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教育的開題報告篇一
新課程全面實施以來，各項教育改革工作穩(wěn)步推進，師生教育教學理念正在發(fā)生著深刻的變化，經過兩年多的實踐和探索，新課程的實施取得了令人矚目的成績。但同時也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問題。我們經過問卷調查發(fā)現(xiàn)：“認為數(shù)學很難學而不感興趣”的占了全體學生的32％；而“對于一些基礎較好的學生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學中的運動型問題）時，表現(xiàn)出害怕的心理”的學生占了全體學生的98％；甚至有90％的老師認為：新課程的實施造成了學生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問題的原因主要在于以下幾個方面：
只重視尖子生的教育；重視知識的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質教育仍然只是口號，至今未能徹底擺脫應試教育；創(chuàng)新意識培養(yǎng)的匱乏。各個學校雖然添置了不少設備，像多媒體教室、語音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網等等不一而足，但設備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應有的作用。教學模式上還是以五段教學法為主，它以教師為中心，由老師通過講授、板書及教學媒體的輔助，把教學內容傳遞給學生或者灌輸給學生。不難想象，作為學習過程主體的學生如果在整個教學過程中始終處于比較被動的地位，肯定難以達到比較理想的教學效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
隨著現(xiàn)代教育技術的普及，我?；I資建設起較為先進的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學設備，滿足教學和辦公需求，讓教師和學生有更充裕的時間進行網絡環(huán)境下的研究學習，滿足自主學習、研究學習的需求。
另外，現(xiàn)在國內外對現(xiàn)代教育技術在數(shù)學教學中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產生了深遠、重大的影響。
1、國外研究現(xiàn)狀。
目前在國際上以intel未來教育、蘋果明日教室和網絡主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國內外進行了廣泛的實踐后引入國內的，對國內信息技術與課程整合有很強的指導作用。
2、國內研究現(xiàn)狀。
經過研究，國內信息技術與學科整合的理念與實踐已引起很多人的關注并提出了許多有建設性的意見和建議，整合走出了盲目的追風區(qū)，進入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學的研究側重整合的途徑、內容和教學模式。認為整合可以從教師的教學包括教師角色、學生主體、教學媒介及教育和教學評價反饋；學生的學習；教學科研等途徑來實現(xiàn)，而教師和學生是整合的關鍵因素。教學模式則可以分為基于網絡的常規(guī)課堂教學、網絡教學與學習和研究型學習。
根據(jù)“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學內容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，為學生的學習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學習工具?！钡睦碚?。（《基礎教育課程改革綱要(試行)》）同時，新課程理論也提出：“要堅定不移地推進教學方式和學習方式的轉變。教學改革既要重視觀念改革的先導作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學觀念，還要改變他們都在進行著的習以為常的教學方式、教學行為?！币虼耍菊n題組希望通過教學環(huán)境的轉變，帶動初中學生的學習方法的轉變，從而促使初中學生在數(shù)學課程學習時進行有效地意義建構。
1、學生目標。
在數(shù)學教學中科學合理地使用現(xiàn)代教育技術手段，以充分調動學生學習的積極性，引導學生在課堂教學中積極主動地思維，培養(yǎng)學生自身的創(chuàng)新與實踐能力，倡導學生在學習中合作精神，培養(yǎng)學生的數(shù)學終身學習的能力，提高學生分析與解決現(xiàn)實實際問題的能力。在教學過程中，學生能以各種方法反饋研究效果，如學生電子小報、學生網站、學生反思等。
2、老師目標。
通過研究能使全組數(shù)學教師的教育教學理念和觀念不斷更新、完善和提高；對教育教學規(guī)律的理解和認識更加透徹、全面；從而真正實現(xiàn)教師教學行為的轉變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學”，變“搶時間、重負擔、反復講解基礎上，靠機械訓練逼學生應試分數(shù)的提高”為“科學管理的基礎上，靠現(xiàn)代教育技術支持下初中數(shù)學教學環(huán)境的優(yōu)化，促進學生、老師自身的綜合素質的提高”，教師能在真正結合學生和學科的特點，采用最佳的教學模式，使教育教學過程達到最優(yōu)化。通過現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術與數(shù)學課堂教學在各個環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學內容和手段，激發(fā)學生的學習興趣，最大限度地調動他們的學習積極性，從而實現(xiàn)教育教學質量的全面提高。另外，通過研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學案例、教學故事、教學反思等一系列豐富的第一手教學資料，為校本課程的開發(fā)提供相關資源。
3、通過本課題組的實踐與研究，希望對學校總課題進行材料和教學方式、教學理論的實踐和補充等方面予以支持。
本課題的研究思路主要以行動研究數(shù)學教學的部分環(huán)節(jié)，采用對照分析，及時反思，不斷改進，最終尋找出有效的解決方案，重點研究傳統(tǒng)手段難以達到或不能達到的現(xiàn)代教育技術環(huán)境下特有的教學效果，不必牽強附會，到處亂用現(xiàn)代教育技術，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術與數(shù)學教學各個環(huán)節(jié)的整合點，以達到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術的目的。
研究對象主要是指數(shù)學教學的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術相整合，使數(shù)學教學效益達到最大，著重研究整合點和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級所有班級的數(shù)學課堂教學.
本課題研究主要采用行動研究法，認真按照制訂的實施方案、研究計劃，有步驟、有重點的實施，在實施過程中研究、反思、調整，再研究，再調整，以實現(xiàn)研究目標，取得明顯效果。在研究過程中還輔以行動研究法、經驗總結法等。
行動研究法：教學和研究是不能分割的。在數(shù)學教學的過程中，老師本身在教學上的行為，已屬于行動研究的過程。行動研究就是教學，就是運用研究改善教學。
行動研究的結果是一些能改進教學問題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學策略(行動)來改善數(shù)學教學，就像一項研究提出的假設，教師系統(tǒng)的實踐和反思就像對假設進行驗證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
（1）課題組成員具有二級以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實踐經驗，為電教實驗課題的進一步開展打下了扎實的基礎。
（2）學校領導對本課題研究在組織、物力、經費、時間、設備等方面可以給予支持。
（3）我校是陽泉市現(xiàn)代教育技術實驗學校，這對該課題的研究也有很大的推動和促進作用。
（4）我校的現(xiàn)代教育技術的硬件、軟件已達到省、市級標準，為我校開展信息技術與課程整合提供了良好的基礎。
（一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項階段。
對課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內容等進行全面、深入的論證。
（二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
根據(jù)課題研究方案、計劃要求，做好本階段的工作。
研究原則。
1、利用現(xiàn)代教育技術手段，進一步優(yōu)化數(shù)學教學結構與模式，提高教學效益。
2、利用現(xiàn)代教育技術手段，以適應新課程標準對于數(shù)學學科教學的要求。
3、利用現(xiàn)代教育技術手段，進一步拓展學生數(shù)學學習的范圍與方式。
4、開發(fā)優(yōu)質高效的現(xiàn)代教育技術課件，積累課件制作的經驗，培養(yǎng)一支高素質的、能熟練運用現(xiàn)代教育技術手段的數(shù)學教師隊伍，形成一個穩(wěn)定而有效的教師團體。
數(shù)學教學基本原則。
根據(jù)數(shù)學教學目的和數(shù)學學科特點，以及學生學習數(shù)學心理特點，在中學數(shù)學教學中，主要應遵循如下基本原則：
1、抽象與具體相結合原則；
2、嚴謹性與量力性相結合原則；
3、理論與實際相結合原則；
4、鞏固與發(fā)展相結合原則；
學期課例研究、活動研究的任務分工。
（三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結題階段。
組織課題組成員全面整理資料，總結相關經驗，寫好課題結題報告。
教育的開題報告篇二
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟就《國務院關于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報告》作了重要講話。《報告》為中職德育教育提出了明確的目標：“認真貫徹黨的教育方針，全面實施素質教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質量。加強職業(yè)院校德育工作，堅持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！?/p>
《報告》給中職德育教育工作者，在加強和改進中職學生思想道德建設的問題上指引了前進的正確方向。特別是在認真學習和實踐科學發(fā)展觀的活動中，更增強我們適時加強和改進德育工作的緊迫性和責任感。中職學生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學校作為加強和改進我國未來勞動力思想道德建設的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔起這個歷史重擔。而中職德育創(chuàng)新的研究與實踐將有利于為加強和改進中職學生思想道德建設提供理論與實踐的依據(jù)；有利于進一步完善中職德育教育理論，適應新時代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實要求
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實的原因，當下中職學校在對中職學生進行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點上，探索德育創(chuàng)新的研究實踐，增強德育的針對性和實效性，具有重大的現(xiàn)實意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要
我校是寧遠縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學校，提倡以德立校，以人為本，實行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經驗。但是學生基本上是雙差后進生（思想行為素質差，學習基礎差），在教育和管理上都存在很大的難度。學生不聽教導，不服從管理，出現(xiàn)經常性違紀違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學和管理存在力不從心，常常導致要么因為教育影響教學，要么因為教學影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強時效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進行研究。
理論價值：進一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當前中職德育教育現(xiàn)狀相結合，在理論和實踐中去的新的突破點。道德教育的根本目的在于積極引導學生步入健康文明和諧的社會生活，正確認識自我價值和他人或社會關系；從而盡可能調整行為，理順關系，實現(xiàn)對人、對社會的價值，創(chuàng)造性開辟未來。
實踐價值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運作機制，評價機制，造就一支高素質的德育工作隊伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實踐能力。學校形成一支專兼結合、功能互補、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時俱進、不斷發(fā)展的德育工作教師隊伍及學生隊伍以及全員育人的德育新格局。成就學生，負教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實踐性和實效性，學生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗，形成感悟與信念，進而把正確的觀點內化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實踐中逐漸形成科學教育與人文教育相結合的思想，確立了注重素質教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質提高于一體，相互協(xié)調、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標，全面推進人文教育、科學教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進教育模式、教學方式方法的改革。
3、德育教育工作要認真實踐科學發(fā)展觀，切實體現(xiàn)“與時俱進”理念，立足當前中職學生所具有的心理特征，個性差異，注重德育工作機制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進行中，積累第一手原始資料，總結德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學生，成就學生，切實為教師（特別是班主任）減負減壓。
6、建立以“六個一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學生評價機制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網站、選定好一批德育實習實訓基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
1、建立科學的中職學校德育教育管理體系。研究如何提高學生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學生個性差異，制定一套針對中職學生個性差異的心理輔導對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學科德育滲透隊伍，挖掘各專業(yè)學科教學內容內在的德育因素，實現(xiàn)學科德育滲透，引導學生追求真善美，具備優(yōu)良品質、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結合的德育教育模式。
（一）、研究思路
1、堅持“以人為本”,立足學生的全面發(fā)展；
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實踐育人功能；
3、認真實踐科學發(fā)展觀，切實更新教育觀念，教育目標及方法，體現(xiàn)出“與時俱進”思想，強化機制方法創(chuàng)新。
（二）、依據(jù)
1、理論依據(jù)：
（1）、《中學德育大綱》
（2）、科學發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想
（3）、當代心理學、教育學理論2、實踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊，在當?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實踐中取得了一定成果的案例。學校領導十分重視德育科研，堅持以德育教育為首，注重德育教育的時效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學習，具備較強的德育科研的素質。
本課題選擇寧遠縣職業(yè)中專學校作為實驗學校。主要采用的研究方法有：
（1）參觀學習，調查研究法
（2）文獻法
（3）行動研究法
（4）經驗總結法
（5）個案研究法
（一）課題研究時間20xx年10月-20xx年6月
（二）課題研究步驟
第一階段：準備階段（20xx年10月-20xx年2月）
對研究課題進行可行性論證，制訂課題研究計劃，組織教師學習德育現(xiàn)代化理論和實地考察學習，轉變觀念，確定實驗和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準備。
第二階段：實施階段（20xx年3月--20xx年3月）
全面展開學校德育活動形式的多樣化研究，并查找相關理論，指導課題研究。按照實驗計劃方案的具體要求，全面細致認真地進行實驗，不斷反思、總結、深化、提高。
第三階段：總結階段（20xx年4月--20xx年6）
總結課題，整理實驗過程材料，立案歸檔，撰寫研究報告，進行成果推廣。
（一）科研組成員
組長：
副組長：
組員：
（二）課題管理措施
（1）制度保障：例會制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊伍，注意點面結合，加強重點難點的攻關力度，使研究活動經?；＝⒖蒲歇剟钪贫?，鼓勵教師積極參與科研。建立教師理論學習和研討交流制度。
（2）研究組織保障：由校長擔任課題主持人，學校配備行政領導、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實施網絡，全面調控課題研究的運作程序。
（3）時間保障：確保時間落實，每學期進行一次全校性的活動，每個月舉行課題匯報活動，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。
（4）經費保障：確?？梢匝芯拷涃M全額到位。
1、課題研究報告，撰寫論文。
2、課題研究教師、學生成功案例集。研究有關活動錄像、照片、資料集。
3、完成好“六個一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學生評價機制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網站、選定好一批德育實習實訓基地。
4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
教育的開題報告篇三
為了解決未成年人思想道德建設面臨的新問題，從上個世紀九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結合”的戰(zhàn)略方針，對加強和改進未成年人思想道德建設做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學開展以弘揚和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經驗。與先進地區(qū)和先進學校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應試教育的嚴重影響，學校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實有力，工作不深入不落實。教師和學生對民族精神內涵——中華傳統(tǒng)美德的認知含糊不清，道德行為辨別和實踐能力不強。
為了切實落實中央關于加強未成年人思想道德建設、弘揚民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強德育的針對性、主體性、實踐性和實效性，我們決定選擇“在學校教育教學中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務實的作風、嚴肅認真的工作，對我校學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚的道德品質，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內外活動等途徑有計劃有針對性地對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進我校德育工作。
1、調查研究現(xiàn)在校學生存在哪些不良的行為習慣和應加強哪些中華傳統(tǒng)美德。
2、研究在學校教育教學中采用哪些途徑和方法能夠有效的進行中華傳統(tǒng)美德教育。
3、通過研究在學校構建一套有關中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。
中小學進行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實效，關鍵在于采取有效的途徑和適當?shù)姆椒?。因此，我們擬在以下方面認真進行研究探索：
1、如何使學生熟知中華傳統(tǒng)美德的內容;。
2、學科教學如何滲透傳統(tǒng)美德教育;。
3、在傳統(tǒng)美德教育中學校與家庭如何密切合作;。
4、傳統(tǒng)美德教育如何與學校其他方面的教育有機整合;。
5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》緊密結合;。
6、傳統(tǒng)美德教育應該開展哪些主題活動，如何開展;。
7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;。
9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學生的積極性主動性;。
10、如何構建學校、家庭、社區(qū)三結合傳統(tǒng)美德教育網絡等。
本課題實驗以行動研究法為主，輔助運用實驗研究法、文獻研究法、問卷調查法、行為觀察法、系統(tǒng)研究法等多種科研方法。
為了促使課題研究的深入和取得一定的成效，我們還準備建立一定的獎勵機制。
(1)課題組每年評選一次“傳統(tǒng)美德教育先進集體”(實驗校、實驗班)，“傳統(tǒng)美德教育先進個人”(學生、教師、學校領導)。
(2)課題組每年評選一批“傳統(tǒng)美德之星”，如“孝敬之星”、“禮儀之星”、“誠信之星”、“仁愛之星”等。
(3)傳統(tǒng)美德教育作為學校德育的重要組成部分，納入學年班主任工作評價、班級評價和學校辦學評估。
1、是研究準備階段(xx年5月——6月)，主要是宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中國傳統(tǒng)美德的內涵與要求。
2、是研究實施階段(xx年7月——xx年2月)，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結中華傳統(tǒng)美德教育，提出了中華傳統(tǒng)美德的12個德目，即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團結友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛國愛民、天下為公。編輯了《中華傳統(tǒng)美德教育讀本》一書，探討了傳統(tǒng)美德教育與學校其它德育內容的關系，總結出學校德育的一些成功案例，提高了學校德育整體水平，推進了學校德育的系統(tǒng)化、特色化、科學化建設，使受教育對象了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識，增強了學生辨別是非的判斷能力，在體驗道德行為的學習活動過程中，逐步形成積極的道德情感。
3、是研究總結階段(xx年3月——5月)，收集、整理、分析、提煉、總結成果，撰寫課題結題報告、論文、教育案例。
在課題開題報告會上，校長明確為了保證課題研究的有效，不走過場、不做假，使中華傳統(tǒng)美德教育在學校的教育教學中真正起到一定的實效，提高學生的素質，創(chuàng)建文明校園，在學校的整體工作中要做到“兩項措施、三個結合”。
采取“兩項措施”
2、精心部署，形成合力。在開題報告會上，課題組確定分三個階段進行研究。第一階段，宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認識，組建課題組，形成課題研究的基本思路和方案，建立課題檔案，通過文獻研究法，把握中華傳統(tǒng)美德的`內涵，制定出課題方案。第二階段，要求課題組和政教處圍繞中華傳統(tǒng)美德教育這個課題，應認真的開展一些如禮儀教育、良好行為習慣培養(yǎng)、感恩教育、勤勞節(jié)儉教育、責任心教育等一系列活動等。以全面推進課題的實施。第三階段，研究實施，在實踐中補充完善課題方案，實施并及時總結中華傳統(tǒng)美德教育途徑、策略和方法，逐步構建學校德育模式。
做到三個結合。
1、傳統(tǒng)美德教育與學校德育工作結合。學校德育工作是社會主義道德教育體系的重要內容及組成部分。因此，落實傳統(tǒng)美德教育，首要一條就是：更新觀念，形成共識，將傳統(tǒng)美德教育與學校德育相結合。就是以全方位的育人手段和渠道完善學校的傳統(tǒng)美德教育，努力讓每個學生都能成為合格的、高素質的人材。其次更新德育觀念，不斷豐富學校傳統(tǒng)美德教育內容。在教育思想上樹立全員教育觀，成立德育領導機構，從校長室、黨支部——政教處——年級組-----班主任，環(huán)環(huán)有人抓，層層有人管，落實傳統(tǒng)美德教育的管理。以政教處為樞紐形成輻射，使傳統(tǒng)美德教育做到循序漸進，逐級推開，避免了工作走過場和踏空。在教育內容上，緊扣時代脈搏，將傳統(tǒng)美德教育與國情教育相結合。結合學生的實際，對國旗下講話的主題進行整理和歸納，形成以傳統(tǒng)美德教育為主要內容的系列升旗儀式。第三，抓好傳統(tǒng)美德教育的落實。校德育領導小組，主抓學校傳統(tǒng)美德教育的管理和德育基地的落實。定期組織學生到基地開展活動。如：新生入學，學校按計劃對學生進行國防軍事、前途理想的愛國主義教育和環(huán)保教育，培養(yǎng)學生吃苦耐勞，求索攻堅的美德，激發(fā)學生樹立以天下為己任的高尚情操。政教處主抓傳統(tǒng)美德教育計劃的制定與實施。如：年年如一的“學雷鋒活動”、“爭創(chuàng)文明班、先進班”，同時掀起創(chuàng)文明校園、樹立新形象的活動，培養(yǎng)學生主人公意識和集體協(xié)作的精神。同時，高度重視抓好教師隊伍建設，學校傳統(tǒng)美德教育狀況和效果如何，與教師自身素質的高低密切相關，與教師自身的思想品德修養(yǎng)密切相關。因此，學校不定期組織教師共同學習，反復宣傳傳統(tǒng)美德教育的目的、內容及時代意義，從而推動學校傳統(tǒng)美德教育的實施。
2、傳統(tǒng)美德教育教育與心理健康教育結合。學校要重視中華傳統(tǒng)美德教育研究在教育實際中的應用，要重視學生心理素質訓練，將傳統(tǒng)美德教育與心理教育相結合，起到事半功倍的教育效果。注重對學生的心理分析，確保傳統(tǒng)美德教育的有的放矢。
3、傳統(tǒng)美德教育教育與學科教學相結合。教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校實施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學的學科滲透，即通過各學科教學把傳統(tǒng)美德教育內容滲透給學生。因此，圍繞傳統(tǒng)美德教育教學的實際，各學科結合教學內容，對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義、基本國情和辯證唯物主義世界觀以及科學精神、科學方法、科學態(tài)度的教育。把觀念的更新具體化，加強對課程的創(chuàng)新整合并把它融注在教師教學行為的漸變中，在學科教學中創(chuàng)設學生道德和諧發(fā)展的空間。
1、形成《中華傳統(tǒng)美德在學校教育教學中的研究結題報告》。
2、有關的案例、論文和編寫《中華傳統(tǒng)美德教育校本教材》。
教育的開題報告篇四
目的：
通過一些心理學知識和實踐意義，闡述教師的個人特長對小學生存在的影響，增強教師提高個人特長素質的意識。讓家長了解到個人特長對小學生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長只重視孩子考試成績的舊觀念，讓學生更健康的學習、成長。
意義：
在教師個人特長的熏陶下，給小學生提供一個展現(xiàn)自我的平臺，有利于激發(fā)小學生各方面的學習興趣、表現(xiàn)欲望和不斷進取的精神。在特長學習過程中，磨練小學生的意志，培養(yǎng)小學生吃苦耐勞的精神和交際能力。學以致用的過程中，讓小學生理論聯(lián)系實踐，融入到校園之外的生活圈，體驗生活，開拓小學生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學生的身心更健全的成長，充分實現(xiàn)教師有價值的“教”和學生有價值的“學”。
現(xiàn)狀：
目前，國內外開設了許多特長培訓班，但這些班級幾乎都是一些在校外開辦的私立班級，沒有把特長學習和學校里的書面學習有機結合起來，無法實現(xiàn)小學生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學校里有特長的教師很少，而且具有的特長比較單一，或者大多數(shù)有特長的教師只注重按時授予關于特長的基礎知識，不能充分利用課堂資源來發(fā)現(xiàn)和激發(fā)小學生的興趣愛好，導致一些小學生對特長所具有的天賦被抹殺，或者一些小學生的家長不了解自己孩子的興趣愛好，盲目地把家長自己的意愿強加給孩子，讓他們去學習自己并不感興趣的東西，不利于學生的健康成長。
小學生特長的興趣激發(fā)和培養(yǎng)不能與學校課本知識的教學有機結合，忽視了教師的個人特長對小學生的影響，一個身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識，促進其發(fā)展，而國內外對這一問題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
發(fā)展趨勢：
當今社會，各類特長文化已經發(fā)展到相對沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長文化的大量普及將會從生活中影響到家長只注重孩子分數(shù)的看法，從而又進一步推動特長文化的大量普及。當今學生的特長學習更加豐富、高質量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學習模式。每個學生都有可能成為小學教師，后一代的小學教師將會是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對這一領域的研究也將會越來越多，越來越全面。
主要的研究內容有：
1、從教學過程中發(fā)現(xiàn)小學生的興趣愛好。
2、特長培養(yǎng)對小學生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學生各方面的學習。
需要解決的關鍵問題和思路：
1、如何發(fā)現(xiàn)小學生的興趣愛好：
a.利用課余時間和學生進行交流。
b.利用課堂提問、課堂交流。
2、怎樣讓小學生感受到學習特長的價值：
a.學?？梢远嘟M織一些有意義的活動，讓學生積極參與。
b.教師帶領學生去校外參加比較大型的比賽。
c.給一些特長比較突出的學生給予鼓勵和獎勵，激勵每個學生不斷進取。
3、為什么特長學習會有利于其他學習：
a.特長學習磨練人的意志，讓學生養(yǎng)成做事不半途而廢的良好習慣。
b.特長學習在潛意識中，能讓學生塑造一個活潑開朗的性格,增強交際能力。
c.在長期的演出、比賽中，培養(yǎng)良好的心理素質。
具備的工作條件：
有：圖書館(書籍、學報)、網絡、與論文相關的文獻等等。
解決的辦法：
1、本課題研究的方法主要有：文獻查閱法、觀察法、問卷調查法等;。
2、積累與該課題相關的知識，借鑒別人成功的經驗，對查閱文獻資料和知識進行整合等，并在老師的精心指導下完成本研究。
第三階段：xx年10月9日—xx年11月28日整理分析資料，撰寫論文初稿。
第四階段：xx年12月1日—1月30日修改定稿。
[1]郭成,陳紅.試論小學數(shù)學課堂教學中創(chuàng)設問題情境的有效策略[j].課程.教材.教法,1999,(09).
[2]林雄.從建構主義看當前小學數(shù)學情境教學的誤區(qū)[j].新課程(小學),xx，(z1).
[3]魏永麗.淺談小學數(shù)學教學中的情景創(chuàng)設[j].中小學電教(下半月),xx,(05).
[4]單清水.小學數(shù)學教學中情景創(chuàng)設的現(xiàn)象與思考[j].科教文匯(下半月),xx,(05).
[5]葉婷.創(chuàng)設學習情景:小學數(shù)學課堂教學的有效方法[j].浙江教育科學,xx,(03).
[6]王貞平.淺談小學數(shù)學課堂中創(chuàng)設教學情境的策略[j].新課程學習(基礎教育)，xx，(04).
[7]葉連國.探究小學數(shù)學創(chuàng)設情境教學的策略[j].小學教學參考,xx,(05).
教育的開題報告篇五
隨著社會的發(fā)展，時代的進步，家庭教育也日益受到社會的普遍重視，特別是隨著家庭經濟條件的改善，家長文化程度的提高，越來越多的家長對子女實施家庭教育的指導思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無意識向有意識、從重智輕德向全面育人的方向轉變，呈現(xiàn)了許多新的特點。
（1）教育目的明確且逐漸走向務實。隨著市場經濟的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉向迎合社會所需。被調查的家長74%的人認為孩子讀書的主要目的是為了學知識、明道理。18%的家長選擇讀書是為了學得一技之長。8%的家長干脆選擇“讀書就是為了掙錢”?？傮w而言，把子女培養(yǎng)成品學兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為大多數(shù)家長的共識。
（2）德、智、體、美、勞等素質培養(yǎng)得到重視。當問及“你認為孩子哪些方面最重要？”時，54%的家長選擇了成績好，14%的家長選擇愛勞動，50%的家長認為思想品德對孩子最重要，還有一部分家長認為，掌握一門技術對孩子很重要。由此可見，那種“只要孩子的學習好，其他什么都不重要”的觀點已經漸漸淡出家長們的腦海。
（3）家庭教育向科學化的方向發(fā)展。據(jù)調查，有70%的家長開始意識到隨著孩子的成長，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長在工作之余還不忘給自己充電，并主動了解教育學、兒童心理學等相關知識，翻閱相關家庭教育的書刊，有47%的家長參加過較為系統(tǒng)的“家長學校’培訓班。而且有32%的家長有過利用網絡尋求家教秘方的經歷。由此可見，家長們在實踐家庭教育的同時，開始重視自身素質的提高，這標志著家庭教育開始走向科學教育的軌道。
（4）堅持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯就打，不對就罵，簡單粗暴的教育方法正在被大多數(shù)家長所遺棄。當面對孩子成績不理想或不聽話時，70。5%的家長都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長認為父母和子女應平等相處，共同探討學習、生活、社會等方面的問題。這些家長認為，父母應該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強加于孩子身上，強制他們服從。還有一部分家長重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
科技的發(fā)展，社會的進步，時代賦予了人才以新的含義。作為學校教育的延伸和補充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達地區(qū)的農村，隨著經濟的高速發(fā)展，小學生的家庭教育較之以往，也有了很大的進步和完善，但是，也存在著諸多方面的問題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）家長文化水平參差不齊。被調查的家長中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專以上文化程度的僅占7。7%。相當一部分的家長“望題興嘆”，連基本的課堂輔導都很吃力，更別說是兒童心理學、教育學等有關家庭教育理論知識了。況且，有的家長在經過白天一天的勞累之后，對孩子的學習更是缺乏輔導的熱心與耐心，而此種情況直接導致的結果是，孩子在遇到問題時求助無門，久而久之，失去學習的興趣，甚至荒廢學業(yè)。
（2）父母的“知”、“行”分離現(xiàn)象突出。例如，在回答“你最擔心的問題是什么？”這一問題時，有80。5%的學生擔心的問題是“成績不好”，側面反映了家長們的心口不一，依然單純地追求高分數(shù)。當問及“你父母或家長會要求你做家務活或參加其它的勞動嗎？”時，選擇“不會”和“偶爾會”的占62%。而在課余時間的支配上，看書做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調查中發(fā)現(xiàn)，簡單的“打一頓”的竟然高達78%！相同的問題，不同的答案，兩卷調查結果形成鮮明的對比。這充分說明了部分家長的教育理念和具體實踐之間存在些許出入。
（3）親子關系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當問及“你的父母或家長或家長經常問你學校的事情嗎？”時，回答經常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長也不到50%，有的家長甚至連續(xù)幾個星期都難得和孩子見上一面，交流也只限于孩子犯錯誤時候的批評教育。
（4）部分父母對孩子的培養(yǎng)過分依賴學校。據(jù)調查，農村學生家長認識到并扮演好家長角色的只占15%。大部分家長消極被動，主動與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長以為，孩子送到學校，培養(yǎng)成才只是學校的事。這種思想認識大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。一部分父母或代理監(jiān)護人受“讀書無用論”的影響，對孩子的學習更是不管不問。小學階段正是孩子性格培養(yǎng)，品質塑造的關鍵時期，而孩子在家的時間遠遠多于在校，可見這部分小學生正處于家庭教育嚴重缺失的狀態(tài)。
（5）家庭教育缺乏科學理論指導。調查顯示，家長多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學生家長的教育方法，部分家長有聽家庭教育講座的意向，而就當?shù)氐那闆r而言，當前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會“看家庭教育方面的電視節(jié)目、報刊或請教專家”。
針對當前發(fā)達地區(qū)小學生家庭教育中所存在的問題，到底應該抓什么？怎么抓？筆者以為，應該從以下幾個方面入手：
（1）對父母而言，要充分認識家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學校教育，促進孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學文化素質。其次，家長要樹立正確的兒童觀、教育觀和價值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實際的成長期望。再次，家長要營造一個民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質環(huán)境和心理氣氛，關注孩子的身心健康。
（2）對學校而言，要大力挖掘并科學利用家庭教育這個有力的資源，使學校教育得到更好的延續(xù)和補充，以實現(xiàn)教育效益的最大化。一方面，學校要積極配合社會各職能部門辦好“家長學校”，針對本地區(qū)家長在家庭教育過程中所遇到的難題，進行有重點的“補課”，以提高家庭教育的質量。另一方面，學校要制定相應的措施，加強家長與學校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學習和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學?？稍O定一些“開放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學校工作的進展情況，歡迎廣大家長到學校深入了解孩子的學習情況。對于特殊原因而不能到校的家長，學校可以“家校聯(lián)誼本”的方式，與家長進行書面溝通。
（3）對社會而言，當?shù)卣e極響應黨的號召，貫徹實施科學發(fā)展觀，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網絡，電視，報紙等媒體，引導文化主流方向朝著積極向上的方向發(fā)展，樹立科學的教育價值觀。其次，發(fā)揮經濟優(yōu)勢，使經濟優(yōu)勢更好地轉化為教育優(yōu)勢，加大對基礎教育的投入，并鼓勵創(chuàng)建兒童健康心理咨詢，家長學校等專門機構，為小學生家庭教育提供科學的理論指導和技術支持，積極引進有利于小學生成長進步的圖書、音像制品，努力為小學生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強對網吧、電子游藝等游樂場所的監(jiān)督與管理。
教育的開題報告篇六
隨著時代與社會的發(fā)展，越來越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時間由雙方父母進行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種則是祖輩對孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學習、工作壓力下，該如何承擔家庭教育的責任已成為一個社會問題。
如何看待中國的隔代教育，長遠看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。我們積極引導，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時俱進的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
二、
無論如何，在現(xiàn)在的社會中，隔代教育是無法避免的，一方面是隔代教育在中國發(fā)展的歷史過程中，已經逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質現(xiàn)實。
老人退休以后在家閑著整天沒有事情，照顧孩子會使他們感到生活很充實，而且會讓老人在年老的時候也會感覺到自己的社會價值，他們會有一種滿足感，因此他們會很樂意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負擔，他們會自然而然的去承擔起這份責任。綜上所述，隔代教育在中國這種大環(huán)境下，是一個不可避免的客觀存在的事實。
優(yōu)勢一：中國有句俗話說：老來少。意思就是說，人的年齡大了以后心理會越來越像個孩子，雖然身體已經逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來說，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時也會讓老人在經歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。
優(yōu)勢二：在發(fā)展迅速與競爭激烈的現(xiàn)實生活中，子女迫于生計工作的過程中會承受很多的壓力，因此也更沒有時間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請保姆，一方面加重家庭經濟負擔，再則保姆畢竟不是自己家人，對家庭對孩子都沒有安全保障。俗話說”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時教育對于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。
因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時間和精力投入到工作中，而且對于孩子的照顧以及教育無疑都是最佳的選擇。
優(yōu)勢三：在中國農村普遍存在這樣一個群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來照顧的這樣一個群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時往家里面寄錢的時候，會讓老人在晚年生活得更加愉快，同時也會增進老人與子女之間的感情。同時，在老人沒有勞動能力的晚年時期，還能去照顧孩子，同時也是個人價值的體現(xiàn)，會讓老人覺得人生更加有意義，會讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。
俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對于孩子未來的發(fā)展來說，小時候對孩子進行的教育以及影響會影響孩子的一生。很多人會認為，祖輩們有著充足的經驗以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會在這個時期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關愛是任何幼兒教育機構以及保密都是無法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負擔，也為老人增加了生活樂趣，但是對于孩子的健康成長來說，是極為不利的。
(一)“隔輩親”溺愛，不利于孩子良好品格的形成。
很多老人為了彌補在年輕的時候由于生活或者工作壓力沒有及時的給予子女的關愛，而把這種愛轉嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時沒有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時候，老人對孫輩孩子是“飯來張口，衣來伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長環(huán)境下，不利于獨立的性格養(yǎng)成，甚至會造成孩子較差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無恐，更加不利于他們健康人格的形成。
(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會融合。
3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關鍵時期，這個時期，他們開始出現(xiàn)認知以及模仿的能力，這時候便需要家長正確的引導，以便于孩子健康成長，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對孩子的教育思想以及教育方式，會讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會的發(fā)展，以便孩子長大以后能夠與社會更好的融和。尤其現(xiàn)代社會高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠遠地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時候還是用他們那個時代的教育方式來教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長以后跟社會更好的融合在一起。
(三)容易使孩子與父母感情隔閡。
1、子女由于工作原因，長期與孩子分割，雖然在物質條件上滿足了孩子，但是此時的孩子需要的是心靈的呵護，由于缺乏心靈的共同，與語言的互動，會使子女與孩子心理的距離越來越遠。甚至在子女教育孩子的時候由于缺乏耐心，會使孩子覺得父母不懂自己，這樣會使隔閡越來越大，彼此的距離越來越遠，長大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。
2、老人則不同，老人對孩子的溺愛，會讓孩子覺得祖輩比父輩更加愛他們，更懂得呵護他們的心靈，因此，在他們內心相比之下，也會使孩子與子女之間的隔閡越來越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。
(四)造成孩子生活自理能力差。
在這個時期的“生活自理”能力，無非是讓孩子學會自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡單的事情，看似非常簡單的事情，但是卻對孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會覺得孩子很小，這些事情干不了，甚至會害怕把孩子累著了，老人自己也閑來無事便不會去鍛煉孩子去做一些簡單色事情，久而久之，便會讓孩子養(yǎng)成不良的習慣，甚至在上學以后，住在寄宿學校，連系鞋帶、洗衣服都不會不愿意去動手解決問題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長期以往會讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。
教育的開題報告篇七
校園心理劇是我國近年來的新生事物，在學生團體心理輔導和心理治療方面能夠發(fā)揮獨特和良好的教育作用和效果，是學校開展學生心理健康教育的一種有效的團體輔導方式。它以舞臺表演的形式再現(xiàn)學生的生活、學習和交往中的沖突、煩惱、困惑等故事情境，劇中融入心理學的知識原理和技巧，通過角色扮演喚起參與者相應的情感共鳴以此引發(fā)學生對自己心理健康的重視，以此取得比較好的心理健康教育功效。它對學生是一種積極的潛移默化的心理影響和人格影響，使得學生及時調適自己的心境和情緒，保持一種樂觀向上的健康心態(tài)，以飽滿的熱情投身到緊張的日常學習和生活當中去。
（一）當前我校學生心理問題的現(xiàn)狀
如今的學生絕大多數(shù)都已經屬于獨生子女，他們從小生活在相對優(yōu)越的環(huán)境里，是在父母及眾多親朋的精心呵護下成長起來的。家庭生活的優(yōu)越及家長的寵愛，使絕大多數(shù)的學生沒有受到艱苦生活的考驗，沒有受到多種復雜心理的磨練，自制能力、自理能力、自解能力都比較差，一旦遇到困難或情感上的挫折，極易引發(fā)思想波動，甚至去鉆“牛角尖”。 根據(jù)我校心理測驗調查和學校心理輔導室的個別心理輔導統(tǒng)計的結果看，我校學生的心理問題主要有：
1、學習類問題：由于初中生的升學壓力比較大，因學習而產生的心理問題是學生心理問題的主要方面，其問題有：（1）學習的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導致食欲不振、失眠、神經衰弱、記憶力下降，反應遲緩等。（2）厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習成績差的同學不愿意學習，一些成績較好的同學亦出現(xiàn)厭學情緒。（3）學習動力不足，認為上學無用，遲早就是打工，而老師和家長卻逼迫學習造成的心里矛盾嚴重。
2、人際關系問題： 人際關系問題也是學生較多的問題。其問題有以下幾個方面。
（1） 與父母的關系問題。初中生的自主意識逐漸生成且越來越強，會經常與父母產生沖突，同時，部分家庭出現(xiàn)種種傷痕如夫妻關系不和、單親家庭，父母在外打工與子女溝通少等，會給孩子造成不同程度的心理傷害。
（2）與同學間的關系問題。學生都希望在班級、同學間有被接納的歸屬感，尋求同學、朋友的理解與信任。由于同學關系不融洽，甚至關系緊張，有的同學就流露出孤獨感。
（3）與老師的關系問題。學生都希望得到教師的關心、理解與愛，如果這時教師特別是班主任缺乏理解、耐心與關心，不能以熱情的態(tài)度給予指導幫助，反而橫加指責，學生則會產生對老師的不理解、不信任以至產生對抗心理。這種情況下，學生會有一種壓抑感并產生消極情緒。
3、情緒情感問題：情緒情感激蕩，好沖動，常為一些小事與人爭吵、有時甚至發(fā)生打架事件；無端地心煩意亂， “別煩我” “狂郁悶”成為一些人的口頭禪；感覺過敏，行為固執(zhí)，對別人既嫉妒又羨慕；對自己過分關心，愛虛榮；一個微笑可以使情緒飛揚，徹夜興奮，然而他們內心里激動、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，但碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。
4、適應性問題：學生從小學升入初中，開始了新的生活，學科的增多，學習實踐的增長，都有一個適應過程。所以，在新生入學以后，面對新的環(huán)境，就有一個心理適應的問題。
而少年學生正處于接受教育的黃金時期，處于心理上迅猛發(fā)展的時期，他們的智慧、潛能是一塊尚未開發(fā)的“寶藏”，如果在這一時期不去開發(fā)這塊“寶藏”，或許會永遠被埋藏在地下，不能被利用；若開發(fā)不當，這塊“寶藏”也不能被充分利用。
(二)校園心理劇的影響
初中學生正處于心理上的斷乳期，在這個時期，自我意識迅猛增而社會成熟相對遲緩，他們從對長輩（尤其對父母親）由依賴性向獨立性轉化。特別是進入青春期后，他們認為自己已經長大了，自己的事情要自己處理，不希望長輩管頭管腳，而他們又很缺乏生活經驗，長輩往往對他們不放心，還把他們當小孩子看待，這就常常引發(fā)沖突；他們敢想敢干，試圖一往無前，然而在行動中又擺脫不了沖動、偏激、搖擺和脆弱的局限，這種種沖突若處理不當，就會導致青少年學生各種心理問題（情緒上的困擾和適應障礙）的產生。在校園中推廣普及“校園心理劇”，讓學生們把自己學習生活中遇到的困難、煩惱、沖突用小品、情景劇的形式反映出來，通過學生們的自編自演，把“大道理”用“心理劇”的形式表現(xiàn)出來，既能夠讓學生從中受到心靈上的啟迪，又能夠使學生感受到現(xiàn)實生活的美好，還能夠增盡學生間的互動和交流，增進學生間的感情和友誼。此外，推廣普及“校園心理劇”，還可以讓學生振奮起來，開朗起來，團結起來，活躍校園氣氛、增強學生間的交流、互動，以及消除學生的心理障礙都具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，嘗試以校園心理劇這種團體心理輔導方式作為突破口，讓學生對心理輔導有一個更加深入的了解和認識，是十分有必要的。
1、“心理劇”又稱社會劇，是集體心理治療中最早出現(xiàn)的一種治療方式，起源于維也納精神病學家莫雷諾在維也納創(chuàng)辦的“自發(fā)性劇院”，1925年傳入美國。莫雷諾最初是用心理劇為參與者提供一個釋放內心體驗的舞臺，并沒有與心理治療相聯(lián)系。它是以行動表現(xiàn)的創(chuàng)造性心理健康活動，參與的角色能夠在安全、鼓勵和最大彈性的環(huán)境中，回到自己的過去或未來的時間，在比較自然的狀態(tài)，重現(xiàn)失去的自我、發(fā)現(xiàn)事情的真實狀況，并做出決定或采取新的行動。當事人(主角)通過心理劇的經驗與他自我的每一部分相會，也能夠與那些分享他的心理沖突的人們會面，進而將此經驗應用在生活上，獲得改善，得到自我滿意的生活。
2、“校園心理劇”受莫雷諾創(chuàng)立心理劇的啟發(fā)而在校園里應運而生的，它集戲劇、小品、心理問題為一體，是通過學生扮演當事人或由當事人自己借助舞臺來呈現(xiàn)學生在生活、學習、交往中的沖突、煩惱、困惑等心理問題，以小品表演、角色互換、情景對話等方式編成小劇本進行表演，在心理輔導老師和全參與演出者及觀眾的幫助下學會如何應對和正確處理心理問題，從而既能解決自己的心理問題又能使全體學生受到教育啟發(fā)的一種團體心理治療方法。校園心理劇中學生表演的都是發(fā)生在他們身邊的、熟悉的事，從中體驗心理上的細微變化，領悟其中的道理，可以被認為是教育臨床心理學學科中具有典型代表意義的一種心理輔導和治療的方法，主要是通過戲劇表演的形式，讓學生扮演某種類型的角色，探索自己和他人的人格、人際關系、心理沖突和情緒問題，以達到體驗內心沖突、發(fā)泄精神能量、消除思想上的壓力和自卑感等的目的，并能誘導出當事人的自覺性，增強其適應環(huán)境和克服危機的能力。由于它能有效地適應學生的差異，并可針對不同的心理問題確定主題，設計情節(jié)，所以深得心理輔導員和學生的喜愛。
第一階段開題階段（20xx年4月-20xx年6月）選擇課題，申請立項，搜集資料，完成開題報告（負責人：羅洪）
第二階段研究階段（20xx年7月-20xx年2月）
1. 1、研究初期（20xx年7月-20xx年9月）完成心理劇素材的搜集及教師課堂教學模式的現(xiàn)狀調查（座談、問卷調查；管大群、阮利平老師負責），表演藝術理論學習、效果的指導（網絡學習、座談交流；陳清負責），嘗試用賞能心理劇教學法進行教學設計（王開科、羅洪老師負責八年級教學案例設計，陳清、管大群老師負責七年級教學案例設計）。
2. 2、研究中期（20xx年10月-20xx年12月）準備匯報材料。
心理劇在學校心理健康教育中的應用研究。主要完成以下任務：
（1）校園心理劇從學生在生活中的心理沖突、煩惱、困惑等問題研究。如新生的環(huán)境適應問題，主要包括環(huán)境不適應、生活自理能力差、現(xiàn)實與預期出現(xiàn)偏差、自我認識出現(xiàn)錯位等方面。（管大群負責）
（2）校園心理劇從學生在學習中產生學習問題研究。包括學習動力的失落、學習目標不切實際、學習成績下滑帶來的挫折心理、考試焦慮心理以及由此產生的厭學情緒。（參與教師均完成此任務）
（3）校園心理劇從學生在人際交往方面問題研究。包括宿舍成員關系失調、同學之間不和、和異性交往不當、缺乏人際交往的技能、難以被別人接納等；還有情緒性格問題，主要包括情緒不穩(wěn)定、消極情緒體驗過多、過于內向封閉、自身的性格缺陷等方面。（鄭清軍負責）
第三階段結題階段（20xx年4月上旬）收集整理研究資料，完成結題報告。（羅洪負責）
教育的開題報告篇八
開題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題計劃。以下是小編為大家推薦的教育類開題報告范文參考，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽。
第三次全國教育工作會議提出了新的教育發(fā)展的主題，那就是以提高民族素質和創(chuàng)新能力為重點，全面實施素質教育。中共中央、國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》進一步明確了實施素質教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的創(chuàng)新教育成為教育發(fā)展的主題，把素質教育推向一個嶄新的階段。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，著重研究和解決基礎教育如何培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。創(chuàng)新是有層次的，這里的創(chuàng)新，指的是通過對小學生施以教育和影響，使他們作為一個獨立的個體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新事物、新方法，掌握其中蘊涵的基本規(guī)律，并具備相應的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質基礎。
xx期間我校開展的《發(fā)展小學生五自能力的實驗研究》，通過培養(yǎng)學生的五自能力，促進學生自主、和諧地發(fā)展。突出對學生主體性的關懷，正是創(chuàng)新教育的基本理念。隨后進行的子課題自主教學的初步探索，把學生的主體性落實到課堂中，重點研究教師如何促進學生自主地學習，自主地發(fā)展，從而把教學的過程變?yōu)閷W生主動探究，以獲取知識、發(fā)展能力的過程，教學進程隨之得到優(yōu)化。這一系列研究為創(chuàng)新教育的研究作了很好的理論和實踐上的準備。
眼下，創(chuàng)新教育的研究還剛剛開始，目前迫切需要回答的問題是怎樣把創(chuàng)新教育落實到實踐中?如何培養(yǎng)學生，尤其是在課堂教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力?我們認為探究是創(chuàng)新的前提，沒有探究就沒有創(chuàng)新。小學生的創(chuàng)新是從好奇開始的，由好奇到探究，由探究逐步走向創(chuàng)新，在整個過程中充分體現(xiàn)了學生的自主精神和能力。通過總結前一階段的研究，結合對學生身心發(fā)展特點的認識，我們把自主探究作為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的著眼點，以課堂為主陣地，提出構建小學自主探究型課堂教學模式的研究，希望通過研究，來探討通過自主探究，提高課堂學習效益，優(yōu)化教學進程，培養(yǎng)學生創(chuàng)新和實踐能力的途徑和方法。
本課題中的自主探究，指的是圍繞一定的學習任務，通過開展積極主動的探討和研究活動，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題直至解決問題的學習活動。在整個自主探究學習過程中，教師遵循教育教學規(guī)律，運用各種科學的方法和手段，引發(fā)學生獨立思考、自行探索、相互研討、提出見解，在掌握知識的過程中，提高解決問題的能力，進而強化和發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力。
小學自主探究型課堂教學模式，是指在上述理念的指導下，在小學課堂教學中，學生在教師的幫助下，通過自主探究活動達成教學目標的比較典型的、穩(wěn)定的教學結構和程式。
本課題研究將以行動研究法為主要研究方法，在一定的教育理念指導下，形成研究假設，選擇研究對象，實施教育行為，以驗證假設。在此基礎上聘請各方面專家進行行為診斷，提出改進意見，再進行新的教育教學實踐，多次反復，不斷推進課堂教學向著自主探究的理想境界發(fā)展。
課題研究最終將形成小學自主探究型課堂教學模式(例說)，小學自主探究型課堂教學模式操作方案，小學自主探究型課堂教學模式評價方案，并將出版一本自主探究研究專著。
目前，課題組經過緊張的工作，已經基本完成課題研究的先期準備工作，制訂了課題研究方案和課題研究計劃，確定了實驗班級。課題組一致認為研究的基本條件已經成熟，現(xiàn)正式向市、省申報，爭取立項為市、省十五課題。
教育的開題報告篇九
開題報告包括調研資料的準備，選題依據(jù)、目的、主要研究內容；進度安排；完成任務所需條件、主要參考文獻與資料情況等，字數(shù)1500—2500字。
選定題目后，開始著手準備資料，主要從以下幾個方面進行：
1.通過網絡、泰山學院圖書館及電子閱覽室收集資料。
2.借鑒專家學者的理論觀點并走訪所在城市的幼兒園進行實地調查，結合實習經歷整合資料。
3.聽取指導老師意見，訪談部分幼兒家長以及相關教師。
舞蹈是人類最早的一種藝術活動，它是經過提煉和加工，以人體的造型和有節(jié)奏的動作為主要手段，來表現(xiàn)人的生活和思想感情的一種藝術形式。《幼兒園教育指導綱要（試行）》要求“給幼兒提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術形式大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”。 舞蹈教育目的不單單灌輸給兒童掌握藝術技能和基礎知識，它更加側重的是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。通過舞蹈教育不僅可以讓幼兒得到身心情感的熏陶，體態(tài)儀表訓練身體素質上的提升，更要加強幼兒的想象力培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，從而使幼兒能在德智體美勞等方面得到全面發(fā)展發(fā)展。所以說學前兒童舞蹈教育是一種能讓兒童用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)的活動，對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重大的意義。論文的目的旨在分析幼兒園舞蹈教育的現(xiàn)狀，論述舞蹈教育對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義所在，結合研究闡述對幼兒園舞蹈教育在幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的看法與建議 。
在提倡素質教育的新形勢下，幼兒舞蹈教育不斷的被人們所接受并認可，家長對幼兒在舞蹈方面的培養(yǎng)越來越重視甚至追捧，幼兒園設置了舞蹈課，社會也上涌現(xiàn)出各種幼兒舞蹈培訓機構。幼兒舞蹈教育是藝術教育，特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：幼兒舞蹈教育在進行能技巧的學習和訓練的同時，應該注重孩子獨立性、評判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。但目前我國幼兒舞蹈教育仍存在著不按幼兒生長發(fā)育規(guī)律教學，急功近利、急于求成的現(xiàn)象，而忽略了對孩子獨立性、評判性、主體性、求新立異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)的。基于素質教育對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的大力提倡，舞蹈藝術肩負著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的責任，但目前幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀不容樂觀,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,以及對幼兒身心特點、發(fā)展規(guī)律認識不足,很多幼兒教師和家長對幼兒舞蹈教育存在一定的誤區(qū),加上缺乏規(guī)范管理及幼兒教師綜合素質等因素,限制了幼兒舞蹈教育有序、健康的發(fā)展，忽視了舞蹈教育的根本目的，扼殺了舞蹈本身的趣味性，磨滅了對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重大意義。
（一）研究內容
1、幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性
2、幼兒舞蹈教育現(xiàn)狀分析
3、幼兒園舞蹈教育開展方式與途徑
4、幼兒舞蹈與創(chuàng)造力的關系
5、幼兒舞蹈在創(chuàng)造力培養(yǎng)中的作用
6、通過舞蹈教育提升幼兒創(chuàng)造力的表現(xiàn)
7、對舞蹈教育培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議
（二）研究思路
通過閱讀大量的參考文獻與專家學者的研究資料，明確了該課題的研究現(xiàn)狀與產生的原因，說明幼兒舞蹈對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要性，并提出相關建議。具體研究思路如下圖。
（1）20xx年1月上旬，院系確定指導老師，在導師指導下確定論文方向和范圍撰寫開題報告。
（2）20xx年3月中旬， 院系召開開題報告會，下達任務書。
（3）20xx年3月下旬，收集整理資料。
（4）20xx年4月中旬，完成論文初稿，并教導師初審。
（5）20xx年4月下旬，論文中期檢查。
（6）20xx年5月下旬，修改論文，定稿。
1.通過資料收集法，通過網絡、圖書館及電子閱覽室收集了資料了解專家學者的觀點；
2.通過實地調查觀察，了解幼兒園舞蹈課中對兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式，了解現(xiàn)狀；
3.通過請教老師及個人實習經驗提出合理建議，做到理論聯(lián)系實際；
4.通過整理、分析資料以及結合調查結果，學習論文撰寫方式，撰寫論文。
[1] 孫銘.少兒舞蹈的特點及教育意義[j]. 大眾文藝. 20xx(07)
[2] 趙春霞.淺談學前舞蹈教育的現(xiàn)狀及對策[j]. 通俗歌曲. 20xx(12)
[3] 肖瀟.淺談少兒舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展[j]. 大眾文藝. 20xx(15)
[4] 郭晶晶.幼兒舞蹈在幼兒教育中的重要性[j]. 教育教學論壇. 20xx(33)
[5] 王婉青.幼兒舞蹈在素質教育中的功能[j]. 藝術教育. 20xx(03)
[7] 李菁.以幼兒為本:幼兒舞蹈教育的關鍵所在[j]. 經濟與社會發(fā)展. 20xx(01).
[8] 劉秀.幼兒舞蹈教學的研究與探索[j]. 新課程(小學版). 20xx(01)
[9] 魯梅.提高幼兒舞蹈教育質量的若干建議[j]. 中國校外教育,20xx,22:146.
[10] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問題及對策研究[j]. 才智. 20xx(02)
[11] 許穎,劉朝輝.淺談幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專學報(社會科學版). 20xx(02)
[13] 孫俏.談幼兒舞蹈教育的作用[j]. 藝海. 20xx(06)
[14] 許穎,劉朝輝.淺談幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)的具體途徑[j]. 遼寧師專學報(社會科學版). 20xx(02)
[15] 崔紅英.在藝術教育中促進幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的策略[j]. 學前教育研20xx(01)
[17]畢玉娟.學前舞蹈教育現(xiàn)狀的調查與研究[d].山東師范大學,20xx.
[18] 王白璇子.少兒舞蹈教育作用及應注意問題[j]. 新西部(下旬.理論20xx(08)
[19] 劉靜.發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的問題及對策研究[j]. 才智. 20xx(02)
[20] 張文.淺談舞蹈活動對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[j]. 成功(教育). 20xx(24)
評委評語及其建議：
評委簽字：
學院蓋章：
年 月 日
教育的開題報告篇十
目前，隨著教育改革的不斷深入，進行年級組管理模式的探索、健全年級組管理體制，把年級組建成推進素質教育的管理實體，充分發(fā)揮年級組的管理作用，具有重要的實踐意義和現(xiàn)實意義。而我們在查閱圖書時會發(fā)現(xiàn)，在圖書館、閱覽室等各處撰寫班級、學校管理的書籍、文章很多，真正研究年級組管理的文章、材料比較少，即使有一部分也并不全面說明，缺乏對年級組管理的系統(tǒng)問題和深層理念的研究。高中教師年級團隊合作管理方面的材料也就更加少。本研究除了試圖引起學術界對中學教師年級團隊合作管理的關注外，更試圖推薦年級教師團隊合作管理的做法，促進年級組管理的發(fā)展。年級組管理是學校管理的實體，如果說學校管理是宏觀管理，班級管理是微觀管理，那么年級組管理則是中觀管理。年級組是規(guī)模較大的學校中由同一年級教師組成、由若干平行班組成的擔負教學與管理任務的基層管理組織。實踐證明，年級組管理是學校管理的一個重要層面，在學校內部管理中作為管理實體發(fā)揮著越來越重要的作用，顯示出管理方式的優(yōu)勢和不可替代性。隨著基礎教育的不斷深入，年級組管理前景，已得到各界教育高層的重視，關注度也越來越高，學校應該建立健全年級組管理機制，充分發(fā)揮年級組管理的功效，從而加強和優(yōu)化整個學校管理。在此管理過程中，教師在年級組管理當中起著至關重要的作用，如何更好地調動教師的積極性，發(fā)揮出教師的團隊合作精神，是提高年級組管理效率的重要因素。本研究對如何解決年級管理當中存在的問題，加強年級組管理，提高學校管理效率可提供一定的參考。
所以本文通過研究，嘗試能為年級組管理作出一點努力。
1、國外關于學校管理中年級組管理的相關內容：
(1)行政上的一長制與決策上的民主集中制，是英國學校管理的一個特色。
(2)在美國中學的管理結構中，校長之下設副校長(或稱助理校長“assistantprincipal")、行政助理或指導員。大一點的學校往往設兩名副校長，分別主管學校的課程教學與學生工作。學校設一會議機構，它僅僅是學校的一個民主參事、議事機構，而不是決策機構。校長往往是通過這種組織形式來向有關各方面了解情況征求意見；各方代表則據(jù)此來反映問題和自己的一些要求，提供建議。因而，這類會議機構與英國的校董會在職能上是不同的。
(3)前蘇聯(lián)學校的內部管理與領導由以校長為首的學校行政管理集體具體負責。該行政管理集體由校長、副校長、總務主任、少先隊總輔導員組成。它遵循的是一長制與集體領導相結合的管理原則。學校行政管理集體的主要任務是形成校內教育集體并負責指導和協(xié)調集體的影響，校長的職責是由學校章程規(guī)定的。
2、國內目前對年級組管理問題的研究現(xiàn)狀：
(1)國內對此問題的專門化研究，如學位論文、專業(yè)論文非常少。
(2)國內有研究建立年級組內部競爭機制的；有研究教研組與年級組的區(qū)別、兩種辦公形式的利與弊的；有研究年級管理的目標責任制的；有寫人格化的年級組管理的；有注重系統(tǒng)化、德育化管理的。這些數(shù)量較少的研究文章，大半篇幅很短，容量較小，談工作體會，經驗總結的多，有理性化認識、有理論高度的少。這些對年級組管理問題的研究，還沒有系統(tǒng)涉及到團隊合作在年級中的應用。
(3)在學校管理專著中談到年級組管理問題時，也缺少系統(tǒng)性。
3、造成。
年級組管理問題現(xiàn)狀的原因分析目前對學校管理中年級組管理問題的研究，不深入，不具體。究其原因，有人認為可以有兩方面:首先，年級組管理的實踐者，往往是學校管理的基層工作者，他們注重實踐性，可操作性，追求實用價值。他們具體工作繁忙，無暇做理論上的探討與推進。其次，學校管理的理論研究者，大多沒有學校管理的實踐，接觸年級組管理工作的更是少之又少，自然談不上對年級組管理工作做深入具體的研究。
機結合，采用文獻分析與實踐調查研究（教師訪談、現(xiàn)場觀察），案例分析法和行動研究等方法，深入分析教師在年級組管理中存在的問題，提出解決的辦法和措施。從團隊合作的角度研究年級教師的管理問題，提出年級教師團隊合作管理的相關對策，將為年級組的管理提供較實用的參考價值。
主要研究內容有：
（1）從管理心理學、組織行為學、社會學等多個學科領域從理論層面分析上建構教師團隊合作的基本理論體系，界定“團隊”、“教師團隊”“團隊合作”等概念。
（2）設計調查問卷（含團隊合作的現(xiàn)狀、影響團隊合作的因素、團隊合作與提高教學績效的關系）。
（3）調查研究高中教師團隊合作的現(xiàn)狀，并統(tǒng)計分析影響年級教師團隊合作的因素和當前存在的問題；揭示教師團隊合作對于提高工作績效的實際作用。
（4）反饋了解情況。對各有代表性的年級教師、年級組長和學校行政進行個別訪談，分析影響團隊合作中的重要因素以及其實際的不同的程度影響，同時了解不同的學校對影響因素處理的態(tài)度和做法。（特別是成功可行的做法）。
(5)以廣州市第八十一中學為對象，實施年級組教師團隊合作和策略、方法和途徑。
（6）觀察總結提高高中年級組教師團隊合作的方法和途徑。
主要研究方法：
文獻綜述法：界定“團隊”與“團隊合作”的概念等，本選題涉及到教育組織行為學、社會學、管理心理學和社會心理學等多個學科領域的內容，需要從以上多個領域及其它相關領域中查找文獻，充實研究。
調查法：設計通過《高中教師年級組團隊合作現(xiàn)狀的問卷》調查（以高中3——5間學校為調查單位，包括合作意識、合作程度、合作方式和合作期望等）；《團隊合作對提高教學績效的影響》調查以及《影響團隊合作的原因調查》以全面了解高中教師團隊合作的現(xiàn)狀。
訪談一些經驗豐富的教育管理工作者，與之進行對話交流，了解他們在實際工作中，進行教師管理的經驗與反思,探討教師團隊合作管理的經驗。
案例分析法：以研究學校年級級管理的做法進行案例研究，分析其教師團隊合作的方法和途徑；以教師群體中的個案進行分析，找出團隊合作與人的個性、溝通、信任等因素的關系。
行動研究:為提高實際工作中的教師團隊合作問題，將研究過程與行動過程相結合，主動容納和利用各種有利于解決問題、提高教師團隊合作的經驗、知識、方法、技術和理論，向教師傳達教師團隊的理念，以實際行動增強教師團隊的凝聚力，關注教師對教師團隊的認識、感受和經驗，推動教師共同反思。本人以廣州市第八十一中學為行動研究對象，嘗試以高二年級的教師為團隊合作模式，通過對研究的跟蹤記錄，分析不同時期研究所帶來的影響和特點。作者具有較為11年的教學與管理經驗，擔任班主任3年，教導主任6年，擔任年級長二年多，并繼續(xù)研究年級工作。根據(jù)作者多年在教學第一線的觀察和分析，以及對相關教師管理、年級組管理、有關團隊合作理論的學習，對年級級教師團隊進行觀察，以教育隨筆的形式記錄年級教師之間發(fā)生的故事，描述教師團隊合作的變化現(xiàn)狀。
1、08年4月份設計好調查問卷。
2、08年5月份進行問卷調查及統(tǒng)計分析，
3、08年6月份進行訪談。
4、08年12月份進行研究總結。
5、09年3月完成論文初稿，交導師審閱。
6、09年6月定稿。
教育的開題報告篇十一
“學生文學修養(yǎng)”主要包括學生的文學理論素養(yǎng)、對文學作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學創(chuàng)作能力?！皩W校教育”側重于農村學校品德和行為教育。
本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學生閱讀和寫作能力、學生文學素養(yǎng)等方面研究成果進行了梳理，主要有《教師文學修養(yǎng)與作文教學的研究》(常州市武進區(qū)橫山橋中學語文課題組)、《論語文教師的文學修養(yǎng)》(秋實)。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學生自主閱讀和寫作能力和文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學生文學素養(yǎng)的影響》(項成波)、《提高學生文學素養(yǎng)，發(fā)展學生綜合素質》(馬龍)這類研究雖然關注了學生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質性的推動教育發(fā)展作用。
面對農村學校的教育現(xiàn)狀，應試教育的后遺癥日漸凸顯，學生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負面影響，使農村學校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學生文學修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農村學校教育質量，為教育主管部門和農村學校提供技術支持。
1、在新形勢下，對處在低谷的農村學校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導和幫助。
2、不斷完善新課程寫作教學理論，摸索科學、高效的寫作教學之路，從而從根本上轉變農村學生文學寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學素養(yǎng)狀態(tài)。
1、通過教學改革，促進做人與文學的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領帶動，促進學生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進個性特長發(fā)展健全人格的形成。
2、學生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學校品位，促進了學校教育的.發(fā)展。
1、學生自主閱讀和創(chuàng)作習慣對健全人格的形成影響。
2、教師的文學素養(yǎng)對學生健全人格的形成影響。
3、學生文學素養(yǎng)和學校教育的關系。
4、新課程理念下，農村學校應搭建文學交流平臺。
1、研究假設，如果中小學生熱衷于文學閱讀和創(chuàng)作，進而提升人格品味。有品位的學生造就有品位的學校。有品位的學校育出有品位的學生。學校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
2、研究創(chuàng)新，以往研究主要關心語文教師的文學素養(yǎng)和寫作能力以及學生寫作能力的提高。功利化，大多為應試教育服務。我們研究是的是學生個體素養(yǎng)與學校育人相輔相成的關系，是素質教育領域的問題。
到相關圖書館以及互聯(lián)網查詢和搜集相關資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調查和個別訪談等，了解學生閱讀和寫作情況以及學校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料;經過專家評審驗收后，推廣普及。
1、文獻研究法。
通過大量資料的收集分析等，對課題進行全面的認識和理論鋪墊，形成理論部分。
2、調查研究法。
了解學生和學校相關情況，為課題研究提供事實部分。
3、教育觀察法。在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結經驗，從而提供有效的指導。
4、實驗研究法。
確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。
為了使課題得以順利進行，具體技術路線設計為通過文獻研究法對有關理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調查研究，尋求關于研究前期學生學校事實情況和過程調查，結果調查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。
2、全面實施階段(20xx.07----20x.07)。
中期總結報告及初步成果展示。
3、推廣總結階段(20xx.08----20xx.11)。
課題組成員相互交流實施情況，寫出階段總結報告，教師論文和材料，
4結題(20xx.12)。
1、《教育心理學》作者張春興浙江教育出版社。
2、《面向新世紀的德育思考》作者季鐵軍吉林大學出版社出版。
3、《修養(yǎng)學簡明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。
教育的開題報告篇十二
1、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補?！?感恩"意識具有重要的心理學意義和社會學意義。然而從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象。曾有調查表明認為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動去表示關心的占68%；受到別人的幫助或關心，卻不懂得要主動向別人表示感激或感謝的占58%。這一結果說明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。
中華民族自古以來就是禮儀之邦，“知恩圖報”，“點滴之恩，涌泉相報”等歷來是中國人民的傳統(tǒng)美德。
2、當前，感恩意識的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報；在祖國的滋養(yǎng)中成長，對國家、社會給予的關愛認為理所當然，只知接受，不知責任……“感恩意識”已經淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導之恩；不知道感謝祖國、社會的培育之恩，加之當今社會一些不良的影響，金錢和利益的權衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識在現(xiàn)代發(fā)展中勢必削弱。
感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應該常懷感恩之心。對于今天的廣大青少年及幼兒來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責任意識，自主意識，自尊意識和健全人格的體現(xiàn)，更是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。通過感恩教育，有利于學生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使孩子獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準則、文明素養(yǎng)、社會責任意識，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎。
目前有關感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學生中進行，對幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進一步推動幼兒教育思想道德建設工作，為幼兒教育工作帶來新的突破。
1、（一）陶行知思教學合一理論——陶行知強調教師的責任在于教學生學，教法必須根據(jù)學法進行，同時教師必須一面教一面學。感恩教育研究中，教師從各個領域，多種途徑篩選了適合幼兒實踐的感恩場景及感恩教育活動，同時選擇符合幼兒年齡特點，智力發(fā)展特點及學習興趣的教學方法引導幼兒愿學、樂學。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、《公民道德建設實施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質和文明行為習慣。
3、《中華人民共和國義務教育法》總則第三條指出：實施素質教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。
4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
（一）通過感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛是雙向的，感恩與“圖報”是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在感恩教育中堅持以活動為載體，鼓勵幼兒參與，讓幼兒親身體驗，在體驗中學會感恩，在體驗中培養(yǎng)社會責任感，傳遞愛心，回報社會，并以這種潤物細無聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎教育文化。
（二）通過感恩教育，使幼兒學會感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。學會如何去報答父母、老師、朋友、他人。對周圍的人和事充滿感激之情。
（一）知恩教育。
生命是相互依存的，每樣東西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個世界上，都處處受到恩賜；父母對孩子有養(yǎng)育之恩，老師對孩子有教育之恩，同伴對我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎。
（二）感恩意識的培養(yǎng)。
感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實現(xiàn)的，所以當前我們應從小事抓起，將感恩意識的培養(yǎng)作為課題研究的一個重要內容。
（三）幼兒如何向感恩對象實施感恩的研究。
幼兒時期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過程中學會感恩、實施感恩。
1、感恩父母。
父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時引導孩子學會向父母感恩是感恩其他社會成員的前提和基礎，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個方面：
（1）關心父母的身體狀況和勞動、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對父母懷有敵意。
（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠的祝福。
（3）不亂花錢，知道父母工作辛苦，賺錢不容易。
（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。
（5）幫父母做力所能及的家務勞動，為父母減輕負擔。
（6）對待父母有禮貌，早晚起居要問安。
（7）批評教育不頂撞，不提不合理要求等等。
2、感恩老師。
（1）尊重并理解老師的教學要求，積極配合老師的教學。
（2）愿意主動和老師交流，真誠給予老師祝福和幫助，對老師有禮貌，成為老師的朋友。
3、感恩同伴。
（1）關心身邊的同伴，不爭搶玩具，能與周邊同學和睦相處。
（2）團結互助，體察同學的困難，并給予力所能及的幫助。
（3）不欺負同伴、打罵同伴，禮貌待人。
（一）研究的原則。
1、兒童性原則。
課題的研究過程堅持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實施的主體，在課題的課例研究中課程目標制定及課程內容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。
2、發(fā)展性原則。
課題研究過程滿足激發(fā)幼兒的學習興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內的各種素質發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長遠性及兒童參與活動的自主性。
3、體驗性原則。
體驗性原則是感恩教育實施過程中一個十分重要的原則，因為離開了體驗實踐體驗，活動本身就失去價值。本課題的研究除了將感恩教育的內容滲透到各個領域，實施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實踐，通過實踐實現(xiàn)對感恩的理解和體驗。體驗實踐的過程正是感恩內化的過程。
（二）研究的對象。
延川縣東關幼兒園5－6周歲幼兒。
（三）研究的方法。
研究始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的原則，注重課例研究和個案研究相結合，系統(tǒng)分析與典型分析相結合，定性分析與定量分析相結合。在研究過程中，我們具體采用以下幾種方法。
1、文獻法：對有關文獻資料的查閱、分析，對研究者進一步了解感恩教育在其他領域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補幼兒感恩教育研究的實踐方法缺乏是十分必要的。
2、調查法：感恩教育是現(xiàn)實性、實踐性很強的問題，閉門造車是很難達到預期成果的。同時現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關注，但對幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實意義，促進幼兒感恩意識的進一步發(fā)展，我們在前期進行了大量的調查，同時通過開座談會，發(fā)放調查問卷個別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎。
3、個案研究法：采用選取個案、制定計劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對一個幼兒或幾個幼兒進行深入考察，以了解在對其實施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過程及詳細情況。
4、行動研究法：主要采用計劃、實施、評價和反思四個步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實施感恩教育出現(xiàn)的問題，對幼兒參與的各項活動作現(xiàn)場記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進教育的方案和計劃，進一步充實和修正方案，調整教師的教育教學行為和方法，不斷提出新的目標。
5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計劃，有系統(tǒng)地對被觀察對象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進行詳細地記錄，收集有關事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對所有研究問題的認識，得出感恩教育的成效。
（一）準備階段：（20xx年10月——20xx年11月）。
組織研究隊伍，反復討論，擬定研究方案，并通過方案明確了目的、任務、主要內容、主要方法、具體步驟、職責分工等。
（二）實施階段：（20xx年11月——20xx年11月）。
1、20xx年10月起本人到圖書館、書店查閱大量與本課題研究相關的文獻資料，并將這類文獻進行搜集，并初步整理、分析。
2、分階段、分步驟地實施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、
“感恩同伴”三個方面進行活動方案設計，并通過多途徑參與，多形式促進和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗感恩并樂于實踐感恩。
（三）結題階段：（20xx年11月——20xx年11月）。
在前面兩個階段研究與實踐的基礎上，對各種觀察記錄、表格等資料進行整理分析，形成本課題的研究報告。驗證在5——6歲幼兒身上進行感恩教育的可行性和教育價值。
（一）融于生活，滲透積累。
1、一周一次的餐后休息時間為幼兒創(chuàng)設小小新聞臺。隨著感恩教育的進一步深入，幼兒慢慢地養(yǎng)成了向身邊人感恩的習慣，同時對報紙、媒體報道的關于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現(xiàn)出一種唾棄，對懂感恩，知恩，報恩的人投以稱贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動的時候為幼兒安排一張新聞記者輪流表，幼兒在家長的幫助下有意識地在報紙、網絡上收集與感恩相關的報紙資料，新聞資料在餐后時間與大家一起交流，同時教師及時在輪流表上寫上幼兒表現(xiàn)反饋表，鍛煉幼兒口語表現(xiàn)能力的同時，引導幼兒關注新聞，更關注感恩，增強是非分辨能力。
2、午睡前給幼兒講述有關孝順、關愛的小故事。幼兒最喜歡聽故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學故事精彩的同時滲透感恩教育。
3、離園前5分鐘集中操場，全體師生一起做課間帶動手語操《感恩的心》。使感恩做為一種常規(guī)活動植入幼兒的心，使幼兒在固定的時間一起感受感恩的氛圍。
（二）注重實踐，提升運用。
幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不十分明顯。實踐可以說是最好的方式，實踐中能體會樂趣，加深印象，讓幼兒更好地體會感恩。感恩實踐可以在社區(qū)中、在幼兒園內部或在家里進行。
同時我們也非常關注重大節(jié)日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節(jié)。教師節(jié)廣泛被人關注包括家長、孩子及社會。很多家長攀比心里強，總是想方設法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節(jié)幼兒對教師的感恩情懷，所以我們在教師節(jié)前引導大家一起討論，教師節(jié)怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實買花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢很浪費，大家是不是可以想個辦法不花錢也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節(jié)到了看著這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長和教師內心都有說不出的感動。
“三八”婦女節(jié)到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質和對社會的貢獻，并為此感到自豪；請媽媽代表講述哺育孩子的經歷，讓孩子知道媽媽在他的成長過程中所付出的愛與辛苦；讓孩子深深地體驗愛、感激愛，并發(fā)自內心的想回報愛、付出愛；向媽媽表決心、堅持做媽媽的小幫手等活動，進一步增強幼兒愛的意識，且實踐到現(xiàn)實生活中去。
國慶節(jié)組織幼兒開展“祖國在我心中”的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。我園園舍對面有個老年人活動中心，每到重陽節(jié)我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時在平常有空的時候為老人亭擦擦桌子，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引導孩子關愛老人時的正確稱呼，甚至注意與老人交流時的真摯眼神，關注的是培養(yǎng)孩子關心他人的態(tài)度。因為每一次時間活動都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家?guī)蛬寢屪鲆患虑椋f一句感恩的話，在父母生日快到的時候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學會傾聽，學會用禮貌用語跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識地做，再到主動開心地做，從關愛身邊最親的父母開始，慢慢延伸到對老師、同伴的愛。
教育的開題報告篇十三
漢語國際教育中語言教學與文化教學是相輔相成的，是一個不可分割的有機整體，掌握好一門語言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語國俗詞語濃縮了中華文化的精華，是語言文化教學中的重要組成部分。雖然漢語國俗詞語在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢，但其重大意義卻不容小覷。漢語國俗詞語與一般性詞語不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語作為第二語言的學習者很難通過字面理解“漢語國俗詞語”的真正含義，為了避免漢語學習者交流障礙，使其盡快融入到中國文化中，我們需要對當前漢語國俗詞語的定義與分類、漢語國俗詞語的教學現(xiàn)狀、漢語國俗詞語教學的難點等方面進行分析，提高對外漢語教師及漢語學習者對漢語國俗詞語的重視程度。同時，通過對漢語國俗詞語的分類和難度劃分，將漢語國俗詞語更好地融入進漢語國際教育的詞匯教學之中，實現(xiàn)文化語言學與跨文化交際學的有機結合，使?jié)h語學習者對中華文化形成系統(tǒng)的認識，準確全面地掌握漢語國俗詞語的基本內涵、特點、分類等，提升漢語教學的效果。
語言是傳遞人類信息、表達思想情感的重要工具，漢語國俗詞語不能脫離文化單獨存在，它承載了一個民族獨特的文化內涵。隨著海外“漢語熱”的不斷升溫，漢語的國際影響力逐漸增大，因此在漢語國際教育背景下尋找漢語國俗詞語教學的突破口十分關鍵，無論是對漢語國際教育理論的應用還是對教學實踐的完善都具有現(xiàn)實意義。
從語言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語言本體最基礎、最核心的組成元素，負載了更為豐富的文化意義，因此“漢語國俗詞語”能夠更好地在漢語國際教育中，體現(xiàn)民族語言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風俗習慣、價值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開啟，提升海外漢學者對中華文化的認同度。
本研究從“漢語國俗詞語”本體入手，在準確把握“漢語國俗詞語”分類、特點、內涵的基礎上，置“漢語國俗詞語”于漢語國際教育背景下，進行多角度研究，使教師和學習者對文化詞語的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認識，一方面提升教師在教學過程中對“漢語國俗詞語”的重視度，另一方面深化漢語學習主體對漢語國俗詞語內涵的認識深度。另外，從認知角度對其進行國別化研究，這對于豐富詞匯研究本身、推動語用研究有著重要意義，從這個角度講，漢語國際教育背景下的漢語國俗詞語的研究不僅具有學術理論價值，還具有推動中華傳統(tǒng)文化傳播的實踐價值。
二、研究內容與方法。
（一）研究內容。
本文以漢語國際教育背景下“漢語國俗詞語”為研究對象，主要研究內容包括以下幾方面：
1、漢語國俗詞語的界定與分類從本體入手著重剖析漢語國俗詞語的內涵、語言環(huán)境特點，結合相關學者研究結論，對漢語國俗詞語進行界定和分類，將其分為名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語五大類。
2、漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語國俗詞語的統(tǒng)計分析，主要以《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》《新hsk詞匯大綱》為統(tǒng)計對象。第二部分為對外漢語教材中漢語國俗詞語的統(tǒng)計與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語》中、高級教程、《橋梁》和《登攀》三部對外漢語權威性的教材為對象，進行封閉式統(tǒng)計，主要考量漢語國俗詞語的分布與使用情況，為對外漢語教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。
3、留學生漢語國俗詞語習得難度調查分析留學生漢語國俗詞語習得難度調查，包括漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調查和非漢字文化圈留學生漢語國俗詞語習得難度調查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學生對漢文化的理解和對漢語語言知識的接受能力不同，這是我們把二者分開進行調查的最主要因素。在此基礎上我們對漢語國俗詞語習得難度的制約因素進行分析，對留學生漢語國俗詞語學習中的主要障礙、難點進行總結。
4、提升留學生漢語國俗詞語學習效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對性的解決策略。
（二）研究方法。
1、文獻分析法通過學校圖書館、電子圖書館、中國知網等途徑，對國內外學者關于漢語國俗詞語研究的文獻進行查閱，了解漢語國際教育的相關理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫作提供理論支持。
2、問卷調查法從國別、區(qū)域層面進行區(qū)分，采用問卷調查的方式，對漢字文化圈留學生和非漢字文化圈留學生的漢語國俗詞語難度分別進行調查，采集數(shù)據(jù)，為問題分析提供真實有效的數(shù)據(jù)支持。
3、統(tǒng)計分析法主通過實地調研、問卷調查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學方式，建立不同影響因素與研究對象的關系。
三、相關文獻綜述。
（一）關于漢語國俗詞語本體的研究。
國外最早研究國俗詞語的是前蘇聯(lián)學者韋列夏金，針對“對外俄語教育”提出了“國俗語義學”,闡明了國俗詞語的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨特性。
而國內最早提出漢語國俗詞語概念的是王德春教授。一直以來學界對漢語國俗詞語的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學者在此基礎上，從漢語國際教育視角對此進行探討。
王德春（1990）指出了漢語國俗詞語的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語國俗詞語形成的歷史文化背景。
梅立崇（1993）基于詞語本體角度進行了研究，并闡述了不同類別的漢語國俗詞語在不同歷史階段具有的不同含義。他認為：“所謂漢語國俗詞語就是別的語言中無法對譯的詞語，或者說是別的語言中很難找到與之完全對應的‘非等值詞語’”
（二）漢語國際教育背景下漢語國俗詞語的研究。
漢語國俗詞語是“交際文化詞”的重要部分，是對外漢語教學的重要內容。
劉曉娟（20xx）指出漢語國俗詞語在對外漢語教學中占有較大比重，漢語國俗詞語教學和文化教學密切相關，并對漢語國俗詞語的特性類型、文化含義進行概括，在結合教學實踐的基礎上，對漢語國俗詞語的教學方法進行了歸納。
陳樹峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對外漢語教學應該加強詞語文化含義的解釋，這樣才能更好地實現(xiàn)培養(yǎng)學生漢語交際能力的最終目標，并對具有特殊文化含義的詞匯進行了歸類。
李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說明對外漢語教學應該從“漢語國俗詞語”的選擇、文化詞語的講練、文化詞語的測試三個層面著手，并在此基礎上提出了“隱性漢語國俗詞語”的教學解析方法。
姚俊玲（20xx）也認為以留學生為代表的非漢字文化圈的漢語學習者在“漢語國俗詞語”的學習中翻譯的準確度也是影響教學的重要因素，并從外語教學的角度闡述了漢語國俗詞語的選擇。
四、研究進度。
20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。
20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。
20xx年x月--:定稿。
五、參考文獻。
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教育的開題報告篇十四
本課題研究項目于20xx年1月由延安市教育科研小組辦公室批準立項。
負責人：xx。
課題名稱：學生環(huán)保和低碳生活教育研究。
近年來，隨著社會的發(fā)展，科技的進步，人們的生活水平得到了很大進步。但隨之而來的環(huán)境問題也給我們敲響了警鐘。大面積的森林被砍伐，水土流失嚴重，沙塵暴，泥石流，地震等一些自然災害頻繁發(fā)生。碳排放量的增加，使得全球的溫度不斷的上升。有資料顯示：近10年是有記錄以來，全球最熱的10年。氣溫的升高導致海平面上升。預計到本世紀末，海平面將平均升高1.9米。這樣將使得上海，東京，新奧爾良等一些沿海城市的居民無家可歸。環(huán)境的惡化還給我們的健康帶來了巨大的危害。每年因空氣質量造成的疾病在不斷增加。例如：近年來我國一些大城市頻頻發(fā)生的霧霾。造成人們不能正常的進行戶外活動，高發(fā)的呼吸道疾病...所以，環(huán)保和低碳的生活已經成為人類急需建立的新的生活方式?？梢韵胂螅喝绻惶岢吞忌顝奈易銎?，我們的生存環(huán)境將會越來越糟糕。
通過本次活動的實施，使學生了解什么是低碳生活？并反思自己的行為，如何將低碳生活落實到生活中。培養(yǎng)學生通過多種渠道搜集信息、篩選信息以及整合信息的能力以及語言表達能力。培養(yǎng)學生合作與分享的意識，提高團結合作以及分工合作能力。
讓學生認識：保護環(huán)境，保護動物，節(jié)能減排的環(huán)保理念應成為我們的行為準則，低碳生活更應是我們急需建立的綠色生活方式。
研究當今最熱門的話題之一：低碳生活。通過調查，收集數(shù)據(jù)，讓學生全面地了解我們的環(huán)境，知道低碳生活的重要性，從而盡一個小公民的責任，增強環(huán)保意識。
開展切合學生實際的活動，如參與小區(qū)活動：“地球一小時”，愛護共同的家園；動員家人少開車多步行，返璞歸真地進行人與自然的活動。從節(jié)電、節(jié)氣和回收三個環(huán)節(jié)來改變生活細節(jié)，包括一些良好的生活習慣。
通過參與調查實踐活動，讓學生體驗課題探索的過程與方法，提高學生調查、收集、處理信息與人溝通的能力，以及互相合作學習、利用網絡學習的能力。
1、生活垃圾的處理。
在人們現(xiàn)實生活中，大量的生活垃圾產生會增加碳的排放量。在許多大城市所產生的生活垃圾全都是經過大型垃圾處理廠進行處理的，一般分為：填埋和焚燒兩種，但是不管任何一種都會加大溫室氣體排放，會使地球變暖。我們熟知，只有從生活點滴做起，做到生活垃圾分類利大于弊，把不可再利用生活垃圾用比較科學的方法處理才能減少碳的排放量。
2、汽車尾氣排放。
二十一世紀的我們，生活每天都在發(fā)生日新月異的變化，汽車的使用逐漸家庭化。汽車尾氣是碳水化合物。尾氣的排放對我們的環(huán)境造成很大的危害。如何處理好汽車尾氣排放呢？大家都知道：一是出行盡量使用公共交通工具，二是汽車使用低碳環(huán)保燃料，三是使用節(jié)能環(huán)保汽車。
3、工業(yè)廢氣排放。
地球經歷了兩次大的工業(yè)革命。社會發(fā)展離不開工業(yè)，但工業(yè)發(fā)展又離不開煤、石油、天然氣等燃料。這些能源的使用必然會產生大量碳的排放，所以國家制定節(jié)能減排相關規(guī)定來保護環(huán)境。
1、通過研究，使學生懂得如何將生活中產生的垃圾分為：可回收和不可回收。并進行分類處理，做到環(huán)保。
2、通過研究，教育學生如何做到低碳出行。例如：勸阻家長出門盡量少開車，多乘坐公共交通工具或環(huán)保交通工具。在選擇交通工具時盡量選擇環(huán)保，低碳的交通工具。
3、通過在課堂教學中滲透環(huán)保，低碳的生活理念，使學生將這種理念帶到各自的家庭中，最終達到輻射整個社會的目的。
4、通過研究，使學生的素質有所提高。周圍的環(huán)境發(fā)生較大的變化。學生懂得愛護環(huán)境，保護環(huán)境。不再隨手亂扔垃圾，校園環(huán)境發(fā)生較大變化。
5、通過研究，學生的個人衛(wèi)有所好轉。大家爭做講衛(wèi)生，愛衛(wèi)生的好孩子。在生活中不再剩飯，剩菜。不再鋪張浪費，比吃比穿。
6、通過研究，環(huán)保低碳的生活理念深入人心，在生活中使用一次性筷子，塑料袋的人明顯減少；大多數(shù)的民眾都能做到低碳出行。城市的環(huán)境有了很大的變化，空氣質量能夠顯著提高。
1、撰寫《小學生環(huán)保和低碳生活教育研究》課題研究報告；
2、調查小學生現(xiàn)在的日常生活方式，看其是否做到環(huán)保，低碳；
3、走出去調研小學生的綜合社會實踐能力及綜合素質培養(yǎng)方法；
4、借閱資料使學生能養(yǎng)成良好的生活習慣；
5、怎樣在班隊課和數(shù)學課中滲透環(huán)保和低碳生活理念。
（一）前期準備（20xx年1月）。
初步建立課題研究，制定切實可行研究方案；結合課題實施理論學習；發(fā)放課題研究調查問卷表調查。
（一）課題實施（20xx年2月—20xx年5月）。
讓學生能積極參與到低碳環(huán)保的課題研究中來;組織學生實例分析，發(fā)現(xiàn)問題總結；充分宣傳課題內容，帶動學生加入課題研究。
（二）結題總結（20xx年6月）。
把所有課題研究資料收集在一起，總結經驗及所有問題完成報告。
教育的開題報告篇十五
我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀是一個人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎。而幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質的提高與發(fā)展關系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。在現(xiàn)代社會中，禮儀成為了人與人之間交往的重要潤滑劑，體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和內涵，逐漸成為社會思想道德和職業(yè)道德建設的基礎。
近些年來，我國在對幼兒的思想政治道德品質教育方面已經做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對幼兒開展有意識地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。很多的外國人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度，可以看出，我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因，主要有三：
1、改革開放以來，國家的物質文明和精神文明建設雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調了政治思想建設而忽略傳統(tǒng)道德建設，幼兒缺乏起碼的禮儀常識，成了幼兒園教育中的薄弱環(huán)節(jié)。
2、家庭教育中對禮儀教育方面相對薄弱?，F(xiàn)在的幼兒大部分都是獨生子女的，獨生子女特有的自私、任性，以我為中心、惟我獨尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入的。部分農村家長的禮儀素質不高也嚴重影響了幼兒禮儀修養(yǎng)的提高。
3、教育過程中對于禮儀教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。
我園有幼兒400多人，其中留守子女也有不少，幼兒在家由公婆看護，多數(shù)幼兒文明禮儀的教育方面受到家庭影響，缺乏文明禮儀的修養(yǎng)，面臨這種情況，我園覺得開展文明禮儀教育勢在必行。
文明禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
1、開展一系列的文明禮儀教育活動，增強幼兒的文明禮儀知識，使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。
2、通過評選“文明小組”、“文明小天使”，樹立榜樣，強化幼兒的文明禮儀知識，自覺遵守幼兒文明禮儀行為規(guī)范。
3、培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和行為禮儀，通過對孩子的禮儀教育，影響其家人（父母、外公、外婆、爺爺、奶奶），進而促進整個社會的精神文明建設。
4、通過培養(yǎng)幼兒禮儀、道德品格，大力提升幼兒園的知名度和美譽度。
1、整合《綱要》五大領域中有關禮儀教育的目標、內容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索我園幼兒文明禮儀教育的內容、途徑和方法，在此基礎上形成具有本園特色的幼兒禮儀養(yǎng)成體系，提高幼兒文明禮儀的實效性。
2、文明禮儀的理論知識運用到實際生活中，讓幼兒了解基本的禮儀常識，培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為，友好的待人方式，熱情的生活態(tài)度，養(yǎng)成自信、自尊、自愛的個性品質和文明習慣。
3、構建幼兒園、家庭、社區(qū)“三位一體”的教育網絡，共同把孩子的文明禮儀養(yǎng)成教育做實、做好。
4、通過對幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究，一是提升教師和家長的文明素質，促進幼兒園的發(fā)展，形成良好的學風、園風；二是提升我園教師科研能力，促進教師的專業(yè)成長。
1、幼兒園圍繞《綱要》制定課題教材，開展各年齡段幼兒禮儀教育的組織和指導方法。
2、圍繞教師專業(yè)化成長，開展教師如何在幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中滲透禮儀教育的研究。
3、圍繞和諧家庭社區(qū)建設，開展如何引導家長在日常生活中進行幼兒禮儀教育的研究。
年級制定教育計劃，有目的、有計劃、有步驟的進行文明禮儀行為常規(guī)教育，并通過多種渠道，多個層次，生動活潑的方式來訓練，在一日活動中滲透和通過專門的教育活動，幫助幼兒掌握文明用語，禮儀示范動作，使每一位幼兒都認識行為規(guī)范，文明禮儀的內容和教育意識，各成員有活動記錄，使幼兒通過豐富多彩的各類活動最終形成自覺地，比較牢固的良好行為習慣。
1、創(chuàng)設文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
2、開展文明禮儀教育主題活動。
根據(jù)每月主題每周有計劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動，采用豐富的教育教學形式，使幼兒在豐富多彩的活動中，通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使幼兒的文明禮儀行為在不知不覺中達到規(guī)范化。
3、規(guī)范訓練文明禮儀評比競賽活動。
每周開展“文明小天使”評比活動，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習慣的培養(yǎng)和提高。
4、與家庭教育，社會教育相結合。
通過家園聯(lián)系，讓家長了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。
招安鎮(zhèn)中心幼兒園所有幼兒。
（一）理論學習階段：（20xx。1——20xx。3）。
搜索、梳理、相關禮節(jié)，了解實施現(xiàn)狀，學習有關的理論，明確方向。
（二）前期準備階段（20xx。3——20xx。5）。
1、課題立項準備：收集相關資料，進行調查與分析，初步設計課題研究方案。
2、制定課題工作計劃，確立研究的重點與難點。
3、加強學習，更新教育觀念，提高教育教學、教育科研能力。
（三）具體實施階段（20xx。5——20xx。5）。
1、撰寫開題論證報告，根據(jù)方案開展研究工作。
2、開展課題觀摩活動。
3、做好個案資料和游戲集等課題研究資料的積累、整理工作。
（三）總結結題階段（20xx。6）。
1、撰寫課題結題論文。
2、收集整理各類資料，完成課題結題工作。
2、個案、隨筆、研究論文等課題研究資料。
2、成果集。
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