意識(shí)的作用教案(精選18篇)

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意識(shí)的作用教案(精選18篇)
時(shí)間:2023-11-26 13:10:19     小編:GZ才子

教案需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。教案應(yīng)該具有一定的靈活性,以適應(yīng)教學(xué)中的實(shí)際變化。以下是小編為大家整理的教案范文,供大家參考學(xué)習(xí)。

意識(shí)的作用教案篇一

1.知道意識(shí)作用的主要表現(xiàn)。

2.理解“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物”的原因。

3.理解意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

4.理解一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的重要意義及要求。

(二)能力。

1.樹(shù)立世界是可知的觀念,逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界的能力。

2.明確意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用,培養(yǎng)通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的能力。

3.明確一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的重要性,有計(jì)劃、有目的、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,不斷提高辦事情取得成功的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

1.積極樹(shù)立正確的思想意識(shí),培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,克服悲觀、消極思想和安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想,不斷奮進(jìn)。

2.在學(xué)習(xí)和工作中,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,不斷發(fā)揚(yáng)解放思想、與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)的精神。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

意識(shí)的作用表現(xiàn)在哪些方面,是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。在明確物質(zhì)決定意識(shí)的基礎(chǔ)上,承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用,是辯證唯物主義的重要思想。

一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,是教學(xué)中的第二個(gè)重點(diǎn)。這是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

既要承認(rèn)物質(zhì)的決定作用,又要承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用,是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。辯證思維的能力有一個(gè)逐步培養(yǎng)的過(guò)程,學(xué)生往往會(huì)認(rèn)為二者是截然對(duì)立的,肯定了物質(zhì)的決定作用,就要否認(rèn)意識(shí)的反作用。突破這一難點(diǎn),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維的能力具有重要意義。

怎樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,是知識(shí)運(yùn)用中的一個(gè)難點(diǎn)。在實(shí)際生活中,能否真正做到這一點(diǎn),要受到多種因素的制約,只有不斷地實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),辦事情才能取得成功。

[教學(xué)提綱]。

1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

(3)世界是可以認(rèn)識(shí)的。

2.人能夠能動(dòng)地改造世界。

(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

3.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

(1)什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

(2)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

(3)怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

[教法學(xué)法指導(dǎo)]。

(一)教法。

教學(xué)過(guò)程中重在啟發(fā)式教學(xué),滲透辯證思維方法的教育。通過(guò)列舉事例、小組討論、合作學(xué)習(xí)、教師講解等方法,使學(xué)生明確知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),提高理解能力。

(二)學(xué)法。

對(duì)照提綱預(yù)習(xí)教材,找出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),有目的地聽(tīng)課。積極參加課堂討論活動(dòng),學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),共同解決學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)。聯(lián)系社會(huì)和自身實(shí)際積極思考問(wèn)題,尋找解決問(wèn)題的正確出發(fā)點(diǎn)。

[課時(shí)安排]。

1課時(shí)?

[教學(xué)準(zhǔn)備]。

教師布置學(xué)生搜集有關(guān)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界取得成果的資料,如我國(guó)載人航天工程、探月工程等資料,用事實(shí)說(shuō)明抽象的理論。了解意識(shí)、精神在人們生活中發(fā)揮作用的典型事例,通過(guò)學(xué)生身邊的事例加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。準(zhǔn)備有關(guān)社會(huì)生活中制定發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)例,組織學(xué)生參與制定發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題的討論。

做好預(yù)習(xí)提綱和相關(guān)課件的準(zhǔn)備工作。

[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]。

教學(xué)過(guò)程步驟一:引入新課,預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。

教師:通過(guò)前面的學(xué)習(xí),大家已經(jīng)知道,物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí)。那么,意識(shí)是不是毫無(wú)用處呢?顯然不是。正如18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾所說(shuō):“我們的全部尊嚴(yán)就在于思想?!蹦敲?,意識(shí)有什么作用呢?怎樣才能正確發(fā)揮意識(shí)的作用呢?今天我們一起研究這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)大家首先根據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)教材。

(出示導(dǎo)讀提綱)。

1.人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)有什么區(qū)別?

2.世界是不是可以認(rèn)識(shí)的?

3.意識(shí)可以變物質(zhì)嗎?意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的?

4.意志、精神對(duì)人的心理和行為具有怎樣的作用?

5.你對(duì)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是怎樣理解的?

(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)讀提綱認(rèn)真閱讀教材。?

教學(xué)過(guò)程步驟二:釋疑解惑,設(shè)疑探究。

出示材料:(有條件的可以放映“嫦娥一號(hào)”發(fā)射的有關(guān)錄像。)。

10月,中國(guó)自主研制的第一個(gè)月球探測(cè)器“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功。中華民族千年的“奔月”的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。它的發(fā)射成功凝聚著數(shù)千名中國(guó)工程科技人員的心血和智慧,凝聚著中國(guó)航天數(shù)十年的不斷積累,折射出中國(guó)科技發(fā)展的實(shí)力和潛力。

設(shè)問(wèn):千年的“奔月”的夢(mèng)想終于變成了現(xiàn)實(shí),這說(shuō)明了什么?

學(xué)生回答:探月工程是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng),月球探測(cè)器的研制、發(fā)射、運(yùn)行是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程,這次發(fā)射能夠如此圓滿獲得成功,充分說(shuō)明了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

那么,意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面呢?首先表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

(板書)。

1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

(出示投影、組織討論)。

材料一:蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。

材料二:1912~19間,德國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上大量收購(gòu)石油,但只購(gòu)婆羅洲地區(qū)的石油。在石油商人感到百思不得其解時(shí),化學(xué)家提醒世人說(shuō):“德國(guó)人在準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了!”原來(lái),婆羅洲的石油與其他各地的石油不同,它含有大量的苯和甲苯等芳香烴,而苯和硝酸反應(yīng)就可以制成一種烈性炸藥。果然不出化學(xué)家們所料,德國(guó)于19發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。

設(shè)問(wèn):上述材料反映了人的意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)?

(學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上回答)。

建筑師在建造房屋之前,就已經(jīng)在自己的頭腦中把房屋設(shè)計(jì)出來(lái)了,建筑師建造房屋的過(guò)程,也是實(shí)現(xiàn)自己目的的過(guò)程,充分說(shuō)明人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的。

人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能認(rèn)識(shí)當(dāng)前的事物,而且能追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)。

(教師歸納)。

人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,不僅表現(xiàn)在人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,還表現(xiàn)在意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

(板書)。

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

分組討論,舉例說(shuō)明下面的問(wèn)題。(學(xué)生分組準(zhǔn)備,結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí),選擇生活中實(shí)例進(jìn)一步說(shuō)明觀點(diǎn)。)。

1.人的意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性與動(dòng)物的本能活動(dòng)的區(qū)別。

2.現(xiàn)代人類活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性的表現(xiàn)。

舉例說(shuō)明:(小組派代表發(fā)言、交流)。

1.動(dòng)物在影響自然界時(shí),表面上看起來(lái)似乎有某種目的和計(jì)劃,但實(shí)際上,它們并不明白自己活動(dòng)的意義。例如,水獺能筑堤,人們把一只幼獺關(guān)在籠子里,在它身邊放一些泥土,等它長(zhǎng)大時(shí),它就會(huì)自動(dòng)筑起堤來(lái),盡管在籠子里筑堤是完全不必要的。很明顯,水獺筑堤只不過(guò)是一種本能。人的活動(dòng)就不同了。人能夠意識(shí)到自己的活動(dòng)與客觀事物的關(guān)系,預(yù)見(jiàn)自己活動(dòng)的結(jié)果,并使自己的活動(dòng)按照既定的計(jì)劃向著一定的目標(biāo)進(jìn)行。例如,原始人類制造石器,是為了獵取動(dòng)物,切割獸肉;磨制骨針,是為了穿針引線,縫制獸皮。人們披荊斬棘、開(kāi)墾荒地,是為了在這塊開(kāi)墾出來(lái)的土地上播種五谷。

2.例如,目前,人類已研制出了三種載人航天器,即宇宙飛船、航天飛機(jī)和空間站。它們各有所長(zhǎng),功能互補(bǔ)。我國(guó)根據(jù)國(guó)情和國(guó)力等因素,從飛船起步,借鑒國(guó)外研制載人飛船的經(jīng)驗(yàn),一開(kāi)始就瞄準(zhǔn)了當(dāng)代最先進(jìn)的第三代飛船——三艙式載人飛船。至今,我國(guó)已成功發(fā)射了六艘神舟號(hào)飛船,一次比一次進(jìn)步,神舟七號(hào)將安排宇航員出艙活動(dòng)。這些充分說(shuō)明,人的意識(shí)活動(dòng)是有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

意識(shí)的作用教案篇二

1.初步懂得要注意安全,保護(hù)自己,知道不做危險(xiǎn)動(dòng)作。

2.學(xué)習(xí)履行一些簡(jiǎn)單的安全行為。

重點(diǎn):使幼兒初步懂得在日常生活中要注意保護(hù)自己的身體安全。

說(shuō)明:幼兒年幼無(wú)知,缺乏安全意識(shí),只有“動(dòng)之以情,曉之以理”,才會(huì)引起幼兒積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)自我保護(hù)方法的愿望和動(dòng)機(jī),才會(huì)真正地“導(dǎo)之以行”。

難點(diǎn):使幼兒分辯安全行為與危險(xiǎn)動(dòng)作,學(xué)習(xí)日常生活中的一些基本的安全行為和保護(hù)自己的方法。

說(shuō)明:由于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)貧乏,很難預(yù)見(jiàn)自己各種行為的后果,也不會(huì)分辯安全行為與危險(xiǎn)動(dòng)作,以致于在學(xué)習(xí)中感到困難。因此,應(yīng)將分辯安全行為與危險(xiǎn)動(dòng)作,以及學(xué)習(xí)保護(hù)自己的方法視作難點(diǎn)。

中班幼兒仍然保留著直覺(jué)行為性思維的特點(diǎn),對(duì)自己行為的計(jì)劃性、預(yù)見(jiàn)性較差。因此,生活中的安全事故時(shí)有發(fā)生。據(jù)此對(duì)幼兒進(jìn)行自我安全保護(hù)方面的教育是十分必要的。

感知討論——操作實(shí)踐——強(qiáng)化鞏固。

1.引導(dǎo)幼兒感知討論。

建議教師利用區(qū)角活動(dòng)、園內(nèi)觀察活動(dòng)、視聽(tīng)活動(dòng)等環(huán)節(jié),引導(dǎo)幼兒感知討論,引起幼兒對(duì)安全問(wèn)題的重視。

例一:在語(yǔ)言區(qū)角內(nèi),增設(shè)《橡皮膏朋朋》圖書若干冊(cè)和錄音帶,供幼兒閱讀、傾聽(tīng)。并適時(shí)設(shè)問(wèn),引導(dǎo)幼兒討論。如:朋朋的鼻子怎么會(huì)又紅又腫呢?它的`頭上為什么經(jīng)要貼橡皮膏了?朋朋應(yīng)該怎樣做就不會(huì)變成橡皮膏朋朋了呢?(新故事在《生活》教第90頁(yè))。

2.幼兒集體或分組操作實(shí)踐,教師因人而異地進(jìn)行指導(dǎo)。

中班幼兒仍然保留著直覺(jué)行為性思維的特點(diǎn),對(duì)自己行為的計(jì)劃性、預(yù)見(jiàn)性較差。因此,生活中的安全事故時(shí)有發(fā)生。據(jù)此對(duì)幼兒進(jìn)行自我安全保護(hù)方面的教育是十分必要的。

從幼兒的實(shí)際情況看,他們對(duì)安全方面的知識(shí)并非一無(wú)所知。在前幾年的生活中,有意無(wú)意,或多或少地積累了安全方面的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上,若能進(jìn)一步運(yùn)用他們的原有經(jīng)驗(yàn),并從情感激發(fā)入手,引起幼兒對(duì)安全的“警覺(jué)“,這樣,才能使教育的要求真正地轉(zhuǎn)化為幼兒自覺(jué)的安全行為。

我設(shè)計(jì)的活動(dòng)非常適合大班的兒童,現(xiàn)在安全第一,我們要從小學(xué)會(huì)保護(hù)自己,有幾個(gè)兒童是有點(diǎn)不積極參與是因?yàn)樗麄兊陌踩庾R(shí)不比較淡,注意力不太集中。家庭教育不太好的緣故。

意識(shí)的作用教案篇三

初步了解自己的情緒體驗(yàn)。

分享高興的事,喜歡做快樂(lè)的孩子。

樂(lè)曲《歡樂(lè)頌》(歌曲及音樂(lè)欣賞cd或磁帶)。

笑臉圖卡(見(jiàn)材料制作)。

學(xué)習(xí)領(lǐng)域:

形式:集體。

1.播放樂(lè)曲《歡樂(lè)頌》,請(qǐng)幼兒分享欣賞樂(lè)曲的`感覺(jué)。

2.出示四張笑臉圖卡,向幼兒提問(wèn):

這是什么表情?請(qǐng)模仿給小朋友看看。(笑。)。

什么時(shí)候你會(huì)出現(xiàn)這種表情?(高興的時(shí)候。)。

什么事會(huì)讓你高興呢?(自由回答。)。

3.老師說(shuō)出一些歡樂(lè)情景,例如和爸爸媽媽到游樂(lè)場(chǎng)玩、吃自助餐、和小朋友玩游戲等,請(qǐng)幼兒在四張圖卡中,挑選一張笑臉表示開(kāi)心程度。

4.把笑臉圖卡放在籃子里,幼兒聽(tīng)音樂(lè)傳籃子,當(dāng)音樂(lè)一停,拿到籃子的幼兒抽一張圖卡,并說(shuō)一件高興的事情。

5.請(qǐng)小朋友將高興的事情畫下來(lái)并向小朋友講述。

6.鼓勵(lì)小朋友都做一個(gè)高興的孩子。

評(píng)價(jià)。

能了解自己的情緒。

樂(lè)于與小朋友分享快樂(lè)的經(jīng)歷或事情。

意識(shí)的作用教案篇四

1.通過(guò)競(jìng)選活動(dòng),認(rèn)識(shí)自己是否有能力勝任主持人。

2.能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

3.體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來(lái)的成功感和失敗感,并嘗試正確看待。

活動(dòng)重點(diǎn):能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

活動(dòng)難點(diǎn):體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來(lái)的成功感和失敗感,并嘗試正確看待。

活動(dòng)準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)鋪墊:幼兒觀看過(guò)主持人主持節(jié)目。

一、導(dǎo)入活動(dòng),發(fā)布任務(wù),激發(fā)興趣。

1.發(fā)布招募主持人任務(wù),請(qǐng)幼兒思考當(dāng)主持人需要具備哪些條件。

播放競(jìng)選主持人背景課件。

師:“歡迎各位小朋友來(lái)到動(dòng)畫城樂(lè)園,今天咱們動(dòng)畫城需要招募兩名主持人,你們知道當(dāng)主持人需要具備哪些條件嗎?”

2.播放小主持主持視頻,引導(dǎo)幼兒討論出競(jìng)選主持人需要的條件。

師:“視頻里的主持人是怎么主持的?當(dāng)主持人需要具備哪些條件呢?”

(引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到當(dāng)主持人需要具備哪些條件,便于幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià))。

教師小結(jié),整理出競(jìng)選主持人條件:是的,要當(dāng)好一個(gè)主持人,需要具備這些條件:聲音洪亮、普通話標(biāo)準(zhǔn)、面帶微笑、說(shuō)話流暢、眼睛必須看著觀眾。這也是今天我們動(dòng)畫城競(jìng)選主持人的條件。

(教師一邊小結(jié)一邊將畫有主持人具備的條件小卡片貼上白板,便于幼兒了解當(dāng)主持人需要具備哪些條件)。

二、基本部分:競(jìng)選小主持,鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己。

(一)引導(dǎo)選手和觀眾做好準(zhǔn)備。

1.組織參與競(jìng)選的幼兒。

師:誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō),你為什么想來(lái)競(jìng)選主持人?你為什么認(rèn)為自己能當(dāng)好主持人呢?(鼓勵(lì)幼兒積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我,找到并能大膽說(shuō)出自己適合當(dāng)主持人的特點(diǎn))。

教師小結(jié):能認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn),大膽的參與競(jìng)選,相信你一定能做一個(gè)優(yōu)秀的主持人。

2.與觀眾談話,引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)自己的想法。

師:誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō),你為什么沒(méi)有來(lái)競(jìng)選主持人?

(引導(dǎo)沒(méi)有來(lái)參與競(jìng)選的小朋友大膽的表達(dá)自己的想法,幫助幼兒認(rèn)識(shí)到?jīng)]有來(lái)參與競(jìng)選是基于孩子對(duì)自我不適合當(dāng)主持人的認(rèn)識(shí)和選擇。)。

教師小結(jié):能認(rèn)識(shí)到自己是否適合當(dāng)主持人而且做出選擇,這也是一件很有勇氣的事情。

3.提出競(jìng)選要求,鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己。

師:我們動(dòng)畫城招募主持人還有一些特別的要求,在競(jìng)選中,你需要簡(jiǎn)單的向大家介紹自己,說(shuō)一說(shuō)你的特點(diǎn)和長(zhǎng)處,你還可以向大家進(jìn)行展示你的才藝,比如唱歌、跳舞、朗誦。

4.談?wù)撊绾巫鑫拿饔^眾,引導(dǎo)幼兒做文明觀眾。

師:當(dāng)小主持在上面競(jìng)選的時(shí)候,觀眾需要注意什么呢?

引導(dǎo)幼兒討論怎樣才能做文明觀眾,如何對(duì)照全班認(rèn)可的“主持人條件”觀看演講。

教師小結(jié):是的,在競(jìng)選的時(shí)候,觀眾除了需要保持安靜,認(rèn)真傾聽(tīng),還需要看一看這些選手符不符合我們招募主持人的要求。

(二)組織幼兒正式競(jìng)選,鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己。

師:現(xiàn)在我們的競(jìng)選正式開(kāi)始,下面我們有請(qǐng)1號(hào)選手上場(chǎng)。

請(qǐng)參加競(jìng)選的幼兒按照號(hào)碼牌輪流上場(chǎng)。

(三)投票選擇主持人。

1.介紹投票規(guī)則,鼓勵(lì)幼兒說(shuō)出自己的選擇與投票理由。

師:請(qǐng)小朋友們想一想,你想把自己的票投給誰(shuí)?你為什么要投給他?(鼓勵(lì)幼兒積極發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn),幫助幼兒認(rèn)識(shí)到自己大膽自信的表現(xiàn)得到別人認(rèn)可的成就感)。

2.唱票與計(jì)票。

師:現(xiàn)在我們一起來(lái)看看選手們的'票數(shù)分別是多少呢?

三、總結(jié)與頒獎(jiǎng)。

1.頒獎(jiǎng),及時(shí)肯定幼兒的大膽自信的表現(xiàn)。

師:現(xiàn)在我們的票數(shù)已經(jīng)統(tǒng)計(jì)完成了,我們來(lái)看看哪兩位小朋友勝出了呢?

請(qǐng)工作人員為獲勝者頒獎(jiǎng),請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表感言。

師:你是什么得到金話筒獎(jiǎng)的?

(引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)識(shí)到自己的獲獎(jiǎng)是因?yàn)樽约旱淖孕疟憩F(xiàn)得到了大家的支持和認(rèn)可)。

教師小結(jié):原來(lái),大膽自信的表現(xiàn)自己就會(huì)得到大家的認(rèn)可和支持。

2.與觀眾談話,請(qǐng)觀眾分享自己的感受。

師:誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō),雖然你今天沒(méi)有得到金話筒,你有什么樣的感受?

(幫助幼兒積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我,引導(dǎo)幼兒正確面對(duì)失敗)。

教師小結(jié):其實(shí)沒(méi)有得到金話筒也不可怕,只要我們大膽自信的展示自己了,就會(huì)有人認(rèn)可你。

3.活動(dòng)總結(jié),肯定幼兒表現(xiàn)。

師:非常感謝小朋友們的踴躍參與,我們參與競(jìng)賽的小朋友們做到了大膽表現(xiàn)自己,沒(méi)有參加競(jìng)選的小朋友也能做到認(rèn)真傾聽(tīng)別人的講話,今天的主持人競(jìng)選到此結(jié)束,我們下次再見(jiàn)。

1.基于核心經(jīng)驗(yàn),挖掘競(jìng)選活動(dòng)價(jià)值。

《指南》社會(huì)領(lǐng)域中與“自我意識(shí)”這一核心概念對(duì)應(yīng)的目標(biāo)“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”,自我意識(shí)教育是幫助幼兒建立良好的自我概念和自我認(rèn)識(shí),使幼兒自尊、自信、自主的教育,大班孩子知道自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處,渴望在集體面前表現(xiàn)自己,但大班兒童自我概念的認(rèn)知維度仍比較簡(jiǎn)單,自我認(rèn)識(shí)不夠清晰,也缺乏客觀評(píng)價(jià)自己的能力,需要教師在活動(dòng)中幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的能力。

本次活動(dòng)通過(guò)“競(jìng)選”這一形式,鼓勵(lì)幼兒在集體面前自信大膽地表現(xiàn)自己,利用他們的“長(zhǎng)處”來(lái)激勵(lì)他們勇于面對(duì)、接受和承擔(dān)挑戰(zhàn),從而促進(jìn)幼兒良好自我價(jià)值感的形成。競(jìng)選活動(dòng)不同于一般形式的集教活動(dòng),在競(jìng)選活動(dòng)的形式下,通過(guò)談話,投票,頒獎(jiǎng)等形式促進(jìn)孩子關(guān)注自我,認(rèn)識(shí)自我,大膽表現(xiàn)自我,引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí),做出自我評(píng)價(jià),做出選擇自我控制,再到競(jìng)選中的自我表現(xiàn),最后獲得成功或失敗的自我體驗(yàn)。在開(kāi)始競(jìng)選前,幼兒認(rèn)識(shí)自己是否有能力勝任主持人,嘗試自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)價(jià),在競(jìng)選活動(dòng)中,鼓勵(lì)幼兒采用不同形式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己,最后的投票與頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié),幼兒體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來(lái)的成功感和失敗感,教師積極引導(dǎo)幼兒嘗試正確看待。

2.巧用競(jìng)選活動(dòng),培養(yǎng)自我價(jià)值感。

在競(jìng)選活動(dòng)中,教師面對(duì)自我意識(shí)發(fā)展水平不一的孩子,有的孩子愿意并樂(lè)于來(lái)大膽展示自己,有的孩子面對(duì)競(jìng)選挑戰(zhàn),做出了不參與的決定,對(duì)于不同的孩子,老師通過(guò)提供競(jìng)選平臺(tái),鼓勵(lì)孩子參與,展示自我,同時(shí)積極引導(dǎo)觀眾找到自己的價(jià)值,通過(guò)觀看競(jìng)選活動(dòng),獲得社會(huì)化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),給孩子提供一個(gè)大膽表現(xiàn)自己,就能獲得支持的信息,有利于孩子正確的認(rèn)知自我,同時(shí)也促進(jìn)孩子良好自我價(jià)值感的形成,即孩子認(rèn)可自己的表現(xiàn),同時(shí)嘗試接納自己在競(jìng)選活動(dòng)中的不同的情緒體驗(yàn),幫助孩子形成良好的自我價(jià)值感。

意識(shí)的作用教案篇五

中班的孩子有些事情已經(jīng)可以自理,但經(jīng)過(guò)觀察和調(diào)查發(fā)現(xiàn)有些孩子在家吃飯穿衣還是要依靠父母。為了教育孩子自己的事情自己做,培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)意識(shí)設(shè)計(jì)了此節(jié)課。

1、讓幼兒知道長(zhǎng)大了應(yīng)該自己的事情自己做。

3、鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

4、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的一面展現(xiàn)出來(lái)。

5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

2、教育幼兒自己的`事情自己做。

故事、衣服、音樂(lè)。

1、講述故事〈〈誰(shuí)真的長(zhǎng)大了〉〉引出課題。

故事大概,講述一對(duì)雙胞胎姐妹好多地方都一樣,就是一個(gè)能夠自己的事情自己做,一個(gè)卻依靠父母......

2、設(shè)計(jì)提問(wèn)(讓幼兒明白長(zhǎng)大了應(yīng)該自己的事情自己做)。

(1)故事中的兩個(gè)小朋友誰(shuí)真的長(zhǎng)大了。

(2)為什沒(méi)說(shuō)某某長(zhǎng)大了?

(3)教師小結(jié):某某長(zhǎng)大了他能自己穿鞋子,自己穿衣服、吃飯。

3、談話:讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己是怎樣做的,自己是不是長(zhǎng)大了。(教育幼兒自己的事情自己做)。

4、穿衣大賽。(體驗(yàn)自我服務(wù)的樂(lè)趣)。

5、教師小結(jié)。

本節(jié)課目標(biāo)基本達(dá)到了,通過(guò)此節(jié)課孩子們懂得了長(zhǎng)大了應(yīng)該自己的事情自己做。

意識(shí)的作用教案篇六

1.價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)作用:價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)部門、各個(gè)地區(qū)之間的分配。

再講作用之前我們先一起來(lái)看幾張圖片:“2003年2月16日廣州火車站人山人?!?、“再苦也要趕回家春運(yùn)車廂人擠人”。

讓學(xué)生討論火車的乘客都是些什么人,分析這些人都去哪了,為什么去那個(gè)地方。

“孔雀東南飛”是由于東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),企業(yè)比較多,企業(yè)生產(chǎn)需要上產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。同理,“孔雀西北飛”是由于西部有豐富而廉價(jià)的資源和勞動(dòng)力,因此很多企業(yè)家就都去投資辦廠,從中獲取較多的利潤(rùn),同時(shí)又響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,進(jìn)行“西部大開(kāi)發(fā)”。

上節(jié)課我們已經(jīng)提到過(guò),價(jià)格所以總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng),是因?yàn)楣┣笈c價(jià)格存在相互制約的關(guān)系。商品供求關(guān)系會(huì)影響價(jià)格,使價(jià)格上漲或下跌;反過(guò)來(lái),價(jià)格上漲或下跌,也會(huì)影響供求,使供給和需求趨于平衡。

供不應(yīng)求價(jià)格上漲獲利增加。

生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力進(jìn)入擴(kuò)大生產(chǎn)。

資源配置。

縮小生產(chǎn)生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力退出。

獲利減少價(jià)格下降供過(guò)于求。

當(dāng)某種商品供不應(yīng)求、價(jià)格高于價(jià)值時(shí),由于有利可圖,許多商品生產(chǎn)者就會(huì)被吸引來(lái)生產(chǎn)這種商品,從而使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力流入這個(gè)生產(chǎn)部門,導(dǎo)致這個(gè)部門生產(chǎn)的擴(kuò)大和產(chǎn)品供應(yīng)的增加。反之,當(dāng)某種商品供過(guò)于求、價(jià)格低于價(jià)值時(shí),由于無(wú)利可圖甚至虧本,許多商品生產(chǎn)者就會(huì)減少或放棄這種商品的生產(chǎn),從而使某些生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力從這個(gè)生產(chǎn)部門退出,導(dǎo)致這個(gè)部門生產(chǎn)的縮小和產(chǎn)品供應(yīng)的減少。這樣,通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格的調(diào)節(jié),使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)生產(chǎn)部門之間可在總體上保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。所以說(shuō),價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的調(diào)節(jié)者。

對(duì)于價(jià)值規(guī)律這一個(gè)作用,馬克思有一段精彩的話。(請(qǐng)學(xué)生來(lái)念)“資本家是不斷地從一個(gè)生產(chǎn)部門向另一個(gè)生產(chǎn)部門流出或流入的.。價(jià)格高就引起資本的過(guò)分激烈的流入,價(jià)格低就引起資本的過(guò)分激烈地流出”

(提問(wèn))如何理解書馬克思所講這一段話呢?

因?yàn)閮r(jià)格高的背后,是市場(chǎng)上某種商品供不應(yīng)求,而價(jià)格高,對(duì)商品生產(chǎn)者是有利可圖的,許多商品生產(chǎn)者就會(huì)被吸引來(lái)生產(chǎn)這種商品,從而使生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力流入這個(gè)部門;價(jià)格低的背后,是市場(chǎng)上某種商品供過(guò)于求,而價(jià)格低對(duì)商品生產(chǎn)者是無(wú)利可圖甚至虧本的,所以許多商品生產(chǎn)者就會(huì)減少或放棄這種商品生產(chǎn),從而使某些生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力從這個(gè)生產(chǎn)部門退出。所以,就有了上面馬克思的一段言簡(jiǎn)意賅的名言。

這就是我們講的價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)作用:價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)部門、各個(gè)地區(qū)之間的分配。

2.價(jià)值規(guī)律的第二個(gè)作用:價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

下面我們以一個(gè)例子來(lái)分析價(jià)值規(guī)律的刺激作用。

意識(shí)的作用教案篇七

1、知識(shí)目標(biāo)。

識(shí)記:

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

(3)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

(4)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

理解:

(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界。

(2)世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。

(3)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。

(4)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

(5)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題。

運(yùn)用:

(1)談?wù)勅藗優(yōu)槭裁茨軌蛘J(rèn)識(shí)世界,論證世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,得出世界是可以認(rèn)識(shí)的結(jié)論。

(2)分析人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。

(4)分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的途徑。

2、能力目標(biāo):

(1)通過(guò)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

(2)通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)作用的原理,使學(xué)生對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有一個(gè)正確的估計(jì),逐步培養(yǎng)正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

(3)通過(guò)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的學(xué)習(xí),使學(xué)生明確如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):

(1)通過(guò)學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界客觀性的認(rèn)識(shí),初步樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀。

(2)思考人們的各種創(chuàng)造活動(dòng),深刻體會(huì)意識(shí)的作用。

(3)通過(guò)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系,使學(xué)生明確積極、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求:

1、辨析實(shí)例,闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),“實(shí)事求是”的意義。提示與建議——探討客觀世界,要有實(shí)事求是的態(tài)度。

2、解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例,印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上,能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自覺(jué)地把握客觀規(guī)律。提示與建議——世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物;討論:以“精神不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的”為題。包括精神狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的影響,精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系,主觀努力與客觀條件、客觀規(guī)律的關(guān)系。

三、教學(xué)過(guò)程。

(一)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

通過(guò)問(wèn)題的了解,使學(xué)生明白人和動(dòng)物是有區(qū)別的,人類具有主觀能動(dòng)性。

1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

出示幻燈片資料——圖片(湖泊濕地)銀川湖泊濕地的歷史和規(guī)劃資料,請(qǐng)學(xué)生圍繞圖片資料談自己的感受和想法,進(jìn)而理解人類意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī),在實(shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等,這與動(dòng)物純粹無(wú)目的的本能的活動(dòng)是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么,只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí),人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它。

人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái),能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

出示幻燈片資料——“可笑的預(yù)言”,學(xué)生通過(guò)對(duì)資料的分析和思考明確世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。

2.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。

對(duì)前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

(二)人能夠能動(dòng)地改造世界。

出示幻燈片資料——銀川50年代的“湖城夢(mèng)”、紅旗渠桃園渡橋,請(qǐng)學(xué)生談自己的感受和想法,教師根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)情況加以引導(dǎo)和總結(jié),使學(xué)生明確和理解意識(shí)能夠能動(dòng)改造世界(不同性質(zhì)的意識(shí)反作用的結(jié)果不同)。

(1)人們通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。

(2)創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

課堂探究:有人說(shuō):“精神不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的?!本駥?duì)人的心理和行為具有極大的影響。

探究提示:不是所有的實(shí)踐都能取得成功,所以精神不是萬(wàn)能的。但是沒(méi)有正確的意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐,也不會(huì)取得成功,因此沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

探究活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生理解精神的作用,用既唯物又辯證的觀點(diǎn)和方法分析和看待精神在學(xué)習(xí)和生活、工作中的作用。

2.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(引導(dǎo)學(xué)生舉例分析理解)。

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程,又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。

聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活中的具體事例,通過(guò)學(xué)習(xí)和分析,使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠樹(shù)立正確的思想觀點(diǎn),能夠正確認(rèn)識(shí)意識(shí)的作用,發(fā)揮意識(shí)調(diào)節(jié)和控制方面的積極作用,確立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。

(視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況決定是否總結(jié)和拓展,如果學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)決定意識(shí)方面內(nèi)容則進(jìn)行總結(jié)和拓展,以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,構(gòu)建完整的知識(shí)體系,否則就直接跳躍到下面的學(xué)習(xí)。)。

出示幻燈片資料——“高原湖城”引發(fā)的爭(zhēng)論(支持和反對(duì)意見(jiàn)),或者學(xué)生列舉事例進(jìn)行分析,總結(jié)出正確的工作方法——一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

(三)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

(1)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的內(nèi)涵。其內(nèi)涵帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本之后,讓學(xué)生談理解,并且引導(dǎo)和點(diǎn)撥,使學(xué)生初步理解即可,不作深入理解。

(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的要求。學(xué)生對(duì)“高原湖城”引發(fā)的爭(zhēng)論(支持和反對(duì)意見(jiàn))進(jìn)行分析,理解如何才能做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系本地實(shí)際,身邊的事例進(jìn)行討論分析。

(3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的地位。出示幻燈片資料——智者的愚昧、語(yǔ)錄,理解一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的地位。

本課小結(jié):

本課講解了意識(shí)的能動(dòng)作用問(wèn)題。學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和改造世界的方法,但是如果要做到正確認(rèn)識(shí)世界和正確改造世界就必須堅(jiān)持正確的方法,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是正確認(rèn)識(shí)世界和正確改造世界的基本工作方法。

武琪。

本節(jié)課是新教材《生活與哲學(xué)》第二單元第五課第二框《意識(shí)的作用》。與舊教材相比,這一知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了很大的變化。新教材在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面,首先要解決認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,其次要解決改造世界的問(wèn)題,最后要明確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本工作方法是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。教師根據(jù)這一新的教學(xué)要求,設(shè)計(jì)了包括能力和情感態(tài)度價(jià)值觀在內(nèi)的明確、恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)目標(biāo),符合新課程的基本要求。在教學(xué)過(guò)程中,教師注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),注重在具體的情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)的思考,學(xué)習(xí)哲學(xué)分析問(wèn)題的方法,體現(xiàn)了教師努力構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的新的課程理念。教學(xué)中多媒體課件的運(yùn)用,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。

建議:在教學(xué)過(guò)程中,要處理好教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)效的關(guān)系。教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮;要努力實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的整合,引導(dǎo)學(xué)生在探究中生成知識(shí)、形成能力,進(jìn)而培養(yǎng)相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀;要充分挖掘信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用;要根據(jù)課程目標(biāo)合理開(kāi)發(fā),有效利用各種課程資源,創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

意識(shí)的作用教案篇八

為了能讓中班的孩子更好的接觸社會(huì),體恤家長(zhǎng)的辛苦,并從做家務(wù)的勞動(dòng)中得到快樂(lè)、智慧,鍛煉動(dòng)手能力及對(duì)美的創(chuàng)造力,我組織了這節(jié)——《我?guī)湍棠套銎幢P》的社會(huì)活動(dòng)。

1、培養(yǎng)幼兒愿意參與家務(wù)勞動(dòng)及社會(huì)活動(dòng)的.積極性。

2、鍛煉幼兒的動(dòng)手能力,感悟勞動(dòng)中存在很多智慧。

3、感受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和對(duì)美的創(chuàng)造力。

扮老奶奶用的(花鏡帽子圍裙)、各種蔬菜(有些已熟)和水果、塑料盤若干、一次性手套若干、課件、相機(jī)、磁帶。

1、活動(dòng)導(dǎo)入。情景表演:“發(fā)愁的奶奶”

小結(jié):拼盤又快又好做,讓我們一起來(lái)做一些水果拼盤或蔬菜拼盤幫助老奶奶好不好?

2、活動(dòng)展開(kāi)。

(1)、觀看課件,欣賞各種美麗的拼盤。提問(wèn):誰(shuí)看出它們是用哪種水果或蔬菜做的?

(3)、幼兒操作,教師指導(dǎo)(播放輕音樂(lè))。幼兒每人一個(gè)塑料盤,可以按自己的喜好拼擺出一份自己認(rèn)為滿意的水果或蔬菜拼盤。提醒幼兒先戴上手套再進(jìn)行操作,不要邊吃邊做。

(4)、觀看錄像,集體評(píng)價(jià)。教師在幼兒操作完成后,逐一為他們錄像,并播放給大家看,小朋友們可以觀看大屏幕的同時(shí)互相欣賞、互相評(píng)價(jià)。

小結(jié):水果拼盤主要講究花色搭配,而蔬菜拼盤既要注意花色搭配還要注意營(yíng)養(yǎng)合理。

3、活動(dòng)結(jié)束。

老奶奶非常感謝這些可愛(ài)的孩子們幫了自己一個(gè)大忙,并請(qǐng)幼兒把自己做好的水果或蔬菜拼盤送給客人品嘗,還請(qǐng)他們說(shuō)出品嘗后的感覺(jué)。

為了讓更多的人分享自己的勞動(dòng)成果,請(qǐng)小朋友端著盤子到其它班級(jí),請(qǐng)更多的小朋友品嘗,大家一起感受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)!

中班社會(huì)活動(dòng):我?guī)湍棠套銎幢P。

意識(shí)的作用教案篇九

延續(xù)三八節(jié)主題活動(dòng),為了讓幼兒了解媽媽哺育孩子的辛苦,感受媽媽對(duì)自己的愛(ài),懂得關(guān)心愛(ài)護(hù)媽媽設(shè)計(jì)了次節(jié)課。

能了解媽媽哺育孩子的辛苦,感受媽媽對(duì)自己的'愛(ài),懂得關(guān)心愛(ài)護(hù)媽媽。

重點(diǎn):讓幼兒充分感受媽媽的愛(ài)。

難點(diǎn):讓幼兒懂得愛(ài)護(hù)媽媽。

1、媽媽懷孕時(shí)的照片、各種哺育孩子的生活照以及錄像。

2、音樂(lè)《小烏鴉愛(ài)媽媽》。

3、邀請(qǐng)家長(zhǎng)1—2名。

1、感受媽媽對(duì)自己的愛(ài)。

(1)看媽媽懷孕時(shí)的照片與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比。

(2)聽(tīng)媽媽談一談懷孕時(shí)的感受,知道媽媽懷孕時(shí)的不便與辛苦。

2、幼兒看錄象,媽媽講述孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。

教師小結(jié):我們?cè)趮寢尪亲永飼r(shí),媽媽就很愛(ài)我們,我們出生后,他又細(xì)心的照顧我們,因?yàn)閶寢寪?ài)我們。

3、談?wù)撊绾侮P(guān)心愛(ài)護(hù)媽媽。

(2)個(gè)別幼兒說(shuō)說(shuō)自己是怎樣愛(ài)媽媽的。

(3)自由談?wù)剫寢尯秃⒆又g如何相互關(guān)心。

小結(jié):媽媽愛(ài)我們,我們也要關(guān)心她愛(ài)她,幫助媽媽,聽(tīng)媽媽的話。

意識(shí)的作用教案篇十

1、讓幼兒知道長(zhǎng)大了應(yīng)該自己的事情自己做。

3、鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

4、發(fā)展幼兒思維和口語(yǔ)表達(dá)能力。

5、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。

2、教育幼兒自己的事情自己做。

故事、衣服、音樂(lè)。

1、講述故事《誰(shuí)真的長(zhǎng)大了》引出課題故事大概,講述一對(duì)雙胞胎姐妹好多地方都一樣,就是一個(gè)能夠自己的`事情自己做,一個(gè)卻依靠父母......

2、設(shè)計(jì)提問(wèn)(讓幼兒明白長(zhǎng)大了應(yīng)該自己的事情自己做)。

(1)故事中的兩個(gè)小朋友誰(shuí)真的長(zhǎng)大了。

(2)為什沒(méi)說(shuō)某某長(zhǎng)大了?

(3)教師小結(jié):某某長(zhǎng)大了他能自己穿鞋子,自己穿衣服、吃飯。

3、談話:讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己是怎樣做的,自己是不是長(zhǎng)大了。(教育幼兒自己的事情自己做)。

4、穿衣大賽。(體驗(yàn)自我服務(wù)的樂(lè)趣)。

5、教師小結(jié)。

本節(jié)課目標(biāo)基本達(dá)到了,通過(guò)此節(jié)課孩子們懂得了長(zhǎng)大了應(yīng)該自己的事情自己做。穿衣大賽有些單調(diào),準(zhǔn)備應(yīng)再豐富一些。

意識(shí)的作用教案篇十一

3、理解“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

難點(diǎn):意識(shí)能動(dòng)地改造世界。

【教學(xué)過(guò)程】。

導(dǎo)入新課:“我有一個(gè)夢(mèng)想”

講授新課:

一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

分析一戰(zhàn)前德國(guó)收購(gòu)婆羅門石油的案例,讓學(xué)生自主分析,得出結(jié)論:意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。并進(jìn)行詳細(xì)些的解釋。

教師總結(jié):目的、計(jì)劃、主動(dòng)、創(chuàng)造、自覺(jué)選擇,這些活動(dòng)都只存在于人的頭腦中,是人頭腦中的活動(dòng),因此,這些都體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?;蛘哒f(shuō)人的意識(shí)能夠反映這個(gè)世界。

多媒體展示抗震救災(zāi)的案例,做個(gè)過(guò)渡。說(shuō)明人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人還能夠能動(dòng)地改造世界。

二、人能夠能動(dòng)地改造世界。

首先將整個(gè)世界劃分為客觀世界和主觀世界。

1、具體指出,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

再用人與自然的關(guān)系案例證明上述結(jié)論。

2、具體指出,意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(主觀世界)。

指明不同的意識(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的作用,高昂的意志和萎靡的意志產(chǎn)生截然不同的效果。在此貫徹情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),要求學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在今后的生活和工作中都應(yīng)保持高昂向上的精神狀態(tài)和樂(lè)觀的思想。

在此針對(duì)有些典型錯(cuò)誤進(jìn)行分析:見(jiàn)課件。并以此過(guò)渡到第三個(gè)大問(wèn)題。

三、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

結(jié)合教材40頁(yè)材料,分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?

學(xué)生閱讀教材后,找到三個(gè)方面,教師進(jìn)行概括、總結(jié)。

多媒體展示材料,根據(jù)上述三個(gè)方面進(jìn)行分析練習(xí);之后教師進(jìn)行總結(jié)、解題指導(dǎo)。

本課小結(jié):

本課主要講述了意識(shí)的能動(dòng)作用原理和一切從實(shí)際出發(fā)的要求兩個(gè)問(wèn)題。(如果有時(shí)間可以整合物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論,時(shí)間不足的話在下節(jié)課將題前總結(jié)也來(lái)得及)。

意識(shí)的作用教案篇十二

第一,充分發(fā)揮了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性作用,在課堂上為學(xué)生課堂教學(xué)中搭建培養(yǎng)學(xué)生主體性的平臺(tái),讓學(xué)生充分發(fā)揮積極性,自主性,能動(dòng)性和創(chuàng)造性。第二,互動(dòng)環(huán)節(jié)處理的比較好,師生互動(dòng),生生互動(dòng)使學(xué)生在互動(dòng)交流中享受思維的自由和快樂(lè)。獲得了成功的情感體驗(yàn),思維呈現(xiàn)出極大的活躍狀態(tài)。第三,在聯(lián)系生活和實(shí)際這方面做的不錯(cuò),我聯(lián)系了當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際,學(xué)生的實(shí)際,講的內(nèi)容生動(dòng)符合實(shí)際,吸引了學(xué)生,讓政治課變得很具備趣味性。第四,達(dá)到了預(yù)先設(shè)計(jì)的目的,層次清楚的板書,教學(xué)思想的滲透等方面做的比較好。

這堂課我自己認(rèn)為不足的是:

第一,不能更好將教材前后知識(shí)融會(huì)貫通。第二,講課時(shí)候語(yǔ)言個(gè)別顯得有些隨意。第三,在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上,有些過(guò)于簡(jiǎn)單,應(yīng)注意多元評(píng)價(jià)。第四,副板書有些亂。

意識(shí)的作用教案篇十三

理解:意識(shí)的概念;分析意識(shí)的不同類型,說(shuō)明意識(shí)根源于物質(zhì),是客觀存在在人腦中的反映。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)意識(shí)的三種類型的分析及對(duì)其進(jìn)行的概括,讓學(xué)生體會(huì)哲學(xué)的思維要求,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力和比較能力。

(三)情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)“人們關(guān)于未來(lái)的正確判斷和預(yù)測(cè)”的分析,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義信念的教育。

本節(jié)課有一點(diǎn)難度,學(xué)生理解會(huì)有一點(diǎn)困難。

抽象思維是客觀事物在人腦中的反映;關(guān)于未來(lái)的正確判斷和預(yù)測(cè)也是客觀事物在人腦中的反映。

4.1第一學(xué)時(shí)。

教學(xué)活動(dòng)。

活動(dòng)1。

(一)導(dǎo)入。

復(fù)習(xí)提問(wèn)。

學(xué)生:回答。

學(xué)生:回答。

教師:對(duì),哲學(xué)的基本問(wèn)題包括思維和存在何者是世界的本原、思維和存在有沒(méi)有同一性兩個(gè)方面的內(nèi)容。思維和存在何者是本原的問(wèn)題,其實(shí)也就是思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,有兩種不同的回答,即存在決定思維和思維決定存在。根據(jù)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答我們把哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。認(rèn)為存在決定思維的是唯物主義,認(rèn)為思維決定存在的是唯心主義。

思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題,其實(shí)也就是思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,也有兩種不同的回答,即思維能正確的認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)和思維不能正確的認(rèn)識(shí)存在。凡認(rèn)為思維能正確的認(rèn)識(shí)存在的觀點(diǎn),我們稱為可知論,凡認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識(shí)存在的觀點(diǎn),我們稱為不可知論。

帶著這兩個(gè)問(wèn)題,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第五課第一框的內(nèi)容《意識(shí)的本質(zhì)》。

(二)講授新課。

1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

用多媒體展現(xiàn)三幅圖片:巖石風(fēng)化、葵花反應(yīng)、條件反射。

巖石風(fēng)化:用以證明一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性;

葵花反應(yīng):用以證明一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性;

條件反射:用以證明一切動(dòng)物都具有感覺(jué)的能力,高等動(dòng)物還會(huì)有心理活動(dòng)。

由此來(lái)看,自然界從其自身的發(fā)展中產(chǎn)生出“地球上最美的花朵”——思維著的精神。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。因此,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

(2)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

多媒體展示狼孩的故事。

1920年,在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里,人們?cè)诖蛩来罄呛螅诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的女孩,其中大的年約7、8歲,被取名為卡瑪拉;小的約2歲,被取名為阿瑪拉。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí),生活習(xí)性與狼一樣;用四肢行走;白天睡覺(jué),晚上出來(lái)活動(dòng),怕火、光和水;只知道餓了找吃的,吃飽了就睡;不吃素食而要吃肉(不用手拿,放在地上用牙齒撕開(kāi)吃);不會(huì)講話,每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎??ì斃?jīng)過(guò)7年的教育,才掌握45個(gè)詞,勉強(qiáng)地學(xué)幾句話,開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右,但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。

引導(dǎo)學(xué)生思考是不是有了人腦就有了人的意識(shí)?人的意識(shí)是不是一出生就具有的?學(xué)生能夠通過(guò)狼孩的例子否定上述疑問(wèn)后,即可引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出:意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,還是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。由此得出:意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

通過(guò)以上兩個(gè)方面,總結(jié)得出:意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

首先展示人腦的結(jié)構(gòu)圖,簡(jiǎn)單說(shuō)明。人腦是高度發(fā)達(dá)的'物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ),意識(shí)是人腦特有的的機(jī)能。

提出問(wèn)題:動(dòng)物能否望梅止渴?為什么?這里很容易激起學(xué)生的興趣。

學(xué)生在積極思考同時(shí),閱讀教材中的相關(guān)鏈接能夠找到答案:第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的,第二信號(hào)系統(tǒng)是人特有的。

動(dòng)物不具備第二信號(hào)系統(tǒng),所以不能產(chǎn)生人的意識(shí),所以不能望梅止渴。動(dòng)物的行為只是本能。

所以,意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

3.意識(shí)是客觀存在的反映。

多媒體展示“畫鬼從何處取材”。

在展示圖片的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生思考并得出結(jié)論:鬼神的形象并不是完全由人腦自動(dòng)產(chǎn)生的,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界都有自己的原型。

在學(xué)生接受了這個(gè)觀點(diǎn)后,進(jìn)一步分析意識(shí)到底是怎么產(chǎn)生的。這里用“原材料——工廠——產(chǎn)品”做個(gè)比喻,引出“客觀事物——人的感官——人腦——意識(shí)形成”這樣一個(gè)過(guò)程,力求講解透徹即可。

由此,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出意識(shí)到底是怎么來(lái)的——意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象。

(三)課堂小結(jié)。

什么是意識(shí)?

1.從起源看,它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;

2.從生理基礎(chǔ)看,它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能;

3.從內(nèi)容看,它是客觀存在的主觀映象。

(四)鞏固練習(xí)。

1.黑猩猩能模仿人的動(dòng)作,從水龍頭取水滅火,可是當(dāng)它淌過(guò)一條小河去滅火時(shí),卻不知道取河水滅火,這說(shuō)明()。

a.黑猩猩有時(shí)有意識(shí),有時(shí)沒(méi)有意識(shí)。

b.黑猩猩的意識(shí)是被動(dòng)的,人的意識(shí)是主動(dòng)的。

c.動(dòng)物的動(dòng)機(jī)思想是主觀的,人的意識(shí)是客觀的。

d.動(dòng)物的心理與人的意識(shí)有本質(zhì)區(qū)別。

答案:d。

(五)教后記。

意識(shí)的作用教案篇十四

一、活動(dòng)目的:

二、活動(dòng)重點(diǎn):

介紹水在人類社會(huì)生活、生產(chǎn)中的重要作用,教育學(xué)生節(jié)約用水。

三、活動(dòng)難點(diǎn):

使學(xué)生明確水到底對(duì)我們有利還是有害這個(gè)問(wèn)題,了解我國(guó)水資源缺乏的現(xiàn)象,從而認(rèn)識(shí)到保護(hù)我國(guó)水資源的重要性。

四、活動(dòng)過(guò)程:

(一)錄像引入。

主持:同學(xué)們,我們的生活中,最重要的資源是什么呢?

主持:在活動(dòng)前,讓我們一起來(lái)觀看一段與水有關(guān)的錄像吧。

(學(xué)生觀看錄像。)。

(二)揭示活動(dòng)主題。

主持:從錄像中我們看出水對(duì)我們?nèi)祟惖闹匾?,沒(méi)有了水,我們就無(wú)法生存,所以應(yīng)該節(jié)約用水.

各小組活動(dòng)展示。

1、主持:我們每天的生活都離不開(kāi)水,我們每個(gè)小組都搜集了不少的資料。首先請(qǐng)第一小隊(duì)匯報(bào)。(拉歌:12345,地球媽媽很辛苦,1234567,保護(hù)地球要努力!)。

1、第一小組:出示圖片。

同學(xué)們,我們第一小組找到了一些數(shù)據(jù),充分說(shuō)明水資源的缺乏。為了讓大家更容易看到水資源的短缺,我們還做了一個(gè)餅形的統(tǒng)計(jì)圖,請(qǐng)大家看。(出示統(tǒng)計(jì)圖)。雖然,地球表面2/3被水覆蓋,可以說(shuō)地球是個(gè)水球,但是這些水中98%是咸水,主要分布在海洋中,淡水只占地球水總量的2%,而這2%的水又不能全被人類所應(yīng)用,因?yàn)?8%的淡水被凍在地球兩極的冰川中。剩下的12%的淡水可以被人類利用,而大多是深層地下水,不易開(kāi)采,直接能被人類利用的水只占淡水總量的千分之四。

我介紹的是我們中國(guó)的缺水情況,我國(guó)人口占世界的1/5,而可利用的水資源僅占世界的7%,人均水資源僅為世界人均占有量的1/4,居世界第88位。華北地區(qū)包括北京、天津是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,卻面臨著嚴(yán)重的水危機(jī),缺水面積達(dá)58平方公里。據(jù)最新資料顯示,全國(guó)666個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水,嚴(yán)重缺水的城市也有130多個(gè)。

2、第2小組展示:水資源的浪費(fèi)。

主持:原來(lái)水這么重要這么寶貴!可是我們?nèi)祟悈s不懂得珍惜我們的生命之源。我知道第2小組已經(jīng)收集了很多在學(xué)校里浪費(fèi)水的現(xiàn)象,請(qǐng)第2小隊(duì)的同學(xué)為我們介紹(拉歌:快快快,珍惜資源別等待,到到到,保護(hù)環(huán)境大回報(bào))。

各位同學(xué),我們第二小組在生活中捕捉了許多鏡頭,請(qǐng)大家仔細(xì)看,能否找到你的影子?

我經(jīng)常在學(xué)校看到有些同學(xué)喜歡玩水槍的游戲,這樣真的浪費(fèi)很多水。

啊!為了節(jié)約用水你們以后記住別玩水槍和打水仗的游戲了。

我發(fā)現(xiàn)在學(xué)校的垃圾箱里經(jīng)??吹揭恍╋嬘盟?喝了幾口就扔掉大半瓶,真讓人心疼啊。

在校園里我看到有些同學(xué)邊聊天邊洗手,甚至有些同學(xué)洗完手后不關(guān)水龍頭就走了,任自來(lái)水白白浪費(fèi)掉,真可惜!

我看到花王叔叔澆花時(shí)開(kāi)大水龍頭,任一些水淋在地面上,如果把水量調(diào)小一點(diǎn)就不會(huì)浪費(fèi)水了,以后見(jiàn)到花王叔叔,我們就要提醒他了。

3、第3小組展示:情景表演《細(xì)心的小明》。

一天下課,小明在廣場(chǎng)上玩,忽然發(fā)現(xiàn)花叢里有一個(gè)水龍頭漏水了,小明馬上到文印室找校工周師傅。

小明:周師傅,花叢里有個(gè)水龍頭漏水了,你馬上去修一修吧。

周師傅:我正忙著印資料呢,讓我先印完再去吧,一會(huì)兒就行了。小明:不行,這樣會(huì)浪費(fèi)水的,你還是先去修一修吧。

周師傅:小小年紀(jì)就懂得節(jié)約用水,你真是一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。那我就馬上去修吧!

主持:是呀,節(jié)約要從一點(diǎn)一滴做起,從我做起,從現(xiàn)在做起。同學(xué)們,你們還知道哪些關(guān)于節(jié)約用水的金點(diǎn)子呢?(讓學(xué)生自由說(shuō))。

可以把漂洗衣服的水用來(lái)洗臟衣服。

也可以將淘米水,煮過(guò)面條的水,用來(lái)洗碗筷,這樣又去油又節(jié)水;還可以用養(yǎng)魚的水澆花,這樣能促進(jìn)花木的生長(zhǎng)等等。

使用節(jié)水器具,家庭節(jié)水除了注意養(yǎng)成良好的用水習(xí)慣以外,采用節(jié)水器具很重要,也最有效。如節(jié)水型水箱、節(jié)水龍頭、節(jié)水馬桶等。

淘米水洗菜,再用清水清洗,不僅節(jié)約了水,還有效地清除了蔬菜上的殘存農(nóng)藥。

自行車、家用小轎車清潔時(shí),不用水沖,改用濕布擦,太臟的地方,也宜用洗衣物過(guò)后的余水沖洗。

水龍頭使用時(shí)間長(zhǎng)有漏水現(xiàn)象,可用裝青霉素的小藥瓶的橡膠蓋剪一個(gè)與原來(lái)一樣的墊圈放進(jìn)去,可以保證滴水不漏。

洗澡要專心致志,抓緊時(shí)間,要記?。簳r(shí)間就是水!

夏天給室內(nèi)外地面灑水降溫,盡量不用清水,而用洗衣之后的洗衣水。

4、第4小組展示:快板表演。

節(jié)約用水齊參與。

竹板一敲人心齊,節(jié)水重要表一表.滴滴清水真是寶,

我國(guó)人均很缺少.很多地方都缺水,洗澡都成奢望事.

為你為我為大家,節(jié)水標(biāo)兵人人夸.放水時(shí)候水開(kāi)小,

用后龍頭請(qǐng)關(guān)好,洗菜洗衣水別倒,沖廁拖地舉手勞.

新家新貌新時(shí)尚,節(jié)水潔具不可少.宣傳節(jié)水更重要,。

告訴親朋要記牢.點(diǎn)滴之水大回報(bào),持續(xù)發(fā)展最重要。

節(jié)約社會(huì)同節(jié)水,共創(chuàng)和諧真美好,真美好!

(三)設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)語(yǔ)。

1、如果人類不從現(xiàn)在節(jié)約水源,保護(hù)環(huán)境,人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。

2、保護(hù)水資源,生命真永遠(yuǎn)。

3、人體的70%是水,你污染的水早晚也會(huì)污染你,把純凈的水留給下一代吧!

4、節(jié)約用水,從點(diǎn)滴開(kāi)始。

5、節(jié)約用水是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要措施。

6、努力創(chuàng)建節(jié)水型城市,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展。

7、珍惜水就是珍惜您的生命。

8、浪費(fèi)用水可恥,節(jié)約用水光榮。

9、水是不可替代的寶貴資源。

10、節(jié)約用水,重在合理用水,科學(xué)用水。+。

11、樹(shù)立人人珍惜、人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚。

12、今天流著它的水,明天流著你的淚。

(四)班主任總結(jié)。

節(jié)水是一種文明素養(yǎng),是一個(gè)公民的義務(wù)與責(zé)任。我希望大家能從點(diǎn)滴做起,從我做起,從小事做起,珍惜水資源,節(jié)約每一滴水,讓我們大家都成為節(jié)水大軍中的一員,為節(jié)水貢獻(xiàn)我們的力量吧!讓地球——人類的母親,這個(gè)生命的搖籃,永遠(yuǎn)身裹那層美麗的藍(lán)色的“紗衣”,永遠(yuǎn)可愛(ài)、壯觀,永遠(yuǎn)和藹可親!

意識(shí)的作用教案篇十五

活動(dòng)目標(biāo):

1、了解常用的家用電器的名稱、用途。

2、透過(guò)遷移生活經(jīng)驗(yàn),共同討論,獲得安全使用家用電器的粗淺知識(shí)。

3、活動(dòng)中能用心表述自己的意見(jiàn),并認(rèn)真傾聽(tīng)他人講述。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、家用電器的圖片:電視機(jī)、電冰箱、微波爐、洗衣機(jī)、熱水器、電腦等等。

2、幼兒用書人手一冊(cè)。

活動(dòng)過(guò)程:

1、逐一出示圖片,引起幼兒興趣。

(1)這是什么?

(2)它們?cè)鯓硬拍芄ぷ?,它們都需要什?

(3)許多小朋友的家里都有這些東西,它們都需要“電”才能工作,所以它們有一個(gè)共同的名字叫“家用電器”。

2、遷移生活經(jīng)驗(yàn),共同討論安全使用家用電器的粗淺知識(shí)。

(1)使用家用電器首先要注意什么?通電源時(shí)要注意什么?

總結(jié):在插插頭時(shí)要注意手不能碰到小銅片,更不能把手伸進(jìn)插孔中,這樣容易觸電。

(2)組織大家討論各種家用電器的使用方法。

(3)想一想,使用家用電器時(shí),還要注意什么?

(4)教師引導(dǎo)幼兒逐一遷移生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講述。

意識(shí)的作用教案篇十六

(知識(shí)目標(biāo)):意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),第二信號(hào)系統(tǒng),意識(shí)是客觀事物的主觀映象。

(能力目標(biāo)):理解意識(shí)是世界上最美麗的花朵

(價(jià)值、情感目標(biāo)):樹(shù)立辯證唯物主義的觀點(diǎn),并堅(jiān)持之。

教學(xué)重點(diǎn):意識(shí)的本質(zhì)

教學(xué)難點(diǎn):意識(shí)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

復(fù)習(xí)回顧:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的?

教學(xué)導(dǎo)入情境設(shè)計(jì):人們?cè)f(shuō),夜有所夢(mèng),日有所思。我中午做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自已過(guò)了上課時(shí)間,還在睡覺(jué),驚醒之后,看了時(shí)間,才1點(diǎn)40分,原來(lái)自已是在做夢(mèng),我之所以做這樣的夢(mèng),是因?yàn)槲医鼇?lái)曾有過(guò)忘記上課的經(jīng)歷,這幾天又有其他的工作,心里一直掛著工作,是自已太過(guò)于緊張的緣故。同學(xué)們,你們也做過(guò)夢(mèng),你想知道人為什么會(huì)做夢(mèng)嗎?想解開(kāi)夢(mèng)的迷團(tuán)嗎?今天我們一起揭開(kāi)這個(gè)迷,學(xué)習(xí)意識(shí)的本質(zhì)。

1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,同學(xué)們,你們知道嗎?請(qǐng)閱讀課文,哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)?分別引出意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。這兩點(diǎn)說(shuō)明了什么問(wèn)題?意在說(shuō)明意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

意識(shí)不是從來(lái)就有的,是由最低級(jí)的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果。

課堂探究:黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開(kāi)水龍頭,用水桶放水滅火。

黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開(kāi)水龍頭,用水桶放水滅火。

后來(lái),人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個(gè)水桶,讓它滅火,但它此時(shí)已束手無(wú)策了。

教師總結(jié):

2、意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物——?jiǎng)趧?dòng)和社會(huì)交往

學(xué)生回答:人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。

1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。

2、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

3、意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

探究二:只有人腦才能產(chǎn)生意識(shí),那么有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)嗎?

1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們??吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上,有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái),人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物,原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會(huì)說(shuō)話,不會(huì)思維,只會(huì)象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來(lái)覓食。

三意識(shí)是客觀存在的反映

教師提問(wèn):這車材料說(shuō)明了什么?

無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀事物的反映。

3、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的即意識(shí)是客觀存在的主觀映象

教師總結(jié):物質(zhì)決定意識(shí)的原理:原理內(nèi)容:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)是第一性,意識(shí)是第二性的,意識(shí)是物質(zhì)的反映。方法論:要求我們想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。

意識(shí)的作用教案篇十七

教學(xué)目標(biāo):

1、讓幼兒了解一些基本的交通安全知識(shí),知道紅燈停,綠燈行的道理。

2、知道過(guò)馬路時(shí)要注意自己的`安全,讓幼兒知道不走斑馬線的危險(xiǎn)性。

3、讓幼兒學(xué)會(huì)念兒歌,進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

重點(diǎn)難點(diǎn):

1、了解基本的交通知識(shí),知道紅燈停,綠燈行的道理。

2、在游戲教學(xué)中體驗(yàn)交通規(guī)則,知道行走時(shí)具體遵守哪些交通規(guī)則,培養(yǎng)一定的自我保護(hù)意識(shí)和能力。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1、圖片:紅、綠燈,斑馬線。

2、有關(guān)情景游戲的創(chuàng)設(shè)。

3、兒歌《交通燈》。

教學(xué)過(guò)程:

一、手指游戲。

教師帶領(lǐng)幼兒一邊說(shuō)兒歌,一邊做動(dòng)作。

二、談話,引入主題。

1、“小朋友們知道怎樣過(guò)馬路嗎?過(guò)馬路時(shí)應(yīng)該注意些什么?”

(幼兒討論)。

教師小結(jié):在馬路上我們要右側(cè)通行,跟大人一起時(shí)要讓大人握著手走,不能亂跑。當(dāng)我們要過(guò)馬路時(shí),一定要左右看看,沒(méi)有車輛經(jīng)過(guò)時(shí)我們才能穿過(guò)馬路。

2.出示圖片,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)紅、綠燈,斑馬線。

3、講解交通規(guī)則。

4、幼兒跟教師學(xué)說(shuō)兒歌。

“人行道上右側(cè)行,紅燈停(出示圖片紅燈),綠燈行(出示圖片綠燈),過(guò)馬路要走斑馬線?!?/p>

三、游戲體驗(yàn)《過(guò)馬路》。

(1)帶領(lǐng)幼兒一邊走一邊根據(jù)場(chǎng)景提問(wèn),鞏固對(duì)交通規(guī)則的認(rèn)識(shí)。

場(chǎng)景一:人行道和車行道。

師:前面有兩種道路,行人應(yīng)該走哪一種路?(人行道。)。

師:行人應(yīng)該注意什么?(靠右邊走,不能邊走邊玩,特別是不能到車行道上玩。)。

場(chǎng)景二:十字路口。

師:要過(guò)馬路了,我們應(yīng)該怎么走?(找到斑馬線,看清紅綠燈,紅燈停,綠燈行。)。

四、延伸教學(xué):

行人走在馬路上還應(yīng)該注意什么?

五、教學(xué)結(jié)束。

小朋友們真聰明,我們順利的通過(guò)馬路了,一起跟紅綠燈說(shuō)再見(jiàn)吧!

意識(shí)的作用教案篇十八

通過(guò)古希臘傳說(shuō)——斯芬克斯之謎引入主題。

古希臘曾經(jīng)記載著這樣一個(gè)神話故事:庇比斯城的人得罪了天神,天神震怒。天后赫拉為了懲罰庇比斯城的人,在庇比斯城外的峭崖上降下一個(gè)名叫斯芬克斯的人面獅身的女妖。她背上長(zhǎng)著鷹的翅膀,上半身是女人,長(zhǎng)著美女的頭,下半身卻是獅身,尾巴是條蛇。她向每一個(gè)路過(guò)峭崖的庇比斯城人提出一個(gè)謎語(yǔ):“在早晨用四只腳走路,中午兩只腳走路,晚間三只腳走路,在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候,正是速度和力量最小的時(shí)候?!睂?duì)于這個(gè)奧妙費(fèi)解的謎語(yǔ),凡猜中者即可活命,凡猜不中者一律被吃掉。當(dāng)過(guò)路的庇比斯城人全被斯芬克斯吃掉以后,科仁托斯國(guó)王波里玻斯的養(yǎng)子,聰明勇敢的俄蒲斯路過(guò)此地,會(huì)見(jiàn)了女妖,并猜中了這神秘奧妙之謎:他說(shuō):“這是人呀!在生命的.早晨,人是軟弱而無(wú)助的孩子,他用兩手兩腳爬行;在生命的當(dāng)午,他成為壯年,用兩腳走路;到了老年,臨到生命的遲暮,他需要扶持,因此拄拐杖,作為第三只腳。”謎語(yǔ)被猜中了,斯芬克斯就從巍峨的峭崖上跳下去摔死了。

活動(dòng)名稱:我是誰(shuí)。

活動(dòng)目的:一方面通過(guò)對(duì)自己自我形象認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),幫助學(xué)生形成清晰的自我形象;另一方面,讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)識(shí)自己并不是一件容易的事。

活動(dòng)步驟:讓學(xué)生圍繞著“我是誰(shuí)”這樣一個(gè)問(wèn)題,用20句陳述句寫出能表明自己的句子。

3.課程講授(時(shí)間:60分鐘)。

介紹自我意識(shí)的概念、自我意識(shí)的內(nèi)容以及自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程。

(2)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)。

介紹大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)、發(fā)展過(guò)程中存在的偏差以及相應(yīng)的調(diào)適方法。

(3)客觀認(rèn)識(shí)自己的途徑。

從生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)角度著手,通過(guò)自省、他評(píng)、比較等方式認(rèn)識(shí)自己。

(4)悅納自己。

悅納自己的重要性,以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

案例展示。

播放視頻——國(guó)際激勵(lì)大師約翰庫(kù)提斯。

學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。

通過(guò)與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式,了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

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