在改變他人之前，我們首先需要改變自己，這是成長的關(guān)鍵。總結(jié)要注重思考和總結(jié)，而不僅僅是解釋過去的情況。范文能夠啟發(fā)我們的思維，帶來新的思考方式。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇一
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。
(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質(zhì)樸、堅強(qiáng)的樹”
“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”
2、朗讀課文，理清思路。
(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。
(2)學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個方面給予評價。
生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點。
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片)。
教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點)。
四、對話文本。
1、與文本對話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？
2、與作者對話。
有人說文章第5小節(jié)，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>
你是怎樣看的？你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇二
【知識與能力】：掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。正確、流利、有感情地朗讀課文，分析象征手法的運(yùn)用。
【過程與方法】：學(xué)生通過誦讀和課前查資料、討論、交流等過程，體悟作者情感，把握文章內(nèi)容?！啊?/p>
【情感態(tài)度與價值觀】：理解、學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
【教學(xué)重難點】：文章層次和象征的寫作手法。
小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法、談話法。
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《小白楊》，這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹嗎？我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過白楊樹，它們在手法上有著異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。（板書標(biāo)題）
（二）整體感知
1、初讀課文，介紹作者和寫作背景，解決生字詞（屏幕出示生字詞，學(xué)生通過課前查資料教師補(bǔ)充的方式了解作家和寫作背景）
2、再讀課文，思考作者對白楊樹是怎樣的一種感情？
（贊美）。
（三）深入研讀
1、課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹的？
（學(xué)生讀課文圈點勾畫）
2、白楊樹生長在怎樣的環(huán)境中？作者為什么描寫白楊樹的生長環(huán)境？
（描寫白楊樹生長的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長的白楊樹也一定是不平凡的。為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。體現(xiàn)了散文的形散而神不散的特點。在懨懨欲睡時看到白楊樹，令人振奮的驚叫起來，意在突出白楊樹的不平凡，欲揚(yáng)先抑對白楊樹進(jìn)行反面襯托。）
3、作者是從哪幾個方面描寫白楊樹的，課文那些詞語可以概括白楊樹的特征？
（外形和精神，外形從枝、葉、干、皮幾個方面）。
（四）拓展延伸
作者為什么要贊美白楊樹？僅僅是寫白楊樹嗎？運(yùn)用了什么手法？
（由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的精神。揭示了白楊樹的象征意義，點明了文章的主題）。
（五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：結(jié)合圖片，回顧本課內(nèi)容，有感情的朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：課下閱讀茅盾的其他著作，或者運(yùn)用象征的手法寫一個自己喜歡的事物，和同學(xué)分享。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇三
1、至少讀兩遍課文。
2、查詞典，做下列作業(yè)題。
a、給下列加點的字注音。
姍姍（）悵然（）惴惴不安（）諄諄告誡（）。
甘霖（）祈盼（）裊裊婷婷（）熠熠奪目（）。
b、解釋下列各詞語。
希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后。
溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇。
1、檢查作業(yè)。
2、以幸福為話題導(dǎo)入新課。
什么是幸福？我們可以說自己是幸福的.嗎？
考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說呢？當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f的是她對幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
1、自由朗讀或默讀課文。
2、給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
a、作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有？
顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段？應(yīng)該是到第9自然段。
b、作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時應(yīng)該怎樣？幸福時應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
1、學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題：
理解：提醒本來是從旁指點，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實老跟著不好的東西。
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。
c、朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
d、請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。
理解：這里的含義不是對災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。
1、默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。
a、避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福??！
e、幸福是一種心靈的震顫。
c、幸福就是沒有痛苦的時刻。
d、幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
e、幸福絕大多數(shù)是樸素的。
f、幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
g、貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
h、幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
j、幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
k、苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。
l、幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；（這句話要用數(shù)學(xué)知識解說下。）。
2、輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同？
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事、而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會傾聽，學(xué)會感受。
3、理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè)題的第二題做。
a、第15自然段里的2、3兩句怎么理解？
討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢？即要能時時發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
b、第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實際，從標(biāo)本人手理解這個比喻句。
標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達(dá)了人們對幸福的忽略：在幸福之中時，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實際來理解。
機(jī)遇這些東西很多時候確實帶來幸福，但許多時候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎？顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇四
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
1、認(rèn)識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質(zhì)樸、堅強(qiáng)的樹”
“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”
2、朗讀課文，理清思路。
（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）。
（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個方面給予評價。
生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點。
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點）。
學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動、機(jī)械的聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識。
1、與文本對話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？
2、與作者對話。
有人說文章第5小節(jié)，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>
你是怎樣看的？你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？
此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。
3、與心靈對話。
在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對美獨到的認(rèn)識）。
如：心靈善良是一種美。
樸素是一種美。
媽媽勞碌的身影是一種美。
孩子純真的笑容是一種美。
象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。
多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評析的文字。
象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺》配以評析的文字。
象征運(yùn)用：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會會標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對會標(biāo)圖像及象征意義的理解。
1、比較閱讀《白楊》。
思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇五
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
二、教學(xué)重點和難點。
象征手法，在記敘中抒情。
三、課時安排。
教學(xué)時數(shù)???兩課時。
第一教時。
一、教學(xué)重點。
理清全文脈絡(luò)；重點講讀第三段。
二、教學(xué)步驟。
（一）、簡介作者和時代背景。?。
（二）、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
按照這條思路，本文可以分成五段：?。
第一段（第1自然段），直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。?。
第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。?。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。?。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點明了文章的主題。?。
出它們什么特點，具有什么深刻涵義？
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。?。
（四）、布置課外作業(yè)。?。
朗讀全文，體會白楊樹的象征意義。?。
第二課時。
一、教學(xué)重點。
歸納主題和寫作特點。
二、教學(xué)步驟。
（一）課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語的意思：
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動搖或摧毀。?。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。?。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強(qiáng)。?。
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：?。
（五）、聽朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點。?。
本文寫作上的最大特點是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過象征，來抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭中的堅強(qiáng)精神相一致，所以用來象征，就非常貼切自然。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇六
《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文，表面寫樹，實則寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。教學(xué)時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的精彩段落，在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)文章創(chuàng)作的時代背景，理解白楊樹的象征意義，進(jìn)行閱讀遷移。
教學(xué)目標(biāo)。
1.理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法。
2.體會排比和反問的修辭效果。
3.感受抗日軍民質(zhì)樸堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
教學(xué)方法自主研讀，合作探究。
一、導(dǎo)入新課。
樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。
二、破題。
三、品讀文本。
1.細(xì)讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。
提示：
第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……。
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
2.齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹?
提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。
3.作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?請用原文中的語句回答。
提示：不是。
第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志?”第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹;第二個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民;第三個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士;第四個“難道”點明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。
4.反復(fù)朗讀文章第7段，思考：
(1)這一段用了哪些修辭方法?
提示：反問、排比，即“難道你就只覺得……那種精神和意志?”
(2)將四個反問句改成陳述句，朗讀并體會兩組句子的不同效果。
反問句：“難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?……”
四個反問句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢恢宏，語氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫出了白楊樹的象征意義。
5.茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢?
提示：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時的寫作背景有關(guān)。
《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾看到了國民政府反動派消極抗日、積極****的種種事實，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時處在國民政府統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對抗日軍民的贊美之情。
6.學(xué)習(xí)象征的寫作手法。
(1)在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點。
提示：第5段先總述白楊樹“力爭上游”的外形特征，然后分別通過對干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭上游”的特征，最后概括出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅強(qiáng)樸質(zhì)”等性格特點的相似之處。
(2)象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。試舉幾個具有象征意義的事物，言之成理即可。
提示：(1)蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯(lián)想到甘于奉獻(xiàn)的精神，因此蠟燭是舍己為人的象征。(2)梅花，不畏嚴(yán)寒，獨自開放，可以使人聯(lián)想到堅強(qiáng)不屈的精神，因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。
四、疑點探究。
提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，從白楊樹的生長環(huán)境說明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，因此不能刪掉。
(二)文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法?
提示：第7段中作者先虛寫一筆，用否定句暫退一步，說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“算不得樹中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。
(三)結(jié)尾處為什么提楠木?
提示：把楠木和白楊樹對比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極****，消極抗日”的國民政府反動派。茅盾自己也曾說過：“貴族化的楠木象征國民政府反動派。我寫此散文是這樣想的。”
(四)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎?說說理由。
提示：不矛盾。“極普通”是單純從樹的生物角度而言，因為這種樹在西北很多很常見。“不平凡”是從樹的象征意義角度講的，因為它象征北方的抗日軍民。
五、閱讀遷移。
朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩，言簡意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡潔的方式概括文章的主題。
提示：可以用律詩、絕句或者對聯(lián)等方式(與茅盾的格律詩對比)。
1941年《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》的題意，畫了一幅白楊圖。茅盾看后，覺得禮贊白楊之情意猶未盡，于是又寫了一首格律詩：“北方有佳樹，挺立如長矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭上游……”，與本文有異曲同工之妙。
作業(yè)。
1.設(shè)計一枚能夠體現(xiàn)班級特色的班徽，配以相應(yīng)的解說詞，說明班徽的象征意義。
2.課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇七
1、掌握生字詞，了解作者、寫作背景。
2、熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。
熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。
教學(xué)難點：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹的精神。
教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究
教學(xué)安排：一課時
1、課前播放歌曲《小白楊》引入
2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項。
a、表示高度的贊揚(yáng)b、表示尊敬和贊美c、表示某種禮貌和風(fēng)格
3、作者簡介
茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人?，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社會活動家。代表作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。
1、檢查字詞預(yù)習(xí)
無邊無垠（）潛滋暗長（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）
坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）
2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫出文中直接贊美白楊樹的語句，體會作者對白楊樹的情感。
點名讀畫出語句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。
探究白楊樹之“不平凡”
要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹不平凡的語句、段落，分析作者是從哪些方面來贊美白楊樹的。
1、生長環(huán)境
2、外部形態(tài)
3、內(nèi)在精神
4、與楠木對比
白楊樹能在戈壁上生長，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0.4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)?？癸L(fēng)、抗病蟲害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。
總結(jié)：白楊樹尤其適合西北土質(zhì)
出示幾張景泰至白銀路邊的樹木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵身邊的人們多植樹，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！
積累字詞，背誦第7段
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇八
（1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。
（2）理解白楊樹的象征意義。
2、過程與方法
通過了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹的外形特點，理解白楊樹的象征意義。
3、情感態(tài)度價值觀
感悟作者對廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
理解白楊樹的象征意義。
學(xué)會運(yùn)用象征手法。
兩課時
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹是一種極常見樹木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹的風(fēng)采。
板書：白楊禮贊。
1、了解作者。
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。
2、釋題
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹。
1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對白楊樹進(jìn)行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實
在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹！
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究
1、作者極力的贊美白楊樹，是因為它不平凡。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請用原文中的語句回答。
明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）
又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個反問句組成了一組排比句，第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義。第二個“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”，由白楊樹“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
補(bǔ)充課文的背景?！栋讞疃Y贊》寫于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
4、學(xué)習(xí)象征手法。
像課文這樣是通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。
例如本文作者把對北方軍民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。通過白楊樹這一藝術(shù)形象，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹歌頌北方的抗日軍民及其整個中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫白楊樹外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來解決這個問題。
小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭上游等都值得我們學(xué)習(xí)。
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說出來與大家一起分享。
請仿照課文的寫法，選取你熟悉的某個事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫作。
本節(jié)課我們從白楊樹的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹，下節(jié)課我們將從生長環(huán)境、寫作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
課后習(xí)題
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇九
1.朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
2.理解烘托、對比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
3.理解白楊樹的象征意義和托物言志的寫法。
【教學(xué)過程】。
一、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，郁郁蔥蔥的樹木為我們的生活增添了滿目蒼翠，為我們的生活帶來了無限生機(jī)。在過去的語文課堂上，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的柳樹風(fēng)韻，領(lǐng)略過“大雪壓青松，青松挺且直”的松樹雄姿。今天，我們將一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，走近挺拔的白楊樹，感受作者在文中抒發(fā)的情懷。
二、明確目標(biāo)（生齊讀）。
1.朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
2.理解烘托、對比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
3.理解白楊樹的象征意義和托物言志的寫法。
三、走近作者。
茅盾（1896——1981）作家，社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品：長篇小說《虹》、《子夜》、；中篇小說《路》、《三人行》；短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。其代表作《子夜》，是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長篇小說創(chuàng)作方面的實績。
四、走近課題。
“禮贊”：崇敬地贊美。
“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對白楊樹的贊美和尊敬。
五、整體感知——贊白楊。
第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：白楊樹實在是不平凡的，……我贊美白楊樹，就因為……。
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
師：這些句子在文中起什么作用呢？
（生自由發(fā)言，師明確：一線串珠抒情線索，與標(biāo)題相呼應(yīng)。）。
2、師：依據(jù)本文的抒情線索，我們可以很清晰地給文章劃分層次和概括各部分內(nèi)容，你來試一試。（生小組合作，師明確）。
第一部分：（1）直抒對白楊樹的崇敬贊美。
第二部分：（2—4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三部分：（5—6）描繪白楊樹的外部形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分：（7—8）揭示白楊樹的象征意義，點明主題。
第五部分：（9）把白楊樹與楠木作對比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。
六、細(xì)讀文本——如何贊。
生：不平凡。
師：那作者都是從哪幾方面贊美白楊樹的不平凡的呢？（小組合作）。
（一）生長環(huán)境不平凡。
（黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥）。
追問：
1、看到這樣的環(huán)境，作者產(chǎn)生怎樣的感想？（雄壯、偉大）。
2、當(dāng)你長時間看著這樣的景象又會產(chǎn)生怎樣的感想？（單調(diào)）。
3、作者為什么會強(qiáng)調(diào)這兩種完全相反的感想？
（形成對比，分別從正面和反面襯托白楊樹的不平凡。）。
小結(jié)：第2段交代白楊樹生長環(huán)境，烘托“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹出場鋪墊、蓄勢。
（二）外在形態(tài)不平凡。
師：在這樣雄壯偉大而又略顯單調(diào)的環(huán)境中，引得作者一聲尖叫的白楊樹到底長什么樣呢？（指名讀第5段）。
要求：畫出作者從哪幾方面描寫白楊樹外形特征。
干：筆直、絕無旁枝。
枝：筆直、緊緊靠攏。
葉：片片向上。
皮：光滑淡青色。
（力爭上游倔強(qiáng)挺立努力向上不折不撓）。
小結(jié)：第5段通過對白楊樹外形的描寫體現(xiàn)出白楊樹的不平凡，它力爭上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓，令人敬佩。
（三）內(nèi)在品質(zhì)不平凡。
師：作者不僅僅把白楊樹當(dāng)樹來寫，而是把它當(dāng)成形神兼?zhèn)涞娜藖韺?。?段開頭出現(xiàn)兩個什么特別的稱呼呢？（齊讀第7段）。
生：好女子，偉丈夫。
師：好女子與偉丈夫各有什么特點呢？作者認(rèn)為白楊樹是什么呢？
好女子偉丈夫。
婆娑——對比——嚴(yán)肅堅強(qiáng)不屈。
屈曲盤旋偉岸正直樸質(zhì)。
溫和靠緊團(tuán)結(jié)。
挺拔力求上進(jìn)。
師：本段作者想要贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)，沒有直接進(jìn)行贊美，而是先說“它沒有……沒有……也許你要說它不美”，這是什么寫法？（欲揚(yáng)先抑）。
師：作者僅僅是為了寫白楊樹嗎？白楊樹有什么象征意義？
1、象征：是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。
2、象征意義：
樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅強(qiáng)不屈——北方農(nóng)民。
堅強(qiáng)不屈——哨兵。
團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志。
3、作者是如何揭示白楊樹的象征意義的？（齊讀第7段“難道……”）。
以反問強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)語言的氣勢，以層層遞進(jìn)步步深化內(nèi)容，象征了北方的農(nóng)民,抗日的軍民,尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
（四）文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？（生討論，師明確）。
與白楊樹形成對比：把白楊樹普通而“不平凡”與貴族化楠木對比;贊美北方堅持抗戰(zhàn)的廣大民眾的精神和品格,與賤視民眾、頑固倒退的人們對比。
七、悟主旨。
師：作者為什么要借西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民的熱愛和贊美之情？
出示背景鏈接：
《白楊禮贊》寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請前往延安。
在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民的熱愛和贊美之情，便寫下了此文。
師：借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民的熱愛和贊美之情，這種寫法叫什么？（托物言志）。
師：在了解了寫作背景之后，本文所表達(dá)的思想感情就呼之欲出了。
明確：本文采用象征手法，勾畫了白楊樹的外形特征，突出了白楊樹不平凡的形象，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
八、結(jié)束語。
師：作者曾為畫家沈逸千所作白楊圖題詩一首，為白楊精神做了最好注解。（生齊讀）。
茅盾。
北方有佳樹，挺立如長矛。
葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭上游。
羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。
丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇十
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè)題。
a.給下列加點的字注音。
姍姍()悵然()惴惴不安()諄諄告誡()。
甘霖()祈盼()裊裊婷婷()熠熠奪目()。
b.解釋下列各詞語。
希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后。
溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇。
1.檢查作業(yè)。
2.以幸福為話題導(dǎo)入新課。
什么是幸福?我們可以說自己是幸福的嗎?
考試成績很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽了老師的表揚(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說不出的快樂，那是幸福這樣說來，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！?，說的是她對幸福的理解，今天我們來細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
1.自由朗讀或默讀課文。
2.給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
a.作家說人們總是習(xí)慣在提醒中過日子，這種提醒有效沒有?
顯然，作家說多半沒效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
b.作家說了很多幸福是什么，最后則說要激情地享受每一天，舉了春天時應(yīng)該怎樣?幸福時應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
1.學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問題：
理解：提醒本來是從旁指點，促使注意之意。讓學(xué)生對照自己的生活比較，會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實老跟著不好的東西。
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。
c.朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
d.請把提醒兩字在文中的意思說一說，它可以用什么詞來替換。
理解：這里的含義不是對災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來替換。
1.默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說，每人至少找出三條。
a.避去苦難之后的時間是什么?那就是幸福?。?/p>
e.幸福是一種心靈的震顫。
c.幸福就是沒有痛苦的時刻。
d.幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
e.幸福絕大多數(shù)是樸素的。
f.幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
g.貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
h.幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
j.幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
k.苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。
l.幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識解說下。)。
2.輕聲朗讀這些定義與解說，想想，畢淑敏與張潔對幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對幸福的定義與解說中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事.而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會傾聽，學(xué)會感受。
3.理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè)題的第二題做。
a.第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺器官的好的感受，這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時時發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
b.第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實際，從標(biāo)本人手理解這個比喻句。
標(biāo)本是我們見過的東西，五色無香，不生動，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說法表達(dá)了人們對幸福的忽略：在幸福之中時，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實際來理解。
機(jī)遇這些東西很多時候確實帶來幸福，但許多時候也帶來不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無法享受的那一部分。再說，難道沒有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個意思。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇十一
1、掌握無邊無垠、坦蕩如砥等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹的象征意義。
理解白楊樹的象征意義與象征手法。
朗讀法、討論法、圈點勾畫法、啟發(fā)式教學(xué)法。
錄音機(jī)、投影儀。
重點把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長的教學(xué)過程。
指導(dǎo)學(xué)生觀察語文課本封面，簡要說一說畫中白楊樹的特點，并適當(dāng)展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。
幻燈片：
的白楊樹。
聽課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽的過程中注意文中生字詞的寫法與讀音。并運(yùn)用圈點勾畫法，找一找作者是如何描寫白楊樹的形態(tài)的。
1、在學(xué)生回答白楊樹的。外形特點后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
2、拋出問題：作者對白楊樹還做了哪些描寫。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。
幻燈片：
反問句改成陳述句。
3、拋出問題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺得本文僅僅是寫白楊樹嗎？
4、講解什么是象征。
幻燈片：
象征是。
幻燈片：
綠色長城。
幻燈片：
茅盾。
象征。
樹人。
北方農(nóng)民哨兵。
上進(jìn)的精神。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇十二
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)過程]。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。
(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類?那是一種怎樣的樹?
用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質(zhì)樸、堅強(qiáng)的樹”
“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”
……。
2、朗讀課文，理清思路。
(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。
(2)學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個方面給予評價。
生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點。
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片)。
教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點)。
四、對話文本。
1、與文本對話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎?為什么?
2、與作者對話。
有人說文章第5小節(jié)，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>
你是怎樣看的?你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來?
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言?
[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答。
余映潮白楊禮贊教學(xué)設(shè)計篇十三
1、正確說出全文結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。
3、學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文，北方農(nóng)民、哨兵所具有的團(tuán)結(jié)、向上的精神。
學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。
談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請學(xué)生說說自己喜歡的植物，以及自己喜歡它的哪一種品格，互動兩輪，順勢引題。
（二）通讀全文，整體感知
1、通讀課文，談?wù)勛x完課文有什么感受。
2、請學(xué)生簡述文章中主要寫了那些對象。
（楊樹；人）
（三）細(xì)讀課文，深入研讀
1、朗讀課文1—6自然段，請用一個詞概括楊樹的特點。
（不平凡）
2、同桌合作，文中描寫了楊樹哪些不平凡？
（生長的環(huán)境：單調(diào)；形態(tài)：力爭上游）
3、朗讀課文7—9自然段，說說北方的農(nóng)民、哨兵等人具有哪些特點？
（生命力強(qiáng)；質(zhì)樸、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)）
4、小組討論，作者是如何從樹過渡到人的？
（象征的手法）
（四）小組討論，拓展延伸
（比喻：喻體通常為具象的，兩者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特點，兩者所體現(xiàn)的品格品質(zhì)相似。）
（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)
結(jié)合板書請學(xué)生集體簡述本文說明的內(nèi)容，結(jié)束課文。
作業(yè)：請學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物，使用象征手法寫一段200—300字的短文，下次課分享。
略
本文寫自1940年，茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級為主角，此篇熱情地歌頌了抗戰(zhàn)中的士兵百姓?！栋讞疃Y贊》寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。結(jié)合這段創(chuàng)作背景，學(xué)生會更加深刻地理解茅盾寫作對象及寫作風(fēng)格的改變。
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