先盼望自己的后代拿黑天鵝的血來(lái)祭祀他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護(hù)黑天鵝。不僅僅是由于他令紫水晶的丈夫喪命的內(nèi)疚，更由于他愛(ài)惜動(dòng)物善待自然的本性。假如每個(gè)人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那么世界會(huì)更加美妙。善待自然，就是善待自己。
高中讀書(shū)心得篇八
子說(shuō)：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之?！睘檎缘拢强鬃拥臑檎枷?，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定性作用，倡導(dǎo)以道德教化為治國(guó)原則。作為后生，我非常欽佩，并學(xué)會(huì)了思考，所以我做了一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單的理解如下。
1、年輕時(shí)的德化。
就我個(gè)人而言，我認(rèn)為在我年輕的時(shí)候，我養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認(rèn)為德育教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始，也將是一個(gè)人生活的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)我年輕的時(shí)候，我不明白是非，更不用說(shuō)道德了。此時(shí)，德育是最好的時(shí)期，有意識(shí)的灌輸必須影響一個(gè)人的生活。
二、成長(zhǎng)時(shí)的德引。
當(dāng)我們踏入校園時(shí)，老師扮演著道德領(lǐng)袖的角色，當(dāng)然還有其他領(lǐng)袖。我大膽地談?wù)撟约?。進(jìn)入大學(xué)后，他當(dāng)選為學(xué)生干部。他的初衷是在為老師和學(xué)生服務(wù)的同時(shí)體驗(yàn)自己。當(dāng)他到達(dá)這個(gè)位置時(shí)，他明白自己的責(zé)任和責(zé)任。當(dāng)他面對(duì)一個(gè)來(lái)自世界各地的學(xué)生集體時(shí)。我認(rèn)為，我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán)，也沒(méi)有能力勝過(guò)強(qiáng)大，用什么來(lái)贏得人民的心，用什么來(lái)做好工作，那就是“美德”。
面對(duì)學(xué)生一開(kāi)始不支持工作的情況，用什么來(lái)改變他們，就是退步、自我反思、自我總結(jié)和自我改變，這就是“美德”。是以適合學(xué)生的方式開(kāi)展工作，是從他人和集體的角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負(fù)能量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。我認(rèn)為這是一個(gè)“美德指南”。我一直堅(jiān)持專(zhuān)注于班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)和德風(fēng)建設(shè)。這學(xué)期，班級(jí)情況變化比較大。即使我陷入了一個(gè)新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育。
工作結(jié)束后，結(jié)婚后，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注意德國(guó)的學(xué)習(xí)和使用。當(dāng)進(jìn)入工作的集體環(huán)境時(shí)，或多或少會(huì)有來(lái)自他人和他們自己對(duì)他人的影響。如果每個(gè)人都注重“美德”的'培養(yǎng)，就會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子時(shí)，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開(kāi)始，在自己的道德行為中不知不覺(jué)地教育孩子。
總之，我認(rèn)為“美德”應(yīng)該是我們每個(gè)人的終身實(shí)踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時(shí)代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。做一個(gè)說(shuō)“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
高中讀書(shū)心得篇九
學(xué)校方面積極組織活動(dòng)，配合學(xué)生和教師，把讀書(shū)活動(dòng)推到高潮。
1、開(kāi)放學(xué)校閱覽室：學(xué)校圖書(shū)室向?qū)W生提供豐富優(yōu)質(zhì)的藏書(shū)。學(xué)生可以按照規(guī)定的時(shí)間到圖書(shū)室借閱，或以班級(jí)為單位集體借閱，圖書(shū)也可開(kāi)架借閱，供學(xué)生自由選擇，進(jìn)行自主性閱讀。
2、辦好班級(jí)圖書(shū)角：以學(xué)生自帶為主，畢業(yè)班捐贈(zèng)為輔，加上由學(xué)校統(tǒng)一給各班借閱的圖書(shū)，并在使用過(guò)程中不斷更新、交換、補(bǔ)充，每個(gè)班相當(dāng)于都有一個(gè)“小小圖書(shū)室”。
學(xué)校加強(qiáng)校園閱讀氛圍的創(chuàng)設(shè)，精心布置美化校園，使校園也具有“書(shū)香氣”。從小區(qū)綠地到小園一石一草，從校園主體墻到走廊樓道，無(wú)不充斥著大量的閱讀信息，養(yǎng)成文化。學(xué)校定期開(kāi)展各類(lèi)讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)，舉行各類(lèi)閱讀之星評(píng)比。上好每周的閱讀課，以保證學(xué)生“會(huì)讀”。辦好校刊，每月一期，發(fā)表學(xué)生的優(yōu)秀文章，鼓勵(lì)師生閱讀，體現(xiàn)閱讀成果。
本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展了三次大規(guī)模的學(xué)生讀書(shū)比賽，分別于四月、五月、六月中下旬開(kāi)展了學(xué)生朗讀比賽活動(dòng)。有180余人次在朗讀比賽活動(dòng)中受到表彰，有18個(gè)優(yōu)勝小組得到表獎(jiǎng)。涌現(xiàn)出一大批記憶能手和朗讀天賦好的學(xué)生。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書(shū)呢?
我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿(mǎn)了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿(mǎn)，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。
書(shū)趣之五。在于藏書(shū)，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn)，不談也罷。歷數(shù)了這么多書(shū)的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢?書(shū)有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén)，那么，我們就應(yīng)該去讀好書(shū)，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類(lèi)的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨?！笨傊?，讀書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧!
高中讀書(shū)心得篇十
今年寒假期間，在xxxx教師的推薦下，我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本由著名作家曹文軒寫(xiě)的《草房子》。
剛開(kāi)始光看書(shū)名我以為肯定不會(huì)好看，可是看了十幾頁(yè)后，我被精彩的故事情節(jié)深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，一味沉靜在故事中。
故事主要描述的是一個(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)的六年生活，他和他的小伙伴們所經(jīng)歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個(gè)調(diào)皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的.孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅(jiān)強(qiáng)的陸小康、文靜的紙?jiān)碌取Ｆ渲形易钕矚g的肯定是主人公桑桑啦，他總會(huì)做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見(jiàn)人家捕魚(yú)，就回家把家里的蚊帳做成漁網(wǎng)；比如砸鍋賣(mài)鐵買(mǎi)鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩；結(jié)果肯定是被爸媽一頓臭罵?？墒情_(kāi)心的時(shí)光總是那么短暫，當(dāng)桑桑生病住院后，他沒(méi)有流淚、沒(méi)有害怕，而是堅(jiān)強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng)，他那樂(lè)觀(guān)應(yīng)對(duì)困難的態(tài)度深深感動(dòng)了我。
讀完這本書(shū)，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時(shí)也讓我懂得當(dāng)遇到困難時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H，要學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)、勇敢地去克服，期望就在前方。
高中讀書(shū)心得篇十一
首先，我承認(rèn)讀一本公認(rèn)的名字真的是對(duì)我意志的考驗(yàn)，尤其是讀這樣一本充滿(mǎn)強(qiáng)烈西方精神追求的傳記。也許我們從小就受到影響。我們習(xí)慣了看傳記，就像讀故事或傳奇。我們突然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是一個(gè)思想控制者，就像一直走在一條平坦的路上。當(dāng)我們走得幾乎昏昏欲睡時(shí)，我們突然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里。那一分鐘的恐懼和后來(lái)因?yàn)榕啦怀錾羁佣械降囊钟羰且粯拥摹?/p>
讓我們從貝多芬來(lái)談?wù)?。他的一生被羅曼羅蘭比作一個(gè)暴風(fēng)雨的日子?！笔紫龋届o的早晨偶爾會(huì)有微風(fēng)。然而，在空氣中沉重的預(yù)感之后，巨大的陰影突然卷過(guò)，開(kāi)始了悲慘的雷鳴和不斷的暴風(fēng)雨。貝多芬的《第九交響曲》就像他一生的倒影和寫(xiě)真。我們讀這句話(huà)的時(shí)候，總是充滿(mǎn)敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)這樣的風(fēng)暴？看看開(kāi)頭對(duì)貝多芬肖像的描述，我不禁感嘆，是的，他抓住了命運(yùn)的喉嚨，但對(duì)于我們這些普通人來(lái)說(shuō)，我仍然選擇“既然命運(yùn)抓住了你，你就抓住它的胳膊窩”。讀《貝多芬傳》的時(shí)候，還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我差點(diǎn)笑了：貝多芬情緒鮮明，敢愛(ài)敢恨。本來(lái)他很佩服拿破侖，但聽(tīng)到拿破侖稱(chēng)帝的消息后，他不屑地評(píng)論道：“原來(lái)他也是一個(gè)普通人！哈哈，真才子，真氣情！
總之，人生的道路總是不可避免的坎坷，在這種情況下，學(xué)會(huì)冷靜地處理是：輕輕地微笑挫折，然后努力工作。至于圣賢的人格品質(zhì)，山站著，心渴望它。
高中讀書(shū)心得篇十二
高中讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的高中讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【高中讀書(shū)心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(zhǎng)思，被書(shū)中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我?guī)У搅恕啊睍r(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類(lèi)。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原，沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì)退化。30年后，作者從返故地?？吹绞橇硪环跋?。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿(mǎn)蜘蛛網(wǎng)。已沒(méi)有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙畹耐瑫r(shí)，失去了美麗的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書(shū)中吧。留在讀者的自由想象里吧!
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶(hù)曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴(lài)捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描寫(xiě)，關(guān)于他拉車(chē)的刻畫(huà)，都寫(xiě)得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車(chē)，不小心翻了車(chē)，車(chē)給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢(qián)退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描寫(xiě)了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的?！比欢谶@個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)出賣(mài)人命。拉車(chē)曾經(jīng)是他唯一的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。連他的外貌，也變得骯臟了。小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車(chē)子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特。
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