總結(jié)不僅是對過去的總結(jié)，也是對未來的規(guī)劃，它給了我們前進的方向和動力。可以通過對比、對照等方式，突出總結(jié)的重點和亮點。"以下是一些總結(jié)的參考文獻，可以為你的寫作提供一些建議和指導(dǎo)。"
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇一
論文題目：
淺析中國古代法律的判例法特征。
選題依據(jù)及研究意義。
在當代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會迅速發(fā)展的過程中，新的法律問題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對判例法進行研究具有極強的現(xiàn)實針對性。中國當代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當代法制建設(shè)提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價值，進而加深對于中國古代法律的特征的認識，并進一步理解傳統(tǒng)法律文化對當代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
選題研究現(xiàn)狀。
我國法律史學界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學者主要從以下方面對該問題進行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當代法制建設(shè)的`啟示。
總體上看，學術(shù)界就該問題進行專項研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問題時間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見。
研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)。
一、基本思路。
筆者將依據(jù)古籍資料，從中國古代法律中所存在的判例入手，闡述其發(fā)展歷程，分析出其存在原因，以及其在中國古代法律體系中的地位、作用及價值，進而總結(jié)出中國古代法律的判例法在其整個發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的特征。而后聯(lián)系實際，結(jié)合我國最高人民法院判例在司法實踐中的作用，分析中國古代法律的判例法特征對當代法制建設(shè)的影響及啟示。
二、論文框架。
本文將從四個方面進行論文寫作：第一部分分析我國古代法律中所判例的演變過程和存在原因;第二部分分析我國古代法律中判例法的地位與作用;第三部分總結(jié)我國古代法律判例法特征的表現(xiàn);第四部分闡述古代法律的判例法傳統(tǒng)對我國當代法制建設(shè)的現(xiàn)實意義。
三、主要研究方式。
本文采用層層遞進的方式進行研究，首先從制度層面著手，介紹我國古代法律中的判例，而后理性分析其存在原因，并深入闡述其地位與作用，在前文基礎(chǔ)上，歸納我國古代法律的判例法的特征，最后，結(jié)合現(xiàn)實，闡述古代法律的判例法的現(xiàn)實意義。
四、研究方法。
(二)比較分析法。將中國古代法律中所存在的例與律進行比較，將中國古代法律中的例與普通法系中的例進行比較，通過比較，更清晰展示中國古代法律中判例法的特征。
論文提綱(含論文選題、論文主體框架)。
淺析中國古代法律的判例法特征。
一、中國古代法律中的判例。
(一)中國古代法律中判例的發(fā)展歷程。
從奴隸社會的法制入手，并從封建社會各朝代中擷取代表性法律形式，梳理出古代法律中判例法的演變情況，為后文的研究奠定基礎(chǔ)。
(二)判例在中國古代法律體系中長期存在的原因。
從立法技術(shù)、立法機關(guān)與司法機關(guān)的關(guān)系、中國人的思維方式等角度入手，分析判例在中國古代法律體系中長期存在的原因。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇二
本科護理生是社會衛(wèi)生醫(yī)療的重要人才資源，是社會主義現(xiàn)代化醫(yī)療建設(shè)的主要力量，其就業(yè)直接影響到醫(yī)療事業(yè)發(fā)展、護理服務(wù)水平提升，也關(guān)系到其自身人生價值實現(xiàn)和職業(yè)發(fā)展。從當前本科護理生就業(yè)形勢出發(fā)，探討德育教育對就業(yè)的影響，會認識到德育教育對于醫(yī)學院本科護理生就業(yè)的重要性。
1.1德育教育可幫助本科護理生樹立正確的就業(yè)觀。
德育教育有利于糾正大學生就業(yè)目標和選擇上的偏差，樹立正確的就業(yè)觀。而正確的就業(yè)觀能引導(dǎo)他們提升自我、完善自我，并培養(yǎng)出一個優(yōu)秀護理人員該有的良好品德和素養(yǎng)。包括：
（3）有利于明確本科護理生的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)本科護理專業(yè)的特殊性，應(yīng)該根據(jù)不同學習階段進行就業(yè)指導(dǎo)，并通過德育教育提升學生思想、素養(yǎng)，增強學生的責任感和使命感。
1.2德育教育有助于提升本科護理生就業(yè)競爭力和綜合素養(yǎng)。
對于本科護理生而言，其綜合素養(yǎng)和就業(yè)競爭力直接影響到其是否能順利就業(yè)，德育教育在提升本科護理生的綜合素養(yǎng)和就業(yè)競爭力方面具有極為重要的作用，主要表現(xiàn)在：
（3）有利于培養(yǎng)本科護理生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是本科護理生順利就業(yè)的重要能力和專業(yè)素養(yǎng)。德育教育通過創(chuàng)新教育，激發(fā)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造欲望，以此提升他們的專業(yè)技能和創(chuàng)新思維，為順利就業(yè)奠定基礎(chǔ)。
1.3德育教育有助于強化本科護理生對就業(yè)挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)。
當前，對于激勵的就業(yè)形勢，健康穩(wěn)定的就業(yè)心理素質(zhì)是本科護理生順利就業(yè)的基礎(chǔ)，也是順利就業(yè)的關(guān)鍵。有些學生認為自己是護理本科生，在就業(yè)中有很大優(yōu)勢，而產(chǎn)生自負、攀比等心態(tài)，如果本科護理生在就業(yè)中失敗，往往會產(chǎn)生消極、自卑等不良情緒，這些負性心態(tài)均會影響他們的就業(yè)。但是，德育教育可有效引導(dǎo)他們自我認識、自我調(diào)節(jié)及自我鼓勵，以掌握就業(yè)的挫敗，強化就業(yè)心理素質(zhì)，主要表現(xiàn)在：
（3）有助于增強學生的自尊，德育教育可產(chǎn)生補償和升華效益，讓學生在遇到困難、失敗時，能夠積極調(diào)整心態(tài)，化挫折為動力，努力提升自我。
2醫(yī)學院護理本科生德育教育的現(xiàn)狀。
對于醫(yī)學院護理本科生的德育而言，應(yīng)該以人才培養(yǎng)和就業(yè)為指導(dǎo)。當前，我國醫(yī)學院本科護理德育中普遍存在這樣的問題：
（3）德育教學模式不夠完善，當前醫(yī)學院護理本科生的德育一般通過課本教學，且學生參與度不高，不利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
3.1強化就業(yè)形勢政策的教育。
在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，對于本科護理生而言，由于學生自身和家長的期望過高，對就業(yè)形勢認識不到位，未能及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，使得不能順利就業(yè)。因此，醫(yī)學院應(yīng)該加強對護理本科生的形勢政策教育，讓學生及時有效的掌握國家人才培養(yǎng)計劃和國家醫(yī)療改革的方向，以此就業(yè)形勢，進而樹立正確的就業(yè)觀念。一方面有利于讓護理本科生充分認識當前社會護理行業(yè)就業(yè)的宏觀形勢，另一方面要讓學生了解和掌握國家對醫(yī)療建設(shè)方面的政策，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，結(jié)合自身情況積極投身到國家需要的地方，將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來。
3.2強化心理健康教育。
對于醫(yī)學院本科護理就業(yè)而言具有一定的特殊性，因為該專業(yè)就業(yè)面相對較窄，且面向醫(yī)院，就業(yè)形勢更為嚴峻，使得學生在面臨就業(yè)失敗后產(chǎn)生消極、自卑等心態(tài)。所以要加強對本科護理生的心理健康教育，以培養(yǎng)他們的正確、積極的就業(yè)心態(tài)，樹立敢于挑戰(zhàn)、敢于競爭的勇氣，正確對待就業(yè)失敗和困難，積極調(diào)整就業(yè)心態(tài)，提高就業(yè)成功率，實現(xiàn)自我的人生價值。
3.3強化護理職業(yè)道德教育。
對于護理本科生就業(yè)而言，職業(yè)道德是其立身的根本。所以，醫(yī)學院護理本科專業(yè)的德育教育的重點就是培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)、服務(wù)患者、誠實信用的職業(yè)道德。同時，還要培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作精神、積極進取和用于挑戰(zhàn)的精神，進而提升他們的就業(yè)品質(zhì)，提高就業(yè)競爭力。
在新時期，要實現(xiàn)醫(yī)學院本科護理生良好的就業(yè)，就應(yīng)該開展系統(tǒng)、全面的德育教育，以促進學生的自我學習、自我強化、自我完善，以此提升他們的護理理論知識和技能，并強化他們的內(nèi)心情感，升華思想，提高職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)奠定扎實的基礎(chǔ)。同時，還應(yīng)積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，積極響應(yīng)國家號召，敢于面臨挑戰(zhàn)，用于創(chuàng)新，大膽實踐，將自我價值和社會價值統(tǒng)一起來，為自己的護理職業(yè)的發(fā)展集聚能量。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇三
摘要：學員參加國家開放大學、省級法學團體或是教育行政主管部門組織的法學論文評比，獲得獎項，獲獎?wù)撐目梢赞D(zhuǎn)化為畢業(yè)論文。
關(guān)鍵詞：法學；多元化。
1999年教育部辦公廳印發(fā)《“中央廣播電視大學人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目研究工作實施意見（試行）的通知》明確由中央廣播電視大學開展“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”工作。2012年7月31日，國家開放大學正式掛牌成立，國家以中央廣播電視大學為基礎(chǔ)組建國家開放大學，這是一個具有重大意義的戰(zhàn)略決定，是中國開放教育發(fā)展到一個新階段的標志。[1]經(jīng)過十五的發(fā)展，開放教育取得了長足的進步，截止到2013年9月，全國電大系統(tǒng)開放教育注冊在校生達到369萬人?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010～2020》明確寫明國家要“辦好開放大學”。[2]國家開放大學是中央廣播電視大學的重組與升級，國家開放大學重新確定了人才培養(yǎng)目標，確立新型的人才培養(yǎng)模式，注重教學內(nèi)容改革和學習評價。作為國家開放大學重點專業(yè)的法學本科也面臨著人才培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容的調(diào)整，其中法學本科畢業(yè)論文是取消還是要加強[3]，是全員參與答辯還是部分參與答辯，是保留單一傳統(tǒng)論文形式還是向多元化轉(zhuǎn)變，成為國家開放大學系統(tǒng)內(nèi)法學教師日常教學中經(jīng)常討論的問題。本文主要探討開放教育法學本科畢業(yè)論文多元化的問題。
畢業(yè)論文寫作是開放教育中的重要環(huán)節(jié)，是提高學生專業(yè)素質(zhì)，達到專業(yè)培養(yǎng)目標的必要步驟，在整個教學過程中有著十分重要的地位。為了規(guī)范畢業(yè)論文的寫作和指導(dǎo)，中央廣播電視大學于2002年5月出臺了《關(guān)于“中央廣播電視大學人才培養(yǎng)模式改革與開放教育試點”法學專業(yè)本科畢業(yè)論文工作的意見（試行）》。
1、畢業(yè)論文基本要求。選題必須是法學專業(yè)范圍，不能用?？飘厴I(yè)論文替代本科畢業(yè)論文。畢業(yè)論文形式必須為學術(shù)性論文，不能用法學案例評析、社會實踐調(diào)查報告、法律工作總結(jié)等其它形式。畢業(yè)論文正文字數(shù)必須在6000字以上。畢業(yè)論文選題不能太集中，本科階段課程內(nèi)容選題要高于總選題的30%，選題要同我國司法實踐相結(jié)合。
2、指導(dǎo)教師資格與職責。本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師必須由政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強、寫作水平高的老師擔任，一般選用中級職稱或是具有碩士學位的人員。本科畢業(yè)初級職稱的教師工作五年以上才有資格擔任本科論文指導(dǎo)教師。本科畢業(yè)工作五年以上的審判員、檢察員、律師也可以被聘為本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師指導(dǎo)學生選題，資料收集、寫作方法的運用、文獻檢索、寫作提綱的擬定、督促學生按寫作計劃完成初稿；論文初稿進行審閱，提出修改意見；對論文定稿進行成績初評，書寫評語。
3、論文答辯及成績評定。開放教育法學本科學員須全員參加畢業(yè)論文答辯。答辯組由3人組成，答辯主持人須具備高級職稱，答辯組由電大教師和外校答辯教師組成。法學本科畢業(yè)論文成績的認定除了要看畢業(yè)論文的本身質(zhì)量外，還要看學員現(xiàn)場答辯的情況，通過答辯來檢驗論文是否為學員本人完成。成績分為不及格、及格、中等、良好、優(yōu)秀五個等第。優(yōu)秀人數(shù)不得超過參加答辯總?cè)藬?shù)的20%。
1、教學計劃中學術(shù)訓練課程缺失。開放教育法學本科教學計劃中沒有論文寫作課程，課程考核方式也都是考試形式。學員沒有經(jīng)過專門的學術(shù)訓練，缺乏論文寫作的能力。學員不知道如何收集資料，不知道如何撰寫研究綜述，不知道論文的布局謀篇。雖然有開設(shè)《法律文書》課程，但講授內(nèi)容為司法機關(guān)、公證機關(guān)、仲裁機關(guān)法律文書的規(guī)范和要求，并非學術(shù)論文技能的訓練。
2、畢業(yè)論文表現(xiàn)形式單一。畢業(yè)論文只能寫學術(shù)型論文，導(dǎo)致部分學術(shù)功底差，但實踐經(jīng)驗豐富的學員興趣不大。學術(shù)型論文需要提出問題、分析問題、解決問題的格式，束縛了學員的手腳，難以調(diào)動學員的寫作熱情，不能充分發(fā)揮學員的經(jīng)驗優(yōu)勢。
3、畢業(yè)論文答辯過場化。答辯過程中有一部分學員答不出來答辯教師提出的問題，部分學員法學基礎(chǔ)知識欠缺不能很好的回答提問，但為了能讓畢業(yè)率達到一定的比例，答辯主持人往往會放寬答辯要求，一個班級只留下一兩個最差的同學不通過，其他同學即使再差，也送個及格分數(shù)。導(dǎo)致整個論文答辯過程不是很嚴謹，學員認為通過太容易，不能夠引起學員的重視，不利于論文寫作質(zhì)量的提高。
4、存在抄襲和購買論文的現(xiàn)象。開放教育學員因為沒有時間或是因為能力不足無法按時完成畢業(yè)論文，但為了畢業(yè)，就去網(wǎng)上抄論文或是花錢買論文，助長了不正之風，構(gòu)成了學術(shù)腐敗。
（一）國家開放大學的成立為開放教育法學本科畢業(yè)論文多元化創(chuàng)造了條件。
電大開放教育法學本科過去是同中國政法大學聯(lián)辦，在教學和畢業(yè)論文寫作等環(huán)節(jié)受聯(lián)辦學校的制約。2012年國家開放大學在人民大會堂正式揭牌成立。國家開放大學可以設(shè)置本科專業(yè)，按教育部規(guī)定，首批設(shè)置本科專業(yè)為19個，這19個專業(yè)有獨立發(fā)放畢業(yè)證書和學位證書的資格，其中就包括法學專業(yè)。國家開放大學可以自主設(shè)定教學計劃，決定畢業(yè)論文的形式。可以說國家開放大學的成立為開放教育法學本科畢業(yè)的改革提供了可能性。
（二）國家開放大學人才培養(yǎng)目標也需要開放教育法學本科畢業(yè)論文多元化。
開放教育的教學具有開創(chuàng)性[4]，開放教育法學本科畢業(yè)論文的多元化必將更加適合成人學生，更符合開放大學培養(yǎng)應(yīng)用型法律人才的需求。應(yīng)用型法律人才，應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，具備扎實的法律專業(yè)知識，具有嫻熟的法律職業(yè)技能，能夠公平合理地處理法律糾紛。[5]調(diào)查報告、案例分析等形式更有利于學員將法學理論同自己的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，對學員的職業(yè)技能的提高更有幫助，更有利于促進知識向技能的轉(zhuǎn)變。
（三）開放教育法學本科畢業(yè)論文多元化有利于法學教師自身素質(zhì)的提升。
電大系統(tǒng)的法學教師在學歷、教學水平和業(yè)務(wù)能力上和普通高校的教師都有一定差距，這其中有制度的原因也有電大系統(tǒng)自身的原因。省級電大以下的法學教師無法兼職從事律師職業(yè)，導(dǎo)致這些法學教師無法代理案件。電大系統(tǒng)組織的法學教師業(yè)務(wù)培訓數(shù)量也不多，省級電大的老師還有機會參加培訓，基層電大法學教師很少有機會參加培訓。一所基層電大，法學教師只有一兩個，教研活動很難開展，在教學壓力不大的情況，教學技能很難提高。如果開放教育法學本科畢業(yè)論文多元化，將促進促使教師知識更新，并提高法學實踐能力。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇四
隨著人們法治意識的不斷增強,對行政管理的法治要求隨之增加。行政人員承擔著服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理的重要職責，其自身素質(zhì)的好壞直接決定了服務(wù)與管理水平的高低，進而在一定程度上也影響了單位發(fā)展。
摘要：科研院所綜合實力的競爭，歸根結(jié)底是科研實力的競爭。
行政管理工作是科研院所管理工作的一個重要組成部分，院所對行政管理人員的素質(zhì)提出了很高的要求。
文章主要分析了科研院所行政管理人員應(yīng)具備的素質(zhì)要求，提出應(yīng)加強對科研院所行政管理人員人力資源培訓，促進科研院所科技實力的提升。
關(guān)鍵詞：科研院所;行政管理;人力資源培訓。
0引言。
在當今日益激烈的競爭環(huán)境中，若要立于不敗之地，科研院所必須堅持“科技興所”戰(zhàn)略，依靠科技進步和創(chuàng)新，提高科研院所整體綜合實力[1]。
科研工作的順利進行與行政管理的高效服務(wù)相輔相成，不可分割。
行政人員承擔著服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理的重要職責，其自身素質(zhì)的好壞直接決定了服務(wù)與管理水平的高低，進而在一定程度上也影響了單位發(fā)展。
行政管理人員的職能該如何定位，行政管理人員本身又該具備哪些素質(zhì)，如何促進科研院所行政管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)，能力的提高，是需要人們思考的問題，本文就這些方面作一些探討。
1科研院所行政管理人員的職能。
行政管理是運用國家權(quán)力對社會事務(wù)的一種管理活動，也可以泛指一切企業(yè)、事業(yè)單位的行政事務(wù)管理工作[2]。
科研院所行政管理部門作為單位的職能部門，管理是工作的主線，協(xié)調(diào)是工作的核心，服務(wù)是工作的根本，其職責主要是協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)制定本單位的規(guī)章制度、規(guī)劃計劃等，在管理活動中主要擔任組織協(xié)調(diào)作用。
作為行政管理部門的主體，行政管理人員在傳達領(lǐng)導(dǎo)的指示、完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)的同時，更要主動做好各個方面的溝通和協(xié)調(diào)工作，起著承上啟下、聯(lián)系內(nèi)外的樞紐作用。
這就要求行政管理人員以工作需求為導(dǎo)向，充分發(fā)揮主觀能動性，提高自身綜合素質(zhì)，促進單位科技工作的發(fā)展。
2科研院所行政管理人員素質(zhì)要求。
2.1良好的思想道德素質(zhì)。
行政管理人員是各種政策的制定者、執(zhí)行者，或者是上傳下達者，首先自身必須堅決擁護黨的路線方針政策，有堅定的世界觀、人生觀和價值觀，樹立全心全意為科研人員服務(wù)的精神。
開拓進取、敬業(yè)奉獻、嚴謹求實，有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。
這樣才能把每一件細小的工作做好，才能提高整個科研院所行政管理的質(zhì)量和水平。
2.2管理知識和相關(guān)專業(yè)知識。
作為行政管理人員，科學的管理，高效的管理才能更好地為科研人員服務(wù)，推動科學研究的發(fā)展，在工作崗位上不僅需要掌握能勝任本崗位的工作技能，還要掌握管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的特點和規(guī)律。
同時科研院所自身性質(zhì)決定工作的專業(yè)性很強，作為行政管理人員，還應(yīng)具有相應(yīng)的專業(yè)知識，了解相關(guān)學科的研究動態(tài)和發(fā)展趨勢,站在發(fā)展前沿對科研形勢、研究方向等進行深入的思考、分析和研究，這樣才能為本單位的科研活動提供指導(dǎo)性建議。
國家、省、市各級科技方針政策以及本單位的政策規(guī)定是影響科研工作的重要因素，行政管理人員應(yīng)當努力學習政策精神，把握方向，為科研人員做好參謀。
2.3組織協(xié)調(diào)能力。
科研工作是一個群體行為，涉及多學科、跨專業(yè)、跨單位的科研項目的實施，離不開行政管理人員的組織協(xié)調(diào)和溝通，而在項目實施過程中，會遇到各種非技術(shù)障礙，如設(shè)備、人員矛盾等，行政管理人員的作用在于協(xié)調(diào)項目實施中人員、設(shè)備、物資的調(diào)配，各部門之間的溝通聯(lián)系。
出現(xiàn)意外情況，管理人員應(yīng)積極地尋找對策，需要政府或其他部門的支持。
可以說，嫻熟的組織協(xié)調(diào)能力與溝通交流能力，是行政管理人員必不可少的素質(zhì)，也是保障科研工作正常運作的關(guān)鍵。
2.4創(chuàng)新意識。
約瑟夫?熊彼特認為管理創(chuàng)新是指組織形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，富有創(chuàng)造力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果[3]。
創(chuàng)新是科研發(fā)展的動力之源，行政管理同樣離不開創(chuàng)新。
行政管理人員應(yīng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，研究科研管理工作規(guī)律和特點，探索和建立適應(yīng)科研發(fā)展的管理制度和管理方法，對阻礙科研發(fā)展的政策辦法進行必要的修訂。
建立有特色的學科和人才量化考核指標，制定合理的科研獎懲機制，既要把廣大科研人員的積極性調(diào)動起來，又不能束縛科研人員的手腳。
2.5服務(wù)意識。
科研院所行政管理工作是為一線科研人員提供服務(wù)的，管理人員要正確認識自身崗位職責，樹立牢固的服務(wù)意識，積極地為科研一線服務(wù)。
要做到服務(wù)下行，服務(wù)前移。
科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”，作為管理和服務(wù)部門，行政管理人員應(yīng)該深入科研一線，了解各學術(shù)梯隊構(gòu)成及研究方向、研究進展，提高換位思考的意識，在制定各類規(guī)章制度時要替科研人員多考慮，在下發(fā)各類通知時要謙虛謹慎，以理服人，全方位提高素質(zhì)。
3加強科研院所行政管理人員人力資源培訓。
人力資源管理，就是指對與一定物力相結(jié)合的人力進行合理的培訓、組織和調(diào)配，使人力、物力經(jīng)常保持最佳比例，同時對人的思想、心理和行為進行恰當?shù)恼T導(dǎo)、控制和協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮人的主觀能動性，使人盡其才、事得其人、人事相宜，以實現(xiàn)組織目標[4]。
科研院所應(yīng)重視科研院所行政管理人員人力資源培訓，提升其管理和服務(wù)能力，從而促進科研工作的發(fā)展，提升單位綜合競爭力。
這一類人員對管理工作較為熟悉，對科研工作則相對陌生;三是直接從學校畢業(yè)的管理系學生，這一類人員掌握基本的管理知識，但對科研工作比較陌生，對實際管理工作也不熟悉。
行政人員的培訓應(yīng)當因人而異，采取多樣化的培訓方式，充分發(fā)揮其積極性，培養(yǎng)既具有專業(yè)知識，又具有全面素質(zhì)的復(fù)合形人才。
3.1加強科研院所管理知識的培訓。
科研院所應(yīng)多安排行政管理人員參加各類管理專題培訓，使之掌握必要的管理知識，提高專業(yè)管理能力，可采取邀請國內(nèi)外著名專家進行講座的形式，也可提供機會讓行政管理人員赴國內(nèi)外同類院所進行學習、交流，參加系統(tǒng)的理論培訓，了解相應(yīng)的規(guī)則，學習先進的管理知識等。
行政管理人員應(yīng)主動利用人脈優(yōu)勢，加強與同行之間的交流溝通，學習最新的理論，培養(yǎng)自己修養(yǎng)，鍛煉自己的能力。
3.2加強科研相關(guān)專業(yè)知識的培訓。
科研院所行政管理人員既要熟悉管理工作，又必須全面了解科研院所總體科研形勢和最新研究進展，掌握必要的基本知識，這樣才不會在管理中出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。
行政管理人員在平時工作中要注意進行知識的積累，同時多深入一線與科研人員溝通交流，了解院所各個相關(guān)學科的發(fā)展規(guī)劃。
3.3加強科研院所科研管理人員個人素質(zhì)的培訓。
科研院所要求行政管理人員不僅要有扎實的管理知識，適當?shù)目蒲兄R，同時還需要擁有多方面的綜合素質(zhì)。
行政管理人員的綜合素質(zhì)是影響管理效益的重要因素。
科研院所應(yīng)鼓勵行政管理人員加強繼續(xù)教育，行政管理人員也應(yīng)主動利用業(yè)余時間，全面提高自己的寫作水平、英語能力、倫理素養(yǎng)、人文底蘊等。
3.4加強對科研院所科研管理人員的激勵。
科研院所行政管理人員的價值很難用具體的指標來衡量，如果只講奉獻，只會使管理人員疲于奔波，忙于應(yīng)付，嚴重的會心理失衡，從而導(dǎo)致管理效率低下，造成隊伍的不穩(wěn)定。
科研院所應(yīng)重視行政管理人員的工作，注重對他們實際能力的考核和評估，在相關(guān)政策上給予更多的傾斜，對于業(yè)績出色的管理人員，要加大宣傳，給予表彰，這樣才能增強他們的工作積極性和成就感，吸引更多優(yōu)秀的人才加入到行政管理隊伍中。
4結(jié)語。
總之，科研院所的行政管理已經(jīng)逐漸成為一門綜合性管理工作，它不同于普通單位的純行政管理，而兼有學術(shù)管理和行政管理的雙重職能。
科研院所綜合科研能力的提升，無不凝結(jié)著管理人員的辛勤勞動。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇五
將法學學科體系作理論法學和應(yīng)用法學兩極劃分，是西方近代以來就有的劃分法，但這種劃分似乎很難囊括法學的所有學科，比如法律史學，把它納入理論法學或者應(yīng)用法學都有些牽強。國家技術(shù)監(jiān)督局制定的《學科分類與代碼表gb/t13745—92》給法學學科作了多極劃分，更具有科學性、實用性、簡明性和兼容性，對理論法學的屬性及其在整個法學學科體系中的地位，對理論法學特定功能進行探討具有一定的必要性。
[關(guān)鍵詞]法學學科體系；理論法學；法律史學。
一、理論法學的學科屬性。
很多學者使用“理論法學”這個概念時所指向的基本內(nèi)涵是，以探討法學的基礎(chǔ)理論、一般理論為主要任務(wù)的法學學科，與之相對應(yīng)的是應(yīng)用法學或者就是指部門法學，這也是西方近代以來就出現(xiàn)的對法學學科所作的兩極劃分。兩極劃分的缺陷十分明顯，就是很難把法學的所有學科都囊括在內(nèi)，比如法律史學和國際法學，它們似乎既不屬于理論法學，也不屬于應(yīng)用法學，把它們納入任何一個陣營都顯得有些牽強，而兩極劃分后理論法學到底包含哪些學科，其外延是哪些，學界也沒有定論。我國臺灣學者楊仁壽對理論法學所包含的子學科作了大致的列舉，認為其包括法理學、法社會學、法人類學、法心理學、法史學、經(jīng)濟法學等，“近世以來，以法為研究對象的學問，至為興盛。大別之，可分為理論科學與應(yīng)用科學二者。理論科學又可分為法理學及法經(jīng)驗科學。法理學中最主要者，厥為法學方法論及法目的論學二者；法經(jīng)驗科學中最引人注目者，則為法社會學、法人類學、法心理學、法史學、經(jīng)濟法學等。而應(yīng)用科學則以法學及社會政策學為主”。這種列舉基本囊括了理論法學的所有學科，并且把法律史學也納入了理論法學的范疇，但兩分法劃分的缺陷依然存在，比如國際法學還是被排除在外了。
國家技術(shù)監(jiān)督局制定的《學科分類與代碼表gb/t13745-92》作為國家標準的學科分類，把法學學科分為五個子項，分別是理論法學、法律史學、部門法學與國際法學以及不屬于這四類的統(tǒng)稱為法學其他學科，以學科研究的具體對象這樣相對獨立并排他的屬性作為標準進行多分法劃分，使得法學的各二級學科之間有了相對清晰的分隔；同時，這種劃分使法學學科體系呈現(xiàn)出一種開放形態(tài)。我們看到，作為一級學科的法學，除包含理論法學、法律史學、部門法學和國際法學之外，還包括“法學其他學科”，作為二級學科的理論法學、法律史學、部門法學和國際法學除列舉出各自隸屬的具體學科外，都拾遺補缺地增加了一個子項：“理論法學其他學科”、“法律史學其他學科”、“部門法學其他學科”、“國際法學其他學科”，因此，此種劃分使得無論是法學一級學科還是二級學科均表現(xiàn)出對已經(jīng)出現(xiàn)的新型學科以及將要出現(xiàn)的潛學科的接納姿態(tài)，為學科群的持續(xù)發(fā)展準備了空間，也保證了此標準的持續(xù)適用性。因此我們說，盡管此表制定的時間較早，但對法學學科體系的劃分反映了其內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律，符合學科分類應(yīng)具有的科學性、實用性、簡明性、兼容性、擴展性等要求，應(yīng)作為我們明確理論法學的內(nèi)涵和外延及其在整個法學學科體系中地位的主要依據(jù)。
依據(jù)表中對理論法學子學科的列舉，主要有法理學、法哲學、比較法學、法社會學、立法學、法律邏輯學、法律心理學及理論法學其他學科等，對已經(jīng)列舉的這些子項進行分析，可以分四個層次：其一，法學基礎(chǔ)理論和一般理論，由法理學和法哲學構(gòu)成；其二，對專門領(lǐng)域理論的探討，這是立法學所構(gòu)成的一個層次；其三，運用特定的方法所形成的再生學科，如比較法學；其四，與其他學科的交叉學科，如法社會學、法律邏輯學、法律心理學等。這樣，理論法學成為一個集基礎(chǔ)理論和一般理論、專門理論和方法理論以及交叉學科為一體的法學綜合學科群，所呈現(xiàn)出的特點是基礎(chǔ)性、一般性、方法性和交叉性。因此，理論法學表現(xiàn)出以下屬性：第一，如果法學學科體系是一個集理論與運用于一體的整體，那么理論法學在這個整體中的屬性表現(xiàn)為它是理論法學而非實踐法學，是實踐知識得以產(chǎn)生的理論而非直接的實踐理論。第二，如果法學學科體系是一個理論貫通的整體，那么理論法學的屬性又表現(xiàn)為它是法學的普遍理論而非特殊理論，其所有的范疇和命題都涉及所有法律內(nèi)容而并不單單局限于回答某一類法律現(xiàn)象的問題，但任何一個具體法律問題的回答都必須以這些范疇和命題為前提和基礎(chǔ)。第三，理論法學是宏觀理論而非微觀理論，以整體的法律現(xiàn)象作為研究對象，著眼于法律運作的全部過程而不是單一法律的運行，著眼于各個具體法律部門及法律體系中的共同理論的一種宏觀總結(jié)與思考，因此它構(gòu)筑的是整個法學體系的宏觀理論框架，營造的是一個疏闊的理論空間。第四，理論法學還是抽象的而非具體的理論，它從具體中抽離出一般原則和規(guī)律，并將時代的精神和理念貫注于法律中成為法律的基本理念和精神。理論法學要真正實現(xiàn)自己的使命，應(yīng)以抽象性作為自己的目標，關(guān)注于法的根本性問題，注重法的精神的培育和法的理念的表達。并且使這種精神和理念成為整個法學體系的內(nèi)在靈魂和整個法律體系的精神支柱。第五，理論法學還表現(xiàn)出交叉性的特點。如果法學學科體系不可避免地與其他各種學科表現(xiàn)出諸多關(guān)聯(lián)并因此而呈現(xiàn)出開放形態(tài)，那么這種關(guān)聯(lián)的理論連接主要依靠理論法學來實現(xiàn)，開放性形態(tài)也主要依靠理論法學來成形。任何一種學科理論要走向深入，必須突破原有的學科界限，構(gòu)筑與其他學科貫通的橋梁，引進其他學科的方法和理論，來擴大學科研究視野，來充實、豐富和完善本學科的理論。比如科學發(fā)展到今天，我們還可以把法經(jīng)濟學、法語言學、新聞法學、網(wǎng)絡(luò)法學、科技法學等等新型交叉學科都納入理論法學的范疇，為理論法學也為整個法學體系注入新的生機。
二、理論法學在法學學科體系中的功能。
針對以上對理論法學屬性的概括，我們來展開對這個特定學科群在整個法學學科體系中的功能分析：
（一）理論法學在知識上的貢獻。
確定的是法學體系的框架，這個框架一旦建構(gòu)起來，就具有相當?shù)姆€(wěn)定性、普適性，可以作超越具體情境的存在。從這個角度看，理論法學比部門法學更具有知識的恒久性和超越時空的學術(shù)性。
更顯而易見的是，理論法學使得法學體系表現(xiàn)出延展性和開放性，將法學的視域不斷擴大，也將法學的邊界不斷伸張，比如法社會學、法經(jīng)濟學等一些交叉學科，將與法學密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟學和社會學都納入法學的領(lǐng)域，因而直接增加了法學知識的總量。如法社會學，“法社會學對法律現(xiàn)象的研究不是集中在其法律特征上，而是集中在其社會特征上，為我們研究法律現(xiàn)象開辟了一個新的領(lǐng)域；它不是運用法學研究的分析和解釋規(guī)范的方法，而是運用社會學方法，為我們研究法律現(xiàn)象打開了一個新視角?！薄胺ㄉ鐣W實際上是把法看作一種特殊的社會現(xiàn)象，從社會的政治、經(jīng)濟和文化結(jié)構(gòu)方面分析法在社會實際生活中的制定、執(zhí)行、遵守、適用和效果。”法是人類社會的重要構(gòu)成內(nèi)容，法是社會的產(chǎn)物，同時社會從某個方面看實際上又是法的編織物，法網(wǎng)生于社會又籠罩社會，人生于社會，即罩于法網(wǎng)之中。所以，法與社會密不可分，法學研究也必須從法觀照社會，從社會觀照法，法社會學應(yīng)該討論法與社會的各個方面的問題。因此從社會的角度和范圍來研究法律，不僅為更深入準確地分析法律提供了更廣泛的材料和背景，而且拓展了法學知識本身。
再來看看法經(jīng)濟學。從學科研究的性質(zhì)來看，法經(jīng)濟學將自己定位為一門“用經(jīng)濟學闡述法律問題”的學科，用理查德·a.波斯納的話來說，法律經(jīng)濟學是“將經(jīng)濟學的理論和經(jīng)驗主方法全面運用于法律制度分析”的學科。具體地說，法律經(jīng)濟學采用經(jīng)濟學的理論與分析方法，研究特定社會的法律制度、法律關(guān)系以及不同法律規(guī)則的效率；是一門運用經(jīng)濟理論來分析法律的形成、法律的框架和法律的運作以及法律與法律制度所產(chǎn)生的經(jīng)濟影響的學科。從法律經(jīng)濟學的研究范圍來看，法律經(jīng)濟學對法律制度問題的研究基本上覆蓋了整個法律領(lǐng)域，包括民事、刑事和行政程序；懲罰理論及其實踐、立法和管制的理論及其實踐；法律的實施和司法管理實踐；憲法、海事法、法理學等各個方面。20世紀90年代以來，法律經(jīng)濟學的研究領(lǐng)域顯示出進一步擴大的趨勢，“經(jīng)濟哲學”的色彩有所突出，一些學者試圖將經(jīng)濟學、法學、哲學三者結(jié)合起來研究，使法律經(jīng)濟學的研究領(lǐng)域擴展到更具根本意義的法律制度框架方面，從而推進了法律經(jīng)濟學研究中的“經(jīng)濟法理學”運動。因此，法律經(jīng)濟學給法學帶來的是理論和實踐的全面更新和發(fā)展，給法學帶來的也是全新的觀點和理念。
再比如科技時代出現(xiàn)的科技法學，網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)法學，都是應(yīng)時應(yīng)運出現(xiàn)的新型法學學科，這些學科的出現(xiàn)使理論法學也緊隨時代的發(fā)展，并將法學帶入一個新的知識領(lǐng)域。
（二）理論法學在方法論上的貢獻。
心理學家赫根漢曾經(jīng)做過一個形象的比喻：研究對象就像是漆黑房間里一件不能直接觸摸到的物體，研究方法則是從各個角度投向該物體的光束。每個學科都會發(fā)展出一些方法，用以對這個學科本身進行的情況、思考方式、所利用的認識手段進行反省。我們說理論法學對法學在方法論上的貢獻，主要包括兩層含義：其一，理論法學本身以法學方法論為重要研究內(nèi)容；其二，理論法學對其他法學學科的研究具有方法論價值。
法學方法論是理論法學的重要研究內(nèi)容。將法律作為認識的客體來研究并形成法學學科，可以說就是理論法學的主要任務(wù)。法律是什么？法是如何被創(chuàng)制的？法律如何被認識？圍繞這類問題的回答就是法理學的內(nèi)容，也是法學方法的初步展開，對這些方法進行系統(tǒng)的、多層次的結(jié)構(gòu)化的歸納和總結(jié)，就形成了方法論，對方法論的系統(tǒng)研究就是法哲學的任務(wù)。比較法學、法社會學、法律邏輯學、法律心理學等等交叉學科的建構(gòu)首先是方法的建構(gòu)，運用他學科的方法來審視本學科的問題既是本學科方法的突破也是本學科理論的突破，從這個意義上講，方法就是理論，理論也就是方法。
我們說理論法學對其他法學研究具有方法論價值，是指理論法學所創(chuàng)設(shè)的方法理論對其他法學學科的研究具有指導(dǎo)作用。法學研究方法在很大程度上影響著法學學科的內(nèi)在邏輯建構(gòu)、發(fā)展方向甚至價值標準。比如，從20世紀六、七十年代開始，法律經(jīng)濟學開始興盛，新方法的引入打開了傳統(tǒng)法學研究和法律實務(wù)的很多桎梏，甚至刷新了傳統(tǒng)法學的格局、結(jié)構(gòu)和價值體系。下文我們作些簡單分析。
法律經(jīng)濟學在方法上的特點之一就是引用經(jīng)濟學的基本概念和分析方法，例如“效用”、“效率”、“機會成本”等概念，以及“成本一收益分析”、“均衡分析”、“邊際分析”等分析方法。羅伯特·考特和托馬斯·尤倫在闡述運用微觀經(jīng)濟理論的工具來研究法律問題的理由時指出：“法律所創(chuàng)造的規(guī)則對不同種類的行為產(chǎn)生隱含的費用，因而這些規(guī)則的后果可當作對這些隱含費用的反應(yīng)加以分析”，據(jù)此，“我們認為諸如最大化、均衡和效率之類的經(jīng)濟概念是解釋社會，尤其是解釋理性的人們對法律規(guī)則的反應(yīng)行為的基本范疇。”這些基本范疇現(xiàn)在也成為部門法創(chuàng)制時不可避免地要運用和涉及的。另外，激勵分析是現(xiàn)代經(jīng)濟學理論研究經(jīng)濟主體行為的一種重要分析方法，尤其適用于研究分析經(jīng)濟主體的預(yù)期行為，在法學研究中，如果用其來分析法律主體的預(yù)期行為，對部門法律的研究會有突破性進展。據(jù)波斯納所作的具體分析，傳統(tǒng)的英美法學研究主要是考察已經(jīng)發(fā)生的事件及案例，是一種“事后研究”，而法律經(jīng)濟學主要從事的是一種“事前研究”，因此，它必須注重分析隨法律制度及相關(guān)因素變化所產(chǎn)生的預(yù)期行為刺激?！皩Ψ山?jīng)濟學家而言，過去只是一種‘沉沒了的’成本，他們將法律看成是一種影響未來行為的激勵系統(tǒng)?！崩纾山?jīng)濟學在討論由于合同條文的不明確所產(chǎn)生的合同履行過程中偶發(fā)性風險分攤問題時，之所以要確立一種規(guī)則：把損失分配給能以最低成本承擔這種損失風險的一方，其目的就是要通過警告未來的簽約雙方法院將利用這個規(guī)則來分配不履行合同的損失，從而利用這一法院確立的規(guī)則來促使未來的簽約雙方設(shè)計出對損失風險作出明確分配的合同，促進經(jīng)濟活動效率的改善。
擇的法律制度安排的效果，可以更好地說明，法律的實際效果與人們對該項法律預(yù)期的效果是否一致，或是在多大程度上是一致的。實證研究在法律經(jīng)濟學中的運用，不僅促進了法律經(jīng)濟學研究的“模型化”和研究的“精確化”，而且使得這個在法學中處于十分重要地位的問題——法律效果問題的研究取得了極大的進展。
（三）理論批判和創(chuàng)新的功能。
理論更新和發(fā)展的過程包括反思、質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。反思，顧名思義，就是復(fù)而思之，反過來而思之。作為一種思維方法、一種哲學方法，反思的特點在于它把既定的思想和認識作為再思想、再認識的對象，特別是在于通過對思想和認識據(jù)以形成的那些“前提”的批判而提升或變革人們的思想和認識。如果說理論法學具有“反思”的功能，那么當推法哲學來承擔。法哲學秉承哲學的“反思”方法，以反思的思維方法不斷地更新法學的思維，深化對法律的認識，引導(dǎo)人們的法律實踐，可以說是法哲學當然的使命。反思之后是質(zhì)疑。如將反思方法運用于部門法研究，首先，是在充分認識現(xiàn)有成果的同時，對部門法的概念、理論和原理等保持懷疑態(tài)度和質(zhì)疑意識，對部門法的統(tǒng)一性、一貫性，以及在此基礎(chǔ)上建立的部門法規(guī)范和體系作出大膽的懷疑和設(shè)問。其次，懷疑之后，就是批判。如果說懷疑和質(zhì)疑帶有消極性，批判則具積極性，批判是肯定中的否定，是積極的否定，是辯證的否定，經(jīng)過深刻批判的理論才是經(jīng)過檢驗的理論，才是有生命力和說服力的理論。最后，批判的目的就是創(chuàng)新，用批判的眼光揭示和對待人類已經(jīng)形成的全部法律思想，對待每一種法律觀點，每一種法學理論體系，每一個研究范式和學術(shù)流派，通過敏銳的批判達到深刻的理解，最終實現(xiàn)理論的更新和升華。所以，反思、質(zhì)疑是手段是過程，創(chuàng)新是目的和結(jié)局。創(chuàng)新理論意味著理論更加接近實際，理論更加適應(yīng)實踐，實踐更加符合客觀規(guī)律。社會處于全面法制變革和轉(zhuǎn)換時期，更要求充分發(fā)揮理論法學的批判和創(chuàng)新功能，推動法學和法制與時俱進。
（四）價值分析和價值判斷的功能。
當人們追問一個事物的意義和目的的時候，人們就是在尋找價值了。價值經(jīng)常被定義為值得希求的或美好的事物，在法學領(lǐng)域，價值的存在形態(tài)往往表現(xiàn)為安全、福利、知識、聲譽、德行、人權(quán)等一般人所希望得到的，運用一定的價值準則去評判、衡量某種事物或狀態(tài)就形成了價值判斷。從價值關(guān)系的角度來看，任何一個法律規(guī)范都是一種價值準則，因為它作為一種規(guī)范必然會要求人們做出某種行為或禁止做出某種行為。在這里，前一種行為被認為是正當?shù)?，是有價值的，后一種行為則被認為是非正當?shù)模菬o價值的或負價值的。法作為調(diào)整社會生活的規(guī)范體系，它的存在本身并不是目的，而是實現(xiàn)一定價值的手段。也就是說，社會中所有的立法、執(zhí)法和司法活動都是一種進行價值選擇的活動。當立法者們?yōu)槿藗兇_定權(quán)利義務(wù)及其界限的時候，他們實際上就是力圖通過保護、獎勵和制裁等法律手段來肯定、支持或反對一定的行為，從而使社會處于一種在立法者看來是正當或理想的狀態(tài)。當一個法官在解決法律糾紛時，他實際上就是適用法律所提供的價值準則在相互沖突的利益中作出權(quán)威性的選擇。正因為法與價值之間有著這種不可分割的聯(lián)系，所以，價值分析就不能不成為法學的一項重要任務(wù)，而這項任務(wù)必須由理論法學來完成，因為部門法直接指向現(xiàn)實，當現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題、困境需要得到解決時，部門法就容易陷入功利主義、工具主義、技術(shù)主義傾向，而無法作出客觀的價值分析和評判，因而極易導(dǎo)致法律偏離本身應(yīng)有的價值，也容易忽視甚至扭曲普遍的公平正義的價值，此時只有理論法學能承擔起價值分析和評判的責任，校正被扭曲的或被忽視的價值標準。
上述對理論法學功能的概括是以法學學科體系的其他二級學科為參照系，相對于其他法學學科的功能來進行的。當然，在理論法學與其他法學學科之間，并沒有截然兩分的鴻溝，所有的分類僅具有分類學的意義，理論法學與其他法學學科的分類也是如此；任何學科都是理論，任何理論也都需要面向?qū)嵺`，法學更是如此。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇六
婚姻法回歸民法的重點在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來說，需要重點判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財產(chǎn)關(guān)系，及及其對應(yīng)的財產(chǎn)法規(guī)就不會受其影響。在法定夫妻財產(chǎn)制的設(shè)計上，我國《婚姻法》基本是運用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。相對于夫妻財產(chǎn)歸屬來說，也就進一步對物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時對《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問題來說，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。
一直以來，婚姻法回歸民法是當前法學界基本共識，而在論婚姻法如何實現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對婚姻法進行縱向的改革，是當前學術(shù)界乃至全社會共同關(guān)注的熱點議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實屬既定事實，不存在回歸現(xiàn)象。
1、婚姻法與民法的關(guān)系
《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實質(zhì)其實是在于對夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財產(chǎn)關(guān)系?！睹穹ā肪褪鞘忻穹ǎ潜Ｕ厦癖姼鞣N不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無等級的社會法律。
對比之下，婚姻法絕非是獨立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來。究其原因，每一個家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會形式轉(zhuǎn)移到社會體制，也進一步實現(xiàn)了法律價值的最大化。
2、夫妻財產(chǎn)法的基本原則及夫妻財產(chǎn)法的保護原則
2.1、夫妻財產(chǎn)法的基本原則
說明法定夫妻財產(chǎn)關(guān)系問題，是研究婚姻法回歸民法的基本問題和原則。任何時代、任一家庭，夫妻財產(chǎn)活動都需要實施嚴格界定。夫妻財產(chǎn)伴隨著時代變化在體現(xiàn)在各個方面上，從古時的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再從立法的基本原則層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財產(chǎn)絕對平等。法律是對夫妻財產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財產(chǎn)可以說是靜止?；橐鲫P(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財產(chǎn)就變成了法律爭議。夫妻財產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會的功能，更是社會關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會關(guān)系的體現(xiàn)。
2.2、夫妻財產(chǎn)法的保護原則
夫妻雙方在法律的約束下平等的，對于財產(chǎn)法保護原則也基于雙方平等、尊重當事人以及保護弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨立的個體，而非以一體而論。當前，對于夫妻財產(chǎn)怎樣進行保護已經(jīng)成為社會的熱議話題。在我國婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點。換言之，就變成親屬間的財產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學界爭執(zhí)也會隨之消失。
在我國法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財產(chǎn)為共同財產(chǎn)。基于此可見，共同財產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財產(chǎn)。對此，筆者認為學界可以通過不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對離婚或是繼承的法律情景時，夫妻理論上就需要劃分、分享夫妻共同的婚后財產(chǎn)。
3、夫妻財產(chǎn)利益
3.1、共同財產(chǎn)
夫妻共同財產(chǎn)是指夫妻的婚厚財產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎金，個體生產(chǎn)與經(jīng)營所產(chǎn)生總體收益，知識產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。
婚姻法規(guī)定中，工資和獎金是并列存在，非附屬關(guān)系。國家或單位所給予的優(yōu)秀獎勵，皆屬于獎金。但婚姻法又強調(diào)，獎金屬個人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎金一般來說都屬夫妻共同財產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時間內(nèi)，都是夫妻共同所有。
對于個體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強調(diào)，夫妻雙方的勞動收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財產(chǎn)的一部分。隨著婚后財產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個人財產(chǎn)投資和共同財產(chǎn)投資沒有區(qū)別。
3.2、債券方案與物權(quán)方案
就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來說，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟上實現(xiàn)財產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財產(chǎn)制，債券方案對分別財產(chǎn)有明確的實質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營所得財產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請求權(quán)形式，但這些都并不能當成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財產(chǎn)也會在婚姻法中屬于夫妻共有。因為無論通過何種方案，相應(yīng)財產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會在經(jīng)濟上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。
3.3、債務(wù)歸屬
夫妻債務(wù)歸屬是我國的司法實務(wù)中的重點問題，但在具體規(guī)定上又顯得錯綜混亂。這主要是基于我國現(xiàn)行《婚姻法》第41條對于夫妻債務(wù)部分非常簡陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國實務(wù)與學說環(huán)節(jié)對這個問題的要旨一直沒有足夠清晰的認識。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點，才有可能直指問題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個人財產(chǎn)”承擔的債務(wù)，抑或是說債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財產(chǎn)為限，對債務(wù)承擔連帶清償責任;債務(wù)人配偶的夫妻個人財產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負責。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個人債務(wù)需要進行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個人財產(chǎn)債務(wù)。
4、結(jié)束語
綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過程中，學界均有爭執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當前社會發(fā)展中不斷演化的法律問題?；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個過程。而這種協(xié)調(diào)，必然會由婚姻法獨力承擔，這注定是婚姻法的一場獨角戲。這也是婚姻法和財產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財產(chǎn)關(guān)系，而財產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財產(chǎn)關(guān)系。因此，財產(chǎn)法也并沒有去考慮夫妻這一層社會關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無法真正兼顧與財產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則。可以明確，婚姻法對夫妻財產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點還是物權(quán)性質(zhì)的手段。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇七
論文應(yīng)包括封面、題目、摘要與關(guān)鍵詞（中英文）、目錄、正文（緒論、主體、結(jié)語）、參考文獻、附錄、致謝等部分。
1.1封面。
學校的名稱位于封面上部頂端，其下為論文性質(zhì)（即：本科生畢業(yè)論文），論文的題目位于封面中端，學號、姓名、學院、專業(yè)、指導(dǎo)教師、完成時間等分列兩欄，位于封面底端，項目名需對齊。
1.2題目。
題目應(yīng)該簡短、明確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文的中心內(nèi)容和學科特點。論文題目一般中文題目不超過20個字，外文題目不超過15個實詞，如有必要，可用副標題作補充。題目不使用標點符號，中外文題名應(yīng)一致。標題中盡量不用英文縮寫詞，必須采用時，應(yīng)使用本行業(yè)通用縮寫詞。
1.3摘要與關(guān)鍵詞。
1.3.1摘要。
摘要要求用精煉的文字對論文的內(nèi)容、觀點、方法、成果和結(jié)論進行高度概括。摘要是對論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，要求扼要說明研究工作的目的、主要材料和方法、研究結(jié)果、結(jié)論、科學意義或應(yīng)用價值等，是一篇具有獨立性和完整性的短文。摘要中不宜使用公式、圖表以及非公知公用的符號和術(shù)語，不標注引用文獻編號。中文摘要一般為300字左右，外文摘要為250個實詞左右，外文摘要應(yīng)與中文摘要內(nèi)容一致。
1.3.2關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條（參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語標準），一般列3～5個，按詞條的外延層次從大到小排列，應(yīng)在摘要中出現(xiàn)。
1.4目錄。
目錄獨立成頁，包括論文中全部章、節(jié)的標題及頁碼，含正文章節(jié)、參考文獻、附錄、致謝等內(nèi)容的頁碼。目錄中的標題應(yīng)與正文中的標題一致，附錄也應(yīng)依次列入目錄。
1.5論文正文。
論文正文包括緒論、論文主體及結(jié)論等部分。正文一般還包括附加的文獻、引證、腳注。
1.5.1緒論。
緒論應(yīng)綜合評述前人工作，說明論文工作的選題目的、背景和意義、國內(nèi)外文獻綜述以及論文所要研究的主要內(nèi)容。對所研究問題的認識，以及提出問題。緒論一般為800字左右。
1.5.2論文主體。
論文主體是論文的主要部分，它包括文獻資料的綜述，一般由標題、文字、表格或公式等部分組成。論文主體應(yīng)該結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，重點突出，文字簡練、通順。該部分要運用各方面的理論研究方法分析問題、論證觀點，盡量反映出學生的研究能力和學術(shù)水平。
1.5.3結(jié)論（結(jié)果與分析）。
結(jié)論是全文的思想精髓和文章價值的'體現(xiàn)。應(yīng)概括說明所進行工作的情況和價值，分析其優(yōu)點和特色，指出創(chuàng)新所在，并應(yīng)指出其中存在的問題和今后的改進方向，特別是對工作中遇到的重要問題要著重指出，并提出自己的見解。這部分集中反映作者的研究成果，表達作者對所研究的課題的見解和主張，結(jié)論要簡單、明確，篇幅不宜過長。
1.6參考文獻。
參考文獻是論文的最后一部分，指作者在畢業(yè)論文工作中所參考的文獻，是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分。參考文獻反映論文的取材來源、材料的廣博程度。論文中引用的文獻應(yīng)以近期發(fā)表的與論文工作直接有關(guān)的學術(shù)期刊類文獻為主。應(yīng)是作者親自閱讀或引用過的，不應(yīng)轉(zhuǎn)錄他人文后的文獻。
1.7附錄。
不宜放在正文中但有重要參考價值的內(nèi)容（如公式的推導(dǎo)、程序流程圖、圖紙、數(shù)據(jù)表格等）可編入論文的附錄中。
1.8致謝。
在文章結(jié)尾處，通常以簡短的文字，對論文過程中曾給予自己指導(dǎo)、幫助過的老師，表示自己的謝意，向給予指導(dǎo)、合作、支持及協(xié)助完成研究工作的單位、組織或個人致謝，內(nèi)容應(yīng)簡潔明了、實事求是，避免俗套。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇八
十八屆四中全會的最大亮點在于“依憲執(zhí)政”、“依憲治國”重大理論命題的提出。《中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》明確指出“憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學民主程序形成的根本法”。在這里，共同性與合理性實際上被視為憲法秩序的本質(zhì)。唯其如此，憲法方可具有包容性，成為國家的整體框架；唯其如此，憲法方可具有正當性，成為社會的最大公約數(shù)；唯其如此，憲法方可具有操作性，成為全民的行動綱領(lǐng)。
而要夯實憲法作為基本共識和根本規(guī)范的實質(zhì)內(nèi)容，就不得不進一步開展價值觀討論，達成基本共識，從而形成新的法律意識形態(tài)。在全面深化改革和制度頂層設(shè)計背景下，“問題”的研究仍然很重要，但“主義”的探討也無從回避。因為解決“問題”的技術(shù)化操作無法形成價值體系上的基本共識。沒有這種共識，頂層設(shè)計就無法做，憲法實施也無法得到可靠的保障。
為此，有必要提倡一種“共和主義”精神。它可以與中國傳統(tǒng)價值體系中“和而不同”的原則相對接，可以與國家治理體系現(xiàn)代化過程中的理性設(shè)計和可繼承的共同性相對接，可以與歷史唯物論相對接，同時也能凸顯程序本位的現(xiàn)代法治原理。這種共和主義必須包括市場法理、指令法理、共同法理這樣三種最基本的價值元素。
實際上，在全球性的國家治理體系現(xiàn)代化過程中，法治秩序的形成和發(fā)展以及正當化根據(jù)，本來就包含兩個不同的維度：一是從零開始的理性設(shè)計，也就是社會契約型的國家觀；另一是尊崇事實、利益以及傳統(tǒng)的'繼承原理，也就是歷史傳承型的國家觀。因此，現(xiàn)代化的價值體系并非通常理解得那樣單純，而是內(nèi)部存在張力。以此來反觀中國現(xiàn)代化過程，價值體系也并非像蘇維埃詮釋者所斷言的那樣一元絕對化。
在社會主義體制下，要實現(xiàn)法律意識形態(tài)向這種三元共和主義的解釋性轉(zhuǎn)換，首先要認真解讀歷史唯物論。歷史唯物論的基本原理是：生產(chǎn)力(勞動、土地、貨幣)的變化會引起生產(chǎn)關(guān)系---主要指由誰、怎樣支配生產(chǎn)手段和勞動力的社會關(guān)系---的變化，而生產(chǎn)關(guān)系的變化又會引起上層建筑的變化。[1]雖然上層建筑也會反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，但歸根結(jié)底還是經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會的物質(zhì)條件決定上層建筑的存在方式。[2]當今的中國，從1990年代中期開始，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了本質(zhì)性變化，市場已經(jīng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。因此，國家體制和法律以及社會意識形態(tài)必須隨之進行調(diào)整，這正是歷史唯物論的基本要求。在這個意義上，中國法律秩序的價值體系必須進行重構(gòu)，主要是加強“市場法理”這個價值元素的比重和核心地位，并相應(yīng)調(diào)整所謂“指令法理”、“共同法理”與“市場法理”之間的關(guān)系。
特別是要通過反腐舉措遏制官僚機構(gòu)的畸形膨脹，進而讓權(quán)利哲學和公共哲學來制約政府權(quán)力的運行，并把這種理念和舉措制度化、程序化，納入法治的軌道。一般認為，歷史唯物論特別強調(diào)社會發(fā)展的科學規(guī)律，具有單維進化史觀和決定論的特征，在這樣的分析框架里，個人的主體性和選擇自由似乎缺乏生存空間。但是，仔細研讀經(jīng)典文本可以發(fā)現(xiàn)，這樣的認識其實是不正確的，至少是不全面的。
例如恩格斯的以下這段著名論述，就可以從中找到若干個推陳出新的切入點：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個總的結(jié)果，即歷史事變。這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因為任何一個人的愿望都會受到任何另外一個人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進行，而且實質(zhì)上也是服從于同一運動規(guī)律的?！?/p>
在這里，我們可以看到服從客觀規(guī)律的歷史進程中包含著許多特殊的個人意志，并且這些個人意志是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的。這些個人各有自己的生活條件和語境，通過博弈形成合力作用，在一定程度上參與社會結(jié)構(gòu)的塑造。然而，每一個人的意志卻不能單獨決定事態(tài)的演變，結(jié)果總是取決于許多個人意志的博弈和綜合作用。因此，社會發(fā)展很難完全按照預(yù)定的計劃、有目的地進行，在復(fù)雜的力量對比關(guān)系中永遠存在偶然性和意外性，但又會按照自然的機制不斷地有序化演進。
由無數(shù)個合力作用的平行四邊形構(gòu)成的這種動態(tài)場域，與自我調(diào)整的市場其實是相通的、相洽的，也屬于公共選擇理論的研究范疇。在這個意義上也可以說，歷史唯物論與市場經(jīng)濟背景下關(guān)于合理選擇的理論框架之間的距離，并不像人們通常想象得那么大，而是很容易采納實踐理性的邏輯來考慮個人意志的計算、利害關(guān)系的計算、交涉成本的計算，等等。
實際上，西方有些學者已經(jīng)試圖把理性的個人選擇以及公共選擇概念與歷史唯物論結(jié)合起來，采取博弈論的分析方法和數(shù)理方法對馬克思主義學說進行重新認識和詮釋。
例如霍布斯提出的如何避免所有人對所有人的戰(zhàn)爭這樣一種秩序問題，從馬克思的觀點來看，實際上就是關(guān)于資源和利潤如何分配才能減少或者防止糾紛的問題；在法學層面上看，就是如何對權(quán)益進行制度化分配的權(quán)利論問題。對于歐美現(xiàn)代的合理選擇理論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是交換與共識，因而制度設(shè)計上的基本原理是假定個人是均質(zhì)的，并且通過法治使得每個人互相尊重權(quán)利，這樣就可以平等地獲得效用。但是，這樣的模式過于單純化了，似乎這樣一來就可以獲得實質(zhì)上的平等，結(jié)果并非如此。
對于歷史唯物論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是不平等和支配，于是必然引起非合作型的博弈乃至階級斗爭。從這個角度來解讀《共產(chǎn)黨宣言》中宣示的社會革命理想---“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5],會對歷史唯物論產(chǎn)生一種嶄新的認識，并且可以合乎邏輯地推演出關(guān)于統(tǒng)治理性的根本問題：要么讓那種非合作型的博弈導(dǎo)致無休止的階級斗爭，要么通過適當?shù)闹贫劝才抛尣煌睦嬖V求充分表達并進行有效的協(xié)調(diào)。在筆者看來，馬克思主義就其本質(zhì)而言就是一種權(quán)利論，或者說為權(quán)利而斗爭的學說。當然，斗爭的方式可以不同：有合法的、和平的，也有非法、反法的甚至暴力的；有個人的，也有群體的。通過這樣的思考線路，歷史唯物論其實也可以通往自由而平等的法治秩序，以及關(guān)于協(xié)商民主和選舉民主的制度設(shè)計。更重要的是，這里潛藏著一種新的制度觀：制度不僅僅是博弈的規(guī)則，實際上主要體現(xiàn)為博弈的均衡狀態(tài)，并且有可能出現(xiàn)多樣性的均衡狀態(tài)。
對于法律的主觀性與客觀性之間關(guān)系的處理，歷史唯物論有兩個命題很值得重視。一個命題是馬克思提出的。他指出，“無論政治的立法或民事的立法，都不過是宣布和登記經(jīng)濟關(guān)系的需要而已”[6].他還認為，“法律應(yīng)該是社會共同的、由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)”[7].馬克思的觀點與維辛斯基提出的“法律是統(tǒng)治階級意志的表達”那樣簡單化、政治化的公式有著明顯的不同，而更強調(diào)客觀化的共同性。意大利馬克思主義思想奠基人安東尼·拉布里奧拉詮釋得非常好：“國家是一個現(xiàn)實的有效能的機構(gòu)，它保障社會制度和它的基礎(chǔ)亦即物質(zhì)生產(chǎn)的穩(wěn)定性。
這種保障的實質(zhì)是采取各種方法來保持各階級的均衡?！盵8]由此可見，在市場已經(jīng)發(fā)揮決定性作用的今天，法制建設(shè)必須從自由競爭機制的需要出發(fā)，尋求社會各種利益群體的最大公約數(shù)或者共同信念。同時，還必須注重社會的公共性，培育民間自組織機制。這些正是歷史唯物論的題中應(yīng)有之意。這個命題也提醒我們，盡管個人意志、自由、權(quán)利是國家治理現(xiàn)代化的主題詞，但制度改革并非從“應(yīng)當是怎么樣的人”這個觀念論前提出發(fā)，而必須從“現(xiàn)實的人”出發(fā)。也就是說，個人的主體性和自由必須在一定的生產(chǎn)關(guān)系、利益格局以及文化語境中來把握。盡管可以把公民從他們被鑲嵌在傳統(tǒng)秩序和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)中解放出來，但是他們的行為方式仍然會帶有歷史的慣性。從這樣的“現(xiàn)實的人”出發(fā)來推動社會制度的變遷，就可以揚棄社會契約型國家觀與歷史傳承型國家觀之間的矛盾，使得法律秩序能夠擺脫個人與政府對立的內(nèi)在矛盾。
歷史唯物論的另一個重要法學命題是恩格斯提出來的，涉及良法與惡法的區(qū)別，涉及國家制度的反思理性，以及不同政策和意見之間的自由比賽。他是這樣表述的：“如果說民法準則只是以法律形式表現(xiàn)了社會的經(jīng)濟生活條件，那么這種準則就可以依情況的不同而把這些條件有時表現(xiàn)得好，有時表現(xiàn)得壞?！?/p>
這意味著上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的關(guān)系并非自動產(chǎn)生的，也并非固定不變的：法律的表現(xiàn)形式是可以比較的、可以選擇的、可以改進的，從而為主觀能動性和技術(shù)合理性留下了足夠的回旋余地，也為制度改革提供了支點和杠桿。恩格斯晚年非常強調(diào)法律制度對經(jīng)濟以及財富分配的反作用[10],為自由主義市場容易出現(xiàn)的不正當競爭、貧富懸殊等問題的解決提供了歷史唯物論的思考線索。把社會主義者以及左翼思想家所關(guān)注的平等和公正納入法治的制度設(shè)計藍圖，同時堅持讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，這正是國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵，也構(gòu)成了加強規(guī)范秩序正統(tǒng)化機制的一個重要的契機。這意味著我們必須拒絕那種絕對化的法律實證主義立場，讓各種制度不斷經(jīng)歷批判理性的洗禮和正當性根據(jù)的檢驗，不斷趨向公平正義以及民主理念。
我們還須特別留意，與第二個命題相關(guān)但又不同的是，在歷史唯物論的視野里，法律始終被理解為社會關(guān)系的中介物，應(yīng)該保持中立性，發(fā)揮溝通媒介的作用，這與斯大林時代的“階級司法觀”也大相徑庭。馬克思早就主張法律體系在社會的經(jīng)濟活動和發(fā)展的整體機制中，應(yīng)當發(fā)揮十分重要的作用，因為法律是社會各種關(guān)系(首先是生產(chǎn)關(guān)系)的中介物，無論何種社會關(guān)系的實現(xiàn)都需要有法律上的表現(xiàn)形式。法律之所以能夠發(fā)揮這種作用取決于其抽象性，正是由于這種性質(zhì)，法對于它所包含的被媒介的關(guān)系保持“中立”,不改變這類關(guān)系的性質(zhì)。
在這里，我們隱約看到“法治中國”的圖景：個人被抽象地勾畫為受到客觀條件制約的主體，并具有關(guān)于背景的基本共識。個人可以表達自己的意志，也可以提出要求，但這些都需要與其他個人的意志和要求進行相互協(xié)調(diào)。為此，有必要像尤根·哈貝馬斯的批判社會理論以及法的實踐哲學所描述的那樣，設(shè)定一種在公正程序之中進行對話和商談的理想狀況，至少滿足以下三個條件：(1)獨立人格的相互承認；(2)排除強制、確保自由和平等、提供充分的參加機會；(3)在信息充分公開和具有基本共識的基礎(chǔ)上確定議論的主題。與此相應(yīng)，國家和法律體系則被理解為某種現(xiàn)實可行的社會機制，或多或少地對個人的訴求做出回應(yīng)，而這種回應(yīng)都必須也有可能保持客觀性和中立性?？傊?，個人的自由和解放主要通過理性對話的方式得到實現(xiàn)，自由度、解放感以及回應(yīng)的效果則主要取決于機制的反思理性。這正是推動歷史唯物論的法學進行重構(gòu)的關(guān)鍵所在。
以歷史唯物論為線索來分析和解釋法律意識形態(tài)，我們就可以清楚地看到，馬克思主義法學實際上包含非常豐富的價值內(nèi)涵和理論創(chuàng)新的契機，國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化不僅可以與指令法理相聯(lián)系[12],而且還可以與市場法理、共同法理相結(jié)合。這就為我們在新的歷史條件下，建立一種能與時俱進、適應(yīng)社會多元化和復(fù)雜化事態(tài)的公共哲學提供了前提條件，也為通過更具有包容力的共和主義來凝聚關(guān)于體制轉(zhuǎn)型和法治秩序構(gòu)建的基本共識這樣的政治需求拓展了話語空間。
新時代的法律意識形態(tài)，必須反映國家、市場以及社群這三種不同維度。以這種三元結(jié)構(gòu)為特征的共和主義內(nèi)部既然包括了不同價值的并存、交錯、互動、組合，因而勢必容許復(fù)數(shù)的記述體系和正確解答之間的競合，這就意味著人們交往和商談的行為，以及相應(yīng)的溝通程序具有越來越重要的意義。只有按照程序公正原則構(gòu)建的對話環(huán)境，才能真正使人們保持共和主義精神，不斷自由地探討使原理以及道德判斷正當化的適當理由；才能在多層多樣的語境中豐富對話內(nèi)容，實現(xiàn)思想認識上的推陳出新，并就公平正義達成共同的立場和態(tài)度，進而實現(xiàn)社會價值體系的整合。
[1]卡爾·馬克思。資本論(第1卷).北京：人民出版社，20xx:66.
[2]圣地亞哥·卡里略，鐘琦譯?！皻W洲共產(chǎn)主義”與國家。北京：商務(wù)印書館，1978:12、13.
[3]馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1972:478.
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇九
摘要：本研究通過對咸寧學院體育教育專業(yè)畢業(yè)論文現(xiàn)狀進行分析，從而全面了解咸寧學院體育學院體育教育專業(yè)學生畢業(yè)論文現(xiàn)狀、學生掌握體育科學研究基本方法的情況、以及學生綜合運用理論知識獨立解決實際問題的能力，從而有針對性地對今后指導(dǎo)畢業(yè)論文工作提出合理的建議。
前言。
體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文是體育教育專業(yè)本科生畢業(yè)前的最后一個也是最重要的一個實踐教學環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)體育教育專業(yè)本科大學生創(chuàng)新能力、實踐能力的重要環(huán)節(jié)，是理論與實踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)[1]，在培養(yǎng)體育教育專業(yè)本科大學生探求真理、強化社會意識、進行科學研究基本訓練、提高綜合素質(zhì)方面，具有不可替代的作用。根據(jù)《中華人民共和國學位條例暫時實施辦法》，畢業(yè)論文是學生畢業(yè)及學位資格認證的重要依據(jù)，是衡量和評估學校教學質(zhì)量和辦學效益的重要評價內(nèi)容之一[2]。但是，由于近幾年高校的大規(guī)模擴招和學生自身學習畢業(yè)論文的態(tài)度，本科畢業(yè)論文工作面臨著諸多因素的影響，不僅降低了畢業(yè)論文質(zhì)量，影響了畢業(yè)論文綜合教育功能的發(fā)揮。體育教育本科畢業(yè)論文的整體質(zhì)量面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，在一定程度上也直接影響到整個體育教育專業(yè)本科教育的整體質(zhì)量[3]。正是由于本科畢業(yè)設(shè)計在本科人才培養(yǎng)中具有獨特的地位和作用，從人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度，我們必須高度重視本科畢業(yè)論文質(zhì)量的提高。但是據(jù)初步調(diào)查了解到：咸寧學院體育學院體育教育專業(yè)本科畢業(yè)生的數(shù)量在增加，而在湖北省評選上優(yōu)秀的學士畢業(yè)論文卻在逐年減少。因此，本研究通過對咸寧學院體育教育專業(yè)02、03、04級學生畢業(yè)論文的選題性質(zhì)、研究領(lǐng)域、研究方法、論文撰寫情況和質(zhì)量以及指導(dǎo)老師的情況等方面進行分析，從而全面了解咸寧學院體育學院體育教育專業(yè)畢業(yè)論文現(xiàn)狀、學生掌握體育科學研究基本方法的情況、以及學生綜合運用理論知識獨立解決實際問題的能力，為進一步改進《體育科學研究方法》和體育學院各科教學工作提供理論依據(jù)，從而有針對性地對今后指導(dǎo)畢業(yè)論文工作提出合理的建議。
1研究對象。
2研究方法。
本文采用文獻資料法、訪談?wù){(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析、對比分析法等[4]。
3研究結(jié)果與分析。
3。102、03、04級本科班的畢業(yè)論文現(xiàn)狀分析。1。102、03、04級體育學院畢業(yè)論文研究領(lǐng)域的分析根據(jù)黃漢升[4]的觀點：02、03、04級體育學院畢業(yè)論文選題性質(zhì)統(tǒng)計的結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見表1)：論文選題的性質(zhì)分布主要集中在兩方面：一是專業(yè)基礎(chǔ)理論研究，二是應(yīng)用型研究。并且應(yīng)用型的研究呈上升趨勢，而理論型的研究呈下降趨勢。這些研究不同程度反映了學生對科研基礎(chǔ)知識掌握程度和對當前體育中熱點、焦點的關(guān)注度。專業(yè)基礎(chǔ)理論、應(yīng)用研究的資料多，易收集，學生在做這兩方面研究對其理論知識及社會實踐運用時較容易掌握。一定程度上反映出學生知識面較寬，對與體育相關(guān)的其他知識有所了解，符合體育教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標要求。
按照張力為的觀點[5]：02、03、04級體育學院畢業(yè)論文的研究領(lǐng)域(見下表2)，可分為4類：即“以競技訓練和比賽為題的研究，編為競技運動；以體育教學為主題的研究，編為體育教育；以娛樂身心、增強體質(zhì)為主題的研究，編為大眾健身；以上3種之外的研究如體育傳媒、大白鼠的生理研究等，編為其他”。
表2數(shù)據(jù)顯示，體育教育領(lǐng)域的論文最多，占總數(shù)的一半以上，表明體育教育專業(yè)的學生對自己即將從事的事業(yè)非常關(guān)心，通過這些課題的研究，不僅提高了畢業(yè)生對學校體育教育的理性認識，而且為學生從事體育教學實踐提供了一些經(jīng)驗，為更快地實現(xiàn)從學生到教師的“角色轉(zhuǎn)變”奠定了良好基礎(chǔ)。
其次，全民健身計劃的全面實施，極大地調(diào)動了人民群眾的體育健身熱情，社會體育研究已開始引起體育教育專業(yè)學生的高度關(guān)注。目前，我省開展全民健身急需的社會體育指導(dǎo)員缺口極大，按歐美國家社會體育指導(dǎo)員的配備標準，咸寧市有286萬人口[6]，就需要2860名社會體育指導(dǎo)員，而目前僅有50余名社會體育專職人員。社會體育專業(yè)人才的匱乏，成為咸寧市社會體育事業(yè)科學發(fā)展的最大“瓶頸”。咸寧學院正在著手把體育教育專業(yè)和社會體育專業(yè)的課程進行整合，培養(yǎng)適應(yīng)學校體育教育、社會體育指導(dǎo)等多方面需要的應(yīng)用型高級人才；同時，地方政府體育職能部門也正采取措施，充分挖掘?qū)W校體育教師的潛力，參與城鎮(zhèn)社區(qū)體育指導(dǎo)工作，為實施全民健身計劃綱要做出貢獻。研究競技體育的有16。02%，選擇了各種運動競賽、各項技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的分析、技戰(zhàn)術(shù)意識的培養(yǎng)等內(nèi)容，這方面的研究是和學生所處的環(huán)境息息相關(guān)、也體現(xiàn)了體育學科本身的特點。
3。1。202、03、04級體育學院畢業(yè)論文所采用的研究方法從表3可以看出，學生采用的調(diào)查方法主要是問卷調(diào)查法、觀察法和實驗法等實證性研究方法。咸寧學院體育學院開始直接招生本科學生，仍有43。09%的畢業(yè)生，能夠自己編制調(diào)查問卷，有6。08%的學生利用直接觀察或間接觀察、有4。97%學生進行實驗研究設(shè)計等調(diào)查研究方法。同時，論文的實證研究中，最多采用的是問卷調(diào)查法(表3)，占了43。09%。最多的問題也出現(xiàn)在問卷調(diào)查法的使用過程。例如，未在論文后附上自制的問卷，使人難以判斷問卷的科學性；大部分問卷調(diào)查與題目的關(guān)系并不緊密，而且論文內(nèi)容更多的是論述內(nèi)容，而不是調(diào)查內(nèi)容[7]。
表3的數(shù)據(jù)還顯示，尚有76。80%的學生主要選用了文獻法，做綜合論述性研究。這是因為，文獻中記錄著有關(guān)體育的理論、事實、方法、定義、數(shù)據(jù)，以及科學的構(gòu)思與設(shè)想等內(nèi)容，它是各種體育知識的載體，是體育科學技術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，這是前人辛勤勞動的結(jié)晶，是我們繼續(xù)研究的基礎(chǔ)。因此，七成多學生主要選用文獻法，既較好地體現(xiàn)出科學研究的繼承性特點，也表明學生掌握其他研究方法的欠缺和不足，有待今后改進和提高。
3。1。302、03、04級體育學院畢業(yè)論文質(zhì)量的統(tǒng)計咸寧學院體育教育畢業(yè)評審程序：論文經(jīng)指導(dǎo)老師評閱、論文工作指導(dǎo)小組老師評閱、學生報告和答辯，然后確定論文等級。從表4看出，02、03、04級體育學院畢業(yè)論文總體質(zhì)量有所提高，但是優(yōu)秀的論文的比例在逐年下降，良好的在逐年增加，中等和及格的比例在逐年減少，但是，優(yōu)秀論文的比例太小，畢業(yè)論文的質(zhì)量還需進一步的提高。學生畢業(yè)論文成績基本呈正態(tài)分布，獲得優(yōu)秀率3。87%、良好率44。20%、中等率為36。46%、及格率為16。02%。這一組數(shù)據(jù)表明，體育學院學位委員會和各位指導(dǎo)教師較好地把握了畢業(yè)論文的評分標準，也比較真實地反映了目前學生撰寫畢業(yè)論文的基本情況。
學生人數(shù)激增，師生比嚴重失調(diào)。指導(dǎo)老師工作量隨之增加，大多數(shù)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)畢業(yè)論文的同時，還承擔大量的教學和科研任務(wù)。表5、表6反映出，體育學院體育教育專業(yè)02、03、04級學生畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師中，教授只有1人，而指導(dǎo)學生的數(shù)量在大幅度增加；副教授做指導(dǎo)老師的人數(shù)也在逐年減少，但是指導(dǎo)學生數(shù)量劇增；講師人數(shù)逐年增加，講師職稱的老師基本上是指導(dǎo)四個學生。教師職稱水平和其能承擔的科研能力是成正相關(guān)。
3。2。2指導(dǎo)教師學位、學歷情況有指導(dǎo)學生論文資格和任務(wù)的教師(學院規(guī)定：碩士或講師以上在職在崗教師)中，沒有博士學位的教師；碩士學位的人數(shù)從4人增加到11人，占57。89%；學士學位的人數(shù)從13人減少到8人，占42。11%，指導(dǎo)老師沒有大學(大專)學歷的。將咸寧學院體育學院近三年的畢業(yè)論文指導(dǎo)教師學位情況比較可見：咸寧學院體育學院畢業(yè)論文指導(dǎo)教師師資力量在逐年變強，但缺乏博士學位的教師。
3。3畢業(yè)論文中存在的主要問題和改進措施3。3。1畢業(yè)論文中存在的主要問題3。3。1。1畢業(yè)論文內(nèi)容缺乏創(chuàng)新對于本科畢業(yè)生要求畢業(yè)論文具有創(chuàng)新性，是一項挑戰(zhàn)。對于本科畢業(yè)論文的創(chuàng)造性或獨立見解應(yīng)做出正確的理解。文章能對現(xiàn)實生活中的新問題做出科學的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性，即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，也不失為一種創(chuàng)造性。但是，論文創(chuàng)新并不是簡單的標新立異，自由放任，論文創(chuàng)新的重點在于獨到的見解和啟發(fā)性的價值，創(chuàng)新的關(guān)鍵在內(nèi)容，不在形式，論文的格式還是應(yīng)該保持它的嚴謹性和科學性，不能天馬行空，自由發(fā)揮，相反，內(nèi)容方面應(yīng)該體現(xiàn)出不同的視角和思想的獨到性[5]。
3。3。1。2存在抄襲現(xiàn)象。
論文的撰寫目的不僅僅是培養(yǎng)學生的.科研能力，更重要的是讓學生對學術(shù)規(guī)范、論文程序有所了解，為以后的研究打好基礎(chǔ)。然而由于當前就業(yè)形式嚴峻，大學生畢業(yè)之前忙于找工作或考研究生，沒有時間認真完成畢業(yè)論文就造成了學生抄襲的一個主要原因、二是學校、院系方面不重視，缺乏指導(dǎo)監(jiān)督。但更重要的是學生的認識和能力問題，由于從小沒有相關(guān)的訓練，平時專業(yè)知識積累不夠，對學術(shù)專刊和雜志涉獵不廣，平時訓練也少，要完成一篇高質(zhì)量論文有很大的難度，同時又以學術(shù)價值創(chuàng)新這樣高的標準來要求學生，反而讓學生更不知所措，更加引發(fā)抄襲現(xiàn)象。
3。3。1。3參考文獻引用較少。
參考文獻是論文很重要的一部分，任何科學研究都是在前人的科研成果的基礎(chǔ)上進行的。因此，一篇科學研究的學術(shù)論文，應(yīng)該有一定數(shù)量的參考文獻。參考文獻的數(shù)量多少，語種分布，出版時間及出處等，可在不同程度、不同方面反映論文作者的研究水平、研究思路和研究程度，從而為編輯和讀者審核、評價論文質(zhì)量提供一系列的指標和依據(jù)[8]。
3。3。2改進措施。
出現(xiàn)上述問題的原因是多方面的，主要原因是咸寧學院體育學院體育教育專業(yè)教學計劃在第8學期才開設(shè)《體育科學研究方法》課程，在第七學期才開始啟動畢業(yè)論文這一重要的實踐教學環(huán)節(jié)。通過對02、03、04級本科班的《體育科學研究方法》授課情況來看：在上課期間大約60%的學生因為急著找工作或者已經(jīng)在工作，幾乎就沒有出勤過此課程，另外的大約20%的學生既沒有出去找工作，也沒有出勤此課程，還有大約20%的學生出勤此課程。但是，課堂效果很不理想。根據(jù)教育部新的文件精神，關(guān)于本科生教育培養(yǎng)目標的新要求，加強了對學生畢業(yè)科研能力的要求，因此，建議將論文實踐教學環(huán)節(jié)提前至第六學期安排，這樣可以提供充足的時間來創(chuàng)作。
3。3。2。1開設(shè)論文寫作必修課程，請專家學者舉行科研論文專題知識講座學生科研能力的培養(yǎng)，并非一個時段或的一個學科任務(wù)，要調(diào)整課程方案，轉(zhuǎn)變重技術(shù)、輕理論的教學觀念，適當加大各科理論課(包括技術(shù)理論課)的教學時數(shù)，提高理論課教學的深廣度；經(jīng)常舉行各類學術(shù)講座或小型學術(shù)報告會、研討會，及時了解體育科學研究的最新成果和學科前沿的發(fā)展動態(tài)，開闊老師和學生的眼界，引導(dǎo)本科生參加科研活動，使科研活動貫穿本科教育的全過程。
3。3。2。2加強對學生科研能力的培養(yǎng)，提高體育專業(yè)學生的綜合素質(zhì)課堂教學要更多地發(fā)揮學生的主動性，注重和提高多學科的理論知識及運動技能的綜合運用能力，加強體育教學與運動訓練的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、實踐能力、應(yīng)用能力、獨立研究的能力和可持續(xù)性發(fā)展能力的培養(yǎng)。使學生掌握體育科研的基本理論知識、基本技能和主要方法，為在校期間順利完成畢業(yè)論文進行科研活動和今后從事體育科研工作打下良好的理論基礎(chǔ)。
3。3。2。3加強研究方法指導(dǎo)和訓練，鼓勵學生積極參加社會實踐教師在平時教學中要有意識地加強科研方面知識的講授，對學生如何做好一篇論文進行方法指導(dǎo)。目前我們的老師在教學中能布置學生進行課程論文、學年論文的撰寫訓練，但對學生在寫作規(guī)范中出現(xiàn)的問題很少能針對性地做出講解，大多是限于給學生一個論文分數(shù)，所以也起不到很好的訓練作用。通過科研方法的指導(dǎo)，減少論文中的問題，為第四學年畢業(yè)論文的撰寫奠定一個良好的基礎(chǔ)。
社會實踐是培養(yǎng)學生實際操作能力和知識運用能力的途徑，學校要經(jīng)常組織學生開展社會實踐活動，根據(jù)學生的特長組織學生進行實地的社會調(diào)查，鼓勵學生通過調(diào)查、實踐去獲取論文撰寫的第一手材料，讓理論和實踐相結(jié)合，開拓視野，撰寫具有獨創(chuàng)性、有社會價值的畢業(yè)論文。
3。3。2。4充分發(fā)揮教師對學生論文的指導(dǎo)作用，建立畢業(yè)論文激勵機制體育學院應(yīng)建立一支由中青年教師組成的高職稱、高學歷、高素質(zhì)、能力強的畢業(yè)論文指導(dǎo)隊伍，建立“師生雙向選擇”的導(dǎo)師指導(dǎo)制度。遴選導(dǎo)師要突破項目限制，控制指導(dǎo)學生數(shù)量，實行師生雙向選擇制度，要求每一位申請導(dǎo)師的教師必須按要求擬定3—5個不同的研究選題進行投標，學生可根據(jù)自己的特長和研究興趣進行選擇；學生也可以直接選擇導(dǎo)師，與導(dǎo)師一起商定選題范圍；控制指導(dǎo)學生數(shù)量，一個教師指導(dǎo)學生的數(shù)量一般不超過5人。
3。3。2。5構(gòu)建論文管理和質(zhì)量監(jiān)控評估體系，注重畢業(yè)論文過程管理體育學院應(yīng)建立和完善畢業(yè)論文管理體系，結(jié)合體育專業(yè)的特點制定切實可行的畢業(yè)論文指導(dǎo)細則，做到畢業(yè)論文有據(jù)可依、有據(jù)可查、有據(jù)可評。學校和體育學院應(yīng)共同構(gòu)建完善學生畢業(yè)論文的質(zhì)量監(jiān)控機制，制訂和修改畢業(yè)論文質(zhì)量評估體系及評估標準，組織教學督導(dǎo)組和院系教學管理人員對學生畢業(yè)論文工作如選題、導(dǎo)師確定、中期檢查，答辯與審查進行檢查和監(jiān)督，復(fù)評和匯編優(yōu)秀畢業(yè)論文，形成嚴格的檢評制度。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十
摘要：本文旨在論證基于有限理性能力的金融資產(chǎn)預(yù)期定價，這是行為金融學的基本問題。
這里提供的論證，與以往發(fā)表的金融學和經(jīng)濟學文獻不同，它遵循學術(shù)史的邏輯，首先界定經(jīng)濟學、金融學和行為學的基本問題，其次界定行為金融學基本問題，最后討論行為金融學應(yīng)當具有的研究框架。
關(guān)鍵詞：行為;金融學;基本問題。
引言。
一門學科為什么能夠獨立存在?基于常識的解答是，任一學科在人類社會里之所以產(chǎn)生，無非是出于好奇或?qū)嵺`。
最初以“提問”的方式(例如屈原《天問》)然后以“對話”的方式(例如柏拉圖《對話》)最后以“陳述”和“對陳述的檢驗”方式(近代科學實驗提供了這一方式的規(guī)范形態(tài))。
知識各門類的演變路徑由什么樣的力量塑形?學術(shù)史和知識社會學能夠提供的視角大致就是法學家卡多佐(o)在解釋影響司法程序的四種力量時所采取的視角。
對初始問題的解答在人群之內(nèi)達成共識(主體間客觀性)之后，便形成了“知識”，即柏拉圖在《泰阿泰德篇》里記錄的蘇格拉底對話所得的“知識”定義之一：“有根據(jù)的真確信”(justifiedtruebelief)。
這里所說的“根據(jù)”(beinggivenanaccountof)，是以共識為前提的(否則就難以解答“葛蒂亞問題”)。
達成共識的根據(jù)，為學科演變提供了“對話”(dialogue)的框架。
在后來的演變中，這一框架可能被外部力量和內(nèi)部力量不斷重塑，并呈現(xiàn)為相當復(fù)雜的演化路徑。
例如，卡多佐指出的司法實踐的塑形力量，可劃分為“社會需要”和“道德習俗”――據(jù)此而來的司法判斷是沿著“社會學方法”和“傳統(tǒng)方法”的判斷。
此外還有司法實踐內(nèi)部的塑形力量，稱為“法官信念”(acquiredconvictions)和“邏輯自洽”――據(jù)此而來的司法判斷是沿著“演化方法”和“哲學方法”的判斷。
注意，社會需要和道德習俗這類外部力量通常表現(xiàn)為政治格局對學術(shù)資源在各學科之間配置的影響，這種政治影響和由此呈現(xiàn)的學術(shù)嬗變，是知識社會學的研究主題。
知識各門類在上述演化中往往形成各自獨立的學科(學術(shù)傳統(tǒng))。
這些學科可分為兩類：(1)由獨立的基本問題界定的學術(shù)研究范圍及方法。
(2)在不同基本問題界定的不同學科之間存在并由這些學科基本問題及方法派生的學術(shù)研究范圍及方法。
例如，經(jīng)濟學是由基本問題“什么決定價格”和“價格決定什么”界定了研究范圍及方法的學科，它的核心理論被稱為“價格理論”。
又例如，金融學是由基本問題“什么決定金融資產(chǎn)價格”界定了研究范圍及方法的學科，它的各種理論通稱為“資產(chǎn)定價”理論。
經(jīng)濟學和金融學的學術(shù)思想史，脈絡(luò)清晰，呈現(xiàn)了下列七個知識模塊：(1)關(guān)于“理性”假設(shè)。
(2)關(guān)于“科學解釋”。
(3)經(jīng)濟學基本問題。
(4)金融學基本問題。
(5)行為學基本假設(shè)。
(6)行為經(jīng)濟學及其基本問題。
(7)行為金融學基本問題。
作為專業(yè)化教育方法的必要補充，跨學科教育的基本方法是：(1)將全部知識視為相互聯(lián)系并演化的模塊，主要考察知識模塊之間的關(guān)系，這些關(guān)系如何依具體情境而改變以及這些改變意味著的學術(shù)演化趨勢。
(2)批判性的思考方式，旨在為每一知識模塊以及每一核心概念劃界，也是在“劃界”(demarcation)這一活動中體現(xiàn)著康德式的批判思考。
作為對比且與此互補的是被稱為“應(yīng)試教育”的專業(yè)化教育方法的兩大特征：(1)局限在特定知識模塊內(nèi)部的分析性知識。
(2)特定專業(yè)的學術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)部的權(quán)威性思考方式。
一、關(guān)于“理性”假設(shè)。
經(jīng)濟學的芝加哥主流學派關(guān)于理性的基本假設(shè)，被稱為“完備理性假設(shè)”。
與此相對立的，是所謂“有限理性假設(shè)”。
這兩大假設(shè)之間的對立及長期爭辯，清晰地呈現(xiàn)了界定理性假設(shè)的兩大要素：(1)個體對現(xiàn)象的令人信服的解釋。
注意，這一界說意味著，任何解釋，不論是否符合事實，只要令人信服就足以將待解釋的現(xiàn)象理性化了。
(2)主體客觀性(inter―subjectivity)。
這里需要解釋：假如筆者反復(fù)且感受強烈地夢見一位早已逝去的朋友，筆者可能確信那位朋友仍然健在。
不過，因為筆者的其他朋友不能如此確信，故筆者的確信缺乏主體間客觀性。
我們每一個人，只要清楚地描述了我們想象中的上述兩要素，就等價于界定了我們自己關(guān)于理性的假設(shè)。
假如筆者想象中的理性是“完備理性”，那么它等價于這樣的描述：首先，筆者相信每一個人對每一現(xiàn)象都有至少一種令人信服的解釋。
其次，筆者相信所有個體對每一現(xiàn)象所提供的令人信服的解釋的集合有非空的交集。
這就相當于假設(shè)個體行為永遠基于全體共享的知識，于是這就等價于假設(shè)沒有與所考慮的行動相關(guān)的私己知識。
又假如筆者相信的，是與完備理性假設(shè)對立的“有限理性”假設(shè)。
那么，筆者所信的，等價于這樣的描述：首先，筆者相信至少存在一個人，他不能相信關(guān)于等待解釋的現(xiàn)象的全部解釋。
其次，至少存在一個人，他不能共享與他相關(guān)的全體知識。
為凸顯這兩類理性假設(shè)之間的嚴重分歧，筆者構(gòu)造一個例子：筆者見到一位老友正在若無其事地飲一杯葡萄酒并且筆者相信那是一杯毒酒。
那么，假如筆者關(guān)于他的行為有完備理性假設(shè)，筆者就應(yīng)假設(shè)他知道那是一杯毒酒，所以筆者必須設(shè)想他試圖結(jié)束生命的各種理由，然后，筆者不會有所行動，因為筆者的干預(yù)很可能違背他的旨在謀求最大幸福的理性選擇。
另一方面，假如筆者關(guān)于他的行為有有限理性假設(shè)，筆者可以立即行動阻止他飲毒酒，因為筆者的行動很可能對他和筆者而言是一種帕累托改善。
類似地，關(guān)于中國的體制改革與經(jīng)濟發(fā)展，在以往30年里，經(jīng)濟學家們表現(xiàn)出兩類幾乎相反的立場。
其一可被稱為“泛自由市場”(筆者稱之為“簡單自由主義”)的立場，其二可被稱為“批判自由市場”(通常也冠以“新左派”)的立場。
如果不考慮經(jīng)濟學家與他所堅持的立場之間的利益關(guān)系，那么，筆者相信，導(dǎo)致了如此嚴重分歧的，主要是他們關(guān)于中國大眾的各種行為的理性假設(shè)。
持完備理性假設(shè)的經(jīng)濟學家，不同意對市場有任何政策干預(yù)。
因為，任何政策，歸根結(jié)底旨在幫助一些需要幫助的人。
可是，這些人具有完備理性，所以，他們同意參與市場生活，這一事實本身就表明市場必定改善了而非降低了他們的福利。
另一方面，持有限理性假設(shè)的經(jīng)濟學家往往提出干預(yù)市場的政策建議，因為他們相信這些政策可以改善一些人的福利。
現(xiàn)在，讓我們想象一位全心全意試圖幫助我們?nèi)祟惖幕鹦侨擞^察地球上的市場生活時，如果這位火星人對地球人類的行為持有完備理性假設(shè)，它的立場必定就是簡單自由主義者目前所取的立場。
可是如果它假設(shè)人類行為基于有限理性，那么，它將干預(yù)我們的市場生活。
這一心智實驗表明，如果我們反對的是斯大林時代流行于蘇東社會主義各國的中央計劃體制，那么我們可以持有與這位火星人相近的理性假設(shè)。
如果我們努力要改善的是“市場生活”本身，那么我們應(yīng)持的關(guān)于人類行為的基本。
假設(shè)，必須是有限理性假設(shè)。
后者意味著不存在完美的市場生活，恰如不能假設(shè)完備理性一樣。
二、關(guān)于“科學解釋”
如前所述，為現(xiàn)象提供令人信服的解釋，也就是將現(xiàn)象予以理性化的過程。
由此不難看到，令人信服的解釋，可因解釋者和傾聽者所處的社會傳統(tǒng)和知識背景而有巨大差異。
例如，在中國傳統(tǒng)思想里居于主流的解釋體系是基于“歷史敘事”的，所謂“春秋以定名分”。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十一
時光如梭，四年的本科學習即將結(jié)束了。四年的時間里我一面工作，一面學習，在華政的校園度過了一個個令人懷念的日子。
我要感謝華東政法大學，讓我在遠離課堂多年后，又能夠在這樣一座著名學府里，進行系統(tǒng)的法律知識學習。我要感謝所有給我授課的老師，他們以淵博的學識，諄諄的教誨，為我打開了一扇通往法律圣殿的大門。通過他們的傳道、授業(yè)，使我更深的體會到法學的博大精深。
我更要感謝我的論文指導(dǎo)老師黃武雙教授，在他的精心指導(dǎo)之下，我對商業(yè)秘密法有了更深的認識，幫助我理清論文的思路，完善了文章的結(jié)構(gòu)，提示了重點研究方向，使我順利完成了論文的撰寫。
我要感謝我的單位和單位的領(lǐng)導(dǎo)、同事，為我能夠順利完成四年的學業(yè)提供了各方面的支持。
最后我要感謝全班的各位同學。在四年的共同學習過程中，同學們及時的通知，熱心的提醒，分享學習資料，總是給于我無私的幫助。
在微信里分享同學們生活中的趣事，也成為每天的必修課。愿大家的同學之在誼在畢業(yè)后更加醇厚。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十二
在當今的媒體上，我們經(jīng)常看到“醫(yī)鬧”現(xiàn)象的發(fā)生：患者家屬圍堵醫(yī)療機構(gòu)，毆打甚至殺害醫(yī)護人員，甚至在醫(yī)療機構(gòu)滯留患者的尸體或者設(shè)置靈堂等等。醫(yī)患關(guān)系本是魚水共存、唇齒相依的關(guān)系，醫(yī)患雙方的利益應(yīng)該是統(tǒng)一的，但隨著社會發(fā)展的步伐加快，人們的權(quán)利意識逐漸增強，醫(yī)療糾紛越來越多，醫(yī)患關(guān)系越來越緊張，種種暴力事件也是時有發(fā)生。因此，通過法律途徑妥善處理醫(yī)療糾紛，對于減少醫(yī)療暴力事件的發(fā)生、緩解醫(yī)患矛盾具有十分重要的意義。醫(yī)療糾紛案件專業(yè)性強、爭議大、矛盾突出，是司法實踐的熱點和難點，所以需要我們付出更大的努力去解決這一與人民生活息息相關(guān)的問題。
法諺有云：“舉證責任分配是民事訴訟的脊梁?！迸e證責任分配問題自然受到人們的格外關(guān)注。舉證責任的分配關(guān)系到醫(yī)患雙方實體權(quán)利能否實現(xiàn)，關(guān)系到醫(yī)患雙方在訴訟中的勝敗，因此，如何在醫(yī)患雙方之間合理地分配舉證責任，如何讓醫(yī)患雙方公平的承擔舉證責任，是醫(yī)療侵權(quán)訴訟的焦點之所在。
所以，我選擇了“醫(yī)療糾紛制度舉證責任分配制度”作為我的論文主題。對于此篇論文，我打算從我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配的發(fā)展階段入手，比較國外的`舉證責任分配制度，找出我國現(xiàn)在實施的醫(yī)療糾紛舉證責任制度不足及存在的問題，提出完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的建議。只有合理的分配醫(yī)療糾紛中的舉證責任，才能公平公正的解決醫(yī)療糾紛，緩解醫(yī)患之間的矛盾，構(gòu)建和諧社會。
二、本課題的主要研究內(nèi)容(提綱)。
對于本文，擬從我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配的發(fā)展階段入手，比較國外的舉證責任分配制度，找出我國現(xiàn)在實施的醫(yī)療糾紛舉證責任制度不足及存在的問題，提出完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的建議。
提綱如下：
一、我國醫(yī)療糾紛中舉證責任分配的發(fā)展階段。
(一)第一階段：舉證責任由患者承擔。
(二)第二階段：舉證責任由醫(yī)療機構(gòu)承擔。
(三)第三階段：區(qū)分類型劃定舉證責任制度。
二、外國醫(yī)療糾紛中舉證責任分配制度。
(一)過錯原則——專家責任體系。
(二)“說明責任”分配。
(三)過失大概推定原則。
(四)表見證明規(guī)則——生活經(jīng)驗法則。
三、現(xiàn)階段我國區(qū)分醫(yī)療糾紛類型劃定舉證責任制度中存在的問題。
(一)醫(yī)療糾紛類型的劃分。
1.學理上醫(yī)療糾紛類型的劃分。
2.立法上不同歸責原則下醫(yī)療糾紛類型的劃分。
(二)不同醫(yī)療糾紛類型下舉證責任的劃分及其缺陷。
1.醫(yī)療技術(shù)損害糾紛舉證責任的劃分及缺陷。
2.醫(yī)療倫理損害糾紛舉證責任的劃分及缺陷。
3.醫(yī)療過程中的產(chǎn)品質(zhì)量損害糾紛舉證責任的劃分及缺陷。
四、完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任制度。
(一)舉證責任緩和制度的充分適用。
(二)專家輔助鑒定制度的建立。
(三)降低醫(yī)療風險制度的立法完善。
三、文獻綜述(國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)。
(一)我國關(guān)于醫(yī)療糾紛中舉證責任分配的研究。
我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度大致可以分為三個階段：第一階段，4月1日《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》施行之前的“誰主張，誰舉證”階段;第二階段，204月1日以后至206月30日以前的“舉證責任倒置”階段，醫(yī)方就醫(yī)療行為沒有過錯及沒有因果關(guān)系進行舉證;第三階段，2010年7月1日《中華人民共和國侵權(quán)責任法》施行以后，醫(yī)療糾紛舉證責任實行區(qū)分類型確定舉證責任的制度，一般由患者證明醫(yī)方存在過錯，醫(yī)方在特定情況下就醫(yī)療行為沒有過錯進行舉證。就目前我國醫(yī)療糾紛舉證責任實行區(qū)分類型確定舉證責任的制度也存在著學歷上的分類與立法上的分類的分歧，以至于在舉證責任分配上也存在分歧。
(二)外國關(guān)于醫(yī)療糾紛中舉證責任分配的研究。
外國醫(yī)療糾紛中舉證責任分配使用比較廣泛地有以下幾種類型：
1、歐洲大部分國家將醫(yī)療行為責任歸入專家責任體系。專家責任的核心要素有兩個方面：一方面，專家責任基于其專業(yè)的特殊性和技術(shù)性被賦予了高于一般人的注意義務(wù);另一方面，專家只負過程義務(wù)，而不負結(jié)果義務(wù)。
2、目前英美法院主要采用“說明責任”分配法則。在事實說明自己法則之下，原告無須對被告的過失行為舉出直接證據(jù)，僅需依據(jù)情況證據(jù)，基于普通常識判斷，即可推論被告過失存在及被告行為與原告之損害間具有因果關(guān)系，而令被告負責。
3、在日本的醫(yī)療損害賠償糾紛訴訟程序中，司法實務(wù)中經(jīng)常引用“過失大概推定”原則作為醫(yī)患雙方舉證責任分配的指導(dǎo)原則。
4、德國的醫(yī)療糾紛訴訟程序中一般適用“表見證明”理論來分配舉證責任，其主要源自英美法上的“事實本身說明過失”原則。
四、擬解決的關(guān)鍵問題。
本文以合理的分配醫(yī)療糾紛中的舉證責任為目的，通過了解我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配的發(fā)展以及外國對該問題的研究，探討了現(xiàn)階段我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的不足和存在的問題，提出了完善相關(guān)問題的建議。你解決的關(guān)鍵問題有以下幾點：
1.不同根據(jù)下我國醫(yī)療糾紛類型的劃分。
2.現(xiàn)階段我國區(qū)分類型劃定舉證責任制度存在的缺陷。
3.如何完善我國區(qū)分類型劃定舉證責任制度。
五、研究思路和方法。
本文通過了解我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配發(fā)展的各個階段以及外國關(guān)于此問題的一般研究及規(guī)定，分析了我國現(xiàn)階段區(qū)分醫(yī)療糾紛類型劃定舉證責任制度存在的缺陷，提出了完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的建議，以期待達到公平公正的解決醫(yī)療糾紛，緩解醫(yī)患之間的矛盾，構(gòu)建和諧社會的目的。
本文多采用調(diào)查法對我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配發(fā)展的各個階段以及外國關(guān)于此問題的一般研究及規(guī)定做了初步的了解和學習，利用文獻研究法對我國現(xiàn)階段區(qū)分醫(yī)療糾紛類型劃定舉證責任制度存在的缺陷進行了研究，大量掌握相關(guān)知識，為提出完善建議提供了知識基礎(chǔ)。
六、本課題的進度安排。
1、第1周(20xx年2月24日—2月28日)開題答辯并完成開題報告。
2、第2—12周(20xx年3月3日—5月16日)完成論文一稿，并于20xx年4月25日(第九教學周)前完成畢業(yè)設(shè)計中期檢查表。
3、第13周(20xx年5月19日—5月25日)完成論文二稿。
4、第14周(20xx年5月26日—6月1日)完成論文三稿。
5、第15周(20xx年6月2日—6月8日)論文定稿。
6、第16周(2010年6月9日—6月13日)論文答辯和畢業(yè)鑒定。
七、參考文獻。
1、陳聰富：《美國醫(yī)療過失舉證責任之研究》，載朱柏松等：《醫(yī)療過失舉證責任之比較》，武漢：華中科技大學出版社，2010年。
2、陳剛：《證明責任法研究》，北京：中國人民大學出版社，。
3、王澤鑒:《侵權(quán)行為法》，北京：中國政法大學出版社，2001。
4、強美英：《醫(yī)療損害賠償責任分擔研究》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年。
7、彭秋紅：《我國醫(yī)療侵權(quán)舉證責任分配研究》，山東大學年碩士學位論文。
8、代全喜：《醫(yī)療糾紛訴訟舉證責任分配研究》，上海交通大學2011年碩士學位論文。
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十三
近年來在政府的正確指引下，我國科學技術(shù)人員將最新的科技成果、創(chuàng)新應(yīng)用到機械制造產(chǎn)業(yè)，使得我國機械設(shè)備制造產(chǎn)業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展，機械設(shè)備制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又帶動了整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。就像德國迅速發(fā)展靠德國機械制造業(yè)發(fā)展一樣，我國經(jīng)濟社會要想實現(xiàn)更好更快發(fā)展，機械制造產(chǎn)業(yè)不斷升級改造是基礎(chǔ)。因此，研究我國當前機械制造技術(shù)的現(xiàn)狀并提出未來的發(fā)展趨勢，有著十分重要的意義。
1機械制造技術(shù)的發(fā)展歷程。
1.1早期的工業(yè)生產(chǎn)方式。
早期的工業(yè)生產(chǎn)是一個漫長的歷史過程，它隨著社會的不斷發(fā)展而不斷變化，而且主要靠手工操作，是一種勞動密集型生產(chǎn)方式。
1.2設(shè)備集中型生產(chǎn)方式。
隨著社會的不斷進步，出現(xiàn)了生產(chǎn)交通工具、各類施工機械等，生產(chǎn)這些工具、機械的企業(yè)采用設(shè)備集中型的生產(chǎn)方式。
1.3信息化生產(chǎn)方式。
后來，我國開始研制機電一體化的機電設(shè)備，如數(shù)字化控制的機床。再后來，隨著科技及信息化技術(shù)的進步，機械制造者研制出人機操作系統(tǒng)，實現(xiàn)了人類和機械的“交流”,人類可以通過指令控制各類機械設(shè)備。隨著電腦的不斷普及，機械設(shè)備制造開始進入信息化生產(chǎn)方式。
1.4知識集中型生產(chǎn)方式。
隨著科技的進步和發(fā)展，把信息流、物流、能量流系統(tǒng)等集中組織起來，并通過一定的方式讓其相互作用協(xié)調(diào)，實現(xiàn)雙向的.解決問題的方式，即為知識集中型生產(chǎn)方式。
2現(xiàn)狀及存在的問題。
我國現(xiàn)階段的機械制造產(chǎn)業(yè)已逐步的發(fā)展成為機械制造自動化產(chǎn)業(yè)，通過近幾十年的發(fā)展，我國的機械設(shè)備制造水平已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，但與世界先進的機械制造國家相比，我國還有很長的追趕距離。
首先，我國機械制造業(yè)雖有了較長時間的發(fā)展，但一直處于傳統(tǒng)的發(fā)展模式中，機械制造的結(jié)構(gòu)、層次比較落后，發(fā)展極不平衡。尤其是我國機械制造相關(guān)的技術(shù)人員缺乏相關(guān)的專業(yè)技術(shù)，機械制造創(chuàng)新設(shè)計能力不足，機械設(shè)備制造技術(shù)欠缺。
其次，我國機械設(shè)備制造技術(shù)還處在初級階段，機械制造的自動化水平還不高，機械制造自動化的范圍應(yīng)用還不夠廣泛。當前，西方機械制造發(fā)達國家之所以能遠超中國，就是由于其機械制造自動化水平高，機械設(shè)備制造早已實現(xiàn)了集成化、智能化、虛擬化，并得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。再加上國外先進機械制造大國的企業(yè)每年拿出4%~8%的營業(yè)收入投入到新產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)中去，相比國外的巨額研發(fā)投入，我國小微企業(yè)的研發(fā)投入顯得捉襟見肘。
另外，我國機械設(shè)備制造業(yè)雖受國家重視，而且有了近70年的發(fā)展，有了一定的經(jīng)驗積累。但相關(guān)的管理工作還處于落后狀態(tài)，不少機械制造業(yè)還顯得技術(shù)陳舊，缺乏創(chuàng)新。再有就是國內(nèi)機械制造行業(yè)雖說廣泛采用mto模式，集設(shè)計、生產(chǎn)、制造與一身，但思維略顯固化，不能因客戶需求而隨時改變，不能適應(yīng)當今生產(chǎn)的要求。還有一些機械設(shè)備制造過程缺乏標準，管理上也存在漏洞，有時需要憑經(jīng)驗操作。一些機械制造企業(yè)缺乏規(guī)范化的管理制度，雖說我國已經(jīng)建立了一套較為完善的iso9000標準化制度，但仍有一些企業(yè)有規(guī)不依。
3發(fā)展趨勢。
隨著科技的發(fā)展和政府的正確指導(dǎo)，我國機械制造技術(shù)一定會在繼承傳統(tǒng)制造技術(shù)的基礎(chǔ)上不斷將更多更新的科技融入機械制造技術(shù)中，經(jīng)分析，我國機械制造技術(shù)會向以下幾個方面發(fā)展。
3.1虛擬化。
虛擬化就是將傳統(tǒng)的機械設(shè)備制造加工工藝通過計算機等設(shè)備的仿真技術(shù)模擬出來，進而降低機械設(shè)備的研發(fā)成本，還能加快新產(chǎn)品的研發(fā)速度，充分利用虛擬仿真技術(shù)盡早發(fā)現(xiàn)機械制造過程中的漏洞，優(yōu)化風險，進而不斷完善，保證產(chǎn)品設(shè)計及工藝的合理性。
3.2綠色生態(tài)化。
機械制造業(yè)的快速發(fā)展給我們提供了豐富的物質(zhì)生活，但也使我們賴以生存的環(huán)境受到破壞。近年來，隨著政府及民眾環(huán)保意識的不斷增強，實現(xiàn)機械制造業(yè)的綠色發(fā)展是機械制造業(yè)的趨勢，只有這樣才能實現(xiàn)機械制造與自然環(huán)境的和諧。因此，我們急需加快改革綠色機械制造技術(shù)的步伐，從設(shè)計開始，選擇綠色無污染的原材料，采取措施實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的零污染。
3.3自動化、智能化及一體化。
機械制造技術(shù)的自動化就是機械制造中的生產(chǎn)、加工、包裝等各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)機械自動生產(chǎn)，減少人力資源的使用。高度的智能化能使生產(chǎn)方式變得更加安全便捷，未來的機械制造智能化將能夠有效的結(jié)合人的思維模式和行為特征，進而判斷出人們想要做出的決策。未來的機械制造技術(shù)將更加趨向于實現(xiàn)自動化、智能化的一體化。在機械設(shè)計、加工及制造的各個環(huán)節(jié)都要考慮整個制造過程，盡可能節(jié)約時間和材料成本，降低生產(chǎn)成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，環(huán)環(huán)相構(gòu)，最終實現(xiàn)研發(fā)設(shè)計與工藝制造的一體化。
3.4精確高效化。
精度和效率是衡量機械制造技術(shù)的關(guān)鍵性指標，隨著科技的不斷進步和信息時代的來臨，制造出的產(chǎn)品將更加高精度和高效率。如機床的數(shù)字控制系統(tǒng)將不斷優(yōu)化改善，使機床的精度、效率達到一個新的高度。
4結(jié)語。
當前，我國經(jīng)濟正處在新常態(tài)下的穩(wěn)增長時期，而機械制造技術(shù)與發(fā)達國家相比還略顯薄弱。因此需要我們正確認識自身的不足，跟上國際機械制造先進技術(shù)發(fā)展的潮流，做好機械制造自動化技術(shù)改革，加大研發(fā)投入，掌握機械制造在未來的發(fā)展趨勢，盡快縮小我國同先進制造大國的差距。唯有這樣，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
參考文獻：
法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十四
一、選題的目的和意義：
二、本課題的研究現(xiàn)狀：
行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國法學界研究的熱點，學者們主要圍繞以下幾個方面進行研究：
首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點：一是我國學者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動;二是以蔡定劍為代表提出的互動說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對話的過程;三是狹義說，即公眾參與是指行政機關(guān)及其他組織在行使國家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學者楊建順對此觀點予以支持。
其次，公眾參與行政立法的價值方面，學者們從不同角度進行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學者認為公眾參與行政過程是實現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學者認為廣泛的民主參與是防止政府腐b、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學性、合法性的意義，王錫鋅等學者認為公眾參與有利于廣泛調(diào)動多元化社會的智識與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實現(xiàn)決策的科學性和包容性。
最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學者們肯定中國公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向憲政》一書中認為，公眾有較強的參與意識，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進而削弱公眾參與的動力;(3)作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學者林華認為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)信息危機的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會成為虛擬暴力和群t性事件的導(dǎo)火索。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標：
主要內(nèi)容：
一、行政立法公眾參與的基本理論。
(一)行政立法公眾參與的概念。
(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)。
(三)行政立法公眾參與的重要價值。
二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題。
(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀。
(二)行政立法公眾參與存在的問題。
(三)行政立法公眾參與存在問題的'原因。
三、完善行政立法公眾參與的建議。
(一)建立激勵機制，擴大公眾參與行政立法的范圍。
(二)完善行政立法公眾參與的程序。
(三)建立健全信息保障反饋機制和責任追究機制。
預(yù)期目標：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。
四、擬采用的研究方法和主要措施：
研究方法：比較分析法、實證分析法、價值分析法、邏輯分析法。
五、主要參考文獻：
[1]蔡定劍.公眾參與：風險社會的制度建設(shè)[m].北京:法律出版社,.
[2]王錫鋅.行政過程中公眾參與的制度實踐[m].北京:中國法制出版社,.
[3]楊建順.行政過程中的民主參與和利益表達[j].四川師范大學學報,,(5).
[4]李海青.政治哲學視野中的公民參與[j].行政與法,,(4).
[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應(yīng)對及完善[j].行政法學研究,2008,(4).
[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問題與對策[j].河南師范大學學報(哲學社會科學版),,(5).
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法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十五
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法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十六
社會責任這個概念在很早以前就開始使用，并非專屬于律師職業(yè)，關(guān)于什么是律師的社會責任，有人做過調(diào)查，有人認為是律師作為“法律人”的人格責任;也有人認為是律師的法律責任;不同的人有不同的理解，首先應(yīng)搞清楚社會責任的概念，才能在律師職業(yè)中更好的履行其特殊的社會責任。在現(xiàn)階段要想給予律師社會責任一個準確的概念是很不容易的，但本文認為律師的社會責任應(yīng)該做以下的定義：律師的社會責任是除了法律法規(guī)明確規(guī)定以外的、在道德范疇內(nèi)所要求律師應(yīng)該為社會公眾提供法律服務(wù)，維護廣大人民群眾合法利益的責任。本文從律師社會責任在法治國家建設(shè)中的特殊性去考慮具體內(nèi)容，故我認為應(yīng)該包括以下幾個方面：第一、實現(xiàn)社會公平正義;第二、進行法制宣傳推動立法活動;第三、促進法律文化建設(shè);第四、維持社會穩(wěn)定。
二、律師社會責任實現(xiàn)中的障礙及其解決措施。
隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮，律師在履行社會責任的過程中存在各種各樣的障礙，主要包括現(xiàn)階段存在的法制障礙和社會障礙。
(一)法制障礙。
中國律師，和全球的同行一樣，與生俱來地帶有一項重大的任務(wù)，即用持有的權(quán)利(不管有多小),去限制那個時時都會產(chǎn)生壞東西的好寶貝---權(quán)力(不管有多大),說得精確點，哪里有權(quán)力的濫用，哪里就應(yīng)援用權(quán)利予以制約，借以體現(xiàn)制度平衡的作用。但現(xiàn)實又是怎樣的呢?當權(quán)力與權(quán)利相撞時，現(xiàn)實生活會是什么樣的結(jié)果。
深圳“九二零”大火，燒出了陳某“玩忽職守”案。案發(fā)時陳某正在休假，聞訊急奔現(xiàn)場，組織救援，甘冒生命危險，親臨前沿，為及時滅火減少損失做出了突出貢獻。在旁人看來陳某當之無愧為救火的英雄，可是就是這樣的一位功臣勇士竟被控“玩忽職守”,判刑六年，淪為冤案。案件發(fā)生在某俱樂部，因為演員表演節(jié)目時失誤導(dǎo)致歌舞廳引發(fā)大火。經(jīng)調(diào)查，這所歌舞廳消防驗收尚未合格即開業(yè)經(jīng)營。
檢方和法院一致認為“陳某是消防中隊轄區(qū)內(nèi)防火監(jiān)督的第一負責人，對安全隱患沒有及時進行檢查，因此存在嚴重失職行為，致使該俱樂部在未通過消防驗收的情況下，長期違法經(jīng)營，而發(fā)生特別重大火災(zāi)事故?！鄙厦嬲撌龃篌w符合事實，但結(jié)論太過于武斷，憑空指責陳某“未完全履行職責”,于是“存在失職行為”.并且“未采取整改、責令停業(yè)等措施”不屬于陳某及其單位的職責，因此更談不上“玩忽職守”.陳某是消防功臣，曾因滅火救人重傷致殘，而今卻被指為“玩忽職守”,真是欲加之罪。
關(guān)注過這類案件的人會有一個共同的體會，現(xiàn)如今社會公平何在?事實何在?我們法律的經(jīng)典“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”,體現(xiàn)在哪里?產(chǎn)生這類事件的原因在于，我們的法制還是不夠健全，沒有完善的監(jiān)督體制去避免這類事件的發(fā)生。有權(quán)力的存在就會有人去濫用它，為了防止濫用權(quán)力就有必要對其進行約束，但我國現(xiàn)階段這方面仍舊面臨重重困難。
上述問題的存在在實現(xiàn)律師的社會責任上，直接導(dǎo)致律師實現(xiàn)社會公平正義的目標難以實現(xiàn)，只有真正建立起完善的法治國家，律師才能有自己的活動空間，其社會使命才能更好的實現(xiàn)。
(二)社會障礙。
律師作為法律工作的專業(yè)人員，對于維護社會公平正義和社會安定，有著重大的責任。但律師在履行社會責任時其職能卻沒有得到充分的發(fā)揮，主要是因為社會中存在的種種障礙。首先，個人利益沒有得到充分的維護，律師有時候只顧追求過高的收入，而很少去從事公益事業(yè)。其次，律師只為了自己的利益而很少參與有關(guān)信訪接待方面的工作，沒有從根本上進行矛盾的消除，進而導(dǎo)致不和諧的社會因素。最后，律師很少介入國家權(quán)力階層，很少參與立法活動。律師是直接接觸當事人的人，會更清楚的了解公民之間的矛盾，如果律師能夠更多的參與國家權(quán)力機關(guān)的工作，這對于社會主義和諧社會構(gòu)建和法治國家的建設(shè)會有很大的推進作用。
三、律師社會責任實現(xiàn)的若干措施。
律師社會責任的實現(xiàn)是一個復(fù)雜且漫長的過程，要想提出一個完整的構(gòu)建措施是不太現(xiàn)實的，因此本文只針對現(xiàn)已有的問題加以探討，在實現(xiàn)律師社會責任的同時，希望能夠更進一步的推進社會主義法治國家的建設(shè)。
首先，律師執(zhí)業(yè)準入制度改革，律師素質(zhì)是實現(xiàn)律師社會責任的基礎(chǔ)性條件，律師的職業(yè)準入是律師執(zhí)業(yè)的最初關(guān)口，因此要在其職業(yè)準入的這個關(guān)口把握和提升律師素質(zhì)。不僅如此，適當規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格與社會公共利益從業(yè)規(guī)范也是十分必要的。具體包括：律師選用的標準要適當調(diào)整，“合格高素質(zhì)的律師必須受過正規(guī)的法學教育，滿足這一條件，然后才是資格考試”.法律服務(wù)是對公民權(quán)益的保障，必須要有專業(yè)的、高素質(zhì)、高水平的人去做這項工作，現(xiàn)如今，新律師只要有本科學歷，通過司法考試就可以從事律師職業(yè)，那么，那些從上大學到有資格參加司法考試就一直學習法學的學生，他們的教育意義何在，因此，本人認為律師選用的標準需要做一些調(diào)整，仍需進一步提高;規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格，現(xiàn)在在基層存在法律服務(wù)工作并不少見，他們雖然沒有取得律師資格證，也不屬于律師職業(yè)隊伍，但他們除了刑事辯護與代理以外的所有的律師事務(wù)幾乎都會涉及，并且在案件代理及收費幾乎與正式律師無異，這其實是不利于法律服務(wù)市場管理的。如果說為了壯大法律服務(wù)隊伍而盲目的去擴充力量，這更是對法律職業(yè)市場發(fā)展的一種阻礙。我們應(yīng)該在壯大法律服務(wù)隊伍的同時，更加嚴格規(guī)范律師執(zhí)業(yè)資格。這樣不僅能夠更好的規(guī)范律師職業(yè)市場，更有利于提高律師的整體素質(zhì)。
其次，完善律師職業(yè)管理體制，目前，我國律師職業(yè)管理體制是由司法行政機關(guān)指導(dǎo)、監(jiān)督和律師協(xié)會的管理相結(jié)合的方式，雖然在逐漸的進步，但完善律師管理體制還是有一定必要性的。具體來說：加強律師職業(yè)共同體自治建設(shè)，雖然現(xiàn)在律師的從業(yè)有司法機關(guān)與律師協(xié)會的限制，但相比較來說，他們沒有強大的強制力束縛，律師需要自治組織來維護自身的權(quán)利，提高律師在社會中的地位，律師自治組織的存在不僅可以對律師進行監(jiān)督和管理，更重要的是這對律師更好的履行其社會責任有很大的推動作用;完善律師自治組織的職權(quán)，律師自治組織建立一方面是為了維護律師自身的合法權(quán)益，另一方面也為律師履行社會責任提供了保證，通過加強律師自治組織職權(quán)的合理控制和調(diào)整，使得律師隊伍在社會中的整體素質(zhì)、地位都會有很大的提升，進而完成律師所要達到的特殊社會責任。
最后，把律師履行社會責任納入律師文化建設(shè)的一部分，至今為止，恢復(fù)律師職業(yè)僅僅三十多年的時間，正處在摸索前進的階段，沒有完善的律師文化，很多從事律師行業(yè)的人沒有正確定義自己的工作目標，往往把追求名利放在第一位，這使得我們的律師文化道路存在偏差，對此，我有一些個人的想法：律師自治組織要充分發(fā)揮其作用，真正做到規(guī)范律師行為，將律師的社會責任履行作為律師自身評價的重要標準，律師自身也要清楚的認識到其價值的提高不僅僅是靠高收入帶來的，更重要的是履行社會責任的結(jié)果;律師事務(wù)所作為專業(yè)的律師執(zhí)業(yè)機構(gòu)，應(yīng)當最大限度的.促進律師團隊去履行社會責任，這樣可以使得律師事務(wù)所形成自己獨有的文化特點，不僅有利于律師自身社會地位的提高，對整個律師文化的建設(shè)也會有很大的推進作用。
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法學專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十七
經(jīng)過30多年的改革開放，中國的經(jīng)濟實力持續(xù)增強，國際地位穩(wěn)步提升，國際影響力不斷擴大。中國雖然在經(jīng)濟、軍事、外交等領(lǐng)域取得了令人矚目的成就，但想要成為真正的強國還缺少非常重要的一項——金融實力。無論是歷史表明還是在理論分析，強國之所以“強”，不僅表現(xiàn)在軍事強、經(jīng)濟強、政治強、外交強、文化強，更重要的表現(xiàn)是這個國家的金融強。具體地講，就是必須要讓這個國家的幣“強”。目前中國就這一點還是有所欠缺的?！皬妿拧奔仁且粋€“強國”強大政治經(jīng)濟實力的表現(xiàn)，同時也反過來鞏固了“強國”在世界政治經(jīng)濟格局中的地位，給其帶來了巨大的的利益。以美國為例，1944年7月召開的“布雷頓森林會議”確立了美元在國際金融體系中的中心地位。這不僅為美國帶來了可觀的鑄幣稅收，而且美國憑借美元的國際貨幣地位，向他國無條件的借錢，而美國政府只需要開動印鈔機就可以還清債務(wù)。在這種“中心—附屬”關(guān)系中，擁有強勢貨幣的一方幾乎不用承擔任何風險而獲得收益;而處于弱勢的一方或者承擔匯率波動的沖擊，或者付出極大的經(jīng)濟代價去維持匯率穩(wěn)定。因此，只要幣“弱”，不管實行哪種匯率制度，除非自身經(jīng)濟結(jié)構(gòu)極其健全，否則難逃危機頻發(fā)的宿命。如拉丁美洲多次遭遇的金融危機和的亞洲金融危機，最初都是由貨幣危機所引起的。一系列的事實證明：“強國”有“強幣”。
一、貨幣國際化的含義。
貨幣國際化是指能夠跨越國界,在境外流通,成為國際上普遍認可的計價、結(jié)算及儲備貨幣的過程。對于貨幣的國際化概念的界定，按貨幣功能劃分可以提供一個相對完善的框架。根據(jù)kenen的定義，貨幣國際化是指一種貨幣的使用超出國界，在發(fā)行國境外可以同時被本國居民或非本國居民使用和持有。我們下面通過一張chinnandfrankel編制的國際化貨幣的功能清單(見表1)來直觀的闡釋。
表1國際化貨幣功能。
貨幣功能官方用途私人用途。
價值儲藏國際儲備貨幣替代(私人美元化)和投資。
交易媒介外匯干預(yù)載體貨幣貿(mào)易和金融交易結(jié)算。
記賬單位釘住的錨貨幣貿(mào)易和金融交易計價。
根據(jù)這份清單我們可以看出，一種國際化貨幣能為居民或非居民提供價值儲藏、交易媒介和記賬單位的功能。具體來講，它可用于私人用途的貨幣替代、投資計價以及貿(mào)易和金融交易，同時也可用作官方儲備、外匯干預(yù)的載體貨幣以及釘住匯率的錨貨幣。
二、人民幣國際化的道路——由區(qū)域化到國際化。
—亞洲金融危機爆發(fā)以后，中國一直積極參與建立區(qū)域金融架構(gòu)。中國已經(jīng)成為清邁倡議框架下最大的雙邊互換協(xié)議的資金供給者之一，同時也積極參與區(qū)域多邊政策對話和經(jīng)濟監(jiān)控機制。在現(xiàn)有的區(qū)域合作機制中，人民幣在一定范圍內(nèi)可以用于雙邊互換協(xié)議的支付貨幣。截至xx年7月，在清邁倡議(見表2)框架之下，中國已經(jīng)分別同日本、韓國、泰國、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓簽署了雙邊互換協(xié)議，總額達235億美元。其中中國與日本、韓國、菲律賓和印度尼西亞簽署的互換協(xié)議使用本幣支付，其他協(xié)議也能夠使用美元支付。
表2中國和其他“東盟10+3”國家之間的雙邊互換協(xié)議(截至xx年7月)。
bsa單向/雙向貨幣協(xié)議總額狀況。
中國—日本雙向人民幣/日元。
中國—韓國雙向人民幣/韓元。
資料來源：日本銀行。
作提高各國金融的資源配置效率,才能有效抵御和化解金融海嘯的消極影響。可以說，國際金融風暴生客觀上推動了包括貨幣互換在內(nèi)的東亞貨幣合作的深化。xx年以來，東亞貨幣互換再次取得突破性進展，中國先后與韓國、香港、馬來西亞、印尼等國以及區(qū)域外的白俄羅斯、阿根廷簽署貨幣互換協(xié)議，總額達6500億人民幣。此外，貨幣互換的多邊化版本區(qū)域外匯儲備基金的籌集也取得了重大突破，基金規(guī)模從原定的800億美元擴大至1200億美元。
貨幣互換的拓展客觀上推進了人民幣國際化的進程。人民幣的區(qū)域化是實現(xiàn)國際化的必要環(huán)節(jié)。我國通過與周邊國家簽署貨幣互換協(xié)議，促進周邊國家在貿(mào)易活動中采用人民幣作為結(jié)算貨幣，可以提升人民幣的國際地位，部分實現(xiàn)人民幣國際結(jié)算功能和儲備功能，加快人民幣成為區(qū)域主導(dǎo)貨幣的進程。目前在我國資本項目尚未實現(xiàn)自由兌換的情況下，人民幣國際化選擇以東亞地區(qū)為基礎(chǔ)和平臺，堅持從區(qū)域貨幣到國際貨幣的發(fā)展路徑是一種現(xiàn)實的選擇。
xx年12月24日國務(wù)院常務(wù)會議決定“對廣東和長江三角洲地區(qū)與港澳地區(qū)、廣西和云南與東盟的貨物貿(mào)易進行人民幣結(jié)算試點”。此舉一方面一定程度上降低出口企業(yè)的風險，減少企業(yè)經(jīng)營成本有利于雙邊貿(mào)易水平的提高，另一方面更將有利于人民幣向國際化方向的推進。時隔3個半月，xx年4月8日國務(wù)院常務(wù)會議決定在上海和廣東的廣州、深圳、珠海、東莞開展跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算試點。從貨幣互換到人民幣用于國際貿(mào)易結(jié)算，人民幣國際化邁出了實質(zhì)性的一步。
但總體上看，人民幣仍然處于國際化的初級階段。目前人民幣在境外使用還局限于跨境流通，取決于人口的流動。真正的國際貨幣應(yīng)該融入物流和資金流中去。另外，在國際金融市場上，人民幣還只是一種交易符號，如無本金交割的人民幣遠期交易，不能用于結(jié)算，基本上與資金流隔絕。因此，人民幣的國際化還有很長的路要走，要按照由區(qū)域到國際的戰(zhàn)略思想不斷前進。
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