通過演講稿，我們能夠充分展示自己的思想、知識和表達能力。想要寫一篇完美的演講稿，首先要確定演講的主題和目的。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開出文明和諧之花 國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人?！闭f的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的.神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。”，原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！蔽颐靼琢?，和諧其實還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是我讀外國名著，我讀的外國名著是：魯濱遜漂流記，它的作者是丹尼爾·笛福。
丹尼爾·笛福出生于英國的中下層資產(chǎn)階級。是英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽為“英國與歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述主人公魯濱遜通過個人努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折，文體采用自述方式。魯濱遜·克魯索不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險多年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財富，回到了英國，完成了一個時代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此，魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個理想化的`新興資產(chǎn)者形象。因為在他身上表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。
最后，我在學(xué)習(xí)外國文學(xué)的時的最大感受是：每一個不一樣的時代都會造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以，不管后世怎么評價，他們始終都在那，而他們的作品，正是他們?nèi)松难堇[。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
高爾基說：“書是人類進步的階梯?！笔堑模瑫休d的是知識，是。
思想。
是文化。書是人類。
精神。
的家園。試想，如果這個世界上的書一下子全都不翼而飛，那么，人類的。
精神。
世界將會荒蕪成什么樣子!
許多同學(xué)都十分喜愛讀書，他們在讀書中體會到了讀書的樂趣。他們把書當(dāng)作不可缺少的營養(yǎng)品，看見書就愛不釋手。爸爸媽媽給的零用錢，他們舍不得花，攢起來買書;每逢生日，爸爸媽媽問要什么禮物時，他們總是脫口而出：“書!”在有些同學(xué)的房間里，擺放著好幾個大書櫥，里面全是書，他們經(jīng)常靜靜地在書海里遨游。讀到高興處，情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處，為主人公的不幸遭遇傷心不已;讀到深奧處，也皺眉冥思苦想……書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我們，又像是一位真誠的朋友，跟我們面對面地交談。
讀書應(yīng)該是同學(xué)們每天生活中的必修課。本學(xué)期，我們學(xué)校制定讀書計劃，各班在班主任和語文老師的指導(dǎo)下掀起了“讀一本好書”的活動高潮。午間、課余，同學(xué)們有的捧著書自個兒專注地讀著，有的三五成群地圍在一起看著，有的相互交換著書爭相閱讀……。
同學(xué)們，我們不光要好讀書，還要讀好書。這好書，不一定要多讀。
作文。
書籍，也不能天天抱著《名偵探柯南》、《臘筆小新》等動畫書不放。大家應(yīng)該讀各種各樣的書。我建議大家多讀文學(xué)名著，多讀科普讀物，多讀名人傳記。學(xué)校推薦的100種好書就適合小學(xué)生閱讀，都是營養(yǎng)豐富的好書。
有的書需要精讀，比如一些文學(xué)名著，就應(yīng)該反復(fù)咀嚼，有的內(nèi)容甚至要熟讀成誦，這就是“煮書”的含義。讀書還要善于做讀書筆記。好的詞、句、段可以在書上圈圈畫畫或者摘抄下來。讀書有感想，要寫一寫，學(xué)思結(jié)合，才能更上一層樓。讀書也需要交流，把自己的讀后感給同學(xué)說說，也可以組織讀書報告活動，對所讀的書進行討論和交流，那收獲就更多。
司馬遷說“讀萬卷書，行千里路”，希望同學(xué)們都能在人生的道路上以書為伴，好讀書，讀好書!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開出文明和諧之花國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。經(jīng)典文化教育的`缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！保瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛；竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”我明白了，和諧其實還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇五
大家下午好!
看到《我與名著》這個題目，使人自然而然的想起了中國四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎?曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈，從魯迅的x中學(xué)到批判精神，從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是xxxx于讀書，作為人民教師，我也對古今中外的名著時有閱覽，遺憾的是蜻蜓點水，淺嘗輒止。偶然一個機會，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼!但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的人，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的'缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢?請記住印度詩哲泰戈爾所說的話：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！?/p>
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗才會使自己在工作中游刃有余。如果每個人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對我們的好處就會更多，我們的進步也會更快。我國的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會了我們怎樣學(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對我有很大的啟示!
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話用第一人稱想我們闡述了三個道理：幫別人做事要盡心盡力;與朋友交往要誠心相待;老師傳授的知識要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因為它不僅把我?guī)У搅撕棋闹R海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空?？鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個凡夫俗子去體驗，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時刻，60歲之后呢，對于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上。總而言之，人生短暫，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時刻吧!
孔子圣賢對于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的普通者，將圣賢經(jīng)典點化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠，經(jīng)典不再塵封?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇六
老師們、同學(xué)們：
早上好！我講話的題目是《誦讀經(jīng)典，同沐書香》。
同學(xué)們，書卷氣是一個人最好的氣質(zhì)，書香氣是一個校園最好的氛圍。有人說：“世界上最自得的一幕，是在讀書時那會心的微笑。”因為書籍是人類智慧的結(jié)晶，書中有著永世不朽的精神。
背誦經(jīng)典，可以幫我們積累知識；感悟經(jīng)典，可以幫我們涵養(yǎng)品性；吟誦經(jīng)典，可以幫我們滋潤心靈；演繹經(jīng)典，可以幫我們增加智慧。經(jīng)典詩文一旦在我們的靈魂深處沉淀下來，就會成為我們今后人生旅途上的精神養(yǎng)料，成為我們生命歷程中最靚麗的`風(fēng)景。
同學(xué)們，請你堅持每天大聲誦經(jīng)典讀吧，讓誦讀感悟從心靈流向筆尖，課間多和同學(xué)交流誦讀感受，回家多與父母暢談?wù)b讀心得，你一定更能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中會多一些儒雅的談吐，少一些粗淺的行動；多一些含蓄幽默，少一些詞窮木訥；你更會養(yǎng)一些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”的浩然正氣；得一些“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；守一些“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則。
親愛的同學(xué)們，我們正處于記憶的黃金階段，讓我們抓緊當(dāng)前，沉下心來，誦讀經(jīng)典！讓我們的心靈沐浴書香，讓我們的校園充滿朝氣，把經(jīng)典誦讀融入每一天！謝謝！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
書既能積累知識，又能豐富情感，更能給我的課外生活帶來無限生機。周日的午后，終于從作業(yè)的重重包圍中殺出一條血路，此時，伸個懶腰，信手從書架上取下一本書來，然后全身放松在寬大柔軟的沙發(fā)上，酌句品讀，是多么愜意舒心的事呀。這當(dāng)中，更能令我深醉、癡迷的莫過于《格蘭特船長的女兒》這本書了，是它將我從平實的生活中一步步領(lǐng)入科幻的世界，是它使我更加熱愛科學(xué)和生活。
其實，愛上這本書也屬偶然，一次在我百無聊賴、心煩意亂時，隨手在書架上抽到了它，開始只是胡亂的翻了幾頁，然而就是那么草草的讀了幾行，便由然而然地被其深深吸引住了。也正是這本書，讓我真切體會到了什么是“愛不釋手”，什么是“廢寢忘食”了。
《格蘭特船長的女兒》為我敞開了科幻的大門，為我打開了文學(xué)之窗，在濃濃書香和郁郁書情的陪伴下，我享受閱讀，閱讀享受。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇八
人的生死自無始劫以來皆輪迴不已，福報的聚集和修行的功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經(jīng)能使我們明白關(guān)于業(yè)障問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
《本愿經(jīng)》融合了地藏王菩薩的大悲愿和諸佛菩薩的見證，最可貴的是整部經(jīng)皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈悲開示。
對于深究佛法的修行者，可以印證因緣果報的不可思議;而初發(fā)心者，也可以相應(yīng)契入地藏王菩薩的教化慈悲。在所有經(jīng)典之中，教理淺顯易懂，又不需他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本愿功德經(jīng)》。
持誦經(jīng)文的注意事項。
1、持誦時必須發(fā)出聲音，但無須大聲朗讀，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念。
2、持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時皆可讀誦。每部持誦過程以90分鐘為最合適，速度宜不急不徐。切莫過快，否則誦經(jīng)之功德將會減少，若以速度取功德則是以貪心修法，非正法;誦經(jīng)重點貴于以虔誠恭敬之心相應(yīng)。
4、關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：「恭請南無大慈大悲地藏菩薩慈悲護持」(三遍)，持誦經(jīng)文之中若間隔一個小時以上需要重新恭請。
5、持誦的過程可能會有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦?、流眼淚、字體模煳、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內(nèi)最為嚴重。
遇此情況者，乃累生累世的怨親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，乞求怨親債主塬諒，更要以最勇敢負責(zé)的心來圓滿現(xiàn)前的因緣果報。
地藏菩薩的功德。
人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無礙地修行。怨親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女不孝、睡覺做噩夢、疑難怪病、甚至常見病、以至于修行的諸多障礙，百分之九十九皆因為怨親債主得不到超拔而欲索債所引起。
萬法結(jié)因緣所生，如是因，如是果，若無法超度怨親債主，菩提道上必是坎坷不斷，如果你有出離六道之心，怨親債主看你要出離六道，就會更加著急向你要債，很多人開始修行稍有進步，就麻煩不斷就是這個塬因。
所以每個人以至少持誦200部以上《本愿經(jīng)》的功德力，迴向因果，超拔個人累生累世的的怨親債主，得令往生凈土，究竟解脫。
重在迴向。
誦經(jīng)有不可思議的功德，而功德迴向是很重要的。
通常經(jīng)書上迴向十方一切眾生的迴向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先迴向給自己關(guān)係密切的累生累世的怨親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應(yīng)首先超拔他們，解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了。修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆迴向十方眾生，求生凈土。
迴向文(每次做完功課后迴向)(未皈依者：「弟子」改稱「眾生」)。
(合掌)弟子_____愿以此所誦《本愿經(jīng)》一部(或幾部或唸佛菩薩圣號××小時)之功德，迴向給弟子_____累生累世的怨親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們令業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子_____真心求懺悔。(念三遍)。
拓展閱讀：本愿經(jīng)的主要精神和基本內(nèi)容。
第一點、《本愿經(jīng)》是佛門的一部孝經(jīng)。佛門有三部孝經(jīng)：《佛說父母恩重難報經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《本愿經(jīng)》。孝道是佛法的基礎(chǔ)，孝親是做人的基礎(chǔ)，度眾生就是孝親的擴大。我們學(xué)習(xí)《華嚴經(jīng)》告訴我們“天下男子是我父，天下女子是我母”。這個就是孝親的擴充，發(fā)展。反過來說，一個連父母都不孝順的人，怎么能夠相信他會愛護眾生，會救度眾生呢?所以，離開孝道就沒得佛法，佛法就是孝道的擴展和深入?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》告訴我們：孝順父母、師長、三寶。孝順是至道之法，孝名為戒。這個對于孝道的解釋，就非常之透徹了。這部《本愿經(jīng)》說，地藏菩薩示現(xiàn)婆羅門女、光目女，孝親度親的事跡，地藏菩薩正是以一念孝親之心，而發(fā)展為“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏偉誓愿。這個就是給我們修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到廟子里頭去求佛菩薩保佑自己的獨生子女。這真是非?；奶?決不可能如愿。曾經(jīng)有一些青年的知識分子，博士生，他們曾經(jīng)向我提一個問題，他說我們這些都是現(xiàn)在的獨生子女，當(dāng)然全部精力都關(guān)注到子女的成長上。別人說要保險，最好初一，十五到廟子里頭去燒炷香，捐點功德，就最保險。難道佛菩薩還會希奇你那個錢?我說佛教講的是自種因，自受果。佛教教我們孝順父母，你不孝順父母;你反而虐待父母，你種的這個因，就該得什么果報?印光大師對這個問題也有很明白的'開示。他說你現(xiàn)在當(dāng)別人的子女，再過幾年，你就是父母了，你現(xiàn)在如何對你的父母，就是種因，等于瓦屋檐前水，點點滴滴向后來，就跟到來了。如是因，如是果，這絕對沒有錯了的。今天來說對年青一代提倡孝道非常重要，我們學(xué)習(xí)《本愿經(jīng)》就很好的體會孝道在學(xué)佛上的重要。這部經(jīng)正是佛門一部孝經(jīng)，值得我們很好的學(xué)習(xí)。
第二點、《本愿經(jīng)》是佛陀的遺囑。佛陀在圓寂前，有兩部遺囑。一部是《佛遺教經(jīng)》，《遺教經(jīng)》重點是對出家弟子講的。它告訴我們佛滅度以后，以戒為師，戒律住世就是佛住世。這個對于我們出家人來說必須遵守，佛教有沒有前途，會不會滅亡，就看我們對于佛陀最后的遺囑如何看待。另外一部遺囑就是《本愿經(jīng)》。朱鏡宙居士專門寫了一本書，名稱叫“《本愿經(jīng)》是佛陀對在家弟子的遺囑”。他這個提法有道理，因為《本愿經(jīng)》里說，佛對地藏菩薩托孤，在忉利天宮托孤，托的什么呢?這個范圍就廣了，時間就長了。就是從佛滅度后到了彌勒菩薩成佛之前，這一長段時間內(nèi)所有的眾生都包括在內(nèi)，著重在人道，天道。為什么在人道，天道?因為人、天道的眾生是法器，人天道的眾生容易修行。容易成佛，把人、天道的眾生度了，就有更多的人來作度眾生的工作。包括了這么大的范圍，這么長的時間的眾生在內(nèi)，當(dāng)然也包括了我們今天在坐的大家在內(nèi)。所以這遺囑啊，涉及的時間長，范圍廣，也體現(xiàn)了佛的悲心之深重，怕我們墮入三惡道，叫地藏菩薩要多方的保護，救度，這個就恰恰像家庭父母臨終的時候，諄諄地告誡，反復(fù)的叮嚀，所以佛陀講《本愿經(jīng)》，十方諸佛都來出席，都來贊嘆，就顯示了這部遺囑的重要，也說明了十方諸佛對于眾生都是如母憶子。因此這部遺囑也可以說是十方三世一切諸佛共同的遺囑。當(dāng)年弘一大師在聽講《本愿經(jīng)》的時候，情不自禁在講堂里忍不住放聲大哭。今天我們學(xué)這部經(jīng)，應(yīng)該生起佛恩深重難報的思想，不忍圣道衰，不忍眾生苦，才發(fā)得起菩提大愿。我們大家都應(yīng)當(dāng)發(fā)心上求佛道，下化眾生，不負佛陀的遺囑，荷擔(dān)如來的家業(yè)。我們看《本愿經(jīng)》上最后一品“囑累人天品”佛是這樣說的，概括起來有四句話“現(xiàn)在、未來天人眾”。當(dāng)然包括我們都在內(nèi)?！拔峤褚笄诟绹谌辏源笊裢ǚ奖愣?，勿令墮在諸惡趣”。怕我們墮三惡道。我們學(xué)習(xí)了這個，使我們體會到，我們作為佛教徒，必須知恩報恩，體會到佛恩深重啦，很難報答。
第三點、《本愿經(jīng)》是為人處事的教科書。凈業(yè)三福第一福就是講做人，這就是大乘佛法的基礎(chǔ)，也是凈土法門的基礎(chǔ)?！侗驹附?jīng)》首先提出來的就是凈業(yè)三福，特別是第一“孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)”。非常具體，讓我們懂得，教導(dǎo)我們不離日常生活來修學(xué)佛法，實際上就是如何做人，如何處世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣做，就是《本愿經(jīng)》告訴我們的。
能夠依《本愿經(jīng)》修行，你就能止惡行善，消災(zāi)免難。這個非常具體的指導(dǎo)，只要我們能夠這樣做，必然得到很大的利益，所以說這部經(jīng)對我們做人處世非常有用，這是一部做人處世的教科書。
第四點、《本愿經(jīng)》是具體講因果規(guī)律的經(jīng)典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真實受用。虛云大師說得很明白“因果二字把佛所說的法概括無余了?！边@個結(jié)論不是隨便下的，離開了因果就沒得佛法。他又說“因果二字是一切圣凡、世間、出世間都逃不了的!”不僅是我們凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用這個“逃”字，這個字份量很重啊!印光大師說：“諸佛成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑種的是殺盜淫妄的因，當(dāng)然得的果報就在六道輪回里面受苦果。這個決沒有錯嘛。種污染的因，當(dāng)然得污染的果報。種清凈的因，才得清凈的果報。印光大師告訴我們：“信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡;不信因果者，其心常肆，肆則無所忌憚。經(jīng)所謂：菩薩畏因，眾生畏果，正是如此。”又說：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大亂”。所以我們今天作為佛弟子，必須明因識果，這是非常重要的一個問題。虛云大師提出學(xué)道的先決條件，第一個就是深信因果，第二個就是嚴持戒律，因為你不信因果就守不住戒律。所以這一點對我們每一個人來說關(guān)系都非常密切?！侗驹附?jīng)》對因果談得很具體，這個是絕對真實不虛，沒有信心的人把這部經(jīng)看成神話，那就錯了，那就得不到真實受用。從以上四點說明了《本愿經(jīng)》是佛門的一部孝經(jīng)，是佛說的遺囑，是做人處世的教科書，是學(xué)習(xí)因果的重要經(jīng)典，所以我們從這四個方面就可以說明這部經(jīng)典應(yīng)是佛弟子必修的經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
你們好！今天我國旗下。
講話。
的主題是：讓讀書成為一種習(xí)慣。
體會，并把學(xué)習(xí)所得運用到實踐中去，指導(dǎo)。
中國。
革命。魯迅少年時，冬天晚上讀書冷，就把辣椒放在口中嚼，用辣椒驅(qū)寒，堅持讀書。世紀(jì)老人冰心曾教導(dǎo)我們要“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書，可以使人心靈充實，明辨是非，行為舉止文明得體。世界著名文學(xué)家高爾基就曾借著月光讀書，在樓頂讀書，在老板的皮鞭下讀書。對讀書的癡迷，終于把他造就為世界文學(xué)巨匠。正如高爾基自己所說：“書籍使我變成了一個幸福的人”。
這些人之所以能成為偉大的人物，是他們熱愛學(xué)習(xí)，博覽群書，又善于思考的結(jié)果。希望同學(xué)們向這些偉人學(xué)習(xí)，趁著少年時光多讀書，讀好書，勤思考，為自己的人生打下扎實的文化基礎(chǔ)。在此我向大家提出如下倡議：
2、選擇健康有益的書籍閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；
3、平時寫好讀書筆記或。
心得。
通過閱讀提高自己的。
思想。
和品位；
的慰藉。經(jīng)典詩句，讓我們充滿智慧；童話故事，讓我們浮想聯(lián)翩；歷史巨著，讓我們博古知今；科普書籍，讓我們思維縝密……
知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來。希。
望大家。
與好書為友，以讀書為樂。行動起來吧，讓書籍成為我們成長的基石，讓濃濃的書香溢滿我們的校園！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
從那時我便開始接觸花花綠綠的書。從媽媽口中我認識了讓人同情的賣火柴的小女孩善良美麗的白雪公主因驕傲自大而輸給烏龜?shù)耐米由屏伎蓯鄣男〖t帽……那時侯的我就覺得書中是多么奇妙曲折的故事，情節(jié)美好的故事結(jié)局都令我心醉不已。
我上了一年級后就不再整天遨游在童話與神話故事之間了。我的腦子里總是會冒起許多奇怪的問題“太陽為什么東升西落”“天空中為什么在夜晚才能看到星星”……好多好多的問題纏繞著我。爸爸給我買了一套《少兒百科全書》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識書上都有。每書中的每個問題都說得非常詳細，真使人愛不釋手。我便開始看《十萬個為什么》和《百科全書》。這些書解開了我心中許許多多的疑問讓我總是對書愛不釋手甚至喜歡整天在書海里津津有味地品書。在如饑似渴閱讀的同時，我不僅增長了許多知識，也從書中積累了許多好詞好句，也領(lǐng)悟了許多做人的道理，這一切都是書的功勞。書讓我了解了什么是真善美書讓我了解了宇宙的奧秘書讓我知道了世界上許許多多的名人偉績……書既是一位充滿智慧的老師又是一位真誠友善的朋友它們不斷地幫助、啟迪著我，因為書香伴隨我成長，我在蒼茫的文海中盡情遨游在它的陪伴下我一定會越來越棒!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
在人類的發(fā)展過程中，文學(xué)名著從古至今一直是最重要的精神瑰寶。仿佛一瞬間，高樓大夏取代古老草房，華麗衣服代替了儒雅青衫，那爽口正規(guī)的普通話取代了深奧拗口的文言文。
我對中國古代名著保有一種鮮明的立場，耗時，難懂，與當(dāng)今學(xué)生生活無關(guān)。看看那啰嗦的古文，我就已經(jīng)眼冒金星。每當(dāng)我有興趣翻開第一頁強迫自己投入進書中，卻在看了幾頁再看到一共三百多頁時的煩惱。順手拿起身旁的輔導(dǎo)書。輔導(dǎo)書清晰列出主旨，感情，人物故事，性格。作業(yè)等名著考點。與其耗費大量時間，精力來讀完整本書，不如花一小會時間來背背考點總結(jié)。效率與成果更是雙倍的。
聽老師講了無數(shù)遍“什么，什么重要，一定要看?！蔽闹技毠?jié)。但轉(zhuǎn)念一想，文著無非考感受，重要情節(jié)，人物欣賞。沒考上也就一點二分。我如不在閱讀，積累上多下功夫。因為讀名著與寫對答案是不成正比的。但我也清楚的知道這些書之所以稱之為“名著”，定是傳承數(shù)十年百年的精髓，其中蘊含豐富哲理與現(xiàn)實意義，反映當(dāng)今的社會現(xiàn)象。更有助提高作文水平，用詞造句的積累。收獲到許多中學(xué)生缺少的技巧，表達情感。
名著凝聚中外數(shù)是代的智慧結(jié)晶，即使它篇幅極長，語言難懂，但我們可以通過閱讀，輕松學(xué)會的道理卻是難得的。我建議如果可以在名著開頭用卡通搞笑的漫畫形象，突出人物重點,性格。使記憶加深。也可以在形象下寫人物故事總結(jié)。再見每篇每張書中的題目旁畫出一幅小漫畫。例如：三國演義可以張飛，關(guān)羽，劉備跪在神靈前的卡通情景加深記憶。讓同學(xué)們再看到圖畫后概括故事情節(jié)。連成一個故事鏈。在書后再所有情節(jié)畫成小插圖連起來。讓同學(xué)們在下面寫故事情節(jié)。
如果這樣，我覺得文著會更深入人心，而不只是中學(xué)生為了應(yīng)付考試的工具。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歡迎走進啞舍之旅，請噤聲。
沒錯，我向大家推薦的書正是《啞舍》。我相信，在座的許多同學(xué)都或多或少讀過這本書。正如它的名字一樣，講述的是從秦朝到現(xiàn)代的一個個歷史故事。
初讀《啞舍》時，我只是被它一個個精彩又奇妙故事吸引，后來，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅只是單純地講故事，而是融入了作者情感、思想的一本書。就比如第三部，十二個地王古董，它用文字描寫了人心的貪婪、欲望、不知足，也寫出了世間上的溫暖、勇氣。
讀《啞舍》還有一個好處，既然是描寫歷史的書，就一定是與歷史有關(guān)。讀一讀它，說不定還會增長你許多的歷史知識。其實，上六年級時，讀了《啞舍》之后，我就對歷史充滿了期待。結(jié)果用一句流行語來說就是：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。當(dāng)翻開歷史書發(fā)現(xiàn)，哇！我最期待的秦朝，僅僅幾頁就沒了，當(dāng)時我那個心痛的，什么大公子扶蘇，主角老板甘羅，是一個字都沒提到。于是，我發(fā)現(xiàn)歷史書真的只是選取歷史上非常重大的事件。當(dāng)時我就在想，虧歷史書那么厚、那么大，感覺歷史知識也只是歷史常識??！
聽了我的演講之后，有沒有對此書感興趣呢？那就快快去讀它吧！最后，提醒大家，千萬不要用此書上的歷史去答卷，一切以教科書為準(zhǔn)。不然，你們的歷史老師會恨我的。
"啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話！默然等待千年，只為再次相遇！它們的歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。誰還能說，古董都只是器物，都是沒有生命的死物？這是一本講述古董故事的書，既然它們都不會說話，那就讓我用文字忠實地記載下來。"。
謝謝大家！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十三
人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，在一定意義上，人生的價值是人生的意義。
人要清楚自己要追求的是什么，自己應(yīng)該如何采用正當(dāng)合法的手段去追求，價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。
在書中保爾為什么會加入布爾什維克黨？除了朱赫來的引導(dǎo)外，還有存在于他自身的原因。保爾是一個敢于斗爭的人，作者在書中說道：“生活的主要悲劇，就是停止斗爭?！北枱o論是在學(xué)校里，還是在車站食堂，他都敢于向錯誤和不公正發(fā)出質(zhì)疑，這奠定了他將來加入布爾什維克，獻身推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的民主共和國的工作的基礎(chǔ)。這就是保爾價值觀的所在。經(jīng)過價值判斷被認為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。
人們行為的動機受價值觀的支配和制約，在同樣的環(huán)境下，具有不同價值觀的人，產(chǎn)生的行為也不相同。保爾的冬妮婭感情的破裂就是因為他們的價值觀不同。保爾在筑路工程中鏟雪時，遇到了冬妮婭，冬妮婭對保爾說：“你就不能找一個比鏟雪好一點的工作嗎？”而此時的保爾已經(jīng)獻身于集體之中，忘記了自己的利益了，所以他會反感于冬妮婭庸俗的個人主義，認為她全身都是衛(wèi)生球的酸臭味。
價值觀反映人們精神的需求狀況，保爾有崇高的革命理想，同時他熱愛閱讀。他喜歡《牛虻》、《朱澤培加里波第》等書，書中的人物具有堅強的.意志品質(zhì)。在艱苦的生活中，保爾尋找著自己的精神食糧，書是智慧的鑰匙，書是進步的階梯，書是人生的向?qū)?，書是時代的生命，書是饑餓時的“美餐”，書是心中的啟明星。一個人喜歡讀的書可以直接反映他內(nèi)心的追求。保爾喜歡讀這樣的書，是因為他內(nèi)心的崇高，同時也正是因為他喜愛讀這樣的書，才是他他具有這樣堅強的品質(zhì)，而為人類的解放而奮斗。
價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向。保爾認為，人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：“當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧；這樣,在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗?！北柦?jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，受傷患病了多次。即使是殘廢且失去戰(zhàn)斗的能力，他也沒有放棄生命，而是以另一種方式，書寫自己人生的價值。
保爾之所以能夠成為一個英雄，大部分的原因在于他可以正確地認識自己活在世上的價值。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十四
天地間有一種潮汐，存于虛無又觸之有形，觸及曾經(jīng)又展向未來。無數(shù)帝王將相、公侯伯爵，乃至平民書生，千百年來追之逐之，為的就是還自我以明潔通達。此為一道光，劃破腦際的混沌，引領(lǐng)自我行為處世，這道光便是信仰。
信仰為生命定義了價值?；萏芈f過：沒有信仰，則沒有名副其實的品行與生命。一個人的信仰體現(xiàn)了他精神中最貴重而燦爛的東西。反之，若是沒有信仰的人，則說明他對生命和生活的思考依舊是淺嘗輒止，他現(xiàn)在所做的一切并不呼應(yīng)本心的思考，那么這樣的人生豈非行尸走肉，令人嗟嘆！(茶館按：此處宜有保爾的例證闡述)保爾的哥哥阿爾青，在起初的革命斗爭中始終搖擺不定，一方面肯定朱赫來的思想，另一方面又沒有勇氣去認識、接納這些思想，進而選擇自己的信仰，以至于最后身不由己地走向了自己并不認可的生活。我們可以說，這段時間中的他也是可悲的，因為他并不清楚選擇信仰的同時也能確立他內(nèi)心認可的價值，而這段時間對于他自身而言則是一種庸碌。
信仰是行動的基礎(chǔ)，也是行動的強大推動力。它好比是一個人的目標(biāo)和理想的升華，是自我思想行為的準(zhǔn)則。一個有信仰的人會因為相信而成長，會因為相信而堅毅，因為相信而而無畏。自身所信奉的也是使人潛意識中所模仿的，是本心中所希望有成就的。它從本心施令，規(guī)范著人們的言行，自然也更為有力。巴金曾說：支配戰(zhàn)士的行動是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦而達到他所選定的目標(biāo)。正如保爾畢生的信仰便是布爾什維主義，正是布爾什維主義激勵著他在筑路的工地上拼搏，在工作中獻身，在病床上頑強勇敢地繼續(xù)生命，也是因為對一個優(yōu)秀的布爾什維克的認識，才使保爾保留了這么多美好與高尚的品質(zhì)，同時日漸成熟。
然而，信仰的選擇權(quán)在于自身，我們可以選擇不盲目崇拜。我認為，信仰雖是陽光，但距離太遠會高不可攀，依舊寒冷。信仰并不一定要從古今哲理中去尋，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)下是更為重要的。蘇霍姆林斯基認為：推崇真理的.能力是點燃信仰的火花。通過自己的觀察與思考而日益明亮的信仰才是具有真意和富于深意的。因為我們從來不應(yīng)被文化束縛，而應(yīng)是我們?nèi)ザx下一個“文明”。如果對一種理論的認識缺乏完整性，對自我的定義也不夠明確，那樣盲目崇拜與沒有信仰同樣可惜。切克斯頓說過：理智本身是一種信仰，它是一種確定自己思想和現(xiàn)實關(guān)系的信仰。同樣是在保爾身上，他在劃分地界時所抱有的不切實際的狂熱幻想和社會的黑暗格格不入，也就注定了他身上某些悲劇性的因素。
所以，讓我們與陽光有一米的距離，劃破黑暗的同時也溫暖自身。仰望太陽的光輝，成就自身的卓越；堅守太陽的燦爛，照亮成功的彼岸。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十五
藍天下，飛揚的是紙鳶，它的飛揚飄逸，被一根極細切的線牽引，高遠，或者低劣，飄忽不定，或是平平穩(wěn)穩(wěn)，正如那愛情的善變至純，如鋼鐵堅定不變。
愛情令人向往，那遙不可及的天際也是追求的極致，臨近地面，雜亂的風(fēng)會吹散正確的節(jié)奏。愛情，便是在那一點一絲的努力之中，悄然萌發(fā)。保爾鼓勵達雅離開家，追求自我，那反抗的一點一滴促進了靈魂的融合。相同的目標(biāo)，便是飛上藍天追逐白云。相信細心的人會發(fā)現(xiàn)，風(fēng)箏越高越穩(wěn)，這根風(fēng)箏線的長度便是時間。相守相依，如保爾達雅般默默相守，時間會醞釀不可分離的`情愫。相濡以沫，不過是在同一片藍天中，對著同一個方向眺望。
抓住，放手，這根風(fēng)箏線是注定生死的音符。保爾離開冬妮婭，害怕她由他受到傷害，保爾給了她自由，給了她廣闊的天地與平安。這一份愛，便是放手。當(dāng)一份愛濃厚到超出自己的生命，那么她的平安便是最大的幸福?？此骑L(fēng)箏線握在手中，你的引導(dǎo)是她唯一的信念，穿梭過白云蒼狗，狂風(fēng)驟雨，在它破敗之前，可以選擇放手，免得害怕感傷，害怕失去的痛楚。但，不放手也不一定是一種錯誤。保爾對麗達的后悔，已無法追回當(dāng)初那份心。愛，是寬恕，是諒解，是找到自我。這根風(fēng)箏線牽引的那一端，看似離你而去，越好似在手中，這微妙的平衡，是愛情。或許可以，引人入勝，像保爾幫達雅走出新的人生，或許可以開辟新的天地，像達雅在保爾的引導(dǎo)下找到自己追尋的人生。愛情，是讓對方做他自己。
作為普通人的我們，希冀著無限幸福與滿足，可在晴的天也會狂風(fēng)暴雨，愛的星光不一定能點亮每一片天空，可她可以動搖心海的每一個角落。信念，堅強，可以凝聚成這一根風(fēng)箏線，讓人牽掛，讓你翱翔。當(dāng)一切停下來的時候，回頭會看到，另一端，是愛最初的味道。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
在眾多名著中，我最情有獨鐘，且百看不厭的就是《魯濱遜漂流記》，從拿到它的第一天起，我就被它的故事情節(jié)所吸引，每天坐在書桌前一坐就是一天。
英國青年魯濱遜從小就喜歡航海，又一次，他懷著遠揚四海的想法登上一艘船，不料船在海上行駛時，突然刮起大風(fēng)大浪，船在太平洋上遇險，整條船僅有魯濱遜一人生還，他漂到一座孤島上，在上面頑強生活了28年。在這28年里，他種水稻，小麥，養(yǎng)牲畜，蓋房子，與孤獨作伴，克服種.種困難。在這期間，他還就了即將喪命的‘星期五‘，以及后來星期五的父親和另外兩個人。第28年，海上駛來一艘英國船，經(jīng)過他們的共同努力，魯濱遜最終回到了自己的祖國。
每年暑假，我都會翻開這本書再回顧一遍，這本書，告訴了我很多，激勵了我……。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好，我是來自六年三班的`xx，今天我與大家分享的這本書的名字叫做《小王子》。
《小王子》這是一本童話書，是給孩子看的，但是許多的孩子并沒有看懂她；許多的大人卻癡迷于她。所以，我們千萬別小看了這本小小的薄薄的童話，讓我們坐下來，不只用耳朵，更是用心靈來細細地細細地品味她。
也許有些同學(xué)已經(jīng)讀過，也許很多的同學(xué)聞都未聞。讀過的請不要煩躁，不要以為這是在浪費你們的時間；沒讀過的更不要著急，讓我們一起來走進小王子的世界。
讀了《小王子》，總有一份感動牽扯著我們的心。不只為小王子的純真，也不只為他對花的那份愛與責(zé)任，更為狐貍對小王子的那段話語。
狐貍說：“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我；對你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相不可缺少了；對我來說，你就是世界上惟一的了；我對你來說，也是世界上惟一的了。”于是，小王子明白了她的那朵花，把自己也馴養(yǎng)了，明白了什么是真正的愛，什么才是責(zé)任。
讀過《小王子》，或許有些傷感，不只是因為小王子最后為了追尋自己的愛付出的代價，更是小王子那無處不在的孤獨，彌漫在我們的心間。印象中的小王子總是在那個小小的沉寂的星球上，常常面對著夕陽，想著那些成人們無法理解的事情。夕陽的余輝灑在他的身上，昏黃中顯現(xiàn)出別樣的孤單。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十八
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
看到《我與名著》這個題目，使人自然而然的想起了。
中國。
四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《三國演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎？曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴肅的歷史。
精神。
從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈從魯迅的文章中學(xué)到批判。
精神。
從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩有云：“問渠哪得清如許為有源頭活水來”我們的。
思想。
需要源頭活水，而這源頭活水正是來源于讀書，作為人民教師，我也對古今中外的名著時有閱覽，遺憾的是蜻蜓點水，淺嘗輒止。偶然一個機會，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，看完這本書真的'是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個人理解的程度不同，感受也會不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用的人，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會自己勸自己，想開些，何必計較那么多呢？請記住印度詩哲泰戈爾所說的話：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗才會使自己在工作中游刃有余。如果每個人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對我們的好處就會更多，我們的進步也會更快。我國的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會了我們怎樣學(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對我有很大的啟示！
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話用第一人稱想我們闡述了三個道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠心相待；老師傳授的知識要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因為它不僅把我?guī)У搅撕棋闹R海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，得到的往往是海闊天空?？鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個凡夫俗子去體驗，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時刻，60歲之后呢，對于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上?？偠灾?，人生短暫，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時刻吧！
孔子圣賢對于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實地的普通者，將圣賢經(jīng)典點化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠，經(jīng)典不再塵封?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十九
老師們，同學(xué)們，大家好！
的食糧，還是我心靈的震撼。在名著陪伴下，我快樂的成長，讓我們再次走進名著！走進名著傳奇！感受名著的沐浴吧！
活著。這本書是我懷著復(fù)雜的心情看完的，一個健全的人在戰(zhàn)爭中成了殘疾人，但仍用樂觀的心態(tài)去面對，像我這樣的殘疾人真是自愧不如，這本書給我?guī)砩羁痰膯⒌?，那就是：一個人在困難面前要用樂觀的心態(tài)去面對，殘疾人并不是廢人，天無絕人之路，當(dāng)一扇門為你關(guān)閉的時候，還有一扇門為你打開。
還有《魯濱遜漂流記》，他講述的是魯濱遜在荒島所過的日子，沒人會相信有一個人在荒島生存28年，但魯濱遜傳承了我們?nèi)祟愖顑?yōu)秀的品質(zhì)：樂觀、勤勞、聰明、知足安命、勇敢、精打細算、善良，這不可能集中于我們?nèi)祟愐簧?，即使有，全世界恐怕只有幾個人，我不禁贊嘆魯濱遜能把一個荒島變?yōu)榫G洲，使自己衣食無憂，對我們來說，無疑比登天還難。在書中，我領(lǐng)悟到一個人要想在逆境生存，就要樂觀面對。
《水滸傳》是我們。
中國。
四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢就是從書中走出來的，及時雨宋江，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵……都是英雄豪杰，雖然他們朝廷反動叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳學(xué)究智取生辰鋼、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、黑旋風(fēng)斗浪里白條……他的作者施耐庵把英雄膽色活靈活現(xiàn)的把他們表現(xiàn)出來。這個小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當(dāng)時不同階層的人們從覺醒道反抗的斗爭的道路。他給我們帶來了震撼與啟迪。也把我們帶入了英雄當(dāng)中，追溯著北宋農(nóng)民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾力量的強大。
不可磨滅的恥辱！也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不虛度一絲光陰。
超脫出來當(dāng)時女流之輩的。
思想。
這不得不說是一個奇跡。她給我們帶來的不僅是她的才華還有她的童心、愛、忠告、哲理正是她的影響我們才明白了人生該怎樣走。
正像我在開頭所說的，名著給我們帶來的是不同的心靈震撼與啟迪。我們是在書中長大，書給我們很多很多道理，教我們學(xué)會做人，教我們?nèi)松芾恚涛覀冊鯓幼吆眠@一步。名著更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，更重要的是在我們這些中學(xué)生當(dāng)中名著已成為人生中不可缺少的一部分。我是在名著的熏陶下成長，我愛名著，愛他們給我的啟迪；我愛名著，愛他們給我的哲理；我愛名著，愛他們伴我成長！閱讀名著對我來說是極大的快樂，因此，我希望，名著能伴我成長。感謝名著伴我走了13年的風(fēng)風(fēng)雨雨！
謝謝大家！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇二十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
書是一種神秘的東西。對于愛看書的人來說，書像金子一樣閃閃發(fā)光。不，他們是比金子更耀眼的燦爛的太陽。但對于不愛讀書的人來說，簡直就是一堆廢紙。正如莎士比亞所說：“書籍是整個世界的養(yǎng)料?！睂ξ襾碚f，閱讀是我生活中不可或缺的一部分。我從小就和書結(jié)下了不解之緣。
從我記事起，爸爸媽媽就教我讀書，給我買了很多有趣的書，擺滿了一個書架。當(dāng)然，我看的第一件事就是那些五顏六色的繪本。大白菜、洋蔥、小鴨子、小雞、汽車……一直吸引著我的.注意力。在我調(diào)皮的時候，這些繪本起到了磁鐵一樣的作用，讓我乖乖的觀察，讓我安靜的想象。這些好看的書讓我知道，書里也有一個美好的世界。
我三四歲的時候，媽媽每天晚上都給我講一個小故事，我聽得津津有味。但是，當(dāng)我每天晚上只講一個故事的時候，我就覺得有點不滿足。于是，我不厭其煩的自己去找那些書，是我看到的最早的故事書《格林童話》和《安徒生童話》。那時候我已經(jīng)會一些拼音了。我打開書，用上面的拼音一個字一個字拼出來。就是從這些帶拼音的書里認識了美麗的白雪公主，神奇的青蛙王子和賣火柴的小女孩。
上學(xué)的時候，我突然學(xué)會了很多單詞。讀書沒有障礙，可以多讀書。我最喜歡做的事就是讓我媽帶我去書店看書買書。我開始讀《西游記》，《鼴鼠的月亮河》，《吹小號的天鵝》，《海底兩萬里》，《窗邊的小豆豆》.這些好書讓我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是游戲。
讀《愛的教育》的時候，深深體會到書中人物的善良和樂于助人當(dāng)我看《上下五千年》的時候，我了解了。
中國。
悠久的歷史和燦爛的文化。最讓我著迷的是沈?qū)懙摹独峭鯄簟?。我?jīng)常被書中的情節(jié)所吸引。除了吃飯睡覺上課，我已經(jīng)看了幾天了。三天之內(nèi)讀完了上萬字的小說。這些書讓我瘋狂，讓我知道什么是真善美？什么是假、惡、丑？
書帶給我無盡的樂趣，也教會我做人的道理，像陽光雨露，滋潤著我健康的成長，我愛讀書！
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