編寫教案可以幫助教師系統(tǒng)地思考教學(xué)過程，確保教學(xué)的邏輯和連貫性。教案應(yīng)注意評(píng)價(jià)方式，包括課堂評(píng)價(jià)和作業(yè)評(píng)價(jià)等，以及及時(shí)給予學(xué)生反饋。通過閱讀這些范文，我們可以深入了解教學(xué)設(shè)計(jì)的原理和方法，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。
初中三年級(jí)政治教案篇一
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點(diǎn)，增進(jìn)與教師的感情，正確對(duì)待與教師交往中的問題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：從心理?yè)Q位的角度正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進(jìn)行積極溝通的能力;通過小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點(diǎn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
理解教師，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)師生矛盾。
【學(xué)情分析】。
七年級(jí)的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識(shí)的覺醒、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)和性心理的萌芽，會(huì)慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，也讓他們的生活充滿樂趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹?。學(xué)生受到老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，尤其是受到老師的批評(píng)，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
【教學(xué)方法】。
采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽者、支持者、協(xié)商者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進(jìn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，鍛煉實(shí)際的交往能力。
【教學(xué)過程】。
一、歌曲導(dǎo)入。
1.學(xué)生欣賞歌曲：《長(zhǎng)大后我就成了你》。
2.這首歌表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感和愿望?你愿意長(zhǎng)大后也成為歌中的哪個(gè)“你”嗎?說說你的想法。
(不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo))。
二、心情故事。
說說你的故事：你印象最深的一位老師是誰(shuí)?他(她)為什么給你留下了深刻的印象?
三、交流與溝通。
1.分組討論：從你的認(rèn)識(shí)出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同?師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對(duì)自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對(duì)教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會(huì)特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對(duì)學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷。
2.小品：老師，你錯(cuò)怪了我。
(故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語(yǔ)文課上正認(rèn)真地聽講，鄰座同學(xué)傳過來一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個(gè)同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條!”誰(shuí)知被-發(fā)現(xiàn)了，馬上批評(píng)了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時(shí)，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……)。
請(qǐng)你幫他出出主意：這時(shí)小王該怎么辦?你在生活中遇到過這樣的問題嗎?你是怎樣處理的?說出來與大家交流一下。
3.課堂調(diào)查：受到過老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)的情況。(采用舉手的方式)。
討論：(1)老師對(duì)我們有哪些期望或要求?
(2)我們?cè)撛鯓涌创蠋煹呐u(píng)和表?yè)P(yáng)?
師：有些同學(xué)說得很對(duì)，我們也要理解老師，老師對(duì)我們的批評(píng)表?yè)P(yáng)都體現(xiàn)出對(duì)我們。
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)。
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷，自覺反省自我，切不可對(duì)老。
師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
【課后作業(yè)】。
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一。
【板書設(shè)計(jì)】。
教師教師的職業(yè)特點(diǎn)。
批正。
評(píng)確。
正視師生矛盾與理。
表解。
揚(yáng)
學(xué)生學(xué)生自身特點(diǎn)。
【注意事項(xiàng)】。
1.注意正面引導(dǎo)。
2.分組討論要注意對(duì)主題的提示。
3.欣賞小品時(shí)注意既要讓學(xué)生說真話，又要讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷。
4.注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達(dá)自己的思想。
《塑造良好道德，培育健康心理》。
認(rèn)知目標(biāo)。
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標(biāo)。
能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
教學(xué)建議。
一、教學(xué)重點(diǎn)分析。
進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此“了解自己的心理特點(diǎn)”和“掌握鍛煉的方法”作為導(dǎo)行的兩個(gè)方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個(gè)要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn)，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況，在每一要點(diǎn)下各選擇1～2個(gè)分要點(diǎn)，把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)，從教學(xué)的形式、方法、手段和時(shí)間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
二、教學(xué)難點(diǎn)分析：教學(xué)形式的選擇。
本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點(diǎn)，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗(yàn)，教師的導(dǎo)行活動(dòng)的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
三、教法建議：
1、將相近內(nèi)容合并處理。
本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)，又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時(shí)間。比如，“掌握鍛煉的方法”下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為“既讀有字書，又讀'無字書'”，第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在“讓美育陶冶心理品質(zhì)”里，因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個(gè)內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合。
把課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)和課堂外的活動(dòng)指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào))：“書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書”，可以搞一次“美育活動(dòng)小匯展”，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次“秋天，讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足”的秋游活動(dòng)，等等，每種活動(dòng)都有意識(shí)地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動(dòng)應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計(jì)劃，具體實(shí)施時(shí)要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭(zhēng)取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目。
課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動(dòng)建議，還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個(gè)費(fèi)時(shí)不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動(dòng)，使教師的精講同學(xué)生的議、評(píng)、做等活動(dòng)有機(jī)穿插，以生動(dòng)、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動(dòng)課的處理。
對(duì)教材提供的活動(dòng)頁(yè)的內(nèi)容，教師在活動(dòng)方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，甚至對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識(shí)到活動(dòng)頁(yè)是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。
初中三年級(jí)政治教案篇二
導(dǎo)入：當(dāng)我們受到他人贊揚(yáng)時(shí)，就會(huì)感到分外高興，因?yàn)槲覀兊淖宰鹦牡玫搅藵M足。今天，我們就來學(xué)習(xí)第一課第1節(jié)：自尊是人人都需要的（板題）
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文p4~8頁(yè)內(nèi)容，大字精讀，小字略讀，并在課本上劃出相關(guān)答案，8分鐘后，比誰(shuí)能正確回答：
1.什么是自尊？請(qǐng)說出自尊的一些表現(xiàn)。
2.你最難忘的被人尊重的經(jīng)歷是什么？
3.我們?cè)鯓硬拍苷业阶约旱娜松鷥r(jià)值，贏得別人的.尊敬？
4.知恥與自尊的關(guān)系是什么？
5.你認(rèn)為8頁(yè)方框中他們的言行反應(yīng)了什么心理？它對(duì)人們的生活會(huì)產(chǎn)生什么影響？
時(shí)間到后，教師指名學(xué)生回答問題。如果答得好，則提出表?yè)P(yáng)，如果答錯(cuò)或者不完整，請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充。
1.自尊即自我尊重，指既不向他人卑躬屈膝，也不允許他人歧視、侮辱。它是一種健康的心理。
2.生自由回答
3.生說，師總結(jié)
只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己尊重自己。
4.生說，師總結(jié)
知恥是自尊的重要表現(xiàn)
生活中我們往往陷入一種心理誤區(qū)，是什么呢看下一題。
5.生說，師總結(jié)
虛榮心理。影響學(xué)習(xí)，身心健康，容易誤入歧途。
背誦思考題1、3、4
互背、抽查
1.
2.
（板書課題）
第2節(jié)尊重他人是我的需要學(xué)習(xí)目標(biāo)：懂得尊重他人是建立正確的自尊的重要依據(jù)明白尊重他人就是尊重自己一、先學(xué)導(dǎo)入：今天，我們一起來學(xué)習(xí)第一課的第一節(jié)：尊重他人是我的需要二、出示自學(xué)指導(dǎo)：
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文9-11頁(yè)內(nèi)容，大字精讀，小字略讀，并在課本上劃出相關(guān)答案，6分鐘后，比誰(shuí)能正確回答：
1.完成9頁(yè)方框中的問題。
2.看10頁(yè)彩圖，談?wù)劯惺堋?/p>
3.為什么尊重他人和尊重自己是一致的？
初中三年級(jí)政治教案篇三
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語(yǔ)言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)。
通過此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
初中三年級(jí)政治教案篇四
1、能正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己作出客觀的評(píng)價(jià)。
2、形成積極向上，自信的生活態(tài)度。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：自信的含義。
：自負(fù)、自卑、自信的區(qū)別。
（一）、導(dǎo)入新課：
播放歌曲《相信自己》，導(dǎo)入新課：
[師]請(qǐng)同學(xué)們談一談聽了這首歌曲的體會(huì)。
（生談略）。
[師]介紹這首歌曲，是要指出我們做什么事情都要相信。有一份自信，這也正是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（二)、出示課題(投影）：
第一框“我能行！”（板書）。
（三)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(投影）：
1、知道自信的含義和表現(xiàn)；自信與自負(fù)、自卑的區(qū)別。
2、能正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己作出客觀的評(píng)價(jià)。
3、形成積極向上，自信的生活態(tài)度。
（一)、出示自學(xué)提綱(投影）：
1、面對(duì)眾口一詞的批評(píng)與反對(duì)意見面前，羅丹為什么能堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張？
2、什么是自信？
3、自信的表現(xiàn)？
4、自信與自負(fù)、自卑的區(qū)別？
5、怎樣走出自信的誤區(qū)？
（二）、自學(xué)、批注，畫出知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
（三）、教師檢查學(xué)情。
（一）、組內(nèi)互探。
（二)、師生互探，根據(jù)學(xué)生掌握情況區(qū)別對(duì)待(投影）：
一、自信一族（板書）。
讓學(xué)生看到一個(gè)自信者是如何對(duì)待別人評(píng)價(jià)的，為后面講自信的含義作準(zhǔn)備。
因?yàn)榱_丹非常的自信，他相信自己行，這是一種信念，也是一種力量。
通過對(duì)自己成功經(jīng)歷點(diǎn)滴的回顧及選取感觸最深的“我能行”，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)自己肯定的感受，在情感上深入體會(huì)“我能行”，為后面講自信的含義服務(wù)。
（1）給學(xué)生一些提示：“我能行”的范圍很廣泛，可以是學(xué)習(xí)上、生活上的，也可以是體育、文藝方面的，還可以是技能、特長(zhǎng)方面的，等等。
（2）借助教材上的三張照片，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中人物的表情、肢體動(dòng)作給人的感受：積極向上、愉快喜悅。
第一步:教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的“我能行”，體驗(yàn)“我能行”的快樂。
[師]同學(xué)們，我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)到自己的“我能行”呢？怎樣消除自卑，找回自信呢？大家主要要注意以下幾點(diǎn)：一、要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整對(duì)自己的期望值。山外青山樓外樓，不要將對(duì)自己的期望值定得過高。二、學(xué)會(huì)將情緒和行動(dòng)分開，不要因?yàn)榍榫w影響自己。三、自我認(rèn)知問題。只看到自己的不足，用自己的缺點(diǎn)與同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)相比，自卑越來越嚴(yán)重，要正確進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，用積極的眼光看待自己。四、避免將能力與成績(jī)直接掛鉤。不要因?yàn)槟骋婚T功課成績(jī)暫時(shí)不好，就認(rèn)為自己能力不行。
每個(gè)人心靈里都有兩扇大門，一扇叫“我能行”，另一扇叫“我不行”。我們應(yīng)充分發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，走進(jìn)“我能行”大門，充滿自信地在風(fēng)雨中微笑。
第二步:讓學(xué)生用一兩句話簡(jiǎn)潔地概括自己感觸最深的“我能行”，盡量讓大部分的學(xué)生都說出來。
[生甲]我回家經(jīng)過一段沒有路燈的街道，老擔(dān)心有人追，我就說：“我能行！我能行！”相信自己能行就過去了。
[生乙]老師要我當(dāng)主持人，我老怕說錯(cuò)，我就告訴自己，就當(dāng)臺(tái)下面沒有人，“我能行”，這樣就不害怕了。
[生丙]我怕舉手發(fā)言，當(dāng)眾表演，我就時(shí)常鼓勵(lì)自己，那沒有什么的，“我能行！”現(xiàn)在就好多了。
[生丁]我怕玩單杠，怕摔跤，在訓(xùn)練的時(shí)候，我就頭腦一片空白，什么都不想，現(xiàn)在我也敢玩單杠了，我能行。
……。
[師]為什么簡(jiǎn)單的“我能行”三個(gè)字會(huì)產(chǎn)生如此神奇的力量？
（學(xué)生回答：自信心的體現(xiàn)）。
第三步:學(xué)生將列舉的“我能行”填入書中空格中，不必受空格大小的限制。
第四步:教師小結(jié)。
相信自己行，是一種信念，也是一種力量。一句“我能行”，讓人們持有的是相信自己、必定成功的態(tài)度。每個(gè)成功者都相信“我能行”。其實(shí)，每個(gè)人的能力，都是一座待開發(fā)的金礦。回首走過的成長(zhǎng)之路，你一定說過無數(shù)次“我能行”。當(dāng)“我能行”成為一種信念，隨著時(shí)間的推移悄然沉入我們心底的時(shí)候，我們就真正長(zhǎng)大了。
問題二、什么是自信？
自信：是人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。在思想、行為、情感上都表現(xiàn)出“我能行”這種“我能行”的態(tài)度，就是自信。
問題三：自信的表現(xiàn)？思想上相信“我能行”，
行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗(yàn)“我能行”。
通過扮演自信者的方式使學(xué)生在一個(gè)新的高度上去體驗(yàn)自信，在模仿中學(xué)習(xí)，內(nèi)化對(duì)自信的理解。
二、超越自負(fù)，告別自卑（板書）。
這個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考該如何評(píng)價(jià)自己，進(jìn)一步完善學(xué)生對(duì)自信含義的理解。學(xué)生討論——教師小結(jié)——青蛙的行為不是自信，而是自負(fù)，因?yàn)樗鼘?duì)自己的評(píng)價(jià)過高，脫離了實(shí)際，導(dǎo)致了它的悲劇。自卑、自負(fù)都源于對(duì)自己的不正確認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的評(píng)價(jià)過高導(dǎo)致自負(fù)，對(duì)自己評(píng)價(jià)過低則導(dǎo)致自卑。自負(fù)、自卑都是自信的誤區(qū)。只有實(shí)事求是地看待自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)，才是自信。我們應(yīng)明確：自信建立的基礎(chǔ)是對(duì)自己客觀全面的認(rèn)識(shí)。
問題四：自負(fù)、自卑、自信的區(qū)別：
自負(fù)與自卑都是自信的誤區(qū)。
自負(fù)的人自以為了不起，往往過高地估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。
自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢嘗試。
只有自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约海饶芸吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn)，也能看到自己的缺點(diǎn)。
我們要自信，但不能自負(fù)，不能自視過高，更不可狂妄自傲。人一自負(fù)，就如高山滾石，只下不上，只退不進(jìn)，不僅會(huì)落伍掉隊(duì)，自大自滿的姿態(tài)也會(huì)惹人反感，遭人恥笑。
問題五：怎樣走出自信的誤區(qū)？
1、自卑與自負(fù)是自信的誤區(qū)。2、自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力，即使可以做的好，也不敢嘗試；3、自負(fù)的人自以為了不起，過高的估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。4、我們既不能輕視自己，也不能自以為是，我們只有能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约?，既要看到自己的?yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。從而走出自信的誤區(qū)。
全班朗誦“我能行”
相信自己行，才會(huì)“我能行”；
別人說我行，努力才能行；
你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行；
今天若不行，明天還能行；
正視有“不行”。也是我能行；
不但自己行，還幫別人行；
相互支持行，合作大家行；
爭(zhēng)取全面行，創(chuàng)造才能行。
（三)、小結(jié)：你這節(jié)課有哪些收獲？(師生共同歸納）。
（四)、朗讀或默記知識(shí)點(diǎn)(詩(shī)歌朗誦及歌曲欣賞）。
四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（13分鐘左右）。
（一)、教師出示訓(xùn)練題(基礎(chǔ)訓(xùn)練），學(xué)生做作業(yè)。要求當(dāng)堂完成。
（二）、課下預(yù)習(xí)下一節(jié)課。討論補(bǔ)充記錄。
初中三年級(jí)政治教案篇五
知識(shí)與能力：
了解自然界動(dòng)植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會(huì)和自然和睦相處。培養(yǎng)愛護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力。能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。
過程與方法：
讓學(xué)生通過實(shí)地的觀察與探究或者上網(wǎng)查找資料，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過討論與分享，感悟環(huán)境保護(hù)的重要性；通過教師引導(dǎo)的"社會(huì)環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過加深對(duì)人類與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)，了解生命個(gè)體間的相互依賴性，學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、善待生命，建立起對(duì)生命的責(zé)任意識(shí)；從小養(yǎng)成愛護(hù)自然、欣賞自然和保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，達(dá)到他人、社會(huì)、自然的良好互動(dòng)關(guān)系。
了解自然界動(dòng)植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會(huì)和自然和睦相處。教學(xué)準(zhǔn)備：
1，向?qū)W生提出要求，明確本課的學(xué)習(xí)任務(wù)和做法，擬訂組織學(xué)生到電腦室上網(wǎng)查找資料的方案。
2，分好4人小組，選定組長(zhǎng)，每組選好自己的課題，調(diào)查記錄表提前交給小組長(zhǎng)，要求學(xué)生做好查找資料的記錄。
3、教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報(bào)道。
小調(diào)查，查找資料，小組研討，撰寫調(diào)查報(bào)告。講解。
調(diào)查導(dǎo)入。
承接上節(jié)課的課后主題調(diào)查引入。
活動(dòng)目的：讓學(xué)生通過實(shí)地的觀察與探究，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過討論與分享，感悟環(huán)境保護(hù)的重要性；通過教師引導(dǎo)的"社會(huì)環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
師：請(qǐng)同學(xué)們拿出用你們辛勤勞動(dòng)換來的"主題調(diào)查報(bào)告"，讓我們一起來分享調(diào)查成果吧。
活動(dòng)一：學(xué)生交流分享調(diào)查成果。
1、以4人小組為單位，利用網(wǎng)絡(luò)，查找以下資料。（每組一個(gè)題目）：
查找我國(guó)動(dòng)植物的物種及其生存狀況。
（2）查找你所知道的已經(jīng)消失的珍稀動(dòng)植物，了解是什么原因使它們消失的。
（3）人類隨心所欲支配大自然，帶來了哪些嚴(yán)重的后果。
（4）查找人和動(dòng)物的故事。
2、查找完資料后，分組進(jìn)行討論，填寫調(diào)查記錄。（時(shí)間如不夠，可由學(xué)生課后完成此項(xiàng)內(nèi)容）。
第一小組：
我組調(diào)查的是：
我國(guó)物種大概有種。
它們的生存狀況：
對(duì)我國(guó)動(dòng)植物的生存狀況，我感到欣慰的是：
對(duì)我國(guó)動(dòng)植物的生存狀況，我感到憂慮的是：
我為什么會(huì)感到憂慮：
第二小組：
我組調(diào)查的是：
我所知道的已經(jīng)消失的珍稀動(dòng)植物是：
我知道它們消失的原因是：
為保護(hù)我國(guó)的珍貴動(dòng)植物和瀕危動(dòng)植物，我國(guó)采取了什么措施。
珍稀動(dòng)植物的消失，引起我的反思是：
第三小組：
我組調(diào)查的是：
人類隨心所欲支配大自然。帶來的嚴(yán)重后果是：
這些嚴(yán)重后果，給人類帶來的危害是：
我的活動(dòng)心得：
第四小組：
我組調(diào)查的是：
我講述的故事是：
從我的故事中我體會(huì)到：
（如當(dāng)?shù)貨]有上網(wǎng)條件，可組織學(xué)生到學(xué)校圖書館或當(dāng)?shù)氐膱D書館查閱資料。）。
……。
學(xué)生自由發(fā)言。
演示圖片：洪水泛濫，沙塵暴，環(huán)境污染等。
提問：在你的周圍，你是否也感覺到了類似的懲罰請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>
師：大家的調(diào)查都很有價(jià)值，其中包括我們周圍學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中的動(dòng)植物生存狀況，水資源狀況，大氣狀況等等。同學(xué)們對(duì)自己的調(diào)查有的感到欣慰，有的感到憂慮，那么到底我們身邊的自然環(huán)境總體狀況是怎么樣的呢我們一起來看看（多媒體展示）。
1、社會(huì)新聞追蹤。
教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報(bào)道。（關(guān)于廈門或同安的環(huán)境狀況或者可以讓學(xué)生去做調(diào)查展示）。
物種情況：
資源情況：
大氣情況：
……。
師：同學(xué)們，看了以上的幾組新聞?wù){(diào)查以后，大家有什么樣的想法呢現(xiàn)在讓我們來思考幾個(gè)問題。
2、生命的金字塔。
活動(dòng)目的：通過回答主題調(diào)查后的問題，讓學(xué)生知道環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會(huì)和自然和睦相處。
r活動(dòng)準(zhǔn)備：教師提前準(zhǔn)備好問題。
師：請(qǐng)大家回答以下問題：（多媒體展示）。
1，我們身邊的動(dòng)植物有哪些瀕臨滅絕。
2，植被的破壞對(duì)動(dòng)物有什么樣的影響。
3，動(dòng)植物的不斷消失對(duì)人類有什么樣的影響。
學(xué)生回答：（略）。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家將人類，肉食性動(dòng)物，草食性動(dòng)物，植物的關(guān)系按照生存的從屬性自下而上地排列一下。
生命的金字塔：
人類。
肉食動(dòng)物。
草食動(dòng)物。
植物。
學(xué)生回答：（略）。
師：保護(hù)環(huán)境，善待生命，與自然和睦相處，是我們每個(gè)人應(yīng)該樹立的對(duì)大自然，對(duì)自己的基本態(tài)度。
1、人類的好朋友——海豚。
師：已經(jīng)有很多的動(dòng)植物在不斷地從我們的身邊消失了，其中有很多是同學(xué)們熟識(shí)的可愛的動(dòng)物?，F(xiàn)在讓我們來閱讀一篇短文《人類的好朋友——海豚》，請(qǐng)大家翻開教科書第7頁(yè)，快速閱讀，回答文后的問題。
學(xué)生回答：（略）。
師：有很多動(dòng)物都是人類的好朋友，可是人類對(duì)他們并不友好，這是值得我們好好反思的。人類如果把自己的好朋友都消滅了，最后也只能走向滅亡，這決不是危言聳聽。
2、是登頂，還是征服。
活動(dòng)目的：加深體會(huì)與大自然友好相處的重要性，懂得善待大自然。
多媒體展示資料：為紀(jì)念人類成功登上珠穆朗瑪峰50周年，中韓聯(lián)合登山隊(duì)于20xx年5月21日中午成功登頂珠穆朗瑪峰，中央電視臺(tái)直播了此次攀登珠峰的全過程。
在直播的過程中，有一位昆明觀眾打電話說："云南有一座山至今還沒有被人類征服，希望登山隊(duì)去征服這座山。"中央電視臺(tái)主持人劉健宏馬上說："不是征服，我們不能用征服這個(gè)詞。"站在6千多米高處的本次登山活動(dòng)的隊(duì)長(zhǎng)峰也說："不是征服，而是與山和平相處。"在與中國(guó)登山協(xié)會(huì)常務(wù)副主席新登上了全世界所有八千米以上的山峰后，峰對(duì)待高山的態(tài)度，平和得就像對(duì)待一個(gè)朋友。
師：同學(xué)們，這里的"登頂"是否意味著"征服"。
學(xué)生回答：（略）。
師：人類到底能不能"征服"大自然。
學(xué)生回答：（略）。
師：到底怎樣才能和大自然和諧共處請(qǐng)大家在小組內(nèi)討論后，課外寫一篇小文章，談一談自己的觀點(diǎn)，下一節(jié)課大家相互交流分享。
"
學(xué)生討論，發(fā)言。
老師點(diǎn)撥：地球上的生命豐富多彩，人類是自然界的一部分，人類必須尊重自然規(guī)律，善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，與大自然共生共存，和諧相處，尊重生命，善待生命。
基本結(jié)論：（板書）。
二生命需要彼此尊重。
1、人類來自于大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。
2、人類必須與大自然和諧相處。
課堂小結(jié)。
長(zhǎng)期以來，人類以地球的主人，自然的征服者自居，忽視了其他物種和自然界萬事萬物的內(nèi)在價(jià)值。在現(xiàn)代。物種大規(guī)模滅絕等生態(tài)災(zāi)難，主要是由地球上的一個(gè)物種——人類的活動(dòng)造成的。
我們知道，人類依賴大自然而生存，從大自然中索取物質(zhì)和能量，從而實(shí)現(xiàn)自己的需要。因此，人類只有順應(yīng)大自然才能得到大自然的回報(bào)，否則必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
同學(xué)們，我們都生存在地球上，都是大自然的孩子，我們有責(zé)任要尊重大自然中的每一個(gè)生命，善待大自然中的每一個(gè)生命，與大自和諧共處。
課后作業(yè)：我學(xué)我用。
陽(yáng)光行動(dòng)："我怎樣做地球的好孩子"（要求學(xué)生仔細(xì)思考后，寫在作業(yè)本上。）。
初中三年級(jí)政治教案篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
（2）體會(huì)和諧的共同生活需要相互尊重、寬容和相互幫助，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公共規(guī)則和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
融入公共生活必須遵守公共生活中的準(zhǔn)則，人與人之間要平等交往、和諧相處。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
人與人是平等的；遵守公共規(guī)則必須尊重多樣的民族風(fēng)情和文化傳統(tǒng)。
四、教材分析：
第二節(jié)“平等交往”，該節(jié)的主旨在于使學(xué)生明確“要融入公共生活，只要擺正心態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須遵守公共生活中的基本規(guī)則，使人與人之間平等交往，和諧相處”。那么具體的表現(xiàn)就是平等待人、謙遜寬容、自覺遵守和維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施。此外還要懂得文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化與習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民交往。
五、學(xué)生分析：
第二節(jié)是一個(gè)承上啟下的過度。學(xué)生走進(jìn)公共生活并不難，但是怎樣與他人更好的交往是一個(gè)難題。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在平時(shí)的公共生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些交往上的問題。比如，對(duì)他人沒有禮貌、以自我為中心、自傲、自卑、猜疑、不遵守規(guī)則等等。在這樣的情況下，教師就要引領(lǐng)學(xué)生明確公共生活中需要有一定的生活交往能力，雖然沒有這種能力的學(xué)生也進(jìn)行公共生活，但是如果學(xué)生想在公共生活中生活的愉快、舒心，就要學(xué)會(huì)這種交往能力。
六、教具準(zhǔn)備：多媒體、教學(xué)課件、交通事故影視短片等。
七、授課對(duì)象：七年級(jí)學(xué)生。
八、組織教學(xué)：
按常規(guī)進(jìn)行，穩(wěn)定學(xué)生情緒，使學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)。（師生問好）。
九、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、師問：我們?nèi)绻肴谌牍采钪腥?，?yīng)該怎樣做呢？
生答：正確認(rèn)識(shí)自己……。
師問：能夠正確認(rèn)識(shí)自己就可以在社會(huì)生活中一帆風(fēng)順嗎？
學(xué)生談?wù)勛约涸谄綍r(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并說說自己的觀點(diǎn)。
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下得出結(jié)論：平等待人。
3、進(jìn)一步有效地幫助學(xué)生體驗(yàn)、領(lǐng)悟正文內(nèi)容。
a、“說一說：你的一位同學(xué)家庭條件不好，從來都不買零食吃，也很少穿新衣服，你會(huì)怎么看待他呢？（也可以講一講我們周圍有許多同學(xué)生活非常浪費(fèi)，他們之間互相攀比，如看誰(shuí)的衣服買的貴，看誰(shuí)的鞋是不是名牌等等的現(xiàn)象）。
b、對(duì)班上學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)，你是否認(rèn)為他天生愚笨？
通過以上的學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)平等待人。盡管人與人之間總是存在著各種各樣的差異，但每個(gè)人在人格上都是平等的，每個(gè)人都擁有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)。
4、謙遜寬容：
多媒體展示教材p7中的“參考書事件”；用作課堂活動(dòng)的議題，通過情境使學(xué)生悟出其中的道理。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀p7頁(yè)，然后說說王文在與他人的交往中存在什么問題。
啟發(fā)學(xué)生分析王文的問題，如：
（1）也許那本參考書的陳晉的媽媽在舊書攤上為他買的呢？
通過分析體現(xiàn)出在社會(huì)生活中，人應(yīng)該具備謙遜寬容的品質(zhì)。引出尊重和寬容是一種美德，也是人與人之間真誠(chéng)交往的潤(rùn)滑劑。希望得到他人的尊重，首先就得寬容地對(duì)待他人，理解他人，尊重他人。
5、遵守規(guī)則，和諧共處：
尊重和寬容他人并不是抽象空洞的。在公共生活中自覺遵守和維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，既體現(xiàn)了我們的良好修養(yǎng)，又體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。
學(xué)生活動(dòng)“想一想”完成p8“如果沒有規(guī)則，我們的生活將會(huì)怎樣？”的假想。（播放交通事故影視短片等加深學(xué)生印象）這些都沒有固定的答案，只要學(xué)生能發(fā)揮他們豐富的想象以及說出由于這些“規(guī)則的缺乏”而導(dǎo)致社會(huì)無序的感受，懂得社會(huì)公共生活需要規(guī)則和秩序。
多媒體展示p8“黃金周后留下的”材料，讓學(xué)生體驗(yàn)、思考、討論、探究等方法，人應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)。
學(xué)生通過思考得出的結(jié)論使學(xué)生自悟出“沒有規(guī)則，不成方圓”的道理。從而意識(shí)到：遵守規(guī)則，必須愛護(hù)公共環(huán)境等等。
遵守公共生活的規(guī)則，還常常會(huì)涉及尊重民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)的問題。啟迪學(xué)生的思維，如隨著公共生活空間的擴(kuò)大，作為“地球村”的村民要與不同民族、國(guó)家和地區(qū)的人打交道。啟迪學(xué)生的思維，勾畫“地球村”，并且談?wù)勛约旱母惺?；如何接待外?guó)客人等。書本中的小欄目的出現(xiàn)，能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，開拓他們的視野，提高興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
成語(yǔ)：“入鄉(xiāng)隨俗”（釋義：到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。：《莊子。山木》：“入其俗，從其令?！崩樱糊嬝惞懦菨摬氐眠^于轟轟烈烈，中國(guó)人溫文爾雅，連自然也…，一層層地慢慢來。(余秋雨《文化苦旅。五城記》）。
請(qǐng)學(xué)生分析其含義并思考“為什么要入鄉(xiāng)隨俗？”“十里不同風(fēng)，百里不同俗”
得出結(jié)論：只有尊重不同地區(qū)國(guó)家的文化習(xí)俗，才能與其他民族國(guó)家友好往來。這是融入社會(huì)生活的重要方法。
十、學(xué)生作業(yè)：調(diào)查總結(jié)我國(guó)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
初中三年級(jí)政治教案篇七
1、體會(huì)自強(qiáng)不息的意義，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神。
2、以自強(qiáng)的態(tài)度對(duì)待生活中的困難，克服依賴心理努力把自己培養(yǎng)成為強(qiáng)者。
1、初步學(xué)會(huì)培養(yǎng)自強(qiáng)精神的方法，提高自己的自強(qiáng)能力。
2、提高觀察、分析、解決實(shí)際問題的能力，能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。
1、認(rèn)識(shí)自強(qiáng)的表現(xiàn)、意義。
2、了解培養(yǎng)自強(qiáng)精神的途徑和方法。
環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入。
展示課件1：欣賞感悟-----《男兒當(dāng)自強(qiáng)》。
師：同學(xué)們喜歡這首唱歌嗎？
師：哪個(gè)同學(xué)能說一說你的感受？
生：回答略。
師小結(jié)：不僅男兒要自強(qiáng)，我們?cè)谧拿恳晃欢紤?yīng)當(dāng)自強(qiáng)，都應(yīng)當(dāng)用自強(qiáng)去描繪美麗的人生。
展示課件2——課題：描繪自強(qiáng)人生。
環(huán)節(jié)二：?jiǎn)栴}探討。
展示課件3——學(xué)習(xí)“生活強(qiáng)者”
展示課件4：
問題：1陳州殘疾后的人生選擇方向是什么？關(guān)于這一點(diǎn)，給你有什么啟示？
2人遇到挫折困難，想挺立起來，需要怎么做？
3作為陳州，一邊是肉體的疼痛，一邊是心中放飛的夢(mèng)想，如何讓夢(mèng)想戰(zhàn)勝疼痛？
4你準(zhǔn)備怎樣使自己具有陳州這樣的精神？
學(xué)生討論，師生共同總結(jié)歸納。
師：打開記憶的閘門，向大家說說你的困難吧！組內(nèi)相互交流。
展示課件5：在你的學(xué)習(xí)、生活中，你遇到過哪些困難？你是怎樣解決的？
（學(xué)生四人一個(gè)小組展開交流，選出代表發(fā)言。）。
師小結(jié)：在人生旅途中，風(fēng)風(fēng)雨雨在所難免，絕望時(shí)，請(qǐng)繼續(xù)張望，打馬而來的就是希望。老師希望每個(gè)同學(xué)能像張瑾一樣，在困難面前不低頭、不喪氣、勇敢地克服困難；希望每個(gè)同學(xué)都做生活的強(qiáng)者，不斷地為自己設(shè)定目標(biāo)，并激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極進(jìn)取，不達(dá)目的不罷休。這樣，我們才能走向成功。
一個(gè)人要想取得成功，必須自強(qiáng)，而不能自棄。
反之，甘當(dāng)弱者的人，當(dāng)困難和挫折來臨時(shí)，會(huì)主動(dòng)敗下陣來。相信大家會(huì)做出明智的選擇。
師：一個(gè)人需要自強(qiáng)不息的精神，那么一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族需不需要這種精神呢？
生：需要。
師：請(qǐng)大家舉例子說明。
生：舉例子略。
（目的：通過搜集、講述名人故事活動(dòng)，提高學(xué)生的篩選以及語(yǔ)言表達(dá)能力。）。
師生共同歸納：剛才咱們同學(xué)列舉的愛國(guó)英雄身上都具有自強(qiáng)不息的精神。
展示課件6：追尋民族自強(qiáng)的印跡。
觀看圖片，談體會(huì)（目的：充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，教師加以引申滲透，讓學(xué)生從總體上感悟自強(qiáng)精神對(duì)國(guó)家和民族的重要意義。）。
師：我們偉大祖國(guó)這一路走來，依靠的是什么精神？
生：自強(qiáng)不息的精神。
展示課件9：自強(qiáng)不息是中華民族幾千年來熔鑄成的民族精神。
依靠的就是自強(qiáng)不息的精神。俗話說“十年鑄一劍”，而自強(qiáng)不息精神不是十年、二十年所能形成的，她是中華民族幾千年來熔鑄而成的民族精神。正是這種自強(qiáng)不息的精神才使中華民族倍受磨難而更強(qiáng)，才使中華民族飽經(jīng)滄桑而不衰，才使中華民族豪邁地屹立于世界民族之林。這就是自強(qiáng)不息精神對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的作用。
生：回答略（自強(qiáng)）。
師：怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)精神呢？
展示課件11：姚明圖片及事跡材料。
（教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考發(fā)言）。
生：回答略。
師小結(jié)：可見，一個(gè)人要自強(qiáng)，首先就要樹立正確的人生目標(biāo)。并堅(jiān)持不懈地為之而奮斗。因?yàn)槟繕?biāo)是方向，也是前進(jìn)的動(dòng)力。
師：要自強(qiáng)，首先就要樹立正確的人生目標(biāo)。除此以外，還應(yīng)該怎樣做？讓我們繼續(xù)探討。
展示課件14：走進(jìn)生活。
有這樣一個(gè)孩子，請(qǐng)看大屏幕（展示課件）。
9歲半林浩的父母一直在外打工，跟外公外婆住在一起。小小年紀(jì)，會(huì)做很多家務(wù)，還會(huì)做飯?！拔移綍r(shí)幫爸爸干活，我還扛起過50斤的大米呢！”
環(huán)節(jié)三：總結(jié)歸納。
展示課件15：我的收獲。
環(huán)節(jié)四：遷移應(yīng)用。
（1）、展示課件18：大家診斷。
1、小雨在學(xué)習(xí)中一遇到困難就向他人求助。
2、小紅說話結(jié)巴，但她上課時(shí)勇于發(fā)言。
3、小荷為自己訂了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，但常常不能如期完成。
4、小林借到一本引人入勝的小說，忍不住在上課時(shí)拿出偷看。
5、小飛參加航模比賽，因發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障，比賽失敗了，小飛情緒很低落。
他（她）是一個(gè)自強(qiáng)的人嗎？共3頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)123。
師：運(yùn)用所學(xué)幫這五位同學(xué)判斷一下，他是否是一個(gè)自強(qiáng)的人。
學(xué)生回答略。
師選擇1、5題進(jìn)行點(diǎn)撥：
1、小雨在學(xué)習(xí)中不能做到自立自強(qiáng)，因?yàn)橥ㄟ^上一節(jié)課學(xué)習(xí)，我們知道：能否做到自立的一個(gè)重要標(biāo)志就是是否能獨(dú)立思考，做出決定。而他一遇到困難就向他人求助，不能獨(dú)立思考，在困難面前退縮，所以說他不是一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
（目的：通過點(diǎn)撥，復(fù)習(xí)回顧已學(xué)知識(shí)點(diǎn)。）。
5、小飛比賽遇到挫折，情緒低落，這是很正常的，但他如果不能及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，則會(huì)產(chǎn)生不良影響，那么，面對(duì)挫折，他應(yīng)該怎么辦？下一節(jié)課，我們?cè)俟餐接憽?/p>
（目的：承上啟下，激發(fā)學(xué)生的求知欲。）。
（2）、師：唐太宗曾說“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失”。請(qǐng)大家對(duì)照這幾位同學(xué)的做法展開自查。
（目的：通過活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短）。
學(xué)生回答略。
展示課件16：評(píng)選班級(jí)自強(qiáng)之星。
為“自強(qiáng)之星”編寫頒獎(jiǎng)詞。
每當(dāng)清晨看到你慢慢走上教室的臺(tái)階，每當(dāng)課堂上凝視你專注的眼神，每當(dāng)下課時(shí)聽到你悅耳的笑聲，我們看到了、聽到了、感受到了：你用樂觀書寫人生篇章，你用堅(jiān)強(qiáng)鑄就人生輝煌。
展示課件師總結(jié)：同學(xué)們，種子，必須穿越泥土的阻礙，才能發(fā)芽成長(zhǎng)；蝴蝶，必須經(jīng)過破繭的掙扎，才能翩翩起舞。讓我們時(shí)時(shí)處處做生活的強(qiáng)者，用自強(qiáng)去描繪美麗的人生吧！
共3頁(yè)，當(dāng)前第3頁(yè)123。
初中三年級(jí)政治教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
認(rèn)識(shí)世界上的萬物都是相互依賴的和相互聯(lián)系的，學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對(duì)自己的生命要珍惜，對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)，尊重他人的生命和健康。學(xué)會(huì)珍惜生命，保護(hù)環(huán)境的能力。
過程與方法：
通過小品表演:野味餐館前的對(duì)話，提高對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí),多點(diǎn)理性,少點(diǎn)野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個(gè)生命都能在大自然中自由快樂地生息繁衍.
通過新聞故事的觀察與思考和探究園“情景體驗(yàn)”，學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對(duì)自己的生命要珍惜，對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)，尊重他人的生命和健康。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：了解珍愛生命，善待生命的重要性。
難點(diǎn):認(rèn)識(shí)生命在于關(guān)愛,人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心,互相幫助.珍愛生命,善待野生動(dòng)物,保護(hù)野生動(dòng)物.
教學(xué)方法。
小品表演,情景體驗(yàn),小組研討.新聞?wù){(diào)查,。
課前準(zhǔn)備。
1.小品表演準(zhǔn)備:由學(xué)生根據(jù)教科書第6頁(yè)內(nèi)容進(jìn)行小品創(chuàng)作,教師可給予必要的指導(dǎo).
2.把第一課時(shí)第四小組的調(diào)查記錄表收上來,挑選“人與動(dòng)物的故事”的典型例子.
教學(xué)過程。
體會(huì)導(dǎo)入。
承接上一節(jié)課“是登頂,還是征服”的討論.
師:到底我們?cè)鯓硬拍芘c大自然和諧相處呢讓我們來聽一聽這幾位同學(xué)的看法吧.(請(qǐng)幾位體會(huì)寫得較好的同學(xué)發(fā)言)。
學(xué)生交流分享.(略)。
活動(dòng)一:思考與分享.
第一步:小品表演:野味餐館前的對(duì)話.
學(xué)生講述:人與動(dòng)物的故事.
第二步:分小組討論:。
(1)在個(gè)別地方,有些人把吃野生動(dòng)物看成是一種身份的象征,請(qǐng)你談?wù)?“你是怎樣看待這種行為的”
第三步:每個(gè)小組的代表在班上進(jìn)行交流.
第四步:老師點(diǎn)撥:地球上的生命是經(jīng)過許多年的物競(jìng)天擇而生存下來的,一只麻雀,一條蛇,甚至一只螞蟻都是生物鏈的重要一環(huán),都是一個(gè)生命.而現(xiàn)在,由于受人類活動(dòng)的影響,野生動(dòng)物生存的空間越來越小,有的數(shù)量銳減,有的瀕臨滅絕的危險(xiǎn).為了大自然的均衡,為了人類的未來,我們應(yīng)提高對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí),多點(diǎn)理性,少點(diǎn)野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個(gè)生命都能在大自然中自由快樂地生息繁衍.
對(duì)待吃野生動(dòng)物的一些陋習(xí),我們中學(xué)生不但自己不吃,見到有人吃也要對(duì)其進(jìn)行勸阻,對(duì)濫捕濫獵野生動(dòng)物的違法行為一定要進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng).
附錄:小品表演:“野味餐館前的對(duì)話”.
場(chǎng)景:野味餐館門外.
旁白:星期天,小敏和叔叔一家去郊游,叔叔帶大家來到一家野味餐館吃飯,只見餐館里到處能看見“孔雀全宴”,“天鵝全宴”,“紙包駝鳥肉”,“干鍋大雁”,“紅扣穿山甲”,“紅燒巨蜥”等等.
叔叔:這里有穿山甲吃!太好了,弄兩斤嘗嘗怎么樣。
弟弟:好啊,聽說吃野味營(yíng)養(yǎng)好,長(zhǎng)得快!
小敏:吃受國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物是違法的.
嬸嬸:就這一次,下不為例.
旁白:同學(xué)們,假如你是小敏,你會(huì)怎么做呢。
師:很好!通過前兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們懂得了人與自然的關(guān)系是息息相關(guān)的,人類應(yīng)該尊重自然界里的一切生命,學(xué)會(huì)與它們和睦共處.愛護(hù)自然環(huán)境,保護(hù)動(dòng)植物,不濫砍亂伐,善待生命,拒絕野生動(dòng)物食品,為人類自己,為一切生命營(yíng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境(可考慮以投影的方式出示板書).有的同學(xué)甚至還想到了運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的辦法,很了不起!
師:我們?cè)?jīng)在本單元的第一堂課《生命的思考》里有一個(gè)小辯論的話題——人類生命的價(jià)值是否高于其他生命體會(huì)到了其他一切生命和人都有同等的生存權(quán)利.然而就人類自身而言,我們應(yīng)該怎樣去看待自己的生命和它的價(jià)值呢,現(xiàn)在讓我們進(jìn)入新聞?wù){(diào)查.
活動(dòng)二：觀察與思考。
(多媒體展示以下新聞故事)。
新聞故事一:用雙腳譜寫人生的年輕人.
17歲的鄭東以優(yōu)異的成績(jī)考上了重慶市的某重點(diǎn)中學(xué),當(dāng)他到學(xué)校報(bào)到的時(shí)候,幾乎所有的老師和同學(xué)都被眼前的這位新同學(xué)感動(dòng)了:鄭東9歲那年在一次車禍中失去了雙臂,然而在強(qiáng)烈的求知愿望驅(qū)使下,在父母的鼓勵(lì)下,他煉就了用雙腳寫字的本領(lǐng).經(jīng)過4年的刻苦學(xué)習(xí),鄭東順利地考上了當(dāng)?shù)赜忻母咧?
新聞故事二:凋謝的花朵.
小婷,小玫,小青,小靜都是某中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生.小婷性格開朗,學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列全班前茅,又是班長(zhǎng),深受同學(xué)們的擁戴和老師的喜愛.小玫,小青,小靜是小婷的同班同學(xué),她們的成績(jī)也都不錯(cuò),相互間關(guān)系很好,大家?guī)缀跏菬o話不談,常常在一起談學(xué)習(xí),談理想.可是,有一天的話題卻讓四個(gè)小伙伴陷入了深深的苦惱之中——四人都是多子女的家庭.由于農(nóng)村重男輕女思想的影響,她們?cè)诩依锍３Ｊ艿讲还降膶?duì)待.以小婷為例,家里還有一個(gè)念小學(xué)五年級(jí)的弟弟,平時(shí)調(diào)皮蛋,可是父母在家里老是偏愛弟弟.有一次小婷和弟弟鬧矛盾,明明是弟弟不對(duì),可是父親卻打了小婷一巴掌.每次想到這種事兒,她心理就很不是滋味.終于有一天,小婷對(duì)小玫,小青和小靜說:“生活在這種家庭里多沒有意思啊,還不如死了算了.反正這個(gè)世界多我們一個(gè)不多,少我們一個(gè)不少.”
小婷的意見馬上得到了其他三人的附和.于是,在一個(gè)周末放學(xué)后,四人跑到學(xué)校外的一個(gè)山坡上,吃下了拌有毒藥的方便面.事后有個(gè)路過人發(fā)現(xiàn)了她們口吐白沫躺在那里,及時(shí)喊來了其他人把她們送到醫(yī)院,挽救了小玫,小青,小靜的生命,可是小婷卻永遠(yuǎn)地閉上了那雙明亮的眼睛.
新聞故事三:初中生割腕為證清白.
11月,某中學(xué)的學(xué)生寢室發(fā)生盜竊案,15歲的初中生小張被視為“重點(diǎn)嫌疑人之一”.為證明自己是清白的,小張留下遺書,在寢室衛(wèi)生間割腕,自殺未遂.
(教師也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際有針對(duì)性地選擇一些事例.)。
師:看了以上新聞報(bào)道,同學(xué)們有什么想法呢。
學(xué)生議論,回答:(略)。
師小結(jié):鄭東表現(xiàn)的是一種不為自己的生理缺陷而放棄的積極的人生態(tài)度,是珍愛生命,積極向上的表現(xiàn);小婷,小玫,小青,小靜和小張則是沒能正確地看待自己生命的價(jià)值,在挫折和困難面前沒有積極地去尋求解決辦法,輕率地選擇了死亡來逃避.
學(xué)生回答:不應(yīng)該放棄.
學(xué)生回答:貝多芬,張海迪,殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員等等.
(教師同步多媒體展示:據(jù)中新網(wǎng)新聞?wù){(diào)查顯示,現(xiàn)在中國(guó)每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂.自殺在死亡原因中已上升到第五位.)。
學(xué)生回答:(略).
師引導(dǎo):這的確不是解決問題的好方法.因?yàn)樯钪械睦щy與挫折是難以避免的,我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì),選擇自殺是一種逃避,這樣做不僅不能解決問題,反而還會(huì)給國(guó)家,社會(huì)和親人帶來更多的麻煩.在困難和挫折面前我們應(yīng)該不屈服,不放棄,滿懷斗志地戰(zhàn)勝困難和挫折,通過不斷與困難和挫折的抗?fàn)巵碚宫F(xiàn)自己生命的光輝.這就是我們對(duì)自己生命價(jià)值認(rèn)識(shí)的最基本的道理.
活動(dòng)三：情景研討。
師:請(qǐng)大家翻到教科書第3頁(yè)情景體驗(yàn)“是愛給了我第二次生命”,快速閱讀,然后回答下面問題:。
1,為什么在任何情況下,都不能放棄自己的生命。
2,閱讀了這篇文章后你獲得了什么樣的啟示。
學(xué)生回答:(略).
活動(dòng)四:情景體驗(yàn).
(1)觀看視頻:《鐵達(dá)尼號(hào)片段》男女主角在鐵達(dá)尼號(hào)沉沒后的一段對(duì)話.
(2)學(xué)生分組討論.討論題:。
“為什么在最后的時(shí)刻,男主角要女主角答應(yīng)他,任何情況下,都不能放棄生命,一定要活下去!”
學(xué)生自由發(fā)言.
老師點(diǎn)撥:每個(gè)人的生命只有一次,生命是寶貴的,也是脆弱的,人生短暫,生命彌足珍貴.
活動(dòng)五:我議我說.
“我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛生命,善待生命”
由學(xué)生先閱讀“心靈導(dǎo)航”的相關(guān)內(nèi)容,四人小組分組討論,匯總后,在全班發(fā)言.
基本結(jié)論(板書)。
珍愛生命,善待生命。
(1)正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系;。
(2)珍愛自己的生命,對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé);。
(3)善待其他生命.
課堂小結(jié)。
通過本課對(duì)生命世界的探索,我們每一個(gè)同學(xué),都對(duì)自然界的生命,尤其是人的生命的彌足珍貴有了新的感悟,對(duì)人與自然的和諧相處有了新的體會(huì).
同學(xué)們,如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里,就需要每一個(gè)人,以珍愛之心去對(duì)待去呵護(hù)大自然的一切生靈,珍愛生命,善待生命,讓人道和善良的品德伴隨我們成長(zhǎng).
(播放音樂——“讓世界充滿愛”.教師可選用比較舒緩的音樂做背景)。
師:愛,一個(gè)多么簡(jiǎn)單而又含義博大的字,“只要人人都獻(xiàn)出一份愛,世界將會(huì)是美好的人間”!
課后作業(yè)(我學(xué)我用)。
愛心行動(dòng):以小組為單位,設(shè)計(jì)一個(gè)以“珍愛生命”為主題的愛心行動(dòng)方案,付諸實(shí)踐.
初中三年級(jí)政治教案篇九
各位評(píng)委老師：
大家好!
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息是小到個(gè)人，大到社會(huì)發(fā)展的生生不息的動(dòng)力源泉。對(duì)于殘疾人這個(gè)特殊的群體來說，生理的殘疾帶來了巨大的生理不便和心靈創(chuàng)傷，自強(qiáng)不息又有著特殊而重要的涵義。
一、說教材特點(diǎn)。
《自強(qiáng)不息》是全日制聾校七年級(jí)實(shí)驗(yàn)教材思想政治第一冊(cè)第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強(qiáng)不屈，自立自強(qiáng)，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績(jī)的事跡。
本課的主要編寫意圖是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強(qiáng)者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實(shí)驗(yàn)教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：1、舍棄。即去掉教材中不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容;2、添加。即添加新的時(shí)代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容;3、改造。即對(duì)原來課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
二、說學(xué)情分析。
七年級(jí)的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個(gè)別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
(一)認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道“自強(qiáng)不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強(qiáng)不息，一樣可以成為生活的強(qiáng)者。
(二)情感目標(biāo)：
1、欣賞、敬佩有自強(qiáng)不息精神的人。
2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。
(三)行為目標(biāo)：
做到從身邊小事做起，身殘志堅(jiān)，奮發(fā)向上。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生充分理解生活中自強(qiáng)不息的豐富涵義并積極應(yīng)對(duì)生活中的順境和逆境。
初中三年級(jí)政治教案篇十
1．“體驗(yàn)”――學(xué)生在我與他人關(guān)系的問題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋懷、以德報(bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認(rèn)同”――學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長(zhǎng)需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”――學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。
（二）能力目標(biāo)。
1．初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關(guān)問題的能力。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
（三）知識(shí)目標(biāo)。
1．了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
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初中三年級(jí)政治教案篇十一
2：了解世界人口現(xiàn)狀，懂得人口眾多增長(zhǎng)過快所帶領(lǐng)的嚴(yán)重后果。
3：培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料分析材料的能力。
教學(xué)重點(diǎn)合理的人口數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)難點(diǎn)人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的作用。
學(xué)法指導(dǎo)借用語(yǔ)文中議論文體裁來分析社會(huì)教材。議論文由論點(diǎn)論據(jù)論證三部分組成，社會(huì)教材大多亦如此，閱讀教材時(shí)，注意每一自然段中的首句或末句，它們往往就是本段的論點(diǎn)，其余多圍繞其展開，如第35頁(yè)最后一段，首句“世界人口分布不均勻”就是本段的論點(diǎn)其余都是用論據(jù)來論證這一論點(diǎn)的。
教具準(zhǔn)備自制投影片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
大家知道嗎，滴答一聲，世界人口就增加3人，等到我們下課時(shí)，世界人口將增加多少?
之前我們已經(jīng)學(xué)了當(dāng)今社會(huì)的主題和平與發(fā)展問題，今天讓我們一起探討一下摁扣問題。
講授新課。
人是社會(huì)的主體，能否正確地妥善地解決好人口問題，直接關(guān)系到各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，關(guān)系到人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的全面進(jìn)步。它點(diǎn)明了人口問題的重要性，從中我們可以看到人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有影響，是什么影響呢?為什么?請(qǐng)閱讀課文第一目。
一人口對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)或延緩作用。
思考：人類要生存和延續(xù)，必須進(jìn)行兩種生產(chǎn)，是哪兩種生產(chǎn)呢?關(guān)系怎樣?
人多意味著勞動(dòng)力多，但“人”后面還跟著“口”人是生產(chǎn)者更是消費(fèi)者。
辨析：人是生產(chǎn)者同時(shí)是消費(fèi)者。()。
人是消費(fèi)者同時(shí)是生產(chǎn)者。()。
春秋時(shí)期越王勾踐在“十年生聚，十年教訓(xùn)”中有一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)生育的措施：“生丈夫，二壺酒。一犬;生女子，二壺酒，一豚”在那時(shí)由于人太少，勞動(dòng)力兵力奇缺，勾踐的這種獎(jiǎng)勵(lì)措施有利于越國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從這個(gè)角度來看“人多力量大”有一定的道理。但是能否把越王的這一措施推廣到今天呢?當(dāng)然不能。因?yàn)槿耸巧a(chǎn)者同時(shí)也是消費(fèi)者，人口的過度增長(zhǎng)，只會(huì)強(qiáng)化人作為消費(fèi)者的作用，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起延緩甚至阻礙作用。
所以人類生存和發(fā)展要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。
材料：人體質(zhì)量70%是水，缺少2%的水就要發(fā)燒，缺少20%的水就要死亡，一個(gè)人正常生存每天需5千克水，至于生活用水生產(chǎn)用水需求量更大。而地球上適合人類需要又比較容易利用的淡水只占全球儲(chǔ)水量的十萬分之七。
這則材料說明了什么問題?
說明了人類生存離不開水，而水資源又是有限的。人口的發(fā)展還必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，如果超過了這個(gè)限度，就會(huì)帶來災(zāi)難。所以人類生存和發(fā)展還要受自然規(guī)律的制約。
二世界人口增長(zhǎng)過快。
1請(qǐng)看課本36頁(yè)圖5-2，什么感覺?人口過多。1997年世界人口達(dá)58億，1999年60億，估計(jì)到2050年將達(dá)到90億。
2世界人口自然增長(zhǎng)率為千分之十五，發(fā)展中國(guó)家千分之十八，其中非洲達(dá)三十，而發(fā)達(dá)國(guó)家為千分之四，有的已出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)(出生率低于死亡率)。這組數(shù)字能說明什么?不同國(guó)家地區(qū)人口增長(zhǎng)速度不同。
3在世界地圖上找出：中國(guó)、印度、美國(guó)、印度尼西亞、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉國(guó)、尼日利亞，這十個(gè)國(guó)家人口均超過一億，其中亞洲占六個(gè)，北美南美歐洲非洲各一。七大洲中人口最多的是亞洲，約占總?cè)丝诘奈宸种笱笾葑钌伲坏娇側(cè)丝诘亩俜种?，南極洲至今無常住人口。這組數(shù)字又能說明什么?世界人口分布不均勻。
世界人口眾多，增長(zhǎng)過快，增長(zhǎng)速度不平衡，分布不均勻。這些又會(huì)帶來什么后果呢?
后果一、人均生存空間越來越窄;。
二、自然資源消耗越來越多;。
三、全球生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來越大;。
四、發(fā)展中國(guó)家失業(yè)增多經(jīng)濟(jì)受阻。
五、人口老齡化，勞動(dòng)力缺乏，老年人贍養(yǎng)問題。
由人口帶來的種種問題，已引起各國(guó)政府和有識(shí)之士關(guān)注，從20世紀(jì)70年代開始，許多國(guó)家采取措施控制人口過快增長(zhǎng)，雖有成效，但由于人口增長(zhǎng)具有慣性，世界人口增長(zhǎng)勢(shì)頭還將延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。為了喚起各國(guó)政府人民對(duì)人口問題緊迫性重要性的認(rèn)識(shí)，聯(lián)合國(guó)將每年7月11日定為世界人口日。
課堂小節(jié)本節(jié)課我們學(xué)了人口問題二目?jī)?nèi)容，一是人口對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)或延緩作用可以概括為“五個(gè)雙重”
雙重生產(chǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。
雙重身份：生產(chǎn)者和消費(fèi)者。
雙重作用：促進(jìn)或延緩作用。
雙重規(guī)律：社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律的制約。
雙重標(biāo)準(zhǔn)：與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，
同環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
二是世界人口增長(zhǎng)過快。由于人口過多增長(zhǎng)過快，導(dǎo)致了一系列的問題。
課堂練習(xí)。
是非判斷題。
1.人既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者，兩者都是無條件的。
2.在生產(chǎn)資料限定的條件下，人口增長(zhǎng)過多，就會(huì)強(qiáng)化作為消費(fèi)者的作用，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人類自身的發(fā)展。
3.20世紀(jì)50年代初期，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家人均國(guó)民收入的差距為10∶1，1989年擴(kuò)大到50∶1。造成差距加大的主要原因是不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，但與人口增長(zhǎng)的地區(qū)不平衡也有一定的關(guān)系。
4.20世紀(jì)70年代開始，許多國(guó)家采取措施降低出生率，就使各國(guó)人口增長(zhǎng)馬上停止。
5.人口增長(zhǎng)過快，貧困加劇，人們擴(kuò)大了向大自然的索取;而生態(tài)環(huán)境的日益惡化又反過來使人口更加增多。
選擇題。
1.在個(gè)大洲中，亞洲人口最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种?大洋州人口最少，不到世界總?cè)丝诘亩俜种?南極洲至今還沒有常住人口。可見()。
a世界人口增長(zhǎng)過快b世界人口老齡化問題嚴(yán)重。
c世界人口分布很不均勻d世界人口急劇增加。
2.人口發(fā)展必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，這說明了()。
a人對(duì)生態(tài)環(huán)境是無能為力的。
b人口發(fā)展越慢越有利于改善生態(tài)環(huán)境。
c人類的生存和發(fā)展要受自然規(guī)律的制約。
d人類的生存和發(fā)展要受經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。
問答題。
人作為生產(chǎn)者，是有條件的，而人從出生到參加工作前的時(shí)間和年邁生病的那段時(shí)間，他不是生產(chǎn)者，但仍是消費(fèi)者，因?yàn)樗刻於家源┳∮谩?/p>
這段話的中心含義是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明人口對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
作業(yè)布置見作業(yè)本。
初中三年級(jí)政治教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
把握誠(chéng)信的含義；了解“一諾千金”的內(nèi)涵；懂得“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握誠(chéng)信的含義，懂得“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
導(dǎo)入新課：
用引言中曾參的故事導(dǎo)入。
一、誠(chéng)信是金（板書）。
1、言而有信一諾千金（板書）。
（1）、誠(chéng)信的含義（板書）。
學(xué)生閱讀教材115頁(yè)第二自然段，初步了解“誠(chéng)”、就誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧?，即有信用、講信譽(yù)、守信義，不虛假。
探究交流教材115頁(yè)的問題。廢石主人的決定表明了什么？你如何看待他的決定？進(jìn)一步理解誠(chéng)信。
教師小結(jié)：廢石主人的決定表明了一個(gè)道理就是為人處世、與人交往，要做到誠(chéng)實(shí)守信。廢石主人的決定沒有因“廢石”變成了“寶石”而改變自己原來做出的決定，這種不因利益而放棄自己的承諾的舉動(dòng)是值得人尊重的。
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來。
（2）、“君子一言，駟馬難追”的內(nèi)涵（板書）。
指定一名學(xué)生朗讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵。
（3）、不講信用，害人害己（板書）。
目的：通過不誠(chéng)信的案例，使我們認(rèn)識(shí)不講誠(chéng)信的后果。
要求：
（1）閱讀故事內(nèi)容。
（2）討論主人公的遭遇及其原因。
（3）讓學(xué)生積極列舉日常生活中類似的例子。
（4）在自己的本子上寫下表示不誠(chéng)信的詞語(yǔ)。
（5）相互交流閱讀。
教師強(qiáng)調(diào)：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)（板書）。
（1）、做老實(shí)人，辦老實(shí)事（板書）。
師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常?？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為。
共識(shí)：
（1）對(duì)“責(zé)任重與泰山”的理解：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，更是做人的基本準(zhǔn)則之一。重承諾、守信用的人把責(zé)任看得比自己的生命還重要。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，只能騙人一時(shí)，無法欺人一世，最終將一事無成。
（2）對(duì)人負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的，不是_事。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度；對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)。只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé)；只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。
（3）抄襲作業(yè)、考試作弊，反映出我們沒有遵守誠(chéng)信準(zhǔn)則，沒有以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作。如果總是弄虛作假、敷衍了事，雖然暫時(shí)能騙人一時(shí)，無法欺人一世。長(zhǎng)此以往，將影響我們未來的發(fā)展和事業(yè)的成功。所以，這決不是無關(guān)緊要的小事，必須加以改正。
（2）、不要輕易許諾（板書）。
探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——一家旅館門前。
目的；讓學(xué)生知道承諾是一件嚴(yán)肅的事，一旦有所承諾，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。
要求：
（1）閱讀賣火柴的小男孩的故事。
（2）討論賣火柴的小男孩是怎樣4實(shí)現(xiàn)自己的諾言的，他為什么要這樣做？
（3）進(jìn)一步討論人為什么要踐約守信？
（4）教師做適當(dāng)總結(jié)。（賣火柴男孩兒實(shí)現(xiàn)了他的承諾，是誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)使他這樣做的。踐約守信是誠(chéng)實(shí)做人的核心，是個(gè)人在社會(huì)立足的基本要求。
初中三年級(jí)政治教案篇十三
1.知識(shí)與能力：了解北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程、重大事件及其影響;掌握《獨(dú)立宣言》主要內(nèi)容、華盛頓主要活動(dòng)及其作用，進(jìn)而掌握美國(guó)誕生的概況。
2.過程與方法：分析思考北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，戰(zhàn)爭(zhēng)過程中發(fā)生的重大事件，戰(zhàn)爭(zhēng)所產(chǎn)生的作用、影響，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因及對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力，并提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是正義、進(jìn)步的事業(yè);美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng);它摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了國(guó)家獨(dú)立，為資本主義在美國(guó)的發(fā)展開辟了道路，同時(shí)也推動(dòng)了歐美的革命運(yùn)動(dòng)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，美國(guó)誕生的過程。
教學(xué)難點(diǎn)：美利堅(jiān)民族的形成和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過程。
一、溫故互查：
二、設(shè)問導(dǎo)讀：
(一)英屬北美殖民地的發(fā)展。
1、美洲的土著居民是印第安人，17世紀(jì)初，英國(guó)人開始在北美大西洋沿岸建立殖民地。一百多年后，一共建立了13個(gè)殖民地。
2、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展。
(二)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過程。
1、開始標(biāo)志：1775年4月，來克星頓的槍聲?。?
2、建軍：1775年5月，組建大陸軍，任命華盛頓為總司令。
3、建國(guó)：1776年7月?4日，大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)?誕生。
4、轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1777年，薩拉托加?戰(zhàn)役，美軍打敗了英軍。
5、結(jié)束：1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)?獨(dú)立。
6、1787?年，美國(guó)制定了憲法，確立了美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，規(guī)定?總統(tǒng)?既是國(guó)家元首，又是政府首腦，享有行政權(quán);?國(guó)會(huì)和?最高法院分別掌握國(guó)家的立法權(quán)和司法權(quán)。華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。
7、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)以后歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動(dòng)作用。
三、合作探究：
2、如何評(píng)價(jià)華盛頓?
四、自我檢測(cè)：
1、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是(c)。
a.土著居民與歐洲殖民者間的矛盾??????b.民族矛盾。
c.英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展??d.種族之間的矛盾。
2、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始的標(biāo)志是(a)。
3、華盛頓是美國(guó)歷史上第一位總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民(a)。
a.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利b.頒布了《人權(quán)宣言》。
初中三年級(jí)政治教案篇十四
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史，包括革命前夕英國(guó)資本主義的發(fā)展，斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;革命的經(jīng)過;《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立等基本史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利，在反復(fù)與曲折的斗爭(zhēng)中，英國(guó)確立了資本主義制度。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問，請(qǐng)學(xué)生回答以下兩個(gè)問題：
歐洲文藝復(fù)興是一場(chǎng)什么性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)?
新航路開辟的后果是什么?
學(xué)生回答后教師指出：文藝復(fù)興不僅為歐洲近代資產(chǎn)階級(jí)文化奠定了基礎(chǔ)，而且也為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。而新航路的開辟，更促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量迅速壯大。
初中三年級(jí)政治教案篇十五
教材分析。
本節(jié)教材主要講述了以下問題：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果和影響。
新航路開辟后，英國(guó)的海外貿(mào)易活動(dòng)加強(qiáng)，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，資本主義興起和發(fā)展起來了。在農(nóng)村中也出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的變化，導(dǎo)致了階級(jí)關(guān)系的變化，新興的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族出現(xiàn)了，他們?yōu)榱斯餐睦媛?lián)合在一起，在未來的斗爭(zhēng)中起了領(lǐng)導(dǎo)作用。在16世紀(jì)時(shí)，英國(guó)處在都鐸王朝的統(tǒng)治下，為了加強(qiáng)王權(quán)，都鐸王朝采取了一系列的措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展。但是，到了斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)王實(shí)行的是專制政策，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、宗教上都觸犯了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，使得社會(huì)矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。以上是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以蘇格蘭人民起義為導(dǎo)火線，以1640年新議會(huì)的召開為標(biāo)志，建立了共和國(guó)階段、護(hù)國(guó)主統(tǒng)治時(shí)期、復(fù)辟的斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，再經(jīng)“光榮革命”結(jié)束，最終確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。是為革命的結(jié)果。英國(guó)議會(huì)在1689年時(shí)通過了《權(quán)利法案》，以明確的條文，限制國(guó)王的權(quán)力，約束國(guó)王的作為。君主立憲制在英國(guó)逐漸發(fā)展起來，成為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行專制統(tǒng)治的一種重要形式。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不僅為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來。是為革命的影響。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會(huì)中反對(duì)派的.形成；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義和影響。
能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證觀點(diǎn)，對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性作出分析，提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。
2．通過的克倫威爾等人物在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前后表現(xiàn)的分析，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
思想教育目標(biāo)。
1．通過對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過程的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)：資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。以此使學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)生活發(fā)展規(guī)律的教育。
2．通過了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：一種新社會(huì)制度的確立過程，具有曲折性和復(fù)雜性，進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭(zhēng)始終影響著革命的進(jìn)程，但進(jìn)步事業(yè)最終會(huì)取得勝利，從而使學(xué)生逐步樹立社會(huì)主義失業(yè)必定勝利的信念。
教學(xué)重點(diǎn)分析。
資產(chǎn)階級(jí)革命的完成及其對(duì)發(fā)展資本主義的影響。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)，交織著議會(huì)斗爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，共和與獨(dú)裁，復(fù)辟與反復(fù)辟的曲曲折折。最終通過資產(chǎn)階級(jí)與地主貴族的妥協(xié)（“光榮革命”）而宣告結(jié)束。這當(dāng)中反映了當(dāng)時(shí)資本主義還處在工場(chǎng)手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級(jí)的力量還不足以最后戰(zhàn)勝封建主義，于是采取了妥協(xié)的方式。但是，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族卻利用了自己在議會(huì)中占多數(shù)的有利條件，使議會(huì)通過了限制國(guó)王權(quán)力的《權(quán)利法案》，在英國(guó)確立君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政方式，不僅為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來。
教學(xué)難點(diǎn)分析。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中宗教問題。16世紀(jì)時(shí)，英國(guó)都鐸王朝為了加強(qiáng)王權(quán)，進(jìn)行了宗教改革，建立了英國(guó)國(guó)教，但是，英國(guó)國(guó)教還保留了大量的天主教的殘余，它成為國(guó)王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng)，清教徒運(yùn)動(dòng)興起，他們要求用加爾文教來改造英國(guó)國(guó)教，清除天主教的殘余，反對(duì)專制王權(quán)，要求廢除主教、簡(jiǎn)化教會(huì)儀式，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的教會(huì)。清教徒遭到了斯圖亞特王朝的殘酷壓迫，他們中大部分人逃到了國(guó)外，一些人后來成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖人物。
學(xué)法指導(dǎo)。
1．通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕社會(huì)狀況的分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的觀點(diǎn)來分析問題。
2．通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所引材料進(jìn)行分析，使他們學(xué)會(huì)最大限度地從材料中提取有效信息的方法。
教學(xué)過程（）設(shè)計(jì)。
1．組織教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生回憶新航路開辟的影響。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師著重指出：新航路開辟后，英國(guó)正處在大西洋航運(yùn)的中心線上，他們的海外活動(dòng)更加便利了。海外貿(mào)易的發(fā)展為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些條件。由此導(dǎo)入新課。
2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的社會(huì)狀況的變化情況，并就此指出它們與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：資本主義發(fā)展，表現(xiàn)為手工工場(chǎng)建立并發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了資本主義的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)。
階級(jí)關(guān)系：出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，他們是后來革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（但當(dāng)時(shí)他們的力量還很下，需要封建王朝保護(hù)自己的利益，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。）。
政治統(tǒng)治：都鐸王朝為了加強(qiáng)王權(quán)，加強(qiáng)專制統(tǒng)治，采取了一系列措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展；斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，厲行專制，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。
思想領(lǐng)域：宗教改革后建立了英國(guó)國(guó)教，但保留了大量的天主教的殘余，它成為國(guó)王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng)，清教徒運(yùn)動(dòng)興起。他們?cè)獾搅似群?，其中一些人后來成為英?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（此處要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問題）。
16-17世紀(jì)早期，英國(guó)國(guó)內(nèi)的變化與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有必然的聯(lián)系：城鄉(xiāng)資本主義的發(fā)展是資產(chǎn)階級(jí)革命的根本原因；新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族形成、壯大，成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治激化了社會(huì)矛盾、清教徒運(yùn)動(dòng)為革命進(jìn)行了輿論準(zhǔn)備等是革命的具體原因。
基本線索：
（1640年）（1642年）（1649年）
新議會(huì)召開內(nèi)戰(zhàn)共和國(guó)成立。
（1649年）（1660年）（1688年）。
克倫威爾獨(dú)裁斯圖亞特王朝復(fù)辟光榮革命。
曲折原因：被打倒的封建勢(shì)力不甘心自己的失敗，進(jìn)行拼死的抵抗；資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟取得了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（新貴族是從沒落貴族中分化出來的，是資產(chǎn)階級(jí)化的貴族，對(duì)封建勢(shì)力有妥協(xié)性，決定了革命的曲折復(fù)雜性）；議會(huì)和軍隊(duì)的斗爭(zhēng)等削弱了革命力量；資本主義的確立是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。究其根本，是由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)還處在童年階段，還不能完全戰(zhàn)勝封建主義。
過程：略。
評(píng)價(jià)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立的君主立憲制大大削弱了國(guó)王的權(quán)利，議會(huì)及政府逐步掌握了治理國(guó)家的權(quán)力，這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國(guó)的封建專制制度，使英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)在。它代表了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是歷史的一大進(jìn)步。
5．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文從國(guó)內(nèi)、國(guó)際方面來理解。著重分析其“廣泛的影響”。
廣泛的影響：政治方面，英國(guó)革命期間和以后建立起來的一系列國(guó)家政治制度，如共和制、君主立憲制、議會(huì)制、兩黨制、內(nèi)閣制等不僅打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度，還成為后來許多國(guó)家效法的對(duì)象；經(jīng)濟(jì)方面，通過革命推動(dòng)了工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，而英國(guó)工業(yè)革命又促進(jìn)了歐美資本主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并使亞洲各國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)在其廉價(jià)的商品和炮艦的攻擊下趨于解體；思想方面，革命期間產(chǎn)生的一些先進(jìn)的思想主張，如洛克第一次提出了三權(quán)分立學(xué)說，不僅成為歐洲啟蒙思想的先導(dǎo)，而且成為后來其他國(guó)家進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命賭東道的思想武器。
6.課后作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖人物克倫威爾進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。
初中三年級(jí)政治教案篇十六
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)重點(diǎn)。
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、社會(huì)觀察。
2、國(guó)際觀察。
教學(xué)過程。
合作是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無論是家庭中還是學(xué)校里，無論是社會(huì)上還是國(guó)際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
初中三年級(jí)政治教案篇十七
1.公元前2500年印度出現(xiàn)奴隸制小國(guó)；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。
2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
3.通過對(duì)印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國(guó)之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其它勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度。佛教的教義因?yàn)檫m應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的某種需要，受到統(tǒng)治者特別是剎帝利的保護(hù)。
教學(xué)建議。
教材分析。
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標(biāo)志，它在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生，對(duì)整個(gè)世界文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)：
古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，它對(duì)世界文化的發(fā)展有重要影響，古代東方文字的產(chǎn)生是亞洲文明的標(biāo)志之一。
古代埃及的太陽(yáng)歷是世界上最早的太陽(yáng)歷，這種歷法以后幾經(jīng)修改，成為幾天世界上絕大多數(shù)國(guó)家采用的歷法。
難點(diǎn)：
阿拉伯?dāng)?shù)字。古代印度人發(fā)明了包括"零"在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位記數(shù)十進(jìn)位法。"零"的使用使十進(jìn)位法日臻完善，意義重大。十個(gè)數(shù)字符號(hào)后來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字成為世界各國(guó)通用的數(shù)字。
教法建議。
關(guān)于種姓制度：
引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么？它對(duì)后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響？組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，不要局限于教材的介紹。針對(duì)最后一問，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于佛教：
引導(dǎo)學(xué)生分析佛教的產(chǎn)生和種姓制度的存在有何關(guān)系？如何看待佛教的教義（培養(yǎng)學(xué)生辨證看待歷史事件的能力）？請(qǐng)學(xué)生介紹他所了解的佛教在世界各地的傳播情況及佛教在當(dāng)今印度的地位。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教法設(shè)計(jì)：講述法；講解法；討論法。
教學(xué)過程?：
除前面講述的外還有印度河流域的印度，這里同時(shí)也是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國(guó)古代稱他為天竺。
一、古代印度。
1.奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和雅利安人的征服。
古代印度河上游兩岸土地肥沃。
請(qǐng)問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個(gè)國(guó)家相似？
非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
2.印度的等級(jí)制度同學(xué)們請(qǐng)看課本的表格回答古代印度有幾個(gè)等級(jí)，他們的名稱是什么，各等級(jí)有哪些社會(huì)階層，各等級(jí)的職責(zé)或義務(wù)如何。印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱"瓦爾那"，意為"膚色，品質(zhì)'"；第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán).前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民.手工業(yè)者.要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆多門的特殊地位。
等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
二、佛教的誕生。
課堂小結(jié)：
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
學(xué)生課后活動(dòng)建議：
印度的種姓制度既是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。為加深學(xué)生對(duì)這段相對(duì)枯燥的知識(shí)的了解，可組織學(xué)生排演有關(guān)種姓制度的小話劇。分別扮演四個(gè)等級(jí)中的人物，通過對(duì)話、表情反映出他們等級(jí)地位的差別。
初中三年級(jí)政治教案篇十八
一、“君權(quán)神授”
包括兩方面的內(nèi)容：一是英國(guó)資本主義的發(fā)展;二是封建王朝的專制統(tǒng)治。教師可首先布置學(xué)生看書，并思考“為什么會(huì)爆發(fā)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命?”培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本目重點(diǎn)要講清資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的概念，他們分別是由哪些人組成的。
教師可先掛出《新航路開辟》的地圖(或多媒體展示)，指出由于新航路的開辟，歐洲主要商道和貿(mào)易中心已由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。英國(guó)處在了國(guó)際貿(mào)易航道的要沖，新興的資產(chǎn)階級(jí)借此有利條件積極推進(jìn)海外貿(mào)易，并進(jìn)行野蠻的殖民掠奪，迅速聚斂了大量資本并獲得了廣闊的海外市場(chǎng)。
隨著英國(guó)資本主義的深入、廣泛的發(fā)展，由工場(chǎng)主、銀行家和大商人組成的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益成長(zhǎng)壯大。一部分封建貴族受巨額利潤(rùn)所吸引開始轉(zhuǎn)用資本主義方式經(jīng)營(yíng)農(nóng)、牧場(chǎng)或投資手工工場(chǎng)，稱之為資產(chǎn)階級(jí)化了的“新貴族”。他們有著共同的迫切要求，那就是自由發(fā)展資本主義。而此時(shí)，英國(guó)的專制王朝在詹姆士及其子查理一世統(tǒng)治期間，大肆鼓吹“君權(quán)神授”，巧立名目，任意征稅，搜刮錢財(cái)。封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義制度的發(fā)展。請(qǐng)學(xué)生朗讀資產(chǎn)階級(jí)給國(guó)王抗議書的摘錄部分，加深理解。
二、《權(quán)利法案》的頒布。
教師可首先提問：“英國(guó)建立共和國(guó)后，誰(shuí)掌握了國(guó)家的政權(quán)?”學(xué)生討論回答后，教師指出：克倫威爾作為資產(chǎn)階級(jí)的功臣，成為共和國(guó)的最高執(zhí)政者，就任“護(hù)國(guó)主”。他死后，各種矛盾惡化，統(tǒng)治集團(tuán)陷于混亂，政局動(dòng)蕩不安，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族惶恐不安，把舊王朝的復(fù)辟看成是擺脫危機(jī)的出路，與斯圖亞特王朝勾結(jié)，達(dá)成妥協(xié)。
流亡法國(guó)的查理二世被迎立為英國(guó)國(guó)王，封建王朝復(fù)辟了。在講述這個(gè)問題時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中小字部分，從而使學(xué)生進(jìn)一步理解“復(fù)辟”、“反攻倒算”的含義，了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性。
教師在講1688年政變時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生指出：面對(duì)著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾的反抗斗爭(zhēng)不斷，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益也受到損害，他們發(fā)動(dòng)了宮廷政變，歡迎詹姆士二世的女婿，當(dāng)時(shí)的荷蘭執(zhí)政威廉及其妻子瑪麗作英國(guó)的國(guó)王。1688年政變使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治得以在英國(guó)確立。
在講《權(quán)利法案》的制訂時(shí)，可讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)《權(quán)利法案》的內(nèi)容，然后提出問題讓學(xué)生回答：“英國(guó)議會(huì)制定《權(quán)利法案》的目的是什么?它有何作用?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出：《權(quán)利法案》限制了王權(quán)，確定了議會(huì)的大權(quán)，這就使英國(guó)建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。
在分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義之前，先請(qǐng)同學(xué)們回顧：“為什么英國(guó)會(huì)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命?”。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析出這場(chǎng)革命的國(guó)內(nèi)意義。講述馬克思在評(píng)價(jià)這場(chǎng)革命時(shí)指出“這是歐洲范圍的革命”，因?yàn)樵谒挠绊懴?，不久歐洲大陸爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，北美殖民地的資產(chǎn)階級(jí)革命也如火如荼的開展起來。因此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)際上揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。這也是人類歷史上資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度的一次重大勝利。
4)全課講完后，教師可以把課前準(zhǔn)備好的“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命簡(jiǎn)表”展示出來，讓學(xué)生逐項(xiàng)回答作為本課的總結(jié)。(使用vcd)。
初中三年級(jí)政治教案篇十九
貫徹落實(shí)中共_、十八屆_精神，忠誠(chéng)實(shí)踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。
二、學(xué)生情況分析。
七年級(jí)學(xué)生正處在青春初期，有夢(mèng)想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉“開鎖”，伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過心理生理的“突變期”，另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會(huì)里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過由不適應(yīng)、較被動(dòng)到適應(yīng)而且主動(dòng)的時(shí)期。教學(xué)中要增加趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識(shí)做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來活躍課堂，運(yùn)用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的思想。
三、教材分析。
程標(biāo)準(zhǔn)的理念，足見組編的功力。
四、教學(xué)任務(wù)。
本期教學(xué)任務(wù)：
1.第一單元人與人之間：
2.第二單元跨越代溝：
3.第三單元友誼的天空：
4.第四單元走自己的路：
5.第五單元無序與有序：
五、教學(xué)進(jìn)度安排及內(nèi)容。
本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時(shí)為36節(jié)。
六、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。
1.學(xué)習(xí)新課程理論，探索道德與法治的課程教學(xué)規(guī)律。
2.精心備課，考慮人、事、物、時(shí)、空等諸方面要素，記錄教案的臨時(shí)更改及偶發(fā)事件的處置情況等。
3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教法。從課程論和教學(xué)論、考試論等方面研究道德與法治教學(xué)，寫出一兩篇相關(guān)論文。
4.強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。做好備、教、批、輔、考等環(huán)節(jié)，步步落實(shí)，追求高效。
5.加強(qiáng)教學(xué)管理，重視非智力因素的作用。初步分層教學(xué)，體現(xiàn)差別性的要求。督促學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。
6.保證備課組的工作效果。虛心學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)，開展制度化的聽課、評(píng)課工作。
初中三年級(jí)政治教案篇二十
》一》.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：
給長(zhǎng)輩洗一次腳.
》三》.教學(xué)過程：
1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說說在你的成長(zhǎng)過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請(qǐng)具體說明。
3、【古詩(shī)欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩(shī)以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長(zhǎng)大。孝敬親長(zhǎng)理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽(yáng)光學(xué)子的感人故事兩則”。
例一：沈陽(yáng)市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長(zhǎng)輩說“再見”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長(zhǎng)輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長(zhǎng)輩愛的渲染下，我們也一定會(huì)把愛回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長(zhǎng)輩洗一次腳并談體會(huì)。
初中三年級(jí)政治教案篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個(gè)要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）分析小說中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因?yàn)樾≌f的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說的寫作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
（一）整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說中的“原來是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
（二）細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的（小通訊員和新媳婦）。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來越鮮明。開始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員.，當(dāng)初，“我”對(duì)通訊員并沒什么好感，甚至因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對(duì)他“生起氣來”，進(jìn)而，對(duì)通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對(duì)他“發(fā)生了興趣”；當(dāng)我與通訊員通過艱難而有趣的對(duì)話，便對(duì)他“越加親熱起來”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來之后，“我”已“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說時(shí)談到，這篇小說“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動(dòng)用它來給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹碓缴羁痰亓私饬怂膬?nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
（三）探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
一、繼續(xù)探討小說《百合花》：
（四）探討小說中的景物描寫的作用。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來了。這一景物描寫對(duì)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
（五）本文的寫作特色：對(duì)比手法富有詩(shī)意。
第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。
第二處對(duì)比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說：“不用打針了?！彼菑穆殬I(yè)技術(shù)的角度來作出這一決定的；對(duì)于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著針“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，此時(shí)，她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促，臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對(duì)比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
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