在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟,可是卻無(wú)從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇一
第一段:引言(150字)
中藥是中華文化的瑰寶,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)千年的發(fā)展,成為中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分。作為一名中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生,學(xué)中藥對(duì)于我來(lái)說(shuō)既是一門(mén)繁瑣但又充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科,更是一次深入了解中華民族醫(yī)藥智慧的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)中藥,我逐漸體會(huì)到了中藥的獨(dú)特魅力,并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段:了解中藥傳統(tǒng)(250字)
首先,學(xué)中藥讓我深入了解了中藥的傳統(tǒng)。中藥歷史悠久,積淀了豐富的藥物知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn),是治療疾病的重要手段。通過(guò)學(xué)習(xí)中藥的經(jīng)典著作,我了解到中醫(yī)藥的基本理論和核心概念,如中藥性味歸經(jīng)、藥物配伍禁忌等。這些傳統(tǒng)理論和經(jīng)驗(yàn)正是中醫(yī)藥發(fā)展至今不可或缺的寶貴財(cái)富,我深感榮幸能夠繼承并傳承這些傳統(tǒng)的中藥知識(shí)。
第三段:研究中藥現(xiàn)狀(250字)
其次,學(xué)中藥讓我關(guān)注了中藥的現(xiàn)狀。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,現(xiàn)代中藥研究正在蓬勃發(fā)展,不僅對(duì)中藥藥性進(jìn)行了深入分析,還發(fā)現(xiàn)了許多新的藥理作用和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)跟蹤學(xué)習(xí)最新的中藥研究成果和臨床實(shí)踐,我感受到了中藥現(xiàn)代化的浪潮正在不斷推進(jìn)。同時(shí),我也了解到由于環(huán)境、資源等因素的不可控制,許多珍貴的中藥材面臨著缺乏和污染的問(wèn)題,這令我更加重視中藥的保護(hù)和合理應(yīng)用。
第四段:實(shí)踐中藥應(yīng)用(250字)
再者,學(xué)中藥不僅讓我學(xué)到知識(shí),還讓我親身實(shí)踐中藥的應(yīng)用。在實(shí)習(xí)中,我有幸參與了中藥煎煮的過(guò)程,親自體驗(yàn)了中藥材的獨(dú)特香氣和神奇效果。通過(guò)觀察老師和師兄師姐的操作,我漸漸掌握了中藥煎煮的技巧和要領(lǐng)。在臨床實(shí)習(xí)中,我也親眼見(jiàn)證了中藥的奇效,有患者通過(guò)服用中藥獲得了明顯的療效,這讓我對(duì)中藥的藥理作用和臨床應(yīng)用有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
第五段:對(duì)中藥的思考(300字)
最后,學(xué)中藥讓我不斷思考中藥的價(jià)值和作用。中醫(yī)藥的理論體系博大精深,中藥作為其中重要的組成部分,不僅具有調(diào)理陰陽(yáng)、滋養(yǎng)生命的功能,更體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)關(guān)注整體,講究平衡的基本原則。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,中藥仍然扮演著重要的角色,不僅是藥物研發(fā)的重要來(lái)源,還是保健和輔助治療的重要選擇。中藥蘊(yùn)含的豐富藥效和獨(dú)特奧秘,需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索。同時(shí),我也思考到中醫(yī)藥發(fā)展的困境,如與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合、專業(yè)人才培養(yǎng)等,這些問(wèn)題需要我們共同努力解決。
總結(jié)(100字)
通過(guò)學(xué)習(xí)中藥的過(guò)程,我逐漸深入了解了中藥的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀,親身實(shí)踐了中藥的應(yīng)用,并對(duì)中藥的價(jià)值和作用有了更廣泛的思考。中藥不僅是一門(mén)學(xué)科,更是中華醫(yī)藥文化的瑰寶,我們作為中醫(yī)藥的學(xué)子,應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì),不斷學(xué)習(xí)和探索中藥的奧秘,為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇二
張光直先生前些年在關(guān)注“西方社會(huì)科學(xué)的局限性和中國(guó)歷史(以及其他非西方史)在社會(huì)科學(xué)上的偉大前途”這一問(wèn)題時(shí)提出,由于既存“社會(huì)科學(xué)上所謂原理原則,都是從西方文明史的發(fā)展規(guī)律里面歸納出來(lái)的”,如果不經(jīng)過(guò)“在廣大的非西方世界的歷史中考驗(yàn)”,特別是“擁有極其豐富史料的中國(guó)史”的考驗(yàn),就不能說(shuō)具有“世界的通用性”。[1]不過(guò),相當(dāng)多近代中國(guó)學(xué)人與張先生的取向恰相反,以西方觀念為世界、為人類之準(zhǔn)則并努力同化于這些準(zhǔn)則之下是他們普遍持有的愿望,并為此而做出了持續(xù)的努力。20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)明顯受到西潮的`影響,而以西學(xué)分科為基準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的專科化大約是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)與前不同的主要特征之一。應(yīng)該說(shuō)明的是,西學(xué)本身也是發(fā)展的,且西方在近代以前似也不那么注重分科,今日尚遺存的早期學(xué)問(wèn)如“經(jīng)學(xué)”(classicalstudies),便頗類20世紀(jì)前期中國(guó)所謂“國(guó)學(xué)”,實(shí)為一種以文字為基礎(chǔ)的綜合性學(xué)問(wèn),而今已衰落的歐洲“漢學(xué)”也正有西洋經(jīng)學(xué)的特色。(注:季羨林先生在討論什么叫“文史”時(shí)說(shuō),“它同我們常講的‘國(guó)學(xué)’,外國(guó)學(xué)者所稱的‘漢學(xué)’或‘中國(guó)學(xué)’幾乎是同義詞”(季羨林:《文史天地廣闊無(wú)邊――代發(fā)刊詞》,1月21日《中華讀書(shū)報(bào)》文史天地版),便是于此深有心得的見(jiàn)解。)直到今日,這類西方“舊學(xué)”以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生出的“區(qū)域研究”這類新學(xué)也還半獨(dú)立于“常規(guī)”的學(xué)術(shù)分類之外,通常的專業(yè)或?qū)W科排名之中便不包括此類學(xué)科。
梁?jiǎn)⒊?9說(shuō):“今日泰西通行諸學(xué)科中,為中國(guó)所固有者,惟史學(xué)。”[2]這已暗示出中西學(xué)術(shù)分科銜接的困境。特別是在西學(xué)分類被尊崇為唯一“正確”或“正當(dāng)”的體系后,只能是中學(xué)適應(yīng)西學(xué),也就只能是所謂在傳統(tǒng)之外改變(changebeyondthetradition),這更增添了中學(xué)分類的困難。且怎樣處理既存學(xué)術(shù)與新確立的學(xué)術(shù)分類體系的關(guān)系,直接牽涉到什么學(xué)科才具有正當(dāng)性的敏感問(wèn)題,不僅偏于守舊者無(wú)法回避,趨新一方尤其關(guān)注。
相關(guān)的思考在20世紀(jì)的中國(guó)是持續(xù)的:早在20世紀(jì)代,“國(guó)學(xué)”的學(xué)科定位或?qū)W術(shù)認(rèn)同即成為一個(gè)受到廣泛關(guān)注而充滿歧異并使人困惑的問(wèn)題。到20、21世紀(jì)之交,不少學(xué)者又對(duì)“漢學(xué)”的學(xué)術(shù)認(rèn)同或?qū)W科定位產(chǎn)生了爭(zhēng)議。兩次關(guān)于國(guó)學(xué)與漢學(xué)的跨世紀(jì)爭(zhēng)論直接與西方學(xué)科分類在近代中國(guó)教育(-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng))體系中的逐步確立以及中國(guó)學(xué)界的調(diào)整與因應(yīng)相關(guān)――不少學(xué)人在因應(yīng)時(shí)發(fā)現(xiàn),由于文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歧異,有些既存的研究對(duì)象或治學(xué)取向似不那么容易轉(zhuǎn)換并融入新的分科體系之中。本文簡(jiǎn)單回顧近代中國(guó)學(xué)術(shù)分科的演變,希望有助于我們了解上述論爭(zhēng)的學(xué)科背景。
一、圖書(shū)分類與教學(xué)分科
中國(guó)先秦時(shí)代學(xué)在官守,學(xué)問(wèn)趨于致用。既為用而學(xué),自重專門(mén),故有“學(xué)了無(wú)用,不如不學(xué)”的主張,所謂商人不必知書(shū)、士人不必習(xí)武(此大體言之),就是這個(gè)意思。也可以說(shuō),在實(shí)用層面,“古代之學(xué),均分科而治”。春秋是個(gè)過(guò)渡時(shí)代,孔子的學(xué)生已是六藝皆學(xué),然尚各有所專,故有孔門(mén)四科之說(shuō)。從戰(zhàn)國(guó)起,學(xué)問(wèn)開(kāi)始向今日所謂求知識(shí)求真理的方向發(fā)展,[3]且逐漸形成重廣博而尊通識(shí)的學(xué)風(fēng),“博學(xué)”長(zhǎng)期成為以學(xué)術(shù)名世(即讀書(shū)不僅為做官)的士人長(zhǎng)期追求的境界,更產(chǎn)生出“一事不知,儒者之恥”的觀念。
[1][2][3]
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇三
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中不可或缺的重要的一部分。而我,作為一個(gè)普通的學(xué)子,從讀書(shū)初期到步入大學(xué)校園,也積累了一些學(xué)中的心得和體會(huì)。以下將從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)壓力等方面,來(lái)探討學(xué)中阮心得體會(huì)。
首先,我認(rèn)為學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)中的關(guān)鍵。對(duì)待學(xué)習(xí),態(tài)度決定一切。我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難和挫折。但是,只要保持正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,就能找到解決問(wèn)題的方法。我堅(jiān)信,對(duì)待學(xué)習(xí)要持有積極的態(tài)度。學(xué)習(xí)是一種享受,是一種對(duì)知識(shí)的渴求和追求。只有激發(fā)出內(nèi)在的動(dòng)力,才能激發(fā)我們?nèi)硇牡厝ネ度氲綄W(xué)習(xí)中。同時(shí),我也意識(shí)到,學(xué)習(xí)要有恒心和毅力。有時(shí)候困難會(huì)讓我們心灰意冷,但只有堅(jiān)持下去,我們才能有所收獲。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是至關(guān)重要的。
其次,正確的學(xué)習(xí)方法也是學(xué)中的重要一環(huán)。學(xué)習(xí)方法是指我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所采用的具體的方法和策略。我通過(guò)不斷地嘗試和總結(jié),找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先是制定合理有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃。有計(jì)劃地安排學(xué)習(xí)時(shí)間,合理分配各科目的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn),可以讓我更好地掌握知識(shí)。其次是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,例如每天預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做題等,可以讓我更加高效地學(xué)習(xí)。此外,積極參加課堂,多與老師和同學(xué)互動(dòng)交流,也能幫助我更加深入地理解和掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)方法的正確應(yīng)用,在學(xué)習(xí)中起著重要的作用。
學(xué)習(xí)中,我們難免面臨一定的學(xué)習(xí)壓力。學(xué)習(xí)壓力是高中生普遍面臨的問(wèn)題。它來(lái)自于學(xué)業(yè)上的困難、家庭的期望、社交的焦慮等等。然而,學(xué)習(xí)壓力也可以成為一種動(dòng)力。我發(fā)現(xiàn),適當(dāng)?shù)膲毫梢宰屛覀兏蛹ぐl(fā)內(nèi)在的潛能,增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。然而,過(guò)大的壓力可能導(dǎo)致我們產(chǎn)生焦慮和厭學(xué)情緒。因此,我認(rèn)為,在學(xué)習(xí)中要保持一種平衡的態(tài)度,既有一定的學(xué)習(xí)壓力,又要學(xué)會(huì)放松自己,不要過(guò)分追求完美,要相信自己可以做到。
學(xué)中,我們不僅僅是為了應(yīng)付考試和取得好成績(jī),更重要的是培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本知識(shí)的掌握,還包括培養(yǎng)自己的人際交往能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。親身體驗(yàn)告訴我,參加學(xué)術(shù)交流、社會(huì)實(shí)踐和科技創(chuàng)新等活動(dòng),都是學(xué)中不可缺少的一部分。通過(guò)這些活動(dòng),我們可以提高自己的綜合素質(zhì),培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
總的來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)是一種態(tài)度,是一種樂(lè)趣。保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法,合理應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)壓力,培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì),這是我在學(xué)中的心得體會(huì)。同時(shí),我也意識(shí)到,學(xué)習(xí)是一條永不止境的路,我們要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有不斷地提升自己,才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。希望在今后的學(xué)習(xí)中,我能保持信心和耐心,不斷地追求進(jìn)步和完善自己。
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇四
按照20xx年度非中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)藥知識(shí)培訓(xùn)計(jì)劃,經(jīng)過(guò)努力,圓滿完成了本年度我院中醫(yī)藥知識(shí)培訓(xùn)任務(wù),現(xiàn)總結(jié)如下:
20xx年度,我院參培非中醫(yī)類別人員共有48名,實(shí)際培訓(xùn)48人,培訓(xùn)率為100%,全年參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)4次,達(dá)到了計(jì)劃要求。
。
(一)建立我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作組織領(lǐng)導(dǎo)體系,保證工作順利開(kāi)展。20xx年,我院由龔學(xué)全院長(zhǎng)、康永副院長(zhǎng)、科教科和各科室中醫(yī)藥人員具體負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作,從組織上保證了中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作的順利進(jìn)行。
(二)采取多形式、多渠道的培訓(xùn)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高了中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)。
1。舉辦培訓(xùn)班和學(xué)術(shù)講座。本年度我院舉辦了4次集中培訓(xùn)和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)講座,通過(guò)學(xué)習(xí)使大家了解了中醫(yī)理論,掌握了用西醫(yī)診療手段配合中醫(yī)辯證施治進(jìn)行診療活動(dòng),使我院非中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師的中醫(yī)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)水平得到了提高。
2、科室內(nèi)組織學(xué)習(xí)。各科室均把中醫(yī)學(xué)習(xí)納入了科內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃,開(kāi)展了多形式、多內(nèi)容、符合本科實(shí)際情況的讀書(shū)、病例等活動(dòng)。
(三)落實(shí)各種措施,加強(qiáng)考核考試。
為促進(jìn)我院醫(yī)藥人員自覺(jué)學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù),不斷提高專業(yè)技術(shù)水平,對(duì)醫(yī)藥人員進(jìn)行了兩次操作和理論考試,把考核成績(jī)與上崗資格掛鉤,進(jìn)一步促進(jìn)了相關(guān)人員將壓力變?yōu)閯?dòng)力,拾書(shū)補(bǔ)遺,取得了理論水平和實(shí)踐技能都有所提高的實(shí)效。并制定人員職責(zé)、制度、中醫(yī)藥醫(yī)療技術(shù)操作規(guī)程。
20xx年我院中醫(yī)藥人員培訓(xùn)工作取得了一定成績(jī),但還存在許多問(wèn)題,主要表現(xiàn)在:
1、工作時(shí)間與學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間沖突的矛盾。通過(guò)一年的中醫(yī)藥培訓(xùn)工作,我們發(fā)現(xiàn)存在的最大問(wèn)題是工學(xué)矛盾,常出現(xiàn)因排班上的問(wèn)題沒(méi)有參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
2、部分非中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師對(duì)培訓(xùn)工作重視不夠。參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)不認(rèn)真,學(xué)習(xí)流于形式,并有缺席現(xiàn)象;有些人員不愿意學(xué)習(xí),不愿了解當(dāng)前醫(yī)學(xué)科學(xué)和中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和中醫(yī)的發(fā)展方向,對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥新知識(shí)疏于學(xué)習(xí),這些問(wèn)題都有待解決。
我們要在20xx年中醫(yī)藥知識(shí)培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績(jī),總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),并針對(duì)存在問(wèn)題,進(jìn)一步加強(qiáng)廣大非中醫(yī)類執(zhí)業(yè)醫(yī)師對(duì)培訓(xùn)工作的重視,合理安排好工作時(shí)間和學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間,積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我院中醫(yī)藥培訓(xùn)工作順利開(kāi)展,從而提高全院人員中醫(yī)藥業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì),推動(dòng)我院中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
玉門(mén)市中醫(yī)院醫(yī)務(wù)科
20xx年11月30日
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇五
我在一個(gè)省級(jí)中醫(yī)院實(shí)習(xí)。雖然時(shí)間還不長(zhǎng),但感慨良多。
二、西醫(yī)抓襟見(jiàn)肘,中醫(yī)束之高閣不可否認(rèn),許多方面西醫(yī)有其長(zhǎng)處,西藥對(duì)不少疾病確有良效??墒峭瑯硬蝗莘裾J(rèn)的是,西醫(yī)的發(fā)展有限,極多西藥在愈病的同時(shí)其副作用亦蔚為壯觀。比如降脂藥阿托伐他汀??梢詫?dǎo)致頭暈、視力模糊;鎮(zhèn)靜藥艾司唑侖常讓病人口干、嗜睡、乏力;腦血管擴(kuò)張藥長(zhǎng)春西汀也可見(jiàn)頭痛、頭重、眩暈和困倦感。在我所在的神經(jīng)內(nèi)科病區(qū)里,因?yàn)槎际俏魉幹委煘橹?,中風(fēng)(腦梗死、腦出血)病人因?yàn)橛冒⑼蟹ニ?、長(zhǎng)春西汀等藥,腰腿乏力會(huì)長(zhǎng)期無(wú)法好轉(zhuǎn),經(jīng)常可見(jiàn)頭暈等;如果病人合并焦慮癥的,便用艾司唑侖和(或)阿普唑侖,隨即又產(chǎn)生嗜睡或者睡眠紊亂,甚至抑郁癥;帕金森病人因?yàn)殚L(zhǎng)期使用鹽酸苯海索而產(chǎn)生嚴(yán)重幻覺(jué)的亦大有人在。每個(gè)病治到一定階段,癥狀已經(jīng)很難再有改善,西醫(yī)西藥沒(méi)有辦法了,這時(shí)中醫(yī)師們才會(huì)想起可以用湯藥??墒且?yàn)楸緛?lái)就學(xué)的不怎么透徹,又極少運(yùn)用,臨時(shí)開(kāi)中藥也就成了瞎胡鬧一點(diǎn)都不講究辨證論治,又不識(shí)變方加減,只是套用成方。像腦病科,凡是中風(fēng)病人一律是氣虛血瘀證的,方子幾乎永遠(yuǎn)是補(bǔ)陽(yáng)還五湯。當(dāng)然,效果并不理想,于是又得出結(jié)論中醫(yī)就是不行。
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇六
“西學(xué)”一詞,指的是西方的學(xué)術(shù)知識(shí)和文化。在中國(guó),自19世紀(jì)以來(lái),“西學(xué)”就一直是引起爭(zhēng)議的話題。今天,隨著中國(guó)的快速發(fā)展和國(guó)際交流的加強(qiáng),“西學(xué)”也逐漸成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中,我認(rèn)為,“西學(xué)”不僅僅是對(duì)知識(shí)和文化的學(xué)習(xí),更是一種思維方式和思考方式的改變。本文將從個(gè)人角度出發(fā),結(jié)合所學(xué)的知識(shí)和自己的體會(huì),探討“西學(xué)”對(duì)我們思維和認(rèn)知的改變。
第二段:了解和引入西方學(xué)術(shù)
西學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō),最直接的影響莫過(guò)于在學(xué)科方面。在中國(guó),我們的學(xué)科體系與西方還存在不小的差距,例如教育、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等。因此,學(xué)術(shù)交流就成為了必要選擇。通過(guò)了解西方的學(xué)術(shù)體系,我們不僅可以補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,更重要的是可以理解一種不同的學(xué)習(xí)思維方式。在課堂上,老師們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,靈活運(yùn)用所掌握的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。我們也應(yīng)該嘗試跳出“升學(xué)考試”、“升職加薪”等狹隘的自我設(shè)限,探討知識(shí)的真正價(jià)值及其應(yīng)用。
第三段:引領(lǐng)科技發(fā)展的思想先進(jìn)
除了學(xué)科交流,如今越來(lái)越多的知識(shí)都是跨學(xué)科的,而“西學(xué)”所推崇的跨界思維在這方面尤其有幫助。我們需要將傳統(tǒng)學(xué)科與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,才能推動(dòng)科技革命和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。比如說(shuō),在智能科技領(lǐng)域,包括人工智能、大數(shù)據(jù)等,西方國(guó)家的發(fā)展和應(yīng)用先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。更加注重人與人之間的互動(dòng)和創(chuàng)新,注重企業(yè)文化建設(shè)以及人才培養(yǎng),形成了以人為本的科技發(fā)展理念,這也對(duì)我國(guó)的科技創(chuàng)新和未來(lái)發(fā)展提供了有益的借鑒和參考。
第四段:促進(jìn)文化融合的思想啟示
在傳播方面,“西學(xué)”給我們帶來(lái)的重要組成部分是文化。傳統(tǒng)的中西文化格局已經(jīng)隨著時(shí)代的不斷變化而發(fā)生了深刻的變革。西方文化的一些元素在中國(guó)已經(jīng)慢慢占據(jù)了一定的地位,甚至影響了我們的生活方式和價(jià)值觀念。一方面我們應(yīng)當(dāng)保持自己的文化獨(dú)特性,另一方面也需要借鑒西方的文化與價(jià)值觀念。比如在觀念上西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)的個(gè)性與自由對(duì)我們國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都具有積極的影響,因此,我們應(yīng)當(dāng)從中獲得積極的啟示與幫助,加以推廣和吸取。
第五段:結(jié)論
總之,“西學(xué)”對(duì)新時(shí)代人們的思維方式、認(rèn)知框架、價(jià)值觀念等方面都產(chǎn)生了很大的影響。對(duì)于馬上要進(jìn)入職場(chǎng)的我們來(lái)說(shuō),必須擁抱“西學(xué)”,以開(kāi)放的思維視角和內(nèi)外聯(lián)系的思考方式來(lái)處理和解決實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)要進(jìn)一步打破傳統(tǒng)學(xué)科體系的限制,創(chuàng)新跨學(xué)科發(fā)展的模式,實(shí)現(xiàn)從知識(shí)、技能到實(shí)踐的有機(jī)連接,擺脫對(duì)題庫(kù)的依賴,使我們的思維更加獨(dú)立、活躍、創(chuàng)新,并且讓我們的思考都得到具體的實(shí)踐和實(shí)踐中的進(jìn)一步完善。
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇七
有幸在正安學(xué)院參加了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程,無(wú)法用言語(yǔ)形容學(xué)習(xí)感想。因?yàn)橛幸环N強(qiáng)大的力量充斥著內(nèi)心。從18歲學(xué)習(xí)中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè),可能是開(kāi)悟較慢,也可能是意識(shí)到自己真正喜歡的專業(yè)太晚,但好在我一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,不曾放棄,直到找到。可以說(shuō)直到近兩年才開(kāi)始感受著中醫(yī)學(xué)的魅力,在這場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命中我似乎意識(shí)到,我是在以學(xué)習(xí)中醫(yī)的形式來(lái)進(jìn)行著這場(chǎng)生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!
如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)?學(xué)習(xí)中醫(yī)?怎么走好這條路是我一直思考的問(wèn)題:有種擔(dān)心,在正安這個(gè)高平臺(tái)上,我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì):10多年的學(xué)習(xí)路程,耳濡目染地“正規(guī)”學(xué)習(xí)中醫(yī),是一種幸運(yùn)。但也因?yàn)槭苓^(guò)那么多年“學(xué)院派”理論體系的影響,思路不免局限、偏激,兼容并包的空間領(lǐng)域越來(lái)越小,突然扭轉(zhuǎn)很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個(gè)問(wèn)題:“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個(gè)問(wèn)題讓我有切入點(diǎn)的去“享受”兩天的課程。
首先:我們必須要有自己的“見(jiàn)地”,就是要對(duì)自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象,生命本質(zhì)、價(jià)值有正確的“認(rèn)識(shí)”。只有具備了這樣的“能力”,才能正確的面對(duì)自己和將來(lái)的病人。
其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”,大自然告訴了我們所有的解決辦法,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、開(kāi)啟的,只是我們不知曉、無(wú)法感知到罷了。但并不代表答案沒(méi)在那里。
三:盡量用古人的思維方式想問(wèn)題,我想這應(yīng)該是一種“意識(shí)”,建立起來(lái)很困難,但也要迫使自己回溯到以前去體會(huì)。
四:中醫(yī)是一種生活態(tài)度,用中醫(yī)的理念影響生活,同樣:生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗(yàn)中醫(yī)?;罾镯樉硶r(shí),學(xué)會(huì)告訴自己,這是人生曲折的緩沖。在逆境時(shí)候,也要告訴自己,這個(gè)時(shí)候正好磨練心境,人生用功正在此時(shí)。
似乎覺(jué)得中醫(yī)之路剛剛開(kāi)啟,不徐不疾,穩(wěn)步的前進(jìn)吧!
感恩讓我有幸來(lái)體會(huì)這次課程的所有人。
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇八
1、仔細(xì)審題。拿到試卷后,不要急于求成,馬上作答,而要通覽一下全卷,摸透題情。一是看題量多少,有無(wú)印刷問(wèn)題;二是對(duì)通篇試卷的難易做粗略的了解??荚嚂r(shí)精力要集中,審題一定要細(xì)心。要放慢速度,逐字逐句搞清題意(似曾相識(shí)的題目更要注意異同),從多層面挖掘隱含條件及條件間內(nèi)在聯(lián)系,為快速解答提供可靠的信息和依據(jù)。否則,一味求快、丟三落四,不是思維受阻,就是前功盡棄。
2、按考卷順序進(jìn)行作答。中考的考題是由易到難,考試開(kāi)始,順利解答幾個(gè)簡(jiǎn)單題目,可以使考生信心倍增,有利于順利進(jìn)入最佳思維狀態(tài)。從近年來(lái)中考數(shù)學(xué)卷面來(lái)看,考試時(shí)間很緊張,考生幾乎沒(méi)有時(shí)間檢查,這就要求在答卷時(shí)認(rèn)真準(zhǔn)確,爭(zhēng)取一遍成。
3、遇到難題,要敢于暫時(shí)放棄,不要浪費(fèi)太多時(shí)間(一般來(lái)說(shuō),選擇或填空題每個(gè)不超過(guò)2分鐘),等把會(huì)做的題目解答完后,再回頭集中精力解決它,可能后面的題能夠激發(fā)難題的做題靈感。
4、分段得分。近幾年中考數(shù)學(xué)解答題有入手容易,深入難的特點(diǎn),第一問(wèn)較容易,第二、三問(wèn)難度逐漸加大。因此,解答時(shí)應(yīng)注意分段得分,步步為營(yíng)。首先拿下第一問(wèn),確保不失分,然后分析第一問(wèn)是否為第二、三問(wèn)準(zhǔn)備了思維基礎(chǔ)和解題條件,力爭(zhēng)第二問(wèn)保全分,爭(zhēng)取第三問(wèn)能搶到分。數(shù)學(xué)中考中的解答題都是按步給分的,如果過(guò)程寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單,一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤往往會(huì)丟較多的分,因此中間過(guò)程不要過(guò)于簡(jiǎn)單,這樣即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也可以盡可能少扣分。如果因?yàn)闀r(shí)間過(guò)緊或只知道結(jié)果而不能正確書(shū)寫(xiě)正確結(jié)果,就將正確答案寫(xiě)上。
5、卷面書(shū)寫(xiě)既要速度快,又要整潔、準(zhǔn)確,這樣可以提高答題速度和質(zhì)量。今年中考采用電腦閱卷,這要求考生填涂答題卡準(zhǔn)確,字跡工整,大題步驟明晰。草稿紙書(shū)寫(xiě)要有規(guī)劃,便于回頭檢查。
6、調(diào)整心態(tài)??记扒訄?chǎng)或考試中某一環(huán)節(jié)暫時(shí)失利時(shí),不要驚慌,不要灰心喪氣,要沉著冷靜,進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。由易到難。試題的難度一般按題目順序逐漸遞增,所以答題時(shí)要從頭做起,不要因?yàn)楹竺娲箢}目占的分?jǐn)?shù)多,就先做后面的題目,這樣往往容易把自己難住。遇到不會(huì)做的題,要敢于暫時(shí)放棄,調(diào)整好心態(tài),改做下面的題,切記在考場(chǎng)上絕不能為一道題而浪費(fèi)太多時(shí)間。
以上就是中考數(shù)學(xué)答題技巧:中考數(shù)學(xué)如何穩(wěn)操勝券的所有內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!
[中考數(shù)學(xué)如何穩(wěn)操勝券]
玩中學(xué)學(xué)中玩的收獲感悟篇九
西學(xué)中的體驗(yàn)是什么?這是個(gè)好問(wèn)題,將會(huì)在本文中得到解答。西方學(xué)術(shù)體系在許多方面都與中國(guó)傳統(tǒng)文化有所不同,了解它們是一項(xiàng)有意義的事情。我們不能將傳統(tǒng)文化與西方文化進(jìn)行比較,例如:我們不能將5千年的傳統(tǒng)文化與幾百年的西方文化相比較。但不可否認(rèn),學(xué)習(xí)從西方知識(shí)領(lǐng)域獲益匪淺。
第二段:了解西方學(xué)術(shù)體系
西方學(xué)術(shù)體系是由許多學(xué)科組成的,包括人文社會(huì)學(xué)科(如哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等)和理工科學(xué)科(如物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等)以及其他各種學(xué)科。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,西方尤其在理工科方面的成就具有獨(dú)特的世界地位。對(duì)于那些追求科技和創(chuàng)新的人來(lái)說(shuō),深入研究西方學(xué)術(shù)領(lǐng)域是非常有幫助的。與此同時(shí),西方文化對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)、音樂(lè)、電影等領(lǐng)域也有深遠(yuǎn)影響。
第三段:體驗(yàn)西方學(xué)術(shù)帶來(lái)的價(jià)值
學(xué)習(xí)西方學(xué)術(shù)帶來(lái)的好處很多。首先,它會(huì)開(kāi)闊你的視野。你可以了解到不同的思維方式和學(xué)術(shù)方法。其次,它中東東方獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn),這樣帶來(lái)的推動(dòng)效應(yīng)可以增強(qiáng)東方研究領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新。最后,了解西方學(xué)術(shù)可以讓你更好地理解當(dāng)代文化和社會(huì)。當(dāng)你理解西方文化和社會(huì)時(shí),就能更好地理解當(dāng)代世界的現(xiàn)狀及其未來(lái)發(fā)展方向。
第四段:體驗(yàn)文化差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)
了解西方學(xué)術(shù)體系也會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)。文化差異是其中一個(gè)需要克服的挑戰(zhàn)。例如,有些東方人喜歡團(tuán)隊(duì)工作,而西方人更喜歡個(gè)人表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和工作時(shí),我們必須理解并適應(yīng)不同的文化差異。這可以幫助我們更好地與人溝通,提高我們的跨文化能力。
第五段:結(jié)論
在總結(jié)中,了解西方學(xué)術(shù)體系可以開(kāi)拓視野,為科技和創(chuàng)新提供支持并幫助我們更好地理解世界,但與此同時(shí),也需要應(yīng)對(duì)文化差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)。總之,西學(xué)中是一種能夠給我們帶來(lái)巨大收益的體驗(yàn),再深入地了解它一定會(huì)為我們的未來(lái)帶來(lái)更大的價(jià)值。
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