讀后感是展現(xiàn)個(gè)人思想和獨(dú)立見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，也是與他人分享閱讀體驗(yàn)的方式之一。探索書(shū)中的作者意圖和寫(xiě)作手法，是寫(xiě)讀后感時(shí)需要思考的重要環(huán)節(jié)。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。讀完這些讀后感，你可能會(huì)對(duì)書(shū)中的情節(jié)和人物形象有更深入的了解，也能夠更好地理解作者所要傳達(dá)的意義和思想。當(dāng)然，這些讀后感僅供參考，每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和感受都是獨(dú)特的，希望大家能夠通過(guò)自己的思考和感悟，寫(xiě)出一篇真實(shí)而有深度的讀后感。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇一
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
這是我讀幼兒園時(shí)媽媽讓我背誦的《三字經(jīng)》，雖然全文有一千多個(gè)字，但因?yàn)槊恳痪涠际侨齻€(gè)字組成的，讀起來(lái)像順口溜一樣容易記憶。當(dāng)時(shí)背《三字經(jīng)》時(shí)，我根本不知道它是什么意思，只是因?yàn)楸惩曛竽艿玫桨职謰寢尯烷L(zhǎng)輩們的夸獎(jiǎng)和掌聲，于是我就很享受背誦它的快樂(lè)。
最近的一次考試題中，有一篇《孔融讓梨》的文章，說(shuō)實(shí)在的，“融四歲，能讓梨”這六個(gè)字我已經(jīng)背得滾瓜爛熟了，可是讀了這篇文章并且理解了它的含義后讓我特別的不好意思。因?yàn)樵诩抑校覐膩?lái)沒(méi)有想過(guò)把所有好吃的、好玩的東西讓我妹妹先挑，總覺(jué)得自己是姐姐就應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。我以后一定要向孔融學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼。
《三字經(jīng)》中有一段學(xué)習(xí)的話也令我印象深刻：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤學(xué)。是說(shuō)古時(shí)候有兩個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人，在讀書(shū)時(shí)為了防止自己打瞌睡，就把自己的頭發(fā)拴在屋梁上或是用錐子刺自己的大腿，他們這種不須別人教導(dǎo)、督促而能自覺(jué)刻苦學(xué)習(xí)的精神就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《三字經(jīng)》不僅是一本好書(shū)，還是古人智慧的結(jié)晶，現(xiàn)在我再次讀它不再是為了獲得掌聲了，而是為了那一個(gè)個(gè)教會(huì)我們做人道理的有趣故事，而是為了享受學(xué)習(xí)這古老文化帶給我的快樂(lè)！
禮儀三字經(jīng)讀后感篇二
朗朗乾坤。它獲得了永恒的精神和千年文化的精髓。古往今來(lái)，它已經(jīng)成為一本非凡的書(shū)?！度纸?jīng)》生來(lái)就有一個(gè)橫空！這個(gè)男孩被這本精彩的書(shū)，也就是書(shū)中的文章所感動(dòng)，這也是一個(gè)個(gè)人的意思，也是一個(gè)笑話。你不應(yīng)該當(dāng)真。
這本書(shū)的奇怪之處是什么？首先，它的獨(dú)特之處在于，它用三個(gè)字符的押韻句子構(gòu)成句子，這些句子自成一體，易于閱讀和記憶，也易于理解。其次，它是幾千年來(lái)中國(guó)文化的精髓。這本僅有1500字的小書(shū)綜合了“歷史、地理、數(shù)字、天文、氣象、詩(shī)歌、書(shū)法、音樂(lè)、教育和歷史教育”的重要性?！度纸?jīng)》也濃縮了整個(gè)中國(guó)的歷史，易于學(xué)習(xí)和記憶，并特別談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這些都體現(xiàn)了中國(guó)古代兒童的傳統(tǒng)美德和我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中國(guó)兒童的驕傲。
但是，我必須重申，由于當(dāng)時(shí)的歷史和政治原因，有許多問(wèn)題是不可忽視的，這些問(wèn)題給《三字經(jīng)》、《三綱五常》增添了一些糟粕。所謂“三綱”，即“君為臣，父為子，夫?yàn)槠蕖保叭V，君為臣，父為子，夫?yàn)槠蕖保@表明當(dāng)時(shí)人們愚蠢地認(rèn)為，有了“三綱”，就會(huì)形成君臣、父子、夫妻的社會(huì)穩(wěn)定；所謂“五個(gè)常任理事國(guó)”是“仁、義、禮、智、信”和“義、禮、智、信”。不允許混淆這五個(gè)常任理事國(guó)?！边@是每個(gè)人都必須遵守并且不能打破的基本道德底線。只是可憐當(dāng)時(shí)的人們！他們相信三綱五常能夠維護(hù)家庭和國(guó)家的秩序，于是發(fā)表了一個(gè)大宣言并親自實(shí)踐。事實(shí)上，這只是富裕的統(tǒng)治者在道德和法律上對(duì)被統(tǒng)治者施加的魔法。
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禮儀三字經(jīng)讀后感篇三
我家有五本《三字經(jīng)》。有爸爸從書(shū)店和從網(wǎng)上買(mǎi)的，有叔叔送的。我最喜歡“新課標(biāo)小w語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”《三字經(jīng)》。
這本書(shū)是從亞馬遜網(wǎng)店購(gòu)買(mǎi)的?！度纸?jīng)》是元朝初年教育家王應(yīng)麟編寫(xiě)的，主要是教小朋友們讀書(shū)。書(shū)的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等。三個(gè)字一句，有378個(gè)句子、1134個(gè)字，很好讀的?！度纸?jīng)》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、的帶領(lǐng)下讀了。
我喜歡的這本書(shū)，有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，有63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖畫(huà)，特別是書(shū)里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問(wèn)爸爸、。
放假以來(lái)，我把《三字經(jīng)》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸要求背下來(lái)，我還要加倍努力?！度纸?jīng)》的內(nèi)容好多不知道說(shuō)什么，爸爸說(shuō)不用著急。這一段時(shí)間，通過(guò)讀里面的小故事也知道了一些內(nèi)容。
如，我讀“曹操之子”小故事，知道了三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個(gè)兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛(ài)好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說(shuō)這就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，哦，原來(lái)是這樣的。
寒假里，我還讀了《秘密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小w生校園詩(shī)朗誦》等書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)，復(fù)習(xí)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多文字，知道了一些知識(shí)。我要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為成功努力。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇四
幼兒園是孩子接觸社會(huì)的第一個(gè)大環(huán)境，孩子的文明禮儀是非常重要的。
一、入園。
早入園不遲到見(jiàn)老師要問(wèn)好。
小朋友也問(wèn)好別父母勿忘掉。
二、離園。
離園時(shí)互道別先老師后同學(xué)。
見(jiàn)爸媽問(wèn)聲好抱一抱更乖巧。
三、入廁。
入廁前先敲門(mén)有人在要等待。
入廁后要沖水正好衣把手洗。
四、洗手。
洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起。
洗手時(shí)搓肥皂洗完后水關(guān)掉。
五、喝水。
雙手拿小水杯接好水慢慢回。
飲水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。
六、愛(ài)護(hù)小椅子。
小椅子雙手搬輕放好再坐上。
人離開(kāi)椅收起愛(ài)護(hù)它常擦洗。
七、愛(ài)護(hù)圖書(shū)。
圖畫(huà)書(shū)要愛(ài)護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀。
不弄臟不損壞書(shū)寶寶樂(lè)開(kāi)懷。
八、愛(ài)護(hù)玩具。
教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪。
院子里設(shè)施全愛(ài)公物齊動(dòng)員。
九、學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽(tīng)多動(dòng)腦。
要提問(wèn)手舉起回答時(shí)字清晰。
十、游戲。
在戶(hù)外做游戲與老師不遠(yuǎn)離。
集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。
十一、睡眠(穿脫衣服)。
睡覺(jué)前先問(wèn)好按順序脫衣衫。
疊整齊放身邊起床后依次穿。
十二、睡覺(jué)。
不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被。
小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。
十三、起床。
起床時(shí)要安靜去方便步伐輕。
衣穿好被疊好先梳洗后游戲。
十四、進(jìn)餐。
進(jìn)餐前手洗凈入座時(shí)動(dòng)作輕。
細(xì)細(xì)嚼慢慢咽不挑食不剩飯。
十五、愛(ài)惜糧食。
自己吃不用喂吃干凈不浪費(fèi)。
愛(ài)糧食惜食物粒粒米皆辛苦。
十六、不挑食。
小朋友在成長(zhǎng)若挑食缺營(yíng)養(yǎng)。
瓜果菜都品嘗食五谷身體棒。
十七、說(shuō)話。
公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧。
說(shuō)話時(shí)聲音小對(duì)他人無(wú)打擾。
十八、傾聽(tīng)。
他人講細(xì)傾聽(tīng)不打斷表尊敬。
轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。
十九、請(qǐng)。
借物品求幫助要說(shuō)請(qǐng)才像樣。
有問(wèn)題說(shuō)請(qǐng)問(wèn)客人到您請(qǐng)進(jìn)。
二十、“您好”“再見(jiàn)”
見(jiàn)面時(shí)要問(wèn)好早中晚不能少。
分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”睡覺(jué)前道“晚安”
二十一、“謝謝”“不客氣”
人幫我“謝謝你”我?guī)腿恕安豢蜌狻?/p>
“謝謝你”“不客氣”常用起更知禮。
二十二、“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”
做錯(cuò)事“對(duì)不起”用誠(chéng)心表歉意。
“不要緊”“沒(méi)關(guān)系”互歉意明事理。
二十三、元旦。
新年到新年好穿花衣戴新帽。
你來(lái)唱我來(lái)跳同慶賀共歡笑。
二十四、分享玩具。
小玩具真新奇大家玩才有趣。
懂謙讓知愛(ài)惜共分享更知禮。
二十五、分享食物。
小食品甜又香尊長(zhǎng)輩您先嘗。
你也吃我也嘗好食物共分享。
二十六、遞接物品(普通物品)。
遞物時(shí)雙手呈接平穩(wěn)手再松。
接人物雙手迎表謝意把禮行。
二十七、遞接物品(危險(xiǎn)物品)。
遞剪刀有方法剪刀把對(duì)方拿。
水果刀托刀身握住柄遞平穩(wěn)。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇五
男剛健女端莊坐有相站有樣。
正衣冠面帶笑舉止端行大方。
上下梯莫推搡人行路應(yīng)禮讓。
見(jiàn)老師致敬禮助同學(xué)手余香
課鈴響進(jìn)課堂學(xué)不厭。
善思考多提問(wèn)勤溫習(xí)。
愛(ài)勞動(dòng)講衛(wèi)生守秩序。
講團(tuán)結(jié)多合作人友善。
嚴(yán)律已慎言行不欺小。
重環(huán)保尚低碳樂(lè)公益。
知感恩敬師長(zhǎng)孝雙親。
言有信行有義人有志。
如薪火禮不絕我中華。
好兒女同攜手讀此經(jīng)。
2、深圳市福田區(qū)小學(xué)生形象標(biāo)準(zhǔn)。
身心?。壕鶢I(yíng)養(yǎng)勤鍛煉胸懷廣善交往。
儀表美：衣冠正談吐雅舉止端懂禮貌。
品行端：孝父母尊師長(zhǎng)有愛(ài)心講誠(chéng)信。
習(xí)慣好：講公德守規(guī)則講衛(wèi)生重環(huán)保。
志趣高：志向遠(yuǎn)意志堅(jiān)興趣廣個(gè)性揚(yáng)。
才智長(zhǎng)：愛(ài)學(xué)習(xí)善思考勇創(chuàng)新勤實(shí)踐。
聽(tīng)?zhēng)熤v自難忘懂謙讓常相幫不恃強(qiáng)崇高尚宜體諒寸有長(zhǎng)禮儀邦當(dāng)自強(qiáng)1。
3、深圳市福田區(qū)中學(xué)第一文庫(kù)網(wǎng)生形象標(biāo)準(zhǔn)。
身心?。呵阱憻捑鶢I(yíng)養(yǎng)胸懷廣個(gè)性揚(yáng)。
儀行端：正衣冠稱(chēng)身份知榮辱重禮儀。
談吐雅：面溫和語(yǔ)文明話誠(chéng)懇言九鼎。
情趣高：黃賭毒勿沾染上網(wǎng)適勿癡迷。
愛(ài)生命：生命貴須珍惜親自然護(hù)環(huán)境。
礪意志：善自制富主見(jiàn)意志堅(jiān)行果斷。
具“四有”：樹(shù)理想修德品好求知守法紀(jì)。
行“五心”：忠祖國(guó)孝父母關(guān)愛(ài)信貴踐行。
注：（1）儀行：儀，儀容儀表。行，行為舉止。
（2）四有：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。
（3）五心：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給他人，
孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。
（4）關(guān)愛(ài)信：關(guān)心、愛(ài)心、信心。
4、《深圳市福田區(qū)教師形象標(biāo)準(zhǔn)》。
依法執(zhí)教明德篤志愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)群敦行。
以身作則為人師表關(guān)愛(ài)學(xué)生呵護(hù)心靈。
正心修身完善自我終身學(xué)習(xí)求真至善。
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禮儀三字經(jīng)讀后感篇六
放寒假后，媽媽說(shuō)中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開(kāi)播由上海復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目，媽媽說(shuō)：這是我們國(guó)家的國(guó)學(xué)經(jīng)典，你先讀讀，等開(kāi)播后，咱們?cè)僖黄饘W(xué)。
我讀了一遍后，覺(jué)得讀起來(lái)雖然瑯瑯上口，還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開(kāi)播了，遺憾的是，因?yàn)榇汗?jié)串親，有兩講沒(méi)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)的幾講中讓我最感動(dòng)的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經(jīng)過(guò)教授系列的講解，我才覺(jué)得真是很值得我去學(xué)習(xí)，我們平時(shí)在家里，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知為父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫(xiě)“桃”字的故事，朱熹小時(shí)候練字，書(shū)寫(xiě)“桃花潭水深千尺”的詩(shī)句時(shí)，不慎將“桃”字寫(xiě)錯(cuò)，父親看了后寫(xiě)到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看后自覺(jué)地把“桃”字重寫(xiě)了1000遍，正是他這種認(rèn)真對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇七
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺(jué)得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。
通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇八
養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀。
香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知。
首孝悌次見(jiàn)聞知某數(shù)識(shí)某文一而十十而百百而千千而萬(wàn)。
三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順。
曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中。
曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊。
稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕此六畜人所飼。
曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情欲匏土革木石金絲與竹乃八音。
高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫。
父子恩夫婦從兄則友弟則恭長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠。
此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀為學(xué)者必有初。
小學(xué)終至四書(shū)論語(yǔ)者二十群弟子記善言孟子者七止。
講道德說(shuō)仁義作中庸子思筆中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子。
自修齊至平治孝經(jīng)通四書(shū)熟如六經(jīng)始可讀詩(shī)書(shū)易禮春秋。
號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥。
有誓命書(shū)之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記。
述圣言禮樂(lè)備曰國(guó)風(fēng)曰雅頌號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠詩(shī)既亡春秋作。
寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子。
撮其要記其事五子者有荀揚(yáng)文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史。
考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝號(hào)三皇居上世唐有虞號(hào)二帝。
相揖遜稱(chēng)盛世唐有禹商有湯周文武稱(chēng)三王夏傳子家天下。
四百載遷夏社湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡周武王始誅紂。
八百載最長(zhǎng)久周轍東王綱墜逞干戈尚游說(shuō)始春秋終戰(zhàn)國(guó)。
五霸強(qiáng)七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)高祖興漢業(yè)建。
至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎。
號(hào)三國(guó)迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西。
宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。
除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改梁唐晉及漢周。
稱(chēng)五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金帝號(hào)紛。
迨滅遼宋猶存至元興金緒歇有宋世一同滅并中國(guó)兼戎翟。
明太祖久親師傳建文方四祀遷北京永樂(lè)嗣迨崇禎煤山逝。
廿二史全在茲載治亂知興衰讀史者考實(shí)錄通古今若親目。
口而誦心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼師項(xiàng)橐古圣賢尚勤學(xué)。
趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡(jiǎn)彼無(wú)書(shū)且知勉。
頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟。
如負(fù)薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書(shū)籍。
彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士。
彼既成眾稱(chēng)異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋。
彼穎悟人稱(chēng)奇爾幼學(xué)當(dāng)效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟。
彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警唐劉晏方七歲舉神童作正字。
彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨。
茍不學(xué)曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行。
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后人遺子金滿堂。
我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益戒之哉宜勉力。
新時(shí)代，講文明，好少年，樹(shù)新風(fēng)。懂禮儀，在言行，好習(xí)慣，貴養(yǎng)成。
坐立走，要規(guī)范，古有訓(xùn)，記心間。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問(wèn)。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛(ài)清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長(zhǎng)。
文明語(yǔ)，記心間;十四字，掛嘴邊。請(qǐng)和您，最常用;字雖少，意無(wú)窮。
致歉意，貴心誠(chéng);表謝意，話先行。談話時(shí)，身端正，話誠(chéng)懇，意簡(jiǎn)明。
聽(tīng)人言，要專(zhuān)注;不插話，獲友情。手勢(shì)語(yǔ)，含義廣;宜含蓄，用恰當(dāng)。
笑甜美，掛臉上;人見(jiàn)愛(ài)，心寬廣。肢體語(yǔ)，流傳廣;宜優(yōu)雅，重大方。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇九
我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)的，我還記得那時(shí)我還不認(rèn)識(shí)字，每天睡覺(jué)前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽(tīng)不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。
我最喜歡的有其中幾段：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。這一段講的是學(xué)生受教于家庭和老師，如果主觀不努力，致使學(xué)業(yè)無(wú)成，這是不應(yīng)該的，少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就會(huì)一事無(wú)成。
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。
夏有禹，商有湯，周文武，稱(chēng)三王。這一段講的是夏朝的開(kāi)創(chuàng)者禹稱(chēng)禹王，商朝的開(kāi)創(chuàng)者湯則稱(chēng)湯王，加上周朝的文王、武王，史稱(chēng)“三王”。
每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我感嘆中華文化的博大精深，這本書(shū)不僅教了我們很多做人的道理，里面還有很多古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會(huì)有不一樣的感悟。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇十
今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》，我手捧這本綠色封面的書(shū)時(shí)，感覺(jué)沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書(shū)，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，
禮儀三字經(jīng)讀后感篇十一
無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書(shū)，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見(jiàn)到的類(lèi)似書(shū)籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書(shū)中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯(cuò)誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺(jué)非常的直觀。
書(shū)中從商務(wù)禮儀、職場(chǎng)禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、說(shuō)話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個(gè)方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問(wèn)題，并沒(méi)有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識(shí)入手，圖文并茂，用具體的實(shí)例向我們揭示出社交場(chǎng)合中最規(guī)范的禮儀行為。
古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展，人們卻往往會(huì)忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會(huì)有大批的畢業(yè)生涌入職場(chǎng)，也會(huì)有千萬(wàn)人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場(chǎng)上神情慌亂，無(wú)數(shù)的小動(dòng)作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位，卻不懂職場(chǎng)禮儀，經(jīng)常做錯(cuò)事。其實(shí)，無(wú)論你未來(lái)有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書(shū)、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國(guó)，都需要學(xué)習(xí)一下禮儀，這可以說(shuō)是在為你的未來(lái)儲(chǔ)備能量。因?yàn)闊o(wú)論你做上述中的哪樣事情，總會(huì)涉及到面試，總會(huì)面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價(jià)值百萬(wàn)》就像是一本社交場(chǎng)合的行為指南，為我們答疑解惑，教會(huì)我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r(shí)正確地著裝，告訴我們?nèi)绾卧诼殘?chǎng)中提升自身素質(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧！
禮儀三字經(jīng)讀后感篇十二
現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對(duì)他人，以自信滿滿面對(duì)他人，我們知道了禮儀對(duì)于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。（2）從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
通過(guò)教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級(jí)爭(zhēng)光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。作為每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的中國(guó)人，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)懂禮儀，用禮儀，以應(yīng)有的禮儀對(duì)待每一個(gè)人，以應(yīng)有的禮儀面對(duì)社會(huì)。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
所以，要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己，也代表我們的學(xué)校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國(guó)家。我們決不能因?yàn)槲覀冏约旱男袨槎o自己所在的各種集體抹黑。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時(shí)不能太忘乎所以，應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學(xué)會(huì)應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它，學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)所應(yīng)該注意自己的言行，或許僅一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能改變一個(gè)人的命運(yùn)，或許只一句話，就能失去一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對(duì)一切，給人以愜意的感覺(jué)，給人以能夠信任的安全感，這樣，無(wú)論是交朋友，還是應(yīng)聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會(huì)取得成功。
感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺(jué)走，想怎么樣就怎么樣，從來(lái)不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個(gè)放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會(huì)在無(wú)形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會(huì)無(wú)形中運(yùn)用所學(xué)過(guò)的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。
感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始運(yùn)用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。
禮儀三字經(jīng)讀后感篇十三
《三字經(jīng)》里面講了許多道理，有對(duì)原文進(jìn)行的譯解，配套有對(duì)應(yīng)于原文的歷史故事，并且還有相關(guān)的拓展知識(shí)，內(nèi)容非常豐富。
其中鐵杵磨成針、黃香溫席等一些故事讓我感觸很深。
像南轅北轍里的那個(gè)人，去南方楚國(guó)，卻往北走，不聽(tīng)朋友的勸告，越走越遠(yuǎn)，馬跑的越快，車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)越大，盤(pán)纏帶的越多不是越到不了楚國(guó)？這不是很搞笑！
書(shū)中有許多句子給我留下了深刻的印象！“勤有功，戲無(wú)益”就是其中一句，它的意思是：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。就像一些小朋友放學(xué)回家就玩電腦，看電視，把有限的時(shí)間花到了無(wú)限的電腦、電視當(dāng)中。我認(rèn)為我們小學(xué)生應(yīng)該抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)！
《三字經(jīng)》講了人要勤奮好學(xué)、多動(dòng)腦筋等一些人生道理！
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