教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而編寫(xiě)的一種計(jì)劃性文件。教案的編寫(xiě)要注重教學(xué)實(shí)際和教學(xué)特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)資源和方法，提高教學(xué)的靈敏度和針對(duì)性。希望這些教案范文能夠幫助您提升教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
陳太丘與友期行教案篇一
1．新課標(biāo)要求形成學(xué)生對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和感悟能力，這是篇課內(nèi)閱讀課文，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而美好的感情,這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學(xué)生學(xué)習(xí)元方小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán) ，感悟親情，知道誠(chéng)信與禮貌的重要,樹(shù)立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，自己感悟出道理。并樹(shù)立積極的人生態(tài)度。
2．學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進(jìn)一步談自己的看法。
3．學(xué)生認(rèn)知障礙點(diǎn)：如何看待元方的做法，形成自己的見(jiàn)解。
積累文言詞語(yǔ),能結(jié)合注釋疏通文意,理解課文內(nèi)容,并爭(zhēng)取能背誦。
讀并體會(huì)故事的內(nèi)容及其中蘊(yùn)含的道理。
認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
感知內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。
誦讀背誦課文,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信與禮貌的感悟。
領(lǐng)悟深刻的做人道理
1、學(xué)生朗讀,同學(xué)評(píng)價(jià)
2、齊讀
1、 對(duì)照注釋邊讀邊疏通文意,小組合作
2、 落實(shí)重點(diǎn)詞句
3、 學(xué)生講故事
4 、引導(dǎo)朗讀，注意停頓與重音,把握感情，師生點(diǎn)評(píng)。學(xué)生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
1、讀了這篇課文,你悟到什么?
2 、“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮?
3、如果是你怎樣辦?
通過(guò)對(duì)問(wèn)題的品味探究，讓學(xué)生了解內(nèi)容，形成自己對(duì)課文深刻道理的理解，對(duì)父子情的感悟,明白誠(chéng)信與禮貌的重要。
引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為寬,真誠(chéng)為骨,做一個(gè)高尚的人,正直的人。我們相信:誠(chéng)信相伴,一生無(wú)悔。
陳太丘與友期行教案篇二
1．新課標(biāo)要求構(gòu)成學(xué)生對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和感悟本事，這是篇課內(nèi)閱讀課文，要求學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的'感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學(xué)生學(xué)習(xí)元方小小年紀(jì)就明白維護(hù)父親的尊嚴(yán)，感悟親情，明白誠(chéng)信與禮貌的重要，樹(shù)立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，自己感悟出道理。并樹(shù)立進(jìn)取的人生態(tài)度。
2．學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進(jìn)一步談自己的看法。
3．學(xué)生認(rèn)知障礙點(diǎn)：如何看待元方的做法，構(gòu)成自己的見(jiàn)解。
知識(shí)與本事：積累文言詞語(yǔ)，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭(zhēng)取能背誦。
過(guò)程和方法：讀并體會(huì)故事的資料及其中蘊(yùn)含的道理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：感知資料，準(zhǔn)確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信與禮貌的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟深刻的做人道理。
導(dǎo)入：
初讀感知。
1、學(xué)生朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學(xué)習(xí)。
1、對(duì)照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實(shí)重點(diǎn)詞句。
3、學(xué)生講故事。
4、引導(dǎo)朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點(diǎn)評(píng)。學(xué)生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
3、如果是你怎樣辦。
設(shè)題意圖：經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題的品味探究，讓學(xué)生了解資料，構(gòu)成自我對(duì)課文深刻道理的理解，對(duì)父子情的感悟，明白誠(chéng)信與禮貌的重要。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)。
教師點(diǎn)撥：有沒(méi)有更好的處理方式嘗試用誠(chéng)信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結(jié)。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為寬，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，正直的人。我們相信:誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔。
陳太丘與友期行教案篇三
同學(xué)們，中國(guó)有句古話(huà)，叫“自古英雄出少年”。我們就認(rèn)識(shí)很多這樣的少年英雄。比如說(shuō)砸缸救友的司馬光，四歲學(xué)畫(huà)的王冕，六歲稱(chēng)象的曹沖，十二歲做宰相的甘羅。今天，老師再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢？翻到課文《陳太丘與友期》，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位少年。[打開(kāi)ppt]（板書(shū)：陳太丘與友期）請(qǐng)跟著老師把課題齊讀兩遍。
1、給下列加點(diǎn)的字注音（打開(kāi)ppt）[過(guò)渡：課前，老師已經(jīng)要求大家進(jìn)行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我就要檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)給下面的字詞注音）。
2、解釋下列重點(diǎn)字、詞。（打開(kāi)ppt）。
（過(guò)渡：朗讀是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，現(xiàn)在就請(qǐng)大家先聽(tīng)老師范讀一遍課文，注意老師朗讀的停頓與節(jié)奏。）。
1、翻下ppt，老師范讀課文。
2、（聽(tīng)老師讀完了，我就要檢查一下你們剛才有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)了。所以，現(xiàn)在角色互換，由你們把課文齊讀一遍，我來(lái)當(dāng)聽(tīng)眾。（按下ppt）朗讀時(shí)注意：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。）學(xué)習(xí)齊讀課文。
（老師點(diǎn)評(píng)：嗯，讀得真整齊，聲音也很洪亮，有點(diǎn)那種感覺(jué)了，但停頓還欠明顯，如：客問(wèn)元方。還有后面，友人便怒，發(fā)怒的友人，語(yǔ)氣應(yīng)該有點(diǎn)急，所以朗讀時(shí)，語(yǔ)速要稍微快點(diǎn)。）。
1，所謂“書(shū)讀百變，其意自見(jiàn)”。我們已經(jīng)把課文朗讀了四遍，而且本文比較淺顯易懂，同學(xué)們應(yīng)該已經(jīng)能大致翻譯文章內(nèi)容了。那現(xiàn)在你們還有沒(méi)有哪些不懂的字詞或語(yǔ)句的意思不懂的，就提出來(lái)，我們一起來(lái)解決。（學(xué)生反饋，師生共同解答。）（三分鐘）。
3、請(qǐng)同學(xué)們翻譯下列句子。（放ppt）（八分鐘）。
(1)友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
友人便生氣地說(shuō)：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下我走了?！?/p>
（2）日中不至，則是無(wú)信，對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
中午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。
（3）友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門(mén)沒(méi)有回頭看。
（老師：除元方外，還有一個(gè)重要人物是友人。）板書(shū)：友人。
2、（過(guò)渡：都說(shuō)人物語(yǔ)言反映人物性格。那么友人、元方分別具有哪些性格呢？你是從哪里看出來(lái)的？）探討人物性格。
友人：無(wú)信、無(wú)禮、知錯(cuò)就改。
元方：聰明，懂事，正直不阿，勇敢。
（過(guò)渡：老師這里還有幾個(gè)問(wèn)題想要跟大家一起探討一下。）放ppt。
1、文中“君”“尊君”“家君”稱(chēng)謂在意思上有何不同？
2、本文結(jié)尾處“友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”元方這樣做是否失禮？為什么？
3、這則故事給了我們什么啟示？
陳太丘與友期行教案篇四
教師今日給大家推薦一本六朝志人小說(shuō)的代表作《世說(shuō)新語(yǔ)》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，主要記晉代名士言談、行事的一本書(shū)，今日我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱(chēng)陳太丘。期，就是約定。整個(gè)題目連起來(lái)的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來(lái)讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無(wú)句讀全文。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓嗎？
2、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀，讓另一生從字音、停頓進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3、打開(kāi)課本，齊讀課文。
（二）疏通文意。
2、結(jié)合課文下頭的注釋?zhuān)砰_(kāi)聲音翻譯全文。
3、師讀一句，生齊翻譯一句。
4、字詞梳理。
1、讀了這篇短文，
8、大家覺(jué)得，這篇短文為什么要安排一個(gè)才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來(lái)指責(zé)友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）。
9、剛才同學(xué)們讀友人和元方的對(duì)話(huà)時(shí)，有沒(méi)有注意到他們所使用的稱(chēng)謂？
“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，相當(dāng)于今日的“您”
“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；“尊”是敬詞，用于稱(chēng)跟對(duì)方有關(guān)的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對(duì)人稱(chēng)自我父親的一種謙稱(chēng)；“家”是謙詞，用于對(duì)別人稱(chēng)自我親屬中年長(zhǎng)于自我的人，比如“家父”
中國(guó)乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無(wú)論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。恰恰今日人際交往中沒(méi)了這些禮貌用語(yǔ)，見(jiàn)面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會(huì)的特點(diǎn)。元方這個(gè)七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱(chēng)對(duì)方為“君”，而沒(méi)有爆粗口，說(shuō)臟話(huà)，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴(yán)格遵守約定，決不姑息不守時(shí)守信的人，是一種正直；
友人應(yīng)對(duì)一個(gè)孩子合理的批評(píng)，能放下大人的架子知錯(cuò)能改，是一種正直；
元方不因?qū)Ψ绞谴笕?，有理有?jù)地指出對(duì)方過(guò)錯(cuò)，對(duì)自我的愛(ài)憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個(gè)關(guān)于信和禮的故事，塑造了三個(gè)正直的形象，告訴人們：要做一個(gè)守信講理的人，要做一個(gè)正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門(mén)”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來(lái)總覺(jué)得有點(diǎn)缺憾。我們一起背背這個(gè)小故事把，教師背旁白，同學(xué)們背友人和元方說(shuō)的話(huà)。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)一的第2小題。
3、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他故事。
本次教學(xué)比較順利地完成整個(gè)教學(xué)過(guò)程，基本落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，在朗讀中解決字詞積累與運(yùn)用，經(jīng)過(guò)分析三個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，體味人物內(nèi)心、品格，把握人物形象，都是正直的人，貼合劉義慶把這個(gè)故事收入“方正門(mén)”的意圖。課堂總會(huì)有一些遺憾，時(shí)間把握上還有一點(diǎn)欠缺，還要努力加強(qiáng)自我的課堂駕馭本事，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學(xué)生更多的時(shí)間，引導(dǎo)他們更多元化地理解。自我再盡量少講一些，讓學(xué)生再多講一些。
陳太丘與友期行教案篇五
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本資料。
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。
古代有一個(gè)叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
課文到底講了什么資料預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎請(qǐng)一生復(fù)述課文資料，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，若有出入，等這個(gè)同學(xué)講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯(lián)系前幾篇學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，借助下頭注釋?zhuān)\(yùn)用手頭的古漢語(yǔ)字典，可運(yùn)用加字法、換字法;同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
(2)自我無(wú)法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無(wú)法解決的，圈出來(lái)，等會(huì)兒團(tuán)體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不一樣。
3.請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，用鉛筆畫(huà)出自我認(rèn)為有問(wèn)題的地方，等會(huì)兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問(wèn)。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.團(tuán)體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語(yǔ)氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個(gè)人物——陳太丘，友人和元方，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他們請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
“太丘舍去”——對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”“入門(mén)不顧”
(對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果)。
——守信識(shí)禮，(聰明機(jī)靈)。
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會(huì)怎樣做。
5、你在生活中是否也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，你是怎樣做的。
五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對(duì)話(huà)。
六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個(gè)古代神童的才智故事。
3、習(xí)作：《我家來(lái)了客人》。
陳太丘與友期行教案篇六
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
二、教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
三、教學(xué)方法：朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。
四、教學(xué)過(guò)程：
古代有一個(gè)叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況，他是怎么做的，今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
板書(shū)課題： 陳太丘與友期
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
課文到底講了什么內(nèi)容?預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎?請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，若有出入，等這個(gè)同學(xué)講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求： 先自由讀，易于品味、揣摩
(1)聯(lián)系前幾篇學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，借助下面注釋?zhuān)\(yùn)用手頭的古漢語(yǔ)字典，可運(yùn)用加字法、換字法;同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
(2)自己無(wú)法解決的，前后桌可以相互探討。
(3)還是無(wú)法解決的，圈出來(lái)，等會(huì)兒集體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?
3.請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，用鉛筆畫(huà)出自己認(rèn)為有問(wèn)題的地方，等會(huì)兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問(wèn)。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.集體朗讀。
6.分角色朗讀。(注意二人前后語(yǔ)氣的變化)
四、課堂討論：
1.文中的三個(gè)人物——陳太丘，友人和元方，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他們?請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
(1)陳太丘：
“太丘舍去”——對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”“入門(mén)不顧”
(對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果)
——守信識(shí)禮，(聰明機(jī)靈)
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示?
做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨
4、如果你是陳太丘，你會(huì)怎樣做?
5、你在生活中是否也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，你是怎樣做的?
五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對(duì)話(huà)。
六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。
七、課外延展
1、講一個(gè)古代神童的才智故事。
3、習(xí)作：《我家來(lái)了客人》。
陳太丘與友期行教案篇七
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地把課文朗讀一遍，注意結(jié)合課下注釋吧字音讀準(zhǔn)確！
2、請(qǐng)全班同學(xué)齊讀。
3、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)點(diǎn)評(píng)齊讀的情景。
（二）疏通文意。
1、給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間，請(qǐng)大家放開(kāi)聲音自譯課文，前后桌也能夠互相幫忙翻譯課文，把不理解的詞語(yǔ)標(biāo)出來(lái)。
2、提出不理解的字、詞、句，師生共同解決。
3、考查學(xué)生對(duì)字詞句掌握并鏈接現(xiàn)代常用的成語(yǔ)。（屏幕出現(xiàn)古今鏈接題）。
（三）動(dòng)筆積累。
1、簡(jiǎn)單直譯。
2、想象創(chuàng)意。
要想生動(dòng)起來(lái)，就要把想象合理地加進(jìn)去，讓自己走進(jìn)故事中去。想想當(dāng)事人的心境怎樣，表情怎樣，動(dòng)作會(huì)怎樣？同學(xué)們能夠互相先講一下，能夠互相補(bǔ)充??！
2、要想把這篇文章讀好，我們要抓住哪種情緒來(lái)讀？抓住一個(gè)“怒”來(lái)讀，讀時(shí)體會(huì)他們“怒”的不一樣：陳太丘是無(wú)聲的怒，友人是惱羞成怒，元方反駁友人的話(huà)，是針?shù)h相對(duì)的怒！請(qǐng)男同學(xué)來(lái)讀一遍?？茨懿荒馨堰@些情感體現(xiàn)出來(lái)。
3、再請(qǐng)一位同學(xué)有感情地朗讀。
2、生活中不可能沒(méi)有沖突、沒(méi)有矛盾，同樣的問(wèn)題不一樣的人處理，就有不一樣的結(jié)果。既能委婉地表達(dá)自己的不滿(mǎn)，又不激化矛盾，更能解決矛盾，這就是說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。所以，我們?cè)谛蕾p元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個(gè)性、感嘆友人知錯(cuò)就改的品行時(shí)，也應(yīng)嘗試著象同學(xué)們說(shuō)的那樣以誠(chéng)信、理解、寬容的態(tài)度，更以睿智的語(yǔ)言、較好的修養(yǎng)去應(yīng)對(duì)生活中的種種沖突，去平息憤怒。相信人與人之間的關(guān)系會(huì)更加和諧完美！
3、一篇短短的小故事，涵蓋了如此豐富的資料。教師和你們一起合作背下這個(gè)小故事吧！我背旁白，同學(xué)們背友人和元方說(shuō)的話(huà)。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)一的第2小題。
陳太丘與友期行教案篇八
2.積累文言字詞。
3.從古人身上學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
熟讀課文，積累文言詞匯，疏通文意。
學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
看著同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，老師不由得想起了冰心先生的一首小詩(shī)，來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們大聲齊讀：“萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌小孩子；小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！笔茄?，自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年，七歲讓梨的孔融、智救友伴的司馬光，他們的故事，至今還在流傳。今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位聰穎機(jī)智的少年——陳元方。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.正確流利地朗讀課文。
2.積累文言字詞。
3.學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德學(xué)生大聲齊讀。
銜接：同學(xué)們朗讀整齊洪亮，希望繼續(xù)保持。
正字音。
劃節(jié)奏。
1.播放朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)，要求注意朗讀停頓，人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
板書(shū)提示：不通否，讀fu。
2.齊聲朗讀課文，
要求：
（1）聲音洪亮；
（2）讀準(zhǔn)字音，停頓恰當(dāng)；
（3）把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3.注意人物的語(yǔ)氣。（ppt展示）。
a.客問(wèn)元芳：“尊君在不？”（疑問(wèn)語(yǔ)氣）。
b.友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
“尊君”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)，
展示敬辭和謙辭ppt，提示尊稱(chēng)和謙稱(chēng)。
指導(dǎo)學(xué)生分角色演讀，特別注意人物說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣。
解字詞通句意。
自由朗讀課文，結(jié)合課文注釋?zhuān)瑯?biāo)注重點(diǎn)字詞，試著了解句意。
2.重點(diǎn)字詞。
與友期行約定相委而去離開(kāi)。
太丘舍去舍棄入門(mén)不顧（回頭）看。
3.重點(diǎn)句子翻譯。
a.與人期行，相委而去。
b.日中不至，則是無(wú)信。
c.下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
析人物明事理。
1.默讀課文，用原文回答問(wèn)題：
客人發(fā)怒的原因是？客人不守信的表現(xiàn)是？
2.我最喜歡（或不喜歡）————————，因?yàn)椤?。（結(jié)合人物動(dòng)作語(yǔ)言進(jìn)行分析）。
同桌之間互相討論友人有什么優(yōu)點(diǎn)？板書(shū)：
元方：明禮剛直不阿友人：無(wú)禮無(wú)信知錯(cuò)能改。
3.從這兩個(gè)人身上，你學(xué)到了什么道理？板書(shū)：信禮。
1.結(jié)合生活實(shí)際，舉例說(shuō)說(shuō)你該怎樣做到“信”“禮”。
你掌握了哪些字詞？
2.你學(xué)到了什么道理？
1、背誦課文。
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？
3、收集關(guān)于誠(chéng)信、禮貌的名言警句，抄寫(xiě)到你的摘抄本上。
陳太丘與友期行教案篇九
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書(shū)影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問(wèn)難的形式解決字詞問(wèn)題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長(zhǎng)者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語(yǔ)；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語(yǔ)；品評(píng)人物風(fēng)貌。
評(píng)判“元方入門(mén)不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。
一、聆聽(tīng)老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬(wàn)方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門(mén)立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我??！?/p>
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。
說(shuō)明：諸葛亮與三國(guó)故事，這個(gè)話(huà)題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類(lèi)比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)。
1、寫(xiě)出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門(mén)?！胺秸奔凑辈话?，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱(chēng)他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車(chē)的仆役都沒(méi)有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車(chē)，車(chē)上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱(chēng)“八龍”。一個(gè)給他們開(kāi)門(mén)打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱(chēng)他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒(méi)有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。
說(shuō)明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說(shuō)新語(yǔ)》著重刻畫(huà)的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫(huà)的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒(méi)有還拿不準(zhǔn)的字？提出來(lái)共同解決。
（2）聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的朗讀，你覺(jué)得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來(lái)。
注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無(wú)誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣和節(jié)奏。
說(shuō)明：學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過(guò)齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話(huà)，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過(guò)已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫(xiě)出來(lái)。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱(chēng)。
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語(yǔ)言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語(yǔ)序。
說(shuō)明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我已經(jīng)在翻譯的過(guò)程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來(lái)的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書(shū)，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門(mén)外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無(wú)信。
下車(chē)引之。
元方入門(mén)不顧。
明確：
期日中期：約定的時(shí)間。
太丘舍去去：離開(kāi)。
去后乃至乃：才。至：到。
門(mén)外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無(wú)信則：就。
下車(chē)引之引：拉。
元方入門(mén)不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學(xué)校?！边@句話(huà)的古義為：我離開(kāi)學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
（2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱(chēng)，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令?lèi)?ài)；對(duì)己方則用謙稱(chēng)，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語(yǔ)序不當(dāng)?shù)龋r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：
b.過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。
d.客問(wèn)元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?/p>
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”
h.友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過(guò)中不至”或其他語(yǔ)句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語(yǔ)。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過(guò)中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?/p>
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡(jiǎn)單，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難和老師的重點(diǎn)字詞檢測(cè)掌握字詞意義。在逐句翻譯過(guò)程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問(wèn)題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語(yǔ)序的習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來(lái)品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。
四、品評(píng)人物的風(fēng)貌。
1、文中真正犯錯(cuò)的是誰(shuí)？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開(kāi)了。雖然父親的“友人”既尊且長(zhǎng)，但陳元方不因此而放過(guò)他的錯(cuò)誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門(mén)不顧”的行為？
注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來(lái)鑒別這個(gè)人物。
事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱(chēng)贊他。
但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門(mén)不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無(wú)所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡(jiǎn)單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡(jiǎn)單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門(mén)不顧”。
4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則。
陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來(lái)。然后齊讀一遍。
說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門(mén)不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過(guò)程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門(mén)不顧后友人的表情動(dòng)作等。
2、請(qǐng)你在《世說(shuō)新語(yǔ)》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫(xiě)在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無(wú)一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書(shū)，就能發(fā)現(xiàn)古人原來(lái)是非常有趣的的。
六、說(shuō)說(shuō)你的收獲。
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中其它故事。
陳太丘與友期行教案篇十
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本資料。
二、教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
三、教學(xué)方法：朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。
四、教學(xué)過(guò)程：
古代有一個(gè)叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一齊來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
課文到底講了什么資料預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎請(qǐng)一生復(fù)述課文資料，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，若有出入，等這個(gè)同學(xué)講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯(lián)系前幾篇學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，借助下頭注釋?zhuān)\(yùn)用手頭的古漢語(yǔ)字典，可運(yùn)用加字法、換字法;同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
(2)自我無(wú)法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無(wú)法解決的，圈出來(lái)，等會(huì)兒團(tuán)體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不一樣。
3.請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，用鉛筆畫(huà)出自我認(rèn)為有問(wèn)題的地方，等會(huì)兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問(wèn)。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.團(tuán)體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語(yǔ)氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個(gè)人物——陳太丘，友人和元方，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他們請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
“太丘舍去”——對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”“入門(mén)不顧”
(對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果)。
——守信識(shí)禮，(聰明機(jī)靈)。
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮說(shuō)說(shuō)你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會(huì)怎樣做。
5、你在生活中是否也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，你是怎樣做的。
五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對(duì)話(huà)。
六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個(gè)古代神童的才智故事。
3、習(xí)作：《我家來(lái)了客人》。
陳太丘與友期行教案篇十一
1、新課標(biāo)要求構(gòu)成學(xué)生對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和感悟本事，這是篇課內(nèi)閱讀課文，要求學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)有自我獨(dú)特的見(jiàn)解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2、本節(jié)課要學(xué)生學(xué)習(xí)元方小小年紀(jì)就明白維護(hù)父親的尊嚴(yán)，感悟親情，明白誠(chéng)信與禮貌的重要，樹(shù)立正確的人生觀。
1、課文短小精悍卻反映了道理，要讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，自我感悟出道理。并樹(shù)立進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進(jìn)一步談自我的看法。
3、學(xué)生認(rèn)知障礙點(diǎn)：如何看待元方的.做法，構(gòu)成自我的見(jiàn)解。
知識(shí)與本事：積累文言詞語(yǔ)，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭(zhēng)取能背誦。
過(guò)程和方法：讀并體會(huì)故事的資料及其中蘊(yùn)含的道理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：感知資料，準(zhǔn)確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信與禮貌的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟深刻的做人道理。
導(dǎo)入：
初讀感知。
1、學(xué)生朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學(xué)習(xí)。
1、對(duì)照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實(shí)重點(diǎn)詞句。
3、學(xué)生講故事。
4、引導(dǎo)朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點(diǎn)評(píng)。學(xué)生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門(mén)不顧”是否無(wú)禮。
3、如果是你怎樣辦。
設(shè)題意圖：經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題的品味探究，讓學(xué)生了解資料，構(gòu)成自我對(duì)課文深刻道理的理解，對(duì)父子情的感悟，明白誠(chéng)信與禮貌的重要。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)。
教師點(diǎn)撥：有沒(méi)有更好的處理方式嘗試用誠(chéng)信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結(jié)。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為寬，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，正直的人。我們相信:誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔。
陳太丘與友期行教案篇十二
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應(yīng)該約定時(shí)間。于是兩人約定在正午十分出發(fā)。
正午十分，吃過(guò)午飯，正是一日中最悠閑最?lèi)芤獾臅r(shí)候。乘著時(shí)間還早，友人便倚在床頭閉目養(yǎng)神。午時(shí)的太陽(yáng)并不刺眼，反倒顯得有些無(wú)力，斜斜的從窗口射進(jìn)小屋，投下一個(gè)個(gè)窗花印下的光斑，投下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。門(mén)口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛?！艾F(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥(niǎo)的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺(jué)一驚：太陽(yáng)已經(jīng)偏西，夕陽(yáng)把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調(diào)色板上的顏料一樣，一點(diǎn)點(diǎn)向西暈開(kāi)。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門(mén)去。
門(mén)外，黃牛還在享受著下午的美好時(shí)光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時(shí)不時(shí)將流出嘴角的唾液舔進(jìn)嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來(lái)?？烧l(shuí)知，倔強(qiáng)的黃牛就是不聽(tīng)使喚，還和友人對(duì)著干。友人越是叫喚，它就越是不動(dòng)。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開(kāi)始慢慢挪動(dòng)。友人可等不及，早就上車(chē)，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來(lái)。
到了陳太丘的家門(mén)口，正巧遇見(jiàn)元方在門(mén)外嬉戲，見(jiàn)有來(lái)客，他立刻收起了木質(zhì)玩具，向前迎了上去。這時(shí)，陳太丘早就丟下友人離開(kāi)了。友人問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”
“見(jiàn)你遲遲未到，他自己先走了?！痹交卮?。
友人十分生氣，說(shuō)：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說(shuō)：“我父親與你約定的時(shí)間是正午時(shí)分，到時(shí)間了你沒(méi)到，就是沒(méi)有信用；對(duì)著我罵我的父親，就是沒(méi)有禮貌！”
友人聽(tīng)了以后十分慚愧，下車(chē)想去拉元方，元方頭也不回地走開(kāi)了，讓友人落了個(gè)空。友人想：此行去了便無(wú)意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會(huì)再與他相約同行，因?yàn)樗呀?jīng)知道他是個(gè)不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽(yáng)西下，友人騎著黃牛向著夕陽(yáng)，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當(dāng)行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續(xù)做朋友。兩個(gè)人都若有所思。
陳太丘與友期行教案篇十三
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。
譯文。
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。
鑒賞。
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言，體現(xiàn)在文章的始終。一開(kāi)頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語(yǔ)，但卻字字生輝。“慚”、“下“、“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫(huà)得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門(mén)，不顧”四個(gè)字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開(kāi)頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來(lái)說(shuō)，在敘述友人問(wèn)元方時(shí)，由“問(wèn)”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、“曰”這類(lèi)詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書(shū)達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過(guò)人物的對(duì)話(huà)來(lái)揭示的。這些人物對(duì)話(huà)，雖然只有三言?xún)烧Z(yǔ)，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫(xiě)友人與元方的對(duì)話(huà)有三句。第一句“尊君在不？”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，問(wèn)得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的`粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無(wú)理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過(guò)于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！边@是針對(duì)友人出言不遜而說(shuō)的。在指出友人“無(wú)信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無(wú)禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無(wú)以言對(duì)的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車(chē)引之”。由于這些對(duì)話(huà)具有鮮明的個(gè)性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書(shū)達(dá)理。
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無(wú)窮。“陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之間起波瀾，與下文問(wèn)答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問(wèn)”“便怒”“慚”“下車(chē)引之”，一波三折。其間，先稱(chēng)“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門(mén)外戲”、一答一日、“入門(mén)不顧”，應(yīng)對(duì)自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行教案篇十四
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。
作者簡(jiǎn)介：
劉義慶（403年-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書(shū)監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書(shū)左仆射、中書(shū)令、荊州刺史等。著有《后漢書(shū)》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》。
陳太丘與友期行教案篇十五
前天下午，陳太丘在家門(mén)前和朋友會(huì)面，說(shuō)好第二天中午一起出去辦事。“記住，中午一定要來(lái)！不要遲到?！薄胺判陌?！”有人雖然答應(yīng)了下來(lái)，但是回到家就忘了。
一天后，這位朋友已經(jīng)徹底忘記了這件事。
到了這一天，他竟然在和朋友喝酒。這時(shí)，他的朋友問(wèn)他:“你今天沒(méi)有事要做吧？要不然，你今天到我家去……”有人想起了什么：糟了，我前天答應(yīng)陳寔，要和他一起辦事的！酒也噴了出來(lái)。“你這是怎么了”他什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，放下酒杯，轉(zhuǎn)身就跑。
“他到底怎么了？”他的朋友望著他，感到很奇怪。
友人坐上車(chē)，飛快的趕往了陳太丘家……。
陳太丘站在院子里等了很長(zhǎng)時(shí)間，一直到了下午，他的朋友還是沒(méi)來(lái)：“這個(gè)人怎么能不講信用？害的我等了一個(gè)下午！”陳太丘走出門(mén)，上了車(chē)，對(duì)正在玩耍的元方說(shuō)：“兒子，我先出去了！”然后，馬車(chē)走了。
元方今年七歲，在門(mén)外玩著沙子。
一只蝗蟲(chóng)嗡嗡地唱著歌，飛快地?fù)渖戎岚?，飛到了路上，吸引了元方的注意。他想去捉住它，卻被嚇到了。只見(jiàn)遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng)，發(fā)出一陣陣嘈雜的“咣當(dāng)”聲——是一個(gè)人駕著車(chē)飛快地朝這邊駛來(lái)，每行一尺都能把道路壓出一個(gè)坑來(lái)。路邊的蝗蟲(chóng)還在唱著歌，唱了一聲，又唱了一聲，第三聲還沒(méi)唱完，就被車(chē)輪碾成了碎片?！翱磥?lái)它是臨死前唱的悲歌??！”元方想著。
這個(gè)時(shí)候，被“肢解”的蝗蟲(chóng)動(dòng)了幾下。車(chē)上的人走下車(chē)，正好一腳踩中了它。友人上氣不接下氣地走了過(guò)來(lái)。
“尊君在不？”
“家君等了您一個(gè)中午，見(jiàn)您不來(lái)，已去?！?/p>
友人怒目圓睜，眉毛促在了一起，手敲的車(chē)子直響，罵道：“他真不是人??！說(shuō)好和我一起去，自己卻先走了。我不應(yīng)該答應(yīng)和他一起辦事的！我做了這么長(zhǎng)時(shí)間的車(chē)，趕了這么遠(yuǎn)的路，沒(méi)想到他已經(jīng)走了？！他憑什么……”
友人罵得滿(mǎn)臉通紅，但是元方卻一聲不響。他聽(tīng)見(jiàn)友人這樣罵他的父親，恨不得馬上對(duì)他說(shuō)：“你連動(dòng)物都不是！”
可是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
元方說(shuō)：“你和家君約定中午一起外出。你到了中午沒(méi)來(lái)，則是無(wú)信；對(duì)著兒子罵他的父親，則是無(wú)禮。是你言而無(wú)信，為什么要怪別人呢？”友人說(shuō)不話(huà)來(lái)。他很慚愧，下車(chē)?yán)剑骸皩?duì)不起，我……”
元方?jīng)]有理他，頭也不回地徑直走進(jìn)家門(mén)。
友人愣住了，尷尬地站在了門(mén)外，臉上也露出了一絲難以名狀的表情……。
陳太丘與友期行教案篇十六
最早聽(tīng)說(shuō)要送教下鄉(xiāng)，選了又選，最后確定《陳太丘與友期行》，想一想這節(jié)課的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單103個(gè)字，學(xué)生容易理解，沒(méi)有什么要講的？最初準(zhǔn)備采用的是以朗讀為主的方式。最后發(fā)現(xiàn)，這是部編教材七年級(jí)上冊(cè)的第二篇古文，如果以朗讀為主要學(xué)習(xí)方式，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感，但是不能夠指導(dǎo)學(xué)生積累文言實(shí)詞，分析人物形象，進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，所以最終選擇還是按照常規(guī)的文言教學(xué)方式。
為了這次“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)，我試講了四次。在我們名師工作室主持人的幫助下，我們語(yǔ)文備課組幾位老師的認(rèn)真指導(dǎo)下，名師工作室成員的努力下。我有幾點(diǎn)感悟:一是好課是改出來(lái)的。二是課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生的天地，學(xué)生永遠(yuǎn)是主角，教師只是執(zhí)行導(dǎo)演。
本課單單是導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，我就進(jìn)行了五次。一是采用師生問(wèn)話(huà)的形式，“同學(xué)們知道我國(guó)古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱(chēng)象”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問(wèn)題，要么是太熟悉的老掉牙，要么是學(xué)生根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。如果要學(xué)生把這個(gè)故事講下來(lái)，可能導(dǎo)入的部分就要花去五六分鐘時(shí)間，從時(shí)間上不劃算。二是采用講故事《道旁苦李》，這就對(duì)老師語(yǔ)言表達(dá)有一個(gè)較高要求，而且這個(gè)故事講下來(lái)也需要三四分鐘，從時(shí)間上考慮還是稍有些長(zhǎng)。三是采用老師直接導(dǎo)入，“自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天也來(lái)了解這樣一位兒童陳元方?！彼氖且浴拔膹┎?shù)洞取球的故事”導(dǎo)入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學(xué)生就把最終的情節(jié)說(shuō)出來(lái)了，搞得老師講故事有點(diǎn)尷尬。五是運(yùn)用陳元方11歲時(shí)巧妙應(yīng)答袁公的故事，這個(gè)故事，()與本課元方七歲時(shí)的故事，有種水天相接的感覺(jué)，最終敲定用《元方善對(duì)》的故事。
文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是文言字詞的積累，如“期，舍，去，顧，引，尊君，家君，不”，如何讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)達(dá)到舉一反三，融會(huì)貫通的目的，我當(dāng)初設(shè)計(jì)了幾個(gè)成語(yǔ)讓說(shuō)意思，如“不期而遇，舍近求遠(yuǎn)，瞻前顧后，拋磚引玉”。有幾個(gè)班我是分為兩大板塊兒來(lái)進(jìn)行，先積累后運(yùn)用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說(shuō)成語(yǔ)的意思有點(diǎn)費(fèi)時(shí)間。后來(lái)干脆就是“就字論字”。另外，老師還補(bǔ)充了一個(gè)表尊稱(chēng)與謙稱(chēng)詞語(yǔ)的知識(shí)，“加大舍小令外人?！本渥拥姆g主要就是舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明翻譯句子的方法。
講故事環(huán)節(jié)。最初采用的是讓學(xué)生根據(jù)圖來(lái)講故事，效果并不好學(xué)生，只是把這篇課文翻譯了一下。然后在另一個(gè)班告訴學(xué)生講故事的'時(shí)候要要介紹清楚，語(yǔ)言要生動(dòng)形象，最終效果還是不理想，究其原因還是老師指導(dǎo)太過(guò)于籠統(tǒng)，學(xué)生思想上沒(méi)有形成清晰的認(rèn)識(shí)，讓講故事語(yǔ)言缺乏感染力。最后在我們主持人的點(diǎn)撥下，告訴學(xué)生講故事的時(shí)候要交代清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。要想使故事生動(dòng)，必須加入人物的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)的描寫(xiě)。比如說(shuō)友人怒，怎么樣的友人怎么怒，我們可以填入盛氣凌人，怒氣沖沖，氣急敗壞的友人，友人氣的直跺腳，用手指著元方大聲的罵道，用力的甩了甩衣袖，面目猙獰的用咆哮的語(yǔ)氣等等。然后學(xué)生根據(jù)老師的提示講故事，就比前幾次生動(dòng)形象了，其他的同學(xué)也愿意聽(tīng)。
這堂課的主體是學(xué)生。從最初的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，小組合作疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生講故事，讀課文學(xué)生分析人物形象，談體會(huì)收獲……學(xué)生在知識(shí)的掌握方面由易到難，有課內(nèi)到課外，在能力的訓(xùn)練方面，由淺入深，不動(dòng)口到動(dòng)手，由朗讀到講故事，在情感態(tài)度，價(jià)值觀了體驗(yàn)方面，有誠(chéng)信、有禮到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)的教育……回想起一句話(huà)來(lái)“要讓課堂‘亂`起來(lái)?！爆F(xiàn)在想想這句話(huà)真是有道理。在課堂上，老師滔滔不絕的講，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
這節(jié)課也有許多的不足。一是學(xué)生的精彩表演后，教師評(píng)價(jià)不到位。。二是對(duì)課堂上發(fā)生的意外，過(guò)早的下結(jié)論，打擊了學(xué)生的興趣。三是環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)還不是特別的自然。
陳太丘與友期行教案篇十七
在一個(gè)寂靜的夜晚，每家每戶(hù)都在睡覺(jué)，而只有陳家的陳太丘在床上翻來(lái)覆去，想著明天與朋友的同行，卻怎么也睡不著。
第二天雞叫了三聲太丘便起來(lái)了。家里的仆人，孩子也陸陸續(xù)續(xù)起來(lái)了，吃完飯后太丘坐在門(mén)口的臺(tái)階上等候朋友。太丘左等等，右等等。等著等著，不知不覺(jué)便依在門(mén)上睡著了。大概是因?yàn)樽蛞沟氖甙?。突然有人把門(mén)推開(kāi)，猛地驚醒了太丘原來(lái)是仆人出門(mén)，仆人連忙倒退鞠躬，并滿(mǎn)懷歉意地說(shuō)：“主人對(duì)不起，對(duì)不起，我不知道您在門(mén)口坐著?！碧鹫f(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，這不怪你。”太丘就這樣一直等到了中午，太丘悶悶不樂(lè)。他的小兒子元芳看見(jiàn)了便好奇地問(wèn)父親：“爸爸，您怎么啦？”太丘心不在焉的說(shuō)：“昨天我和朋友約好今天中午一起去縣城，可到現(xiàn)在他還沒(méi)有來(lái)。再等下去，今天的事就不要辦不成了?！痹悸?tīng)后略有所思他說(shuō)：“既然約定時(shí)間已過(guò)，您又著急您可以自己一個(gè)人去呀！”想著今天要辦的事于是太丘只好自己先走了。
陳太丘與友期行教案篇十八
余**老師分析《陳太丘與友期行》，余老師先朗讀了這篇短文，這是一個(gè)有趣的故事，一般用一個(gè)課時(shí)完成，看看教師是設(shè)計(jì)怎樣的板塊訓(xùn)練：一塊朗讀訓(xùn)練，一塊辨析訓(xùn)練，一塊品評(píng)訓(xùn)練。
先看朗讀訓(xùn)練，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，讀出課文的兩個(gè)層次，這就不是一般的朗讀訓(xùn)練，對(duì)課文內(nèi)容的全面把握，對(duì)課文人物的理解，哪兩個(gè)層次呢？一層陳太丘與友人的故事，二層友人與陳太秋兒子的故事。通過(guò)朗讀表現(xiàn)人物，用朗讀表現(xiàn)人物中的人物，這就是叫以聲傳情。一開(kāi)始，友人很有禮貌，得知陳太丘已去，就發(fā)怒，元方就批評(píng)客人，友人慚，下車(chē)引之，這就是朗讀訓(xùn)練。
第二塊辨析詞語(yǔ)，兩個(gè)意思比較難與理解的字；兩個(gè)分別表示敬與謙與美字；兩個(gè)同形而意義有區(qū)別的字；兩個(gè)字形不同而意義相近的字；兩個(gè)能夠表現(xiàn)本文要義的字。這就是學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生在課堂中進(jìn)行智慧的訓(xùn)練，于是就有了學(xué)生安靜的思考。完成詞語(yǔ)辨析的`過(guò)程。接著就有師生的交流，帶出對(duì)本文文章的翻譯，這一塊就是解決字詞辨義的問(wèn)題。
第三塊品評(píng)訓(xùn)練，給學(xué)生話(huà)題，從文字的一個(gè)字（詞）讀出了什么？從文中的中句話(huà)讀出了什么？從這篇文章讀出了什么？于是又有了學(xué)生的思考，這樣就訓(xùn)練了學(xué)生的品析的能力，概括的能力，欣賞的能力，表達(dá)的能力。老師和學(xué)生在這樣的環(huán)節(jié)進(jìn)行了有效的對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)的過(guò)程中，老師順勢(shì)滲透有關(guān)的知識(shí)，增加學(xué)生的積累。
這個(gè)課，朗讀、辨析、品評(píng)，三塊，每一塊都有自己的訓(xùn)練任務(wù)，每一塊都有自己的活動(dòng)方式，就教師而言，每一塊都有自己的教學(xué)手法。從中可以看出教師清晰的語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)。
陳太丘與友期行教案篇十九
1.能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
2.能用現(xiàn)代文翻譯全文。
3.通過(guò)朗讀、討論等說(shuō)出文中兒童所具有的品質(zhì)。
4.學(xué)習(xí)古代少年誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
1.用現(xiàn)代文翻譯全文。
2.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
一、導(dǎo)入
孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請(qǐng)一位學(xué)生講故事）
這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。課本翻開(kāi)至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1.范讀：注意字詞的讀音和語(yǔ)句的停頓。
2.請(qǐng)學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she）不（fou）
3.學(xué)生自由朗讀
4.齊讀
三、疏通文意
1.剛才同學(xué)們?cè)诶蠋煼蹲x的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對(duì)于有的語(yǔ)句的`停頓，可能同學(xué)們還有疑問(wèn)，為什么在這里要斷句呢？這就需要對(duì)文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r(shí)間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。
2.質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）
【明確】期日中：約定；太丘舍去：離開(kāi)（區(qū)分古今異義）；
過(guò)中不至：到；去后乃至：才；
相委而去：丟下、舍棄；下車(chē)引之：拉；
君、家君、尊君
3.文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4.這句話(huà)只是一個(gè)例子，文中還有幾處省略的地方，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）
5.關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒(méi)有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來(lái)。
6.文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會(huì)有所進(jìn)步，我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍。
四、討論探究：
2.那么，我這里有幾個(gè)問(wèn)題，希望大家動(dòng)動(dòng)腦筋。文章一共提到幾個(gè)人？（3個(gè)）主要人物有幾個(gè)？（2個(gè)）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3.對(duì)文章的兩個(gè)主要人物作者用了什么方法來(lái)描寫(xiě)的？（語(yǔ)言、神態(tài)）
同學(xué)們應(yīng)該知道人物語(yǔ)言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對(duì)話(huà)朗讀一遍，看看誰(shuí)最先把這段話(huà)背下來(lái)。（讀背這段對(duì)話(huà)）
4.通過(guò)這段描寫(xiě)，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無(wú)信”“無(wú)禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5.主題歸納（多角度思考）
通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人：知錯(cuò)能改
事情本身：?jiǎn)⑹疚覀冏鋈司鸵杏姓\(chéng)信，講禮儀。
五、小結(jié)
希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
六、作業(yè)
元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
陳太丘與友期行教案篇二十
老師今天給大家推薦一本六朝志人小說(shuō)的代表作《世說(shuō)新語(yǔ)》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的，主要記晉代名士言談、行事的一本書(shū)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱(chēng)陳太丘。期，就是約定。整個(gè)題目連起來(lái)的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來(lái)讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無(wú)句讀全文
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)停頓嗎？
2、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀，讓另一生從字音、停頓進(jìn)行評(píng)價(jià)
3、打開(kāi)課本，齊讀課文
（二）疏通文意
2、結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)砰_(kāi)聲音翻譯全文
3、師讀一句，生齊翻譯一句
4、字詞梳理
1、讀了這篇短文,
8、大家覺(jué)得，這篇短文為什么要安排一個(gè)才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來(lái)指責(zé)友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）
9、剛才同學(xué)們讀友人和元方的對(duì)話(huà)時(shí)，有沒(méi)有注意到他們所使用的稱(chēng)謂？
“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”
“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)；“尊”是敬詞，用于稱(chēng)跟對(duì)方有關(guān)的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親的一種謙稱(chēng)；“家”是謙詞，用于對(duì)別人稱(chēng)自己親屬中年長(zhǎng)于自己的人，比如“家父”
中國(guó)乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無(wú)論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。恰恰今天人際交往中沒(méi)了這些禮貌用語(yǔ)，見(jiàn)面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會(huì)的特點(diǎn)。元方這個(gè)七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱(chēng)對(duì)方為“君”，而沒(méi)有爆粗口，說(shuō)臟話(huà)，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴(yán)格遵守約定，決不姑息不守時(shí)守信的人，是一種正直；
友人面對(duì)一個(gè)孩子合理的批評(píng)，能放下大人的架子知錯(cuò)能改，是一種正直；
元方不因?qū)Ψ绞谴笕耍欣碛袚?jù)地指出對(duì)方過(guò)錯(cuò)，對(duì)自己的愛(ài)憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個(gè)關(guān)于信和禮的故事，塑造了三個(gè)正直的形象，告訴人們：要做一個(gè)守信講理的人，要做一個(gè)正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門(mén)”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來(lái)總覺(jué)得有點(diǎn)缺憾。我們一起背背這個(gè)小故事把，老師背旁白，同學(xué)們背友人和元方說(shuō)的話(huà)。
1、背誦全文
2、完成課后練習(xí)一的第2小題
3、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的其他故事
本次教學(xué)比較順利地完成整個(gè)教學(xué)過(guò)程，基本落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，在朗讀中解決字詞積累與運(yùn)用，通過(guò)分析三個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，體味人物內(nèi)心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合劉義慶把這個(gè)故事收入“方正門(mén)”的意圖。課堂總會(huì)有一些遺憾，時(shí)間把握上還有一點(diǎn)欠缺，還要努力加強(qiáng)自己的課堂駕馭能力，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學(xué)生更多的時(shí)間，引導(dǎo)他們更多元化地理解。自己再盡量少講一些，讓學(xué)生再多講一些。
陳太丘與友期行教案篇二十一
太丘抬頭望天：天中藍(lán)如汪洋大海，不時(shí)幾片游云飄過(guò)，太陽(yáng)的光溫柔不刺眼。
這正是一個(gè)出去游玩的好日子，于是他快步行入房中，拿出紙與毛筆，寫(xiě)了一封信與好友。信中寫(xiě)到：今天早晨天氣甚好，不如相約于中午，出去走走？友人回信：那好，約定中午你家府中見(jiàn)面，不見(jiàn)不散。
離中午還有半個(gè)鐘頭，太丘收拾好，站在銅鏡前：真?zhèn)€是儀表堂堂。一頭墨發(fā)髻于頭頂，臉上干干凈凈，渾然不像一個(gè)有兒子的父親。身著一套米白衣裳，外頭穿一件黑色長(zhǎng)褂，樸樸素素，毫不張揚(yáng)。太丘對(duì)于自己的衣著，面貌甚是滿(mǎn)意，便出了門(mén)，于門(mén)口等待友人。
已近正午，友人卻仍然沒(méi)有到達(dá)。太丘面露疑惑之色，眉頭緊緊擰在一起?；蛟S是因?yàn)橛惺裁词碌R了？可我明明在早上便告知他中午相見(jiàn)，他也答應(yīng)我了，怎么還未到來(lái)。太丘輕嘆了一口氣，搖了搖頭，走了。
太丘走后，友人才急急趕到。太丘的兒子元方，當(dāng)時(shí)七歲，正在門(mén)外嬉戲。友人彬彬有禮地問(wèn)元方：“你的父親在不在家呀？”元方瞥了一眼他，冷淡的回答說(shuō)：“家父在門(mén)外等待了您很久，您卻遲遲不到，他已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶寺勓?，一改之前禮貌的神態(tài)，眉毛一擰，眼睛一瞪，怒氣沖沖地說(shuō)：“真不是人吶！他與我寫(xiě)信說(shuō)一起同行，我來(lái)了，他卻先走了！”元方這次更為平靜，說(shuō)：“您與父親相約于日中出發(fā)。您遲遲未到，是不講信用；對(duì)兒子罵父親，是沒(méi)禮貌?！?/p>
友人聽(tīng)了元方的這一通話(huà)，愣了幾秒，低下頭來(lái)，頗為慚愧。友人本想拉住元方，元方卻頭也不回地走了，留友人一人在原地。
傍晚時(shí)分，太丘回到家中。他的臉上洋溢出幸福的神色，似是對(duì)這次游行的眷戀。忽抬頭，見(jiàn)友人還立在家門(mén)口，趕忙跑去，問(wèn)發(fā)生了什么事，他們還在這里。友人知是太丘，連聲說(shuō)：“對(duì)不起啊，對(duì)不起……”太丘忙止住他的話(huà)，將他引入房中，沏了一杯熱茶給友人，說(shuō)：“不打緊的，只要下次別再這樣就行了。”友人忙說(shuō)：“不會(huì)的，不會(huì)的?！碧鹦?，友人也笑了。
此后，二人經(jīng)常相約同行，友人再也沒(méi)遲到過(guò)了。
陳太丘與友期行教案篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信的美德;。
2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容;。
3、變換形式誦讀，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：“元方入門(mén)不顧”是否失禮?
教學(xué)方法：
閱讀法：讀時(shí)品味人物語(yǔ)言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放式話(huà)題。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個(gè)個(gè)都非常的聰明，一雙雙眼睛充滿(mǎn)了智慧，豐富的課外知識(shí)令我贊嘆。那么你們能不能打開(kāi)你們那顆聰明的腦袋瓜，好好搜索搜索，有沒(méi)有一些講智慧過(guò)人的少年兒童的故事，先想想，再來(lái)講講。(先由學(xué)生想想，再由他們說(shuō)說(shuō)。)。
例：四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七步做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
二、感知課文：
1、自由朗讀。
先由大家自己朗讀一遍課文，然后我們推薦一名同學(xué)來(lái)朗讀。
由學(xué)生自己推薦朗讀課文，我們要大膽得嘗試嘗試，，在座的各位有個(gè)任務(wù)，要洗耳恭聽(tīng)，聽(tīng)后要談?wù)?，評(píng)評(píng)他們的朗讀。(由兩位學(xué)生朗讀)。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。
同學(xué)的朗讀已經(jīng)結(jié)束了，非常感謝兩位同學(xué)的朗讀，各位的工作要開(kāi)始了。在評(píng)價(jià)之前，我們首先要知道應(yīng)該從哪幾個(gè)方面去評(píng)價(jià)?(由學(xué)生自己提出評(píng)價(jià)的方面)。
(聲音、語(yǔ)速、流利、字音、停頓、情感、自信、韻味等)。
那么我們就開(kāi)始評(píng)價(jià)的工作了，找找優(yōu)點(diǎn)，為自己所用，找找缺點(diǎn)，幫幫同學(xué)，也是在幫自己。
(學(xué)生對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià))。
剛才我們對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行了評(píng)價(jià)，找到了他們的優(yōu)點(diǎn)，希望我們?cè)谄綍r(shí)的朗讀可以用起來(lái)，缺點(diǎn)要即時(shí)改正。
討論朗讀中的注意點(diǎn)，特別是文中的“友人便怒：非人哉!與人期行，相委而去。”的語(yǔ)氣，還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！边@兩句的語(yǔ)氣要注意。)。
4、分角色朗讀。
5、集體朗讀。
我們知道了要注意的地方，下面一起來(lái)展示我們集體的智慧、集體的力量。齊讀課文。
6、復(fù)述課文。
三、品讀課文。
1、質(zhì)疑：
文言文跟現(xiàn)代文有著不一樣的地方，有我們不理解的地方。下面要做的就是大家動(dòng)動(dòng)手，找找不懂的字詞句，四人一小組，把不懂的地方在小組內(nèi)互相解決，還是解決不了的問(wèn)題作好記錄，等一下我們一起來(lái)解決。
(學(xué)生小組合作解決疑問(wèn)的地方，再由學(xué)生提出不能解決的問(wèn)題，放在全體學(xué)生中一起討論，共同解決)。
2、教師質(zhì)疑：
“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方;。
“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng);。
“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己父親的謙稱(chēng)。
3、檢測(cè)字詞句的掌握情況。
小結(jié)：
師：學(xué)習(xí)文言文，吸收古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言精華是很重要的，有人說(shuō)開(kāi)啟人類(lèi)智慧的大門(mén)有三把鑰匙，語(yǔ)言就是其中的一把，古代漢語(yǔ)積淀著中華民族語(yǔ)言的精華，流傳至今被濃縮、固化，它仍使用到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如果我們能將二者融會(huì)貫通，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一條捷徑。
陳太丘與友期行教案篇二十三
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》之《陳太丘與友期》。
教學(xué)設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨--或者自發(fā)地，或者受參考書(shū)影響--很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問(wèn)難的形式解決字詞問(wèn)題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長(zhǎng)者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語(yǔ)；
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
積累重要文言詞語(yǔ)；品評(píng)人物風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
評(píng)判“元方入門(mén)不顧”這一行為。
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。
課堂學(xué)習(xí)：
一、聆聽(tīng)老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬(wàn)方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門(mén)立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。
說(shuō)明：諸葛亮與三國(guó)故事，這個(gè)話(huà)題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類(lèi)比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)。
1、寫(xiě)出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：
（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)?！胺秸奔凑辈话?，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱(chēng)他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車(chē)的仆役都沒(méi)有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車(chē)，車(chē)上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱(chēng)“八龍”。一個(gè)給他們開(kāi)門(mén)打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱(chēng)他們父子三人為“三君”。
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