淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文（優(yōu)秀14篇）

學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，我想我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和精力。需要系統(tǒng)性地整理和概括所學(xué)和所得。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)他人的總結(jié)稿件，提升自己的寫(xiě)作水平。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇一

作為一個(gè)全新的邊緣性學(xué)科，它的研究目標(biāo)就是用心理學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科的獨(dú)特視角和觀點(diǎn)來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，從而來(lái)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)正確使用網(wǎng)絡(luò)、正確利用網(wǎng)上資源和進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)管理。

1、研究人們?cè)谔摂M環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來(lái)巨大變革，促進(jìn)信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢(xún)信息等；網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)給人們帶來(lái)了新的刺激與享受，但同時(shí)也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)等一系列綜合癥狀；網(wǎng)絡(luò)也帶來(lái)了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會(huì)交往行為發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復(fù)雜，信任感降低；同樣網(wǎng)上出現(xiàn)的負(fù)面行為、病態(tài)行為，也會(huì)影響到個(gè)人、家庭。因而研究人們?cè)诓煌木W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的不同心理問(wèn)題就越顯得重要。

2、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)環(huán)境的心理差異。

不同的'網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用產(chǎn)生的新的行為模式、心理模式與現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)應(yīng)的行為、心理有著巨大的差異，網(wǎng)絡(luò)所蘊(yùn)涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們?cè)谶@種巨大的差異與落差中所呈現(xiàn)出的新的道德、倫理問(wèn)題都是我們必須認(rèn)真研究和思考的。

3、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所對(duì)應(yīng)的多種心理需求。

從研究用戶(hù)不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理出發(fā)，從分析網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的心理需求、心理特征等著手，找出現(xiàn)存網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的弊端，為設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動(dòng)方式的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供依據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)人性化、可用性的需求。

4、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而帶來(lái)的各種心理困惑的心理根源。

網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)，乃至網(wǎng)絡(luò)成癮已成為目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的重要課題，積極探索引起網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于個(gè)體的作用永遠(yuǎn)是雙重的，如何讓網(wǎng)絡(luò)更好地促進(jìn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的主要出發(fā)點(diǎn)。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二

內(nèi)容摘要：幸福是每個(gè)人都追求的，它在每個(gè)人眼里的存在形式都不盡相同。幸福無(wú)處不在，但我們往往會(huì)忽視了它的存在。要想捉住幸福就要珍惜現(xiàn)在所擁有的，調(diào)整好心態(tài)，懷著一顆感恩的心，那么，幸福就會(huì)常伴你的左右。

關(guān)鍵詞：幸福；擁抱；珍惜；心態(tài)；感恩。

當(dāng)幸福心理學(xué)老師要求我們?cè)诮疱X(qián)、名譽(yù)和幸福之間進(jìn)行選擇時(shí)，大多數(shù)同學(xué)毫不猶豫的選擇了幸福。由此可見(jiàn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)幸福是多么重要。選擇幸福心理學(xué)課作為我的選修課也是因?yàn)槲铱释腋?。哲學(xué)家們都說(shuō)：人生最高的目的是幸福。費(fèi)爾巴哈在《幸福論》中提出：“一切有生命和愛(ài)的動(dòng)物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動(dòng)就是對(duì)幸福的追求?！?/p>

我有時(shí)候和那些花甲之年的前輩們聊起來(lái)，他們?cè)谖镔|(zhì)那么匱乏的時(shí)期，具有為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身的高尚革命精神，快樂(lè)滿(mǎn)滿(mǎn)。每天歌唱著干活。而我們，特別是我們這些80后、90后，都是在蜜罐中長(zhǎng)大，衣來(lái)張手，飯來(lái)張口，要什么有什么。但我們卻越來(lái)越遠(yuǎn)離幸福，就像我們的心理學(xué)老師說(shuō)的：就連現(xiàn)在的年輕人寫(xiě)的作品全是無(wú)病呻吟，無(wú)比消極。那么，這個(gè)世界缺少幸福嗎？世界上不是因?yàn)槿鄙傩腋＃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和領(lǐng)悟幸福的心靈。

世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗災(zāi)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。我認(rèn)為，幸福是你現(xiàn)在擁有的，所以，要捉住幸福就珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。在此，我給大家講個(gè)故事：王明在整理太太遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一條圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)買(mǎi)的，他太太舍不得用而想把它留到結(jié)婚十周年再戴，但她沒(méi)等到這個(gè)日子就走了。王明告誡自己的朋友們：“不要把好東西留到特別的日子，你活著的每一天都是特別的日子?！庇H愛(ài)的朋友們，珍惜你所擁有的幸福吧，不要等到幸福的金馬車(chē)已經(jīng)駛過(guò)很遠(yuǎn)時(shí)才后悔沒(méi)牽著它。

幸福是一種心態(tài)。要擁抱幸福，首先要調(diào)整你的心態(tài)。有這樣一個(gè)故事，相信大家都很熟悉：有一個(gè)老太太，她有兩個(gè)女兒，大女兒是賣(mài)雨傘的，小女兒是賣(mài)草帽的。一到下雨天，老太太就擔(dān)心小女兒的草帽賣(mài)不出去，而一到晴天她就擔(dān)心大女兒的雨傘沒(méi)人買(mǎi)?？傊?，老太太沒(méi)有一天能開(kāi)心的。智者對(duì)說(shuō)，你在雨天想想大女兒的生意很好，在晴天想想小女兒的草帽很受歡迎。老太太聽(tīng)取了智者的話，果然，老太太每一天都是笑呵呵的，可開(kāi)心啦。萬(wàn)事都有好的一面和壞的一面，與其愁眉苦臉的過(guò)生活，為什么不快樂(lè)的過(guò)好每一天呢？能使自己生活歡快一些、自在一些，真的比什么都重要。

當(dāng)你做到了以上幾點(diǎn)，就和幸福永遠(yuǎn)地牽上了手。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇三

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)以及消費(fèi)心理學(xué)是我國(guó)高校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)兩大熱門(mén)選修課程，這從側(cè)面說(shuō)明，即將步入社會(huì)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)以及消費(fèi)者心理的關(guān)注程度越來(lái)越高。通過(guò)高校教師多年的課程實(shí)踐表明，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)這兩門(mén)課程，雖然一個(gè)屬于營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，一個(gè)屬于心理學(xué)，但兩者并不是完全相互獨(dú)立的，相反，它們之間互相交叉，聯(lián)系緊密。不少教師在過(guò)程中，將課程和教學(xué)劃分為兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，令課程和教學(xué)兩者之間的關(guān)系變得單向而機(jī)械化，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需求。面對(duì)這樣的教學(xué)困境，高校教師有必重新調(diào)整教學(xué)策略，將彼此相關(guān)的幾門(mén)課程有機(jī)整合在一起，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征再進(jìn)行教學(xué)。本文以此為研究背景，著重分析了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)兩門(mén)課程的科學(xué)整合過(guò)程，希望為廣大教育工作者們借鑒。

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是網(wǎng)絡(luò)直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)的簡(jiǎn)稱(chēng)，即網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)本質(zhì)上屬于直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)的形式之一。具體地，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是指企業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)，以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行包裝、宣傳、營(yíng)銷(xiāo)等活動(dòng)。

消費(fèi)心理學(xué)屬于心理學(xué)的研究分支之一，是心理學(xué)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，主要以消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的心理活動(dòng)以及行為規(guī)律為研究對(duì)象。消費(fèi)心理學(xué)是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興學(xué)科，其主要課程目的是通過(guò)研究消費(fèi)者的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，指導(dǎo)企業(yè)制訂相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)方法，促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

（一）整合網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)是研究動(dòng)態(tài)交互消費(fèi)心理的必然要求。

隨著人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，社會(huì)大眾的消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化，人們?cè)谙M(fèi)時(shí)開(kāi)始更加注重消費(fèi)體驗(yàn)，心理因素對(duì)其消費(fèi)行為的支配作用明顯。以往商家或企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)時(shí)，主要是以產(chǎn)品的價(jià)格、渠道以及促銷(xiāo)組合為側(cè)重點(diǎn)，而網(wǎng)路營(yíng)銷(xiāo)則更加注重顧客、成本與溝通。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，商家或企業(yè)都必須要踐行每一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)完全化的營(yíng)銷(xiāo)，然而在實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，由于商家與顧客之間的溝通交流成本過(guò)高等諸多因素限制，并不能實(shí)現(xiàn)上述過(guò)程完全化的營(yíng)銷(xiāo)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)令消費(fèi)者自身有機(jī)會(huì)參與到企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)過(guò)程并對(duì)后期服務(wù)等問(wèn)題提出意見(jiàn)。這種消費(fèi)者與企業(yè)的雙向溝通方式不僅能夠有效促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)積極性，提高消費(fèi)者滿(mǎn)意度，同時(shí)也能為企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品、制訂營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃等提供重要依據(jù)。

（二）整合網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)是研究現(xiàn)代個(gè)性化消費(fèi)心理的必然要求。

當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)主體的消費(fèi)心理已逐漸由以?xún)r(jià)格、質(zhì)量等為主導(dǎo)因素逐漸趨向于個(gè)性化的追求，引起了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及各企業(yè)不同程度的重視。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)這種新型的營(yíng)銷(xiāo)方式的出現(xiàn)剛好迎合了消費(fèi)們對(duì)個(gè)性化消費(fèi)的心理需求。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為消費(fèi)者提供了前所謂有的自由而開(kāi)闊的購(gòu)物空間，在網(wǎng)絡(luò)商城中，消費(fèi)者完全可以根據(jù)自己的個(gè)人喜歡搜索對(duì)應(yīng)的商品，產(chǎn)品類(lèi)型豐富多樣，且價(jià)格對(duì)比一目了然，為消費(fèi)者的購(gòu)物過(guò)程提供了極大的便利。此外，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)還很好地解決了企業(yè)在實(shí)行傳統(tǒng)方式的個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中所面臨的巨額促銷(xiāo)費(fèi)的難題。此外，消費(fèi)者通過(guò)評(píng)價(jià)系統(tǒng)可以向企業(yè)提交信息反饋以及建議等，一方面對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量起到督促作用，另一方面也給企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品提供了一定的思路。

（一）推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)方式關(guān)注消費(fèi)思潮轉(zhuǎn)變。

消費(fèi)心理學(xué)認(rèn)為，人們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)以及消費(fèi)行為會(huì)受到文化、傳統(tǒng)習(xí)慣以及價(jià)值觀念等多方面因素的影響，也就是說(shuō)，不同文化背景的人群對(duì)產(chǎn)品的要求也各不相同。因此，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，企業(yè)在積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的同時(shí)，更多地應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注消費(fèi)者人群消費(fèi)思潮的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代人在消費(fèi)時(shí)更加追求文化品位，企業(yè)可以充分利用消費(fèi)者的這種心理為其營(yíng)造個(gè)性化、有品位的輕松購(gòu)物氛圍，使其獨(dú)立做出購(gòu)物決定。需要注意的時(shí)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中消費(fèi)者追求個(gè)體獨(dú)立消費(fèi)的行為也會(huì)為交易帶來(lái)一定的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)應(yīng)給予一定的重視。

（二）把握現(xiàn)代消費(fèi)心理，開(kāi)展全新網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)的有機(jī)整合的具體體現(xiàn)方式就是企業(yè)在充分掌握當(dāng)代消費(fèi)者心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，實(shí)施產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。企業(yè)在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)時(shí)要始終堅(jiān)持以顧客為主體、以顧客的消費(fèi)心理為導(dǎo)向的基本原則。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為，價(jià)格是影響人們消費(fèi)行為的重要因素之一，而在網(wǎng)絡(luò)商城中，各企業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格信息在消費(fèi)者面前幾乎是完全透明化的，消費(fèi)者在了解所關(guān)心的相關(guān)信息后很容易便做出購(gòu)物決定。因此，企業(yè)在制訂產(chǎn)品價(jià)格以及策劃產(chǎn)品信息時(shí)，一定要充分考慮消費(fèi)者的心理特征，迎合消費(fèi)潮流，從而激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。

結(jié)論。

總之，從本質(zhì)上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)自身就是一種整合性營(yíng)銷(xiāo)，互聯(lián)網(wǎng)的介入只是令企業(yè)的過(guò)程完全化營(yíng)銷(xiāo)得以實(shí)現(xiàn)。要想科學(xué)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)的有機(jī)結(jié)合，高校教師在平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地將兩者進(jìn)行互相滲透，教師還應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)務(wù)，以便在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生灌輸最新的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)信息，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的高品質(zhì)人才。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇四

摘要：幸福在每個(gè)人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對(duì)幸福也有不同的追求。但有時(shí)我們往往會(huì)忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來(lái)的開(kāi)心與感動(dòng)。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹(shù)立好心態(tài)，為自己將來(lái)的幸福作一個(gè)好的規(guī)劃。

關(guān)鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。

這個(gè)學(xué)期我有機(jī)會(huì)接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對(duì)一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動(dòng)形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個(gè)健康的身體，一位深?lèi)?ài)你的人，一幫可信賴(lài)的朋友。當(dāng)你看到這句話時(shí)，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語(yǔ)的同時(shí)，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實(shí)在，可惜那時(shí)候我并沒(méi)有進(jìn)行太深入的思考。

這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問(wèn)道什么是幸福時(shí)我竟然回答不出。于是，我又想起一個(gè)電影里講的東西：在這個(gè)電影里面，范偉飾演一個(gè)農(nóng)民工，人家問(wèn)他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個(gè)回答：我餓了看到別人手里拿一個(gè)肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個(gè)比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來(lái)的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說(shuō)了一句話：“什么叫幸福很簡(jiǎn)單的，幸福就是數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋，睡覺(jué)睡到自然醒啦！”這時(shí)，另一個(gè)同學(xué)說(shuō)道“你們還記得去年春節(jié)晚會(huì)上，小沈陽(yáng)跟趙本山演的那個(gè)小品《不差錢(qián)》嗎？里面有句話成為了去年一個(gè)流行語(yǔ)。小沈陽(yáng)說(shuō)人最痛苦的事情是“人死了，錢(qián)沒(méi)花完”。趙本山說(shuō)不對(duì)，人生最痛苦的事是“人活著，錢(qián)沒(méi)了”。我贊同這樣的觀點(diǎn)”

很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點(diǎn)“并不是有錢(qián)就能帶來(lái)快樂(lè)，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂(lè)、很幸福。可能每個(gè)人的幸福觀都不同，對(duì)于我來(lái)說(shuō)做自己喜歡做的事，像教書(shū)、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。

我想我之所以沒(méi)有像老師一樣有一個(gè)明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會(huì)的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡(jiǎn)單概括一下今天這個(gè)社會(huì)，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時(shí)也是給我們帶來(lái)麻煩，比如快速會(huì)讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其?shí)忙是一個(gè)心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時(shí)候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒(méi)有及時(shí)地去體驗(yàn)自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！

學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開(kāi)始探索自己的幸福觀。

其實(shí)自從踏入大學(xué)以來(lái)我經(jīng)常感覺(jué)到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺(jué)不到快樂(lè)，找不到幸福感。因?yàn)槲覂?nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒(méi)有了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，后來(lái)在斗不過(guò)自己內(nèi)心強(qiáng)烈想讀大學(xué)的愿望時(shí)，我沖破重重阻力來(lái)到了民政讀書(shū)。開(kāi)始的一段時(shí)間我是躊躇滿(mǎn)志，積極地競(jìng)選班委，加入學(xué)校的部門(mén)與組織?？蛇^(guò)了一段時(shí)間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂(lè)。因?yàn)槲也幌矚g費(fèi)盡心機(jī)去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門(mén)里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭(zhēng)權(quán)拉派；不喜歡在舞臺(tái)上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門(mén)功課都得a，然后拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金；是否幸福就是在部門(mén)里爭(zhēng)一個(gè)好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個(gè)大型的舞臺(tái)上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個(gè)老師都打好關(guān)系，說(shuō)話有底氣、做事有背景有靠山。正是因?yàn)檫@些想法讓我每天都不開(kāi)心，因?yàn)檫@些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時(shí)間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，我也遵從了自己的感受，不再?gòu)?qiáng)求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

現(xiàn)在，在我眼里開(kāi)心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛(ài)是很幸福的事。因?yàn)檫@樣自己很開(kāi)心，把每天都過(guò)好就是一件最幸福的事。因?yàn)閷?duì)于別人來(lái)說(shuō)所謂的幸福每個(gè)人的看法都不一樣，但開(kāi)心的感覺(jué)是一樣的。只要自己覺(jué)得開(kāi)心那就是幸福。有人說(shuō)，“幸福其實(shí)就是開(kāi)心的另一種說(shuō)法。”不過(guò)幸福比開(kāi)心包括的要多，開(kāi)心只是說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛(ài)情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒(méi)有那么多的“完美”，這時(shí)，只要你開(kāi)心就是幸福了。

確保現(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于以后的幸福我也應(yīng)該做一個(gè)好的規(guī)劃。

對(duì)于健康我要重視了，俗話說(shuō)：身體是革命的本錢(qián)。一個(gè)人身體不好，那么他干其他的事也會(huì)經(jīng)常有著有心而力不足的感覺(jué)。眾所周知，錢(qián)可以買(mǎi)到藥卻買(mǎi)不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對(duì)于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題，找到一個(gè)合適的男友，為自己將來(lái)的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛(ài)人是與你相伴一生的人。如果你的愛(ài)人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會(huì)擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時(shí)，無(wú)論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問(wèn)暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識(shí)，甚稱(chēng)典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進(jìn)、共同奮斗。所以，當(dāng)一個(gè)人在一生中能夠被一個(gè)異性深深地愛(ài)著，就是你的幸福。如果你的愛(ài)人與你同床異夢(mèng)，家庭便危機(jī)四伏，你便寢食難安了，而幸福也會(huì)蕩然無(wú)存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因?yàn)榧拍S便找一個(gè)男的談一場(chǎng)耗錢(qián)、耗時(shí)、耗力、耗感情的戀愛(ài)。

雖然之前因討厭阿諛?lè)畛卸鴽](méi)有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來(lái)的開(kāi)心，不能忽視朋友的重要性。《永遠(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說(shuō)得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z(yǔ)也說(shuō)多個(gè)朋友多條路。生活在大千世界，一個(gè)人一生會(huì)遇到許多困難，而個(gè)人的能力和力量是有限的，需要?jiǎng)e人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬(wàn)事不求人。而且，許多時(shí)候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽(tīng)，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問(wèn)需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國(guó)前總統(tǒng)林肯說(shuō)：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼?！庇颜x是人類(lèi)生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴(lài)的朋友，你的生活才會(huì)一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。

幸福是一個(gè)奇特又重要的東西，它如同剛吹起來(lái)的泡泡一樣，五彩繽紛地點(diǎn)綴著我們的天空、點(diǎn)綴著我們?cè)締握{(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

【參考文獻(xiàn)】。

【1】《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇五

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的相關(guān)研究是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與心理學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合而誕生的新課題，體現(xiàn)了各學(xué)科融合與借鑒的發(fā)展趨勢(shì)。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)合促進(jìn)了心理學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，另一方面心理學(xué)已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)中的心理行為與現(xiàn)象作為自身的研究?jī)?nèi)容。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的提出體現(xiàn)了心理學(xué)工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理研究學(xué)科傾向的認(rèn)可，也明確了相關(guān)研究應(yīng)從系統(tǒng)化、學(xué)科化的角度建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)心理研究的學(xué)科體系的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)心理研究促進(jìn)了心理學(xué)學(xué)科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學(xué)研究、提高心理學(xué)學(xué)科地位奠定了基礎(chǔ)，具有一定的實(shí)踐和理論價(jià)值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識(shí)的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和理論構(gòu)建，也帶給心理學(xué)學(xué)科新的發(fā)展契機(jī)，真正展現(xiàn)其在整個(gè)學(xué)科體系中的中心地位。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇六

[1]孫志峰。試論21世紀(jì)青年工作者的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)[j]。中國(guó)青年研究，2001，(1)。

[2]崔麗霞等。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)的療效與展望[j]。心理科學(xué)進(jìn)展，2007，(2)。

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[6]程樂(lè)華。網(wǎng)絡(luò)心理行為公開(kāi)報(bào)告[m]。廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2002.

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇七

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究領(lǐng)域如同心理學(xué)自身研究領(lǐng)域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學(xué)的每一分支學(xué)科都可以而且正在與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合而成為網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)自身的研究對(duì)象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網(wǎng)為心理學(xué)家以及其它行為科學(xué)研究者提供了一個(gè)新的研究領(lǐng)域?！?/p>

首先，網(wǎng)絡(luò)本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對(duì)心理學(xué)的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法，如觀察法、訪談法、問(wèn)卷法以及實(shí)驗(yàn)法都可以在網(wǎng)上找到相對(duì)應(yīng)的形式。網(wǎng)絡(luò)為心理學(xué)界揭開(kāi)了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，在這個(gè)研究領(lǐng)域中存在著很多研究方法。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬現(xiàn)實(shí)的快速發(fā)展而出現(xiàn)了諸如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去抑制特點(diǎn)、虛擬團(tuán)隊(duì)的管理等一系列新的問(wèn)題，導(dǎo)致心理學(xué)開(kāi)始考慮將網(wǎng)絡(luò)作為自身的研究?jī)?nèi)容。再次，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的行為因?yàn)椴煌募夹g(shù)載體而表現(xiàn)出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機(jī)交流、個(gè)體心理與社會(huì)心理三種不同層次的問(wèn)題，這正是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究問(wèn)題所在。此外，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范也是一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)改變了人類(lèi)社會(huì)相互作用過(guò)程中時(shí)間、空間和感觀上的構(gòu)成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的獨(dú)立的闡述說(shuō)明。

在與計(jì)算機(jī)心理學(xué)、傳播心理學(xué)與影視心理學(xué)等類(lèi)似的心理學(xué)分支學(xué)科相比較，可以看出，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的范圍極其廣泛，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將涉及心理學(xué)的所有分支學(xué)科。實(shí)質(zhì)上，這正是網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今信息社會(huì)的基礎(chǔ)載體的必然結(jié)果。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇八

對(duì)于

英語(yǔ)

學(xué)習(xí)

隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展變化，英語(yǔ)詞匯也是不斷發(fā)展變化的，我們要在學(xué)好其基本詞匯的基礎(chǔ)上，不斷地了解時(shí)事，不斷地更新我們的學(xué)習(xí)方法，要根據(jù)自身的情況來(lái)為自己選擇適合于自己的學(xué)習(xí)方法，要對(duì)自己充滿(mǎn)自信，保持良好的身體和心理狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間延長(zhǎng)，從而提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯的效率。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇九

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的理論研究能夠幫助運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平的超長(zhǎng)發(fā)揮，同時(shí)還能夠不斷的完善運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人運(yùn)動(dòng)人格發(fā)展，讓運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)生涯中更好的面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來(lái)看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對(duì)西方運(yùn)動(dòng)員的，因此，面對(duì)不同的中國(guó)文化發(fā)展背景，運(yùn)動(dòng)員能否完全的適應(yīng)西方社會(huì)發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)家們不斷的進(jìn)行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們?cè)谑澜缬^、人生觀、價(jià)值觀以及個(gè)人發(fā)展傾向性等方面都會(huì)存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會(huì)影響到體育運(yùn)動(dòng)實(shí)際參與者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知以及行為實(shí)踐。從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究來(lái)看，存在著的一個(gè)重要問(wèn)題，就是文化背景的跨越與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時(shí)這也是運(yùn)動(dòng)員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無(wú)法躲避的一個(gè)重要問(wèn)題。關(guān)于運(yùn)動(dòng)員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來(lái)自于西方社會(huì)，從西方直接移植過(guò)來(lái)的理論在中國(guó)運(yùn)動(dòng)員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也存在著消化、吸收存在著困難的問(wèn)題。相關(guān)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員需要認(rèn)識(shí)到目前所存在的問(wèn)題，堅(jiān)持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展特點(diǎn)以及運(yùn)動(dòng)員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論的本土化研究，加深實(shí)際的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究理論深度。

從近些年的發(fā)展來(lái)看，在我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域方面實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是由于運(yùn)動(dòng)員內(nèi)容選材、競(jìng)賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個(gè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實(shí)際應(yīng)用性并不強(qiáng)，實(shí)踐性研究成果較為缺乏。從另外一個(gè)角度來(lái)看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的對(duì)象大多集中在運(yùn)動(dòng)員身上，因此研究對(duì)象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過(guò)心理咨詢(xún)與訓(xùn)練來(lái)提升運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的運(yùn)動(dòng)水平以及運(yùn)動(dòng)適應(yīng)能力。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論具有非常強(qiáng)的普適性，也就是說(shuō)使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來(lái)越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識(shí)來(lái)進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，研究者在實(shí)際的研究過(guò)程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會(huì)學(xué)，等等。從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論研究來(lái)看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)的研究成果與運(yùn)動(dòng)員實(shí)際情況存在著錯(cuò)位的現(xiàn)象。因此，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員在實(shí)際的工作過(guò)程中需要不斷的深入到運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐之中，通過(guò)與運(yùn)動(dòng)員教練員、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)員之間的不斷交流來(lái)了解體育項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論研究與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員在實(shí)際的研究過(guò)程中還需要認(rèn)識(shí)到問(wèn)題研究的中心問(wèn)題，考慮到整個(gè)研究?jī)?nèi)容實(shí)施的可行性問(wèn)題，堅(jiān)持研究方式上的適用性，加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對(duì)象而服務(wù)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的實(shí)際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。

三、運(yùn)動(dòng)員教練員與運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理方面存在著需求差異性。

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運(yùn)動(dòng)員提供心理咨詢(xún)、訓(xùn)練，讓運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中更好的掌握運(yùn)動(dòng)技能，提升運(yùn)動(dòng)水平，同時(shí)還需要不斷的完善運(yùn)動(dòng)員人格方面的特點(diǎn)，讓運(yùn)動(dòng)員能夠更好的面對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯中的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)心理技能、運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運(yùn)動(dòng)員的努力來(lái)獲得。由于運(yùn)動(dòng)員對(duì)心理技能方面的掌握與運(yùn)動(dòng)員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運(yùn)動(dòng)員教練員、運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究過(guò)程中，存在著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)指導(dǎo)理論知識(shí)與具體實(shí)踐不適應(yīng)的問(wèn)題；心理咨詢(xún)、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對(duì)整個(gè)研究不進(jìn)行配合；運(yùn)動(dòng)心理研究工作人員與運(yùn)動(dòng)員在心理方面存在著巨大的差距，運(yùn)動(dòng)員無(wú)法表達(dá)自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。

四、研究方式上的問(wèn)題。

在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理技能方面的訓(xùn)練過(guò)程中，訓(xùn)練工作人員需要堅(jiān)持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點(diǎn)，也就是在整個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程中堅(jiān)持長(zhǎng)期性以及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，同時(shí)還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實(shí)際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過(guò)不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來(lái)實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理技能的訓(xùn)練過(guò)程中不能夠與實(shí)際的運(yùn)動(dòng)情境想脫離。[4]73例如，在進(jìn)行注意力方面的訓(xùn)練過(guò)程中，需要保證運(yùn)動(dòng)員在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中注意力的完全集中，提升實(shí)際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個(gè)訓(xùn)練工作的針對(duì)性?？偠灾?，在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)際的研究以及訓(xùn)練的過(guò)程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運(yùn)動(dòng)員真實(shí)的運(yùn)動(dòng)情景二者之間非常的接近，提升整個(gè)實(shí)驗(yàn)效果的實(shí)際意義，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究方面的有效性。

五、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實(shí)際評(píng)定。

從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究來(lái)看，對(duì)于實(shí)際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評(píng)價(jià)體系，使得整個(gè)學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程之中，大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)員教練員是借助運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的競(jìng)賽成績(jī)來(lái)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理評(píng)估，旨在于提升運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)，改善實(shí)際的訓(xùn)練效果。通過(guò)運(yùn)動(dòng)成績(jī)來(lái)進(jìn)行實(shí)際的評(píng)定工作更加的具有客觀性的特點(diǎn)，測(cè)量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行階段性的心理訓(xùn)練過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員獲得理想運(yùn)動(dòng)成績(jī)非常的困難，這就需要在進(jìn)行心理狀態(tài)評(píng)級(jí)過(guò)程中考慮到效度方面的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變運(yùn)動(dòng)成績(jī)這唯一性的衡量指標(biāo)。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理咨詢(xún)、訓(xùn)練效果分析中，需要從運(yùn)動(dòng)員心理狀態(tài)方面的改善、競(jìng)賽中的成績(jī)轉(zhuǎn)變以及運(yùn)動(dòng)行為方式方面入手，參考運(yùn)動(dòng)員的相關(guān)成果報(bào)告以及運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的相關(guān)研究標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練效果方面的綜合性評(píng)價(jià)，旨在于更加真實(shí)、更加全面的反映運(yùn)動(dòng)員在心理技能方面的指標(biāo)，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評(píng)價(jià)體系。

總之，由于文化上存在的巨大差異，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在我國(guó)得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認(rèn)識(shí)到理論本土化的重要作用，通過(guò)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的有機(jī)結(jié)合來(lái)提高實(shí)際的研究效率。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中，只有在心理上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實(shí)際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)際的價(jià)值以及社會(huì)發(fā)展效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十

從學(xué)習(xí)型社會(huì)角下來(lái)看，心理學(xué)涵蓋的范圍較廣，它不僅具備了心理研究的理論性，也具備了社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用性。文章探討了高校心理學(xué)教育的必要性和發(fā)展的趨勢(shì)。

在當(dāng)代日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)高速發(fā)展的潮流中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念貫穿始終，尤為重要.在高校教育當(dāng)中，更應(yīng)該讓學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際，實(shí)際指導(dǎo)理論，從學(xué)生的心理出發(fā)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，努力激發(fā)他們的求知欲、探索欲，在學(xué)生學(xué)有所成的前提下保持著身心健康，用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)社會(huì)，面對(duì)人生，讓他們時(shí)刻保持良好的心理素質(zhì)，樹(shù)立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、高校大學(xué)生心理學(xué)教育的基礎(chǔ)和必要性。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)大學(xué)生犯罪事件呈逐年上升的趨勢(shì)，一些事件的發(fā)生讓我們唏噓不已，例如馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等，這些事件的發(fā)生讓我們覺(jué)得不可思議，但又確實(shí)發(fā)生在我們身邊.可見(jiàn)引導(dǎo)和梳理高校大學(xué)生心理教育是當(dāng)前急需重視的一個(gè)方面。朝夕相處的同學(xué)、昔日的老師，在扭曲的心理面前變成了宣泄不滿(mǎn)的對(duì)象，強(qiáng)烈的、壓抑的情緒和扭曲的人生觀，以及以自我為中心的性格上的缺陷，是這類(lèi)慘案值得教育部門(mén)深思的地方。

在高校心理問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷中，有92%的學(xué)生表示，自己曾陷入心理問(wèn)題的困惑中，有的是人際關(guān)系，有的是家庭壓力，這些問(wèn)題的出現(xiàn)表明我國(guó)高校尚未建立健全完善的心理輔導(dǎo)和心理咨詢(xún)體系。事實(shí)上，我國(guó)高校專(zhuān)業(yè)的`心理咨詢(xún)教師數(shù)量極少，大多數(shù)學(xué)校是其他學(xué)科教師代課心理咨詢(xún)，這也表明了高校心理咨詢(xún)發(fā)展的重要性和必要性。心理學(xué)教育是引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)，讓心理障礙得到疏導(dǎo)，不至于爆發(fā)或引發(fā)社會(huì)危害。雖然各高校都在極力推進(jìn)心理學(xué)教育的發(fā)展，但面對(duì)社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)峻的壓力，心理學(xué)教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，隨著社會(huì)發(fā)展，應(yīng)該將心理學(xué)教育納入高校教學(xué)的重要范疇中來(lái)。

二、高校心理學(xué)教育發(fā)展的局限性和不足。

我國(guó)高等教育心理學(xué)仍然是以科學(xué)心理學(xué)為主，心理學(xué)專(zhuān)業(yè)仍然以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性心理知識(shí)為主，缺少心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究調(diào)查機(jī)制，心理學(xué)并未受到社會(huì)的重視，因此阻礙了心理學(xué)專(zhuān)業(yè)研究的發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量的提高。

另一方面，在心理學(xué)教學(xué)方法上也存在著一定的局限性：心理學(xué)課程多為抽象理論，知識(shí)點(diǎn)較多，理解困難，同時(shí)由于教學(xué)設(shè)備不具有創(chuàng)新性，教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備不足，也制約了教學(xué)效果的提高。比如，一些心理實(shí)驗(yàn)課由于設(shè)備的不足，學(xué)生不得不分批輪換上課，不利于學(xué)生掌握知識(shí)，對(duì)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力形成了不利影響。另外心理學(xué)考核評(píng)判機(jī)制不合理，對(duì)于理論知識(shí)考核過(guò)多，實(shí)踐應(yīng)用的考核偏少，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。

高校心理學(xué)教育受到多種因素影響，對(duì)于今后教育改革的發(fā)展趨勢(shì)提出了方向，高校和社會(huì)將越來(lái)越注重于人才培養(yǎng)的社會(huì)性，加大高等心理學(xué)教育的多元化教學(xué)，以學(xué)生為教學(xué)核心，突出學(xué)生的主體性，進(jìn)行教師與學(xué)生密切互動(dòng)的模式，提升心理學(xué)教育的教學(xué)效果。

1.注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化心理學(xué)指導(dǎo)的作用。

高等院校心理學(xué)教育知識(shí)是推進(jìn)心理學(xué)發(fā)展的重要力量。在高校心理學(xué)的教育當(dāng)中，也要注重理論與實(shí)際的結(jié)合，要從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，更多的激發(fā)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng)性、求知性、探索性，讓他們不僅更好的努力學(xué)習(xí)知識(shí)，也讓他們?cè)谔剿髡n程當(dāng)中不斷的提高升華自己的心理層面，時(shí)刻保持積極樂(lè)觀開(kāi)朗向上的心理。針對(duì)個(gè)別學(xué)生，教師也要特別注意因材施教，具體問(wèn)題具體分析，要對(duì)每一位學(xué)生的心理層面有一個(gè)全方位的掌控，這樣才能便于引導(dǎo)疏導(dǎo)學(xué)生的心理方位，提高他們的心理承受力，讓他們的心理更加健康。

用學(xué)習(xí)型社會(huì)視角來(lái)看待高校心理學(xué)教育，就應(yīng)該從心理學(xué)的理論知識(shí)與創(chuàng)新出發(fā)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)世界和生活的認(rèn)識(shí)，并從心理學(xué)的角度出發(fā)，以大學(xué)生心理知識(shí)教育和心理發(fā)展緊密結(jié)合，來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的適用性。

2.注重教學(xué)評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。

心理學(xué)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高校心理學(xué)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，當(dāng)前高校心理學(xué)教育評(píng)價(jià)仍然是以教師評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)方式為主。老師與學(xué)生是教育的主體，老師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該有機(jī)的結(jié)合在一起，老師更加貼近生活、接近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。教師的教學(xué)評(píng)價(jià)也要不斷改進(jìn)，要減少負(fù)面性評(píng)價(jià)，特別是對(duì)大學(xué)生的性格養(yǎng)成進(jìn)行全面的了解，加強(qiáng)學(xué)生的知我評(píng)價(jià)意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、反思自我，以學(xué)生的內(nèi)心意識(shí)狀態(tài)和自我心理素質(zhì)評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，用合理化的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)心理學(xué)研究的發(fā)展。在評(píng)價(jià)過(guò)程中也要從心理學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐入手，并不斷創(chuàng)新評(píng)估方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)理念，結(jié)合學(xué)生自身和心理學(xué)發(fā)展的問(wèn)題，不斷探索新方法，促進(jìn)和推動(dòng)高校心理學(xué)教育的發(fā)展。

3.優(yōu)化高校心理學(xué)教學(xué)模式和課程設(shè)置，建立心理學(xué)相關(guān)機(jī)制。

在馬加爵事件后，關(guān)于高校大學(xué)生心理研究的進(jìn)展迅速，許多學(xué)者就這一事件進(jìn)行了研究，李玫瑾教授也在事件發(fā)生不久專(zhuān)程到云南進(jìn)行了調(diào)研，有關(guān)心理學(xué)的研究也相繼出版。在這樣的情況下，心理學(xué)教育得到了眾多的理論支持，教學(xué)模式也有了新的進(jìn)步，為心理學(xué)課程的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。目前，我國(guó)高校對(duì)心理學(xué)教育的開(kāi)設(shè)課時(shí)不足、對(duì)心理學(xué)投入力度小等都是限制心理學(xué)教育發(fā)展的因素。心理學(xué)課程設(shè)置的改革需要將心理學(xué)提到足夠的重視地步，加大心理課必修課程的學(xué)分管理，加大課時(shí)安排，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)教育在高校的指導(dǎo)作用。

同時(shí)，心理學(xué)教育要摒棄傳統(tǒng)的說(shuō)教式教學(xué)，多運(yùn)用游戲、音像等手段，將學(xué)生和教學(xué)嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，是學(xué)生在事件中反思，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀和心理困擾。

知識(shí)的目的是為了在實(shí)踐中運(yùn)用并發(fā)揮效能。心理學(xué)是社會(huì)科學(xué)，它在社會(huì)中的指導(dǎo)和實(shí)踐意義是它存在并發(fā)展的根本。因此，在高校心理學(xué)教育發(fā)展方面要做到以人為本，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際和生活中遇到的問(wèn)題，把心理學(xué)運(yùn)用到生活中去，用知識(shí)武裝頭腦，將社會(huì)現(xiàn)象用心理學(xué)知識(shí)加以解釋?zhuān)@樣不僅排解了生活中遇到的問(wèn)題，還能夠幫助身邊的人走出心理誤區(qū)。例如，如果馬加爵在遇到困難、心理困惑的時(shí)候，有人用心理輔導(dǎo)的形式幫助他，那么他也許不會(huì)做出偏激的事情;如果心理學(xué)足夠普及，有廣泛的影響，越來(lái)越多的學(xué)生、社會(huì)群體都會(huì)樂(lè)于得到心理幫助，這也是心理學(xué)的社會(huì)實(shí)用性所發(fā)揮的作用。

5.加強(qiáng)信息媒介傳播的監(jiān)管力度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化心理學(xué)教育成果。

媒介層出不窮，變化多樣，形式復(fù)雜，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)媒介的控制，從源頭抓起，杜絕媒介傳輸當(dāng)中對(duì)于心理層面有影響的不健康的人與事，讓高校學(xué)生多接觸有益于身心發(fā)展的社會(huì)主流思想，為高校心理教育做好環(huán)境的凈化。

現(xiàn)在傳輸媒介層出不窮，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、廣播等形式復(fù)雜危害社會(huì)的東西太多，而且形式多樣，國(guó)家應(yīng)該聯(lián)合相關(guān)執(zhí)法部門(mén)打擊這些不健康的消息，還社會(huì)一個(gè)清潔，加大正能量的宣傳力度，多宣揚(yáng)社會(huì)上的好人好事，傳播有益于人民身心健康的內(nèi)容，讓我們的高校校園里充滿(mǎn)著正義的力量，不能讓腐化墮落的思想侵蝕大學(xué)生美好的心靈。學(xué)校也應(yīng)該多組織學(xué)生參觀了解一些名人名事，經(jīng)典案例，請(qǐng)一些知名人士到學(xué)校來(lái)進(jìn)行座談互動(dòng)交流，學(xué)生多跟這些人接觸，這樣對(duì)他們的心理健康，人生理想都是至關(guān)重要的。讓學(xué)生真正從心底樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，道德觀，價(jià)值觀。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十一

貧困生是一個(gè)從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行概念劃分的群體，它是我國(guó)學(xué)生中的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于這個(gè)群體的定義，從教育部的相關(guān)文件中可以得知，貧困生指的是家庭經(jīng)濟(jì)苦難無(wú)法支付教育費(fèi)用或者在教育經(jīng)費(fèi)支付上存在困難的學(xué)生。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著不均衡的情況，各地區(qū)之間居民的收入水平和生活條件存在一定的差異，因此不同的地區(qū)對(duì)于貧困生的家庭經(jīng)濟(jì)量化評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)也有所差異，但是總體上認(rèn)可了難以支付教育費(fèi)用這樣的一個(gè)特征，也就是說(shuō)，貧困生是一個(gè)教育領(lǐng)域的概念。隨著社會(huì)的發(fā)展和貧富差距的存在，我國(guó)高校貧困生群體的心理狀況不容樂(lè)觀，需要得到社會(huì)的關(guān)注。從積極心理學(xué)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極的人格、思想、行為和心理將有利于貧困生的心理健康發(fā)展，從而為他們的心理干預(yù)治療提供幫助。

一、積極心理學(xué)的概述。

積極心理學(xué)在上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始在西方國(guó)家興起，屬于心理學(xué)的一個(gè)分支，具體指的是以積極作為人情緒的主體，主要研究普通人的活力和美德，通過(guò)普通心理學(xué)常用的研究方法和試驗(yàn)手段來(lái)對(duì)人的內(nèi)在積極品質(zhì)和心理活動(dòng)進(jìn)行一個(gè)探討，充分發(fā)掘人本來(lái)就有的積極力量和情感，推動(dòng)人們積極、樂(lè)觀情緒的建立和心理素養(yǎng)的養(yǎng)成，從而促使人類(lèi)和社會(huì)達(dá)到一個(gè)和諧、積極向上的狀態(tài)。在社會(huì)環(huán)境變化，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，人們所面臨的壓力越來(lái)越多，心理狀況越來(lái)越受到關(guān)注，從而積極心理學(xué)的作用發(fā)揮也越來(lái)越明顯。哈佛大學(xué)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了關(guān)于積極心理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程，以此來(lái)發(fā)揮積極心理學(xué)對(duì)人類(lèi)發(fā)展的影響和作用。

二、高校貧困生的心理健康教育現(xiàn)狀。

(一)高校貧困生常見(jiàn)的心理問(wèn)題。

貧困生是高校學(xué)生中的一些群體，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的特殊，這個(gè)群體容易出現(xiàn)心理健康方面的問(wèn)題。根據(jù)心理調(diào)查機(jī)構(gòu)的相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在高校的貧困生中，有嚴(yán)重心理問(wèn)題的占到了12%，有一般心理問(wèn)題的有21%，剩下的23%則是有輕微的心理問(wèn)題，也就是說(shuō)，超過(guò)一半的貧困生存在一定程度上的心理問(wèn)題。近年來(lái)，隨著高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生的基數(shù)越來(lái)越大，高校貧困生的數(shù)量也在不斷地上升。在高校中，貧困生因?yàn)樽陨淼男睦韱?wèn)題而休學(xué)或者出現(xiàn)極端行為的情況時(shí)有發(fā)生。

在高校貧困生的心理問(wèn)題上，最主要集中在自卑、過(guò)度的自尊、虛榮心強(qiáng)和嫉妒四個(gè)方面。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，在高校的貧困生中，有51.6%的學(xué)生是有自卑的心理問(wèn)題的，并且自卑已經(jīng)成為了高校貧困生心理健康問(wèn)題中的一個(gè)最主要的問(wèn)題。如果貧困生的自卑心理得不到有效的排解，他們就會(huì)變得敏感、多疑，并喪失了解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)困難的勇氣，容易出現(xiàn)退縮和逃避現(xiàn)實(shí)的情況，嚴(yán)重的情況下還會(huì)出現(xiàn)人格的扭曲。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件不理想，很多貧困生的自尊心會(huì)比較強(qiáng)，對(duì)外界的事物特別敏感，容易出現(xiàn)過(guò)度的自我保護(hù)情況，對(duì)于他人的看法和評(píng)價(jià)過(guò)度在乎并存在一定的曲解現(xiàn)象。同時(shí)貧困生還出現(xiàn)了虛榮心，愛(ài)攀比的行為，以不符合經(jīng)濟(jì)能力的物質(zhì)消費(fèi)來(lái)提升自己的整體存在感，并容易對(duì)他人產(chǎn)生嫉妒，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)有犯罪行為的產(chǎn)生。

(二)高校貧困生心健康教育存在的問(wèn)題。

近年來(lái)，越來(lái)越多高校開(kāi)始注意高校貧困生的心理健康問(wèn)題，并且組織相應(yīng)的資源開(kāi)展貧困生心理健康教育工作，但是，在工作中還存在一定的問(wèn)題。首先，高校對(duì)貧困生的心理問(wèn)題關(guān)注程度還不夠，更多的關(guān)注放在了物質(zhì)方面，不能從源頭上解決貧困生的問(wèn)題，反倒讓他們?cè)谖镔|(zhì)條件支持的情況下出現(xiàn)了攀比的行為;其次，很多高校的資助工作和育人工作是脫節(jié)的。我國(guó)政府在貧困生的幫扶方面出臺(tái)了許多的政策，從獎(jiǎng)助學(xué)貸四個(gè)角度提供了不少的幫助，同時(shí)各高校也會(huì)有相應(yīng)的勤工助學(xué)崗位，以此來(lái)緩解貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力。這些幫扶政策的出發(fā)點(diǎn)是好的，主要用于解決貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以此幫助他們更好地接受教育，改變惡性循環(huán)的狀態(tài)。但是很多高校在政策的落實(shí)方面忽略了育人的目的，給學(xué)生形成了一種理所當(dāng)然獲得的心理，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的意識(shí)和感恩的心理;最后，在管理和教育方面，高校的貧困生心理健康教育工作也是有脫節(jié)的情況的。高校的學(xué)習(xí)模式相對(duì)比較自主，學(xué)生自由性很強(qiáng)，這樣的模式使得學(xué)生之間、師生之間的溝通和交流比較少，不利于管理工作的開(kāi)展。很多高校負(fù)責(zé)學(xué)生資助工作和育人工作的部分是不同的，因而也在育人和資助工作的聯(lián)合上不能得到很好的組織建設(shè)支持。

(一)構(gòu)建積極、和諧的校園環(huán)境氛圍。

從心理學(xué)的角度出發(fā)，環(huán)境對(duì)于人體是有著較大的影響的，尤其對(duì)于人的心態(tài)，會(huì)有著潛移默化的影響。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域里，環(huán)境對(duì)人的作用也是一個(gè)要考慮的因素。如果環(huán)境是輕松的、愉悅的，那么人在這樣的環(huán)境下就會(huì)更加放松，從而心理狀況會(huì)處于樂(lè)觀、積極的狀態(tài)。高校貧困生的心理健康教育應(yīng)該從多個(gè)層面入手，不僅要從教育的內(nèi)容和環(huán)節(jié)上進(jìn)行把關(guān)，也要注重環(huán)境氛圍的影響。通過(guò)營(yíng)造積極、向上的校園環(huán)境氛圍，從而為貧困生的心理健康教育提供外部因素的影響。校園環(huán)境氛圍的營(yíng)造分為軟件和硬件兩個(gè)部分。其中，軟件指的是人文環(huán)境和氣息，這是一種非物質(zhì)化的潛在因素，但是有時(shí)能起到更為明顯的作用。硬件就是環(huán)境里面的物質(zhì)、物品，例如校園布局、設(shè)施基礎(chǔ)等等。

(二)培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)。

高校貧困生的心理健康教育第一步就是要培養(yǎng)他們積極的人格品質(zhì)，積極的人格品質(zhì)內(nèi)容很廣泛，感恩、好學(xué)、寬容等等都是積極的人格品質(zhì)。在積極心理學(xué)的觀點(diǎn)里，人格品質(zhì)的養(yǎng)成比心理問(wèn)題的解決更加重要。要想培養(yǎng)這些積極的人格品質(zhì)，就需要有積極的心態(tài)和積極的認(rèn)知觀。在積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)方面，首要的是抓住貧困生這個(gè)群體身份的根源，通過(guò)教育引導(dǎo)讓學(xué)生明白家庭經(jīng)濟(jì)困難不是他們?cè)斐傻膯?wèn)題，不需要自卑，相反應(yīng)該通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀，對(duì)于自己的困難要有客觀的認(rèn)知態(tài)度，不要將其作為博取他人同情的資本。在積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)方面，還有一個(gè)很重要的內(nèi)容，就是要培養(yǎng)貧困生應(yīng)對(duì)挫折的能力。這個(gè)能力在教育階段很多時(shí)候表現(xiàn)為一種心理能力，要讓他們?cè)诖煺壑袑W(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，充滿(mǎn)自信，主動(dòng)克服自卑的心理狀態(tài)。

(三)建立完善的心理健康教育體制。

任何教育的良好開(kāi)展都需要有一個(gè)完善的體制，從而促進(jìn)教學(xué)的更好開(kāi)展。一個(gè)完善的心理健康教育體制對(duì)于貧困生的`心理疏導(dǎo)是有很大的幫助，教育體制越完善，所產(chǎn)生的效果就會(huì)越明顯。在心理健康教育體制的完善方面，高校要確?；A(chǔ)組織結(jié)構(gòu)的落實(shí)，確保有心理健康教育中心，并且有專(zhuān)職的心理健康咨詢(xún)師。在學(xué)生層面，要有心理健康輔導(dǎo)員和宣傳員，并且在學(xué)生群體中有一定的聯(lián)絡(luò)員和信息反饋員，確保信息渠道的暢通。此外，心理健康教育體制的完善還要從教育的內(nèi)容入手，除了常規(guī)的教育引導(dǎo)之外，要多鼓勵(lì)貧困生參與集體活動(dòng)，讓他們?cè)谂c他人的接觸中建立起健康的心理網(wǎng)。同時(shí)，還可以發(fā)揮優(yōu)秀榜樣學(xué)生的作用，讓他們與貧困生結(jié)對(duì)子，互相幫助，讓學(xué)生感受到來(lái)自他人的溫暖。心理健康教育體制雖然是一個(gè)教育模式，但是在心理健康教育領(lǐng)域，還要注重學(xué)生心理檔案的建立和心理危機(jī)的干預(yù)。雖然高校貧困生中存在心理疾病的學(xué)生大多數(shù)是屬于輕微的癥狀，但是我國(guó)的高校學(xué)生基數(shù)大，如此一來(lái)，有嚴(yán)重和一般心理健康疾病的貧困生就不在少數(shù)。對(duì)于這種情況，高校要建立起個(gè)體心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，并將其作為一個(gè)重點(diǎn)工作來(lái)看待，防患于未然。通過(guò)了解、調(diào)查等途徑進(jìn)行深入的摸底，給每一個(gè)學(xué)生都建立一個(gè)記錄檔案，通過(guò)檔案進(jìn)行跟蹤和記錄，以備不時(shí)之需。對(duì)于有嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生，學(xué)校要盡快地采取治療的措施，對(duì)于心理問(wèn)題加重的學(xué)生要建立危機(jī)干預(yù)機(jī)制，提前監(jiān)控和干預(yù)，避免引發(fā)嚴(yán)重的后果。

(四)創(chuàng)新心理健康教育的方式方法。

心理健康教育是一個(gè)心理和意識(shí)層面的教育，因此在教育的方式方法上要進(jìn)行創(chuàng)新，才能更好地打破學(xué)生的心理防線。傳統(tǒng)的教育模式在當(dāng)前的情況下要進(jìn)行一些創(chuàng)新的調(diào)整，尤其是在新媒體時(shí)代到來(lái)的今天，高校的貧困生心理健康教育也要借助新媒體的力量，通過(guò)一些青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)開(kāi)展相關(guān)的教育。這樣的一種方式方法創(chuàng)新是符合積極心理學(xué)的原理的，因?yàn)閯?chuàng)新其實(shí)就是一種積極的象征，只有學(xué)生所處的周?chē)磺卸季邆鋭?chuàng)新的因素，學(xué)生才能有著積極的心理建構(gòu)。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十二

論文摘要:。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們的社會(huì)需要大量具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型技術(shù)人才,這對(duì)高職院校人才培養(yǎng)環(huán)境提出了新的要求。本文通過(guò)對(duì)影響和制約高職院校創(chuàng)新環(huán)境因素的研究,遵循創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)化的原則,找出優(yōu)化高職院校創(chuàng)新環(huán)境的途徑。

創(chuàng)新環(huán)境是指對(duì)創(chuàng)新者的創(chuàng)新素質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的各種外部因素和條件。從創(chuàng)新的角度看,人的創(chuàng)新素質(zhì)的形成除了創(chuàng)新者本身的各種內(nèi)部因素和條件外,還經(jīng)常受到環(huán)境因素的影響。每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能,但這種潛能要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力,必須有一個(gè)激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新力的創(chuàng)新環(huán)境,而只有和諧而充滿(mǎn)生機(jī)的創(chuàng)新環(huán)境才會(huì)使創(chuàng)新人才層出不窮。高職院校是高職學(xué)生的創(chuàng)新力生長(zhǎng)發(fā)育的搖籃,學(xué)校的教育理念、人才培養(yǎng)模式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)形成具有至關(guān)重要的作用,高職院校創(chuàng)新環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成有直接的、具體的影響。

一、影響和制約高職院校創(chuàng)新環(huán)境的主要因素。

1.高職院校的教育理念對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)的形成和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育在高職院校教學(xué)中影響深遠(yuǎn)。楊振寧教授和朱棣文教授曾從不同角度對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)教育做過(guò)深刻的分析,指出這種教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才存在弊端。他們認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的記憶、模仿和重復(fù)練習(xí),重知識(shí)輕能力,重理論輕實(shí)踐,重繼承輕創(chuàng)新,尤其是有唯考試分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育傾向,難以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

2.建設(shè)高素質(zhì)創(chuàng)新型高職教師隊(duì)伍是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。

師資隊(duì)伍是影響創(chuàng)新教育不可忽視的因素,如果高職院校的教師知識(shí)陳舊,到企業(yè)生產(chǎn)一線的時(shí)間鍛煉少,教學(xué)方法陳舊,教學(xué)積極性不高科研能力和實(shí)踐能力不強(qiáng),勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)風(fēng)格、研究特色缺少創(chuàng)新求異,就很難引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的形成。

3.教學(xué)環(huán)境是創(chuàng)新教育活動(dòng)的重要影響因素。

創(chuàng)新素質(zhì)教育活動(dòng)是在一定的空間和時(shí)間中開(kāi)展的。多彩的感知環(huán)境可以促進(jìn)學(xué)生感覺(jué)器官的健康發(fā)展,從而促進(jìn)腦的發(fā)展,極大提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。如果學(xué)生長(zhǎng)期生活在單調(diào)的色彩中,不能接觸到多種刺激,對(duì)創(chuàng)新力的形成是非常不利的,一個(gè)生動(dòng)的科學(xué)環(huán)境往往促進(jìn)學(xué)生的探索精神,使學(xué)生充滿(mǎn)好奇心和探索精神。

4.實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,構(gòu)建新的人才培養(yǎng)模式,需要有創(chuàng)造性的學(xué)校管理。

創(chuàng)新人才的個(gè)性特征,是開(kāi)發(fā)創(chuàng)新力的必要條件,而創(chuàng)造性的學(xué)校管理則是開(kāi)發(fā)創(chuàng)新力的充分條件。學(xué)校管理的'對(duì)象是教師,如果沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)校管理,即使有最具創(chuàng)新力的教師也不能發(fā)揮作用,也培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新力的學(xué)生。因而學(xué)校管理對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的因素。

二、高職院校創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)化的原則。

第一,容錯(cuò)原則。創(chuàng)新活動(dòng)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動(dòng),它是走前人沒(méi)有走過(guò)的路,具有極大的風(fēng)險(xiǎn)性,因此我們必須建立容錯(cuò)制度,這樣創(chuàng)新者才能輕裝上陣,激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

第二,民主原則。民主的環(huán)境能讓每個(gè)人都有自由探索新領(lǐng)域、自由發(fā)表新見(jiàn)解的權(quán)力。民主原則的實(shí)質(zhì)是“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴,反對(duì)門(mén)戶(hù)之見(jiàn),不搞文人相輕”。只有在民主精神的影響下,才能有效地促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的成功。

第三,激勵(lì)原則。任何事物的發(fā)展運(yùn)動(dòng)都離不開(kāi)各種外界的刺激,這種刺激作為一種外在因素,是創(chuàng)新素質(zhì)形成和發(fā)展的重要條件,也是衡量創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)劣程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第四,競(jìng)爭(zhēng)原則。競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)各類(lèi)人才奮發(fā)向上的有效手段,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)創(chuàng)新者的創(chuàng)新意識(shí)。建立良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)新素質(zhì)的提高,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有至關(guān)重要的作用。

第五,交流原則。交流就是打破原有的環(huán)境,讓不同的人才在一起交流、競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)交流能滿(mǎn)足創(chuàng)新者對(duì)優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境的不同要求,為創(chuàng)新者提供最能發(fā)揮創(chuàng)新力的環(huán)境條件。

三、優(yōu)化高職院校創(chuàng)新環(huán)境的途徑。

1.更新觀念,構(gòu)建創(chuàng)新性教育理念。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹(shù)立民主的、科學(xué)的教育思想是實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提。高職教育應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度,著眼于培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才,有創(chuàng)新能力的大學(xué)生。高職院校人才培養(yǎng)工作應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上,放在培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力上。因此,高職教育必須樹(shù)立與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的、科學(xué)的高等職業(yè)教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向,以人為本,德育為先,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,在教育理念上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:一是從傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主;二是從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心;三是以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主轉(zhuǎn)向以實(shí)踐教學(xué)為主。

2.建立與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的人才培養(yǎng)體系。

首先,在制訂科學(xué)合理、系統(tǒng)優(yōu)化的培養(yǎng)方案上,要拓寬課程選擇面,完善課程轉(zhuǎn)換體系;增加第二課堂培養(yǎng)計(jì)劃,將第二課堂開(kāi)展的思想教育活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、文化體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等納入創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系,全面提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì);開(kāi)設(shè)“創(chuàng)新”課程,開(kāi)發(fā)學(xué)生的靈活性思維、求異思維、發(fā)散思維和逆向思維,激活他們的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新主動(dòng)性。其次,在教學(xué)內(nèi)容上,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律,按照行業(yè)、企業(yè)發(fā)展需要,完成職業(yè)崗位的需要來(lái)選取教學(xué)內(nèi)容,安排實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),同時(shí)要及時(shí)將新知識(shí)和新技術(shù)充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中。再次,在教學(xué)模式上,要有針對(duì)性地采取工學(xué)交替教學(xué)模式,把教學(xué)活動(dòng)與生產(chǎn)、社會(huì)服務(wù)、技術(shù)推廣和技術(shù)開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合,突出學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng),提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。

優(yōu)化高職院校創(chuàng)新環(huán)境必須改善教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)美教學(xué)環(huán)境。學(xué)校要精心設(shè)計(jì)、全面安排生動(dòng)的,多彩的感知環(huán)境,比如學(xué)校的各種建筑,從形狀設(shè)計(jì)、顏色搭配上要做到豐富多彩,同時(shí)還要安排各種動(dòng)態(tài)環(huán)境,做到生動(dòng)多變,以促進(jìn)學(xué)生腦的發(fā)展。高職院校還應(yīng)該建立滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)所需的實(shí)踐教學(xué)基地,開(kāi)辟科學(xué)實(shí)驗(yàn)園地,讓學(xué)生經(jīng)常參與一些科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),啟發(fā)他們的求知欲,有利于高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新教育需要有一個(gè)支持創(chuàng)新的教育管理體制來(lái)維系和支撐。伴隨者“接受教育”向“創(chuàng)新教育”的轉(zhuǎn)變,學(xué)校教育管理模式也將發(fā)生一系列的變化。首先要增強(qiáng)教學(xué)管理的民主性。教師是學(xué)校教育的主體,在對(duì)教師的管理過(guò)程中,要改變對(duì)教師集中過(guò)多、統(tǒng)得過(guò)死的現(xiàn)象,避免教師勞動(dòng)成為單調(diào)的重復(fù)行為,使教師的教學(xué)活動(dòng)成為名副其實(shí)的創(chuàng)新勞動(dòng)。其次要對(duì)學(xué)生實(shí)施差異管理,改變保姆式的管理模式,積極推行學(xué)分制,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生民主管理和自我管理,增強(qiáng)學(xué)生的自我責(zé)任感,養(yǎng)成學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我約束、自我發(fā)展的意識(shí)和能力,從而使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。

參考文獻(xiàn):。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十三

摘要：國(guó)內(nèi)的心理學(xué)近幾年發(fā)展非常迅速，但是這種發(fā)展的背后也存在著不少問(wèn)題：其內(nèi)容復(fù)雜凌亂，沒(méi)有明確的學(xué)科界限，學(xué)科性質(zhì)存在著一定的爭(zhēng)議。究其原因主要是其本身的對(duì)象不夠明確。本文主要對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了分析，探討了其中存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了較為詳細(xì)的對(duì)策分析。

教育心理學(xué)的本質(zhì)是一門(mén)科學(xué)，它主要研究的是教學(xué)過(guò)程中，人們的心理狀況以及其具體的作用機(jī)制。這個(gè)學(xué)科最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。上世紀(jì)初，ike的專(zhuān)著《教育心理學(xué)》的問(wèn)世向世界宣告了教育心理學(xué)的出現(xiàn)。隨后這個(gè)學(xué)科傳入國(guó)內(nèi)，成為國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究熱點(diǎn)。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績(jī)，但是它還存在著不小的問(wèn)題。本文主要通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并有針對(duì)性的提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

1.內(nèi)容聯(lián)系不明確，缺少系統(tǒng)梳理。

國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)在起步階段最主要的工作就是對(duì)西方先進(jìn)成果進(jìn)行翻譯和引進(jìn)，這種工作為國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨后，有不少學(xué)者基于這種工作，結(jié)合國(guó)內(nèi)的實(shí)際國(guó)情，進(jìn)行了針對(duì)中國(guó)的教育心理學(xué)研究。在上世紀(jì)八十年代，國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)依舊是理論知識(shí)，重視的還是學(xué)習(xí)心理，偶有涉及教學(xué)情況及其他情況下的心理狀態(tài)?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)常見(jiàn)的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心理，品德心理，教學(xué)心理，教師心理以及心理健康教育等等。但是這些成果究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行排序定位卻鮮有一致意見(jiàn)。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)習(xí)心理，有的則更傾向品德心理的研究，還有的認(rèn)為教學(xué)心理最為有意義。這就意味著國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)體系比較混亂，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，存在內(nèi)容過(guò)多的情況。

2.研究方法陳舊，手段缺少創(chuàng)新。

研究方法的創(chuàng)新可以給成熟的學(xué)科的發(fā)展提供巨大的推力，其意義和作用都是不容忽視的?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的研究方法還比較陳舊，缺少必要的創(chuàng)新。到現(xiàn)在為止，國(guó)內(nèi)基本上還沒(méi)有獨(dú)立完成研究方法創(chuàng)新，其選擇的研究方法也大多來(lái)自基礎(chǔ)心理學(xué)，并沒(méi)有真正結(jié)合教育工作的實(shí)際需要。這就導(dǎo)致教育心理學(xué)存在一定的脫軌現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為，首先，研究方法重視定量研究，受西方影響較大，有些情況下存在忽視定性分析的情況，并未真正將這二者的區(qū)別進(jìn)行界定。其次，研究手段不夠先進(jìn)，雖然國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究已經(jīng)開(kāi)始使用計(jì)算機(jī)等手段，但是這種使用還是停留在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域，其本身對(duì)于研究工作的幫助還是非常有限的。

3.理論并未及時(shí)聯(lián)系實(shí)際，理論研究效率較低。

對(duì)于教育心理學(xué)的研究工作而言，確定這個(gè)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)和問(wèn)題。其學(xué)科性質(zhì)存在兩種聲音，有的人主張教育心理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，它重視的是將理論研究成果轉(zhuǎn)化成實(shí)際教育活動(dòng)的應(yīng)用行為。還有一些人認(rèn)為教育心理學(xué)是理論學(xué)科，它并不完全等同于教育心理學(xué)研究，和心理學(xué)也存在著不同，它重視的是針對(duì)教育的心理學(xué)研究。這種學(xué)科性質(zhì)上的爭(zhēng)論使教育心理學(xué)的研究受到了一定的限制。

4.研究并未真正結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況。

國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)有著較久的研究歷程，但是其本質(zhì)還是舶來(lái)品。國(guó)內(nèi)最初的教育心理學(xué)主要借鑒的對(duì)象是西方的研究成果，加過(guò)以后則以前蘇聯(lián)的研究成果為主要借鑒對(duì)象。“”時(shí)，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)受到了很大的沖擊，直到改革開(kāi)放以后才得到了一定的發(fā)展。

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程的分析不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)以借鑒為主，缺少對(duì)本土實(shí)際情況的考慮，大部分研究?jī)?nèi)容是從西方來(lái)的，研究方法和手段并沒(méi)有主觀創(chuàng)新，缺少對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的結(jié)合。其本身產(chǎn)生于西方，發(fā)展非常迅速，國(guó)家也很重視。但是國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)的發(fā)展卻比較坎坷，真正的快速發(fā)展時(shí)期非常有限。國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)研究資料有限，但是實(shí)際需求又非常大，所以只能借西方經(jīng)驗(yàn)“解渴”。也正因如此，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)研究和西方有著較大的差距。

1.樹(shù)立全局性的研究觀念。

教育心理學(xué)并不是孤立存在的，它的對(duì)象是一個(gè)整體。人的心理狀況是互相影響的，并非孤立存在的。筆者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的教育心理學(xué)缺少必要的科學(xué)的內(nèi)核，它不具備系統(tǒng)性，并未真正明確學(xué)科研究的“范式”。有些學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)容很雜，沒(méi)有固定的理論指導(dǎo)，研究課題非常豐富，選擇困難。研究?jī)?nèi)容處在不斷的變化狀態(tài)下，沒(méi)有穩(wěn)定性。所以，人本身也是各種機(jī)能的綜合。而教育的意義就是使人才的心理和身體保持一致，人格成熟。教育心理學(xué)研究學(xué)者應(yīng)該站在整體的角度來(lái)進(jìn)行研究，不可以將心理現(xiàn)象分割開(kāi)來(lái)，孤立的看。比如在進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的時(shí)候，研究者不能僅僅站在認(rèn)知的角度來(lái)考慮問(wèn)題，還要將情感因素，動(dòng)機(jī)情況以及個(gè)人意志力等考慮進(jìn)來(lái)。

教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始，其研究方法常見(jiàn)的主要為兩種，一種是基于實(shí)證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析。這種方法追求準(zhǔn)確性以及數(shù)據(jù)表達(dá)，具體的表現(xiàn)形式包括實(shí)驗(yàn)法，測(cè)量法等等。另一種是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。這種方法主張利用非自然的定性方法進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)觀察的重要性，常見(jiàn)的方法包括深入訪談，個(gè)案分析等等。

教育心理學(xué)不能僅僅使用定量研究的方法，它應(yīng)該把定性研究的方法也加入到常規(guī)研究使用方法中來(lái)，實(shí)現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機(jī)整合。定量研究方法能夠幫助研究保證自身的客觀性和準(zhǔn)確性。但是教育心理大多數(shù)相容的，所以?xún)H僅使用這一種方法并不能解決教育心理研究過(guò)程中遇到的各種各樣的問(wèn)題。定性研究重視的參與體驗(yàn)，參與者本身就可以獲得一定的解釋。這種方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法。這種方法對(duì)研究者有著較高的要求，所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機(jī)的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。

3.建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)。

教育心理學(xué)的研究目的還是實(shí)際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過(guò)分追求實(shí)用。研究者在進(jìn)行理論研究的同時(shí)，應(yīng)該將理論和實(shí)際進(jìn)行集合?，F(xiàn)在的國(guó)內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒(méi)有實(shí)際的理論研究沒(méi)有價(jià)值，沒(méi)有理論的實(shí)際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實(shí)際兩大方面，不能過(guò)分重視某一個(gè)方面。

三、小結(jié)。

教育心理學(xué)主要研究的是心理現(xiàn)象和其背后的規(guī)律，它需要研究者對(duì)師生關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)有著非常細(xì)致的觀察。教育心理學(xué)最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。本文主要對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了分析，探討了其中存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了較為詳細(xì)的對(duì)策分析。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績(jī)，但是它還存在著不小的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：蔡春燕(1975―)，女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師，主要研究方向：心理教育與教學(xué)。

淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十四

我國(guó)對(duì)人才的需求越來(lái)越迫切，人才緊缺成為社會(huì)的一大問(wèn)題。因此我國(guó)的高校進(jìn)行了擴(kuò)招，同時(shí)將培養(yǎng)技術(shù)型人才作為學(xué)校的重要工作來(lái)抓。但是由于人們認(rèn)知方面的不足，對(duì)高職院校的片面認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了高職院校的學(xué)生在社會(huì)中受到的待遇有失公正。這對(duì)學(xué)生的心理造成了一定的影響，不利于學(xué)生將來(lái)的就業(yè)與生活，高職院校要針對(duì)這一現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

1高職學(xué)生較為普遍的心理問(wèn)題。

1.1恐學(xué)厭學(xué)。

恐學(xué)厭學(xué)是高職學(xué)校學(xué)生較為普遍的問(wèn)題之一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，同時(shí)學(xué)生對(duì)自身的控制能力不足，在學(xué)習(xí)方面缺乏動(dòng)力，降低了學(xué)習(xí)的積極性［1］。高職學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之前，對(duì)自身的考慮較少，不知道自己為什么進(jìn)入學(xué)校，不知道自己喜歡什么，更不知道自己擅長(zhǎng)什么。所以，在選擇專(zhuān)業(yè)方面，并沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致深入的考慮，在專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)方面，動(dòng)力明顯不足。這又導(dǎo)致了高職學(xué)生的另一個(gè)問(wèn)題：逃課，同學(xué)之間的互相攀比和效仿也加劇了這種不良行為的發(fā)生。但與此同時(shí)，也有一些學(xué)生認(rèn)為自己高考成績(jī)不理想，考試發(fā)揮失誤，他們想進(jìn)入高職之后發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，但由于這些學(xué)生本身基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)方法不太正確，學(xué)習(xí)的意志力也不強(qiáng)，加之周邊環(huán)境的影響，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到難以解決的困難，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也大大降低。

1.2高職學(xué)生情緒不穩(wěn)定現(xiàn)象嚴(yán)重。

情緒情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。職校生的內(nèi)心世界是五彩繽紛、各具特色的，而情緒情感最能體現(xiàn)他們內(nèi)心世界的豐富多彩和復(fù)雜多變。情感問(wèn)題主要為情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，社會(huì)性情感表現(xiàn)冷漠，感情容易遭受挫折，挫折容忍力弱，情感嚴(yán)重壓抑，情緒體驗(yàn)消極。高職的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)于高中來(lái)說(shuō)較為輕松，時(shí)間自由度比較大，這對(duì)剛從高中進(jìn)入高職的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還難以快速的適應(yīng)新環(huán)境所帶來(lái)的感覺(jué)。進(jìn)入高職院校后，學(xué)生將要面對(duì)的是完全陌生的環(huán)境、同學(xué)以及教師，這容易對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定的現(xiàn)象，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的沉默寡言。

1.3較為常見(jiàn)的自卑心理。

自卑心理是很多專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn),西方學(xué)者起步較早,第一個(gè)分析自卑感的是法國(guó)思想家蒙田,他從文學(xué)或哲學(xué)的角度來(lái)探討自卑感;英國(guó)唯物主義哲學(xué)家霍布斯是從哲學(xué)的角度,表述“自卑感”,他提倡權(quán)力哲學(xué),認(rèn)為人與人之間的爭(zhēng)斗造成了人的自卑感;最具權(quán)威的奧地利精神病學(xué)家a.阿德勒(1870～1937)是從自卑的成因和對(duì)策角度界定“自卑”的含義,他認(rèn)為自卑是“個(gè)人輕視自己、看不起自己、認(rèn)為自己不如別人、無(wú)法趕上別人的一種消極心理狀態(tài),是一種與自信截然相反的一種心理品質(zhì)。高職學(xué)生群體也存在著很多心理問(wèn)題,尤其是自卑心理嚴(yán)重。高職學(xué)生產(chǎn)生的自卑心理主要來(lái)源于社會(huì)以及人們對(duì)高職院校的認(rèn)知不足，用人單位在招聘人才的時(shí)候容易對(duì)高職院校的學(xué)生產(chǎn)生一些偏見(jiàn)，出現(xiàn)一些不公平的待遇，這使高職學(xué)生普遍產(chǎn)生了自卑心理，使高職學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)校不如其它高等學(xué)校。高職教育這個(gè)年齡段的學(xué)生，以獨(dú)生子女居多，在父母身邊會(huì)得到較為全面細(xì)致的照顧，若讓學(xué)生走向一個(gè)大的集體，肯定會(huì)產(chǎn)生較多的問(wèn)題。同時(shí)由于孩子本身的性格問(wèn)題，沉默、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、性格孤僻是常見(jiàn)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象如果得不到正確的引導(dǎo)，在受到外界的刺激之后極易產(chǎn)生心理問(wèn)題［2］。

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