總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫?下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
高中語(yǔ)文課文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理篇一
>高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理(1)通假字
輮以為輪,其曲中規(guī)(“輮”通“煣”,用火烤使木彎曲)
知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”,智慧)
君子生非異也(“生”通“性”,資質(zhì),天賦)
雖有槁暴,不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,日曬)
非利足也,而致千里。(“致”通“至”,達(dá)到)
(2)古今異義
博學(xué)
古義:廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。
今義:知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
參
古義:驗(yàn),檢查。例:君子博學(xué)而日參省乎己。
今義:參加,參考。
疾
古義:強(qiáng)。例:聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>
今義:疾病,快。
假
古義:憑借,借助。例:假輿馬者。
今義:與“真”相對(duì)。
金
古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。
今義:金子。
爪牙
古義:爪子和牙齒。例:蚓無(wú)爪牙之利。
今義:壞人的黨羽、幫兇。
用心
古義:思想意識(shí)活動(dòng)。例如:用心一也。
今義:讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
(3)詞類活用
木直中繩,輮以為輪(輮:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲)
君子博學(xué)而日參省乎己(日:名作狀,每天)
假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞,游水)
上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)
其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度,弧度)
登高而招,臂非加長(zhǎng)也(高:形作名,高處)
假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快)
故木受繩則直(直:形作動(dòng),變直)
(4)特殊句式與固定格式
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也(判斷句,“……者,……也”表判斷)
用心一也(判斷句,“……也”表判斷)
用心躁也(判斷句,“……也”表判斷)
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)
《勸學(xué)》文言文知識(shí)點(diǎn)歸納整理
一、通假字
1.輮以為輪,其曲中規(guī)(“輮”通“煣”,用火烤使木彎曲,使……彎曲)
2.知明而行無(wú)過(guò)(“知”通“智”,智慧)
3.君子生非異也(“生”通“性”,資質(zhì)、稟賦)
4.雖有槁暴,不復(fù)挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,曬)
二、古今異義
1.博學(xué)
古義:廣博地學(xué)習(xí),廣泛地學(xué)習(xí)。例:君子博學(xué)而日參省乎己。今義:知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。
2.參
古義:驗(yàn),檢查。例:君子博學(xué)而日參省乎己。今義:參加,參考。
3.疾
古義:強(qiáng)。例:聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。今義:疾病,快。
4.假
古義:憑借,借助。例:假輿馬者。今義:與“真”相對(duì)。
5.金
古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。今義:金銀。
6.爪牙
古義:爪子和牙齒。例:蚓無(wú)爪牙之利。今義:壞人的黨羽、幫兇。
7.用心
古義:思想意識(shí)活動(dòng)。例如:用心一也。今義:讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。
8.用
古義:因?yàn)?今義:使用。如:用心一也
9.跪
古義:腳或腿;今義:跪下。如:蟹六跪而二螯
10.寄托古義:容身,托身;今義:把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如:非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。
三、詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語(yǔ)
①君子博學(xué)而日參省乎己(日:名作狀,每天)
②上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)
2.名詞作動(dòng)詞
假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動(dòng)詞,游水)
(二)動(dòng)詞的活用
木直中繩,輮以為輪(輮:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……彎曲)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①其曲中規(guī)(曲:形作名,曲度,弧度)
②登高而招,臂非加長(zhǎng)也(高:形作名,高處)
2.形容詞作動(dòng)詞
故木受繩則直(直:形容詞作動(dòng)詞,變直)
3.形容詞的使動(dòng)
假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動(dòng)用法,使……快,走得快)
(四)數(shù)詞作形容詞(一說(shuō)是數(shù)詞作動(dòng)詞)
用心一也(一,數(shù)詞作形容詞,專一)
四、一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二)
1.絕
①忽然撫尺一下,群響畢絕(《口技》)(停止)
②自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)(隔絕)
③以為妙絕(《口技》)(極點(diǎn))
④佛印絕類彌勒(《核舟記》)(非常)
⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河(《勸學(xué)》)(橫渡)
⑥楚誠(chéng)能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)(斷絕)
2.強(qiáng)
①挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
②蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)(強(qiáng)健、強(qiáng)壯)
③策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)(有余、略多)
④乃自強(qiáng)步,日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》)(qiǎng,勉強(qiáng))
⑤如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成矣(《赤壁之戰(zhàn)》)(強(qiáng)盛)
3.假
①以是人多以書假余(《送東陽(yáng)馬生序》)(借、借用)
②君子生非異也,善假于物也(《勸學(xué)》)(借助、利用)
③乃吾前狼假寐,蓋以誘敵(《狼》)(假裝)
④假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑(假如、如果)
4.望
①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學(xué)》)(遠(yuǎn)看)
②日夜望將軍至,豈敢反乎(《鴻門宴》)(盼望、希望)
③先達(dá)德隆望尊(《送東陽(yáng)馬生序》)(聲望)
④予猶記周公被逮,在丁卯三月之望(《五人墓碑記》)(農(nóng)歷十五日)
5.聞
①順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?《勸學(xué)》)(聽見)
②博聞強(qiáng)志(《屈原列傳》)(見聞、見識(shí))
③初聞涕淚滿衣裳(《聞軍官收河南河北》)(聽說(shuō))
④能謗譏于市朝,聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)(使上級(jí)聽見)
⑤況草野之無(wú)聞?wù)邭e(《五人墓碑記》)(聲望、聲名)
⑥以勇氣聞?dòng)谥T侯(《廉頗藺相如列傳》)(聞名、出名)
⑦掃后更聞香(《和張秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判斷句
①雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也(判斷句,“……者,……也”表判斷)
②用心一也(判斷句,“……也”表判斷)
③用心躁也(判斷句,“……也”表判斷)
(二)倒裝句
1.介詞結(jié)構(gòu)后置句(狀語(yǔ)后置句)
①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。
②君子博學(xué)而日參省乎己
2.定語(yǔ)后置句
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。
(三)被動(dòng)句
鍥而不舍,金石可鏤(被雕刻)
(四)省略句
①輮以(之,省代詞,它)為輪
②蟹(省謂語(yǔ)“有”)六跪而二螯
(五)固定用法
無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的辦法。
例句:故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
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高中語(yǔ)文課文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理篇三>勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)梳理【判斷句】
1、雖又槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
2、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也
【例裝句】
1、狀語(yǔ)后置:
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
2、狀語(yǔ)后置:
君子生非異也,善假于物也
3、定語(yǔ)后置句:
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
【被動(dòng)句】
鍥而不舍,金石可鏤
【通假字】
【輮以為輪】
“輮”通“煣”。
【雖有槁暴】
“有”通“又”,“暴”通“曝”。
【知明而行無(wú)過(guò)矣】
“知”通“智”。
【君子生非異也】
“生”通“性”。
【多音字】
興:xìng(高興)
?。簒ǐng(反省)
暴:gǎo(槁暴)
中:zhōng(中間)
xīng(興起)
shěng(省會(huì))
bào(暴力)
zhòng(中計(jì))
參:cān(參考)
cēn(參差)
shēn(人參)
【難句解析】
1、“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”
⑴這是轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式,“而”是轉(zhuǎn)折連詞。第一分句的“青”應(yīng)當(dāng)是主語(yǔ),“取之于藍(lán)”是偏正詞組作謂語(yǔ)(“取之”是正,“于藍(lán)”是偏)?!爸贝妗扒唷笔埂扒唷睆?fù)現(xiàn),從而產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)的作用:兩個(gè)“于”用法不同:前一個(gè)要譯成“從”;后一個(gè)要譯成“比”,“于”在形容詞后面總是介引比較的對(duì)象。第一個(gè)“青”跟第二個(gè)“青”不同:前者是名詞,后者是形容詞。翻譯時(shí)兩個(gè)介詞結(jié)構(gòu)要移到中心語(yǔ)前面作狀語(yǔ)。
⑵前一個(gè)“青”,靛青,青藍(lán)色的染料?,F(xiàn)在也叫“靛藍(lán)”?!八{(lán)”,不是指顏色,《說(shuō)文》:“藍(lán),染青草也。一種可以提煉靛青染料的植物。又,白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,“藍(lán)”也是“染青草”。
譯文:“靛青從蓼藍(lán)里取來(lái),卻是比蓼藍(lán)更青?!?/p>
2、“假舟楫者,非能水也,而絕江河?!?/p>
⑴轉(zhuǎn)折復(fù)句。
⑵“能”這里既不是名詞,也不是動(dòng)詞,而是形容詞。上文“非利足也”,“利”也是形容詞?!冻鰩煴怼罚骸跋鹊鄯Q之曰能?!薄澳堋币彩切稳菰~。“水”,動(dòng)詞,“能”的處所補(bǔ)語(yǔ),上文“利足”也是“利于足”的省略形式。又,《韓非子·孤墳》:“故智術(shù)能法之士用,則貴重之臣必在繩之外矣?!薄澳芊ā币彩恰澳苡诜ā保诜ㄖ品矫婺芨伞!敖^”,橫渡,《三峽》有“沿溯阻絕”。
譯文:“借助船和槳的,并不是在游泳方面能干,卻能橫渡江河?!?/p>
3、“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)?!?/p>
本句的“利”和“強(qiáng)”詞義顯豁不晦。原句“爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”都是主謂詞組,加上“之”字使“利”、“強(qiáng)”重讀也因而被強(qiáng)調(diào)。為什么要強(qiáng)調(diào)“利”和“強(qiáng)”這又是由特定的語(yǔ)言環(huán)境決定的,下文有“上食埃土,下飲黃泉”,都是“利”和“強(qiáng)”在一般條件下應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的作用。如果不是這樣,就寫成“利爪牙”、“強(qiáng)筋骨”,當(dāng)然用不著有“之”字,也就不能寫成“利之爪牙,強(qiáng)之筋骨”了??傊?,句式不同,所產(chǎn)生的'修辭功能不同。
譯文:“蚯蚓沒(méi)有爪牙的銳利,筋骨的強(qiáng)勁?!被蛘撸骸膀球緵](méi)有銳利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨?!边@樣,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“爪牙”和“筋骨”上了。
【結(jié)構(gòu)分析】
本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法:
第一段,論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證,最后說(shuō)明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己,就會(huì)智慧明達(dá)、行為無(wú)過(guò)。
第二段,論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果,接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件,最后推論人需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改造、提高自己。
第三段,說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。
全段分三層:
第一層
著重說(shuō)明知識(shí)需要積累;
第二層
著重說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在持之以恒;
第三層
著重說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。
這三層意思層層深入,內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
所選的這三段融為一體,成為一篇完整的短文,能體現(xiàn)原著精神。
【語(yǔ)法修辭】
本文在寫作上還有大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比的特點(diǎn)。文章開篇就是一組排比句:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”;如此的排比句式在文中很多,既富于論辯色彩,又富有文學(xué)韻味,甚或有一種音樂(lè)的節(jié)奏感流動(dòng)其中。同樣,在對(duì)比手法的運(yùn)用上,本文也很有特色。如在說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí),作者先后以“騏驥”和“駑馬”、“朽木”與“金石”作對(duì)比,說(shuō)明“駑馬十駕,功在不舍”,“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí),作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比,前者“無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”,后者雖有“六跪而二螯”,卻“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托”,道理就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比,增強(qiáng)了說(shuō)服的力量。
【寫作特點(diǎn)】
1、條理清楚
層次分明:
文章一開頭就提出中心論點(diǎn),然后圍繞中心分段論證。每一段闡明一個(gè)問(wèn)題,論證集中,脈絡(luò)清晰。例如第一段,提出中心論點(diǎn)后,連用比喻說(shuō)理,從不同方面論證,最后結(jié)句照應(yīng)首句,收束上文。第二段承上文,先提出“終日而思,不如須臾之所學(xué)”,肯定學(xué)習(xí)的重要作用,然后連用比喻,說(shuō)明“假物”的重要,最后以“君子生非異也,善假于物”一句作結(jié),條理十分清楚。第三段論述學(xué)習(xí)應(yīng)取的態(tài)度,先講積累,次講有恒,后講專一,層次非常分明。
2、本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
3、論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
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