總結(jié)是一種思維的整理和歸納過(guò)程,可以幫助我們更好地理清思路和提煉核心要點(diǎn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要盡量避免使用模板化的語(yǔ)言和套話(huà),更多地展示個(gè)人的思考和感悟。范文中的觀點(diǎn)和分析有一定的啟發(fā)作用,對(duì)我們提高總結(jié)水平有一定的幫助。
解讀自我的論文篇一
人活著首要也是最重要的一件事,就是認(rèn)清自我,這是走向成功、獲得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中,你是否找不到自己不可取代的存在價(jià)值?在平凡的生活中,你是否會(huì)為了一些瑣碎的事情而憂(yōu)心不已?在漫長(zhǎng)的人生中,你是否發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的理由讓你奮不顧身地去努力?這一切的`一切,只因你還沒(méi)有認(rèn)清你自己!
當(dāng)你漫無(wú)目的地徘徊在愛(ài)情的海洋時(shí),不是你不想去愛(ài),只因你不清楚自己在期待一份什么樣的愛(ài)情;當(dāng)你在平淡的流年里蹉跎歲月時(shí),不是你不懂得珍惜時(shí)間,而是你還沒(méi)有一個(gè)偉大的夢(mèng)足以讓你全身心地投入其中……我們認(rèn)不清自己,就難以明確自己前行的方向,更沒(méi)有努力奮斗的動(dòng)力可言,只好讓時(shí)光悄悄從指尖流走,歲月染白了你的雙鬢,而你卻也只能無(wú)奈地嘆息,懷著默然的憂(yōu)傷。
我們常常照鏡子去觀察自己的外在面貌,卻不曾靜心思考自己的內(nèi)心所在。因而往往大多數(shù)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)停留在表面,沒(méi)有深刻地認(rèn)清自己,這是一種可悲,也是一種無(wú)奈?;蛟S,世俗太多的東西迷離了我們的雙眼;抑或許,無(wú)盡的欲望蒙蔽了我們的內(nèi)心。每個(gè)人的一生,其實(shí)都是短暫的。在這短暫的一生中,我們把太多的經(jīng)歷都集中在了外界,很少留一點(diǎn)時(shí)間去思考自己,這也許有點(diǎn)本末倒置了。其實(shí)真正的力量源于內(nèi)心,真正的價(jià)值定位也來(lái)自?xún)?nèi)心,所以若想真正活出自己,認(rèn)清自己,是我們當(dāng)下的必修課。
解讀自我的論文篇二
在整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)大蕭條的情況下,中國(guó)成為歐洲的最大買(mǎi)家,與國(guó)際貿(mào)易合作伙伴,中國(guó)拯救整個(gè)世界的金融危機(jī)的呼聲越來(lái)越大,而中國(guó)首先應(yīng)該考慮的是如何讓自己的經(jīng)濟(jì)和法制在這種情況下騰飛。
世界的金融危機(jī),全球范圍政治和經(jīng)濟(jì)格局會(huì)徹底的變化也必將會(huì)影響到wto的發(fā)展。wto條款遷就發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)代必將結(jié)束,發(fā)展中國(guó)家也會(huì)以另外一種身份重新提出自己的要求,重新進(jìn)行有利于自己的談判,將自己推向有利的發(fā)展趨勢(shì)。而中國(guó)當(dāng)務(wù)之急要做的是將中國(guó)的法制和經(jīng)濟(jì)改革迅速向wto體系靠攏,并應(yīng)當(dāng)審視當(dāng)今的國(guó)際形式,考慮wto的發(fā)展方向,作出很好的`預(yù)測(cè)和對(duì)應(yīng)的自身調(diào)整,力爭(zhēng)在世界金融危機(jī)的形勢(shì)下維持中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。由衡陽(yáng)財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院歐陽(yáng)琳副研究員編著的《wto與中國(guó)法制建設(shè)改革研究》一書(shū)順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展對(duì)wto做更加深刻的認(rèn)識(shí),為中國(guó)法制改革提出更多更好的力所能及的建議。歐陽(yáng)琳副研究員畢業(yè)于中國(guó)著名的西南政法大學(xué),曾長(zhǎng)期任職世界知名企業(yè)社會(huì)責(zé)任審核員,為企業(yè)職工普及勞動(dòng)法律、生產(chǎn)安全知識(shí)、職業(yè)病防護(hù)知識(shí)。為了寫(xiě)好這部著作,著者于奔赴英國(guó)萊斯特大學(xué)攻讀國(guó)際****法學(xué)的碩士,并于取得英國(guó)英國(guó)萊斯特大學(xué)國(guó)際****法碩士學(xué)位;在讀碩士期間系統(tǒng)地研究了《烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判結(jié)果:法律文本中國(guó)加入世界貿(mào)易組織法律文件》,以及國(guó)務(wù)院、商務(wù)部公布的一系列有關(guān)法律法規(guī)文件;在相當(dāng)大的范圍內(nèi)盡可能全面地收集國(guó)內(nèi)外wto案件的判例。
中國(guó)學(xué)者研究gatt和wto的熱情也高漲,十多年來(lái)有關(guān)gatt和wto的文章和著作不斷地涌現(xiàn)對(duì)各國(guó)各界了解wto起到了主要作用。法學(xué)界對(duì)wto法律制度的研究熱情和研究成果都站在了學(xué)術(shù)界的前列。隨著中國(guó)加入wto,原先掃盲式的宣傳和普法式的研究都已經(jīng)結(jié)束。人們逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)wto的研究不能僅僅停留在表面上,不能僅僅是對(duì)規(guī)則的解釋?zhuān)鴳?yīng)當(dāng)著眼于全面準(zhǔn)確地掌握wto并探索如何利用wto解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。
首先,《wto與中國(guó)法制建設(shè)研究》就是一個(gè)結(jié)合實(shí)際的研究,力圖通過(guò)對(duì)wto制度的分析解決中國(guó)法制建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題,犀利地指出了中國(guó)法制建設(shè)中與wto規(guī)則和要求的差距,并在應(yīng)對(duì)方面提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。其次,它是深層次的研究,不僅需要處理好中國(guó)法制建設(shè)與wto的關(guān)系,而且要擺正在wto條件下中國(guó)法律體系內(nèi)各法律的關(guān)系及地方法制建設(shè)與全國(guó)統(tǒng)一法制建設(shè)的關(guān)系;在此他是具有強(qiáng)烈探索性質(zhì)的研究,因?yàn)閣to材料雖然很多,但相關(guān)的研究很少,尤其是能夠?qū)嶋H利用的研究成果更少。而本書(shū)做了大量的創(chuàng)新研究,包含了許多與現(xiàn)有成果不同的內(nèi)容。
最后,著作者在著書(shū)的過(guò)程中研讀了大量第一手的英文原版書(shū)籍資料,這對(duì)wto規(guī)則的認(rèn)識(shí)和分析起到了關(guān)鍵作用,使得讀者能更準(zhǔn)確的理解wto規(guī)則,也只有在準(zhǔn)確的理解之后才能夠更好配合中國(guó)國(guó)情更好的運(yùn)用wto規(guī)則維護(hù)中國(guó)的合法權(quán)益不受到侵犯。另外,我們也通過(guò)此書(shū)了解到了wto規(guī)則在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的運(yùn)用情況,通過(guò)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家wto的運(yùn)用情況與中國(guó)現(xiàn)狀的比較,我們?nèi)∑渚A,去之糟粕,最主要的是讓我們可以非常清楚的知道wto規(guī)則在中國(guó)運(yùn)行目前的不足,也給我們的法制建設(shè)改革指明了方向。
解讀自我的論文篇三
多元解讀之所以能夠成為現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)焦點(diǎn),在于其賦予了文學(xué)解讀更自由寬泛的理解維度。讀者不再局限于文字本身,而是可以透過(guò)作品的寫(xiě)作時(shí)代、歷史背景和更加豐富人性的感情因素,對(duì)作品做出更有個(gè)性的闡釋。主要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀材料進(jìn)行多元解讀的過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行了討論,并在此基礎(chǔ)上探究了如何合理地進(jìn)行多元解讀。
[關(guān)鍵詞]。
閱讀教學(xué);多元解讀;問(wèn)題;能力培養(yǎng)。
隨著多元解讀的廣泛運(yùn)用,其中的一些問(wèn)題也暴露出來(lái)。教師對(duì)于多元解讀的態(tài)度應(yīng)該是,在充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有選擇地運(yùn)用,在幫助學(xué)生拓展思維的同時(shí),也要謹(jǐn)慎避免對(duì)文章進(jìn)行過(guò)分解讀。
一、多元解讀中容易出現(xiàn)的問(wèn)題。
1.絕對(duì)化的多元解讀。
所謂多元解讀,就是指學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí),由于各自不同的主觀理解而出現(xiàn)不同閱讀結(jié)果的情況。但值得注意的是,這種不同的主觀解讀并不是強(qiáng)制性的,即并非每一篇文本都會(huì)有明顯的多元解讀。所以如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,出現(xiàn)了對(duì)所有文章都企圖找到一些與眾不同的解讀角度的傾向,就是一種絕對(duì)化的多元解讀。對(duì)于一些消息類(lèi)文章或者說(shuō)明類(lèi)的文章,因?yàn)槠鋵?xiě)作意圖本身就是簡(jiǎn)單、單一的,所以并不提倡對(duì)這種類(lèi)型的文章進(jìn)行多元解讀。比如在《看云識(shí)天氣》一文中,作者的本意是描述云層和天氣之間的關(guān)系。要是非要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些其他方面的解讀,就存在過(guò)分解讀的可能性。雖然新課標(biāo)提倡要進(jìn)行多元解讀,但是絕不能讓多元解讀變成一種為多元而多元的形式。
2.對(duì)文本的錯(cuò)誤解讀。
多元解讀講求的是尊重學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn),讓學(xué)生能對(duì)文本做出多層次解讀的可能性。但是多元解讀也是在一定解讀標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行的,并不是對(duì)文本隨意進(jìn)行解讀。由于學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)有一定的片面性,所以很有可能會(huì)利用手中不足的內(nèi)容對(duì)文章下錯(cuò)誤的論斷,這時(shí)就需要教師對(duì)其進(jìn)行糾正。比如在學(xué)習(xí)《祝?!愤@篇文章時(shí),學(xué)生由于缺乏對(duì)那個(gè)時(shí)代很多特征的認(rèn)識(shí),可能會(huì)糾結(jié)于祥林嫂個(gè)人的不幸和脆弱,而忽略了故事中的人物全部具備著時(shí)代賦予的悲劇背景。在對(duì)很多詩(shī)人的田園詩(shī)歌進(jìn)行解讀時(shí),如果對(duì)詩(shī)人本身的經(jīng)歷和選擇不清楚,就很難正確解讀詩(shī)歌的本意代表了作者什么樣的情懷。由此可見(jiàn),多元解讀的前提是在有足夠的信息和正確的方法下進(jìn)行的,否則就會(huì)造成學(xué)生思維的混亂。
二、合理進(jìn)行多元解讀。
1.對(duì)文本有一個(gè)總體把握。
俗話(huà)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,由于閱讀者人生經(jīng)歷、審美水平的不同,造成了每個(gè)人對(duì)于文學(xué)作品都有個(gè)人的閱讀感受,這是由閱讀的自由性決定的。但是文本也具有固有的屬性,不同的讀者在同一部作品中可能會(huì)有相似甚至相同的閱讀感受,這種共通的感受建立在讀者對(duì)于文章本身的尊重和理解之上。所以,對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō),只要對(duì)文章的主體有足夠的把握,在有一定的閱讀積累以后,就能夠具有一種閱讀同感的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)并不是課堂上強(qiáng)制規(guī)定的,而是由文章本身決定的。比如對(duì)卡夫卡《變形記》的理解,雖然因?yàn)椴煌娜松w驗(yàn)而對(duì)主人公有不同的感受,但是對(duì)于導(dǎo)致主人公變化的黑暗制度,是具備一定閱讀水平的讀者都能夠有所感受的。
對(duì)文章進(jìn)行多元解讀,要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種閱讀方法的訓(xùn)練。首先,教師要注重對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的`培養(yǎng),進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更多的角度、更豐富的層次進(jìn)行思考。這種思維方式就是多元解讀的前提。其次,教師要按照一定的方法進(jìn)行多元解讀的教學(xué)。第一,教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境,讓學(xué)生對(duì)閱讀材料自發(fā)討論,可以引導(dǎo)學(xué)生收集資料,拓寬對(duì)文章認(rèn)識(shí)的廣度和深度。第二,教師可以將同一類(lèi)型的文章放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀。其實(shí)在教材的設(shè)置上,也可以看出這種用意。在對(duì)比的過(guò)程中學(xué)生體會(huì)到文章的相同和相異之處,對(duì)于學(xué)習(xí)把握某種文章的特點(diǎn)很有效果。第三,文學(xué)的創(chuàng)作講求留給讀者一定的想象空間,對(duì)于這種空白的不同解讀也可成為學(xué)生自由發(fā)揮的地方。比如在魯迅的《藥》中,最后是誰(shuí),出于什么樣的理由給墳上送了花,這時(shí)就沒(méi)有必要讓學(xué)生一定接受教參上的說(shuō)法,而是可以讓學(xué)生在對(duì)文章充分理解的基礎(chǔ)上,說(shuō)出自己的想法。第四,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,在不同的情形下,學(xué)生對(duì)于同一篇文章會(huì)產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)。好的文章可以在人生的不同時(shí)期讓人有不同的感受。對(duì)于多元解讀教學(xué)來(lái)說(shuō),不應(yīng)該讓學(xué)生簡(jiǎn)單麻木地閱讀文章,而一定要建立在能有不同體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。只有掌握了正確的方法,多元解讀才能幫助學(xué)生進(jìn)行多層次的解讀,讓閱讀教學(xué)時(shí)刻處在教師可控的范圍之內(nèi)。多元解讀是進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要手段,體現(xiàn)了學(xué)生本位。教師在課堂上智慧引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的多元解讀,打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的新視域,幫助學(xué)生重構(gòu)對(duì)于閱讀的認(rèn)識(shí)和技巧,最終將在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升上起促進(jìn)作用。
解讀自我的論文篇四
——題記。
時(shí)光雪崩似的紛紛滾落,青年頓時(shí)陷人了冰雪世界。他手中的白蠟,卻無(wú)法燃燒……白蠟和青年一樣迷茫,他們根本不知道自己的使命為何,在何方?可青年卻突然看到了――劉翔正在前方飛奔,只見(jiàn)他跨過(guò)一個(gè)個(gè)橫欄,箭一樣地沖向前方。他的身后,教練大喊:“錯(cuò)了,劉翔,你是跳高組隊(duì)員!”劉翔高聲回答:“我追求的,是生命的速度,不是高度?!眲⑾璧膬r(jià)值在跑道上,何必要把他拉到跳高的橫桿上呢?劉翔看見(jiàn)了屬于自己的價(jià)值,認(rèn)清了自己成長(zhǎng)的方向――走適合自己的'路,做一個(gè)最好的跨欄運(yùn)動(dòng)員!于是,他取得了成功。
青年輕輕嘆了口氣:我沒(méi)有劉翔的潛質(zhì),除了能寫(xiě)好作文,哪還有能拿得出手的優(yōu)點(diǎn)呢?我該做什么、怎么做呢?他沉沉地低下頭。在腳底的冰面上,突然浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面――李白高聲吟唱著“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,徐徐走來(lái)。那聲音里,張揚(yáng)著自信。青年明白了,每個(gè)人都有自己的價(jià)值,成長(zhǎng)中的人,尤其要認(rèn)清自己的價(jià)值。青年平靜下來(lái),努力傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音:“我是一名學(xué)生,我要做的事并不少:我可以發(fā)揚(yáng)自己的寫(xiě)作天賦,用文字向更多人傳遞力量;我可以秉著自己的原則幫助他人,不受外界干擾;我可以孝順父母,從一點(diǎn)一滴做起――我將由此成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人!”冰面上慢慢映出青年自己的像,輪廓清晰。
青年心中的希望開(kāi)始發(fā)光,那光亮慢慢地照見(jiàn)了他前行的路。他看見(jiàn)自家門(mén)前的小橡樹(shù)正在努力成長(zhǎng),逐漸長(zhǎng)得高大挺拔,給鳥(niǎo)兒棲息,給游人遮陰。雖然它不像蘋(píng)果樹(shù)那樣結(jié)出硒果,也不像玫瑰花那樣開(kāi)出鮮花,但是它做到了,認(rèn)清了自己的方向,實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
看到這兒,笑意浮在了青年的臉上。他心中的希望之火已被點(diǎn)燃,他感到渾身充滿(mǎn)了力量,他將重新開(kāi)始人生之旅!
解讀自我的論文篇五
鉆石與石頭一樣,在黑暗是黯淡無(wú)光,然而鉆石能夠正確的認(rèn)清自己,知道自己的不足之處和優(yōu)點(diǎn),知道自己的光芒是要在別人的照耀下才能顯現(xiàn)的,因此它接受了光芒,閃現(xiàn)出熠熠的光輝。石頭卻在光芒中也無(wú)法閃亮自己。
“是金子總會(huì)發(fā)光”,但還有一句古話(huà)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,因此每個(gè)人都不是完美的,然而,有的人會(huì)利用外在條件改變自己,使之完美,有的人卻只會(huì)自怨自艾,在不完美中墮落自己。
石頭,就應(yīng)該是被雕刻家拿去做雕像,而不是去做鉆石,磚頭就應(yīng)該用于建筑,而非想要堆砌成高山。只有認(rèn)清自我,才能在自己所在的那個(gè)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。
曹操,一代梟雄,武藝不如張遼、許褚,智能不及郭嘉、荀彧,但他能認(rèn)清自我,了解自己的這些不足,知道自己武藝不是最高強(qiáng)的,謀術(shù)不是最縝密的,才華不是最橫溢的,但他知道自己是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,所以他善于用人,讓每個(gè)人的長(zhǎng)處皆“為我所用”,這才為一統(tǒng)大業(yè)打下基礎(chǔ)。所以,曹操一個(gè)偉大的統(tǒng)治者,認(rèn)清自我,綻放了光芒。
我們想要得到成功,必須從認(rèn)清自我、正視自己開(kāi)始。對(duì)自己認(rèn)識(shí)得越徹底,選擇的道路就越大。鮑叔牙,認(rèn)清自己的能力,薦管仲為相,為齊桓公打下春秋霸業(yè)。劉邦攻進(jìn)咸陽(yáng)后能認(rèn)清實(shí)力和形勢(shì),雖愛(ài)財(cái)而秋毫無(wú)犯,并約法三章以收服民心。認(rèn)清自我,就能知道自己有什么,要什么。鮑叔牙力薦管仲為相,因他能認(rèn)清自己,知道自己有什么,劉邦雖愛(ài)財(cái)而秋毫無(wú)犯,因?yàn)樗雷约阂裁?。認(rèn)清自己使他們千古流芳,最終成為那在一絲星光的`照耀下綻放絕美華彩的鉆石。
反觀,另一些人,那自恃勇力的關(guān)公,急功近利的張飛,也只能最終落得個(gè)悲壯英雄的下場(chǎng)。楊修恃才放曠,認(rèn)不清自己的位置,終被誅殺于陣前。項(xiàng)羽在烏江自刎之時(shí),尚不能認(rèn)清自己的過(guò)失,始終以為“天亡我也”。不能認(rèn)清自己的人,不僅不能成功,反而可能會(huì)身敗名裂。
認(rèn)清自己,正視自己,每個(gè)人都有自己的光芒。認(rèn)清自己,不可好高騖遠(yuǎn),亦不可妄自菲薄,要發(fā)現(xiàn)自己的光芒,發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),以彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。只有真正認(rèn)清自己,才不會(huì)在人生道路中迷失自己,才能用自己的光芒照亮世界。
解讀自我的論文篇六
綠色營(yíng)銷(xiāo),就是指企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中充分體現(xiàn)環(huán)境意識(shí)和社會(huì)意識(shí),從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、制造、廢棄物的處理方式,直至產(chǎn)品消費(fèi)過(guò)程中制定的有利于環(huán)境保護(hù)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合策略,即產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中少用能源和資源并且不污染環(huán)境;產(chǎn)品使用過(guò)程中不污染環(huán)境并且低能耗;產(chǎn)品使用后可以易于拆解、回收翻新或能夠完全廢置并長(zhǎng)久無(wú)虞。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,一場(chǎng)綠色革命的浪潮正在席卷全球,綠色營(yíng)銷(xiāo)將成為21世紀(jì)營(yíng)銷(xiāo)的主潮流。作為一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟、發(fā)展壯大,在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中就必須采取一系列行之有效的綠色營(yíng)銷(xiāo)策略??梢圆扇∫韵聨追N策略:
綠色產(chǎn)品策略。
隨著人們生活水平的提高、環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng),人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了重大變化,已由重視商品物質(zhì)價(jià)值的傳統(tǒng)消費(fèi)觀向強(qiáng)調(diào)以非物質(zhì)為特征的綠色消費(fèi)觀轉(zhuǎn)變,即在購(gòu)物時(shí),更加注重企業(yè)及其商品對(duì)環(huán)境保護(hù)和自身健康的有益性,在這一觀念指導(dǎo)下,綠色產(chǎn)品備受青睞。綠色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略有別于傳統(tǒng)產(chǎn)品策略的內(nèi)容主要包括綠色設(shè)計(jì)、綠色包裝和綠色標(biāo)志。
綠色設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)是指在生產(chǎn)過(guò)程中采用清潔技術(shù)、無(wú)污染技術(shù),降低資源消耗,減少環(huán)境污染;使產(chǎn)品在使用消費(fèi)過(guò)程中,有利于消費(fèi)者身心健康,減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。這就要求企業(yè)在研制開(kāi)發(fā)綠色產(chǎn)品時(shí),在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下緊緊抓住綠色這個(gè)主題,用環(huán)保的觀念進(jìn)行設(shè)計(jì)。
綠色包裝。是指節(jié)約資源,減少?gòu)U棄物,用后易于回收再用或再生,易于自然分明,又不污染環(huán)境的包裝。它在發(fā)達(dá)國(guó)家已廣泛流行,在我國(guó)還是剛剛起步。這就要求我國(guó)企業(yè)在包裝商品的過(guò)程中,既要努力降低其包裝費(fèi)用,又要考慮到包裝廢棄物對(duì)環(huán)境的污染程度,不斷研制開(kāi)發(fā)出新型的綠色包裝材料,如紙包裝或一些與桔子皮、雞蛋皮、香蕉皮等有類(lèi)似功能的“天然包裝物”仿制品,探索一條“綠色包裝”的新路子,也有利于突破一些新貿(mào)易保護(hù)主義利用包裝為我國(guó)設(shè)置的技術(shù)性壁壘。
綠色標(biāo)志?!熬G色標(biāo)志”是指依據(jù)有關(guān)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)和規(guī)定,由國(guó)家的政府部門(mén)或某個(gè)具有權(quán)威性的認(rèn)證機(jī)構(gòu)確認(rèn)并頒發(fā)的一種標(biāo)志。這是一種印在商品或其他包裝上的圖形,其樣式因國(guó)而異。世界上主要的環(huán)保綠色標(biāo)志是德國(guó)的“綠色天使”、日本的生態(tài)標(biāo)志及中國(guó)的綠色食品標(biāo)志等。從各國(guó)情況來(lái)看,產(chǎn)品一旦被貼上“綠色產(chǎn)品”的標(biāo)簽后,身價(jià)大增且有供不應(yīng)求之勢(shì),就等于取得了進(jìn)入市場(chǎng)的“綠色通行證”。但是應(yīng)該引起企業(yè)和廣大消費(fèi)者注意的是目前市場(chǎng)上貼有綠色標(biāo)志的產(chǎn)品并非全部是真正的綠色產(chǎn)品。以食品市場(chǎng)為例,某記者會(huì)同專(zhuān)業(yè)人員以消費(fèi)者的身份購(gòu)買(mǎi)了30個(gè)帶有“綠色食品”標(biāo)志的產(chǎn)品,但經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)檢測(cè)后,竟有10個(gè)產(chǎn)品是假冒綠色產(chǎn)品。據(jù)有關(guān)部門(mén)分析介紹,目前市場(chǎng)上假冒綠色食品的情況主要有:本是綠色食品,但超過(guò)了3年有效期,沒(méi)繼續(xù)申報(bào)認(rèn)證;某個(gè)廠家的一個(gè)產(chǎn)品獲得了認(rèn)證,其他沒(méi)有認(rèn)證的產(chǎn)品也隨之掛上了綠色標(biāo)志;還有一種情況就是盜用綠色標(biāo)志。因此,企業(yè)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,在開(kāi)發(fā)綠色產(chǎn)品時(shí)力求避免發(fā)生類(lèi)似以上這些情況,要使自己貼有綠色標(biāo)志的產(chǎn)品達(dá)到真“綠”,否則就會(huì)有損企業(yè)的形象,影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
較高定價(jià)策略。
曾有一份全球性的調(diào)查報(bào)告顯示,66%的英國(guó)消費(fèi)者愿意付更高的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)綠色食品,80%的德國(guó)人和67%的荷蘭人在購(gòu)物時(shí)考慮環(huán)境問(wèn)題,有77%的美國(guó)消費(fèi)者愿意為綠色包裝多付錢(qián),而且這部分消費(fèi)者的比例正在日益擴(kuò)大??梢?jiàn)綠色產(chǎn)品備受青睞;另外,由于綠色產(chǎn)品在開(kāi)發(fā)研制過(guò)程中用于環(huán)保的投入增加了,其成本也高于普通產(chǎn)品,具有較高的技術(shù)含量和環(huán)保價(jià)值,又有益于消費(fèi)者的身心健康,因而價(jià)格可以定得高些。以綠色食品為例,芬蘭政府允許其價(jià)格比一般食品高30%,日本則允許高出20%左右。但這種策略不能作為企業(yè)長(zhǎng)期的定價(jià)策略,為了企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展,應(yīng)在環(huán)保技術(shù)的開(kāi)發(fā)研究上下功夫,不斷革新技術(shù),降低成本。可以預(yù)料誰(shuí)擁有先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)和環(huán)保產(chǎn)品,誰(shuí)就能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利。
綠色公關(guān)策略。
綠色公關(guān)是樹(shù)立企業(yè)及產(chǎn)品綠色形象的重要傳播途徑。它能幫助企業(yè)更直接、更廣泛地將綠色信息傳到廣告無(wú)法達(dá)到的細(xì)分市場(chǎng),給企業(yè)帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如20世紀(jì)80年代,麥當(dāng)勞因每天都在制造垃圾――廢棄的包裝物,逐漸成為環(huán)保人士攻擊的對(duì)象。在環(huán)保危機(jī)的威脅下,90年代初麥當(dāng)勞推出了“種植一棵樹(shù)”的綠色公關(guān)宣傳活動(dòng),并著手抓好三方面工作:一是減少包裝;二是減少使用有損壞環(huán)境的`材料;三是使用較易處置、能物化成肥料的材料。這樣使環(huán)境污染物減少了60%,在社會(huì)公眾面前成功地塑造了“綠色麥當(dāng)勞”的新形象,為麥當(dāng)勞在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得消費(fèi)者的厚愛(ài)創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
加入wto后,面對(duì)強(qiáng)手如林的國(guó)際市場(chǎng),我國(guó)企業(yè)更應(yīng)該注重樹(shù)立綠色企業(yè)的良好形象,可以通過(guò)有影響的宣傳媒體和公關(guān)活動(dòng),宣傳企業(yè)在保護(hù)生態(tài)方面的實(shí)際行動(dòng)、企業(yè)對(duì)環(huán)境保護(hù)事物的支持等,以擴(kuò)大企業(yè)的影響面,提高企業(yè)的知名度,從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
以上幾種策略,企業(yè)可以單獨(dú)使用,也可以組合使用,但無(wú)論采取何種方法,企業(yè)都應(yīng)認(rèn)真研究周?chē)袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境,結(jié)合自身的實(shí)力和特點(diǎn),選擇適合本企業(yè)的綠色營(yíng)銷(xiāo)策略??傊?,綠色營(yíng)銷(xiāo)作為一種新型的營(yíng)銷(xiāo)模式,在21世紀(jì)將會(huì)大放異彩,成為少有的幾種生命力頑強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)模式之一,無(wú)疑是現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的必然選擇。
解讀自我的論文篇七
名字不僅是一個(gè)人的身份標(biāo)志,還能體現(xiàn)一個(gè)人的地位、種族、性別、職業(yè)以及鮮明的時(shí)代特征。在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們并沒(méi)有名字,我們中華民族的遠(yuǎn)古祖先燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏等都是后人以其英雄事跡來(lái)稱(chēng)呼他們的,他們本身沒(méi)有名字。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,個(gè)人的能力越來(lái)越大,個(gè)性的區(qū)別越來(lái)越明顯,到了商周以后,先人們開(kāi)始有名。我國(guó)古代人名的發(fā)展,大致經(jīng)歷了先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清五個(gè)階段,每一階段的人名都不同程度地反映出一個(gè)時(shí)代的審美情趣,從而形成古人名鮮明的時(shí)代特色。先秦階段是我國(guó)人名的初創(chuàng)時(shí)期,與后世相比,顯示出質(zhì)樸無(wú)華的原始性和隨意自然的無(wú)序性。孩子出生后,多根據(jù)其生日或身體特征來(lái)命名,并不刻意雕飾。殷商時(shí)期特別流行以生日的干支命名,而且主要是用天干命名。據(jù)漢代《白虎通?姓名》載:“殷以生日名子何?殷家質(zhì),故直以生日名子也?!?/p>
商代30代君王,其中有28代以天干入名,涉及9個(gè)天干。如開(kāi)國(guó)者成湯就名天乙,高宗武丁戰(zhàn)績(jī)卓著,紂王帝辛更是家喻戶(hù)曉。這種干支命名法一直流傳至今。以身體特征命名的如衛(wèi)公子黑背、楚公子黑肱、晉成公黑臀及孔子名丘、老子名耳等。先秦人取名不求高雅、不避粗俗,只把名字作為一個(gè)符號(hào)而已。隨著漢人文學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒,漢代人的名字已脫盡先秦時(shí)的質(zhì)樸和粗俗,開(kāi)始講究字眼、追求寓意,借名字寄托個(gè)人的理想與抱負(fù)。高祖劉邦白手起家,一統(tǒng)天下,激發(fā)了漢人強(qiáng)烈的功名心、事業(yè)心,漢代人的名字體現(xiàn)出漢人建功立業(yè)、治國(guó)安邦、授勛封侯的崇高志向。如:韓安國(guó),字長(zhǎng)儒,西漢梁國(guó)成安人,漢景帝時(shí)率兵擊退吳國(guó)叛兵,武帝時(shí)任御史大夫和衛(wèi)尉,與匈奴戰(zhàn)敗而死;張安世,字子儒,西漢杜陵人,昭帝時(shí)任右將軍,光祿勛,封富平侯,宣帝時(shí)為大司馬,一代富豪;趙充國(guó),字翁孫,西漢大將,隴西人,武帝、昭帝時(shí),率軍擊匈奴,宣帝時(shí),封為營(yíng)平侯。西漢人飽受戰(zhàn)亂之苦,人們追求太平、幸福的生活,希望健康長(zhǎng)壽的美好理想也體現(xiàn)在其名字中,如:李延年,西漢宦官,深得武帝寵幸;嚴(yán)延年,字次卿,西漢東海人,宣帝時(shí)任太守;韓延壽,字長(zhǎng)公,西漢杜陵人;甘延壽,字君況,西漢北地人,元帝時(shí)為西域都護(hù),封義成侯;杜周,字長(zhǎng)儒,西漢南陽(yáng)人,任廷尉,是有名的酷吏,他的三個(gè)兒子分別叫延壽、延考、延年。西漢時(shí),漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),經(jīng)學(xué)日益發(fā)達(dá),東漢時(shí)更得到光武帝、漢明帝的大力提倡,儒家思想深入人心,儒家所崇尚的忠、孝、節(jié)、義、仁、禮、德、賢等觀念的字眼也頻現(xiàn)于東漢人名中。
如:宗慈字孝初,邊韶字孝先,丁鴻字孝公,趙孝字長(zhǎng)平,蘇順字孝山,郭嘉字孝仁。名或字中都含有“孝”字。又如:李尤字伯仁,楊仁字文義,張純字伯仁,曹仁字子孝,許慈字仁篤。東漢人的名字不再具有西漢時(shí)的功名利祿思想,也少了西漢人那種激昂進(jìn)取精神。東漢人崇尚經(jīng)學(xué),講求學(xué)術(shù),其名字寄托了儒家倫理道德思想,更加文雅、含蓄。魏晉時(shí)代,儒家經(jīng)學(xué)衰微,宣揚(yáng)老莊思想的玄學(xué)興盛,玄學(xué)批駁儒家的仁義道德,抨擊其對(duì)人的個(gè)性的束縛,提出“越名教而任自然”,老莊哲學(xué)中的“道”、“玄”、“元”、“真”等字眼常常出現(xiàn)在人名中,如:王渾字玄沖,傅玄字休奕,刁協(xié)字玄亮,鄧攸字伯道,溫嶠字太真,庾亮字元規(guī),諸葛恢字道明,桓溫字元子,桓玄字敬道,謝玄字幼度,劉牢之字道堅(jiān),司馬道字元顯。南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上民族大融合的一個(gè)重要階段。北朝人名隨意真率,樸野少文,如趙黑、閭大肥、傅豎眼、盧丑、東路頭之類(lèi),不避俗名丑名,富有世俗生活情趣。南朝人名高雅精致,顯出較深厚的文化修養(yǎng)。
由于東晉之后北方連年戰(zhàn)亂,北方的士族多南渡定居,南方因此人文薈萃。世襲士族不僅以其姓氏、地望、門(mén)第、宗譜相標(biāo)榜,更借名字炫耀其世代豪俊的非凡身份。普通知識(shí)分子由于仰慕士族豪門(mén)的富貴榮耀,也喜歡在其名字中使用一些為士族所垂青的字眼,如“士”、“彥”等。如:陸澄字彥淵,范云字彥龍,劉繪字士章,劉勰字彥和,張率字士簡(jiǎn),劉杳字士深,阮孝緒字士宗,優(yōu)挺字士標(biāo),蕭誕字彥偉,臧嚴(yán)字彥威,沈穆字彥和。南北朝人名的另一特點(diǎn)是廣泛使用佛家語(yǔ)。佛教自漢代傳入我國(guó),南北朝時(shí),佛教信仰深入人心,但北朝佛教不同于南朝佛教,北朝佛教重功德,南朝佛教重佛理,因此南北朝人名中的佛教字眼有所不同。南朝多取“曇、佛、慧、法、僧”等抽象字眼,如:王曇首、沈曇慶、王曇生、王僧綽、王僧達(dá)、王僧佑、孫法宗、陸法真、段佛榮、沈慧休、劉曇凈、樂(lè)法才。北朝人名則直接取佛名、法器,如呂七寶、呂羅漢、崔目連、吳悉達(dá)(悉達(dá)即悉多太子,釋迦牟尼為凈飯王太子時(shí)的名字)等。
唐代人名反映了儒、道、佛三教共榮兼存的局面。唐代社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定,傳統(tǒng)儒學(xué)呈復(fù)興之勢(shì)。朝廷組織學(xué)者對(duì)儒學(xué)經(jīng)典進(jìn)行全面、細(xì)致的考訂、注疏工作,涌現(xiàn)出許多如顏師古、孔穎達(dá)、陸德明等著名的經(jīng)學(xué)家,特別是唐明皇李隆基親自注釋《孝經(jīng)》。由于儒學(xué)興盛,一些體現(xiàn)儒家思想觀念的字眼被廣泛納入名字中,如仁、義、禮、知、忠、孝、節(jié)、恭、敬、德等,其程度決不亞于儒學(xué)繁盛的東漢。唐代佛教的發(fā)展不同于南北朝時(shí)期,源于西土的'佛學(xué)佛理已與中國(guó)本土的傳統(tǒng)思想交融,產(chǎn)生了獨(dú)具中國(guó)特色的佛教宗派,唐代人已不再滿(mǎn)足于對(duì)佛法、佛理的狂熱崇拜,因此,唐人名字中有關(guān)佛教的字眼遠(yuǎn)不如南北朝時(shí)普遍。而有關(guān)道教的字眼在唐人名字中卻呈異軍突起之勢(shì),這可能與道家的始祖和唐代皇帝同姓李有關(guān),道教借助皇帝的支持而風(fēng)行天下,有關(guān)道教的字眼頻見(jiàn)于人名中,如:房玄齡、崔義玄、李道宗、顏真卿、陳玄禮、吳通玄、裴守真等。唐代人名在形式上的另一大特點(diǎn)是雙名開(kāi)始占據(jù)優(yōu)勢(shì),兩字搭配都有明確的含義,或寓美德,或寄抱負(fù),或表志向,有的則直接截取于成語(yǔ)或名言,如:武三思,源于《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》:“三思而后行”;杜如晦,源于《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”。
還有的借用古代杰出人物的名字,如孔巢父,借用了古代隱士巢父的名字;李孟嘗,借用了戰(zhàn)國(guó)田文的封號(hào)孟嘗君。五代是我國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)代,州鎮(zhèn)割據(jù),戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)的人多以“彥”為名,起自唐末,止于宋初,遍及各地。唐末有宰相徐彥章、左拾遺徐彥樞。梁有鐵槍王彥章、統(tǒng)兵大將謝彥章,晉、漢之間有超保大將軍張彥超等。據(jù)統(tǒng)計(jì),自唐末入五代至宋初,以彥為名的大小人物,見(jiàn)于史冊(cè)的有145人,名為彥章的11人,彥威的7人,彥卿的7人,彥進(jìn)的4人。宋代重文輕武,理學(xué)發(fā)達(dá),注重人格與道德的修煉,強(qiáng)調(diào)“存天理滅人欲”,因此,宋人取名特別偏好那些表示美德善行的字眼,如:高懷德、石守信、王延德、韓世忠、真德秀,包拯字希仁、余靖字安道、歐陽(yáng)澈字德明等。
同時(shí),宋人還喜歡用“老、翁、叟”等表示年邁衰老的字入名,如:孟唐老、孟元老、陳敬叟、劉溫叟、劉辰翁、王吉甫等,這大概與宋朝理學(xué)盛行后,封建文化缺乏銳氣,崇尚古典,推崇成熟中庸有關(guān)。元代,北方蒙古族入主中原,人名中出現(xiàn)了許多少數(shù)民族音譯或意譯的名字,如成吉思汗、窩闊臺(tái)、拖雷、旭烈兀、兀良合臺(tái)、耶律楚材、察罕帖木兒、石抹宜孫,成為我國(guó)姓名史上一道亮麗的景觀。明代也喜好以表示美德的字眼為名,只是較宋代人名多了些對(duì)世俗幸福追求的意味,如:高攀龍、周順昌、曹變蛟、周遇吉、黃得功、何騰蛟、張名振、李成棟、孫可旺等,寄托了人們望子成龍、光宗耀祖、追逐名利的世俗愿望。清代是我國(guó)傳統(tǒng)文化集大成的時(shí)代,清人眷戀緬懷燦爛的古文化,致力于文物古玩的收集、玩賞與研究,受這種慕古之風(fēng)的熏染,清人的名字常常借用古代玉器、青銅器的名稱(chēng),如:施瑯、圖理琛、田文鏡、李紱、姚鼐、傅鼐、曹振鏞、汪士鐸、嵇璜、費(fèi)金吾、黃叔琳等。另一方面,受“文字獄”的毒害,清人對(duì)政治時(shí)事噤若寒蟬,不敢直抒胸臆,在名字上追求含蓄而古奧的風(fēng)格,如:黃宗羲、傅維鱗、查繼佐、魏象樞、徐乾學(xué)、劉獻(xiàn)廷、嚴(yán)鴻逵、胡中藻、戴衢亨等,這些雙名不能直接組合成詞,亦無(wú)語(yǔ)法上的關(guān)聯(lián),其意義只可意會(huì),不可言傳。
總之,在我國(guó)歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,人名都在不斷地受到時(shí)代潮流的浸染和沖擊,人名中不但蘊(yùn)涵著社會(huì)的期望心理,更留下了各時(shí)代的文化烙印和風(fēng)俗時(shí)尚。
解讀自我的論文篇八
人是一部活的的生命史;自己既是作者又是讀者。相愛(ài)或不相愛(ài)的男女的結(jié)合可以創(chuàng)造新的生命。生命是間接的結(jié)合而結(jié)晶;生命來(lái)到人世間就是人而人們,既希望獨(dú)立又講究派別。在獨(dú)立與派別之間,人要有自由與愛(ài)作靈魂的基礎(chǔ)。沒(méi)有自由,獨(dú)立就脫離思想,只剩下生命的外殼,只是個(gè)嘲諷的外號(hào);沒(méi)有愛(ài),獨(dú)立就毀滅自己,派別就自相殘害。在獨(dú)立與派別鮮明之前,讀者伴隨著生命的成長(zhǎng),不問(wèn)為何而生,從年輕力壯到年老力衰,可以讀出皺紋和白發(fā)。在沒(méi)有出現(xiàn)作者的旗幟之前,讀者未有思想的成熟,眼睛可以隨著別人的嘴走,有時(shí)走向擁擠的熱鬧,有時(shí)走向時(shí)髦的平庸。生命的本質(zhì)是創(chuàng)造,作者出生在本質(zhì)里。作者后來(lái)趕上,必須達(dá)到思想的成熟,從讀者過(guò)去那缺乏思索的生活里挖掘出埋藏已久的情感和些許理智,從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)液汁。生命是自然的事。作者只須創(chuàng)造生命的奇跡和輝煌,可為精神的,也可為物質(zhì)的;所要傳達(dá)的不僅是個(gè)人的世界,而且是有關(guān)聯(lián)的人們的世界,從創(chuàng)造之美洇入讀者的享受之美,使之反芻滲透。于是人要學(xué)會(huì)感受這兩者的鮮活的關(guān)系,進(jìn)入創(chuàng)造心靈的和諧與平靜的角色。
獨(dú)立思考與自由表達(dá)是作者的靈魂本位。這樣的作者屬于自由心靈的一派,有一顆熱愛(ài)自然與生命的年輕的心。既睜眼看世界又打開(kāi)心窗放進(jìn)陽(yáng)光,所以渺小的生命里裝著一個(gè)真實(shí)情感體驗(yàn)的世界并充滿(mǎn)鮮花盛開(kāi)的陽(yáng)光。白天不是一味的工作;黑夜不是疲軟的休息。沉默是一種說(shuō)話(huà);說(shuō)話(huà)是一種思考;思考是一種沉默。而心靈的寫(xiě)作愛(ài)怎樣沉默、說(shuō)話(huà)與思考都有自由。無(wú)須安靜的環(huán)境,因?yàn)榘察o在自己的心中,不是囿于一個(gè)講究條件的地方。即使有吵鬧,也只在心中輕輕一放,就像一碗清水加上一點(diǎn)鹽,洇得更有滋味。而大自然有新陳代謝,沒(méi)有專(zhuān)等人們?cè)诃h(huán)境保護(hù)日來(lái)給森林安裝些許不成氣候的空調(diào)或火爐。要是作者嘩眾取寵,有如一見(jiàn)人家在市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)黃金就想出賣(mài)黃金,只憑著行情漲跌瞎搞,卻沒(méi)有檢驗(yàn)其品位與成色,讀者就讀不到生命含金量高的足本。倘使自己為了鍍金隨著別人的腳步把自己曳到金銀島去,也是掩人耳目的虛懸的計(jì)劃,沒(méi)著落。顯然,被出賣(mài)的第一個(gè)讀者就是自己,只怕連根也拔起來(lái);這么著,自己的損失怕是自己的整部活的生命史,有點(diǎn)像浪蕩的孫子花去勤儉的爺爺一生全部的積蓄。
一部感悟生命的血淚書(shū),可以世代相傳,可以千里傳頌,可以活在外人的記憶里,成為高尚人格的寫(xiě)照。讀別人的十部生命史,換不來(lái)自己的一部真實(shí);寫(xiě)出一部自己靈魂的生命史,卻足以讀懂別人的十部并照見(jiàn)真?zhèn)?,甚至可以通融一個(gè)民族的奮斗史。然只作主觀,只讀自家,就如同豌豆象只取食豌豆一般;可能耐的大小并不是天生的。在自己與別人之間,屬心的作者與讀者的共同希望也許就是消除歧視,一起忠實(shí)的把握世界。有了這種認(rèn)識(shí),兩者往往在平靜與默契中進(jìn)行心靈的交流和對(duì)話(huà),不僅關(guān)心人自身的處境,而且關(guān)注所認(rèn)知的世界的興衰榮辱存亡的走勢(shì)。
人認(rèn)識(shí)自己,就先形成一個(gè)心靈上既有作者又有讀者的情感世界,不必追求參照與形態(tài)之間的`思維同步,不必苛求創(chuàng)造與效果之間的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn),而是切實(shí)的完成一個(gè)有愛(ài)有精神的世界。有了人的這種自我解讀,再去感受真實(shí)的世界就不易迷失自己而沒(méi)有自己了。相比之下,比解讀自我大的是解讀世界;比解讀世界難的是解讀自己。一粒米可供幾只米象生存;一粒米也可雕刻成一頭象。人所要完成的一個(gè)世界,簡(jiǎn)單的可以養(yǎng)家糊口;復(fù)雜的可以展示生命的高質(zhì)量。心靈有細(xì)膩的情感,有克制的理智,有豐富的語(yǔ)流,像作者寫(xiě)出來(lái),可以表現(xiàn)自己和世界;像讀者讀進(jìn)去,可以感受自己和世界。要是作者寫(xiě)得辛苦,讀者讀得輕松,自己就不應(yīng)說(shuō)讀者坐享其成,懶惰!大概讀者就像不搬東西而愛(ài)到處溜達(dá)的螞蟻其實(shí)并不懶,是在為大伙兒尋找新食物源一樣,能夠?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)生命嶄新的意義。
人,或因平和的獨(dú)立而走向和諧的合作,或因互相尊重的派別而走向美好的團(tuán)結(jié)。解讀自我,從心靈的文字開(kāi)始,如同既寫(xiě)又讀一般。
解讀自我的論文篇九
摘要:在組織日常管理中,公共關(guān)系已經(jīng)提升到了一個(gè)很高的地位,其在組織中的作用與貢獻(xiàn)也不容忽視,然而如何做好公共關(guān)系?我覺(jué)得處理好公共關(guān)系危機(jī)很重要,通過(guò)案例分析和討論,可以了解公共關(guān)系以及公共關(guān)系危機(jī)的特點(diǎn)、處理方式以及預(yù)防,同時(shí)使我們對(duì)公共關(guān)系有一個(gè)全局性的認(rèn)識(shí)。另外,新型公關(guān)――網(wǎng)絡(luò)公關(guān)同樣值得關(guān)注,其特性給公共關(guān)系帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),是我們有必要把它與公共關(guān)系危機(jī)處理一起討論,學(xué)習(xí)如何應(yīng)用好這把“雙刃劍”,使它在公關(guān)實(shí)務(wù)中發(fā)揮作用。
關(guān)鍵詞:公共關(guān)系危機(jī)危機(jī)處理網(wǎng)絡(luò)公關(guān)。
公共關(guān)系(pr)是從英文“publicrelations”一次翻譯過(guò)來(lái)的,簡(jiǎn)稱(chēng)“公關(guān)”。在以往,公關(guān)因其在中國(guó)發(fā)展的不成熟,在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中一直是一個(gè)被誤解的詞,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與傳播業(yè)的發(fā)展,公共關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)特別是現(xiàn)代企業(yè)活動(dòng)中提到一個(gè)很高的地位。在資訊爆炸,媒體泛濫,商品趨于同質(zhì)化和消費(fèi)營(yíng)銷(xiāo)多元化的社會(huì)環(huán)境中,公共關(guān)系給企業(yè)提供樂(lè)一種全新的、有效的宣傳傳播概念和策略,成為現(xiàn)代組織品牌發(fā)展的重要手段。公共關(guān)系已不再是一個(gè)被質(zhì)疑和非議的字眼。
然而公共關(guān)系究竟是什么?由于公共關(guān)系具有豐富的內(nèi)涵,因此給出一個(gè)確切、科學(xué)的定義仍是一個(gè)需要解決的論題?!百Y訊傳播、關(guān)系協(xié)調(diào)、形象管理”三個(gè)關(guān)鍵詞體現(xiàn)了現(xiàn)代公共關(guān)系的發(fā)展思想。公關(guān)的基本結(jié)構(gòu)是由社會(huì)組織、公眾和傳播媒介三要素組成,主體是社會(huì)組織,客體是公眾,聯(lián)結(jié)主體和客體的中介環(huán)節(jié)就是信息傳播,這三個(gè)要素構(gòu)成了公關(guān)的基本范疇。至于公共關(guān)系學(xué),是一門(mén)新興、現(xiàn)代、邊緣、交叉、綜合性的應(yīng)用學(xué)科。在公共關(guān)系學(xué)中要綜合用到傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的基本原理與成果。
公共關(guān)系成為了組織戰(zhàn)略管理的重要組成部分。戰(zhàn)略性地開(kāi)展公關(guān)工作,針對(duì)給組織帶來(lái)巨大威脅和機(jī)遇的事件進(jìn)行事件策劃,借助傳播媒介擴(kuò)大組織的知名度和美譽(yù)度,幫助組織建立起與公眾的良好關(guān)系,為組織節(jié)省因關(guān)系不好而產(chǎn)生法律訴訟、消除抵制組織的活動(dòng)等費(fèi)用,為組織贏得來(lái)自各方公眾的支援,為組織創(chuàng)造良好的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益,這些都是公共關(guān)系對(duì)組織管理的貢獻(xiàn)。
公共關(guān)系作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,其內(nèi)容是多而且復(fù)雜的,我想著重的討論其中的某些方面,而我最關(guān)注的是公共關(guān)系的危機(jī)管理。
一、公共關(guān)系危機(jī)管理。
之所以特別關(guān)注危機(jī)管理這部分,原因有三點(diǎn):(一)公共關(guān)系中的危機(jī)事件基本上都是突發(fā)事件(由其特性決定的,稍后將做闡述),在當(dāng)代信息媒介的作用下,其傳播速度快傳播范圍非常廣;(二)公眾心理具有不確定性,其對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的信賴(lài)隨時(shí)都可能因?yàn)橐稽c(diǎn)恐慌而土崩瓦解,而且社會(huì)人群與企業(yè)具有天然的對(duì)抗性,任何一點(diǎn)小的事件都可能在個(gè)體之間信息傳遞不足以及被人為誤導(dǎo)的情況下,因外部群眾的夸大,謠言的流傳而被放大,演變?yōu)橐粋€(gè)大的危機(jī)事件,使恐慌蔓延;(三)危機(jī)事件是不可預(yù)測(cè)的,可能毫無(wú)前兆,在這種情況下,組織內(nèi)部公關(guān)系統(tǒng)議題無(wú)法發(fā)揮作用,只有依靠管理者在極短的時(shí)間內(nèi)作出診斷,緊急回應(yīng)和處理這些突發(fā)事件。可以看出公共關(guān)系的壓力最后都落在了管理者肩上,如果管理者沒(méi)有及時(shí)的處理和控制事態(tài),很容易造成內(nèi)部和外部的恐慌,對(duì)組織造成致命的打擊。危機(jī)管理是對(duì)組織公共關(guān)系工作極富挑戰(zhàn)性的考驗(yàn),對(duì)危機(jī)事件的處理、策劃更能集中的反映一個(gè)組織的綜合實(shí)力和整體素質(zhì),在討論組織公共關(guān)系時(shí)研究和學(xué)習(xí)危機(jī)管理便變得重要而且必不可少了。
我想從一些案例著手來(lái)分析和討論公共關(guān)系危機(jī)管理:
案例(一)可口可樂(lè)中毒事件。
6月初,比利時(shí)和法國(guó)的一些中小學(xué)生飲用美國(guó)飲料可口可樂(lè),發(fā)生了中毒事件。一周后,比利時(shí)政府頒布禁令,禁止本國(guó)銷(xiāo)售可口可樂(lè)公司生產(chǎn)的各種品牌的飲料。已經(jīng)擁有1歷史的可口可樂(lè)公司,遭受了歷史上罕見(jiàn)的重大危機(jī)。
6月17日,雖然被認(rèn)為是姍姍來(lái)遲,可口可樂(lè)公司首席執(zhí)行官依維斯特還是從美國(guó)趕到布魯塞爾舉行記者招待會(huì)。第二天,比利時(shí)的各家報(bào)紙上出現(xiàn)了由依維斯特簽名的致消費(fèi)者的公開(kāi)信,仔細(xì)解釋了事故的原因,信中還做出種種保證,并提出要向比利時(shí)每戶(hù)家庭贈(zèng)送一瓶可口可樂(lè),以表示可口可樂(lè)公司的歉意。與此同時(shí),可口可樂(lè)公司宣布,將比利時(shí)國(guó)內(nèi)同期上市的可口可樂(lè)全部收回,盡快宣布調(diào)查化驗(yàn)結(jié)果,說(shuō)明事故的影響范圍,并向消費(fèi)者退賠??煽诳蓸?lè)公司還表示要為所有中毒的顧客報(bào)銷(xiāo)醫(yī)療費(fèi)用。此外,可口可樂(lè)公司還設(shè)立專(zhuān)線(xiàn)電話(huà),并在因特網(wǎng)上為比利時(shí)的消費(fèi)者開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)網(wǎng)頁(yè),回答消費(fèi)者提出的各種問(wèn)題。從第一例事故發(fā)生到禁令的發(fā)布,僅10天時(shí)間,可口可樂(lè)公司的股票價(jià)格下跌了6%。據(jù)初步估計(jì),可口可樂(lè)公司共收回了14億瓶可樂(lè),中毒事件造成的直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6000多萬(wàn)美元。
案例(二)肯德基廣告事件、三一重工博客門(mén)事件。
繼天涯之后,很多網(wǎng)站紛紛此帖,一則小小的電視廣告引發(fā)了廣泛的社會(huì)爭(zhēng)議,甚至有人提議拒絕吃肯德基,提出肯德基對(duì)好學(xué)生是一種嘲諷這樣的言論。繼蘇丹紅事件之后,這是肯德基所面臨的一次最嚴(yán)重危機(jī),幸好肯德基對(duì)于危機(jī)管理一向靈敏,帖子發(fā)表僅僅一周之后,肯德基就暫停爭(zhēng)議廣告的播放,并公開(kāi)表示“尊重觀眾意見(jiàn)”,對(duì)這則廣告內(nèi)容進(jìn)行修改。
三一重工博客門(mén)事件同樣是起源于網(wǎng)絡(luò),并引起軒然大波,公司總裁向文波在自己的博客上接連發(fā)表言論,公開(kāi)抨擊當(dāng)時(shí)熱點(diǎn)的徐工并購(gòu)事件,暗示徐工有作假之嫌。向文波的博客被認(rèn)為是對(duì)徐工收購(gòu)事件的惡意攪局,該言論一出,甚至引發(fā)了股市的波動(dòng),向文波和三一重工也被推到了喪失公信的風(fēng)口浪尖上,網(wǎng)友紛紛質(zhì)疑向文波的行為本意,是個(gè)人行為還是企業(yè)行為,對(duì)經(jīng)濟(jì)事件的干擾是惡意還是無(wú)意?博客門(mén)事件一出,在網(wǎng)上存在的主要觀點(diǎn)認(rèn)為向文波此舉是在為賤賣(mài)徐工做局。最后向文波選擇高調(diào)現(xiàn)身,在sohu的網(wǎng)絡(luò)訪談上鄭重的指出博客中言論純屬個(gè)人言論,僅作討論。事件后,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于三一重工和向文波的搜索激增,二者加起來(lái)高達(dá)60多萬(wàn),向文波和三一重工知名度飆升了上去。
這里的三個(gè)事件,都能從不同角度反映出公共關(guān)系危機(jī)的特點(diǎn):突發(fā)性和嚴(yán)重破壞性是起主導(dǎo)作用的一般性特點(diǎn)。危機(jī)往往都不期而至,令人措手不及,大大出乎決策者意料之外(當(dāng)然我們不排除決策者通過(guò)策劃危機(jī)并掌控危機(jī)發(fā)展來(lái)提升品牌知名度,這點(diǎn)我們稍后再作討論),同時(shí)其破壞足以讓一個(gè)企業(yè)無(wú)法生存。在案例(一)中可口可樂(lè)中毒事件充分的反映了這兩點(diǎn),公司里的人絕對(duì)不會(huì)料到自己的產(chǎn)品會(huì)出問(wèn)題,而且事件發(fā)生產(chǎn)生的影響也相當(dāng)巨大,第一情況便是比利時(shí)政府頒布禁令禁止在比利時(shí)境內(nèi)銷(xiāo)售可口可樂(lè)公司生產(chǎn)的各種品牌的飲料;第二情況就是公司因這件事造成了6000萬(wàn)美元的直接損失。對(duì)于可口可樂(lè)這樣的國(guó)際性公司,這可能不算很多,但如果這種情況發(fā)生在一個(gè)小公司身上,那么這比損失對(duì)公司來(lái)說(shuō)無(wú)疑是災(zāi)難性的。另外,危機(jī)的其他特點(diǎn)在案例中也有體現(xiàn),如:高度不確定性、事件的獨(dú)特性、信息收集的滯后性、緊迫性,以及敏感性和社會(huì)性。特別是由突發(fā)性和破壞性所引致的緊迫性、敏感性和社會(huì)性。危機(jī)之所以成為危機(jī),就是因?yàn)楣碴P(guān)系客體公眾對(duì)事件的敏感,公司的形象和信譽(yù)因此而產(chǎn)生動(dòng)搖,所以這三個(gè)特點(diǎn)值得公關(guān)人員注意,因?yàn)檫@關(guān)系到組織存在的根本:形象和信譽(yù)。
三個(gè)事件中管理者對(duì)危機(jī)的處理無(wú)疑都是成功的,公司及管理者應(yīng)對(duì)危機(jī)所采取的措施都最大程度的降低了危機(jī)對(duì)企業(yè)的損害,從一定意義上來(lái)說(shuō)使公司的損失降到了最低。經(jīng)由這幾個(gè)事件,我將要進(jìn)一步討論和學(xué)習(xí)公共關(guān)系危機(jī)處理的對(duì)策。這三個(gè)危機(jī)的爆發(fā),因危機(jī)事件的獨(dú)特性,其起源、傳播和影響途徑各異,這使得危機(jī)對(duì)各公司的影響程度有很大不同,管理者所采取的應(yīng)對(duì)政策也有所不同。我覺(jué)得可口可樂(lè)中毒事件中可口可樂(lè)公司所采用的危機(jī)處理模式更符合一般性的、規(guī)格化的危機(jī)處理對(duì)策,而且很具典型性。在事件中,公司最高領(lǐng)導(dǎo)親自到事件發(fā)生地舉行記者招待會(huì),公開(kāi)向消費(fèi)者道歉,表現(xiàn)出公司正確面對(duì)事件,不逃避責(zé)任的態(tài)度,在改善消費(fèi)者與組織之間的敵對(duì)態(tài)度,恢復(fù)公司在消費(fèi)者中的形象和信譽(yù)起到了積極作用;接著對(duì)外公布對(duì)受害者的賠償措施,緊隨其后的是對(duì)廣大消費(fèi)者的保證,進(jìn)一步強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)公司的信賴(lài)。在這次事件的處理中,我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)隱性的部分――公司與媒體之間的部分。在事件處理過(guò)程中,媒體為公司充當(dāng)了積極的角色,足見(jiàn)可口可樂(lè)公司在與媒體聯(lián)系方面做了很多工作。比利時(shí)的一家報(bào)紙?jiān)u價(jià)說(shuō),可口可樂(lè)公司雖然為事件付出了代價(jià),卻贏得了消費(fèi)者的信任。不能不說(shuō),可口可樂(lè)公司在這次危機(jī)處理中表現(xiàn)的公關(guān)素質(zhì)令人佩服。
對(duì)于后兩個(gè)事件,我想提出一個(gè)大膽的假設(shè),正是我在描述危機(jī)特點(diǎn)的突發(fā)性時(shí)提到的:通過(guò)策劃危機(jī)并掌控危機(jī)發(fā)展來(lái)提升品牌知名度。當(dāng)然這只是一個(gè)猜測(cè)而已,然而通過(guò)對(duì)案例(二)中的兩個(gè)事件的分析,發(fā)現(xiàn)這樣一種猜測(cè)可能已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。這時(shí)危機(jī)的傳統(tǒng)特點(diǎn)已成為隱性特點(diǎn),其中的不安定因素都因?yàn)椤安邉潯边@一前提條件而消失,剩下給管理者思考的就是這項(xiàng)策劃是否可行,是否有能力控制自己制造的危機(jī),危機(jī)的危害性是否會(huì)對(duì)企業(yè)造成不可挽回的損失。肯德基廣告事件屬于這種情況的可能性不大,但畢竟它的危機(jī)并不如可口可樂(lè)公司那樣嚴(yán)重,同時(shí)它在最后是從危機(jī)中獲利的,再聯(lián)系曾經(jīng)在印度發(fā)生的“如來(lái)佛祖廣告事件”,肯德基廣告事件屬于刻意策劃的嫌疑就更大了。同樣的,三一重工博客門(mén)事件在網(wǎng)絡(luò)上也是先抑后揚(yáng),即化解了危機(jī),又受到了廣泛關(guān)注,提高了知名度。這種利用危機(jī)策劃危機(jī)使企業(yè)其中獲利的公共關(guān)系危機(jī)處理手段著實(shí)令人嘆服,更有人評(píng)價(jià)說(shuō),這樣一種刻意策劃危機(jī)以獲利的公關(guān)策略,需要十二成的.功力修煉才能做成。
說(shuō)到這里,需要談到另一個(gè)與公共關(guān)系危機(jī)處理有關(guān)的問(wèn)題,即危機(jī)的預(yù)防。畢竟防勝于治,即使通過(guò)危機(jī)管理企業(yè)可能從中獲利,但這個(gè)利來(lái)的不容易,稍有考慮不周或操作不當(dāng),危機(jī)演變加劇,給組織帶來(lái)的破壞將不可預(yù)知。危機(jī)的成因有很多,但大部分都是因內(nèi)部失誤造成的,如企業(yè)的素質(zhì)、管理、經(jīng)營(yíng)決策等方面,往往這些方面的小疏忽給組織造成很大的危機(jī);當(dāng)然外部也可以形成對(duì)企業(yè)的危機(jī),在接下來(lái)的部分中我將會(huì)提到。關(guān)于公共關(guān)系危機(jī)處理,最后我想可以這樣表述:公共關(guān)系的建設(shè)固然重要,但最重要的仍是組織自身的修煉和核心能力提升,公共關(guān)系是用來(lái)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的,而非為企業(yè)補(bǔ)漏的,所以好公關(guān)的前提是好企業(yè)好公司,不要讓危機(jī)處理成為一個(gè)組織內(nèi)部公共關(guān)系的主要內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)已不算是新興事務(wù),其在各方面的應(yīng)用也飛速發(fā)展,可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)應(yīng)用到了其能產(chǎn)生作用的每一個(gè)領(lǐng)域,公共關(guān)系也不例外。作為一種信息傳播媒介,由網(wǎng)絡(luò)媒體和公共關(guān)系結(jié)合而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)應(yīng)運(yùn)而生。
在討論完公共關(guān)系危機(jī)處理后我要再加一部分討論網(wǎng)絡(luò)公關(guān)不僅因其是產(chǎn)生于傳統(tǒng)公共關(guān)系之外的新型公關(guān),更因?yàn)檎沁@一新型公關(guān)的出現(xiàn)給公共關(guān)系帶來(lái)新血液的同時(shí)也讓公共關(guān)系危機(jī)處理變得更具有挑戰(zhàn)性。
先簡(jiǎn)單介紹一下網(wǎng)絡(luò)公關(guān)。網(wǎng)絡(luò)公關(guān)又叫線(xiàn)上公關(guān)或e公關(guān),它利用互聯(lián)網(wǎng)的高科技表達(dá)手段營(yíng)造企業(yè)形象,為現(xiàn)代公共關(guān)系提供了新的思維方式,策劃思路和傳播媒介。用專(zhuān)業(yè)點(diǎn)的分析來(lái)說(shuō),上面只是狹義上的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)概念,而我要說(shuō)的正是這個(gè)因因特網(wǎng)和電子商務(wù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)傳播方式較之傳統(tǒng)傳播方式創(chuàng)新,以及公共關(guān)系發(fā)展的需要而產(chǎn)生的狹義上的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)。
網(wǎng)上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)的描述有這樣一句話(huà):“這是最好的時(shí)候,這是最壞的時(shí)候,這是希望之春,這是失望之冬;當(dāng)公關(guān)遇上網(wǎng)絡(luò),讓公關(guān)人有的直登天堂,有的直下地獄。”[]我覺(jué)得這句話(huà)一點(diǎn)也不夸張,正如我前面所提到的,由于互聯(lián)網(wǎng)這種新媒體的出現(xiàn),給公共關(guān)系帶來(lái)了新的機(jī)遇,同時(shí)也給公共關(guān)系危機(jī)處理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒體的特性使得網(wǎng)絡(luò)公關(guān)成為一柄不折不扣的雙刃劍,能殺敵也能傷己。
讓我們把網(wǎng)絡(luò)媒體的特性與公共關(guān)系以及公共關(guān)系危機(jī)處理的特性聯(lián)系起來(lái)討論。區(qū)別于傳統(tǒng)媒體,在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)上,世界是平的,信息傳播擺脫了時(shí)間和地域的束縛,以光速在進(jìn)行,資訊傳輸?shù)募铀俟倘皇沟霉碴P(guān)系活動(dòng)更有效,在一定程度上緩和了信息收集的滯后性,增強(qiáng)了組織形象的對(duì)外宣傳廣度;但另一方面,公共關(guān)系危機(jī)事件的突發(fā)性和不可預(yù)測(cè)性搭上網(wǎng)絡(luò)這趟快車(chē),突然爆發(fā)的一個(gè)小事件會(huì)給組織帶來(lái)致命的打擊。在組織被擊潰之前,網(wǎng)絡(luò)信息不受地域和時(shí)間限制的高速傳播留給公關(guān)人員對(duì)危機(jī)的反應(yīng)時(shí)間少之又少,要求公關(guān)人員在第一時(shí)間做出閃電反應(yīng),分析并決定如何應(yīng)對(duì)。新浪科技“dell郵件門(mén)”事件主題中,短短數(shù)天,參與的網(wǎng)友數(shù)量就超過(guò)了10萬(wàn)人次【這也不難看出案例(二)中三一重工選擇網(wǎng)絡(luò)作為公關(guān)媒介的原因】。如果速度快沒(méi)什么,組織能夠應(yīng)付,那公關(guān)人員就不得不去考慮另一點(diǎn)了――網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸式效應(yīng)。在上述案例(二)肯德基廣告事件中我們可以看到,帖子被“網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,一個(gè)小廣告引發(fā)廣泛的社會(huì)爭(zhēng)議”。而網(wǎng)絡(luò)的另一特性――互動(dòng)性,也使公共關(guān)系危機(jī)的外部成因比例加大,因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)上受眾不僅可以是信息的接受者,也可以是信息的提供者,這就讓用戶(hù)能即時(shí)的參與到網(wǎng)絡(luò)事件中來(lái),使網(wǎng)絡(luò)公關(guān)更為復(fù)雜??系禄鶑V告事件已給我們提供了范例,而關(guān)于戴爾筆記本電腦客服―blogosphore事件更是一個(gè)典型的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)案例。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的三大特性:速度,超時(shí)間超地域性以及互動(dòng)性與公共關(guān)系結(jié)合在一起時(shí),加大了對(duì)公關(guān)人員的挑戰(zhàn)。當(dāng)然并非網(wǎng)絡(luò)公關(guān)只會(huì)給組織帶來(lái)災(zāi)難,我只是強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)公關(guān)的出現(xiàn)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)同時(shí)給公關(guān)人也帶來(lái)更多的壓力。它是一把正真的雙刃劍,在互聯(lián)時(shí)代,如何利用好這把雙刃劍殺敵而不傷己,是一個(gè)具有挑戰(zhàn)更是值得深入思考的課題。而我們?cè)谶M(jìn)行公共關(guān)系危機(jī)處理時(shí),最好把網(wǎng)絡(luò)公關(guān)這一部分也考慮進(jìn)來(lái),因?yàn)樗呀?jīng)正真的融入其中,不容忽視。
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[5]劉佳.網(wǎng)絡(luò)公關(guān)案例研究:華普汽車(chē),肯德基廣告.
解讀自我的論文篇十
有一只獅子醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽,標(biāo)簽上還有公章,簽名,編號(hào)。它知道不能自己將其撕去,得合法的撕下來(lái)。它到處詢(xún)問(wèn)自己是不是獅子,得到的結(jié)果都不同。相同的是有不少同情它的,卻沒(méi)有誰(shuí)為它撕去標(biāo)簽。最終這只獅子竟變成了驢,發(fā)出了驢的叫聲。
這個(gè)故事多么可笑??!明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽,這不是指鹿為馬嗎?更可悲的是,獅子卻不能堅(jiān)持自己本是獅子的事實(shí),對(duì)此產(chǎn)生了懷疑,最終淪為了驢。究其原因是什么了?竟是因?yàn)樽约何舶蜕系臉?biāo)簽—驢。
獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著。不正確的評(píng)價(jià),不公平的地位和待遇,不對(duì)等的職位不都是標(biāo)簽嗎?這些標(biāo)簽并不符合事實(shí),被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎?他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值,不被標(biāo)簽束縛,讓它決定著自己,而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
對(duì)自己認(rèn)識(shí)過(guò)頭,陶醉于不恰當(dāng)?shù)腵功名,稱(chēng)號(hào)之中的例子也不乏人在。如趙括。他雖熟讀兵書(shū)但只知紙上談兵不聯(lián)系實(shí)際。趙王封他為將時(shí),他飄飄然沒(méi)有認(rèn)清自己的弱點(diǎn),就帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍與秦軍作戰(zhàn),最終只落得幾十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi),自己身死沙場(chǎng)的結(jié)果。只有認(rèn)清自己,不為虛名所累,才能找到自己的正確價(jià)值。
認(rèn)清自己吧!不要被社會(huì),集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒,也不要過(guò)高的估計(jì)自己。堅(jiān)守自己的價(jià)值,正確評(píng)價(jià)自己的能力,撕去不合理的標(biāo)簽,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧!
解讀自我的論文篇十一
有位哲人曾說(shuō)過(guò):“自知之明是最難得的知識(shí)?!?/p>
認(rèn)清自己,了解自己的能力,才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄,都會(huì)造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來(lái)狐假虎威的老鼠,沒(méi)能正確認(rèn)識(shí)自己,避免不了被貓吃掉的下場(chǎng)。
一代名將馬謖,狂妄自大,向丞相立下軍令狀一定會(huì)守住街亭,卻沒(méi)能認(rèn)清自己,錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力,最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們,只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力,更高的地位,卻忘記了腳踏實(shí)地,只為追求那虛無(wú)縹緲的名與利,到頭來(lái)反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。
所以,正確地認(rèn)清自己,才能找到屬于自己的位置。
年少時(shí)的魯迅是一位西洋醫(yī)生,到處求學(xué)拜師,想要在戰(zhàn)場(chǎng)上多救活一些人,但他漸漸發(fā)現(xiàn),中國(guó)人要治的并不是肉體之傷,更多的則是精神之傷。終于,他認(rèn)清了自己,棄醫(yī)從文,改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗,成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)缺乏什么,并毫不猶豫地頂了上去,不斷發(fā)展自身,以另一種方式來(lái)“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置,也曾說(shuō)過(guò):“不怕的人前面才有路。”無(wú)所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰,用行動(dòng)為人們開(kāi)辟一條救國(guó)救民之路。
認(rèn)清自己,需要我們腳踏實(shí)地,擁有理性的頭腦,在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會(huì)受到干擾,仍堅(jiān)持本心。李白在認(rèn)清自己后,回歸山水,明白了“天生我材必有用”;蘇軾在認(rèn)清自己后,放棄官場(chǎng),過(guò)起了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的`生活;陶淵明在認(rèn)清自己后,隱居鄉(xiāng)野,有著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適與自由。
人無(wú)完人,誰(shuí)也不能保證不會(huì)受到外界的干擾,面對(duì)名與利的風(fēng)暴,我們需要站穩(wěn)腳跟,既不太過(guò)激進(jìn),也不過(guò)于保守,守住心中那一絲清明,一塊凈土,不讓名利沖昏了頭腦。時(shí)刻提醒并反省自己,才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。
解讀自我的論文篇十二
也許你總是在失敗后,后悔當(dāng)時(shí)的行為;也許你總是在無(wú)助時(shí),抱怨世界的不公,也許你總是在失意時(shí),懊悔自己的無(wú)知,也許你總是無(wú)頭緒的做著一切你不情愿,但必須做的事,也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐,這一切使你接近于頹廢,這一切是缺乏恒心,毅力嗎?是不后到嗎?是不知達(dá)嗎?不僅于此,最重要的是你沒(méi)有認(rèn)清自己。
認(rèn)清自己,找尋弊端無(wú)論在學(xué)習(xí),生活中,交際中,你有你的得意,驕傲,心痛,龐皇。有時(shí)會(huì)忘乎自己的努力,有時(shí)會(huì)漫天散網(wǎng)到處碰壁,這時(shí)你會(huì)感嘆生活就是這樣,有喜有憂(yōu)可你沒(méi)考慮過(guò)自己為什么總不是鳳凰,為什么不能一手遮天,為什么總是挫敗感加劇,憑我的一己之念,我想說(shuō)付出與回報(bào)并不是一架天平,但要想得到回報(bào)就必定的付出,回報(bào)與付出不是分秒必爭(zhēng),埋頭苦干的.代表,他包含了技巧與方法,我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認(rèn)清自己,在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上,我們有喜有憂(yōu),但相信自己,因?yàn)槿魏稳硕加幸粋€(gè)可以否定你的理由,唯獨(dú)你自己沒(méi)有。真情自己,理想是虛幻的,我們需要他,但現(xiàn)實(shí)是我的現(xiàn)在。
解讀自我的論文篇十三
教育成本核算指標(biāo)是指利用會(huì)計(jì)系統(tǒng),記錄教育資源的耗費(fèi),計(jì)算教育成本所需的成本分類(lèi)核算項(xiàng)目。教育成本核算指標(biāo)設(shè)置的合理與否將直接關(guān)系到教育成本核算的準(zhǔn)確性。研究生教育是重要的高等教育階段,以高校為會(huì)計(jì)主體研究研究生教育成本對(duì)研究生教育的發(fā)展具有重要意義。
目前,廣西區(qū)高校研究生在校期間的教育耗費(fèi)是與在校本科生、專(zhuān)業(yè)生一起按照事業(yè)支出項(xiàng)目列示的,主要包括人員工資、學(xué)生事務(wù)支出、教學(xué)業(yè)務(wù)費(fèi)、科研費(fèi)、行政事業(yè)費(fèi)、業(yè)務(wù)輔助支出、后勤支出、離退休人員保障支出等。研究生教育成本的信息是教育經(jīng)費(fèi)支出項(xiàng)目歸集出的數(shù)據(jù)在不同學(xué)歷教育間分配得到的,具體核算指標(biāo)的構(gòu)成如下:。
(一)人員支出。
包括在職教職員工的基本工資、崗位工資、課酬、各類(lèi)津貼、獎(jiǎng)金、職工福利費(fèi)、社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)等。也包括對(duì)在職教職員工個(gè)人和家庭的補(bǔ)助支出,如困難補(bǔ)助、住房補(bǔ)貼、探親路費(fèi)等。不包括科研勞務(wù)補(bǔ)貼支出、離退休員工的各項(xiàng)支出和后勤臨時(shí)工的各項(xiàng)支出。
(二)學(xué)生事務(wù)支出。
包括學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)金、困難學(xué)生生活補(bǔ)助、學(xué)生生活物價(jià)補(bǔ)貼、醫(yī)療費(fèi)用、學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等。
(三)教學(xué)支出。
是指進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的各種日常消耗性支出,包括教學(xué)材料購(gòu)置費(fèi)、教學(xué)器材購(gòu)置費(fèi)、實(shí)驗(yàn)器材購(gòu)置費(fèi)、實(shí)習(xí)費(fèi)、學(xué)術(shù)會(huì)議費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、印刷費(fèi)、學(xué)術(shù)資料費(fèi)、專(zhuān)家講學(xué)費(fèi)等。
(四)科研支出。
是指高校為完成所承擔(dān)的科研任務(wù),以及所屬科研機(jī)構(gòu)發(fā)生在科學(xué)研究過(guò)程中的支出。主要包括勞務(wù)費(fèi)、補(bǔ)貼、課題研究費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)、圖書(shū)資料費(fèi)、設(shè)備購(gòu)置費(fèi)及成果鑒定費(fèi)等。
(五)行政管理支出。
是指為維持教學(xué)活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)生的日常消耗性公用支出,包括行政辦公費(fèi)、招生費(fèi)、學(xué)生管理費(fèi)、通訊費(fèi)、水電費(fèi)、差旅費(fèi)、交通費(fèi)、郵電費(fèi)、租賃費(fèi)、會(huì)議費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)、招待費(fèi)等。
(六)業(yè)務(wù)輔助費(fèi)支出。
指高校教育服務(wù)中的輔助活動(dòng)所耗用的業(yè)務(wù)費(fèi)用,包括圖書(shū)館發(fā)生的圖書(shū)購(gòu)置費(fèi)、電子資源購(gòu)置費(fèi)、版權(quán)費(fèi)等,電教中心發(fā)生的計(jì)算機(jī)、投影機(jī)、音響設(shè)備的購(gòu)置費(fèi)及其維護(hù)費(fèi)等。
(七)后勤支出。
指后勤部門(mén)為完成高校后勤保障任務(wù)所發(fā)生的支出,包括學(xué)生住宿、用餐、安全、衛(wèi)生所發(fā)生的管理費(fèi)、辦公費(fèi)、臨時(shí)工工資及福利費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)費(fèi)等。
(八)離退休員工支出。
指離退休員工社會(huì)保障和福利待遇方面的各種費(fèi)用支出,包括離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi)、撫恤金、福利費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、困難補(bǔ)助等。
(一)核算指標(biāo)設(shè)置沒(méi)有體現(xiàn)會(huì)計(jì)的成本計(jì)算原則。
成本計(jì)算應(yīng)以成本標(biāo)的為對(duì)象進(jìn)行成本的歸集和計(jì)算,對(duì)于高校來(lái)講,應(yīng)該以學(xué)生為成本歸集對(duì)象。而目前廣西區(qū)高校研究生教育成本的信息是教育經(jīng)費(fèi)支出項(xiàng)目歸集出的數(shù)據(jù),不是以研究生為成本對(duì)象歸集的,不是真正意義上的研究生教育成本,因?yàn)閮烧叩膬?nèi)涵和口徑不同。教育經(jīng)費(fèi)支出的統(tǒng)計(jì)是籠統(tǒng)的、綜合的,不可避免地會(huì)將一些非教育成本支出計(jì)算在內(nèi),不能體現(xiàn)各學(xué)科、各專(zhuān)業(yè)教育成本的本質(zhì)。
(二)研究生與本專(zhuān)科生的教育成本一起核算不盡合理。
研究生的教學(xué)方式、授課人數(shù)等與本專(zhuān)科有較大的區(qū)別,在耗用資源方面也存在著較大的差別,如本專(zhuān)科生所接受的教育基本上都來(lái)自于課堂上,所以在計(jì)算教育成本時(shí)按照課時(shí)分配耗費(fèi)比較合適;但是研究生所接受的教育不僅來(lái)自于課堂上,也來(lái)自于導(dǎo)師的課外輔導(dǎo)和研究生日常所做的自學(xué)研究,因此,以課時(shí)為耗費(fèi)分配的唯一標(biāo)準(zhǔn)不盡合理。既然分配標(biāo)準(zhǔn)不同,耗費(fèi)就不應(yīng)該歸集在一起,否則無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確分配。
(三)將在職員工的基本工資和離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi)計(jì)入成本不合理。
育成本核算的會(huì)計(jì)主體是高校,如果會(huì)計(jì)主體是高校,那么只有高校在研究生培養(yǎng)過(guò)程中所發(fā)生的各項(xiàng)支出才構(gòu)成研究生的教育成本。在我國(guó),高校屬于事業(yè)單位,高校正式員工在財(cái)政都有一份財(cái)政工資,也就是上述的在職員工的基本工資和離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi),這筆支出不是會(huì)計(jì)主體的支出,這筆支出對(duì)會(huì)計(jì)主體的各要素也不會(huì)發(fā)生任何影響,因此,按照會(huì)計(jì)理論來(lái)講,在職員工的基本工資和離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi)就不應(yīng)該計(jì)入研究生的教育成本。
(四)固定資產(chǎn)成本的分?jǐn)偡椒ú缓侠怼?/p>
高校固定資產(chǎn)是指高校的房屋、建筑物、機(jī)器、設(shè)備、車(chē)輛等,大部分都是國(guó)家專(zhuān)款專(zhuān)用無(wú)償投入的,但隨著高等教育的改革,國(guó)家已經(jīng)基本不對(duì)高校進(jìn)行資本投入,大部分高校只能從政府獲得很少一點(diǎn)的財(cái)政經(jīng)費(fèi),對(duì)于高校教育事業(yè)來(lái)講是杯水車(chē)薪。高校的設(shè)備購(gòu)置、基本建設(shè)支出基本都由高校自己解決,將這些費(fèi)用和支出一次性計(jì)入高校的教育成本,顯然會(huì)造成短期教育成本過(guò)高,教育成本分布不均勻的問(wèn)題。
(五)科研支出全部計(jì)入研究生教育成本不合理。
高校具有教學(xué)、科研與社會(huì)服務(wù)三大功能??蒲性诟咝.?dāng)中是與教學(xué)活動(dòng)相對(duì)獨(dú)立的一項(xiàng)活動(dòng),一部分科研與研究生的培養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)系,特別是設(shè)有獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)的高校,因此,科研支出不應(yīng)全部計(jì)入研究生教育成本。但科研對(duì)于一所高等院校來(lái)說(shuō)是衡量其辦學(xué)質(zhì)量的重要方面,很多科研還可以使高校的教育教學(xué)活動(dòng)直接受益,并且高??茖W(xué)研究用的`固定資產(chǎn)以及科研人員支出、科研費(fèi)用,大多為教學(xué)與科研共用,所以研究生的教育成本需要承擔(dān)一定科研支出。
(一)建立以研究生為成本計(jì)算對(duì)象的教育成本核算指標(biāo)體系。
設(shè)置教育成本核算指標(biāo),專(zhuān)門(mén)用于核算學(xué)生在高校接受教育過(guò)程中發(fā)生的教育成本,并在教育成本核算指標(biāo)下分設(shè)本專(zhuān)科學(xué)生和研究生兩個(gè)二級(jí)核算指標(biāo),這樣就可以以研究生為成本計(jì)算對(duì)象歸集并計(jì)算其所發(fā)生的教育成本。教育成本和產(chǎn)品成本一樣,分為直接教育成本和間接教育成本。直接教育成本,如教師上課課酬、導(dǎo)師指導(dǎo)費(fèi)、學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金,實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)費(fèi)、資料講義費(fèi)、教學(xué)器材費(fèi)、試卷印刷費(fèi)等,在發(fā)生的時(shí)候可以直接計(jì)入教育成本核算指標(biāo)。間接教育成本可參照目前核算指標(biāo)的設(shè)置進(jìn)行核算,期末,按照一定的分配標(biāo)準(zhǔn)將間接教育成本再分配計(jì)入教育成本核算指標(biāo)內(nèi),這樣就可以得到科學(xué)、合理的研究生教育成本。
(二)適當(dāng)進(jìn)行研究生教育成本與本專(zhuān)科生教育成本的分開(kāi)核算。
研究生教育成本核算指標(biāo)的確定應(yīng)該考慮到其分配標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,適合與本專(zhuān)科生采用同一個(gè)分配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配的耗費(fèi),可以在同一指標(biāo)中一起進(jìn)行歸集并分配,標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的耗費(fèi)應(yīng)該分開(kāi)單獨(dú)歸集,具體操作上可在同一指標(biāo)下分設(shè)研究生和本專(zhuān)科生兩個(gè)二級(jí)指標(biāo)分開(kāi)歸集耗費(fèi),期末各自用各自的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配。
(三)在研究生成本核算指標(biāo)中剔除在職員工的基本工資和離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi)。
既然按照會(huì)計(jì)理論對(duì)高校研究生的教育成本進(jìn)行核算,就應(yīng)該嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)假設(shè),在研究生成本核算指標(biāo)中剔除財(cái)政工資,即在職員工的基本工資和離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi),使研究生的教育成本真正體現(xiàn)為高校發(fā)生的研究生教育成本。在職員工的基本工資和離退休員工的離休費(fèi)、退休費(fèi)可在人員支出和離退休員工支出核算指標(biāo)下開(kāi)設(shè)二級(jí)核算指標(biāo)單獨(dú)核算,期末不必分配計(jì)入教育成本。
(四)增加固定資產(chǎn)折舊核算指標(biāo)。
合理計(jì)算研究生教育成本,必須改變固定資產(chǎn)支出計(jì)入成本的方法。固定資產(chǎn)的支出屬于資本性支出,按照劃分收益性支出與資本性支出的原則,固定資產(chǎn)的支出應(yīng)該形成單位的長(zhǎng)期資產(chǎn),在其使用年限內(nèi)以合理的方法分?jǐn)偲渲С龀杀?這個(gè)過(guò)程在會(huì)計(jì)上叫做計(jì)提折舊。由于高校本身非盈利的特點(diǎn),其固定資產(chǎn)的折舊可以選擇平均年限法計(jì)提,使固定資產(chǎn)的支出在固定資產(chǎn)的使用年限內(nèi)平均分?jǐn)傆?jì)入教育成本,以均衡各年教育成本。高校固定資產(chǎn)在進(jìn)行折舊計(jì)算時(shí),應(yīng)區(qū)分自籌資金建造或購(gòu)買(mǎi)的固定資產(chǎn)和財(cái)政專(zhuān)款、項(xiàng)目專(zhuān)款建造或購(gòu)買(mǎi)的固定資產(chǎn),只有自籌資金建造或購(gòu)買(mǎi)的固定資產(chǎn)才需要計(jì)提折舊,將固定資產(chǎn)支出分?jǐn)偟礁髂杲逃杀局?財(cái)政專(zhuān)款、項(xiàng)目專(zhuān)款建造或購(gòu)買(mǎi)的固定資產(chǎn)非高校支出,其成本不應(yīng)計(jì)入研究生教育成本,因此,也就不需要計(jì)提折舊。在研究生教育成本核算指標(biāo)設(shè)置的時(shí)候增設(shè)固定資產(chǎn)折舊指標(biāo),對(duì)自籌資金建造或購(gòu)買(mǎi)的固定資產(chǎn)折舊進(jìn)行核算。
(五)科研支出按比例分?jǐn)傆?jì)入研究生教育成本。
科研支出可以使高校的研究生教育教學(xué)活動(dòng)受益,因此科研支出的一部分應(yīng)計(jì)入教育成本??蒲谢顒?dòng)的支出應(yīng)該分成兩部分:一部分是科研經(jīng)費(fèi)的支出,科研活動(dòng)大多都有經(jīng)費(fèi)支持,如國(guó)家、自治區(qū)、各部廳的科研項(xiàng)目,高校為企業(yè)解決問(wèn)題的橫向課題等,支持經(jīng)費(fèi)基本上都能滿(mǎn)足研究需要,甚至還為高校購(gòu)建了很多科研用的固定資產(chǎn);另一部分是高??蒲兄С?有些研究是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)支持的,比如高校鼓勵(lì)師生進(jìn)行科學(xué)研究的科研項(xiàng)目,這些科研活動(dòng)的支出就要由高校自己解決,高??蒲兄С龅闹饕?fù)擔(dān)來(lái)自于專(zhuān)職科研人員的支出和部分科研用固定資產(chǎn)的支出。按照會(huì)計(jì)主體假設(shè),由高校支出的科研相關(guān)費(fèi)用才是科研支出核算指標(biāo)真正核算的內(nèi)容,這一部分支出有兩個(gè)成本承擔(dān)對(duì)象,一個(gè)是學(xué)生,另一個(gè)是科研收入。高校的某些科研活動(dòng)會(huì)帶來(lái)收入,收入可以補(bǔ)償成本,其他科研支出就要由學(xué)生承擔(dān),研究生按照本身教育的特點(diǎn),可以比本專(zhuān)科生承擔(dān)更高比例的科研支出成本。
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解讀自我的論文篇十四
山西省研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)旨在科學(xué)、客觀地反映當(dāng)前山西省研究生教育質(zhì)量的整體狀況。省域研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系構(gòu)建應(yīng)遵循四令統(tǒng)籌:統(tǒng)籌研究生教育的活動(dòng)屬性和事業(yè)屬性、統(tǒng)籌研究生培養(yǎng)的條傳質(zhì)量與結(jié)果質(zhì)量、統(tǒng)籌指標(biāo)設(shè)計(jì)“理論解構(gòu)”和“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”、統(tǒng)籌質(zhì)量評(píng)價(jià)的絕對(duì)指標(biāo)和相對(duì)指標(biāo)。
近年來(lái),我國(guó)研究生教育的規(guī)模有了較大的增長(zhǎng)。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中也逐漸暴露出了一些影響研究生教育質(zhì)量的問(wèn)題,其中,研究生課程的教學(xué)質(zhì)量直接影響著研究生教育的質(zhì)量和水平。作為監(jiān)控研究生教學(xué)質(zhì)量的課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估,便顯得尤為重要。
建立研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系的意義。
研究生課程學(xué)習(xí)是在本科基礎(chǔ)上不斷拓寬基礎(chǔ)理論的同時(shí),更加廣泛,深入,系統(tǒng)地了解并掌握相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及研究方法,是研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)之一,是培養(yǎng)研究生基本科研素養(yǎng),科研方法和科研能力的重要途徑。
山西省研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)必須要把握與其它層次的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)所存在的顯著不同:第一,研究生教育是一國(guó)教育體系的頂端,擔(dān)負(fù)著高層次人才培養(yǎng)的重要任務(wù),相較于其他層次的教育具有其獨(dú)特的質(zhì)的規(guī)定性,故指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)應(yīng)密切把握研究生教育的層次特色;第二,“省域”的研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和一般意義上的研究生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)存在著顯著不同,省域質(zhì)量并非僅僅是省內(nèi)個(gè)體質(zhì)量的加總,它還具有一種整體性的含義將一省研究生教育發(fā)展放置于整個(gè)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背景下加以審視。
(l)確立科學(xué)的評(píng)估指導(dǎo)思想。
科學(xué)的指導(dǎo)思想是建立合理的研究生課程質(zhì)量評(píng)估體系和順利開(kāi)展評(píng)估工作的前提。研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,使學(xué)校的教學(xué)工作產(chǎn)生更大的價(jià)值。因此,制定的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以客觀事實(shí)為依據(jù),廣泛搜集評(píng)價(jià)信息,來(lái)源渠道越廣泛,信息越多,教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的客觀性就越容易得到保證。
(2)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估。
在教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中,要求參與課程學(xué)習(xí)的研究生完成課程的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估后才能查詢(xún)此門(mén)課程的學(xué)習(xí)成績(jī),從而保證數(shù)據(jù)采集的廣泛性,避免片面性。
(3)組織評(píng)教組專(zhuān)家聽(tīng)課,評(píng)教組成員定期到研究生課程教學(xué)一線(xiàn)全面了解情況,包括教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及效果,征求學(xué)生的意見(jiàn),對(duì)課程的建設(shè)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督,然后歸納整理、提出建議,定期向研究生院匯報(bào),為改進(jìn)教學(xué)和課程管理工作提供參考。
(4)開(kāi)展任課教師自評(píng)工作,實(shí)施因材施教研究生課程教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是教師對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行總結(jié)的過(guò)程。因此,在研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中,應(yīng)充分重視任課教師的積極參與,開(kāi)展任課教師自評(píng)工作。
(5)召開(kāi)研究生座談會(huì)。
定期組織研究生座談會(huì),聽(tīng)取學(xué)生對(duì)課程設(shè)置教材,選課及課程學(xué)習(xí)與考核等方面的意見(jiàn),幫助教學(xué)管理和其他職能部門(mén)及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題及薄弱環(huán)節(jié),為教學(xué)改革提供反饋信息。
(6)評(píng)估反饋。
研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估為了解研究生課程教學(xué)情況提供了第一手資料。相關(guān)人員在對(duì)定量、定性數(shù)據(jù)認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上,撰寫(xiě)綜合的書(shū)面匯報(bào)材料,并將每一項(xiàng)評(píng)估指標(biāo)的學(xué)生評(píng)估值、聽(tīng)課專(zhuān)家評(píng)估值、總體評(píng)估值下發(fā)給每一位被評(píng)估的授課教師。
(7)評(píng)估結(jié)果分析。
認(rèn)真分析研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估結(jié)果,充分了解每門(mén)課程的體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、授課方式、課程受歡迎程度等方面的。依據(jù)連續(xù)幾次的評(píng)估結(jié)果,對(duì)于學(xué)生一致認(rèn)同的課程,要繼續(xù)保留在培養(yǎng)方案中;相反,對(duì)于學(xué)生不太認(rèn)同的課程,參照評(píng)估結(jié)果,考慮是否替換此課程、或者修改部分課程內(nèi)容、或者改變授課方法等。
完善研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系的`思考。
研究生課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估工作在對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起到重要的監(jiān)督和指導(dǎo)作用的同時(shí),也引發(fā)了我們完善評(píng)估體系的思考。
(l)建立任課教師激勵(lì)制度,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高由于受科務(wù)指導(dǎo)研究生數(shù)、人事制度等各種因素影響,目前研究生任課教師大多忙于科研任務(wù)、指導(dǎo)研究生和奔波于申請(qǐng)課題的路途之間,往往容易弱化研究生的課程教學(xué)工作。
同時(shí),將擔(dān)任研究生課程教學(xué)的工作量列入評(píng)聘職稱(chēng)、擔(dān)任導(dǎo)師的基本條件,并設(shè)立研究生教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng),對(duì)課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)估優(yōu)良率高的院(系、所)及相應(yīng)任課教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)優(yōu)秀的教師,可以在全校教師中營(yíng)造注重教學(xué)、追求卓越的氣氛,深入挖掘教師的潛能,使教師以更高的教學(xué)積極性和更高的創(chuàng)造性投入到教學(xué)工作中,使學(xué)校以更好的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成果躋身高校前列,為爭(zhēng)創(chuàng)一流大學(xué)選拔高素質(zhì)的教師人才,組建強(qiáng)有力的教學(xué)隊(duì)伍。
(2)進(jìn)一步完善評(píng)估技術(shù)、方法及手段,提高評(píng)估質(zhì)量。
為增強(qiáng)評(píng)估結(jié)果的可靠性與客觀性,有必要構(gòu)建多元化的評(píng)估主體,如:學(xué)生評(píng)估、同行評(píng)估,領(lǐng)導(dǎo)及管理人員評(píng)教、專(zhuān)業(yè)督導(dǎo)組評(píng)教等。但因不同評(píng)價(jià)主體對(duì)評(píng)價(jià)體系的熟悉程度、接受面不同,不能使用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系.
(3)建立師生評(píng)管制度,優(yōu)化課程設(shè)置,提高管理水平。
可用問(wèn)卷調(diào)查和座談會(huì)的方式,通過(guò)師生對(duì)課程體系的構(gòu)成、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、各類(lèi)課程設(shè)置的合理性、課程安排、課程之間的關(guān)系和銜接、考核的形式和要求、教材的選用、教學(xué)模式、教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià),可以進(jìn)一步優(yōu)化和規(guī)范研究生課程設(shè)置和教學(xué)。
[l]陳至立,提高研究生教育質(zhì)量,培養(yǎng)高層次創(chuàng)造性人才[n].光明日?qǐng)?bào),(5)。
[2]王春玲,廣西高校研究生教育質(zhì)量問(wèn)題與對(duì)策研究[d].廣西大學(xué),2008。
解讀自我的論文篇十五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!边@里的“工具”是一種比喻的說(shuō)法。“工具性”著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)踐性特點(diǎn);“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中先實(shí)現(xiàn)工具性目標(biāo),后補(bǔ)充人文性?xún)?nèi)容;或者先突出人文性,而后加強(qiáng)工具性,這兩種想法都是不妥當(dāng)?shù)?,工具性與人文性的高度統(tǒng)一是語(yǔ)文課程應(yīng)該爭(zhēng)取的目標(biāo)、是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育的重要地位?!币虼?,如何理解語(yǔ)文課程的基本理念,以下幾點(diǎn)見(jiàn)解僅供參考:
一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
學(xué)生應(yīng)具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是豐富的,課程目標(biāo)根據(jù)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“表感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)展開(kāi)。這里體現(xiàn)了工具性和人文性相統(tǒng)一的思想,包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)。
語(yǔ)文素養(yǎng)重在“綜合”,它以語(yǔ)文能力(識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際)為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的融合。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力,而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力--在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力,以及不斷更新知識(shí)的能力,一句話(huà),語(yǔ)文綜合素養(yǎng)是適應(yīng)生活需要的、整合的、具有良好發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。關(guān)于語(yǔ)文教育的特點(diǎn),需要注意以下四個(gè)方面:
1、語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。將語(yǔ)文課程和自然科學(xué)類(lèi)的課程進(jìn)行比較,可以看到,語(yǔ)文課程中具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。因此,語(yǔ)文教育特別需要提倡師生之間平等對(duì)話(huà),也特別需要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感、體驗(yàn)和有獨(dú)特創(chuàng)新的理解。
2、語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。
3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在感性把握。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程,學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ),因?yàn)橛性缫丫邆涞恼Z(yǔ)言心理機(jī)制為基礎(chǔ),具有對(duì)本國(guó)本民族文化背景熟悉的有利條件,有豐富的學(xué)習(xí)資源,有大量的實(shí)踐機(jī)會(huì),因此,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。
4、漢語(yǔ)文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育具有重要的影響。漢字是平面型方塊文字,是音、形、義的綜合體;漢字音、形、義之間本來(lái)都存在一定的理?yè)?jù),每個(gè)漢字都有其出處,蘊(yùn)涵著豐富的文化信息。長(zhǎng)期以來(lái),漢語(yǔ)和漢字對(duì)中華相互影響,也相互適應(yīng),漢語(yǔ)和漢字對(duì)中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用,對(duì)語(yǔ)文教育具有不可忽視的影響。因此,語(yǔ)文課程要充分考慮漢語(yǔ)漢字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方向的影響,教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好語(yǔ)感和整體把握的能力。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!边@里提出的“自主、合作、探究”是適應(yīng)時(shí)代要求和語(yǔ)文教學(xué)的一種行之有效的方式。這種方式是指學(xué)生,在教師的啟發(fā)和幫助下,以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用,在合作中學(xué)習(xí)、豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新精神。
要幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式,特別要注意以下幾點(diǎn):研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn),了解學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神;培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神;鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新。
四、努力建設(shè)開(kāi)放而有省略的語(yǔ)文課程。
語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí),面向世界、面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的,應(yīng)盡可能滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展,應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程,推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展。
傳統(tǒng)教育老師的教育理念是主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),而現(xiàn)在應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)!傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生過(guò)于依賴(lài)?yán)蠋?,學(xué)習(xí)處于被動(dòng)!在新的教育理念下,教師應(yīng)提高引導(dǎo)能力,主動(dòng)是推動(dòng)輔助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)!
在過(guò)去的“大綱”中有一句大家都非常熟悉的話(huà):“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的,是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字?!钡沁@句話(huà)在“標(biāo)準(zhǔn)”里改成了“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)文?!彪m然只是將“語(yǔ)言文字”改成“語(yǔ)文”,但其內(nèi)涵不一樣了?!罢Z(yǔ)言文字”主要是就這一套負(fù)載信息的符號(hào)系統(tǒng)而言的?!罢Z(yǔ)文”就不同了,它是“最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分”?!肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于人的發(fā)展具有重要意義,它既要全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。
“標(biāo)準(zhǔn)”的這一思想對(duì)于我們使用教材是很有指導(dǎo)意義的。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們不能只見(jiàn)“語(yǔ)”,不見(jiàn)“人”,我們要從語(yǔ)文與人的發(fā)展關(guān)系著眼,來(lái)考慮語(yǔ)文學(xué)科在素質(zhì)教育中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
五、閱讀教學(xué)打好閱讀基礎(chǔ)提供閱讀方法拓展閱讀實(shí)踐。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的重要基礎(chǔ)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平。確實(shí),我們現(xiàn)在的孩子甚至于我們的老師閱讀量太少,閱讀的水平也不高。如果一個(gè)小學(xué)生對(duì)一個(gè)語(yǔ)段或短文都不能初步地分析,不能解答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,那是十分可悲的,也是十分令人擔(dān)憂(yōu)的。過(guò)去十幾年的語(yǔ)文教學(xué)研究使我深深地體會(huì)到,特別是農(nóng)村孩子的閱讀水平急待提高。由于各種條件、因素制約了農(nóng)村孩子的閱讀量不可能比城里孩子多,可要是在有限的閱讀條件下又不能好好地閱讀提高閱讀水平,那我們的語(yǔ)文教學(xué)將是失敗的,也將成為學(xué)生的悲哀。道出了閱讀的現(xiàn)狀,我們不得不好好地反思一下。我根據(jù)自身幾十年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在下面例舉出幾條小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的膚淺看法,供大家參考、討論:
1抓字詞句訓(xùn)練,打好閱讀基礎(chǔ)。
2抓好閱讀教學(xué),掌握閱讀方法。
3創(chuàng)設(shè)良好閱讀環(huán)境,拓展閱讀實(shí)踐。
張永利。
2010年2月。
[解讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之淺見(jiàn)(教學(xué)論文)]。
解讀自我的論文篇十六
蔚藍(lán)的天空,白云依舊;狂怒的海浪,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難,面對(duì)遠(yuǎn)方,我們開(kāi)始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折,我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多,我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì),面對(duì)這物欲橫流的人世,有一種行為叫做堅(jiān)持,堅(jiān)持自我。它是人生的意志和智慧所在,是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)持自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來(lái)源于對(duì)自我生命的信任,對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一句令人心靈為之一顫的話(huà):“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中,堅(jiān)持注定著孤獨(dú),這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享,只能獨(dú)自品味,獨(dú)自詮釋?zhuān)?dú)自堅(jiān)持。喜歡蘇東坡,因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫,因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá),因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?,正是因?yàn)檫@些,他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫(xiě)作,他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿(mǎn)坎坷和磨難的一生中,他堅(jiān)持信了自己,他的人生也在堅(jiān)持中升華。堅(jiān)持自我,其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求,守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可,而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)持自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下,我們需要堅(jiān)持自我。如果說(shuō)成功這前的堅(jiān)持是意志的體現(xiàn)的話(huà),那么成功之后的堅(jiān)持則是智慧的象征。翻開(kāi)厚重的中國(guó)歷史,有多少始儉終奢的例子,晉武帝、李自成、洪秀全,還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗,初期他勵(lì)精圖治,求賢若渴,創(chuàng)造了令后人不限神往的“開(kāi)元盛世”,然后后期他的驕奢淫逸,寵幸楊貴妃,沉于聲色,最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶,個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇,個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰:“善始者始繁,克終者蓋寡?!闭钦f(shuō)的這樣的道理。他們的事實(shí)無(wú)一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理:始終如一地堅(jiān)持自己,需要一份人生的智慧,唯其如此,才能使自己無(wú)愧于生命。
堅(jiān)持自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事,在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代,他也被命運(yùn)之車(chē)送到了東北蠻荒之帶,在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下,許多人都選擇了偷、搶。唯有他,堅(jiān)持著道德的底線(xiàn),堅(jiān)持著做人的基本原則,在冬天食物缺乏的情況下,他獨(dú)自啃著草根,飲著冰雪。最后,當(dāng)他終于得以歸來(lái)的時(shí)候,有人問(wèn)他為什么獨(dú)自忍受,他說(shuō):“我沒(méi)有忘記,我與他們不同,我是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人?!薄案褂性?shī)書(shū)氣自華,”說(shuō)的并非僅僅是外在的才華,而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格,能夠堅(jiān)持自我確實(shí)是種能得的人生境界,它能超脫于世俗,傲然于天地之間。喜歡讀莊子,尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)持,他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù),甘愿“曳尾于途泥,”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多,更深的原因吧。
堅(jiān)持自我,守住我們心中的天堂,人生因堅(jiān)持而閃亮異常!
解讀自我的論文篇十七
據(jù)目前我國(guó)相關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)的研究生數(shù)量如今呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(shì)。在以前已經(jīng)突破了150萬(wàn)大關(guān),隨著近幾年來(lái)研究生擴(kuò)招,現(xiàn)今我國(guó)的研究生數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了200萬(wàn)。隨著研究生數(shù)量的增多,我國(guó)高校的研究生教育管理工作難度也不斷增大,給研究生教育管理工作人員帶來(lái)了新的壓力和挑戰(zhàn)。而且,研究生數(shù)量雖然在不斷的增加,但研究生教育管理工作的人員數(shù)量卻并未出現(xiàn)變化,導(dǎo)致研究生教育管理工作者已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前的教育管理工作要求,從而在很大程度上影響了研究生教育管理工作的質(zhì)量。
2.2研究生教育管理工作和教學(xué)科研出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。
目前,我國(guó)的高校研究生教育管理工作主要以導(dǎo)師負(fù)責(zé)制為主,研究生輔導(dǎo)員作為輔助人員,開(kāi)展研究生教育管理工作。由于研究生的學(xué)習(xí)重心在學(xué)術(shù)科研方面,導(dǎo)致其日常的教育管理事項(xiàng)被管理人員所忽視。另外,很多高校的輔導(dǎo)員都是學(xué)習(xí)思想政治教育專(zhuān)業(yè)的,缺乏相關(guān)的高校教育專(zhuān)業(yè)背景,因而在對(duì)研究生進(jìn)行教育管理時(shí),不具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)作支撐,導(dǎo)致教學(xué)科研和實(shí)際的教育管理工作出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)問(wèn)題。
2.3研究生群體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化。
研究生群體結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜化的表現(xiàn)之一就是研究生生源擴(kuò)大化,學(xué)生類(lèi)型比較多,不僅有應(yīng)往屆畢業(yè)生,還有定向生和非定向生,本專(zhuān)業(yè)學(xué)生和跨專(zhuān)業(yè)學(xué)生等等。其次是年齡跨度比較大,目前研究生群體呈現(xiàn)出多年齡層次的結(jié)構(gòu)。另外,不同的研究生,入學(xué)的動(dòng)機(jī)也不同,有的學(xué)生讀研是為了繼續(xù)深造,有的則是為了提高學(xué)歷。甚至有些研究生是為了解決夫妻兩地分居的問(wèn)題。而上述的種種情況,都導(dǎo)致現(xiàn)在的研究生教育管理工作難度越來(lái)越大。另外,研究生的科研壓力很大,在校讀研期間絕大多數(shù)時(shí)間都用在科研上了,因而集體意識(shí)比較淡漠,大多數(shù)學(xué)生都比較重視個(gè)人利益,在處理問(wèn)題時(shí)往往以自我為中心,缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
2.4研究生出現(xiàn)心理問(wèn)題的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。
研究生數(shù)量的增多,研究生群體結(jié)構(gòu)的變化,以及研究生就業(yè)形勢(shì)的改變,都給研究生帶來(lái)了諸多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。無(wú)論是來(lái)自學(xué)業(yè)方面的,還是就業(yè),婚戀等方面的問(wèn)題,都給研究生帶來(lái)了很多心理壓力,致使越來(lái)越多的研究生出現(xiàn)了心理問(wèn)題。針對(duì)這種現(xiàn)狀,高校的心理咨詢(xún)中心雖然在一定程度上為部分愿意接受心理咨詢(xún)的研究生解決了一些問(wèn)題,但仍有很多不愿意向心理咨詢(xún)工作者吐露心事的研究生,需要高校的研究生教育管理工作人員引起重視,應(yīng)多給與這些研究生人員一些心理上的關(guān)懷和幫助。
2.5研究生輔導(dǎo)員不具備威信。
研究生和本科生不同,他們經(jīng)過(guò)本科階段的學(xué)習(xí)后,思想更加趨于成熟化,具備獨(dú)立的思維方式,在面對(duì)問(wèn)題時(shí),思考問(wèn)題更加全面。研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)也更加多元化,學(xué)術(shù)思維更加活躍,在處理問(wèn)題時(shí)更加靈活。而研究生輔導(dǎo)人員年齡普遍較低,基本上和研究生人員處于同一年齡階段。由于缺乏研究生教育管理方面的經(jīng)驗(yàn),再加上工作能力欠缺,結(jié)果導(dǎo)致很多高校的研究生輔導(dǎo)人員在研究生當(dāng)中缺乏威信,從而影響了研究生的教育管理工作質(zhì)量。
2.6研究生就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。
現(xiàn)在的高校畢業(yè)生就業(yè)壓力很大,再加上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,就業(yè)形勢(shì)并不樂(lè)觀的原因,導(dǎo)致現(xiàn)在的高校研究生就業(yè)前景遠(yuǎn)不如從前那樣廣闊。甚至,現(xiàn)在的研究生就業(yè)情況還不如本科畢業(yè)生的就業(yè)率高。而造成這種現(xiàn)象的一大原因是本科畢業(yè)生和研究生的擇業(yè)要求和擇業(yè)的層次不同。但研究生就業(yè)難,整體就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀,也是目前的現(xiàn)狀。
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