總結(jié)是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫？下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
高中語(yǔ)文課文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理篇一
>高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理(1)通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)
知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)
君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)，天賦)
雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達(dá)到)
(2)古今異義
博學(xué)
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
參
古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾
古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>
今義：疾病，快。
假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對(duì)。
金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心
古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。
今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
(3)詞類活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
故木受繩則直(直：形作動(dòng)，變直)
(4)特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)
《勸學(xué)》文言文知識(shí)點(diǎn)歸納整理
一、通假字
1.輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲，使……彎曲)
2.知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”，智慧)
3.君子生非異也(“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦)
4.雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，曬)
二、古今異義
1.博學(xué)
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
2.參
古義：驗(yàn)，檢查。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：參加，參考。
3.疾
古義：強(qiáng)。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。今義：疾病，快。
4.假
古義：憑借，借助。例：假輿馬者。今義：與“真”相對(duì)。
5.金
古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。今義：金銀。
6.爪牙
古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。今義：壞人的黨羽、幫兇。
7.用心
古義：思想意識(shí)活動(dòng)。例如：用心一也。今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
8.用
古義：因?yàn)?今義：使用。如：用心一也
9.跪
古義：腳或腿;今義：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄托古義：容身，托身;今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。
三、詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語(yǔ)
①君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)
②上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
2.名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)
(二)動(dòng)詞的活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)
②登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)
2.形容詞作動(dòng)詞
故木受繩則直(直：形容詞作動(dòng)詞，變直)
3.形容詞的使動(dòng)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)
(四)數(shù)詞作形容詞(一說(shuō)是數(shù)詞作動(dòng)詞)
用心一也(一，數(shù)詞作形容詞，專一)
四、一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二)
1.絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕(《口技》)(停止)
②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)(隔絕)
③以為妙絕(《口技》)(極點(diǎn))
④佛印絕類彌勒(《核舟記》)(非常)
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)(橫渡)
⑥楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)(斷絕)
2.強(qiáng)
①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)(強(qiáng)健、強(qiáng)壯)
③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)(有余、略多)
④乃自強(qiáng)步，日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》)(qiǎng，勉強(qiáng))
⑤如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣(《赤壁之戰(zhàn)》)(強(qiáng)盛)
3.假
①以是人多以書假余(《送東陽(yáng)馬生序》)(借、借用)
②君子生非異也，善假于物也(《勸學(xué)》)(借助、利用)
③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵(《狼》)(假裝)
④假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如、如果)
4.望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)(遠(yuǎn)看)
②日夜望將軍至，豈敢反乎(《鴻門宴》)(盼望、希望)
③先達(dá)德隆望尊(《送東陽(yáng)馬生序》)(聲望)
④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望(《五人墓碑記》)(農(nóng)歷十五日)
5.聞
①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?《勸學(xué)》)(聽見)
②博聞強(qiáng)志(《屈原列傳》)(見聞、見識(shí))
③初聞涕淚滿衣裳(《聞軍官收河南河北》)(聽說(shuō))
④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)(使上級(jí)聽見)
⑤況草野之無(wú)聞?wù)邭e(《五人墓碑記》)(聲望、聲名)
⑥以勇氣聞?dòng)谥T侯(《廉頗藺相如列傳》)(聞名、出名)
⑦掃后更聞香(《和張秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判斷句
①雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
②用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
③用心躁也(判斷句，“……也”表判斷)
(二)倒裝句
1.介詞結(jié)構(gòu)后置句(狀語(yǔ)后置句)
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
②君子博學(xué)而日參省乎己
2.定語(yǔ)后置句
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
(三)被動(dòng)句
鍥而不舍，金石可鏤(被雕刻)
(四)省略句
①輮以(之，省代詞，它)為輪
②蟹(省謂語(yǔ)“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的辦法。
例句：故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
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高中語(yǔ)文課文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理篇三>勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)梳理【判斷句】
1、雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
2、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也
【例裝句】
1、狀語(yǔ)后置：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
2、狀語(yǔ)后置：
君子生非異也，善假于物也
3、定語(yǔ)后置句：
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
【被動(dòng)句】
鍥而不舍，金石可鏤
【通假字】
【輮以為輪】
“輮”通“煣”。
【雖有槁暴】
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
【知明而行無(wú)過(guò)矣】
“知”通“智”。
【君子生非異也】
“生”通“性”。
【多音字】
興：xìng(高興)
?。簒ǐng(反省)
暴：gǎo(槁暴)
中：zhōng(中間)
xīng(興起)
shěng(省會(huì))
bào(暴力)
zhòng(中計(jì))
參：cān(參考)
cēn(參差)
shēn(人參)
【難句解析】
1、“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”
⑴這是轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式，“而”是轉(zhuǎn)折連詞。第一分句的“青”應(yīng)當(dāng)是主語(yǔ)，“取之于藍(lán)”是偏正詞組作謂語(yǔ)(“取之”是正，“于藍(lán)”是偏)?！爸贝妗扒唷笔埂扒唷睆?fù)現(xiàn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)的作用：兩個(gè)“于”用法不同：前一個(gè)要譯成“從”;后一個(gè)要譯成“比”，“于”在形容詞后面總是介引比較的對(duì)象。第一個(gè)“青”跟第二個(gè)“青”不同：前者是名詞，后者是形容詞。翻譯時(shí)兩個(gè)介詞結(jié)構(gòu)要移到中心語(yǔ)前面作狀語(yǔ)。
⑵前一個(gè)“青”，靛青，青藍(lán)色的染料?，F(xiàn)在也叫“靛藍(lán)”?！八{(lán)”，不是指顏色，《說(shuō)文》：“藍(lán)，染青草也。一種可以提煉靛青染料的植物。又，白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，“藍(lán)”也是“染青草”。
譯文：“靛青從蓼藍(lán)里取來(lái)，卻是比蓼藍(lán)更青?！?/p>
2、“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?/p>
⑴轉(zhuǎn)折復(fù)句。
⑵“能”這里既不是名詞，也不是動(dòng)詞，而是形容詞。上文“非利足也”，“利”也是形容詞?！冻鰩煴怼罚骸跋鹊鄯Q之曰能?！薄澳堋币彩切稳菰~。“水”，動(dòng)詞，“能”的處所補(bǔ)語(yǔ)，上文“利足”也是“利于足”的省略形式。又，《韓非子·孤墳》：“故智術(shù)能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣?！薄澳芊ā币彩恰澳苡诜ā保诜ㄖ品矫婺芨伞！敖^”，橫渡，《三峽》有“沿溯阻絕”。
譯文：“借助船和槳的，并不是在游泳方面能干，卻能橫渡江河?！?/p>
3、“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！?/p>
本句的“利”和“強(qiáng)”詞義顯豁不晦。原句“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”都是主謂詞組，加上“之”字使“利”、“強(qiáng)”重讀也因而被強(qiáng)調(diào)。為什么要強(qiáng)調(diào)“利”和“強(qiáng)”這又是由特定的語(yǔ)言環(huán)境決定的，下文有“上食埃土，下飲黃泉”，都是“利”和“強(qiáng)”在一般條件下應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的作用。如果不是這樣，就寫成“利爪牙”、“強(qiáng)筋骨”，當(dāng)然用不著有“之”字，也就不能寫成“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”了?？傊?，句式不同，所產(chǎn)生的'修辭功能不同。
譯文：“蚯蚓沒(méi)有爪牙的銳利，筋骨的強(qiáng)勁?！被蛘撸骸膀球緵](méi)有銳利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨?！边@樣，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“爪牙”和“筋骨”上了。
【結(jié)構(gòu)分析】
本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法：
第一段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證，最后說(shuō)明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)、行為無(wú)過(guò)。
第二段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件，最后推論人需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改造、提高自己。
第三段，說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。
全段分三層：
第一層
著重說(shuō)明知識(shí)需要積累;
第二層
著重說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在持之以恒;
第三層
著重說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。
這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
所選的這三段融為一體，成為一篇完整的短文，能體現(xiàn)原著精神。
【語(yǔ)法修辭】
本文在寫作上還有大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比的特點(diǎn)。文章開篇就是一組排比句：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”;如此的排比句式在文中很多，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂(lè)的節(jié)奏感流動(dòng)其中。同樣，在對(duì)比手法的運(yùn)用上，本文也很有特色。如在說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí)，作者先后以“騏驥”和“駑馬”、“朽木”與“金石”作對(duì)比，說(shuō)明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)，作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比，前者“無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托”，道理就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了說(shuō)服的力量。
【寫作特點(diǎn)】
1、條理清楚
層次分明：
文章一開頭就提出中心論點(diǎn)，然后圍繞中心分段論證。每一段闡明一個(gè)問(wèn)題，論證集中，脈絡(luò)清晰。例如第一段，提出中心論點(diǎn)后，連用比喻說(shuō)理，從不同方面論證，最后結(jié)句照應(yīng)首句，收束上文。第二段承上文，先提出“終日而思，不如須臾之所學(xué)”，肯定學(xué)習(xí)的重要作用，然后連用比喻，說(shuō)明“假物”的重要，最后以“君子生非異也，善假于物”一句作結(jié)，條理十分清楚。第三段論述學(xué)習(xí)應(yīng)取的態(tài)度，先講積累，次講有恒，后講專一，層次非常分明。
2、本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
3、論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
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