總結(jié)的過程需要有系統(tǒng)性和條理性，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。創(chuàng)造力是推動社會進(jìn)步的火花，我們應(yīng)該培養(yǎng)并善于發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。以下是小編為大家整理的一些行業(yè)前沿信息，希望能給大家?guī)韺ξ磥淼恼雇退伎肌?/p>
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
“清晨入古寺，初日照高林”，詩人在清晨登上破山，進(jìn)入興福寺，此時，旭日冉冉升起，陽光灑落在山林間。詩人沒有說“深林”，而是說“高林”這個充滿禪意的詞語，暗頌禪院，烘托了充滿禪意的玄妙而又深沉的意境。
“竹徑通幽處，禪房花木深”，詩人穿過寺中竹林間的小路，走到幽深的后院，看到講經(jīng)誦佛的禪房就在花木深處?！爸駨健?、“禪房”都是高潔的事物，“幽”、“深”都烘托了幽靜的氣氛。這是一個多么高潔幽美的環(huán)境啊，這不禁令詩人心情舒暢，陶醉其中。
“山光悅鳥性，潭影空人心”，詩人抬頭仰望寺后的青山在陽光照射下，越發(fā)生機(jī)勃勃，鳥兒在天空中自由自在地飛翔歌唱。走到水潭邊，只見潭水清澈，倒映著周圍景物和自己的身影，看著水中空明的倒影，心中的一切凡塵雜念頓時消失殆盡。“悅”和“空”都是詩人內(nèi)心情感的直接表達(dá)。
“萬籟此俱寂，但馀鐘磬音”，詩人此刻靜靜地站在潭邊，周圍的所有聲音仿佛都消失了，只有古寺中的鐘聲，發(fā)出悠揚(yáng)而洪亮的佛音，引導(dǎo)人們進(jìn)入空靈純凈的境界。詩人欣賞幽美的景色，感悟忘卻塵世的意境，都表現(xiàn)了遁世絕俗的情趣。
這是一首五言律詩，但筆調(diào)有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯(lián)用流水對，而次聯(lián)不對仗，是出于構(gòu)思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構(gòu)思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術(shù)特點(diǎn)所說：“建詩似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來，唯論意表?！保ā逗釉烙㈧`集》）精辟地指出常建詩的特點(diǎn)在于構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗(yàn)到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽(yù)為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發(fā)人深思。正由于詩人著力于構(gòu)思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達(dá)意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調(diào)，但各有獨(dú)特風(fēng)格和成就。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調(diào)，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨(dú)具一格。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
葉尖的露水落下，打濕了我的發(fā)梢。盡管是大清早，我不帶倦意的雙眼卻快活地將我?guī)нM(jìn)了古老的寺院。初生的太陽，將山上的樹林映成了金紅色。
竹林半掩著鋪滿石子的小路，通向幽深處。我的腳踩在石子上，應(yīng)合著鳥鳴咯吱咯吱響。陽光透過了禪房前后那繁茂又繽紛的花木，被打散成點(diǎn)點(diǎn)白色和淡黃，暗紅的光斑，落到了我的肩膀上，仿佛一些高深的佛法文字。
山光明媚，使得飛禽歡悅的上下旋轉(zhuǎn)飛翔。潭水清澈的能看清水底的白色石子和半透明的魚卵，仿佛洗凈了我來自紅塵的神智、心靈，甚至氣息。
瞬時一切都安靜了，只能聽見敲鐘擊磬那悠長的回聲。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現(xiàn)對大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2．《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現(xiàn)了一批愛國作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨?，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文。
1．整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）。
2．具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。）。
（2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）。
（3）《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵。）。
3．欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇?，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的.程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進(jìn)人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．通過誦讀感悟詩詞。
2．結(jié)合創(chuàng)作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)方法。
1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2．詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會作者遣詞用字的高妙。
3．討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5．改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計(jì)。
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時數(shù)。
2課時。
教學(xué)步驟。
第一課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩。現(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準(zhǔn)確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初二的學(xué)生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競爭氣氛。）。
二、解題。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現(xiàn)對大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2．《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現(xiàn)了一批愛國作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨?，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文。
1．整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）。
（3）《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵。）。
3．欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇?，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進(jìn)人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情?？梢詫ⅰ皺M”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感?！啊畵怼弊忠部梢愿臑椤胺e”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的'畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個任務(wù)：
1．搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?/p>
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有很多是用來表達(dá)思念之情的。今天我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩歌導(dǎo)入，自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對性。）。
二、解題。
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。
三、研習(xí)課文。
1．整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解寫作背景，結(jié)。
合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）。
2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（l）《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的？
中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天——“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓?！鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。
（解說：對作品從整體與細(xì)節(jié)上做分析評價，切實(shí)感受作品特色，了解作者風(fēng)格。）。
天氣的沉悶難受，白晝的漫長難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節(jié)，熱鬧喧騰的節(jié)日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向簾兒底下，聽人笑語?！秉S昏時節(jié)，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠(yuǎn)莫致之”。結(jié)尾三句真實(shí)地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風(fēng)吹落花。詞句寫盡了對丈夫的深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。
（解說：學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。）。
3．欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟?！弊髡咴谠~中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而自我安慰、釋然，語氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅(jiān)定。
（解說：詞風(fēng)的豪放正是作者為人曠達(dá)的表現(xiàn)，“文如其人”，通過作品風(fēng)格了解作者品性。）（2）對《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認(rèn)為是寫天氣，“霧”與“云”都是天空中真實(shí)存在的；有人說“霧”與“云”
實(shí)際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。
（解說：只要能自圓其說即可，教師不用統(tǒng)一的觀點(diǎn)作限制。）。
四、布置作業(yè)。
1．蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》作比較閱讀。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、導(dǎo)入新課。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫詩人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩人一路行來，我們除了欣賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時時沉浸在神與物游、情與景會的心靈世界當(dāng)中，今天讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個世界”吧。
1、朗讀指導(dǎo)。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。
（教學(xué)設(shè)想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）。
2、整體感知。
破山寺指江蘇常熟興福寺。詩中抒寫清晨游后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。
3、作者簡介。
常建，生卒年不詳，長安人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過著很長時期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。
他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。
4、品評賞析。
（1）開頭兩句點(diǎn)出了入寺的時間是什么時候？看到了什么景色？
詩人在清晨來到興福寺?？吹叫袢粘跎?，陽光照耀山上樹林。
（2）詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里？
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)禪房就在后院花叢樹林深處。
（3）從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎？曲徑通幽。
（4）詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？
這兩句詩對仗非常工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
（5）整首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘卻塵俗的意境，寄托自己的向往之情。
5、品味名句――“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>
這兩句詩中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無路處，忽見花團(tuán)錦簇中的后禪房。這樣幽靜美妙的環(huán)境這樣曲徑通幽的行程，使詩人驚嘆、陶醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，實(shí)際上暗示出禪院遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點(diǎn)，也烘托出詩人對唱經(jīng)禮佛生活的心向神往。
三、小結(jié)。
這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪出一個景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．理解詩意、體會其中蘊(yùn)涵的思想感情。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學(xué)習(xí)詩詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)。
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。
難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會詩的內(nèi)涵，“讀書百遍，其義自見?！本褪沁@個道理。
2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測試的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性。
課時安排。
2課時。
第一課時作者簡介，前三首詩的欣賞。
第二課時作者簡介，后兩首詞的欣賞。
教具學(xué)具。
投影儀。
師生互動活動。
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學(xué)步驟。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標(biāo)。
1．學(xué)習(xí)詩歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會詩歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體。語言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過程。
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動領(lǐng)袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇。寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．通過誦讀感悟詩詞。
2．結(jié)合創(chuàng)作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想。
教學(xué)方法。
1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2．詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會作者遣詞用字的高妙。
3．討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5．改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計(jì)。
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時數(shù)2課時。
教學(xué)步驟。
第一課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩?，F(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準(zhǔn)確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初二的學(xué)生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競爭氣氛。）。
二、解題。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現(xiàn)對大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2．《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現(xiàn)了一批愛國作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨?，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文。
1．整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，?？偨Y(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）。
（3）《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵。）。
3．欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇?，高木掩映下的禪房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進(jìn)人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€心存雜念的'人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。“山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情?？梢詫ⅰ皺M”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個任務(wù)：
1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?/p>
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有很多是用來表達(dá)思念之情的。今天我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩歌導(dǎo)入，自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對性。）。
二、解題。
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。
三、研習(xí)課文。
1、整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解。寫作背景，結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）。
2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
認(rèn)知目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并掌握朗讀詩歌的方法，了解詩歌大意。
2、反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，體味分析詩的意蘊(yùn)。
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩的能力。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。
情感目標(biāo)：1、體會詩中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。
：明確朗讀詩歌的方法，并根據(jù)自己對本詩的感悟來創(chuàng)造性誦讀這首詩。
：理解詩的意境。
（一）、簡單介紹作者常建，導(dǎo)入新課。
常建，唐代詩人。生卒年、字號均不詳?；蛘f長安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。
常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場通聲氣，交游中無達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。其詩意境清迥，語言洗煉而自然，藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
他的詩現(xiàn)存57首。數(shù)量雖不多，而"卓然與王、孟抗行者，殆十之六七"（《四庫全書總目》）。詩的題材比較狹隘，雖也有一些優(yōu)秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風(fēng)光，山林逸趣的。在盛唐詩派中曾有王、孟、儲、常之稱。
《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽修特別欣賞其中"曲徑通幽處，禪房花木深"一聯(lián)，想仿效它而久不可得。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詩。
（二）、賞析詩歌，了解詩歌大意，感受詩歌意境。
1、學(xué)生散讀詩歌，圈點(diǎn)評注。
2、學(xué)生齊讀詩歌。
3、請學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g詩中哪兩句詩，并說說理由。（提示學(xué)生注意從詩句的意思、句中用得精妙的字詞、詩句反映的意境、詩句體現(xiàn)的作者的情懷等角度來談喜歡的理由。）。
4、借助想象和聯(lián)想，體會詩歌的意境和主旨。
這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表現(xiàn)了詩人在禪院中自由自在和超凡脫俗的感受，表達(dá)了詩人對佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
5、學(xué)生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩歌，總結(jié)學(xué)古詩、讀古詩的方法。
（1）激情吟讀整體感知。
（2）細(xì)心品讀深化感知。
（3）背誦積累鞏固感知。
（三）、遷移擴(kuò)展，學(xué)習(xí)王維的《過香積寺》。
1、學(xué)生散讀詩歌，借助所給資料了解詩的含義。
2、談?wù)勛x了詩歌后的體會。
（這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝?！霸品濉?、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐經(jīng)》中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧?！叭曆饰Ｊ?，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）。
（四）課后練習(xí)：
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅。
設(shè)計(jì)問題：
(1)開頭兩句點(diǎn)出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的.。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅(jiān)，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行。“秦嶺”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的。
[4][5]。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
【賞析】。
清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映這彎彎的小路，來到禪房，更覺幽靜。山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂之中帶來深遠(yuǎn)的'禪意，使人的心靈愈加沉靜。
首句清晨二字點(diǎn)明出游的時間和地點(diǎn)。古寺高林突出了山寺的幽雅。曲徑通幽處，禪房花木深。這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。山光悅鳥性，潭影空人心。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。以上六句，詩人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯動，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安詳和平、自然高遠(yuǎn)的境界。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
【中考預(yù)測】。
1.這首山水詩描寫了怎樣的景象?
答：這首詩描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。
2.頸聯(lián)山光悅鳥性，潭影空人心中空字用得極好，好在哪里?
答：空字把詩人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪院，一下子把心中的種種人世煩惱都除去、心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動地現(xiàn)出來。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一個晴空萬里的清晨，一陣陣鳥鳴回響在虞山間。這時一個中年人從山下氣喘吁吁地走了上來，他邊用手打里散亂的頭發(fā)邊走進(jìn)了山北麓路的一座寺院。
剛一進(jìn)寺廟，他不由自主地停了下來：他眼前是一大片高高的樹林，清晨的陽光透過葉間的空隙灑在地上，多么一副令人陶醉的景象。他又向前走去，眼前一條小路在林間彎彎曲曲地向前延伸，四周的密林使它多了幾分幽靜，忽然小路一下匯入了一片空場，使這位中年人眼前一亮，只見一座座禪房與一潭清澈的泉水，禪房四周花木盛開，綠意盎然，使其平增了一絲自然之美，而它不遠(yuǎn)處的那潭碧水，倒映著天地，卻又清澈見底，更使人心中倍感空靈。這時不知哪里的鳥兒見了明媚的陽光，歡快地鳴叫起來，又快速地向遠(yuǎn)方飛去了。
這一切都靜謐而空靈，使他陶醉其中，此時此刻，萬物也都沉靜了下來，似乎也為之動情。只有一陣陣輕輕的鐘磬之聲，仍在從古寺深處傳出。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、背誦這首詩;理解詩的意境。
2、誦讀能力;聯(lián)想，想象能力。
3、熱愛大自然，熱愛祖國河山;陶冶美的情操。
背誦此詩。
理解詩的意境。
此詩的意境：
“清晨入古寺，初日照高林?！笔拙洹扒宄俊倍贮c(diǎn)明出游的時間和地點(diǎn)。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路?！坝奶帯庇撵o的地方?！岸U房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句?！爸駨酵ㄓ奶帯?，我們可發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩意的書作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！边@一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧??！皭偂保米鲃釉~，使……歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。以上四句詩人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛?！叭f籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響?！熬恪?，都，全部?！凹拧?，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟俱寂”出于此句?！绊唷?，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動時，都用敲鐘和擊磬表示開始和結(jié)束。
小結(jié)：這首詩以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
背誦這首詩。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
清晨，我漫步到虞山的北邊。
走到山角下，抬頭望去，只見剛升起的旭日將金色的光輝灑向寺院，射向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。我沿著石階走入寺院。忽然，竹林后出現(xiàn)了一條蜿蜒幽深的小路，一陣風(fēng)吹來，竹子微微晃動，竹葉翩翩起舞。沿著小路，來到了一個花木掩映著的禪房。草木繁茂，清香撲鼻，香氣馥郁，幽靜迷人，這些詞，似乎都是專門形容它的。舉目四望，只見艷陽高照，翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生輝，眩人眼目。活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在，惹人羨慕，鳥兒忽然婉轉(zhuǎn)的啼叫起來，在青山綠葉的光彩中歡聲歌唱，歌聲時而快時而緩，時而好似涓涓溪流，時而好似滾滾波濤。禪房前面，是一池清澈見底的水潭，清潭照影，藍(lán)天白云、茂林修竹倒映其間，給人以潔凈空明，心曠神怡之感。讓人滌除塵念，心境空靈。一瞬間，世上一切的聲音在都變得沉寂了，大自然似乎也變得寧靜起來，沒有一點(diǎn)聲音，只聽見鐘磬的聲音在空中回蕩延伸……，余音裊裊，不絕如縷，我抬頭向天空望去，只見那鐘磬之音縈繞在禪院上空，與那日光相融，與那紫煙相繚，仿佛梵音入耳，滌蕩盡胸間塵垢，悠遠(yuǎn)悠長，回味無窮。
這景色使我如癡如醉，仿佛到了仙境一般。
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題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩，這首詩描寫了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷，語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐，敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。
《別云間》是詩人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀、對破國亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現(xiàn)了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。
《水調(diào)歌頭》這首詞通過中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對弟弟子由的懷念之情，表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度和對生活寄托的美好祝愿。
《醉花陰》這是一篇相思之作，通過對閨中環(huán)境和重陽佳節(jié)把酒賞菊的孤獨(dú)寂寞之感的描寫，表達(dá)了對丈夫無比深切的思念之情。
《題破山寺后禪院》以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩。首聯(lián)從“入古寺”“見高林”寫起，點(diǎn)明游寺的時間，烘托幽深的氣氛，頷聯(lián)寫踏竹徑，到進(jìn)禪房，抓住山寺獨(dú)特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯(lián)點(diǎn)明全詩主旨，種種景物的描寫，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬籟俱寂的寧靜氣氛。全是井然有序地塑造了一個幽靜、高遠(yuǎn)的境界。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》全詩敘事、寫景、抒情融合為一。首聯(lián)：直言獲罪被貶原因?！俺唷迸c“夕貶”相呼應(yīng)，表明意外獲罪之迷?！奥钒饲А庇少H謫之遠(yuǎn)，說明獲罪之重。頷聯(lián)：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對因忠而得禍的怨憤之情。頸聯(lián)：借景抒情，念家人，更系國事，情悲且壯，進(jìn)一步抒發(fā)非罪遠(yuǎn)謫的不平。尾聯(lián)：對遠(yuǎn)道而來的侄孫韓湘交代后事，情調(diào)凄楚、心緒沉痛，蘊(yùn)含著詩人難以言喻的憤激情懷。
《別云間》全詩緣事抒情。敘事上，由遠(yuǎn)及近，漸次推進(jìn)；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯(lián)：寫自己抗清的經(jīng)歷和現(xiàn)在的遭遇。頷聯(lián)：作者將個人的遭遇與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，表達(dá)了對清軍入侵中原的強(qiáng)烈義憤和對國家前途的深切憂慮。頸聯(lián)：表明詩人就義之前的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)：表達(dá)詩人堅(jiān)定的抗清斗志和對抗清事業(yè)的必勝信念。
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》按問“天”一一問“月”一一問“人生”的思路，層層遞進(jìn)。
詞前小序，敘述作詞的原因，領(lǐng)起全篇。上片：寫詞人歡飲時的想像，刻畫了一個空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對美好生活的追求。下片：寫“無眠”時對人生哲理的探求，表達(dá)了作者的豁達(dá)胸襟和對親人的懷念，初中二年級語文教案《語文教案－詩詞五首《題破山寺后禪院》等》。
《醉花陰》這首詞上片開頭寫節(jié)日的無聊與閑愁，一個“愁”字奠定全詞基調(diào)。后二句寫佳節(jié)重陽的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫?yīng)氉詫瀑p菊以及內(nèi)心的愁緒。開頭二句似乎寫得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂，但因酒前花下少了一個人，于是有了下面的凄涼意境?！澳馈笔峭回６鴣?，三個句子三個層次，不消魂承上逆轉(zhuǎn)，引出下句“西風(fēng)”，使重陽佳節(jié)帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來，是重陽“愁”的歸結(jié)?！笆荨笔侨~詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。
《題破山寺后禪院》
清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來鐘磐的余音。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠(yuǎn)方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。
《別云間》
抗清斗爭已經(jīng)整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉(xiāng)親。待到魂魄歸來故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰(zhàn)。
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
明月何時出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬里之外共賞此美月吧。
《醉花陰》
漫長的白天難以挨過，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽佳節(jié)又到了，碧紗櫥中夜半時，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無法排解心中的愁苦，西風(fēng)吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。
《題破山寺后禪院》
這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時寫的一首山水詩。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句點(diǎn)明出游的時間和地點(diǎn)。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯庫o。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當(dāng)，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。
“山光悅鳥性，潭影空人心”。緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房的幽深、清寂?！皭偂?，用如動詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除?！翱铡毕Ｐ稳菰~用作動詞。“使……空”。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以動顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。
這首詩以凝煉簡潔的筆觸描繪出一個景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
清晨，天空泛著魚肚白。春風(fēng)吹在身上，讓人感到無比愜意。我趁著大好時光，準(zhǔn)備去古寺游玩。
走在路上，兩邊的樹木，綠油油的，青翠欲滴。樹木直挺著，像堅(jiān)挺不屈的將軍。太陽仿佛一個害羞的小姑娘，帶著一臉紅暈。陽光溫柔地照在高高的古樹上，就像一位母親，正叫孩子們起床呢！葉子們也睡醒了，精神抖擻起來。
彎彎曲曲的小路，像條絲帶伸向遠(yuǎn)方。我沿著幽靜的林蔭小路向前走著。小路邊長著許多小花小草?；ò晗褚粋€個小勺子，勺子里盛著露珠。晶瑩剔透的露珠，如一顆顆珍珠，正悠閑地睡在搖籃里。微風(fēng)一來，它們喜歡到地上去玩，只見他們像坐滑滑梯一樣，從花瓣上一劃而過。
沿著小路繼續(xù)向前走，就看見一座古禪房，墻壁上的爬山虎，正努力地向上爬著，一步又一步，漸漸地爬滿了整面墻。古禪房周圍的小草正貪婪地吸著露水，努力地向上探著頭。
天漸漸亮了，太陽也從淡紅變成了金黃色，發(fā)出了耀眼的光芒，亮得我睜不開眼。太陽也順便給云朵大地?fù)Q上了金色的衣裳，遠(yuǎn)處的青山更清晰了。突然嘰嘰喳喳的鳥叫，從遠(yuǎn)處傳來打破了寧靜。他們有的成群結(jié)隊(duì)，在天空中嬉戲，有的三三兩兩聚在一起，說著悄悄話，還有的在樹枝上賣弄著歌喉，多么自由自在啊！
禪房的潭是幽靜的，潭水碧綠碧綠的，如一塊綠寶石。潭清澈見底，清澈得能看見水中那絲線般的水草，清澈得能看見水中光滑的小石頭，清澈得能看見水中穿梭的小魚。魚兒正歡快地游著，時而從水面躍起，劃出一條條弧線，又迅速落了下來，湖面立刻蕩起一圈圈小圓暈。有時一陣風(fēng)吹來，水面蕩起層層波紋，波光粼粼的。這小潭雖然比不上奔流不息的河流，也比不上無邊無垠的大海，但此時這小潭仿佛洗盡了我心中的雜念和煩惱，讓我感到無比愉悅。
此時此刻，我陶醉在這美景中，整個世界都變得安靜了，恍惚之中，聽到一陣陣清脆的鐘聲，正“咚咚”的響著，讓人心靜空明。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！变冷罏r瀝的小雨下了整整一夜，初春的早晨還籠罩著一層寒意，空氣中氤氳著泥土的芬芳。被雨水沖刷過的天空格外明澈，我們漫步在這片湛藍(lán)下。
沿著布滿苔蘚的石階，我緩緩走進(jìn)寺院，每座寺仿佛都沒有睡醒的樣子，在薄霧中顯得格外寂靜。初升的太陽略帶羞澀，一片高高的山林將陽光稀稀落落的篩下，殘缺的灑了一地。這么金色的光輝把寺院照的絢麗明亮，將山林變得郁郁蔥蔥，生機(jī)無限。
來不及回味剛剛的美麗，眼前便出現(xiàn)了一條蜿蜒曲折的小徑，兩旁繁密的草木將小道遮掩著，陣陣微風(fēng)拂過，樹葉翩翩作舞，深幽的小徑在枝葉婆娑中蜿蜒著數(shù)十米。這時，身上的涼意已全部褪去，我沿著小路一直走，來到了盡頭的一座古老的禪房，房檐上爬滿花草，周圍布滿了草叢，眼前的景象令人心馳向往。
大地，房屋，樹木都沐浴在這溫暖的日光下，鳥兒在樹葉“沙沙”的伴奏中賣弄起歌喉，如一股叮咚的泉水流過心間，余音繞梁之際，使人心曠神怡。走到房屋后面，一湖潭水深深地清澈了我的眸子，倏忽間，我的心被一池碧水填滿了，又時不時泛起陣陣漣漪。而心中的雜念也被潭水沖洗的一干二凈，只剩下對自然無限的愛與向往。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
初春的早晨，一陣陣霧氣籠罩著山巒，透露著一絲絲清涼，就像仙境一樣。一陣微風(fēng)拂面而來，涼爽愜意。走進(jìn)一座古寺里，我感受到大自然的清麗。
一輪紅日逐漸升起，照射在茂密的樹林里，發(fā)出耀眼的光芒，破山寺里格外溫暖。
走在彎彎曲曲的小路上，青石板的路清涼怡人，仿佛根本就沒有盡頭。地上的小草輕劃過我的腳踝，癢酥酥的。路邊樹葉上的露珠滴落到了我的手臂，冰冰涼涼，我似乎都嘗到它清甜的味道了。
一直順著小路往前走，你會發(fā)現(xiàn)一座古老又高大的禪房。禪房四周圍碧綠的小草肆意生長著，叢間夾滿五顏六色的花兒，爬山虎也早早地爬上了房頂。沒有人會管，任意它們自由舒展。
此時，太陽已經(jīng)落在了半空中，仿佛所有的事物都鍍上了一層金子。房屋是金色的，小橋是金色的，古寺也冒出點(diǎn)點(diǎn)金光，就連林間的小溪也是金色的。
大地、房子、花木……都沐浴在溫暖的太陽光中。一陣陣微風(fēng)拂過，花草樹木在微風(fēng)中跳著歡快地舞蹈，一只只小鳥停歇在樹葉“沙沙”的伴奏中賣弄著歌喉，“啾——啾——”它們歡樂地笑著。歌唱完了，它們又從這棵樹飛到那棵樹，就這樣一直蹦來蹦去，在空中劃過了一道完美的彩虹。
再向前走，一潭清水映入了我的眼簾。宛然溫潤的碧玉，走近潭邊，里面倒映出我的影子，倒映著藍(lán)天，倒映著白云……那里就像一幅秀麗、優(yōu)美的畫卷。陽光照射在上面，波光粼粼的，清風(fēng)拂過，水面泛起點(diǎn)點(diǎn)波紋，好似一個個輪子在里面轉(zhuǎn)著圈。再走近一看，就會發(fā)現(xiàn)有幾條小金魚在里面歡快的游玩著。
看到這里，我不禁對它說：“清潭??！你沒有大海的傲慢、瀑布的狂野，不似長江的魯莽、小溪的小家氣，你是一位沉穩(wěn)、謙遜的智者，你不厭其煩的守護(hù)著這里……”
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
清晨入古寺，初日照高林。
清晨進(jìn)入這座古老寺廟，旭日正照著高高的'樹林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
一條竹徑通向幽靜處所，禪房周圍花木郁郁蔥蔥。
山光悅鳥性，潭影空人心。
山林的美景使百鳥歡悅，潭水倒影讓人雜念全消。
萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
一切聲響此刻全都沉寂，只有鐘磐聲在空中回蕩。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
首聯(lián)清晨入古寺，初日照高林。詩人在這天的清晨走進(jìn)古寺，初升的太陽光照耀著松林。此聯(lián)中表明了詩人此作的時間和地點(diǎn)。佛家經(jīng)常把僧徒聚集的處所當(dāng)做是叢林，所以這里所說的高林頗有稱頌禪院的意思。在光照松林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。
頷聯(lián)竹徑通幽處，禪房花木深。此聯(lián)的“幽”“深”二字尤為重要。竹林掩映下的小路通向了幽深之處，禪房前后花木繽紛。幽靜的竹林，小徑，繁茂的花草樹木共同構(gòu)成了優(yōu)雅的意境。幽靜的竹林里，一條小路通向深處，禪房前后花木茂盛。此聯(lián)主要描寫靜景?！坝摹弊种赝怀隽舜司暗募澎o，而這種靜不是一般的靜，是一種具有詩意的靜，因?yàn)榇寺?lián)中還有一個“深”字，這兩個字互相映襯。繁茂的花木和幽靜的竹林互相映襯，再加上一條通往深處的僻靜的小路?？梢韵胂筮@是一幅多么美麗的畫面，多么詩意的境界呀！
頸聯(lián)山光悅鳥性，潭影空人心“悅”“空”二字給大自然賦予了某種特性，明媚的山間陽光使飛鳥更加歡悅，清澈的潭水讓人神清氣爽。悅、空二字在這里是使動用法，意為使???????歡悅，使???????空。這里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鳥到處亂飛，潭水本來就是清澈的。這些本來就沒有什么奇怪的。但是作者卻敏銳的捕捉到了小小的細(xì)節(jié)，給山光和潭水賦予了某種特性，使它們能夠讓飛鳥歡悅，能夠蕩滌人們心目中的污垢，使人們心曠神怡，神清氣爽。這就使得這整幅畫面變得更加生動，形象，美麗。動靜結(jié)合的境界讓人嘖嘖稱奇。
尾聯(lián)萬籟此俱寂，但余鐘磬音。頸聯(lián)中明明寫了小鳥到處飛的動景，然而到了尾聯(lián)卻說此時此刻萬物俱沉默寂靜，這到底是為什么呢？作者到底想寫什么呢？最后半句話，但余鐘磬音。鐘磬，指的是佛教召集眾僧的時候所敲打的一種樂器。尾聯(lián)中，作者聽到了鐘磬的聲音，于是他閉上了眼睛，默默的感受著仿佛周圍都是寂靜的，唯有那象征空門的鐘磬之聲能夠像潭水一樣使作者的心靈的污垢得到蕩滌，使之更加清凈。原來作者是想借著此情此景寄托其遁世無門的情懷。
清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映這彎彎的小路，來到禪房，更覺幽靜。山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。悠長的`鐘磬聲，在萬籟俱寂之中帶來深遠(yuǎn)的禪意，使人的心靈愈加沉靜。
“清晨入古寺，初日照高林?！笔拙洹扒宄俊倍贮c(diǎn)明出游的時間和地點(diǎn)。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽松剿碌挠难拧?/p>
“曲徑通幽處，禪房花木深?！边@一聯(lián)詩人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?！扒鷱健?，竹林叢中的小路?！坝奶帯庇撵o的地方。“禪房”僧侶們的住所?！盎旧睢?，指禪房深藏在花木叢中。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！边@一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧！皭偂?，用作動詞，使……歡悅?！翱杖诵摹保谷诵闹械碾s念消除。“空”，消除。形容詞用作動詞，“使……空”。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實(shí)際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達(dá)了詩人寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。
以上六句，詩人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯動，以動顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個幽深靜寂、安詳和*、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！蔽猜?lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛?！叭f籟”，指自然界萬物發(fā)出的各種聲響。“都”，都，全部?！凹拧?，寂靜，沒有聲音。成語“萬籟都寂”出于此句?！绊唷?，是石或玉制的打擊樂器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動時，都用敲鐘或擊磬表示開始和結(jié)束。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
清晨，我來到霧靄迷蒙的山上，拜訪這綠樹掩映的羅漢古剎。初升朦朧的陽光照著靜謐山林，拜迎晨光的露珠端坐翠葉之中，蜿蜒曲折的石板小徑上青苔累累，凹凸不平的路上顯著春雨過痕。山路連綿直通峭壁險壑，飄渺之中似聞猿聲鳥鳴。崖上禪院壁上苔痕累累，數(shù)里之外能聞木魚篤篤。
院里芝蘭香氣迎面撲鼻，墻角綠竹跟前又添新筍。山映晨光曉嵐微拂花枝，飛鳥駐足林中啾啾而鳴。碧潭波光輝映滿山春色，岸柳如剪斷人世俗欲望。今日到此方覺來時恨晚，他年重游再現(xiàn)一派春光。此時山中已無飛鳥蹤跡，林間深處此時已絕聲響。松鼠怯人匿于枝頭樹梢，蝴蝶過澗歇在野花叢上。青山穩(wěn)坐好似龍盤虎踞，浮云叆叇宛若鶴舞鷹翔，天地之間頃刻萬物沉寂，唯有僧人撞鐘鐘聲回蕩。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
清晨，天上下起一層薄薄的霧，我漫步在有些微微潮濕的路上。不知不覺中，我便走到一座寺廟前面，我抬起頭一看，上面寫著：興福寺。
走進(jìn)這座古老的寺廟，太陽才剛剛升起。微弱的陽光透過薄霧，照在高高的山林中。
過了一會兒，霧全部散開了，太陽的光亮也由弱漸漸過渡到明亮，寺廟里的景物也逐漸變得清晰起來。
我看的見，我的腳下有一條窄窄的小徑，這條小徑彎彎曲曲地通向幽靜的深處，在遠(yuǎn)處有一片翠綠的竹林，竹下還有大片的花草，而在竹林之中，禪房在那兒靜靜地坐落著。
現(xiàn)在，太陽已經(jīng)完全暴露在我的視野之內(nèi)，這下，美麗的事物就更清楚了。
山巒翠滴，光彩悅目，蔚藍(lán)的天空下有一片翠綠的竹林，竹林上停留著幾只可愛的小鳥，不時地傳來陣陣悅耳的歌聲。微風(fēng)吹起，竹林發(fā)出刷刷的響聲，使人心曠神怡；看著碧綠的山和水，讓人去除塵世俗心。
題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
清晨，我漫步在一條小道上，太陽已經(jīng)升起來了，遠(yuǎn)處，一座古寺在竹林中若隱若現(xiàn)。我很是驚訝，心想：這里居然有一所古寺，以前來散步時為何沒有發(fā)現(xiàn)？我快步向前，寺院漸漸出現(xiàn)在我的眼前。我敲了敲門，沒有人應(yīng)答。我便推門走進(jìn)這寺院中。朝陽射下來的點(diǎn)點(diǎn)光芒，映照著肅穆的高林，讓人感到十分的莊重。
猛然，在寺院的竹林深處，我發(fā)現(xiàn)了一條小路。陽光透過竹葉在路上留下斑斑點(diǎn)點(diǎn)，一陣風(fēng)吹來，竹子微微晃動，竹葉翩翩起舞，路上的斑點(diǎn)也發(fā)生了一些變化。我望著小路遠(yuǎn)處，卻是一眼望不到頭，花木掩映著的經(jīng)房更顯得分外幽靜。
我緩緩地走在小路上，觀賞者那被譽(yù)為四君子的――竹子。聽著風(fēng)吹過竹葉發(fā)出的輕響，呼吸著竹林中的新鮮空氣，欣賞著古寺在陽光下的身姿。忽然，一只不知名的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫起來，在青山綠葉的光彩中歡聲歌唱，歌聲時而快時而緩，時而好似涓涓溪流，時而好似滾滾波濤。我停下腳步，細(xì)聽這只鳥兒的歌聲，忘記了自己。清潭照影，在我的心里頓時一片空靈。
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