通過閱讀，可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品。如何適應(yīng)日新月異的變化和挑戰(zhàn)？以下是一些精選的總結(jié)范文，希望可以對大家的寫作有所幫助。
小學(xué)級寒假語文積累篇一
4.幸運(yùn)的愛，與勇者長相隨。——奧維德。
7.要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——維龍。
8.天下無難事，唯堅忍二字，為成功之要訣?！S興。
12.當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好、快樂的?！蟹颉ね袪査固?。
15.所謂快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾?！帘邙F魯。
小學(xué)級寒假語文積累篇二
作為一名小學(xué)生要開始學(xué)會注重作文素材的積累，畢竟作文素材的積累也不是一天兩天就能見效的。下面是本站小編整理的一些關(guān)于小學(xué)三年級。
素材積累的相關(guān)資料。供你參考。
憤怒是一劑良藥。
東漢時期，有個太守生病了，感覺到胸悶難耐，請了很多大夫來診治都不見好轉(zhuǎn)，家人只好請來了當(dāng)時的名醫(yī)華佗來給太守看病。
華佗來到太守的府中，既不詢問病情，也不給太守號脈，只是每天在太守府里大吃大喝，享用美酒佳肴，招待的稍有不周，就怒目相向，還對太守府里的人呼來喚去，仿佛他不是來給太守醫(yī)病的，而是來太守家享清福的，就這樣一連十幾天，卻始終不提給太守開藥方的事。太守一催促，他便推托說“病情復(fù)雜”需要多考慮幾天。這樣又過了十來天，正當(dāng)太守對這個名醫(yī)心生疑慮時，華佗竟不辭而別，走了。更為糟糕的是，他還留下一封信，信中把太守罵得狗血噴頭，太守哪受得了這番責(zé)罵，竟然氣得吐起血來。讓人奇怪的是，經(jīng)過華佗的這么一番折騰，太守的胸悶病也好了。
原來，華佗早就聽說了太守得的胸悶的病，到了太守的府中，不用“望、聞、問、切”，對太守的病早就了然于心，成竹在胸，只需用“憤怒”這幅藥方激怒太守，讓太守胸中郁結(jié)的悶氣吐出來，自然胸悶的病就痊愈了。因此就裝成個騙吃騙喝、不講道義的江湖郎中的樣子，氣得太守怒火中燒、口中吐血正是華佗的一劑藥方，“氣太守吐血”正是治病的良藥。
憤怒是一種不良的習(xí)氣，于人于己都沒有好處，就像是一副毒藥。不過，人們常說“是藥三分毒”，“毒”和“藥”相連，就像一把刀的兩面，只要運(yùn)用恰當(dāng)，憤怒這副“毒藥”同時也是一劑良藥，可以醫(yī)治人們身上的病痛，華佗正是據(jù)此治好了太守的病。
請給別人一條生路。
一位德高望重的高僧，受邀帶著自己的徒弟去參加一個大型的素食宴會。
開席的時候，高僧發(fā)現(xiàn)在滿桌精致的素食中，有一盤菜里竟然有一塊豬肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，打算讓主人看到，去懲罰廚師，沒想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會兒，徒弟又把豬肉翻出來，高僧再度把肉遮蓋起來，并在徒弟的耳畔低聲說：“如果你再把肉翻出來，我就把它吃掉!”徒弟聽了之后再也不敢把肉翻出來了。
宴罷歸寺的路上，徒弟不解地問師父：“剛才那廚子明明知道我們和尚不吃葷的，還把豬肉放在素菜中，是故意讓我們和尚難堪。我兩次把肉翻出來，只是要讓主人知道，好處罰處罰他，師父為什么一再阻擋我呢?”
高僧說：
“每個人都會犯錯誤，無論是有心還是無心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當(dāng)眾處罰廚師，甚至?xí)褟N師辭退，這都不是我愿意看見的?！?/p>
作為和尚，不吃豬肉，人所共知，可是廚師卻在素菜里放了一塊豬肉，徒弟要把豬肉翻出來讓主人懲處廚師，這本無可厚非，人之常情，可高僧卻阻止了徒弟的做法，這正是高僧的可貴之處。
做事的方法很重要。
一個修行者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，一只蝎子正在水里掙扎。
他伸手把它撈出來時，被蝎子豎起的毒刺蟄了一下。
過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，蝎子又掉到水里去了。他又把它救了上來，當(dāng)然，他又被蟄了一下。
他繼續(xù)打坐。過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。
旁邊的漁夫說：“你真蠢，難道不知道蝎子會蟄人嗎?”
“知道，被他蟄了三次了?！?/p>
“那你為什么還要救它?”
“蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因它的本性而改變?！?/p>
這時，他又聽到了掙扎的聲音。一看，還是那只蝎子。他看看自己腫起來的手，看看在水里掙扎的蝎子，毫不猶豫地再次朝它伸出手去。
這時，漁夫把一個干枯的枝條遞到了他的手上。修行者用這根枯枝撈起蝎子，放到了岸邊。
這回，他的手沒有再被蟄。
漁夫笑著說：“慈悲是對的。既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲也要有慈悲的手段。”
小學(xué)級寒假語文積累篇三
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。
人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會”做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會離你越來越近!
2、鐵環(huán)的寓言。
一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱?，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。
3、邱吉爾的弱點(diǎn)。
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。
4、華盛頓的牙齒。
1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的.，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗λ狈ψ銐虻牧私?，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
5、不可救藥。
西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。
凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內(nèi)心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止;但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補(bǔ)救了。
果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn)的地方，再也沒讓他回來過。
6、海爾的啟發(fā)。
在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
7、某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險?！蔽鍌€小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說：“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說：“這個試驗(yàn)我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!”
8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母碜杂谒麄??！?/p>
9、家庭主婦。
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。”
10、趙本山8種角色打分。
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分;小品明星：80分;導(dǎo)演和制片人：70分;人大代表：80分;董事長：50分;父親、丈夫：10分;朋友：80分。
11、馬克思的后代。
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道：“你是馬克思主義者?”司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道：“你們同姓?”司機(jī)笑著說：“您不覺得我們長得很像嗎?”記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……”
記者提問：“您從他那里繼承了什么?”
安東尼笑著摸了摸大胡子說：“就繼承了這個?！彼贸鲆槐緤A有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問：“你還記得對馬克思的一個調(diào)查表嗎?在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧?”
他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛喝啤酒?！?/p>
小學(xué)級寒假語文積累篇四
寒假是個漫長的假期，五年級的小學(xué)生不妨多利用時間積累一些優(yōu)秀的。
作文。
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢?！编嵵菔芯曃迓?2號院熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的張景珍賣饅頭從來不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢?！氨茸詣邮圪u機(jī)還強(qiáng)。”5年來，買賣全憑市民自覺。
對于人們的誠信，“饅頭老太”沒有絲毫擔(dān)憂，她說：“啥時候餓了就把攤子撂這兒回家，可放心了?！彼龑δ切┫胭I饅頭的人和那些不買饅頭而路過小攤的人有一種充分的信任一雖然攤主不在，但買者也能夠自覺地將買饅頭的錢放到收款箱里。小小的“無人饅頭攤”，彰顯了誠信的巨大力量和難能可貴。與此類似的還有“無人報攤”，攤主黃友翠說：“你信別人，別人也信你，不在于有人沒人，全在信義?！?/p>
放下零錢，拿走一袋饅頭或一份報紙，留下的是一份誠信。這種在“無人值守”中自覺投幣的誠信堅守，昂揚(yáng)著一種向善的力量，照亮著世人的胸懷，讓人從心底升騰起一股暖意，如沐春風(fēng)。
妙寫人物：隨著公眾對社會誠信現(xiàn)狀評價的走低，由誠信缺失引發(fā)的信任危機(jī)也越來越嚴(yán)重。但是，鄭州“饅頭老太”的饅頭攤卻讓我們看到了誠信最真實(shí)的模樣。在信任遭遇危機(jī)的當(dāng)下，“饅頭老太”告訴我們：仁愛與善意、信任與道德都是相互的。
素材運(yùn)用：在“人人不敢扶老”的誠信缺失的社會大環(huán)境下，“饅頭老太”的堅守信義折射出我們內(nèi)心深處的善。
經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會把生活裝點(diǎn)得更加美好。--高爾基《人》。
同樣價值的東西，往往因?yàn)橹魅说南矏憾謩e高下。--莎士比亞《雅典的泰門》。
每件東西都會穿破用爛，最后被人丟開的。--狄更斯《我們共同的朋友》。
貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。--巴爾扎克《歐也妮·葛郎臺》。
當(dāng)一團(tuán)線有那么多線頭的時候就一定會打結(jié)。--巴爾扎克《紐沁根銀行》。
如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》。
誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。--托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》。
要是害怕狼群，就別到森林里去。--托爾斯泰《兩兄弟》。
世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開你自己!--高爾基《馬卡爾·楚德拉》。
單靠信仰，我們有時候也會把問題看錯，只抓住了虛假的東西的。--泰戈爾《戈拉》。
對一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。--泰戈爾《戈拉》。
只有會跑的人才會有摔跤的經(jīng)歷。--《泰戈爾評傳》。
露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。--泰戈爾《流螢集》。
皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》。
留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》。
一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。--莎士比亞《威尼斯商人》。
傻瓜旁邊必然有騙子。--巴爾扎克《人間喜劇》。
最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。--雨果《九三年》。
只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。--托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》的創(chuàng)作過程。
精神的快樂只有自己去尋找，你懂得了，了解了，無論在何處都是天堂。
快樂的人并非擁有的多，而是奢求的少。真正的快樂都是免費(fèi)的。攀比是產(chǎn)生煩惱的根源。
快樂與痛苦都是自己選擇的，上蒼不會給我們快樂，也不會給我們痛苦，它只會給我們幸福。你可以選擇一個快樂的角度去看待它，也可以選擇一個痛苦的角度去看待它。
我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。
秘訣：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。把別人當(dāng)作別人，把自己當(dāng)作自己。把自己當(dāng)成別人，這樣自己受到的痛苦就會減輕，在狂喜時也會變得平和;把別人當(dāng)作自己，能同情別人的不幸，能設(shè)身處地理解別人的需要;把別人當(dāng)作別人，尊重他人獨(dú)立，不侵犯別人;把自己當(dāng)自己，為顯示個性提高自信讓己生命煥發(fā)精彩和獨(dú)特。
如果你是對的，你的世界也是對的;如果你是快樂的，你的世界也快樂的!
快樂，來自于以感激的心情去接受眼前的生活。
小學(xué)級寒假語文積累篇五
作文素材的積累需要一個漫長的階段，作為一名小學(xué)生要開始學(xué)會注重作文素材的積累。下面是本站小編整理的一些關(guān)于小學(xué)二年級。
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幫忙也是一種傷害。
明朝有一位叫劉大夏的大臣，在當(dāng)時頗有聲望和名氣，不料遭奸臣陷害，被皇帝一道圣旨流放到荒蠻之地充軍。
當(dāng)時，劉大夏已是73歲高齡的老人，頭發(fā)花白，腰身佝僂，穿著粗布衣裳，步履蹣跚地前往流放之地。和他同行的，除了一個粗布包裹，只有一個和他一樣年邁的老家仆，情景十分凄涼，觀者無不為之落淚。
由于劉大夏為官多年，且平日與人為善，門人和朋友眾多。這一路走來，他每經(jīng)過一個地方，大家紛紛趕來，奉上白花花的銀子，希望可以盡一點(diǎn)綿薄之力，改善老人家的生活?？墒?，劉大夏始終拒收分文，讓人很是不解。
等他到了肅州地段，又有一大群門人蜂擁而來，送酒送肉送銀子。劉大夏收下酒肉，卻說什么也不肯收銀子。門人們苦苦哀求，說：“這里離京城遙遠(yuǎn)，皇上他不會知道的，收下這些銀子，讓自己少受點(diǎn)苦，少遭點(diǎn)罪，有什么不好呀?”
劉大夏連連搖頭，說：“只要我不收下這些銀子，就這樣布衣芒鞋，吃糠咽菜，保證能平平安安地到達(dá)流放之地，然后再平平安安地回來。我若收下這些銀子，恐怕就無法活著回來了。”
眾人萬分不解，銀子只會讓人過得更舒坦，哪會要人命啊，他們趁劉大夏不注意，偷偷地把銀子塞進(jìn)了粗布包裹里。
劉大夏背著裝滿了銀子的包裹重新上路。這天，他投宿到客棧，突然染病，躺在床上痛苦地呻吟，呼喚老家仆拿碗水來?？墒亲蠛坝液?，始終也不見老家仆的身影，再一看身邊的包裹，早和老家仆一起不翼而飛了。劉大夏頓時明白了怎么回事，忍不住痛哭：“我說了不要銀子，你們偏要偷偷地塞，以為幫了我大忙，實(shí)際上害了我呀。我一無所有，老家仆就不會離開我，因?yàn)殡x開我他就無法生活，可是有了這些銀子，他就會見利忘義，甩下我這個包袱，一個人過好日子了!”
由于年事已高，又病得突然，身邊連個端水的人都沒有，氣急攻心，沒過幾日，劉大夏便孤零零地死在了客棧里。
那些門人一直為自己送出的銀子而沾沾自喜呢，卻沒想到，就是這些銀子，最終要了恩人的性命。很多時候，我們總是一廂情愿地按照自己的想法去幫助別人，卻常常好心辦壞事，幫了倒忙。幫忙也會害人，只有知道別人真正需要什么，才能給予最好的幫助。
多想一步。
斐塞司博士有一個習(xí)慣，總是在午飯后坐在門前曬會兒太陽。一只母貓在陽光下安詳?shù)卮蛑飪海瑫r間一分一秒地流逝，太陽一步一步向西移，漸漸被拉長的樹影，擋住了母貓身上的陽光，母貓醒了，它站了起來，伸了伸慵懶的身軀，又踱到了另一塊有陽光的地方，重新臥了下來，接著打盹兒。
這一切在我們看來司空見慣?？墒秦埖倪@些舉動喚起了斐塞司博士的好奇心。
貓為什么喜歡呆在陽光下呢?是光和熱，還是其他什么原因?
對，是光和熱。
貓喜歡呆在陽光下，這說明光和熱對它一定是有益的。那對人呢?對人是不是也同樣有益?這個想法在斐塞司的腦子里閃了一下?？删褪沁@么一閃念，引發(fā)了斐塞司博士的靈感，之后不久，日光治療便在世界上誕生了。斐塞司博士，也因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。
有些人幾乎天天見到貓曬太陽，可為什么只有斐塞司一人發(fā)明了日光療法?可能我們都認(rèn)為，要想付出足夠多的努力。其實(shí)在很多時候，天才和普通人的區(qū)別就在于能比別人多想一步。
口才與口德。
禰衡是三國時期的名士，他的記憶力特別好，“目所一見，輒誦于口;耳所瞥聞，不忘于心”。尤其是出色的口才，給人留下了深刻的印象。
經(jīng)孔融推薦，他被曹操召見。施了禮，曹操卻不賜座。禰衡便不高興了，故意仰天長嘆：“天地雖大，卻沒什么能人!”曹操問：“我的手下都是當(dāng)今的英雄，怎能說沒人?”禰衡哈哈大笑，當(dāng)眾賣弄口才，將曹操麾下的文臣武將一個個貶得一文不值。曹操這時正在招攬人才，雖然心中不舒服，但也沒跟他計較，還封了他一個鼓吏的小官，打發(fā)他走了。
禰衡并不滿意，他認(rèn)為自己有如此才華，不甘心做一個鼓吏。因此，決定伺機(jī)報復(fù)。
過了幾天，曹操在廳堂大宴賓客，命令鼓吏擊鼓助興。禰衡穿著一身舊衣服進(jìn)來，出于禮貌，將士叫他更衣，禰衡竟當(dāng)著所有客人的面，把衣服脫下來，全身赤裸，讓來客十分尷尬。曹操斥他無恥，他又開始賣弄起來：“我暴露的是清白的身體，有何羞恥?”曹操問他：“你標(biāo)榜清白，那誰是污濁的?”禰衡隨即擊鼓罵道：“你不識賢愚，是眼濁也;不讀詩書，是口濁也;不納忠言，是耳濁也;不通古今，是身濁也;不容諸侯，是腹?jié)嵋?常懷篡逆，是心濁也!”
這一番羞辱，即使是一個普通人也會受不了，更何況是“挾天子以令諸侯”的曹操。老實(shí)說，此時的曹操已經(jīng)動了殺機(jī)。但因?yàn)轭櫦啥[衡的名氣，不愿意背上“容不得人才”的壞名聲，便使了一個計謀將他送給劉表。
后來，禰衡被輾轉(zhuǎn)送給江夏小軍閥黃祖。剛開始，禰衡的文采和才華深得黃祖賞識，可是，禰衡仍然改不了“嘴臭”的毛病，越發(fā)侍寵而驕。有一次，黃祖在戰(zhàn)船上設(shè)宴，喝到高興處，他問禰衡：“我在你心目中如何?”禰衡嗤之以鼻：“你就像廟中的神，雖然受到祭祀，但是并不靈驗(yàn)!”黃祖可沒有曹操那么深的城府，他勃然大怒，下令將禰衡斬首。禰衡死時才26歲，很多人都為他惋惜。
禰衡的口才好是不容置疑的，但他卻不分場合、不分對象地賣弄，不給對方一點(diǎn)面子。中國人的哲學(xué)是做事、說話要留有余地，即使自己有理，還“得饒人處且饒人”呢!像禰衡這樣一介書生，生活在那個殺人如兒戲的年代，不僅不懂得積點(diǎn)“口德”，反而是出言不遜，狂妄無禮，所以他的死是注定了的。因此，無論是在生活中，還是在職場上，有“口才”還要有“口德”，才能見容于人，走得更遠(yuǎn)。如果把特長作為賣弄甚至炫耀的資本，離倒霉也就不遠(yuǎn)了。
小學(xué)級寒假語文積累篇六
2.衰為盛之終，盛為衰之始(南北朝·張融)。
3.臭腐化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐〈莊子〉。
4.憂喜更相接，樂極還自悲(晉·傅玄))。
5.至衰反無淚(唐·孟云卿)。
6.愛重反成仇，薄極反成喜(明·洪自誠)。
7.物，貴極征賤，賤極征貴，凡事皆然(明·馮夢龍)。
8.亂極則治，暗極則光，天之道也(清·洪秀全)。
11.信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福?！旯?/p>
14.信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的?！o(jì)伯倫。
15.由于熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。——賀拉斯。
18.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已(莊子)。
19.人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客(古詩十九首)。
20.一生復(fù)能幾，倏如流電驚(晉·陶淵明)。
小學(xué)級寒假語文積累篇七
諾爾曼·白求恩(normanbethune)(1890～1939)，加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師。1890年3月3日生于加拿大安達(dá)略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)一個牧師家庭。青年時代，當(dāng)過輪船侍者、伐木工、小學(xué)教員、記者。19畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。曾在歐美一些國家觀摩、實(shí)習(xí)，在英國和加拿大擔(dān)任過上尉軍醫(yī)、外科主任。1922年被錄取為英國皇家外科醫(yī)學(xué)會會員。1933年被聘為加拿大聯(lián)邦和地方政府衛(wèi)生部門的顧問。1935年被選為美國胸外科學(xué)會會員、理事。他的胸外科醫(yī)術(shù)在加拿大、英國和美國醫(yī)學(xué)界享有盛名。
1935年11月加入加拿大共產(chǎn)黨。德、意法西斯支持f.佛朗哥發(fā)動西班牙內(nèi)戰(zhàn)，他于1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了援助中國人民的解放事業(yè)，1938年3月，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣，率領(lǐng)一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到延安。8月，任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問，悉心致力于改進(jìn)部隊的醫(yī)療工作和戰(zhàn)地救治，降低傷員的死亡率和殘廢率。把軍區(qū)后方醫(yī)院建設(shè)為模范醫(yī)院，組織制作各種醫(yī)療器材，給醫(yī)務(wù)人員傳授知識，編寫醫(yī)療圖解手冊。倡議成立了牿外科醫(yī)院，舉辦醫(yī)務(wù)干部實(shí)習(xí)周，加速訓(xùn)練衛(wèi)生干部。組織戰(zhàn)地流動醫(yī)療隊出入火線救死扶傷。為減少傷員的痛苦和殘廢他把手術(shù)臺設(shè)在離火線最近的地方。11月底，率醫(yī)療隊到山西雁北進(jìn)行戰(zhàn)地救治，兩晝夜連續(xù)做71次手術(shù)。
小學(xué)級寒假語文積累篇八
即使是小學(xué)生也要重視作文素材的積累，畢竟小學(xué)時一個奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。下面是本站小編帶來關(guān)于小學(xué)五年級。
素材積累的內(nèi)容，希望能讓大家有所收獲!
魚鷹與漁夫。
蘆葦叢中，三只小鸕鶿已經(jīng)長出了粗毛，鸕鶿媽媽決定帶它們下湖學(xué)習(xí)游泳并教給它們捕魚謀生的本領(lǐng)。聽說要走出蘆葦叢到湖水里去，小家伙們開心得扇動著還沒長硬的翅膀，邁開八字步爭先恐后地往水里跳。
可是才過了兩天，最小的老三就叫開了：“媽媽，這游泳太累了，到現(xiàn)在我的兩條腿還在疼呢!再說有你喂養(yǎng)我們，還要我們學(xué)捕魚干什么呀?”老二也跟著老三說：“是呀，媽媽這捕魚太難了，我看還是你喂我們更省事!”媽媽沒有說話，用期待的眼光看看著老大。老大說：“我也累，我也不想學(xué)游泳和捕魚，我不想當(dāng)魚鷹我只想當(dāng)一個自由自在的鸕鶿?！?。
聽了孩子們的話，看著孩子們那幼小的身軀，鸕鶿媽媽心軟了，她心疼地說：“既然累了，你們今天就休息吧!我到湖里去捉些魚嚇回來，給你們當(dāng)午餐?！眿寢屢蛔撸←R鶿們又鉆進(jìn)了溫暖的窩里，不一會就睡著了。
打這以后，只要是一累，鸕鶿媽媽就讓小家伙們在家休息，自己下湖去給孩子們找食物，小家伙們也摸透了媽媽那顆慈愛、善良的心，天天喊累，天天在窩里睡懶覺，鸕鶿媽媽雖然心里著急，但總是認(rèn)為孩子還小，也總是心甘情愿地下湖為孩子們尋找食物。
湖岸邊有一個村子，村子里的人靠打魚為生，尤其是一些長年在湖中捕魚的老者，沒有力氣撒網(wǎng)了，就到蘆葦中捉幾只鸕鶿來養(yǎng)大，馴熟后靠它們來捕魚養(yǎng)家糊口。這天漁夫老張頭來到蘆葦叢中，不久就發(fā)現(xiàn)了正躺在窩里睡覺的三只小鸕鶿，他輕而易舉地將它們捉進(jìn)了竹簍里，然后哼著小曲開心地走出了蘆葦叢。
小鸕鶿來到了一個完全陌生的環(huán)境地里，每天在老張頭的訓(xùn)斥下開始了嚴(yán)格的訓(xùn)練。浮游、潛水、追逐、捕捉------，每天都累得筋疲力盡。但它們知道如果完不成任務(wù)，就得餓肚子，只有拼命完成任務(wù)，老張頭才會從竹簍里摸出小魚小蝦丟在地上，算是獎賞。為了不餓肚子，小鸕鶿誰也不敢偷懶，不久它們學(xué)會了老張頭教的全部本事，能在寬闊的湖面上自由地浮游、潛行和追捕魚蝦了。
這天早上，老張頭給每只鸕鶿的脖子上套上了一個小鐵圈，帶著它們開始了真正的捕魚生活，竹排飄浮在水面，鸕鶿們一會鉆進(jìn)水里，一會浮出水面，不時叨著它們的獵物游到竹排邊，交到老張頭接過它們嘴里的大魚，從竹簍里摸出一條小魚放進(jìn)有功鸕鶿的嘴里。每到這時鸕鶿們總會在水面拍打著翅膀，得意地大聲向世人高喊：“我不再是鸕鶿了，我是一只真正的魚鷹了!”
做一只充滿細(xì)節(jié)的蝸牛。
小時候，我家門前有一架葡萄。從葡萄長出來的那一天起，我就一天天監(jiān)視著它們。葡萄成熟得很慢，一顆，一顆，像蝸牛。我以為我很快，因?yàn)槲覔屧谖伵Ｅ郎掀咸烟僦罢搅四且活w甜葡萄。可每次回味起來，舌根依然是酸的。
快，能讓我們獲得什么?很多。比如更早接近終點(diǎn)，把悵惘留給身后的競爭者。
據(jù)說，當(dāng)人類還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時候，發(fā)展出了一套快速應(yīng)對的系統(tǒng)，在第一時間做出決斷與行動，但是常出錯。錯不要緊，因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的叢林里，快而錯比慢而對更安全。后來呢?我們進(jìn)化成了猿，蹲在樹上，不用老想著被吃掉，于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地，另一套審慎決策的系統(tǒng)發(fā)展起來。事實(shí)很明顯：在人類的進(jìn)化史上，“慢”比“快”更高級。
工業(yè)革命以來，奔跑了好幾個世紀(jì)的人類，像一架一經(jīng)發(fā)動便再也無法停歇的永動機(jī)，以速度為終點(diǎn)，奔跑，奔跑!超越時間，超越空間，甚至超越了預(yù)設(shè)的終點(diǎn)?？蔀槭裁次覀兊膬?nèi)心還是感到恐慌?更多的時候，一旦趕到盡頭，便發(fā)現(xiàn)所謂的終點(diǎn)，不過是人生虛線上的一個小小的圓點(diǎn);我們總是發(fā)現(xiàn)，我們失去了過程中的細(xì)節(jié)。
慢，不一定落后，而落后在今天不一定就會挨打。是的，有些事情說起來也許有點(diǎn)諷刺。很多古跡之所以保存得完整，竟是得益于落后，得益于慢。于是，人們從中發(fā)現(xiàn)了宇宙的秘密，起點(diǎn)即終點(diǎn)。于是由圓見缺，于是自多及少，于是人們發(fā)現(xiàn)，快就是慢，而慢是另一種快。
慢，是放大后的細(xì)節(jié)。慢，是精確把握當(dāng)下的最直接的方式。慢，是風(fēng)流云散后對前塵往事的端詳。慢，是對未來的回憶。
精確一點(diǎn)吧，請別太快。請向我呈現(xiàn)一顆葡萄的變化，流轉(zhuǎn)的光澤，酸與甜的佳釀。請向我描述蝸牛的慢，它走過的彎路，犯過的錯誤，它的自信與謙卑，沉重與豁達(dá)，它帶著房子去旅行的樂觀，與那背負(fù)著十字架的罪惡感。盡管在中國，蝸牛象征著緩慢和落后，但在西方，人們卻視之為恒定執(zhí)著的堅持者。它指向未來，因?yàn)槿藗儠栉伵５男袆觼眍A(yù)測天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長，就意味著明天有一個好天氣。
詩人說得好：一只追趕火車的蝸牛上了前程。
讓自己擁有看家本領(lǐng)。
有一次，貓在森林里遇到狐貍，貓想：“它伶俐，有經(jīng)驗(yàn)，在世界上很有勢力?！必埦秃皖亹偵赝傉f話：“親愛的狐貍，你好，你怎樣?好嗎?你是怎樣過這饑荒的日子呀?”
那滿身都是驕傲的狐貍，把貓才頭到腳端詳了很久。不知道是不是應(yīng)該回答。最后狐貍說：“哦，你這可憐的摸胡子的。你這個花呆子，你這個挨餓的，趕老鼠的，你想著什么呀?你敢問我怎樣嗎?你學(xué)了什么本領(lǐng)?你懂得多少東西呀?”
貓謙虛地說：“我只有一種本領(lǐng)?！?/p>
狐貍問：“哪一種本領(lǐng)呢?”“如果狗在后面追來，我能夠跳到一棵樹上躲避。”
狐貍說：“只有這一點(diǎn)本領(lǐng)嗎?我有一百多種本領(lǐng)，還有一腦袋計策。我可憐你，你同我來，我要教你怎樣躲避狗?！?/p>
這時候，一個獵人帶著四條狗走來。貓趕快跳到樹上，坐在樹頂上，完全被枝葉蓋著。貓向狐貍說：“狐貍，打開袋子，打開袋子?！?/p>
但是狗已經(jīng)咬住狐貍，狐貍不能動了。
貓就叫道：“唉，狐貍，你有一百種本領(lǐng)，結(jié)果還是失敗。如果你能夠像我一樣爬上樹，就不至于喪失你的命了?！?/p>
[點(diǎn)撥]在社會分工越來越細(xì)化的今天，與其泛而雜的去掌握更多的技術(shù)，還不如潛心修煉一種功夫——讓自己擁有看家本領(lǐng)，你會終生受益。
小學(xué)級寒假語文積累篇九
周恩來未滿周歲就過繼給了嗣母陳氏。陳氏才學(xué)出眾，是周恩來的文化啟蒙老師。安葬嗣母是10歲的周恩來當(dāng)家后所做的第一件大事。19，生母去世后不久，周恩來的嗣母陳氏也在清江浦去世。一年中連續(xù)失去兩位母親，這個打擊對于幼小的周恩來來說是巨大的。由于父親常年在外做工，周恩來兄弟3人一下子失去了依靠，直接面臨著生存的威脅。周恩來領(lǐng)著兩個弟弟(一個9歲，一個4歲)，扶著陳氏的靈柩，乘船返回淮安，借債將陳氏安葬在周家的祖塋地。祖塋地位于淮安城東郊的閘口村夏莊組，是周恩來的曾祖父周樵水當(dāng)年遷居淮安時買下的。周家在淮安沒有田地，除了駙馬巷的房屋(也就是周恩來的誕生地)外，只有這不足一畝的墳地。這里安葬著周恩來的祖父母、嗣父母、生母等13位親屬的遺骨。
周恩來對嗣母陳氏的感情很深，在日本留學(xué)時，他于191月2日寫過這樣一篇日記：“我把帶來的母親(指嗣母陳氏)親筆寫的詩本，打開來念了幾篇，焚好了香，靜坐一會兒，覺得心里非常的難受，那眼淚忍不住的要流下來。計算母親寫詩的年月，離現(xiàn)在整整26年，那時候母親才15歲，還在外婆家呢。想起來時光易逝，墨跡還有，母親已去世了，不知還想著我這兒子沒有?！?月12日，當(dāng)周恩來從家鄉(xiāng)的來信中得知爹爹(嗣父周貽淦)和娘(嗣母陳氏)的墳還露出棺材在外邊時，心里“越想越難受，恨不得即時回國，為家里處置這些事情才好”。
1941年周恩來曾表示，希望抗戰(zhàn)勝利后能到母親的墳前掃墓。他曾對記者說：“38年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著恩情未報?！边@也是有資料考證的周恩來對祖塋地的唯一印象。1950年他又深情地回憶：“1946年，我在南京。南京離淮安只有300余華里，我很想回淮安老家看看，因?yàn)榛窗策€有我兩個母親的墳……”
周恩來最早從1952年開始就計劃平掉淮安的祖墳，歷時。期間雖然遇到八嬸母楊氏等親屬的強(qiáng)烈反對以及地方政府的冷處理，但他平墳的態(tài)度卻一次比一次堅決，直至最后將祖墳平掉。
第一個階段是1952年，周恩來安排身邊的工作人員將其意見轉(zhuǎn)告淮安縣委。
1952年底，周恩來讓警衛(wèi)干事王雨波將八嬸母楊氏護(hù)送回淮安。王雨波向周寫了報告，關(guān)于祖墳地的內(nèi)容有：“把老太太送到家后，第二天(元月一日)上午見了縣長趙榮洲、秘書長張文高，向他們傳達(dá)了的指示。家里的墳地如果能種，而群眾要求要分，可讓群眾分去耕種?！边@是有文字考證的周恩來第一次向淮安縣委表示要平墳還耕。
第二個階段是1958年，周恩來親自寫信給淮安縣委商討平墳事宜。
1958年6月29日，周恩來寫信給當(dāng)時的淮安縣副縣長王汝祥轉(zhuǎn)淮安縣委，有關(guān)祖墳的內(nèi)容是：“還有，我家有一點(diǎn)墳地，落在何方，我已經(jīng)記不得了。如淮安提倡平墳，有人認(rèn)出，請即采用深葬法了之，不必再征求我的意見。我先函告為證?！?/p>
第三個階段是1965年，周恩來安排適合的親屬專程回淮安，敦促淮安縣委和家鄉(xiāng)的親屬平墳。
小學(xué)級寒假語文積累篇十
1869年，范特霍夫從鹿特丹五年制中學(xué)畢業(yè)了。選擇什么樣的職業(yè)呢?在當(dāng)時，化學(xué)作為一門學(xué)問已有很多人進(jìn)行了研究，但是人們普遍認(rèn)為化學(xué)不是一種職業(yè)，從事化學(xué)的人，還要兼做其他工作才能夠維持自己的生活。父親為了讓他多增加一些知識，才支持他做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。要把化學(xué)做為一種職業(yè)，做一個化學(xué)家，父親就難以同意了。因?yàn)檫@樣做恐怕連自己的生活都維持不了。為此，父子倆爭辨了多次，但是必須有一個結(jié)論才行呀。
一天晚飯過后，父子倆又開始討論這個老話題了。
“中學(xué)畢業(yè)了，你打算上哪個學(xué)校?”父親心平氣和地問道。當(dāng)然，選擇學(xué)校也就是選擇職業(yè)了。
“學(xué)習(xí)化學(xué)對我比較合適，爸爸，你說對嗎?”兒子說出了心里話。
父母并不想讓他成為一個化學(xué)家，而想把他培養(yǎng)成一名工程師。幾經(jīng)周折，范特霍夫進(jìn)入了荷蘭的臺夫特工業(yè)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。這個學(xué)校雖然是專門學(xué)習(xí)工藝技術(shù)的，但講授化學(xué)課的奧德曼卻是一個很有水平的教授。他推理清晰，論述有序，很能激發(fā)起人們對化學(xué)的興趣。范特霍夫在奧德曼教授的指導(dǎo)下進(jìn)步很快。由于范特霍夫的努力，僅用了2年時間就學(xué)完了一般人3年才能學(xué)完的課程。1871年，范特霍夫畢業(yè)了，他終于說服了父母，可以全力進(jìn)行化學(xué)研究了。
為了打好基礎(chǔ)，找準(zhǔn)研究的方向，必須拜師求教。范特霍夫只身來到德國的波恩，拜當(dāng)時世界著名的有機(jī)化學(xué)家佛萊德·凱庫勒為師。佛萊德·凱庫勒是個傳奇的化學(xué)家，他在夢中見蛇在狂舞，首尾相接，從而解決了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)。在波恩期間，范特霍夫在有機(jī)化學(xué)方面受到了良好的訓(xùn)練。隨后，他又前往法國巴黎向醫(yī)學(xué)化學(xué)家武茲請教。1874年，回到荷蘭，在烏特勒支大學(xué)獲得博士學(xué)位。從此他就開始了更深入的研究工作。
范特霍夫首先提出了碳的四面體結(jié)構(gòu)學(xué)說。過去的有機(jī)結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為有機(jī)分子中的原子都處在一個平面內(nèi)，這與很多現(xiàn)象是矛盾的。范特霍夫的理論糾正了過去的錯誤。
但是這一新的理論卻遭到了一些權(quán)威人士的反對，當(dāng)時德國有機(jī)化學(xué)家哈曼·柯爾比就是其中一個。這位老科學(xué)家倚老賣老，根本不愿學(xué)習(xí)新的東西。在沒有認(rèn)真研究的情況下，就毫無根據(jù)地把范特霍夫斥責(zé)了一頓。范特霍夫?qū)@位才先生的高論嗤之以鼻，不與其辯論。這一下可氣壞了老柯爾比，他跳著腳非要與范特霍夫一比高低。
范特霍夫本來就想與這些化學(xué)界的權(quán)威們爭一高低，因?yàn)槭聦?shí)是遲早會說話的。既然柯爾比不遠(yuǎn)千里從德國來到荷蘭，那也只好以禮相見了。畢竟范特霍夫是晚輩，當(dāng)柯爾比氣勢洶洶地沖進(jìn)范特霍夫的辦公室時，范特霍夫已經(jīng)恭恭敬敬地等候他了。待柯爾比的火氣稍稍減退之后，范特霍夫平心靜氣地向他陳述了自己的觀點(diǎn)，并請柯爾比用事實(shí)來批評自己的理論。
這位老權(quán)威暗暗地吃了一驚，眼前的年輕人非同小可，講述觀點(diǎn)時條理清楚，論證有據(jù)，不可不服呀。柯爾比畢竟還是要講道理、講事實(shí)的。平心而論，范特霍夫的理論是正確的，他剛來時的火氣完全消失了，并邀請范特霍夫去普魯士科學(xué)院工作。范特霍夫?qū)嵤虑笫恰⒅t虛謹(jǐn)慎的態(tài)度使很多人都能心悅誠服地接受他的理論。1901年，瑞典皇家科學(xué)院收到的20份諾貝爾化學(xué)獎候選人提案中，有11份提名范特霍夫。這一年的諾貝爾化學(xué)獎頒發(fā)給范特霍夫，他當(dāng)之無愧。
1901年12月10日，對于范特霍夫來說是一個值得紀(jì)念的日子，對于人類也是一個紀(jì)念的日子，這一天，首次頒發(fā)諾貝爾獎，范特霍夫是第一位諾貝爾化學(xué)獎的獲獎?wù)?。非常有趣的是，范特霍夫?chuàng)立的碳的四面體結(jié)構(gòu)學(xué)說并不是獲獎原因，而是他的另外兩篇著名論文《化學(xué)動力學(xué)研究》和《氣體體系或稀溶液中的化學(xué)平衡》使他獲得首屆諾貝爾化學(xué)獎。
1911年3月1日，范特霍夫在柏林附近的斯特利茨逝世。終年59歲。
小學(xué)級寒假語文積累篇十一
身邊的親人都說他太叛逆，將來很難成才，對他不抱什么希望。他27歲時，一家消費(fèi)金融公司給了他一個正當(dāng)工作的機(jī)會?？墒撬廊徊话卜?，在他的影響下，幾個平均年齡只有二十來歲的年輕人跟隨他甩開膀子干，他們的努力產(chǎn)生了很好的效果，公司的業(yè)績奇跡般高速增長，但公司思想保守的領(lǐng)導(dǎo)層最終還是容不下他。不到一年，他就被逐出了公司。后來他流浪到了西雅圖市，偶然的機(jī)會進(jìn)入一家金融集團(tuán)干起了主持籌辦消費(fèi)者借貸業(yè)務(wù)的行當(dāng)，日久天長，他不守規(guī)矩的本性又漸漸顯露出來，在那個保守風(fēng)氣盛行的年代，他破除陳規(guī)，改革創(chuàng)新組織與管理的努力再一次流產(chǎn)了。
36歲那年，已是3個孩子父親的他生活十分窘迫，走投無路的他不得已敲開了美國國家商業(yè)銀行的門，當(dāng)了一名實(shí)習(xí)生，所干的工作與勤雜工差不多，近四十歲了經(jīng)常被各部門調(diào)來調(diào)去，任人差遣和使喚。
這樣下層人的生活，他熬了16年，生性叛逆的個性讓他吃盡了苦頭，受盡了磨難，卻沒干成過任何一樁他想干的事?？墒?，倔強(qiáng)的他不斷告誡自己，這一輩子一定要找到一次出彩的機(jī)會。
小學(xué)級寒假語文積累篇十二
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝挥蟹e累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。朗讀是語文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所值，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語文材料。我覺得作為教師，要注意引發(fā)學(xué)生在朗讀中動情、生情，主動積極地積累語言。如：上個學(xué)期在講《虞美人》這首詞時，我就是通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，再配以恰當(dāng)?shù)囊魳罚浞终{(diào)動了學(xué)生的情感。學(xué)生在讀中理解詞句的意思，在讀中想象詞句描寫的畫面，在讀中感悟作者心情，學(xué)生心通其意，必有身臨其境之感，將自己融入詞句之中，就在感情朗讀中順理成章地積累了語言。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語言，可在品析中積累。我們強(qiáng)調(diào)在品析鑒賞中積累語言，就是要學(xué)生不能淺嘗輒止，而應(yīng)在好詞佳句的鑒賞中，深化認(rèn)識融會貫通，把握實(shí)質(zhì)將范文中的語句化為已有。如：《鯨》這一課中，有很多說明性的文字，作者表達(dá)非常準(zhǔn)確。我先讓學(xué)生自讀這些句子，然后說說這樣表達(dá)好在哪，或者用換詞的方式問一問學(xué)生這樣行不行。如：“目前已知最大的鯨約有十六萬公斤重”，一個“約”字便能體會出作者語言的準(zhǔn)確。此外不要忘記學(xué)習(xí)作者是抓住事物特點(diǎn)介紹事物的說明方法。這樣學(xué)生在品詞、品句的過程中，自然而然地把這些好的表達(dá)方法以及說明方法記憶在腦，豐富了自己的“語言倉庫儲備”。
在教學(xué)中，教師要根據(jù)實(shí)際情況，把握合理時機(jī)，設(shè)計靈活形式，讓學(xué)生練習(xí)說話，使學(xué)生把學(xué)到的語言材料內(nèi)化為自己的語言材料，并沉淀積累。如：上學(xué)期在學(xué)習(xí)《草原》后，我讓學(xué)生找出自己喜歡的詞語或句子摘錄到摘抄本上，然后讓學(xué)生反復(fù)默讀課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把自己的理解和課文中的語言組織在一起，向同學(xué)介紹內(nèi)蒙古風(fēng)光和風(fēng)情。說話前讓學(xué)生把說的內(nèi)容列成提綱，介紹時盡量用上自己摘錄到的課文中的好詞佳句，使學(xué)生在說中積累。另外，復(fù)述是將語言內(nèi)化為自己語言的有效方式。在教學(xué)中，教師可用故事描述、導(dǎo)游介紹和即興表演等形式讓學(xué)生用自己的語言進(jìn)行復(fù)述，在說話中沉淀積累。
毛澤東說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！敝笇?dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用課文中的好詞佳句，成功片段，是深化語言積累的有效方法，在語文教學(xué)中，教師要善于捕捉運(yùn)用遷移的練習(xí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有機(jī)積累語言，沉淀語言素材。如：在學(xué)完《鯨》和《松鼠》兩課后，我讓學(xué)生比較兩篇文章在表達(dá)方式上的異同，并嘗試著進(jìn)行改寫。也就是說，用《鯨》這一課的表達(dá)方式去介紹松鼠，再用《松鼠》這一課的表達(dá)方式來介紹鯨。這樣，學(xué)生在不斷的、反復(fù)的語言運(yùn)用中，既鞏固了所學(xué)到的說明方法，又實(shí)現(xiàn)了所積累語言的再次運(yùn)用。
5、課外勤于積累。
葉老曾說：“惟有從生活中多方面去體驗(yàn)，把社會所得一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來，積累得多了，了解才越見深切?！边@句話，道出了生活實(shí)踐對語言積累的深刻影響。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活，樂于記錄生活的好習(xí)慣，幫助學(xué)生在腦海中不斷積累多種表象。要鼓勵學(xué)生投入到社會生活中去，做生活的有心人，積累常用的諺語、歇后語，留意周圍的標(biāo)語、廣告詞，并隨時記錄到自己的生活筆記中去。學(xué)會了品味生活，才會使生活的語言富有靈性。還要組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，如：利用休息日嘗試一日家長工作，結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)開展活動……學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)豐富了，便會自然產(chǎn)生聯(lián)想，將頭腦中已有的語言材料選擇重組，積累內(nèi)化為自身的語言，得到永久儲存。
魯迅先生也說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來?！痹谡Z言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察，大量地閱讀，主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。教師要不斷開辟語言積累的途徑，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫;指導(dǎo)他們在閱讀中摘錄好詞佳句、名言警句、成語格言、優(yōu)美詩詞等，把生活學(xué)習(xí)、電影戲劇、報刊書籍、宣傳標(biāo)語、電視廣播中看到的、聽到的、想到的好材料記錄下來，廣擷博采課外語言，并在同學(xué)中進(jìn)行傳閱交流，互相觀摩。這樣直接、間接的語言材料積累多了，寫文章就會語言豐富，表情達(dá)意就能揮灑自如。
小學(xué)級寒假語文積累篇十三
語文積累是學(xué)好語文的基礎(chǔ)。通過積累能全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，提高語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)。下面是小編為大家整理的關(guān)于小學(xué)語文積累。
方法。
希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
一、語言的積累。
現(xiàn)今對語言積累的指導(dǎo)偏重于知識的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自主讀書。在我看來，語言積累應(yīng)包括三方面內(nèi)容：
1、語言材料的積累。積累語言材料是語言發(fā)展的基礎(chǔ)。要求學(xué)生掌握最基本的文字符號，積累大量的詞匯。在平時的教學(xué)中，我不僅要求學(xué)生熟記、會寫文本中的經(jīng)典詞匯，還倡導(dǎo)在了解詞匯意思的基礎(chǔ)上用這些詞語練習(xí)說話。
《二泉映月》這篇課文中有許多描寫月光的詞語，如“月光如銀”“月光似水”“靜影沉璧”“月光照水”等，我先引導(dǎo)學(xué)生找出這些詞，反復(fù)朗讀，再讓他們練寫、描寫月景的小片段，在積累詞語的過程中提高學(xué)生的寫作能力。
2、語言規(guī)律的積累。通過聽、讀理解語言，通過說、寫表達(dá)思想感受，都有其自身的規(guī)律。要了解語言的規(guī)律，把握語言發(fā)展的關(guān)鍵。
《二泉映月》這篇課文，學(xué)生離阿炳生活的那個舊社會實(shí)在太遙遠(yuǎn)，要想讓學(xué)生理解阿炳的心境和他所拉出的曲子要表達(dá)的情感有些困難，所以我先請學(xué)生聽音樂。那幽怨的曲子立刻把學(xué)生的思緒帶到阿炳凄慘的生活中去。接著我再讓大家讀課文，阿炳的不幸命運(yùn)和坎坷的經(jīng)歷激蕩起學(xué)生心中的情感之浪。
3、精粹語言的積累。精粹語言往往包蘊(yùn)著豐富的語匯、深刻的思想、美好的情思，是創(chuàng)造性地運(yùn)用語言規(guī)律的成功范例?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生記誦古今中外精彩的語段、篇章。
現(xiàn)在正是初春時節(jié)，我為我們班的學(xué)生推薦了朱自清的。
散文。
《春》。作者優(yōu)美的文筆深深吸引了學(xué)生。抓住這一好現(xiàn)象，我開展了誦讀《春》的比賽。學(xué)生與往日在課堂上的表現(xiàn)截然不同，一個個讀得神采飛揚(yáng)。我對他們的表現(xiàn)給予了很高的評價。
積累精粹語言有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語言發(fā)展的重要手段。
二、能力的積累。
學(xué)好語文，提高閱讀和寫作這兩方面能力至關(guān)重要。雖然。
語文學(xué)習(xí)。
也有一定的規(guī)律可循，可以相互遷移，但是只有相當(dāng)?shù)姆e累，才能夠駕輕就熟，從而提高語文素養(yǎng)，學(xué)好語文。
1、閱讀能力的積累。文本，它傳達(dá)的是作者的情與愛。只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。教師在指導(dǎo)朗讀時要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過朗讀準(zhǔn)確理解課文的思想感情，讀者與作者筆下人物進(jìn)行角色換位，讀者的情與作者的情才能和諧統(tǒng)一，文本中那些準(zhǔn)確傳神的、充滿靈性的語言才能喚起學(xué)生心中某種情愫。
2、寫作能力的積累?！白x書破萬卷，下筆如有神”。它形象地描述了語言由積累到運(yùn)用這樣一種最高的境界。事實(shí)上，語文學(xué)習(xí)的規(guī)律也是一個從積累到運(yùn)用的過程。語言的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲備中逐漸形成的。蘇教版的新教材，內(nèi)容充實(shí)，我們可安排學(xué)生進(jìn)行片段的仿寫、結(jié)尾的續(xù)寫、情節(jié)的想象等寫作訓(xùn)練，在習(xí)作過程中可安排例文和閱讀訓(xùn)練，目的在于引導(dǎo)學(xué)生比較其異同，借鑒其用詞。
造句。
的方法，引起學(xué)生探究的興趣，把對詞句的理解、積累和運(yùn)用結(jié)合起來，讓學(xué)生從整體中把握、積累。
三、生活的積累。
語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。一方面，語文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)、生活感受，語文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動力。閱讀理解得深，需要這樣的積累;。
作文。
寫得好，更需要這樣的積累。另一方面，語文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語文是為了更好地了解、認(rèn)識生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己和他人生活得更有意義、更美好。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解語文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，并最終能夠有效地運(yùn)用語文更好地生活。
四、
文化。
的積累。
積累文化是加強(qiáng)文化內(nèi)涵的重要途徑。文化積累既是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語言發(fā)展的手段。當(dāng)前呼吁加強(qiáng)人文。
教育。
主要是強(qiáng)調(diào)用人類出色文化成果滋養(yǎng)、熏陶學(xué)生豐富學(xué)生的人文積累提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”。語文積累既有。
的積累，也有語文能力的積累，還有語文。
習(xí)慣態(tài)度以及熱愛語文的情感態(tài)度的積累。無論哪種積累方式，都體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的生命所在。也正是這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的生活中才有了這點(diǎn)點(diǎn)積累而生成的美麗。
1、朗讀中豐富積累。
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝挥蟹e累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。朗讀是語文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所值，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語文材料。我覺得作為教師，要注意引發(fā)學(xué)生在朗讀中動情、生情，主動積極地積累語言。如：上個學(xué)期在講《虞美人》這首詞時，我就是通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，再配以恰當(dāng)?shù)囊魳?，充分調(diào)動了學(xué)生的情感。學(xué)生在讀中理解詞句的意思，在讀中想象詞句描寫的畫面，在讀中感悟作者心情，學(xué)生心通其意，必有身臨其境之感，將自己融入詞句之中，就在感情朗讀中順理成章地積累了語言。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語言，可在品析中積累。我們強(qiáng)調(diào)在品析鑒賞中積累語言，就是要學(xué)生不能淺嘗輒止，而應(yīng)在好詞佳句的鑒賞中，深化認(rèn)識融會貫通，把握實(shí)質(zhì)將。
范文。
中的語句化為已有。如：《鯨》這一課中，有很多說明性的文字，作者表達(dá)非常準(zhǔn)確。我先讓學(xué)生自讀這些。
句子。
然后。
說說。
這樣表達(dá)好在哪，或者用換詞的方式問一問學(xué)生這樣行不行。如：“目前已知最大的鯨約有十六萬公斤重”，一個“約”字便能體會出作者語言的準(zhǔn)確。此外不要忘記學(xué)習(xí)作者是抓住事物特點(diǎn)介紹事物的說明方法。這樣學(xué)生在品詞、品句的過程中，自然而然地把這些好的表達(dá)方法以及說明方法記憶在腦，豐富了自己的“語言倉庫儲備”。
在教學(xué)中，教師要根據(jù)實(shí)際情況，把握合理時機(jī)，設(shè)計靈活形式，讓學(xué)生練習(xí)說話，使學(xué)生把學(xué)到的語言材料內(nèi)化為自己的語言材料，并沉淀積累。如：上學(xué)期在學(xué)習(xí)《草原》后，我讓學(xué)生找出自己喜歡的詞語或句子摘錄到摘抄本上，然后讓學(xué)生反復(fù)默讀課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把自己的理解和課文中的語言組織在一起，向同學(xué)介紹內(nèi)蒙古風(fēng)光和風(fēng)情。說話前讓學(xué)生把說的內(nèi)容列成提綱，介紹時盡量用上自己摘錄到的課文中的好詞佳句，使學(xué)生在說中積累。另外，復(fù)述是將語言內(nèi)化為自己語言的有效方式。在教學(xué)中，教師可用。
故事。
描述、導(dǎo)游介紹和即興表演等形式讓學(xué)生用自己的語言進(jìn)行復(fù)述，在說話中沉淀積累。
毛澤東說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！敝笇?dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用課文中的好詞佳句，成功片段，是深化語言積累的有效方法，在語文教學(xué)中，教師要善于捕捉運(yùn)用遷移的練習(xí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有機(jī)積累語言，沉淀語言素材。如：在學(xué)完《鯨》和《松鼠》兩課后，我讓學(xué)生比較兩篇。
文章。
在表達(dá)方式上的異同，并嘗試著進(jìn)行改寫。也就是說，用《鯨》這一課的表達(dá)方式去介紹松鼠，再用《松鼠》這一課的表達(dá)方式來介紹鯨。這樣，學(xué)生在不斷的、反復(fù)的語言運(yùn)用中，既鞏固了所學(xué)到的說明方法，又實(shí)現(xiàn)了所積累語言的再次運(yùn)用。
5、課外勤于積累。
葉老曾說：“惟有從生活中多方面去體驗(yàn)，把社會所得一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來，積累得多了，了解才越見深切?！边@句話，道出了生活實(shí)踐對語言積累的深刻影響。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活，樂于記錄生活的好習(xí)慣，幫助學(xué)生在腦海中不斷積累多種表象。要鼓勵學(xué)生投入到社會生活中去，做生活的有心人，積累常用的。
諺語。
歇后語。
留意周圍的。
標(biāo)語。
廣告。
詞，并隨時記錄到自己的生活筆記中去。學(xué)會了品味生活，才會使生活的語言富有靈性。還要組織學(xué)生參加。
社會實(shí)踐。
如：利用休息日嘗試一日家長工作結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)開展活動……學(xué)生的生活。
經(jīng)驗(yàn)。
豐富了，便會自然產(chǎn)生聯(lián)想，將頭腦中已有的語言材料選擇重組，積累內(nèi)化為自身的語言，得到永久儲存。
名言。
警句。
成語。
格言、優(yōu)美詩詞等，把生活學(xué)習(xí)、電影戲劇、報刊書籍、宣傳標(biāo)語、電視廣播中看到的、聽到的、想到的好材料記錄下來，廣擷博采課外語言，并在同學(xué)中進(jìn)行傳閱交流，互相觀摩。這樣直接、間接的語言材料積累多了，寫文章就會語言豐富，表情達(dá)意就能揮灑自如。
在教學(xué)過程中要十分注重讀和背，需要按照學(xué)習(xí)語文的規(guī)律教學(xué)。對于那些可以對學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求他們熟記，熟背，而且要想辦法讓他們記得快，記得牢。比如一些優(yōu)美句段篇章、流傳千古的古詩名句等。這樣做的目的只有一個，那就是在學(xué)生該積累的時候，愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展”的雄厚基礎(chǔ)。
教師創(chuàng)建語言環(huán)境，讓語言文字變得情境化。課文的本身就是一種“人的表情達(dá)意形式”，無非就是創(chuàng)建一種具體的語境，讓學(xué)生通過這個情境來進(jìn)行各種各樣的聽說讀寫的語言實(shí)踐活動，并且在語言實(shí)踐活動過程中學(xué)習(xí)語言文字。充分的掌握語言，運(yùn)用語言文字這個重要的交際工具。因此，我讓學(xué)生通過讀后復(fù)述，讀后再表演，讀后在經(jīng)過議論，讀后練筆等形式，把課文化為一種學(xué)習(xí)語言的動態(tài)情境。
二、在平時閱讀過程中的積累。
在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中明確的指出“鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐過程中增加積累”?！皶x百遍，其義自見”，通過實(shí)踐的證明，傳統(tǒng)的語文課堂。
的“背”和“讀”，不但能夠增強(qiáng)學(xué)生的。
記憶力。
更能夠讓學(xué)生吸收和積累語言材料。在教學(xué)過程中教師要善于憑借教材讓學(xué)生閱讀后找出。
好詞好句。
加強(qiáng)理解升華情感在自讀中感悟文詞之美、用詞之妙、描寫之美并根據(jù)學(xué)校安排把小學(xué)生應(yīng)該背誦的70首古詩詞落到實(shí)處鼓勵學(xué)生熟讀背誦。
然而只從課內(nèi)閱讀中積累，對小學(xué)生來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此要進(jìn)行大量的課外閱讀，積累也分為對課內(nèi)知識和對課外知識的積累。我把學(xué)生的摘記本也分成了課內(nèi)摘記本以及課外摘記本這兩種。我在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生盡量擴(kuò)大自己的課外閱讀面，我為學(xué)生列出了課外。
書目，學(xué)生依據(jù)自己的。
愛好。
興趣，有選擇地多讀廣讀，我堅持做到：(1)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生留出閱讀的時間。(2)在課上教給學(xué)生閱讀方法，使其學(xué)會摘錄，如就全書來說，常常以瀏覽性的默讀為主，對那些語句優(yōu)美生動的段落，應(yīng)該反復(fù)誦讀，進(jìn)入采蜜集，并且學(xué)會運(yùn)用寫一些讀書體會。
摘錄閱讀過程中精彩的內(nèi)容。從摘記過程中積累語言。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別的強(qiáng)調(diào)“積累課文閱讀過程中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”?！把劭辞П椴蝗缡钟浺槐椤薄ⅰ昂糜洃洸蝗鐮€筆頭”等一些古語，也都說明動筆記在積累語言中的作用。我在教學(xué)實(shí)踐過程中積累的篇目，側(cè)重記人、記事、寫景狀物的文章，讓學(xué)生熟讀精思，以摘記的形式積累語言，培養(yǎng)學(xué)生讀書動筆的習(xí)慣，在掌握了讀書摘記的方法以后，再放手讓學(xué)生根據(jù)自己的。
興趣愛好。
有選擇地多讀、廣讀在廣泛的閱讀中欣賞積累知識在知識的積累中感悟能力。
三、在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中的積累。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是語文實(shí)踐”。從“工具性”的角度來看，課程的目的應(yīng)該是“重點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”，課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑也應(yīng)該是“課文實(shí)踐本身”。因此積累來自實(shí)踐應(yīng)用。
第一，讓課堂教學(xué)生活化，閱讀教材的每一篇課文都來自生活，閱讀學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。讓閱讀走向生活，讓生活走進(jìn)閱讀，課堂本身就不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)語文知識的地方，而應(yīng)該是生活的樂園，讓學(xué)生在生活式的課堂中不知不覺地學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言，因此，我注重讓課堂創(chuàng)設(shè)成一種近似生活的情境，讓學(xué)生在不斷的語言運(yùn)用實(shí)踐中逐步內(nèi)化語言，形成自然的內(nèi)部語言體系，最后達(dá)到正確、熟練、靈活地運(yùn)用語言文字的目的，并形成自己的語言個性。
第二，優(yōu)化校園語言環(huán)境，學(xué)生大部分時間都是在學(xué)校中度過的，校園語言環(huán)境如何，直接關(guān)系到學(xué)生語言體系的形成。因而形成濃厚的校園語言學(xué)習(xí)氛圍對有效地促進(jìn)學(xué)生提高語言運(yùn)用能力十分重要，我采用的方法有：辦。
手抄報。
展評、知識競賽、講故事比賽、作文大賽、詩詞朗誦比賽、口語交流等活動形式。
第三，在生活和感受中積累。葉圣陶說過“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停?！苯處熜枰龑?dǎo)學(xué)生在日常實(shí)際生活當(dāng)中積累。比如：讀書、看報、電視、廣播、街頭廣告語等方面。養(yǎng)成記一記、每天寫。
日記。
的習(xí)慣，哪怕只有一句話也是收獲，哪怕積累一個詞也沒關(guān)系，長此以往就會養(yǎng)成良好的習(xí)慣，產(chǎn)生積極性?，F(xiàn)在的孩子對大自然、社會接觸太少，活動也太少，學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得少，因此他們的“心理詞典”所儲存的“詞條”就少得很，這勢必影響他們的理解，影響他們良好感的形成，我經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中去，經(jīng)常開展一些有益的活動，學(xué)生的生活豐富了，感受自然就增多了。
一、加大閱讀量，拓展詞匯空間。
擴(kuò)大詞匯量，最佳的方法就是閱讀課外書籍，這已被眾多教師認(rèn)同。許多積累作業(yè)都是由學(xué)生獨(dú)立完成，他們邊閱讀，邊摘錄好詞好句。教師很少參與其中，只是進(jìn)行簡單地檢查批閱。我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樾W(xué)生的識別能力和自控能力都較差，詞匯積累中帶有很大的盲目性，往往只是記在紙上。所以教師要做恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。首先知道學(xué)生進(jìn)行詞匯的分類整理。例：寫人類可分外貌、動作、心理、語言，寫季節(jié)分春、夏、秋、冬四季不同物候，寫物類分色、形、味。其次教師在學(xué)生課外抄摘的基礎(chǔ)上根據(jù)課文內(nèi)容的需要，選擇出一些詞匯，或成講義，或成小黑板，加深學(xué)生對這些詞匯的印象，以備課堂上提取。比如《李子核》一文，我抓住文中三個訓(xùn)練點(diǎn)：一是看實(shí)物運(yùn)用課外詞匯，描寫李子的外形;二是描寫瓦尼亞臉紅的一個比喻句;三是動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的句式“他嚇得臉色發(fā)白”。我有意識地引導(dǎo)學(xué)生在課外積累描述果子色、形、味的詞語，描寫紅顏色的事物以及描寫恐懼心理的詞語，分類抄于卡片上。
二、立足課本，強(qiáng)化詞匯學(xué)習(xí)。
課外的積累，如果沒有經(jīng)過長期的提取、運(yùn)用，其鞏固率是相當(dāng)?shù)偷?，我們不能忽視這種現(xiàn)象：有些學(xué)生很喜歡看書，也很聽話地做了摘記，但是他作文里的詞匯還是那么貧乏。究其原因，就是一些好詞沒有經(jīng)過及時消化、強(qiáng)化，被遺忘了。這是很可惜的。如果語文教學(xué)中，有意識地創(chuàng)設(shè)語境，讓學(xué)生回憶課外獲得的詞匯，在加以運(yùn)用，那么日復(fù)一日，所掌握的詞匯量就相當(dāng)可觀了。在《李子核》一文的教學(xué)中，我作如下設(shè)計：
(一)看圖用詞。將一幅逼真的李子圖掛在黑板上，激發(fā)學(xué)生的說話興趣。我先讓學(xué)生仔細(xì)地觀察李子，然后說出李子的顏色、形狀和味道。由于課外的鋪墊，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度已相對降低了，學(xué)生一下子就說出紅艷艷、紅通通、黃里透紅、又大又圓、圓溜溜、香噴噴、香氣撲鼻等詞語。學(xué)生通過運(yùn)用課外所學(xué)詞語對李子的描述，加深了對李子的認(rèn)識，這對理解文中主人公瓦尼亞偷吃李子這一情節(jié)也無疑起到了過河搭橋的作用。
(二)比較用詞。課文第三小節(jié)，描寫瓦尼亞難為情的表情，用了一個比喻句：“瓦尼亞的臉紅得像大紅蝦?！蔽页鍪敬蠹t蝦的圖片，請學(xué)生找出大紅蝦和瓦尼亞的臉的相同點(diǎn)，通過比較，學(xué)生一下子說出兩者的共同點(diǎn)是“紅”，然后請學(xué)生根據(jù)這紅的特點(diǎn)，瓦尼亞的臉還像什么，學(xué)生馬上就說出了紅蘋果、紅櫻桃、紅辣椒、紅石榴等十多種物品，這樣，既鞏固了學(xué)生詞匯，加深了學(xué)生對比喻句的認(rèn)識，又發(fā)展了學(xué)生的求異思維。
(三)體會用詞。課文第四小節(jié)描寫瓦尼亞聽了媽媽的話后，非常害怕，用了一個動補(bǔ)結(jié)構(gòu)式：他嚇得臉色發(fā)白。我先讓學(xué)生體會瓦尼亞此時的心情如何，從哪個詞上可以看出瓦尼亞很害怕。然后請學(xué)生思考一下描寫一個人害怕，除了臉部表情外，能否用其他一些與身體部位相關(guān)詞語來表達(dá)，接著引導(dǎo)學(xué)生說出“頭皮發(fā)麻、兩手發(fā)抖、渾身是汗”等等。經(jīng)過這一系列的調(diào)整，大大激發(fā)了學(xué)生課外積累詞匯的興趣。
總結(jié)。
課文時，以比賽游戲的方式再鞏固一遍。課后，又將卡片帖教室的“學(xué)習(xí)園地”上，確保這些詞語在學(xué)生面前的再現(xiàn)率。
通過課外積累和課堂識詞相結(jié)合，使學(xué)生擺脫了積累詞匯的盲目狀態(tài)。每個詞語經(jīng)過信息編碼，貯存到學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)之中，強(qiáng)化了詞匯學(xué)習(xí)。
小學(xué)級寒假語文積累篇十四
現(xiàn)今對語言積累的指導(dǎo)偏重于知識的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自主讀書。在我看來，語言積累應(yīng)包括三方面內(nèi)容：
1、語言材料的積累。積累語言材料是語言發(fā)展的基礎(chǔ)。要求學(xué)生掌握最基本的文字符號，積累大量的詞匯。在平時的教學(xué)中，我不僅要求學(xué)生熟記、會寫文本中的經(jīng)典詞匯，還倡導(dǎo)在了解詞匯意思的基礎(chǔ)上用這些詞語練習(xí)說話。
《二泉映月》這篇課文中有許多描寫月光的詞語，如“月光如銀”“月光似水”“靜影沉璧”“月光照水”等，我先引導(dǎo)學(xué)生找出這些詞，反復(fù)朗讀，再讓他們練寫、描寫月景的小片段，在積累詞語的過程中提高學(xué)生的寫作能力。
2、語言規(guī)律的積累。通過聽、讀理解語言，通過說、寫表達(dá)思想感受，都有其自身的規(guī)律。要了解語言的規(guī)律，把握語言發(fā)展的關(guān)鍵。
《二泉映月》這篇課文，學(xué)生離阿炳生活的那個舊社會實(shí)在太遙遠(yuǎn)，要想讓學(xué)生理解阿炳的心境和他所拉出的曲子要表達(dá)的情感有些困難，所以我先請學(xué)生聽音樂。那幽怨的曲子立刻把學(xué)生的思緒帶到阿炳凄慘的生活中去。接著我再讓大家讀課文，阿炳的不幸命運(yùn)和坎坷的經(jīng)歷激蕩起學(xué)生心中的情感之浪。
3、精粹語言的積累。精粹語言往往包蘊(yùn)著豐富的語匯、深刻的思想、美好的情思，是創(chuàng)造性地運(yùn)用語言規(guī)律的成功范例?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生記誦古今中外精彩的語段、篇章。
現(xiàn)在正是初春時節(jié)，我為我們班的學(xué)生推薦了朱自清的散文《春》。作者優(yōu)美的文筆深深吸引了學(xué)生。抓住這一好現(xiàn)象，我開展了誦讀《春》的比賽。學(xué)生與往日在課堂上的表現(xiàn)截然不同，一個個讀得神采飛揚(yáng)。我對他們的表現(xiàn)給予了很高的評價。
積累精粹語言有助于提高學(xué)生的綜合修養(yǎng)，是促進(jìn)語言發(fā)展的重要手段。
二、能力的積累。
學(xué)好語文，提高閱讀和寫作這兩方面能力至關(guān)重要。雖然語文學(xué)習(xí)也有一定的規(guī)律可循，可以相互遷移，但是只有相當(dāng)?shù)姆e累，才能夠駕輕就熟，從而提高語文素養(yǎng)，學(xué)好語文。
1、閱讀能力的積累。文本，它傳達(dá)的是作者的情與愛。只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。教師在指導(dǎo)朗讀時要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，通過朗讀準(zhǔn)確理解課文的思想感情，讀者與作者筆下人物進(jìn)行角色換位，讀者的情與作者的情才能和諧統(tǒng)一，文本中那些準(zhǔn)確傳神的、充滿靈性的語言才能喚起學(xué)生心中某種情愫。
2、寫作能力的積累。“讀書破萬卷，下筆如有神”。它形象地描述了語言由積累到運(yùn)用這樣一種最高的境界。事實(shí)上，語文學(xué)習(xí)的規(guī)律也是一個從積累到運(yùn)用的過程。語言的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑是在量的儲備中逐漸形成的。蘇教版的新教材，內(nèi)容充實(shí)，我們可安排學(xué)生進(jìn)行片段的仿寫、結(jié)尾的續(xù)寫、情節(jié)的想象等寫作訓(xùn)練，在習(xí)作過程中可安排例文和閱讀訓(xùn)練，目的在于引導(dǎo)學(xué)生比較其異同，借鑒其用詞造句的方法，引起學(xué)生探究的興趣，把對詞句的理解、積累和運(yùn)用結(jié)合起來，讓學(xué)生從整體中把握、積累。
三、生活的積累。
語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。一方面，語文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累。了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗(yàn)、生活感受，語文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動力。閱讀理解得深，需要這樣的積累;作文寫得好，更需要這樣的積累。另一方面，語文又是生活的工具，學(xué)習(xí)語文是為了更好地了解、認(rèn)識生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己和他人生活得更有意義、更美好。教師要指導(dǎo)學(xué)生了解語文學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，并最終能夠有效地運(yùn)用語文更好地生活。
積累文化是加強(qiáng)文化內(nèi)涵的重要途徑。文化積累既是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又是促進(jìn)語言發(fā)展的手段。當(dāng)前呼吁加強(qiáng)人文教育，主要是強(qiáng)調(diào)用人類出色文化成果滋養(yǎng)、熏陶學(xué)生，豐富學(xué)生的人文積累，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”。語文積累既有語文知識的積累，也有語文能力的積累，還有語文學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、態(tài)度以及熱愛語文的情感態(tài)度的積累。無論哪種積累方式，都體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的生命所在。也正是這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的生活中才有了這點(diǎn)點(diǎn)積累而生成的美麗。
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