總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)歷和成果的一種回顧與總結(jié)，讓我們能更好地前進(jìn)。怎樣才能撰寫一份引人入勝的工作總結(jié)？以下是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)文明心得篇一
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是學(xué)習(xí)上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
學(xué)習(xí)文明心得篇二
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
學(xué)習(xí)文明心得篇三
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀?對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位(小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家)，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
學(xué)習(xí)文明心得篇四
在生活中，勤儉節(jié)約包含、滲透在方方面。一件小事，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都能折射出高尚的品德。
1995年冬天，在山東壽光蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，一張照片拍下了風(fēng)塵仆仆的溫總理。2_-x年春節(jié)來臨之際，與群眾一起過春節(jié)的溫總理，再一次被記錄下來。相隔十一年的兩張照片上的總理，依然風(fēng)塵仆仆，依然和藹可親，依然保持著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)品質(zhì)——因?yàn)樗耘f穿著十一年前洗的發(fā)白的棉衣!那兩張真實(shí)的寫照，是贊揚(yáng)溫總理的碑文，那一件棉衣更能體現(xiàn)出總理身上發(fā)光的品質(zhì)!
“勤儉節(jié)約”說起來易如反掌，堅(jiān)持做起來難如登天。保持節(jié)儉的習(xí)慣，是必須從內(nèi)心深處播撒種子，親身踐行，才能發(fā)芽成長，收獲一種高尚的品質(zhì)。
現(xiàn)代著名文學(xué)家矛盾，用一生的時(shí)間詮釋了“勤儉節(jié)約”。他完成的一本本著作是在一個(gè)搖搖晃晃，似乎一碰就會(huì)散架的、簡陋的'書桌上完成的。他家的正堂只有幾把椅子和一張桌子;他的鞋幫縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一用就是好幾年!這不是吝嗇，而是一種無以倫比的，熱愛文學(xué)的崇高精神!他的一生不停地寫作，為文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但他卻一生清貧。這樣的品質(zhì)，一直保持到他生命的最后一刻——臨終前，他將所有辛勤賺來的稿費(fèi)，捐送給中國文藝事業(yè)。
偉人尚且如此，那我們又該怎樣做呢?
感動(dòng)之余，內(nèi)心受到了極大的震撼：勤儉節(jié)約不是一個(gè)人的事，但要從自己做起，要從小事做起!在生活中我會(huì)時(shí)刻提醒自己，也嚴(yán)格要求從自我做起：當(dāng)廢品要丟掉時(shí)，我總是“精挑細(xì)馴、“仔細(xì)琢磨”，看是否還有用處，只要有一點(diǎn)兒用處我就把它放起來，以備不測(cè)之需。平時(shí)用水，我也十分注意節(jié)約，洗腳水、洗臉?biāo)疀_廁所，洗衣服水我提醒媽媽存起來用來拖地，淘米水、洗菜水我們用來澆花，逐漸我們家成了節(jié)儉、低碳、環(huán)保的幸福之家!
節(jié)約肯定不如浪費(fèi)揮霍舒暢，晚上洗漱后十分瞌睡，便想把水隨便掀到洗臉池中。逛街時(shí)，見到琳瑯滿目自己喜歡的物品，真想立即買下來。每每這時(shí)，我都會(huì)警醒自己：將節(jié)約進(jìn)行到底!的確，勤儉節(jié)約是一種態(tài)度，不是一種能力!
以往，跟著奶奶一起散步，奶奶總會(huì)在街上發(fā)現(xiàn)一些飲料瓶，緩慢彎下腰撿起，我對(duì)此不解：奶奶吃喝不愁，衣食不缺，要它干什么?奶奶卻認(rèn)真地說：“廢飲料瓶也有用!”當(dāng)時(shí)，我無法理解，只覺得奶奶是對(duì)的，現(xiàn)在才明白，奶奶是在延長、守候著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與品質(zhì)。
勤儉節(jié)約是一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰的根本，東晉窮奢極欲、貪鄙無厭的社會(huì)風(fēng)氣，使東晉走向滅亡。如果一個(gè)企業(yè)不節(jié)約，會(huì)導(dǎo)致倒閉;如果一個(gè)人不節(jié)儉，會(huì)導(dǎo)致墮落;如果青少年一代不知勤儉節(jié)約，祖國就沒有未來。
鐘鳴鼎食、酒池肉林會(huì)使一切淹沒在濁流中，而勤儉節(jié)約，艱苦奮斗則能是一切欣欣向榮。勤儉節(jié)約不只是一種高尚品質(zhì)，更是一種優(yōu)良傳統(tǒng)——是美德的根本。我們要明白，它是一種態(tài)度，并非一種能力。讓它更好的留守在我們生活之中吧!
學(xué)習(xí)文明心得篇五
八文明學(xué)習(xí)是指在參與志愿服務(wù)、開展創(chuàng)新實(shí)踐、參觀科技館等活動(dòng)中，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺。作為一名普通的大學(xué)生，我也積極參與到八文明學(xué)習(xí)中，通過一段時(shí)間的實(shí)踐與思考，深刻體會(huì)到八文明學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。接下來，我將就八文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與分享。
第二段：拓展思維。
八文明學(xué)習(xí)的核心是傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也是國家精神文明建設(shè)的重要組成部分。通過參與八文明學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了崇尚科學(xué)精神、追求卓越品質(zhì)、崇德向善、強(qiáng)身健體的理念，這些理念對(duì)于我們的成長和發(fā)展起到了重要的引導(dǎo)作用。在實(shí)踐中，我不僅增強(qiáng)了個(gè)人的道德素養(yǎng)，還增進(jìn)了與他人的合作能力，通過學(xué)習(xí)、交流和合作，讓我更加深入地了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
第三段：體會(huì)實(shí)踐。
在實(shí)踐中，我主要參與了一些志愿服務(wù)活動(dòng)。通過在社區(qū)、學(xué)校、敬老院等地的志愿服務(wù)，我和志同道合的人一起為他人提供服務(wù)，同時(shí)也收獲了更多。在這個(gè)過程中，我感受到了付出的快樂和成就感。每當(dāng)看到幫助到別人的笑容，我就會(huì)感到滿足。同時(shí)，志愿服務(wù)也增強(qiáng)了我的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。通過志愿服務(wù)，我不僅鍛煉了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，還提高了自身的組織能力和管理能力。
第四段：悟道感悟。
八文明學(xué)習(xí)不僅是一種行動(dòng)，更是一種態(tài)度和思維方式。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到八文明學(xué)習(xí)的目的不僅在于讓我們具備一定的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力，更重要的是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)出德行高尚、有品質(zhì)的人。只有內(nèi)外兼修，才能真正成為一個(gè)文明的、有修養(yǎng)的人。正所謂“修身齊家治國平天下”，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，不僅對(duì)自身的成長有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)和國家的發(fā)展有著積極的影響。
第五段：總結(jié)升華。
通過參與八文明學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要提升自身修養(yǎng)，不僅需要注重個(gè)人的學(xué)識(shí)和能力的提升，更需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化于心、外化于行。八文明學(xué)習(xí)讓我從小事做起，從身邊的人和事做起，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。當(dāng)我們成為一個(gè)充滿愛心和責(zé)任心的社會(huì)主義建設(shè)者時(shí)，也會(huì)更加感受到八文明學(xué)習(xí)的力量和魅力。相信只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行八文明學(xué)習(xí)，我們一定能夠成為更好的自己，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在八文明學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升自身品質(zhì)和素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過行動(dòng)來踐行八文明學(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到其中的價(jià)值和重要性。讓我們從現(xiàn)在開始，積極投身到八文明學(xué)習(xí)中去，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任心的社會(huì)主義建設(shè)者。
學(xué)習(xí)文明心得篇六
從某種意義上來說，人類可以在地球上生存，并且發(fā)展之急速都?xì)w功于“文明”。處在文明社會(huì)的我們，做到文明，應(yīng)該是我們每一個(gè)人都該擁有的習(xí)慣，而不是一時(shí)興起的所作所為。
而這朵美麗的文明之花，在我的校園開的異常的艷麗：焦灼的陽光灑在空蕩蕩的田徑場(chǎng)上，照的人睜不開眼。午飯鈴響過后，田徑場(chǎng)上一下子聚滿了人，一陣喧鬧后，人群散了。一切，又回歸了寂靜?？桑h(yuǎn)遠(yuǎn)的，田徑場(chǎng)的那頭，還有一群身著紫色馬甲的學(xué)生正埋頭尋找著什么。只見他們一手拿著鉗子，一手拿著一個(gè)垃圾袋，貓著腰，低著頭，頂著烈日，在偌大的田徑場(chǎng)上尋找著一切可以看見的垃圾?？匆娨粋€(gè)，撿一個(gè)，干得起勁，全然不顧火辣辣的太陽早已讓他們汗流浹背。帶隊(duì)的老師，汗已經(jīng)浸濕了襯衣，身邊的垃圾袋也是“堆積如山”。我的心里有種說不出的滋味，既是對(duì)滿地的垃圾深深嘆息，又是對(duì)這些學(xué)生和老師的做法由衷的贊嘆。環(huán)視校園，隨處可見文明的影子：衛(wèi)生間，水池邊，無一處不貼上了關(guān)于節(jié)水的標(biāo)語，每一句，都在提醒同學(xué)們要文明用水，文明如廁;樓梯上，每隔兩節(jié)階梯，就會(huì)有一個(gè)醒目的綠色的，靠右行的箭頭;圖書館里，又可見提醒同學(xué)們愛護(hù)書籍，看完書后放回原位的語句。而這標(biāo)語，這箭頭，又是同學(xué)們純手工制作的……這種.種，都是校園中文明之花的體現(xiàn)。
記得劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币庠诮逃齼鹤觿⒍U不可因?yàn)橐患檬滦【筒蝗プ鲞@件事，也不可以因?yàn)橐患氖滦【腿プ鲞@件壞事。劉備教兒子劉嬋如何做人，但他同時(shí)也在教我們?nèi)绾巫龅轿拿鳎覀冎袊?，是千年的文明古國，祖先們也早已告訴我們，做到文明，比金錢，比地位，比一切，都重要。而我們又有何理由做不到“文明”二字呢?因?yàn)榉奖?因?yàn)殡S意?這些都不是理由。而，我們，學(xué)生，是文明這朵花的栽種者，培養(yǎng)者，校園，是孕育這朵花的大地。
現(xiàn)在開始，讓校園里的文明之花，開的更加碩大艷麗吧，讓它，深深的扎根在每一個(gè)人心中。記住，文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你所擁有的一切，更重要。
學(xué)習(xí)文明心得篇七
我們每個(gè)人從他來到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴;有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對(duì)人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。讓我們都行動(dòng)起來吧，讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓社會(huì)充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的社會(huì)競(jìng)相綻放吧!
從實(shí)踐中我們可以證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。
學(xué)習(xí)文明心得篇八
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的中學(xué)生。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
學(xué)習(xí)文明心得篇九
文明是什么?同學(xué)們聽著既陌生，又熟悉。其實(shí)文明很簡單。如果你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊有許多文明的人和事。在公交車上，一位叔叔給老奶奶讓座;有人撿到一把鑰匙，耐心等待失主回來認(rèn)領(lǐng);小學(xué)生不把才寫兩個(gè)字的紙浪費(fèi)地撕掉等等，這些都是文明事。下面，我給大家講講發(fā)生在我媽媽身上的一件真實(shí)的事。
一天，媽媽走在回家的路上，突然看見一個(gè)小女孩在哭，媽媽心里馬上有一種不祥的預(yù)感，這個(gè)小女孩是誰?她的爸爸媽媽呢?她為什么獨(dú)自在路邊哭?媽媽走上前去，問小女孩：“孩子，你的爸爸媽媽呢?”小女孩嗚咽著回答說：“我在大拇指幼兒園上學(xué)，我……我爺爺不……不要我了……”媽媽心想，這么可愛的小丫頭，她一定惹爺爺生氣了。媽媽問她：“你知道爸爸媽媽的手機(jī)號(hào)嗎?”“我知道爸爸的……”“哦，是這個(gè)號(hào)，對(duì)吧?”“對(duì)，就是這個(gè)號(hào)，阿姨!”我媽媽便立刻給小女孩的爸爸打了電話，告訴他孩子在銀座門口找不著爺爺了!孩子爸爸說讓她的爺爺馬上來接，不到幾分鐘爺爺就跑來了，而且滿頭大汗。我媽媽問爺爺：“孩子怎么一個(gè)人在這里?多危險(xiǎn)啊!”小女孩的爺爺把事情一五一十地告訴了媽媽：“孩子在附近大拇指幼兒園上學(xué)，放學(xué)后想在幼兒園里再玩一會(huì)兒，我不答應(yīng)，便假裝悄悄走了，其實(shí)就在小區(qū)里跟別的老頭聊天呢!孩子爸爸一給我打電話說孩子不在幼兒園，我就馬上趕了過來。可真謝謝您，如果孩子遇到壞人，我到哪兒找去呀?”媽媽謙虛地說了聲“不用謝”，就走了。
同學(xué)們，通過這件事，你從中受到什么啟發(fā)呢?看似一件簡單的小事，卻代表著我們整個(gè)社會(huì)的文明和正氣。那就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓文明之花遍地開放!
學(xué)習(xí)文明心得篇十
人常常不肯認(rèn)錯(cuò)，凡事都說是別人的錯(cuò)，認(rèn)為自己才是對(duì)的，其實(shí)不認(rèn)錯(cuò)就是一個(gè)錯(cuò)。
認(rèn)錯(cuò)的對(duì)象可以是父母、朋友、社會(huì)大眾，甚至向兒女或是對(duì)我不好的人認(rèn)錯(cuò)，自己不但不會(huì)少了什么，反而顯得你有度量。
學(xué)習(xí)認(rèn)錯(cuò)是美好的，是一個(gè)大修行。
人的牙齒是硬的，舌頭是軟的`，到了人生的最后，牙齒都掉光了，舌頭卻不會(huì)掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。
心地柔軟，是一生最大的進(jìn)步。一般形容執(zhí)著的人，人們總會(huì)說你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。如果我們調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心，慢慢調(diào)伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。
這世間就是忍一口氣，風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空;忍，萬事都能消除。忍就是會(huì)處理、會(huì)化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認(rèn)清世間的好壞、善惡、是非、甚至接受它們。
學(xué)習(xí)溝通。
缺乏溝通，會(huì)產(chǎn)生是非、爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。
人生像一只皮箱，需要用的時(shí)候提起，不用的時(shí)就把它放下。應(yīng)放下的時(shí)候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認(rèn)錯(cuò)、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊!
看到人家得好處，要?dú)g喜;看到好人好事，要能感動(dòng)。
感動(dòng)是愛心，在人生幾十年的歲月里，有許多事情、語言感動(dòng)了我們，所以我們也很努力地想辦法讓別人感動(dòng)。
為了生存，要維護(hù)身體。身體健康不但對(duì)自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。
學(xué)習(xí)文明心得篇十一
在當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息的快速傳播和知識(shí)的不斷更新，人們的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容也在不斷變化。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們不僅需要掌握專業(yè)技能，還需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)。而“八文明學(xué)習(xí)心得體會(huì)”正是為了引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)做文明人而設(shè)立的。通過學(xué)習(xí)并實(shí)踐“八文明”，可以培養(yǎng)我們的文明態(tài)度和行為習(xí)慣，提高我們的道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。下面我將分享我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)“八文明”的心得體會(huì)。
睡眠文明是八文明之一，它教會(huì)我們?nèi)绾握_對(duì)待睡眠，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。我深刻意識(shí)到充足的睡眠對(duì)于身體健康和工作效率的重要性。從學(xué)習(xí)“八文明”中，我學(xué)到了建立規(guī)律的作息時(shí)間、保持良好的睡眠環(huán)境和放松身心的方法。我每天都會(huì)按時(shí)上床睡覺，保證睡眠時(shí)間不少于8小時(shí)，避免熬夜和長時(shí)間使用電子設(shè)備。我還會(huì)在睡前進(jìn)行放松活動(dòng)，如聽音樂或讀書。通過這些行為的改變，我的睡眠質(zhì)量顯著提升，我感到更加精力充沛和身心愉悅。
交通文明是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氉袷氐臏?zhǔn)則之一。我的個(gè)人體驗(yàn)是，學(xué)習(xí)交通文明讓我變得更加謹(jǐn)慎和守規(guī)矩。我學(xué)會(huì)了禮讓行人、遵守交通信號(hào)燈，并注意保持車輛之間的合理距離。這些改變不僅使我自己更加安全，也能給他人帶來方便和尊重。在遵守交通規(guī)則的同時(shí)，我還積極弘揚(yáng)文明行車的理念，提醒身邊的人文明開車。交通文明的學(xué)習(xí)不僅僅是保護(hù)自己的安全，也讓我更加理解道路交通的復(fù)雜性和困難，培養(yǎng)了我的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)和工作的重要工具。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文明使我意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)世界也需要規(guī)則和秩序的維護(hù)。我學(xué)到了不發(fā)布不恰當(dāng)和不負(fù)責(zé)任的言論，尊重他人的隱私和版權(quán)，不盲目追求網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的短暫滿足感。為了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好秩序，我還積極參與網(wǎng)絡(luò)安全宣傳活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文明，我不僅能更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源提升自己的學(xué)習(xí)能力，也能在網(wǎng)絡(luò)社交中表現(xiàn)出良好的形象，提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí)“八文明”，我不僅提高了自身的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)，也改變了我對(duì)待生活的態(tài)度和行為方式。這些改變使我在與他人交往中更加容易融入，也更好地與身邊的人保持良好的關(guān)系。同時(shí)，我也注意到了周圍環(huán)境的變化，比如，更多的人主動(dòng)禮讓和守規(guī)矩，形成了一個(gè)和諧文明的社會(huì)氛圍。對(duì)于一個(gè)國家和社會(huì)來說，八文明學(xué)習(xí)心得的傳播和實(shí)踐具有非常重要的意義，它能夠培養(yǎng)出更多有良好道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的公民，讓社會(huì)更加和諧文明。因此，我們應(yīng)該從自身做起，學(xué)習(xí)并實(shí)踐八文明，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)文明心得篇十二
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文明是什么，我曾不只一次兩次的想過這個(gè)問題。對(duì)于小朋友來說，我想是聽老師的話，不欺負(fù)別的小朋友，講文明懂禮貌。見到老師要問好。
其實(shí)，文明無處不在，文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類和諧相處的金鑰匙。
講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和和諧，也會(huì)給自己帶來快樂、帶來溫馨。
看我們蕪湖市的文明氛圍多好啊!道路交通指引、標(biāo)牌標(biāo)識(shí)一目了然。文明之風(fēng)已經(jīng)滲進(jìn)每一個(gè)市民的血液：公交車上讓座、義務(wù)獻(xiàn)血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務(wù)……文明已經(jīng)成為人們習(xí)以為常的良好習(xí)慣。蕪湖市民的文明細(xì)節(jié)，潤物無聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。
微笑讓人溫暖，微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無處不在。服務(wù)人員的微笑笑得甜美、自然，一點(diǎn)也不做作，讓人如沐春風(fēng)。在公交車上乘客微笑著主動(dòng)為老、幼、病、殘?jiān)袐D和抱小孩的乘客讓座，而被讓座的人也會(huì)還以贊美和微笑，每當(dāng)你看到這樣的場(chǎng)景，你就會(huì)覺得，整個(gè)車廂都充滿了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得，送人一個(gè)微笑會(huì)換來一個(gè)更美的微笑。小小的公交車廂猶如社會(huì)的縮影，無時(shí)無刻不在折射這城市的文明。
社會(huì)風(fēng)尚的形成需要我們每個(gè)人去努力。如果社會(huì)中人人都講文明，社會(huì)文明就會(huì)蔚然成風(fēng)。
快!心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一個(gè)人人為我，我為人人的文明社會(huì)吧!
學(xué)習(xí)文明心得篇十三
文明就像一縷陽光，溫暖我們的心頭;文明就像一眼泉水，凈化人們的心靈。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，平淡的生活，細(xì)小的事情，只要我們留意身邊的人和事，并互相包容與謙讓，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明就在我們身邊。
記得有一次，我在人行道前等待，準(zhǔn)備過馬路去上學(xué)。這時(shí)，一位老奶奶拄著拐杖站在邊上，似乎在猶豫要不要過馬路。突然，一個(gè)戴紅領(lǐng)巾的小學(xué)生氣喘吁吁地跑了過來，對(duì)老奶奶說：“奶奶，您腿腳不方便，讓我來扶您過馬路吧!”那位老奶奶顫巍巍地伸出手，說了聲：“謝謝!”當(dāng)他們慢慢地走到馬路中央時(shí)，綠燈突然亮了。正巧，一輛大貨車正朝這里駛來。看到此情此景，我的心瞬間提到了嗓子尖。只聽“喀”的一聲，大貨車停了下來，司機(jī)伸出頭來，對(duì)老奶奶和小學(xué)生笑了一下，揮了揮手說：“你們先行!”老人十分感激地望了望貨車司機(jī)，路上的行人也敬佩地望著貨車司機(jī)。
這件事深深地觸動(dòng)了我。要是以后遇到這種情況，我也要第一時(shí)間來幫助那些需要幫助的人。
當(dāng)前，我市極力推崇“文明小白鷺”活動(dòng)，人人爭(zhēng)當(dāng)“文明小白鷺”，建設(shè)文明城市我先行。作為學(xué)生的我們，要增強(qiáng)文明意識(shí)，審視自己的言行……我要從自身做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，把文明帶進(jìn)校園，帶進(jìn)家庭，帶進(jìn)社會(huì)，讓文明禮儀之花處處盛開。
文明是一種美德，文明就在我們身邊，讓文明與你我同行。地球因文明而美麗，社會(huì)因文明而進(jìn)步。
學(xué)習(xí)文明心得篇十四
翻開《文明美德，伴我成長》這本書我很快就被書中的故事給吸引了，里面有許多令我感動(dòng)的故事，當(dāng)看完這本書時(shí)，我心潮起伏、思緒萬千。
里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象，樹立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣：身殘志堅(jiān)的霍金；替子還債的“誠信老爹”吳乃宜；舍己救人的張家春老師；植樹造林的楊善洲老人。
榜樣是面鏡子，我們照見了自己：我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了，多浪費(fèi)??！這些衣服還可以捐給貧困災(zāi)區(qū)的小朋友呢！面對(duì)霍金，他全身不能動(dòng)彈，也不能說話，卻用自己的智慧解開了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了；“誠信老爹”吳乃宜，失去了三個(gè)兒子和家庭的財(cái)富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務(wù)一一還清，而現(xiàn)在有些老板拖欠農(nóng)民工的工資！那些“老賴”是何等的可惡！當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門口，用自己的身軀支撐快要倒塌的門，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對(duì)一個(gè)小偷時(shí)，都不敢喊出一聲“抓小偷！”；現(xiàn)在有很多人對(duì)于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關(guān)心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如！楊善洲老人退休后辛苦種樹，奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)滿山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對(duì)這些高尚的人，我們還沒有感到羞愧嗎！
正如歌德所說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！睕]錯(cuò)！“人無禮而不生，事無禮則不成?！蔽拿鞫Y儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養(yǎng)成一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)水平，幫助其他有需要的人，建設(shè)我們美好的家園！——那就是文明。
學(xué)習(xí)文明心得篇十五
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
學(xué)習(xí)文明心得篇十六
久雨放晴，天空碧藍(lán)如洗，真是一個(gè)風(fēng)和日麗的好日子呀！上周六，吃過早餐，媽媽帶我到鳳凰廣場(chǎng)上玩。
今天的廣場(chǎng)比往日顯得格外的清新、潔凈，市政府墻壁的瓷磚像一面鏡子明凈，四周精心栽培的花圃草坪像一幅幅畫，使廣場(chǎng)的環(huán)境更顯出幽雅漂亮。密集翠綠的草坪好似一張綠地毯，讓人心曠神怡。廣場(chǎng)上有健身的，有坐草坪上的，有躺在草坪上看書，多么悠閑而灑脫！
正在這時(shí)候，一位漂亮的小姑娘帶著一只可愛的小狗慢慢走過來。這只狗身上穿著手織的白色套裝，露出淡黃色的頭和尾與白色套裝首尾相應(yīng)，黃白相間搭配得恰到好處，很是協(xié)調(diào)，如同于潔凈的狗與這位高貴的主人一樣協(xié)調(diào)。正當(dāng)我細(xì)細(xì)欣賞的時(shí)候，它卻跑近草坪，東聞聞，西聞聞，終于干了一件令我驚訝的事———在草坪上拉了一堆屎，散落在潔凈的“地毯”上顯得很刺眼，我愣住了。更讓我想不到的是狗那高貴的女主人卻對(duì)她的小狗說：“小寶貝，快走快走，別把身子弄臟了，多丟面子。”說著，她牽著小狗到別處溜達(dá)了。原先在草坪旁邊打羽毛球的一對(duì)戀人聞到臭氣也捂著鼻子走開了。一個(gè)大約三、四歲的小妹妹驚叫起來：“媽媽，你看那里好臟、好惡心。”她媽媽扭頭一看，若無其事地說：“大驚小怪，狗屎有什么好看的！”說完，拉著小妹妹也走開了。
“保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，人人有責(zé)?！笨蔀槭裁垂分魅藚s要逃避責(zé)任？為什么那些哥哥姐姐，還有阿姨們見了都不理不睬呢？為什么他們只知道享受廣場(chǎng)的環(huán)境美，卻不去珍惜保護(hù)它呢？保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，要從身邊做起，從我做起。我趕緊掏出紙巾，彎下腰屏住呼吸，把那堆令人討厭的狗屎包起來，丟進(jìn)垃圾桶。媽媽自豪地夸獎(jiǎng)我說：“好女兒，你做得對(duì)，你做了文明小主人?！闭f完，媽媽也掏出紙巾輕輕擦拭著那幾棵被狗屎污染的青草。
我和媽媽對(duì)視著笑了，小草也笑了。
學(xué)習(xí)文明心得篇十七
中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對(duì)營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即：人與人社會(huì)交往時(shí)，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達(dá)出來。從社會(huì)交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。每個(gè)人只要置身于社會(huì)，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場(chǎng)合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。
想要做一個(gè)懂文明講禮儀的人，不單單只要不隨地吐痰，不說臟話，不亂扔廢棄物，尊老愛幼，這些都是最根本的。
你知道應(yīng)該怎樣文明騎車嗎?騎車時(shí)要嚴(yán)格遵守交通法，過十字路口不闖紅燈，不在機(jī)動(dòng)車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背，不互相追逐或曲折行使，不在市區(qū)騎車帶人，騎車時(shí)不帶超長，超寬物品，拐彎時(shí)應(yīng)先做手勢(shì)。要尊重行人，不要在人群中橫沖直撞。車過道口時(shí)，自行車要主動(dòng)禮讓行人。騎車進(jìn)入工廠、學(xué)?；驒C(jī)關(guān)、營房，過單位大門時(shí)，要下車推行。
一個(gè)小小的騎車就要注意這么多的文明禮儀，可見我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個(gè)人形象的文明禮儀。
所以我要說：學(xué)習(xí)文明禮儀是國際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要，講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國禮儀傳統(tǒng)的需要，實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。
只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴，一招一式來學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高，相信在20xx年時(shí)，一個(gè)更加和諧，美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友，讓文明的古國永葆青春。
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