語文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人們細(xì)心觀察、準(zhǔn)確思考和獨(dú)立思考能力的重要途徑，我們要重視語文學(xué)習(xí)的重要性。我們應(yīng)該思考一種適合當(dāng)前情況的最佳解決方案。3.這些總結(jié)范文包含了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有一定的借鑒意義
生態(tài)旅游資源論文篇一
世界自然保護(hù)聯(lián)盟最先提高出了生態(tài)旅游的概念，國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)于1993年具體定義了生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在當(dāng)?shù)毓逃械臍v史、文化、自然等資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀光旅游，過程中不損害資源并進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)，在當(dāng)?shù)刭Y源健康持續(xù)的基礎(chǔ)上帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)開發(fā)。生態(tài)旅游是旨在保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆畹穆糜位顒?dòng)，基于可持續(xù)發(fā)展的理念主要強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然景觀。長期處于城市惡劣環(huán)境中的城市居民，向往有利于健康的較為理想的生存環(huán)境，于是他們到良好的生態(tài)環(huán)境中休養(yǎng)、度假，在享受的過程中慢慢認(rèn)識(shí)自然、感受自然、保護(hù)自然，同時(shí)保障當(dāng)?shù)鼐用竦陌捕ㄉ?，促成觀光旅游、區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)、資源保護(hù)三者融為一體。
基于生態(tài)學(xué)思想，生態(tài)旅游管理旨在為旅游者提供滿意的生態(tài)旅游服務(wù)和產(chǎn)品，同時(shí)保護(hù)著旅游區(qū)的生態(tài)整體性、生物多樣性、生態(tài)服務(wù)功能。
（1）生態(tài)旅游管理的特點(diǎn)及原則從生態(tài)旅游管理的特點(diǎn)來看，生態(tài)旅游能夠滿足旅游者對(duì)于精神文化等各方面的訴求。在生態(tài)旅游的過程中，旅游者置身其中能夠系統(tǒng)地深切感受到自然生態(tài)、人文環(huán)境，體驗(yàn)人與自然和諧相處從而提高旅游者保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和自覺性。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理的過程中，需要遵守因地制宜與政府協(xié)助相協(xié)調(diào)的原則、人與自然和諧發(fā)展的原則、管理措施符合環(huán)境容量要求的原則。
（2）生態(tài)旅游管理的任務(wù)生態(tài)旅游管理的任務(wù)是以國家和地方生態(tài)環(huán)境建設(shè)保護(hù)胃出發(fā)點(diǎn)，積極貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，協(xié)調(diào)和控制好旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，制定和完善生態(tài)旅游發(fā)展的政策方針，較少開發(fā)過程中工作的盲目性，科學(xué)合理地進(jìn)行生態(tài)旅游的開發(fā)。生態(tài)旅游管理的核心目標(biāo)是保護(hù)生態(tài)旅游區(qū)的生態(tài)安全性、維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和多樣性。
1、認(rèn)識(shí)不足、缺少科學(xué)規(guī)劃。
在生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，相關(guān)部門未深入認(rèn)識(shí)和掌握生態(tài)旅游的內(nèi)涵、特點(diǎn)、規(guī)律、原則、任務(wù)等知識(shí)，實(shí)踐研究不充分，不能準(zhǔn)確把握區(qū)域生態(tài)資源的優(yōu)勢，開發(fā)生態(tài)旅游時(shí)缺乏科學(xué)的規(guī)劃。部分地方政府一味地追求生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)，粗放式開發(fā)和盲目利用生態(tài)旅游資源，導(dǎo)致生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、市場地位不準(zhǔn)、特色不足、開發(fā)層次低等，生態(tài)旅游資源并未充分開發(fā)利用，無法有效發(fā)揮潛力。同時(shí)，出現(xiàn)了過度開發(fā)、開發(fā)不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，這種重利益輕生態(tài)保護(hù)的開發(fā)方式將會(huì)嚴(yán)重阻礙生態(tài)旅游的健康持續(xù)發(fā)展。
2、旅游區(qū)與社區(qū)間矛盾突出。
生態(tài)旅游區(qū)的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的支持，能否協(xié)調(diào)好旅游區(qū)與社區(qū)之間的關(guān)系將直接決定生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)。然而，旅游區(qū)與社區(qū)在土地權(quán)屬、資源利用方面存在較大分歧，沖突日益加劇，當(dāng)?shù)鼐用竦睦娴貌坏接行У谋Ｕ?。同時(shí)，兩者之間缺乏有效的參與機(jī)制，之間的互動(dòng)較少且規(guī)模較小，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^提供服務(wù)和產(chǎn)品來獲得一定的利益，但是并未有效的結(jié)合旅游區(qū)開發(fā)經(jīng)營活動(dòng)，缺乏利益共享機(jī)制和相關(guān)補(bǔ)償機(jī)制。旅游區(qū)和社區(qū)間日益突出的矛盾將會(huì)很大程度上阻礙了生態(tài)旅游管理的實(shí)現(xiàn)。
3、理念落后、專業(yè)人才匱乏。
我國生態(tài)旅游的經(jīng)營主體一般包括國有或事業(yè)單位和鄉(xiāng)村居民，國有或事業(yè)單位的服務(wù)水平和質(zhì)量較差且服務(wù)意識(shí)不足，同時(shí)鄉(xiāng)村居民缺乏專業(yè)培訓(xùn)，經(jīng)營理念落后。旅游主管部門專業(yè)人才相對(duì)較匱乏，具備旅游管理能力的專業(yè)性人才和擁有較高綜合素質(zhì)的人才供不應(yīng)求，生態(tài)旅游管理人才缺口明顯，這直接導(dǎo)致旅游產(chǎn)品開發(fā)不足、市場營銷落后、服務(wù)有限、經(jīng)營管理不當(dāng)?shù)葐栴}。
1、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)、科學(xué)發(fā)展。
政府需要在宏觀方面推動(dòng)生態(tài)旅游管理，提高主體對(duì)于生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)和重視，加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)資源的意識(shí)。相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)需要普及生態(tài)旅游的內(nèi)涵、管理理念，并通過適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)來及時(shí)更新相關(guān)生態(tài)旅游態(tài)勢?；诳沙掷m(xù)發(fā)展的理念，對(duì)生態(tài)旅游開發(fā)和管理進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，綜合考慮當(dāng)?shù)氐幕厩闆r和特色，因地制宜、協(xié)調(diào)開發(fā)發(fā)展生態(tài)旅游。避免以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)地開發(fā)生態(tài)旅游，充分發(fā)揮生態(tài)旅游價(jià)值功能，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、考慮社區(qū)和居民的利益，調(diào)動(dòng)積極性。
在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速、生態(tài)環(huán)境問題突出的背景下，更需要綜合分析考慮各方面因素，不能忽視社區(qū)和居民的利益，重視他們對(duì)資源的經(jīng)營權(quán)。同時(shí)采取有效的機(jī)制和措施，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游發(fā)展的積極性和自覺性，并增強(qiáng)他們保護(hù)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
3、培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才。
高素質(zhì)的生態(tài)旅游管理專業(yè)人才是我國生態(tài)旅游有效管理的關(guān)鍵，他們不但需要精通生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)，還需要具備一定的旅游管理能力。只有保障了高素質(zhì)專業(yè)人才的后備力量，才能為生態(tài)旅游管理注入動(dòng)力，有利于生態(tài)旅游的科學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)旅游帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，并增加了當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也提高了人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，有利于我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展。需要注意的是，我國生態(tài)旅游起步晚、起點(diǎn)低，但是發(fā)展速度和規(guī)模都很驚人，從而帶來了一些生態(tài)旅游管理的問題。需要通過長期實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高旅游管理的水平和質(zhì)量，促進(jìn)生態(tài)旅游健康持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)旅游資源論文篇二
伴隨國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)不斷強(qiáng)化，生態(tài)旅游也如雨后春筍，并逐步成為旅游行業(yè)的發(fā)展重心。促進(jìn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，是生態(tài)旅游管理的主要工作，同時(shí)智慧的旅游理念的提出，為生態(tài)旅游管理體系的構(gòu)建提供了技術(shù)支持，為生態(tài)旅游的發(fā)展注入了新的活力，從而推動(dòng)了旅游行業(yè)的科學(xué)全面且可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的快速發(fā)展，使生態(tài)旅游業(yè)成為旅游行業(yè)發(fā)展的主要著力點(diǎn)。加強(qiáng)生態(tài)旅游的管理，構(gòu)建完善系統(tǒng)的`旅游管理體系，能夠全面提升旅游業(yè)的整體發(fā)展水平。在生態(tài)旅游管理體系中，智慧的旅游為其提供了充分的技術(shù)支持。智慧的旅游的提出，能夠從整體上推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠全面優(yōu)化旅游業(yè)發(fā)展的水平，同時(shí)還能在很大程度上優(yōu)化人們的旅游體驗(yàn)。智慧的旅游的出現(xiàn)，給予了人們更多的自主權(quán)，它將旅游信息推送給人們，供人們自主選擇，這無疑增加了旅游的效率，避免了旅游資源的浪費(fèi)。
智慧的旅游是一種信息化的旅行方式，它以技術(shù)條件為支持，以信息技術(shù)為工具，以移動(dòng)客戶端為平臺(tái)，主動(dòng)推動(dòng)旅游信息，幫助人們制定旅游規(guī)劃，引導(dǎo)人們更有目的性地進(jìn)行旅游。智慧的旅游是指，在旅游過程中，通過應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)云等信息技術(shù)，對(duì)景區(qū)旅游信息進(jìn)行收集、分析、整理，讓游客借助移動(dòng)終端，全面分析與認(rèn)知旅游景點(diǎn)的信息。在游客掌握信息的基礎(chǔ)上，他們可以自主進(jìn)行旅游項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，可以帶著明確的目的投入到旅游項(xiàng)目中，更能夠節(jié)約旅游時(shí)間，全面優(yōu)化旅游效率。同時(shí)，在智慧的旅游中，游客可以結(jié)合大數(shù)據(jù)，了解當(dāng)前游客的心得體會(huì)及相關(guān)評(píng)價(jià)，以便做出是否旅游、如何旅游的科學(xué)決策。在生態(tài)旅游管理體系中，智慧的旅游的開展，它所輻射的群體是非常廣泛的，不僅包括已經(jīng)進(jìn)入景區(qū)的游客，還包括其他社會(huì)大眾。比如，某些沒有旅游計(jì)劃的人，通過大數(shù)據(jù)了解景區(qū)的特色景點(diǎn)，及其他游客的旅游經(jīng)驗(yàn)后，也容易萌生旅游的想法?？梢?，智慧的旅游還具備旅游推廣的功能和作用。此外，在生態(tài)旅游如火如荼的今天，智慧的旅游的發(fā)展已經(jīng)具備了成熟的條件，也具備法律基礎(chǔ)的支撐?？梢?，智慧的旅游是信息技術(shù)作用于生態(tài)旅游中的科學(xué)產(chǎn)物，是聯(lián)系人們與旅游資源的橋梁。在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游應(yīng)該構(gòu)建完善的管理體系，不斷優(yōu)化技術(shù)條件，全面提升旅游資訊服務(wù)。
在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游應(yīng)該積極建構(gòu)完善的管理體系，不斷提升旅游服務(wù)力度，全面優(yōu)化旅游資源，綜合性提升生態(tài)旅游的整體發(fā)展水平。當(dāng)前，智慧的旅游開展中存在比較大的問題，技術(shù)條件不成熟，基礎(chǔ)設(shè)施比較差，旅游信息更新不到位，旅游信息服務(wù)范圍狹窄等?；诖?，生態(tài)旅游管理體系應(yīng)該積極優(yōu)化，以便更好地適應(yīng)智慧的旅游的發(fā)展。
（一）更新管理理念，明確智慧的旅游。
在旅游業(yè)全面發(fā)展的今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為了人們旅游的新選擇。為推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，全面提升旅游水平，結(jié)合生態(tài)旅游管理中存在的問題，應(yīng)該全面更新生態(tài)旅游管理理念，全面提升生態(tài)旅游的發(fā)展水平，明確智慧的旅游的發(fā)展理念。一方面，加強(qiáng)旅游管理模式的全面創(chuàng)新，結(jié)合大數(shù)據(jù)，掌握游客的新需求，不斷提升旅游服務(wù)質(zhì)量，更好地吸引游客投身到生態(tài)旅游中。另一方面，在生態(tài)旅游管理體系的構(gòu)建中，還應(yīng)該以智慧的旅游為指導(dǎo)，全面提升生態(tài)旅游的發(fā)展水平，明確智慧的旅游的理念，更好地服務(wù)于生態(tài)旅游。
（二）積極利用信息技術(shù)，搭建旅游信息平臺(tái)。
在生態(tài)旅游的快速發(fā)展中，基于智慧的旅游的核心理念，景區(qū)應(yīng)該注重信息技術(shù)的運(yùn)用，景區(qū)應(yīng)該積極搭建旅游信息平臺(tái)。一方面，景區(qū)在經(jīng)營與發(fā)展的過程中，應(yīng)該全面保護(hù)生態(tài)平衡，全面保護(hù)自然環(huán)境。以良好的生態(tài)環(huán)境推動(dòng)景區(qū)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，景區(qū)要加強(qiáng)信息技術(shù)的投入，積極更新信息技術(shù)設(shè)施，不斷提升景區(qū)管理人員的技術(shù)思維，引導(dǎo)他們通過技術(shù)投入，更好地開展智慧的旅游。另一方面，景區(qū)在智慧的旅游的開展過程中，還應(yīng)該積極搭建科學(xué)完善的信息平臺(tái)，全面覆蓋景區(qū)的特色景點(diǎn)及旅游服務(wù)，同時(shí)定期更新和維護(hù)信息平臺(tái)，積極吸引游客關(guān)注信息平臺(tái)。此外，景區(qū)還可以借助信息平臺(tái)，宣傳和引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)開展生態(tài)旅游，在旅游過程中保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境。
（三）建立旅游管理體系，全面優(yōu)化管理功能。
在智慧的旅游視野下，生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)該構(gòu)建完善的旅游管理體系，有效融合智慧的旅游的理念，并以智慧的旅游為指導(dǎo)，科學(xué)優(yōu)化旅游管理體系的全面性，綜合優(yōu)化和明確旅游管理職能。一方面，在旅游管理體系的建設(shè)過程中，應(yīng)該充分結(jié)合自身的實(shí)際情況，規(guī)范業(yè)務(wù)流程，明確工作權(quán)限，綜合性提升旅游管理的質(zhì)量。另一方面，在旅游管理中，還應(yīng)該制定生態(tài)景區(qū)游覽制度，對(duì)游客的行為進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)定，從而減少游客對(duì)生態(tài)景區(qū)環(huán)境的破壞。
在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游管理體系的優(yōu)化需要以智慧的旅游為理念，通過制度優(yōu)化、管理優(yōu)化、技術(shù)支持等，全面構(gòu)建旅游管理體系，綜合提升生態(tài)旅游的發(fā)展及服務(wù)水平。
生態(tài)旅游資源論文篇三
當(dāng)下，國內(nèi)歷史文化旅游資源開發(fā)既有成功范例，也不乏相對(duì)薄弱者。以四川為例，四川的巴蜀文化是根植于中國西部土壤的一支地域文化，是中華文化中一朵光彩奪目的新星，它的內(nèi)容充實(shí)，積淀厚重，傳統(tǒng)特色鮮明，成為中國西部文化的代表之一、中華民族文化的驕傲。并且巴蜀文化對(duì)加強(qiáng)對(duì)區(qū)域性文化的歷史定位和歷史特征的研究，對(duì)構(gòu)建適應(yīng)中國市場經(jīng)濟(jì)體制的區(qū)域性特色文化，促進(jìn)我國西部的大開發(fā)，有著極其重要的意義。但是目前四川在旅游資源開發(fā)上以單一自然資源利用為主，而對(duì)“千年巴蜀文化”的開發(fā)則略顯不足。對(duì)比之下，云南竭盡全力地進(jìn)行旅游資源開發(fā)，“納西古樂”人盡皆知，而它正是來自于四川清城山道教洞經(jīng)音樂。其原因就在于四川可能在搜集與整理洞經(jīng)音樂方面缺乏針對(duì)性，致使珍貴樂篇大量流失。與此同時(shí)，旅游文化資源開發(fā)過程中，面對(duì)開發(fā)與保護(hù)的矛盾，如何保護(hù)自然和獨(dú)特人文資源成為最大難題。作為世界文化保護(hù)遺產(chǎn)之一，黃山開發(fā)過度，各色塑像館與游樂宮大同小異，地域特色文化逐步流失。就整體來看，有些景區(qū)過多地被商業(yè)氣息所包圍，而無法凸顯其固有風(fēng)格。與四川形成鮮明對(duì)比，云南的旅游文化資源利用較為成功。云南旅游資源構(gòu)成復(fù)雜多樣、豐富多彩，自然景觀和人文景觀都極其豐富，有雄偉壯麗的山川地貌和古老悠久的歷史文化遺存及近現(xiàn)代革命歷史紀(jì)念物，還有各具特色的多民族文化，加上特殊的地理位置，使云南成為中國大陸聯(lián)結(jié)東南亞、南亞的橋梁，成為中原文化、藏文化、東南亞文化、西方文化的交匯點(diǎn)。云南麗江古城作為“世界文化遺產(chǎn)”之一，其清新與靈韻依舊得以保留，堪稱世外桃源，既可追憶雪山清渠，又可回味納西古樂繞耳余音與神秘圖騰。麗江分新城區(qū)與舊城區(qū)，前者完全一派現(xiàn)代氣息，而后者既有旅游紀(jì)念品，也不乏身著傳統(tǒng)服飾閑談的老者、辛勤工作的作坊主以及熱情商販，等等?？梢哉f，云南很好地處理了保護(hù)古老文化與商業(yè)開發(fā)利用之間的固有矛盾，值得其他區(qū)域借鑒。
5結(jié)語。
應(yīng)看到要開發(fā)歷史文化旅游資源的開發(fā)須從其珍貴性、特有性出發(fā)，將保護(hù)與開發(fā)共同推進(jìn)作為指導(dǎo)方針，以文化特有價(jià)值為開發(fā)主題，通過旅游資源的積聚實(shí)現(xiàn)旅游資源整合，合理規(guī)劃旅游文化活動(dòng)，以更完善的旅游管理制度推動(dòng)歷史文化旅游資源的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游行業(yè)的發(fā)展。因此，各地區(qū)應(yīng)從自身的歷史文化特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)本地區(qū)旅游發(fā)展的狀況，制定更加科學(xué)合理的開發(fā)策略推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
生態(tài)旅游資源論文篇四
歷史文化資源是一個(gè)國家財(cái)富的重要組成部分，作為物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)必備要素之一，是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿?。豐富的自然資源有可能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速增長，成為經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是歷史文化資源開發(fā)并不是無條件的?，F(xiàn)階段，歷史文化旅游資源旅游開發(fā)常常伴隨幾個(gè)難題，這些難題常常桎梏著歷史文化旅游資源開發(fā)的進(jìn)程，對(duì)歷史文化旅游資源的深入開發(fā)形成制約瓶頸。
2．1歷史文化旅游資源保護(hù)與開發(fā)間的沖突。
受傳統(tǒng)思想禁錮，歷史文化旅游資源保護(hù)常伴隨歷史文化旅游資源開發(fā)沖突，成為制約歷史文化旅游資源旅游開發(fā)的一大難題。事實(shí)上，常說的積極保護(hù)歷史文化旅游資源，其意義有兩層：一是借由定期修繕與維護(hù)，免于外界環(huán)境侵蝕；二是借由歷史文化旅游資源價(jià)值的梳理，強(qiáng)化其價(jià)值深入開發(fā)。然而，各地方政府及其文化管理部門觀念相對(duì)傳統(tǒng)，其管理機(jī)制也就或多或少地存在缺失，多認(rèn)為開發(fā)便意味著破壞，而不樂于承擔(dān)開發(fā)歷史文化旅游資源失敗所帶來的破壞責(zé)任，普遍僅從免于外界環(huán)境侵蝕的角度保護(hù)歷史文化旅游資源，僅是避免外界行為破壞可能的損害，而鮮少基于資源再開發(fā)的角度分析資源保護(hù)問題，造成歷史文化旅游資源保護(hù)同開發(fā)間的沖突。
2．2資源的有限性與不可再生性加大旅游開發(fā)難度。
歷史文化旅游資源固有的有限性與不可再生性成為加大旅游開發(fā)難度的又一突出問題。歷史文化旅游資源的特性一是稀缺、二是不可再生，它形成于特定歷史階段，但凡遭遇外界破壞必然不可再生。就全世界范圍而言，歷史文化旅游資源總體遺存量相對(duì)有限，尤其應(yīng)視為珍稀資源的是優(yōu)質(zhì)歷史價(jià)值資源，諸如敦煌莫高窟等。就我國而言，不論是無法抗拒的自然力，還是人力都已對(duì)歷史文化旅游資源造成相對(duì)嚴(yán)重的多重破壞，倘若后期歷史文化旅游資源開發(fā)措施不當(dāng)，那么，歷史文化旅游資源將再次遭受重創(chuàng)，而這種重創(chuàng)也是不可恢復(fù)的。
2．3旅游開發(fā)的系統(tǒng)性與持久性不足。
除上述提到的兩個(gè)問題外，歷史文化旅游資源開發(fā)受限的又一難題就是因地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平參差不齊所帶來的旅游開發(fā)系統(tǒng)性與持久性不足的問題。深入開發(fā)歷史文化旅游資源內(nèi)涵，提升其旅游價(jià)值往往既需要大量的資金支持，又需大量人力支持。我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平多參差不齊，這就從某種程度上制約了歷史文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。而旅游管理制度機(jī)制缺失背景下，旅游專業(yè)管理人才匱乏，無法真正開發(fā)、管理旅游資源，致使系統(tǒng)性與持久性發(fā)展不足成為共性問題。
生態(tài)旅游資源論文篇五
自20世紀(jì)80年代以來，我國的旅游市場迅猛增長，迅速成為世界重要客源輸出國，并保持世界主要旅游接待國的地位，將來還有望成為世界最大的旅游市場。中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展以及中國政府所實(shí)施的一系列重大舉措，將強(qiáng)化中國作為最安全的旅游目的地和最具潛力投資地形象。按國家旅游局制定的旅游業(yè)發(fā)展“十五”規(guī)劃基本思路，到，中國海外旅游人數(shù)將超過21000萬人次，旅游外匯收入580億美元以上。國內(nèi)旅游人次將達(dá)到29億人次以上，旅游收入將達(dá)20400億元人民幣以上。旅游業(yè)總產(chǎn)出將達(dá)到2.5萬億元人民幣以上，相當(dāng)于國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重將提高到8%左右。國內(nèi)外學(xué)者一致看好中國旅游業(yè)的發(fā)展前景，中國將成為世界旅游強(qiáng)國。
開發(fā)成為旅游產(chǎn)品后，會(huì)受到不同程度的影響和破壞，嚴(yán)重者甚至削弱旅游資源的“重復(fù)使用性”，從而減弱旅游資源對(duì)旅游市場的吸引力。旅游資源的保護(hù)，不僅包括旅游資源自我保護(hù)的需要，使之不受損傷、破壞，而且還涉及周五環(huán)境的保護(hù)問題。目前，世界各國都十分重視旅游資源的保護(hù)，并視其為旅游業(yè)是否可持續(xù)發(fā)展的根本保證。
旅游資源作為開展旅游活動(dòng)的三大要素之一，是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。旅游資源的種類、數(shù)量、規(guī)模、特色及保護(hù)水平等，在很大程度上決定著一個(gè)國家或地區(qū)的旅游發(fā)展總體水平。因此，要不斷加強(qiáng)旅游資源的保護(hù)和管理，從而實(shí)現(xiàn)旅游資源的高效、持續(xù)利用。我國雖有豐富的旅游資源，但人均旅游資源卻相對(duì)短缺。不合理開發(fā)旅游資源不但起不到無煙工業(yè)的作用，而且還會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。旅游資源一旦遭到破壞就會(huì)造成不可估量的損失，可持續(xù)理論要求我們提高資源的使用效益，以可持續(xù)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，以資源利用的永續(xù)性為目標(biāo)，盡可能地推遲其枯竭時(shí)間。
二、可持續(xù)發(fā)展思想。
續(xù)發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。正確處理好人口、資源與環(huán)境之間的關(guān)系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境不斷得到改善，資源利用效率顯著提高，來推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生態(tài)良好和諧的發(fā)展道路?！癵lobe’90”國際大會(huì)提出的可持續(xù)旅游發(fā)展的目標(biāo)是增進(jìn)人們認(rèn)識(shí)旅游對(duì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的理解，促進(jìn)旅游公平發(fā)展，改善旅游接待區(qū)的生活質(zhì)量，向旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，保護(hù)旅游開發(fā)賴以存在的環(huán)境質(zhì)量。其核心是確保從事旅游開發(fā)的同時(shí)，不損害后代人為滿足旅游需求而進(jìn)行旅游開發(fā)的可能性。
旅游資源破壞的原因有自然災(zāi)害，如地質(zhì)災(zāi)害（地震、火山、水火災(zāi)害等）、氣象災(zāi)害（風(fēng)蝕、水蝕、日照等）和生物災(zāi)害（鳥類、白蟻等）。旅游資源除了因自然的不可抗拒力量造成的破壞性影響外，人為因素是導(dǎo)致旅游資源破壞的主要因素，有時(shí)超過自然力的破壞程度，甚至是毀滅性的。旅游資源破壞的因素主要體現(xiàn)在以下方面。
1995年對(duì)中山北路、中華路等主要道路拓寬的工程中，砍去了數(shù)百顆已經(jīng)生長了幾十年，甚至上百年的法國梧桐。
2、生產(chǎn)性破壞。生產(chǎn)性破壞指工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)旅游資源的破壞和對(duì)旅游環(huán)境的污染。例如由于旅游區(qū)周邊各種工業(yè)的發(fā)展，給旅游區(qū)帶來了嚴(yán)重的大氣污染和水污染；不當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)操作，砍伐樹木、濫采亂挖等，嚴(yán)重破壞植物資源和旅游用地資源。如享有三國古城美譽(yù)的湖北某風(fēng)景區(qū)，既有優(yōu)美的自然風(fēng)景，也有豐厚的文化底蘊(yùn)，但景區(qū)周圍的工業(yè)生產(chǎn)使景區(qū)烏煙瘴氣，工業(yè)污水破壞了水質(zhì)，嚴(yán)重影響了景區(qū)資源。
3、旅游開發(fā)與規(guī)劃不當(dāng)造成的破壞。在旅游資源開發(fā)中，規(guī)劃不當(dāng)也會(huì)破壞生態(tài)平衡，影響旅游景觀，失去旅游資源特色。有著悠久的歷史的北京四合院，是中國傳統(tǒng)住宅建筑中最具有典型性和代表性的建筑，是老北京的驕傲，已馳名中外，世人皆知。建國后，為興建國際大都市，大搞城市建設(shè)，拆除了大量的四合院，不當(dāng)?shù)拈_發(fā)嚴(yán)重破壞了四合院原有的生態(tài)，其景觀價(jià)值和歷史價(jià)值已大打折扣。近年來，如何保護(hù)好北京的歷史文化，越來越引起了人們的重視。
的不斷踩壓，使土壤板結(jié)，影響植物生長；景區(qū)的超負(fù)荷接待增加了生活垃圾對(duì)環(huán)境的污染。另一方面，對(duì)人文旅游資源而言，旅游活動(dòng)的開展也會(huì)導(dǎo)致人文旅游資源的差異性和特質(zhì)的消失。例如旅游者的高消費(fèi)、衣著方式等現(xiàn)代生活習(xí)慣，會(huì)同化邊遠(yuǎn)地區(qū)的民俗風(fēng)情，致使地方文化和民族文化逐漸失去個(gè)性等。
5、旅游管理不善帶來的破壞。旅游資源是誘發(fā)旅游者出游動(dòng)機(jī)的.主要吸引物因素。按照中國的法律，土地歸國家所有，國家是旅游資源的主人，即旅游資源的所有權(quán)歸國家所有。但由于長期實(shí)行的條塊分隔的資源管理模式，幾乎每一個(gè)部門和地方政府都對(duì)旅游資源擁有或大或小的管理權(quán)和使用權(quán)。例如，目前吸引大多數(shù)旅游者的旅游區(qū)，包括國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和森林公園、歷史文化名城、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位等，它們分別歸屬建設(shè)部、林業(yè)部、國家環(huán)保局、國家文物局等管理。一些寺廟道觀等則分屬國家宗教協(xié)會(huì)管理。在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，風(fēng)景資源及其所在的山體、水體、土地、森林等屬于鄉(xiāng)村所有。因此，在開發(fā)過程中出現(xiàn)了村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行上馬，缺乏科學(xué)規(guī)劃和市場定位，出現(xiàn)了破壞風(fēng)景資源的不良現(xiàn)象。
引中外游客的門庭若市到現(xiàn)在的門可羅雀，除了受宏觀因素的影響外，與管理經(jīng)營機(jī)構(gòu)的變動(dòng)、現(xiàn)有規(guī)劃不適應(yīng)旅游市場的需求、市場的重新定位等有很大的關(guān)系。
四、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展旅游資源的具體措施。
1、旅游資源的保護(hù)需以法律法規(guī)為保障。旅游資源的保護(hù)問題已經(jīng)在世界各國引起重視，改革開放以來，中國已頒布、實(shí)施的旅游市場法律法規(guī)40多個(gè)。主要有國務(wù)院頒布的《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》、《自然保護(hù)區(qū)條例》、《森林公園管理辦法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《城市規(guī)劃法》等法律中對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)所作的規(guī)定。1972年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)自然文化珍品對(duì)人類發(fā)展的重要性。各地方也結(jié)合各自特點(diǎn)制定了一些地方性法規(guī)。上述各項(xiàng)法律、法規(guī)從不同角度規(guī)定了旅游資源的開發(fā)、利用和保護(hù)問題。將保護(hù)旅游資源提到了法律的高度，對(duì)旅游資源的保護(hù)起了極其重要的作用。
利用專業(yè)手段保護(hù)動(dòng)植物的多樣性。這些方法和措施對(duì)于資源的保護(hù)十分重要。
一。旅游資源管理方面，尤其是旅游規(guī)劃的編制、資源保護(hù)方面與地方政府和各個(gè)部門有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以從保護(hù)旅游資源持續(xù)利用的角度出發(fā)，加強(qiáng)與地方政府的合作，有利于對(duì)旅游資源的保護(hù)實(shí)行統(tǒng)一的規(guī)劃與監(jiān)督。
降低。規(guī)劃保護(hù)和法律保護(hù)一樣，同屬于旅游資源保護(hù)的指導(dǎo)性方法。對(duì)旅游資源進(jìn)行整體的、有條理的的規(guī)劃是必要的，大眾旅游使一些政府認(rèn)識(shí)到旅游的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，認(rèn)識(shí)到必須促進(jìn)機(jī)構(gòu)性和協(xié)調(diào)的旅游規(guī)劃，在規(guī)劃方面應(yīng)該考慮全面的旅游發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響。
5、旅游資源的保護(hù)需以教育保護(hù)為保障。旅游資源保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)或根本沒有資源保護(hù)意識(shí)，是造成旅游資源人為破壞的根本原因。由于游客類型受職業(yè)、年齡等不同因素的影響，不同素質(zhì)的游客對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也不一樣。各級(jí)旅游行政管理部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游資源保護(hù)的宣傳工作，不斷增強(qiáng)旅游經(jīng)營者、民眾和游客的旅游資源保護(hù)意識(shí)。發(fā)動(dòng)旅游活動(dòng)的主體――旅游者參與到資源管理中，是有效保護(hù)旅游資源，實(shí)現(xiàn)旅游資源管理的可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。一方面通過旅游教育，喚起他們保護(hù)資源、參與資源管理的責(zé)任意識(shí)，減少人為破壞；另一方面通過對(duì)旅游者的教育，使旅游者自覺參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)，可以減輕環(huán)保人員的工作壓力，這種與旅游者“合作”的管理是有著重要意義的。旅游資源保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)，我們可以通過公益廣告等宣傳方式，提高旅游者保護(hù)旅游資源的自覺意識(shí)，做到全民參與。通過各種途徑加大宣傳保護(hù)旅游資源的力度，提高全民素質(zhì)，共同維護(hù)，使寶貴的旅游資源免遭摧殘。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]盧麗蓉、金麗：全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)[m].中國海洋大學(xué)出版社，.
[2]金麗娟：旅游資源的保護(hù)管理與可持續(xù)發(fā)展[j].中國教育導(dǎo)刊，（6）.
[3]劉又堂：旅游學(xué)概論[m].大連理工大學(xué)出版社（第二版），.
[4]劉愛玲：綠色科學(xué)技術(shù)與可持續(xù)發(fā)展[m].科學(xué)出版社，.
[5]高曾偉、盧曉：旅游資源學(xué)[m].上海交通大學(xué)出版社，.
[6]劉?。郝糜螌W(xué)概論[m].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，.
生態(tài)旅游資源論文篇六
所謂“歷史文化旅游資源”即可被用以開展歷史文化旅游活動(dòng)的那些以歷史文化旅游資源為主的旅游資源。它是人類社會(huì)生活過程中的可為現(xiàn)在及今后所利用的遺存。其價(jià)值主要表現(xiàn)在歷史、文化藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值三方面。通常，按其歷史形成與作用、民族文化特色、功能特點(diǎn)等對(duì)其進(jìn)行區(qū)分，應(yīng)有如下幾個(gè)類別：一是古都類，二是區(qū)域統(tǒng)治中心類，三是少許民族文化特色類，四是紀(jì)念勝地類，五是古代交通重鎮(zhèn)與手工業(yè)、工礦業(yè)發(fā)達(dá)類。以遼寧為例，遼寧的地方歷史文化資源非常豐富，具有極高的旅游價(jià)值，它主要由遠(yuǎn)古遺存、歷史遺跡和近代戰(zhàn)爭紀(jì)念地等組成，具有極其鮮明的地域文化特色以及民族文化特色。我國歷史文化資源極其豐富，這為發(fā)展歷史文化資源，進(jìn)行歷史文化資源開發(fā)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。我們?cè)谶M(jìn)行旅游資源開發(fā)的同時(shí)需要張揚(yáng)與發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)代旅游消費(fèi)者廣為接受。在開發(fā)利用歷史文化資源的過程中，可以在原基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)淖⑷胄迈r元素現(xiàn)并與現(xiàn)代科技結(jié)合，從而達(dá)到推陳出新的效果。歷史文化旅游資源的開發(fā)是一項(xiàng)涉及范圍極廣的系統(tǒng)工程，不僅要規(guī)劃到位，從長計(jì)議，統(tǒng)籌開發(fā)，還要樹立融合開發(fā)觀，在市級(jí)層面加大資源的整合力度，實(shí)行多元文化與多種功能的融合。因此，我們要大力挖掘和整合利用文化資源，從而解放文化生產(chǎn)力，以著手進(jìn)行合理有效的歷史文化資源開發(fā)。當(dāng)前，伴隨地區(qū)間交流日益加深，區(qū)域旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此，各地政府愈加重視旅游業(yè)，特別是歷史文化旅游資源特征鮮明地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，試圖借由挖掘與開發(fā)歷史文化旅游資源價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益與文化價(jià)值的雙贏。這是因?yàn)榈貐^(qū)特色旅游業(yè)的發(fā)展離不開歷史文化旅游資源的推動(dòng)。但因各地在開發(fā)歷史文化旅游資源時(shí)，可能對(duì)合理性與系統(tǒng)性的兼顧不夠，真正可憑歷史文化旅游資源吸引旅游者駐留的特色旅游地不多。面對(duì)這一現(xiàn)象，迫切需要針對(duì)現(xiàn)有問題，提出較有效的改進(jìn)措施，以切實(shí)促進(jìn)歷史文化旅游資源的合理利用。
1．1展現(xiàn)特定歷史文化。
我國歷史文化資源豐富，利用我國獨(dú)具特色的歷史文化資源，對(duì)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升城市發(fā)展的軟實(shí)力，增強(qiáng)區(qū)域競爭的優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。歷史文化旅游資源可通過實(shí)物資源展現(xiàn)某一地方某一歷史時(shí)期特定的歷史文化，這對(duì)游客來說，是比較大的吸引力。游客在其旅游行為中，主要領(lǐng)略的是歷史文化的再次熏陶；體會(huì)的是特定歷史時(shí)期的文化風(fēng)貌?；跉v史文化旅游資源最表層的角度，歷史文化遺跡憑其建筑石刻、生產(chǎn)工具、生活用品等實(shí)物特征，向游客展示的是某一特定時(shí)期特有的文化與風(fēng)貌，帶給游客的感觸是最外在，也最直接，其藝術(shù)創(chuàng)造力往往令游客嘆為觀止，更深刻地體會(huì)歷史。
1．2滿足游客思想情感需要。
誠然，歷史文化旅游資源會(huì)憑其外部形勢對(duì)游客直接感受產(chǎn)生影響，它也能憑借其特有的文化氛圍對(duì)游客思想與感情產(chǎn)生影響。旅游過程中，游客將充分體會(huì)到歷史文化魅力，并深受其感染，進(jìn)而從特有的情感角度加深對(duì)歷史文化的.體會(huì)。以安徽西遞古鎮(zhèn)為例，這是頗負(fù)盛名的歷史名城之一。論及西遞古鎮(zhèn)所展現(xiàn)的歷史文化，其核心應(yīng)是“徽文化”。基于徽文化這一背景，西遞古鎮(zhèn)所營造的恰恰是古樸的民居，使游客借由對(duì)風(fēng)景與古物的觀賞體會(huì)徽州文化的博大精深，從而對(duì)源自于古樸村落的自然與悠閑印象深刻。
1．3引導(dǎo)旅游者價(jià)值思維。
就影響深度而言，歷史文化旅游資源帶給游客最深的影響就在于可引導(dǎo)其價(jià)值思維方式。歷史遺跡不同，其歷史文化特征迥異，它們會(huì)從不同角度對(duì)其情感與思想產(chǎn)生引導(dǎo)作用。需要指出的是，不同實(shí)物性歷史文化旅游資源的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，有基于政治制度層面予以展示的，也有基于文化或禮儀的層面進(jìn)行展示的。在視覺與感官的幫助下，游客可直接感受與領(lǐng)略其特有的審美情趣與價(jià)值觀，而此過程中，則對(duì)游客自身價(jià)值觀與思維模式的確立有利。
生態(tài)旅游資源論文篇七
一、伏牛山旅游資源開發(fā)存在的問題。
(1)條塊分割嚴(yán)重，旅游發(fā)展滯后。
伏牛山貫穿多個(gè)市縣，分屬不同的行政區(qū)域，旅游區(qū)涉及多個(gè)市縣和多個(gè)相關(guān)部門，條塊分割明顯，不利于景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展和整體優(yōu)勢發(fā)揮。
另外，伏牛山地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，資金的引進(jìn)、利用渠道與伏牛山地區(qū)旅游資源整體開發(fā)的實(shí)際需要不匹配，投資分散，回報(bào)率低，自我積累能力低，導(dǎo)致旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游產(chǎn)品優(yōu)化和市場宣傳、促銷嚴(yán)重滯后。
(2)開發(fā)深度不夠。
伏牛山獨(dú)特旅游資源僅僅以觀光為主，集中在了石人山、白云山等少景區(qū)，目前旅游業(yè)卻偏好生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游等特點(diǎn)，景區(qū)的旅游產(chǎn)品也沒有很好的發(fā)揮出來，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，入境游客少。
(3)人才短缺，思想落后。
目前，伏牛山區(qū)旅游管理機(jī)構(gòu)，從業(yè)務(wù)人員學(xué)歷結(jié)構(gòu)看，大專以上文化程度人員并不多，畢業(yè)于旅游專業(yè)的更是寥寥無幾，這無疑給導(dǎo)游工作帶來不利影響。
至于對(duì)旅游資源和景區(qū)策劃、開發(fā)、營銷和科學(xué)管理高級(jí)人員更是廖若晨星，嚴(yán)重制約了伏牛山旅游業(yè)的發(fā)展。
二、伏牛山旅游資源的保護(hù)性開發(fā)原則。
(1)全局性、整體性原則。
全區(qū)各景區(qū)的開發(fā)建設(shè)都要服從全局性、整體性原則，嚴(yán)格按照統(tǒng)一規(guī)劃，分期分批有序開發(fā)，避免條塊分割、多頭領(lǐng)導(dǎo)、急于求成，亂開發(fā)亂建設(shè)，以致影響投資效果和旅游業(yè)的健康發(fā)展。
(2)可持續(xù)原則。
可持續(xù)發(fā)展是對(duì)資源進(jìn)行全面管理的指導(dǎo)性方法，目的是使各類資源免遭破壞，使自然和文化資源得到保護(hù)。
伏牛山風(fēng)景區(qū)旅游資源開發(fā)應(yīng)把對(duì)自然景觀資源、自然環(huán)境的保護(hù)放在首位，做到有利于當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的改善和旅游資源的可持續(xù)利用的保護(hù)性開發(fā)。
(3)市場導(dǎo)向原則。
伏牛山地區(qū)旅游發(fā)展應(yīng)當(dāng)把伏牛山視為一個(gè)市場導(dǎo)向的企業(yè)，把旅游的未來發(fā)展視為一種有市場潛力的產(chǎn)品，明確優(yōu)勢、劣勢以及面臨的機(jī)遇、威脅，面向旅游者進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)、包裝和行銷。
最大限度地發(fā)揮旅游帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的作用。
(4)循序漸進(jìn)原則。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力落后的伏牛山地區(qū)，雖然其旅游資源眾多，但不能不加選擇地盲目開發(fā)，更不能不分先后地全面開發(fā)，應(yīng)該選出特色突出、互補(bǔ)性強(qiáng)的旅游資源進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)，快速啟動(dòng)伏牛山地區(qū)旅游業(yè)，然后再分期分批循序漸進(jìn)地開發(fā)建設(shè)，形成滾動(dòng)式發(fā)展。
保持自然、文化和人類生存環(huán)境之間關(guān)系的平衡，是保持伏牛山風(fēng)景區(qū)資源特色、使其旅游業(yè)持續(xù)性吸引游客的前提之一。
因此，考慮到旅游對(duì)自然資源、生物多樣性的影響，以及消除這些影響的能力，伏牛山的旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)。
三、伏牛山旅游資源的保護(hù)性開發(fā)戰(zhàn)略。
(1)雙七戰(zhàn)略。
雙七原則即“七個(gè)結(jié)合”和“七化開發(fā)”。
從以單一的觀光旅游為主向多方位、綜合化的開發(fā)形式轉(zhuǎn)化。
在開發(fā)建設(shè)中，不僅要注重觀光旅游的開發(fā)，更要注重休閑度假旅游、科考教育旅游、生態(tài)文化旅游的規(guī)劃和建設(shè)，扶持度假、休閑、文化、生態(tài)等旅游產(chǎn)品的開發(fā)。
在開發(fā)中堅(jiān)持“七化”開發(fā)原則。
“七個(gè)結(jié)合”即：旅游開發(fā)與山區(qū)脫貧致富相結(jié)合、開發(fā)旅游與保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合、旅游開發(fā)與城市休閑園林景觀建設(shè)相結(jié)合，旅游硬件建設(shè)與軟件配套相結(jié)合，遠(yuǎn)期開發(fā)與近期建設(shè)相結(jié)合，長遠(yuǎn)利益與眼前利益相結(jié)合，宏觀布局與微觀建設(shè)相結(jié)合。
“七化開發(fā)”即：旅游氛圍要突出生態(tài)化、項(xiàng)目設(shè)置要突出特色化、建筑物要求景觀化、旅游服務(wù)要求標(biāo)淮化、旅游飲食要突出鄉(xiāng)土化、旅游商品要體現(xiàn)地方化、娛樂設(shè)置要求層次化。
(2)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
旅游資源的開發(fā)利用應(yīng)以環(huán)境的可承載能力為限，可持續(xù)旅游的首先標(biāo)志是旅游開發(fā)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，作為旅游環(huán)境系統(tǒng)與旅游開發(fā)中間環(huán)節(jié)的環(huán)境承載力，應(yīng)當(dāng)成為判斷旅游業(yè)是否能夠可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)伏牛山地區(qū)生態(tài)環(huán)境、社區(qū)居民和旅游者三者關(guān)系的協(xié)調(diào)和利益的兼顧，使該區(qū)環(huán)境社會(huì)和旅游經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。
(3)區(qū)域一體化戰(zhàn)略。
由于伏牛山地跨三市八縣，造成條塊分割嚴(yán)重，為了扭轉(zhuǎn)這種部門之間畫地為牢、各自為戰(zhàn)的局面，為了發(fā)揮其總體優(yōu)勢以及實(shí)現(xiàn)資源共享、客源互補(bǔ)的旅游網(wǎng)絡(luò)體系，伏牛山應(yīng)該實(shí)施區(qū)域一體化戰(zhàn)略。
其次，伏牛山各縣市要建設(shè)一體化的旅游交通體系等基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng);。
再次，伏牛山?jīng)]有成形的核心品牌，致使該區(qū)品牌雜亂，缺乏競爭力，因此，應(yīng)該整合伏牛山形象，提高其識(shí)別性。
(4)以資源為依托，以市場導(dǎo)向戰(zhàn)略。
在旅游資源開發(fā)中，為了獲得競爭優(yōu)勢，應(yīng)注意充分發(fā)揮自己的資源特色，以市場為導(dǎo)向，才能得到旅游者的認(rèn)可，否則盲目開發(fā)將會(huì)受到市場的懲罰。
因此，伏牛山風(fēng)景區(qū)的旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)把伏牛山視為一個(gè)市場導(dǎo)向的企業(yè)，把旅游的未來發(fā)展視為一種有市場潛力的產(chǎn)品，深挖其特色，明確優(yōu)勢、劣勢，正視機(jī)遇、威脅，從旅游者的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工、再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)揮旅游帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的作用。
生態(tài)旅游資源論文篇八
農(nóng)業(yè)旅游是一種以農(nóng)業(yè)為載體、集休閑娛樂、旅游購物、綠色消費(fèi)、返璞歸真等功能于一體的新型生態(tài)旅游，是一種新興產(chǎn)業(yè)。隨著城市化、工業(yè)化步伐加快，城市生活環(huán)境變化，人們工作壓力增大，使得農(nóng)業(yè)旅游具有很強(qiáng)的生命力和發(fā)展?jié)摿Α＾r(nóng)業(yè)旅游還具有很多現(xiàn)實(shí)意義，比如長期以來一直是農(nóng)村人到城市消費(fèi)，以往一些擴(kuò)大內(nèi)需的措施也像抽水泵一樣把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向城市積聚，不斷拉大了城鄉(xiāng)差距，農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展能將城市人吸引到農(nóng)村消費(fèi)，他們給農(nóng)村帶來了就業(yè)機(jī)會(huì)、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、科技知識(shí)和先進(jìn)觀念等，有利于縮小城鄉(xiāng)差距。而生態(tài)農(nóng)莊正是以體驗(yàn)式營銷為手段，以人為本，以農(nóng)為特色，以環(huán)保、綠色、健康為內(nèi)涵發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。
生態(tài)農(nóng)莊；開發(fā)；生態(tài)旅游；
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游指的是充分利用農(nóng)業(yè)資源，以旅游為主題，依靠農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情，讓游客共同參與體驗(yàn)的一種旅游活動(dòng)。生態(tài)農(nóng)莊大都在城市近郊的鄉(xiāng)村，是利用農(nóng)村現(xiàn)有的山、河、海、菜地、果園等資源開發(fā)興建的集參觀農(nóng)業(yè)景觀、參與農(nóng)事勞作、體驗(yàn)農(nóng)村情趣等內(nèi)容為一體的一種新興旅游產(chǎn)業(yè)。
生態(tài)農(nóng)莊的基本特點(diǎn)是:。
（一）內(nèi)容多樣化、環(huán)保。生態(tài)農(nóng)莊集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)產(chǎn)品加工等為一體，但不會(huì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，反而能通過旅游活動(dòng)來提高人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
（二）具有季節(jié)性和地域差異性等優(yōu)勢。生態(tài)農(nóng)莊旅游主要按地域不同和季節(jié)規(guī)律推出本區(qū)域的主題旅游，避免了旅游景點(diǎn)千遍一律，提升重游率。
（三）體驗(yàn)性強(qiáng)。生態(tài)農(nóng)莊提倡游客參與，游客可以自己親手種植、采摘以及收獲，在親身體會(huì)勞動(dòng)快樂的同時(shí)，還能學(xué)到一些基本的常識(shí)。
（四）投資少，見效快、效益好。開發(fā)生態(tài)農(nóng)莊所需要的土地地價(jià)相對(duì)城市便宜，生態(tài)農(nóng)莊可以利用現(xiàn)有資源環(huán)境加以美化和修飾，免去復(fù)雜的工程建設(shè)，啟動(dòng)資金少。建設(shè)生態(tài)農(nóng)莊可以分期投資，逐級(jí)開發(fā)，在建設(shè)過程中不斷增加新的觀光項(xiàng)目，或重新包裝組合，推陳出新，不停增加新亮點(diǎn)。生態(tài)農(nóng)莊的效益更是多層次的，不但可以作為特殊農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)收入，而且增加了發(fā)展旅游所帶來的旅游收入，再者是生態(tài)收益，而一般的旅游活動(dòng)只包括前兩項(xiàng)，甚至僅有單項(xiàng)收入。
（一）可以大大增加農(nóng)民收入。發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊旅游不僅可以提高農(nóng)產(chǎn)品的商品量，還可以把生態(tài)農(nóng)業(yè)所打造的環(huán)境和農(nóng)民所特有的鄉(xiāng)情風(fēng)俗等無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游收入。由于生態(tài)農(nóng)莊的游客大都為城市居民，這樣有助于城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（二）調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國大部分農(nóng)村目前仍以種植業(yè)為主打，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠理想，農(nóng)村中第二、三產(chǎn)業(yè)的比重太低，經(jīng)濟(jì)效益低下。旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，而且是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的產(chǎn)業(yè)，而生態(tài)農(nóng)莊在傳統(tǒng)旅游六大要索的基礎(chǔ)上，又增加了種植、養(yǎng)殖、加工與環(huán)保等要索，是潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)。
（三）有利于解決農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不足問題。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊可以增加鄉(xiāng)、村等基層政府的財(cái)政收入，政府可支配的收入增多，相應(yīng)地在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的投入也必然會(huì)增多；再者，隨著農(nóng)民個(gè)人收入增多，農(nóng)民的自我需要的意識(shí)會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)，同時(shí)面對(duì)生態(tài)農(nóng)莊對(duì)一水、電、住、行等設(shè)施的高要求他們會(huì)自發(fā)地思考用集體籌資的方式改善基礎(chǔ)設(shè)施。更進(jìn)一步說，如果是農(nóng)民自己出資興建的基礎(chǔ)設(shè)施，他們必然會(huì)自覺維護(hù)。
（四）有助于促進(jìn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。如今人們對(duì)于出游越來越冷靜，不再熱衷于“黃金周”出游，而是更合理地安排旅游時(shí)間與路線，使周邊游受到熱捧，很多家庭選擇周末瀏覽城市周邊的山山水水，盡情享受旅游帶來的樂趣和舒暢。生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)能滿足人們新的需要，是直接刺激、增加旅游業(yè)收入的新渠道，能夠促進(jìn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
（五）有助于保護(hù)傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情與文化資源。城市周邊的鄉(xiāng)村大都生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，民俗風(fēng)情濃郁。但是，很多地方經(jīng)濟(jì)落后，人們觀念陳舊，意識(shí)不到保護(hù)生態(tài)資源與傳承歷史文化的重要性。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊可以使村民們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益的刺激下主動(dòng)保護(hù)環(huán)境、民俗，而環(huán)境的美化、民俗的發(fā)展又會(huì)進(jìn)一步吸引游客、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入從而實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
（一）指導(dǎo)思想。
1．“天人合一”的開發(fā)理念?！疤烊撕弦弧敝饕侵皋r(nóng)莊旅游區(qū)的開發(fā)必須遵循旅游區(qū)內(nèi)的自然規(guī)律，堅(jiān)持農(nóng)莊旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)莊旅游資源的保護(hù)和有效利用，綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境三方面的要求，促進(jìn)三者的綜合發(fā)展。
2．“以人為本”的開發(fā)理念。人的因素是生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)成功與否的關(guān)鍵因素。如果有豐富的自然資源但缺乏人力資源，生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)也不會(huì)成功。生態(tài)農(nóng)莊作為一個(gè)新興項(xiàng)目不僅需要懂農(nóng)業(yè)而且需要懂旅游業(yè)復(fù)合型人才。這種復(fù)合型人才需要適度培養(yǎng)和挖掘。
3．“可持續(xù)性”的發(fā)展理念?？沙掷m(xù)旅游開發(fā)就是要求旅游與自然及人類的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，不打破自然、民俗和人類生存環(huán)境之間的平衡關(guān)系。旅游規(guī)劃、開發(fā)、管理的主要目的是讓其自然和民俗資源不枯竭、不退化，培養(yǎng)成一種可靠的資源，作為將來永遠(yuǎn)不斷利用的基礎(chǔ)。
（二）開發(fā)的內(nèi)容構(gòu)想。
根據(jù)目前旅游市場的需要，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，分析出生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)項(xiàng)目:。
1．建立具有農(nóng)村特色的民房，提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施，讓旅游者吃、住在農(nóng)家。讓人感到一種家的溫暖。提供具有完全鄉(xiāng)土氣息的柴火飯、土豬肉、土雞、土鴨、土雞蛋及綠色環(huán)保的現(xiàn)摘新鮮蔬菜。展示果品、花卉、蔬菜等的栽培技術(shù)及其生產(chǎn)過程，開放成熟的農(nóng)作物園，讓游客人園采摘農(nóng)作物，享受田園樂趣。臨走時(shí)還能得到一份自己親手采摘的新鮮綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品。利用農(nóng)村現(xiàn)有資源，如水源、草源、動(dòng)物資源等來開展一系列的娛樂體閑活動(dòng)。還可以利用天然資源開展登山、攀巖、觀賞山花等。開發(fā)民俗園，安排一些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民俗活動(dòng)。例如，現(xiàn)場演示如何磨豆腐、燙粉皮、打斗笠、編蓑衣等，在觀看的同時(shí)鼓勵(lì)游人自己動(dòng)手學(xué)著做，臨走還可以帶上自己親手做的食品或工藝品。此外，還可以安排一些地方特色強(qiáng)的表演如雜技、歌舞、戲曲等。
2．開發(fā)教育園。教育園要分為成人教育園和兒童教育園兩種。成人教育園主要是讓成人在里面學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)栽種、灌溉知識(shí)及一些有用的民俗文化知識(shí)。有興趣的人，還可以自己動(dòng)手，當(dāng)一天半天的農(nóng)民，體驗(yàn)一下田園之樂。兒童教育園可開發(fā)理論教育，教育城市的孩子們分辨五谷雜糧，以輕松快樂的氣氛給孩子們傳播播種、栽種、管理、收獲等一系列的知識(shí)，讓他們?cè)谒枷肷侠斡浖Z食來之不易的觀念。開發(fā)實(shí)踐教育，專門劃出一塊土地“承包”給孩子們耕種，讓他們自己決定種什么，給他們提供必要的工具，讓他們自己栽種，自己管理，親自體驗(yàn)一下勞動(dòng)的快樂和豐收的喜悅。
打造生態(tài)農(nóng)莊，發(fā)展生態(tài)旅游并不是一蹴而就的，需要人們正確對(duì)待并合理規(guī)劃。上述項(xiàng)目并不要求在同一個(gè)生態(tài)農(nóng)莊中全部存在。只需根據(jù)所在區(qū)域的具體情況選擇最合適的項(xiàng)目做出最合理的安排。不貪多求全，選定一個(gè)內(nèi)容做出特色，做出品位，做大做強(qiáng)，做出自己的核心競爭力。
[1]馬曉冬。發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游振興蘇北農(nóng)村經(jīng)濟(jì)[j]農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2002,(12)。2001,(1)。
[2]史嶸。論百南觀光農(nóng)業(yè)資源開發(fā)[j]南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000,(4)。
生態(tài)旅游資源論文篇九
隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展，關(guān)于生態(tài)旅游的研究也應(yīng)運(yùn)而生。從生態(tài)旅游的理論與實(shí)踐研究中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到旅游的長足發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間存在著矛盾，提出了可持續(xù)發(fā)展理論，并認(rèn)識(shí)到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。
1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護(hù)會(huì)議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個(gè)外來詞，關(guān)于這一新詞語，世界上至今還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋，這些詮釋有的很相似，有的差別很大，甚至講的不是一個(gè)層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對(duì)生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中，可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源（包括特定的文化區(qū)域）為基礎(chǔ)，具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機(jī)會(huì)，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。
1.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀。
近年來，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾，其中特別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家，生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球，成為一種新時(shí)尚。
雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式，促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)，對(duì)生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是，任何形式的旅游活動(dòng)包括生態(tài)旅游，都會(huì)對(duì)旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游，不搞好規(guī)劃，就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題，就會(huì)阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞，成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗(yàn)的理想場所。但是，生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)，開展旅游業(yè)極易對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。
2.1人與自然和諧發(fā)展的原則。
生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此，如何處理人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)二者的和諧發(fā)展，就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。
生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系，故對(duì)其進(jìn)行開發(fā)管理時(shí)必須樹立人與自然和諧觀，并以此為指導(dǎo)，形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。
2.2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則。
經(jīng)濟(jì)有效性是指人們?cè)诜e極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。
生態(tài)安全性是指人們?cè)诮M織旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源，使之保持存在和再生的能力。
2.2.1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上。
衡量的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:第一，管理體制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是積極而不是消極的，要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位。第二，向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度，堅(jiān)持控制外延無限擴(kuò)大的生產(chǎn)方式，反對(duì)掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分，以便能夠?yàn)橛慰吞峁└嗟纳鷳B(tài)感受和生態(tài)知識(shí)。只有做到上面三條，才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力，使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。
2.2.2必須對(duì)生態(tài)安全性進(jìn)行定位。
通過對(duì)經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性兩個(gè)指標(biāo)的分析，人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅，其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。
2.3生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原則。
（1）制定生態(tài)旅游區(qū)的專項(xiàng)規(guī)劃時(shí)，要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力，亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。
生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境（指旅游環(huán)境系統(tǒng)）的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對(duì)當(dāng)代人（包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用瘢┘拔磥砣擞泻ψ兓ㄈ绛h(huán)境美學(xué)價(jià)值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程）的前提下，在一定時(shí)期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。
（2）對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃。
成功的生態(tài)旅游有賴于高級(jí)導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作，而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此，從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓(xùn)，特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識(shí)。對(duì)所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育，讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo)，生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識(shí)、自然感應(yīng)，以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。
（3）生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系。
只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下，生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗(yàn)證明，讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務(wù)，如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務(wù)、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使他們的生活得以改善，會(huì)直接或間接地引起他們對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的重視，激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性，減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和服務(wù)必須經(jīng)過嚴(yán)格培訓(xùn)。
[1]王佳，路紫，孫連敏。生態(tài)旅游環(huán)境問題與環(huán)境承載力謅議。河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002,26(2):204.
[2]郭魯芳。發(fā)展生態(tài)旅游的思考。旅游論壇，1998,(2):34.
[4]盧云亭，王建軍。生態(tài)旅游學(xué)。北京:旅游教育出版社，2001.
[5]盧云亭，王建軍。生態(tài)旅游學(xué)。北京:旅游教育出版社，2001.
[6]賀春艷。從生態(tài)旅游的三大效益再論生態(tài)旅游活動(dòng)的形式。旅游學(xué)刊，2004,19(1):77.
[7]劉家明。生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃初探。區(qū)域旅游開發(fā)與管理。海洋出版社，1988.113.
生態(tài)旅游資源論文篇十
xxxxx學(xué)院專業(yè)：
旅游管理姓名：
xxx學(xué)號(hào)：
123指導(dǎo)教師//職稱：
xxxx講師填表日期：
20xx/12/20教教務(wù)處制。
填表說明一、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告應(yīng)按要求逐項(xiàng)認(rèn)真撰寫，各欄空格不夠時(shí)請(qǐng)自行加頁。
二、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告須裝訂成冊(cè)，一式三份，本人、導(dǎo)師及所在學(xué)院各保留一份。
三、
畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告打印格式1.打印用紙：a4（雙面）；2.字體：宋體；字號(hào)：小4號(hào)，行間距：固定值22磅；3.頁面設(shè)置：頁邊距上2.6cm，下2.2cm，左2.6cm，右2.2cm；4.于左側(cè)裝訂成冊(cè)。
四、選題確定后，原則上不再隨意改題。如確有特殊原因需改題者，須由本人寫出書面報(bào)告，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見報(bào)所在學(xué)院備案，并應(yīng)及時(shí)補(bǔ)做開題報(bào)告。
選題背景及目的意義（一）選題背景紅色旅游是近年來興起的一種專項(xiàng)特色旅游活動(dòng)形式和產(chǎn)品類型，是革命傳統(tǒng)教育和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，是革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)晶，具有顯著的中國特色。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益及政治影響驅(qū)動(dòng)，紅色旅游持續(xù)升溫，已經(jīng)步入一個(gè)共同關(guān)注、新興發(fā)展的階段。紅色旅游資源豐富，特色鮮明，內(nèi)涵豐富；位于滇西部，是著名“西南絲綢之路”的重要驛站，文化沉積豐富，區(qū)位優(yōu)勢明顯，旅游市場潛力大。目前，紅色旅游勢頭迅猛，紅色旅游發(fā)展迅速，逐漸成為了游客心中“紅色之旅”的必選地之一。面對(duì)現(xiàn)階段紅色旅游資源的開發(fā)程度，本文將對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行深度開發(fā)，提升紅色旅游品牌知名度與影響力，推動(dòng)紅色旅游地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
（二）選題目的近年來，在政府的扶持下，紅色旅游蓬勃發(fā)展，社會(huì)各界積極參與，大量歷史文化資源得到有效保護(hù)和合理利用，先后打造了國殤墓園、松山戰(zhàn)役遺址、善洲林場、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館等一批紅色旅游景區(qū)，紅色旅游年接待人數(shù)持續(xù)增長。但是紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)檔次低，知名度不高，旅游產(chǎn)品單一。本文通過對(duì)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，針對(duì)發(fā)展中存在的不足，科學(xué)合理的提出相關(guān)的開發(fā)策略，最大程度發(fā)揮紅色旅游資源，以提高紅色旅游的知名度，拉動(dòng)紅色革命區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造紅色旅游品牌，促進(jìn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。
（三）選題意義紅色旅游作為一種新型的旅游形式，不但能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要部分。紅色旅游資源的深度開發(fā)不僅能進(jìn)一步豐富高校思想政治教育內(nèi)容，提高人們的思想道德素質(zhì)；還能使紅色旅游產(chǎn)品多樣化。本文為紅色旅游資源的開發(fā)提供新思路和開發(fā)建議意見。希望對(duì)提升旅游知名度，推動(dòng)紅色旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，唱響紅色旅游品牌有一定的積極作用以及借鑒意義。
研究內(nèi)容及研究方法研究內(nèi)容本論文研究紅色旅游資源的特征以及其開發(fā)程度，分析開發(fā)中存在的問題并提出解決措施，認(rèn)識(shí)了解紅色旅游深度開發(fā)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，如何才能有效合理開發(fā)，促進(jìn)紅色旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
提綱：
總結(jié)。
作為本篇論文寫作的參考。
2.綜合分析法。在基礎(chǔ)理論研究中，綜合各學(xué)者的觀點(diǎn)，運(yùn)用旅游資源管理與開發(fā)、旅游心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行分析。
3.實(shí)地調(diào)查法。通過實(shí)地調(diào)查、訪問獲得的一些紅色旅游資源的資料，進(jìn)行總結(jié)歸納，分析開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題。
研究工作進(jìn)度安排第一階段（20xx年10月24日-20xx年12月10日）：完成論文選題及開題報(bào)告；第二階段（20xx年1月前）：擬定寫作提綱，完成相關(guān)資料的收集和整理工作；第三階段（20xx年1月-20xx年3月）：完成論文初稿；第四階段（20xx年4月-20xx年5月）：論文定稿及答辯。
參考文獻(xiàn)目錄略指導(dǎo)教師意見指導(dǎo)教師簽名：
20xx年12月20日學(xué)生簽名：
20xx年12月20日說明：可根據(jù)內(nèi)容另加附頁。本表指導(dǎo)教師審核后存入檔案袋。
生態(tài)旅游資源論文篇十一
[摘要]高校旅游是一種時(shí)尚特色旅游項(xiàng)目,本文在界定高校旅游概念的基礎(chǔ)之上,簡要分析了高校旅游資源開發(fā)的效益以及負(fù)面影響。并且通過對(duì)山東煙臺(tái)和威海地區(qū)高等學(xué)校旅游資源開發(fā)狀況的調(diào)查研究,以山東大學(xué)威海分校為例,總結(jié)了山大威海分校的旅游資源的優(yōu)勢和不足,并且針對(duì)性的提出開發(fā)建議。
[關(guān)鍵詞]高校旅游開發(fā)收益資源狀況特色旅游。
一、高等學(xué)校旅游概況及利弊分析。
1.高校旅游簡介。
高校旅游是一種時(shí)尚特色旅游,屬于文化性體驗(yàn)旅游。它以高等學(xué)校為旅游目的地,對(duì)高校幽雅的自然環(huán)境、豐富的人文景觀、深厚的文化底蘊(yùn)、先進(jìn)的科研水平等資源進(jìn)行開發(fā)與利用,吸引旅游者前來觀光與體驗(yàn)。這種旅游形式在整個(gè)旅游過程中,強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游者文化層面和精神層面上的滿足。
從本質(zhì)上來說,高校旅游兼具公益性質(zhì)和商業(yè)性質(zhì),且公益性質(zhì)愈加突出。
有關(guān)資料顯示,近三年來到高校旅游特別是名校旅游的人數(shù)正在逐步增加。隨著高校旅游業(yè)的興起,高校旅游帶來的各種問題也隨之顯現(xiàn),因此,深入研究高校旅游資源的開發(fā)模式,對(duì)于尚未完全形成旅游市場的山東大學(xué)威海分校來說具有重要意義。
(3)高校旅游合理的開展有利于師生對(duì)自身價(jià)值和肩負(fù)責(zé)任的更進(jìn)一步認(rèn)識(shí),對(duì)師生有激勵(lì)作用。
高校旅游資源的開發(fā)不可否認(rèn)會(huì)帶來諸多收益,但是也會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)面影響:過多的游客進(jìn)入校園,必定會(huì)對(duì)教學(xué)秩序和學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生不良影響。高校作為教學(xué)和科研的神圣殿堂,安靜和優(yōu)雅的環(huán)境是不容許破壞的,因此,高校旅游資源的開發(fā)應(yīng)該注意保護(hù)學(xué)校環(huán)境,盡量不影響教學(xué)秩序。
二、山東大學(xué)威海分校旅游資源狀況分析。
1.山東大學(xué)威海分校簡介。
學(xué)校坐落于最適宜人類居住的美麗濱城威海,校園景色怡人,山、海、湖、林皆具,文化底蘊(yùn)深厚。
學(xué)校占地1600余畝,建筑面積40萬平方米,現(xiàn)有韓國學(xué)院、商學(xué)院、法學(xué)院、新聞傳播學(xué)院、翻譯學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、海洋學(xué)院、信息工程學(xué)院、機(jī)電工程學(xué)院、空間科學(xué)與物理學(xué)院、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院、國際教育學(xué)院、職業(yè)技術(shù)學(xué)院等13個(gè)學(xué)院和3個(gè)教學(xué)部,42個(gè)本科專業(yè),34個(gè)碩士專業(yè),9個(gè)博士專業(yè),涉及文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和管理學(xué)等六大學(xué)科門類,已形成了培養(yǎng)博士生、碩士生、本科生、留學(xué)生等多層次的教育體系。
學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)設(shè)施完,主體建筑12層、面積2萬多平方米并的全開放圖書館擁有中外文藏書100余萬冊(cè),電子圖書120萬冊(cè);教學(xué)、科研實(shí)驗(yàn)室62個(gè),語音室28個(gè),多媒體教室74個(gè),教學(xué)、科研儀器設(shè)備1.7萬余臺(tái),多媒體教室和語音室座位數(shù)1萬多個(gè)。
2.開發(fā)校園旅游資源的優(yōu)勢。
(1)地處旅游資源豐富的美麗濱城威海,威海是中國著名的港口及旅游城市,是中國沿海開放城市之一,是中國第一個(gè)國家衛(wèi)生城市,是中國首批國家環(huán)境保護(hù)模范城市之一,是全國投資硬環(huán)境40優(yōu)城市,也是全國綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力50強(qiáng)城市。
2009年5月被評(píng)選為國家森林城市,是旅游度假的勝地,游客資源豐富。開發(fā)高高校旅游資源的話,有豐富的客源市場。
(2)校園環(huán)境清新幽雅,依山傍水,對(duì)于游人來說具有獨(dú)特的魅力。
(3)校內(nèi)豐富的文化活動(dòng)和積極向上的精神,對(duì)于游客來說是另類的體驗(yàn)。
(4)修學(xué)旅游資源充裕豐富。
根據(jù)我們的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)山東大學(xué)威海分校旅游資源開發(fā)存在以下一些問題:。
山大威海分校的校園旅游處于起步階段,以高校自主開發(fā)和游客自發(fā)瀏覽模式為主,這種狀況造成高校豐富的旅游資源的浪費(fèi)。調(diào)查顯示:90%的.游客以自主前往的方式來旅游,只有不足10%的游客是參加旅游團(tuán)。
2.尚未形成良好的旅游氛圍。
根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),大部分游客前往高校旅游的目的是訪親問友,而且停留的時(shí)間較短,75%在4小時(shí)以下,而且主要進(jìn)行的活動(dòng)66%是參觀自然景觀和校園建筑,沒有時(shí)間體會(huì)文化氛圍。
3.旅游資源的開發(fā)擾亂了正常的教學(xué)秩序,一定程度上破壞了學(xué)校的環(huán)境。
調(diào)查研究顯示:55%的在校學(xué)生不贊成學(xué)校開發(fā)旅游資源,其中32%的同學(xué)認(rèn)為這會(huì)影響正常的教學(xué)秩序,30%認(rèn)為會(huì)破壞校園環(huán)境。高等學(xué)校本來就是進(jìn)行科研和教學(xué)的地方,理應(yīng)有一個(gè)幽雅安靜的環(huán)境。游客的大量涌入必然會(huì)對(duì)校園環(huán)境造成一定的負(fù)面影響,因此,高校旅游資源的開發(fā)應(yīng)該以學(xué)校環(huán)境承受能力為依據(jù),同時(shí)考慮可能會(huì)對(duì)教學(xué)秩序造成的影響。
4.高校旅游的觀念尚未普及,旅游項(xiàng)目單一。
調(diào)查結(jié)果顯示:80%的游客認(rèn)為高校旅游僅僅是校園觀光,對(duì)于休學(xué)旅游,參加學(xué)校文化活動(dòng)等等知之甚少。
1.開發(fā)原則。
(1)堅(jiān)持教學(xué)科研為主,兼顧各方利益。
高校主要是進(jìn)行教學(xué)科研的場所,因此高校在開發(fā)旅游資源的同時(shí)不能妨礙正常的科研和教學(xué),在承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的同時(shí)不能忽視在校學(xué)生的利益。
(2)堅(jiān)持政府主導(dǎo),政校企三方合作的模式。
政校企三方合作的模式是指高校旅游資源的開發(fā)由政府負(fù)責(zé)牽頭,高校提供旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)條件,由企業(yè)負(fù)責(zé)客源市場的開發(fā)和宣傳。由于高校旅游資源的開發(fā)涉及到多方面的利益,因此這種模式充分發(fā)揮了政府的協(xié)調(diào)優(yōu)勢,將企業(yè)市場方面組織運(yùn)營的優(yōu)勢和高校資源基礎(chǔ)方面的優(yōu)勢充分的結(jié)合在一起,兼顧了各方利益。
(3)堅(jiān)持適度開發(fā)原則。
高校旅游資源的開發(fā)應(yīng)該建立在不破壞高?，F(xiàn)有環(huán)境為基礎(chǔ),以高校資源的承受能力為依據(jù)。
(4)堅(jiān)持保持高校原有特色的原則。
高校旅游資源的開發(fā)應(yīng)該堅(jiān)持高校的旅游特色,不能一味的追求流行,增設(shè)人工景點(diǎn),而忘記高校旅游資源開發(fā)的目的,失去其特有的人文環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。
2.產(chǎn)品開發(fā)種類。
(1)校園生活體驗(yàn)游。
可以組織游客主要是上班族前來參加高校的特殊文化活動(dòng)。在紓解壓力的同時(shí)滿足了上班族對(duì)校園生活的向往。
(2)故地重游。
各屆已經(jīng)的學(xué)生由于工作的原因很少有機(jī)會(huì)返回母校,有著強(qiáng)烈的故地重游的愿望。邀請(qǐng)校友進(jìn)行故地重游,不僅滿足了他們的愿望,而且增加了學(xué)校的旅游客源,增進(jìn)了校友和學(xué)校的感情。
(3)中小學(xué)生理想游。
中小學(xué)生具有強(qiáng)烈的了解高校、體驗(yàn)大學(xué)生活的愿望,他們渴望接觸高校與大學(xué)生進(jìn)行直接交流。高校旅游可以滿足他們的好奇心理,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且組織學(xué)生參加高校旅游更容易得到學(xué)校和家長的認(rèn)可。
(4)中國文化體驗(yàn)游。
來自國外的游客特別是國外的留學(xué)生具有強(qiáng)烈的全面了解中國文化的愿望,到高校參觀,更容易使他們接觸到中國古老文化的精髓和先進(jìn)文化的代表。因此,開發(fā)高校旅游更容易吸引國外的游客。
(5)畢業(yè)慶典游。
高校畢業(yè)生畢業(yè)是一個(gè)光榮的時(shí)刻,畢業(yè)生可以邀請(qǐng)家長,朋友親戚觀賞畢業(yè)典禮,校內(nèi)留影,參觀學(xué)校等。
3.營銷方式的選擇。
山東大學(xué)威海分校作為一個(gè)特殊的旅游景點(diǎn),應(yīng)該考慮多種營銷方式,在結(jié)合政府政策和兼顧各方利益的同時(shí),以最低的成本將旅游產(chǎn)品提供給游客。方法如下:。
(1)主要采用政校企三方合作的模式。
由于我國的高校一般屬于國立學(xué)校,直屬教育部,高校旅游資源的開發(fā)涉及多方利益,因此應(yīng)該充分利用政府協(xié)調(diào)優(yōu)勢和企業(yè)的營運(yùn)組織優(yōu)勢,建立政校企三方合作的模式。
(2)借助學(xué)校的社團(tuán)進(jìn)行文化交流,借助學(xué)校的網(wǎng)站進(jìn)行宣傳。
(3)由合作企業(yè)在學(xué)校設(shè)立專門機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)游客接待和管理工作。
(4)可以在寒暑假期間開放參觀學(xué)校風(fēng)景,體驗(yàn)使用學(xué)校設(shè)備。
(6)可以開發(fā)具有獨(dú)特標(biāo)志的高校旅游紀(jì)念品,如太陽帽,鑰匙鏈,t恤,明信片等。
參考文獻(xiàn):。
[3]閆紅霞.高校校園旅游經(jīng)濟(jì)的客源市場開發(fā)研究[j].商場現(xiàn)代化,2006,(5)∶153.
生態(tài)旅游資源論文篇十二
1.生態(tài)旅游的涵義和開發(fā)原則1.1生態(tài)旅游的概念“生態(tài)旅游”這一理念,在1983年被世界自然保護(hù)聯(lián)盟首次提出時(shí),是指“觀覽自然景物的旅行”,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“被觀覽的景物不應(yīng)受到損失”,保護(hù)好生態(tài)資源的永續(xù)性,讓這些資源能夠無限地持續(xù)存在下去.隨著生態(tài)旅游業(yè)的'發(fā)展,旅游的內(nèi)涵也不斷豐富、理念也在不斷更新.生態(tài)旅游不再單純是指到未開發(fā)的自然界中去觀賞,還包括對(duì)地質(zhì)、植被、野生動(dòng)物等方面的科學(xué)考察,對(duì)當(dāng)?shù)貧v史、民俗等人文方面的探究也成為生態(tài)旅游的重要組成部分.
作者：朱文轉(zhuǎn)李傳紅作者單位：朱文轉(zhuǎn)(惠州市環(huán)境技術(shù)中心)。
李傳紅(惠州市環(huán)境科學(xué)研究所)。
刊名：環(huán)境英文刊名：environment年，卷(期)：“”(z1)分類號(hào)：f59關(guān)鍵詞：
生態(tài)旅游資源論文篇十三
近年來,旅游業(yè)作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展.而有著眾多旅游資源的新鄉(xiāng)市,其旅游業(yè)并未得到相應(yīng)的發(fā)展.文章從新鄉(xiāng)旅游資源的'開發(fā)入手,分析了新鄉(xiāng)旅游資源開發(fā)的可行性,以期新鄉(xiāng)旅游資源能充分為旅游業(yè)所用,從而促動(dòng)新鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展.
作者：韓楠作者單位：河南新鄉(xiāng)學(xué)院刊名：管理學(xué)家英文刊名：guanglixuejia年，卷(期)：“”(8)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：旅游資源開發(fā)對(duì)策
生態(tài)旅游資源論文篇十四
名人旅游資源是具有吸引力，能激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)的名人及其思想、事跡和遺跡等，包括無形、有形兩類。
前者指與名人有關(guān)的生平、事業(yè)、學(xué)說或軼聞、趣事、傳說以及精神、思想觀點(diǎn)和政治主張等，通過著作、詩詞、書畫、楹聯(lián)或口頭傳說等不斷傳承;后者指與名人相關(guān)的歷史遺跡、遺物以及為紀(jì)念名人而建造的紀(jì)念場所、建筑等，包括名人故里、故居、經(jīng)歷地、游歷地、墓地和紀(jì)念地等。
主要包括故居、廟宇祠堂、陵墓、遺跡、人造景觀、非物質(zhì)遺產(chǎn)等，見表1。
第一，教育功能。
體驗(yàn)名人旅游產(chǎn)品，親歷當(dāng)?shù)亓黠L(fēng)遺韻、贊嘆仰慕、見賢思齊、吸取精神力量、激發(fā)民族自豪感、增強(qiáng)民族自信心。
第二，品牌功能。
開發(fā)地利用名人效應(yīng)開發(fā)旅游資源，進(jìn)行宣傳促銷，可事半功倍、效益倍增。
名人景區(qū)已成為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“助推器”，成為地方形象的首選品牌和重要組成部分。
第三，紐帶功能。
部分名人的感召力和親緣性，對(duì)海內(nèi)外華人都有較大影響，成為聯(lián)系海內(nèi)外華人的紐帶。
第四，經(jīng)濟(jì)功能。
“名人搭臺(tái)、旅游唱戲”，以名人為品牌的旅游產(chǎn)品在市場上往往具有較大吸引力，成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。
1、名人旅游開發(fā)的'模式。
不同領(lǐng)域、類型、歷史地位的名人留下的歷史遺產(chǎn)不同，依托其所開發(fā)產(chǎn)品的吸引力要素、開發(fā)模式與特點(diǎn)以及產(chǎn)品地位也多有不同。
根據(jù)名人的不同類型性質(zhì)，總結(jié)開發(fā)模式見表2。
1、開發(fā)項(xiàng)目牽強(qiáng)附會(huì)。
為提高知名度以吸引投資、發(fā)展旅游、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，一些地方從神話傳說、歷史典故中捕風(fēng)捉影、牽強(qiáng)附會(huì)地攀附名人，將與本地關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)甚至毫無關(guān)聯(lián)的名人作為炒作對(duì)象。
和吉爾吉斯斯坦托克馬克市兩國四方。
這些名人故里爭奪，無不是由政府牽頭，在工商管理部門、新聞媒體甚至法庭上論戰(zhàn)，涉及包括旅游發(fā)展、房地產(chǎn)開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等地方核心經(jīng)濟(jì)利益，而對(duì)名人文化的真正保護(hù)與弘揚(yáng)卻并不熱心。
很多經(jīng)濟(jì)價(jià)值不大的名人故居依然破敗，甚至在舊城改造中灰飛煙滅。
2、開發(fā)思路和手段偏差。
開發(fā)者沒有深入挖掘名人事跡和文化內(nèi)涵，單純大手筆投資、上大項(xiàng)目，熱衷影視城、紀(jì)念館園、主題公園之類的人造景觀建設(shè)，以及酒店、景觀房地產(chǎn)的開發(fā);文物古跡得不到重視，資金投入少、保護(hù)措施不力;重硬件投資、輕文化環(huán)境營造，社區(qū)參與不足，最終導(dǎo)致名人旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，與主題偏離，得不到市場認(rèn)可。
3、產(chǎn)品內(nèi)容與市場脫節(jié)。
名人旅游產(chǎn)品屬于人文旅游范疇，普遍存在觀光項(xiàng)目多、參與體驗(yàn)少，靜態(tài)展示多、動(dòng)態(tài)演繹少，傳統(tǒng)形式展示多、現(xiàn)代科技運(yùn)用少的問題，且展示內(nèi)容單一、解說陳舊、以說教為主，缺乏深層文化內(nèi)涵的挖掘，導(dǎo)致重游率不高。
4、旅游資源缺乏整合。
目前一些自然和人文復(fù)合型名人旅游地，旅游重心正在由文化觀光向自然觀光、鄉(xiāng)村旅游等轉(zhuǎn)移。
依托單一故居或紀(jì)念館的名人旅游項(xiàng)目效益較差。
然而多數(shù)名人旅游地以一個(gè)或幾個(gè)遺跡或紀(jì)念物為載體孤立開發(fā)，沒有與周邊自然山水或鄉(xiāng)村旅游資源整合，也未與周邊相關(guān)旅游地合作，開發(fā)名人游蹤線路。
鄭成功名人旅游資源主要分布于閩臺(tái)、廣東等地，涉及眾多物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)，具有影響力大、分布范圍集中、文化品位高、種類繁多、與民眾生活密切相關(guān)和可開發(fā)性強(qiáng)等特點(diǎn)，如表3所示。
1、提升兩岸旅游合作層次。
自2008年7月18日大陸居民實(shí)現(xiàn)赴臺(tái)旅游以來，兩岸旅游合作主要表現(xiàn)在民眾兩岸旅游往來、旅游管理部門的定期磋商、互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)、舉辦博覽會(huì)和論壇、業(yè)界聯(lián)誼等方面。
而兩岸合作開發(fā)旅游產(chǎn)品和線路，尚屬空白。
為此，如能利用鄭成功品牌和豐富的旅游題材，開發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品和線路，將會(huì)提升兩岸旅游合作的層次，實(shí)現(xiàn)雙方資源和市場的整合，加速環(huán)海峽旅游合作區(qū)形成，成為與“長三角”、“珠三角”、“環(huán)渤?！饼R名的旅游合作熱點(diǎn)區(qū)域。
2、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
鄭成功年輕時(shí)求學(xué)于南京太學(xué)，拜于“東林黨魁”錢謙益門下，深受東林黨為代表的中國傳統(tǒng)士大夫優(yōu)秀品質(zhì)影響，在明朝危亡之際，敢于以血肉撐持華夏江山，展現(xiàn)抗拒不公不義及異族政權(quán)的民族性格。
來臺(tái)后，鄭成功將漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)力帶到臺(tái)灣，建立了臺(tái)灣的漢化社會(huì)。
今天臺(tái)灣的許多文化和風(fēng)俗習(xí)慣都與鄭成功息息相關(guān)。
可以說，要了解真正的臺(tái)灣文化、促進(jìn)兩岸文化的深度交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，鄭成功是重要的橋梁和窗口。
開發(fā)鄭成功主題旅游產(chǎn)品是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。
3、增進(jìn)了解。
促進(jìn)祖國統(tǒng)一。
兩岸分隔一甲子，然而血濃于水，同為炎黃子孫的兩岸人民在地緣、血緣、文源、商緣、法緣等淵源和日益緊密的經(jīng)貿(mào)合作和人員往來的大背景之下，越走越近。
雖然兩岸在生活方式、價(jià)值觀、政治制度等方面還有許多差異和分歧，但相互了解與合作的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。
鄭
-成功作為成長在大陸、造福在臺(tái)灣，深受兩岸人民愛戴的民族英雄，是象征兩岸親緣關(guān)系的重要符號(hào)，也是拉近兩岸民眾距離、增進(jìn)互相了解的積極因素。
因此，發(fā)展鄭成功主題旅游產(chǎn)品客觀上將幫助兩岸人民加深了解，求同化異，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化上的雙贏。
(一)開發(fā)模式。
1、整體開發(fā)模式。
鄭成功主題旅游開發(fā)模式(見圖1)。
與文化形態(tài)、旅游者的精神層次有密切聯(lián)系。
“實(shí)體文化”是眾多鄭成功廟宇、陵墓、人造景觀和紀(jì)念設(shè)施，“形式文化”是數(shù)百年來人們對(duì)鄭成功及其豐功偉績的追思與弘揚(yáng)所形成的節(jié)慶活動(dòng)與風(fēng)俗習(xí)慣，“精神文化”則是鄭成功忠君報(bào)國、不畏強(qiáng)權(quán)、仁民愛物的思想精神、傳說典故和在民間的巨大影響。
三者是鄭成功產(chǎn)品的開發(fā)基礎(chǔ)。
與三種文化形態(tài)相對(duì)應(yīng)的開發(fā)方向分別是實(shí)體開發(fā)(主題公園、博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館)、活動(dòng)設(shè)計(jì)(節(jié)慶、祭祀、游客參與、學(xué)術(shù)交流、競賽、演藝、文化創(chuàng)意等)、氛圍營造(營造社區(qū)與社區(qū)參與)，形成三種產(chǎn)品類型，實(shí)現(xiàn)游客精神層次的不斷升華。
和氛圍等進(jìn)行提升;另外還可采取擴(kuò)大景區(qū)范圍、更新設(shè)施設(shè)備、美化綠化園區(qū)、整治周邊環(huán)境和增加地標(biāo)建筑等措施。
(2)廟宇型：運(yùn)用于臺(tái)灣各地的鄭成功廟宇，充分展示臺(tái)灣深厚的鄭成功信仰文化，與臺(tái)南府城文化旅游、臺(tái)灣民俗旅游等相結(jié)合，將鄭成功旅游產(chǎn)品作為大陸民眾赴臺(tái)旅游活動(dòng)的重要組成部分。
(3)主題公園型：在南安市建設(shè)鄭成功文化園，包括以陵園、成功文化廣場、兩岸文藝舞臺(tái)、仿阿里山和高山族村寨等為內(nèi)涵的觀光型產(chǎn)品，以及以歌仔舞臺(tái)、射箭場、軍事迷宮和南音博覽園為內(nèi)容的體驗(yàn)性產(chǎn)品。
(4)陵墓型：保護(hù)和完善南安鄭成功家族陵園，注意周邊環(huán)境保護(hù)和氛圍維持，將其與南安鄭成功故里、文化園等景點(diǎn)結(jié)合，形成南安鄭成功系列旅游產(chǎn)品。
(5)遺跡型：在大陸地區(qū)開發(fā)以鄭成功反清復(fù)明、進(jìn)攻寶島臺(tái)灣為主題的遺跡型旅游產(chǎn)品，景點(diǎn)分布于泉州、廈門、漳州、汕頭等地，以旅游線路連接;在臺(tái)灣地區(qū)開發(fā)鄭成功攻占和治理臺(tái)灣為主題的產(chǎn)品，組成內(nèi)容包括金門、臺(tái)南等地的遺跡和其他地區(qū)以鄭成功命名或與鄭成功有關(guān)的地理事物。
(6)節(jié)慶與民俗型：將臺(tái)灣鄭成功主題節(jié)慶和民俗打造成臺(tái)灣深度文化體驗(yàn)產(chǎn)品，通過鄭成功這一標(biāo)志性人物展現(xiàn)臺(tái)灣的歷史、風(fēng)俗、民情，增進(jìn)兩岸人民的了解。
另外，臺(tái)南、廈門、泉州三地可采取合辦鄭成功文化節(jié)，增加節(jié)慶活動(dòng)的文化內(nèi)涵和可參與性。
(二)開發(fā)對(duì)策。
1、整合區(qū)域旅游資源。
資源整合范圍主要在海峽兩岸、海峽西岸、福建省、閩南和泉州市。
目前兩岸旅游合作大多停留在互相前往對(duì)方地區(qū)旅游，聯(lián)手打造的旅游產(chǎn)品還不多見，而兩岸鄭成功旅游資源具有很大的親緣性和互補(bǔ)性，如能加以整合形成整體旅游產(chǎn)品，將提升兩岸旅游合作的層次。
從海峽西岸來看，鄭成功活動(dòng)范圍與歷史遺跡基本分布在這一區(qū)域，主要是福建、廣東等地，可將鄭成功系列作為海西旅游區(qū)的主打品牌和產(chǎn)品，提高該旅游區(qū)整體競爭力;從福建省角度，鄭成功旅游有理由與“神圣的媽祖朝覲”一道成為福建省第11大旅游品牌和對(duì)臺(tái)旅游合作的前沿平臺(tái);閩南廈漳泉三地是鄭成功旅游資源的重點(diǎn)區(qū)域，應(yīng)加強(qiáng)區(qū)內(nèi)旅游合作。
在區(qū)域內(nèi)與金門的小三通，打造鄭成功棄筆從戎、抗清旅游線路產(chǎn)品;泉州市作為鄭成功故里和主要活動(dòng)地區(qū)，鄭成功遺跡分布在南安市、惠安縣和豐澤區(qū)等地，目前南安市已將“成功故里”作為該市旅游形象，泉州市也應(yīng)將鄭成功產(chǎn)品作為文化旅游的重要內(nèi)容。
2、構(gòu)建文化品牌系統(tǒng)。
首先，提煉名人文化品牌的核心價(jià)值。
鄭成功文化核心價(jià)值包括3個(gè)層。
面：國家層面――忠君報(bào)國，打敗殖民者、收復(fù)國土;區(qū)域?qū)用妯D―開拓臺(tái)灣，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);個(gè)人層面――強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、為報(bào)國仇家恨棄筆從戎，不達(dá)目的誓不罷休，賞罰分明、愛民如子。
3個(gè)層面具有深厚的歷史內(nèi)涵，且與現(xiàn)今時(shí)代密切聯(lián)系，適合不同層次、不同受眾的文化品牌打造。
第二，建立統(tǒng)一的名人品牌形象識(shí)別系統(tǒng)。
臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，其在鄭成功品牌設(shè)計(jì)與推廣方面有一定發(fā)展，而大陸擁有資金、市場、資源優(yōu)勢。
兩岸應(yīng)加強(qiáng)合作，以鄭成功文化核心價(jià)值為基礎(chǔ)，結(jié)合閩臺(tái)特色，設(shè)計(jì)出簡潔、抽象、解讀性和識(shí)別性強(qiáng)的文化形象，為旅游形象塑造和產(chǎn)品開發(fā)提供條件。
第三，建立鄭成功名人文化品牌的支撐系統(tǒng)。
品牌創(chuàng)建時(shí)，獲得法律認(rèn)可，保證品牌獨(dú)占性;利用鄭成功在對(duì)應(yīng)游客群體中的口碑和魅力，培育忠誠客戶，提高市場占有率;通過兩岸文化交流，提高大陸民眾對(duì)臺(tái)灣鄭成功文化的認(rèn)知度，獲得輿論支持;不斷挖掘鄭成功文化內(nèi)涵，賦予其時(shí)代意義，發(fā)展創(chuàng)新，爭取更多人群的認(rèn)可與喜愛，即從法律確認(rèn)、市場口碑、輿論支持、知識(shí)創(chuàng)新4方面建立起鄭成功文化品牌支撐系統(tǒng)。
3、線路規(guī)劃與市場促銷。
線路規(guī)劃應(yīng)秉持為游客服務(wù)，忠于歷史事實(shí)與文化傳統(tǒng)，注意旅游資源的區(qū)域性、特色性、互補(bǔ)性，旅游開發(fā)與對(duì)臺(tái)旅游合作相結(jié)合等原則。
線路設(shè)計(jì)可以鄭成功當(dāng)年活動(dòng)線路、鄭成功旅游資源分布狀況為依據(jù)進(jìn)行，注意與現(xiàn)有旅游線路，如閩南黃金三角線路、泉州文化旅游線路、臺(tái)南府城文化旅游線路等的對(duì)接，內(nèi)容上應(yīng)包括文化、民俗、美食、城市、科考、修學(xué)、鄉(xiāng)村、濱海旅游等內(nèi)容。
旅游線路包括鄭成功早年生涯旅游線路(日本九州平戶――南安――惠安――南京國子監(jiān))、抗擊清廷旅游線路(南京――鎮(zhèn)江――福州――泉州――廈門――金門――漳州――潮州――南澳島)、收復(fù)臺(tái)灣旅游線路(廈門――金門――澎湖――臺(tái)灣)、治理臺(tái)灣旅游線路(主要在臺(tái)灣南部地區(qū))、追憶感懷旅游線路(日本平戶――臺(tái)南安平――泉州南安――河南固始)、兩岸歷史古都――臺(tái)南與泉廈――文化主題觀光路線(臺(tái)南――金門――南安石井――泉州市區(qū)――廈門――金門――臺(tái)南)、臺(tái)灣鄭成功廟宇旅游線路、臺(tái)灣鄭成功民俗旅游線路等。
市場促銷方面，泉州、廈門與金門、臺(tái)南應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合促銷，包括管理、接待、交通和資源開發(fā)上的協(xié)作等。
處理好兩岸居民往來的通行證問題，簡化辦證手續(xù)、延長在臺(tái)灣停留時(shí)間，實(shí)現(xiàn)深度體驗(yàn)旅游。
爭取兩岸民眾更多的到對(duì)方地區(qū)游覽，大陸方面主要發(fā)展觀光型旅游產(chǎn)品，臺(tái)灣主攻體驗(yàn)和感悟型深度旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)雙方優(yōu)勢的互補(bǔ);采取廣告、節(jié)慶、公共關(guān)系、交易會(huì)和網(wǎng)絡(luò)等促銷方式。
此外還要注意與其他兩岸旅游線路、經(jīng)由上述地區(qū)的過境客流對(duì)接，爭取更多客源。
4、兩岸合辦節(jié)慶活動(dòng)。
節(jié)慶活動(dòng)已成為海峽兩岸鄭成功旅游產(chǎn)品的一種重要形式。
兩岸以鄭成功為主題的節(jié)慶包括旅游文化節(jié)慶、祭祀、廟會(huì)、巡游繞境、學(xué)術(shù)研討會(huì)、官方論壇、體育運(yùn)動(dòng)賽事等。
未來在這方面，兩岸可進(jìn)一步加強(qiáng)合作，共同打造鄭成功文化節(jié)(臺(tái)南、廈門、南安)，統(tǒng)合活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容與形式，將其發(fā)展成一項(xiàng)國際級(jí)旅游文化精品節(jié)慶，促進(jìn)三地的旅游發(fā)展;深挖鄭成功文化內(nèi)涵、豐富節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容(可包括鄭成功祭祀、鄭氏宗親會(huì)、美食、民俗表演、建筑藝術(shù)展示、歌舞、航海文化、愛國教育、學(xué)術(shù)交流等)，增加節(jié)慶活動(dòng)的參與性、體驗(yàn)性與互動(dòng)性，打造成全民的嘉年華會(huì);另外還要注意可持續(xù)性，將節(jié)慶活動(dòng)變成傳統(tǒng)與經(jīng)典，長久流傳。
5、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
鄭成功作為歷史風(fēng)云人物，其傳奇身世、跌宕起伏的人生軌跡，有諸多可發(fā)揮創(chuàng)造的內(nèi)容。
以鄭成功為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括美術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、紀(jì)錄片和影視劇拍攝、電腦游戲、動(dòng)漫創(chuàng)作等內(nèi)容。
其作用一方面可創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，另一方面可豐富鄭成功旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，滿足游客審美、求知、個(gè)人發(fā)展等高層次需求。
目前大陸漳州排演了以歌仔戲形式反映鄭成功的戲曲《開臺(tái)圣王國姓爺》。
兩岸應(yīng)借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，日本早在1715年就由作家近松左衛(wèi)門創(chuàng)作了以鄭成功為主角的戲劇文學(xué)《國性爺合戰(zhàn)》而后一百多年，日本誕生了一大批以鄭成功為主角的文學(xué)作品和戲劇，被稱為“國性爺文學(xué)”。
此外，日本還有一批由國性爺文學(xué)衍生出的民俗活動(dòng)，如虎舞、日本東北地方的火祭(nebuda)。
日本的元旦賀年卡和風(fēng)箏中也常常出現(xiàn)鄭成功形象。
2002年日本與中國合拍了電影《國姓爺鄭成功》。
未來兩岸應(yīng)加強(qiáng)這方面的合作。
(三)保障措施。
1、整理研究相關(guān)史跡。
首先廣泛搜集鄭成功家族的族譜、軼事、文物、文稿、歷史文獻(xiàn)、口頭傳說、文藝作品等資料，對(duì)其進(jìn)行深度挖掘、整理研究，建構(gòu)鄭成功名人檔案，對(duì)一些尚未揭開的謎團(tuán)如歸葬地問題，海峽兩岸學(xué)者可合作研究，早日將真相大白天下。
第二，深入挖掘鄭成功文化內(nèi)涵，鄭成功研究涉及歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、航海、民俗、文化、兩岸、華僑、外交等諸多領(lǐng)域，應(yīng)有兩岸各領(lǐng)域?qū)W者共同介入，定期舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，編輯出版鄭成功傳記、研究論著、歷史小說等，將鄭成功研究發(fā)展成一門顯學(xué)，為祖國統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)全球華人提供智力支持，同時(shí)也為開發(fā)鄭成功旅游產(chǎn)品提供依據(jù)。
2、活化非物質(zhì)遺產(chǎn)。
生態(tài)旅游資源論文篇十五
隨著科技革新突飛猛進(jìn),城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快,現(xiàn)代人厭倦了工業(yè)發(fā)展城市的污濁與喧囂,向往大自然,親近大自然成為多數(shù)人的奢望.與此同時(shí),生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)正在迅速興起,生態(tài)旅游為開放的市場提供了眾多的商機(jī),發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)也成為各地政府特別是貧困山區(qū)脫貧致富的.大好機(jī)遇.龍門縣作為國家環(huán)?？偩?997年確定的第二批試點(diǎn)地區(qū)之一,近些年來,該地充分利用得天獨(dú)厚的自然資源,實(shí)施和發(fā)展“一強(qiáng)”(生態(tài)強(qiáng)縣)“二大”(水泥大縣、旅游大縣)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重,工業(yè)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)取得“雙贏”發(fā)展.它成功的經(jīng)驗(yàn)值得自然環(huán)境資源類似地區(qū)借鑒與推廣,出現(xiàn)的一些突出問題必須引起必要的重視.
作者：曾樹鴻作者單位：龍門縣環(huán)境保護(hù)局規(guī)劃管理股刊名：環(huán)境英文刊名：environment年，卷(期)：2005“”(z1)分類號(hào)：f59關(guān)鍵詞：
生態(tài)旅游資源論文篇十六
[論文摘要]在我國的旅游開發(fā)中，存在著急功近利的思想，對(duì)旅游資源重開發(fā)、輕保護(hù)。作者從六個(gè)方面論述了只有走保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的發(fā)展道路，旅游業(yè)才有生命力。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，有些地方甚至將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)。因此，許多地方都大力開發(fā)旅游資源，積極發(fā)展旅游業(yè)，掀起了旅游資源開發(fā)的熱潮。但在以往的旅游開發(fā)中，有些地方存在著急功近利的思想，對(duì)旅游資源重開發(fā)、輕保護(hù)，甚至有的只顧開發(fā)、不管保護(hù)，使生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)遭到了破壞，同時(shí)，也嚴(yán)重影響了旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。因此我們?cè)诳吹铰糜伍_發(fā)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用的同時(shí)，也要看到開發(fā)中對(duì)資源造成破壞、對(duì)環(huán)境構(gòu)成威脅等負(fù)面影響，積極尋求保護(hù)性開發(fā)措施，堅(jiān)持旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方針，促進(jìn)旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。只有走有效保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的發(fā)展道路，旅游業(yè)才有生命力。豐富多彩的自然、文化景觀和良好的生態(tài)環(huán)境，是旅游業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有這一切，旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展將無從談起。同樣，旅游業(yè)的合理發(fā)展也有助于改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變開發(fā)和利用生態(tài)環(huán)境的方式，減輕經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境和資源的壓力，增強(qiáng)人民珍惜和保護(hù)旅游資源和環(huán)境的自覺性和積極性。
一、增強(qiáng)憂患意識(shí)，樹立正確的旅游環(huán)境觀。
胡xx在《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》一文中指出：“要徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價(jià)的粗放型增長方式，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長，不能以眼前發(fā)展損害長遠(yuǎn)利益，不能用局部發(fā)展損害全面利益，要在全社會(huì)營造愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、建設(shè)環(huán)境的良好風(fēng)氣，增強(qiáng)全民族的環(huán)境保護(hù)意識(shí)?！杯h(huán)境是旅游業(yè)發(fā)展的自然資源，旅游業(yè)離開了優(yōu)美的環(huán)境便無法發(fā)展，旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)利用應(yīng)該相輔相成。所以，我們?cè)诎l(fā)展旅游業(yè)時(shí)，要立足長遠(yuǎn)，克服短期行為，在環(huán)境承載力的范圍內(nèi)健康發(fā)展。要樹立對(duì)旅游資源的憂患意識(shí)，要清醒地看到人類目前面臨的環(huán)境問題已十分嚴(yán)重，大氣污染，森林植被面積減少，水土流失、荒漠化日趨擴(kuò)大;淡水資源危機(jī)，江河湖海污染日趨嚴(yán)重;生物多樣化日益減少等等。大自然允許我們失誤的區(qū)間已所剩無幾，回旋余地已十分有限，要以如履薄冰的心態(tài)，積極、謹(jǐn)慎地做好旅游環(huán)境資源的保護(hù)工作，堅(jiān)持在保護(hù)的前提下開發(fā)利用的方針。
二、加強(qiáng)法制、法規(guī)和發(fā)揮市場機(jī)制作用，保護(hù)人文和風(fēng)景旅游資源。
旅游資源的開發(fā)，必須增強(qiáng)法制意識(shí)。雖然我國《旅游法》尚未出臺(tái)，但《中華人民共和國文物保護(hù)法》《森林法》《野生動(dòng)物保護(hù)法》《公路法》《風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)對(duì)旅游開發(fā)起到一定的約束作用，要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行。比如，任何旅游景點(diǎn)的開發(fā)，必須要先修路，路的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮旅游資源的保護(hù);路渣極其他建設(shè)垃圾的處理，必須按《公路法》的要求，符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。特別是對(duì)旅游資源的保護(hù)工作，在空氣、水源、噪聲等多項(xiàng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)旅游景區(qū)、景點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)指標(biāo)提出了明確要求。要按照國家的法律、法規(guī)規(guī)定制定旅游法規(guī)和規(guī)劃，科學(xué)開發(fā)，依法管理，嚴(yán)禁“三無”(即無規(guī)劃、無計(jì)劃、無設(shè)計(jì))，“三亂”(指亂分地、亂尋址、亂建造)建設(shè)。另外，各地要根據(jù)實(shí)際需要，出臺(tái)旅游資源和環(huán)境保護(hù)方面的地方法規(guī)。完善保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的政策、法規(guī)體系，建立高效運(yùn)作的綜合決策和協(xié)調(diào)管理機(jī)制，建立支持旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的組織保證體系。充分發(fā)揮市場機(jī)制作用，運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法律手段，以政府為主導(dǎo)，協(xié)調(diào)各個(gè)方面的利益，形成共同參與，相互合作的組織保障體系和良好伙伴關(guān)系。
三、做好科學(xué)規(guī)劃，進(jìn)行合理有序開發(fā)。
旅游開發(fā)必須與環(huán)境保護(hù)相一致。盡管很多旅游地的開發(fā)是打著保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的旗號(hào)，但在運(yùn)營中實(shí)際上都對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不同程度的破環(huán)。所以，開發(fā)時(shí)必須進(jìn)行詳細(xì)的環(huán)境評(píng)價(jià)，在環(huán)境評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想上，一定要堅(jiān)持以人為本，立足于人民群眾的長遠(yuǎn)利益，切切實(shí)實(shí)搞好環(huán)評(píng)。不能為了上項(xiàng)目，把環(huán)境評(píng)價(jià)作為幌子、走過場，要制定科學(xué)的.規(guī)劃。規(guī)劃要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)環(huán)保與開發(fā)相互促進(jìn)、人與自然和諧發(fā)展。現(xiàn)在，有的景點(diǎn)，砍掉大樹種草坪、炸毀山景蓋賓館，不僅嚴(yán)重破壞了旅游的長遠(yuǎn)資源，而且從現(xiàn)實(shí)角度看，也影響了景觀的和諧，搞成了不倫不類的東西，降低了景點(diǎn)的品位。同時(shí)，在景點(diǎn)開發(fā)中，一定要堅(jiān)持整體規(guī)劃在先，開發(fā)經(jīng)費(fèi)不足，可以分階段開發(fā)。切忌胸中無全局，開發(fā)無布局，從孤立的小景點(diǎn)看，還有點(diǎn)味道，但從整體布局看，可能是一個(gè)敗筆。不但花了冤枉錢，而且會(huì)形成整個(gè)開發(fā)規(guī)劃的雞肋，食之無味棄之可惜。另外，在自然景觀為主的地方，要盡可能地少建人文景觀。自然資源大多是不可再生的，我們切不可為后輩留下太多的遺憾。還有，景點(diǎn)開發(fā)的建筑材料也要盡可能使用環(huán)保產(chǎn)品，注意各種資源的節(jié)約。依靠科技進(jìn)步推進(jìn)資源利用方式的轉(zhuǎn)變，不斷提高資源利用的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。各級(jí)政府在大力發(fā)展作為支柱產(chǎn)業(yè)或重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)時(shí)，對(duì)旅游資源的保護(hù)負(fù)有主要責(zé)任，因此要把旅游資源的有序開發(fā)、合理利用、有效保護(hù)落實(shí)在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃和實(shí)踐中，成為檢驗(yàn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)成績得失的主要指標(biāo)。
四、加強(qiáng)管理和監(jiān)督，積極推進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施。
一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)處在自然狀態(tài)下，有較強(qiáng)的自我恢復(fù)能力，一旦作為旅游資源來開發(fā)，人的影響便削弱了這種能力，所以要進(jìn)行環(huán)境與資源保護(hù)。旅游開發(fā)與保護(hù)離不開政府主導(dǎo)，所以主管部門要加強(qiáng)對(duì)旅游開發(fā)的管理，特別是那些所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的景區(qū)，更要加強(qiáng)監(jiān)督。要建立與之相適應(yīng)的制度和措施，并要付諸實(shí)際行動(dòng)中，體現(xiàn)在每個(gè)具體項(xiàng)目和運(yùn)行環(huán)節(jié)上。管理者自身要堅(jiān)持帶頭遵守，同時(shí)，要不斷建立健全游客在旅游中應(yīng)遵守的規(guī)范，使其有章可循。促其旅游行為與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，以有利于環(huán)境優(yōu)化和生物多樣性的發(fā)展和文化保護(hù)。
生態(tài)旅游資源論文篇十七
旅游是現(xiàn)代生活高品質(zhì)的一種表現(xiàn)，人們通過旅游，不僅能有效釋放內(nèi)心壓力，也能長見識(shí)、了解更多地區(qū)的文化、民俗等，可以說旅游作為迅猛發(fā)展的新興行業(yè)，越來越被人們所重視。但目前在旅游開發(fā)過程中，由于整個(gè)旅游資源應(yīng)用不恰當(dāng)，不但無法滿足人們的旅游需求，同時(shí)因?yàn)槿狈β糜雾?xiàng)目的深度和內(nèi)涵，更無法實(shí)現(xiàn)“深度游”和“反復(fù)游”。本文擬從茶文化與旅游資源的共同點(diǎn)分析，如何利用茶文化來提升旅游活動(dòng)的價(jià)值和作用，從而探究茶文化與旅游資源深度融合的實(shí)施思路和方案。
茶文化；旅游資源；開發(fā)模式；融合思路
隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，人們對(duì)生活的質(zhì)量和消費(fèi)結(jié)構(gòu)也有了全新認(rèn)知，從以往的“溫飽”問題，逐漸深化為當(dāng)前“優(yōu)質(zhì)生活”。正是人們消費(fèi)理念的極大改變，加上各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，同時(shí)國家也出臺(tái)了一系列旅游發(fā)展支持政策，促進(jìn)了旅游行業(yè)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“支柱”。但人們?cè)诼糜螣崆獒尫诺耐瑫r(shí)，對(duì)旅游活動(dòng)的品質(zhì)與內(nèi)涵也提出更高要求，這就使旅游資源開發(fā)過程中，必須充分完善開發(fā)思路，構(gòu)建體系化開發(fā)方案。而這一切的重點(diǎn)和關(guān)鍵都在于旅游資源，不管選擇什么樣的思路，最終都是采取以旅游資源為核心的綜合開發(fā)模式。
想要將茶文化與旅游資源有效融合，其前提和關(guān)鍵就是尋找到兩者的共同點(diǎn)，這不僅是實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)、融合開發(fā)的前提和關(guān)鍵，更是探討二者相互融合可能性的基礎(chǔ)。事實(shí)上，茶文化也是一種旅游資源，是一種容納了多項(xiàng)元素的旅游資源。在一些茶文化資源豐富的地方，就形成了相關(guān)旅游景點(diǎn)。諸如：普洱的產(chǎn)地等等?？梢哉f，二者融合符合旅游資源開發(fā)規(guī)律，也符合人們的旅游需求。
2.1都具有觀賞性，能夠讓人感受身心愉悅
我們必須清晰認(rèn)識(shí)人們通過旅游活動(dòng)想達(dá)到什么目的，這是我們開發(fā)旅游項(xiàng)目的重要依據(jù)。只有滿足人們需求，才會(huì)有市場，才有開發(fā)的價(jià)值和意義。無論是旅游資源，還是茶文化都有極強(qiáng)觀賞性，游客通過參與其中，能夠充分感受到這一系列資源所帶來的心靈放松、身心愉悅，兩者都可以讓游客感受到快樂的重要資源。
2.2都具有資源獨(dú)特性，具有開發(fā)價(jià)值
任何一個(gè)資源想要體現(xiàn)其價(jià)值，確保其獨(dú)特性是重要因素。旅游資源和茶文化都有分布獨(dú)特性，以及具體內(nèi)涵，同時(shí)一些資源還是長期形成的，在短時(shí)間內(nèi)不易被別人所模仿，其資源獨(dú)特性也使整個(gè)開發(fā)更有價(jià)值和內(nèi)涵。這就能確保在整個(gè)開發(fā)過程，可以實(shí)現(xiàn)開發(fā)投資有回報(bào)、開發(fā)內(nèi)容有市場、開發(fā)活動(dòng)成體系。
2.3都符合人們旅游消費(fèi)心理，有市場價(jià)值
事實(shí)上，旅游是一項(xiàng)融入多重元素的服務(wù)能滿足人們某些需求為代價(jià)的商品交易過程。所以，這一過程，也是“商品經(jīng)銷者”與“客戶”互動(dòng)的過程，因此想要確保整個(gè)活動(dòng)有效開展，就必須從人們的消費(fèi)心理出發(fā)，通過滿足人們旅游消費(fèi)的實(shí)際需求，確保其占有相應(yīng)的市場份額，獲取經(jīng)濟(jì)收益。而茶文化所反映的生態(tài)、養(yǎng)生、綠色、健康等理念正是當(dāng)前人們所追求的理念和目標(biāo)。旅游資源的開發(fā)能滿足人們對(duì)美好生活、舒適生活的向往，這些都與人們的消費(fèi)心理相匹配，所以只要開發(fā)得當(dāng)，都能獲取相應(yīng)的收益。
茶文化是茶葉產(chǎn)地，經(jīng)過上千年歷史發(fā)展所形成的具有標(biāo)志性的文化。其價(jià)值深遠(yuǎn)，且不可復(fù)制。而茶文化也在成長過程中，形成了獨(dú)有的產(chǎn)地文化，即不同茶葉產(chǎn)地，所形成的茶文化截然不同，這不但確保了其不出現(xiàn)同區(qū)域內(nèi)的類同化現(xiàn)象，更為形成體系化旅游資源開發(fā)提供了重要保障。
3.1利用茶文化開展整個(gè)旅游活動(dòng)的作用分析
通過高效利用茶文化，首先豐富了整個(gè)旅游活動(dòng)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了旅游活動(dòng)從內(nèi)到外的展示?？梢哉f，茶文化是一種內(nèi)涵，是一種精神，而旅游資源是一種客觀物質(zhì)，一種載體。如果片面的開發(fā)其中某一項(xiàng)內(nèi)容，都很難達(dá)到理想效果。而通過將旅游資源與茶文化緊密融合，不僅延展了開發(fā)內(nèi)容，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)活動(dòng)從本質(zhì)內(nèi)涵到外在載體的充分展現(xiàn)。將茶文化與旅游資源開發(fā)有效融合，將大大提升旅游活動(dòng)開發(fā)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)整個(gè)開發(fā)過程的“價(jià)值提升”。通過高效利用茶文化，能夠充分滿足游客的旅游需求。從“自駕游”比例逐漸超過“跟團(tuán)游”這一旅游出行方式的變化趨勢，我們可以看到隨著人們旅游消費(fèi)理念不斷成熟，在參與旅游活動(dòng)時(shí)，更關(guān)注的是參與體驗(yàn)、自我追尋，更加關(guān)注的是整個(gè)旅游活動(dòng)中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而將茶文化融入旅游資源開發(fā)，能夠?yàn)榭蛻籼峁┏俗匀毁Y源之外所帶來的獨(dú)有價(jià)值。游客通過參與茶葉制作，了解茶文化的歷程變化，實(shí)現(xiàn)自我成功探索是茶文化價(jià)值鏈條有效延伸的重要表現(xiàn)。通過高效利用茶文化，能夠?yàn)槁糜钨Y源開發(fā)增加附加值，為整個(gè)旅游資源開發(fā)過程提供重要保障。在旅游資源開發(fā)過程中，通過融入茶文化，能夠?yàn)檎麄€(gè)資源開發(fā)過程添加新的元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條開發(fā)的有效延伸。在旅游資源開發(fā)過程中，往往需要投入大量資金，只有具有一定內(nèi)涵，才能為旅游資源開發(fā)的.資本回籠提供保障。
3.2利用茶文化開展整個(gè)旅游活動(dòng)的注意事項(xiàng)分析
盡管利用茶文化對(duì)旅游資源開發(fā)有著重要作用和影響，但是在開發(fā)過程中必須堅(jiān)持注意以下事項(xiàng)：首先，茶文化資源與旅游資源開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持適度原則。正是這兩者的獨(dú)特性和不可復(fù)制性，使得我們?cè)陂_發(fā)過程中，必須堅(jiān)持適度開發(fā)、與發(fā)展現(xiàn)狀協(xié)調(diào)一致的原則，通過合理的市場調(diào)研加上行業(yè)發(fā)展預(yù)判，來確保整個(gè)開發(fā)進(jìn)度符合發(fā)展實(shí)際。再者，堅(jiān)持以游客為核心的原則?？蛻魹橥醯臅r(shí)代已經(jīng)到來，當(dāng)前游客有著龐大的備選群體，如果旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)不符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，那么游客就不會(huì)選擇到此旅游，所以開發(fā)過程應(yīng)該堅(jiān)持圍繞游客需求開展。只有這樣，才能從根本將二者有效融合。最后，應(yīng)堅(jiān)持深度融合，確保形成系統(tǒng)化內(nèi)容。利用茶文化開展旅游資源開發(fā)，絕對(duì)不是做“表面文章”，是將兩種文化資源進(jìn)行深度融合，體系化開展的重要過程，更是通過有效融合，構(gòu)造全面完善的旅游體系。只有將茶文化與旅游資源開發(fā)緊密結(jié)合，才能賦予其應(yīng)有的生命力和內(nèi)涵。
正如“布局一盤棋”的思路一樣，將茶文化資源與旅游資源實(shí)施深度融合，通過深度規(guī)劃、全面布局，并通過切實(shí)合理的開發(fā)實(shí)踐，才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)兩者資源的有效聯(lián)動(dòng)。而達(dá)到這一目標(biāo)的具體思路和方案為：
4.1重視市場調(diào)研，規(guī)劃切合實(shí)際
旅游開發(fā)的基礎(chǔ)和前提是充分的市場調(diào)研，只有清晰知道市場現(xiàn)狀、客戶需求、發(fā)展趨勢，才能為自身發(fā)展尋找到切合實(shí)際的發(fā)展定位。才能為旅游開發(fā)規(guī)劃工作開展提供充分依據(jù)。規(guī)劃是開展建設(shè)的前提，也是決定整個(gè)旅游開發(fā)的發(fā)展方向。貼近建設(shè)實(shí)際的規(guī)劃方案為旅游資源高效開發(fā)提供了重要保障。在這一過程中，要充分了解掌握國家相關(guān)政策法規(guī)，確保既能享受國家相關(guān)政策優(yōu)惠，同時(shí)又在國家法規(guī)要求下開展旅游開發(fā)工作。
4.2重視產(chǎn)品開發(fā)，構(gòu)建鏈條化產(chǎn)業(yè)
將茶文化與旅游資源深度融合，最重要的是構(gòu)建全新的旅游產(chǎn)品。通過構(gòu)建鏈條化的旅游產(chǎn)品，確保游客參與其中，能夠獲得多樣樂趣。隨著旅游市場不斷成熟，當(dāng)前旅游市場已經(jīng)出現(xiàn)“全家一起游”的發(fā)展趨勢，因此只有構(gòu)建鏈條化的產(chǎn)業(yè)，才能滿足游客的需求。比如將茶文化與旅游資源融合，其表現(xiàn)形式除了觀光休閑之外，也可以融入茶產(chǎn)品制作，茶文化體驗(yàn)等等，通過附加值增加，實(shí)現(xiàn)二者深度融合。
4.3重視產(chǎn)品品牌化，提升產(chǎn)品競爭力
旅游市場的蓬勃發(fā)展，使得游客對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)有著明確要求。而市場經(jīng)濟(jì)的盲目性，使得某種業(yè)態(tài)一旦有了較好的市場，就很快會(huì)被其他地方所模仿。因此，要想從根本上提升自身競爭力，維護(hù)市場份額，就必須構(gòu)建屬于自身的品牌，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)自身品牌的有效維護(hù)。將茶文化與旅游資源開發(fā)融合，必須形成獨(dú)有的產(chǎn)品品牌，在最大限度保留各自特色的基礎(chǔ)上，取二者的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，研發(fā)極具市場競爭力的旅游產(chǎn)品。
4.4重視開發(fā)建設(shè)步驟，階段推進(jìn)
任何產(chǎn)品的開發(fā)都不可能一蹴而就，都必須在規(guī)劃與市場影響下，有側(cè)重的階段性進(jìn)行，這也是旅游資源適度開發(fā)理念的客觀要求。茶文化與旅游資源融合想要達(dá)到理想效果，就必須階段性推動(dòng)開發(fā)，而每一個(gè)開發(fā)階段，都要將二者的融合深化，才能確保從根源上實(shí)現(xiàn)二者有效融合。階段性開發(fā)不僅是由產(chǎn)品構(gòu)建的實(shí)際狀況決定的，也是由旅游開發(fā)必須堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)相協(xié)調(diào)的原則所決定的。
4.5重視游客感受，構(gòu)建游客主導(dǎo)的旅游開發(fā)模式
隨著旅游市場游客主體地位的確立，如今在實(shí)施旅游資源開發(fā)過程中，不可能忽視游客的需求和感受。因此，要結(jié)合這一趨勢，充分做好游客服務(wù)工作。通過精細(xì)化、智慧化旅游環(huán)境建設(shè)，提升客戶的參與感受。構(gòu)建游客主導(dǎo)的旅游開發(fā)模式，實(shí)際上是讓所有建設(shè)都圍繞滿足客戶需求出發(fā)。無論引進(jìn)旅游配套服務(wù)，還是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其核心都是游客。只有充分融入游客的感受和需求，才能推動(dòng)旅游開發(fā)成熟發(fā)展。
目前在旅游開發(fā)過程中，普遍存在開發(fā)層次低、資源體系化融合不強(qiáng)等一系列問題。隨著旅游市場發(fā)展不斷成熟，解決這一問題變得日益緊迫。茶文化是一項(xiàng)融入了歷史文化、生態(tài)資源、養(yǎng)生健康等一系列資源的文化體系，其內(nèi)涵多元、形式多樣，是當(dāng)前旅游開發(fā)過程所倚重的重要的資源。通過將茶文化與旅游資源有效融合，不但可增強(qiáng)旅游資源開發(fā)內(nèi)涵，同時(shí)也讓游客充分領(lǐng)略到茶文化獨(dú)有的底蘊(yùn)與魅力。
[3]張奎.旅游文化傳播與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展[j].旅游產(chǎn)品開發(fā),2014,6
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15276542.html】
