教案是教師的教育思想的體現(xiàn)，反映了教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式。那么我們該如何編寫一份高質(zhì)量的教案呢？首先，我們要明確教學(xué)目標(biāo)，確定學(xué)生需要達(dá)到的能力和水平；其次，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段；然后，設(shè)計合理的教學(xué)過程，使學(xué)生能夠參與到教學(xué)中，主動思考和實踐；最后，通過教學(xué)評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評估，及時調(diào)整教學(xué)策略?？傊?，編寫一份好的教案需要教師細(xì)心設(shè)計和充分準(zhǔn)備。小編為大家分享了一些教育教學(xué)網(wǎng)站上的教案資源，供大家參考借鑒。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇一
一、作者及背景簡介:。
李頎（690？－715？），趙郡人。開元二十三年（七三五）中進(jìn)士，他曾任新鄉(xiāng)尉，因久未升遷，便辭官歸隱于穎陽東川。和當(dāng)時的詩人王維、綦毋潛、高適、王昌齡、崔顥等均有唱和之作。擅長七言歌行和七律，善于描寫邊塞風(fēng)光，刻畫人物形象，對于音樂聲情的描繪，更具特色。白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑彈箜篌》曾受李頎詩的影響。
我國古代送別詩枚不勝舉，各有其優(yōu)。盛唐詩人李頎的《送魏萬之京》感情真摯語言洗煉，響亮的音節(jié)，為明七子所師法，并流傳至今。
魏萬，又名魏顥，是李頎晚輩的詩人。他不但與李頎情誼甚厚，與李白等詩人也有交往。李白詩集中，也有《送王屋山人魏萬還王屋》的長詩。李頎的這首詩，是為送魏萬西赴長安而作。李頎晚年家居潁陽而常到洛陽，此詩可能就寫于洛陽。
二、朗誦。
三、理解。
1、看注解，發(fā)揮想像，理解下列加線詞句。
送魏萬之京。
李頎。
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
2、交流。
（離歌：離別的歌。
云山?jīng)r是客中過：何況你途中要經(jīng)過重重云山。
催寒近：催得寒氣越來越近。
向晚：傍晚。
空令歲月易蹉跎：容易虛度年華徒然讓歲月流逝。）。
3、請整體理解，補(bǔ)出跳躍的內(nèi)容，用現(xiàn)代語言譯寫。
（早晨聽你唱著離別的歌，昨夜初下微霜你剛剛渡過黃河。心中惆悵聽不進(jìn)去鴻雁的哀鳴，何況客中要經(jīng)過重重云山。函谷關(guān)的樹色催得寒氣越來越重，冬天已經(jīng)近了，長安城中傍晚時分搗衣的聲音分外多。不要把長安看作行樂的地方，容易虛度年華徒然讓歲月流逝。）。
四、賞析。
先思考，再和同學(xué)交流：
1、李頎《送魏萬之京》以長于煉句而為后人所稱道，請從敘事、寫景、抒情等方面任選一個角度，說說這首詩的煉句之妙。（課文思考題）。
（詩人是把敘事、寫景和抒情交織在一起來寫的。如第一聯(lián)，“朝聞游子唱離歌”，先說朋友要走，再說“昨夜微霜初渡河”，點明昨晚的景象，是一種倒敘的筆法。將深秋時節(jié)朋友告別的蕭瑟氣氛渲染得極為凄清，敘事中有景、有情。如次聯(lián)兩句用了倒裝的手法，加深了描寫?！傍櫻恪薄ⅰ霸粕健笔歉泄俳佑|到的物象，但出以“愁里聽”和“客中過”，即是由事見景、由景生情。合于認(rèn)識規(guī)律，容易喚起人們的共鳴。同樣，第三聯(lián)的“關(guān)城樹色”和“御苑砧聲”，雖是記憶中的形象，聯(lián)系氣候、時刻等環(huán)境條件，有聲有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更見推敲之功。）。
（教師參考：“朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河?！边@兩聯(lián)，先寫詩人黎明時分送魏萬啟程，后補(bǔ)敘魏萬是昨夜才渡過黃河與詩人相見的?？梢姸讼嘁姶掖遥喝f赴京行路之急?！拔⑺倍郑柑旖当∷纳钋飼r節(jié)。開始兩句融敘事與寫景為一體，將事情的原由經(jīng)過以及時間地點交待一清。
秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個“愁”字?！傍櫻悴豢俺罾锫牎保蔷o接第二句，渲染氛圍?！霸粕?jīng)r是客中過”，接寫正題，照應(yīng)第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘凄切。而抱有滿腹惆悵的'人，當(dāng)然就更難忍受了。云山，一般是令人向往的風(fēng)景，而對于落寞失意的人，坐對云山，便會感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉(xiāng)游子，于此為甚。這是李頎以自己的心情來體會對方?！安豢啊?、“況是”兩個虛詞前后呼應(yīng)，往復(fù)頓挫，情切而意深。
五、六兩句，詩人對遠(yuǎn)行客又作了充滿情意的推想：“關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”。從洛陽西去要經(jīng)過古函谷關(guān)和潼關(guān)，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標(biāo)志著寒天的到來。魏萬前此，大概沒有到過長安，而李頎已多次到過京師，在那里曾“傾財破產(chǎn)”，歷經(jīng)辛酸。兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中?！按吆?、“向晚多”六個字相對，暗含著歲月不待，年華易老之意，順勢引出了結(jié)尾二句。
“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純?nèi)皇情L者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。）。
2、“關(guān)城樹色催寒近”本來是寒氣使樹變色，詩人卻說樹色帶來了寒氣，說說這樣寫的妙處。
（本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好象樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。再加一個“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動。）。
3、砧聲也是詩人常常引進(jìn)的意象，說說這個意象的情愫。
（砧聲一般在傍晚或者月夜出現(xiàn)，又為長安特有，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。砧聲里滲透的情愫有：親人即將別離，懷一種思念之意，或者襯托夜的寂靜，突現(xiàn)那種曠闊幽眇的意境。）。
4、分析最后兩句寄寓怎樣的意味。
（“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純?nèi)皇情L者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。這里用“行樂處”三字虛寫長安，與上二句中的“御苑砧聲”相應(yīng)，一虛一實，恰恰表明了詩人的旨意。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時光，輕易地消磨掉，要抓緊時機(jī)成就一番事業(yè)?？芍^語重心長。）。
五、背誦、作業(yè)。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇二
1、了解詩歌解讀“詩無達(dá)詁”的特點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化解讀;。
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;。
2、理解并分析短詩的主旨;。
(二)過程與方法。
1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動交流——拓展升華”的過程進(jìn)行;。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;。
(三)情感態(tài)度與價值觀。
通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中真、善、美的情感體驗，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識和情感。
【教學(xué)重、難點】。
用準(zhǔn)確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】。
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時，表述還欠嚴(yán)密，賞析時還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報本組討論情況時，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點之后需闡明這些觀點是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】。
一、新課導(dǎo)入。
我國古代詩論中有所謂“詩無達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個讀者，就有一個千個哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。
二、解讀《斷章》。
1、介紹作家作品：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因為這段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語系教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協(xié)會理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩草》《人與詩：憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過“新月派”的影響，但他更醉心于法國象征派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對象。在半個多世紀(jì)中，詩人堅持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實驗和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握。
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行，卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對于夢見“你”的人來說，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢”。
這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對上?！边@樣看來，詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問題探究：
1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩，是4個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風(fēng)景時發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說《斷章》是一首情詩，還有人說它是一首哲理詩，你說呢?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來的哲學(xué)深思：在同一時空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來，《斷章》的深刻哲理，就是通過兩幅生動、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的，才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
明確：閱讀時所產(chǎn)生的情感體驗很相似。(可就詩意與同學(xué)簡單進(jìn)行交流)。
教師點撥：讀詩若能抓住詩中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩中所要表達(dá)的情感了。
5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨特的見解。
(1)請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況;。
4、課件展示學(xué)術(shù)界對《斷章》的幾種解讀;。
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料：
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩在“裝飾”兩字上做文章，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀——人生不過是互相裝飾。
b)評論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象、“夢”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)。
c)《斷章》這首小詩，詩人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨立成篇，故名《斷章》?！薄皩懹谝痪湃迥晔?，觸景生情，儲藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個日期”?！斑@是抒情詩，當(dāng)然說是情詩也可以，但決不是自己對什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。意味進(jìn)一步體會，也就會超出一對男女相互關(guān)系的意義?！?/p>
小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢”幾個意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。
四、拓展延伸。
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩無達(dá)詁、個性化解讀這種閱讀特點。
連環(huán)——仿卞之琳詩意。
余光中。
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢你。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇三
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
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御苑砧聲蹉跎。
二、翻譯。
昨夜微霜剛剛度過了黃河來到這里，今天早晨就聽見朋友遠(yuǎn)去時的唱的離別之歌（或：昨夜深秋時節(jié)友人已渡過黃河，今天早晨還似乎聽見朋友遠(yuǎn)去時的唱的離別之歌。）。
鴻雁的叫聲讓人不忍心在惆悵中傾聽，云霧繚繞的山嶺（阻隔了望家的視線），何況自己只是個過客。
潼關(guān)城的樹色催促著寒意臨近，長安城到傍晚砧聲非常多。
不要只看見長安是行樂之地，白白地讓寶貴時光輕易消磨。
三、完成下面問題。
1、詩歌用了哪些意象？描繪了一幅怎樣的畫面？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？
3．“微霜初渡”“樹色催寒”兩意象歷來為人所稱道，請分析其藝術(shù)手法和表達(dá)效果。
四、默寫全詩。
答案：
1、這首詩描繪了深秋送別的畫面。（2分）抒發(fā)了悲秋傷別和對友人珍惜時光及時建功立業(yè)的勸勉之情。
2、“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。
3、這兩個意象中，“渡”和“催”都使用了擬人手法（2分），形象生動地營造了深秋已至、寒氣逼人的氣氛，為悲秋和離愁的心境做了極好的渲染和烘托。（4分）。
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秋暝竹喧浣女春芳歇。
二、翻譯。
一場新雨過后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動，是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問題。
答：
2.詩歌頷聯(lián)描寫自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫人的活動，詩中的景象給人以美的感受。有人說，這首詩寄寓了詩人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會理想。請結(jié)合自己的理解，對以上兩個方面作簡要分析。
答：（人格情操）。
（社會理想）。
3、簡答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”在全詩中起什么作用？（2分）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景，意境優(yōu)美，歷來為人們所稱道。簡要分析這兩聯(lián)在景物描寫方面的特點。（2分）。
5、簡答：全詩表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）。
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹木茂盛，掩蔽了人們的活動，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點出此處如同世外桃園一般，這是詩人的一種獨特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫來說，詩人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對官場的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動來說，這是以人和而望政通，在全詩的意境中體現(xiàn)了王維的社會理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時間、地點、季節(jié)和天氣（雨后），點明了題目，而且為全詩的景物描寫作了總的規(guī)定。評分：答出“點題”；答出“為后面的景物描寫作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫方面體現(xiàn)了動靜相襯、視聽結(jié)合的特點。
5、這首詩通過描寫山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對隱居生活的熱愛”也算對，意思接近即可。若答成“熱愛大自然”則不給分。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇六
1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2.理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
教學(xué)難點。
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時安排。
2課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
二、品讀探究。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1.“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。
2.“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
4.“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）。
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
6.課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別致。
7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起?！?/p>
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐。
8.作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>
過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事。
1.文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。
2.文中寫了母親哪些行動？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀薄ⅰ皯n”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強(qiáng)。
5.母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強(qiáng)。
三、小結(jié)升華。
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：
四、布置作業(yè)。
2.讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
陳陳。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇七
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點：
目的2、3。
教學(xué)難點：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時教師進(jìn)行點撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。
總課時：3課時。
第一課時。
教學(xué)要點：作者及課文簡介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。
2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。
第二課時。
教學(xué)要點：體會敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時。
教學(xué)要點：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點及作者的觀點。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。
3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇八
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實詞、虛詞。
六、課后反思知識點。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實現(xiàn)不了，人生也會因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實詞、虛詞。
違時勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識記本課學(xué)習(xí)的文言實詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識點。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇九
1、舉例說明化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化關(guān)系及其應(yīng)用。
2、會應(yīng)用生活中的材料制作簡易原電池。
【教材分析】。
生活在現(xiàn)代社會，學(xué)生對“電”有著豐富而強(qiáng)烈的感性認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生了解了化學(xué)反應(yīng)中的能量轉(zhuǎn)化的原因，并感受了探究化學(xué)能與熱能的相互轉(zhuǎn)化過程后，會對化學(xué)能與電能之間的轉(zhuǎn)化問題產(chǎn)生濃厚的興趣。從能量轉(zhuǎn)換角度看，本節(jié)課程內(nèi)容是對前一節(jié)課中“一種能量可以轉(zhuǎn)化為另一種能量，能量是守恒的;化學(xué)能是能量的一種形式，它同樣可以轉(zhuǎn)化為其他形式的能量，如熱能和電能等”論述的補(bǔ)充和完善。從反應(yīng)物之間電子轉(zhuǎn)移角度看，原電池概念的形成是氧化還原反應(yīng)本質(zhì)的拓展和應(yīng)用。從思維角度看，“將化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”的思想，是對“化學(xué)能——熱能——機(jī)械能——電能”思維方式的反思和突破。
【學(xué)情分析】。
中學(xué)生對“電”的內(nèi)容的認(rèn)識不僅來源于生活經(jīng)驗，而且來源于學(xué)科學(xué)習(xí)。在生活經(jīng)驗方面，不僅接觸了火力發(fā)電(或水利發(fā)電)，而且接觸了干電池等化學(xué)電源;在學(xué)科學(xué)習(xí)方面，學(xué)生不僅接觸了摩擦起電，而且還從能量轉(zhuǎn)化的角度認(rèn)識了電能，此外還學(xué)習(xí)了關(guān)于電的初步知識(如電源的正負(fù)極、電壓和電流等內(nèi)容)，因此對電并不陌生。此外，高中《化學(xué)1》已較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，也學(xué)習(xí)了鈉、鎂、鋁、鐵等有關(guān)的金屬知識，以及電解質(zhì)溶液的內(nèi)容。這些經(jīng)驗基礎(chǔ)為本課的教學(xué)提供了必要的基礎(chǔ)。為本節(jié)的學(xué)習(xí)做了知識、能力上的準(zhǔn)備。
同時原電池是高中化學(xué)學(xué)科體系的核心知識之一，它的教學(xué)是氧化還原反應(yīng)原理的延伸與應(yīng)用，也是后續(xù)電化學(xué)知識的基礎(chǔ)。原電池的教學(xué)是體現(xiàn)學(xué)科交叉，科學(xué)理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和探究能力的好素材。學(xué)生在第一節(jié)學(xué)習(xí)了化學(xué)能與熱能的轉(zhuǎn)化關(guān)系，本節(jié)課則學(xué)習(xí)化學(xué)能轉(zhuǎn)化為另外一種能量即電能，由于電化學(xué)知識是學(xué)生首次接觸的新領(lǐng)域，存在著強(qiáng)烈的好奇心和陌生感，因此一個好的開端十分重要。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
(1)理解原電池的概念、工作原理和構(gòu)成條件，同時掌握原電池正負(fù)極的判斷方法。
(2)通過學(xué)生設(shè)計完成原電池構(gòu)成條件的實驗，學(xué)習(xí)實驗研究的方法。
(3)能舉例說明化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化關(guān)系及其運(yùn)用。
2、過程與方法。
(1)分析火力發(fā)電的原理及利弊，建立“將化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能”的新思路，通過對氧。
化還原反應(yīng)的本質(zhì)的分析，提出實現(xiàn)新思路的各種推測和猜想等，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
(2)通過實驗和科學(xué)探究，對比、歸納，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神和分析、歸納的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
(1)通過化學(xué)能與電能轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能對現(xiàn)代化的重大意義，
發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，樂于探究物質(zhì)變化的奧秘。
(2)通過原電池形成條件的探究，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的科學(xué)態(tài)度和方法，體會實驗在化學(xué)。
研究中的重要作用。
【教學(xué)重難點】。
教學(xué)重點初步認(rèn)識原電池的概念、工作原理及形成條件。
教學(xué)難點通過對原電池實驗的研究，引導(dǎo)學(xué)生從電子轉(zhuǎn)移角度理解化學(xué)能向電能轉(zhuǎn)化的。
本質(zhì)，以及這種轉(zhuǎn)化的綜合利用價值。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十
1.領(lǐng)會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點。
3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
教學(xué)重點及難點。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
秦代時，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡颀堅徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點詞：
輦名——歷乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點詞：
(1)秦愛紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——動。變成焦土。
(4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計。
杜牧。
一、解題：
1.賦。
2.背景。
二、分析。
第1、2段：鋪陳。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十一
1.總理衙門的設(shè)立(設(shè)立的原因、時間、主要職權(quán)范圍、性質(zhì)及評價);辛酉政變;“借師助剿”;中外反動勢力公開勾結(jié);漢族官僚勢力的擴(kuò)大。
2.通過分析總理衙門設(shè)立的原因、主要職權(quán)范圍、性質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識到總理衙門的設(shè)立，加強(qiáng)了清朝與外國的聯(lián)系，但也便利了外國侵略者控制清政府，干涉中國內(nèi)政。總理衙門的設(shè)立，加速了中國政治上的半殖民地化。通過學(xué)習(xí)辛酉政變和“借師助剿”，使學(xué)生認(rèn)識到辛酉政變是中外反動勢力正式勾結(jié)的開始，清朝統(tǒng)治日益腐敗。
3.通過對清廷政策調(diào)整的講述，讓學(xué)生認(rèn)識到：清政府的政策調(diào)整帶有屈于列強(qiáng)侵略，力圖剿殺農(nóng)民革命的時代特點，清政府正逐漸淪為外國人侵華的統(tǒng)治工具。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
在太平天國運(yùn)動和第二次鴉片戰(zhàn)爭的雙重打擊下，清政府搖搖欲墜，已無力在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的同時，抵御列強(qiáng)的軍事侵略。在這種情況下，清朝政局發(fā)生了巨大的變化。清政府被迫調(diào)整了對內(nèi)對外政策，以鞏固統(tǒng)治。清政府的階級本質(zhì)決定了其向列強(qiáng)妥協(xié)求和，以得到列強(qiáng)幫助，鎮(zhèn)壓人民革命。對內(nèi)對外政策的調(diào)整導(dǎo)致了此后清政府處理對外事物時的軟弱無力、卑躬屈膝以及一系列喪權(quán)辱國的條約的簽訂。政策的調(diào)整也使得主張對外妥協(xié)和好的洋務(wù)派當(dāng)政，為以后的洋務(wù)運(yùn)動的興起和民族資本主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。此外，在鎮(zhèn)壓人民革命和抵御列強(qiáng)入侵時，滿族的腐朽被徹底的暴露出來，清廷不得不開始倚重漢族地主，這樣漢族官僚在清政府中所起的作用越來越主要，曾國藩、李鴻章、張之洞等人成為洋務(wù)運(yùn)動的代表人物。漢族官僚勢力擴(kuò)大是19世紀(jì)60年代以后清朝政治的一大特征。
重點分析。
總理衙門、辛酉政變及其影響是本課的重點。清朝設(shè)立的總理衙門與前朝設(shè)立的對外機(jī)構(gòu)在地位、設(shè)置背景等方面存在著很大的不同。它是中國在遭受外國侵略、主權(quán)喪失、淪為半殖民地社會的背景下成立的中央機(jī)構(gòu)，這就注定了它將成為列強(qiáng)控制中國中央政府的工具。他的建立標(biāo)志著清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化，對晚清政治產(chǎn)生了巨大的影響，也加速了中國半殖民地化的進(jìn)程。
辛酉政變及其影響之所以是本課重點，是因為辛酉政變后清政府對外政策發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，由抵抗外來侵略變?yōu)橥讌f(xié)和好，并開始走上公開勾結(jié)的道路。清政府對外政策的改變，導(dǎo)致此后清政府在處理對外事物時，不惜以割地賠款、出賣主權(quán)來求得與列強(qiáng)和解，這使中國不可逆轉(zhuǎn)的陷入了半殖民地的深淵，使人民陷入水深火熱之中。慈禧的掌權(quán)與戀權(quán)也使中國失去了通過自上而下的改革走上資本主義道路的機(jī)會。
重點突破。
通過學(xué)生閱讀課文，回答“總理衙門何時設(shè)立?”“總理衙門的管轄范圍是什么?”“為什么要設(shè)立總理衙門?”等問題，使學(xué)生掌握有關(guān)“總理衙門”的基本問題。通過引導(dǎo)學(xué)生對比宋朝市舶司與總理衙門設(shè)立的背景、管轄范圍等，使學(xué)生理解總理衙門有利于列強(qiáng)控制清朝的內(nèi)政和外交，是清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化的標(biāo)志。
通過學(xué)生閱讀課文，回答“在辛酉政變之前，在清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化?”“何時發(fā)生的辛酉政變?”“何人發(fā)動的辛酉政變?他們?yōu)槭裁匆l(fā)動辛酉政變?”“為什么列強(qiáng)對辛酉政變采取“無異議”的態(tài)度?”等問題，使學(xué)生掌握有關(guān)“辛酉政變和‘借師助剿’的基本問題。通過引導(dǎo)學(xué)生思考“辛酉政變后清政府發(fā)生了怎樣的變化?”，使學(xué)生理解辛酉政變產(chǎn)生的影響。
難點分析。
中外反動勢力“合作”新格局為什么會出現(xiàn)。中外反動勢力“合作”新格局的形成有著較為復(fù)雜的原因：一方面，太平天國運(yùn)動使列強(qiáng)認(rèn)識到只能通過扶植清政府，才能保護(hù)其業(yè)已取得的侵略權(quán)益，并獲得更多的權(quán)益;另一方面，清政府在列強(qiáng)入侵和太平天國運(yùn)動的雙重打擊下，以搖搖欲墜，由于階級本性所決定，它必然選擇依靠侵略者，鎮(zhèn)壓革命，維護(hù)自己的反動統(tǒng)治。由于學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點進(jìn)行綜合分析能力有限，因此在理解這一問題時會有些困難。
難點突破。
通過學(xué)生回答“辛酉政變后，在清政府中掌握實權(quán)的是哪些人物?他們的政治主張是什么?”“列強(qiáng)對待太平天國運(yùn)動的態(tài)度為什么會由‘中立’轉(zhuǎn)為協(xié)助清政府剿殺?”等問題，和討論“清朝對內(nèi)對外政策為什么會在19世紀(jì)60年代發(fā)生如此生變化?”“中外反動勢力相勾結(jié)會給中國帶來什么樣的影響?”，使學(xué)生理解中外反對勢力相勾結(jié)的局面出現(xiàn)的原因。
課內(nèi)探究活動設(shè)計。
將學(xué)生分成若干組，以組為單位進(jìn)行自學(xué)并進(jìn)行小組討論。之后，各組提出本組在自學(xué)中遇到的問題，由其他同學(xué)回答或大家討論得出答案。教師就學(xué)生未涉及到的問題提問，使學(xué)生能較深入的理解本課內(nèi)容。
第二章第一節(jié)清朝政局的變化。
重點：總理衙門辛酉政變及其影響。
難點：中外反動勢力“合作”新格局為什么出現(xiàn)。
教學(xué)過程：
利用ppt文件向?qū)W生介紹本章學(xué)習(xí)內(nèi)容。
通過提問學(xué)生：太平天國運(yùn)動和第二次鴉片戰(zhàn)爭給清政府帶來最直接的影響是什么?導(dǎo)入新課。
向?qū)W生提出其在自學(xué)中所要回答的問題：
清朝政局何時開始變動，怎樣變動，為何要變，變化帶來了哪些直接影響?
由學(xué)生分組進(jìn)行自學(xué)，之后進(jìn)行小組討論，并整理出本學(xué)習(xí)小組在自學(xué)中遇到的本組學(xué)生無法理解的問題。
先由學(xué)生回答教師在前面提出的問題，之后，各組派出一名代表提出本組的問題，由學(xué)生討論回答或教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案。
學(xué)生有可能會提出一下問題：
“清朝政局的變化為什么是在19世紀(jì)60年代，而不是在第一次鴉片戰(zhàn)爭后?”、“19世紀(jì)60年代前的中國為什么不設(shè)立外交機(jī)構(gòu)?”、“列強(qiáng)和慈禧為什么都要重用奕訢?”等問題。
在回答學(xué)生的問題時，教師應(yīng)將這些問題根據(jù)本課內(nèi)容以及問題的難易程度分類，按照課文內(nèi)容的編排順序逐一解決。并穿插教師提出的問題。
教師可以根據(jù)學(xué)生提出的問題的多少提出問題：
“總理衙門何時設(shè)立?”、“總理衙門的管轄范圍是什么?”、“為什么要設(shè)立總理衙門?”、“宋朝市舶司與總理衙門有何不同，說明什么問題?”
“在辛酉政變之前，在清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化?”、“何時發(fā)生的辛酉政變?”、“何人發(fā)動的辛酉政變?他們?yōu)槭裁匆l(fā)動辛酉政變?”、“為什么列強(qiáng)對辛酉政變采取“無異議”的態(tài)度?”、“辛酉政變后清政府在哪些方面發(fā)生了怎樣的變化?”、“辛酉政變后，在清政府中掌握實權(quán)的是哪些人物?他們的政治主張是什么?”、“列強(qiáng)對待太平天國運(yùn)動的態(tài)度為什么會由‘中立’轉(zhuǎn)為協(xié)助清政府剿殺?”、“清朝對內(nèi)對外政策為什么會在19世紀(jì)60年代發(fā)生如此生變化?”、“中外反動勢力相勾結(jié)會給中國帶來什么樣的影響?”
“清朝為什么改變倚重滿族官員的既定方針開始重用漢族官僚?”、“被清政府倚重的漢族官員主要有哪些，他們有什么共同特點?”
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十二
體會詩歌主旨的多樣性。
重點難點。
本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點。
教學(xué)過程。
一、作者與寫作背景。
裴多菲是19世紀(jì)的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達(dá)。
《自由》：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
二、內(nèi)容大意。
全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長春藤火焰夕陽構(gòu)成五個有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。
三、鑒賞要點。
1、多樣解讀。
首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想?？梢愿鶕?jù)自己的生活體驗感悟。
2、意象的獨特性排列：
本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進(jìn)，營造了一個情感流動的回旋天地，層層遞進(jìn)，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
板書。
我愿是我的愛人是。
急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。
荒林(狂風(fēng))小鳥(是你的可愛家園)。
廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。
草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。
云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。
在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護(hù)，我們相依相伴，我愿為你奉獻(xiàn)一切。
注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：
1、生活的艱難。
2、男人的勇敢。
3、也可能是革命斗爭的艱難。
《籬笆那邊》。
自讀導(dǎo)言。
1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。
2.擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。
(解說：這是一首蘊(yùn)涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點，也是難點。)。
自讀程序。
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面?
明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題。
1.詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?
明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜!”
3.“我”能不能爬過?為什么?
明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?
明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我!”
5.上帝又指代什么?
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。)。
7.作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意?
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十三
1.會認(rèn)“其、氏”等10個生字，正確認(rèn)讀生字新詞，通過指導(dǎo)書寫“繁、蔬”兩個生字，掌握上下結(jié)構(gòu)漢字的書寫技巧。
2.正確流利地朗讀課文，背誦課文最后一個自然段。
3.初步學(xué)習(xí)閱讀說明文，理解課文內(nèi)容，了解太陽的有關(guān)知識，初步認(rèn)識太陽與人類的密切關(guān)系，體會列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子等說明事物的方法。
4.激發(fā)學(xué)生熱愛自然科學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
【教學(xué)重、難點】。
了解太陽的特點，初步認(rèn)識太陽與人類的密切關(guān)系，體會課文怎樣運(yùn)用舉例子和列數(shù)字等方法來說明太陽特點的。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件，課前搜集與太陽有關(guān)的圖文資料。
【教學(xué)過程】。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十四
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。下面是高一語文再別康橋教學(xué)設(shè)計，請參考！
設(shè)計思路：
高中語文必修一第一單元即為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課?！对賱e康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩人生平，分析詩中意象，探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。詩是感性的，詩是不可解讀的，而誦讀詩歌又是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法。因而我將朗誦詩歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過程中體會詩歌的美。這首詩語言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩歌的詩意美。
學(xué)情分析：高中一年級的學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會詩人情緒的變化和詩歌的美。
2、聯(lián)系詩人生平，分析詩中意象，探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。
3、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)，體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點并學(xué)習(xí)這種寫法。
教學(xué)重點：通過誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點：從詩的意象中把握詩歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評價的教學(xué)方式來學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩意，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法：本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會畫面中蘊(yùn)含的詩人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法：本詩靈動的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語言中讀懂詩人。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
課前播放音樂《回家》營造氣氛，教師從古代離別詩導(dǎo)入新課。
自人類誕生以來，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時，深情的回眸一望。離別是一把打開詩國大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對象。
自古以來離別的詩數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩詞?
謝別：如：李白的《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！贝嗽娚鷦有蜗蟮貙懗隽嗽娙藢⒁セ臎鲋氐挠讶松钌畹囊缿俸蜖繏?。
壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！边@首詩表現(xiàn)了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對友人的羨慕。
闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹娙艘桓囊酝蛣e詩黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
設(shè)計意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時空的隧道。
二、作者及背景簡介。
徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。19，詩人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國動身，橫渡大西洋，到英國留學(xué)。，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國王學(xué)院。詩人在此樹立了獨立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開始新詩創(chuàng)作。
作品成就。
詩歌集著有：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。
散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集。
小說集：僅《輪盤》。
戲劇:僅《卞昆岡》。
日記：《愛眉小札》《志摩日記》等。
譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡。
1931年11月19日早八時，徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的“康橋情結(jié)”
康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
在那里，他結(jié)識了影響他生命、終生為之傾慕的一個重要女性——林徽音。
在那里，他遇到了當(dāng)時偉大的詩人泰戈爾，他的詩作很大程度上都受到了這位大師的影響。
康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x。
我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識是康橋給我胚胎的。
設(shè)計意圖：知人論世，初步了解詩人，輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩歌意境。
設(shè)計意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂，動情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩歌的意象，品味詩歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?(分析總結(jié)詩文內(nèi)容并討論其中問題)——品讀情感變化。
明確：全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
提問：第一節(jié)中三個“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡要分析。
提示：首節(jié)連用三個“輕輕地”，實寫詩人只身悄悄來到和離開康橋時的情景，其中“正如我輕輕地來”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個“輕輕地”抒發(fā)的則是詩人對康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無限惆悵之情。詩人初來時的欣喜對其離別時的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
提問：第二節(jié)中，詩人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示：這是一個形象鮮明且極富詩意的平中見奇的比喻，首先，河畔的柳樹在夕陽的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點，詩人曾在這里度過了一段極為美好的時光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩人用自己對康橋的喜愛之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩人對康橋及其一草一木的無限喜愛之情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個更好些?為什么?
提示：注意語素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的'笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
提問：詩人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂器?
提示：此問有一定的難度從兩個角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫出此時此刻詩人特定的心理感受。“簫”是一種悲劇色彩較濃的樂器，常用來表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨特的悲劇性格正好與詩人此時的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無限惆悵之情。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
3、探討本詩的主旨。
(1)“金柳”比作“新娘”的含義。
把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內(nèi)涵。
“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛人是小魚……”巧合的是，《雪花的快樂》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3)揉碎的“彩虹似的夢”
梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會時互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂有感情地朗讀這首詩，把這首詩的意境表達(dá)出來。(教師指導(dǎo)點評)。
設(shè)計意圖：通過分析與深入理解詩歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩歌意境與情感，升華對詩歌主旨的理解，同時訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
五、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)。
音樂美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂有感情地朗誦，體會詩歌的音樂美。)。
繪畫美：七節(jié)詩，幾乎每節(jié)都包含一個可以畫的出的畫面，而且通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩人對于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩意美。)。
六、布置作業(yè)。
試與徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場娜拉!
賞析提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十五
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入語】。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來，大家真是對三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢險要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點和有利形勢，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對諸葛亮這個人物有一個更為全面的認(rèn)識。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。
【作者介紹】。
羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯的關(guān)系，曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”，足見是一個有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
【《三國演義》介紹】。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見，在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實。
【生字詞】(見課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時間讓學(xué)生簡要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難?！卑牙щy說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看?！渲?，戒之。”叮囑王平要商議行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點呢?
高中語文課本《失街亭》節(jié)選于《三國演義》第95、96回,寫三國后期蜀國丞相諸葛亮在征南蠻瀘水班師后北伐攻魏的一次軍事行動，下面是小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《失街亭》教學(xué)設(shè)計，希望對你有幫助。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十六
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們，有這么一個傳說，天上有十個太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人，射掉九個，只留下一個，地面上才不那么熱了，這就是后羿射日的故事。其實，這只是古代勞動人民想象出來的一個有關(guān)太陽的神話傳說。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類越來越多地探索到了宇宙的奧秘。今天，就讓我們一起走進(jìn)17課，去探索太陽的奧秘。
2.教師板書課題，學(xué)生齊讀。
二、檢查預(yù)習(xí)，整體感知。
1.課件出示本課生詞，學(xué)生自己讀，指名讀，相機(jī)糾正字音。學(xué)生齊讀。
2.要求會寫的字變紅，說說你認(rèn)為哪個字最難寫，寫的時候需要提醒大家注意什么?
3.指導(dǎo)書寫：繁、蔬(預(yù)設(shè))。
4.自讀課文，邊讀邊思考：這篇課文主要講了太陽的什么?指生說，相機(jī)板書。
三、理解感悟，體會方法。
1.講解什么是說明文，初步體會舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較等說明方法。
2.課文中，作者也采用了這些說明方法。請你默讀課文第一至三自然段，找一找作者采用了什么說明方法來寫太陽的特點的。(根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)出示句子，學(xué)習(xí)說明方法)。
3.首先我們來看看課文是用什么說明方法來寫太陽離我們很遠(yuǎn)這一特點的?課件出示課文內(nèi)容“其實，……箭哪能射得到呢?”
對，這幾句話向我們介紹了太陽離我們很遠(yuǎn)，讓我們都來讀一讀，看看作者怎樣用幾個數(shù)字把太陽離我們很遠(yuǎn)這一特點形象地表現(xiàn)出來的。學(xué)生自由讀，指名學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會。
引導(dǎo)學(xué)生談對步行和坐飛機(jī)兩個例子的體會。
師引導(dǎo)，對，這么遠(yuǎn)，箭哪能射得到呢?師相機(jī)出示課件。這句話什么意思?那為什么用反問句呢?(反問句更能突出太陽離我們遠(yuǎn)。)指導(dǎo)朗讀：下面誰能抓住這些數(shù)字讀出太陽的遠(yuǎn)?誰能比他讀得更遠(yuǎn)?指生讀，齊讀。
4.課件出示描寫太陽大的段落，生談到130萬個和一個時，師相機(jī)提問：這樣比較有什么好處?(突出了太陽的大)指導(dǎo)朗讀：下面咱們男女生來比一比，看誰把太陽讀得最大。
5.師相機(jī)出示描寫太陽熱的段落，學(xué)生談體會，學(xué)習(xí)打比方的方法。為什么這句讓你感受到太陽的熱?你知道6000攝氏度有多熱嗎?老師給大家舉個例子，大家都知道開水熱不熱?如果手碰到會怎樣?(燙泡)這么熱的開水是100攝氏度，而那太陽表面溫度就有6000攝氏度，熱不熱?是啊，就是鋼鐵這么硬，碰到它也會變成汽，而且，中心溫度估計還是表面溫度的2500倍，我們用算式算一下，誰能準(zhǔn)確讀出這個大數(shù)?讀得不夠熱，誰再來讀，把這些數(shù)字放到課文中讀。誰來?指生讀，齊讀。
四、寫法延伸。
出示四個句子，讓學(xué)生選擇正確的說明方法，從而鞏固對幾種說明方法的理解與運(yùn)用。
五、學(xué)習(xí)太陽與我們的關(guān)系。
1.通過剛才的學(xué)習(xí)，我們深刻體會了太陽那么大，那么熱，離我們又那么遠(yuǎn)，太陽雖然離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系怎么樣呢?指名答。
2.通過課文的哪些地方可以看出太陽與我們?nèi)祟愱P(guān)系非常密切?
(1)請同學(xué)們自由朗讀四至七自然段，一會兒我們共同交流。
(2)你從哪些地方體會出了太陽與我們關(guān)系密切?看來，同學(xué)們都有了一些自己的發(fā)現(xiàn)，先在小組內(nèi)互相說一說。
(3)指名說，師相機(jī)評價。
(4)聯(lián)系生活實際再談?wù)勌柵c我們的關(guān)系。看來太陽和我們的關(guān)系非常密切。
(5)拓展：如果沒有了太陽，會怎么樣呢?出示“沒有太陽，就沒有_________”是啊，就像課文的最后一段說的，“地球上的光明和溫暖，都是太陽送來的……”
(6)自由讀這一段，指名讀。這段話中有兩對反義詞，光明和黑暗、寒冷和溫暖，剛才這位同學(xué)把它們讀得對比鮮明，一比較，我們知道太陽多重要呀，我們可少不了它，誰再來夸夸太陽?你們的朗讀告訴老師，太陽與我們的生活息息相關(guān)，讓我們齊讀最后一句。
(7)指一兩名學(xué)生談對最后一句話的理解。齊讀這一段。
(8)完成填空，背誦本段。自由練習(xí)，指背，齊背。
(9)關(guān)于太陽的知識還有很多。(ppt)。
六、總結(jié)提升，布置作業(yè)。
2.同學(xué)們說得太好了。其實，太陽的奧秘還遠(yuǎn)不止這些，宇宙的奧秘還有很多很多，等待我們?nèi)ゲ粩嗵剿鳎Ｍ蠹艺n下進(jìn)一步去收集有關(guān)資料，做一期關(guān)于太陽的手抄報或者寫一首贊美太陽的小詩。相信大家的收獲會更大!
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十七
1.能在閱讀的過程中獨立認(rèn)識本課2個生字。了解“姹紫嫣紅”、“風(fēng)平浪靜”的意思。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦全文。默讀課文，了解課文內(nèi)容；在閱讀的過程中體會句子的含義：“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊……”
3.了解書信是人與人之間情感交流、心靈溝通的工具。
教學(xué)重點、難點。
練習(xí)默讀課文，默讀時要做到不指讀，不出聲，不動唇。
理解課文內(nèi)容，體會句子的含義：“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊……”
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)時標(biāo)上小節(jié)號、圈出生字。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
2.板書課題：信。
二、整體感知課文。
1.有個小朋友，剛學(xué)會寫信，想寫好多的信。這些信都是替誰寫給誰的呢？自由讀課文。
2.交流討論，多媒體出示：
雛鳥媽媽。
花朵蜜蜂。
大海小船。
云云。
樹樹。
自己自己。
3.結(jié)合交流討論，學(xué)習(xí)“雛”
媒體演示：
（1）雛鳥的圖片?！半r”的意思就是剛出生的鳥。
（2）“雛”共有（）筆。
（3）比一比組詞：雛（）準(zhǔn)（）難（）推（）。
4.練習(xí)把課文讀正確。
三、研讀課文。
(一)研讀第二節(jié)--第六節(jié)。
1.讀讀想想，這么多信的內(nèi)容分別是什么？
2.交流討論，媒體出示：回巢、采蜜、航海、春雨、森林。
3.結(jié)合交流，學(xué)習(xí)“巢”。
媒體出示鳥巢圖：
（1）“鳥巢”是什么？“鳥巢”又可以叫“鳥______”？
（2）“巢”是上下結(jié)構(gòu)的字，上小下大，它在田字格里的位置要注意。練習(xí)寫字。
4.再讀讀2--6節(jié)，想想為什么要寫這些信？
5.交流討論，媒體出示：黃昏、姹紫嫣紅、風(fēng)平浪靜。
理解詞義：黃昏（讀讀第二節(jié)，說說黃昏指什么時間？）。
姹紫嫣紅（指導(dǎo)看注釋，啟發(fā)說說春天有哪些花？）。
讀讀2--6節(jié)，練習(xí)說話：
媒體出示：
（1）因為，所以我寫信給小船，讓她快去航海。
（2）我要替雛鳥給鳥媽媽寫信，是因為，讓她快快回巢。
（3）*因為__________，所以替______給______寫信，__________。
6.指導(dǎo)有感情地朗讀。
重點指導(dǎo)讀第6節(jié)，理解“心貼得更緊”的意思。第2--5節(jié)：學(xué)生自選一節(jié)練習(xí)朗讀，大組交流。
(二)研讀第一節(jié)。
1.讀讀，思考：為什么信要用心來寫？
2.練習(xí)默讀第一節(jié)。
四、復(fù)習(xí)鞏固。
1.復(fù)習(xí)字詞：雛鳥、回巢、自己、姹紫嫣紅、風(fēng)平浪靜、綿綿春雨、天邊森林。
2.試試你身手：先把詞語補(bǔ)充完整，再試著說幾個：
例：風(fēng)（平）浪（靜）。
山（清）水（秀）風(fēng)（和）日（麗）。
情（深）義（重）窗（明）幾（凈）。
3.熟讀背誦課文。
五、拓展作業(yè)。
1.拓展：
（1）任選一個詞語，寫一句話：
姹紫嫣紅風(fēng)平浪靜。
*（2）模仿課文的樣子，試著寫幾句話，第一節(jié)可以用，也可以自己寫。
2.作業(yè)：
（1）抄寫詞語，一詞一行：雛鳥、黃昏、森林、自己、風(fēng)平浪靜。
（2）有感情地朗讀課文，背誦全文。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十八
1.背誦課文，理解詩歌基本內(nèi)容。
2.理解詩歌表達(dá)的主旨。
【教學(xué)重難點】。
重點：理解詩歌內(nèi)容。
難點：理解詩歌表達(dá)的主旨。
【教學(xué)時數(shù)】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、激趣導(dǎo)入。
二、作者簡介。
吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺灣現(xiàn)代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。
吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒娨矝]有長篇，都以組詩的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩評家認(rèn)真評定。”
三、初讀感知。
1、朗讀課文，注意字音、節(jié)奏。批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
2、作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運(yùn)行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
四、品讀課文，理解文意。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇十九
(1)指數(shù)函數(shù)的定義域為所有實數(shù)的集合，這里的前提是a大于0，對于a不大于0的情況，則必然使得函數(shù)的定義域不存在連續(xù)的區(qū)間，因此我們不予考慮。
(2)指數(shù)函數(shù)的值域為大于0的實數(shù)集合。
(3)函數(shù)圖形都是下凹的。
(4)a大于1，則指數(shù)函數(shù)單調(diào)遞增;a小于1大于0，則為單調(diào)遞減的。
(5)可以看到一個顯然的規(guī)律，就是當(dāng)a從0趨向于無窮大的過程中(當(dāng)然不能等于0)，函數(shù)的曲線從分別接近于y軸與x軸的正半軸的單調(diào)遞減函數(shù)的位置，趨向分別接近于y軸的正半軸與x軸的負(fù)半軸的單調(diào)遞增函數(shù)的位置。其中水平直線y=1是從遞減到遞增的一個過渡位置。
(6)函數(shù)總是在某一個方向上無限趨向于x軸，永不相交。
(7)函數(shù)總是通過(0，1)這點。
(8)顯然指數(shù)函數(shù)無_。
奇偶性。
定義。
一般地，對于函數(shù)f(x)。
(1)如果對于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個x，都有f(-x)=-f(x)，那么函數(shù)f(x)就叫做奇函數(shù)。
(2)如果對于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個x，都有f(-x)=f(x)，那么函數(shù)f(x)就叫做偶函數(shù)。
(3)如果對于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個x，f(-x)=-f(x)與f(-x)=f(x)同時成立，那么函數(shù)f(x)既是奇函數(shù)又是偶函數(shù)，稱為既奇又偶函數(shù)。
(4)如果對于函數(shù)定義域內(nèi)的任意一個x，f(-x)=-f(x)與f(-x)=f(x)都不能成立，那么函數(shù)f(x)既不是奇函數(shù)又不是偶函數(shù)，稱為非奇非偶函數(shù)。
1.認(rèn)真研讀《考試說明》和《考綱》。
《考試說明》和《考綱》是每位考生必須熟悉的最權(quán)威最準(zhǔn)確的高考信息，通過研究應(yīng)明確“考什么”、“考多難”、“怎樣考”這三個問題。
命題通常注意試題背景，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想，注重數(shù)學(xué)應(yīng)用;試題強(qiáng)調(diào)問題性、啟發(fā)性，突出基礎(chǔ)性;重視通性通法，淡化特殊技巧，凸顯數(shù)學(xué)的問題思考;強(qiáng)化主干知識;關(guān)注知識點的銜接，考察創(chuàng)新意識。
《考綱》明確指出“創(chuàng)新意識是理性思維的高層次表現(xiàn)”。因此試題都比較新穎活潑。所以復(fù)習(xí)中你就要加強(qiáng)對新題型的練習(xí)，揭示問題的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決問題。
2.多維審視知識結(jié)構(gòu)。
高考數(shù)學(xué)試題一直注重對思維方法的考查，數(shù)學(xué)思維和方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括。知識是思維能力的載體，因此通過對知識的考察達(dá)到考察數(shù)學(xué)思維的目的。你需要建立各部分內(nèi)容的知識網(wǎng)絡(luò);全面、準(zhǔn)確地把握概念，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶;加強(qiáng)對易錯、易混知識的梳理;要多角度、多方位地去理解問題的實質(zhì);體會數(shù)學(xué)思想和解題的方法。
3.把答案蓋住看例題。
參考書上例題不能看一下就過去了，因為看時往往覺得什么都懂，其實自己并沒有理解透徹。所以，在看例題時，把解答蓋住，自己去做，做完或做不出時再去看，這時要想一想，自己做的與解答哪里不同，哪里沒想到，該注意什么，哪一種方法更好，還有沒有另外的解法。經(jīng)過上面的訓(xùn)練，自己的思維空間擴(kuò)展了，看問題也全面了。如果把題目的來源搞清了，在題后加上幾個批注，說明此題的.“題眼”及巧妙之處，收益將更大。
4.研究每題都考什么。
數(shù)學(xué)能力的提高離不開做題，“熟能生巧”這個簡單的道理大家都懂。但做題不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，要通過一題聯(lián)想到多題。你需要著重研究解題的思維過程，弄清基本數(shù)學(xué)知識和基本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，研究運(yùn)用不同的思維方法解決同一數(shù)學(xué)問題的多條途徑，在分析解決問題的過程中既構(gòu)建知識的橫向聯(lián)系又養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣。
與其一節(jié)課抓緊時間大汗淋淋地做二、三十道考查思路重復(fù)的題，不如深入透徹地掌握一道典型題。例如深入理解一個概念的多種內(nèi)涵，對一個典型題，盡力做到從多條思路用多種方法處理，即一題多解;對具有共性的問題要努力摸索規(guī)律，即多題一解;不斷改變題目的條件，從各個側(cè)面去檢驗自己的知識，即一題多變。習(xí)題的價值不在于做對、做會，而在于你明白了這道題想考你什么。
教案教學(xué)設(shè)計粵教版高一篇二十
2、過程和方法目標(biāo)。
(1)通過觀察和實驗了解彈簧測力計的結(jié)構(gòu)。
(2)通過自制彈簧測力計以及彈簧測力計的使用，掌握彈簧測力計的使用方法。
3、情感、態(tài)度與價值目標(biāo)。
通過彈簧測力計的制作和使用，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和愛動手動腦的好習(xí)慣。
二、重點難點。
重點：什么是彈力，正確使用彈簧測力計。
難點：彈簧測力計的測量原理。
三、教學(xué)方法：探究實驗法，對比法。
四、教學(xué)儀器：直尺，橡皮筋，橡皮泥，紙，彈簧測力計。
五、教學(xué)過程。
(一)彈力。
1、彈性和塑性。
學(xué)生實驗，注意觀察所發(fā)生的現(xiàn)象：
(2)取一條橡皮筋，把橡皮筋拉長，體驗手感，松手后，橡皮筋會恢復(fù)原來的長度。
(3)取一塊橡皮泥，用手捏，使其變形，手放開，橡皮泥保持變形后的形狀。
(4)取一張紙，將紙揉成一團(tuán)再展開，紙不會恢復(fù)原來形狀。
讓學(xué)生交流實驗觀察到的現(xiàn)象上，并對這些實驗現(xiàn)象進(jìn)行分類，說明按什么分類，并要求各類再舉些類似的例子。(按物體受力變形后能否恢復(fù)原來的形狀這一特性進(jìn)行分類)。
直尺、橡皮筋等受力會發(fā)生形變，不受力時又恢復(fù)到原來的形狀，物體的這種特性叫做彈性;橡皮泥、紙等變形后不能自動恢復(fù)原來的形狀，物體的這種特性叫做塑性。
2、彈力。
我們在壓尺子、拉橡皮筋時，感受到它們對于有力的作用，這種力在物理學(xué)上叫做彈力。
彈力是物體由于彈性形變而產(chǎn)生的力。彈力也是一種很常見的力。并且任何物體只要發(fā)生彈性形變就一定會產(chǎn)生彈力。而日常生活中經(jīng)常遇到的支持物的壓力、繩的拉力等，實質(zhì)上都是彈力。
3、彈性限度。
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