歷史是我們了解過(guò)去、探索未來(lái)、珍惜現(xiàn)在的重要途徑??偨Y(jié)是對(duì)過(guò)往的回顧和總結(jié),對(duì)未來(lái)的規(guī)劃提供了重要的參考依據(jù)。想要寫一篇好的總結(jié),可以參考一些成功的案例和經(jīng)典的總結(jié)范文。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇一
《逍遙游》是第四冊(cè),第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成,單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,能借助注釋和工具書讀懂課文,并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力。《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色,現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下:
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路,把握文旨的能力
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨,文章為了強(qiáng)調(diào)“無(wú)所待”的觀點(diǎn),從反面提出問(wèn)題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn):
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的思想
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解
2、問(wèn)答法。對(duì)文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法,簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,將本課題安排為:導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文
2、多媒體展示莊子的簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色。《逍遙游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由,自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的語(yǔ)言故事,論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的.境界,通過(guò)無(wú)為來(lái)達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?!?/p>
1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意,積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。
第一段、世間萬(wàn)物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無(wú)可待的觀點(diǎn)
a 在這部分中,細(xì)讀每段,這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比
其次,是作者描繪的鯤鵬形象
b文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?
全文可以說(shuō),由三個(gè)“笑”組成,“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,是笑的對(duì)象。
全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話提出正面主張。
如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?
莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的,但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性,恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈,想借精神上的自由來(lái)逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無(wú)待以為著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的,而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應(yīng)該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,達(dá)到無(wú)待的自由。
互依存的,這就沒(méi)有絕對(duì)的自由,要想無(wú)所依憑,就得無(wú)己。他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會(huì)生活中的一切作用,把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體,追求無(wú)條件的精神自由。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇二
請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明“花言巧語(yǔ)、嘩眾取寵、玩弄權(quán)術(shù)、文過(guò)飾非,雖說(shuō)高論惑人,愚弄一時(shí),但終究不能長(zhǎng)久的?!?/p>
(8)聯(lián)系“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字?
(9)分析寫法
雜文:往往是借此喻彼,以形象生動(dòng)的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系,而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。
話題 相似點(diǎn) 正題
白菜 性格:淡 社會(huì)風(fēng)尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬(wàn)物相爭(zhēng)
淡而不厭,久而不倦
強(qiáng)調(diào):淡泊與競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)范疇的概念
淡泊:針對(duì)的是名利、為人、待人接物,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng),古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”
競(jìng)爭(zhēng):體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值
兩者之間也有聯(lián)系,要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不等于就可以不講道德、修養(yǎng),競(jìng)爭(zhēng)也要提倡公平競(jìng)爭(zhēng)。
(11)作業(yè):
淡的品格自古以來(lái)就倍受稱贊,許多事物都被人們寄寓了淡的精神,如:“梅、蘭、竹、菊”,而本文卻選擇了白菜,你認(rèn)為合適嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
教后記:
整堂課基本按照預(yù)定的目標(biāo)一步一步實(shí)施,思路比較清晰,問(wèn)題與問(wèn)題之間的銜接較好。對(duì)文本的處理比較合理,挖掘有一定的深度,做到了講好教材,用好教材。
但也存在幾個(gè)問(wèn)題:1、引申的實(shí)例中,林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的,但有關(guān)“來(lái)俊臣”的例子是否恰當(dāng),值得商榷。2、本文的體裁是雜文,在授課過(guò)程中說(shuō)成是狀物散文似有不妥。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇三
《藥》是一篇具有強(qiáng)烈時(shí)代意義的小說(shuō),作者魯迅以辛亥革命為背景,描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當(dāng)成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì),表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)。這篇小說(shuō)主題深刻,人物形象鮮明,情節(jié)安排精巧,環(huán)境描寫典型,既是魯迅短篇小說(shuō)的代表,更是作為小說(shuō)教材的典范。編者把它放在教材小說(shuō)單元的第一篇對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何讀懂小說(shuō),如何欣賞小說(shuō)具有重要的意義。
教學(xué)《藥》這篇小說(shuō)必須實(shí)現(xiàn)以下三方面的目標(biāo):一是知識(shí)目標(biāo),職高學(xué)生在本學(xué)期第一次接觸小說(shuō)這種文學(xué)樣式,要求學(xué)生了解小說(shuō)的基本知識(shí),比如小說(shuō)的三要素;識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),比如作家作品;積累字詞。二是能力目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力,通過(guò)分析主人公的言行概括人物的性格特征,分析環(huán)境描寫的作用,理解小說(shuō)的主題。三是情感目標(biāo),體會(huì)作者高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和對(duì)作品中人物的復(fù)雜感情。
《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)的小說(shuō)。重點(diǎn)確立在對(duì)這個(gè)雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過(guò)對(duì)康大叔的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的個(gè)性化描寫,充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無(wú)恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個(gè)丑惡的靈魂,通過(guò)人物的性格認(rèn)識(shí)他所代表的階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)。教讀本文的難點(diǎn)是作者對(duì)作品中人物的復(fù)雜情感態(tài)度。小說(shuō)描寫了一群人,是一幅社會(huì)眾生相,作者對(duì)這些人物的情感態(tài)度是不相同的,這跟他所持的立場(chǎng)密切相關(guān),他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的認(rèn)識(shí)是入木三分的。作者作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,高度的使命感和責(zé)任感讓他站到了斗爭(zhēng)的最前線,用他那支犀利的筆同舊的勢(shì)力作不妥協(xié)的斗爭(zhēng)?!皺M眉冷對(duì)千夫指”,作者在《〈吶喊〉自序》中說(shuō),“那時(shí)的主將是不主張消極的?!蓖黄齐y點(diǎn)的方法是分析比較法,通過(guò)分析人物的言談舉止來(lái)比較他們性格的異同,進(jìn)而體會(huì)作者的情感態(tài)度。
教學(xué)之前,要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí),職高一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差,閱讀能力較弱,沒(méi)有課前預(yù)習(xí),會(huì)浪費(fèi)很多課堂教學(xué)時(shí)間,課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生完成以下任務(wù):利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品,了解作家生活時(shí)代的特征,利用工具書識(shí)記文本的字詞并積累部分詞語(yǔ),了解小說(shuō)的中心事件和主要人物,在讀不懂的地方做上記號(hào),并寫出你的猜想。在課堂教學(xué)中不必面面俱到,可采用長(zhǎng)文短教的辦法,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后,交流一下學(xué)習(xí)心得,師生之間共同解答學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中的疑難,然后就抓住重點(diǎn)對(duì)人物形象進(jìn)行分析,突破難點(diǎn),體會(huì)作者的情感態(tài)度。就整篇小說(shuō)而言,作者的情感態(tài)度是帶有強(qiáng)烈的批判性的,“恨”是作者的基本態(tài)度,但是作者對(duì)不同的人物恨是不同的,對(duì)康大叔是一種階級(jí)仇恨,是憎恨;對(duì)華老栓等社會(huì)平民是一種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的怨恨,對(duì)革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說(shuō)的'主題也能夠通過(guò)作者對(duì)作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。課后,要求學(xué)生完成練習(xí),說(shuō)說(shuō)以“藥”為題的含義。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇四
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說(shuō)。它以明代皇室尚斗促織,并征之于民間,給百姓帶來(lái)深重苦難為背景,通過(guò)描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn),反映了皇帝荒淫無(wú)道,巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí),寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情,曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗,鋒芒所向,從皇帝直到里胥,譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴,卻編寫成一出悲喜劇,以喜寫悲,叫人開心不起來(lái),反而更讓人覺(jué)得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn):第一,情節(jié)曲折離奇,跌宕起伏;第二,描寫細(xì)膩生動(dòng),情態(tài)畢現(xiàn);第三,現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇五
各位同仁:
大家好!今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。
《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種,本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn),提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo),編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)??鬃訉?duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆,都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。
教學(xué)本文,首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句,理解文意,積累相關(guān)的文言知識(shí),在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主,創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍,體會(huì)孔子精神,增加感性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):理解掌握課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo):通過(guò)改寫的方式,擴(kuò)充文本中的留白處,提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo):理解孔子“知其不可而為之”的精神,樹立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語(yǔ)錄,表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的,孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn),不管多少艱難險(xiǎn)阻,甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn),但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中,有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門等隱士,他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無(wú)可非議,但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神??鬃拥囊簧?,躬身踐行著這種追求,始終堅(jiān)持自己的道德信念,無(wú)視于苦難與死亡的威脅,處處碰壁而不改理想,不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史,影響深遠(yuǎn)。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后,在此基礎(chǔ)上,通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段,分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài),結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,想象孔子的處境和心境,并通過(guò)與隱者的對(duì)比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn):品味語(yǔ)言,分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世,卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無(wú)結(jié)果,但他認(rèn)為此事該“為”,明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備:選段改寫。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生,針對(duì)性,層次性的問(wèn)題。
運(yùn)用情景教學(xué)法,通過(guò)改寫,還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面,來(lái)體會(huì)孔子的心情。
探討交流法,讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下,將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚,摒棄串講串問(wèn),讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主,教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主,教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習(xí),體會(huì)孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì),很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過(guò)改寫的方式,學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字,領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流,充分尊重個(gè)體差異,讓每一位同學(xué)投入到交流中,共同體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入:孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!保ㄅc孔子精神相契合)。
(二)文字疏通,復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后,在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫,來(lái)者猶可追趨而辟之。
子路問(wèn)津天下有道,丘不與易也止子路宿見(jiàn)其二子焉。
不仕無(wú)義欲潔其身果哉!末之難矣。
(三)文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后,孔子為何要“沐浴而朝”?(體會(huì)孔子對(duì)此事的重視)。
(明確)沐浴就是齋戒,古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒,包括沐浴、潔食、禁欲,以示莊重和虔誠(chéng)。這說(shuō)明孔子對(duì)這件事情的重視。
2、按理來(lái)說(shuō),陳成子殺簡(jiǎn)公,哀公應(yīng)該早就知道這件事,但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君,為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐?(體會(huì)孔子對(duì)禮的重視,凸顯其品質(zhì))。
(明確)這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中,臣子應(yīng)該有自己的本分,應(yīng)該依禮行事,臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了,如他就曾說(shuō)過(guò):“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”何況竟然有人弒君,那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之,不僅是為了簡(jiǎn)公,還為魯哀公的統(tǒng)治,甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn),所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。
3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練,讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象,模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。(有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境,為解決4、5題打下基礎(chǔ))。
4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”?哀公又為何說(shuō)“告夫三子”?
(明確)古代稱呼他人,同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣,地位何其尊貴,而孔子直呼其名,主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法:指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說(shuō)“告夫三子”,實(shí)屬無(wú)奈,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微,私室強(qiáng)大,三桓握有實(shí)權(quán),以致國(guó)君沒(méi)有實(shí)際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉,但他首先稟告國(guó)君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物,也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報(bào)告無(wú)效后為什么反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”?這反映了孔子怎么樣的心情?
(明確)“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己,表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng),而且也體現(xiàn)“在其位,謀其政”,另一方面也說(shuō)明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒(méi)有報(bào)多大的希望,帶有“謀事在人,成事在天”和“知其不可而為之”的意味,反復(fù)申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。
小結(jié):孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度,是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度,比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
(四)文本研討其余幾則,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。
通過(guò)與隱士的對(duì)比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后,為什么“欲與之言”?發(fā)揮你的想象,你覺(jué)得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿,又會(huì)說(shuō)什么話?(根據(jù)課前改寫,讓學(xué)生進(jìn)行討論,言之成理即可)。
(明確)孔子聽(tīng)完接輿的話后,應(yīng)該明白接輿的意圖,即認(rèn)為從政已岌岌可危,應(yīng)避禍為是,別去救治,要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張,他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。
2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度,孔子會(huì)說(shuō)些什么?在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。(文章相關(guān)段落的理解)。
(明確)“鳥獸不可同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也”
“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也。君臣之義,如之何其廢之。欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!?/p>
小結(jié):中國(guó)向來(lái)多的是人精,缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起?如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂,那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之,給黑暗以光明,方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。
(五)思想總結(jié)。
試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。(學(xué)生探討)。
(明確)孔子一心要積極入仕,恢復(fù)周禮,平定亂世。雖然自己也知道很難成功,但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性,從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō),這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。
(孔子的“知其不可而為之”,是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感,也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求,更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度,比一般“用之則行,舍之則藏”的態(tài)度更為積極。)。
(六)文化拓展(培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀)。
“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”(《莊子》)。
“世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?”(《楚辭》)。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間,你如何抉擇?
(學(xué)生探討)。
(明確)“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先,所堅(jiān)持的必須是正道,而不是歪門邪道。其次,要懂得方法策略,不做無(wú)謂的犧牲。
(七)學(xué)生周記片段欣賞。
(八)哲理共勉。
追求,永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇六
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握人物形象。 2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。
教師教法: 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖:詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂(lè)朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
一、 導(dǎo)入新課
中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)?,F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于文章中關(guān)于愛(ài)情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂(lè)朗讀,梳理概括故事情節(jié)
詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè),為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩(shī),學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究:課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象?勾畫出來(lái),并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái),正所謂“讀進(jìn)去,說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中,詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。
2.再探究:女子離開氓以后,能不能獲得幸福?
這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛(ài),愛(ài)是靈魂的共通,愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情,朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計(jì):
氓
甜蜜戀愛(ài) 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅(jiān)定離開 (勤勞、果斷) 對(duì)比手法
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇七
各位,下午好:
今天我說(shuō)課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》。接下來(lái),我對(duì)本課題進(jìn)行分析:
一、說(shuō)教材的地位和作用。
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首?!霸谛臑橹荆l(fā)言為詩(shī)”,“情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱,是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答?!豆旁?shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩,社會(huì)的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事,寄托織女的相思之苦,形象地抒發(fā)了現(xiàn)實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨,表達(dá)了渴望夫妻團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法,培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷(節(jié)選)》、《孔雀東南飛》,這為過(guò)渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。因此,學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識(shí)點(diǎn)和思想,為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)目標(biāo):了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識(shí),有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)。
2.技能目標(biāo):會(huì)分析詩(shī)歌的情感,能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達(dá)效果。
3.情感與價(jià)值觀目標(biāo):品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛(ài)情美,理解詩(shī)歌所表達(dá)出的渴望普天下夫妻團(tuán)聚的愿望。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)。
本著對(duì)高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn):分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達(dá)效果,掌握鑒賞此類詩(shī)歌的技巧。
2.教學(xué)難點(diǎn):據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),牽牛織女星等天文知識(shí)、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。
3.確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據(jù)是:天文知識(shí)、光年較抽象,學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。
為了講清教材的重難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再?gòu)慕谭ㄎ覍W(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說(shuō)教法。
我們都知道語(yǔ)文是一門提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)生“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w又為客體的原則下,展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。
考慮到高一級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取朗讀法、講授法、讀寫結(jié)合法,心理學(xué)理論告訴我們:學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌,利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果?;诒菊n題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:
1.朗讀法:“三分詩(shī)七分讀”。從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō),教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,教師示范朗讀,引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀,幫助學(xué)生深入體會(huì)課文的情感意蘊(yùn),學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀,加深對(duì)課文的理解,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
2.講授法:教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則,講授的內(nèi)容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵,使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動(dòng)腦筋思考問(wèn)題,講中有導(dǎo),講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來(lái),把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑,而不是注入式。
3.讀寫結(jié)合法:注重讀寫結(jié)合,在熟讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生對(duì)教材后面的疊詞練習(xí)進(jìn)行快速地思考,組織答案,我來(lái)總結(jié)這類題目的答題技巧和規(guī)律。這不僅有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌疊音詞的理解,而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
五、說(shuō)學(xué)法。
根據(jù)本文篇幅簡(jiǎn)短,又是淺顯的文言文的特點(diǎn),要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí),并利用課下注釋和工具書來(lái)疏通文意。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為學(xué)習(xí)的真正的主人。在課堂上,通過(guò)朗讀和提問(wèn)法去推動(dòng)學(xué)生思考,進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讀出初步真實(shí)感受。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理,各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1.導(dǎo)入新課:
提問(wèn)學(xué)生是否知道中國(guó)古代四大愛(ài)情故事,從學(xué)生的回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事。在此之后,請(qǐng)一位男生和一位女生起來(lái)講述他們所了解到的牛郎織女的愛(ài)情故事,總結(jié)學(xué)生的回答情況,并由我來(lái)詳細(xì)地向?qū)W生交代故事的起源、發(fā)展,最重要的是突出這樣一個(gè)常識(shí)讓傳說(shuō)與課文有了緊密的切合點(diǎn),牛郎和織女是因?yàn)橥跄改锬锏囊桓l(fā)簪化成的銀河而相隔兩地,不得相見(jiàn),后來(lái)真情感動(dòng)天地,遂允許二人七月七日相見(jiàn)。
2.示范朗讀:
教師朗讀全文,學(xué)生按要求在書中畫出容易讀錯(cuò)的多音字詞。教師用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生,請(qǐng)學(xué)生給老師挑刺(教師故意讀錯(cuò)某個(gè)詞),歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)讀上,同時(shí)又能激氣學(xué)生當(dāng)堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀:
朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生以讀為樂(lè)。
4.學(xué)生背誦。
在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀和朗讀之后,學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意,在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦,教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
5.板書設(shè)計(jì):
我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計(jì)是:
5.布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是:《名師一號(hào)》p110頁(yè)第三題。
七、我為什么要這樣上課。
1.對(duì)教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)教材內(nèi)容的增有減。
2.教學(xué)策略的選用。
(1)重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱,自己作初步的記憶,教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高,有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識(shí)和背景知識(shí)的介紹,激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(2)讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識(shí)并形成新的知識(shí)。通過(guò)布置作業(yè),讓學(xué)生背誦課文,使他們進(jìn)一步的理解文章,梳理思路,提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號(hào)》的習(xí)題,有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的深刻理解,對(duì)以后的古詩(shī)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
八、結(jié)束語(yǔ)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和討論法的教學(xué)方法,以‘教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體’,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢,謝謝!
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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇八
各位評(píng)委老師:
你們好!今天,我所說(shuō)課的題目是《宇宙的邊疆》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等方面向大家介紹一下我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、教材分析。
1、教材的地位和作用:
《宇宙的邊疆》是高中語(yǔ)文(必修)3第四單元的一篇科普說(shuō)明文??茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文是一部電視片的解說(shuō)詞,它節(jié)選自卡爾。薩根的作品《宇宙》。文中作者向我們介紹了許多宇宙知識(shí),發(fā)表了自己對(duì)宇宙的眾多看法。行文是伴隨著電視畫面展開的,所以文中的語(yǔ)言有著特定的語(yǔ)境。
教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:
知識(shí)與能力目標(biāo):聯(lián)系實(shí)際,了解過(guò)程與方法目標(biāo):辨析各種假說(shuō)的區(qū)別。理清文章的基本思路。
情感與態(tài)度目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。難點(diǎn)是描寫與說(shuō)明相結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法:
對(duì)于教師的作用,新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此,這一堂課,在教法上我采用對(duì)話式教學(xué)模式,主要采用點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、講解法,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問(wèn)題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)??梢哉f(shuō),點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法:
“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?!苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。)。
學(xué)法具體如下:勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨,積極讀書。討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。自主探究法——學(xué)生實(shí)踐,鞏固提高。懸念法——帶著問(wèn)題,鞏固提高。
其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇九
各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書設(shè)計(jì)方面,我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了,采用語(yǔ)詞式板書,既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),又方便學(xué)生理解、識(shí)記,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
總之,在教學(xué)中,我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的原則,力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說(shuō)課結(jié)束,不足之處,請(qǐng)各位老師指正,謝謝!
紀(jì)念劉和珍君。
魯迅。
二.重點(diǎn)詞音、詞句。
三.寫作的緣由。
生平事跡:預(yù)定《莽原》(毅然)——追求真理。
反抗校長(zhǎng)——敢于反抗。
慮及母校(默然)——有責(zé)任感。
參加請(qǐng)?jiān)浮乱銏?jiān)韌。
教訓(xùn)意義。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十
本冊(cè)第二單元是一個(gè)詩(shī)歌單元,教材主要內(nèi)容為唐詩(shī)宋詞。單元總的教學(xué)目標(biāo)是希望通過(guò)本單元的教學(xué),提高學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的感悟、品味、以及評(píng)價(jià)、鑒賞的能力。
(二)課文特點(diǎn)以及課文在單元中的地位。
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個(gè)教讀篇目之一,另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風(fēng)的杰出代表。該詞以“離情”為線索,描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情,是柳永的代表作。
根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的基本理念,我希望通過(guò)對(duì)這首柳詞的教學(xué),能夠讓學(xué)生對(duì)柳永其人及其詞作有一定的了解和認(rèn)識(shí),并理解,掌握柳詞“虛實(shí)結(jié)合,點(diǎn)染相彰”的藝術(shù)手法(知識(shí)與能力目標(biāo));在此基礎(chǔ)上,關(guān)鍵是要提高學(xué)生解讀意象,品味語(yǔ)言的能力,進(jìn)而提高對(duì)作品的評(píng)價(jià)鑒賞能力(過(guò)程與方法目標(biāo));當(dāng)然,同時(shí)也希望通過(guò)對(duì)本詞的教學(xué),提升學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的審美情趣(情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo))。
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo),我將采用誦讀法,討論法,以及情景教學(xué)等多種教學(xué)方法。
根據(jù)“新課標(biāo)”“構(gòu)建開放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”的基本理念,在"以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體"的教學(xué)思想的指導(dǎo)下,我嘗試著設(shè)計(jì)了“誦讀感知——講解品味——評(píng)價(jià)鑒賞”三位一體的教學(xué)流程。結(jié)合授課對(duì)象已經(jīng)是高二學(xué)生這一具體學(xué)情,再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點(diǎn),因此在教學(xué)過(guò)程中我將不再對(duì)字詞作重點(diǎn)講解,而是主要采用情境教學(xué)法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生真正走入文本,親臨美的現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,我還將充分尊重學(xué)生的課堂主體地位,不僅讓他們參與課堂討論,而且還將把詞的下闋交給學(xué)生自己來(lái)解讀,讓他們親自體驗(yàn)“細(xì)讀文本,品味語(yǔ)言”的樂(lè)趣。希望通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)與安排,能夠讓學(xué)生在內(nèi)化知識(shí)的同時(shí),也與作者的情感產(chǎn)生共鳴,并提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。
以上是我的說(shuō)課。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十一
(一)課文分析:《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理,了解幾種常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象,積累文言文知識(shí)。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記,敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò),并借此生發(fā)議論,說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)是講授記游山的部分,第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分,我的說(shuō)課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的,這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法,教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析:《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話:“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”,高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力,但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善,對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難,因此,這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)疏通文本,學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí),從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標(biāo):根據(jù)教學(xué)大綱,分析本文特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,我確定以下教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo)——學(xué)習(xí)文本中詞語(yǔ)的活用,了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標(biāo)——熟讀背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志,并且要“深思慎取”的道理。
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文,作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。
反復(fù)誦讀:這是本課教學(xué)的主要方法,通過(guò)反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容,積累文言知識(shí)。
串講翻譯:通過(guò)文本的疏通,為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問(wèn)題探究:展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話,理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系,從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
我將結(jié)合作者因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合等寫作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味,力爭(zhēng)能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。
(一)導(dǎo)入
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十二
本文是人教版普通高中新教材高中語(yǔ)文第三冊(cè)第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味詩(shī)詞的語(yǔ)言,賞析詩(shī)詞的表現(xiàn)手法。按新教學(xué)大綱的要求,高中語(yǔ)文閱讀的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣,提高他們的文學(xué)品位,并進(jìn)而培養(yǎng)和提高他們的寫作能力。
(二)教材分析。
在群星璀璨的北宋詞壇上,才情卓著、但一生仕途坎坷不濟(jì)的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中,《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現(xiàn)在河南開封)時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索,用白描、鋪敘、點(diǎn)染的手法,細(xì)致地描寫了情人話別時(shí)留戀難舍的情景,反映了作者仕途失意的郁悶心情,景中見(jiàn)情,以情帶景。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆北蛔u(yù)為千古名句?!队炅剽彙肥钦n內(nèi)自讀課文,但也可以做教讀課文,而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、《揚(yáng)州慢》作為課內(nèi)自讀課文來(lái)處理,主要比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格。
這首寫離情的詞,可謂淋漓盡致,備足無(wú)余。全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思,層次特別清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。先寫離別之前,重在勾勒環(huán)境;次寫離別時(shí)候,重在描寫情態(tài);再寫別后想象,重在刻畫心理。三個(gè)層次,層層深入,從不同層面上寫盡離情別緒,可嘆為觀止。
(三)鑒于以上兩點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)如下:
1.教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)與能力:領(lǐng)會(huì)唐詩(shī)、宋詞的藝術(shù)特點(diǎn);初步掌握鑒賞古代詩(shī)詞的方法;以讀帶析,在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會(huì)《雨霖鈴》的融情入景,虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。
(2)過(guò)程與方法:通過(guò)詞中意象,具體領(lǐng)會(huì)唐代幾位詩(shī)人和宋代幾位著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格;通過(guò)理解文句,分析意境,以提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
(3)情感態(tài)度:體會(huì)作者的感情,領(lǐng)悟作者當(dāng)時(shí)的理想;借助多媒體和教師對(duì)作品的體驗(yàn),帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品,培養(yǎng)詩(shī)歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。
2.重點(diǎn):學(xué)習(xí)名句鑒賞的方法:易詞造意法;。
3.難點(diǎn):理解景中見(jiàn)情、緣情設(shè)景的藝術(shù)特色(因?yàn)檫@是從鑒賞評(píng)價(jià)的層次來(lái)要求)。
二、說(shuō)學(xué)法。
(一)學(xué)情分析。
1.大部分學(xué)生喜歡閱讀詩(shī)詞作品,因?yàn)樵?shī)詞語(yǔ)言的優(yōu)美,情感的豐富很能吸引人,不喜歡的較少。但無(wú)論哪種對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō),具體說(shuō)說(shuō)它美在何處,為什么這樣寫,都是一些難題,更不能很好地把握。
2.學(xué)生在初中和高一已學(xué)過(guò)詩(shī)詞,對(duì)詩(shī)詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。
3.柳永是個(gè)著名的詞作家,早已為同學(xué)們熟知。他的作品很多,但平時(shí)學(xué)生接觸的不多,不知其風(fēng)格如何,故而有很強(qiáng)的好奇心理。
4.中學(xué)教材中涉及的術(shù)語(yǔ)雖然不多,但學(xué)生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用這些概念的基礎(chǔ)。
(二)學(xué)法指導(dǎo):
把握整體察背景品味詞語(yǔ)反復(fù)吟。
聯(lián)想想象悟主旨再現(xiàn)意境體詩(shī)情。
易詞造意賞名句求同辨異見(jiàn)風(fēng)格。
熟讀背誦常積累改寫運(yùn)用爭(zhēng)創(chuàng)新。
學(xué)生主要運(yùn)用:快速閱讀法、圈點(diǎn)批注法、發(fā)現(xiàn)法、比較法、品析法以及討論法。例如:
1.誦讀法:朗讀要注意語(yǔ)言的節(jié)奏,體會(huì)作者的情感;。
2.揣摩語(yǔ)句法:主要是從句子所蘊(yùn)藏的含義和情感入手;。
3.比較閱讀法:將要學(xué)的內(nèi)容與已知內(nèi)容進(jìn)行比較,求同存異,加深理解。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十三
一、說(shuō)教材《陳情表》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元的第一篇,屬于古代散文,從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō),文言文教學(xué)的重要性不言而喻的,因?yàn)楦呖家?。要理解常?jiàn)實(shí)詞在文中的含義;理解文言虛詞在文中的用法;理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多,以情動(dòng)人的文言文。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上認(rèn)識(shí),我確定的教學(xué)目標(biāo)是:
1背誦全文。2積累重要文言實(shí)詞虛詞3品味作者在敘述中蘊(yùn)涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含義。4鑒賞本文直抒真情,不加雕事,用詞得體的寫作技法。
教學(xué)的重點(diǎn)仍然是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體味真情,體會(huì)作者怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽椤?/p>
三、說(shuō)教法為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實(shí)字詞教學(xué),體會(huì)以情動(dòng)人的特點(diǎn),結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際情況――自覺(jué)性查,預(yù)習(xí)不到位,我采取的教學(xué)方法是:指導(dǎo)誦讀和講解為主,加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感,積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課,蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀《出師表》不下淚者,其人必不忠,讀《陳情表、》不下淚者,其人必不孝,讀《祭一二十二郎文》不下淚者,其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟悉,容易理解本文以情動(dòng)人這個(gè)重要特點(diǎn)。
2、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行,尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體,明白為什么要些表,寫給什么人。
3、作者及背景作者李密書上有注釋,沒(méi)有必要展開講,但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動(dòng)人的特點(diǎn),背景要簡(jiǎn)單介紹一下。
4、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文,勾畫注釋的時(shí)間呢?因?yàn)榫湍壳皝?lái)說(shuō),我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的,如果直接范讀,會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生會(huì)忙著聽(tīng)音注音,而忽視節(jié)奏和感情,所以,一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時(shí)會(huì)給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中,這樣范讀時(shí)才能提出聽(tīng)讀要求:聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)清節(jié)奏,聽(tīng)出感情。
由于課本注釋比較詳盡,也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以,在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音,課本很清楚的沒(méi)有指出,也不知道這樣處理是否合適,還希望多聽(tīng)各位前輩的意見(jiàn)。
5、朗讀指導(dǎo)本來(lái)在正音之后,安排有個(gè)別學(xué)生分別朗讀,然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問(wèn)題進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)、指導(dǎo),因?yàn)闆](méi)有學(xué)生,這個(gè)環(huán)節(jié)也沒(méi)有進(jìn)行。
6、學(xué)習(xí)第一段這一部分我主要想安排3個(gè)任務(wù),重點(diǎn)是和學(xué)生討論字詞,梳理結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單賞析,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦,并進(jìn)行分組朗誦比賽,一般時(shí)間充足而我又有把握的情況下我會(huì)示范背誦,爭(zhēng)取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。
7、課堂小結(jié),要能夠承上啟下就行,顯得課堂的完滿。8、作業(yè)布置:這個(gè)講課時(shí)一緊張忘了,其實(shí)作業(yè)有兩個(gè),一是背誦全文,二是識(shí)記字詞,下節(jié)課提問(wèn)檢查。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十四
本文必是修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本,本專題的學(xué)習(xí)方法是問(wèn)題探討,而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的意義,理解讀書的真正意義和價(jià)值,完善自我人格,提升人生境界,讓學(xué)生從基本的讀書求知意識(shí)逐步上升為自我完善、服務(wù)人類的精神追求,并總結(jié)“問(wèn)題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)的變化。
1.知識(shí)和能力目標(biāo):通過(guò)探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.過(guò)程和方法目標(biāo):學(xué)習(xí)緊扣中心話題,多角度論證,對(duì)比說(shuō)理的寫作方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):閱讀經(jīng)典,繼承前人的思想成果,是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀,樹立正確的讀書觀,提高自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn):閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲取教養(yǎng)的意義。
教學(xué)難點(diǎn):理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。
立足文本,主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。
:吾生也有涯而知也無(wú)涯,人要想從蒙昧而走向智慧,從自然的人成為社會(huì)的人,成為有教養(yǎng)的人,只有讀書學(xué)習(xí),充分利用前人的知識(shí)積累。人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類社會(huì)的文明進(jìn)步有賴于人開掘潛能,運(yùn)用智慧,產(chǎn)生先進(jìn)的思想,這就需要公民尊重知識(shí),尊重科學(xué),有學(xué)習(xí)的需求和讀書學(xué)習(xí)的欲望。
怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》,聆聽(tīng)大師的教誨。
明確:“精神和心靈的完善”。
教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”,即“這種或那種能力和本領(lǐng)”,這些只是生存的手段,教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”,不帶有功利色彩,這是生存的境界。
明確:忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。
明確:研讀世界文學(xué),也就是閱讀經(jīng)典。
學(xué)生分組討論,推舉代表回答。歸納:
真正的經(jīng)典,不怕被世人忘卻,不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng),也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書,經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品,經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書。
請(qǐng)一位學(xué)生閱讀課文第二段,其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考,邊用筆畫出重點(diǎn)語(yǔ)句。
明確:研讀世界文學(xué),能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品,以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”,“會(huì)使你感到滿足和幸福”,“有了鮮活的意識(shí)和理解”,“在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系,使自己的心臟隨人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”,“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚,越來(lái)越有意義”。
培根:讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。
作者認(rèn)為,我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢?學(xué)生討論后回答。
明確:態(tài)度:閱讀杰作,特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作,要有愛(ài)的追求,要有理想,要有對(duì)知識(shí)的敬重!這就是作者第五段中寫的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心,是難以體會(huì)到杰作的偉大的。
具體方法:作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開始閱讀”,“需要我們認(rèn)真對(duì)待,需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)說(shuō),思想家和作家的著作,“過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌,都將得到新的理解,在他心中喚起新的共鳴”,學(xué)會(huì)讀書,懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀,融會(huì)貫通,就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長(zhǎng),閱讀不斷深入,就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn),這就是所謂的“常讀常新”。
精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀。
教師:黑塞倡導(dǎo)的讀書觀是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書的人,并不追求數(shù)量,而只追求他心靈的獲得,這是有價(jià)值的閱讀。
作為普通人,我們?nèi)绾巫x經(jīng)典?我的經(jīng)驗(yàn)是,不妨把經(jīng)典當(dāng)作閑書來(lái)讀。也就是說(shuō),閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。
古今成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙骋病!氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。(清·王國(guó)維)。
小結(jié):教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和,教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的,是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典,能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍,假以足夠的時(shí)日,就將自然而然地散發(fā)出香氣。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十五
各位評(píng)委老師上午好,我今天說(shuō)課的題目是-(板書:課題、作者),下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
《》是~教版-年級(jí)下/上冊(cè)第-單元的第-篇課文,該單元以“-”為主題展開。
《》是一篇散文(文章體裁),作者選取了~(畫面、景物、事件)進(jìn)行描摹,將~呈現(xiàn)在讀者面前,賦予對(duì)~的感悟,寄予(情感)或揭示(道理)或說(shuō)明了一個(gè)(態(tài)度),結(jié)構(gòu)(層次)明晰,語(yǔ)言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸),感情真摯(情趣美)。
所以,在教學(xué)過(guò)程中,一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,整體感悟文章,訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考,參照新課標(biāo)三維目標(biāo)要求,確定以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
2、品讀文章,把握主要內(nèi)容,理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點(diǎn))。
3、鑒賞富有特色的語(yǔ)言,領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)。
(二)教學(xué)重、難點(diǎn)。
一節(jié)課只有短短的45分鐘,教師若在處理教材上面面俱到,則會(huì)顯得淺而亂,所以有相對(duì)明確的教學(xué)重點(diǎn)尤為重要。(本課的一些特點(diǎn):如語(yǔ)言美是它的一大特色,所以我把鑒賞和品味本文的語(yǔ)言美當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn))語(yǔ)言美視情況而定,也可放于難點(diǎn)中。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!鄙⑽囊运赜械恼Z(yǔ)言形式,無(wú)非是想寄予一種情感,揭示一個(gè)道理,說(shuō)明一個(gè)態(tài)度等等,但這往往是文章深層的東西,需要去挖掘。本文運(yùn)用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法,言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法和學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?;诖耍覝?zhǔn)備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法,點(diǎn)撥法。
學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是朗讀法(因?yàn)樽鳛橐黄⑽?,反?fù)誦讀是增加積累、加深體悟、進(jìn)入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫圈點(diǎn)法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣)另外,高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期,所以我還以討論法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),從而提高他們的思維能力和表達(dá)能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課。
我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的:現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話:大自然的景物有百分之一能寫進(jìn)歷史,千分之一能成為景觀,萬(wàn)分之一能激發(fā)詩(shī)情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛,延往續(xù)來(lái),既孕育了萬(wàn)物生靈,又滋潤(rùn)了人類靈魂。古往今來(lái),無(wú)數(shù)文人墨客面對(duì)那即使是只有萬(wàn)分之一才能激發(fā)詩(shī)情的景物,寄懷感慨,與自然同悲喜、共哀樂(lè)。這一節(jié)課,就讓我們一起走近作家,聆聽(tīng)他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計(jì)的目的是觸及人與自然的話題,將學(xué)生帶入情境)。
環(huán)節(jié)2——落實(shí)基礎(chǔ),整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò))。
1、讓學(xué)生放聲朗讀,目的是培養(yǎng)語(yǔ)感,讓學(xué)生熟悉內(nèi)容。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上,提問(wèn):(這篇文章可以分為幾個(gè)部分或這篇文章寫了幾個(gè)畫面?請(qǐng)為這幾個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題。/為了突顯出~的特點(diǎn),作者是從哪些角度去寫的?)(因?yàn)楸疚膶哟吻宄?,學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來(lái),這樣提問(wèn)的目的在于,快速提煉課文的要點(diǎn),把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu),這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點(diǎn)服務(wù))。
環(huán)節(jié)3——直擊重點(diǎn)。
針對(duì)課堂重點(diǎn),我提的問(wèn)題是:a.你覺(jué)得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?b.文章是如何表現(xiàn)的?語(yǔ)言方面有哪些特色?請(qǐng)你選擇一些能反映認(rèn)為性格品質(zhì)的句子來(lái)鑒賞。
a.作者如何從各個(gè)方面突顯~的美(特點(diǎn))?b.你覺(jué)得哪些描寫的語(yǔ)句特別美?/值得回味,富有哲理?結(jié)合自身感受談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(這些疑問(wèn)的目的是把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生充分擁抱文本,這里我采用的是小組討論的形式,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的能力,以提高他們概括、歸納的水平)但是學(xué)生的概括往往不夠全面和深入,這時(shí)需要再次體現(xiàn)老師“導(dǎo)”的作用,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象、字詞替換以及修辭方法的運(yùn)用等方法品味語(yǔ)言,教給學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言的一些基本方法。(如:~)。
至此,通過(guò)對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的分析,學(xué)生對(duì)文本的(畫面美)有了一定深度的體會(huì),這是本文重點(diǎn)的落實(shí),但學(xué)生對(duì)文章僅僅認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面還是不夠的,要真正理解本文,還必須了解寄予其中的情感,這樣才能真正讀懂文章,進(jìn)入另一個(gè)層次,這就涉及到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)4——突破難點(diǎn)。
為了突破難點(diǎn),我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題:(如:這篇文章寄托了一種什么情感?)請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本,感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力,這是讀懂本文的關(guān)鍵之一,也是閱讀的重要能力之一)通過(guò)討論,學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書),這種寫法就叫(托物言志)。
環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié)。
語(yǔ)言和畫面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書),文章也就更美了,就像一盤菜一樣,現(xiàn)在是色、香、味俱全,令人回味無(wú)窮。
環(huán)節(jié)6——拓展延伸。
為了鞏固學(xué)生對(duì)這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,我設(shè)計(jì)了~個(gè)練習(xí)題:
(可設(shè)計(jì)比較題)(為了拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍,滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類)。
環(huán)節(jié)7——課后作業(yè)。
好處:鞏固知識(shí)點(diǎn)(知識(shí)類)。
發(fā)揮學(xué)生想象力,理論-實(shí)踐,學(xué)以致用(作文類)。
四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)。
畫面美追求自由生活。
語(yǔ)言美(托物言志)。
情趣美追求獨(dú)立人格。
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,(理清文章脈絡(luò))。
以上,我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明,我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝各位評(píng)委老師。
故事。
語(yǔ)言質(zhì)樸——人性美。
感情。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十六
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題,和韓愈的《師說(shuō)》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對(duì)他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深,許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問(wèn)自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
(一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。
(二)、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)
新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過(guò)查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解。
(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);
2、二讀疏通文意,初步感知教材;
3、三讀提出疑難問(wèn)題,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí);
第一步:找觀點(diǎn)
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習(xí)的意義:
提高自己,改變自己。
學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
積累、堅(jiān)持、專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn)、交流)
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
(五)讀遷移鞏固
誦讀課文,背誦課文。
寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)
(六)、板書設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變
學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷
學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭
細(xì)致
老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.夸大三個(gè)對(duì)話,學(xué)生與文本,老師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂,成為造就創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精力的搖籃.
歸納總結(jié):這節(jié)課以閱讀為底子,以研究性學(xué)習(xí)為主線,以五步閱讀法為實(shí)踐模式,是一節(jié)實(shí)行新課程理念的古文課。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十七
《師說(shuō)》是古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起人韓愈的一篇代表作,諷刺恥學(xué)于師的不正之風(fēng),全文論點(diǎn)清晰,論證有力,觸類旁通,值得尋味。選編本文一方面學(xué)習(xí)作者的行文技巧,體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn);另一方面學(xué)習(xí)作者思想內(nèi)涵,體會(huì)作者剛正不阿的品格。
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ),本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):學(xué)生已經(jīng)有一定的文言文學(xué)習(xí)的積累,了解文章大意與作者觀點(diǎn)并非難事;但是學(xué)習(xí)本文要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣,以及作者的寫作目的,故此處為難點(diǎn)之一;另一處重點(diǎn)是體會(huì)作者的論證妙處。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋了解文意,學(xué)習(xí)文中的論證方法。
2.通過(guò)朗讀法把握文章脈絡(luò)及作者情感,通過(guò)小組討論,學(xué)生的合作能力。
3.認(rèn)識(shí)從師的重要性,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是:
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章的觀點(diǎn)思想,學(xué)習(xí)論證方法。
教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合時(shí)代背景了解本文的寫作目的。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?;诖?,我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。朗讀法,圈點(diǎn)勾畫法,言外語(yǔ)境學(xué)習(xí)法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
通過(guò)名句的討論調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。學(xué)生談自由體會(huì);并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的從師觀是怎樣的`。從古文出發(fā),落腳點(diǎn)在今天的從師觀,便于與延伸部分引出的本文背景形成呼應(yīng)。
(二)整體感知。
古文的學(xué)習(xí)需要依靠一遍遍的朗讀,故在此環(huán)節(jié)我設(shè)置了遞進(jìn)的朗讀。
1.根據(jù)課下注釋及手中的工具書疏通文意。
2.播放錄音,學(xué)生根據(jù)錄音畫出間隔及重音。
3.教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注:節(jié)奏及情感。
4.學(xué)生自由讀,體會(huì)作者的感情基調(diào)。
這個(gè)環(huán)節(jié)不涉及過(guò)多的文本分析,重在學(xué)生整體把握文章,重在鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感,重在運(yùn)用朗讀法,達(dá)到以讀促悟的學(xué)習(xí)效果。
(三)深入研讀。
本篇古文議論性強(qiáng),可遵循議論文學(xué)習(xí)的方法來(lái)解讀文本。
首先,引導(dǎo)學(xué)生找出全文中心論點(diǎn),古之學(xué)者必有師。
其次,引出作者推崇的從師條件,道之所存,師之所存也。
從這個(gè)列表中,學(xué)生可以直觀的學(xué)習(xí),對(duì)比論證,作者語(yǔ)氣變化和作者語(yǔ)言特點(diǎn)。
最后,引出大成至圣先師孔子,引導(dǎo)學(xué)生從文本中分析孔子的從師經(jīng)歷和從師觀。
這里要特別強(qiáng)調(diào)一下,在教學(xué)中處處的分析都應(yīng)從原文出發(fā),一遍一遍地朗讀短句,而非翻譯成今天的語(yǔ)言講解,一方面是文本不難,一方面是要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。
至此,本課的重點(diǎn)內(nèi)容教授完畢。
(四)拓展延伸。
本著知人論世的方法,此處引導(dǎo)學(xué)生分享韓愈作此文對(duì)當(dāng)時(shí)的影響,引發(fā)學(xué)生思考。
(五)小結(jié)作業(yè)。
閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“整體-部分-整體”的原則,所以小結(jié)至關(guān)重要。我將再次讓學(xué)生誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的情感。
課后安排學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),題為,韓愈的選擇。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深挖文本內(nèi)涵。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十八
各位專家:
今天,我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空,凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面,向各位介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
【教材分析】。
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作,一定程度上也展現(xiàn)了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度,有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性,都是短小精悍,音韻和諧;都有不流于俗的語(yǔ)言,言簡(jiǎn)意“遠(yuǎn)”,給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái),其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨,通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用,借助時(shí)空的變化,來(lái)串聯(lián)意象,成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境,表情達(dá)意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫”?,F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的,但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受,而高度凝練的古典詩(shī)詞,更是如此,這其中,便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的誦讀揣摩,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2.回歸情境,感受時(shí)空變化對(duì)提升詩(shī)歌意境,豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
通過(guò)三首詞的比較鑒賞,體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián),體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中,我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū),一是思維僵化,淺嘗輒止。凡遇作品,就是找意象概括意境得出情感,抓了意象,也僅流于機(jī)械式的賞析,眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓,不愿讀透,從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙,“入不得詩(shī)內(nèi)”;二是摳挖字眼,執(zhí)著于表面的字義詞義,肢解作品,將體味詩(shī)中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后,“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中,體悟情感出得詩(shī)外,便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。
1.比較鑒賞法。
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn),將三首詞比較閱讀,讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同,來(lái)體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。
2.自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上,有深度的.問(wèn)題讓學(xué)生討論,多角度多層面的自主合作探究,大膽質(zhì)疑,在分歧中加深感悟。
3.教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用。
多媒體的展示,給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞,文本較多的情況下,將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列,讓學(xué)生有更好的整體把握。
本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
(一)引入新課:
以介紹大師的金句入手,陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)道:“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話不難理解,“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們?cè)谒臅r(shí)的交替中嘆息,在觀萬(wàn)物后引出紛繁的思緒,這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課,以這組小令為例,和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。
(二)讀詩(shī),梳理概括:
引出這一概念后,帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后,先就常規(guī)的鑒賞思路,自然地請(qǐng)學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感,為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1.提問(wèn):這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的情感?
明確:
蘇軾:雪后小橋,江上春雨的典型景象,營(yíng)造了素凈空明的意境。
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思。
秦觀:緊風(fēng),曉寒,冷霜,陋舍,鼠窺,人馬喧鬧,營(yíng)造了凄冷孤苦的意境。
悲苦凄涼羈旅之愁。
納蘭:落紅,冷簟,孤燈的景象,營(yíng)造了迷離冷清的意境。
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦。
這三首小令,意象特點(diǎn)明確,抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚,情感把握的難度不大。
2.接下來(lái),請(qǐng)學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò):
明確:時(shí)空。
蘇軾:過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂。
秦觀:一夜驛舍內(nèi)。
納蘭:之前(偶遇)如今(輾轉(zhuǎn))未來(lái)(寂寥)金井房?jī)?nèi)。
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂,教師可以點(diǎn)撥,怎么把握時(shí)空呢?學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序,如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物,和人物的活動(dòng)軌跡。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿篇十九
各位評(píng)委老師:大家好,今天我說(shuō)課的題目是《紀(jì)念劉和珍君》一、說(shuō)教材《紀(jì)念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書設(shè)計(jì)方面,我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了,采用語(yǔ)詞式板書,既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),又方便學(xué)生理解、識(shí)記,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
總之,在教學(xué)中,我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的原則,力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
我的說(shuō)課結(jié)束,不足之處,請(qǐng)各位老師指正,謝謝!
魯迅。
生平事跡:預(yù)定《莽原》(毅然)——追求真理。
反抗校長(zhǎng)——敢于反抗。
慮及母校(默然)——有責(zé)任感。
參加請(qǐng)?jiān)浮乱銏?jiān)韌。
教訓(xùn)意義。
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