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為廬山寫(xiě)一段導(dǎo)游詞篇一
據(jù)樹(shù)下巨巖上所刻“婆羅寶樹(shù)， 僧曇詵手桿"十字來(lái)看，已有一千六百多年。曇詵為大林寺創(chuàng)始人，東林寺高僧慧遠(yuǎn)的弟子。
柳杉原名“婆羅”，是從西域引來(lái)的樹(shù)種，銀杏名為“白果”，為第四紀(jì)冰川的遺留植物，有“活化石”之稱，因?yàn)樽孑呏矘?shù)，孫輩才能結(jié)果，故名“公孫果”。三樹(shù)凌空，高約四十米，粗約四人合抱。
三棵大樹(shù)都是百年古樹(shù)，為廬山樹(shù)木之王，也被譽(yù)稱鎮(zhèn)山之寶，因而后人又稱樹(shù)不無(wú)憂樹(shù)。
廬山三寶樹(shù)另一說(shuō)法，三寶樹(shù)得名于徐霞客行記，載有：“溪上樹(shù)大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹(shù)粗需三人合抱，由“三抱樹(shù)”演化而來(lái)。前史上三寶樹(shù)并非指三棵樹(shù)，據(jù)清康熙年間記載，黃龍?zhí)多徑耙还冉陨?，大者十余抱”。?shí)為48棵，同治十一年(公元1872年)，被和尚經(jīng)學(xué)以整修古剎為名，采伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。
1974年8月。南京林業(yè)學(xué)院教授。葉培忠先生，帶學(xué)生來(lái)此實(shí)習(xí)，用生長(zhǎng)錐測(cè)得楊柳樹(shù)齡大約為620xx年。測(cè)得銀杏樹(shù)樹(shù)齡，大約為1520xx年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。
相傳神宗皇帝在黃龍寺設(shè)臨時(shí)行宮，想用三樹(shù)樁天然賀桌舉行宴會(huì)，命百匠砍鋸。百名匠怎么砍也沒(méi)用，鋸拉不進(jìn)，皇帝發(fā)怒下旨要?dú)⒐そ常姽そ持坏棉D(zhuǎn)樹(shù)哭泣。三寶樹(shù)感動(dòng)開(kāi)口教長(zhǎng)匠如何砍鋸自己，從匠為之感動(dòng)，認(rèn)為樹(shù)有情，人豈可無(wú)義。眾匠抱著寧死不伐三樹(shù)之心，皇帝獲悉，贊賞樹(shù)有情人有義勇，收回圣命“三寶樹(shù)”從此保存至今。
徐霞客行記記載：并非指黃寺三寶樹(shù)，“還出佛手巖，由大道東抵大林寺。寺四面峰環(huán)，前抱一溪。溪上樹(shù)大三人圍，非檜非杉、枝頭著子累累，傳為寶樹(shù)，來(lái)自西域。向有二株，為風(fēng)雨拔去其一矣?！庇衷掠涊d清嘉慶年上大林寺著火藥味，另一株“寶樹(shù)”未能幸免，一起燒毀。
全國(guó)很多的黃龍寺，皆為禪宗臨濟(jì)宗門(mén)下的分枝。是北宋中期慧南在隆興(今南昌)黃龍山開(kāi)法創(chuàng)建。故稱黃龍派，黃龍派在前史上曾非常昌盛，有才調(diào)的弟子多達(dá)數(shù)百人，分分創(chuàng)始基業(yè)，枝葉茂盛。黃龍寺還建到了日本、東南亞一帶。
黃龍寺為什么有這么大的柳杉。而別處沒(méi)有。有一說(shuō)是黃龍寺這塊寺方相傳曾是朱元璋后代，在廬山設(shè)的家廟。不遠(yuǎn)處和尚存“賜經(jīng)亭”。因皇室的厚愛(ài)，威望地維護(hù)下了這些古樹(shù)。
為廬山寫(xiě)一段導(dǎo)游詞篇二
三寶樹(shù)是因三株特殊的古樹(shù)而得名的，兩棵柳杉，一棵銀杏。因這三樹(shù)在黃龍寺山門(mén)前，有“廟堂之寶”的稱譽(yù)，故名“三寶樹(shù)”。
據(jù)樹(shù)下巨巖上所刻“婆羅寶樹(shù)， 僧曇詵手桿"十字來(lái)看，已有一千六百多年。曇詵為大林寺創(chuàng)始人，東林寺高僧慧遠(yuǎn)的弟子。
柳杉原名“婆羅”，是從西域引來(lái)的樹(shù)種，銀杏名為“白果”，為第四紀(jì)冰川的遺留植物，有“活化石”之稱，因?yàn)樽孑呏矘?shù)，孫輩才能結(jié)果，故名“公孫果”。三樹(shù)凌空，高約四十米，粗約四人合抱。
三棵大樹(shù)都是百年古樹(shù)，為廬山樹(shù)木之王，也被譽(yù)稱鎮(zhèn)山之寶，因而后人又稱樹(shù)不無(wú)憂樹(shù)。
廬山三寶樹(shù)另一說(shuō)法，三寶樹(shù)得名于徐霞客行記，載有：“溪上樹(shù)大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累”。指樹(shù)粗需三人合抱，由“三抱樹(shù)”演化而來(lái)。前史上三寶樹(shù)并非指三棵樹(shù)，據(jù)清康熙年間記載，黃龍?zhí)多徑耙还冉陨?，大者十余抱”。?shí)為48棵，同治十一年(公元1872年)，被和尚經(jīng)學(xué)以整修古剎為名，采伐變賣，僅留下這兩棵柳杉。一棵銀杏。
1974年8月。南京林業(yè)學(xué)院教授。葉培忠先生，帶學(xué)生來(lái)此實(shí)習(xí)，用生長(zhǎng)錐測(cè)得楊柳樹(shù)齡大約為620xx年。測(cè)得銀杏樹(shù)樹(shù)齡，大約為1520xx年。最大一棵直徑為2.8米、高34米。
相傳神宗皇帝在黃龍寺設(shè)臨時(shí)行宮，想用三樹(shù)樁天然賀桌舉行宴會(huì)，命百匠砍鋸。百名匠怎么砍也沒(méi)用，鋸拉不進(jìn)，皇帝發(fā)怒下旨要?dú)⒐そ?，眾工匠只得轉(zhuǎn)樹(shù)哭泣。三寶樹(shù)感動(dòng)開(kāi)口教長(zhǎng)匠如何砍鋸自己，從匠為之感動(dòng)，認(rèn)為樹(shù)有情，人豈可無(wú)義。眾匠抱著寧死不伐三樹(shù)之心，皇帝獲悉，贊賞樹(shù)有情人有義勇，收回圣命“三寶樹(shù)”從此保存至今。
徐霞客行記記載：并非指黃寺三寶樹(shù)，“還出佛手巖，由大道東抵大林寺。寺四面峰環(huán)，前抱一溪。溪上樹(shù)大三人圍，非檜非杉、枝頭著子累累，傳為寶樹(shù)，來(lái)自西域。向有二株，為風(fēng)雨拔去其一矣?！庇衷掠涊d清嘉慶年上大林寺著火藥味，另一株“寶樹(shù)”未能幸免，一起燒毀。
全國(guó)很多的黃龍寺，皆為禪宗臨濟(jì)宗門(mén)下的分枝。是北宋中期慧南在隆興(今南昌)黃龍山開(kāi)法創(chuàng)建。故稱黃龍派，黃龍派在前史上曾非常昌盛，有才調(diào)的弟子多達(dá)數(shù)百人，分分創(chuàng)始基業(yè)，枝葉茂盛。黃龍寺還建到了日本、東南亞一帶。
黃龍寺為什么有這么大的柳杉。而別處沒(méi)有。有一說(shuō)是黃龍寺這塊寺方相傳曾是朱元璋后代，在廬山設(shè)的家廟。不遠(yuǎn)處和尚存“賜經(jīng)亭”。因皇室的厚愛(ài)，威望地維護(hù)下了這些古樹(shù)。
為廬山寫(xiě)一段導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友：
歷經(jīng)艱苦磨難，。穿過(guò)一片六樹(shù)林，爬上300多步臺(tái)階，現(xiàn)在我們大家已經(jīng)是氣喘噓噓，滿面汗水了。請(qǐng)大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們面前的是一座千年古剎和三顆千年古樹(shù)——這就是我們今天見(jiàn)到的又一景點(diǎn)——三寶樹(shù)。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下休息，聽(tīng)我給大家介紹一下。
所謂三寶樹(shù)，即兩棵柳杉和一棵銀杏，大家看，這兩棵叫柳杉樹(shù)，在廬山有很多品種的杉樹(shù)，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因?yàn)檫@種樹(shù)它枝葉長(zhǎng)得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因?yàn)樽孑叿N樹(shù)，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹(shù)，它是活化石，十分珍貴。根據(jù)上個(gè)世紀(jì)三十年代地質(zhì)學(xué)家李四光，來(lái)廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過(guò)第四紀(jì)冰川，很多植物都絕種了，但唯有這種銀杏樹(shù)不知道通過(guò)什么方法活了下來(lái)，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹(shù)都是“公母”分開(kāi)的，卻又不能分的太開(kāi)，據(jù)說(shuō)分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹(shù)都會(huì)死掉，這樹(shù)是晉朝時(shí)的。
那么樹(shù)就是樹(shù)，為什么稱為寶樹(shù)呢?有人說(shuō)樹(shù)到百年為寶，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)榻窆刨t文上面說(shuō)得好，山中易找千年樹(shù)，世上難逢百歲人。而這種樹(shù)有很多說(shuō)法，當(dāng)然神話不足為奇，實(shí)際上是我們廬山腳下有鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動(dòng)也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風(fēng)特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。
據(jù)說(shuō)明朝黃龍寺和尚徹空長(zhǎng)老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個(gè)廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無(wú)光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因?yàn)槿脴?shù)這地方是山凹，反而是風(fēng)平浪靜，因此，徹空和尚認(rèn)為是這三棵樹(shù)有鎮(zhèn)山之能，特休書(shū)一封告訴皇帝，又因?yàn)檫@上面黃龍寺是萬(wàn)歷母親慈圣皇太后所修，所以萬(wàn)歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說(shuō)“樹(shù)能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實(shí)乃寶樹(shù)，是太后洪福齊天，今后三棵樹(shù)要加以保護(hù)，不得毀壞，凡大明官員，路過(guò)三棵樹(shù)要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹(shù)和廬山樹(shù)都被保護(hù)起來(lái)啦，這三棵樹(shù)呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長(zhǎng)得這么吸引人。
好了，說(shuō)了這么多，大家的汗也干了，現(xiàn)在你們自由活動(dòng)，11：30分到這里集合。
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