總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，可以提高我們的分析和歸納能力?？萍碱I(lǐng)域如何進(jìn)行總結(jié)？有沒(méi)有一些科學(xué)的方法和步驟？在這里匯總了一些寫作中常見的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
家庭教育的相關(guān)論文篇一
從古至今，家庭教育在整個(gè)國(guó)家教育事業(yè)中起著重要的作用。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。中國(guó)是一個(gè)重視家庭教育的國(guó)家。中國(guó)深厚的教育文化傳統(tǒng)中包含了優(yōu)秀的家庭教育成分。”家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。如今，家庭教育業(yè)已成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，是千萬(wàn)家庭的切身利益和迫切需求。
不過(guò)在比較之前，我覺得我們應(yīng)該了解一下中西方國(guó)家的社會(huì)背景。眾所周知，中國(guó)是社會(huì)主義制度，而大多數(shù)西方國(guó)家是屬于資本主義制度。并且，歷史文化也是不同的，中國(guó)提倡儒家思想，西方國(guó)家提倡文藝復(fù)興。但是最重要的一點(diǎn)就是他們對(duì)家庭教育地位的態(tài)度也是不同的。在中國(guó)的傳統(tǒng)家庭里，家長(zhǎng)的權(quán)威意識(shí)占主導(dǎo)地位，而西方文明則主要強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，平等，民主及人權(quán)。
當(dāng)然，家庭教育是人類的一種教育實(shí)踐。中西家庭教育還是有諸多共同之處。一般來(lái)說(shuō)，它可以歸納于五點(diǎn)。
1.重視家庭教育。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族都認(rèn)為家庭是一個(gè)人的第一所學(xué)校，而家長(zhǎng)是第一位老師。無(wú)論是中國(guó)，還是西方國(guó)家，無(wú)論是古代、近代還是現(xiàn)代，家庭教育始終是處于最基礎(chǔ)的地位。
2.家教應(yīng)從小做起，及時(shí)施教。《顏氏家訓(xùn)》說(shuō)：“父母施教，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨。”因?yàn)椤叭松仔。駥＠L(zhǎng)成以后，思慮散佚，固需早教，勿失機(jī)也?！倍磐舱J(rèn)為家庭教育應(yīng)及早施行。
3.父母在教育角色上的分工。無(wú)論中西，在許多文化中母親均被描繪成是主要撫養(yǎng)者，父親則起有限的作用。父親是孩子知性教育的主要承擔(dān)者。母親則負(fù)責(zé)孩子的飲食起居，物質(zhì)保障，情感滿足等，是孩子情感培育的主要承擔(dān)者。其結(jié)果是孩子對(duì)父愛敬畏有余，親愛不足，使親子關(guān)系偏差，影響孩子的健全發(fā)展。
4.重視培養(yǎng)孩子熱愛求知的習(xí)慣，重視閱讀。古代的中國(guó)父母，一向深知這個(gè)道理，他們引導(dǎo)幼兒從小習(xí)讀四書五經(jīng)，諸子百家，激發(fā)其求知欲望。西方的父母也非常重視家庭閱讀，幼兒睡前必聽一段故事誦讀，這是西方家教的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
5.重視言傳身教。父母是孩子的模范，往往一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作要比上萬(wàn)句指令性的灌輸有效得多。
隨著中國(guó)對(duì)外開放程度的逐漸深入，跨國(guó)域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往將會(huì)與日俱增，我們面對(duì)著來(lái)自陌生的文化和國(guó)家的思維方式、生活習(xí)慣和行為方式，中西交往的過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)文化差異和中西家庭教育差異的現(xiàn)象。
價(jià)值觀方面的文化差異價(jià)值觀是文化的重要組成部分。不同文化有不同的觀念，在跨文化交際中常會(huì)出現(xiàn)差異和沖突。其中時(shí)間觀念西方人的時(shí)間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的，時(shí)間就是金錢的觀念根深蒂固，所以他們非常珍惜時(shí)間，在生活中往往對(duì)時(shí)間都做了精心的安排和計(jì)劃，并養(yǎng)成了按時(shí)赴約的好習(xí)慣。而中國(guó)人則屬于多向時(shí)間習(xí)慣的國(guó)家，在時(shí)間的使用上具有很大的隨意性，一般不會(huì)像西方人那樣嚴(yán)格地按照計(jì)劃進(jìn)行，西方人對(duì)此往往感到不適應(yīng)。
另外問(wèn)候語(yǔ)和稱呼語(yǔ)使用方面也有不同。中國(guó)人之間彼此較為熟悉的人見面問(wèn)候時(shí)，一般采用下列用語(yǔ)：“上哪去”“吃過(guò)了嗎”，如果把這些問(wèn)候的話直譯成英語(yǔ)（即：whereareyougoing？haveyoueatenyet？）。英美人可能會(huì)茫然、困惑，有時(shí)也可能引起誤解。不了解漢文化習(xí)俗的外國(guó)人并不會(huì)認(rèn)為這是一種起交際作用的問(wèn)候語(yǔ)，比如：?jiǎn)枌?duì)方：“haveyoueatenyet？”對(duì)方可能認(rèn)為這不是單純的見面問(wèn)候的話，而會(huì)誤認(rèn)為你可能發(fā)出對(duì)他/（她）的邀請(qǐng)。在英美國(guó)家，人們相互間稱呼與我國(guó)的習(xí)慣相差極大。有些稱呼在中國(guó)人看來(lái)有悖情理，不禮貌，沒(méi)教養(yǎng)。比如：小孩子直呼爺爺奶奶的名字是得體、親切的，年輕人稱老年人，可在其姓氏前加mr.，mrs.或miss。中國(guó)人稱呼家庭成員、親戚或鄰居時(shí)，往往用“大哥”“二姐”“大嫂”“李大伯”之類，這些稱呼不可用于英語(yǔ)。用英語(yǔ)稱呼時(shí)不論男人還是女人，一般直呼其名就行了。
當(dāng)英美國(guó)家的人向我們中國(guó)人表示贊揚(yáng)或祝賀時(shí)，我們即使心里高興，嘴上難免要謙虛一番。這大概是我們中國(guó)人認(rèn)為“謙虛”是一種美德的緣故，認(rèn)為不這樣，就是對(duì)別人的不敬。例如：一位外國(guó)旅游者對(duì)導(dǎo)游小姐說(shuō)：“yourenglishisquitefluent.”（你英語(yǔ)說(shuō)得很流利）。這位導(dǎo)游小姐謙虛地回答：“no，no.myenglishisverypoor.”（不，不，我的英語(yǔ)講得不好）。對(duì)于中國(guó)人的謙虛回答，英美人會(huì)誤解為對(duì)方對(duì)自己的判斷力表示懷疑。
中國(guó)父母注重社會(huì)教化，輕視兒童成長(zhǎng)。中國(guó)父母十分重視社會(huì)適應(yīng)性的教化，但卻常常忽視了從孩子達(dá)到身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)促進(jìn)其成長(zhǎng)，他們往往按照既定的模式來(lái)培養(yǎng)子女，為他們的成長(zhǎng)鋪設(shè)康莊大道。
西方父母更重視為子女提供一個(gè)可以與之抗?fàn)幍某砷L(zhǎng)環(huán)境，并養(yǎng)成他們堅(jiān)韌的個(gè)性和良好的品行，根據(jù)社會(huì)的變化和子女身心的特征不斷地調(diào)節(jié)、選擇自己的培養(yǎng)觀念和方式。
中國(guó)家庭教育職能是為中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)迫，傳統(tǒng)中國(guó)幾千年的儒家文化強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。中國(guó)父母十分看重人們對(duì)他們的教子方面做出的譽(yù)毀，認(rèn)為教子成材是他們的成就，而教子不善則臉面無(wú)光。教育的目的是為了謀生，為了臉面。
西方家庭教育則認(rèn)為教育的目的不是準(zhǔn)備謀生，而是準(zhǔn)備生存。他們所強(qiáng)調(diào)的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價(jià)值，一種與功利的或職業(yè)的考慮無(wú)關(guān)的價(jià)值。也許許多中國(guó)家長(zhǎng)會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)，覺得我是在胡說(shuō)八道，覺得我太不尊重長(zhǎng)輩。但是事實(shí)卻是如此。眾所周知，家長(zhǎng)常常在一起議論各自的孩子，并將他人的孩子與自己的孩子加以比較。而且，比較更多的是孩子的學(xué)習(xí)。我有一個(gè)鄰居，孩子剛上小學(xué)，就天天背著個(gè)大書包到處補(bǔ)課。因?yàn)?，我那個(gè)鄰居有一次和朋友聊天，被刺激到了。那個(gè)人告訴他，他的孩子沒(méi)上學(xué)就可以認(rèn)識(shí)300個(gè)字了，還會(huì)念古詩(shī)詞，并且讓孩子當(dāng)場(chǎng)表演。而我那個(gè)鄰居的孩子與他的孩子同歲，他急得不得了，孩子實(shí)在不爭(zhēng)氣，他急得拿來(lái)一本書，照著里面的方法測(cè)量她的智商。誰(shuí)家孩子考了第一，他晚上就做噩夢(mèng)，因?yàn)樗呛⒆釉谛W(xué)總是排在班上的20名左右。
等孩子上了大學(xué)，家長(zhǎng)們的比較就更加激烈了?！澳愕暮⒆釉谀膬荷洗髮W(xué)？”清華北大的，重點(diǎn)大學(xué)，臉上有光，喜形于色；上沒(méi)有名氣大學(xué)的，沒(méi)考上大學(xué)的，黯然失色，無(wú)以言對(duì)。而我了解的一個(gè)美國(guó)人，他的孩子只是一個(gè)中專畢業(yè)生，在他家附近的一個(gè)商店幫工，要讓我看，他差不多處在人生的“安全線”以下，沒(méi)有什么值得驕傲的本錢。可是他對(duì)他的兒子卻贊賞有加。為什么？因?yàn)樗暮⒆咏?jīng)常到社區(qū)演奏鋼琴，并多次獲得獎(jiǎng)勵(lì)。
中國(guó)家庭的“比較”往往重學(xué)習(xí)，“比較”的方面較為單一，西方國(guó)家的家庭的“比較”往往注重全面的素質(zhì)，中國(guó)家庭的比較，常常愛拿自己孩子的優(yōu)點(diǎn)與他人孩子的缺點(diǎn)比較，使家長(zhǎng)得以安慰；西方家庭的比較，往往能自省自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和成功之處，不習(xí)慣于爭(zhēng)強(qiáng)好勝，論高低上下，中國(guó)的家庭在比較時(shí)往往想突出自己的形象，有意無(wú)意地貶低別人；西方家庭的比較往往注重自身的自尊、自重、自樂(lè)。
中國(guó)傳統(tǒng)的家庭文化因沿襲統(tǒng)治的模式，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的權(quán)威意識(shí)。強(qiáng)調(diào)服從和尊重，重視外部控制。
西方文明是以兒童為主體的，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗，強(qiáng)調(diào)平等、民主并尊重個(gè)人權(quán)利。西方父母把孩子視為家庭中的平等成員，尊重孩子的人格和尊嚴(yán)，能讓孩子獨(dú)立思考，自由選擇。他們尊重孩子的權(quán)利，不搞強(qiáng)迫教育。尊重孩子的'自尊，主張孩子的天性發(fā)展，自然發(fā)展。父母的責(zé)任只在于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子的興趣和潛能。
4.教育的重心差異。
中國(guó)傳統(tǒng)文化所掌握的是生命與道德，所以十分重視生命、人倫。所以中國(guó)父母在教育上歷來(lái)以道德作為最高價(jià)值取向。中國(guó)人心目中的“好孩子”首先是一個(gè)懂事聽話的孩子，是指向群體的，人見人愛的。所以家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性，自我收斂，講求含蓄，強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念。
西方文化所掌握的則是知識(shí)，家庭對(duì)兒童主要是啟發(fā)對(duì)大自然的好奇心與想象力。知識(shí)的創(chuàng)造來(lái)自好奇心。所以借由引發(fā)對(duì)大自然的興趣，借由各種天馬行空的童話故事，讓孩子們具有廣大的想象空間，以有利于對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造，他們以兒童的心理發(fā)展作為最高指向，培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力是西方家教的重心。
5.家庭本位與個(gè)人本位差異。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是以家庭為本位的，注重個(gè)人的職責(zé)與義務(wù)。這在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：（1）家庭的教育功能強(qiáng)化。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，家庭肩負(fù)多種的社會(huì)職能。其具有家國(guó)同構(gòu)的鮮明特性。而子女教育是家庭生命延續(xù)的一部分，因此家庭教育的重要作用還在于達(dá)到“家教持久”的目的。它是維持發(fā)展家庭社會(huì)政治地位，保存弘揚(yáng)家庭文化的重要工具。（2）教育以家庭利益為主要價(jià)值取向?！肮庾谝妗薄肮庖T第”是讀書人的追求與目標(biāo)。個(gè)人利益與家庭利益是融為一體的。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“永生觀”緊密相關(guān)。
西方文化以個(gè)人為本位，注重個(gè)人的自由和權(quán)利。在教育上表現(xiàn)為將受教育者放在突出地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的培養(yǎng)。個(gè)人本位與西方的家庭變革密切相關(guān)。這種教育傳統(tǒng)歷經(jīng)14至16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以及20世紀(jì)初的實(shí)用主義等思潮而確定下來(lái)。盧梭倡導(dǎo)自然和自由的教育。杜威提出教育即生長(zhǎng)，教育即生活，個(gè)人是掌握自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的主體。但是個(gè)體本位并不等于個(gè)人主義，更不等同于以孩子為中心，家庭呼喚有豐富個(gè)性的個(gè)人，是能駕馭自我，控制自我，超越自我的，擁有完美人格和健全個(gè)性的真正現(xiàn)代意義上的現(xiàn)代個(gè)人，而不是自私自利，依賴性強(qiáng)的功利化的個(gè)人。
6.獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)的差異。
中國(guó)家長(zhǎng)在教育上所持的價(jià)值是為升學(xué)而學(xué)習(xí)，他們只要求孩子用心學(xué)習(xí)，其余全不用過(guò)問(wèn)。促進(jìn)子女全面發(fā)展的意識(shí)淡漠，使孩子諸多方面品質(zhì)的發(fā)展與提高都沒(méi)有機(jī)會(huì)。中國(guó)父母完全把自己拴在孩子身上，教育責(zé)任心超重。家長(zhǎng)角色不適當(dāng)?shù)匮由?，代替孩子完成一切日常生活起居的安排，代替孩子?guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，代替孩子定下發(fā)展方向。使孩子成為依賴的個(gè)人，獨(dú)立性極差，使孩子除了知識(shí)學(xué)習(xí)外，什么都不會(huì)。
西方父母注重從小就培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)，在西方家庭可以看到，孩子像大人一樣，直呼來(lái)訪親朋好友的名字，大膽地發(fā)表自己的見解，參與家庭的討論。一些自己的事情不由父母包辦，自行解決，自行處理。父母對(duì)孩子也不隨便訓(xùn)斥。他們留給孩子一次次經(jīng)受鍛煉的機(jī)會(huì)，使孩子敢闖、敢干、敢冒險(xiǎn)、敢表現(xiàn)自己。讓孩子從小學(xué)會(huì)生存，具有強(qiáng)健的體魄，吃苦耐勞的品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，從而泰然自若地走向人生。這樣獨(dú)立的個(gè)性使孩子走向社會(huì)時(shí)更注重個(gè)人的能力與奮斗。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育方法是照本宣科的灌輸式教育，強(qiáng)調(diào)死記硬背，孩子們是接受學(xué)習(xí)，古諺之“書讀百遍，其意自現(xiàn)”。
西方更強(qiáng)調(diào)孩子的“悟”。他們喜歡讓孩子親身歷行，去大自然中，去生活中探求知識(shí)。他們?cè)W(xué)習(xí)于多種形式。西方家庭有專門的烹飪課、手工課和游戲室。他們不認(rèn)為玩和學(xué)習(xí)是對(duì)立的，更鼓勵(lì)孩子出去學(xué)習(xí)，更注重孩子會(huì)思考。家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)帶孩子去探求大自然的奧秘，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，他們奉行杜威的“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”。他們鼓勵(lì)孩子去圖書館、博物館閱讀自己感興趣的書籍，并參加社會(huì)實(shí)踐。
在這里我有幾點(diǎn)建議，主要包含4個(gè)方面：
（1）首先是家庭教育觀念的現(xiàn)代化，摒棄陳舊教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐?，F(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容和方法科學(xué)化，以及教育手段的現(xiàn)代化。建立現(xiàn)代家庭教育的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)家庭教育管理的規(guī)范化。建立家庭教育的服務(wù)體系，做到保障措施制度化。
（2）確立家長(zhǎng)在教育行為中的法制觀念，解決好家庭教育中依法治教的問(wèn)題；增強(qiáng)家庭教育的民主意識(shí)，尊重孩子，平等溝通，改變簡(jiǎn)單粗暴、壓制體罰等不良作風(fēng)。
（3）樹立新的家庭教育理念，把“教子做人”作為家庭教育的重中之重；利用親情教育的優(yōu)勢(shì)，開展個(gè)性化教育，發(fā)展孩子個(gè)性，為國(guó)家培養(yǎng)各種有用之才；采取鼓勵(lì)、引導(dǎo)、寬容的科學(xué)方法，耐心教育，不斷提高孩子自尊心、自信心和上進(jìn)心。
（4）緊跟知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)一步拓寬家庭教育思路，增強(qiáng)開放意識(shí)，提高家庭教育的適應(yīng)性；重視和解決“重智輕德”的教育傾向，促進(jìn)智力因素與非智力因素教育的有機(jī)結(jié)合，教育孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和求知；繼承中華民族優(yōu)秀家教傳統(tǒng)同時(shí)，也要面向世界，吸收引進(jìn)外國(guó)思想文化精品，開展東西方家庭教育的交流。
綜上所述，我們可以看出中西家庭教育傳統(tǒng)各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統(tǒng)文化土壤中的。我們當(dāng)前遇到的家庭教育中的不良現(xiàn)象有很大一部分是由于具體教法的不妥而造成的。因此，我們要一方面繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面汲取西方家教的精華，促進(jìn)有中國(guó)特色的家庭教育的改革。在吸取我國(guó)優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代科學(xué)育人知識(shí)和方法，大力普及到千家萬(wàn)戶，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)。
家庭教育的相關(guān)論文篇二
摘要：為了充分發(fā)揮家庭教育的作用，文章首先對(duì)家庭教育的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，其次提出了要確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)家庭教育的指導(dǎo)地位，最后對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下家庭教育的實(shí)施方法進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；家庭教育；家風(fēng)。
家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的第一站，是個(gè)體社會(huì)化的重要環(huán)境，家庭教育作為教育體系的重要組成部分，對(duì)個(gè)體的健康成長(zhǎng)及其價(jià)值觀的確立，起著舉足輕重的作用。
家庭教育是一種特殊的教育活動(dòng)，主要借由家庭（主要指父母）對(duì)個(gè)體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作為培養(yǎng)方式，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)[1]。且這種教育是在有目的、有意識(shí)的前提下進(jìn)行的。家庭教育既是人生教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，又是貫穿我們整個(gè)人生的終身教育。孩子性格的.養(yǎng)成與家庭教育緊密相關(guān)，因而，盡早開始家庭教育極為必要。從某種程度上來(lái)講，家庭教育直接或間接地影響著人的人生規(guī)劃及人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由此可見，家庭教育對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
自黨的十八大對(duì)大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)作出指示以來(lái)，各地各部門都積極主動(dòng)地組織開展“家庭、家教、家風(fēng)”主題活動(dòng)。在此背景下，社會(huì)著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批文明家庭。這些家庭中，有些敬老愛老、傳承孝道；有些熱心公益、積極助人；有些愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)……[2]這些文明家庭的特點(diǎn)突出體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于中華民族的血脈，融合于中華家庭的基本理念，成為當(dāng)前家庭教育的重要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)勢(shì)引領(lǐng)和深化當(dāng)代家庭教育，成為涵養(yǎng)心靈、豐盈思想的重要力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，是指在家庭育人的環(huán)境中，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，父母以言傳身教的方式有意無(wú)意地對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
二、確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)家庭教育的指導(dǎo)地位。
弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要內(nèi)容，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，是新時(shí)期構(gòu)建和諧家庭的新思想。家長(zhǎng)作為社會(huì)的一個(gè)主要群體，要為建設(shè)文明社會(huì)、和諧社會(huì)盡自己的力量。家長(zhǎng)自身的言行舉止，要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民的“愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”的基本要求，以身作則，為孩子樹立榜樣。家庭教育必須與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)孩子成人成才。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與家庭教育的根本目的是一致的，即堅(jiān)持立德樹人。二者在立德樹人的培育過(guò)程中，是相互影響、相輔相成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，堅(jiān)持其導(dǎo)向引領(lǐng)作用，既能促進(jìn)家庭教育的有效施行，同時(shí)，又能在家庭教育的潛移默化中，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅具有觀念意義，更是指導(dǎo)人們行為的重要準(zhǔn)則。家庭教育應(yīng)該準(zhǔn)確把握國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人這三個(gè)層面上的共性取向和核心訴求，以愛與責(zé)任為切入點(diǎn)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求進(jìn)行落實(shí)。在具體實(shí)施過(guò)程中，要注重考慮青少年的身心發(fā)展規(guī)律和價(jià)值觀教育的特點(diǎn)。同時(shí)，還要以日?；⒕唧w化、形象化和生活化的形式對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其在學(xué)習(xí)、模仿、行動(dòng)和反思上下功夫，幫助他們自覺認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[3]。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，對(duì)家長(zhǎng)提出了更高要求。只有切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)與理解，掌握一定的育人理念與方法，尊重青少年的認(rèn)知規(guī)律與思維特點(diǎn)，注重家庭教育的總結(jié)反思與激勵(lì)性評(píng)價(jià)，才能在日常生活點(diǎn)滴中，貫徹和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拉近與孩子的距離，了解孩子的心理變化和想法，抓住機(jī)遇循循善誘，提升家庭教育的質(zhì)量與效率。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，需要塑造優(yōu)良、和諧的家庭氛圍。
只有注重打造良好的家庭氛圍，才能給子女提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，增強(qiáng)子女的安全感。家長(zhǎng)要嚴(yán)于律己，注重自身修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼。同時(shí)，要積極倡導(dǎo)每一個(gè)家庭圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建家庭文化，通過(guò)家庭成員具體踐行和傳承，培育優(yōu)良家風(fēng)，營(yíng)造健康、文明、和諧的家庭生活，讓家庭教育以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式，自然而然地深入孩子的思想與心靈?？傊鐣?huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的家庭教育，是造就杰出人才的必然要求。在家庭教育實(shí)施中，要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知、情、行的統(tǒng)一，要堅(jiān)持立德樹人的教育宗旨，慎始、慎獨(dú)、慎微，優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，提升家庭教育效果，最終，借助家庭教育的先入性、奠基性、連續(xù)性等優(yōu)勢(shì)，反哺社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧佐君.家庭教育學(xué)[m].福州:福建教育出版社,1995.
家庭教育的相關(guān)論文篇三
摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ赣H賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來(lái)，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹立一個(gè)良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！?/p>
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊覀?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.
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家庭教育的相關(guān)論文篇四
當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)的孩子都有著自己的家。當(dāng)然，有的家庭是幸福美滿的，而有的家庭卻與賭場(chǎng)沒(méi)有太大的區(qū)別——我家就是一個(gè)典型的例子。
在我家，你首先可以看到一股烏煙瘴氣——香煙的煙氣，同時(shí)還能聞到異常濃的煙味——不過(guò)這不是我爸抽的，雖然我爸不抽煙，但是因?yàn)槲野职涯切┧^的”兄弟”帶到家里，使得他們?cè)谖覀兗掖蟪樘爻?。我爸把他們招呼進(jìn)來(lái)打麻將，結(jié)果搞的我們家跟賭場(chǎng)一樣。
在一旁的媽媽不但不去勸阻，而且還跟著瞎起哄：”一萬(wàn)，紅中……”這一鬧，弄得我無(wú)法在房間里學(xué)習(xí)。
等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數(shù)學(xué)一向很好的爸爸問(wèn)數(shù)學(xué)問(wèn)題。哪知爸爸看也不看，隨便報(bào)出一個(gè)數(shù)字就說(shuō)是答案。我剛問(wèn)爸爸為什么，就被他罵了一頓：”哎呀！我怎么有你這么個(gè)笨?jī)鹤影?！連這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)！”媽媽也說(shuō)：”題目一做不來(lái)就找你爸爸那你別讀書算了，快回房間學(xué)習(xí)！”我聽后，生氣地跑進(jìn)了房間，心想：我怎么這么倒霉?。≡趺簇澤线@樣一個(gè)家庭！貪上這樣兩個(gè)父母呀！他們成天除了賭還是賭，簡(jiǎn)直是兩個(gè)賭鬼。而且還叫人來(lái)家里抽煙，難道他們不知道煙對(duì)聞煙者比對(duì)吸煙者更有害嗎？還把家里搞成賭坊。再這樣下去，我真的要瘋了??！”
再想想別人的家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補(bǔ)習(xí)班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)完后。還帶他們?nèi)ヂ糜?，散散心。相比之下，我真是上輩子作孽啊！兩者?jiǎn)直是天壤之別。
為什么我不是生長(zhǎng)在那樣溫馨美滿的家庭，而是生活在”賭場(chǎng)”呢？我為什么不能貪上那樣的父母呢？我真希望我的夢(mèng)想能與事實(shí)調(diào)換，我的父母對(duì)我的教育方式能夠改變??！
家庭教育的相關(guān)論文篇五
家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)和紐帶，是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的啟蒙老師。隨著素質(zhì)教育在學(xué)校的廣泛推廣，家庭該如何對(duì)孩子實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)越來(lái)越是一個(gè)值得探討和研究的問(wèn)題。家庭，作為教育的重要階段，應(yīng)該及時(shí)接受新的教育理念，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，以孩子的全面發(fā)展為己任，加快素質(zhì)教育的全面推廣。
家庭在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)該有它的入手點(diǎn)和主要內(nèi)容，除了對(duì)青少年持之以恒地進(jìn)行思想道德教育以外，還要側(cè)重于以下幾方面：
自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是對(duì)自身能力的科學(xué)估價(jià)。自信才能有主見，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就會(huì)產(chǎn)成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。因此說(shuō)自信是人生的關(guān)鍵。每個(gè)青少年都應(yīng)樹立自信，受挫不氣餒，失敗不灰心，順利不自負(fù)。適應(yīng)社會(huì)，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。要增強(qiáng)孩子的自信心，家長(zhǎng)必須要轉(zhuǎn)變教育方式，放手讓孩子去面對(duì)挑戰(zhàn)、經(jīng)受鍛煉，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)自信和能力，培養(yǎng)獨(dú)立性，塑造獨(dú)立人格。家長(zhǎng)要經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，在他們?nèi)〉眠M(jìn)步的時(shí)候，遭受挫折的'時(shí)候，畏縮不前的時(shí)候，缺乏信心的時(shí)候，面臨新的挑戰(zhàn)的時(shí)候，都需要家長(zhǎng)及時(shí)地給予鼓勵(lì)。家長(zhǎng)的鼓勵(lì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)會(huì)起到很大的作用，當(dāng)孩子得到家長(zhǎng)的支持和鼓勵(lì)時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生愉快的感受，會(huì)增強(qiáng)成功的信心和渴望成功的愿望，會(huì)把家長(zhǎng)的鼓勵(lì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的激勵(lì)和動(dòng)力，不斷鞭策自己，不斷向新的目標(biāo)努力。家長(zhǎng)的鼓勵(lì)要實(shí)事求是，一分為二，注意方法和時(shí)機(jī)的選擇，既不要夸大成績(jī)，也不要低估能力;既不要空洞說(shuō)教，也不要盲目鼓勵(lì)。要用中肯的語(yǔ)言，客觀的分析，優(yōu)秀人物的成功經(jīng)歷來(lái)教育、鼓勵(lì)孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難，百折不撓，開拓進(jìn)取是一個(gè)人優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)是艱苦錘煉形成的。世上的任何事情，要想獲得成功必須經(jīng)過(guò)奮斗和努力，克服這樣那樣的困難有時(shí)要付出很大的代價(jià)，沒(méi)有吃苦的精神是不能到達(dá)勝利的彼岸的?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，許多家長(zhǎng)就不愿讓孩子吃苦了，有的家庭在物質(zhì)生活上過(guò)于遷就他們，寵愛他們，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困難，經(jīng)不起失敗和挫折。要培養(yǎng)青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艱苦樸素、不奢侈、不浪費(fèi)、不貪圖安逸、不追求享受，養(yǎng)成儉樸的家風(fēng)。另一方面要積極鼓勵(lì)他們樂(lè)于吃苦，自覺地向?qū)W習(xí)中、生活中、勞動(dòng)中、體育鍛煉中的困難作斗爭(zhēng)，向我挑戰(zhàn)。當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步和成績(jī)的時(shí)候，就會(huì)認(rèn)識(shí)到吃苦的意義和價(jià)值，就能主動(dòng)去吃苦，而不會(huì)害怕和躲避吃苦了。
興趣不是天生的，是在活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，也是人對(duì)客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學(xué)習(xí)的催化劑，它表現(xiàn)為人對(duì)某一事物所產(chǎn)生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進(jìn)人的思維發(fā)展，成為學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上的一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。孩子不愛學(xué)習(xí)，大多數(shù)覺得學(xué)習(xí)沒(méi)有樂(lè)趣，所學(xué)的知識(shí)太陳舊。如果家長(zhǎng)能夠?yàn)楹⒆犹峁┮恍┖猛娴?、有趣的、?yīng)用的知識(shí)，孩子學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大提高。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的"閃光點(diǎn)"，用更多的時(shí)間和空間考慮孩子的個(gè)性差異，實(shí)施有針對(duì)性的教育。人家的孩子買新衣服，自己的孩子也買新衣服，人家的孩子上特長(zhǎng)班，自己的孩子也要上特長(zhǎng)班，人云亦云，不知所云，全然不顧孩子自身的特點(diǎn)。在孩子所學(xué)的知識(shí)中，總有這一項(xiàng)或幾項(xiàng)是他比較喜歡的，家長(zhǎng)要充分肯定、支持，對(duì)孩子的進(jìn)步，要積極鼓勵(lì)，大力表?yè)P(yáng)，使孩子產(chǎn)生動(dòng)力。父母可以充分利用與孩子在一起的時(shí)間，通過(guò)玩耍、游戲等活動(dòng)調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，還可以經(jīng)常帶孩子走出家門，在大自然中學(xué)習(xí)，使孩子對(duì)科學(xué)知識(shí)有一種向往，對(duì)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。從而樹立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有了動(dòng)機(jī)，人就會(huì)有奮斗的方向，才會(huì)朝著這個(gè)方向自覺地努力。家長(zhǎng)不能忽視孩子的心理需要，根據(jù)自己的"意圖"設(shè)計(jì)孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使孩子把學(xué)習(xí)視為別人強(qiáng)加在自己身上的負(fù)擔(dān)，被迫而學(xué)，即"為父母學(xué)"、"為教師學(xué)"。因而在學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，這是許多孩子成績(jī)不如意的重要原因。因此，家長(zhǎng)要重視培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，懂得學(xué)習(xí)重要性。孩子一旦懂得了學(xué)習(xí)的重要性，便會(huì)自覺主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，這比家長(zhǎng)天天催逼孩子去學(xué)習(xí)的效果不知強(qiáng)多少倍。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣指的是在學(xué)習(xí)中的自覺性和主動(dòng)性。它可以使孩子自覺地、主動(dòng)地尋求獲取知識(shí)，同時(shí)，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)家庭要教育孩子遵守紀(jì)律、維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)環(huán)境、尊重勞動(dòng)、尊敬師長(zhǎng)、服從管理、熱愛集體、照顧老人、敬愛父母、同情弱者、幫助別人。要教育孩子樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛祖國(guó)，關(guān)心人類的前途和命運(yùn)。要不斷提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，提高自我管理，自我約束的能力。在這樣的引導(dǎo)下，孩子逐步強(qiáng)化了自我教育的意識(shí)，提高了自我能力，加速了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費(fèi)力氣便取得好成績(jī)，那也是不可能的。何況現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，從小就是家中的"小太陽(yáng)"，缺乏艱苦和獨(dú)立生活的鍛煉。家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)注重鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子頑強(qiáng)拼搏，用自己的努力去解決問(wèn)題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質(zhì)，那么，無(wú)論今后在學(xué)習(xí)、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經(jīng)受得住考驗(yàn)。
總之，家庭教育是個(gè)性教育，是在親情氛圍里進(jìn)行的，家長(zhǎng)可以更好地觀察、關(guān)心和教育孩子，有利于和孩子進(jìn)行感情上的交流，意見的溝通，教育具有針對(duì)性和時(shí)效性。但有不少的家庭在教育子女問(wèn)題上遇到不少困難，教育效果不理想，其主要原因在家長(zhǎng)身上。家長(zhǎng)的期望值剛開始不要提的過(guò)高，，要懂得青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)，要懂得教育規(guī)律，采用科學(xué)的教育方法。所以，推進(jìn)家庭素質(zhì)教育，首先要提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，家長(zhǎng)要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，學(xué)校也要重視對(duì)他們的培訓(xùn)。另外，家長(zhǎng)還要正確處理好與孩子的關(guān)系，家長(zhǎng)既是養(yǎng)育者，又是教育者，要切實(shí)負(fù)起這兩種角色的責(zé)任。在家庭里要建立起平等、民主、和諧的家庭關(guān)系，家長(zhǎng)要善于傾聽孩子的意見，放下架子，成為孩子的老師和朋友。這樣，中國(guó)的家庭教育邁向素質(zhì)教育的目標(biāo)會(huì)更快一些。
[1]《基礎(chǔ)教育與教學(xué)研究》。
家庭教育的相關(guān)論文篇六
家庭和學(xué)校一樣，是學(xué)生成長(zhǎng)的主要環(huán)境。中學(xué)生在中學(xué)教育中正經(jīng)歷身心巨變，他們與家庭之間的關(guān)系也不同于往昔。小學(xué)時(shí)代，家庭是保護(hù)自己的城堡，現(xiàn)在對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，則是時(shí)刻想從家長(zhǎng)的嘮叨、管教、干預(yù)、限制中解脫出來(lái)，劃出屬于自己的小天地，有的甚至不惜選擇出走。正如有位心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：在人生的各個(gè)階段中，青少年時(shí)期是最叫人憂慮的。之所以會(huì)這樣，一是兒童時(shí)期適應(yīng)不良所積累下來(lái)的問(wèn)題，到了青少年時(shí)期便會(huì)表現(xiàn)得更加明顯與嚴(yán)重;二是青少年過(guò)渡到成年期，在追求獨(dú)立與建立自我的過(guò)程中，常會(huì)發(fā)生各種特殊的適應(yīng)困難。中學(xué)階段，是人的一生最關(guān)鍵而最富有特色的時(shí)期，也是身心急劇發(fā)展、變化的時(shí)期。如何度過(guò)人生路途的“黃金時(shí)期”，是擺在每個(gè)家庭、每位中學(xué)生面前的課題。
中學(xué)階段家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響是十分重要的。下面就從三個(gè)方面來(lái)探討中學(xué)階段家庭教育對(duì)中學(xué)生心理健康發(fā)展的關(guān)系。
一、家庭價(jià)值觀念與中學(xué)生心理健康。
一個(gè)人的行為常受其價(jià)值觀念影響，自己認(rèn)為重要的就會(huì)努力去做。一個(gè)重視教育的父母不僅會(huì)身體力行做對(duì)孩子有益處的事，在日常家庭生活中也會(huì)灌輸教育重要的價(jià)值觀念。孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)步受到父母的重視，孩子學(xué)習(xí)的興趣自然會(huì)增加。學(xué)習(xí)興趣的促進(jìn)作用，表現(xiàn)為發(fā)自內(nèi)心的好奇心、求知欲、抱負(fù)等。在外部行為上表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的注意，從而引發(fā)行為趨向目標(biāo)，在學(xué)校的各種活動(dòng)中都能積極主動(dòng)、興致勃勃。在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)為學(xué)生體驗(yàn)攻克難題的喜悅，獲得知識(shí)的滿足等等，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)活動(dòng)本身就是一種享受。這部分學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)主動(dòng)，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，20xx年在高一年級(jí)問(wèn)卷調(diào)查了解到，別人不督促，能主動(dòng)學(xué)習(xí)的占77.44%。在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，認(rèn)真思考，爭(zhēng)取獨(dú)立解決占62.49%，馬上請(qǐng)教老師或同學(xué)占9.87%，放棄不做的占2.44%。你放學(xué)回家復(fù)習(xí)功課，先復(fù)習(xí)書本知識(shí)再以練習(xí)鞏固，并做好預(yù)習(xí)工作占7.92%，寫完書面作業(yè)，并預(yù)習(xí)第二天功課的占37.19%，寫完書面作業(yè)就行了占19.5%，以上都不是占23.7%。
一般教育程度高的父母，本身對(duì)孩子教育有較高的認(rèn)識(shí)，也較關(guān)心，因此勤于吸收新的教育理論和觀念，并應(yīng)用于教育子女上。教育水準(zhǔn)高的父母，可能從事需要較高專業(yè)技能的職業(yè)，會(huì)無(wú)形中影響孩子的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)來(lái)自廈大、海洋三所的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，父母供給子女較多的文化剌激，諸如書籍、參觀旅游等。
父母重視家庭生活并以孩子的教育成長(zhǎng)為生活的重心，學(xué)生在校表現(xiàn)好，學(xué)習(xí)好，心情愉快，心理發(fā)育健康。這部分學(xué)生感到知識(shí)的重要性，隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷探索好的學(xué)習(xí)方法，成績(jī)一般穩(wěn)中有升，心態(tài)較好，他們的學(xué)習(xí)生活充滿了快樂(lè)。從心理學(xué)角度講，這些同學(xué)的心理是健康積極向上的。
在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，有人短時(shí)間內(nèi)奇跡般地暴富起來(lái)，知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)收入與這些人相差懸殊，知識(shí)貶值，分配不公，腦體倒掛的現(xiàn)象，使一部分家長(zhǎng)認(rèn)為“讀書無(wú)用”，對(duì)教育價(jià)值的判斷采取了功利主義的態(tài)度，孩子讀書好壞無(wú)關(guān)緊要，樹大自然直，只忙于自己賺錢，對(duì)孩子讀書缺乏家教;也有一些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)?，F(xiàn)行的一些片面追求升學(xué)率，導(dǎo)致學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重缺乏全面認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生不滿與困惑，而影響孩子對(duì)學(xué)校生活不感興趣、厭學(xué)，心理上感到仿徨、無(wú)奈，甚至痛苦。學(xué)習(xí)成績(jī)不良的這部分學(xué)生一般表現(xiàn)為退縮、自暴自棄，自覺矮人一等。但他們并非一無(wú)是處，這些學(xué)生往往操作技能水平較高，部分學(xué)生對(duì)美術(shù)表現(xiàn)濃厚的興趣，但語(yǔ)言和數(shù)學(xué)能力較弱。
二、父母的期望與中學(xué)生心理健康。
據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，孩子能力的發(fā)展、學(xué)業(yè)成就高低與父母的期望值成正比。父母對(duì)子女要求或期望較高，同時(shí)在子女成功時(shí)給予鼓勵(lì)，失敗時(shí)給予懲罰，則子女的成就動(dòng)機(jī)就較高;反之，父母對(duì)子女要求較低，期望較低，則子女的成就動(dòng)機(jī)相對(duì)也低。子女的學(xué)業(yè)成就高低與父母對(duì)孩子成就的期望值及父母經(jīng)常參與子女的學(xué)業(yè)活動(dòng)之程度有直接關(guān)系。
一份對(duì)高一年級(jí)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查顯示，學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的原因：(1)改善家庭生活的現(xiàn)狀，報(bào)答含辛茹苦的父母占6%;(2)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，個(gè)人要爭(zhēng)取一個(gè)理想的工作占55.48%;(3)不辜負(fù)父母的期望占15.24%;(4)同學(xué)間的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)很激烈占12.8%;(5)為了祖國(guó)的富強(qiáng)與社會(huì)的發(fā)展占10.36%。
學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的設(shè)計(jì)：(1)讀完高中就出國(guó)留學(xué)占6.1%;(2)讀完高中考上重點(diǎn)大學(xué)占75.6%;(3)讀完高中能考上大學(xué)，有書讀就行6.7%;(4)順其自然占9.75%。
學(xué)生對(duì)自己的期望值是與社會(huì)和家庭對(duì)他的期望值密切相關(guān)的。據(jù)鄭日昌教授的調(diào)查，有70%的學(xué)生表示“考不好難向家長(zhǎng)交差”。可見家長(zhǎng)的期望水平過(guò)高是形成孩子心理壓力，產(chǎn)生焦慮癥，尤其是考試焦慮癥的直接原因。若父母虛榮心太重，而對(duì)子女的發(fā)展限度、能力大小及興趣全然不知，對(duì)子女寄以超出其能力限度之期望，那么子女在心理壓力下極易為焦慮所困擾。如果學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師又把眼睛盯在學(xué)生的考分上，一心想讓學(xué)生在考試中拔尖揚(yáng)名，則學(xué)生的焦慮更是加重。據(jù)1998年“雙十中學(xué)學(xué)生十最調(diào)查”問(wèn)卷，中學(xué)生心理緊張的原因，來(lái)自父母方面的占43.6%(其中被父母錯(cuò)怪、誤解的占15.1%，父母感情不和占12.1%，受父母打罵訓(xùn)斥占7.3%，父母抽煙占2.1%，父母要求過(guò)高的占2.4%，被父母強(qiáng)迫做某事的占1.9%，被父母批評(píng)占1.9%)，來(lái)自學(xué)習(xí)上的占11.3%(其中考試成績(jī)不好的占8.8%，作業(yè)太多占1.5%，家庭學(xué)習(xí)環(huán)境不好的占有1%)，來(lái)自家里其他成員的占8.7%。
雖然說(shuō)父母期望值與子女成就成正比，但過(guò)高的期望值給子女造成太大的壓力及困擾。父母應(yīng)衡量子女的能力，在限度內(nèi)給予適當(dāng)?shù)钠谕?，在和諧的親情關(guān)懷下，根據(jù)期望采取積極的教養(yǎng)方式，孩子自然會(huì)努力，全力以赴地學(xué)習(xí)。
在重點(diǎn)中學(xué)，對(duì)孩子期望過(guò)低的家長(zhǎng)是極少數(shù)，他們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，不聞不問(wèn)，只要求能畢業(yè)，將來(lái)能找份工作就可以了。有的家長(zhǎng)自認(rèn)為有錢，考不上高一級(jí)學(xué)校家里花錢送孩子上學(xué)，平時(shí)對(duì)孩子的教育放松，要求低，孩子不僅能力沒(méi)有得到很好發(fā)展，而且缺乏上進(jìn)心和求知欲。
三、父母的教養(yǎng)方式與中學(xué)生的心理健康。
許多研究都證實(shí)了父母的教養(yǎng)方式是影響子女成就和心理健康的重要家庭因素。父母的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)行為、各項(xiàng)能力的心理發(fā)展有直接影響。
根據(jù)中科院王極盛教授的調(diào)查，把家長(zhǎng)的教育方式分為四類：
1、過(guò)分保護(hù)型：過(guò)分保護(hù)就是父母都代勞了，父母就像保姆一樣干家務(wù)，幫助孩子解決一切問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)就是溺愛。這使孩子失去了正常的、積極的自由發(fā)展的個(gè)性，結(jié)果培養(yǎng)出的孩子懦弱、依賴與無(wú)能。這種個(gè)性心理特征熄滅了孩子的創(chuàng)造欲望，處處需要?jiǎng)e人指點(diǎn)與幫助，智力發(fā)展受到限制。
2、過(guò)分干涉型：過(guò)分干涉就是限制孩子的言行，畫框框、定調(diào)子。孩子按父母的認(rèn)識(shí)和意愿去活動(dòng)，不能超越父母的指令，缺乏思維的批判性，做事沒(méi)主意，人云亦云。這樣做的結(jié)果是孩子很少有發(fā)散性思維，也缺乏創(chuàng)造力。
3、嚴(yán)厲懲罰型：盡管不普遍，但還是存在。即教育孩子態(tài)度生硬，對(duì)子女缺乏感情，言語(yǔ)粗魯、方法簡(jiǎn)單，強(qiáng)迫子女接受自己的看法與認(rèn)識(shí)，常挖苦責(zé)備，甚至打罵孩子，損傷孩子的自尊心。這種教育方式，一方面可能使孩子的性格壓抑，心理自卑，遇事唯唯諾諾，缺乏獨(dú)立的能力，影響孩子健康人格的發(fā)展。同時(shí)也可能使孩子像父母一樣粗魯、冷酷，沒(méi)有教養(yǎng)。
4、理解民主型：這類家長(zhǎng)能理性地指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，對(duì)孩子在學(xué)習(xí)上要求不怎么多，但在做人上要求孩子做一個(gè)正直有用的人，不要求孩子考多少分，不施加壓力，只要盡力即可。為了給孩子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有的家長(zhǎng)自己不看電視、少說(shuō)話。父母對(duì)孩子從小到大沒(méi)有打罵。
綜上所述，家庭父母的價(jià)值觀、期望值、教養(yǎng)方式與孩子的心理和行為發(fā)展密切相關(guān)。家庭關(guān)系和諧，父母關(guān)愛，孩子長(zhǎng)期在愉快心理氛圍中生活，個(gè)性開朗、活潑、聰明、大方能干。相反，家庭中缺乏關(guān)愛，孩子不被父母接納，長(zhǎng)期在壓抑、恐懼中成長(zhǎng)，個(gè)性往往孤僻、膽小、自卑、冷漠。這說(shuō)明人的心理活動(dòng)能否處于積極健康的狀態(tài)是決定孩子心理品質(zhì)的重要因素。
國(guó)際知名心理學(xué)家、瑞士人丹尼什把孩子的成長(zhǎng)生動(dòng)地比喻為一棵樹的生長(zhǎng)：心理就像樹根一樣，雖然看不見，但卻非常重要?？床灰姷牟糠株P(guān)系著一棵樹的高大強(qiáng)壯，關(guān)系著一個(gè)人的生存發(fā)展。丹尼什博士提到這樣一個(gè)觀點(diǎn)：樹根的成長(zhǎng)期是5年到15年，15年后才是樹干與樹葉的成長(zhǎng);一個(gè)孩子心理建設(shè)的重要成長(zhǎng)期也是在人生的頭15年，在生命最初的年頭便學(xué)會(huì)自我約束、推遲欲望、不自私，做好人，將會(huì)使孩子的一生充滿人性的光彩。博士的話值得引起作父母家長(zhǎng)深思。
溺愛型家長(zhǎng)占的比例大于30%，這部分家長(zhǎng)認(rèn)為自己辛苦賺錢，孩子吃、穿、玩的都盡管滿足了，孩子不拿出好成績(jī)就對(duì)不起父母。殊不知人區(qū)別于其他動(dòng)物，恰恰是除了吃、穿外還有思想。如果我們的家庭教育觀念不向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，那么我們的下一代在心理承受能力、學(xué)習(xí)能力、生活能力、工作能力方面都會(huì)存在問(wèn)題。尤其是獨(dú)生子女，他們從小生長(zhǎng)在成人世界里，是家庭里的“個(gè)體戶”，他們渴望被尊重、被信任、被理解。父母?jìng)?，必須重視孩子的心理健康，?shí)現(xiàn)學(xué)校素質(zhì)教育與家庭素質(zhì)教育的同步進(jìn)行。
家庭教育的相關(guān)論文篇七
一個(gè)家的幸福是怎么來(lái)的？沒(méi)有錯(cuò)就是通過(guò)生活中的重重挑戰(zhàn)，克服生活中的重重困難換來(lái)的，俗話說(shuō)：“種瓜得瓜種豆得豆?！蹦愀冻龆嗌倬湍軗Q來(lái)多少幸福。不管是工作也好上大學(xué)也罷，只有通過(guò)勤勞的雙手和勞動(dòng)工作才能打破黑暗，重建光明。
一個(gè)家的`幸福它有如一朵美麗的花的種子，只有不停的澆灌著它它才會(huì)開出美麗漂亮的花朵，在光和作用下不斷成長(zhǎng)，享受著陽(yáng)光土地下給它帶來(lái)的滋潤(rùn)。
一個(gè)家庭的幸福它有如一頭沉睡的雄獅，漸漸的從沉睡中醒來(lái)，俗話說(shuō)：“人活著就是一口氣?！蹦切卸瓒辉敢鈩趧?dòng)和付出的人，將來(lái)會(huì)被社會(huì)所淘汰。會(huì)是沒(méi)有用的廢人。想要生活與家庭之花開出絢爛而美麗的花朵就必須要想辦法讓它美麗的綻放。要想要一個(gè)家庭的幸福就必須努力和付出就像雄鷹般在人生中展翅翱翔。要想要一個(gè)家庭的幸福充滿歡笑就要像一面旗子插在人生的土地上高高飄揚(yáng)。
家庭教育的相關(guān)論文篇八
摘要：家庭教育對(duì)于幼兒健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，而現(xiàn)在隨著社會(huì)化關(guān)系日趨復(fù)雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問(wèn)題，并且根據(jù)問(wèn)題提出了提升幼兒家庭教育指導(dǎo)工作意見和建議。
關(guān)鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導(dǎo)；策略。
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一種教育，孩子在成長(zhǎng)初期大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，是保障幼兒茁壯成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，家庭對(duì)幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應(yīng)該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項(xiàng)重大的課題。
目前我們國(guó)家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項(xiàng)重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對(duì)于家庭教育指導(dǎo)工作，幼兒園沒(méi)有形成保障機(jī)制,大部分停留在“講起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”的境地。
1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新。
大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內(nèi)容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經(jīng)活動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實(shí)實(shí)做好，從而滿足各個(gè)階段家長(zhǎng)的教育渴求，幼兒園就應(yīng)該積極開展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實(shí)施措施。
根據(jù)目前的情況分析來(lái)看,在我國(guó)，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導(dǎo)整齊劃一的教育內(nèi)容，缺乏針對(duì)性。內(nèi)容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內(nèi)容的選擇往往忽略家長(zhǎng)的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會(huì)出現(xiàn)不同年齡階段孩子的家長(zhǎng)以及不同層次的家長(zhǎng)，同時(shí)聽一場(chǎng)講座以及全園所有家長(zhǎng)聽同一主題的講座的現(xiàn)象。
1.4幼兒教師的素質(zhì)水平有待提高。
作為幼兒教師應(yīng)該幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育價(jià)值觀和學(xué)習(xí)正確的教育教學(xué)方法，教師本身應(yīng)該提高自身素質(zhì)，積極地參與學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)，在具備基本理論基礎(chǔ)和素質(zhì)能力的前提下與家庭進(jìn)行平等的交流和探討，實(shí)行家園合作，充分贏得家長(zhǎng)的信任。
當(dāng)前幼兒園家庭教育指導(dǎo)的管理層面的改善要從上級(jí)主管部門以及幼兒園本身兩個(gè)渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導(dǎo)的普及實(shí)際有效,也不至于成為虛設(shè),國(guó)家可通過(guò)立法明確各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)的責(zé)任分配,明確各級(jí)部門在幼兒園家庭教育指導(dǎo)方面的職責(zé)。其次，幼兒園各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識(shí)到家庭教育指導(dǎo)工作的重要性,充分落實(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求,制定好個(gè)學(xué)期以及各學(xué)年的交通教育指導(dǎo)的目標(biāo)，整體規(guī)劃部署學(xué)年、學(xué)期家庭教育知道工作內(nèi)容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導(dǎo)準(zhǔn)則,提高家庭教育指導(dǎo)的辦學(xué)水平和質(zhì)量。
2.2開展形式多樣的家庭教育。
家庭教育指導(dǎo)主要分為教師個(gè)別輔導(dǎo)和幼兒園集中指導(dǎo)兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進(jìn)行整齊劃一的指導(dǎo)。幼兒園要結(jié)合自身情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母纳坪驼{(diào)整。在進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)方面，幼兒園應(yīng)爭(zhēng)取采取多樣的輔導(dǎo)形式，將家園聯(lián)系手冊(cè)、短信、電話等間接指導(dǎo)與面對(duì)面的直接交流相結(jié)合，為家長(zhǎng)提供更好更專業(yè)的意見和建議。
2.3建立專業(yè)化的師資隊(duì)伍。
專業(yè)化教師隊(duì)伍的構(gòu)建是加強(qiáng)幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的首要條件，專業(yè)化教師隊(duì)伍對(duì)于改善幼兒園家庭教育指導(dǎo)具有關(guān)鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導(dǎo)長(zhǎng)期穩(wěn)步發(fā)展，還要實(shí)行家庭教育指導(dǎo)教師資格認(rèn)證制度，并提高對(duì)認(rèn)證的監(jiān)管力度。
2.4進(jìn)一步落實(shí)家長(zhǎng)在家庭教育中的主體責(zé)任。
全面正確引導(dǎo)家長(zhǎng)依法履行家庭教育職責(zé)。孩子健康成長(zhǎng)是家庭、學(xué)校、社會(huì)交疊影響的結(jié)果。讓家長(zhǎng)明確，做好教育工作，不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及全社會(huì)的法定職責(zé)。各學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)發(fā)揮家庭的教育功能，切實(shí)增強(qiáng)家庭教育的有效性，形成孩子健康成長(zhǎng)的良好家庭環(huán)境。幫助家長(zhǎng)提升家庭教育水平。各學(xué)校要幫助家長(zhǎng)全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，系統(tǒng)掌握家庭教育科學(xué)理念和方法，增強(qiáng)家庭教育本領(lǐng)，用正確思想、正確方法、正確行動(dòng)教育引導(dǎo)孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷提高自身素質(zhì)，重視以身作則和言傳身教，要時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣；努力拓展家庭教育空間，主動(dòng)參與學(xué)校教育活動(dòng)，不斷創(chuàng)造家庭教育機(jī)會(huì)，積極主動(dòng)與學(xué)校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)融合。綜上所述，一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的起點(diǎn)是家庭教育。家庭教育對(duì)于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長(zhǎng)教育工作做得好對(duì)于幼兒園的教育非常有幫助，家長(zhǎng)教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點(diǎn)就可以伴隨著正確的向?qū)?，需要通過(guò)一套全面的幼兒園家長(zhǎng)共同教育體系。
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家庭教育的相關(guān)論文篇九
現(xiàn)在談心得還早了點(diǎn)，因?yàn)楹⒆赢吘惯€是一年級(jí)，還沒(méi)有到看成果的時(shí)候，寫這篇東西只是想與大家交流一下，如果我有什么誤區(qū)希望大家能給予批評(píng)和指正，大家一起討論，可以讓我們共同進(jìn)步。
幫助孩子制定近、遠(yuǎn)期目標(biāo)：
就象現(xiàn)在許多人都喜歡給自己做一個(gè)職業(yè)規(guī)劃，訂一個(gè)職業(yè)目標(biāo)一樣，我們的孩子在剛剛進(jìn)入小學(xué)之初，就應(yīng)該明白他們學(xué)習(xí)是為了什么。一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)的人，他的行為是盲目的，而一個(gè)有目標(biāo)的人，他的方向是明確的，所以他的行為也是有意義的、有價(jià)值的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)困在黑暗中的人，必定是往有光的地方走，但是如果他看不到光，他就不會(huì)有動(dòng)力去探索，或是探索后一無(wú)所獲，覺得很疲憊而迷茫。目標(biāo)，就是黑暗中的引領(lǐng)我們向前走的那縷光。
我在孩子正式入學(xué)前的一個(gè)星期，跟兒子好好的談了一次，第一句話，就是一個(gè)選擇題：“你以后想過(guò)什么樣的生活?是衣食無(wú)憂、洋房名車、世界各地到處旅行?還是烈日炎炎下別人可以到風(fēng)景名勝避暑你卻還在送快遞，因?yàn)槟阋惶觳桓苫睿陀锌赡芎⒆記](méi)錢讀書，家里吃飯穿衣也要發(fā)愁?別說(shuō)沒(méi)錢出去旅游，就連生個(gè)小感冒也不敢進(jìn)醫(yī)院?是做一個(gè)有知識(shí)有學(xué)問(wèn)處處受人尊敬的人，還是做一個(gè)半文盲處處看人臉色的人?”也許有人說(shuō)這種選擇題很俗，可我覺得這個(gè)選擇題很現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上這個(gè)社會(huì)就是這么殘酷現(xiàn)實(shí)，兒子毫不猶豫也是毫不意外的選擇了前者，于是我乘勝追擊，說(shuō)如果你想以后生活得好，那你現(xiàn)在就要好好讀書，現(xiàn)在讀書是為今后富裕的生活打下基礎(chǔ)，在今后的社會(huì)中，沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有財(cái)富!
就這么簡(jiǎn)單的一個(gè)選擇題，幾句話，讓兒子明白了他現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為將來(lái)的生活儲(chǔ)蓄，等長(zhǎng)大后他會(huì)連本帶利的收獲他現(xiàn)在的種下的果實(shí)。之后我們就進(jìn)一步要求他，希望能通過(guò)他的努力進(jìn)入到班上的第幾名，爭(zhēng)取能當(dāng)上班干部，兒子滿懷信心地和我們一起訂好了他的目標(biāo)。一個(gè)學(xué)年看下來(lái)，我們這一步走得很對(duì)，兒子一直目標(biāo)明確，而且有時(shí)候根本不用大人指點(diǎn)，他就能知道從哪個(gè)方向朝目標(biāo)努力，比如競(jìng)選班干部等，我很欣賞他這一點(diǎn)，希望能堅(jiān)持。
快樂(lè)學(xué)習(xí)。
人人都說(shuō)現(xiàn)在的孩子苦，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，還要上各種各樣的興趣班，到了周末，一個(gè)小學(xué)生的日程安排比大人的都要緊湊、忙碌，沒(méi)有時(shí)間休息，沒(méi)有時(shí)間玩。我的兒子應(yīng)該來(lái)說(shuō)很也忙，每天做完功課后，休息半個(gè)多小時(shí)就到時(shí)候洗澡睡覺了，第二天六點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床吃好早點(diǎn)到校，周五下課把周末的功課做完，周六可玩半天，另半天練琴，周日早上練琴，中午上琴課，晚上回來(lái)準(zhǔn)備下一周的學(xué)習(xí)。我知道他這樣很辛苦，但我們從來(lái)不跟他說(shuō)苦，不是掩耳盜鈴，而是我們盡量讓他體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如解開了一道難題或是考了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，我們都會(huì)故意有些夸張的表示對(duì)他的滿意，讓他得到我們的肯定，不時(shí)的給他鼓勵(lì)、激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，總在他的頭頂上掛一只大蘋果，讓他總是掂掂腳就能抓得到，之后不失時(shí)機(jī)的告訴他：付出努力就會(huì)有收獲!告訴他現(xiàn)在是小收獲，等將來(lái)他會(huì)得到很多的收獲，所以我兒子現(xiàn)在抓到那個(gè)蘋果時(shí)(取得好成績(jī)時(shí))總會(huì)由衷的說(shuō)：媽媽，真的付出了就有收獲呢，我好快樂(lè)啊!
有些家長(zhǎng)因?yàn)橛X得現(xiàn)在孩子課業(yè)重，看到別的家長(zhǎng)給孩子上這樣那樣的興趣班時(shí)總是撇撇嘴說(shuō)：“這樣會(huì)把孩子累壞的，我才不要我的孩子學(xué)那么多呢，都是應(yīng)試教育惹的禍，我只要求孩子學(xué)好課本知識(shí)就好了，這樣他就有一個(gè)快樂(lè)的童(少)年”其實(shí)這話說(shuō)對(duì)了又說(shuō)錯(cuò)了，這樣做頂多是輕松學(xué)習(xí)，而不是快樂(lè)學(xué)習(xí)!確實(shí)，現(xiàn)在這種局面應(yīng)試教育是該負(fù)責(zé)任，因?yàn)樗淖罱K目的是考上一個(gè)好大學(xué)，學(xué)一些課外技能，如彈琴、武術(shù)、英語(yǔ)等有的時(shí)候可以為考學(xué)再加一個(gè)有份量的砝碼，但是話說(shuō)回來(lái)，正是應(yīng)試教育的缺陷，我們的孩子除了課本上的知識(shí)要學(xué)好之外，還應(yīng)該利用課余時(shí)間多學(xué)一點(diǎn)其他方面的知識(shí)，來(lái)開闊視野，交結(jié)朋友，提高修養(yǎng)，陶冶情操，這樣使他以后不至于成為一個(gè)只會(huì)書本知識(shí)的人，而是一個(gè)興趣廣泛、有特長(zhǎng)的人，與朋友交往也多了一條途徑，那時(shí)，孩子會(huì)很快樂(lè)的。其實(shí)我說(shuō)這么多就是想說(shuō)：快樂(lè)學(xué)習(xí)不是除了書本知識(shí)外別的什么都不學(xué)就快樂(lè)了，快樂(lè)是一種態(tài)度，一種心情，一種付出后收獲結(jié)果時(shí)的快樂(lè)心情。
好習(xí)慣是陪出來(lái)的。
說(shuō)到陪太子讀書，又要有很多家長(zhǎng)出來(lái)反對(duì)了，很多人認(rèn)為讀書是孩子自己的事，我們小時(shí)候也沒(méi)有要誰(shuí)來(lái)陪才讀書，都是家長(zhǎng)慣出來(lái)的毛病，而且這個(gè)毛病會(huì)越慣越大，最后發(fā)展到?jīng)]有家長(zhǎng)陪孩子就不寫作業(yè)的不可收拾的地步，所以有的家長(zhǎng)不陪，一天都不陪!
其實(shí)我看不然，孩子剛剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，很多事情都不太懂，比如填空是什么意思?劃線怎么劃?都要家長(zhǎng)的幫助，還有現(xiàn)在一個(gè)6、7歲的孩子并不太愿意一個(gè)人坐在房間里做作業(yè)，家長(zhǎng)不在，就會(huì)這里看看、那里摸摸，玩玩橡皮削削鉛筆，反正就是不做作業(yè)，邊做邊玩不專心的壞習(xí)慣也就此養(yǎng)成;如果有家長(zhǎng)在旁邊陪著，孩子有了約束力就好多了，就可以安心的做作業(yè)，家長(zhǎng)也可以在旁邊做一些必要的輔導(dǎo)，比如劃線應(yīng)該用直尺，用橡皮時(shí)不要把其他好的字也擦掉了等等，久而久之，不僅孩子掌握了正確使用文具、做作業(yè)的一些必要的知識(shí)，做作業(yè)時(shí)專業(yè)致志的好習(xí)慣也養(yǎng)成了，再大一些，習(xí)慣成自然，自己也就有約束力了，我家星現(xiàn)在就說(shuō)：“嗯，星真是個(gè)好人，可以自己管得住自己!”
人們都說(shuō)小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)看不出孩子間的差異，到了三年級(jí)，問(wèn)題就突顯了，哪個(gè)是那發(fā)亮的金子這時(shí)候就顯示出來(lái)了，其實(shí)，這時(shí)除了智力方面的些許差異，最重要的就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異，一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)讓孩子受益終生，所以，在一、二年級(jí)這個(gè)培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)候你陪孩子一段，后面的十幾年根本就不用你太操心了，這也是我訪問(wèn)了好幾個(gè)名牌大學(xué)學(xué)生的家長(zhǎng)時(shí)她們說(shuō)得很重要的一個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)然，在陪的過(guò)程中，家長(zhǎng)不要干預(yù)太多，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立(善于)思考、獨(dú)立收拾書包、書桌等好習(xí)慣，否則，一切都白費(fèi)。如果你覺得干坐著很浪費(fèi)時(shí)間，就在孩子邊上看看書吧，這樣也可以給孩子做個(gè)好榜樣。
分?jǐn)?shù)的重要性。
上學(xué)了就免不了要考試，我兒子他們簡(jiǎn)直就是三天一小考，一周一大考，今天考數(shù)學(xué)，明天考語(yǔ)文，后天又是英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)，讓我們應(yīng)接不暇，有了考試就免不了有分?jǐn)?shù)，有了分?jǐn)?shù)就會(huì)有高分、低分之分，我要說(shuō)的是，考試只是對(duì)孩子一段學(xué)習(xí)的一個(gè)評(píng)估和測(cè)驗(yàn)，分?jǐn)?shù)本身并不重要，重要的是分?jǐn)?shù)所反映出來(lái)的問(wèn)題，我想請(qǐng)大家在看過(guò)分?jǐn)?shù)之后能和孩子一起分析一下試卷，看看哪里是孩子的薄弱環(huán)節(jié)需要補(bǔ)習(xí)、鞏固的，哪里是不該犯的錯(cuò)誤，下次要注意的，都要跟孩子分析，這對(duì)孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)，他能夠知道以后考完試應(yīng)該做些什么。
其實(shí)一年級(jí)的孩子分?jǐn)?shù)并不可能對(duì)他的一生產(chǎn)生什么樣的影響，但家長(zhǎng)的態(tài)度卻會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生絕對(duì)的影響，你的態(tài)度決定是否會(huì)挫傷孩子的自尊心和自信心，要知道，沒(méi)有學(xué)不好的孩子，只有不會(huì)教的家長(zhǎng)。孩子考得不好，先別急著罵孩子，先自省一下自已是不是有工作沒(méi)有做到位?平時(shí)孩子的用功，家長(zhǎng)的工作做得到位，不怕孩子考不了好的成績(jī)。
家庭教育的相關(guān)論文篇十
摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來(lái)，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹立一個(gè)良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！?/p>
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊覀?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.
家庭教育的相關(guān)論文篇十一
俗話說(shuō)：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護(hù)兒女，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的支點(diǎn)。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對(duì)于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長(zhǎng)常常因?yàn)楹⒆記](méi)有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對(duì)孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對(duì)；在行為上就會(huì)更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對(duì)，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂(lè)、幸福的；在行為上就會(huì)配合家長(zhǎng)，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有了鼓勵(lì)就有了動(dòng)力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學(xué)會(huì)變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評(píng)孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動(dòng)，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)。
父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個(gè)明確自己權(quán)利的孩子才會(huì)懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會(huì)與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的。說(shuō)話也不能擺出家長(zhǎng)的架子，如，當(dāng)你的孩子回來(lái)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長(zhǎng)，你一定不會(huì)高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過(guò)去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問(wèn)：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會(huì)更加信任你，才會(huì)愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長(zhǎng)都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會(huì)說(shuō)，不要這樣會(huì)把衣服弄臟的，他不會(huì)知道這樣的一句話會(huì)讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長(zhǎng)還會(huì)打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒(méi)有了；過(guò)馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過(guò)”，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，“沒(méi)關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒(méi)交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長(zhǎng)不會(huì)站在孩子的思維角度里去想問(wèn)題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒(méi)有交警在就不遵守，家長(zhǎng)這樣做就會(huì)教會(huì)孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長(zhǎng)都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問(wèn)題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說(shuō)過(guò)這樣一段話：“懂你的人，會(huì)用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會(huì)用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個(gè)人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實(shí)比愛更難做到！試想想，每一個(gè)家長(zhǎng)都知道愛孩子，但是正如高爾基所說(shuō)：“那是母雞都會(huì)做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽(yáng)和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會(huì)有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過(guò)得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過(guò)得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，孩子所承受的壓力比父輩大，競(jìng)爭(zhēng)能力是社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)“過(guò)得好”。
2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。
有的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會(huì)生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對(duì)孩子教育過(guò)程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻(xiàn)：
葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］?？茖W(xué)大眾：科學(xué)教育，20xx（02）。
家庭教育的相關(guān)論文篇十二
教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著持久的、基礎(chǔ)的作用與影響。家庭教育的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)久性在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。多年以來(lái)，我國(guó)家庭教育受到社會(huì)轉(zhuǎn)型、應(yīng)試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關(guān)系等方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了當(dāng)今青少年的健康成長(zhǎng)，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產(chǎn)生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮?fù)驹谌珖?guó)家庭教育工作“十五”規(guī)劃總結(jié)表彰會(huì)議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)得重要基礎(chǔ)，更是與學(xué)校教育、社會(huì)教育之間相互配合，共同促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要途徑與保障。家庭中父母對(duì)一個(gè)孩子一生的發(fā)展與成長(zhǎng)起著直接的影響作用，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果缺乏一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立，更影響到孩子未來(lái)一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認(rèn)識(shí)到在我國(guó)當(dāng)今的青少年家庭教育中，很多家長(zhǎng)受應(yīng)試教育、社會(huì)轉(zhuǎn)型變化等客觀因素的影響，不認(rèn)真分析孩子的實(shí)際情況，要么盲目的照搬西方國(guó)家的教育觀念與模式，要么傳承我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中家長(zhǎng)制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。很多家長(zhǎng)在家庭教育失敗后顯得束手無(wú)策，不知如何應(yīng)對(duì)孩子的叛逆，如何正確引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長(zhǎng)深思的問(wèn)題。
二、我國(guó)青少年家庭教育中存在的問(wèn)題。
1.獨(dú)生子女政策對(duì)家庭教育產(chǎn)生的影響我國(guó)自上世紀(jì)80年代實(shí)行獨(dú)生子女政策以來(lái)，雖然對(duì)增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質(zhì)量等做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，這一政策對(duì)家庭教育產(chǎn)生了一定的消極作用。多年來(lái)，筆者一直從事教育工作，從自己學(xué)生的身上深刻體會(huì)到作為獨(dú)生子女的家庭教育中普遍存在的問(wèn)題，例如：大多數(shù)班級(jí)中的獨(dú)生子女比較任性、以自我為中心、有很強(qiáng)的攀比心、任意浪費(fèi)錢物、流行享樂(lè)等問(wèn)題。嚴(yán)重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。
2.農(nóng)村留守兒童家庭教育的嚴(yán)重缺失。
近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，很多農(nóng)民工走進(jìn)城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國(guó)農(nóng)村外出務(wù)工人員每年都在以數(shù)百萬(wàn)的人速度遞增。在這些務(wù)工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當(dāng)?shù)氐慕逃?，從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這些孩子從農(nóng)村走進(jìn)城市上學(xué)，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長(zhǎng)的教育觀念、教育方法都得到了轉(zhuǎn)變，有利于孩子性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長(zhǎng)與發(fā)展，但是對(duì)于那些不能跟隨父母進(jìn)入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴(yán)重的心理偏差。這些留守在農(nóng)村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經(jīng)濟(jì)等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對(duì)孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉(zhuǎn)折期，由于缺乏良好的家庭教育而產(chǎn)生了沉迷于網(wǎng)吧、沾染了社會(huì)上不良習(xí)氣等犯罪行為。
3.忽視了青少年的心理健康。
在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長(zhǎng)能夠真正關(guān)心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)與需求也是不同的。由于缺乏對(duì)孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長(zhǎng)總是將這種無(wú)奈歸結(jié)于學(xué)校教育與社會(huì)教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對(duì)孩子最大的影響。
當(dāng)今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強(qiáng)的自尊心，希望得到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的尊重，但是，多年的教育經(jīng)驗(yàn)讓我看到很多家長(zhǎng)一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓(xùn)。有的家長(zhǎng)由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關(guān)系惡劣，就經(jīng)常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動(dòng)手打孩子，根本沒(méi)有顧忌到孩子的自尊心。這種簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，對(duì)孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經(jīng)遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經(jīng)常產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時(shí)還使得父子關(guān)系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。
三、提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的有效措施。
在很多獨(dú)生子女家庭中，家長(zhǎng)為孩子的心理、身體健康成長(zhǎng)付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來(lái)了苦果。因此，這就要求家長(zhǎng)必須正視獨(dú)生子女問(wèn)題，轉(zhuǎn)變觀念，淡化獨(dú)生子女的特權(quán)與優(yōu)勢(shì)意識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短擺正孩子在家庭中的位置，科學(xué)的對(duì)子女進(jìn)行家庭教育。
2.盡力彌補(bǔ)留守兒童的家庭教育缺失。
妥善地解決農(nóng)村留守兒童的教育與管理問(wèn)題，對(duì)于全面提高我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺得在這方面主要應(yīng)該重視家庭與學(xué)校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營(yíng)造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長(zhǎng)在家中監(jiān)護(hù)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的教育氛圍。
3.關(guān)注青少年的心理健康。
作為家長(zhǎng)，在關(guān)心孩子身體健康、學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關(guān)注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵(lì)孩子進(jìn)行正常的人際交往等。
家庭教育中家長(zhǎng)的說(shuō)服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質(zhì)、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺得家長(zhǎng)可以換一個(gè)角度思考問(wèn)題，和孩子儀器分析犯錯(cuò)誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長(zhǎng)的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會(huì)心服的?？傊彝ソ逃俏覈?guó)教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國(guó)青少年家庭教育中必須形成以中國(guó)特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學(xué)性、合理性、先進(jìn)性功能。
家庭教育的相關(guān)論文篇十三
家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是中國(guó)學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對(duì)學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對(duì)于中高年紀(jì)的.小學(xué)生。中國(guó)的家庭教育存在很多問(wèn)題，針對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題，找到解決的策略，為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì)形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國(guó)的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
1、家長(zhǎng)思想觀念較為落后。自古以來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績(jī)的思想觀念會(huì)損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對(duì)世界萬(wàn)物充滿好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)不僅不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會(huì)讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的反感情緒。
2、家庭教育手段陳舊。“棍棒出孝子”這是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(zhǎng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jī)。例如為三年級(jí)的孩子報(bào)四年級(jí)甚至是五年級(jí)的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對(duì)孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì)很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會(huì)打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來(lái)消極的影響。
3、家長(zhǎng)與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，家長(zhǎng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1、提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長(zhǎng)的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jī)衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。
2、改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長(zhǎng)面對(duì)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對(duì)待，不能夠打罵解決問(wèn)題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會(huì)事半功倍。
3、正確處理家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對(duì)孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對(duì)話、談心。在不同的時(shí)刻，家長(zhǎng)應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(zhǎng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。
4、提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(zhǎng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(zhǎng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識(shí)，在孩子面前建立榜樣。對(duì)于小學(xué)生的家庭教育，家長(zhǎng)可以多補(bǔ)充小學(xué)科目?jī)?nèi)的知識(shí)和課外應(yīng)用知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的作用。面對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì)更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學(xué)問(wèn)。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。
[1]孫立敏.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題及解決措施[j].小學(xué)時(shí)代(教育研究),2013,17:6.
家庭教育的相關(guān)論文篇十四
家庭教育是指父母對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，它是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。家庭教育是孩子的第一堂課，它涉及到孩子的道德、學(xué)習(xí)、行為和性格等方面。家庭教育不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，還決定了孩子未來(lái)的成就和幸福。
第二段：傳承家庭文化，培養(yǎng)孩子品格。
家庭教育不僅是對(duì)孩子知識(shí)的傳授，更重要的是傳承家庭文化，培養(yǎng)孩子的品格。在家庭教育中，父母應(yīng)該盡可能地培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、感恩心和道德觀念，讓孩子成為具有獨(dú)立、自信和積極的人，這是基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)。
第三段：營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
孩子是在家庭氛圍下成長(zhǎng)的，一個(gè)良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。父母應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、穩(wěn)定的家庭環(huán)境，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感和家庭意識(shí)。在家庭生活中，父母可以從點(diǎn)滴之中教育孩子，例如在家庭晚餐時(shí)盡量讓孩子參與進(jìn)來(lái)，讓孩子通過(guò)親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)家庭管理和溝通技巧。
第四段：精心選擇教育方法。
在家庭教育中，教育方法對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。父母應(yīng)該根據(jù)孩子的性格和愛好，采用不同的教育方法。例如，對(duì)于比較內(nèi)向的孩子，家長(zhǎng)可以采用與孩子直接溝通的方式，結(jié)合一些生活實(shí)例，引導(dǎo)孩子意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；對(duì)于愛打游戲的孩子，家長(zhǎng)可以通過(guò)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓孩子在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。
第五段：家庭教育需要不斷更新。
家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，父母也需要不斷更新自己的教育觀念和方法。在教育過(guò)程中，父母應(yīng)該及時(shí)反思自己的教育方法是否合適，是否能夠滿足孩子的學(xué)習(xí)需求，以及能否培養(yǎng)出一個(gè)積極向上、健康成長(zhǎng)的孩子。
總之，在今天的社會(huì)變革中，家庭教育越來(lái)越具有關(guān)鍵意義。父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，通過(guò)各種途徑不斷提高自己的教育能力，做好家庭教育工作，以培養(yǎng)出更多具有素質(zhì)過(guò)硬、人格完整的下一代。
家庭教育的相關(guān)論文篇十五
良好的家庭教育不僅僅只體現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)情況上，也在道德品質(zhì)，日常行為習(xí)慣上得到體現(xiàn)。有溫暖的家庭是學(xué)生認(rèn)為人生最重要的事就是家庭重要性的表現(xiàn)。四、八年級(jí)學(xué)生把父母都作為最崇敬的榜樣，也是以體現(xiàn)出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性，所以我們應(yīng)該更加重視且完善家庭教育。
重視家庭教育，首先要讓學(xué)生明白家庭的重要性，要營(yíng)造一個(gè)有溫暖的家，創(chuàng)造一個(gè)溫馨，充滿愛與幸福的環(huán)境。
調(diào)查顯示“有溫暖的家”排在學(xué)生認(rèn)為人生最重要事情的首位，體現(xiàn)出家的作用，從古到今，很多文人墨客寫詩(shī)作文時(shí)也總是要表達(dá)出自己對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)家的思念之情，有李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的思念，也有杜甫在國(guó)破家亡時(shí)的一句“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”所以家一直都是我們最重要的東西，我們一直都對(duì)這個(gè)避風(fēng)港，這個(gè)溫暖的地方充斥著感情。所以，在家庭教育中，最先營(yíng)造一個(gè)溫暖的家才是家庭教育的基礎(chǔ)。
重視家庭教育還在于父母不斷努力，在家中樹立良好的榜樣，成為孩子的崇敬對(duì)象。
從四年級(jí)到八年級(jí)，學(xué)生心中最崇敬的人都是父母，而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處，最容易影響孩子，所以家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給孩子樹立好的積極向上的榜樣，對(duì)孩子認(rèn)識(shí)世界，改變?nèi)^起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，由于孩子不斷成長(zhǎng)，心智成熟，對(duì)崇敬對(duì)象也開始有了變化，難免誤入歧途，所以家長(zhǎng)要有引導(dǎo)作用，重視家庭教育。
重視家庭教育不能單單只看分?jǐn)?shù)，也應(yīng)該重視學(xué)生身體，心里等方面。
學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)最重視的是成績(jī)，說(shuō)明家庭教育還沒(méi)有完善。道德素養(yǎng)，日常行為也應(yīng)該是家庭教育的重要組成部分，沒(méi)有道德的人，學(xué)習(xí)再好也終將受到社會(huì)排擠，所以在重視成績(jī)的同時(shí)也要教會(huì)孩子做人，完善家庭教育。
重視家庭教育，首先要重視家庭，營(yíng)造良好的家庭氛圍，父母也要不斷上進(jìn)，樹立好榜樣，全面培養(yǎng)孩子也要關(guān)心孩子，不斷提升家庭教育。
家庭教育的相關(guān)論文篇十六
摘要：目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但是也有部分家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子送進(jìn)幼兒園教育是幼兒園的事，家長(zhǎng)就不必操心了。這種認(rèn)識(shí)是不妥的。家長(zhǎng)絕不能認(rèn)為孩子進(jìn)幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用，彼此不能取代，而是需要相互補(bǔ)充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護(hù)；良好習(xí)慣。
幼兒期是人的奠基時(shí)期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹。他將樹的根部比喻為幼兒教育，樹干為中小學(xué)教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為“樹大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實(shí)上，要想使小樹長(zhǎng)得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護(hù)理。
目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但也有少數(shù)家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)則認(rèn)為：孩子到了3歲把他送進(jìn)幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長(zhǎng)就不必操心了。我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是不妥的，因?yàn)?，幼兒園是專門的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，孩子進(jìn)入幼兒園不僅能收到科學(xué)的早期教育，而且能在同齡群體中過(guò)一種集體生活，這對(duì)孩子的社會(huì)性發(fā)展非常有益。但是，家長(zhǎng)絕不能以為孩子進(jìn)入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用。下面筆者就家庭中怎樣對(duì)孩子進(jìn)行教育，談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣。
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導(dǎo)，但更多的是無(wú)形的感染，潛移默化的影響。家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)、價(jià)值取向、言談舉止，以及家庭風(fēng)尚，家庭氛圍等等都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標(biāo)。如：家長(zhǎng)孝敬老人，孩子定會(huì)關(guān)心爺爺、奶奶；家長(zhǎng)很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風(fēng)尚等方面，給孩子以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過(guò)程中增強(qiáng)自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過(guò)程中失敗的原因之一。如“嚴(yán)愛結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見有的家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習(xí)慣時(shí)，往往以情感代替理智，尤其是當(dāng)孩子哭鬧不休時(shí)，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來(lái)”，以妥協(xié)告終，這就是愛的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長(zhǎng)有自控能力，要做到能控制自己的“愛”與“怒”就需要家長(zhǎng)強(qiáng)化自己的教育角色意識(shí)，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力。
自我保護(hù)能力是一個(gè)人在社會(huì)中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨(dú)立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護(hù)，成為一個(gè)獨(dú)立自主的有生存能力的個(gè)體。
在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地向孩子講解一些安全常識(shí)。許多家長(zhǎng)只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對(duì)這些限制作進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，孩子沒(méi)有理解家長(zhǎng)不允許自己這樣做的理由，認(rèn)識(shí)不到這樣做的危險(xiǎn)性，一旦成人不在身邊時(shí)，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會(huì)做出一些危險(xiǎn)的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會(huì)終身引以為戒。因此，我認(rèn)為與其事后教育，不如防患于未然。家長(zhǎng)在向孩子提出要求時(shí)，應(yīng)耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險(xiǎn)后果，理解了家長(zhǎng)的限制是對(duì)自己的愛護(hù)，也就不會(huì)貿(mào)然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)。
孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學(xué)會(huì)照顧自己的基本生活。家長(zhǎng)平時(shí)盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的處理問(wèn)題。對(duì)于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長(zhǎng)不要急于干預(yù)，應(yīng)讓他自己去思考解決問(wèn)題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨(dú)立性自主性就會(huì)得到提高，以后遇到困難即使家長(zhǎng)不在身邊，他也會(huì)自己設(shè)法解決，因此，家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)注意有意識(shí)的讓幼兒獨(dú)立面對(duì)困難，以免孩子形成依賴心理。
首先，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂(lè)見的方法來(lái)引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣，其次要堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。如：孩子玩玩具時(shí)，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長(zhǎng)就沒(méi)收。再如：用游戲的口吻對(duì)孩子說(shuō)：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當(dāng)孩子把玩具收好后，家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長(zhǎng)是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識(shí)地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個(gè)環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
家庭教育的相關(guān)論文篇十七
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學(xué)新生入學(xué)的家庭教育就是要通過(guò)家庭成員的言傳身教，幫助大學(xué)新生完成由中學(xué)生向大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。當(dāng)下的大學(xué)新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，尤其是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)影響了教育效果。大學(xué)新生家庭教育不但要做到與大學(xué)相銜接、與社會(huì)相適應(yīng)，還需要學(xué)校與社會(huì)的協(xié)同。前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會(huì)教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學(xué)新生是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，他們正處在由中學(xué)生向大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學(xué)前的近三個(gè)月時(shí)期，父母或其他年長(zhǎng)者的家庭教育替代學(xué)校教育，成為大學(xué)新生入學(xué)前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對(duì)大學(xué)生的會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。事實(shí)上，與中學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，這與大學(xué)生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學(xué)階段呈現(xiàn)出來(lái)，一方面是因?yàn)榍嗌倌晖恍园l(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時(shí)掩蓋了因不良家庭教育帶來(lái)的心理問(wèn)題”。[1]大學(xué)新生入學(xué)前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進(jìn)大學(xué)生新生的前置教育，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)新生適應(yīng)未來(lái)大學(xué)生活，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者就此對(duì)所在學(xué)校大學(xué)新生進(jìn)行了調(diào)研，以此來(lái)分析大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學(xué)新生入學(xué)前，通過(guò)家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標(biāo)、如何學(xué)會(huì)獨(dú)立生活等問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)地進(jìn)行預(yù)備，是大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動(dòng)教育，但是也不是簡(jiǎn)單的過(guò)程，家庭教育也受種因素的影響。整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境以及家庭中的家長(zhǎng)素質(zhì)、生活環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學(xué)，對(duì)家庭而言是件大事。對(duì)于大學(xué)新生而言，大學(xué)生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對(duì)于家長(zhǎng)而言，離開家庭生活庇護(hù)的子女進(jìn)行大學(xué)生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學(xué)生新生入學(xué)前或多或少都會(huì)存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，存在以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
一是將未實(shí)現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標(biāo)，誤導(dǎo)大學(xué)新生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。許多大學(xué)新生在對(duì)大學(xué)生的生活充滿期待的同時(shí)，對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃并不清晰。在對(duì)大學(xué)新生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育中，長(zhǎng)輩的教誨影響很大。部分家長(zhǎng)盡管并不了解新生所學(xué)的專業(yè)，甚至沒(méi)有認(rèn)真考慮孩子的興趣、志向，但卻對(duì)孩子將來(lái)做什么都進(jìn)行了設(shè)計(jì)，而這些設(shè)計(jì)往往更多地滲雜了父母沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，包含了家長(zhǎng)對(duì)于社會(huì)功利化的理解。家長(zhǎng)希望孩子將來(lái)做什么，成為大學(xué)新生職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)。由此，在大學(xué)新生中，由于期望的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標(biāo)不明以及學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，使得大學(xué)新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學(xué)教育的內(nèi)容豐富，除了知識(shí)學(xué)習(xí)外，還有知識(shí)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成，等等。三是將大學(xué)生活基本等同于物質(zhì)生活，延長(zhǎng)大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。大學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛好，利用課外時(shí)間，獨(dú)立或在教師指導(dǎo)下參與教育培訓(xùn)、學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、科研項(xiàng)目、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐等各類活動(dòng)。但是初進(jìn)大學(xué)校門的新生面臨選擇困惑問(wèn)題，因?yàn)樵谌雽W(xué)前的家庭教育中，家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子入學(xué)以后的衣、食、住、行，認(rèn)為大學(xué)除了學(xué)習(xí)以外，生活就是簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活，鮮有家長(zhǎng)會(huì)告訴孩子大學(xué)生活會(huì)面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)新生入學(xué)以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學(xué)前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長(zhǎng)教育孩子不要參與與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，這無(wú)形中延長(zhǎng)了大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會(huì)陋習(xí)視為社會(huì)的閱歷，傳遞大學(xué)新生錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培育的重要時(shí)期，大學(xué)新生入學(xué)后新生第一課，就是要教會(huì)學(xué)生如何樹立正確的價(jià)值觀。同樣，入學(xué)前的家庭教育是新生邁入大學(xué)，樹立人生新標(biāo)桿的起步教育。以自己的社會(huì)閱歷教導(dǎo)孩子掌握為人處事的方式，這對(duì)于提高大學(xué)新生的社會(huì)交往能力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活無(wú)疑是具有積極意義的。但是，部分家長(zhǎng)將投機(jī)取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會(huì)陋習(xí)作為社會(huì)閱歷，滲雜在新生入學(xué)的家庭教育中，顯然誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)新生入學(xué)以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠(chéng)信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，又要講究適當(dāng)?shù)姆椒ǎ恰翱茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學(xué)生活，有針對(duì)地選擇切合實(shí)際的家庭教育方法，可以促進(jìn)孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學(xué)新生的入學(xué)教育事半功倍，從而為學(xué)生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學(xué)相銜接、與社會(huì)相適應(yīng)，這還需要學(xué)校與社會(huì)的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會(huì)教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學(xué)校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用與整體效率，促進(jìn)教育方向的統(tǒng)一。大學(xué)教育是學(xué)校教育，大學(xué)新生入學(xué)前教育是家庭教育，并輔之基本的社會(huì)教育。從中學(xué)畢業(yè)到進(jìn)入大學(xué)，這段時(shí)間雖然只有二個(gè)多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對(duì)性、有效性可以促進(jìn)大學(xué)新生完成角色的過(guò)渡。由此可見，新生入學(xué)的家庭教育離不開學(xué)校教育與社會(huì)教育。
前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會(huì)教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學(xué)新生入學(xué)教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀(jì)校規(guī)教育、理想信念教育等入學(xué)教育內(nèi)容前置新生入學(xué)以前，由家庭教育來(lái)完成。通過(guò)教育前置，使大學(xué)新生了解大學(xué)、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標(biāo)，縮短入學(xué)以后的適應(yīng)期。新生入學(xué)教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學(xué)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的相互溝通機(jī)制，學(xué)校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學(xué)新生，需要家長(zhǎng)根據(jù)家庭情況和學(xué)生個(gè)性，自行選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê蜁r(shí)機(jī)。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學(xué)教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學(xué)新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問(wèn)題。同時(shí)理為重要的是，借助前置教育，家長(zhǎng)與大學(xué)之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生入學(xué)以后的成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學(xué)新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育方式的時(shí)效性。例如，通過(guò)社區(qū)橋梁，組織大學(xué)新生家庭，參與社會(huì)調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動(dòng)，這些活動(dòng)看似簡(jiǎn)單，但卻能培養(yǎng)大學(xué)新良好的社會(huì)風(fēng)尚，同也提升大學(xué)新生的社會(huì)交往能力，使之更好地適應(yīng)大學(xué)生活。當(dāng)然，前置入學(xué)教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實(shí)施新生入學(xué)前的家庭教育還涉及到家長(zhǎng)觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學(xué)教育模式的創(chuàng)新，同時(shí)針對(duì)不同家庭環(huán)境與大學(xué)新的個(gè)性特點(diǎn)，還需要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>
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