“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
赤壁賦讀后感篇一
這篇文章雖短卻寫得精彩無(wú)比。具體經(jīng)過(guò)是蘇軾與朋友駕小舟在江上游玩，并唱起了《詩(shī)經(jīng)》上的歌曲。這時(shí)，有一個(gè)朋友吹起洞簫，簫聲卻充滿了哀怨。東坡問(wèn)他為什么這樣吹他就說(shuō)想起曹操當(dāng)年破荊州時(shí)的情形，何其壯觀。英雄豪杰，叱咤一時(shí)，而如今又到哪里去了呢？由此想到人的生命跟天地相比，渺小得就如同滄海一粟，功名利祿如同過(guò)眼云煙，因而悲從中來(lái)，不能自禁，演繹此悲涼之簫聲。蘇子講了水與月的例子來(lái)反駁他的觀點(diǎn)。他說(shuō)，人生的長(zhǎng)短在于你怎么看，假如從變化的角度看，天地即使是一眨眼的時(shí)間也沒(méi)有停止過(guò)運(yùn)動(dòng)；假如從不變的角度看，我們與萬(wàn)物都是無(wú)窮盡的。這樣想長(zhǎng)江又有什么好羨慕的呢？蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的，從而也肯定了人的價(jià)值。接著他又說(shuō)，萬(wàn)物各有屬主，惟有“江山之情風(fēng)，山間之明月”是“取之無(wú)禁，用之不竭”的自然界的寶藏。他把眼光超脫了人本身的局限，去追求、去享用自然界無(wú)窮無(wú)盡的美，這是發(fā)現(xiàn)了生命的本質(zhì)奧妙和真諦的表現(xiàn)。
這種曠達(dá)的胸懷大概可以讓那些蠅營(yíng)狗茍與名利、心胸狹窄而思想庸俗的人感到慚愧吧？！蘇軾的樸素的世界觀，與我一向尊崇的人生準(zhǔn)則不謀而合，假如不是時(shí)空相隔，我還真想引之為摯友呢！赤壁之下，多少英雄盡事，多少騷客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪蘇軾的筆下，以簡(jiǎn)極的筆墨躍然生輝，意境悠長(zhǎng)，令我陶醉?！霸鲁鰱|山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然，”月色水光，天宇合一。是實(shí)景還是幻象？蘇軾寫的是常景，但卻叫我也不禁“羽化登仙”了。夜游赤壁，雖怡然但因苦悶。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶，政治上遭受嚴(yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。文中此情此景，令人賞心悅目。正當(dāng)主客陶然其中，扣弦而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵。借景生情，情由景生，“月明星稀，烏鵲南飛”，“客”由曹操之口抒發(fā)感情：赤壁一帶，當(dāng)年何等英雄，而今安在？何況吾輩魚樵江渚之上！江水無(wú)窮，人生須臾，渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可驟得”。賦寫客之生悲，實(shí)為蘇子開導(dǎo)之關(guān)合。他針對(duì)“客人”之言有感而發(fā)，從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理：從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”
赤壁賦讀后感篇二
水光接天……”一樣的清風(fēng)明月，一樣的白露橫江，一樣的水光接天，蘇子唱響了“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的歡樂(lè)豪邁之歌。可客人卻憂郁傷感，以至于吹出了“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”這樣悲哉哀哉的簫聲。可見(jiàn)思維方式和看待問(wèn)題的角度對(duì)我們是多么的重要。
曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一對(duì)孿生姐妹走進(jìn)一個(gè)花園，不一會(huì)兒，其中之一哭泣著跑了出來(lái)：“媽媽，這是個(gè)壞地方，每朵花下面都有刺!”另一個(gè)則笑著跑出來(lái)：“媽媽，這個(gè)花園太美了，每叢刺上面都有美麗的鮮花!”
還聽說(shuō)，一個(gè)國(guó)王貪圖享樂(lè)，命令大臣四處為他尋找“快樂(lè)”。大臣遇到一個(gè)自稱“沒(méi)有一天不快樂(lè)”的農(nóng)夫，問(wèn)起原因，農(nóng)夫說(shuō)：“我曾經(jīng)因?yàn)槟_上沒(méi)有鞋穿而沮喪，直到有一天在街上看到一個(gè)沒(méi)有腳的人。”大臣頓悟。
換一個(gè)角度看問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)水那么清天那么藍(lán);換一個(gè)角度看問(wèn)題，天空是那么明媚燦爛，并非你想象的那么陰郁灰暗;換一個(gè)角度看問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”它很短暫，“路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”是久遠(yuǎn);走出斗室，走向自然;走出苑囿，走向思想的廣闊草原，你終會(huì)活出一個(gè)獨(dú)特的自我，活出一個(gè)幸福的自我!發(fā)現(xiàn)人生路上別有洞天。
赤壁賦讀后感篇三
這是一篇由北宋著名文學(xué)家蘇軾寫的文章。根據(jù)提示便知文章是由作者感情的變化為貫穿全文的內(nèi)在線索，先寫因泛舟江上而生遺世獨(dú)立之樂(lè)，再寫聽到蕭聲嗚咽而興人生無(wú)常之悲，最后經(jīng)過(guò)相互辯駁，認(rèn)識(shí)歸于一致，終于“喜而笑”，精神得到了解脫。而并非是人們所認(rèn)識(shí)的三國(guó)時(shí)期的赤壁。
我們知道，蘇軾一生宦海沉浮，歷經(jīng)坎坷，思想上常有出世與入世的矛盾，失意時(shí)每能以適意自然達(dá)觀自解，并始終保持進(jìn)取有有的精神。作為中國(guó)兩千多年的文人中，要知曠達(dá)心胸屬他最高！幾經(jīng)坎坷的命運(yùn)并沒(méi)有讓這個(gè)讓人永傳誦的文人失去對(duì)人生的熱愛(ài)，這也都是因?yàn)樗兄鴷邕_(dá)的情懷。任何事都能一笑而過(guò)，讓自己的人生活得瀟灑、活得自如！
讀過(guò)蘇軾《前赤壁賦》的人都知道，文章極其優(yōu)美，讓人賞心悅目，心中豁然開朗，知道原來(lái)世間萬(wàn)物不可強(qiáng)求。是一種正確的人生態(tài)度，教會(huì)你如何面對(duì)生活。作者用辨證的對(duì)比的手法為我們講述了他是如何從樂(lè)---悲---樂(lè)的心理過(guò)程。
學(xué)習(xí)了《前赤壁賦》，看到這樣一個(gè)文人的胸襟，曠達(dá)的情懷、處世的態(tài)度。讓人不禁感慨“人生不如意之事十有八九，應(yīng)常思其一二?！蔽覀儫o(wú)法改變命運(yùn)的安排，但是我們可以順應(yīng)它的到來(lái)。對(duì)于世間萬(wàn)物，雖然我們不能占有，但是我們卻能夠享有它，猶如明月和山水風(fēng)景等。試問(wèn)何樂(lè)而不為呢？面對(duì)這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們應(yīng)當(dāng)用積極的態(tài)度去面對(duì)它，因?yàn)槲锔?jìng)天擇，適者生存！
赤壁賦讀后感篇四
曾經(jīng)學(xué)了蘇軾的《前赤壁賦》，那時(shí)還不是很清楚其中真正的內(nèi)涵。今天又偶然的看到這篇文章，不禁又重新閱讀了幾次。真的有文讀百遍其意自現(xiàn)的感覺(jué)，尤其是他的這段話讓我有些新的認(rèn)識(shí)。那就是他在文中發(fā)出這樣的感嘆：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
這段話蘊(yùn)涵了深刻的哲理：時(shí)光易逝，生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識(shí)，這樣才無(wú)悔自己。
自此我悟出了一個(gè)道理：懂得生活的人把一生當(dāng)一天珍惜，而虛度光陰的人把一天當(dāng)一生揮霍。而今天是下輩子的第一天，堅(jiān)持自己的理想不放棄，總會(huì)有成功的那天。因?yàn)槲覀冞€年輕，我們還有許多許多的每一天。
赤壁賦讀后感篇五
現(xiàn)在的我們，處于一個(gè)新時(shí)代，雖不曾有那么多動(dòng)蕩不安，但充滿了人世險(xiǎn)惡。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，是殘酷的，是美好的，是需要我們慢慢適應(yīng)的。我們不能逃避，只能無(wú)理由的選擇面對(duì)，與其整天面無(wú)表情的度過(guò)自己的一生，還不如每天對(duì)自己微笑，對(duì)他人微笑，開心的面對(duì)生活，面對(duì)不開心，面對(duì)困境，生命是短暫的，累，只是一時(shí)的，傷心，也總是會(huì)過(guò)去的?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色~~~”只有它才是真正屬于我的，我會(huì)好好珍惜！
赤壁賦讀后感篇六
這天我讀了《三國(guó)演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬(wàn)大軍沿著長(zhǎng)江，讓孫權(quán)投降，曹操選取水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一齊，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，但是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場(chǎng)東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來(lái)劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見(jiàn)“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬(wàn)大軍全部“消滅”。
透過(guò)這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一齊就會(huì)沒(méi)事，但是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
赤壁賦讀后感篇七
文章是一篇寫景抒情的文章，寫的是作者與朋友游赤壁的所見(jiàn)所感他們投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。
面對(duì)的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水，此時(shí)此刻，誰(shuí)還能掩飾得了心中的不快和對(duì)人生的感慨呢？于是客便以簫和歌，奏起心曲，這是非常自然而然的。簫，素來(lái)是憂傷的代言人；酒，一向是苦悶的犧牲品。但是，在蘇子看來(lái)，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是“正襟危坐”問(wèn)客：“何為其然也？”最后詩(shī)人哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，可望能與江水同存，與明月長(zhǎng)終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀，厭倦了生活。
作者的這種及時(shí)行樂(lè)也許不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高境界的一種體現(xiàn)。至少我是認(rèn)同的。
赤壁賦讀后感篇八
少時(shí)吟誦東坡之前赤壁賦，如杭一葦于流水之上，隨波轉(zhuǎn)折，任意西東，進(jìn)退無(wú)不宛轉(zhuǎn)如意，疑乃御風(fēng)。文章佳妙，字字如珠如璣，如檀如麝，見(jiàn)之忘俗，讀之解憂，清音不絕，齒頰余香。沐江上之清風(fēng)，玩山間之明月，樂(lè)趣無(wú)窮，吾心欣欣然，雖千載也，亦得共享造化之無(wú)盡藏也。
數(shù)載間復(fù)吟前賦，方其稍悟東坡真義所在。又讀后賦，始茫茫然，隱有栗栗之感。明月不改，山川依舊，然心之所見(jiàn)，渾不若前。前賦得一清字，后賦得一寒;前文妙在逸，后文佳于虛。清拔輕逸固難為，正是翩翩少年之態(tài)。然由實(shí)轉(zhuǎn)虛，自明月遠(yuǎn)簫至山谷長(zhǎng)嘯，寒意彌滿，木葉蕭蕭，窺桓宇之秘奧，悟天地之真宗。然莫可名狀，無(wú)以言傳，一鶴蹁躚，縞衣玄裳。君得之否?此東坡之仙筆，東坡之諧謔，亦東坡之真趣矣。
予今夏亦曾往赤壁一游，是時(shí)江流疾速，芳草青青，夕陽(yáng)在山，暮靄滿天，絕壁千尋，靜立無(wú)語(yǔ)。正乃青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，爭(zhēng)不教人心生歲月無(wú)情，人生若夢(mèng)之嘆?漫天愁緒，襲面而來(lái)，一時(shí)無(wú)端。風(fēng)霜漸歷，年歲已長(zhǎng)，再吟前賦，無(wú)復(fù)少時(shí)飛揚(yáng)之感。少年心性，吾思之甚矣!嗚呼!江邊一望楚天長(zhǎng)，征鴻飛杳杳，流水去茫茫。
赤壁賦讀后感篇九
這段話蘊(yùn)涵了深刻的哲理：時(shí)光易逝生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識(shí)這樣才無(wú)悔自己。
我深深的知道健康的重要性它是快樂(lè)的源泉。隨著年齡的增長(zhǎng)越發(fā)意識(shí)到時(shí)間的流逝之快也就會(huì)越想把它留住。當(dāng)然時(shí)間是不因世人對(duì)它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡而是在有生之年沒(méi)有在人生書本留下輝煌的一筆不能劃個(gè)完滿的句號(hào)。不曾一次想到這些問(wèn)題而每次心靈都會(huì)撞擊的厲害。面對(duì)過(guò)去的歲月我已無(wú)力挽回但現(xiàn)在和未來(lái)仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半接下來(lái)的路仍然是充滿希望的。
自此我悟出了一個(gè)道理：
懂得生活的人把一生當(dāng)一天珍惜
而虛度光陰的人把一天當(dāng)一生揮霍。
而今天是下輩子的第一天堅(jiān)持自己的理想不放棄總會(huì)有成功的那天。因?yàn)槲覀冞€年輕我們還有許多許多的每一天。
赤壁賦讀后感篇十
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運(yùn)籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，我的思緒一下子就飄向了那個(gè)英雄倍出的遙遠(yuǎn)年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無(wú)法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長(zhǎng)江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風(fēng)流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對(duì)景抒情的壯懷?！肮蕢疚鬟叄说朗?，三國(guó)周郎赤壁”，由泛泛的對(duì)江山，人物的感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來(lái)。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛和聲勢(shì)，令人聯(lián)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面?！敖饺绠嫞粫r(shí)多少豪杰!”詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的河山，美麗如畫，那時(shí)候，出現(xiàn)了多少英雄豪杰!
“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉(zhuǎn)入個(gè)人身世的感慨?！肮蕠?guó)”，指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)?！肮蕠?guó)神游”，即神游故國(guó)，是說(shuō)三國(guó)赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時(shí)，已經(jīng)四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績(jī)，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢?故說(shuō)“多情應(yīng)笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說(shuō)年歲已大，實(shí)際上是感嘆光陰虛度。
“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，人的一生就像一場(chǎng)夢(mèng)啊，何必自尋煩惱呢，還是酒灑江月，把人生寄托于山水自然之間吧。篇末的感傷是一種蒼涼，抒發(fā)了自己理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，從側(cè)面進(jìn)一步烘托了全詞的豪邁氣派。
蘇軾的這首《念奴嬌。赤壁懷古》融景物，人事感嘆，哲理于一體，將人帶入江山如畫，奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索。
赤壁賦讀后感篇十一
我認(rèn)為孫劉兩家之所以能破曹，是因?yàn)閷O劉兩家善用計(jì)謀，以少勝多，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，共同戰(zhàn)斗的結(jié)果。
在赤壁大戰(zhàn)中，有人說(shuō)孔明功勞大，因?yàn)樗荽杓㈩A(yù)測(cè)三天后有東南風(fēng)，為東吳破曹立下了很大戰(zhàn)功；有人說(shuō)，黃蓋的功勞大，是他用苦肉計(jì)騙得曹操上當(dāng)，為破曹，他做出很大犧牲；有人說(shuō)赤壁大戰(zhàn)不能沒(méi)有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，所以龐統(tǒng)功勞大……我認(rèn)為誰(shuí)都很重要，不必爭(zhēng)論功勞大小。
曹軍八十萬(wàn)有余，孫劉聯(lián)軍卻不過(guò)五萬(wàn)，孫劉聯(lián)軍卻能破敵。所以做什么事都要用腦袋，不可強(qiáng)攻硬拼，要靠智謀，比如：我們下象棋，不能一味橫沖直撞，要想辦法吃掉別人的“將”。特別是敵強(qiáng)我弱的情況下，更不能硬拼，要用計(jì)謀贏敵，智慧戰(zhàn)勝力量。
生活中也有很多例子說(shuō)明同心協(xié)力能成大事，比如：我們學(xué)校拔河比賽，有的人身材較小，出的力少一些，有的人身材大，出的力也大一些，但不能說(shuō)身材小的人功勞小，就算你高大威猛，你一個(gè)人也不能拔贏對(duì)方的整支隊(duì)伍。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備的仁義，諸葛亮的智慧，還有東吳黃蓋舍身為國(guó)不怕犧牲顧全大局的精神。
赤壁賦讀后感篇十二
劉備敗走漢津口，只得投奔江夏。曹操欲請(qǐng)孫權(quán)會(huì)獵于江夏，共擒劉備，分荊州之地，永結(jié)盟好。
孫權(quán)問(wèn)曹操大軍至襄陽(yáng)，劉琮已降，又星夜渠道江陵，乃集眾謀士商議御守之策。魯肅欲結(jié)盟劉備共破曹操。孫權(quán)喜從其言，遣魯肅赍禮往江夏吊喪。劉備使人迎接魯肅，魯肅請(qǐng)諸葛亮到東吳共議大事。
孫權(quán)手下謀士欲降曹操，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，令孫權(quán)下決心與劉備共破曹操。初戰(zhàn)曹軍水土不服，被周瑜大軍殺敗。曹操派蔣干去說(shuō)服周瑜來(lái)降，不料反中周瑜的反間計(jì)。周瑜欲除諸葛亮，叫他草船借箭，諸葛亮借了十萬(wàn)枝箭。諸葛亮神機(jī)妙算，早已知道周瑜嫉妒欲至他于死地。
黃蓋、闞澤詐降，龐統(tǒng)巧授曹操"連環(huán)計(jì)",諸葛亮借東風(fēng)，孫劉火燒曹軍，把號(hào)稱八十萬(wàn)大軍的曹軍燒得焦頭爛額，曹操敗走華容道，關(guān)羽放了曹操。
我認(rèn)為曹操敗在自負(fù)輕敵，指揮失誤。孫劉勝在冷靜分析，結(jié)盟抗戰(zhàn)、巧用火攻，最后這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以弱勝?gòu)?qiáng)，從此，拉開了三國(guó)的序幕。
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