隨著社會的發(fā)展，我們需要時常對各項工作和生活進行總結(jié)。寫總結(jié)之前，先要仔細回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些寫作范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
讀書隨筆特殊教育心得篇一
《特殊教育》這本書讓我深入了解了特殊教育，這是一門研究智力落后兒童教育的學(xué)科。兒童智力落后是普遍現(xiàn)象，但這并不是一個無法改變的事實。以智力測驗分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，智力落后兒童可分為輕度、中度、重度和極重度。造成智力落后的原因很多，常見的有染色體異常、染色體組型異常、大腦發(fā)育遲緩、腦部感染或損傷、有異于正常兒童的遺傳因素、有異于正常兒童的早期成長環(huán)境等。
這些兒童需要我們的關(guān)心和幫助，他們也需要接受教育。在我們的生活中，有很多這樣的兒童，他們有的表現(xiàn)為智力落后，有的表現(xiàn)為學(xué)習(xí)障礙，有的表現(xiàn)為自閉癥，有的表現(xiàn)為感覺統(tǒng)合失調(diào)，他們都是弱勢群體，需要我們的關(guān)愛和尊重。
在我的工作中，我嘗試著用特殊教育的方法來幫助這些兒童。我盡量將教學(xué)內(nèi)容具體化、生活化，讓他們能夠理解和接受。同時，我嘗試著用游戲的方法來讓他們學(xué)習(xí)和接受知識。智力落后兒童雖然大腦發(fā)育已基本成熟，但智力發(fā)展仍落后于同齡兒童。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，我盡量選擇他們感興趣的事物，并將教學(xué)內(nèi)容融入到游戲中，讓他們在游戲中學(xué)習(xí)和接受知識。
在教學(xué)過程中，我也遇到了很多困難。智力落后兒童的學(xué)習(xí)能力有限，他們需要更長的時間來理解和接受知識。同時，他們的注意力也不容易集中，需要更多的重復(fù)和練習(xí)。但是，我相信只要我們堅持用正確的方法來幫助他們，他們一定能夠得到更好的發(fā)展。
總之，特殊教育是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域。我們需要用更多的耐心和愛心來幫助他們，讓他們在盡可能的情況下得到最好的發(fā)展。
讀書隨筆特殊教育心得篇二
在這個暑假中，我閱讀了由英國著名思想家、政治家培根所寫的第一本小說《培根隨筆》。本書主要分為七個部分，分別為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》，每一個部分作者都分別向讀者展示了自己在每個方面的獨特見解，令人印象深刻。
在讀完這本書后，我非常欽佩培根擁有的才華和他豐富復(fù)雜的生活閱歷，這一本《培根隨筆》就像是培根在把自己一生的所言所感記錄下來，所匯集所成的一本“感悟集”。在《論求知》中，他寫道：“知識就是力量?！痹凇墩撁馈分?，他寫道：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”以及《論善》中的：“無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！薄墩撜胬怼分械模骸啊ず翢o理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。”等無不透露出出作者他的才華橫溢與高尚的精神品質(zhì)，給予讀者思考。
在這七個部分中，令我印象最深的就是《論友誼》這篇，這篇議論隨筆始終圍繞著“友誼的基礎(chǔ)是美德”這一觀點展開論述。文中有過這樣一句話“愛朋友勝過愛自己”，剛開始看到這句話我很不以為然，我認為什么也不可能有自己的重要，即使是朋友，在很多時候朋友的利益與自己的利益相沖突時，我想大多數(shù)人還是會選擇自己。但我繼續(xù)往后看，我發(fā)現(xiàn)，這里的“朋友”并不是指普通的朋友，而是指所謂的“真心朋友”，“見到朋友有難而棄之不顧的人不能稱之為朋友?！蔽矣窒肓讼胱约?，發(fā)現(xiàn)果然如此，從小到大，我曾今有許多次為了我的“知己”去懇求一個卑鄙的人，去冒犯一個不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了他我都欣然去做了。想到這，我非常認同了這個觀點。
看完這本書后，我學(xué)到了很多東西，我希望我今后能夠活用它們，是我的生活變得更加豐富多彩。
讀書隨筆特殊教育心得篇三
在閱讀《特殊教育的奇跡》這本書的過程中，我深感特殊教育的重要性。這本書通過一系列真實而生動的故事，揭示了特殊教育如何幫助那些有特殊教育需求的學(xué)生，以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^改變教育觀念和教學(xué)方法，創(chuàng)造奇跡。
首先，我被書中對特殊教育的定義深深吸引。特殊教育并不僅僅是針對有特殊教育需求的學(xué)生，而是一種全面的教育理念，旨在幫助所有學(xué)生挖掘潛力，提高學(xué)習(xí)效果，并且不局限于傳統(tǒng)的評估方式。這樣的定義讓我認識到，特殊教育并不僅僅是一項服務(wù)，而是一種教育價值。
其次，書中詳細介紹了多種特殊教育需求的學(xué)生的故事，他們的故事讓我深感特殊教育的力量。這些故事讓我認識到，每一個學(xué)生都有他們獨特的優(yōu)點和潛力，只要教育者能夠理解他們，引導(dǎo)他們，提供適當(dāng)?shù)闹С趾徒逃?，就能?chuàng)造奇跡。
再次，書中提到的特殊教育的實踐方法，給我留下了深刻的印象。這些方法包括創(chuàng)新的教學(xué)方式，如多元化評估、個性化教學(xué)等，以及教師和家長的積極溝通，對學(xué)生的理解和尊重等。這些方法不僅可以幫助教師更好地教育學(xué)生，也可以幫助家長更好地理解和支持孩子。
總的來說，閱讀《特殊教育的奇跡》讓我對特殊教育有了更深的理解和認識。我認識到，特殊教育不僅是一項服務(wù)，更是一種教育理念和價值。我相信，只要我們堅持特殊教育的理念，尊重每一個學(xué)生，提供適當(dāng)?shù)闹С趾徒逃覀兙涂梢詣?chuàng)造奇跡。我期待在未來的教育工作中，能夠?qū)⑻厥饨逃睦砟詈头椒☉?yīng)用到實踐中，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。
讀書隨筆特殊教育心得篇四
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)處世行事時，知識能增進才干。”這段話看似簡潔明快的說理，但同時又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人的性格’。”這段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經(jīng)驗之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)作格言。”（黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）。
讀書隨筆特殊教育心得篇五
讀《培根隨筆全集》有感：說到培根，誰都會想起他那句遐邇傳揚的名言：“知識就是力量”，的確，當(dāng)今社會，知識才是最寶貴的財富。在這個暑假，趁著閑暇時間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。
培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩?！杜喔S筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。”信手拈來的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來。細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因為那一刻我覺得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：“失敗乃成功之母?！边@句話，我懂，誰都懂。但必須有個前提，那就是找“錯因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個對自己而言的真理：
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德?！耙馑际钦f能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者?？荚嚽?，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后，我便不足為奇會得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。
現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯中得到進步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：“吃一塹，長一智?！?/p>
讀書隨筆特殊教育心得篇六
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。應(yīng)對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對培根本人的`敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，個性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。
就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應(yīng)對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。
不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的，而就應(yīng)是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我就應(yīng)在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
讀書隨筆特殊教育心得篇七
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。"。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，才會放射出真正的光輝。
讀書隨筆特殊教育心得篇八
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
這本書作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。
讀書隨筆特殊教育心得篇九
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
讀書隨筆特殊教育心得篇十
閱讀是人們成長過程中不可或缺的一部分，閱讀能夠讓我們開拓眼界，增長見識，提高各方面的能力，特別是對于寫作能力的提升有很大的幫助。而隨筆讀書則是一種更加自由的閱讀模式，靈犀一動，留下自己的心得體會。下面我將分享我在隨筆讀書中的心得體會。
第一段：心態(tài)調(diào)整。
在進行隨筆讀書之前，我首先需要調(diào)整自己的心態(tài)。閱讀是一種體驗過程，不要追求速度，應(yīng)該慢慢品味，不斷思考。當(dāng)我放下憂慮和雜事，把自己完全沉浸在書中時，我發(fā)現(xiàn)閱讀是一種美妙的享受。
第二段：思想碰撞。
隨筆讀書的過程中，難免會遇到一些思想上的碰撞。這時候，我需要靜下心來細讀，深入思考。并不是所有的書都要完全贊同，重要的是思想上的碰撞、爭辯，這可以開闊我們的眼界，啟迪我們的思維。
第三段：寫作能力。
筆者有感于閱讀能夠?qū)懽髂芰Φ奶岣哂泻艽蟮膸椭?。通過隨筆讀書，我可以運用自己的想象力，描繪出自己的感受和想法，讓讀者更加深入地理解書中的內(nèi)容和筆者的思考。這種寫作能力的提高會在以后的學(xué)習(xí)和工作中，產(chǎn)生很大的價值并且非常的實用。
第四段：好習(xí)慣養(yǎng)成。
隨筆讀書是一種良好的閱讀習(xí)慣，而良好的閱讀習(xí)慣也會影響我們的生活方式。隨筆讀書可以培養(yǎng)我們的思維能力，形成正確的價值觀和思維模式。這樣就可以在以后的工作和生活中，更好地發(fā)揮自己的潛力。
第五段：豐富自我內(nèi)涵。
在隨筆讀書的過程中，我可以不斷地接觸到不同領(lǐng)域的知識，從而增長自己的見識和內(nèi)涵，開拓自己的視野。這對于我們的成長和發(fā)展都有很大的好處。隨筆讀書所帶來的是一種對經(jīng)驗的汲取和積累，讓我們在以后的生活中更加從容。
總結(jié)：
總的來看，隨筆讀書不僅能夠豐富我們的知識內(nèi)涵，培養(yǎng)我們的寫作能力，更重要的是可以讓我們在忙碌和焦慮中找到一個呼吸寬敞的空間，感受到無窮的歡愉。在這個不斷變化和競爭的社會中，閱讀的力量是無窮的，隨筆讀書也必將在這其中發(fā)揮自己不可替代的作用。
讀書隨筆特殊教育心得篇十一
荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標(biāo)準(zhǔn)，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！曾經(jīng)就有這么一件事：有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然后綁匪就跟孩子的父母要錢，孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們，按常理，他們該放人了吧？但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最后還給扔進下水道里了，感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧？但他們做的事何止扎劃鉤擦！
讀書隨筆特殊教育心得篇十二
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。
這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。
"美"本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
"形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。
而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細分，應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。
這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學(xué)、放學(xué)，按時吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的`事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習(xí)進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到"幼年時代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達方式和發(fā)音時更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動作時，關(guān)節(jié)更靈活",突出強調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十三
說實話，對培根真的說不上有多少了解，知道有這么個人，有這么本書，但什么由來說不上一二。書拿到手的時候，粗粗的翻了幾頁，以為和羅蘭小語一樣，就是一個人隨感的隨寫。仔細讀了，才發(fā)現(xiàn)有所不同，雖然都是就一個話題展開的隨想，但羅蘭小語更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀的哲學(xué)內(nèi)涵，一個像是夜話般的娓娓道來，一個則好像老師授課，一個更多追求的是心境，一個更多想說明的是道理。
有的時候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺的應(yīng)該先對作者有個深入了解。
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的`思想成熟，言論深邃，富含哲理。
他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
在了解了作者以后，我開始隨著隨筆錄入內(nèi)容的先后進入了培根。
讀書隨筆特殊教育心得篇十四
孩子上幼兒園是人生的一個重要起點，他從這里開始了真正的社會生活和學(xué)習(xí)生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認可、贊賞、同情、關(guān)心和愛護，希望得到老師的愛。這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當(dāng)“好孩子”，“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心;尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子是愛心……愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動計劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
“教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護孩子”。給孩子愛心，他就會認可你;給孩子愛心，他就會親近你;給孩子愛心，他就會喜歡你;給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長。
讀書隨筆特殊教育心得篇十五
在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，習(xí)慣一直陪伴著我們。
習(xí)慣是什么呢?習(xí)慣就是在長時期逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。
比如平時我們按時起床、睡覺，按時上學(xué)、放學(xué)，按時吃飯等，這些我們自以為習(xí)以為常的事情就是習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的學(xué)習(xí)和生活有非常重要的意義。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以讓我們熟練的掌握各種知識，讓我們學(xué)習(xí)進步的更快;養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，可以讓我們體力充沛、身體健康;養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，可以使我們精力旺盛，讓我們把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中去;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可以讓我們少生病、少打針、少吃藥，讓我們的身體更健康。
現(xiàn)在許多青少年迷戀上網(wǎng)，整日整夜泡在網(wǎng)吧里，他們沒有良好的上網(wǎng)習(xí)慣，上網(wǎng)沒有節(jié)制。
腦子得不到休息，眼睛也得不到休息。
有些人玩游戲時，精神總處于高度興奮狀態(tài)，如果長時間得不到休息，很有可能導(dǎo)致猝死。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要長期的堅持和監(jiān)督。
在家里，父母教我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;在學(xué)校里，老師教我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是教育。
老師在學(xué)校里教給我們知識的同時，也在幫我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
教育就是一種早年開始的習(xí)慣，書中提到"幼年時代學(xué)語言、舌頭學(xué)習(xí)表達方式和發(fā)音時更柔順，學(xué)習(xí)各種技巧動作時，關(guān)節(jié)更靈活",突出強調(diào)了早期養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
我們還處于青少年時期，我們應(yīng)改正自身存在的一些壞習(xí)慣，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，這將為我們以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書隨筆特殊教育心得篇十六
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個別小錯誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
這篇文章說得對，用法律管不到的.手段進行報復(fù)，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復(fù)，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這么一句話我不認同：如果一個人完全是出于生性兇惡而作惡，那又如何？充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認為這里的生性兇惡有一個標(biāo)準(zhǔn)，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦！恐怕他什么事也做得出來！
但他們做的事何止扎劃鉤擦！
讀書隨筆特殊教育心得篇十七
讀書，是人類的一項偉大發(fā)明。盡管有豐富的視覺、聽覺等多元化的感受方式，但我們依舊不能缺少讀書的這種渠道。我是一個喜歡讀書的人，在閱讀的過程中，不僅汲取了知識和經(jīng)驗，也感受到了生命的美好。
第二段：體會閱讀的奧妙。
閱讀是一個人的自我修養(yǎng)，也是提升自己的一個有效途徑。通過讀書，我們不僅可以充實頭腦，更可以學(xué)習(xí)到不同的信息、思想和生命的感悟。同時，在閱讀的過程中，我們也可以體驗到另一種境界，借助書本所描述的人物、事件和場景，我們可以進一步了解人性、生活和歷史。因此，閱讀可以幫助我們更深入地探索自己的思想與情感，從而提高自己的理解和認知水平。
第三段：感悟閱讀的樂趣。
閱讀不僅是一種修行，也是一種快樂。在讀書的過程中，我們可以暫時拋開煩擾和紛爭，在思維的海洋中仔細品味。尤其是在讀一些優(yōu)秀的作品時，你可以感受到作者的人生態(tài)度和觀點，令人心曠神怡。這種閱讀的樂趣和心境，是其他感受途徑很難取代的。所以，只有在閱讀的過程中，我們才能真正享受到生命和靈魂的愉悅。
第四段：閱讀對生活的啟示。
讀書不僅是一種自我修養(yǎng)，也是一種對生活的啟示。當(dāng)我們閱讀書本中的人生經(jīng)驗時，我們可以從中發(fā)現(xiàn)趣味、收獲和啟示，有時或許會在書的場景中看到自己的影子。通過閱讀，我們可以了解到不同的文化、傳統(tǒng)和人性之間的關(guān)系，更好地辨認生活中的我們和世界，同時也讓我們能夠更好地面對和平衡現(xiàn)實生活。
第五段：結(jié)語。
總之，閱讀是一種連接我們自身的、拓寬我們的眼界的方法。它可以讓我們不斷拓展自己的知識面和見識，同時也能讓我們珍惜自己的生命和人生。在閱讀的過程中，我們能夠獲得身心的放松和愉悅，激發(fā)我們生命的色彩和內(nèi)涵，讓我們走向更為豐富和鮮明的人生路程。
讀書隨筆特殊教育心得篇十八
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
我一定要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
讀書隨筆特殊教育心得篇十九
讀書是一種自我修養(yǎng)和啟迪心靈的過程，它能夠讓我們在面對困境時抬起頭來，甚至能影響我們的人生軌跡。在我過去的讀書經(jīng)歷中，我不僅從書籍中學(xué)到了豐富的知識，也體會到了很多感人的思想。我認為書籍不僅是靜態(tài)的知識庫，而且是一種與世界對話的生動方式。在我的閱讀過程中，我總結(jié)了一些讀書的心得與體會，也期待能夠與大家分享。
第二段：寬廣的視野。
閱讀讓我學(xué)會擁有寬廣的視野。讀書的過程中，我被帶入了各種各樣的故事情境中，認識了許多有趣的人，同時也得以領(lǐng)略到不同文化間的風(fēng)土人情。例如，我曾經(jīng)閱讀過普希金的詩歌，感受到了俄羅斯深邃的歷史底蘊；我也讀過《簡愛》，體會到了英國文學(xué)經(jīng)典的浪漫氣氛。在這些閱讀過程中，我不僅學(xué)習(xí)了知識，也體驗到了豐富多彩的人生世界。
第三段：深化思考。
閱讀也讓我學(xué)會了深化思考。有些書籍并不是一味教授知識，而是讓我們思考人生的本質(zhì)。例如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”讓我們思考學(xué)習(xí)的意義，它的永恒性引導(dǎo)我們不斷追尋知識。同時，也有像《活著》這樣的作品，讓我們思考生命與死亡的意義，讓我們重新認識生命。閱讀的過程中，我們也經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，在不斷思考與鉆研之后，我們也獲得了更深層次的理解。
第四段：純凈的心靈。
閱讀讓我懂得了擁有純凈的心靈。書籍是一種精神養(yǎng)分，它讓我們在閱讀的過程中，得到身心的放松和愉悅。在一定程度上，閱讀也能夠幫助我們減輕疲勞，掃清思想上的雜亂與噪音。例如，大家熟知的悲慘世界，雖然題材沉重，但去沉浸在維克多·雨果精彩的文字中，讀者也會體驗到一種不一樣的情感洗禮。在閱讀的過程中，我們也能夠淡化那些負面的情緒，讓自己的心靈得到凈化。
第五段：自我管理。
閱讀也讓我懂得自我管理。讀書是一項需要耐心與毅力的事情，我們需要一點點地積累知識，探尋書中的精髓。在讀書的過程中，我不僅學(xué)會了如何保持專注力，還建立起了自己的閱讀計劃。有時候，我也會寫下閱讀筆記，總結(jié)自己的心得和體會，這不僅可以梳理思路，更是一種對自我的監(jiān)督與提示。閱讀不僅是一種習(xí)慣，更是一個身心健康與心靈世界的塑造。
總結(jié)：
通過這些讀書心得和體會，我們不僅能夠更好地走進書籍中，也讓自己擁有了更有深度的人生。閱讀的過程中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)知識，更能夠從中獲得感動，感受到文字的力量。在閱讀之后，我們可以將這些體會和思考與他人分享，也可以內(nèi)化為自己的成長。所以在未來的生活里，讓我們繼續(xù)閱讀，繼續(xù)前行。
讀書隨筆特殊教育心得篇二十
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
讀書隨筆特殊教育心得篇二十一
弗蘭西斯·培根是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。
《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。
在《論財富》中培根說道：“千萬別為擺闊炫耀二追求財富，只掙你取之有道，用之有度、施之有樂且遺之有慰的錢財?！笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X，決不可盲目。在《論求知》中，培根說道:"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道:"如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。"。
在《培根隨筆》中的《談讀書》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
我想，這，就是我喜愛培根，喜愛《培根隨筆》的原因吧!
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