通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己，了解自己的成長軌跡。寫總結(jié)首先要明確總結(jié)的對象和范圍。閱讀總結(jié)范文能夠開拓思維，提高總結(jié)能力。
狗貓鼠的心得篇一
《狗·貓·鼠》是魯迅先生撰寫的一篇散文，文章通過描述狗、貓、鼠的故事，揭示了社會上存在的各種丑惡現(xiàn)象。閱讀這篇文章，讓我感受到了魯迅先生深刻的思想和強烈的正義感。
文章中最令我印象深刻的是魯迅先生對狗的描述。狗是人類最忠誠的伙伴，但同時也有很多劣根性，如喜歡狂吠、攀比心理等。魯迅先生將狗的這種特性描述得淋漓盡致，表達了他對社會中一些人虛偽、攀比之心的厭惡和批判。
相比之下，貓則代表著另一種社會現(xiàn)象：養(yǎng)尊處優(yōu)、無憂無慮，甚至有些自私自利。魯迅先生通過貓的形象，揭示了社會上一些人的享樂主義、虛榮心和利己主義。這種批判讓人深感魯迅先生的正義感和深刻洞察力。
而鼠則是魯迅先生用來比喻社會上的弱者。鼠弱小而無處不在，卻時刻面臨著被貓和狗欺負的危險。魯迅先生通過鼠的形象，表達了對弱者的同情和關(guān)注，提醒人們要關(guān)注社會上的弱勢群體，并給予關(guān)愛和幫助。
整篇文章充滿了魯迅先生的獨特思想和深刻洞察力，讓人感受到了他對社會的關(guān)注和思考。同時，文章也充滿了強烈的正義感，呼吁人們關(guān)注社會上的弱勢群體，呼吁人們摒棄虛偽、攀比之心，追求真善美。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的文章，值得每個人去閱讀和思考。魯迅先生用他獨特的視角和深刻的思想，讓我們看到了社會上的種種丑惡現(xiàn)象，也讓我們更加關(guān)注社會，更加熱愛生活。
狗貓鼠的心得篇二
愛憎分明，立世之道——讀《狗·貓·鼠》有感魯迅是中國文學家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。
《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時，令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然之后證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它之后確實吃了小兔子??從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜愛貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
”由此看來，愛憎分明，能夠說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當代中學生的我們學習的。愛憎分明，需要從此刻做起。應(yīng)對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，應(yīng)對連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，應(yīng)對無人敢攙扶的老人，應(yīng)對失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會釀成一場場杯具、騙局。
“智者明辨是非”“不宜善小而不為，不以惡小、而為之”，因此我們就應(yīng)發(fā)奮學習、用心實踐，以科學的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的潛質(zhì);要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅決不做，發(fā)奮做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前，我們必須要明辨是與非，鮮明地表達自己的立場和態(tài)度，堅持原則，做出正確選取??愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從此刻做起，從小事做起，學會大愛大憎，做社會主義的接班人!
狗貓鼠的心得篇三
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴肅與謹慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴”?！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話。”其實人本身也能做到這一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長大后的世故帶來的偏見。其實這點也并不奇怪。
總之，我認為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
狗貓鼠的心得篇四
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多搞笑可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描述的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子?！毖健＿@太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了個性的強調(diào)。其實魯迅是個根本的'文學家，他的作品的文學價值是很高的。
我們就應(yīng)全面地學習他的文章，多關(guān)注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進他的心靈。
狗貓鼠的心得篇五
《朝花夕拾》有許多個小故事組成，其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。這個題目乍一看以為是講關(guān)于動物的故事，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細讀才知道是當時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。
通過這個故事，他有力的抨擊了當時社會那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打著正義的旗號，卻做出陰險的事的動物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡;能夠說話，更是一大奇跡;人能夠?qū)懽至?，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的'動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子牛”了。
這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。
狗貓鼠的心得篇六
在人類社會中，狗、貓、鼠是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的動物。而在文學作品中，它們也常常被用來象征著各種不同的角色和意義。而喬納森·美爾斯的小說《狗貓鼠》中的三個主要角色，不僅代表了不同的動物，更是象征了不同人類行為和人性特征。通過閱讀這個小說，我對人性的復(fù)雜性和人與動物之間的關(guān)系有了更深的思考。
首先，小說中的狗貓鼠這三個人物象征著人的三個基本欲望：權(quán)力、財富和愛。狗代表權(quán)力欲望，它始終都在追求最高的地位和統(tǒng)治權(quán)。而貓代表財富欲望，它渴望擁有最多的財富和物質(zhì)享受。最后，鼠代表愛的欲望，它始終渴望得到別人的關(guān)愛和尊重。這個簡單的象征使得小說的主題變得更加清晰和深入人心。
其次，小說通過三個角色的相互作用，探討了人與動物之間的關(guān)系。盡管狗、貓、鼠是動物，但它們在小說中被描繪得非常人性化。它們具有自己的思想和情感，和人類一樣，也有欲望、野心和情感。這種擬人化的敘述方式，使得讀者更容易與這些動物角色產(chǎn)生共鳴，并思考人類與動物之間的相互關(guān)系。
同時，小說中的動物角色也呼應(yīng)了人類社會中不同人性的特點和心理狀態(tài)。狗代表了人類中的權(quán)力欲和控制欲，它狡猾、殘酷，為了權(quán)力不擇手段。貓代表了財富欲和物質(zhì)欲，它貪婪、自私，只關(guān)心自己的利益。鼠則代表了渴望愛和關(guān)懷的人，它脆弱、內(nèi)向，需要他人的關(guān)愛和支持。這些角色的對比，反映了人性中的多樣性和復(fù)雜性。
通過閱讀《狗貓鼠》，我本能地意識到了人性的多樣性和復(fù)雜性，同時也引發(fā)了我對人與動物之間關(guān)系的思考。我們作為人類，與動物有著共通的欲望和情感，但也有著明顯的區(qū)別和沖突。這使得我更加關(guān)注和珍惜動物的存在，同時也希望在與動物互動時更加尊重和保護它們。
最后，我想說的是，喬納森·美爾斯的《狗貓鼠》是一部觸動人心的小說。通過狗、貓、鼠這三個角色的象征和擬人化，小說展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與動物之間的關(guān)系。它使我更深入地思考了人類的欲望和行為，也讓我更加關(guān)注和保護動物的權(quán)益。閱讀這本小說是一段有意義的旅程，我相信它會在我心靈中留下深刻的痕跡。
狗貓鼠的心得篇七
這個周末我的語文老師布置了一項作業(yè)，讓我們細讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫出讀后感。我回到家，就翻開書，簡單看了一下目錄。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時候與他們家的三種動物發(fā)生的奇聞軼事。但當我把這章看完之后，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動物同為一類，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三，它總在嚎叫，讓人心煩。讀到那里，除了對先生精湛的寫作手法感嘆外，也不得不對魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生，連寫一個兒時的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達出來，表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”，寫出了先生對這些人的厭惡。同時，作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻，對文壇的影響依然十分巨大。
狗貓鼠的心得篇八
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
狗貓鼠的心得篇九
《狗貓鼠》本文表述了魯迅先生對狗、貓、鼠三種小動物的觀點。他仇貓，還要打“落水狗”，喜歡的是家里吃墨的隱鼠。
魯迅先生都不喜歡貓，感覺它以大欺小，還漸漸地摧殘弱小，感覺他因工作能力而佯裝嫵媚，還傳出令人厭煩的哀嚎。魯迅先生那樣一說，也的確令人厭煩。
但在我們的生活，中我對狗、貓、鼠卻有不一樣的觀點。我一向覺得狗頑皮、聰明伶俐、忠實、靠譜。盡管有時候看見有點傻乎乎，確是人們的好朋友。貓呢，她靈便、討人喜歡、擁有明顯的求知欲。盡管有時候有點頑皮、愛斗、卻不會暴力行為。耗子呢，我對它填滿著心理創(chuàng)傷。有一次我上隔樓時，它恰好爬過我的腳，我給嚇了個半死不活。耗子一件事而言非常神密。
一開始讀到狗貓鼠本文，有很多文章段落都要我覺得比較難懂。我只能就我明白了的文章段落來講下我的讀書筆記了。
魯迅先生討厭狗，感覺他愚昧、沒見識。在《自然史底國民童話》中小動物們說象弓著背，狗就沉默無語的說弓著背的貓便是象，確實傻到?jīng)]數(shù)。
魯迅先生倒是喜愛那柔弱的小隱鼠。感覺他可伶、靈便、嬌小玲瓏、討人喜歡。在魯迅先生的作品，的確是只趣味的寵物呢！
我覺得魯迅先生的念頭也不會和我相差太大，他為什么對貓、狗這般厭煩，又對鼠這般鐘愛呢？細心看一下才發(fā)覺：這文章內(nèi)容好幾處提及了人。細細地揣摩，才懂了魯迅的形容。那貓不就要愛持械凌弱的人嗎？狗不便是自以為是知識淵博的“頗具具體指導(dǎo)青年人義務(wù)”的老前輩之流嗎？那柔弱的鼠更是社會發(fā)展上這些受人欺侮的老百姓。本文更是魯迅先生對欺負、欺詐者的不滿意，對痛苦老百姓的同情與關(guān)愛的主要表現(xiàn)哪！
狗貓鼠的心得篇十
書法是中華傳統(tǒng)文化中的一大藝術(shù)形式，包括楷書、行書、草書等多種門類。然而，有些人可能會覺得書法只適合用來寫漢字，而不會意識到它對于狗、貓和老鼠這些動物也有著獨特的表現(xiàn)方式。本文將會從三個角度，分別是書法的基礎(chǔ)知識、書寫狗、貓和老鼠的體驗以及書法給予我的啟示，深入探討狗、貓和老鼠這三種動物在書法中的表現(xiàn)以及蘊含在其中的文化內(nèi)涵和個人感悟。
一、書法基礎(chǔ)知識。
在書寫狗、貓和老鼠之前，我們需要了解一些基礎(chǔ)知識。比如說，草書字體的構(gòu)成要素，包括橫、豎、撇、捺等。這些要素在字體中相互呼應(yīng)、相互搭配，以及空間分布的靈活運用，是書法中一個重要的技法。此外，筆法也是書法的重要組成部分，書寫的筆畫要有起承轉(zhuǎn)合、虛實相間、點畫相協(xié)等特點。只有掌握了這些書法基礎(chǔ)知識，才能更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點和神韻。
二、書寫狗、貓和老鼠的體驗。
書法也可以用來表達動物的形態(tài)特征和靈性內(nèi)涵。例如，在書寫狗的時候，我們可以利用草書的構(gòu)成要素來表現(xiàn)它那靈活的身體和毛發(fā)。在書寫貓的時候，我們可以利用筆畫的起伏來展現(xiàn)貓身上那迷人的曲線。在書寫老鼠的時候，我們可以利用空間分布的靈活運用來表現(xiàn)老鼠那敏捷的身形。雖然這些動物與漢字無直接關(guān)系，但是書法的技法和藝術(shù)語言使得狗、貓和老鼠在書法中得以表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、書法給予我的啟示。
除了讓我們鍛煉書法技巧之外，書法還能為我們提供很多啟示。一方面，書法可以教會我們?nèi)绾蝹鬟f信息并掌控信息的態(tài)度。當我們將自己的感受通過書法表現(xiàn)出來，就可以更好地了解自我，并且更好地與他人溝通和交流。另一方面，書法也能夠提高我們的耐心與韌性。書寫完美的字體需要時間和精力。只有通過反復(fù)的實踐才能完美掌握各種書法技法。這需要我們具備不斷學習、不斷提高自己的毅力。
總之，書法可以被用來表現(xiàn)任何物體，不只是漢字。通過書法，我們可以深入理解書法基礎(chǔ)知識，從而更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點和神韻。更重要的是，書法使我們掌握了一些技巧和哲學思想，這些技巧和思想也可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。
狗貓鼠的心得篇十一
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種。狗貓鼠書法作品則是其中比較特別的一類。狗、貓、鼠這三種動物在中國文化中有著非常特殊的意義，它們被賦予了不同的寓意，代表不同的品德和吉祥寓意。因此，狗貓鼠書法作品以其古樸典雅、生動可愛的特點，不僅贏得了人們的欣賞和喜愛，更成為了一種傳統(tǒng)文化的符號。
狗是十二生肖之一，代表忠誠和警覺，同時也象征著人們尋找真理和本性之中的獨立精神。貓是家中的寵物，代表著靈敏、聰明和溫順。在中國文化中，貓又與“貓眼石”相似，被視為神奇之物。鼠則是十二生肖中的第一位動物，代表機智和靈巧，同時也象征著人們注意力集中和冷靜分析的能力。狗貓鼠作為一種文化符號，在書法作品中體現(xiàn)了人們對美好品德和吉祥寓意的追求。
狗貓鼠書法的字體大多為楷書，通體縱橫流暢，線條簡潔，極富生命力，充滿了動態(tài)感。在書法作品中，狗貓鼠形象優(yōu)美又生動，個性鮮明，不但可以形成一種和諧、靈動的表現(xiàn)形式，也與書法中“出神入化、筆意所到”的特質(zhì)產(chǎn)生奇妙的交融，使作品既有藝術(shù)價值，同時也具有趣味性和教育價值。
狗貓鼠書法作品代表了中國文化中的傳統(tǒng)美學觀念，傳遞著人類對于和諧、美好、健康生活的追求和向往。它向人們展現(xiàn)了一個充滿生氣、創(chuàng)意和活力的世界。通過狗貓鼠書法，人們可以讓自己得到心境上的安寧和美好的享受，也可以借此來達到一種內(nèi)省、自我反思的目的，從而涵養(yǎng)自身的情操和品性，提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾。
狗貓鼠書法作品是一種寶貴的藝術(shù)資源，代表了中國文化中的深厚理念與豐富內(nèi)涵。狗、貓、鼠這三種動物代表著不同的意義，在書法作品中得到了完美的展現(xiàn)。希望我們能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的狗貓鼠書法文化，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，同時也讓更多的人認識這種特別的書法形式，傳承下去。
狗貓鼠的心得篇十二
今天我閱讀了著名文學家魯迅的散文集，朝花夕拾，其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現(xiàn)實生活中，我的觀點卻與魯迅先生心中的觀點有一些不一樣。
在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前，我印象里的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因為。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。并且他雖然與獅虎同族，可看起來卻多了一幅媚態(tài)。
我雖然是屬鼠的，但是在我眼里黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的貓要更討厭。魯迅先生小時候很喜歡一只銀鼠，有一天那只銀鼠不見了，魯迅先生以為是貓吃了他心愛的銀鼠，所以他一直找機會對貓這個種類報仇，從家里飼養(yǎng)的花貓，到在街上遇見的野貓，他都沒有放過，總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之后雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的，自己冤枉了貓，但和貓的感情還是沒有融合。雖然現(xiàn)在魯迅先生已經(jīng)改變對貓的態(tài)度，對貓頗為客氣，但魯迅丑貓的畫餅也從此傳揚開來。
在現(xiàn)實生活中，我并不反感貓吃鼠的自然現(xiàn)象，因為我覺得這是自然界的生存規(guī)律，不能人為阻止。
這篇文章魯迅。用一個貓與狗結(jié)怨的傳聞，嘲笑諷刺了真實社會里那些不同于事實的事情。
狗貓鼠的心得篇十三
《狗·貓·鼠》這篇文章是魯迅先生在《二十四孝圖》發(fā)表后所寫，這文章里有魯迅先生童年的大概記憶，所以有些事情的敘述并不是很明確。
魯迅先生回憶童年時，狗、貓、鼠給他帶來的樂趣，他小時侯課余喜歡拔草捉蟲，喜歡跟這些東西玩耍，魯迅先生也討厭貓，因為貓捕食的是比自己弱小的隱鼠，所以魯迅先生從隱鼠的身上看到了自己的影子，也就更加討厭貓了。但是當魯迅先生聽媽媽說：隱鼠是被貓吃掉的，心里就懷疑，是因為自己替貓做辯解，此后便討厭貓了。
這篇文章表面上看起來是講動物的文章，其實是在表面上批判那些名為“君子”，實為“禽獸”的人。
就比如說文章中的”衍太太“，衍太太是一個表面光鮮實則陰暗狡猾、自私自利、心術(shù)不正、喜歡使壞的”偽君子“，看到小孩跌了一跤，一群人跑上前去慰問，她卻做出驚慌摔倒的樣子，恐怖痛苦的叫喊，讓小孩他父親責罵，看到小孩吃中飯，她唆使小孩在父親面前說是”父親讓我多吃點飯“，看到小孩被群狗追著跑，她唆使小孩誣陷是別的狗追著跑，把所有的過錯都推到別的狗身上，讓別人責罵，她卻坐在一旁高高興興的，這種人在現(xiàn)在社會上也是有的，他們不愁吃、不愁喝、不用干活，唯一的一點就是喜歡撥弄是非，搬弄是非，在別人傷口上撒鹽，以此來滿足自己低級趣味。
所以說，狗貓鼠這篇文章，表面上是寫動物的文章，實則是在表面上批判那些名為“君子”，實為“禽獸”的人。
狗貓鼠的心得篇十四
狗貓鼠是我們生活當中最普遍的動物，它們身上也有很多值得我們學習的品質(zhì)。在和它們相處的過程中，我深深體會到了很多東西，下面我就來談一談我的心得體會。
第一段：關(guān)于忠誠。
狗是忠誠的代表，它們會一直默默地陪伴著主人，無論主人遇到什么困難，它們都會陪伴在旁邊。忠誠是一種品質(zhì)，它能讓我們永遠不忘初心，不斷努力進取。忠誠的品質(zhì)也能夠得到他人的信任和尊重，這正如狗對主人的忠誠一樣。
第二段：關(guān)于溫順。
貓是善于獨處的動物，它們很溫順，雖然不像狗那樣會一直陪伴主人，但在獨處的時候也會給主人帶來溫馨。溫順的品質(zhì)能讓我們學會包容他人，善待他人，這樣才能讓我們在人際交往中獲得更多的友誼和信任。
第三段：關(guān)于靈巧。
鼠具有靈巧的品質(zhì)，因此它們能夠靈活地躲避掉許多的危險。靈巧的品質(zhì)能夠讓我們變得越來越聰明、機智，能夠很好地應(yīng)對突發(fā)事件。同時，也讓我們在學習和工作上更加得心應(yīng)手。
第四段：寓教于樂。
寵物的飼養(yǎng)除了可以鍛煉人們的動手能力之外，更能夠從寵物身上學到很多道理。比如，狗會不斷追逐和咬球，它們的行為告訴我們：“堅持不懈，追求自己的夢想”。而貓則是在它們獨處的時候經(jīng)常會自我打理身體，這說明了“自我保護、自我修復(fù)”的觀念。這些品質(zhì)都能夠影響著我們的生活和思想。
第五段：總結(jié)。
狗貓鼠的品質(zhì)讓人嘆為觀止。狗的忠誠，貓的溫順，鼠的靈巧，它們身上真正的品質(zhì)，不光是作為寵物的陪伴，更是我們學習的道理。我們應(yīng)該像寵物一樣，用心去體會它們身上的品質(zhì)，從而改變自己的生活方式和思想方式。
狗貓鼠的心得篇十五
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對狗、貓、鼠的描述，表達了作者對弱小者的同情和對強權(quán)者的憎恨。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神。
首先，魯迅通過對狗、貓、鼠的描述，生動地展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界。他描述的狗，代表了他對那些趨炎附勢、奴性十足的人的蔑視和厭惡；貓則代表了那些高高在上、自以為是的人。這些形象深刻地反映了當時社會的黑暗面。
其次，魯迅通過對弱小者老鼠的描述，表達了對被壓迫者的同情和對強權(quán)者的憎恨。他寫道：“它銜著報紙，疾走，腳上有著油一樣的污泥，還敏捷地躲過了張著大嘴的癩狗?！边@讓我感受到了他對那些被壓迫者的同情和支持，同時也讓我對那些壓迫者產(chǎn)生了強烈的反感。
最后，魯迅通過對狗貓鼠的描述，表達了自己的正義感和批判精神。他寫道：“我何曾沒有尊大我的資格？幾個狗朋友，確乎大家都羨慕我的，然而我對于‘弱小’的勢力，卻感到憎惡。”這讓我深刻地感受到了他對當時社會的批判和否定，也讓我對那些有正義感的人產(chǎn)生了敬意。
總之，《狗貓鼠》這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神，讓我更加深入地了解了那個時代的社會和人們的生活。我相信，這種正義感和批判精神，不僅是魯迅所擁有的，也是我們應(yīng)該學習和發(fā)揚的。
狗貓鼠的心得篇十六
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對三種動物的描述，表達了作者對不同人類行為的深刻洞察和批判。這篇文章揭示了社會上的一些不公正和偏見，并呼吁人們重新審視自己的行為和價值觀。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地被魯迅的思想和文字所吸引。他的文字犀利而深刻，通過對三種動物的描繪，將人類社會的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對世界。
在《狗貓鼠》中，魯迅通過狗、貓、鼠這三種動物的特征，來映射人類的行為和心理。狗代表著那些盲目忠誠、盲目追隨的人，他們往往被權(quán)力或名利所驅(qū)使，失去了自己的獨立思考和自由意志。貓則代表著那些表面上高傲、實際上虛偽和自私的人，他們總是試圖控制和支配別人，以達到自己的目的。鼠則代表著那些弱小和無助的人，他們需要保護和支持，但往往被忽視和欺負。
魯迅通過對這三種動物的描述，表達了自己對社會上一些人的不滿和批評。他揭示了那些人的虛偽和自私，以及他們給社會帶來的負面影響。他呼吁人們要保持自己的獨立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地感受到了魯迅的思想和文字的魅力。他的文字犀利而深刻，通過對三種動物的描繪，將人類社會的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對世界。他的文字讓我深刻地認識到了社會上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價值觀。
在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到類似的問題和挑戰(zhàn)。我們需要保持自己的獨立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。我們需要尊重他人的權(quán)利和尊嚴，同時也需要保護自己的權(quán)益和利益。只有這樣，我們才能在這個復(fù)雜的社會中生存和發(fā)展。
總之，《狗貓鼠》是一篇非常有價值的文章，它讓我深刻地認識到了社會上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價值觀。我相信，這篇文章也會對其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
狗貓鼠的心得篇十七
第一段：引言（200字）。
狗、貓、鼠是我們生活中常見的動物，而它們的生活方式與我們?nèi)祟惤厝徊煌?。有人說狗是人類最好的朋友，貓是靈活的獵手，而鼠則被視為惡劣的害蟲。然而，在與狗、貓、鼠的相處中，我逐漸領(lǐng)悟到了這些動物們獨特的優(yōu)點與魅力。
第二段：狗（200字）。
即使在最艱難的時刻，狗也能給與人們最無私的友愛。無論是主人的生日慶祝還是陰雨連綿的日子，狗總是表現(xiàn)出最熱情的歡迎。它們總是對人忠誠、無私，無條件地愛著我們。狗帶給我們的是一種真正的友情，它們懂得關(guān)心體貼，從不計較得失。在狗面前，我們感受到了無條件的愛與關(guān)懷，這是人類真正需要的東西。
第三段：貓（200字）。
與狗不同，貓似乎總是保持著一種高貴的姿態(tài)，總是以自己的行動保持一定的獨立性。貓雖然不像狗那樣激動，但它們懂得享受。貓喜歡窩在柔軟的靠墊上，閉著眼睛，沉浸在寧靜中。與貓相處，我們可以學到沉著冷靜——不僅是處理問題時的優(yōu)雅，也是對于生活的一種態(tài)度。貓告訴我們該如何保持沉著冷靜，即使面對困難和挫折，也能保持內(nèi)心的平靜與安寧。
第四段：鼠（200字）。
相比之下，鼠似乎是最不受人們喜歡的動物之一。它們在人類眼中總是給人帶來許多困擾和麻煩。我曾嘗試與一只小鼠交流，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)它竟然也有自己的智慧。盡管鼠類經(jīng)常會陷入險境，但它們總是找到方法逃避，適應(yīng)環(huán)境。它們獨特的敏捷和機智啟示我們，即使在困境中，只要有信念與勇氣，我們依然能夠找到解決問題的方法。鼠也讓我明白了它們背后的生命力和勇敢。
第五段：結(jié)論（200字）。
與狗、貓、鼠的相處讓我深刻地理解到每種動物都有它們獨特的優(yōu)點與魅力，值得我們?nèi)フ湎c尊重。狗帶給我們無私的友愛與關(guān)懷，貓教會我們?nèi)绾伪３謨?nèi)在的平靜與享受，鼠則勇敢地在困境中尋找希望。在人類世界中，我們應(yīng)該不僅要學會欣賞他們，更重要的是要與他們和諧地相處。尊重動物與尊重人類一樣重要，因為唯有和諧共處，整個世界才能更加美好。
狗貓鼠的心得篇十八
狗、貓和鼠是人類生活中最常見的動物伙伴，它們以不同的方式與人類建立了深厚的關(guān)系。作為寵物，狗和貓陪伴我們度過了許多快樂時光；而鼠雖然常被視為害蟲，但在科學實驗中也發(fā)揮了重要作用。通過與狗、貓和鼠的相處，我體會到了它們獨特的個性和可愛之處。以下是我對狗、貓和鼠的心得體會。
首先，讓我們來聊一聊狗。狗作為人類最忠誠的伙伴，具有無私和無條件的愛。無論你是開心還是難過，狗總是陪伴在你的身邊，給予你無盡的慰藉和關(guān)懷。它們的忠誠和善良讓我深深感動。我曾擁有一只名叫巴爾的金毛犬，它是一只非常友善和溫和的狗。每天早晨，巴爾總會在我床邊等候醒來，并舔我的臉龐來表達它的愛意。無論我遇到什么問題，只需要與巴爾分享一下，它便會立刻對我豪不保留地表達出它的支持和鼓勵。狗給予了我一種無與倫比的安慰感，讓我覺得自己永遠不會孤單。
接著，我們來說說貓。貓與狗截然不同，它們有著驕傲和獨立的個性。貓是一種非常獨立的動物，它們注重個人空間和隱私。與狗相比，貓更多時候是主動去尋找自己的快樂，而不是依賴人類的陪伴。雖然貓不像狗那樣對人類表達出濃烈的情感，但它們也是非?？蓯酆陀押玫幕锇?。我家養(yǎng)了一只名叫小花的貓，它身體靈活，毛發(fā)柔軟。每當我感到疲憊不堪時，小花就會靜靜地爬上我的腿，睡著。在它的身上，我感受到了一種內(nèi)心的寧靜和安定。與貓相處，讓我學會了享受孤獨，也學會了獨立思考和解決問題。不同于狗的絕對信任和依賴，貓給予了我自由和探索的機會。
最后，我們來談?wù)勈?。很多人將鼠視為害蟲，但我對鼠有著不同的見解。事實上，鼠在科學實驗中也具有重要的作用。通過對鼠的研究，科學家們能夠了解人類疾病的病理機制，開發(fā)出更好的治療方法。盡管鼠與人類相比智商要低得多，但它們的適應(yīng)能力和生存能力是非常強大的。我曾經(jīng)在實驗室里見過一只實驗鼠，它經(jīng)過特殊培養(yǎng)后，表現(xiàn)出了非凡的學習和記憶能力。這讓我明白到，每個生命都有其獨特的價值和作用，無論它是多么微小和不起眼。
總的來說，與狗、貓和鼠相處讓我受益匪淺。狗的忠誠和友善讓我感受到愛的力量；貓的獨立和柔軟讓我學會欣賞孤獨；鼠的科學角色讓我認識到每個生命都有其獨一無二的價值。無論是哪種動物，它們都以自己獨特的方式與人類建立聯(lián)系，給我們帶來快樂和啟發(fā)。在與寵物狗、貓和進行日常相處的同時，也讓我們意識到保護動物的重要性，珍惜與動物之間的牽掛與情感。
狗貓鼠的心得篇十九
這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法刻畫了這三個階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個時代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠的心得篇二十
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載1920年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和時報的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運用語言文字的非凡功力。
當然，這篇短文教會我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動物。
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