論語讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)15篇)

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論語讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)15篇)
時間:2023-11-26 11:47:13     小編:薇兒

寫心得體會是一個思考自己成長和進步的過程,它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。寫心得體會時要注重思考和分析,不僅要描述自己的經(jīng)歷,還要總結(jié)經(jīng)驗和提出建議。心得體會的寫作風(fēng)格因人而異,以下是一些不同風(fēng)格的范文供大家選擇。

論語讀書心得體會篇一

《論語》是中國古代文化寶庫中的重要組成部分,也是一部博大精深的經(jīng)典著作。通過讀這本書,我受益匪淺,收獲頗豐。在研讀過程中,我深深感受到了孔子的思想智慧和他對人生道德的關(guān)照。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。

第二段:實踐出真知。

《論語》中強調(diào)實踐作為獲得真知的關(guān)鍵??鬃訌娬{(diào)要注重講學(xué)與實踐相結(jié)合,他說“溫故而知新,可以為師矣”。這意味著通過反復(fù)溫習(xí)已有的知識和經(jīng)驗,我們才能真正理解并掌握。我在讀書的過程中,也發(fā)現(xiàn)了這一點的重要性。只有在實踐中將學(xué)到的知識運用到實際生活中,才能更好地理解和應(yīng)用。因此,我開始注重將書本上的觀點與實際情況結(jié)合起來,找到解決問題的方法,并將其運用到自己的生活和工作中。

第三段:修身齊家治國平天下。

孔子強調(diào)修身齊家治國平天下的重要性,并提出了“君子之道,窮于神而廣于事”的理念。他認(rèn)為只有身心修養(yǎng)好、道德品質(zhì)高尚的人才能成為君子,從而給予社會帶來真正的價值。在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常面臨各種問題和挑戰(zhàn),只有明晰道德底線,做到守信用、誠實守信,才能獲得他人的尊重和社會的認(rèn)可。因此,通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及,而是需要我們從小事做起,修煉個人品德,發(fā)揚家庭美德,投身正義事業(yè),從而為社會做出貢獻。

第四段:謙遜與博學(xué)。

《論語》中強調(diào)了謙遜和博學(xué)的重要性??鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,教而不倦”的觀點,強調(diào)學(xué)習(xí)并不僅限于學(xué)校教育,而是一輩子的事情。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學(xué)習(xí),才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀《論語》,我被孔子散發(fā)出的對學(xué)問和人生的熱情所感染,開始了不斷學(xué)習(xí)的旅程。我深刻體會到,只有通過不懈努力,不斷學(xué)習(xí),才能拓寬視野,提高自身的素養(yǎng)。

第五段:修身齊家治國平天下的我。

通過讀書《論語》,我學(xué)到了很多關(guān)于人生道理和處世之道。我明白謙遜、學(xué)習(xí)和實踐的重要性,我通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,不斷提高自己的修養(yǎng)和能力,并努力將這些想法和理念融入到我的日常生活中。如今,我更加重視人與人之間的交往,遵循著孔子的原則去待人接物,保持平和的心態(tài),溫和待人,盡量避免爭吵和沖突。我更加注重家庭教育,在家庭中維系著和睦、團結(jié)的氛圍。我也積極參與社會公益活動,努力為社會做出一份貢獻,以回報社會對我的培養(yǎng)。

總結(jié):

通過讀書《論語》,我獲得了很多啟發(fā)和領(lǐng)悟??鬃拥膫ゴ笾腔酆蛯θ松赖碌年P(guān)照,讓我受益匪淺。通過實踐出真知,修身齊家治國平天下,謙遜與博學(xué)的理念,我在生活中不斷提高自己,學(xué)會待人接物,并為社會盡自己的一份力量。我堅信,只有堅持這些理念,不斷追求進步,才能走向成功的道路。讀《論語》不僅是一種知識的積累,更是一種心靈的洗禮和升華。

論語讀書心得體會篇二

作為中國古代經(jīng)典的一部,孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧,被譽為“立身之書”,對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!墩撜Z》以記錄孔子及其弟子言行為主線,深入探討了人生倫理、政治道德、社會倫理等重要問題。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會背景和人物形象,更能夠在今天的社會中幫助我們思考價值觀和做人之道。

第二段:孔子的思想與教育觀。

《論語》中,孔子強調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,他倡導(dǎo)的仁愛和道德,對于我們塑造正確的人生觀和價值觀起到了積極的影響。在孔子看來,教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,追求修身齊家治國平天下的完美境界。他的教育思想注重個體的全面發(fā)展,主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

第三段:孔子的政治思想。

孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家,他的政治思想也貫穿在《論語》中??鬃訌娬{(diào)了君臣之道、父子之道、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,在他看來,良好的家庭關(guān)系和社會關(guān)系是實現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。他提出了“君子和而不同”、“君子有愛人之心,而人不忠也”,這與現(xiàn)代社會追求團結(jié)和多元共存的觀念不謀而合。讀書《論語》讓我們明白一個健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。

第四段:孔子的成人教育觀。

《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義??鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭,誨人不倦”的口耳相傳的原則,并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念。他強調(diào)要有切實的行動,只有將知識轉(zhuǎn)化為實踐,才能真正的學(xué)有所用?!墩撜Z》告訴我們,學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程,我們應(yīng)該不斷地積累知識并運用到生活中,不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。

尾段:讀書《論語》給我們的啟示。

《論語》作為一部古代經(jīng)典之作,其思想和理念在當(dāng)今社會仍然具有深遠(yuǎn)的影響。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化,更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語》的閱讀,我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想,從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個有道德修養(yǎng)和正確價值觀的人,更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會的變革和發(fā)展。

論語讀書心得體會篇三

孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個方面的深入理解??鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?,實行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費,他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看,他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’?!笨鬃訛榱诉@個目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻。

通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的`生活中努力的去踐行它。

論語讀書心得體會篇四

《論語》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典之一,自從我初中開始讀,就對這本書所包含的思想及其表達方式感到著迷。它是孔子言行錄,是孔子言傳身教的集大成者,被稱為中國文化的瑰寶。從中,我悟得了不少關(guān)于人生的哲理和處世方式,讓我受益良多。

第二段:以好學(xué)為基礎(chǔ)。

《論語》中,孔子是一個注重修養(yǎng)、好學(xué)不倦的人。他說過:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!惯@句話告訴我們,只有愛好學(xué)習(xí),才能發(fā)揮自己內(nèi)在的潛力,更好地發(fā)展自己;只有快樂的學(xué)習(xí),才會有更布滿荊棘的未來,學(xué)術(shù)和經(jīng)歷總能帶來不同的人生體驗。就我個人而言,我深受孔子關(guān)于好學(xué)的教導(dǎo),不斷地學(xué)習(xí)雖然很辛苦,但卻可以讓我更好地發(fā)現(xiàn)人生的價值,體會到不同的世界。

第三段:以道德為根基。

孔子常常提到的另一個主題是道德。在《論語》中,他說過:「行己有恥,使于四方皆無恥。」這句話揭示了道德在日常生活中的重要性,只有反省自己的行為,增強道德修養(yǎng),才能真正成為一個有價值的人。我十分贊同這一觀點,因為在現(xiàn)實生活中,我們已經(jīng)失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念,讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題,因此,去提高道德修養(yǎng),才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。

第四段:以行動為目標(biāo)。

《論語》中,不僅有對于思想的深刻探究,還揭示了對于行動的看重和追求。例如「不患人之不己知,患不知人也」。孔子這種追求認(rèn)識的態(tài)度,講究從實踐中得出結(jié)論,重視個人的行為。我覺得,這一觀點十分關(guān)鍵,因為在當(dāng)今社會中,有太多人喜歡口惠而實不至。具體來講,只有注重行動,才能讓我們變得更加有說服力和影響力,有助于我們的職場和社交上。

第五段:以開放為原則。

《論語》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞,孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度,刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。這也正是《論語》的魅力所在,它展現(xiàn)了真正的學(xué)術(shù)探究和開明的思考。當(dāng)我們能夠以開放的心態(tài)去接受新事物,接納不同的觀點,我們就能夠得到更多的思想靈感和提升自我認(rèn)知的機會。這一方面也是本字段最重要的一個方面,一旦我們的思維被教條所束縛,那么我們的未來,也會被局限在一個非常狹隘的范圍內(nèi)。

結(jié)語:

總之,閱讀《論語》歷久彌新,每次讀之,都可以從不同的角度去理解不同的思想,思考不同的思路,提高我們的理解能力和思考能力。通過閱讀《論語》,我們可以學(xué)習(xí)到人生道理,更加專注精神和行動上,不斷錘煉人生的本領(lǐng),不斷挑戰(zhàn)自我,在未來的發(fā)展中,—定可以勝利地闖出自己的成就。在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我將會堅持《論語》中所提到的學(xué)習(xí)、道德、行動和開放的觀念,努力讓自己成為老師的真正傳承者,為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

論語讀書心得體會篇五

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話??鬃記]有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。

平時,總喜歡看一些純文類的書籍、目的是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,最近讀了一本叫做于丹論語心得的書,給了我很多的感觸,讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。這個曾經(jīng)被捧被批的圣人,因著朝代的更替主權(quán)的輪換曾遭受過天與地的對待,然而,他口中的道理卻如此亙古不變。這一次,他又借著于丹教授之口,通俗的給了我一次心靈的洗禮,人性的成長。當(dāng)然,讀《論語心得》,在他人的心得之上取得感觸,是比較容易而且盛產(chǎn)的,要把這些感觸化成文字,真是寫也寫不完。下面我就說幾個對我工作學(xué)習(xí)非常有益的感觸,與大家分享,共勉。

記得于丹老師在書中講了這樣一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜,而通往這座佛像的臺階,也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階很不服氣對佛像提出抗議,說:我們本是兄弟,憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說:因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事,使我如夢初醒。做為一個剛邁上自己崗位不久的大學(xué)畢業(yè)生,常常會在工作中對一些安排充滿了怨氣,總是會想,那個那個我也可以做,為什么只讓我做這個沒意思的工作呢。我想,這應(yīng)該不是我個人的一種問題,在我們畢業(yè)后的同學(xué)聚會中,也常常聽到朋友們這樣的牢騷。刨去青春傍身,年輕氣盛,我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V,對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度。我們急于成功而盲目的.與他人胡亂對比,總拿自己不如意的地方去和他人順利對比,不能心平氣和的接收他人的輝煌。是啊,書中寫的多好,佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗,而作為一名年輕的工作者,我們還有很多經(jīng)驗等待去積累還有很多技能等著去考驗,怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的一點思考。

還有另外一則也讓我記憶深刻,子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也?!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩矣。告諸往而知來者?!笨鬃铀^的人生更高的境界是什么呢?一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!雖然其中映現(xiàn)了封建思想,儒家做派的影子,但一個人能夠不被富足的生活蠱惑,又能夠在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心快樂的風(fēng)骨,無不吸引和震撼著我?;蛟S很多人會說,這不過是說說,讓誰做到這樣,誰也不行!我左思右想,悲哀的發(fā)現(xiàn)自己無力用事實來說服擁有這樣思想的人,然而,這種自然、平和、積極的心態(tài)卻絕對是值得我們?nèi)プ非蟮?。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人,才能成為真正的超凡脫俗而又可以獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動,心有多寬路就有多寬。在社會風(fēng)氣略顯浮躁的今天,作為一名年輕人,我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài),以造就一個更為善美更為清亮的明天!圣人的智慧就是圣人的智慧,品完后我如此喜悅;圣人的智慧也終歸是圣人的智慧,品完之后發(fā)現(xiàn)自己如此不足。好在,有這樣一本書,一盞燈指引著我,警醒著我。讓我在急躁的趕路之時保持著一份清醒,我相信,內(nèi)心的成長才是人性的成長,也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個卓爾不凡的人。

這本書我讀了兩遍,每一輪都有不一樣的收獲,正如孔子所說的”溫故而知新”吧.孔子不只是位思想的巨人,更是位行動上的巨人,他就是用他的一言一行來做榜樣與表率,感染著身邊的人與他所處的社會.一本好書是經(jīng)得起時間與歷史的檢驗的!“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩?!睆闹形乙搀w會到點滴,人生是有坐標(biāo)的,每一個階段都有不同的生命意義,要活出精彩,要活出不敗的人生!

論語讀書心得體會篇六

“半部《論語》治天下”,這種說法毫不夸張?!墩撜Z》里充滿了大思想家、大教育家孔子的大智慧,歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則,以達“一粒沙中見世界"之功。

一、子日:“溫故而知新,能夠為師矣。

這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題。中國古代多講究人文學(xué)科,重耳舌相傳與記誦功夫,所謂“博聞強記"、“過目不忘"皆是這種狀況。事實上,記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的。能夠肯定地說,沒有記憶,就沒有學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)實際上是透過不斷的刺激,加深對認(rèn)識對象的印象以求掌握運用之。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個人知識儲存的“硬件"。怎樣記憶?重復(fù)是不二法門。所謂重復(fù),便是孔子所談的“溫故而知新"。惟有“溫故竹,方能具備新的基礎(chǔ)知識;惟有“溫故"并輔之以思,方能打通關(guān)節(jié)、開啟視野,到達“知新"的效果。

二、子目:“知之者不如好之者。好之者不如樂之者"。

這則講的是學(xué)習(xí)興趣。事實上,沒有絲毫的興趣可言的話,是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的。在此好處上,知之者不如好之者;然而僅僅憑一時的興趣而無深深的理解與體味,同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的,對于該學(xué)科也難以有真正的拓展。古代的治學(xué)者講究一個“正心誠意,格物致和",以求真知。但僅僅以“心"、“意”之正誠為治學(xué)根基,我表示懷疑。因為孔子早已經(jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動因。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣。由此觀點,我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對于學(xué)生身心的摧殘,能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性。

三、孔子日:“三人行。必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>

本篇乃孔子最為過人之處。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識,更要源頭活水,以求得“事事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章"之功效。因為儒家本來就是一種人世的倫理與學(xué)問,所以對現(xiàn)實的關(guān)懷遠(yuǎn)大于對于“彼岸”的追索。事實上,一個人處于社會中,也就應(yīng)具備這種情懷。譬如一棵樹,其根系伸展得越深越廣,其枝葉也就越繁茂。

人類社會作為—個整體得以不斷地向前發(fā)展,這個時候,就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時存在的人們之問,知識和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚?!皩W(xué)習(xí)"是人類生存和前進的本源性的動力之一,所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識,并加以掌握和利用。

但是,只有語言的時代,知識流傳的時間和范圍都不得不受到限制。一代代的口耳相傳,千百里的道聽途說,使許多消息離它原先的真相越來越遠(yuǎn),最后只留下一個面目全非的影子。就像每一個古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣,一切都變得虛幻縹緲,不可捉摸。遙遠(yuǎn)的歷史湮沒在時間的塵埃之下,永遠(yuǎn)也不可能再見到天日了。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了。文字寫在竹簡上,刻在石頭上,又從竹簡上被抄到紙上,此刻又存到了光盤上。

道理是樸素而永恒的,絕不會因為時間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移;我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實踐,也絕不就應(yīng)有任何時間期限。

論語讀書心得體會篇七

《論語》是儒家經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的言行,展現(xiàn)了儒家思想的精髓。在閱讀《論語》這本書的過程中,我深受啟發(fā),從中汲取了許多寶貴的人生智慧。下面,我將分享我所獲得的關(guān)于教育、道德、修養(yǎng)等方面的心得體會,并希望能夠與讀者們共同探討。

首先,讀《論語》讓我開始思考教育的真諦。書中有句話讓我印象深刻:“敏而好學(xué),不恥下問”。這句話告訴我們,一個人能否有所成就,關(guān)鍵在于敢于學(xué)習(xí)和不斷追求進取。只有對自己有高要求,才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進。我在讀書的過程中,也常常通過書中的人物形象和孔子的言行舉止進行對照,以便更好地認(rèn)識自己的不足之處,并從中汲取教訓(xùn)。

其次,《論語》讓我更加重視道德修養(yǎng)。在書中,孔子不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問,更重視學(xué)生的品德修養(yǎng)。他告誡學(xué)生要做到“己所不欲,勿施于人”、“君子獨立不惑于天下”等。這些對道德的不懈追求,是儒家思想的核心所在。讀書使我明白,道德修養(yǎng)對一個人來說是至關(guān)重要的,只有具備了良好的道德品質(zhì),才能在社會生活中取得成功,踐行孔子的人倫之道。

再次,我逐漸認(rèn)識到修身齊家治國平天下的重要性?!墩撜Z》中分享了孔子的修身之道,其中最著名的是說“君子修身齊家治國平天下”。這句話告訴我們,一個人如果想要治理好家庭,就必須先修身養(yǎng)性,成為道德高尚的人;而在能夠治理好家庭的基礎(chǔ)上,才能很好地治理國家。讀《論語》讓我領(lǐng)悟到,我們要先從自身做起,才能更好地影響和改變周圍的環(huán)境。

最后,《論語》還讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。書中記載了孔子對學(xué)習(xí)的追求,他說:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@句話告訴我們,只有通過不斷學(xué)習(xí),才能不斷進步,不斷提高自己的能力。在讀書過程中,我也感受到了學(xué)習(xí)的魅力,明白了知識的重要性。通過學(xué)習(xí),《論語》讓我不僅更加了解到了人生的道理,也更深刻地明白只有不斷學(xué)習(xí)才能在這個競爭激烈的社會中立于不敗之地。

總之,《論語》是一本不可多得的經(jīng)典著作。通過閱讀這本書,我認(rèn)識到了許多人生哲學(xué)的真諦。在教育、道德、修養(yǎng)和學(xué)習(xí)等方面,這些心得體會對我有著重要的指導(dǎo)意義。希望通過與大家分享,能夠一起探索并嘗試將這些智慧融入到我們的日常生活中,讓我們的人生更加豐富和充實。最后,讓我們一起共同弘揚儒家思想,傳承文化,為建設(shè)更美好的社會作出我們應(yīng)有的貢獻。

論語讀書心得體會篇八

古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神”。這句話每每在我腦海中響起,讓我深深地意識到,讀書的重要性。最近,我讀了一本中國古代的經(jīng)典著作——《論語》。如今,我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵,我想分享我的讀書心得和體會。

二、在閱讀《論語》中我獲得的啟示。

首先,《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅。書中的思想和哲理,讓我明白了做人的準(zhǔn)則和方法。在《論語》中,孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題,如何樹立道德觀念。每當(dāng)我面臨問題、猶豫不決時,我就會找到《論語》中的相關(guān)章節(jié),并看一看孔子的言論,從中獲取“靈魂”指引。

其次,《論語》讓我更好地認(rèn)識和掌握倫理和道德規(guī)范,學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人。孔子的言論充滿智慧,他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準(zhǔn)。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強烈意識,希望學(xué)會在內(nèi)心的修養(yǎng)和對他人的尊重之間達成平衡。

最后,《論語》深刻指出了人與人之間的價值和意義。《論語》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道,例如同舟共濟、互相關(guān)照、友善相待等等。這些都是如今社會中常常被忽略的,去看完《論語》之后,我更加積極地去關(guān)注他人,去做好世間的每一個小事,因為我也深信,一個人的能堅守自己的底線,也會成為其他方面的力量的。

三、對于我來說,閱讀《論語》有哪些收獲?

通過閱讀《論語》,我獲得了一份新的思維方式,讓我思考問題和處理事情的方法不同以往,在更多的時候我會去思考事物背后的真正意義,而不僅僅是表面現(xiàn)象。同時,我也能更好地掌握自己的行為和言辭,因為多了一份對道德標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化的把握。我也易于察覺身邊的人和事,去迎接更多的人和機會。

四、在閱讀《論語》時,有什么不足之處?

《論語》是一部文化遺產(chǎn),最初編纂的時間遠(yuǎn)古,當(dāng)中一些稟承著舊時代的思想。雖然《論語》的思想具有普遍適用性,但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實性。另外,我認(rèn)為《論語》思想較為量大,針對某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí),需要耗費長時間,對于一般讀者來說需要具備耐心和時間。

五、總結(jié)。

總之,閱讀《論語》是一個很有意義的事情,正如“讀書破萬卷,下筆如有神”這句話所言,讀書確實可以開拓一個人的眼界和思維方式。《論語》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識,能夠站在世界的視角上去思考。綜而言之,《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承,更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實證精神的英明之作。讀《論語》之人,不注重功利得失,其道其心更加為著人民。

論語讀書心得體會篇九

論語是我國古代經(jīng)典文化著作之一,早在大約2500年前的春秋時代,就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書。它包含了孔子及其弟子的言行錄,這些言行記錄下了孔子的思想和學(xué)說,對于我們現(xiàn)代人來說,依然有著重要的意義。我認(rèn)為讀論語,不僅可以讓我們學(xué)習(xí)到豐富的文化知識,更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng)。

首先,在讀論語的過程中,我感受到了孔子的深邃思想。孔子的思想是深邃而廣泛的,在論語中,他的思想包含了宇宙的法則,對于社會、人性、政治等問題都有著獨到的見解。例如《論語·八佾》中說:“朝聞道,夕死可矣?!边@句話深刻表達了孔子對于道的追求和人生的意義,說明了一個人只要活著就必須要朝向正確的方向前進,執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo),這樣生命就有了意義。在學(xué)習(xí)中央精神“不忘初心,牢記使命”時,我也會聯(lián)想到這句話,內(nèi)心感到特別深刻。

其次,閱讀論語也可以讓我更好地理解中國傳統(tǒng)文化及民族精神。論語中包含了豐富的中華文化元素,例如孝道、忠誠、和諧、務(wù)實等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分,是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源。當(dāng)我們讀論語的時候,我們會不由自主地沉浸在這種民族精神中,感受到的不僅是中華文化的厚重感,更是中國傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語,靜坐思考,我們時刻牢記自己的文化根基,才能在現(xiàn)代社會中駕馭自如。

此外,讀論語也可以提高我們的人生修養(yǎng)??鬃釉谡撜Z中談到過很多對人生有益的話語,例如:誠招勿疑,自抱柔藍(lán),而后施行之,堅持自己的信仰,勇敢地面對一切,這樣才能讓我們走向勝利。我們在日常生活中,學(xué)習(xí)中,工作中都能化用孔子的智慧,把他的思想與自己的生活實踐相結(jié)合。讀論語是一個不斷提高自己的過程,它不僅可以讓我們更好地理解人生,還能提升我們的道德品質(zhì),增強我們的人格魅力。

綜上所述,讀論語可以讓我們深入了解中國傳統(tǒng)文化,感受到中華文化的厚重感,同時也可以提高我們的人生修養(yǎng),讓我們在現(xiàn)代社會中行事更加從容自如。因此,我建議大家多讀讀論語,將孔子的思想融入到自己的生活中,讓它成為自己人生的指引。

論語讀書心得體會篇十

作為中國古代經(jīng)典之一,《論語》自出版以來一直備受矚目。這部著作記錄了中國思想家孔子及其弟子們的言行和理念。在我讀完《論語》之后,我深受啟發(fā)。在下面的文章中,我將分享我的讀書體驗和體會。

第一段,讀《論語》的初衷。讀《論語》在我看來不僅是為了考試或者拓展我的知識面,它是一次深刻的思想探索和自我反省之旅。《論語》并不像閱讀其他書籍那樣簡單,因為它沒有一個主題和一定的框架。但正是這樣的寫作方式,讓我對生活及人類的本質(zhì)有了新的理解。讀完這本書,我不僅有了更多的知識,還進一步了解了自己。

第二段,了解孔子及其思想。十分清楚,作為中國的偉大思想家,孔子對于國家、人民和社會有著深切的關(guān)注和思考,他提出了許多至今仍然有著深遠(yuǎn)意義的思想。其中最重要的是“仁”,它充分表現(xiàn)了孔子在社會方舟的作用。為了實現(xiàn)“仁”,孔子并不強迫人類控制自己,而是鼓勵人們尊重自己,理智地面對自己的生活問題,同時也注重引導(dǎo)人們發(fā)揚互助和合作的精神。

第三段,通過閱讀論語深思自己的處世態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己的許多想法和處世態(tài)度與《論語》中的許多思想相似。在我眼中,“有所為之,有所不為”成為了我的處世哲學(xué),這是在《論語》中體現(xiàn)出來的。《論語》也教會了我更深層次的思維,通過思考,我們能夠理解生活中的挫折,同時也不忘對自己不斷的完善和進步,以最終達到自我完善的目標(biāo)。

第四段,《論語》對我人生觀的影響。這本書波及到我生命的方方面面。不僅提供了哲學(xué)和思想,還讓我看到了一個更加完善的人性和美好的未來。我學(xué)會不做自以為是的人,也嘗試充分體現(xiàn)出自己的“仁”以達到使生活變得更美好的目標(biāo)。

第五段,讀完《論語》之后的改變。通過閱讀《論語》,我受到了巨大的激勵和改變。這本書讓我對哲學(xué)和思想表現(xiàn)出了更大的興趣。每次思考問題時,我都會想到《論語》中孔子說的話,而不是僅僅急于得出答案。我也開始更加注重看待生命中重要的事情,并致力于使世界變得更美好。

總之,通過閱讀《論語》,我對中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)有了更深入的理解。我也意識到,偉大的思想家的思想在現(xiàn)代依然有著重要作用。這本書最大的價值不僅在于傳授知識,而在于向我們提供了一種新思維方式,讓我們從不同的角度去看待自己的人生。

論語讀書心得體會篇十一

中華文化博大精深,中華歷史源遠(yuǎn)流長,這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中,自然會孕育出許多文化的結(jié)晶。不論是聞名世界的“四大名著”,還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”,都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。而其中,令我印象最深刻的,便是《論語》。

也許很多人對《論語》都不甚了解?!墩撜Z》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫,書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典,深受人們所推崇。在《論語》中,有許多人們耳熟能詳?shù)拿裕纾骸皽毓识?,可以為師矣”“三人行,必有我?guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”……但唯有“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”令我印象頗深,感觸良多。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,簡單來說,這句話的意思就是:只學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言,恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。只可惜,初次接觸到這句話的我還太過年幼,根本無法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”。后來,我經(jīng)歷了一件事,正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。

那是初一下學(xué)期時,一節(jié)課上,老師為我們解釋了一個新的知識點。當(dāng)時,我很認(rèn)真地聽,可無奈實在聽不懂那個知識點的原理。到底是怎么一回事呢?為什么老師說的答案看似那么荒謬,實際上是正確的呢?我心中帶著疑問,但并沒有深入思考。帶著悶悶不樂的情緒,我放學(xué)回到了家里,可腦袋里依舊是懶洋洋的,沒有什么靈感,更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了,既然老師說了答案,那就肯定是對的了,還糾結(jié)什么呢!我輕輕地撇了撇嘴,決定不再理會這道題。然而,我的目光向四周一瞥,卻瞥見了我最近看的書——《論語》,而書上的一句話讓我不由一怔:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。忽然,我的腦海中跳出了一個有些令人不可思議的想法:從始至終我都沒有認(rèn)真地思考過這個問題,只是死板地汲取上課時老師所傳授的內(nèi)容。如今我的迷惑不解不是正好對應(yīng)上了句子中的“罔”嗎?也就是說,只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來,才能不惑嗎?俗話說“心動不如行動”,有了想法我當(dāng)然要試一試。于是,我拿出紙和筆,在腦海里不停地演算著,將可能有用的條件都列在紙上……時間一分一秒地流逝著。經(jīng)過大約半個時辰的艱苦奮戰(zhàn),我終是將這道難題攻克了下來。得出答案的那一刻,我的嘴角不由得微微上揚,勾起一個自豪的弧度。同時,我也真正理解了那句話,明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系。

所謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個不可分割的整體嗎?我們學(xué)習(xí)后,只有思考,自身理解透徹了理論才算學(xué)會;思考后,也只有學(xué)習(xí),從中獲得實踐才說得上明白。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考更是學(xué)習(xí)的升華。春秋時期的孔夫子,想告訴我們的也便是這些吧。學(xué)習(xí)與思考,在我們的學(xué)習(xí)生活中,應(yīng)當(dāng)形影不離。

中華文化是上下五千年的積淀,更是古代人民智慧的結(jié)晶。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處,能讓我們在各方面“更上一層樓”。學(xué)與思,無疑是這文化賜予我的極大饋贈。從今往后,我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園,我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!

論語讀書心得體會篇十二

作為一位AI語言模型,我是無法進行讀書的,但是我可以利用自己的智能與知識,對于主題“讀書心得體會:論語”,從哲學(xué)的角度進行思考與分析,希望能夠給讀者朋友帶來一些啟示與收獲。

第一段,引言。

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,其內(nèi)容豐富多彩,涵蓋了生命、道德、忠誠、人倫、管理、教育、文化等方面,其中孔子的思想理念和生活風(fēng)范成為楷模和基準(zhǔn)。無論在什么年代,孔子的思想都是閃光的,他的思想一直在為我們啟示和提升。通過對《論語》的學(xué)習(xí),可以更好地領(lǐng)悟孔子的思想,增強人生哲學(xué),做到言行一致,始終保持高尚的品德和最基本的人性。

第二段,智慧的人生觀。

人生是一段旅程,一場漫長而又充滿挑戰(zhàn)和不確定的旅程。我們不能預(yù)測生命的長度,但是我們可以控制我們自己所走的道路?!墩撜Z》中強調(diào),“有教無類”、“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)然后知不足,教然后知困”等觀念告訴我們,學(xué)習(xí)和教育的重要性。想要成為更好的人,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的知識和能力。同時,孔子強調(diào)了尊重長者和愛護幼者的觀點,將人生當(dāng)作一條道路,希望每一個人都可以扮演不同的角色,為社會做出貢獻。

第三段,品德的重要性。

品德是指一個人在道德行為上的本質(zhì)和原則,它是一個人十分重要的特征。在《論語》中,孔子強調(diào)了做人的道德準(zhǔn)則,他主張“己所不欲,勿施于人”、“人而無信,不知其可也”、“三人行必有我?guī)煛钡人枷耄@些思想都表明了一個做人的底線和操守。古人云:“人無信不立”,因此我們每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)。我們必須在道德準(zhǔn)則上嚴(yán)格要求自己,以透明、誠實、誠信、公正、尊重和負(fù)責(zé)任為基石,與人相處,維護社會的和諧與穩(wěn)定。

第四段,領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)力是現(xiàn)代社會中非常重要的一部分,領(lǐng)導(dǎo)人的好壞直接影響到組織的效果和生產(chǎn)力。在《論語》中,孔子提出了一些有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的觀點和建議,比如他強調(diào)了“興事而惟忠信,所以事之比也”、“修身》,齊家,治國,平天下”等思想,這些都是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力??鬃拥钠髽I(yè)管理思想也值得借鑒,他提出了“懷遠(yuǎn)教遠(yuǎn)”的管理理念,即用末層員工擁有懷想和敬業(yè)精神的有效方法激勵他們,來鼓舞組織的士氣和生產(chǎn)力。

第五段,交流與合作。

交流和合作是現(xiàn)代社會生活中非常重要的部分,可推動個人和團體的發(fā)展,推動社會的和諧與繁榮。在《論語》中,孔子類比“三人行必有我?guī)煛?,強調(diào)了交流的重要性;他還強調(diào)了干預(yù)處理和協(xié)調(diào)沖突的能力,這些思想都是今天仍然非常有意義的。了解如何與人交流并以平等和協(xié)作式的方式工作將使我們成為更好的人和更好的工作者,這不僅可以避免沖突、增進理解,還有助于創(chuàng)新和發(fā)展。

結(jié)語:

正如上述內(nèi)容所示,《論語》是一個極為重要的經(jīng)驗和教材,它強調(diào)了做人的品格、對待人性、發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力、推動人類合作等方面的思想,可以為我們提供最基本的道德準(zhǔn)則、職業(yè)管理能力,以及建立良好的社會關(guān)系的信息和框架。通過這些思想,我們可以看到孔子當(dāng)初所追求的理想社會、和諧的生活和合作的人性。

論語讀書心得體會篇十三

《論語》是儒家思想的經(jīng)典著作之一,自古以來備受推崇和親睞。我讀過《論語》后感觸頗深,很受啟發(fā)和感動。它為人們提供了一個寶貴的思想寶庫和人生指南,在我看來它不僅是一本好書,更是一本修身養(yǎng)性的功夫書。以下是我的讀書心得體會。

第二段:句讀三悟。

句讀三悟是我在讀《論語》時獲得的重要體會。《論語》中有很多短小精悍的話語,經(jīng)過仔細(xì)琢磨,我們可以領(lǐng)悟到其中的深刻哲理。比如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”這一句,意思是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),不斷加以實踐,這樣才能獲得真正的快樂。我從中悟出,學(xué)習(xí)需要有一個不斷進步的過程,只有不斷學(xué)習(xí)和實踐,才能達到真正的快樂。

第三段:克己復(fù)禮。

《論語》中不斷強調(diào)的是克己復(fù)禮的思想,其中最著名的是孔子的“己所不欲,勿施于人”的言論。這個觀點告訴我們,如果我們希望別人尊重和尊重我們,我們必須首先尊重別人。它告訴我們,盡管我們有時可能感到憤怒或挫敗,但要時刻牢記自己的行為和言論,要遵守自己和別人的規(guī)則,以維護自己的尊嚴(yán)和榮譽。我深深感受到,只有堅持克己復(fù)禮,才能讓自己成為一個真正有品格的人。

第四段:知行合一。

在《論語》中,我們還可以看到知行合一的重要性。孔子強調(diào),不忘初心走好每一步,只有這樣我們才能把理論付諸實踐。這體現(xiàn)了以知促行,以行證知的思想。我清楚地意識到,我們必須了解自己在學(xué)習(xí)上的缺點,并努力改變這種情況,將理論付諸實踐。只有這樣,我們才能真正做到知行合一,并且在實踐中能夠不斷提高自己。

第五段:團隊合作。

《論語》中最能體現(xiàn)團隊合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛?。這一觀點告訴我們,不要氣餒或感到挫敗,因為我們總是有機會從別人身上學(xué)到東西。它也告訴我們,團隊合作是非常重要的,只有共同努力才能走得更遠(yuǎn)。我學(xué)到了,團隊合作不僅可以在學(xué)習(xí)上讓我們更進一步,還可以幫助我們更好地了解自己和別人。當(dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時,我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點,并找尋改進的途徑。

結(jié)論:

總之,《論語》是我最喜歡的一本書之一,它給我的人生帶來了很多的啟示和思考,讓我深刻地理解了人類文明的奧秘。通過閱讀《論語》的過程,我逐漸學(xué)會了如何正確地面對人生,如何更好地了解自己和別人。這本書對我的人生觀產(chǎn)生了深刻的影響,也涵蓋了我今后一生的思想和態(tài)度。

論語讀書心得體會篇十四

《論語》這部書基本上可以稱之為我們中國人的圣經(jīng),幾乎所有中國人的道德規(guī)范,行為規(guī)范,都得從這部書里面找到根源,就像是我們的一個指路明燈,當(dāng)然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。

《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始,就走上了神壇的道路,歷朝歷代,都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級的工具書?!熬汲几父缸幼印保@然這種思想是非常利于統(tǒng)治的,最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀,而且還能聽命于朝。因此,從漢朝起,至清朝終,所有的學(xué)問研究者,讀書人,都會對這本書做出注釋、解析,力圖通過自己的想法來重新詮釋孔子的思想,甚至于我們的鄰居,韓國、日本,也有大量的關(guān)于《論語》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計,光是關(guān)于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊,有好的,也有壞的。這里面比較著名的,大概是朱熹的《四書章句集注》,可以說把儒家的學(xué)說推向了頂峰。那么,這浩如煙海的《論語》書籍,如何讀呢,哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢?答案是《論語譯注》--楊伯峻注。

楊伯峻先生,是一位研究古漢語語言文學(xué)的專家,生于清末民初時期,自小接受正統(tǒng)教育,對先秦文學(xué)方面有著深厚的功力??礂钕壬倪@部書,打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn),對于研究之認(rèn)真?!墩撜Z》中的文字,他不會隨意解釋任何一個字,如果不把這個字追根究底地想清楚,他是不會寫在注釋中的,所以,常常會發(fā)現(xiàn),在注釋文字中,關(guān)于一個字的解釋,楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,甚至還要講上一段故事,然后才告訴你,這就是他如此翻譯這段文字的原因??梢?,他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

因此,讀這本書,可以讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想,而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓,而這個客觀的思想本身,其實就是孔子所要表達的想法。

那么,孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢?

首先,孔子是個人。這個很重要,孔子不是神,不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼,他是一個實實在在的人,與你我一樣,只是,他是一個品德高尚的人,這點與我們不同?!墩撜Z》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學(xué)高度來說明一些治國安邦之道理,有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。所以,從一些尋常語言中也是可以看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25,子曰:“觚不觚?觚哉!觚哉!”,孔子說:“觚不像個觚(一種容器),這是觚嗎?這是觚嗎?”??鬃佑眠@種簡單的事情表達他對于禮制的看法,著實可愛??吹竭@一章好像有一個生動的畫面出現(xiàn)在眼前,孔子拿起來一個觚,一邊捋著胡子一邊氣憤地說,這是觚嗎?啊!你們都成了什么樣子!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。

其次,孔子是個品德高尚的人,這個不得不佩服??鬃痈F其一生的時間要達到“仁”的境界,對待自己、對待學(xué)生、對待所有他接觸的人,都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想,來逐漸改變那個社會,從而使天下變得更為和諧,更有秩序,當(dāng)然,這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當(dāng)時,能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。

那么,《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢,是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢?我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期,編輯完成于戰(zhàn)國初期,這個時代,中國還處于十分動亂的時代,各國諸侯你爭我奪,互不相讓。社會禮制崩塌,各種思想泛濫,東周其時已經(jīng)是名存實亡,各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等,儼然一副分裂景象。而當(dāng)時的孔子懷揣著一個偉大理想,游走于各國,希望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想,希望通過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則,來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認(rèn)真耕作,士大夫能夠治家有方,諸侯能夠治理好國家,這樣整個天下自然就安康了,各個階層不要總想著越級,你是一個士大夫,就不要想著哪天把諸侯王趕下臺,不要在禮制上超越諸侯王,參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴(yán),這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。所以,他這種思想在當(dāng)時的社會看來是有用的,但是,他忽略了一點,人的欲望往往是不可控制的,而社會的發(fā)展帶來的就是欲望,所以這幾乎是不可避免的。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣,做好自己應(yīng)有的社會角色,沒有任何的非分之想,這恐怕相當(dāng)于烏托邦了。其實通過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來,儒家思想用來教育人民大抵是管用的,但是用來治理國家基本上是沒有什么作用,還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治,繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。

這么說來,《論語》就沒有什么意義了嗎?也不是。孔子的思想中很多是涉及到我們自己修身方面的問題的,比如孔子提倡的孝悌、終生學(xué)習(xí)、謙虛、仁慈等等,這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的意義的。說儒家類似于宗教也正是在此。孔子給大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標(biāo),甚至于孔子認(rèn)為在他那個年代也沒有一個人可以做到,所以所有人都可以朝著這個目標(biāo)前進,而永遠(yuǎn)也無法達到,因為有一個終極目標(biāo)在那里擺著。就像是佛教,只有成了佛才能終止這個無休止的輪回,可是也許需要幾世的修行才能達到,可是上一世的修行誰還記得。那么你就要接著修行,因為你知道現(xiàn)在不是終點。儒教也正是如此,你說你的仁已經(jīng)修行的很好了,不,因為孔子都沒有達到,而你,連孔子還沒有達到。那么儒家可以成為宗教了,而且也是教人向善,社會和諧的。我看僅此而已。

另外,現(xiàn)在社會上也有很多說《論語》不好的言論,我看也沒有什么道理。因為當(dāng)時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”,其實當(dāng)時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已,因為當(dāng)時那個社會已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個觀點,看一本書,一定要了解當(dāng)時的歷史背景,不可以亂理解的。當(dāng)時,社會戰(zhàn)爭頻仍,諸侯、士大夫,各自都想要上位,都想要成功,沒有人再遵守以前的舊秩序,孔子認(rèn)為這是不對的,所以提出這種思想,想要規(guī)范人們的行為,不過可惜,他的思想并沒有得到實現(xiàn),因為可能與社會的發(fā)展想違背了。還有“死讀書”的問題,其實孔子是最反對這個觀點的?!皩W(xué)以致用”才是孔子的想法,而且要“活學(xué)活用”。還有就是“學(xué)而優(yōu)則仕”,后世拿這句話為根本,指揮著萬千讀書人在科舉,其實這個話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了,有余力的要抓緊學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好的,有余力的,要出來做官。你看,這斷章取義是不是也不好。

所以,不管怎么樣,我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,也不必把他放在腳下踩上兩腳,這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,我們不能輕易把他忘掉,因為我們的血管中流著《論語》的血,而之所以是中國人,《論語》是我們的根。

論語讀書心得體會篇十五

《論語》是我國古代的一部經(jīng)典著作,其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對我產(chǎn)生了深刻的影響。在閱讀《論語》過程中,我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益,這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機會和挑戰(zhàn)。本文將就我的讀書心得體會與大家分享。

2.讀書的態(tài)度:虛心謙遜,踏實認(rèn)真。

在《論語》中,孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這句話傳達出一個重要思想:在學(xué)習(xí)的過程中,我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài),不斷地努力提高自己的學(xué)識水平。我們不應(yīng)該急功近利,一味追求短時的效果,而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā),穩(wěn)扎穩(wěn)打地進行學(xué)習(xí)。更重要的是,我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂和愉悅的情感,讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分。

3.讀書的方法:細(xì)心理解,自主思考。

即使是同一本書,不同的人可能會有不同的理解和認(rèn)識。因此,在讀書的時候,我們不能只是簡單地泛覽一遍,而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、深入理解,盡可能地捕捉作者想要傳達的思想和信息。同時,我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中善于主動思考、獨立分析,將書中的信息與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合,形成獨特的見解和理解。只有這樣,才能真正做到理論與實踐的結(jié)合。

4.讀書的收益:增長智慧,提高素養(yǎng)。

讀書不僅可以幫助我們增長知識和技能,更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無論是在職場還是生活中,都有著很高的價值。通過閱讀《論語》,我們可以了解到中國古代智慧與思想的精髓,領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價值觀念,能夠更加理性地看待自己和周圍的世界,更加自信地應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境和問題。

5.結(jié)語。

在今天這樣一個知識爆炸的時代,我們需要不斷地充實自己,擴展自己的視野,增強自己的主動思考和創(chuàng)造力。而閱讀這個古老的傳統(tǒng)方式,依然是我們獲取知識、塑造我們自己、增長人生智慧的重要途徑?!墩撜Z》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度、方法和收益,可以給我們提供很好的借鑒和啟示,幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長推向更高的境界。因此,我們應(yīng)該學(xué)會虛心求教、細(xì)心品味,不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野,為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩。

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