總結(jié)是一種自我激勵和自我評價的方式,通過總結(jié)可以激發(fā)我們的自信心和積極性。總結(jié)不僅要總結(jié)過去,更要展望未來。這些總結(jié)范文凝練了大量的信息,可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、泰山雄偉神奇的景色;。
2、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
詩中哲理的理解;。
【基礎(chǔ)知識】。
1、作者生平;。
2、泰山的有關(guān)知識;。
3、字音、字形;。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們,你們登過泰山嗎?站在泰山之巔,俯瞰群山,感受如何呢?唐代大詩人杜甫卻另有一種感受。這節(jié)課我們就來欣賞一下他的佳作《望岳》。
二、背景和作者簡介(略)。
三、齊讀本詩二遍(要求聲音響亮,讀音準(zhǔn)確,停頓正確。)。
四、理解此詩的意境。
討論:
1、這兩聯(lián)“望”的角度有什么不同?詩人是怎樣表現(xiàn)泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的?
“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍?,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實(shí)在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然?!扮娚裥恪?,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟保奂囊馑?。
2、這兩聯(lián)“望”的角度又有什么不同?詩人是怎樣抒發(fā)情感的?
“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁?!笆幮亍保涞囊馑际?,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁?!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框。“入”,收入眼里,看到。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要。“凌”,登臨,登上。“絕頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
3、找出詩中的對偶句,分析它們在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),模仿著寫兩組對偶的句子。
小結(jié):這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、課上練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞:
齊魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉決眥入歸鳥會當(dāng)凌絕頂。
2、填空:《望岳》中富有哲理的詩句是____________,___________。
3、背誦這首詩。
六、總結(jié)課文。
1、小結(jié):很好,通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西,我請同學(xué)來總結(jié)一下。好,下課。
2、布置作業(yè):當(dāng)堂檢測。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo):知識與能力:自學(xué)生字詞,能有感情的朗讀古詩。
過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩意,升華情感。
情感態(tài)度與價值觀:感受泰山雄偉神奇的景象,體會詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)重點(diǎn):體會詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn):由詩句感悟作者情感。
教學(xué)過程:
同學(xué)們,你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天,就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩歌。
1、觀看多媒體課件,邊聽邊在文中劃出節(jié)奏,不認(rèn)識的字要標(biāo)音。
2、自由讀文,讀出古詩的韻律。
3、點(diǎn)名讀文,師生點(diǎn)評。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀,大體上每句詩的前兩個字讀緩,第三個字重讀,后兩個字上揚(yáng)。)。
(二)借助注釋和工具書,小組研讀,理解詩意。
2、自由匯報(bào)對詩的理解,師生共同參與。
3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延,青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里,山南山北雖在同一時刻,但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏??粗介g升騰的層層云霧,真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰群山!)。
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩。
2、詩雖以《望岳》為題,但文中卻無一個望字,但又處處不離望,請同學(xué)們再讀此詩,感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看,三四句近看,五六句細(xì)看。)。
(四)再讀悟情。
這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)。
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。)。
(五)知識延伸。
泰山自古一來就被文人墨客所青睞,下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結(jié)作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷,但卻能憂國憂民。這首詩就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩句,感受“詩圣”的情懷。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo):
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;把握重點(diǎn)詞語,理解內(nèi)容,品味詩歌語言,體味作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
2、朗讀、背誦并默寫全詩,學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn):
有感情朗讀詩歌,把握重點(diǎn)詞語,理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
品味詩歌語言,感悟作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
八年級學(xué)生。
教學(xué)方法:
朗讀、研討。
課型:新授課。
課時數(shù):1課時。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
簡介泰山。
二、讀詩:
1、解題:“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。
2、簡介作者:杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡介寫作背景:杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。
進(jìn)入青年時代后,詩人又開始漫游四方。他經(jīng)過淮陰、揚(yáng)州、渡過長江,先后游覽了金陵、姑蘇等地,在這次長達(dá)四年的漫游中,杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認(rèn)識,而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間,詩人豪邁的胸襟得到釋放,銳意進(jìn)取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年(73s),詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應(yīng)試落第,詩人也并不在意,又于開元二十四年(736)開始了齊趙之游,《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩:全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
5、解詩:結(jié)合注視,請同學(xué)說說對詩句的理解。
明確:遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望。
6、整體把握:想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時望岳的情景,研討以下問題:
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
答:高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色。
2、這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情?
答:熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
小組合作探討1:
三、品詩:
1、造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
明確:“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍保降自趺礃幽??“夫”,在這里無實(shí)在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、蕩胸生層云,決眥人歸鳥。
討論一下,這句話寫出了詩人怎樣的心理感受?
明確:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎?,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。
3、“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍保念^滌蕩,胸襟為之開豁。“蕩胸”,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁。“決眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框?!叭搿保杖胙劾?,看到。
4、動動手、動動腦,換一換,看好不好(自主探究):
小組合作探討2:
四、悟詩:
1、“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?/p>
這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。
明確:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛保桥R,登上?!敖^頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
2、拓展與延伸:
請你再說出幾句表達(dá)雄心壯志、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句。
欲窮千里目,更上一層樓。
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
五、教師小結(jié):
這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇,以泰山和詩人的志向作對比,以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大,表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄,體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進(jìn)取精神。
六、布置作業(yè):
背誦并默寫這首詩。
教師之家--教師備課教學(xué)好幫手!
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。
2、過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3、情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解詩句的意思,體會古詩表達(dá)的情感。
2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排:一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法:古詩四步法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項(xiàng)目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
1、(1)配樂朗誦《望岳》。
(2)全體學(xué)生配樂齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設(shè)問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的'景象;第三句是凝望泰山時所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考:
詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意,這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀,體會作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進(jìn)一步體會詩的意境。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。
2過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解詩句的意思,體會古詩表達(dá)的情感。
2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排:一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法:古詩四步法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項(xiàng)目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
1、(1)配樂朗誦《望岳》。
(2)全體學(xué)生配樂齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設(shè)問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的.景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考:
詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意,這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀,體會作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進(jìn)一步體會詩的意境。
六、板書。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳。
凝望。
驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié):
在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識,而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時,我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題,決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn),但在仿寫詩歌時并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了,但時常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞,在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩,我感到很欣慰,從這個角度來說,采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的,是深受學(xué)生歡迎的。同時我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個更為廣闊的天空,給了教師展示教學(xué)個性的平臺,給學(xué)生提供了一個更為自由的空間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂,體會到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過,在學(xué)生的幸福中,我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中,我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。
2、能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達(dá)的思想感情。
3、體會詩人用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
4、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
教學(xué)準(zhǔn)備。
幻燈片,有關(guān)泰山的圖片。
課時安排。
兩課時。
授課時間:累計(jì)節(jié)數(shù):
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩,背詩。
作為一首古詩,在形式上有它特有的規(guī)律,在朗讀方面,要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上,選用恰當(dāng)?shù)那楦衼磉M(jìn)行朗讀,讀時注意詩的節(jié)奏的變化,要讀出詩的韻味。
參考節(jié)奏:
岱宗/夫/如何,齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀,陰陽/割/昏曉。
蕩胸/生/層云,決眥/入/歸鳥。
會當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問問。
分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問:“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)。
四、總結(jié)。
教學(xué)反思:
授課時間:累計(jì)節(jié)數(shù):
第二課時。
一、引導(dǎo)學(xué)生通過理解注釋的內(nèi)容,從整體上感悟詩句的意思。
在學(xué)習(xí)過程中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料,來感悟詩句的內(nèi)容,體會詩句的意境和作者的思想感情,嘗試著用自己的話說出詩句的意思。
二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來體會詩句的意境,體會作者的情感。
“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍?,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實(shí)在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山橫亙于齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然?!扮娚裥恪?,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。
“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”,心頭滌蕩,胸襟為之開豁。“蕩胸”,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁?!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框?!叭搿?,收入眼里,看到。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷。“會當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要。“凌”,登臨,登上?!敖^頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問:“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)。
三、總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo):
1.能借助拼音讀通古詩,知道作者。
2.能初步理解古詩所表達(dá)的意思。
3.能背誦古詩。
教學(xué)準(zhǔn)備:錄音,幻燈片。
教學(xué)時間:一課時。
教學(xué)過程:
一、學(xué)習(xí)《營州歌》。
1.出示古詩,聽錄音。
2.簡介作者高適。
3.小組學(xué)習(xí)。
(1)讀通全詩。
(2)理解詩意。
4.大組交流。
(1)指名朗讀。
(2)理解詩意:
營州少年從小就習(xí)慣了茫茫的原野和叢林,曠闊的原野孕育了他們粗曠豪邁的性情。在城外的郊野上,時時可以見到他們穿著毛茸茸的狐皮袍子,騎在駿馬上奔馳獵射的矯健身影。這種崇尚通武的精神真讓人嘆服。聽說,他們個個好酒量,千鐘萬杯也修想灌醉他們,而且,十歲的孩子,就都會騎馬奔馳了。這可真叫我們中原人感到驚奇,甚至不可思議了。
5、朗讀,試背。
1.聽錄音。
2.自由朗讀,理解意思。
3.詩意:
號稱五岳之首的泰山究竟是什么樣的?告訴你,在整個齊魯大地,你都可以看到他清脆的山影,雄偉綿延的山勢。正是由于大自然的偏愛,才使泰山集中了神奇秀麗的景色。日光照射下的山峰拔地參天,使山北和山南像黑夜和白天那么分明。望著層層繚繞的云氣,不禁使我胸懷激蕩。我睜大眼睛,久久地望著這迷人的景色,甚至連黃昏時歸巢的鳥兒也盡入眼簾。啊,總有一天,我要登上泰山最高的山頂,去領(lǐng)略那眼底的群山變得低矮、渺小師的雄偉景象。
4.對照詩意,朗讀理解,嘗試背誦。
5.積累:你還學(xué)過哪些杜甫的詩。
三、布置作業(yè):背誦古詩。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo):
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;正確朗讀全詩,理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩,學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2.教學(xué)方法:朗讀、研討。課型:新授課。課時數(shù):1課時。教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語言雋美,而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊(yùn)含著深刻的哲理,因此千百年來廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容:
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種.種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細(xì)讀品味:
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷凇?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍?,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實(shí)在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫恕⑷f仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎保柑斓刈匀??!扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。
3、“蕩胸生層云,決眥人歸鳥?!边@兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍保念^滌蕩,胸襟為之開豁?!笆幮亍?,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁。“決眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛。“眥”,眼框。“入”,收入眼里,看到。
4、“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上?!敖^頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié):
這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇,以泰山和詩人的志向作對比,以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大,表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄,體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進(jìn)取精神。
五、布置作業(yè):
背誦并默寫這首詩。
七、板書設(shè)計(jì):
望岳。
遠(yuǎn)望之色,連綿不絕;近望之勢,巍峨高大;細(xì)望之景,氣象萬千;極望之景,放眼四望。————泰山高大雄奇,作者志向高遠(yuǎn)。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
1、作者及背景簡介。
2、朗讀詩歌。
(三)了解詩的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時望岳的情景。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問:年輕的'詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”?!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩歌,讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問:這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你,指出來并說明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩。
(八)練習(xí)。
2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢的句子是:
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是:
5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:
7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是:
8、詩人細(xì)望泰山而時間之久,表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是:
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
知識目標(biāo):學(xué)習(xí)古代詩歌朗讀技巧。
能力目標(biāo):品味詩歌語言,理解詩歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo):提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
借詩歌內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
一、導(dǎo)入。
我國山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中,中國人對山是情有獨(dú)鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說“王岳歸來不看山”。
師:你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師:五岳之首呢?泰山的確,我國自漢代確立“五岳”之說以來,泰山就以它五岳之首的獨(dú)有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前,留下了無數(shù)經(jīng)典傳說和美詞佳句。今天我們來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫的一首詩《望岳》。
二、板書課題:望岳。
三、
1、杜甫共寫過三首《望岳》,一首是詠東岳泰山,一首是詠西岳華山,還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。
這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解:什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡介:(屏幕)。
杜甫:字子美,號少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人。
2、介紹本詩寫作背景(屏幕)。
3、指導(dǎo)朗讀:
師:要理解一首詩,朗讀是必不可少的。我們怎么來讀呢?大家一定還記得:“凡讀書必須要做到字字響亮,不可不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,??讀書有三到,謂心到,眼到,口到?!?/p>
學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩。
4、整體感知詩意:
指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
5、內(nèi)容品析。
“詩聯(lián)賞析法”來品析這首詩。它需要以下幾個步驟:(屏幕)。
第一步:解說注釋(借助書下注釋,無注釋的補(bǔ)充資料。字典等工具書)第二步:描述詩聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)。
第三步:品析字句(哪個字用的好,用的準(zhǔn),寫出了什么,表現(xiàn)了什么)。
第四步:揣摩情感(全詩表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容。
6、串講四聯(lián)意思(借助書下注釋)。
7、賞析:師:杜甫被稱為“詩圣”。“圣”乃極至也。無人能敵。中國文化史上的孔子孟子都是圣。他們在人們心中的地位是至高無上的。
在這首詩中,你覺得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀:
讀出贊美之情——前三聯(lián)。
讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩人都是站在什么角度來望的呢?
詩言志,詩中到底想表達(dá)什么樣的情懷?
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點(diǎn)明題旨,氣勢不凡,意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩句中我們并未看出他科舉落地的失落,正是眼前的泰山給了他神奇的力量,而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。
斗志,渴望,志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向,對人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見寫此詩時的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時期。也正是想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時期。
總結(jié)。
全詩。
總結(jié):今天我們再讀望岳,不僅感受的是對泰山美景的贊揚(yáng),更是一種泰山精神的崇敬。千百年過去了,《望岳》以及詩歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽(yù)為寫泰山詩的絕唱,以后很多人寫泰山詩卻無人能敵。明代有位詩人寫到:“齊魯至今青未了,題詩誰繼杜陵人”,大有眼前有景道不得,早有杜詩在上頭之感。
全詩讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們再讀全詩。體會作者是斗志豪情!
板書。
首聯(lián):雄偉寬大——驚嘆。
望
頷聯(lián):巍峨高大——贊美。
岳
頸聯(lián):高峻幽深——喜愛、陶醉。
尾聯(lián):想像,登山?jīng)Q心——期盼。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
【知識與能力】能夠結(jié)合注釋解釋全詩大意,并能說出某些關(guān)鍵詞的意義或用法。
【過程與方法】通過小組合作探究的方式,分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵,深刻理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【情感態(tài)度與價值觀】通過文章的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠強(qiáng)化對盛唐時期歷史的了解,并培養(yǎng)出對唐詩的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過小組合作探究的.方式,分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵,深化理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過文章的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠強(qiáng)化對盛唐時期歷史的了解,并培養(yǎng)出對唐詩的興趣。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法,任務(wù)引導(dǎo)法,小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
1、用多媒體出示泰山美景的圖片,并請去過的同學(xué)敘述一下所看到的泰山之景。經(jīng)過幾輪互動以后,教師總結(jié):“看來每個人去泰山后看到的景色都不一樣,那我們來看看唐朝的大詩人杜甫去泰山時有怎樣的感受”,由此引入新課《望岳》。
2、用多媒體出示杜甫個人信息如下:
杜甫,字子美,自號少陵野老,盛唐時期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有“三吏”:《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》,“三別”:《新婚別》《垂老別》《無家別》等。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被后世稱為“詩圣”。
(二)整體感知。
老師設(shè)置如下問題,請學(xué)生帶著問題閱讀課文:
結(jié)合注釋講述本詩大意,并通過互動引導(dǎo)學(xué)生說出:巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景,山南山北分割出了明暗,宛如清晨和黃昏。層層白云,滌蕩胸中溝壑,飛鳥翩翩歸巢。等到登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。
(三)深入研讀。
教師繼續(xù)設(shè)置如下任務(wù):
1、本詩的前兩句中出現(xiàn)了哪些意象?這些意象營造出了怎樣的意境?
通過互通引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:
青山、明暗、云、歸鳥—————描繪出雄偉壯麗的泰山美景,以及年輕人的豪情壯志。
2、這首詩名為《望岳》,請問作者是怎么望的?
經(jīng)過互動,得出以下結(jié)論:
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”—————此兩句是遠(yuǎn)看。
“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!薄藘删涫墙?。
“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。”—————此兩句是細(xì)望。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!薄藘删涫歉┩?/p>
作者通過不同角度的描寫,立體地勾勒出泰山的壯美。
3、這首詩的美景中有實(shí)有虛,請問哪句實(shí)寫,哪句虛寫?
經(jīng)過互動,得出以下結(jié)論:
前六句為實(shí)寫,寫景中抒情,后兩句是虛寫,襯托出作者滿腔的凌云壯志。
(四)拓展延伸。
對比閱讀《望岳》《春望》,結(jié)合背景來比較兩首詩在情感上有何異同。
經(jīng)過小組互動,閱讀分析和互動,得出以下結(jié)論:1。在內(nèi)容上,《望岳》寫于作者年輕時,當(dāng)時國力正盛,盛世中的青年才俊都有著報(bào)效國家的豪邁情懷,這一點(diǎn)在詩歌中表露無疑。《春望》是安史之亂發(fā)生以后,戰(zhàn)亂時期,民不聊生,詩歌中更多地展現(xiàn)了人民的疾苦與憂國憂民的沉重情懷;2。表現(xiàn)手法不同,寫作《望岳》時,作者正年輕,寫作語言流暢輕快,風(fēng)格偏于浪漫主義;《春望》寫作時,作者年紀(jì)已大,又逢亂世,寫作風(fēng)格已發(fā)展成現(xiàn)實(shí)主義。
(五)小結(jié)作業(yè)。
總結(jié)文章內(nèi)容,請同學(xué)將上述對比閱讀中的收獲,圍繞一個點(diǎn)寫一段300字左右的短文。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
杜甫在25歲的時候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
分兩步:先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問:詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問:“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問:這兩句寫詩人望岳所見,試作具體描述(泰山中天門以上時有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。)。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。
2過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
1、理解詩句的意思,體會古詩表達(dá)的情感。
2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。
一課時。
古詩四步法。
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項(xiàng)目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
(2)全體學(xué)生配樂齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設(shè)問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
4、引導(dǎo)學(xué)生思考:
詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意,這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀,體會作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進(jìn)一步體會詩的意境。
六、板書。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié):
《望岳》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此,教學(xué)本詩時,我首先布置了前置性作業(yè),讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料,并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本,真正的把課堂還給了學(xué)生,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上,我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義,使大家明白:“希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論,如何培養(yǎng)不怕困難,敢于攀登之雄心,還可以舉出其他事例,告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次,我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料,并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學(xué)生,而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會,真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過這樣的學(xué)習(xí),從而達(dá)到了三個目的,一是體會詩中的情和理,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野,讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美,激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生,使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過這次的課堂教學(xué),我深深體會到,教學(xué)是技術(shù),在課堂上要充分相信學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會,讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
2、能?力:誦讀能力;聯(lián)想,想象能力。
3、德?育:熱愛大自然,熱愛祖國河山;陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo):背誦此詩。
5、目標(biāo)難點(diǎn):理解詩的意境。
二、教????學(xué)????過????程。
(一)查上首詩的默寫。
(二)背景和作者簡介:(略)?。
(三)齊讀本詩二遍。
(四)理解此詩的意境。
(五)背誦這首詩。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;正確朗讀全詩,理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩,學(xué)習(xí)詩人積極向上的進(jìn)取精神。教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2.教學(xué)方法:朗讀、研討。課型:新授課。課時數(shù):1課時。教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語言雋美,而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣,有的蘊(yùn)含著深刻的哲理,因此千百年來廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容;。
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細(xì)讀品味:
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了?!遍_篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾巍?,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無實(shí)在意義。接句自問自答,以夸張手法,極寫“齊魯青未了”的氣勢,放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時兩諸侯國,后用為該地域的簡稱。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、“造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫恕⑷f仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘?!霸旎?,指天地自然?!扮娚裥恪?,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。
3、“蕩胸生層云,決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上,眼光也會更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍?,心頭滌蕩,胸襟為之開豁?!笆幮亍保涞囊馑际?,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開豁。“決眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼框?!叭搿?,收入眼里,看到。
4、“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷?!皶?dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上?!敖^頂”,最高峰。“覽”,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié):
這首詩層次清晰,形象鮮明,寫景抒情,交相輝映,通篇寫望而不著一個望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇,以泰山和詩人的志向作對比,以山之雄偉反襯詩人志向之遠(yuǎn)大,表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄,體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進(jìn)取精神。
五、布置作業(yè):背誦并默寫這首詩。
望岳。
遠(yuǎn)望之色,連綿不絕;近望之勢,巍峨高大;細(xì)望之景,氣象萬千;極望之景,放眼四望。————泰山高大雄奇,作者志向高遠(yuǎn)。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《教學(xué)設(shè)計(jì)思路》古詩文是中華文化的重要載體,古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng),接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求,要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時,我進(jìn)行了一些探討,現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是:
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻,吟唱仿寫古詩詞;。
一、導(dǎo)入。
介紹泰山:
1.展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽(yù),是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山,古稱東岳,又稱岱岳,被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作,而以杜甫的這首《望岳》最為著名,因此被刻于碑碣,立于山麓。
教師可補(bǔ)充;。
五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山(1532米),位于山東泰安市。西岳華山(1997米),位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米),位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山(2017米),位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米),位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的,中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄,西岳華山之險(xiǎn),北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀,早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山,也有“恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨(dú)如飛”的說法。
2.背景:
杜甫20—35歲時曾遍游中國的`大江南北?!锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫。
杜甫,字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世人稱為杜少陵。開元后期,舉士不第,漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安,乃逃至鳳翔,謁見肅宗,官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,現(xiàn)存詩1400首,這些詩真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史,歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩歌創(chuàng)作歷程:。
1.讀書和壯游時期《望岳》。
2.長安十年時期《哀王孫》、《春望》。
3.戰(zhàn)亂流離時期“三吏”:《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
4.漂泊西南時期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、朗讀詩歌。
1.利用工具書,自主查找并標(biāo)注生字字音。
2.聽范讀,學(xué)誦詩歌。
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小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
他是唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩人。
他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。
他的詩多沉郁頓挫。
后人尊稱他為“詩圣”。
他的詩反映了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí),故被譽(yù)為“詩史”。
杜甫。
世人對于杜甫還有其它哪幾種稱呼?
子美(字)、杜少陵、杜工部。
為何稱之為杜少陵?
因?yàn)槎鸥υ?jīng)居于長安城南少陵這個地方。
為何稱之為杜工部?
因杜甫在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎,后世稱之為杜工部。
二、作者介紹。
杜甫(712-770),字子美。世稱“詩圣”,其詩是“詩史”。因曾居長安城南的少陵以西,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。他是我國古代偉大的詩人。在文學(xué)史上,他把現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)推向了一個新的更高更成熟的階段,對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。與李白齊名,世稱"李杜"。有《杜工部集》。
杜甫的詩歌分類:
青年時期《望岳》(25歲,現(xiàn)存最早的杜詩)。
《春望》(被安史之亂叛軍所俘,帶回長安)。
安亂時期《石壕吏》“三吏”“三別”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)。
《聞官軍收河南河北》(安史之亂平息)。
《蜀相》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》。
成都時期《絕句》(兩個黃鸝鳴翠柳)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
老年時期《登高》《登岳陽樓》《江南逢李龜年》。
三、初讀課文。
望岳。
杜甫。
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
四、整體把握:
這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到袞州(今屬山東省)去省親—其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
詩文解釋。
泰山是如此雄偉,青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀,山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞,蕩滌著我的心靈,極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會顯得極為渺小。
1、《望岳》可分兩大層,都是切著“望”字寫的,但望的角度不同。試對此做具體的解釋。
前兩聯(lián)為第一大層,著力寫泰山的整體形象。
后兩聯(lián)為第二大層,也寫了泰山景物,但著力。
表現(xiàn)的是詩人的感受。
2、這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn),從哪些句子可以看出?
地域之廣闊齊魯青未了。
景色之秀美造化鐘神秀。
山勢之高峻陰陽割昏曉會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
品讀體會。
首聯(lián)——遠(yuǎn)望仰慕之情溢于言表。
挺拔雄偉橫跨齊魯。
頷聯(lián)——近望神奇秀麗。
巍峨高大。
頸聯(lián)——細(xì)望云氣層出不窮。
心胸為之蕩滌。
尾聯(lián)—望中所感望岳而生登頂之意愿。
五、主題分析。
詩篇描繪泰山雄偉而磅礴的氣象,以及詩人企望攀登絕頂?shù)男那椋磉_(dá)了詩人不怕困難,敢于攀登之雄心,抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎?,表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度,顯示出詩人堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),極富哲理性,充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。
小學(xué)望岳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1知識與技能:學(xué)會本課生字新詞,對照注釋,理解詩句的意思。
2過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時的寫作背景,體會作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3情感態(tài)度與價值觀:體會用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解詩句的意思,體會古詩表達(dá)的情感。
2、體會作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排:一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法:古詩四步法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項(xiàng)目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
(2)全體學(xué)生配樂齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設(shè)問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考:
詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意,這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀,體會作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進(jìn)一步體會詩的意境。
六、板書。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié):
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