寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
寫讀后感的方法和技巧舉例篇一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。
全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。
首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。
意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。
這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
今天我讀了《感恩朋友》這本書，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無言生死性”、“真情彌香”、“盤點友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學會感恩朋友。
生活在這個世界上，我們應該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對朋友有著一顆感恩的心。
因為是朋友，讓我們感受到了人世間的友情。
我們應該保持一份平常的心，去學會感恩。
感恩朋友就像太陽一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤著我們的心田。
感恩并不是為了回報，而是讓自己快樂，讓別人快樂。
因為生命的意義在于設身處地地感恩別人。
《感恩朋友》讓我學到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。
因此說讀書是快樂的，讀書是有所收獲的，讀書是人在成長過程中不可缺少的一部分。
以后我會讀更多的書，去充實自己的生活，同時也時刻擁有著一顆感恩的心對待身邊的每一個人。
這本書寫出初戀的美好，以及小孩子的天真。
你相信一個頑皮的小孩子會冒著生命危險在法庭上為一個無辜的人辯護而得罪一個殺人如麻的強盜嗎?你相信當兩個孩子陷入絕境，他們仍不顧自己安危為對方著想嗎?你也許會大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當你讀過《湯姆索亞歷險記》后你便不會這樣想了。
本書向讀者勾勒了一個頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內在的美，我對這一點感受頗深。
一天夜里，湯姆去墳場玩耍時無意看到：殺人不眨眼的強盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個無辜的人;后來，被誣陷的人要被**死刑，湯姆無法承受良心的折磨，便冒著生命危險去為此人作證，以致后來差點招來殺身之禍。
湯姆就是這樣的堅定果敢，富有良知和正義感，關鍵時他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關鍵時刻，他們卻跑得無影無蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習。
這是多么鮮明的對比呀!
其實，兒童是最天真無邪的。
我們在某些方面不妨以兒童為師，把他們的行為當作自己的一面鏡子，時刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠的心對待每一個人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!
學習中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術館。
可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。
看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情……
圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺樓閣玲瓏剔透，還有許多景點是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。
在這三天內，圓明園在英法聯(lián)軍的.摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個世紀的時間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可**無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當他們的走狗!我覺得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風風雨雨已經(jīng)過去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘垣斷壁，一堆廢墟。
當時英法聯(lián)**燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。
看到圓明園那悲慘的結局，我更理解了“貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。
只有萬眾一心，使國家強盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會重演。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇二
我今天到圖書館借了一本書，是魯迅的《野草》，這是他的一本詩集。我最喜歡他當中的《雪》。魯迅寫的非常優(yōu)美，情感真摯。給我們展現(xiàn)出了冬季不一樣的雪景，讀起來流暢，自然，舒服。
《雪》運用很多生動的修辭手法，我自己也特別喜歡使用比喻和擬人的手法，這種修辭手法能讓文章更加生動，更加形象?！暗业难矍胺路鹂匆姸ㄩ_在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個一起來塑雪羅漢?！泵鄯涫敲β档聂[著，孩子們的手凍的像紫芽姜，描寫的多么有趣，多么形象啊。作者用的形容也非常貼切，寶珠山茶用血紅色來形容，單瓣梅花用白中隱青，臘梅花用深黃的.磐口的，雜草用冷綠的，這形容恰當極了。
這雪的描寫在魯迅的筆下顯得更加美了，除了細致入微的觀察外，還傾注了真情實感，因為沒有這種感情是寫不出如此美的雪的。我以后也要傾注這樣的情感到我們學習中去，寫出更好的文章。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇三
讀后感
五小四（6）班沈歡
《神童故事大全》讀后感
故事大全有206個故事。
全是成語故事。
里面教會了我們品德，如何做人，互相謙讓。
比如：在公共汽車上，有一位老人，給老人讓座的好品德。
老師布置的作業(yè)按時完成。
更重新的是故事里還教會了我們生活常識。
里面的故事看完了10個故事，就會出現(xiàn)一大堆笑話。
書上還教我們好的東西要一起分享。
正看到這里，我們都會有一種強大的感覺。
正因如此，我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書，向大家推薦這本好書。
《神童速算》讀后感
神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計算出來的一本書。
這一本書非常好，是專門針對數(shù)學的一本書。
連4871×5655都能兩秒算完。
里面還有一些練習題給我們做。共有45節(jié)，過了一節(jié)，就會有一個故事，是教我們不要學壞的故事。
如果你們都學會了，那你們就是數(shù)學小神童了。
這本書還配有一個碟子，碟子播出來就會有一個老師教你。
如果這本書你看完了，后面還有十多個數(shù)學小魔術。
之所以我向大家推薦這本書，因為我熱愛數(shù)學，而且它兩三秒鐘就能算出來，我希望大家都能成為一個個小神童。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇四
我讀完《上下五千年》之后，我覺得諸葛亮和項羽最值得我們學習。
諸葛亮上知天文下知地理，還能預知天氣，神機妙算，詭計多端，讓人防不勝防，他還對主公很忠誠，忠心，安排事情很有道理，他能想到火燒赤壁，他能想到草船借箭，還能把曹操的兩員大將殺害。我最喜歡火上赤壁，雖然勝利了但是讓周瑜受了不上苦頭，還三氣周瑜把周瑜氣死了，他會在幫助敵人的時候幫助自己。
草船借卷是最可以體現(xiàn)諸葛亮聰明的事件，諸葛亮先答應周瑜可以借來10萬之劍?，但是周瑜不讓他離開大營，諸葛亮就讓兩個人先出去然后諸葛亮趁機駕船到了曹操的大營，諸葛亮預計肯定有無結果真的有霧，諸葛亮就用草船接來了10多萬只劍?，諸葛亮真聰明。
再說一下項羽，項羽自己像闖蕩天下，雖然前面百戰(zhàn)百勝，但是最后，還是敗在了韓信手下，我覺得這是因為項羽非常孤獨，沒有人陪他，最后孤獨他的自殺了，如果項羽有一個很好的軍師，項羽一定可以統(tǒng)一天下的.，雖然他沒有統(tǒng)一天下但他沒有回家而是與漢軍拼死一搏，他的這種精神值得我們學習。
這就是我對《上下五千年》的讀后感，你們的呢？
寫讀后感的方法和技巧舉例篇五
岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習武，練得一身好武藝。當金兵入侵中原后，他加入了軍隊，并訓練了一支紀律嚴明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場，保衛(wèi)國土。他武藝高強，智勇雙全，帶領岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個字是“精忠報國”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對不起國家的事，在他背上刺了“精忠報國”四個字隨時提醒他凡事要以國家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導，覺得他是一個非常愛國的英雄。
岳飛愛國更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報國的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對國家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛國精神將流傳千古！
寫讀后感的方法和技巧舉例篇六
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
讀后感以“感”為主。要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
如果要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感呢?
簡述原文有關內容。 讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。 在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的.，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。
結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇七
寫一篇讀后感200
寫一篇讀后感200.《老人與?！纷x后感
我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
讀了《西游記》我深有感觸。
唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄;豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象嘴很甜;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但都甘心當好后勤。
讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險。
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神!
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事!
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇八
在這個暑假里，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。
駱駝祥子善良淳 樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己 的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗 錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的 偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心 都帶來磨難。
用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪 事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的 自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和 信心，從上進好強而淪為自甘墜落。
社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人 們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣， 他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。 人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的.喜悅;即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中。
最近， 媽媽給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，告訴我這本書中的主人公保爾的精神激勵了中國幾代人，讓我們來看一下保爾是怎樣工作、學習的。
保爾生活在非常艱苦的戰(zhàn)爭年舒適憂郁的環(huán)境，過著衣來伸手，飯來張口的生活，遇到事情就依賴家長。有時，媽媽讓我作家務，我在看電視是或玩時，就會說：“自己的事情自己做!”今后我一定要改。
我要永遠記住保爾的話：“一個人的一生應這樣渡過，當他回首往事時不應虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞恥。”雖然現(xiàn)在我不理解這句話的含義，但我一定要記住這句話。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇九
今天暑假，我讀了《高爾基的童年》的故事。
我讀完這個故事后，被故事中高爾基讀書時那種專心、認真的態(tài)度所吸引。
高爾基讀書的時候很專心，把世界上的一切都忘記了。聽到這里，我不由得想起了自己以前讀書時的態(tài)度。每次爸爸媽媽給我買回什么新書或借到一本書，我特別高興，總是很快的就把它看完了。我雖然愛看書，但是從書里學到的知識卻很少，為什么呢？自己和高爾基比比，只是看看書中的熱鬧，從來沒有認真的思考過，所以看完后就都忘了。媽媽說，高爾基之所以能成為世界文豪，是與他認真專心讀書的精神是分不開的。所以我覺得高爾基教育了我，不管做什么事情都要有認真的態(tài)度。粗心大意造成的失敗我是深有體會的。記得我在上學期參加奧林匹克數(shù)學競賽時，成績不是特別好，原因就是粗心，考試題我都會，就是粗心。今天我要甩掉它，我要和認真交朋友，不管做什么事都要認真！就像高爾基說的“粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣！”
《西游記》讀后感
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。 在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
豬八戒。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。我想：豬八戒也應該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的.人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻血，我也會參加。
《西游記》我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧！
《格林童話》讀后感
我是一個愛看書的孩子，最喜歡看《格林童話》，因為里面有很多精彩感人的故事。早在我剛上幼兒園的時候，媽媽就開始給我講里面的故事，后來我自己開始看圖畫版的《格林童話》?，F(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書本之一。
里面的故事常常感動著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳墓旁，認識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
讀《賣火柴的小女孩》有感 放下手中的《安徒生童話》，我的心久久不能平靜，我的心在默默地哭泣，因為《賣火柴的小女孩》這個故事還依然在感染著我。 我仿佛看到了她那脆弱的身軀蜷縮在墻角，望著屋子里透出的點點燈光；我又仿佛看到她那干裂的嘴唇微微顫動，她好想能夠吃上一頓飽飯。哧！火柴被擦亮了，變成了一個火爐，她想暖和自己的身子，火柴卻熄滅了。她擦亮的每一根火柴都變成了幻想中最美好的東西，因為她渴望溫暖、渴望食物，渴望愛與快樂！
終于，她走了，在一個除夕夜，在一個美好的日子里走了，她跟著她奶奶飛到?jīng)]有饑餓，沒有寒冷的地方去了。我為小女孩悲慘的命運嘆息，我為人們對她的冷漠傷心。
我真的希望那個沒有寒冷，沒有饑餓的地方是我們這兒啊！也多么希望我們能把她接到這兒來，可我這天真浪漫的想法是不可能實現(xiàn)的。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇十
一、訓練目標：
1、在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見解新穎獨到、最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫。
2、寫讀后感，讀是基礎，情是紐帶，感是核心。因而，我們應在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫作指導：
(一)導入：
讀了一本好書或一篇好文章之后，往往會產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想。
“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學到知識;有的是弄懂的某個道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導：
讀后感常見的寫作模式大致可以歸納為五個字“引”、“點”、“議”、“聯(lián)”、“結”。
1、“引”：要寫好讀后感，讀是基礎，感是由讀而生的，沒有對原文的研讀，感就成了無源之水、無本之木。所以我們在讀原文時，應認真細致、悉心體會、反復琢磨、準確領悟，把握原文的主旨。
在此基礎上，簡述原文有關內容，如所讀書本或文章的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，絕不能大段大段地敘述所讀書本或文章的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。如果引述過多或過長，甚至只是照搬照抄原作，那就會敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點”：亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱之為“觀點句”。這個觀點句表述的就是這篇文章的'中心論點。“觀點句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類文字要少而精，不要拖沓。觀點提出來后，文章才能圍繞自己的觀點展開，寫得明確、寫得深刻。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點擺事實講道理。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺的事實，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
對性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結”：就是結論。結論的寫法，或與開頭相呼應，或歸納出結論性的意見，或強調某個重點，或發(fā)出號召。這個結論可以是批評式，可以是勸勉式，還可以是鼓動式，這要視全文內容而定。
以上幾點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四部分了。
三、訓練題目：
讀書是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂的事。在讀書過程中，同學們情感常常會隨著文章的內容而起伏，或激動、或振奮、或悲傷、或憤怒??如果我們將讀書時的體會、感受、領悟寫下來就是讀后感。
要求：
1、要從自己感觸最深、有話要說的方面入手來寫。
2、要對文章或書中自己感觸最深的內容作簡要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會的實際，不要空發(fā)議論。
四、學生寫作：略
這是一道開放性的題目，所讀文本內容或人物事跡自選，自由度較大。但也有限制：這個作品或這個人物是你喜愛的，能打動你的。讀后的“感”就要建立在這“喜歡”和“感動”上。
但文章并不是簡單地陳述“喜愛”和“感動”的原因，而要聯(lián)系個人的思想或社會生活的實際，寫出自己的真切感受，這才符合這篇讀后感的基本要求。寫好讀后感的方法不拒一格，行文亦各有千秋。但作為初學者，應努力做好如下三點：
一、讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果。所以寫好讀后感，首先得在“讀”字上下功夫。
要認真閱讀原文，從讀懂詞句、理清思路入手，進而理解內容、把握重點，最終掌握作品的思想內涵。
同時，還可以把文中的內容同歷史經(jīng)驗、社會生活以及個人實際聯(lián)系起來，認真思索、廣泛聯(lián)想，這樣感受才會豐富、深入，從而為寫好“感”打下堅實的基礎。倘若只是走馬觀花，必然如墜云霧，所得之“感”必然膚淺，只能人云亦云了。
二、選好“感點”。
所謂“感點”，就是原作中使你有所觸動的人、事、景、物、情、理的某一點，它是你話題的原點或論述的核心。
它可以是從書中領悟出來的道理或思想;也可以是受書中啟發(fā)而生的質疑與追問;可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想;也可以是因讀書而引起的的感觸和評論。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，寫前要認真思考，精心選擇。選擇“感點”要注意以下四點：
(1)“感點”要“準”，不能跑題，偏離原文的題意。
(2)“感點”要“小”，要緊扣一點，不要面面俱到。
(3)“感點”要“新”，要把握時代脈搏，寫出獨到見解。
(4)“感點”要“深”，要體現(xiàn)思想含量，做到啟人心智。
三、寫好結構。
讀后感的結構形態(tài)很多，下面著重介紹的“引——議——聯(lián)——結”模式，就是值得初學者借鑒模仿的一種。
簡練。引的主要方式當然是 “敘”，但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，避免喧賓奪主。因此，決不能大段引述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想直接相關的部分，略去無關敘述。
議——分析材料，提煉感點。
具體是指在引出“讀”的內容后，作者就自己“感”的內容進行分析議論，說明道理。 既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可由現(xiàn)象到本質，由個別到一般作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”。“就事論事”，感不能深入，文章流于膚淺;“泛泛而談”，猶如隔靴搔癢，議論缺乏針對。所以，寫讀后感要緊密聯(lián)系實際，既可橫向地由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相關現(xiàn)象，也可縱向地由古及今聯(lián)系人類社會中的種種問題。但聯(lián)系務必緊扣“感點”，切忌天馬行空。
結——總結全文，升華感點?？偨Y既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體;一般情況下，最好能回歸文本，從而首位呼應。
總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述而沒有感想，也不能人云亦云的重復他人，應從文中提煉出新鮮觀點，結合現(xiàn)實生活，從新的角度寫出內容深刻、個性獨具的讀后感。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇十一
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因為它的內容極為精簡，讓人易懂，讀起來確實有味道!
穿越時空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習慣，長大后方能做一個誠、謹、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時不知其含義，熟了便懂其義。證實了“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關心他人，誠實守信，善待他人……
弟子規(guī)善于給兒童開啟心靈，即在幼時，即當教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼時不教，待其長大，則習性已成，俗話說“江山易改，本性難移”!
看今朝
當今社會乃知識社會，凡可以啟發(fā)人的道理，決會憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿滿腹的知識勝于裝滿滿屋的鈔票!當然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺得很耳熟?，F(xiàn)在小dd小mm都在讀了，看來現(xiàn)在很提倡。說起這弟子規(guī)來，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯!讀起來很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰讀的好。我則與她比個高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實在我還很慶幸呢!有時老媽叫妹，她沒有回應一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過可是以文開斗，決不動手動腳的!淑女動口、不動手，斗得還蠻有趣!
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀了還讀?？傊茏右?guī)是好的經(jīng)典。
沒想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。
兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)時，需與學生一道讀《背影》，并共同完成一篇讀后感。打開課本，細細讀來。雖短短千余字，卻被朱自清文字的真誠和淡泊所感動，使我過去膚淺認識有了新提升。
對我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時代。那個時候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父子之愛是偉大的、無私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內疚的心情。
讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。
我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。
朱自清在《背影》中寫他父親是一個胖子，過鐵路線十分的不便，但是仍然堅持要為他買橘子。
那個時候，朱自清已經(jīng)是一個十八、九歲的'小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個孩子，需要關照的孩子。
這種“不能”又“不得不能”的鮮明對比，使我們更加清晰地感到父親的愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚。
正是如此，朱自清情不自禁地抓住買橘子這個細節(jié)特意進行了描寫，那一招一式的動作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿眶。
也正是這樣一個感動的情節(jié)，觸動了他內心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個動情點，從細節(jié)處反映人生的大道理，而寫出了表達父愛的傳世之作。
朱自清是一代散文大師，語言大師，他的散文可以說支撐了一個時代。其語言質樸、其情感真摯、其敘述自然值得我們細細品味和認真學習。但看了了兒子寫的《讀后感》，卻沒有理解這篇散文所表達的父親的真摯的愛。也許長期與父母生活在一起的孩子，總不會有這樣的感覺，不會產(chǎn)生《背影》式觸動。
文學其實就是人學。也許，這些是說給自己聽的，但我更想讓自己的孩子懂得這些道理。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇十二
只有掌握了全文，才能談得上寫讀后感，是不是?這其中，特別是精華段落，要重點的多讀幾次。其次，要了解作者，以及作者的寫作風格，寫作本文的背景。
讀文章只是途徑和方法，讀的目的并不單純?yōu)榱诵蕾p，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲?欣賞完了這篇文章，你有什么感悟?會對你在現(xiàn)實生活中有什么幫助?總結好這部分，就可以完成讀后感了。
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后，心里久久不能平靜。
課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時間僅剩兩個小時的時間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意?？筛赣H看了看時間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去?！拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因為這是一份金錢買不到的人生財富。
這篇課文讓我想起了一件事。那次，因為一個男孩在學校走廊上玩耍，在進行跳遠的動作時，口袋里突然跑出五元錢，他還沒有發(fā)現(xiàn)，就上課了。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對于我來說可不少啊!我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了!可是我又想，用這五元錢，我會很快樂嗎?不知什么力量鼓勵著我，讓我迅速地把錢還給那個男孩。雖然我再也沒有見過那個男孩，也沒有得到一句表揚，可我，為自己的所做所為感到自豪。
現(xiàn)在的社會五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要克制自己，就不會被物質財富所誘惑。要從小受到嚴格的訓練，才能獲得道德實踐的勇氣和力量。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇十三
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意.其實，寫好讀后感也有章可循.若活用"四字訣"，則更容易生效.
一，引--圍繞感點，引述材料.讀后感重在"感"，而這個"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點，所謂"引"就是圍繞感點，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點.不管采用哪種方式引述，"引"都要簡練，準確，有針對性.
二，議--分析材料，提練感點.在引出"讀"的內容后，要對"讀"進行一番評析.既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點.
三，聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺.泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼.聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼，也可以從小處入手.當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連.
四，結--總結全文，升華感點.總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召.不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束，開頭要引"讀"，中間還要不時地回扣"讀"的內容，結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松.
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點.怎樣讀透材料 一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意.
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透.
1，開頭談總的感受.如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點.第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算.
2，開頭提出問題.如:學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢 最近學習了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育.然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會.
3，開頭指出某種不良現(xiàn)象.如:班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢 然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點談體會.
讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結構.可以就文章整體進行評價，也可以選一二細節(jié)做深入分析.若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發(fā).若結合文章語言或細節(jié)，可以比較，聯(lián)想，評論賞鑒.關鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受.這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化.在作文記錄下自己思考的軌跡.
(1)簡述原文有關內容.如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來.
這樣的句子可稱為"觀點句".這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點.
"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首.
3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力.這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感.
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際.這"實際"可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié).
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握.比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的.再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了.
1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點:即具有論點，論據(jù)和論證三要素.
2.對原文的內容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯(lián)想.
3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事.
讀后感涉及的對象是:寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此.評論(包括思想評論和文學評論)所涉及的對象是:思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學評論的對象是文學作品，文學思想及文學流派，如《是一篇很好的小說》.
議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法.讀后感是寫"我"得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何.而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去.
讀后感重點落在一個"感"字上，其任務主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的'見解.評論文章的任務是:思想評論是針對社會生活和人們思想中的現(xiàn)象進行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯誤的，它是一種報刊文體，不失時機地進行宣傳教育.
文學評論是"對具體文學作品進行分析判斷和評價，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學評論者作為作者的知音和讀者諍友，應該使讀者和作者，讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術"."它還肩負著引導讀者正確地認識作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯誤作品的有害實質，井給讀者以有益的指導".
讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評論則是針對原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順水推舟，那么寫評論就是指手畫腳了.過去有句話"見官大三級"，評論文章正好處在這樣一個地位.根據(jù)這個意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關系:
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受，體會以及受到的教育，啟迪等寫下來，寫成的文章就叫"讀后感".
讀后感屬應用文的范疇，為方便同學們學習，我們把有關讀后感的知識，整理歸納如下：
讀后感的節(jié)后分為四部分：“引、議、聯(lián)、結”，此外讀后感的第一段要簡單介紹自己讀的書名是什么。
引：即是引用概括自己所讀文章的內容。因為原文所引內容是些讀后感的基礎，概括全文必須要正確、簡潔、完整。
議：就是自己的感受，要找準自己感受最深的一點來寫既俗稱的感點。不同的文章不同的人必須找到不同的感點，但無論如何感點必須要有意義，即：別人讀了你。以五年級下冊第七單元的課文為例，可以找到不同的感點。
《草船借劍》可以從諸的角度談，顧全大局識大體的文章要有收獲，做人要寬容大度，從周的角度談，拒絕妒忌。
《將相和》可以從藺談寬容，也可以從連破的角度談知錯就改，同時也可以從兩個人的角度談團結。
《景陽岡》塑造的是武松的勇敢打虎引申到學習上的攔路虎，要敢打攔路虎。
《猴王出世》則從猴子善于為他人著想……
聯(lián)：寫讀后感最主要的目的就是要聯(lián)系自己的生活由所讀之書聯(lián)系到自己的生活，從而有所收獲。同時，也是由生活中的實例來印證自己的感點是準確的。生活中的實例既可以寫自己的，也可以寫他人的。
結：收束全文，點題升華。這一部分可以恰當?shù)匾妹詠碛∽C自己的感點。
1.題目：讀后感的題目有兩種方式：
一種可寫作讀xxx有感或讀xxx有感。
還有一種可以寫作正副標題的形式，根據(jù)全文提煉出一個詞語或一句話寫作文章的題目。
如：團結力量大
——讀《將相和》有感
2.感有兩部分：
感點可以邊分析原文邊議論，簡稱夾述夾議。另一種可以稱作對比假設式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人會怎么做。
另外要注意的是，在舉生活的例來說明感點后也要談自己的感受，既要聯(lián)系原文，也要聯(lián)系實例。
3.在讀后感引于議之間要做好過渡，既可用過渡問，也可用過渡句。
總而言之，讀后感并不難寫，一是掌握方法，二是勤練多修改，自然水到渠成。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇十四
讀一篇文章或一本書之后，將自己的感受或體會寫成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考常考的一種體裁。
寫好讀后感，關鍵在于掌握三個字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應弄清作者的論點是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準了，才會在寫的時候不偏題。
例如，寫《讀岳陽樓記有感》一文，你首先就應讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽樓記》不重在寫景，而在表達作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。扣住這個中心來寫，文章就不會偏題、跑題。如果你把立足點放在“岳陽樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒有離題，但比起圍繞中心來寫就遜色多了。
讀文章要善于提出問題，然后去思考，找到問題的答案。這樣才會有感受、有啟發(fā)，才會產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽樓記》，你就應去思考：范仲淹是什么時代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂觀”？當今社會是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當代青少年要不要學習這種精神？……思考的過程中會產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實際是至關重要的，寫讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫進去連綴成文呢？當然不能。寫“感”，要找準一個“感點”，選準一個角度，寫自己感受最深的一點。像寫一般議論文一樣，要圍繞一個中心寫，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關鍵語句，有意識地引進原文的一些內容；不僅文章的開頭、結尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時時不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開原文，寫一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過多地引用原文或重復原文內容，更不能把讀后感寫成原文的縮寫或內容提要。
值得一提的是，寫好讀后感還要安排好文章的結構。讀后感的結構與議論文基本相同，一般也是按提出問題、分析問題、解決問題的結構分成開頭、正文、結尾三部分。開頭提出中心論點（感點）；正文部分通過擺事實、講道理展開論證；結尾部分總結全文，或強調中心，或提出希望，或發(fā)出號召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實際；扣牢原文，結構完整。同學們只要認真學習，勇于實踐，就一定能寫出像樣的讀后感來。
寫讀后感的方法和技巧舉例篇十五
《駱駝祥子》是老舍最鐘愛的一部作品。它通過描繪二十世紀二十年代北平一個勤勞的社會小人物祥子的人生悲劇，展現(xiàn)一個單純、正直的底層小人物生活理想被毀壞后精神墮落的軌跡，深刻反映了當時軍閥混戰(zhàn)、zz黑暗下的北平底層勞動人民的困苦生活。祥子來自農(nóng)村，他老實健壯、吃苦耐勞，想憑著一把力氣掙錢買一輛屬于自己的車，過上自給自足的好日子。但是，社會現(xiàn)實卻一次次讓他的希望破滅，他最終變成了麻木、潦倒的行尸走肉。最初自尊要強的祥子和后來墮落頹廢的祥子形成鮮明的對比，使我不得不對他的遭遇深表同情理解。
政府腐化、風氣敗壞的社會環(huán)境和悲慘的命運讓從前體面、要強的祥子變得猥瑣邋遢、沒有志向?？墒沁@能怪祥子嗎?最初的他十分堅強!
每個人的一生都應有長遠的理想，而在實現(xiàn)理想的漫漫歲月里又不乏坎坷艱辛。在這時，我們理應不氣餒，不惜一切為理想而奮斗。但有時命運不同意我們這樣做，它讓人在生活中承受更多更深的精神壓力，使那些無法忍受的人們墜向人性墮落的深淵。祥子就是一個很好的例子。
人離不開環(huán)境，而環(huán)境又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
而當有充滿機遇的環(huán)境時，它只會給人一個輝煌的人生。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。
“在先前，他唯一的指望便是拉車;現(xiàn)在，他討厭拉車?！币粋€有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實讓人反思。
一個人的命運的根本改變是客觀因素，是由環(huán)境的改變而改變。
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