讀后感是對一本書的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對話。寫讀后感時應(yīng)注意語言簡練、清晰明了，不要使用過多的生造詞語或長句。在讀后感的寫作過程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文，下面是一些精選的范例，供大家學習和欣賞。
圍城讀后感錢鐘書高分篇一
圍城是著名文學家錢鐘書的中篇小說，是中國文化的瑰寶，讀了這本書，讓我感悟很深刻，尤其是對于教育和中國社會的觀念問題的思考，很有想法，文學大師的作品里，簡短的文字里卻包含著豐富的內(nèi)涵，而反諷的手法讓我拍案叫絕。
圍城讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
賞析：這句話將老年人談戀愛的心境和情態(tài)描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀，一旦遭遇了愛情，就毫無顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒法施救。
2、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復雜的身體機構(gòu)。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
3、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鐘書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
賞析：對于女孩子初戀的心境，我們有可能難以把握，但通過錢鐘書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經(jīng)驗。
5、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
賞析：作者用簡短的語言描繪了關(guān)于睡眠的特性和思考，正如我們經(jīng)常經(jīng)歷過的一樣，睡眠質(zhì)量在我們這一代人身上表現(xiàn)的很差，而睡眠這種東西并不能按照我們的意識來控制。
6、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
賞析：簡短的十幾個字，讀起來卻這么幽默詼諧，作者的寫作手法就是這么的辛辣，入木三分，卻又似乎不著痕跡。
7、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
賞析：我對這段話的感悟很深刻，因為在社會的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在這種感覺和想法的人，就好比古代人的俗語“妻不如妾，妾不如偷”，一樣的思維。
8、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
賞析：等我們長大了，才發(fā)現(xiàn)身邊的朋友們，很多人的實際狀況并不像他們自己所說的那樣，是經(jīng)不起考驗的，謊言往往只是為了滿足自己的心境，或者是一時的暢快罷了。而更多人是為了理想在撒謊，他們擁有理想，也覺得是可以實現(xiàn)的，因此將即將實現(xiàn)的理想當做現(xiàn)狀說出了口，后來才發(fā)現(xiàn)理想很美好，現(xiàn)實很骨感。
圍城讀書筆記摘抄好段及感悟賞析：
1、醫(yī)學要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了!
感悟：這段話讀起來具有較強的邏輯性，簡化一點就是說，人們治不好病，就寄托與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。用醫(yī)生、病人、牧師、宗教、醫(yī)院等職業(yè)和場所來揭示這個現(xiàn)象，不僅通俗易懂，而且感覺挺諷刺的，讓我們讀起來也覺得非常有趣味。同樣是文字，換個寫作方式，效果就完全不同了。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
感悟：這個社會現(xiàn)象是真實存在的，我們身邊就不乏這樣的人，而作者是希望通過這個吃葡萄的方式和思維的不同來解答關(guān)于苦與甜、希望和記憶的問題，而在我看來，我更加欣賞第二種人，因為他們是先苦后甜的哪一類人，這樣的人一般有未來，他們可以舍棄短暫的快樂而追求更加美好的未來，我比較贊同!文字很樸實，但道理卻很宏大，值得我們每個年輕人思考。
圍城講述的是留學歸來拿著偽學歷的洋博士方鴻漸的人生經(jīng)歷，讓我們看到了關(guān)于社會、愛情、婚姻等多個領(lǐng)域的社會現(xiàn)狀，作者也用犀利的語言揭示了其中的內(nèi)涵，大多充斥著虛偽、陰暗、愛慕虛榮等詞匯，就如同作者說的一句話“婚姻就像一個圍城，里面的人想出來，外面的人想進去”。
讀了這本書，讓我非常震撼，因為我覺得這是一本治愈心靈的書籍，讓我們年輕人更加熱愛學習、熱愛生活、富有理想，而在追求這些之前，應(yīng)該摒棄那些虛偽的東西，返璞歸真，取得真經(jīng)。
圍城讀后感錢鐘書高分篇二
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機智，超然調(diào)侃的諷刺語調(diào)，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城”。
我們每個人都生活在圍城中。學校、家庭、社會，每一個新環(huán)境都是一座新圍城，同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠處在一座座圍城之中，我們不會也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學，婚姻家庭，錯綜復雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學謀職，學校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會的圍城中，離開三閭大學，他面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時，他是一味地逃避，在三閭大學他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗爭，沒有接到下學年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動地一走了之，逃避到與“一個自己并沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對挫折與危險時我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當危險逼近時，絕對不能回頭逃避，否則危險將會倍增。相反地，立即果斷地面對危險，則危險將會減半?！泵鎸ΜF(xiàn)實世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯綜復雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當保持著一種果敢昂揚的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯綜復雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個精彩人生來！
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/p>
圍城讀后感錢鐘書高分篇三
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠。原以為想婚姻，戀愛本像圍城的樣經(jīng)典的話會在全書反復提起，不想?yún)s不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學習”了不少。
讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價如此之高，看了幾條書友的總結(jié)評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的`感覺。
讀書時，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時，也會思考自己如何學習一下。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
圍城讀后感錢鐘書高分篇四
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書圍城讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個領(lǐng)域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑；第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨?。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
隨著故事情節(jié)的推后，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時卻愛上了他。尤其是到了這里：
“……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時說話太決絕，又擔憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了?？戳藥状伪?，過一個鐘頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯了，第二次打過了只聽對面鈴響，好久沒人來接。周經(jīng)理一家三口都出門應(yīng)酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時候才回家，一進門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：”方少爺，蘇小姐電話?！傍櫇u襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風，嗓子沒有勁——說：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對方早掛斷了，險的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽得有趣，趕到廚房里去報告。唐小姐聽到”好不要臉“，忙掛上聽筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家?！?/p>
每次看到這里我都會為方扼腕嘆息。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
圍城讀后感錢鐘書高分篇五
我們每個人就像我們踩著的這塊黑土地，坦露著胸膛，召喚著屬于自己的歸宿和使命。一個人生下來不易，活著更不容易，活得好卻是難上加難；有些時候經(jīng)歷過苦難后幸存了下來，別人認為你只是幸存者，但對我們自己來說其實這才叫生活。
小說里的故事與現(xiàn)實與和現(xiàn)實中的現(xiàn)實總有不一樣，而現(xiàn)實總是令人費解和矛盾的，我們活著不應(yīng)該只是發(fā)泄、控訴或者揭露，適當?shù)母呱胁艜o人希望和未來，人畢竟只活那么些年，在時間的世界里，我們都只是一群路人，有些時候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的，有些事只有在經(jīng)歷理解之后才會蛻變超然，看待善惡一視同仁，用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。
人的體驗和欲望以及想象和理解，會屏蔽所有不同的界限，讓人從他人的經(jīng)歷中感受到自己的命運，就像在不同的鏡子里看到的都是自己的形象，而《活著》講述了眼淚的寬廣和財富，講述了絕望，講述了人是為活著本身而活。讀完福貴的一生，一路喜憂參半。他走過的這大半輩子異常艱難，在開始時會為他的不爭氣而生氣，年輕時把家中的一百多畝田輸光了；后來他改過自新，命運卻對他不公，讓人對他的悲慘境遇唏噓不已，妻離子散，到頭來只余孤身一人在這茫茫人海中，再也沒有老婆的嘮叨和寬容，沒有子女的歡聲笑語，只是白發(fā)送了黑發(fā)人。
當一個人經(jīng)歷命運的考驗時，選擇各不相同，結(jié)局也不同。福貴雖然歷經(jīng)磨難，但他是幸運的，他在生活面前失敗了，敗得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一個勇敢的強者，任何磨難都不足以擊垮他。所以說，我不敢妄加評論他的一生，如魚飲水，冷暖自知。也許時間會把他的身體摧垮，但會讓他的意志更加堅定，活得更瀟灑更自在?？赡軙r間會改變一切，且不會事先通知你，但真正有智慧的人經(jīng)歷過歲月的沉淀之后，會變得更醇香、更簡單，那是洗盡鉛華之后的浴火重生，我相信時間會讓我們越來越有魅力，無懼所有，即使生死在前，也只淡然笑之。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
圍城讀后感錢鐘書高分篇六
錢鐘書先生是我喜歡的一位文學大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我。《圍城》里飄散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。
我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。
圍城讀后感錢鐘書高分篇七
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城中的人想逃出來。”這正是？圍城？，書中的人物，正如是般地生活著，“圍攻”著，“逃離”著。
雖然說，巷中的“圍城”是用來喻羅素的婚姻，但方鴻漸的婚姻卻更如“圍城”，他總是想掙脫他人的束縛，一心想要從他人圍攻的城中逃出來，同時，他還期盼自己追求的，一心想沖進自主婚姻的城中，先是與周家大小姐的“父母之命。媒妁之言”。雖然“方先生”反抗過，但給他父親的一封信就“鎮(zhèn)壓”了，不幸周小姐病逝，才有了后話—與蘇文紈，唐曉芙的事。蘇文紈本以為方鴻漸是她的囊中物，但，方鴻漸卻不買漲。然而，隨著蘇小姐那張紙的.捅破，唐曉芙那方面的真事也告吹了。于是，方鴻漸離開上海，卻遇到了孫柔嘉，在孫柔嘉的一手策劃下，方鴻漸自以為進入了自主婚姻的殿堂，卻沒想到，這才是他苦難的開始。
有人說，《圍城》是現(xiàn)代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一樣，《圍城》的確飽含幽默，幾乎每一頁都能讓你捧腹。就在這貌似輕松幽默的文字下，卻深藏著尖銳而辛辣的諷刺。書中的再讓人忍俊不禁的同時，也讓人不得不深思。
小說主人公方鴻漸雖然說除了那兩瓣活肉，就沒多少能耐，但卻極其爭強好勝，每每被人貶損，就暴跳起來，兩瓣嘴唇上下翻飛，唾沫飛濺。盡管他是個地地道道小人物，但也不乏“上進心”，其幽默搞笑之處不勝枚舉。既而是有些本事，又有些理想，卻常常不務(wù)正業(yè)的趙辛楣，先與方鴻漸爭風吃醋，后又成了方鴻漸極少的朋友之一，趣事自然也不少，還有方鴻漸的老爹方遯翁，百里挑一的老鄉(xiāng)紳，頑固得可笑，迂腐得可笑。他還送了兒子一只“走得非常準”的，“每點只走慢七分”的祖?zhèn)骼乡?。在序中，錢鐘書先生這樣寫道：“在本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。”那么方鴻漸就是資本主義社會中小市民的代表，趙辛楣則是資本主義社會里有理想的小官吏們的代表，而方遯翁則是封建老殘余的代表了。雖然，背景是十九世紀三，四十年代，雖然是個彌漫著火藥氣息的年代，雖然中國大地正處在水深火熱之中，但生活在大都市中的這些人，卻似乎沒受多大的影響，真是鮮明的對比。
圍城讀后感錢鐘書高分篇八
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠。原以為想婚姻，戀愛本像圍城的樣經(jīng)典的話會在全書反復提起，不想?yún)s不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學習”了不少。
讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價如此之高，看了幾條書友的總結(jié)評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的`感覺。
讀書時，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時，也會思考自己如何學習一下。
圍城讀后感錢鐘書高分篇九
圍城講述的是留學歸來拿著偽學歷的洋博士方鴻漸的人生經(jīng)歷，讓我們看到了關(guān)于社會、愛情、婚姻等多個領(lǐng)域的社會現(xiàn)狀，作者也用犀利的語言揭示了其中的內(nèi)涵，大多充斥著虛偽、陰暗、愛慕虛榮等詞匯，就如同作者說的一句話“婚姻就像一個圍城，里面的人想出來，外面的人想進去”。
讀了這本書，讓我非常震撼，因為我覺得這是一本治愈心靈的書籍，讓我們年輕人更加熱愛學習、熱愛生活、富有理想，而在追求這些之前，應(yīng)該摒棄那些虛偽的東西，返璞歸真，取得真經(jīng)。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十
圍城讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
賞析：這句話將老年人談戀愛的心境和情態(tài)描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀，一旦遭遇了愛情，就毫無顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒法施救。
2、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復雜的身體機構(gòu)。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
3、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鐘書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
賞析：對于女孩子初戀的心境，我們有可能難以把握，但通過錢鐘書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經(jīng)驗。
5、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
賞析：作者用簡短的語言描繪了關(guān)于睡眠的特性和思考，正如我們經(jīng)常經(jīng)歷過的一樣，睡眠質(zhì)量在我們這一代人身上表現(xiàn)的很差，而睡眠這種東西并不能按照我們的意識來控制。
6、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
賞析：簡短的十幾個字，讀起來卻這么幽默詼諧，作者的寫作手法就是這么的辛辣，入木三分，卻又似乎不著痕跡。
7、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
賞析：我對這段話的感悟很深刻，因為在社會的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在這種感覺和想法的人，就好比古代人的俗語“妻不如妾，妾不如偷”，一樣的思維。
8、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
賞析：等我們長大了，才發(fā)現(xiàn)身邊的朋友們，很多人的實際狀況并不像他們自己所說的那樣，是經(jīng)不起考驗的，謊言往往只是為了滿足自己的心境，或者是一時的暢快罷了。而更多人是為了理想在撒謊，他們擁有理想，也覺得是可以實現(xiàn)的，因此將即將實現(xiàn)的理想當做現(xiàn)狀說出了口，后來才發(fā)現(xiàn)理想很美好，現(xiàn)實很骨感。
圍城讀書筆記摘抄好段及感悟賞析：
1、醫(yī)學要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了!
感悟：這段話讀起來具有較強的邏輯性，簡化一點就是說，人們治不好病，就寄托與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。用醫(yī)生、病人、牧師、宗教、醫(yī)院等職業(yè)和場所來揭示這個現(xiàn)象，不僅通俗易懂，而且感覺挺諷刺的，讓我們讀起來也覺得非常有趣味。同樣是文字，換個寫作方式，效果就完全不同了。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
感悟：這個社會現(xiàn)象是真實存在的，我們身邊就不乏這樣的人，而作者是希望通過這個吃葡萄的方式和思維的不同來解答關(guān)于苦與甜、希望和記憶的問題，而在我看來，我更加欣賞第二種人，因為他們是先苦后甜的哪一類人，這樣的人一般有未來，他們可以舍棄短暫的快樂而追求更加美好的未來，我比較贊同!文字很樸實，但道理卻很宏大，值得我們每個年輕人思考。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十一
從小學到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若_霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若_霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙_楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙_楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，_得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多_的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十二
對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭相關(guān)的事情，就一直置之高閣。這個暑期，利用實習空閑時間拜讀了《圍城》。
下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止?！秶恰酚幸痪湓捨矣∠蠓浅Ｉ?，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬于不同的群體，每個人也都有各自的背景經(jīng)歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。
《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學。書中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著。回想全書，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內(nèi)城外的故事風景都令人向往，卻又難以觸及。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實是，社會節(jié)奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著積極的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。
錢鐘書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當?shù)男揶o，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當?shù)氖址ㄟM行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實景更美?！胺进櫇u自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向”這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。
錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最后以那個老古鐘作為文章的結(jié)束，給人以念想，余味無窮。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十三
婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。這句哲理不知從什么時候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語如珍珠般美好。
說來遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點為時已晚，但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前，對《圍城》一點了解都沒有，根本無暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當然，這種理所當然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價值都在那里。
三百六十六頁的紙張，被我翻了四個晚上，每晚看一百頁，一點點，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來的博聞強識，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們在各色各樣的世界和人生里徜徉。
說起《圍城》的內(nèi)容，也很簡單，就講民國時期留洋歸來的方鴻漸少爺在國內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書，過程中認識了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢鐘書卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書的最后一點是楊絳先生對書里人物的一點背景介紹和對錢鐘書的生平的一點介紹，寫的很可愛很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當我看到書中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時候，好激動好開心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書里說他是以生命的極限去探索人文學術(shù)的極致。特別喜歡這個帶著哲理性的標題《圍城》，精辟有精妙的詞語，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無論怎么解讀，都有意思。
他在書里用精巧犀利、洞察世事的機智描寫中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國現(xiàn)代經(jīng)典文學賞讀》中，說道，《圍城》為人稱道的藝術(shù)手法之一便是對反諷的高超運用。錢鍾書極為擅長從抓住人物的言語談話入手進而發(fā)展到對人物深層認知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國知識分子的生活和社會的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫?！秶恰匪沂镜膼矍閱栴}、婚姻問題、事業(yè)問題，乃至人生萬事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會上的現(xiàn)象。
解讀里還說，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來，像一只四處漂泊，無落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過，為方鴻漸的逐漸落魄難過，也為對婚姻的了解帶來的失望而難過，更為一種掙脫不開逃離不掉的多舛命運而難過。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補不了漏氣萎靡的命運，就覺得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見識過甚至擁有過那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點一點從自己命里溜走，這種痛苦比一無所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒什么真才實學，倒是挑三揀四，愛情和事業(yè)中都沒有自己的主見和堅持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭吵中心累和不知所措。
解讀里也這樣提到：他也對生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫出了人類存在的孤獨和世界的荒誕性。
所以，盡管人類是群居的高等動物，但對于孤獨，真的只能如人飲水冷暖自知，沒有人不經(jīng)歷孤獨，正如沒有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因為不僅僅是不好受，更是一道沒有答案的問題，但你無法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無論如何人生的幸福與樂趣似乎與進取無關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當中。在各處無法尋獲安慰之后，他最終沒了感覺也沒了希望，只希望有個可以回去睡覺的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個時代都有其悲劇性，我們每個人都在承受著時代的共運下還承受著各自不同的命運。
我太難了。我好想替方鴻漸說出這四個字，告訴他，你看，其實大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問題。
仔細想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無味棄之可惜。到頭來，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會選擇滾燙的人生啊。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十四
《圍城》這本書講述的是方漸鴻的情感經(jīng)歷，小說以方漸鴻為主線，敘述了他與四個女人的感情故事。如果讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會怎樣寫呢?你是否在找正準備撰寫“錢鐘書圍城讀后感1000字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫做愛情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出去?！敝贿@一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認可?！拔医裢碓谶@是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部?！彼钋榈耐谂_下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數(shù)學家，她也不是那個飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導彈之父“，科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍城主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然，圍城里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
圍城里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠，可真正仔細思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實寫照。我們每個人哪一個不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍?？墒侨詢烧Z對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！倍@一類人物，就是當時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!
抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點。在這個領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種.種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔?！比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘劬?，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋?！倍嗝戳钊藧盒摹＿€有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多么的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢!然也!
圍城讀后感錢鐘書高分篇十五
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”?；橐鲆埠?，事業(yè)也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復并樂此不疲。
愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當他離開學校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的`一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十六
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時?？匆娺@樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
圍城讀后感錢鐘書高分篇十七
認真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的錢鐘書《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！卞X鐘書用詼諧的語調(diào)寫出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進入了方鴻漸的圍城，其實仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學是事業(yè)之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現(xiàn)實組成的社會之城。方鴻漸想逃，卻無處可逃，天涯海角都是牢?。?！
小說深刻反映了人性的弱點。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑，他沒有勇氣面對社會的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應(yīng)有的`理性、熱情和力量，只知道整天和一個女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來是個活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭吵”。他們像兩個不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學生的傲氣致使他們互不相讓！沒有良好的愛情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好（事實上一般的小說都會在此刻無限地憶起往昔的愛，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進他的婚姻里也是落得個相同的悲劇吧！誰能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風景，看風景的人在城外看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15264384.html】
