總結(jié)可以激發(fā)我們不斷進步的欲望，讓我們更加努力奮斗?？偨Y(jié)要有個性和特色，可以通過引用經(jīng)典案例、適當(dāng)使用幽默或諷刺的語言等方式來增加文章的亮點。以下是小編為大家整理的議論文寫作范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
職業(yè)素質(zhì)論文篇一
摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，主要提供會計信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；誠信缺失；會計舞弊。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)在當(dāng)今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
一、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀。
近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導(dǎo)致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當(dāng)前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財經(jīng)法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急。
二、會計職業(yè)道德滑坡的原因。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如2006年的華源制藥財務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質(zhì)不高，會計機構(gòu)知假報假。
在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責(zé)任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定。
1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假。
單位負責(zé)人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標；有的.稅務(wù)機關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務(wù)會計報告。
3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質(zhì)量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
(三)會計職業(yè)團體建設(shè)不成熟，作用不突出。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質(zhì)教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責(zé)任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務(wù)所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責(zé)任，提高其獨立性和風(fēng)險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個建設(shè)同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務(wù)的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
1.完善財務(wù)總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應(yīng)在《會計法》中進一步補充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務(wù)會計和其他經(jīng)營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應(yīng)將會計基礎(chǔ)工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機制。
(三)加強會計職業(yè)團體的組織和隊伍建設(shè)。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應(yīng)對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當(dāng)不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設(shè)和隊伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應(yīng)當(dāng)幫助他盡快找到更好的工作。
參考文獻。
[1]趙世興，孫丹，李玉玲，趙玉.從會計準則的未來發(fā)展看會計職業(yè)判斷.稅務(wù)與經(jīng)濟，2003(5).
[2]劉玉廷.論現(xiàn)階段我國會計職業(yè)道德建設(shè)和基本規(guī)范.商業(yè)會計，2003(8).
[3]張云.論會計信息失真與三大環(huán)境因素之關(guān)系.現(xiàn)代財經(jīng)，2003(10).
[4]劉雙鳳.淺談會計職業(yè)道德教育問題.經(jīng)濟師，2005(1).
[5]岳上植.會計誠信評價體系構(gòu)建的思考.會計研究，2005(4).
[6]陶友竹.淺談市場經(jīng)濟下的會計職業(yè)道德教育.中國科技信息，2006(2).
職業(yè)素質(zhì)論文篇二
職業(yè)學(xué)校的環(huán)境保護教育能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使學(xué)生形成關(guān)愛自然的品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，增強學(xué)生的環(huán)保意識，幫助學(xué)生掌握環(huán)保知識。職業(yè)學(xué)校教育帶有職業(yè)性，學(xué)生在了解將來工作中可能出現(xiàn)的環(huán)境問題后，會更加重視專業(yè)領(lǐng)域的環(huán)保，有利于環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在烹飪教學(xué)中學(xué)生的環(huán)保意識得到了提高，并且養(yǎng)成了良好的環(huán)保行為習(xí)慣，將會提高未來烹飪勞動者的素質(zhì)，從而減少對環(huán)境的危害，也可以幫助烹飪勞動者在以后的工作中選用合理的烹調(diào)方法，改進影響環(huán)境的烹飪方式，盡量減少烹飪對環(huán)境、對人體健康的危害。
目前，學(xué)校烹飪專業(yè)教學(xué)與環(huán)保的現(xiàn)狀是：教師和學(xué)生缺乏環(huán)保意識，不注重環(huán)保行為；使用的設(shè)施設(shè)備不夠環(huán)保；教材缺少環(huán)保內(nèi)容，注重教學(xué)成果，但缺乏過程研究。經(jīng)過對職業(yè)學(xué)校烹飪專業(yè)實際情況的分析，并結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認為將環(huán)境保護與烹飪教學(xué)融合應(yīng)從以下五個方面著手，以達到減少環(huán)境污染，養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，提高環(huán)保意識的目的。
2.1教師要以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。
第一，教師要及時給自己“充電”，拓寬自己的知識面和提高自身的理論水平，真正認識到環(huán)保工作的必要性和緊迫性，從而主動地擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識的責(zé)任。教育部門和學(xué)校也應(yīng)注重對教師進行環(huán)保方面的培訓(xùn)，不斷提高教師的理論水平。第二，教師要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，給學(xué)生樹立新榜樣。在操作時，專業(yè)教師要正確加工原料，合理使用水、電、煤氣等能源，這樣能潛移默化地影響學(xué)生，使他們也養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，逐步培養(yǎng)其環(huán)保意識。
2.2用行為導(dǎo)向教學(xué)法融入環(huán)保知識。
目前，烹飪專業(yè)所用的教材大多數(shù)是國家規(guī)定的教材，在原料知識方面，只介紹講解了原料的名稱、種類、季節(jié)、品質(zhì)特點及應(yīng)用，很少有關(guān)于綠色原料的知識，學(xué)生不能在教材中深入地了解綠色食品的知識。通過在德國教學(xué)法的學(xué)習(xí)，筆者認為在理論教學(xué)中可以拓展學(xué)生環(huán)保方面的知識。比如在原料知識的講授時可采用行動導(dǎo)向教學(xué)法，提前給學(xué)生安排任務(wù)，制作綠色食品的宣傳片，收集綠色食品素材、包裝標簽標準及綠色食品的法規(guī)、制度。在收集整理綠色食品知識的過程中，學(xué)生可以比較全面地掌握綠色食品的相關(guān)知識了。
2.3在操作課中推進環(huán)保教育，培養(yǎng)學(xué)生具有節(jié)能意識及習(xí)慣。
2.3.1備課中滲透環(huán)保意識。
目前的烹飪專業(yè)操作課主要傳授專業(yè)技能，很少涉及環(huán)保方面的知識，專業(yè)教師應(yīng)該挖掘操作課中有關(guān)環(huán)保方面的內(nèi)容和方法，并設(shè)計其教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從環(huán)保角度選擇適當(dāng)?shù)牟僮鞣椒?，選用低污染、低能耗的廚房設(shè)備。例如：讓學(xué)生使用電磁爐烹飪，與傳統(tǒng)爐灶相比，可節(jié)省多達40%的能源，還能減少二氧化碳的排放；壓力鍋煮食物可以減少時間，減少燃料；原料的洗滌次數(shù)和時間合理，可以節(jié)約水資源；原料的處理方法要符合環(huán)保要求，盡量少用對人體不利的烹飪方法，如煙熏、腌臘、重復(fù)高溫油炸等，這樣可以減少對空氣的污染和能源的消耗，從而培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作上的環(huán)保意識。
2.3.2操作間安裝節(jié)能設(shè)備，有效地利用能源。
目前，烹飪學(xué)校的操作間設(shè)備主要是滿足學(xué)生上課的需要，往往不會考慮環(huán)保因素。學(xué)生也不了解廚房節(jié)能設(shè)備的重要意義，能源的消耗比較大。我們可以在操作間的設(shè)備上安裝節(jié)水閥、節(jié)能灶頭等節(jié)能設(shè)備，也可以使用一些新型能源，比如太陽能烤箱和熱水器、新型電能廚房設(shè)備等有效地利用能源。通過使用節(jié)能設(shè)備，可以使學(xué)生了解節(jié)能設(shè)備的有關(guān)知識，認識節(jié)能設(shè)備的重要性，培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活和工作中多使用節(jié)能設(shè)備節(jié)約能源。
2.3.3培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約能源的習(xí)慣。
由于學(xué)生長期以來沒有環(huán)保習(xí)慣，操作間能源完全是自由使用，學(xué)生能源的使用量難以控制，浪費現(xiàn)象十分嚴重。我們可以在操作間能源開關(guān)處加裝計量表，或采用廚房能源智能卡管理系統(tǒng)，記錄和存儲并可以查詢學(xué)生每節(jié)課能源的使用量，每節(jié)課都由學(xué)生填寫能源使用量記錄表，安排課代表進行累計，每個月在班級的告示板公示，教師分析評比，期末評選出節(jié)能標兵和能手，學(xué)校給予表彰。通過這種形式既可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識，又使學(xué)校對每個學(xué)生的能源使用量做到心中有數(shù)，達到合理控制學(xué)生操作練習(xí)成本的作用。
2.3.4采用環(huán)保的.廚房垃圾處理方法。
烹飪過程中會產(chǎn)生垃圾，如果沒有科學(xué)合理的處理方法，會對環(huán)境產(chǎn)生很大的影響，我們在教學(xué)中也要滲透有關(guān)垃圾處理的方法。廢水處理方法：烹飪課上把清洗蔬菜與清洗有油脂的物品及原料分開進行，這樣可以將洗菜的水循環(huán)利用；在含油的清洗池安裝餐飲隔油―oilsepartor設(shè)備，利用油與水的比重差異分離去除污水中顆粒較大的懸浮油。廢油的處理方法：每次操作課的食用油不重復(fù)使用，下課收集余油，由學(xué)校統(tǒng)一收集交專業(yè)單位收購及處理。垃圾處理方法：垃圾分類，分為三種顏色的垃圾桶，注明可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾，便于學(xué)生分類和處理。
2.4充分利用課外活動，推進學(xué)生的環(huán)保行動。
第一，課堂教學(xué)固然是進行環(huán)保教育的重要一環(huán)，但課外活動的形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，也有利于推進環(huán)保行動?？山M織學(xué)生參觀現(xiàn)代化的星級酒店，使學(xué)生了解最新的廚房環(huán)保信息，結(jié)合課堂知識，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識去分析酒店廚房節(jié)能環(huán)保的措施，并提醒學(xué)生注意酒店對廢水、廢油和垃圾的處理。讓學(xué)生寫出參觀酒店有關(guān)環(huán)保節(jié)能方法的報告，通過小組討論和總結(jié)的方式，既可補充課堂教學(xué)內(nèi)容的不足，又可使學(xué)生接受環(huán)保教育上升到身歷其境的階段。第二，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。利用閱覽課和課余時間，安排學(xué)生查閱有關(guān)環(huán)保方面的知識，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與環(huán)保知識有關(guān)的報紙、雜志和科普讀物，搜集整理有關(guān)環(huán)境污染與保護的資料，并要求學(xué)生做讀書筆記。另外，還可利用學(xué)校的黑板報宣傳欄、廣播室、手抄報等多種媒體，大力宣傳環(huán)保節(jié)能知識，營造環(huán)保教育的良好氛圍，使學(xué)生都積極參與到環(huán)?；顒又衼?。第三，舉辦有關(guān)烹飪環(huán)保知識專題講座，例如：如何綠色烹飪；烹調(diào)過程中的節(jié)能方法，或者請廚房環(huán)保廠家的技術(shù)人員到學(xué)校進行節(jié)能設(shè)備的介紹和講解，這樣可以開闊學(xué)生的環(huán)保節(jié)能方面的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第四，組織有關(guān)烹飪環(huán)保知識競賽。為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識的積極性，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，可定期組織環(huán)保知識競賽，以年級或班級為單位，選出學(xué)生參加，可以是辯論賽，也可以是筆答、搶答等競賽方式，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識的積極性，也使學(xué)生通過競賽增長了學(xué)識。
2.5環(huán)保教育與社會實踐活動相結(jié)合。
烹飪專業(yè)的學(xué)生完成學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容以后，都要去酒店實習(xí)，主要目的是使學(xué)校學(xué)習(xí)的知識與實踐相結(jié)合。在這段實習(xí)期間往往沒有安排學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)能環(huán)保方面的內(nèi)容，因此專業(yè)教師要在學(xué)生實習(xí)前積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察酒店關(guān)于環(huán)保方面的問題，結(jié)合工作實際，激勵學(xué)生由提高意識到自覺參與，積極引入環(huán)保的理念改進生產(chǎn)技術(shù)，還要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，并要求學(xué)生實習(xí)結(jié)束后寫一份有關(guān)實習(xí)酒店的環(huán)保建議報告，寫出實習(xí)酒店在環(huán)保方面的做法以及需要改進的地方，作為學(xué)生畢業(yè)考核的一項重要內(nèi)容?？傊S著人類社會文明的不斷進步，保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識，環(huán)保教育的意義更加深遠，作用更加重要。環(huán)境保護是一種意識，更是一種行動，也是一種精神。作為職業(yè)教育工作者，將知識經(jīng)濟對環(huán)境保護帶來的機遇和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展環(huán)境教育的良機，是一項義不容辭的責(zé)任，也是時代賦予我們的重任。我們不但要重視課堂教學(xué)，還要重視開展環(huán)保活動，指導(dǎo)學(xué)生從身邊做起，形成關(guān)愛自然的品格，在教學(xué)中實踐，在實踐中教學(xué)，努力建立環(huán)保型中餐專業(yè)課堂。
職業(yè)素質(zhì)論文篇三
論文摘要：高職高專的藝術(shù)設(shè)計教育注重培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型、應(yīng)用型設(shè)計人才；使學(xué)生在必備的理論知識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，重點掌握從事藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本知識和基本技能，同時應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。在經(jīng)濟型社會飛速發(fā)展的今天，高職高專院校的藝術(shù)設(shè)計教育必須認清人才需求的發(fā)展形勢，在把握培養(yǎng)原則的前提下，不能忽略了素質(zhì)教育對高職高專教育的影響。
隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們生活水平顯著提高，隨之人們的審美情趣也在不斷進步，對藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注度也大大提高。近幾年出現(xiàn)了“藝考熱”的風(fēng)潮，全國各高職高專院校也紛紛開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，但是在教學(xué)中往往出現(xiàn)這樣的問題：通過在校的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握一些設(shè)計的基本技能，走上設(shè)計一線的工作崗位，但是在專業(yè)技能外卻缺少一些人文底蘊、個性修養(yǎng)、發(fā)展思維等綜合能力素質(zhì)，不利于職業(yè)生涯的長遠發(fā)展。因此，在大力發(fā)展高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用性、適用性、崗位性專業(yè)人才的同時，也一定要加強能夠面向世界、面向未來、面向市場的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
這些年素質(zhì)教育成為了高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中容易被忽略的部分，素質(zhì)教育是教育者基于個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要，利用各種有利條件，通過多種途徑，以適當(dāng)方法引導(dǎo)全體受教育者積極主動地、最大限度地開發(fā)自身潛能，提高自身整體素質(zhì)，并實現(xiàn)個體充分而自由發(fā)展的教育。
首先，一般高職高專的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)制短，課程任務(wù)繁重，為了能培養(yǎng)出應(yīng)用型人才更是花費了很大的精力在專業(yè)教育上，根本無暇顧及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，以至于“發(fā)展素質(zhì)教育”成了一個口號，而沒有具體行動。
其次，大部分教育者總是把素質(zhì)教育放在嘴邊，但是卻不知道怎樣提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更不知道如何把素質(zhì)教育作為課程傳道授業(yè)。也有些院校片面的把專業(yè)教育、素質(zhì)教育隔離開，認為將時間花在開展“素質(zhì)教育”上看不到效果，得不償失，簡單地認為素質(zhì)教育是課外活動。
再者，在國家的“雙師型”教師培養(yǎng)政策鼓勵下，高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師十分注重提高自己的專業(yè)理論知識和實踐經(jīng)驗，卻忽略了自身綜合素養(yǎng)的提高，教師缺乏個人修養(yǎng)勢必會影響到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。
(一)結(jié)合社會需求，構(gòu)建新的課程體系，拓展專業(yè)素質(zhì)。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門站立在時代潮頭浪尖的學(xué)科，要時刻把握社會發(fā)展的最新形勢，以此為根據(jù)制定本專業(yè)的教學(xué)計劃。從基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計課程三個階段入手，彼此之間要強調(diào)聯(lián)系性、共通性、連貫性、針對性的原則，使單門課程不再孤立的培養(yǎng)學(xué)生的某一單項能力，并且同時注重綜合素質(zhì)的拓展。如：在景觀設(shè)計課程中，除了讓學(xué)生設(shè)計出具有設(shè)計感的方案以外，并讓學(xué)生能夠從人文地理、持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保、綠色污染等多個方面考慮案例的完整性，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
(二)實行多元化教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育模式中，教師和學(xué)生大部分都是在教室中完成教學(xué)過程的，授課過程簡單，教師只能通過一些形式上的作業(yè)去努力讓學(xué)生掌握所學(xué)知識，這樣的后果就是學(xué)生被動地去學(xué)習(xí)，達不到好的教學(xué)效果。要想適應(yīng)時代的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型、技能型人才，就要實現(xiàn)教學(xué)模式多元化。藝術(shù)需要創(chuàng)新，創(chuàng)意性的教學(xué)方法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育尤為重要，它能夠縮短學(xué)生與教師之間的距離，能夠激發(fā)師生互動交流的設(shè)計熱情，也能夠充分激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作熱情。比如：經(jīng)常讓學(xué)生去接觸社會，了解市場，這樣既能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性又能夠鍛煉學(xué)生在市場、社會中的個人適應(yīng)能力。還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加一些國際國內(nèi)的設(shè)計比賽，請一些學(xué)者專家到學(xué)校進行講座，引導(dǎo)師生共同創(chuàng)辦實踐工作室等，為學(xué)生創(chuàng)造一個開放式的具有濃厚設(shè)計氛圍的教學(xué)環(huán)境。
(三)大力發(fā)展教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對未來設(shè)計師的培養(yǎng)要求是獨立的、全面的。從好的創(chuàng)意產(chǎn)生到圖紙的表達，再到方案的實施，每個步驟都要求設(shè)計師親歷親為。在教學(xué)中，可以引入實際真題，讓學(xué)生自己去了解題目的現(xiàn)狀、要求、市場，并以此為依據(jù)進行設(shè)計，如果有機會還可以參與投標，或者跟客戶實際溝通交流，不但完成了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，又能培養(yǎng)學(xué)生融入社會、與人溝通的能力。又或者在課業(yè)的布置上采用公司化教學(xué)，把設(shè)計公司的項目引入到教學(xué)中，用產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，同時也在一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生的社會價值。
此外，部分院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)已經(jīng)開始增設(shè)頂崗實習(xí)課程。頂崗實習(xí)不同于其他實習(xí)方式的地方在于它使學(xué)生完全履行其實習(xí)崗位的所有職責(zé)，獨當(dāng)一面，具有很大的挑戰(zhàn)性，對學(xué)生的能力鍛煉起很大的作用，是《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中的“2+1”教育模式，即在校學(xué)習(xí)兩年，第三年到專業(yè)相應(yīng)對口的指定企業(yè)，帶薪實習(xí)12個月。這就要求學(xué)校送出去的學(xué)生一定要有適應(yīng)崗位的綜合素質(zhì)，有較強的動手能力，達到一定的技術(shù)要求，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生自己面對問題、分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生面臨就業(yè)時能夠馬上適應(yīng)提供了必要條件。
(四)加強教師隊伍的'素質(zhì)培養(yǎng)。
教師是教學(xué)活動的核心，教學(xué)效果的評價直接來源于教師隊伍的建設(shè)。古人云：“師者，人之模范”(楊雄《法言學(xué)行》)。教師的綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生，作為一名人民教師，不僅僅是在七尺講臺上把知識傳授給學(xué)生，還應(yīng)該肩負起影響學(xué)生人格、品格的重要任務(wù)。教師人格魅力的力量是不可想象的，一名優(yōu)秀的教師不僅要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，更要有堅定的職業(yè)操守，有健康的世界觀、價值觀，有高尚的道德情操，這樣才能兼顧學(xué)術(shù)和人格上的感召力。
高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計人才，而決定是否能成為優(yōu)秀設(shè)計師的關(guān)鍵不僅在于專業(yè)能力的強弱，還在于綜合素質(zhì)的高低。一個設(shè)計師即使具備了優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，而缺失了與客戶有效溝通的能力，或者缺失面對困難時的積極樂觀人生態(tài)度，或者缺失起碼的誠信與職業(yè)道德等其他素質(zhì)，都不能夠勝任新時代的市場需求。因此，培養(yǎng)出具有高等綜合素養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型的專業(yè)人才，才是高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的根本原則。
參考文獻：
[1]楊雄，第五代青年價值觀特點和變化趨勢[j]，青年研究，，(12).
[2]張玉芳，高職高專院校人文素質(zhì)教育初探[j]，教育與職業(yè)，，(32).
[3]翟玉肖，高職高專院校人文素質(zhì)教育的誤區(qū)、意義及對策[j]，經(jīng)營管理者，，(13).
職業(yè)素質(zhì)論文篇四
在市場經(jīng)濟環(huán)境下，虛假報道、有償新聞等負面現(xiàn)象頻繁發(fā)生。造成這種現(xiàn)象的原因主要表現(xiàn)為。
在市場經(jīng)濟環(huán)境下，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，各種新興媒體不斷興起，進一步推動了新聞傳播領(lǐng)域的`改革。在市場經(jīng)濟中，收視率、發(fā)行量、點擊率等因素影響并制約著新聞媒體的發(fā)展，以及經(jīng)濟效益。為了實現(xiàn)自身的生存與發(fā)展，新聞媒體組織實現(xiàn)商業(yè)化運作，在這種情況下，為了提高自身的收視率、發(fā)行量等，新聞從業(yè)人員迷失了職業(yè)道德觀念，喪失了辨別是非的能力，進而影響媒體信息的真實性、有效性。
對于新聞從業(yè)人員來說，在日常工作中，需要進一步豐富自身的專業(yè)知識，提升自身的專業(yè)技能。對于部分新聞從業(yè)人員來說，雖然具備了相應(yīng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能，但是不具備專業(yè)的任職資格，進而難以對職業(yè)規(guī)范有更為深刻的認識，例如有償新聞、虛假新聞等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象直接損害新聞媒體的公信力，以及新聞媒體在人們心目中的形象。甚至個別新聞從業(yè)人員忘記了自己需要承擔(dān)的社會責(zé)任，借助新聞工作趁機進行非法勾當(dāng)。
1.3管理機制落后導(dǎo)致新聞從業(yè)人員職業(yè)道德喪失。
受管理機制、管理體制的影響和制約，一些新聞從業(yè)人員喪失職業(yè)道德。在我國，隨著改革開放的不斷深入，我國基本建立了完善的市場經(jīng)濟體制，但是受計劃經(jīng)濟體制的影響，個別報紙、廣播電臺等媒體依然采用計劃經(jīng)濟體制的管理模式進行管理，雖然這種管理模式經(jīng)歷了一系列的改革與創(chuàng)新，但成效不明顯。管理機制落后主要變現(xiàn)為：用人機制僵化，市場競爭機制難以發(fā)揮作用，依然存在論資排輩現(xiàn)象，使得優(yōu)秀的年輕新聞從業(yè)人員難以充分發(fā)揮自己的作用。
職業(yè)素質(zhì)論文篇五
文學(xué)教育是激發(fā)大學(xué)生閱讀文學(xué)作品興趣、培養(yǎng)大學(xué)生鑒賞文學(xué)作品能力、促進大學(xué)生道德品質(zhì)提升的重要途徑之一。文學(xué)教育是不分國界的，無論古今中外，只要是能夠給大學(xué)生帶來智力拓展、審美提升、道德促進的優(yōu)秀文學(xué)作品，都應(yīng)該成為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的良好素材。其中，英美文學(xué)教育在大學(xué)生的智力素質(zhì)培養(yǎng)中占有極為重要的分量，有助于提高大學(xué)生英語語言運用的能力，拓寬大學(xué)生日常生活觀察的視野，以及訓(xùn)練大學(xué)生獨立思維觀念的形成。首先，大學(xué)生通過接受英美文學(xué)教育，可以提高其英語語言運用的能力。在掌握了英語語言基礎(chǔ)之后，要提高大學(xué)生具有較強的英語聽、說、讀、寫、譯等多種英語語言運用能力，使其掌握豐富的英語文化背景知識，在英語語言學(xué)習(xí)上獲得質(zhì)的飛躍，那么，包含英美文學(xué)作品閱讀與欣賞在內(nèi)的英美文學(xué)教育無疑是促使大學(xué)生提高外語水平和技能的一個有效途徑和必要階段，其可以增進大學(xué)生對西方文化的充分了解，達到既能夠通過英語語言（無論是口語還是文字的形式）與國外人士進行溝通交流的目的，也能夠通過文學(xué)作品的生活描述感受異域的風(fēng)土人情，進而開闊自己的視野，增強自己的見識，啟迪自身的心智。在課堂內(nèi)外，大學(xué)生通過廣泛閱讀英美文學(xué)名著和其他文學(xué)作品，或者通過積極參與英美文學(xué)詩歌的朗誦、戲劇的表演，或者通過潛心編寫英美文學(xué)故事等形式，能夠有效突破和擺脫大學(xué)生英語課程教學(xué)時數(shù)的極大限制，促進大學(xué)生英語語言能力和綜合人文素質(zhì)的提高。比如，按照教師的教學(xué)安排，大學(xué)生選讀了英國小說《簡愛》，在閱讀該篇小說的基礎(chǔ)上，大學(xué)生可以通過分析和理解小說的主題要旨、主角的性格品質(zhì)、人物的心理刻畫、情節(jié)的演化設(shè)計、敘述的展開角度、特定的風(fēng)情描寫、獨特的語言風(fēng)格等等，駕馭和運用自己的英語語言能力，用心靈去感受小說《簡愛》所具有的經(jīng)典神韻和無窮魅力。
總之，接受英美文學(xué)教育能夠直接促使大學(xué)生提高他們的英語語言能力水平，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣，培養(yǎng)他們形成高尚的人文學(xué)術(shù)素養(yǎng)。其次，大學(xué)生通過接受英美文學(xué)教育，可以拓寬其生活觀察視野的范圍。在未接受系統(tǒng)的英美文學(xué)教育之前，大學(xué)生的生活觀察范圍比較狹窄，往往僅僅著眼于中國的傳統(tǒng)生活感悟與風(fēng)俗習(xí)慣。通過閱讀英美文學(xué)作品和了解英美文化背景，作品中的人物性格塑造和人物發(fā)展軌跡，波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的英美民眾爭取自由、競爭協(xié)同的歷史進程等等都會對大學(xué)生的生活閱歷和人生境界產(chǎn)生重大的影響和啟迪，拓寬其生活觀察視野的范圍。西方歷史、西方風(fēng)俗、西方禮儀、西方宗教、西方科技等蘊涵在西方文學(xué)作品中的點點滴滴文化傳統(tǒng)和其他學(xué)科知識，都可以有效拓展大學(xué)生的知識面和生活觀，豐富和增進大學(xué)生的人文知識和國際視野，使大學(xué)生在了解西方經(jīng)典文學(xué)作品的過程中感知生活、領(lǐng)悟人生、追求價值、樹立尊嚴和強化責(zé)任。西方文學(xué)作品當(dāng)中所容納的智慧與情感、經(jīng)驗與收獲、原創(chuàng)與想象、健康與審美等藝術(shù)思想和意識也可以說是其復(fù)雜社會生活的一種高度濃縮，可以充分激發(fā)起大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，開闊他們的視野，啟迪他們的智慧。再者，大學(xué)生通過接受英美文學(xué)教育，可以訓(xùn)練其獨立思維觀念的形成。獨立思維、自主思考應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生具備的.基本素質(zhì)之一。
英美文學(xué)教育憑借其得天獨厚、洋洋大觀的人文學(xué)科優(yōu)勢，在訓(xùn)練大學(xué)生獨立思維觀念的形成方面卓有成效，應(yīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生進行獨立自主思考和創(chuàng)新能力訓(xùn)練的較佳平臺。通過接受英美文學(xué)教育，大學(xué)生可以對某種生活現(xiàn)象從多個角度進行思考和發(fā)表不同看法，采取對比分析、甄別鑒定等形式透過事物產(chǎn)生的一般現(xiàn)象來觀察本質(zhì)，探究文學(xué)作品故事情節(jié)背后所深藏的現(xiàn)實主題，逐步形成帶有批評性的獨立自主思考能力。盡管這種獨立自主思考的過程較為復(fù)雜和漫長，但是其為大學(xué)生提供了一種新的思考視角，培養(yǎng)了他們一種新的思維模式，這不但可以進一步激發(fā)大學(xué)生對西方文學(xué)作品的濃厚興趣，也可以使他們由于采用了多樣化的思維方式和審美體驗而感知到了樂趣，從而追求更高層次的科研探究?？傊?，大學(xué)生主動參與探悉西方文學(xué)作品內(nèi)容的過程，就是漸次培養(yǎng)他們具有敏銳的觀察力、嚴謹?shù)姆治隽?、準確的表達力、獨立的思考力的關(guān)鍵過程。
二、英美文學(xué)教育與大學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)。
審美素質(zhì)教育是大學(xué)生基本素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。高等教育階段是大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要時期，是否具備敏銳感知生活、深刻體驗生活的主動意識，是否具備較強的文學(xué)藝術(shù)鑒賞力和文化審美敏感性，是否具備對生活真、善、美孜孜不倦的熱切追求，都是評價大學(xué)生綜合人文素質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵因素和衡量指標。英美文學(xué)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的審美素質(zhì)。文學(xué)作品，無論是中國文學(xué)還是西方文學(xué)，都是作者對現(xiàn)實人生的體驗、感悟和思考的真實記錄。在閱讀和賞析英美文學(xué)作品的過程中，對于大學(xué)生而言，在他們透徹理解這些作品的要旨和精髓，獲得人生的客觀體驗和豐富經(jīng)歷之外，也不斷通過這些作品所反映出的文化意蘊而擴充著自己的審美趣味，在切身感知和欣賞語言藝術(shù)大師們精美語言表達的同時，形成對人類各種心靈意識和精神面貌的深刻認識，最終提高其文學(xué)鑒賞力和藝術(shù)感悟力。通過接受英美文學(xué)教育，大學(xué)生既可以學(xué)習(xí)借鑒作者超強的藝術(shù)表現(xiàn)手法，還可以解讀感悟文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，既可以習(xí)得到一種認知方式，也可以掌握到一種文學(xué)鑒賞方法，這對培養(yǎng)他們的英語語言水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣功能、文化交流意識、藝術(shù)鑒賞能力等都具有難以替代的積極作用，成為從整體上促進和培養(yǎng)其綜合人文素質(zhì)的重要途徑。
三、英美文學(xué)教育與大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)。
道德素質(zhì)教育是大學(xué)生基本素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段經(jīng)濟全球化的時代背景下，大學(xué)生樹立正確的道德價值觀、高尚的品質(zhì)觀、健全的心理觀顯得尤為重要，而這些道德觀念和個性品格的形成，是與大學(xué)生深厚的人文科學(xué)知識和藝術(shù)思維方式密切相關(guān)的。英美文學(xué)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)。英美文學(xué)作品蘊涵著豐富的人文情感與道德思想，可以幫助大學(xué)生識別善惡、分析美丑，培養(yǎng)正確的道德觀念和價值取向，形成高尚的個性品質(zhì)。大學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，了解英美文化背景，以對比分析和相互借鑒的方式，可以識別作品主題與人物品格中哪些是我們所推崇的，哪些是我們所摒棄的，形成開放與批判、包容與舍棄并舉的思維習(xí)慣和學(xué)術(shù)態(tài)度，增強對中國傳統(tǒng)文化的自豪感與榮譽感。
職業(yè)素質(zhì)論文篇六
語文是一門綜合性很強的工具學(xué)科，語文教學(xué)是教師通過語言表達或書面表達方式向?qū)W生傳達語言知識和文學(xué)知識，并通過反饋與升華提高學(xué)生語言表達能力和文字理解能力。技工學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要是為了向社會輸送高素質(zhì)的技術(shù)型人才，而高素質(zhì)的人才不僅要有較高的職業(yè)技能，還要有良好的職業(yè)道德。技工學(xué)校的語文教學(xué)在向?qū)W生滲透擇業(yè)觀念、職業(yè)理想、職業(yè)道德過程中起著重要的作用。
一、技工學(xué)校語文教學(xué)現(xiàn)狀。
在功利主義不斷抬頭的社會大環(huán)境下，語文課程由于“缺乏實用內(nèi)容”，在許多技工學(xué)校遭到“冷遇”，地位遠不如一些技術(shù)性較強的實踐課程。盡管許多技工學(xué)校打出了“不斷提高語文教學(xué)質(zhì)量”的口號，但是在實際的語文教學(xué)中，學(xué)校態(tài)度敷衍、教師態(tài)度應(yīng)付，學(xué)生態(tài)度散漫的現(xiàn)象屢見不鮮，而這些現(xiàn)象不但不利于語文教學(xué)在技工學(xué)校的職業(yè)素質(zhì)教育中發(fā)揮作用，還大大降低了語文教學(xué)在國民素質(zhì)教育中的地位。
（一）學(xué)校態(tài)度敷衍。
國家規(guī)定，語文課程是職業(yè)技術(shù)學(xué)校的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，但是一些技工學(xué)校在教學(xué)過程中盲目追求就業(yè)率，不斷調(diào)整語文教學(xué)內(nèi)容，使語文課面目全非，甚至淪為技術(shù)課程的附庸，有些技工學(xué)校雖然也根據(jù)國家規(guī)定設(shè)置了三年的語文學(xué)制，但是語文教學(xué)內(nèi)容完全是工具性文章或者應(yīng)用文章，而能夠發(fā)揮職業(yè)素質(zhì)教育的優(yōu)秀文章少之又少，而有的技工學(xué)校則鉆規(guī)定的空子，將語文課程與思想政治課程合二為一，這種硬性合并的方式嚴重破壞了課程的整體性，同時也使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育課程變得不倫不類，難以達到提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目的。
（二）教師態(tài)度應(yīng)付。
學(xué)校的教學(xué)態(tài)度會營造一種局部的教學(xué)氛圍，這種教學(xué)氛圍潛移默化地影響著教師的教學(xué)態(tài)度。我國目前許多技工學(xué)校的教師在語文教學(xué)中仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即按部就班地介紹文章時代背景、作者生平、段落大意、中心思想，這種以教師為主導(dǎo)的自上而下的教學(xué)模式，即使是針對素質(zhì)較高的學(xué)生來說，也是一種煎熬，何況技工學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識比較薄弱，這種昏昏欲睡的課堂氣氛，不但激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至還會使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，甚至擾亂課堂秩序。
（三）學(xué)生態(tài)度散漫。
技工學(xué)校的生源比較復(fù)雜，多數(shù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，且有些學(xué)生缺乏上進心和學(xué)習(xí)的自覺性，再加上學(xué)校和教師對語文教學(xué)的態(tài)度，使得語文課堂的紀律和教學(xué)效果“雪上加霜”，有些學(xué)生上語文課時，要么東倒西歪，要么呼呼大睡，嚴重影響了其他學(xué)生上課的'情緒；還有的學(xué)生不顧教師的教導(dǎo)，一門心思玩手機，這樣的課堂教學(xué)，連基本的道德素質(zhì)教育都做不到，更不要說職業(yè)素質(zhì)教育了。
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中指出，“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，語文教學(xué)對于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，培養(yǎng)綜合職業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要作用?！笔紫?，語文教學(xué)有利于提高學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)，技工學(xué)校的教學(xué)目的在于培養(yǎng)具有專門的職業(yè)技能的高素質(zhì)人才，而在職業(yè)技能培訓(xùn)過程中，一些課程的專業(yè)性非常強，這就需要學(xué)生具備一定的理解能力和邏輯能力，而學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，可以進行邏輯訓(xùn)練和閱讀理解訓(xùn)練，這對于加強學(xué)生對專業(yè)術(shù)語的理解非常有利；其次，語文教學(xué)有利于學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，職業(yè)觀是學(xué)生對社會中不同職業(yè)類型的認識及評價，以及對自身未來職業(yè)的規(guī)劃，學(xué)生可以在語文教學(xué)中加深對社會各行各業(yè)的認識和理解，從而樹立正確的職業(yè)觀；最后，語文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在我國大力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的背景下，創(chuàng)新思維的重要性不言而喻，技工學(xué)校專業(yè)核心課的主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握職業(yè)技能，而語文教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會思考，這一張一弛的兩種教學(xué)體系相互配合，讓學(xué)生在掌握專業(yè)基礎(chǔ)上開拓思維，不斷創(chuàng)新。
職業(yè)素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生勝任未來職業(yè)的心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生在工作過程中的團結(jié)合作素質(zhì)、認真負責(zé)素質(zhì)以及開拓創(chuàng)新素質(zhì)等。而這些素質(zhì)培養(yǎng)都能在語文教學(xué)中找到相應(yīng)的契機。首先，讓學(xué)生在體會作者思想的同時樹立職業(yè)理想。職業(yè)理想是一個人對自己未來所從事職業(yè)的向往和描繪。職業(yè)理想對一個人的行為活動具有導(dǎo)向和激勵作用。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，語文教師可以在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生深入體會作者的思想感情，并在理解中正確認識各行各業(yè)對于社會發(fā)展的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)理想，例如教師在講解“三教九流”的出處的時候，可以向?qū)W生闡述封建社會對職業(yè)評價的局限性，并引導(dǎo)學(xué)生正確評價當(dāng)前各類職業(yè)，為學(xué)生未來擇業(yè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。其次，讓學(xué)生在分析人物形象的同時理解職業(yè)道德的重要性。職業(yè)道德是一個人在從事某種職業(yè)時所承擔(dān)的道德責(zé)任，職業(yè)道德對從業(yè)人員是一種柔性的心理約束，一個人職業(yè)道德水平的高低直接決定其職業(yè)發(fā)展的未來。雖然經(jīng)濟的發(fā)展使社會的分工日趨精細化，但是無論何種行業(yè)，其最本質(zhì)的職業(yè)道德和職業(yè)操守都應(yīng)該是一致的。例如《信客》這篇文章中，作者通過對老信客以及年輕一代信客的人物形象的描寫，用生動的語言和鮮活的例子向?qū)W生傳達著職業(yè)道德中誠實守信的重要性，也讓學(xué)生在字里行間感受到，職業(yè)沒有貴賤高低，堅守職業(yè)道德，再卑微的職業(yè)也會受到人們的尊重；罔顧職業(yè)道德，再光鮮的職業(yè)也會受到人們的鄙夷。再次，讓學(xué)生在口頭表達和書面表達的訓(xùn)練中提高職業(yè)技能。當(dāng)前社會競爭激烈，“酒香也怕巷子深”，因此學(xué)生在進行職業(yè)技能培養(yǎng)時，不但要掌握相應(yīng)的業(yè)務(wù)知識，還要掌握一定的求職技巧。學(xué)生可以在充分了解企業(yè)hr心理的基礎(chǔ)上，利用一封邏輯清晰、語言優(yōu)美得求職信增加自身求職成功的可能性。我們常常羨慕一些演說家舌燦蓮花，也羨慕一些作家筆法凝練，其實這些口頭表達和語言表達能力，學(xué)生在語文教學(xué)中都能得到相應(yīng)的訓(xùn)練，因此，技工學(xué)校的學(xué)生要想在求職中獲得更高的印象分，不妨先從語文學(xué)習(xí)入手。最后，讓學(xué)生在語文實踐活動中了解各行各業(yè)的發(fā)展情況。技工學(xué)校因為教學(xué)目的需要，學(xué)生會有更多的實踐機會。教師在語文教學(xué)過程中，要綜合利用任務(wù)教學(xué)法和情感教學(xué)法，讓學(xué)生在真實的情景中深入了解職業(yè)的本質(zhì)，各行業(yè)的發(fā)展情況，為將來的擇業(yè)打下基礎(chǔ)。
四、結(jié)語。
總之，語文教學(xué)在技工學(xué)校的職業(yè)素質(zhì)教育中具有重要的作用，不論是學(xué)校、教師還是學(xué)生應(yīng)該給予足夠的重視，使學(xué)生在提高語文基礎(chǔ)知識的同時，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，并真正成為適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)人才。
職業(yè)素質(zhì)論文篇七
在大學(xué)，同學(xué)們的人際關(guān)系比較復(fù)雜，與各行各業(yè)的人都要打交道，另外人與人之間的個性相差比較大。在處理同學(xué)們之間的相互關(guān)系時，大學(xué)生一般都比較注重的是自己的想法。在計提利益面前，更加看中的是個人的利益。特別近年來互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越快，很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的世界，認為在網(wǎng)絡(luò)里可以自由地發(fā)表自己的意見，學(xué)生的價值觀、人生觀等被網(wǎng)絡(luò)上的攀比、暴力等行為嚴重的抹殺了，有些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)欺騙自己的同學(xué)和朋友，做損害他人的利益的事兒，在與人交往的時候缺少真誠，具有不正確的動機，使大學(xué)的學(xué)風(fēng)受到嚴重的損壞。
（二）學(xué)生的健康受到心理問題的影響。
處于大學(xué)中的學(xué)生，年齡一般都是在二十歲左右，應(yīng)該充滿朝氣，積極樂觀，勇敢堅強，能夠坦然的接受各種挑戰(zhàn)以及失敗的打擊，但是很多大學(xué)生的思想往往比較的糾結(jié)，比較的矛盾，面臨著新舊思想的不斷沖擊以及理想與現(xiàn)實之間的差距的矛盾，使他們的心理嚴重的不平衡，不能客觀的理智的去面對問題，分析問題。這些心理上的變化會對學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí)造成嚴重的影響，對建立學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系也有負面的作用。
（三）重視知識的輸灌，缺乏實踐能力的培養(yǎng)。
在大學(xué)里，學(xué)生獲得知識的第一途徑就是大學(xué)課堂，但是很多大學(xué)里，教學(xué)方式還是傳統(tǒng)的教師講課學(xué)生聽課的呆板模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)著非常被動的地位，會大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性無法很好的發(fā)揮出來。教師在教學(xué)中重視理論的教育，沒有及時的將理論知識聯(lián)系實踐，另外沒有很好的與學(xué)生交流，一般情況下教師都是講完課就走了，學(xué)生遇到不懂的問題也沒有辦法及時的請教。學(xué)生在課堂上聽課的效率非常的低，甚至很多學(xué)生逃課。在課后學(xué)生也很少參加社會實踐活動，沒有形成良好的溝通能力和團隊合作能力，專業(yè)技能也不夠好。
（四）沒有正確的生活態(tài)度和擇業(yè)觀。
大學(xué)的管理一般比較寬松，大學(xué)生一般有很多自由的時間，但是很多大學(xué)生利用自由的時間打游戲、看泡沫電視劇。另外大學(xué)生沒有規(guī)律的作息時間和飲食習(xí)慣，有很多學(xué)生嚴重的熬夜，身體素質(zhì)很差，平時也沒有進行體育鍛煉。對于很少的體育課，學(xué)生們普遍沒有引起重視，很少去上，或者敷衍了事。在擇業(yè)方面，學(xué)生沒有一個正確的態(tài)度，認為只要考取的證書越多對工作越有幫助，卻不知道什么工作才是真正適合自己的，沒有明確的目標，盲目隨眾對于自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的道路和以后的職業(yè)道路都沒有一個很好的規(guī)劃。
（一）優(yōu)化大學(xué)生政治思想素質(zhì)。
大學(xué)里的學(xué)生一般已經(jīng)具有獨立判斷的能力，對國家、社會、學(xué)校以及個人都有了自己的一定的認識。政治思想素質(zhì)是一個人的社會責(zé)任感、政治態(tài)度和道德水準，是一個大學(xué)生必須要具備的。大學(xué)生具有較強的可塑性，思想很容易受到外界的影響而改變，因此應(yīng)該抓住這一點，積極地對學(xué)生進行政治思想教育，為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活營造良好的氛圍，培養(yǎng)出來的人才不僅具有良好的專業(yè)技能，還必須具有過硬的政治思想。在大學(xué)校園里，應(yīng)該培養(yǎng)嚴謹踏實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文明進取的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，踏實做人。廣大教師也應(yīng)該以身作則，以自己的實際行動來引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。
（二）加強大學(xué)生的心理健康教育，使大學(xué)生的心理素質(zhì)不斷地得到提高。
每個學(xué)校和家長的責(zé)任都是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，每個學(xué)生也有責(zé)任努力地樹立正確的觀念。大學(xué)生處于社會和學(xué)校的分界點，很容易感受到來自外界的壓力，因此必須要加強對大學(xué)生心理健康的教育，開展心理咨詢課，特別是對于那些平時思想比較另類，或者是性格比較靦腆的學(xué)生，教師要主動地與他們進行溝通和交流，了解他們的思想世界，及時地糾正他們消極的觀念，解開他們心理上的矛盾，使他們能夠積極樂觀的'面對學(xué)習(xí)、面對生活，不斷的使大學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高。
在這個競爭日益激烈的社會，需要的人才也是多方面的，不僅具有良好的專業(yè)知識，還必須具有能力素質(zhì)和文化素養(yǎng)，能夠熟練的將自己學(xué)到的理論知識變成使用的技巧運用在實踐活動中去，為大學(xué)生提供充足的實踐機會，讓學(xué)生在實踐中認識到自己的能力，揚長避短。注重培養(yǎng)學(xué)生的行為能力和思維能力，鼓勵學(xué)生不斷的創(chuàng)新，充分的發(fā)揮主觀能動性，積極地引導(dǎo)學(xué)生自覺地去積累經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)做事和學(xué)習(xí)的規(guī)律。鼓勵學(xué)生走出校園，更多的參加社會實踐活動，在實踐活動中培養(yǎng)各方面的能力，鞏固學(xué)到的理論知識。
總結(jié)。
大學(xué)學(xué)校發(fā)展的要求就是大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，社會所需要的也是綜合素質(zhì)和各方面能力都高的人才。因此大學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)，不斷地鍛煉大學(xué)生的綜合實踐能力，及時地發(fā)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)方面存在的缺陷，并且因材施教，積極地幫助學(xué)生改善綜合素質(zhì)方面的問題，為社會培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的、有能力的全面發(fā)展的人才。
【參考文獻】。
[1]劉遠琳.新形勢下大學(xué)生綜合素質(zhì)分析研究[j].人力資源管理，2012（5）.
[2]王永吉.大學(xué)生綜合素質(zhì)評價及培養(yǎng)[j].現(xiàn)代交際，2010（10）.
[3]張利兵.多層次灰色系統(tǒng)評價模型在大學(xué)生綜合素質(zhì)評價中的應(yīng)用[j].安陽師范學(xué)院學(xué)報，2010（5）.
[3]謝長旺，趙彥，范麗遠.對大學(xué)生綜合素質(zhì)測評的思考[j].教育與職業(yè)，2010（8）.
職業(yè)素質(zhì)論文篇八
摘要：隨著旅游行業(yè)的飛速發(fā)展，對旅游管理人才的專業(yè)素質(zhì)要求越來越高。為此，本文采用問卷調(diào)查的方法搜集數(shù)據(jù)，對高職旅游管理專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵及培養(yǎng)中存在的問題深入分析，結(jié)合該專業(yè)客觀實際，從政府、學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生四個方面，對提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)提出具體辦法。
一、研究基礎(chǔ)。
1.研究背景。
隨著人們生活水平的提高，出去旅游的人絡(luò)繹不絕，旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大。在國家積極引導(dǎo)全方位推行全域旅游的形勢下，我們的傳統(tǒng)旅游受到了不同程度的影響，對各大高校旅游人才培養(yǎng)的質(zhì)量要求越來越高。
2.研究意義。
旅游行業(yè)發(fā)展形勢好，就業(yè)形勢卻不容樂觀。高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生既要面對來自各大高校旅游本科專業(yè)人才的挑戰(zhàn)，又要面臨形勢下失業(yè)的危機。學(xué)校不斷擴大招生，只重“量”，不重“質(zhì)”，旅游經(jīng)營者苦于“招聘難”，旅游專業(yè)人才苦于“就業(yè)難”。面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，高職旅游管理專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究很有必要。
專業(yè)素質(zhì)是指能解決工作中的具體問題，包括文化素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等，不同的素質(zhì)對應(yīng)相應(yīng)的能力。
（一）基于調(diào)查的分析。
1.對旅游專業(yè)的認同度。12.6%的學(xué)生非常喜歡自己的專業(yè)，47.4%的學(xué)生比較喜歡旅游專業(yè)，34.7%的學(xué)生一般喜歡，僅有4.2%的學(xué)生不喜歡旅游專業(yè)。由此可知，高職旅游管理專業(yè)學(xué)生絕大多數(shù)喜歡旅游專業(yè)，對本專業(yè)有較高的認同度。2.是否從事旅游相關(guān)行業(yè)。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，49.5%的學(xué)生比較愿意從事與專業(yè)相關(guān)的工作，其中35.8%的學(xué)生希望成為教師，11.6%的學(xué)生希望從事導(dǎo)游工作，僅有8.4%的學(xué)生希望從事餐飲行業(yè)?？傮w來看，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后愿意從事專業(yè)相關(guān)的工作，但是有9.5%的學(xué)生不愿意從事專業(yè)相關(guān)的工作，而是選擇考公務(wù)員、事業(yè)單位或者進企業(yè)等。3.不愿從事相關(guān)工作的原因。由以上數(shù)據(jù)我們得知有49.5%的學(xué)生比較愿意從事與專業(yè)相關(guān)的工作，9.5%的學(xué)生不愿意從事專業(yè)相關(guān)工作。9.5%的學(xué)生不愿意從事專業(yè)相關(guān)工作，主要原因有：社會地位低、工作勞累、工作環(huán)境差、工作時間長、沒有前景、薪酬低等，其中工作勞累占28.4%，認為工作時間長、沒有前景的各占20%，因社會地位低不愿從事與專業(yè)相關(guān)工作的占17.9%，另外因自身原因的占24.2%。4.是否有一個清晰的職業(yè)規(guī)劃。調(diào)查結(jié)果顯示，5.3%的學(xué)生有非常清晰的職業(yè)規(guī)劃，24.2%的學(xué)生有比較清晰的職業(yè)規(guī)劃，38.9%的學(xué)生職業(yè)規(guī)劃一般清晰，但是有26.3%的學(xué)生職業(yè)規(guī)劃比較模糊。5.高職旅游管理的專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生認為該專業(yè)素質(zhì)按其重要程度排列依次為：積極的職業(yè)態(tài)度、靈活的變通思維、較高的文化修養(yǎng)、過硬的操作技能、能吃苦耐勞、堅忍的意志等。6.本專業(yè)的課程設(shè)置是否合理以及建議。據(jù)調(diào)查顯示，2.1%的學(xué)生認為目前課程設(shè)置非常合理，37.9%的學(xué)生認為課程設(shè)置比較合理，39.0%的學(xué)生認為一般合理，15.8%的學(xué)生認為比較不合理，5.26%的學(xué)生認為課程設(shè)置非常不合理。
（二）調(diào)查結(jié)論。
1.學(xué)生對專業(yè)的認同度不高。高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生很多喜歡自己的專業(yè)，卻不愿從事專業(yè)相關(guān)工作，很多是因為來自親朋對旅游行業(yè)的刻板印象，認為旅游行業(yè)是一個“朝不保夕”的工作，缺乏對旅游行業(yè)客觀的`看待，間接導(dǎo)致旅游管理專業(yè)人才的流失。2.缺乏職業(yè)測評和職業(yè)規(guī)劃。高職旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)方案中僅有職業(yè)規(guī)劃是不夠的，從某種角度上看，職業(yè)測評甚至比職業(yè)規(guī)劃更重要。職業(yè)規(guī)劃解決的是“我想干什么”，而職業(yè)測評重點解決的是“我能干什么”、“我適合干什么”，因此在職業(yè)測評上還有待加強。3.缺乏實踐操作培訓(xùn)課程。高職旅游管理專業(yè)的戶外實習(xí)在大一的下學(xué)期，時間1—2天不等。在實習(xí)的過程中，學(xué)生更多的是以一個“旅游者”的身份去學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕⒂^賞秀美山水、考察旅游市場，而不是以一個“從業(yè)者”的立場、一個導(dǎo)游的身份，導(dǎo)致實習(xí)活動達不到預(yù)期的效果。4.學(xué)生的英語應(yīng)用能力不足。高職旅游管理學(xué)生的培養(yǎng)方案只要求學(xué)生通過英語應(yīng)用能力考試就可以，雖然培養(yǎng)方案從培養(yǎng)提高學(xué)生的英語基礎(chǔ)的角度來設(shè)計，但是沒有壓力就沒有動力，高職旅游管理應(yīng)該要求通過全國英語四級考試。
（一）政府的角色。
政府應(yīng)該營造良好的社會氛圍，提高旅游管理技術(shù)以及做好旅游行業(yè)的宣傳工作。通過報紙、雜志、公益廣告等形式，樹立起一個嶄新的旅游行業(yè)形象，如導(dǎo)游知識淵博。除此之外，應(yīng)該給專業(yè)行業(yè)從業(yè)者一些看得到的實惠，比如旅游淡季，導(dǎo)游工作的安排、詳細的導(dǎo)游等級薪酬制度等，讓我們的行業(yè)從業(yè)者覺得這是一個有前景的行業(yè)，有奮斗目標，工作有干勁兒。
（二）學(xué)校的任務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，提高專業(yè)認同度。學(xué)校應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)觀念，建立起任何工作都需要從基層干起的理念。強化教師隊伍，優(yōu)化課程設(shè)置。一方面要強化高職旅游管理專業(yè)教師的實踐經(jīng)驗和技能，以培養(yǎng)出“雙師型”的“學(xué)生”；另一方面可適當(dāng)增加實驗課程的課時。
（三）企業(yè)的角色。
企業(yè)可以制定明確的崗位職責(zé)和晉升標準，以便于旅游從業(yè)者合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。同時，可以根據(jù)崗位要求制定員工的晉升標準，進行各種方式的培訓(xùn)，將加大員工對企業(yè)的忠誠度，也使員工有努力的方向，同時，旅游企業(yè)必須使薪酬與員工的能力和崗位業(yè)績直接掛鉤，工資績效最好公開透明，按章計算，以理服人。
（四）學(xué)生自身。
1.認清就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。隨著各大高校的不斷擴招，幾乎每年畢業(yè)都是學(xué)生的“就業(yè)最難季”。這種“難”卻是相對的，中國人民的生活水平不斷提高和出游觀念的轉(zhuǎn)變，使旅游行業(yè)面臨前所未有的發(fā)展機遇。旅游管理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該認清就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，先就業(yè)再擇業(yè)，抓住行業(yè)機遇，占據(jù)就業(yè)制高點。2.加強學(xué)習(xí)，扎實理論功底。高職旅游管理專業(yè)的學(xué)生由于其專業(yè)的特殊性，他們的文化理論知識要弱于旅游管理本科生。因此，學(xué)生應(yīng)該加強學(xué)習(xí)文化知識，扎實理論功底，尤其在英語方面，應(yīng)該對自己嚴加要求，化不利因素為有利條件，爭取通過大學(xué)英語四級考試。
四、結(jié)語。
高職旅游管理作為高校旅游管理隊伍之一，應(yīng)該“多平臺助力，全方位培塑”，但是提高整體旅游管理高職生的專業(yè)素質(zhì)不是一朝一夕能實現(xiàn)的，需要政府、學(xué)校、企業(yè)以及學(xué)生共同努力，如此才能將旅游管理高職生培養(yǎng)成為旅游行業(yè)未來發(fā)展的中堅力量。
參考文獻：
[1]羅凱敏.高校旅游管理專業(yè)教育存在的問題及改進思路[j].智富時代,2015,(7).
職業(yè)素質(zhì)論文篇九
［摘要］長期以來，各個學(xué)校所設(shè)置的體育課程基本以傳授體育知識、體育理論及體育技能為主，缺少必要的系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)，尤其是人文素質(zhì)教育的成分。如今，在體育教學(xué)過程中增加人文素質(zhì)教育，日益成為必要。高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育，既有時代發(fā)展需要的原因，也是人文素質(zhì)教育本身的需要。本文即從高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的必要性入手，嘗試探討高校體育教學(xué)中如何增加人文素質(zhì)教育的策略與方法。
時代的不斷發(fā)展變化，給高校教育提出了新的要求，高校體育教學(xué)也同樣面臨著新的變革與挑戰(zhàn)。當(dāng)前，由于全方位素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要，高校體育教育也從傳統(tǒng)的單一學(xué)科本身，朝著多元化、多結(jié)構(gòu)的學(xué)科方向發(fā)展。長期以來，各個學(xué)校所設(shè)置的體育課程基本以傳授體育知識、體育理論及體育技能為主，缺少必要的系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)，戶外活動占整個體育教學(xué)活動的百分之九十以上，有限的室內(nèi)授課時間也基本上以講授體育基本理論為主，脫離實際的同時，也忽略了各學(xué)科之間的溝通與協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其在人文素質(zhì)教育方面，體育教學(xué)課程當(dāng)中顯得有些不足。這里所說的人文素質(zhì)教育，是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶的方式內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者內(nèi)在的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。具體來說，人文素質(zhì)教育包括為受教育者提供人文知識、人文思想、人文方法、人文精神等內(nèi)容的全方位教育。新的教育理念及健身理念要求之下，高校體育課程也勢必要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要任務(wù)，這就需要在高校體育教學(xué)過程中逐漸剔除傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在進行體育專業(yè)技能的教學(xué)過程中，適當(dāng)增加人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，讓體育課真正成為大學(xué)生所學(xué)課程的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生體育技能、保障學(xué)生身體健康的基礎(chǔ)上促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高，從而為培養(yǎng)健康向上并具備全方位素質(zhì)的人才隊伍做出貢獻。同時，從高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的必要性來看，當(dāng)前對于這方面的改革也勢在必行。
(一)適當(dāng)?shù)娜宋闹R補充需要。對大學(xué)生進行人文素質(zhì)教育，首先需要增進大學(xué)生的人文知識內(nèi)容。體育課當(dāng)中所涉及的部分知識，可以起到對學(xué)生人文知識需求方面的補充作用。高校課程設(shè)置中，每一門學(xué)科的知識點都不完全相同，人文知識分布在各個門類的課程當(dāng)中，作為一門相對比較特殊的課程，體育課程當(dāng)中所涵蓋的人文知識并不在少數(shù)。從體育技能角度來看，各個門類的體育項目知識、發(fā)展歷史、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種事例、體育比賽的基本規(guī)則和基本知識、各種體育比賽過程中所出現(xiàn)的精彩瞬間或者典型事件等等，都是人文知識的一部分，適當(dāng)在體育課程當(dāng)中增加這些知識的教學(xué)，不僅是體育課自身知識體系豐富性的需要，也是學(xué)生拓展人文知識領(lǐng)域的需要。從高校體育學(xué)科建設(shè)角度來說，與體育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人文知識的擴充也是十分必要的。
(二)從多方面給予學(xué)生以人生觀指導(dǎo)的需要。除了必要的人文知識補充需要之外，所有的學(xué)生都需要在讀書期間獲得正確的人生觀指導(dǎo)。一直以來，高校體育課主要側(cè)重大學(xué)生體育理論與體育技能的培養(yǎng)，同時更加注重對大學(xué)生身體健康的培養(yǎng)，將對學(xué)生的為人處世方法及正確人生觀等方面的培養(yǎng)當(dāng)成其他課程或者科目所應(yīng)完成的事情。但實際上，即使是實踐教學(xué)為主的體育課程，也應(yīng)承擔(dān)起這一職責(zé)。高校在注重培養(yǎng)學(xué)生身體健康的同時，更注重學(xué)生的心理健康，在這方面，就需從各個不同角度對學(xué)生進行為人處世方法、處事心態(tài)及人生觀等方面的指導(dǎo)。大學(xué)生入學(xué)，需要的是從每一門課程當(dāng)中汲取對身心健康有益的內(nèi)容，對于體育課同樣有極高的期待值。而體育課自身的特點及體育競技等較為靈活的教學(xué)方式，可為大學(xué)生提供更多這方面的契機，體育課只是一門傳授體育技能的課程的理念，勢必要做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。
(三)利用體育精神涵養(yǎng)人文精神的需要。在大學(xué)生群體當(dāng)中進行人文素質(zhì)教育的目標是形成人文精神，將大學(xué)生群體塑造成一個具有良好精神風(fēng)貌的群體。人文精神是一個較為宏觀的概念，事實上，人文精神的含義非常廣泛，這一抽象概念很難用一兩個詞語來表示，真正的人文精神應(yīng)該包括愛國主義精神、奉獻精神、團隊協(xié)作精神、助人為樂精神、創(chuàng)新精神、獨立自主精神、自我犧牲精神等多個方面，這些具體內(nèi)容涵蓋了大學(xué)生群體所應(yīng)具備的全部道德要求，也很符合高校教育的基本方向與基本要求，是高校每一學(xué)科教育當(dāng)中不可或缺的內(nèi)容。高校體育課也是一個有利于大學(xué)生群體涵養(yǎng)人文精神的有利平臺，因為體育精神本身就涵蓋了上述人文精神的諸多方面。無論從學(xué)校的培養(yǎng)目標來看，還是從學(xué)生本身的需求來看，在高校體育課程當(dāng)中適當(dāng)融入人文素質(zhì)教育，尤其是體育精神的傳遞，都十分必要。
(四)豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容的需要。此外，打破傳統(tǒng)體育教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的單一化教學(xué)方式，將體育課與人文素質(zhì)教育恰到好處地融合在一起，也是豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容的需要。長期以來，高校體育課設(shè)置以技能培訓(xùn)為主，除了必須要完成學(xué)生體能達標的項目之外，所增設(shè)的內(nèi)容也十分單一，可供選擇的課程內(nèi)容有限，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大量技能學(xué)習(xí)課的設(shè)置、反復(fù)的技能訓(xùn)練、大量的戶外運動將體育課變得單調(diào)，缺少趣味性。除了可為學(xué)生的體能培養(yǎng)加分之外，體育課幾乎沒有別的用處。甚至一些同學(xué)由于找工作、考研等需要，將體育課視為雞肋，必要的時候可能會選擇放棄。很多大學(xué)生因為在大一、大二階段體育成績優(yōu)秀可在大三、大四免修體育課而沾沾自喜。體育教學(xué)長期與其他學(xué)科分裂，存在距離，難以與其他學(xué)科建立起一致的培養(yǎng)目標。從這些弊端來看，高校體育教學(xué)必須要進行改進，增加授課內(nèi)容、融入人文素質(zhì)教育等方式，也就成了必要選擇。
(一)教師具備自我提升理念，關(guān)注人文素質(zhì)教育。在對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育之前，教師本身首先應(yīng)當(dāng)具備基本的人文素質(zhì)。這是實現(xiàn)高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育這一目標的前提和基礎(chǔ)。教師首先需明確人文素質(zhì)教育的概念及所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容，并能夠據(jù)此對自身知識結(jié)構(gòu)、道德自律意識等進行調(diào)整，要明確如何在體育課中傳遞給學(xué)生人文知識，以及可在體育課當(dāng)中增加的人文知識內(nèi)容。高校體育教學(xué)既然承擔(dān)著給學(xué)生灌輸人文知識、提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要任務(wù)，體育教師本身就要承擔(dān)起必須承擔(dān)的責(zé)任，更加注重個人修養(yǎng)，在思想道德方面嚴格要求自己并且不斷提高自己，起到示范作用。另外也需要具備一定的人文素養(yǎng)，如深化體育知識的學(xué)習(xí)，擴大體育知識的'外延，增進自己在體育這一范圍內(nèi)的人文知識含量，只有如此，才能夠?qū)⒏嗟闹R傳遞給學(xué)生，真正做到時時刻刻在教學(xué)中注重人文素質(zhì)教育，達到基本的教學(xué)目標要求。在這方面，高校也應(yīng)為體育教師提供培訓(xùn)機會，增加體育教師的學(xué)習(xí)和提高機會，從而保證自身知識水平及人文素質(zhì)能夠適應(yīng)體育教學(xué)的需要。
(二)改變教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。在高校體育教學(xué)過程中增加人文素質(zhì)教育，就必須要對傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整。傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，缺乏創(chuàng)新，教學(xué)環(huán)節(jié)簡單枯燥，難以承擔(dān)在體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的責(zé)任，也難以激發(fā)起學(xué)生對體育課的興趣。對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)進行合理調(diào)整，可為在教學(xué)過程中增進人文素質(zhì)教育提供廣闊的空間，寓教于樂，從而增進體育教學(xué)的效果。如在傳統(tǒng)的以強化訓(xùn)練、單一技能學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式中增進室內(nèi)授課、體育比賽等環(huán)節(jié)，就可為人文素質(zhì)教育提供全新的舞臺。室內(nèi)授課環(huán)節(jié)可傳授體育發(fā)展史、體育項目知識和該項目的發(fā)展史、體育競技類型與相關(guān)規(guī)則、體育競技當(dāng)中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神與體育精神等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對于體育這門學(xué)科的興趣，并讓他們看到一個完整的、新奇的體育世界。通過戶外活動及必要的比賽環(huán)節(jié)設(shè)置，可進一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)。如比賽所必須的團結(jié)協(xié)作精神、吃苦耐勞精神等等。除校內(nèi)的授課環(huán)節(jié)之外，高校體育課也不妨將視角擴大到整個社會，如帶領(lǐng)學(xué)生去觀看比賽、關(guān)注身邊的體育新聞、進行體育相關(guān)知識與健康養(yǎng)生知識的宣傳等，豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的同時，也讓學(xué)生在動態(tài)的體育世界中感受體育競技及體育精神的魅力。這樣就會在豐富課堂內(nèi)容的同時，潛移默化地進行人文素質(zhì)教育，一舉兩得，達到教學(xué)目標要求的同時，也起到促進學(xué)生身心健康的效果。
(三)積極探索新的教學(xué)方法與教學(xué)手段。高校體育教學(xué)改革是一個長期的、復(fù)雜的過程，除了體育教學(xué)理念及教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與調(diào)整之外，體育教學(xué)方法與教學(xué)手段也應(yīng)與時俱進，不斷進行探索與改進。這方面的改革首先需要考慮到學(xué)生的整體狀況、學(xué)習(xí)需求、興趣所在及學(xué)生的接受能力，對此進行綜合分析及考量的基礎(chǔ)上，教師需要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進行精心設(shè)計。體育教學(xué)并不是單純的一場游戲、一次健身或者一場比賽，而是知識、技能與思想的有機結(jié)合，教師只有采取多種手段進行教學(xué)，才能真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達到既定的教學(xué)效果。在當(dāng)今時代，體育教學(xué)同樣需要在實際操作基礎(chǔ)上輔以多媒體、教學(xué)器具等手段多樣化教學(xué)，如在進行籃球等課程的教學(xué)過程中，就可通過多媒體的展示，將籃球的產(chǎn)生、發(fā)展歷程給學(xué)生做詳細講解，同時將必要的技術(shù)手段進行圖片分解，讓學(xué)生在認知的基礎(chǔ)上深入人文素質(zhì)教育，從而達到良好的教學(xué)效果。在實踐教學(xué)過程中可培養(yǎng)學(xué)生的角色意識，通過“參賽隊員”“裁判員”“啦啦隊”等具體分工方式，讓學(xué)生在熱火朝天的教學(xué)實踐中學(xué)會體育規(guī)則，也明曉體育精神，從而達到技能培養(yǎng)與人文培養(yǎng)的雙重效果。
(四)認真與學(xué)生溝通互動，從而達到對學(xué)生人生觀進行指導(dǎo)的目的。高校體育教師要充分與學(xué)生進行溝通，在課堂教學(xué)過程中隨時掌握學(xué)生對體育知識的接受情況，從而對教學(xué)方式和教學(xué)效果進行檢驗。與學(xué)生的溝通交流還可起到對學(xué)生人生觀進行指導(dǎo)的目的和效果。因為耐心細致的交流不僅可獲得學(xué)生的充分信任，也可發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的心理、思想問題，及時發(fā)現(xiàn)，及時調(diào)整，及時幫助解決。具體溝通環(huán)節(jié)的設(shè)定可以是隨機的，也可針對某一具體問題進行討論，討論過程中不僅可對學(xué)生的思想動態(tài)、思想傾向等有所了解，還可以適時對學(xué)生進行糾正和指導(dǎo)。體育教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，給教師與學(xué)生的溝通和交流提供了充分契機，如對某些體育事件的點評與認識，就可反映出學(xué)生的處事原則與處事心態(tài)，對此作出及時調(diào)整，就可保證體育教學(xué)當(dāng)中所進行的人文素質(zhì)教育的正常進行。與學(xué)生的互動還可體現(xiàn)在體育課趣味性的提升方面，盡可能地為學(xué)生提供展示自我和積極參與的機會，可讓學(xué)生更加充滿自信甚至熱愛生活，從而提升其人文修養(yǎng)，達到潛移默化實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的效果。
綜上，通過對高校體育教學(xué)當(dāng)中增加人文素質(zhì)教育的必要性和方法進行梳理和總結(jié)，嘗試對高校體育教學(xué)當(dāng)中增加人文素質(zhì)教育的方式與手段進行探索，從而解決如何在高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育、如何能夠讓體育教育當(dāng)中所滲透的人文素質(zhì)教育與教學(xué)本身有機融合的問題。“打鐵還需自身硬”，在對大學(xué)生綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)的過程中，體育教師本身也需深刻認識到學(xué)科改革的必要性，并積極從自身進行改變，增進自身的人文素質(zhì)水平，只有不斷提升自我，才能更好地教書育人，從而在體育教學(xué)與人文素質(zhì)教育之間尋找到最佳結(jié)合點，達到在體育課教學(xué)中也能實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標。
［參考文獻］。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十
職業(yè)素養(yǎng)是每個人具備的素養(yǎng)，下面是小編搜集整理的職業(yè)素質(zhì)。
歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在自我總結(jié)欄目!
前段時間，我參加了公司組織的由××師范大學(xué)××教授主講的職工職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，×教授的講課非常輕松活潑，讓我在笑聲中了解到職工素養(yǎng)的重要性，也讓我從×教授列舉的實例中對職工的職業(yè)素養(yǎng)有了更多方面的認識。
先做人，后做事，一個企業(yè)的成長，離不開員工的努力;一個員工要有個人發(fā)展，也離不開企業(yè)這塊平臺，良好的品質(zhì)和人格是做人的根本，也是做事的基礎(chǔ)。所以，職業(yè)素養(yǎng)是每個員工所必須具備的素養(yǎng)，員工好的職業(yè)素養(yǎng)，將是我公司整體風(fēng)貌的展現(xiàn)。簡單而言，職業(yè)素養(yǎng)是員工對自身工作了解與適應(yīng)能力的體現(xiàn)，一個優(yōu)秀員工應(yīng)該具備十點基本的職業(yè)素養(yǎng)，下面我將從這十個方面談?wù)勱P(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的一些心得。
誠實守信，是做人的基本準則。誠實，就是忠誠老實，為人處事以誠相待;守信，則是信守諾言，講求信用。誠實與守信是相互聯(lián)系又相互統(tǒng)一的優(yōu)良品德，是思想和行為高度一致的具體表現(xiàn)。
我們應(yīng)該像海綿一樣，通過各種方式學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向同事同行學(xué)習(xí)、向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)、向行業(yè)專家學(xué)習(xí);同時應(yīng)該養(yǎng)成計劃與總結(jié)的習(xí)慣，做完一件事，要善于發(fā)現(xiàn)執(zhí)行過程中的問題，并進行很好的總結(jié)歸納，將其提升到理論與流程的高度，避免犯二次錯誤。
一個企業(yè)要想在激勵的市場競爭中獲得競爭優(yōu)勢與市場份額,產(chǎn)品的差異化與低成本等競爭策略的實施,需要通過員工們的持續(xù)創(chuàng)新來實現(xiàn)。一個員工要想實現(xiàn)價值增值，最關(guān)鍵的一點就是要擁有與眾不同的創(chuàng)新能力。
什么是責(zé)任?責(zé)任就是做好份內(nèi)應(yīng)做的事;責(zé)任就是沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失;責(zé)任是一個人對自己的所作所為負責(zé)，是對他人、對集體、社會、國家及至整個人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。當(dāng)我們堅守責(zé)任時，我們就是在堅守最根本的人生義務(wù)。放棄了自己對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。我們不能推卸責(zé)任，推卸責(zé)任就意味著我們失去了實現(xiàn)自己價值的機會。當(dāng)一個人能夠意識到自己的責(zé)任時，他又在完善自己的路上邁出了一大步。一個有責(zé)任感的人會給別人一種信任感，會吸引更多的人與自己合作?！柏?zé)任保證一切”，責(zé)任保證了信譽，保證了服務(wù)、保證了敬業(yè)、保證了創(chuàng)造……正是這一切，保證了企業(yè)的競爭力。
所謂執(zhí)行力，簡單地說，就是保質(zhì)保量的完成自己的工作和任務(wù)的能力。企業(yè)管理專家指出，一家企業(yè)的成功，30%靠的是戰(zhàn)略，30%靠的是運氣，另40%靠的是執(zhí)行力?？梢?，執(zhí)行力是何等重要，僅有戰(zhàn)略和運氣是不行的，必須有強的執(zhí)行力。
舉止禮儀就是人們在各種社會的各種具體交往中，為了互相尊重，在身體姿態(tài)方面約定俗成的共同認可的規(guī)范。用優(yōu)美的體姿表達禮儀，比用語言更讓受禮者感到真實、美好和生動。
態(tài)度決定一切，什么樣的態(tài)度是受歡迎的?積極的，建設(shè)性的，欣賞他人的,包容的,自信的,樂于助人的等等，這些構(gòu)成了一個有感染力的環(huán)境，每個人都愿意工作在這樣的環(huán)境中，這樣的環(huán)境使人的壓力減輕，也使事情朝著好的方向發(fā)展。積極的態(tài)度就是樂觀豁達，要有樂觀平和的職業(yè)心理，做好自己該做的事情，工作要主動、必須做到位，盡自己最大努力做自己份外的事情也是一種收獲。天長日久提高的是自己，快樂的也是自己，用好的心態(tài)面對一切!
忠誠是員工的立身之本，是一個人必須擁有的良好品質(zhì)，是生存和發(fā)展的重要能力。忠誠是一種氣節(jié)，是一種能力。有忠誠之心，才會有獨特的人格魅力，才會擁有更好的職業(yè)聲譽和品牌形象。忠誠不是一種純粹的付出，忠誠也會有回報，企業(yè)并不僅僅是老板的，同時也屬于員工的。忠誠是企業(yè)的需要，是老板的需要，但更是員工自己的需要。作為一名員工，你必須忠誠才能立足于職場，你自己才是忠誠的最大受益者。
細節(jié)決定成敗，小事不能小看，細節(jié)方顯魅力。以認真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以責(zé)任心對待每個細節(jié)。只有把小事做好了，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價值。我們在工作中需要改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，注重細節(jié)，從小事做起。在今天這個社會，幾乎所有的員工都胸懷大志，滿腔抱負，但是成功往往都是從點滴小事開始的，甚至是從細小至微的地方開始。如果不遵守從小事做起的原則，必將一事無成。
什么是敬業(yè)?敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。如果一個人以一種尊敬、虔誠的心靈對待職業(yè)，甚至對職業(yè)有一種敬畏的態(tài)度，他就已經(jīng)具有敬業(yè)精神了。一個人，如果沒有基本的敬業(yè)精神，就無法成為一個優(yōu)秀的人，更難以擔(dān)當(dāng)大任。只有把工作當(dāng)成事業(yè)來干，才能長久，才能卓越，對待工作不是一般努力就可以，而是虔誠，不是盡力而為，而應(yīng)全力以赴。我們每個人都有責(zé)任、有義務(wù)，責(zé)無旁貸地去做好每一項工作，我們都應(yīng)該為工作盡一份心、出一份力。
為了促進學(xué)生全面發(fā)展，充分發(fā)揮職業(yè)素質(zhì)教育活動的載體作用。根據(jù)學(xué)院職業(yè)素質(zhì)教育活動的實施方案部署，我系確定了裝工081等5個班級為職業(yè)素質(zhì)教育活動試點班級，通過三個學(xué)期模塊的訓(xùn)練，學(xué)生在德育、專業(yè)和綜合素質(zhì)等幾個方面得到了較大提高，形成了良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)?，F(xiàn)就以下幾方面作簡要總結(jié)。
主要通過新生入學(xué)。
軍訓(xùn)。
法制教育、文明守紀教育、良好習(xí)慣的養(yǎng)成和自信心教育等活動，教育學(xué)生樹立正確的人生觀和理想追求，培養(yǎng)為國家、集體及他人的奉獻精神。養(yǎng)成遵守紀律、謙讓助人的良好品格，以保證他們走向社會后，能夠成為有文化、有道德、講文明、懂禮貌的合格人才與守法公民。培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的第一步是加強學(xué)生的專業(yè)思想教育，這是高職院校對學(xué)生的特色教育內(nèi)容。學(xué)院加強對學(xué)生的專業(yè)思想教育，使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求學(xué)動機。通過成功校友進校園、專家講座、企業(yè)代表座談等形式來對學(xué)生進行引導(dǎo)。此外，提高多種教育方式培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。一個人要能很好地完成本職工作，意志、毅力、合作精神等方面的良好素質(zhì)也是必不可少的要求。培養(yǎng)他們的心理相容性和承受挫折的能力，學(xué)會正常的人際交往。只有具備良好的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)未來社會生活的需要。
專業(yè)素質(zhì)包括基礎(chǔ)文化素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。在基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)中，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、探索能力等基本能力。因為只有具備了這些素質(zhì)，才能在當(dāng)今復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟社會中不斷適應(yīng)新的情況、新的崗位、新的環(huán)境。要加強學(xué)生的危機感和責(zé)任感，要他們摒棄以往“從一而終”的老觀念。在實施過程中，我們注意拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)他們自我分析問題、解決問題的能力。在專業(yè)技能素質(zhì)方面，注意從理論向?qū)嵺`的傾斜，通過技能比賽等活動，加強學(xué)生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)。理論課的講授以“夠用”為度，同時還適當(dāng)拓寬專業(yè)應(yīng)用范圍，讓學(xué)生有更大的職業(yè)選擇余地。我們根據(jù)教學(xué)大綱和專業(yè)課的特點靈活安排，將專業(yè)理論的講解與實際動手操作和觀察結(jié)合起來，做到了理論聯(lián)系實際，緊密聯(lián)系學(xué)生。
主要是指學(xué)生的社交禮儀、語言表達、協(xié)調(diào)溝通、組織管理等。我們在素質(zhì)教育活動中，十分重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。我們通過豐富多彩的校園文化，與學(xué)生一起共同締造具有校園特色、人文氛圍的校園精神和生存環(huán)境。開展、組織社會實踐，結(jié)合本專業(yè)的需要，讓學(xué)生進入到工地、到現(xiàn)場，這樣不僅開闊了學(xué)生的眼界，增加他們的感性認識，提高技能的熟練程度，也使學(xué)生認識了生產(chǎn)的組織過程、生產(chǎn)環(huán)境、組織管理、質(zhì)量管理、職業(yè)道德、組織紀律、思想作風(fēng)等在學(xué)校里無法接觸的東西，從中鍛煉了學(xué)生的觀察、分析和處理問題的能力。有目的的組織專題社會調(diào)查，使學(xué)生接近社會、認識社會，增強生存意識，樹立危機感，從而增加了學(xué)習(xí)動力。適時組織學(xué)生參加社會服務(wù)和公益勞動，提前進入社會角色，到社會大舞臺中去體會人與人之間相互支持，共同創(chuàng)造美好社會環(huán)境的關(guān)系。
社會在不斷發(fā)展，職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容也要不斷更新，我們要進一步加強對學(xué)生的思想道德、法制觀念、健全人格及健康心理的教育，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟社會所需要的思考能力、創(chuàng)造能力、管理能力、表達能力、社交能力、自學(xué)能力以及心理承受能力，為學(xué)生走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十一
職業(yè)素質(zhì)教育包括德育素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和社會綜合素質(zhì)等幾個方面的內(nèi)容。本人長期從事園林專業(yè)課教學(xué)，在教學(xué)過程，特別是實踐教學(xué)過程中，在素質(zhì)教育與專業(yè)教育相結(jié)合方面進行了一些嘗試，主要有以下體會：
在教學(xué)計劃中，每個學(xué)期安排不低于六次的校外專業(yè)教學(xué)實習(xí)。以衡水市區(qū)各公共綠地為主要實習(xí)基地。石家莊、北京等外地遠程實習(xí)，每個班級至少安排兩次。通過實習(xí)，不但增長了專業(yè)知識、技能，還提升了學(xué)生的社會公德，培養(yǎng)了遵紀守法、尊老愛幼的好習(xí)慣。
日常教學(xué)中安排專業(yè)勞動，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、謙虛好學(xué)的精神，培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神和合作意識。結(jié)合課程進度和植物物候期，安排相應(yīng)的教學(xué)實習(xí)項目，如嫁接、扦插、整形修剪等。課堂授課中隨堂到校內(nèi)綠地或?qū)W校周邊綠地參觀。
教學(xué)的最后一學(xué)期安排學(xué)生畢業(yè)實習(xí)，實現(xiàn)學(xué)校與社會的接軌，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。實習(xí)單位和學(xué)校共同負責(zé)學(xué)生畢業(yè)前的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，實現(xiàn)理論知識與實踐技能的無縫連接。
制定并實施“學(xué)生專題研討活動實施方案”，在園林技術(shù)專業(yè)學(xué)生中全面開展了“專題研討訓(xùn)練”活動。通過該項活動，進一步提高了學(xué)生的分析、研究、表達和應(yīng)變能力，培養(yǎng)了學(xué)生的團隊精神和合作意識。
鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間，尤其是假期參加社會實踐，使他們及早了解社會、進入社會。這不但培養(yǎng)了學(xué)生的'謀職能力，也增加了學(xué)生的職業(yè)認識程度。即鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞、謙虛好學(xué)精神，也鍛煉了學(xué)生勤儉節(jié)約和與人合作的精神。學(xué)生回到學(xué)校后，更能清楚自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)能力也有極大的加強。當(dāng)然也為學(xué)生畢業(yè)后提早就業(yè)提供了機會和機遇。
鼓勵學(xué)生考取相應(yīng)的計算機等級證書和高級技工證書，培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，為就業(yè)和從業(yè)做好準備。作為老師，我給予他們必要的輔導(dǎo)幫助。
培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的第一步是加強學(xué)生的專業(yè)思想教育，這是高職院校對學(xué)生的特色教育內(nèi)容。通過加強對學(xué)生的專業(yè)思想教育，使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求學(xué)動機。學(xué)院通過征文、演講、報告會等形式來對學(xué)生進行引導(dǎo)。此外，提高多種教育方式培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
社會綜合素質(zhì)主要是指學(xué)生的交際能力、語言表達能力、協(xié)作能力、組織能力、管理能力等。這就要求我們在教育中要重視學(xué)生這些能力的培養(yǎng)。開展、組織社會實踐，結(jié)合本專業(yè)的需要，讓學(xué)生進入到生產(chǎn)第一線，這樣不僅開闊了學(xué)生的眼界，增加他們的感性認識，提高技能的熟練程度，也使學(xué)生認識了生產(chǎn)的組織過程、生產(chǎn)環(huán)境、組織管理、質(zhì)量管理、職業(yè)道德、組織紀律、思想作風(fēng)等在學(xué)校里無法接觸的東西，從中鍛煉了學(xué)生的觀察、分析和處理問題的能力。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十二
一年以來，在領(lǐng)導(dǎo)的悉心關(guān)懷下，在同事們的幫忙下，經(jīng)過自身的努力，各方面都取得了必須的提高，較好地完成了自己的本職工作，現(xiàn)將思想、工作情況作簡要總結(jié)。
具備良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)是做好本職工作的前提和必要條件。一年來，始終把學(xué)習(xí)放在重要位置，努力在提高自身綜合素質(zhì)上下功夫。
在下基層前，注意從網(wǎng)上或其他渠道收集信息，爭取對調(diào)研的問題事前有所了解，也有利于調(diào)研中對問題認識更深入;對領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研中的講話總是認真聆聽，汲取養(yǎng)分，收獲頗豐。四是盡可能地向周圍理論水平高、業(yè)務(wù)本事強的同志學(xué)習(xí)，努力豐富自己、充實自己、提高自己。我也積極參加單位組織的各種政治學(xué)習(xí)活動，經(jīng)過實踐有效地提高了理論水平和思想政治素質(zhì)。
一是根據(jù)機關(guān)的統(tǒng)一安排和領(lǐng)導(dǎo)的指示銜接好、安排好領(lǐng)導(dǎo)的活動。領(lǐng)導(dǎo)參加的每次公務(wù)活動都作好記錄，一年來基本未出差錯。
二是較好的完成了呈送領(lǐng)導(dǎo)閱示的文件資料的接收、清退工作和處理好領(lǐng)導(dǎo)對人民來信的批示。對每次批示文件的來向、去向都作好登記，一年來，未出任何差錯。
三是盡可能根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的“三農(nóng)”問題的熱、難點問題收集相關(guān)信息、資料供領(lǐng)導(dǎo)參閱;四是自覺服從辦公室的領(lǐng)導(dǎo)，主動銜接工作，較好的完成了所交給的任務(wù)。
認真學(xué)習(xí)市委辦關(guān)于《加強市級領(lǐng)導(dǎo)同志秘書管理的意見》并在工作中按此要求自己，增強服務(wù)意識，做到了政治堅定、謙虛謹慎、把握原則、謹慎交友、遵紀守法、廉潔自律。嚴格遵守單位的各項規(guī)章制度，平時生活中團結(jié)同志，一年來沒違紀發(fā)生，沒為領(lǐng)導(dǎo)形象抹黑。
雖然在一年的工作中取得了必須的成績，但還存在必須的問題和不足。
一是工作當(dāng)中主動向領(lǐng)導(dǎo)匯報請示的多，為領(lǐng)導(dǎo)出注意想辦法的少。
二是調(diào)研不夠，有些情景了解得不夠細，不夠?qū)?，不夠多，掌握材料不夠充分，使工作被動?/p>
三是處理一些工作關(guān)系時還不能得心應(yīng)手。
在新的一年里，要進一步增強職責(zé)感和使命感，切實加強自身建設(shè)，努力提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)工作需要。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十三
模特的自我形象包括兩個方面。一方面是模特的自然形象，主要指模特的相貌、身材、表演風(fēng)格、特點、技能。另一方面是模特的道德形象，對待工作，對待周圍人的態(tài)度，對自我價值的評價以及在公眾面前和生活細節(jié)上的修養(yǎng)水平。這兩個方面涵蓋了模特的素質(zhì)，即職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)。下面來詳細看看。
模特的職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)于敬業(yè)精神。因為模特的價值表現(xiàn)于能為客戶藝術(shù)性地創(chuàng)造產(chǎn)品的廣告形象，所以客戶在挑選這一形象時，必定最先考慮模特外在形象的特點及生命力。這就意味著做一名職業(yè)模特要時刻保持一種良好的形象。這個形象不僅僅是在臺上，也不僅僅是指藝術(shù)標準，而是貫穿在訓(xùn)練中、生活里和對工作的態(tài)度上。在社會活動中，模特名氣越大，人們對他的要求標準就越高。同時，出于形象的需要，也意味著模特個人的一切已經(jīng)不屬于自己，而歸屬于模特所創(chuàng)立的這一形象，他的一切行為也必須是以服從和維護這一形象為準則。
模特的職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)于敬業(yè)精神。因為模特的價值表現(xiàn)于能為客戶藝術(shù)性地創(chuàng)造產(chǎn)品的廣告形象，所以客戶在挑選這一形象時，必定最先考慮模特外在形象的特點及生命力。這就意味著做一名職業(yè)模特要時刻保持一種良好的形象模特的職業(yè)素質(zhì)_模特的職業(yè)形象模特的職業(yè)素質(zhì)_模特的職業(yè)形象。這個形象不僅僅是在臺上，也不僅僅是指藝術(shù)標準，而是貫穿在訓(xùn)練中、生活里和對工作的態(tài)度上。在社會活動中，模特名氣越大，人們對他的要求標準就越高。同時，出于形象的需要，也意味著模特個人的一切已經(jīng)不屬于自己，而歸屬于模特所創(chuàng)立的這一形象，他的一切行為也必須是以服從和維護這一形象為準則。
在國外，模特行業(yè)里不論是新模特還是老模特，都至少將收入的30%用于對自己的再訓(xùn)練、再包裝之中。為了讓自己的自然形象能夠盡可能多的被客戶選中，模特需要維護自己的容貌，保持自已的體型，在技術(shù)上需要自費請老師訓(xùn)練不斷變化的新風(fēng)格，提高對各種產(chǎn)品的理解力及表現(xiàn)力，而且從不間斷健身運動。職業(yè)模特都深深明白，保持年輕、保持體型和健康的體魄，就是保住飯碗。在激烈的競爭中，模特還要自費請行內(nèi)攝影師經(jīng)常為自已拍新的照片，以求把自己的最新形象擺在客戶面前，證明自己目前的實力和風(fēng)格，使自己的青春和使用價值能延續(xù)得更為久遠。模特要珍惜每一次試鏡機會和表演機會，認真做表演前的準備，以積極合作的'態(tài)度對待每一位客戶和表演中的工作人員模特的職業(yè)素質(zhì)。應(yīng)該明白，成功不是一個人努力的結(jié)果，更何況模特界不乏美麗與青春的人材，個人必須有著與眾不同的獨到之處，才會不斷獲得成功的機會。世界超級名模辛迪?克勞馥在1996年末的一次比賽中落榜，被3名14歲、15歲的少女奪去了前三名。這說明無論多么輝煌的名模，只能說明過去，只有在新的比賽中再次獲獎或不斷地以新的形象出現(xiàn)在客戶的廣告中，才能證明其現(xiàn)在的實力和繼續(xù)使用的價值。因為模特市場隨著流行風(fēng)潮也在不斷變換使用的標準和要求，即使已經(jīng)小有名氣或成績斐然的模特也不能躺在巳獲得的成功簿上，靜待客戶上門。挑戰(zhàn)天天擺在面前，每次面試都是一次嚴酷的競爭。每年都會涌現(xiàn)一批來自各國的新人，這種后浪推前浪的積累，使用人的客戶可挑選精華中之精華。試想，沒有敬業(yè)精神的人孰能擔(dān)當(dāng)如此重任!既然立志做模特，就必須有敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是模特提高技能的基本素質(zhì)。模特的敬業(yè)精神概括地講就是遵守行規(guī)，刻苦鉆研，禮貌待人，積極配合。
有了敬業(yè)精神，保持了良好的自然形象，是否就能保住自己的優(yōu)勢呢?不一定!因為還有一個非常重要的形象會影響模特的命運，這就是道德形象。
模特必須懂得，一個成功的形象是容不得半點雜念的。職業(yè)特點和生活習(xí)慣是會呈現(xiàn)在臉上的。壞習(xí)氣造就的臉譜，僅靠化妝是掩蓋不了的。所以養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)自己優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，不僅僅是模特道德形象的需要，也是模特創(chuàng)造自然形象的需要。
怎樣做，才能使自己成為具有良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的模特呢?根據(jù)國內(nèi)外的經(jīng)驗，有以下幾點：
模特的工作不像工廠流水線上的工人，每天都在做重復(fù)的勞動。模特的每一次出場，只是在形式上有重復(fù)，而在創(chuàng)意上永遠沒有重復(fù)。因此，每一次表演，每一次訓(xùn)練，都是一次學(xué)習(xí)、提高的機會?！八嚐o止境，不進則退”這句話非常準確地說出了模特在表演技能上的發(fā)展規(guī)律。從不斷接受新客戶、新課題上講，模特將新創(chuàng)意體現(xiàn)于藝術(shù)創(chuàng)作不可能每次都達到完美。而且模特的技能水平是“一周不練，關(guān)節(jié)不暢;兩周不練，心難入境;一月不練，身不從心”。這條不容忽視的規(guī)律，要求模特在每一次訓(xùn)練和表演中都要以認真的態(tài)度去做、去體會，如果沒有敬業(yè)精神和對事業(yè)認真追求的態(tài)度，是做不到的。
同樣，在表演或拍片過程中，沒有責(zé)任感和敬業(yè)精神，沒有認真地研究，沒有充分的思想準務(wù)，從而使表演不到位，缺乏新意，這也是不行的。丟面子，丟市場的不僅僅是模特本人，也牽連出資的客戶。這樣的模特，客戶不會再選用第二次，經(jīng)紀公司也不會再聘用。
模特工作其實是責(zé)任感很強的工作。因為模特不是代表自己，而是在為產(chǎn)品、為企業(yè)做宣傳。模特的一言一行、一舉一動都歸屬于他所創(chuàng)造的廣告形象，而不完全屬于模特自己。從模特開始做這一廣告形象起，就要為這一形象負責(zé)，要為這一形象承擔(dān)社會義務(wù)。敬業(yè)精神講白了就是奉獻，就是要為事業(yè)犧牲點個人的利益，而成功是在這些投入、奉獻、犧牲之中奠定的。
在我國，由于剛從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，所以在很多人的觀念中，還沒有投入產(chǎn)出、資本積累這些市場經(jīng)濟的基本概念模特的職業(yè)素質(zhì)_模特的職業(yè)形象模特的職業(yè)素質(zhì)_模特的職業(yè)形象。這在模特界表現(xiàn)得也很突出。有的模特在沒有技能、沒有成績時，可以規(guī)規(guī)矩矩地訓(xùn)練、演出，而一旦有了成績，就把培養(yǎng)他的學(xué)校、團體看成制約他個人發(fā)展的障礙。
在國外，衡量一個職員對企業(yè)是否有使用價值，一般要看這個職員能否為企業(yè)創(chuàng)造高于企業(yè)支付給他的工資8倍的利潤，高于這一標準，企業(yè)才能使用，這是最簡單的投入產(chǎn)出概念。企業(yè)作為一級法人，要向國家交納稅金，要有投入生產(chǎn)用的資金，要承擔(dān)從生產(chǎn)出產(chǎn)品到產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品過程的自然損耗和其他費用的支出，這其中也包括職員的工資和福利等。如果所使用職員不能帶來利潤，企業(yè)就無法生存，更無法向前發(fā)展。模特應(yīng)該知道一點投入產(chǎn)出的道理，這不是一個簡單的道德問題。首先，要看到周圍的人為模特的成長過程所做的付出。培養(yǎng)一個人，單位所付出的精力、時間、場地服裝、道具都是有價的，培養(yǎng)模特的過程就是投入產(chǎn)出的過程。只有看到別人為此所做的付出，看到別人的勞動，公正地評價他人的勞動和自己的勞動，才能夠正確地對待和把握社會所給的每一次機會模特的職業(yè)素質(zhì)。
其次，正確地評價、認識自我，保持平靜的心態(tài)，是每個模特在自我成長過程中必須承受的考驗。模特的成功在于機會和成績的積累，這種積累不是單指等級上的。模特的成長必須經(jīng)歷由初級到高級，由替補到主力這一過程。而在這一過程中，模特看重的不應(yīng)是每一場的出場價格，并以此作為衡量演出水平高低的唯一標準。模特應(yīng)該重視的是演出本身對自己是不是一次難得的鍛煉提高機會，表演的內(nèi)容是不是具有挑戰(zhàn)性，能否帶來技能上的更大提高。縱觀模特的成長過程，模特投入的不僅僅是青春和形象，更重要的是對這一事業(yè)的奉獻精神。模特應(yīng)該放棄眼前利益，不為金錢和虛榮所迷惑，正確認識自己水平所在的層次，始終保持純凈的心態(tài)，抓住一切機會，磨練自己對各類產(chǎn)品的理解力和表現(xiàn)力，積累能力、積累成績、積累完成合同的形象透析和創(chuàng)造力，這才是模特這一行業(yè)取得成功的捷徑和最大的資本。
模特的工作離不開與他人合作，在模特與模特之間，模特與導(dǎo)演之間，模特與攝影師之間，模特與企業(yè)之間的合作。
之所以要在模特職業(yè)道德中強調(diào)與他人的合作，是因為模特大多是與新的人合作，與新的客戶合作。而形形色色的客戶，其要求也是五花八門的。如果沒有積極協(xié)作的精神，總是指責(zé)別人的條件、設(shè)備、交通、飲食、環(huán)境、態(tài)度，從個人要求出發(fā)去衡量對方的一切是不是符合自己的意愿，那將不可能有好的合作結(jié)果。更確切地說，模特行業(yè)也是一種服務(wù)性行業(yè)?？蛻魧δＬ氐亩Y遇，不是因為做模特的有多了不起，而在于支持模特能為其企業(yè)創(chuàng)立出完美的宣傳形象。當(dāng)然有的客戶是針對個人，但必須是這個人巳經(jīng)在社會和公眾的心目中有了名人效應(yīng)的定位形象，客戶只是想利用名人效應(yīng)，達到產(chǎn)品宣傳的效果。
而這兩點恰恰是一般出了名的人很難做到的。由此看來，這兩點對一名模特是多么重要!模特的出場費經(jīng)常是按小時計算的，從某種意義上說，時間就是金錢。如果模特不守時，所有的人都要等，包括租用的場地，都要因模特遲到而順延整個排練或拍攝的時間，這些費用同樣是以小時計算的。不必要的開支可不是一個歉意的微笑，一聲對不起就可以了結(jié)的。這種失信于客戶，失信于合作者，不尊重他人的勞動和時間的壞習(xí)氣，應(yīng)該受到模特界的唾棄!模特界不乏美貌與青春的人材，而缺乏的是，不把自己擺在高高在上的位置上，像常人那樣的善于與人合作的精神。作為一名模特，如果不想很快地結(jié)束模特生涯，并且想使青春輝煌的話，應(yīng)記住辛迪?？藙陴サ倪@兩個優(yōu)點。因為這是走向成功的基本保證。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十四
中職學(xué)校要從根本上培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，必須把職業(yè)素質(zhì)教育貫穿學(xué)生在校的整個學(xué)習(xí)過程，建立職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系。職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系的構(gòu)建應(yīng)以專業(yè)培養(yǎng)目標為依據(jù)，遵循針對性、系統(tǒng)性和實用性的總體原則。首先，由于各類職業(yè)都有其本身不同的特點，從而對從業(yè)人員有著特殊的素質(zhì)要求，即使是同一職業(yè)的不同崗位，對勞動者的要求也不盡相同，職業(yè)素質(zhì)教育必須圍繞學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同特征及專業(yè)人才所必需的職業(yè)素質(zhì)要求人手，以突出職業(yè)素質(zhì)教育的針對性。其次，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是一個連貫的培養(yǎng)過程，教育內(nèi)容應(yīng)貫穿到人才培養(yǎng)的每個階段，各個培養(yǎng)階段應(yīng)相互貫通且有機鏈接。第三，職業(yè)素質(zhì)的核心是職業(yè)道德和職業(yè)能力，職業(yè)素質(zhì)教學(xué)體系應(yīng)以提升職業(yè)道德和職業(yè)能力為直接指向，根據(jù)職業(yè)道德和職業(yè)能力養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，有計劃有步驟地分年級組織實施。
根據(jù)中職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成的四個基本要素，中職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系應(yīng)由職業(yè)意識(職業(yè)道德與法律、經(jīng)濟政治與社會、哲學(xué)與人生、新生人學(xué)教育、畢業(yè)生成長經(jīng)歷介紹)、職業(yè)心理(心理健康教育及相關(guān)講座和團隊拓展訓(xùn)練)、職業(yè)道德(企業(yè)安全教育、企業(yè)人職培訓(xùn)、質(zhì)量體系培訓(xùn)及過程優(yōu)化意識、環(huán)保意識、職業(yè)角色意識訓(xùn)練、頂崗實習(xí))和職業(yè)能力教育(一般職業(yè)能力、專業(yè)能力、職業(yè)核心能力培訓(xùn)課程、頂崗實習(xí))。在職業(yè)素質(zhì)教育過程中，這四個方面相互結(jié)合，不可分割。其中，職業(yè)意識教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的源泉，職業(yè)心理教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，職業(yè)道德教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的根本，職業(yè)能力教育是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的核心。
職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)必須依托職場環(huán)境，中職學(xué)校要根據(jù)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律和學(xué)生職業(yè)成長規(guī)律，把學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實踐有機結(jié)合起來，實施工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，形成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的完整階梯。第一、二學(xué)期在校內(nèi)實訓(xùn)基地進行公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)技能和職業(yè)道德認識訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)基本素質(zhì)、一般職業(yè)能力和專業(yè)能力;第三學(xué)期在校外實訓(xùn)基地進行頂崗教學(xué)實習(xí)，使學(xué)生了解企業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展，接觸企業(yè)文化，明確自己的未來崗位走向和崗位對自己的職業(yè)素質(zhì)要求，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力和崗位能力:第二、四學(xué)期在校內(nèi)實訓(xùn)基地進行職業(yè)心理教育及專業(yè)能力、專業(yè)專項能力、專業(yè)拓展能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力和提高學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì):第六學(xué)期在校外實訓(xùn)基地頂崗實習(xí)，將職業(yè)素質(zhì)教育與直接獲取實際經(jīng)驗和能力為主的生產(chǎn)現(xiàn)場教育有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)。通過工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，利用學(xué)校和企業(yè)不同的教育資源和教育環(huán)境，使學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)經(jīng)歷認識一鞏固一內(nèi)化這一過程，使職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)貫穿在人才培養(yǎng)的全過程。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主，以教為主，學(xué)生只是被動地接受。職業(yè)活動導(dǎo)向教學(xué)模式是以就業(yè)為導(dǎo)向，以國家職業(yè)技能標準為依據(jù)，職業(yè)活動的學(xué)習(xí)領(lǐng)域為內(nèi)容，運用行為引導(dǎo)教學(xué)方法組織教學(xué)，培養(yǎng)具有綜合職業(yè)素質(zhì)的技能型人才的教學(xué)形式。它是以學(xué)生為主體，從教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“學(xué)會工作”的目標出發(fā)，使職業(yè)教學(xué)從傳統(tǒng)的注重“教法”轉(zhuǎn)到注重“學(xué)法”和學(xué)生能力的培養(yǎng)，，通過體驗式教學(xué)、情境式教學(xué)、案例教學(xué)、項目教學(xué)、理實一體化等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生心、手、腦并用，教、學(xué)、做合一，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生發(fā)展密切結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，突出學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，增強教學(xué)的實效性。
中職學(xué)校要構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為中心的學(xué)習(xí)評價體系，使評價結(jié)果成為學(xué)生檢驗學(xué)習(xí)效果、自我反思、自我調(diào)控、自我完善與自我修正的手段。學(xué)習(xí)評價體系應(yīng)遵循定性與定量相結(jié)合、形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、綜合評價與特色評價相結(jié)合、現(xiàn)實性與發(fā)展性相結(jié)合、教師與學(xué)生個人及企業(yè)多元評價相結(jié)合的原則。以職業(yè)素質(zhì)為中心的學(xué)習(xí)評價體系的評價內(nèi)容可由職業(yè)基本素質(zhì)和職業(yè)能力兩部分組成。其中職業(yè)基本素質(zhì)由愛崗敬業(yè)、遵守職業(yè)紀律、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)態(tài)度定性進行測評;職業(yè)能力由所學(xué)的課程或完成的工作任務(wù)所掌握的知識、技能定量評價和學(xué)習(xí)過程的與人交往能力、信息處理能力、解決問題能力、自我學(xué)習(xí)能力、與人合作能力定性評價。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十五
他的不一般是因為他的“另類”，他在別人眼中是一個傳奇般的人物，作為一名高中語文教師，他并沒有響應(yīng)號召去為學(xué)生們灌輸知識，做一個應(yīng)試教育下的“杰出工作者”，而是用螳臂擋車的勇氣在向應(yīng)試教育挑戰(zhàn)。他可以在第一堂課公開課上只上了十五分鐘就結(jié)束了，他敢同學(xué)生們說他也沒去過泰山，這篇課文就不上了，他也可以一節(jié)課上完三篇現(xiàn)代文，他要求學(xué)生們盡可能地少聽或不聽他的語文課，而是博覽群書，學(xué)會學(xué)習(xí)。對于語文應(yīng)試教育，他說就是把語文當(dāng)數(shù)學(xué)教，做練習(xí)、對答案。他說教育中的“和諧”是要求一群人如同一個人。他批判教師“學(xué)生怕什么，他就教什么，學(xué)生怎樣怕，他就怎樣教”，他批判家長“對于孩子的希望就是活著，充其量就是好好地活著”。他提出評價優(yōu)秀教師的標準：“第一，看他投入了多少；第二，看他破壞了多少！”這是一個用“指南針的意志和剛鋪上路面的瀝青的熱情”來同中國的應(yīng)試教育作戰(zhàn)的武士。
我佩服他的勇氣，說實在的，這樣的勇士太少！我不是教高中的，只是一名普通的小學(xué)語文教師，但我所知的中等教育也正如他所批判的一樣，而那么多“辛勤耕耘”的“優(yōu)秀”中學(xué)教師也正在默默地做著相同的事：灌輸。“題海戰(zhàn)術(shù)”已太平常，超負荷學(xué)習(xí)也是完全正常，反復(fù)地補課已屬必需，不斷地挖深挖難是理所當(dāng)然。他們用自己皓首窮經(jīng)地“鉆研”教材來詮釋現(xiàn)代教育，用知識代替情感，用題目代替人文。人民群眾早已習(xí)慣了孩子進入初中以后的“苦行僧”式的學(xué)習(xí)生活，沒有幾個人會提出疑議，因為“它是正常的，它是在為孩子的明天著想。沒有今天的苦，哪有明天的甜呢？”社會認同了這樣的教育，家長們繃緊了這樣的弦，孩子作好了這樣的“戰(zhàn)斗”或“犧牲”。我只看到初、高中老師們那些整日繃著的臉，陰沉得充滿殺氣，在學(xué)科成績的競爭中已經(jīng)讓他們變得像一頭頭失去理智的獅子，只要有可能，他們就會壓榨得那些學(xué)生死去活來，再說一句“為你們好”。
現(xiàn)在，小學(xué)是認為孩子天性發(fā)展的唯一的一塊凈土了，如果這里也充滿“戰(zhàn)爭”的火藥味的話，那可真的是“狼煙四起”了?？晌乙仓?，老師們最怕的是統(tǒng)考，一統(tǒng)考，一比較，什么水平都會被拈出來，似乎老師的能耐就是體現(xiàn)在這一點上，分數(shù)就是一切。因為高考的指揮棒懸在那里，以后是要靠分數(shù)說話的。于是，各種方法都用上了，小學(xué)里也不得不為應(yīng)試而忙，學(xué)生們看書、玩耍的機會同樣變得了了無幾了。有時候，出卷人想出來用古詩來考學(xué)生，于是“全民上下”齊背古詩，背得是昏天黑地；有時，出卷的又想以名著來作為新亮點，于是各類有關(guān)知識又出現(xiàn)在學(xué)生的作業(yè)里，他們漸漸地喪失著自我。更可笑的是小學(xué)生的各種教學(xué)輔導(dǎo)資料、參考用書、課外作業(yè)練習(xí)的書籍滿天飛，與中學(xué)相比，可說是毫不遜色，“教育要從娃娃抓起”嘛。可憐我們的孩子要做那些編者們七拼八湊、胡編亂造的所謂題目來審時度勢，求得高分。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十六
一個一丈多寬的講臺，教師人生夢想的舞臺。曾經(jīng)懷疑這個小小的講臺，這個雙手伸開足以懷抱在胸的講臺，能創(chuàng)造出多少燦爛的人生？在為的腦海里總是存著無邊無際的浩瀚的理想，想著未來的前程是有著豐富多彩的景色，我將用一生的時間去探尋。學(xué)校生活即將結(jié)束，帶著朦朧的追求，帶著滿腔的熱情，我開始在追求自己理想的道路上跋涉前進。
曾有人說：“學(xué)校無大事，處處皆教育。教師無小節(jié)，處處是楷模”。教師的一言一行對學(xué)生的影響教育是無時無刻的。這不僅道出了教師工作的平凡和艱辛，而社會對教師職業(yè)贊譽的句子更是比比皆是，這其中既涵蓋了教師職業(yè)的重要性，同時也影射了作為教師所肩負的擔(dān)子責(zé)任之重大。教師是人類靈魂的工程師，正像大家常說的那樣，如果學(xué)生身體搞不好，就有可能出廢品，如果成績不好就可能出次品，但心里不好就有可能出危險品。因此教師工作的確是一門藝術(shù)，承載著教書育人的重任，不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的文化素養(yǎng)，同時更要培養(yǎng)學(xué)生具有一個健全的人格，擁有一個積極向上、樂觀、開朗的陽光心態(tài)。要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師不僅要擁有一顆愛心和耐心，還要富有智慧和幽默感，同時要調(diào)整好自己的心態(tài)，能夠接受失敗，接受不如意，接受付出的與回報有可能永遠也不能成等值等。通過實習(xí)對教師職業(yè)我有了更加深刻的認識和詮釋，為了能成為一名合格的小學(xué)教師今后為將從以下幾個方面提升自己的教師素養(yǎng)：
1、知識方面。在這方面我深感知識學(xué)問浩如煙海，“活到老學(xué)到老”說的一點沒錯。教師要有精神的專業(yè)知識，廣博的科學(xué)文化，豐富的教育和教育心理知識。我們應(yīng)該與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同進步。通過師生的良好合作教師可以不斷提高教學(xué)水平，學(xué)生可以提高學(xué)習(xí)能力。
2、教師素質(zhì)方面。首先教師一定要熱愛教育事業(yè)。教書育人要求教師要有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感、教學(xué)的熱情、一絲不茍的工作態(tài)度，細致敏銳的觀察力等。教育事業(yè)需要的是教師對她的忠誠和無私奉獻，必須竭盡全力充分發(fā)揮自己的智慧來投入工作。如果你想靠教師的職業(yè)當(dāng)做就業(yè)別無選擇時的一條路，在工作中得過且過，如果真是這樣那么我為這位教師的學(xué)生感到惋惜。教師的工作很累但是我感覺很充實、很滿足。因此只有熱愛教育事業(yè)才能對教育抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅持自己的選擇，保持一顆平常心用心的對待每天的教學(xué)工作。
其次，教師要熱愛學(xué)生。教師只有首先付出對學(xué)生的愛才能收獲學(xué)生的愛與尊敬。教育是知識的傳遞，人格的塑造，是心與心的溝通與交流。因此要最重學(xué)生，把罵變?yōu)樘嵝?，讓學(xué)生在快樂的班集體成長。
再次，教師要以身作則，為人師表。在教育過程中教師的一言一行、一舉一動都深深印在孩子的腦海里。學(xué)生也是從教師這里學(xué)會如何待人接物，如何做人等。因此教師必須在各方面做好學(xué)生的表率。
3、全面的教育能力。
（1）、課堂教學(xué)能力。教師要勝任教學(xué)工作必須具有處理分析教材，掌握各個教學(xué)環(huán)節(jié)，運用各種教學(xué)方法、技術(shù)手段及教學(xué)組織的能力；具有了解學(xué)生個性特點，有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲、想象力、創(chuàng)造了的能力。
（2）、語言表達、溝通能力?？陬^語言表達要準確規(guī)范，簡潔生動，富有邏輯性、感染力和說服力；書面表達觀點正確、內(nèi)容充實，行文流暢，書寫工整準確。
（3）信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的能力。教師信息技術(shù)能力必須達到國家對教師提出的標準，并把計算機與學(xué)科教學(xué)很好的整合起來以滿足教學(xué)的需要。
（4）組織管理能力。教師面對的是一個集體，因此教師要善于制定教育教學(xué)計劃，組織教學(xué)和課外文體活動；善于把不同個性的同學(xué)組成一個良好的班集體；善于把任課教師、團隊組織以及學(xué)生家長、社會力量調(diào)動起來，協(xié)調(diào)一致的教育學(xué)生。
（5）教育科研能力。教師要想不斷提高自己的教育水平，促進自己教育事業(yè)的發(fā)展，擁有教育科研能力是一個關(guān)鍵點，也是高質(zhì)量的教育和提高教育職業(yè)專業(yè)化水平的要求。
（6）學(xué)科總會運用的能力。在學(xué)校我們學(xué)習(xí)了很多的技能，如：美術(shù)、書法、手工、音樂、舞蹈等，還參加了許許多多的活動，我們應(yīng)該把這些融入到教學(xué)中，加強各學(xué)科之間的聯(lián)系，利用多種技能豐富課堂增加教學(xué)的趣味性。
4、為找工作制定相關(guān)計劃，堅持不懈的努力，增強自信心，調(diào)整好心態(tài)以最好的狀態(tài)面對競爭。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十七
沒有職業(yè)化做基礎(chǔ)，其他的能力都是空談。下面是關(guān)于職業(yè)素質(zhì)心得體會范文。
近期，公司組織員工學(xué)習(xí)了《員工職業(yè)素養(yǎng)》，通過學(xué)習(xí)，頗有感受，現(xiàn)把學(xué)習(xí)總結(jié)如下。
職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標準化、規(guī)范化、制度化，要求在合適的時間、合適的地點，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。
職業(yè)化包括三方面的內(nèi)容：職業(yè)化素養(yǎng)、職業(yè)化行為規(guī)范、職業(yè)化技能。
職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)化中最基本的內(nèi)容之一，它包含著職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)心態(tài)三個方面的內(nèi)容。
當(dāng)今，職業(yè)化是一個國家、一個組織乃至個人的第一競爭力。
具備職業(yè)化的員工對一個公司發(fā)展極為重要，甚至關(guān)系到公司是否能長遠發(fā)展，他將為公司發(fā)展壯大提供源源不斷的動力，把企業(yè)不斷推向新的發(fā)展階段。
將員工進行職業(yè)化培訓(xùn)，是企業(yè)發(fā)展的前提，企業(yè)沒有一批職業(yè)化的員工隊伍，很難在同行中找到立足點。
美國最著名的《哈佛商業(yè)評論》評出了9條職業(yè)人應(yīng)該遵循的職業(yè)道德：誠實、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越、承擔(dān)責(zé)任。
這些都是最基本的職業(yè)化素養(yǎng)。
一個職業(yè)化程度高的員工，他能在進入某個行業(yè)、某個企業(yè)的較短時間內(nèi)，嚴格按照行為規(guī)范來要求自己，能讀懂企業(yè)，認同公司，使自己的思想、語言、動作符合自己的身份并且能很快地融入該環(huán)境中。
職業(yè)素養(yǎng)在工作中體現(xiàn)為遵守公司的法律法規(guī)，嚴格按照公司規(guī)章制度辦事，能完成公司下達的各項任務(wù)，能較快的熟悉并掌握所從事工作的技能;在生活中，則體現(xiàn)在個人日常行為、生活規(guī)律中。
前不久，我們公司組織員工打掃現(xiàn)場中控室的衛(wèi)生，打掃結(jié)果是：衛(wèi)生打掃不徹底，而在干凈潔白的墻壁上留下了兩個腳印。
通過這種行為，我們可以看出：
1、該員工沒有維護公共衛(wèi)生的意識。
中控室是化工廠辦公的地方，不管在任何情況下，每個員工都有無條件的維護那里的衛(wèi)生，該員工沒有做到，反而破壞了那里的衛(wèi)生，如果該員工有維護公共衛(wèi)生的意識，我相信他不會在墻上留下腳印的，有可能發(fā)現(xiàn)有腳印，還會試著去清除。
2、不尊重他人的勞動果實。
墻壁粉刷好，那是工人經(jīng)過好幾道工序辛辛苦苦才能做好的，他的這一腳，抹殺了工人的勞動果實，這是一種自我踐踏的表現(xiàn)，是對自己人格的侮辱。
3、不敢承擔(dān)責(zé)任。
該員工往墻上踢了一腳，這是人人反對的行為，按理說，應(yīng)該受到相應(yīng)的處罰，而該員工沒有勇氣承擔(dān)自己的行為所帶來的后果，而是選擇了沉默，這是一種令人討厭的沉默。
總的來說，這個員工的職業(yè)素養(yǎng)低，自己的行為沒有符合自己的身份，對自己的行為也沒有起碼的規(guī)范，這是一個職業(yè)素養(yǎng)不合格的員工。
職業(yè)素養(yǎng)對一個員工來說是非常重要的，它關(guān)系了員工未來的發(fā)展方向和空間，對員工的晉升起到重要的作用，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會努力學(xué)習(xí)這方面的知識，爭取做一名優(yōu)秀的員工。
聽李培英老師的培訓(xùn)，有種恍然大悟的感覺：當(dāng)前體育界很流行一個詞——職業(yè)化。
男足的水平上不去，是因為聯(lián)賽的職業(yè)化程度欠發(fā)達、運動員的精神不夠職業(yè)。
姚明的籃球水平高出其他中國球員一大截，在于他的職業(yè)化程度已接近于全球職業(yè)化典范的nba水平。
說某個運動員很敬業(yè)，人家外國人不稱敬業(yè)，而是說夠職業(yè)。
何謂職業(yè)?說通俗一點，就是以此為職，以此為生。
言歸正傳，談?wù)勎覀冏陨淼穆殬I(yè)化問題。
從角色定位來說，我們何嘗不是一名運動員，本職工作代表的就是球場上的前鋒、中場、后衛(wèi)或守門員。
日常工作生活行為直接體現(xiàn)我們的職業(yè)化水平。
比如說，作為一名人事行政管理人員，忠誠、技能專業(yè)與保密是其職業(yè)化最基本的要求。
如果失去任一要素，就失去了立足于該職場的起碼條件。
在日常的工作中，就像球員一樣，需要進攻、防守、運球、傳球、組織進攻、組織防守、組織長線傳球等。
那么與大家一起分享課程內(nèi)容與個人心得體會：
一、讓員工清楚工作目的，培養(yǎng)“職業(yè)氣質(zhì)”。
也許會覺得奇怪，從運動員到軍人，我會推薦同仁看《士兵突擊》，其實這部作品中表達了對員工的不同要求。
作為個體，我認為最好的員工是劇中的人物許三多和成才。
許三多和成才在個性、智商、情商等方面都不一樣，但這兩個人物在作品中同樣感人，同樣是個人精神氣質(zhì)決定命運的典型。
在某種意義上，許三多和成才無論選擇的過程之路如何，結(jié)果也許會是一樣的，也證明了他們清楚當(dāng)前他們?nèi)胛楫?dāng)兵的目的，從職業(yè)目的來說是一樣的。
既然清楚了我們的職業(yè)目的，那么突出我們的職業(yè)氣質(zhì)很重要，創(chuàng)造許三多這個人物，作者是想塑造新時代的阿甘，他的名言是“不拋棄、不放棄”，“做有意義的事”。
什么叫“不拋棄”，“不拋棄”實際上是指不被拋棄。
什么叫“不放棄”，“不放棄”是指為了不被拋棄而不能放棄。
作為職業(yè)的個體來說，其成為了我的座右銘。
作為劇中鋼七連的團隊價值觀，也是精神的支柱和全員的信條。
這里有兩層意義值得我們?nèi)リP(guān)注，第一就是我們存在的.價值就是我們可以作為戰(zhàn)斗人員存在于團隊之中，我們的價值是因為團隊而存在的，而不是因為個體。
第二層我們在領(lǐng)導(dǎo)是員工的“榜樣”中闡述。
二、不斷學(xué)習(xí)與提高是我們職業(yè)化日趨成熟與鞏固的資本。
象姚明這樣高水平的運動都要通過日積月累的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)來鞏固和提高對抗及技術(shù)水平，更何況我們這樣普通的“運動員”。
新勞動合同法的頒布，對人力資源管理從業(yè)人員來說是革命性的挑戰(zhàn)，所以政策大環(huán)境逼迫我們不斷學(xué)習(xí)，自身職業(yè)需求也要求我們不斷提高與改進，在學(xué)習(xí)和成長的環(huán)境中規(guī)范、成熟。
回想起以往的工作，我們是否拿出一點點時間每個季度看一本書，每個月分享一次培訓(xùn)，對于員工而言，是否為員工提供學(xué)習(xí)和成長的環(huán)境與條件。
這些對于我們每一位職業(yè)化個體，都起著十分重要的作用。
三、領(lǐng)導(dǎo)是員工的“榜樣”。
一方面為了使團隊永遠保持最好的戰(zhàn)斗力，可以犧牲掉個體，就像《士兵》里的史今，伍六一、五班長，更像狼群中的頭狼，頭狼是所有動物中最沒有特權(quán)的。
當(dāng)頭狼就意味著責(zé)任，甚至犧牲。
因為領(lǐng)袖無私，所以團隊的成員才可以犧牲自己而使團隊利益至上。
一個公司也是這樣，如果領(lǐng)導(dǎo)做不到大公無私，做不到把企業(yè)的利益當(dāng)成最高利益，那么就不可能做成企業(yè)的頭狼，就沒有人會真心聽他的，他的團隊成員也不可能做到犧牲自己，服從團隊的利益。
第二層含義，就像老師講的，管理者的行為是對員工的心理暗示，潛移默化影響員工的直接行為。
當(dāng)然作為管理者，不是完全發(fā)揮人格魅力就是件好事，更重要的是有種職業(yè)精神和自我信仰，才能使你的員工信任，以至信仰。
四、如何引導(dǎo)員工執(zhí)行力的觀念轉(zhuǎn)變。
老師講解的受到刺激不回應(yīng)叫消極被動行為，真正的主動積極的行為應(yīng)該是受到刺激后能夠駕馭自己行為，而做出的對自己最正確的、最負責(zé)任的反應(yīng)。
在日常工作中，當(dāng)員工工作執(zhí)行力不夠或遇到阻礙時，會向反方向行動，一是不反應(yīng)，二是立即反應(yīng)或無序反應(yīng)，而做到很好地選擇性的反應(yīng)，控制范圍內(nèi)的反應(yīng)，會達到執(zhí)行力有效控制和管理。
其實也是職業(yè)化的概念所在，最突出的兩個字“適宜”(或合適)，主動的運用方法，而不是為了執(zhí)行而執(zhí)行，要清楚目的和目標，然后選擇最適宜的方式方法，要做就做最好，一鳴驚人。
五、遵守游戲規(guī)則是職業(yè)化直接體現(xiàn)。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十八
專業(yè)素質(zhì)包括基礎(chǔ)文化素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。在基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)中，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、探索能力等基本能力。因為只有具備了這些素質(zhì)，才能在當(dāng)今復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟社會中不斷適應(yīng)新的情況、新的崗位、新的環(huán)境。要加強學(xué)生的危機感和責(zé)任感，要他們摒棄以往從一而終的老觀念。在實施過程中，我們注意拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)他們自我分析問題、解決問題的能力。在專業(yè)技能素質(zhì)方面，注意從理論向?qū)嵺`的傾斜，通過技能比賽等活動，加強學(xué)生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)。理論課的講授以夠用為度，同時還適當(dāng)拓寬專業(yè)應(yīng)用范圍，讓學(xué)生有更大的職業(yè)選擇余地。我們根據(jù)教學(xué)大綱和專業(yè)課的特點靈活安排，將專業(yè)理論的講解與實際動手操作和觀察結(jié)合起來，做到了理論聯(lián)系實際，緊密聯(lián)系學(xué)生。
職業(yè)素質(zhì)論文篇十九
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本行為準則，是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭的日趨激烈，對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)之后大部分都走上社會就業(yè),職業(yè)學(xué)校擔(dān)負著培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者的任務(wù)。而職業(yè)道德正是“高素質(zhì)”的重要組成部分。職業(yè)教育在對學(xué)生進行專業(yè)知識和技能教學(xué)的同時，加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，有助于為祖國建設(shè)輸送合格的專業(yè)人才。職中的學(xué)生將成為什么樣的'人才的問題,良好的職業(yè)道德將給學(xué)生的就業(yè)帶來好的機遇。培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等良好的職業(yè)道德為學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)崗位的需要，成為高素質(zhì)的勞動者打下基礎(chǔ)。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生入學(xué)成績差，普遍思想行為問題較為突出。從近幾年的學(xué)生就業(yè)情況看來，職業(yè)學(xué)校有的學(xué)生職業(yè)道德及專業(yè)思想遠遠達不到企業(yè)崗位的要求。比如有部分學(xué)生有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有奮斗目標，對前途迷茫，導(dǎo)致了職業(yè)理想模糊，職業(yè)目標不明；怕吃苦，對自己的工作不認真負責(zé)，紀律性不強、行為自由散漫，不能適應(yīng)職業(yè)的紀律和規(guī)范要求；對自己的職業(yè)期望過高,經(jīng)常跳槽，導(dǎo)致有些企業(yè)甚至明確說不想招職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。而職中學(xué)生普遍認為，企業(yè)只重視專業(yè)知識和技能，職業(yè)道德修養(yǎng)沒有什么大的實際作用。所以如何提升職中學(xué)生的職業(yè)道德，成為我們中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該重視的問題。
針對職中學(xué)生存在的職業(yè)道德問題，我覺得職業(yè)中學(xué)的《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》這門課程要理論聯(lián)系實際，用多種形式來切實加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育。
(1)哪些行為習(xí)慣不受人歡迎？
(2)如何做一個受人歡迎的人？
公共場所中：
（1）不應(yīng)該應(yīng)該。
（2）不應(yīng)該應(yīng)該。
（3）不應(yīng)該應(yīng)該。
在將來的職業(yè)活動中。
（1）不要要。
（2）不要要。
（3）不要要。
問題2.與同桌同學(xué)進行比較：
我已有的好習(xí)慣同桌已有的好習(xí)慣。
（1）（1）。
（2）（2）。
（3）（3）。
我要克服的不良習(xí)慣同桌有待克服的不良習(xí)慣。
（1）（1）。
（2）（2）。
（3）（3）。
再如，講職業(yè)道德行為養(yǎng)成注意細節(jié)，可以編一個小品，內(nèi)容是招聘面試中，有幾個面試人員，其中有大學(xué)生、研究生，和職中生。地上有一把掃把和幾張廢紙，最后只有職中學(xué)歷的一個小伙子拾起了地上的掃把和紙張被經(jīng)理破格錄用了。讓學(xué)生表演出來，學(xué)生就會記憶很深，深刻體會到注意行為細節(jié)的重要。講到面試也可以讓學(xué)生模擬表演招聘現(xiàn)場，學(xué)會怎樣去面試。同學(xué)們都看得津津有味，非常認真。通過模擬表演，學(xué)生對職業(yè)道德理論的理解加深了，印象也更加深刻了。
職業(yè)素質(zhì)論文篇二十
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15237320.html】
