一個有效的方案可以提高工作效率和質(zhì)量，我們需要認(rèn)真思考如何制定一個優(yōu)秀的方案。實(shí)施方案前，我們需要明確目標(biāo)和預(yù)期效果，以便更好地制定實(shí)施計劃。以下是一些經(jīng)典方案的案例分析，以及取得的成果和經(jīng)驗總結(jié)。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇一
1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
3、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
【教學(xué)時間】一課時。
【教學(xué)流程】。
一、情境導(dǎo)入：：
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺。
二、整體感知：
1、本文的作者是誰？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進(jìn)行？
5、本文寫了誰在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。
7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）。
三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場面美。
1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個場景？
（1）山野對歌：人情美。
地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服。
活動有趣：從婦女動作上看，是輕松愉快的。
（2）山路漫歌：環(huán)境美。
天藍(lán)花美--襯托歌美人美。
悅耳的.鳥鳴。
自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。
戴勝鳥也是具有靈性。
云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂融融。
（3）村寨傳歌：場面美。
熱鬧壯觀。
歌聲和諧。
參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么的和諧??！
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時間從物質(zhì)的世界里暫時解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
2、神情并茂讀：（畫出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。
要求：讀準(zhǔn)字音。
語言流暢。
節(jié)奏鮮明。
神情并茂。
對比云南歌會與流行演唱會的不同？比較后你最想說什么？
四、合作與探究：
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會加點(diǎn)詞的含義：
1、粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。
3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。
4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）。
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。
2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：
五、拓展：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。
1、見景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。
3、提問題，等對方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。
2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。
3、學(xué)唱二三首民歌。
六、小結(jié)課文：
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。
的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。
基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
附板書：
山野對歌人情美。
云南的歌會山路漫歌環(huán)境美語言美。
村寨傳歌場面美。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇二
科目。
中學(xué)語文。
年級。
八年級。
教學(xué)時間。
2課時（90分鐘）。
學(xué)習(xí)者分析。
初中生正值“身心聚變”時期，其中八年級學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。八年級學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識急劇增強(qiáng)；認(rèn)識能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。
教學(xué)目標(biāo)。
一、情感態(tài)度與價值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
二、過程與方法。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
三、知識與技能。
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；
3．了解云南歌會的特點(diǎn)，體會作者對自然、對人、對藝術(shù)的喜愛之情；
4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫的方法，體會作者用詞的準(zhǔn)確生動和幽默風(fēng)趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
教學(xué)資源。
（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。
（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇三
1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場面描述。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場面描述。
課前準(zhǔn)備。
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
教學(xué)資料。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。
教學(xué)設(shè)計。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌。
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課。
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即興自由歌唱;。
金滿斗會——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)。
山野對歌(2～3)。
分寫三種場合的歌會(2～5)。
山路漫歌(4)。
金滿斗會(5)。
3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和資料，然后主要透過描述對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描述，個性是對她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵)。
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.群眾朗讀2~3段。
第二課時。
教學(xué)資料。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計。
研讀品味4─5段。
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍(lán)空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)潛力和思維潛力。
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八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇四
1.了解云南的歌會不同場合歌會的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱。
愛民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【學(xué)法導(dǎo)航】。
一、預(yù)習(xí)自測。
1.云南知多少：
2.作者簡介：
3.檢查預(yù)習(xí)。
(1)讀準(zhǔn)下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。
請在下面寫一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開生面。
若無其事龍吟鳳噦即物起興。
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知。
三、研讀賞析。
1.說說《云南的歌會》中你最喜歡的場景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的`是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)。
四、拓展遷移。
1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時的心情和感受嗎?
五、課后練筆。
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國的風(fēng)俗為話題，寫一篇文章。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇五
一、教材分析：
《云南的歌會》是人教版語文教材八年級下冊第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗民情，文筆生動，妙趣橫生。《云南的歌會》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。。
二、學(xué)情分析：
八年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛那些可愛活潑的戴勝鳥和云雀之類的小動物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個方面：一是文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度不是很高；二是對文章主旨的把握深度不夠；三是對美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識技能。
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點(diǎn)。
2、通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、品味文章精妙的語言。
過程方法。
通過教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會云南歌會的美。
情感、態(tài)度與價值觀。
品味作者對民間民俗文化的贊美，激勵學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。
四、教學(xué)設(shè)想：
主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)。
了解云南歌會的三種形式及其特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
2、增強(qiáng)學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活意識。
六、課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入。
播放《小河淌水》等云南民歌。
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去......'這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！保ò鍟n題）。
2、檢查預(yù)習(xí)，正音識字。
二、朗讀課文，整體感知。
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點(diǎn)）。
1、想一想，跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點(diǎn)？
學(xué)生交流討論。
教師總結(jié)（媒體展示）。
舞臺演員表演形式節(jié)目形式。
搭建專門場地專業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。
山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對唱。
（板書）。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
2、把握主要內(nèi)容。
作者寫了云南歌會的幾個場面，請你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點(diǎn)。
學(xué)生交流。
教師小結(jié)（媒體展示）。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)寫作手法。
山野對歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。
山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。
村寨傳歌場面宏偉，氣勢壯觀唱歌的場面點(diǎn)面結(jié)合。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?！?/p>
那么，沈先生在前面所說的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？
三、品讀賞析。
1、品讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>
--沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
2、品析人物（這里以重點(diǎn)研析對歌的年輕女人為例）。
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論。
（3）教師點(diǎn)撥分析。
a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>
（4）小結(jié)。
活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強(qiáng)、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）。
“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>
根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。
日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？
3、品析“寫景”一段。
（1）學(xué)生朗讀。
（3）學(xué)生交流討論。
（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥。
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?/p>
這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機(jī)活力的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
四、拓展延伸。
云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的人們以怎樣的啟示呢？"。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的景還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛它們，保護(hù)它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
七、作業(yè)布置。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
板書設(shè)計。
沈從文。
沈從文。
郝圣偉。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇六
本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱會。在“歌會”的大標(biāo)題下，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會觀察民俗、民風(fēng)，體驗生活，感悟平民生活中人性的光輝。
[教學(xué)步驟]。
一、初步感知云南歌會的特點(diǎn)。
播放云南民歌音像資料導(dǎo)課，提問：云南歌會與一般的演唱會、音樂會有什么不同？學(xué)生說感受。（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）。
教師導(dǎo)入：我國有55個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少數(shù)民族的省份，民歌幾乎滲透到了各族人民生活的各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是――《云南的歌會》。
二、研讀課文。
由上一問題的探討，理清文章的框架。
1、作者寫了云南歌會的三個場面，請你概括一下它們的內(nèi)容。
山野對歌；山路漫歌；村寨傳歌。
2、以民主表決的形式，以“我最喜歡xxx場面，這里xxxx”對話方式，即興安排學(xué)習(xí)三個歌會場景的順序，進(jìn)行語言品味。這部分著重體驗作者描寫的側(cè)重點(diǎn)。
三、品味語言藝術(shù)。
1、簡介沈從文及其創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、結(jié)合課文練習(xí)二，練習(xí)三，體會作者的語言特色。
此間可貫穿仿寫練習(xí)，如：仿照下面的句子，以另一種動物開頭，寫一句話。
最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
四、體驗感悟。
說說你的感受。
2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵學(xué)生寫出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。
[資料平臺]。
過節(jié)和觀燈。
我生長家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個大小頑童，追隨隊伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬?，還得要勇敢。為表示英雄無畏，每當(dāng)場坪中焰火上升時，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無資格參與這種劇烈活動，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時自告奮勇幫忙，許可拿個松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因為始終能跟隨隊伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個焦頭爛額，筋疲力盡。隊伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂隊鼓笛也常有氣無力板眼散亂的隨意敲打著。有時為振作大伙精神，樂隊中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來，獅子耳朵只那么搖動幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個圈子，不到終曲照例就癱下來，惹得大家好笑！最后集中到個會館前點(diǎn)驗家伙散場時，正街上江西人開的南貨店布店，福建人開的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開門紙迎財神，家住對河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣了。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇七
1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。掌握的詞語。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、閱讀課文。整體感知。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、指定學(xué)生讀文并進(jìn)行評價。
2、歸納文章寫作思路：
寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……。
3、討論文章寫法。
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)。
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)。
四、拓展訓(xùn)練。
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
五、小結(jié)。
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇八
科目中學(xué)語文年級八年級。
教學(xué)時間2課時（第一課時）。
學(xué)情分析八年級學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感易。
激動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向，自主、自立意識急劇增強(qiáng)；認(rèn)識能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動能力、相互愛慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級孩子開始形成強(qiáng)烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。在對本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡潔描繪和反映，上到《詩經(jīng)》，下至云南的歌會皆如此。
教學(xué)目標(biāo)一、知識與技能。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。
二、過程與方法。
1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫和環(huán)境描寫。
2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫方法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
難點(diǎn)：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。
教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時間。
教學(xué)過程導(dǎo)入新課（5分鐘）。
--多媒體播放歌曲《夢回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書課題。
課題：云南的歌會---沈從文。
一、ppt展示作者簡介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。
1.學(xué)生介紹。
2.ppt展示。
二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。
1.自讀課文，勾劃生字詞。
2.結(jié)合課后讀一讀，寫一寫來學(xué)習(xí)。
三、問題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。
（ppt展示問題后播放錄音范讀），思考下列問題：
（1）云南的歌會跟你聽過的演唱相比，有什么特點(diǎn)？
（2）本文寫了哪三個不同場面的云南歌會？
（3）三個唱歌的場面作者在描寫時各自側(cè)重是什么？
--（學(xué)生讀課文，自主探究）。
ppt展示結(jié)果：
（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢壯觀。
（2）山野對歌；山路漫歌；金滿斗會。
（3）山野對歌側(cè)重寫對歌的人。
山路漫歌側(cè)重寫優(yōu)美的環(huán)境。
四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。
﹏﹏請同學(xué)們根據(jù)文中所描寫的三個不同場面，把課文分成三個部分：
第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：金滿斗會。
五、自由讀課文，劃出你認(rèn)為寫得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。
（學(xué)生自主完成后并展示成果）。
蔣繼鵬。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇九
教學(xué)目標(biāo)。
1、關(guān)注民俗，了解民生、熱愛民族文化。
2、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
3、反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語言片段，體會沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
4、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動，用音樂構(gòu)件的平臺，鍛煉學(xué)生的聽說讀寫能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。體會環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
設(shè)計思路。
本篇課文用兩課時完成。按照整體感知--研讀探究--拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，第一課時組織學(xué)生討論要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會寫了哪幾個場合的歌唱情景，重點(diǎn)寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會的特點(diǎn)。還要把握不同場合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。第二課時畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復(fù)研讀，及比較閱讀體會文章寫法和語言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識面，提高聽說讀寫的能力。
教學(xué)過程和內(nèi)容。
一、課前準(zhǔn)備。
1、利用工具書掌握以下字詞：
補(bǔ)充解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。生面別開：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。
2、收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3、教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，錄制云南和各地的一些民歌，采用多媒體手段教學(xué)。
二、導(dǎo)入。
今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌？（教師播放兩個地方的民歌音樂，請同學(xué)們說說是哪個地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。
（教師板書：云南的歌會）。
三、作者作品簡介。
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對云南的歌會特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。(板書：沈從文)。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、整體感知課文內(nèi)容。
朗讀課文。在朗讀課文的過程中思考：
1、課文中描寫了在的大的哪三種不同場所聽到的民歌演唱，請用自己的話概括。
要點(diǎn)提示：
1、第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
（板書：山野對歌；山路漫歌；村寨傳歌）。
2、云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場面宏偉。
五、研讀探究。
問題設(shè)計：進(jìn)一步閱讀云南對歌的三個場面，分別把握三個場面對歌的不同特點(diǎn)以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。
要點(diǎn)提示：
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。這部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這部分場面宏偉，氣勢壯觀。寫唱歌的場面。更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。
（板書：人；環(huán)境；場面）。
六、小結(jié)。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個別開生面場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時。
一、研讀探究。
朗讀課文，畫出文章中的你所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）。
也可以就課文的一些段落提示一些問題，如重點(diǎn)分析：
“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易?！胺N種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。
2、第三段的人物描寫結(jié)合課后練習(xí)二，比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種，及其原因。
要點(diǎn)提示：文中的第三段，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的.精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài)；《邊城》中對小翠的描寫側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。
（板書：人物描寫重寫實(shí)，工筆描繪，真實(shí)自然。）。
要點(diǎn)提示；“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實(shí)而錄--慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。鮮花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動人的田園交響曲。
用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。
（板書：環(huán)境描寫做背景，渲染了詩情畫意，襯托人更美。）。
4、通過第五段學(xué)習(xí)場面描寫。文章中的場面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫面，即“一個或多個人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時間而有所活動”。因此，場面描寫是以人物活動為中心的“動”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個別人或事的特寫。
找出第五小節(jié)中所寫的人物及人物活動，區(qū)分哪些是對全場的鳥瞰，哪些是對個別人或事的特寫。
要點(diǎn)提示：全場鳥瞰的句子有：“到時候住處院子兩樓和那道長長的屋檐下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，各桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。”特寫的有：“隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門口挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！”
（板書：場面描寫有全景有特寫。）。
二、拓展延伸。
課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
要點(diǎn)提示：“見景生情，即物起興”，如《藍(lán)花花》（山西民歌）、《小白菜》（河北民歌）等。“用提問方法，等待對方解答”，如《猜調(diào)》（云南民歌張以達(dá)填詞編）。“（獨(dú)）小乖乖小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。（齊）（小乖乖）小乖乖，你們說給我們猜：銀河長長上天，蓮藕長長海中間，米線長長，喲，喲，喲喲外街前賣嘛，絲線長長我跟前嘍?！?/p>
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽到的民歌及其場景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語言表達(dá)出來。
作業(yè)：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫民歌的段落。
閱讀沈從文的作品《邊城》，體會他的語言。
附：閱讀練習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)詞注音：蹲踞（）譬喻（）。
2、語段所寫對歌場所的特點(diǎn)是什么?(2分)。
3、對歌的方式有哪些?(3分)。
4、寫“那次聽到--個年輕婦女-連唱敗丁三個對手”的事的作用是什么?(2分)。
5、年輕女子唱敗三個對手后，作者進(jìn)行了動作、神態(tài)、心理活動等多力面描寫，請分別寫出描寫的詞語。(3分)。
神態(tài)：
心理：
這樣描寫的作用是。
6、概括語段大意。（3分）。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十
第二單元口語交際（蘇教版八年級下）。
口語交際聽出討論的焦點(diǎn)，有針對性地發(fā)表意見。
一、導(dǎo)入??新課。
1．把你認(rèn)為是重點(diǎn)的內(nèi)容畫下來，同位之間交流。
2．怎樣才能做到“聽出討論的焦點(diǎn)，有針對性地發(fā)表意見”?三、反饋交流。
明確：要做到“聽出討論的焦點(diǎn)，有針對性地發(fā)表意見”就要注意三點(diǎn)：
1．先要有正確的態(tài)度，這態(tài)度就是誠懇，專注。
2．要對別人的發(fā)言內(nèi)容加以分析，吸取精華，抓住重點(diǎn)。
明確：(各抒已見，只要能分析出一點(diǎn)即可。)。
2．聽下面的故事，回答問題。
過去，有父子倆趕一頭毛驢去趕集，一開始父子倆跟著毛驢走，不久就聽見有人說：“你看這兩個人有多傻，放著驢不騎，寧愿磨鞋子?！?/p>
這父子聽得有理，就讓兒子騎上去，自己跟著走，結(jié)果沒多久，有人又說：“兒子騎驢，老子跑路，成何體統(tǒng)?！边@父子覺得有理，于是老小交換，老子騎驢，兒子走路。
再走不遠(yuǎn)，又有人說：“老的騎驢，小的走路，真夠狠心的?！边@爺兒倆最后一商量就找一根杠子抬驢走。
沒走多遠(yuǎn)。跨上一座小橋．驢用力掙扎．三位一齊掉到河里。
(1)兩人鬧笑話的原因是什么?
(2)如果遇到類似的情況，你怎樣處理?
明確：(1)(因為兩人不加分析地聽，沒有自己的主見，這樣不算會聽。)。
(2)(各抒己見。)???’。
3．閱讀下面兩段話，要求能聽出兩段文字的分歧的核心。與同學(xué)進(jìn)行討論，能有針對性地提出自己的意見，或同意、或反駁、或補(bǔ)充、或修正。
甲：人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)彼此諒解。
乙：人都是有感情和尊嚴(yán)的，只要別人尊重你，你就應(yīng)當(dāng)體諒別人。
(小組自由討論。)。
五、拓展訓(xùn)練。
班級舉辦一次討論會，圍繞如何看待“流行音樂”的話題展開討論。同學(xué)們可自由發(fā)表看法。聽取其他同學(xué)發(fā)表各種見解時，要善于聽出不同意見的焦點(diǎn)和分歧所在，并適當(dāng)作些評論。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十一
1、通過收集不同風(fēng)格、不同功能的居室裝飾資料，認(rèn)識居室裝飾的特色。
3、結(jié)合實(shí)際，通過分析和評述提高審美實(shí)踐能力。
重點(diǎn)與難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
能夠認(rèn)識和體會美術(shù)作品對居室裝飾的影響。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
能夠提高審美實(shí)踐能力。教學(xué)方法講解、欣賞、討論。
教學(xué)用具教具準(zhǔn)備：課本。
課時安排1課時。
教學(xué)流程。
（一）引導(dǎo)階段。
1、介紹居室裝飾的基本特點(diǎn)，展示多種居室裝飾設(shè)計作品。應(yīng)盡可能選擇居室類型（如書房或?qū)W生房）相同，但表現(xiàn)方法不同的居室設(shè)計作品。以便進(jìn)行類比和分析。2、重點(diǎn)介紹居室裝飾設(shè)計的特點(diǎn)空間對裝飾設(shè)計的影響。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識居室裝飾的基本特點(diǎn)的同時，進(jìn)行有目的的欣賞和分析活動。
3、重點(diǎn)介紹居室裝飾設(shè)計的人文特色對裝飾設(shè)計的影響。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識居室裝飾的基本特點(diǎn)的同時，能結(jié)合自己的認(rèn)識和理解進(jìn)行有目的的分析和評述活動。
（二）發(fā)展階段。
1、結(jié)合欣賞，引導(dǎo)學(xué)生討論分析如何根據(jù)居室的特定空間選擇合適的裝飾風(fēng)格。教師可有意的提供幾種不同的居室空間，或由同學(xué)們畫出自己的居室空間草圖供同學(xué)們分析、比較并提出各自的建議。
2、結(jié)合欣賞，引導(dǎo)學(xué)生討論分析如何根據(jù)居室的人文特點(diǎn)選擇合適的裝飾風(fēng)格。教師可有意的提供不同身份人物的居室圖片，或由同學(xué)們給出自己的居室圖片供同學(xué)們分析、比較并提出各自的建議。教師指導(dǎo)，學(xué)生分小組進(jìn)行討論分析。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十二
本節(jié)課是八年級語文第四單元的一篇散文，作者沈從文。第四單元所選的文章，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，展現(xiàn)了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。因此，我導(dǎo)課的時候直接從民俗說起，引起學(xué)生的注意。又因為本文描寫的是云南的風(fēng)情，離我們的生活較遠(yuǎn)，因此，我充分利用多媒體直觀的特點(diǎn)，來輔助教學(xué)，開始上課讓學(xué)生進(jìn)入一種意境，感受美麗的云南，教學(xué)中也有和課文三個片段相互映襯的視頻和圖片，這樣會使知識變得生動，形象，能充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍。
語文新課程的`中心任務(wù)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文課程重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?！对颇系母钑芬詽饽夭?，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在教學(xué)時，我充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神，適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，從課內(nèi)走向課外，去領(lǐng)略我國古老的民間文化。
由于本文是云南的歌會，我設(shè)計的思路也是緊扣住“歌”字，依次的教學(xué)思路是誰在歌、歌什么、我也歌，從探討主題到探討寫法，最后師生也相互對唱，從而使課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)習(xí)本文也如欣賞一首優(yōu)美的歌。在學(xué)法上，我采用的是讓學(xué)生繼續(xù)鞏固圈畫勾點(diǎn)的方式，讓學(xué)生在朗讀中探究文本，在讀中、悟中概括信息，從而掌握本文的重點(diǎn)。
在作業(yè)設(shè)計上，我讓學(xué)生給畫面配文字，鞏固文章中寫人的方法；寫介紹詞也是為了讓學(xué)生學(xué)會熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美情趣。網(wǎng)上瀏覽作業(yè)是為了讓學(xué)生有效的把課堂所學(xué)和信息技術(shù)相結(jié)合，去領(lǐng)略我國的民間文化和作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
但也不可否認(rèn)，在講課中的探究文本時，有些同學(xué)理解了課文內(nèi)容，但是語言組織能力遜色，聽的多，說的少，參與性比較差。對于本文的教學(xué)，我設(shè)計的內(nèi)容多數(shù)需要學(xué)生自己去探究文本，教師應(yīng)對于一些細(xì)節(jié)的知識適當(dāng)適時點(diǎn)撥，也許教學(xué)效果會更好。也許是沈從文先生優(yōu)美的語言感染了我，也許是那歌會的形式吸引了我，也許是那純樸人情美牽引了我，總之，我腦海中揮之不去的依舊是那種心靈的震撼----生活如此美好，我們要熱愛我們的生活，在喧囂的都市生活中保持一份內(nèi)心的平靜，學(xué)會從容優(yōu)雅淡定的生活，用最美的生活姿態(tài)去闡釋我們?nèi)绺璧纳睢?/p>
以上是我的教學(xué)感受，請各位老師批評，指導(dǎo)。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十三
第二單元口語交際（蘇教版八年級下）。
口語交際聽出討論的焦點(diǎn)，有針對性地發(fā)表意見。
一、導(dǎo)入新課。
可采用問題猜想法導(dǎo)入新課。師講述課本第一段或其他的故事，然后問：“如果你是唐太宗，你會怎么辦?”學(xué)生各抒己見，引出課題。(板書。)二、自主學(xué)習(xí)。
1．把你認(rèn)為是重點(diǎn)的內(nèi)容畫下來，同位之間交流。
2．怎樣才能做到“聽出討論的焦點(diǎn)，有針對性地發(fā)表意見”?三、反饋交流。
明確：要做到“聽出討論的焦點(diǎn)，有針對性地發(fā)表意見”就要注意三點(diǎn)：
1．先要有正確的態(tài)度，這態(tài)度就是誠懇，專注。
2．要對別人的發(fā)言內(nèi)容加以分析，吸取精華，抓住重點(diǎn)。
3．在聽話的過程中，還要注意當(dāng)時的語境、說話者的體態(tài)語、語氣、語調(diào)，從中捕捉更為完整、準(zhǔn)確的信息。四、技能操作。
明確：(各抒已見，只要能分析出一點(diǎn)即可。)。
2．聽下面的故事，回答問題。
過去，有父子倆趕一頭毛驢去趕集，一開始父子倆跟著毛驢走，不久就聽見有人說：“你看這兩個人有多傻，放著驢不騎，寧愿磨鞋子?！?/p>
這父子聽得有理，就讓兒子騎上去，自己跟著走，結(jié)果沒多久，有人又說：“兒子騎驢，老子跑路，成何體統(tǒng)。”這父子覺得有理，于是老小交換，老子騎驢，兒子走路。
再走不遠(yuǎn)，又有人說：“老的騎驢，小的走路，真夠狠心的?！边@爺兒倆最后一商量就找一根杠子抬驢走。
沒走多遠(yuǎn)。跨上一座小橋．驢用力掙扎．三位一齊掉到河里。
(1)兩人鬧笑話的原因是什么?
(2)如果遇到類似的情況，你怎樣處理?
明確：(1)(因為兩人不加分析地聽，沒有自己的主見，這樣不算會聽。)。
(2)(各抒己見。)???’。
3．閱讀下面兩段話，要求能聽出兩段文字的分歧的核心。與同學(xué)進(jìn)行討論，能有針對性地提出自己的意見，或同意、或反駁、或補(bǔ)充、或修正。
甲：人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)彼此諒解。
乙：人都是有感情和尊嚴(yán)的，只要別人尊重你，你就應(yīng)當(dāng)體諒別人。
(小組自由討論。)。
五、拓展訓(xùn)練。
班級舉辦一次討論會，圍繞如何看待“流行音樂”的話題展開討論。同學(xué)們可自由發(fā)表看法。聽取其他同學(xué)發(fā)表各種見解時，要善于聽出不同意見的焦點(diǎn)和分歧所在，并適當(dāng)作些評論。
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八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十四
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。
忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?/p>
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十五
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會三種形式的特點(diǎn);分析三處人物描寫的不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)習(xí)搜集民風(fēng)民俗資料并進(jìn)行分類的方法。
3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會文章字里行間洋溢著的對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國民族文化的感情。
1.學(xué)習(xí)了解云南歌會的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。
2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
【課時安排】二課時。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)了解云南歌會的特色。
伴隨著悠揚(yáng)的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會圖片邊講解道:同學(xué)們，你們知道圖片中展示的是哪一個地區(qū)什么民風(fēng)民俗么?(生答：云南歌會)對。云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映。
今天，我們就來學(xué)習(xí)出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會》，具體了解云南歌會這一民風(fēng)民俗。
沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1929年在上海中國公學(xué)教書。這時期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)，引起人們的注目?！妒捠挕?、《?！贰ⅰ栋刈印?、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢、長沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教。1945年后回京，在北京大學(xué)教書。同時編《大公報》、《益世報》文藝副刊。1949年以后，長期從事文物研究工作。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)?：
1、能讀會寫課文中的生字詞，體會有關(guān)詞語在具體語境中的涵義；
2、能通過分析人物的言行，感受人物的思想感情，激發(fā)愛國主義激情；
3、能根據(jù)文章中心選取材料，分清主次，寫作中做到詳略得當(dāng)；
4、能根據(jù)文意，使用正確的標(biāo)點(diǎn)符號修改作文，養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣；
5、能就本單元感興趣的問題確立主題進(jìn)行專題探究，展示探究成果；
6、能因地制宜，開展訪問愛國主義教育基地的活動，從中汲取愛國主義養(yǎng)分。
二、教學(xué)課時安排：（共14課時）。
l?單元整體學(xué)習(xí)????????????????????（1課時）。
l?《棗核》????????????????????????（1課時）。
l?《最后一課》????????????????????（2課時）。
l?《始終眷戀著自己的祖國》????????（1課時）。
l?《古詩四首》????????????????????（1課時）。
l?《晏子使楚》????????????????????（2課時）。
l?誦讀欣賞????????????????????????（1課時）。
l?寫作????????????????????????????（3課時）。
l?綜合實(shí)踐活動????????????????????（1課時）。
l?單元專題總結(jié)????????????????????（1課時）。
三、教學(xué)設(shè)想：
本單元的主題是“愛國情懷”。本單元課文中的人物，既有風(fēng)燭殘年的老人；又有貪玩幼稚的孩子；還有巧舌如簧的古人。對于他們，同學(xué)們有的不是很了解或感興趣。我們教師要竭力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過閱讀認(rèn)識、熟悉、接受這些人物，從而理解這些人物的愛國精神和品格。更重要的，學(xué)習(xí)本單元，決不能僅僅局限在分析人物上，更要學(xué)會從人物身上感受到愛國的情懷，激發(fā)學(xué)生愛國的激情，并能將自己的思想言行提高到一個新的層面上。
四、教學(xué)過程?：
第1課時：單元整體學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解單元大概內(nèi)容；2、確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)；3、制定單元專題探究活動方案。
課前學(xué)習(xí)：翻看本單元課文，選出最感興趣的一篇。
第一塊：了解單元大概內(nèi)容，確定單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)步驟??教師活動?學(xué)生活動?備注。
1?導(dǎo)入??：談?wù)勛约河∠笞钌畹恼n文。?暢談。
2?情境1：瀏覽單元內(nèi)容，以“親愛的同學(xué)們，當(dāng)你學(xué)完本單元，你將會……”為開頭，為本單元寫一段結(jié)束語，讓同學(xué)們感受到學(xué)完單元后的`收獲。巡視。?瀏覽單元內(nèi)容，寫一段結(jié)束語。
教學(xué)反思。
教學(xué)步驟??教師活動?學(xué)生活動?備注。
1?自由組合，選擇感興趣的問題確立單元探究專題，制定探究活動方案。巡視，參與討論。?自由組合，討論制定方案。
教學(xué)反思。
第2課時：《棗核》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解海外華人對故土的依戀之情；2、理解用棗核設(shè)置懸念的方法；
3、體味包含深情的語言。
課前學(xué)習(xí)：欣賞歌曲《我的中國心》。
第一塊：整體感知課文，理解設(shè)置懸念的方法。
教學(xué)步驟??教師活動?學(xué)生活動?備注。
八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案篇十七
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑肥乾F(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
二、說學(xué)法。
八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流：
發(fā)動學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化：
“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙：
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本。
三、說教法。
1、整體感知文章：
請同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
2、品讀文章：
請同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的`。小到一個詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
“山野對歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;“山路漫歌”通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫法探究：
點(diǎn)面結(jié)合：歌會有一個人的獨(dú)唱、幾個人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！睂懨嫒?，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫實(shí)為主，寫出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。
動靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。
四、說拓展。
作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個設(shè)計既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
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