充分認(rèn)識(shí)到可以通過(guò)回顧過(guò)去的事情，找到關(guān)鍵的事件和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。下面是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇一
《品德與社會(huì)》歷史教學(xué)也十分注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體味我們國(guó)家歷史文化的深厚底蘊(yùn)，以詩(shī)詞歌賦作為課程教學(xué)的開(kāi)端，就是一個(gè)幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。詩(shī)詞歌賦，采用古體語(yǔ)言，將現(xiàn)實(shí)與意境相融合，創(chuàng)造出具有感染力的情境，十分適合熏陶學(xué)生人文的情懷和素養(yǎng)。在詩(shī)詞歌賦的選擇上，應(yīng)注意考慮學(xué)生的知識(shí)水平和古文理解能力，擇取通俗易懂的詩(shī)詞歌賦導(dǎo)入課程教學(xué)。例如，在導(dǎo)入《不能忘記的屈辱》（人教版六年級(jí)上冊(cè)第二單元）的教學(xué)時(shí)，就可以以著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多所著的《七子之歌》作為這一課的開(kāi)始，“你可知“媽港”不是我真姓？我離開(kāi)你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂”，讓學(xué)生在熟悉的韻律中，再次認(rèn)真體會(huì)歌曲的情感，體味舊中國(guó)那段厚重而滄桑的歷史給當(dāng)時(shí)人民帶來(lái)的迫切情感，為之后的屈辱歷史的教授奠定情感基調(diào)，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
二、以古今對(duì)比作為課程教學(xué)的開(kāi)端，感受歷史的滄桑變遷。
社會(huì)是在歷史的基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)，任何一個(gè)事物產(chǎn)生、發(fā)展、消亡，都有其必經(jīng)的歷史階段，歷史反映是以前社會(huì)的狀況，與前人生活息息相關(guān)，而現(xiàn)代社會(huì)生活的發(fā)展是由前人歷史發(fā)展而來(lái)，具有歷史的必然聯(lián)系，這也是《品德與社會(huì)》課堂為什么要加入歷史元素的原因。所以以古今對(duì)比作為課程教學(xué)的開(kāi)端，從現(xiàn)今學(xué)生熟悉的事物講起，再回溯到古代，讓學(xué)生感受到歷史的滄桑變遷，感悟歷史的強(qiáng)大和社會(huì)進(jìn)步的飛速，在贊嘆歷史中學(xué)習(xí)知識(shí)。例如，在導(dǎo)入《從古到今話交通》（人教版四年級(jí)下冊(cè)第三單元）的教學(xué)時(shí)，就可以有效利用古今對(duì)比作為課程教學(xué)的開(kāi)端。其實(shí)，我們現(xiàn)今的生活中本身就有古今交通并存的現(xiàn)象，比如距今一千多年的趙州橋，歷經(jīng)百年的江南水鄉(xiāng)木橋，到現(xiàn)代感十足的上海鋼鐵大橋———南浦大橋等，都仍然存在于我們的生活中，是看得見(jiàn)摸得著的事物，將古今大橋的對(duì)比作為本課的開(kāi)端，再合適不過(guò)，不僅貼近學(xué)生生活，激情引趣，還有利于減少歷史的距離感和抽象感，這樣的教學(xué)導(dǎo)入有利于打造高效的《社會(huì)與品德》課堂。
三、以教材插畫(huà)觀察提問(wèn)作為課程教學(xué)的開(kāi)端，激發(fā)探索歷史熱情。
圖文并茂是新課程教材改革的一大方向，《品德與社會(huì)》的.教學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)改革潮流，利用教材插畫(huà)觀察提問(wèn)作為課程教學(xué)的開(kāi)端，充分挖掘教材圖畫(huà)元素，使豐富的教材資源得到充分運(yùn)用，況且圖畫(huà)是學(xué)生喜愛(ài)的教材形式，教學(xué)增加插畫(huà)的應(yīng)用，也能活躍課堂氣氛，減少課堂學(xué)習(xí)的枯燥性，同時(shí)激發(fā)學(xué)生探索歷史熱情。例如，在導(dǎo)入《吃穿住話古今》（人教版五年級(jí)下冊(cè)第二單元）的教學(xué)時(shí)，就可以將教材插畫(huà)觀察提問(wèn)作為課程教學(xué)的開(kāi)端，讓學(xué)生依據(jù)教材中一幅描繪遠(yuǎn)古人類生活場(chǎng)景，進(jìn)行古代人類生活的描述，包括遠(yuǎn)古人類吃什么，通過(guò)什么方式獲得這些食物？遠(yuǎn)古人類的穿著具有什么特點(diǎn)，他們?yōu)槭裁磿?huì)這么穿？遠(yuǎn)古人類都住哪，插圖中其實(shí)包含他們的住所，能找出來(lái)么？由一幅遠(yuǎn)古人類生活圖景的插畫(huà)，促使學(xué)生圍繞本課主題“吃穿住”，想象并推導(dǎo)出遠(yuǎn)古時(shí)人們的生活方式，對(duì)之后課程教學(xué)的開(kāi)展大有助力。
四、以多媒體資料學(xué)習(xí)作為課程教學(xué)的開(kāi)端，直觀展望歷史。
多媒體手段在現(xiàn)代教育中的作用越來(lái)越顯著，應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，其主要特點(diǎn)在于畫(huà)面的直觀性、立體性和動(dòng)態(tài)性，能夠多方位展示歷史的發(fā)展過(guò)程，縮短《品德與社會(huì)》中歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的距離，從而化解歷史的抽象感，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的直觀認(rèn)識(shí)。以多媒體資料學(xué)習(xí)作為課程教學(xué)的開(kāi)端，有利于學(xué)生直觀展望歷史發(fā)展路程。歷史知識(shí)在《品德與社會(huì)》高年級(jí)教材中具有零散性、廣泛性的特點(diǎn)，教學(xué)并沒(méi)有完整的框架，把握難度較大，加之教師對(duì)歷史教學(xué)也未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化的訓(xùn)練，因此，在教學(xué)過(guò)程更應(yīng)該給予高度的重視，巧妙運(yùn)用各種方式導(dǎo)入課堂教學(xué)主題，對(duì)于提升《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的實(shí)效性和質(zhì)量效果顯著。同時(shí)，在選擇合適方式進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，還應(yīng)遵循精煉的原則，切忌過(guò)于繁雜冗長(zhǎng)而影響整體課堂教學(xué)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇二
國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)是一個(gè)人思想品質(zhì)的基礎(chǔ)，需要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始抓起。小學(xué)品德與社會(huì)課程是培養(yǎng)學(xué)生思想品德以及社會(huì)公德的課程之一，教師應(yīng)將其作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的載體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格。
人文素養(yǎng)可以從兩個(gè)方面來(lái)理解，一方面是指對(duì)人生存狀態(tài)以及發(fā)展空間的關(guān)注，另一方面則是指提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)知，并能夠不斷傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化[1]。通過(guò)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造良好的心理品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在小學(xué)品德與社會(huì)課程的理念中，將德育作為培養(yǎng)的核心，注重對(duì)學(xué)生的終身影響和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，以培養(yǎng)實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力等綜合能力的人才為目標(biāo)。可見(jiàn)，品德與社會(huì)課程的理念與人文素養(yǎng)對(duì)人的生存狀態(tài)以及未來(lái)發(fā)展的關(guān)注相一致，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。新課程的推進(jìn)以及素質(zhì)教育的開(kāi)展，使得小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)理念逐漸由單純的傳授知識(shí)開(kāi)始向發(fā)展能力轉(zhuǎn)變，由機(jī)械的記憶向體驗(yàn)理解轉(zhuǎn)化，這就要求教師不能只注重學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)技能，都需要考慮是否有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，這也是人文素養(yǎng)對(duì)人發(fā)展的基本觀點(diǎn)。
小學(xué)品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容很多都與日常生活緊密聯(lián)系，其中包括很多社會(huì)生活常識(shí)以及我國(guó)傳統(tǒng)美德和相關(guān)的故事，這些內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和獲取社會(huì)信息的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、高尚的民族精神，有利于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心、愛(ài)心以及意志[2]。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)美德故事以及學(xué)生生活案例的融入，能夠引發(fā)學(xué)生的討論和反思，進(jìn)而為學(xué)生傳遞積極向上的思想觀念、正確的道德觀念以及行為規(guī)范。小學(xué)品德與社會(huì)課程作為一門(mén)社會(huì)學(xué)科，主要是將人類的知識(shí)與學(xué)生的生活進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自主探討和學(xué)習(xí)了解人類的發(fā)展歷史和文化精華，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，需要加入學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能夠使學(xué)生對(duì)其中所傳遞的價(jià)值觀產(chǎn)生心理認(rèn)同，發(fā)展出自覺(jué)行為。新課程改革使得小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的教育越來(lái)越注重學(xué)生在教學(xué)中的主體性，學(xué)生不再只是被動(dòng)聽(tīng)講，而是能夠在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題或自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)查詢資料、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題構(gòu)建一種自主學(xué)習(xí)模式。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠自由發(fā)表見(jiàn)解，與同學(xué)交流、討論甚至辯論，通過(guò)思想碰撞修正價(jià)值觀或更新知識(shí)體系。這種教學(xué)模式，使學(xué)生的參與性更強(qiáng)，能對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。
1.利用生活案例，增加人文知識(shí)。
小學(xué)生的價(jià)值觀還沒(méi)有完全建立，因此首要任務(wù)就是要通過(guò)課程向?qū)W生傳遞正確的'價(jià)值觀，使學(xué)生明確作為一名小學(xué)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)及需要遵守的行為規(guī)范。雖然小學(xué)生不一定能夠完全認(rèn)同和內(nèi)化，但隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)在未來(lái)潛移默化地對(duì)他們價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大影響。人文知識(shí)的傳遞不是通過(guò)教師機(jī)械講解就能夠?qū)崿F(xiàn)的，因?yàn)檫@不符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，也不符合一個(gè)人的人文素養(yǎng)的發(fā)展規(guī)律。概念或知識(shí)本身的抽象性，使學(xué)生無(wú)法直接有效地了解其內(nèi)涵，必須要結(jié)合學(xué)生的日常生活，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)才能達(dá)到這一目的。比如在學(xué)習(xí)“指南針的故鄉(xiāng)”一課時(shí)，教師需要注意到大部分學(xué)生在日常生活中都不會(huì)用到指南針，很難通過(guò)簡(jiǎn)單講解讓學(xué)生理解，這時(shí)就可以利用多媒體播放視頻資料，讓學(xué)生能夠直觀地看到地球磁場(chǎng)與指南針磁力之間的關(guān)系[3]。教師還將準(zhǔn)備好的指南針，分發(fā)給每個(gè)小組，讓學(xué)生通過(guò)應(yīng)用指南針發(fā)現(xiàn)它的奧妙，自然地發(fā)出對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的贊嘆，并對(duì)祖國(guó)燦爛而古老的文明感到自豪。
2.應(yīng)用信息技術(shù)，豐富情感體驗(yàn)。
教師要合理應(yīng)用信息技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，這也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方式和途徑。比如在學(xué)習(xí)“直面挫折”這部分內(nèi)容時(shí)，小學(xué)生對(duì)挫折的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)很淺顯甚至完全沒(méi)有。教師可以先向?qū)W生征集“自己面臨過(guò)的最苦惱的事情”，然后再為學(xué)生播放關(guān)于留守兒童或貧困地區(qū)兒童因各種原因被迫輟學(xué)謀生的視頻資料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到與這些同齡人相比，自己所面臨的苦惱實(shí)在微不足道，甚至并不能稱之為挫折。之后教師可以通過(guò)重復(fù)播放和暫停等功能，讓學(xué)生注意視頻中的兒童如何面對(duì)挫折仍然努力生活并與困難斗爭(zhēng)，再請(qǐng)學(xué)生就如何解決自己的苦惱各抒己見(jiàn)，使他們發(fā)現(xiàn)只要勇敢面對(duì)，困難是可以克服的。最后再為學(xué)生播放歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生面對(duì)挫折的勇氣和信心。
3.強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)⑷宋乃仞B(yǎng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生體會(huì)到社會(huì)價(jià)值，使學(xué)生的意志更加堅(jiān)定。小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，如可以組織學(xué)生到烈士陵園掃墓、參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、看望養(yǎng)老院的孤寡老人或?yàn)橛龅嚼щy的人盡一份力。每一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都要落到實(shí)處，使學(xué)生獲得真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)和人文熏陶。比如“讓流動(dòng)紅旗到我班”這一課，教師就可以組織學(xué)生每周為集體做一件有意義的事，可以是打掃學(xué)?；蛘甙嗉?jí)的衛(wèi)生、幫助有困難的同學(xué)等，使學(xué)生感受到集體的力量，以及自己對(duì)集體的意義，進(jìn)而引發(fā)對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的思考。綜上所述，小學(xué)品德與社會(huì)課程從課程理念、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程等方面都與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相契合，因此應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展的重要手段。教師要充分發(fā)揮品德與社會(huì)課程的作用，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇三
摘要：小學(xué)的品德與社會(huì)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，與我們的生活實(shí)踐緊密相連，可是，只有少部分的人專門(mén)研究這一學(xué)科與信息技術(shù)整合的具體內(nèi)容。在我國(guó)，信息技術(shù)運(yùn)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有所薄弱，教學(xué)活動(dòng)的形式比較單一；教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，缺乏對(duì)教與學(xué)的理論研究；有效的資源較少，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源共享。雖然在小學(xué)品德與社會(huì)課上，也能看見(jiàn)信息技術(shù)的運(yùn)用，但那只是一些相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單的應(yīng)用，沒(méi)有更好的利用信息技術(shù)讓學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)散。
一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)。
信息技術(shù)支持下小學(xué)品德與社會(huì)創(chuàng)新教學(xué)模式的整合，正在成為當(dāng)前我國(guó)教育信息化進(jìn)程中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。在信息技術(shù)教育發(fā)展的過(guò)程中，其支持下的小學(xué)品德與社會(huì)創(chuàng)新模式的教育是放在十分重要的地位。美國(guó)、英國(guó)、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家教育機(jī)構(gòu)在20世紀(jì)90年代初就開(kāi)始了信息技術(shù)支持下的小學(xué)品德與社會(huì)創(chuàng)新教育模式的研究。
我國(guó)從20世紀(jì)80年代中后期開(kāi)始，將計(jì)算機(jī)引入教育教學(xué)領(lǐng)域。在我國(guó)，信息技術(shù)運(yùn)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有所薄弱，教學(xué)活動(dòng)的形式單一，教學(xué)方式傳統(tǒng)，雖然在小學(xué)品德與社會(huì)課上能看見(jiàn)信息技術(shù)的運(yùn)用，但只是一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用，沒(méi)有更好的利用信息技術(shù)讓學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)散。所以，正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》所指，要：“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的.優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>
二、選題意義。
（一）理論意義。
信息技術(shù)在小學(xué)品德與社會(huì)創(chuàng)新教育模式的應(yīng)用，是推動(dòng)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)完美融合的源泉，為豐富新課程改革理論體系提供感性積累、經(jīng)驗(yàn)范式。因此，本研究的目的是在當(dāng)代教育思想和新課程理念的指導(dǎo)下，從當(dāng)前課堂小學(xué)品德與社會(huì)教與學(xué)的一般模式出發(fā)，結(jié)合信息技術(shù)環(huán)境下小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，探究與總結(jié)信息技術(shù)支持下小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)策略，建立并完善系統(tǒng)的創(chuàng)新教育模式，使其具有普遍性的指導(dǎo)意義。
（二）實(shí)踐意義。
1.學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性。
學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)時(shí)間的開(kāi)放，是使學(xué)生在信息技術(shù)支持下產(chǎn)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，學(xué)生可以根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和自身發(fā)展的需要，有彈性地選擇參與學(xué)習(xí)的時(shí)間，從課堂向?qū)W校、家庭和社會(huì)擴(kuò)展，從而進(jìn)行自主的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。
信息技術(shù)支持下小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要是注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，創(chuàng)新思維以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3.學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合性。
信息技術(shù)支持下小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，是學(xué)生社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在整合，學(xué)生個(gè)體的知識(shí)學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，充分發(fā)揮個(gè)人、小組、班級(jí)、社會(huì)以及信息技術(shù)的力量，從而得到團(tuán)隊(duì)成員的幫助和啟發(fā)，進(jìn)行問(wèn)題的研究和任務(wù)實(shí)踐，共同參與完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、研究?jī)r(jià)值。
通過(guò)這個(gè)課題的研究，學(xué)生在品德與社會(huì)課堂中借助于信息技術(shù)來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，并力求把信息技術(shù)與創(chuàng)新教育模式相融合，在新課程改革的道路上使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式不拘一格，讓學(xué)生在信息技術(shù)的支持下進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新，為小學(xué)品德與社會(huì)在教育上的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。
四、研究目標(biāo)。
通過(guò)本課題的研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，總結(jié)并形成信息技術(shù)支持下小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科有效整合的創(chuàng)新教育模式；培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力，弄清實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在小學(xué)品德與社會(huì)的課堂中有效整合存在哪些措施，從而加快學(xué)校信息化教育的步伐；探索把信息技術(shù)教育目的任務(wù)和小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的目的任務(wù)統(tǒng)一在教學(xué)過(guò)程中的途徑、方法和策略；促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，總結(jié)出“信息技術(shù)和小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科有效整合”優(yōu)化“傳統(tǒng)學(xué)科課堂教學(xué)”的理論、技術(shù)、方法和手段。
五、研究?jī)?nèi)容。
1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。
上“真實(shí)”的品德與社會(huì)課。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件。
2.教學(xué)形式的創(chuàng)新。
上“新鮮”的品德與社會(huì)課。在教學(xué)過(guò)程中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受。
3.教師形象的創(chuàng)新。
上“活靈活現(xiàn)”的品德與社會(huì)課。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。
4.教學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新。
上“精彩”的品德與社會(huì)課。有效的評(píng)價(jià)在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會(huì)認(rèn)知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題等方面的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
六、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處。
此項(xiàng)課題研究與其它課題研究的共同點(diǎn)都是努力探索信息技術(shù)和小學(xué)品德與社會(huì)如何整合的新途徑、新方法。最大的不同點(diǎn)是許多研究往往將落腳點(diǎn)放在如何利用信息技術(shù)幫助教師進(jìn)行有效的教學(xué)，而此項(xiàng)課題重點(diǎn)考慮和研究的是學(xué)生如何利用信息技術(shù)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，思維發(fā)散，創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)的能力。
七、研究思路和方法。
本課題的研究以案例研究為主要方法，結(jié)合了文獻(xiàn)研究、行動(dòng)研究、調(diào)查分析研究和個(gè)案研究等方法。
1.文獻(xiàn)研究法。
借鑒國(guó)內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)新學(xué)習(xí)、開(kāi)放式學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的理論，并結(jié)合新課程和本校品德與社會(huì)課教學(xué)實(shí)際進(jìn)行探索和實(shí)踐，進(jìn)一步豐富和拓展現(xiàn)有的理論，積累豐富實(shí)證材料，有針對(duì)性地制訂研究方案，指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐過(guò)程。
2.行動(dòng)研究法。
在實(shí)踐過(guò)程中，教師根據(jù)計(jì)劃進(jìn)行研究，并在研究中不斷反思、不斷總結(jié)、不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
3.調(diào)查分析法。
通過(guò)各種形式的調(diào)查、觀察、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀并加以分析，以利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而找出原因所在，為制定教學(xué)計(jì)劃提供科學(xué)依據(jù)。
4.個(gè)案研究。
通過(guò)執(zhí)教研究課，對(duì)特征顯著的學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，通過(guò)記錄與描述，形成個(gè)案。
本研究以社會(huì)發(fā)展的需求、國(guó)家政策為保障；以教育改革的引導(dǎo)、學(xué)校組織的支持以及學(xué)生成長(zhǎng)為動(dòng)力；主要表現(xiàn)在教學(xué)與創(chuàng)新相結(jié)合、傳統(tǒng)方式與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合、技術(shù)知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新學(xué)習(xí)相結(jié)合等方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，成果體現(xiàn)在學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主的知識(shí)積累、以家庭教育為主的對(duì)話交流、以社會(huì)實(shí)踐為主的應(yīng)用遷移等方面。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇四
作為小學(xué)階段教育科目體系的重要組成，數(shù)學(xué)教學(xué)一直以來(lái)都受到人們的廣泛關(guān)注。在新的發(fā)展時(shí)期，小學(xué)數(shù)學(xué)也應(yīng)當(dāng)緊隨著時(shí)代發(fā)展的腳步進(jìn)行不斷變革，只有這樣才能夠滿足新時(shí)代人才培養(yǎng)的要求，也才能夠適應(yīng)現(xiàn)代小學(xué)生群體的特征，才能夠真正地達(dá)到教學(xué)目的。
數(shù)學(xué)是關(guān)系到人才培養(yǎng)的重點(diǎn)基礎(chǔ)科目，每一次的教材改編、教學(xué)理念創(chuàng)新以及教學(xué)手段嘗試等都會(huì)涉及到數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)方面，作為基礎(chǔ)教育階段的重要科目，數(shù)學(xué)同時(shí)也是很多小學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難的方面。如何將這種抽象性特點(diǎn)突出、邏輯性思想要求高的科目有效地教授給小學(xué)生是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究的重要課題。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入到新時(shí)代，小學(xué)數(shù)學(xué)教育在新時(shí)代如何科學(xué)的開(kāi)展也是需要探究的重要方面。而創(chuàng)新則是重要課題和重要方面的主要路徑，只有做好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)更加順利、科學(xué)地開(kāi)展，才能夠讓小學(xué)生更加積極、主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。也只有創(chuàng)新才能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門(mén)科學(xué)的本質(zhì)要求。因此，我們必須要重視小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新工作，結(jié)合新課改的重要要求，從教學(xué)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，達(dá)到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的綜合目的。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新涉及到的因素是多方面的，為了推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的有效性，必須要從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)實(shí)踐等方面推動(dòng)創(chuàng)新。
（一）教學(xué)理念的創(chuàng)新。
教學(xué)理念的創(chuàng)新主要指的就是要對(duì)過(guò)去的只重視數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)的理念和思想進(jìn)行改進(jìn)。從廣義的教學(xué)理念方面來(lái)說(shuō)，要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的'除了要教會(huì)小學(xué)生基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、概念和技能之外，還要通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)鍛煉小學(xué)生的邏輯思維方法、解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)小學(xué)生的探究精神和科學(xué)精神，同時(shí)還要注重團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互幫助等德育方面的教學(xué)。從狹義的教學(xué)理念方面，教學(xué)理念創(chuàng)新就是要將過(guò)去單純的“傳授式”教學(xué)思維轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合式”教學(xué)思維，將生活教學(xué)理念、探究教學(xué)理念等融合到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。
（二）教學(xué)模式的創(chuàng)新。
情境教學(xué)模式、問(wèn)題導(dǎo)向模式、任務(wù)探究模式、趣味游戲模式、小組合作模式以及基于現(xiàn)代信息技術(shù)的翻轉(zhuǎn)課堂模式都是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新的重要嘗試。與傳統(tǒng)的講授教學(xué)模式相比，這些創(chuàng)新的教學(xué)模式應(yīng)用能夠更好地體現(xiàn)小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，有利于學(xué)生主動(dòng)性的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，有利于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的優(yōu)化提升。例如，情境教學(xué)模式的應(yīng)用，通過(guò)設(shè)置相關(guān)的教學(xué)情境，將生活化情境帶到課堂當(dāng)中，拉近數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生之間的距離，能夠快速的調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率。例如，在“乘法”的相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)方面，教師可以創(chuàng)設(shè)“買(mǎi)菜生活情境”，一斤白菜4毛錢(qián)，買(mǎi)一棵白菜是8斤，要花多少錢(qián)？或者是開(kāi)展“我是小小售貨員”的角色扮演情境，讓學(xué)生通過(guò)模擬生活情境，對(duì)加法、減法、乘法、除法進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。這里需要特別地提出，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，教師可以通過(guò)錄制視頻的方式將教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)視頻的錄制，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也可以針對(duì)學(xué)生實(shí)際錄制教學(xué)預(yù)習(xí)指導(dǎo)、課后練習(xí)指導(dǎo)等，打破課堂教學(xué)組織定式，讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)變得更加靈活。例如，在“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方面，對(duì)于初次接觸分?jǐn)?shù)這一概念的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)本身就具有一定的抽象性，在課前預(yù)習(xí)階段，教師就可以錄制有關(guān)分?jǐn)?shù)來(lái)歷和分?jǐn)?shù)在實(shí)際中應(yīng)用的相關(guān)視頻來(lái)幫助小學(xué)生更好地理解分?jǐn)?shù)這個(gè)概念，為小學(xué)生的知識(shí)預(yù)習(xí)提供素材。在分?jǐn)?shù)的簡(jiǎn)單計(jì)算方面，教師也可以錄制視頻對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式目前在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際中應(yīng)用并不普遍，但是其優(yōu)越性是十分突出的，有待進(jìn)一步地推廣。
（三）教學(xué)手段的創(chuàng)新。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)手段的創(chuàng)新，主要指的就是現(xiàn)代化的教育技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。最為常見(jiàn)的也是目前應(yīng)用最為普遍的就是多媒體技術(shù)的應(yīng)用，ppt課件已經(jīng)成為現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要手段。這里需要特別研究的有兩個(gè)方面。首先，就是多媒體教學(xué)手段應(yīng)用的再升級(jí)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要將ppt課件的元素進(jìn)行豐富化處理，除了圖片、數(shù)字之外，教師還可以將動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等融入到教學(xué)課件當(dāng)中，優(yōu)化教學(xué)課件的質(zhì)量。例如，在“圓柱、圓錐和球”這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)課件制作方面，教師就可以在課件上鏈接這些立體圖形的透視、轉(zhuǎn)換等動(dòng)畫(huà)演示，也可以鏈接一下這些立體圖在實(shí)際中的應(yīng)用，增加課件對(duì)小學(xué)生的吸引力。其次，教學(xué)手段的創(chuàng)新還在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，目前已經(jīng)在實(shí)踐中應(yīng)用的有“作業(yè)app”，這就是適應(yīng)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的教學(xué)手段創(chuàng)新，通過(guò)類似app教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用，教師可以與家長(zhǎng)分享學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中的表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。同時(shí)，新型教學(xué)手段的應(yīng)用還能夠?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和素材，如教師可以通過(guò)平臺(tái)分享數(shù)學(xué)家的故事、分享趣味數(shù)學(xué)，為學(xué)生提供多個(gè)方面了解數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的途徑，從而提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的綜合性效能。
（四）教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新。
教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新，主要是建議教師要結(jié)合實(shí)際將數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐操作來(lái)認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)規(guī)律、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，在“長(zhǎng)方形的面積”這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以為學(xué)生提供若干個(gè)邊長(zhǎng)為1cm的正方形以及大小不同的長(zhǎng)方形，讓小學(xué)生動(dòng)手操作一下，推導(dǎo)出長(zhǎng)方形面積的計(jì)算公式。為了進(jìn)一步鞏固這個(gè)知識(shí)，教師可以帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入到校園內(nèi)，以組為單位將校園內(nèi)的花壇、宣傳欄、黑板等實(shí)物的面積列出式子，并且讓小學(xué)生嘗試的計(jì)算出答案。很多數(shù)學(xué)知識(shí)，如位置、方向等也可以讓學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)一下，在體驗(yàn)的過(guò)程中掌握知識(shí)。實(shí)際上，教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新要求教師要改變過(guò)去刻板的教學(xué)方式，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐開(kāi)展教學(xué)，提高小學(xué)生的技能應(yīng)用能力。
三、結(jié)束語(yǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新涉及到的內(nèi)容要素是很多的，本文主要從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)實(shí)踐四個(gè)方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，在實(shí)際創(chuàng)新實(shí)踐中，教師還要不斷提高自身的教學(xué)能力、不斷優(yōu)化教學(xué)意識(shí)，從多個(gè)方面做好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果和質(zhì)量的不斷提高。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇五
摘要：人文素養(yǎng)是21世紀(jì)對(duì)人才的基本要求，它關(guān)注人的生存和發(fā)展，關(guān)注人類文明的傳承。小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科包含著豐富的人文知識(shí)和道德品質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要平臺(tái)之一。教師通過(guò)分析人文素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科發(fā)展人文素養(yǎng)的有利條件，提出人文素養(yǎng)發(fā)展的有效策略。
一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析。
人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一個(gè)是“人”，指的是關(guān)心人，關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，關(guān)心人未來(lái)的發(fā)展空間；一個(gè)是“文”，指的是文明和文化，關(guān)注人類文明的延續(xù)和發(fā)展。人文素養(yǎng)是人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀在一個(gè)人身上的綜合表現(xiàn)，具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)方面：第一，了解古典文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美德有一定的認(rèn)識(shí)，具有一定的人文知識(shí)；第二，對(duì)于人的價(jià)值、意義、理想目標(biāo)等有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)；第三，重視德行修養(yǎng)，具有較高的道德水平和社會(huì)行為規(guī)范；第四，關(guān)注人的終身發(fā)展和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和人類信仰，自覺(jué)擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文中主要研究的是小學(xué)生的人文素養(yǎng)，指的是小學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括學(xué)生個(gè)體的人文知識(shí)積累和思想品質(zhì)素質(zhì)，個(gè)體正確處理個(gè)體與他人、個(gè)體與集體以及個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系的能力。
（一）課程理念與人文素養(yǎng)相吻合。
小學(xué)德育的課程理念是以德育為核心，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷，關(guān)注環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力雙重發(fā)展的高品質(zhì)人才。這樣的課程理念就與人文素質(zhì)中關(guān)注人的生存狀態(tài)和未來(lái)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀的健康發(fā)展相吻合，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與小學(xué)品德相結(jié)合是時(shí)代的相求，也是學(xué)科不斷發(fā)展的指導(dǎo)方向。隨著新課程改革的推行，小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)由知識(shí)傳授向能力發(fā)展轉(zhuǎn)變，由機(jī)械記憶向?qū)W生體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，由單純注重知識(shí)向知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，這就使得學(xué)科教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，而且注重學(xué)生精神素質(zhì)的發(fā)展，包括情緒情感等心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能等終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，與人文素養(yǎng)關(guān)注人的發(fā)展的理念相一致，這是人文素養(yǎng)提高的有效途徑。
（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容與人文素養(yǎng)相吻合。
小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容基本上是與學(xué)生的生活密切相關(guān)的，包括社會(huì)生活的基本常識(shí)，中華民族的傳統(tǒng)美德和故事，人際交往中的基本規(guī)則和待人接物的基本禮貌等，旨在培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、獲取社會(huì)信息的基本能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為，具備高尚的道德品德和民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任心和意志等。它主要通過(guò)引入中國(guó)傳統(tǒng)的道德故事和學(xué)生生活中的具體案例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論和分析，從而向?qū)W生傳遞一種正確的道德觀和行為規(guī)范。社會(huì)學(xué)科是將人類文明的基本知識(shí)結(jié)合學(xué)生的生活，形成各種案例，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作討論，了解人類文明的精華，增加學(xué)生的人文知識(shí)，從而建立自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過(guò)人文知識(shí)的熏陶，最終影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，影響學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
（三）教學(xué)過(guò)程利于人文素養(yǎng)的發(fā)展。
人文素養(yǎng)的發(fā)展需要學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生只有在參與課堂教學(xué)的過(guò)程中對(duì)所傳遞的價(jià)值觀產(chǎn)生心理認(rèn)同，才會(huì)在行為上表現(xiàn)出一種自覺(jué)性。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科的教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的以教師為中心的講授制向?qū)W生主體課堂轉(zhuǎn)化。學(xué)生在課堂教學(xué)中不再處于無(wú)聲狀態(tài)，不再是被動(dòng)的接受者，而是在教師的指導(dǎo)下，以小組為單位展開(kāi)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自己分析問(wèn)題，自己搜集資料，自己解決問(wèn)題，從而構(gòu)建自主建構(gòu)知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以充分地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，充分地和學(xué)生進(jìn)行交流和辯論，通過(guò)知識(shí)的碰撞更正自己心中不正確的價(jià)值觀和知識(shí)體系。在這樣的課堂中，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生在課堂教學(xué)中積極參與，積極體驗(yàn)，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。
三、小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略。
（一）結(jié)合生活案例，增加人文知識(shí)。
小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)首先要向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生知道作為一名合格的小學(xué)生，應(yīng)該具備哪些道德品質(zhì)，應(yīng)該保持怎樣的行為規(guī)范，應(yīng)該具備怎樣的心理品質(zhì)，這些品質(zhì)學(xué)生在小學(xué)階段不一定能夠內(nèi)化認(rèn)同并表現(xiàn)出一致的行為，但是一種正確價(jià)值觀的影響會(huì)隨著學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生一種潛移默化的影響。人文知識(shí)的傳遞依靠機(jī)械的`教師中心傳授法是不符合小學(xué)生的身心發(fā)展特征的，這種知識(shí)過(guò)于抽象，學(xué)生并不能完全理解其中的內(nèi)涵，需要結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)。例如，在《文明之母———印刷術(shù)》的教學(xué)過(guò)程中，教師考慮到印刷術(shù)的制作過(guò)程已經(jīng)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，僅僅依靠單純的知識(shí)講解是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生自己制作印刷版，包括雕版印刷和活字印刷，用小刀刻字，然后撒上石墨粉在紙上印刷，讓學(xué)生在體驗(yàn)中了解燦爛的中國(guó)文明。
（二）整合信息技術(shù)，豐富情感體驗(yàn)。
信息化背景下，信息技術(shù)在小學(xué)各科中得到了普遍的利用，教師通過(guò)信息技術(shù)的便捷性豐富了教學(xué)的內(nèi)容，擴(kuò)展了教學(xué)的形式，也增加了學(xué)生的情感體驗(yàn)，這是發(fā)展人文素養(yǎng)的基本途徑。例如，在《民族一家親》的教學(xué)過(guò)程中，藏族文化相對(duì)于內(nèi)地以漢族為主的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，而且這種文化是無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言的描述進(jìn)行感受和傳遞的，這時(shí)就需要借助信息技術(shù)，通過(guò)多媒體技術(shù)向?qū)W生展示藏族的舞蹈，并引導(dǎo)學(xué)生自己感受和學(xué)習(xí)藏族舞。通過(guò)展示藏族的建筑，如布達(dá)拉宮等，讓學(xué)生感受藏族建筑中的豪放和豁達(dá)，了解藏族同胞的信仰，明白為什么不少藏傳佛教信仰者每年一步一跪不遠(yuǎn)千里到布達(dá)拉宮去朝拜的原因。這樣的呈現(xiàn)會(huì)給學(xué)生不同的刺激，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
（三）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
實(shí)踐是人文素養(yǎng)的源泉和落腳點(diǎn)，只有經(jīng)過(guò)不斷地社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生的人文素養(yǎng)才能夠與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，與社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，也只有在實(shí)踐中學(xué)生的心理意志才能夠更加地堅(jiān)定，才能夠在功利性的社會(huì)環(huán)境中保持自己的初心。小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科教學(xué)中要增加學(xué)生的實(shí)踐，包括定期的義務(wù)勞動(dòng)、烈士林園掃墓、國(guó)家遇到巨大災(zāi)難時(shí)自己的奉獻(xiàn)和付出等。在社會(huì)實(shí)踐中教師要將每一次的活動(dòng)落到實(shí)處，不能以完成任務(wù)的心態(tài)來(lái)對(duì)待，教師的言行對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展具有熏陶作用。只有在實(shí)踐中踏實(shí)地干，學(xué)生才能夠認(rèn)同課堂教學(xué)中的價(jià)值觀，才能夠在實(shí)踐中踐行自己的價(jià)值觀。例如，在《我為集體添光彩》的教學(xué)后，教師組織了兩個(gè)活動(dòng)，一個(gè)是“豐富集體文化”，每一個(gè)學(xué)生都要為集體做一件事，在一周的時(shí)間內(nèi)完成，以豐富集體的文化；二是“集體力量大”，班級(jí)全體學(xué)生共同負(fù)責(zé)校園內(nèi)的衛(wèi)生，通過(guò)不同區(qū)域、不同時(shí)間段的分配共同維護(hù)校園衛(wèi)生，提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感。綜上所述，小學(xué)品德和社會(huì)學(xué)科的課程理念、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程與小學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展相吻合，是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇六
最近聽(tīng)了兩位老師的品社課，給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力當(dāng)我聽(tīng)著前兩位兩位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能引出狹小的課堂，深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片，一邊聽(tīng)著優(yōu)美的背景音樂(lè)，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生的向往，平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。各位老師都通過(guò)那優(yōu)美的聲音使學(xué)生的心靈受到了陶冶，喚醒了學(xué)生美的感受。
二、使用課件、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的品社教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過(guò)程?！备魑焕蠋煹慕虒W(xué)過(guò)程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現(xiàn)吧。
三、處理、把握教材的方法十分獨(dú)到兩位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。如運(yùn)用“說(shuō)”、“讀”、“演”的方法引導(dǎo)學(xué)生理解。還有學(xué)生在音樂(lè)背景下邊有感情的。體會(huì)，一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種？我想這些也就是我們追求的“高效”吧！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇七
在時(shí)代的背景下，新媒體對(duì)小學(xué)生品德教育的沖擊力較大。一方面，可以利用信息技術(shù)，充實(shí)課堂的教學(xué)內(nèi)容，拓展新的教學(xué)模式，以此更為形象直觀地展現(xiàn)品德教學(xué)的內(nèi)容；另一方面，由于品德教育的教學(xué)內(nèi)容較多，涉及范圍較廣，所以，很多信息難以控制，其中摻雜了很多不良的信息。這些不良信息對(duì)小學(xué)生的道德觀念有著極大的影響。
一、理性對(duì)待新媒體，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)道德品質(zhì)。
對(duì)于新媒體技術(shù)，應(yīng)當(dāng)正確的理解和使用，不能一味地拒絕和反對(duì)信息技術(shù)。首先，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓學(xué)生懂得是非對(duì)錯(cuò)，積極地抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣。與此同時(shí)，小學(xué)品德教師應(yīng)當(dāng)合理的使用信息技術(shù)，站在學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題，提高學(xué)生辨別信息的能力。這樣，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不良信息時(shí)，能夠正確地進(jìn)行處理。另一方面，在進(jìn)行小學(xué)品德教學(xué)時(shí)，可以將新媒體技術(shù)引入到小學(xué)品德的課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣、例如，在蘇教版小學(xué)品德與生活《我的'好習(xí)慣》的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)在上課之前制作相關(guān)的課件ppt，為學(xué)生建立一個(gè)良好的環(huán)境，讓學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中，感受到情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前最大的難點(diǎn)在于缺乏交流，為此，在教學(xué)的過(guò)程中，老師可以利用微視頻的形式向?qū)W生展示一些相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并分別談?wù)撟约旱目捶ê鸵庖?jiàn)。所以，在合適的時(shí)候，老師可以利用這種溝通方式，進(jìn)行學(xué)生品德的教育。
二、與家長(zhǎng)合作，合理控制學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的使用途徑。
隨著科技的快速發(fā)展，新媒體技術(shù)的應(yīng)用是時(shí)代的一種趨勢(shì)。那么，要想利用新媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的利用，需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力。只有這樣，才能有效地進(jìn)行學(xué)校與家庭的合作，保證學(xué)生少接觸一些網(wǎng)絡(luò)的不良信息，從而有效地控制網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響。首先，在家庭教育方面，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，有效地控制學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間。其次，在學(xué)校方面，必須要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知程度，在學(xué)校和家長(zhǎng)的共同合作下，營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生品德教學(xué)的質(zhì)量。
三、以實(shí)踐為主，促知行合一。
在小學(xué)品德教學(xué)的過(guò)程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)和生活，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為此，老師可以讓孩子們親身參與活動(dòng)，體驗(yàn)其中的過(guò)程，并進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)。這樣，既可以獲取大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。以此提高學(xué)生的精神領(lǐng)域和道德意識(shí)。例如，在蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)《我喜歡的動(dòng)物》中，可以組織學(xué)生從周邊生活、動(dòng)物園和電視上，了解并收集相關(guān)的素材，引導(dǎo)學(xué)生了解動(dòng)物，同時(shí)感受動(dòng)物的生活方式和情感表達(dá)方式。此外，在課外活動(dòng)開(kāi)始之前，老師可以向?qū)W生提出調(diào)查活動(dòng)的目標(biāo)：1．查找珍稀動(dòng)物的相關(guān)資料和故事，然后整理出來(lái)；2．以“珍愛(ài)動(dòng)物”為主題，收集素材，以故事會(huì)的形式，進(jìn)行交流和探討；3．收集相關(guān)的視頻與圖片，動(dòng)物的生活習(xí)性、交流方式等，讓學(xué)生仔細(xì)觀察動(dòng)物的生活，并以此為課題進(jìn)行分析討論，讓學(xué)生進(jìn)行深入地探究；4．向相關(guān)的工作人員了解動(dòng)物的培養(yǎng)方式；5．以學(xué)生為小組，進(jìn)行深入地調(diào)查，共同研討相關(guān)的故事等。有的學(xué)生可以試著喂養(yǎng)小動(dòng)物，在家長(zhǎng)的幫助下，一起照顧小動(dòng)物，每天給小動(dòng)物喂飯、喂水，幫小動(dòng)物洗澡，并吹干。然后，在小動(dòng)物需要打疫苗時(shí)，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一起帶小動(dòng)物定期地打疫苗。有的學(xué)生可以記錄一些動(dòng)物的姿態(tài)，然后根據(jù)每一個(gè)動(dòng)物的姿態(tài)，分析動(dòng)物的思想。比如，廣場(chǎng)的鴿子，孩子們可以和家長(zhǎng)一起帶著食物去喂鴿子。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，既可以縮短社會(huì)與學(xué)生之間的距離，也可以加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束以后，學(xué)生可以整理自己的調(diào)查活動(dòng)，進(jìn)行整體的匯報(bào)，然后，通過(guò)交流以后，與老師和其他學(xué)生進(jìn)行分享。
四、從實(shí)際立足，以行促認(rèn)知。
社會(huì)教學(xué)不但需要理論基礎(chǔ)知識(shí)，更需要注重實(shí)踐教學(xué)。沒(méi)有知識(shí)的行動(dòng)是盲目的，而缺乏實(shí)踐的行動(dòng)，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的作用。小學(xué)生在道德方面，必須要通過(guò)實(shí)踐，讓他們真正地感受到道德行為的重要性，而道德行為與實(shí)踐息息相關(guān)。在品德與社會(huì)教學(xué)中，可以組織學(xué)生參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受生活中的酸甜苦辣。此外，由于學(xué)校是屬于農(nóng)村小學(xué)，很多學(xué)生的家長(zhǎng)都是農(nóng)民，家里都有田地，他們?cè)谌粘５纳钪校軌蛴H身體驗(yàn)很多農(nóng)作物的生長(zhǎng)過(guò)程，有的同學(xué)還能在家里幫家長(zhǎng)做農(nóng)活。因此，很多學(xué)生都清楚種植的過(guò)程和順序，從整地到播種、再除草打藥，然后施肥。但是，很多學(xué)生只是了解過(guò)程，并沒(méi)有真正地體驗(yàn)過(guò)。所以，老師可以要求學(xué)生利用雙休的時(shí)間，跟父母一起到田地里進(jìn)行勞動(dòng)，并記錄所有的勞動(dòng)過(guò)程。這樣，在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，可以結(jié)合課本的內(nèi)容，讓學(xué)生分別闡述自己的勞動(dòng)過(guò)程，以此作為班級(jí)學(xué)生交流的素材?？傊返屡c社會(huì)教學(xué)都是屬于開(kāi)放性、實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，必須要結(jié)合課內(nèi)外的活動(dòng)，舉辦演講會(huì)和故事會(huì)等，甚至可以舉辦秋游等。也可以結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)的思想理念，讓品德課與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，成為學(xué)生最喜歡的課程。這樣，學(xué)生可以在這個(gè)平臺(tái)上發(fā)揮自己的才能，展示自我的才華，使學(xué)生能夠在健康的環(huán)境下，快樂(lè)的生長(zhǎng)。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在教學(xué)的過(guò)程中，必須要正確地理解新媒體對(duì)品德教育的作用，并充分地利用新媒體，采用多種教學(xué)方式，消除新媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而更好地開(kāi)展小學(xué)品德教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
［4］王金偉．新媒體環(huán)境下小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的相關(guān)分析［j］．新教育時(shí)代電子雜志：教師版，2017（41）.
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇八
（1）知道世界有不同的人種，各民族有不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
（2）探討人種的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。
（3）學(xué)會(huì)尊重、欣賞、接納、樹(shù)立人種無(wú)優(yōu)劣的觀念。
不同膚色的居民；人種的分布；有趣的文化現(xiàn)象。
搜集黃、白、黑種人的圖片。
教學(xué)難點(diǎn)：
從有趣的文化現(xiàn)象，你發(fā)現(xiàn)了什么？
3課時(shí)
一、測(cè)評(píng)
談話：你知道世界上人的膚色都相同嗎？
板書(shū)課題：不同膚色的居民
二、教學(xué)達(dá)標(biāo)
1、講述：世界上的人類，根據(jù)他們的外表、物征，主要可以分為：黃色人種、白色人種、黑色人種。
2、如圖：觀察白種人、黑種人、黃種人
3、討論：他們的長(zhǎng)相……
他們的頭發(fā)……
提問(wèn)：人是什么人種？（黃種人）
講述：每個(gè)種族有不同的特點(diǎn)和各自的優(yōu)勢(shì)，我們的世界也因此多姿多彩。
：人種族雖然不同，但是并沒(méi)有優(yōu)劣之分，都是平等的，不同種族的人都是我們地球村的兄弟姐妹。
三、鞏固練習(xí)
1、比較一下，不同的人種有什么特征？
2、世界上的人類，根據(jù)外表特征主要分（）、（）、（）人種？
四、布置作業(yè)：
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇九
1、評(píng)價(jià)主體多元化。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師是教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。多元化評(píng)價(jià)方法的存在是從單向評(píng)價(jià)向多向評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)換。多元化評(píng)價(jià)使得評(píng)價(jià)主體增加，對(duì)于評(píng)價(jià)主體之間的互動(dòng)有促進(jìn)意識(shí)。在多元化評(píng)價(jià)當(dāng)中，學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體的一員，與教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)共同參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)對(duì)象共同致力于評(píng)價(jià)工作，可以使評(píng)價(jià)信息得到多層次與多方面的反饋，更好地促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。在長(zhǎng)期的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師是學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)者，而多元化評(píng)價(jià)將教師、家長(zhǎng)與學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于學(xué)生的主體性也是一種尊重。學(xué)生在多元化評(píng)價(jià)過(guò)程中真切地接收每一位評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)，可以規(guī)范其學(xué)習(xí)思想與行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。
品德與社會(huì)學(xué)科不僅是讓學(xué)生積累課本上的知識(shí)，更多地是引導(dǎo)學(xué)生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實(shí)到自己的實(shí)踐生活當(dāng)中，利用科學(xué)的知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。品德與社會(huì)課堂教學(xué)內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會(huì)教學(xué)中的應(yīng)用，涉及到不同的內(nèi)容。首先，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)與獲取品德與社會(huì)知識(shí)的過(guò)程以及獲取的方法。其次，教師要關(guān)注小學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來(lái)的價(jià)值觀念以及面對(duì)不同社會(huì)現(xiàn)象的情感傾向。
1、肯定學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)思想。
要將多元化評(píng)價(jià)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)課堂當(dāng)中，教師首先要改變自己的評(píng)價(jià)理解。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)品德與社會(huì)課堂中的'應(yīng)用，是對(duì)當(dāng)代教師教學(xué)觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主思維與學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)任務(wù)。
2、加強(qiáng)第二課堂的開(kāi)拓，應(yīng)用多元評(píng)價(jià)。
在開(kāi)展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之時(shí)，教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外的時(shí)間與空間，為學(xué)生開(kāi)拓第二課堂。教師要學(xué)會(huì)利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走入到社會(huì)當(dāng)中，將多元化評(píng)價(jià)手段整合在小學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)代小學(xué)品德與社會(huì)教師要認(rèn)識(shí)到評(píng)分制的不足之處，將評(píng)價(jià)手段開(kāi)放化。在傳統(tǒng)的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)當(dāng)中，教師利用一張嘴與一本書(shū)進(jìn)行形式化教學(xué)，這樣的教學(xué)與評(píng)價(jià)手段應(yīng)當(dāng)被取代。教師要敢于針對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)與考核的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改變，從品德與社會(huì)知識(shí)體系的規(guī)律出發(fā)，完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與原則。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生安排不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如說(shuō)，教師可以讓小學(xué)生針對(duì)某一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行手抄報(bào)的制作，學(xué)生可以以小組為單位開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。在學(xué)生完成之時(shí)，讓每一個(gè)小組之間進(jìn)行評(píng)比，這樣，可以讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。另外，教師還可以給學(xué)生出一個(gè)學(xué)習(xí)的課題，讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會(huì)行為。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作與排演課本劇，利用課本上簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，之后，讓學(xué)生對(duì)自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)于小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)有促進(jìn)作用。
三、小結(jié)。
綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評(píng)價(jià)方式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的利用有利于學(xué)科教學(xué)的規(guī)范與小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當(dāng)代教育工作者認(rèn)識(shí)到多元評(píng)價(jià)的作用，并將其適當(dāng)應(yīng)用于小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)之中。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十
這個(gè)學(xué)期學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這一學(xué)科的興趣更加濃厚，學(xué)生能對(duì)所學(xué)的知識(shí)有較深的印象，對(duì)社會(huì)常識(shí)、科技知識(shí)方面的知識(shí)有比較全面深入地了解，對(duì)一些常識(shí)性的知識(shí)掌握得比較好，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題也能提出自己的看法?，F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下。
一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論。
學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)非常感興趣，特別是在社會(huì)課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問(wèn)題，每當(dāng)這時(shí)候，教師從來(lái)不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是圍繞這些課堂的生成資源來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)，這樣大大調(diào)動(dòng)了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對(duì)于社會(huì)這一門(mén)知識(shí)的學(xué)習(xí)都是非常有效的。
二、用品德與社會(huì)的視眼來(lái)給學(xué)生做拓展訓(xùn)練，打開(kāi)了學(xué)生的思路，使課本上的知識(shí)得到有效的補(bǔ)充。
平時(shí)上課的時(shí)候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記，對(duì)于要求掌握的知識(shí)劃記好，加深印象。
三、結(jié)合教材內(nèi)容與國(guó)家大事精心準(zhǔn)備課外閱讀資料，并開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。
通過(guò)閱讀與活動(dòng)進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì)，了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱，讓學(xué)生通過(guò)大量翔實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)資料直接感受社會(huì)，感受歷史，讓他們對(duì)社會(huì)中的是與非、善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。如針對(duì)于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料，舉辦演講比賽；在汶川大地震時(shí)期，與學(xué)生一起收集“眾志成城，抗震救災(zāi)”的感人故事來(lái)閱讀，并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會(huì)了珍惜生命，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，感受到了心靈的震撼，感受到了眾志成城的力量！社會(huì)知識(shí)只有與社會(huì)生活相聯(lián)系，才具有更深的感染力，更深刻的教育意義。
在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計(jì)更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界；對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個(gè)別輔導(dǎo)的方式及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，讓他逐漸對(duì)社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生興趣；另外學(xué)生對(duì)于社會(huì)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。
縱觀得失，覺(jué)得社會(huì)學(xué)科面對(duì)不同的學(xué)生，面對(duì)不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來(lái)教學(xué)，并著眼于更開(kāi)放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，力圖在短短的40分鐘內(nèi)開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們對(duì)自己所處的這個(gè)世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，做自己的小主人，做社會(huì)的小主人。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十一
2、理解人們?cè)谫I(mǎi)賣(mài)活動(dòng)時(shí)的不同心理及考慮問(wèn)題的不同方式。
1、較厚的紙張，大小以能夠讓學(xué)舌果農(nóng)按照比例1：1的比例畫(huà)出t恤衫為宜。
2、彩筆。
制作活動(dòng)：
1、以圖啟發(fā)。教師可以在開(kāi)始上課時(shí)先讓學(xué)生閱讀教科書(shū)84～85頁(yè)，然后問(wèn)學(xué)生的`想法。
2、學(xué)生制作活動(dòng)，提出體驗(yàn)活動(dòng)的要求，讓學(xué)生進(jìn)行制作、買(mǎi)賣(mài)背心活動(dòng)。學(xué)生要自己設(shè)計(jì)、制作、定價(jià)。
3、教師巡視，提醒學(xué)生，利用這單元學(xué)過(guò)的內(nèi)容幫助他們這次活動(dòng)。
銷售和購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)：
1、作完畢厚，組織學(xué)生進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)體驗(yàn)。要求：不許購(gòu)買(mǎi)自己制作的產(chǎn)品。
2、買(mǎi)賣(mài)結(jié)束厚，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯邢?。制作時(shí)怎樣想？購(gòu)買(mǎi)時(shí)怎樣想？
3、歸納出進(jìn)行生產(chǎn)和買(mǎi)賣(mài)的體會(huì)。
布置作業(yè)：
就本次活動(dòng)寫(xiě)一感想，要求包括對(duì)生產(chǎn)者和購(gòu)買(mǎi)者兩種角色的體驗(yàn)。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十二
基于本課特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：讓學(xué)生愿意嘗試、自己動(dòng)手。樂(lè)于為父母做事，并能體會(huì)到成就感。
2、行為與習(xí)慣：培養(yǎng)學(xué)生穿衣等生活自理能力。培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)習(xí)習(xí)慣。能為父母做一些力所能及的事。
3、知識(shí)與技能：懂得系鞋帶、刷牙、整理學(xué)習(xí)用具的小要領(lǐng)，鍛煉學(xué)生多方面能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，尤其是穿衣能力。讓學(xué)生初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、讓學(xué)生嘗試用自己的努力使家變得更可愛(ài)，更溫暖。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力
四、教學(xué)教法：
本教案設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，通過(guò)競(jìng)賽、評(píng)判、情境模擬、角色扮演、教學(xué)游戲、討論等各種兒童樂(lè)于接受的生動(dòng)活潑的方式，來(lái)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，也激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。學(xué)生們則在徒手操、個(gè)別示范中學(xué)習(xí);在評(píng)比、鼓勵(lì)中糾正;在競(jìng)賽、唱兒歌中鞏固;在表演中體驗(yàn)、提高。整堂課安排了五個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)了品德與生活課程的活動(dòng)性，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
五、活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一：置身好孩子樂(lè)園
課上，將學(xué)生分六組沿教室一圈坐好，中間留空。教師帶鳥(niǎo)的頭飾飛來(lái)：小朋友們好，我是從好孩子果園里飛來(lái)的一只快樂(lè)鳥(niǎo)。秋天到了，果園里桂花飄香，黃澄澄、金燦燦的果子都成熟了。我從那里捎來(lái)了一些，專門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)給積極參與，認(rèn)真聽(tīng)課的好孩子。你們準(zhǔn)備好了嗎?(教師拿出獎(jiǎng)品)在這一活動(dòng)中教師創(chuàng)設(shè)美麗又輕松的氛圍，為一年級(jí)課堂上的組織教學(xué)提供方便，同時(shí)讓一年級(jí)的學(xué)生覺(jué)得養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是很愉快的事。
一年級(jí)的孩子對(duì)自己的缺點(diǎn)往往容易忽略，而對(duì)別人的缺點(diǎn)卻看得很清楚，所以通過(guò)看其他小朋友起床時(shí)要爸爸媽媽為她穿衣服的錄像，讓孩子以旁觀者的身份從心底里發(fā)出：爸爸媽媽，讓我自己來(lái)吧的呼聲，以此引出課題。
活動(dòng)二：自己的事自己做
通過(guò)課前的調(diào)查，一年級(jí)學(xué)生會(huì)穿衣的占大多數(shù)，但真正是自己穿衣的44人中只有12人，所以提高孩子自己的事情自己做的意識(shí)是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)中通過(guò)以小組進(jìn)行穿衣比賽，評(píng)出每小組的優(yōu)勝選手一名，在采訪優(yōu)勝選手時(shí)，為在家都自己穿衣服的優(yōu)勝選手戴上成熟的紅蘋(píng)果頭飾，為在家不能自己穿衣的優(yōu)勝選手戴上未成熟的青蘋(píng)果的形式，鼓勵(lì)并引導(dǎo)孩子自己的事情自己做。
活動(dòng)二的第二環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)系鞋帶，課本當(dāng)中安排的是“系鞋帶、扣扣子-我是巧手好孩子”。這里做了兩個(gè)改變，一是扣扣子省略，因?yàn)檎{(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)所有孩子都會(huì)扣;二是將課本系鞋帶的穿鞋帶步驟省略，因?yàn)檎{(diào)查中發(fā)現(xiàn)就光光系鞋帶，會(huì)的只有22人，占半數(shù)，平時(shí)自己系鞋帶的只有14人。而穿鞋帶的方法過(guò)多又復(fù)雜，一節(jié)課中既要學(xué)會(huì)系鞋帶還要學(xué)會(huì)穿鞋帶，要求過(guò)高。所以本環(huán)節(jié)只選取單純的系鞋帶為知識(shí)技能訓(xùn)練目標(biāo)。通過(guò)小組內(nèi)選出系鞋帶小能手，讓他們介紹不同種的系鞋帶的方法，學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，來(lái)掌握系鞋帶的要領(lǐng)。運(yùn)用可愛(ài)的水果貼圖(自制吸鐵石)，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
本活動(dòng)的設(shè)計(jì)打破了課堂里單一、師生相對(duì)立的空間關(guān)系，課堂中有師生交流、生生交流，增大了每個(gè)學(xué)生發(fā)出和收取的信息，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。師生互動(dòng)，彼此融合，課堂變得更加活潑。
活動(dòng)三;照鏡子
這一活動(dòng)通過(guò)兩兩照鏡子的游戲，即一人做動(dòng)作一人當(dāng)鏡子的游戲(模仿他的動(dòng)作)，在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔易懂的兒歌中，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中注重自己的儀表，同時(shí)也讓學(xué)生明白：鏡子是我們的好朋友，它可以正衣冠，而小伙伴、家人和老師也是我們的好朋友，除了可以正衣冠，還可以正言行。
活動(dòng)四：自己的事?tīng)?zhēng)著做
活動(dòng)五：幫助爸媽做事
本活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)也由身邊的榜樣入手，讓兩名學(xué)生演一演《媽媽回來(lái)后》，其他學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你從哪些地方看出這位小朋友是媽媽的小幫手?并且夸夸這丙位孩子。
本活動(dòng)的第二環(huán)節(jié)，讓孩子們交流一下遇到下面的情景你會(huì)怎么做：
a、爸爸下班回到家，很累了，你會(huì)怎么做?
b、媽媽做好飯了，你會(huì)怎么做?
c、媽媽要去洗衣服，你會(huì)怎么做?
d、爺爺在家悶得慌，爸爸媽媽工作又很忙，你會(huì)怎么做?
第一環(huán)節(jié)的表演是生活的重現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容從生活中來(lái)。第二環(huán)節(jié)將學(xué)學(xué)到的知識(shí)又回到生活中去。結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生交流，提高教學(xué)的實(shí)效性。使師雙向互動(dòng)，彼此融洽，課堂變得更加活潑，并能使學(xué)生得到情感體驗(yàn)。
小結(jié)、導(dǎo)行
在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生知道，我們雖然是做自己的作業(yè)、幫媽媽拿碗筷的小事，但這些小事加起來(lái)會(huì)讓我們的家變得更可愛(ài)，更溫暖。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十三
1、善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)欣賞、贊美他人的優(yōu)點(diǎn)
3、能學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，激勵(lì)自己進(jìn)步。
學(xué)會(huì)贊美他人的語(yǔ)言。在生活中養(yǎng)成欣賞、贊美他人的好習(xí)慣。
1、第一張獎(jiǎng)狀是勇敢獎(jiǎng)，獎(jiǎng)給咱們班最勇敢的人。
2、第二張獎(jiǎng)狀是優(yōu)點(diǎn)獎(jiǎng)――獎(jiǎng)給這個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的優(yōu)秀班集體中，一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)并且能找到別人有優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
3、第三張是學(xué)習(xí)獎(jiǎng)--獎(jiǎng)給能努力學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)。
1、學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出原因。從多種角度稱贊同學(xué)：主持人向同學(xué)說(shuō)明肯定自己和贊美別人的基本方法，即填充句子“我是一個(gè)……的人”、“你是一個(gè)……的同學(xué)”。
2、同桌交流――夸夸別人，為制作優(yōu)點(diǎn)卡做準(zhǔn)備
1、制作優(yōu)點(diǎn)卡――教師演示指導(dǎo)，(可以為同桌，也可以為其他同學(xué))。
2、贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡：找個(gè)幾個(gè)同學(xué)展示自己的設(shè)計(jì)：說(shuō)說(shuō)給誰(shuí)的，他的優(yōu)點(diǎn)是什么?最后把優(yōu)點(diǎn)卡親手送給他。收到優(yōu)點(diǎn)卡的學(xué)生談感受――教師幫助張貼優(yōu)點(diǎn)卡。
3、集體活動(dòng)，贈(zèng)送優(yōu)點(diǎn)卡。
4、為沒(méi)有收到優(yōu)點(diǎn)卡的同學(xué)找到優(yōu)點(diǎn)?
每位同學(xué)都他們真誠(chéng)地對(duì)他(她)說(shuō)一句由衷、貼切、獨(dú)特贊美的話。通過(guò)同學(xué)相互間的贊美，感受被他人認(rèn)可的快樂(lè)，同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人。
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十四
1.知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，體會(huì)是父母給了自己生命，體會(huì)父母對(duì)自己的養(yǎng)育恩情，懂得個(gè)人的健康平安是家長(zhǎng)呵護(hù)的結(jié)果。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、體驗(yàn)?zāi)芰笆占Y料的能力，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和理解生活中蘊(yùn)涵的道理。
3.感受父母在自己成長(zhǎng)過(guò)程中所付出的心血，萌發(fā)對(duì)父母、長(zhǎng)輩的感激、尊重和孝敬之情，形成熱愛(ài)家庭的態(tài)度和情感。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
2、生談感受。
師：你們剛才看到了什么？想到了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
通過(guò)交流、辨析和觀察，了解并理解自己父母親養(yǎng)育呵護(hù)自己的由衷，體會(huì)父母為了家庭生活所付出的辛勤勞動(dòng)，萌發(fā)對(duì)長(zhǎng)輩的感激、尊敬和孝敬之情。
1、生回憶生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述父母關(guān)心他們令他們難忘的事。
師：同學(xué)們，在你們的成長(zhǎng)過(guò)程中，爸爸媽媽是怎么關(guān)心你們的呢？
（1）小組活動(dòng)。（生在小組內(nèi)交流，師參與小組內(nèi)活動(dòng)，提升、指導(dǎo)）。
（2）在班上交流。
2、師小結(jié)過(guò)渡：是啊，爸爸媽媽為了我們能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，傾注了所有的心血?？晌覀冞€常常習(xí)以為常，還不知道他們?yōu)槲覀兂惺苤啻蟮膲毫拓?fù)擔(dān)。老師建議，讓我們走進(jìn)他們，看他們是怎么想、怎么做的？真正了解你們的爸爸媽媽，好嗎？這是發(fā)生在我們身邊的真實(shí)的故事，我們一起來(lái)看看吧。
1、觀看錄像談感受。
師：看了這段錄像，你們有什么想說(shuō)的嗎？
2、匯報(bào)交流課前搜集“父母的一天”的作息時(shí)間，引導(dǎo)體會(huì)他們撫育子女的辛苦。
師：世麟媽媽的一天是這么得辛苦和忙碌，那你們的爸爸媽媽呢？把你們搜集的資料向大家介紹介紹吧！
3、針對(duì)“父母為什么要這樣做”發(fā)表自己的看法。
師：在你們成長(zhǎng)過(guò)程中，傾注了爸爸媽媽全部的愛(ài)，那誰(shuí)知道，他們?yōu)槭裁匆@么做？
4、生實(shí)話實(shí)說(shuō)自己對(duì)待父母這種做法的態(tài)度。
師：大家都認(rèn)為，父母長(zhǎng)輩這樣做，是對(duì)我們的關(guān)心，是為了讓我們健康成長(zhǎng)。平常他們這樣做，你們覺(jué)得滿意嗎？我們來(lái)個(gè)實(shí)話實(shí)說(shuō)。
6、師小結(jié)并過(guò)渡：老師明白了，你們也愛(ài)著自己的爸爸媽媽（出示板書(shū)：愛(ài)），你們想用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他們。那好，借此機(jī)會(huì)，老師建議大家動(dòng)起手來(lái)，親手做一份禮物，獻(xiàn)給你們親愛(ài)的爸爸媽媽。
通過(guò)向父母長(zhǎng)輩贈(zèng)送禮物，表達(dá)他們的感激、尊敬和孝敬之情。
1、生制作禮物。
2、派代表在班上交流展示。
師：同學(xué)們，請(qǐng)你們先停下來(lái)。做好的先上來(lái)展示，還沒(méi)完成的我們課后繼續(xù)完成。
3、師生共舞《讓愛(ài)住我家》輕松結(jié)課。
師總結(jié)：愛(ài)心之家收到這么多禮物，老師會(huì)轉(zhuǎn)交給你們的爸爸媽媽，他們收到禮物后一定會(huì)很開(kāi)心。讓我們所有的人都學(xué)會(huì)互相關(guān)愛(ài)，讓愛(ài)永遠(yuǎn)駐我們的家！同學(xué)們，站起來(lái)吧，讓我們隨著《讓愛(ài)住我家》的音樂(lè)，一起唱吧，跳吧！
師：同學(xué)們，讓我們把這份愛(ài)帶回你們的家吧，再見(jiàn)！
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十五
我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，有著深厚的文化積淀。我國(guó)的國(guó)寶，作為祖國(guó)文化有形的、綜合的世界文化遺產(chǎn)和文化景觀，它們是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的文化產(chǎn)物，它們的存在讓我們感到與祖國(guó)的歷史文化有著根一般的關(guān)系。教材主要引導(dǎo)同學(xué)收集資料、討論交流自身的收獲、發(fā)現(xiàn)和感受，體會(huì)中國(guó)古文明的輝煌和中華文化的豐富與精深。引導(dǎo)同學(xué)透過(guò)歷史遺跡探究背后的故事，引發(fā)對(duì)中國(guó)歷史的興趣樹(shù)立維護(hù)古遺跡的意識(shí)。
學(xué)情分析：五年級(jí)的同學(xué)平均年齡11歲，小朋友們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣形成了一定的是非觀。但對(duì)中國(guó)古遺跡價(jià)值的認(rèn)識(shí)和維護(hù)古遺跡的意識(shí)還不夠，需要教師進(jìn)一步地引導(dǎo)，使他們沿著健康、正確的道路一步步前進(jìn)。
(1)認(rèn)知目標(biāo)：讓同學(xué)對(duì)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)有一些基本地了解，感受中國(guó)古代文明的輝煌，體會(huì)中國(guó)文化的豐富與精深，知道古遺跡具有極其珍貴的價(jià)值。
(2)技能目標(biāo)：通過(guò)課前收集資料，培養(yǎng)同學(xué)收集處置信息的能力。
(3)情感目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引起同學(xué)對(duì)古遺跡的熱愛(ài)之情，激發(fā)他們維護(hù)古遺跡的責(zé)任意識(shí)。
讓同學(xué)感受中國(guó)文明的絢爛輝煌，知道古遺跡的珍貴價(jià)值。
如何激發(fā)同學(xué)維護(hù)古遺跡的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
同學(xué)準(zhǔn)備：
課前查找有關(guān)古遺跡的資料和一張彩色卡片
制作相關(guān)課件
第一課時(shí)
一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣，感知名勝古跡
1、同學(xué)出示自身旅游時(shí)的照片，介紹曾經(jīng)去過(guò)的名勝古跡。
2、談?wù)勛陨淼囊?jiàn)到名勝古跡時(shí)的感受。
二、 觀看解說(shuō)，了解古遺跡
1、播放一組中國(guó)世界文化遺產(chǎn)圖片，讓同學(xué)說(shuō)一說(shuō)是什么地方。
2、說(shuō)說(shuō)看過(guò)后的感受。
3、出示中國(guó)地圖，在相應(yīng)的位置貼上文化遺產(chǎn)名稱紙條。
三、分組匯報(bào)，集體交流，探索古遺跡
指導(dǎo)同學(xué)按課前自身選擇的一處古遺跡，交流自身探索的效果。有“長(zhǎng)城”小組、“秦兵馬俑”組、“大足石刻”組和“敦煌莫高窟”組等等，匯報(bào)時(shí)教師相機(jī)指導(dǎo)，引向深入，并注意點(diǎn)撥文化遺產(chǎn)的價(jià)值，以突破重難點(diǎn)。
四、拓展延伸維護(hù)古遺跡
播放《火燒圓明園》的場(chǎng)景和文物被損圖片
1、同學(xué)談感受。
2、了解國(guó)家、政府為維護(hù)遺產(chǎn)做的大量工作。
3、同學(xué)交流自身如何用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)古遺跡。
4、出示課后活動(dòng)：“小主人在行動(dòng)”――繼續(xù)探索古遺跡，為維護(hù)古遺跡出點(diǎn)力。
5、師總結(jié)
板書(shū)
我國(guó)的國(guó)寶
歷史價(jià)值 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值
維護(hù)古遺跡 責(zé)任意識(shí)
小學(xué)品德與社會(huì)論文篇十六
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具備選擇健康電視內(nèi)容進(jìn)行娛樂(lè)的能力，能合理安排時(shí)間。
2、認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
3、能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
認(rèn)識(shí)電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等大眾媒體對(duì)自己成長(zhǎng)所發(fā)揮的積極作用，能選擇適合自己的大眾傳媒。
能夠控制和調(diào)整自己的情緒和行為與父母進(jìn)行平等交流和溝通。
師：同學(xué)們，你們喜歡看電視嗎?（喜歡）好，我們一起來(lái)看一看（多媒體播放一些精彩的電視欄目片頭）。
師：平時(shí)你們都喜歡看哪些欄目？為什么？
師：你們的主意都不錯(cuò)，我一定轉(zhuǎn)告他。
師：你們也有類似的苦惱嗎？
生1：爸爸怕我眼睛近視，不讓我看。
生2：奶奶叫我離電視三尺遠(yuǎn)。
生3：他說(shuō)得不對(duì)，應(yīng)該是三米遠(yuǎn)。
師：對(duì)，我們看電視一定要注童保護(hù)眼睛，不要離電視太近，也不要看得太久。讓我們一起來(lái)看一看課本，了解一下大人對(duì)我們看電視有哪些不同的意見(jiàn)。
(師生共同看課本，教師在大屏幕上指導(dǎo))
師：看了他們的意見(jiàn)，你有什么想法？
師：大人的哪些意見(jiàn)我們是可以接受的？
（板書(shū)：控制時(shí)間、內(nèi)容健康、合理安排時(shí)間）
師：看電視并不是一無(wú)是處，你能說(shuō)說(shuō)都有哪些好處？
師：你看電視時(shí)和家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)過(guò)嗎？怎么解決的?
師：如果你是一名小記者，你能針對(duì)看電視的話題去詢問(wèn)哪些問(wèn)題？
師：我有一個(gè)小朋友，他也有好多問(wèn)題要問(wèn)，請(qǐng)你們幫他問(wèn)一問(wèn)。
采訪要求：3--5人自由組合，從電視內(nèi)容、看電視時(shí)間和怎樣合理安排三個(gè)方面選一個(gè)話題進(jìn)行采訪，注意填寫(xiě)好采訪時(shí)間、采訪對(duì)象和采訪內(nèi)容。
（伴隨輕快的音樂(lè)，學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)采訪聽(tīng)課的老師。）
匯報(bào)采訪結(jié)果：
第1組：我們采訪的是看電視的時(shí)間要求，結(jié)論是40分鐘以內(nèi)。
第2組：我們采訪的是電視內(nèi)容的選擇，知道了只看適合小朋友看的一些欄目，少看或不看成人動(dòng)畫(huà)，也不看方言劇，因?yàn)閷?duì)我們學(xué)習(xí)普通話有影響。
第3組：我們采訪的是允不允許孩子看電視的話題，答案是支持、限制。
第4組：我們采訪的是合理安排時(shí)間的話題，答案是在課余時(shí)間看。
師：豐富多彩的電視節(jié)目讓我們開(kāi)闊視野、放松心情，生活還真離不開(kāi)！如果你們和家人有什么爭(zhēng)執(zhí)，可以擬一份協(xié)議。(多媒體展示一份閱讀課外書(shū)的協(xié)議樣本，學(xué)生草擬。)
同學(xué)之間交流自己擬訂的協(xié)議。老師隨機(jī)抽取典型的協(xié)議，師生共同評(píng)析。
（1）甲方與乙方看電視的時(shí)間規(guī)定；
（2）甲方和乙方看電視時(shí)把一個(gè)節(jié)目看完才能換；
（3）甲方可選擇哪幾天晚上看電視；
（4）電視內(nèi)容必須對(duì)自己有益；
生：網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊、雜志……
師：說(shuō)得好！那你們應(yīng)該怎樣選擇呢？
生1：要選擇內(nèi)容健康的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)里有暴力等不好的內(nèi)容。
生2：要控制時(shí)間，注意用眼衛(wèi)生。
生3：要合理安排時(shí)間，課余再去閱讀。
師：今天老師很高興，你們知道為什么嗎?
生：因?yàn)槲覀冎懒艘鹬馗改福瑢W(xué)會(huì)了選擇內(nèi)容健康的電視節(jié)目，也學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間。
師：祝你們健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
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