教案是教師為進(jìn)行教學(xué)而編寫的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。編寫教案前，教師應(yīng)該先對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確和具體化。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教案，大家可以了解到不同學(xué)科教學(xué)的方法和策略，提高自己的教學(xué)水平。
初中三年級(jí)政治教案篇一
1、能正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己作出客觀的評(píng)價(jià)。
2、形成積極向上，自信的生活態(tài)度。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：自信的含義。
：自負(fù)、自卑、自信的區(qū)別。
（一）、導(dǎo)入新課：
播放歌曲《相信自己》，導(dǎo)入新課：
[師]請(qǐng)同學(xué)們談一談聽了這首歌曲的體會(huì)。
（生談略）。
[師]介紹這首歌曲，是要指出我們做什么事情都要相信。有一份自信，這也正是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（二)、出示課題(投影）：
第一框“我能行！”（板書）。
（三)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(投影）：
1、知道自信的含義和表現(xiàn)；自信與自負(fù)、自卑的區(qū)別。
2、能正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己作出客觀的評(píng)價(jià)。
3、形成積極向上，自信的生活態(tài)度。
（一)、出示自學(xué)提綱(投影）：
1、面對(duì)眾口一詞的批評(píng)與反對(duì)意見面前，羅丹為什么能堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張？
2、什么是自信？
3、自信的表現(xiàn)？
4、自信與自負(fù)、自卑的區(qū)別？
5、怎樣走出自信的誤區(qū)？
（二）、自學(xué)、批注，畫出知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
（三）、教師檢查學(xué)情。
（一）、組內(nèi)互探。
（二)、師生互探，根據(jù)學(xué)生掌握情況區(qū)別對(duì)待(投影）：
一、自信一族（板書）。
讓學(xué)生看到一個(gè)自信者是如何對(duì)待別人評(píng)價(jià)的，為后面講自信的含義作準(zhǔn)備。
因?yàn)榱_丹非常的自信，他相信自己行，這是一種信念，也是一種力量。
通過(guò)對(duì)自己成功經(jīng)歷點(diǎn)滴的回顧及選取感觸最深的“我能行”，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)自己肯定的感受，在情感上深入體會(huì)“我能行”，為后面講自信的含義服務(wù)。
（1）給學(xué)生一些提示：“我能行”的范圍很廣泛，可以是學(xué)習(xí)上、生活上的，也可以是體育、文藝方面的，還可以是技能、特長(zhǎng)方面的，等等。
（2）借助教材上的三張照片，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中人物的表情、肢體動(dòng)作給人的感受：積極向上、愉快喜悅。
第一步:教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的“我能行”，體驗(yàn)“我能行”的快樂(lè)。
[師]同學(xué)們，我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)到自己的“我能行”呢？怎樣消除自卑，找回自信呢？大家主要要注意以下幾點(diǎn)：一、要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整對(duì)自己的期望值。山外青山樓外樓，不要將對(duì)自己的期望值定得過(guò)高。二、學(xué)會(huì)將情緒和行動(dòng)分開，不要因?yàn)榍榫w影響自己。三、自我認(rèn)知問(wèn)題。只看到自己的不足，用自己的缺點(diǎn)與同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)相比，自卑越來(lái)越嚴(yán)重，要正確進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，用積極的眼光看待自己。四、避免將能力與成績(jī)直接掛鉤。不要因?yàn)槟骋婚T功課成績(jī)暫時(shí)不好，就認(rèn)為自己能力不行。
每個(gè)人心靈里都有兩扇大門，一扇叫“我能行”，另一扇叫“我不行”。我們應(yīng)充分發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，走進(jìn)“我能行”大門，充滿自信地在風(fēng)雨中微笑。
第二步:讓學(xué)生用一兩句話簡(jiǎn)潔地概括自己感觸最深的“我能行”，盡量讓大部分的學(xué)生都說(shuō)出來(lái)。
[生甲]我回家經(jīng)過(guò)一段沒有路燈的街道，老擔(dān)心有人追，我就說(shuō)：“我能行！我能行！”相信自己能行就過(guò)去了。
[生乙]老師要我當(dāng)主持人，我老怕說(shuō)錯(cuò)，我就告訴自己，就當(dāng)臺(tái)下面沒有人，“我能行”，這樣就不害怕了。
[生丙]我怕舉手發(fā)言，當(dāng)眾表演，我就時(shí)常鼓勵(lì)自己，那沒有什么的，“我能行！”現(xiàn)在就好多了。
[生丁]我怕玩單杠，怕摔跤，在訓(xùn)練的時(shí)候，我就頭腦一片空白，什么都不想，現(xiàn)在我也敢玩單杠了，我能行。
……。
[師]為什么簡(jiǎn)單的“我能行”三個(gè)字會(huì)產(chǎn)生如此神奇的力量？
（學(xué)生回答：自信心的體現(xiàn)）。
第三步:學(xué)生將列舉的“我能行”填入書中空格中，不必受空格大小的限制。
第四步:教師小結(jié)。
相信自己行，是一種信念，也是一種力量。一句“我能行”，讓人們持有的是相信自己、必定成功的態(tài)度。每個(gè)成功者都相信“我能行”。其實(shí)，每個(gè)人的能力，都是一座待開發(fā)的金礦。回首走過(guò)的成長(zhǎng)之路，你一定說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次“我能行”。當(dāng)“我能行”成為一種信念，隨著時(shí)間的推移悄然沉入我們心底的時(shí)候，我們就真正長(zhǎng)大了。
問(wèn)題二、什么是自信？
自信：是人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。在思想、行為、情感上都表現(xiàn)出“我能行”這種“我能行”的態(tài)度，就是自信。
問(wèn)題三：自信的表現(xiàn)？思想上相信“我能行”，
行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗(yàn)“我能行”。
通過(guò)扮演自信者的方式使學(xué)生在一個(gè)新的高度上去體驗(yàn)自信，在模仿中學(xué)習(xí)，內(nèi)化對(duì)自信的理解。
二、超越自負(fù)，告別自卑（板書）。
這個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考該如何評(píng)價(jià)自己，進(jìn)一步完善學(xué)生對(duì)自信含義的理解。學(xué)生討論——教師小結(jié)——青蛙的行為不是自信，而是自負(fù)，因?yàn)樗鼘?duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)高，脫離了實(shí)際，導(dǎo)致了它的悲劇。自卑、自負(fù)都源于對(duì)自己的不正確認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的評(píng)價(jià)過(guò)高導(dǎo)致自負(fù)，對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)低則導(dǎo)致自卑。自負(fù)、自卑都是自信的誤區(qū)。只有實(shí)事求是地看待自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)，才是自信。我們應(yīng)明確：自信建立的基礎(chǔ)是對(duì)自己客觀全面的認(rèn)識(shí)。
問(wèn)題四：自負(fù)、自卑、自信的區(qū)別：
自負(fù)與自卑都是自信的誤區(qū)。
自負(fù)的人自以為了不起，往往過(guò)高地估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。
自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢嘗試。
只有自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约?，既能看到自己的?yōu)點(diǎn)，也能看到自己的缺點(diǎn)。
我們要自信，但不能自負(fù)，不能自視過(guò)高，更不可狂妄自傲。人一自負(fù)，就如高山滾石，只下不上，只退不進(jìn)，不僅會(huì)落伍掉隊(duì)，自大自滿的姿態(tài)也會(huì)惹人反感，遭人恥笑。
問(wèn)題五：怎樣走出自信的誤區(qū)？
1、自卑與自負(fù)是自信的誤區(qū)。2、自卑的人輕視自己，往往看不到自己的能力，即使可以做的好，也不敢嘗試；3、自負(fù)的人自以為了不起，過(guò)高的估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。4、我們既不能輕視自己，也不能自以為是，我們只有能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约海纫吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。從而走出自信的誤區(qū)。
全班朗誦“我能行”
相信自己行，才會(huì)“我能行”；
別人說(shuō)我行，努力才能行；
你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行；
今天若不行，明天還能行；
正視有“不行”。也是我能行；
不但自己行，還幫別人行；
相互支持行，合作大家行；
爭(zhēng)取全面行，創(chuàng)造才能行。
（三)、小結(jié)：你這節(jié)課有哪些收獲？(師生共同歸納）。
（四)、朗讀或默記知識(shí)點(diǎn)(詩(shī)歌朗誦及歌曲欣賞）。
四、鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（13分鐘左右）。
（一)、教師出示訓(xùn)練題(基礎(chǔ)訓(xùn)練），學(xué)生做作業(yè)。要求當(dāng)堂完成。
（二）、課下預(yù)習(xí)下一節(jié)課。討論補(bǔ)充記錄。
初中三年級(jí)政治教案篇二
知識(shí)與能力：
了解自然界動(dòng)植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會(huì)和自然和睦相處。培養(yǎng)愛護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力。能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問(wèn)和進(jìn)行反思。
過(guò)程與方法：
讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地的觀察與探究或者上網(wǎng)查找資料，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過(guò)討論與分享，感悟環(huán)境保護(hù)的重要性；通過(guò)教師引導(dǎo)的"社會(huì)環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)加深對(duì)人類與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)，了解生命個(gè)體間的相互依賴性，學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、善待生命，建立起對(duì)生命的責(zé)任意識(shí)；從小養(yǎng)成愛護(hù)自然、欣賞自然和保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，達(dá)到他人、社會(huì)、自然的良好互動(dòng)關(guān)系。
了解自然界動(dòng)植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會(huì)和自然和睦相處。教學(xué)準(zhǔn)備：
1，向?qū)W生提出要求，明確本課的學(xué)習(xí)任務(wù)和做法，擬訂組織學(xué)生到電腦室上網(wǎng)查找資料的方案。
2，分好4人小組，選定組長(zhǎng)，每組選好自己的課題，調(diào)查記錄表提前交給小組長(zhǎng)，要求學(xué)生做好查找資料的記錄。
3、教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報(bào)道。
小調(diào)查，查找資料，小組研討，撰寫調(diào)查報(bào)告。講解。
調(diào)查導(dǎo)入。
承接上節(jié)課的課后主題調(diào)查引入。
活動(dòng)目的：讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地的觀察與探究，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過(guò)討論與分享，感悟環(huán)境保護(hù)的重要性；通過(guò)教師引導(dǎo)的"社會(huì)環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
師：請(qǐng)同學(xué)們拿出用你們辛勤勞動(dòng)換來(lái)的"主題調(diào)查報(bào)告"，讓我們一起來(lái)分享調(diào)查成果吧。
活動(dòng)一：學(xué)生交流分享調(diào)查成果。
1、以4人小組為單位，利用網(wǎng)絡(luò)，查找以下資料。（每組一個(gè)題目）：
查找我國(guó)動(dòng)植物的物種及其生存狀況。
（2）查找你所知道的已經(jīng)消失的珍稀動(dòng)植物，了解是什么原因使它們消失的。
（3）人類隨心所欲支配大自然，帶來(lái)了哪些嚴(yán)重的后果。
（4）查找人和動(dòng)物的故事。
2、查找完資料后，分組進(jìn)行討論，填寫調(diào)查記錄。（時(shí)間如不夠，可由學(xué)生課后完成此項(xiàng)內(nèi)容）。
第一小組：
我組調(diào)查的是：
我國(guó)物種大概有種。
它們的生存狀況：
對(duì)我國(guó)動(dòng)植物的生存狀況，我感到欣慰的是：
對(duì)我國(guó)動(dòng)植物的生存狀況，我感到憂慮的是：
我為什么會(huì)感到憂慮：
第二小組：
我組調(diào)查的是：
我所知道的已經(jīng)消失的珍稀動(dòng)植物是：
我知道它們消失的原因是：
為保護(hù)我國(guó)的珍貴動(dòng)植物和瀕危動(dòng)植物，我國(guó)采取了什么措施。
珍稀動(dòng)植物的消失，引起我的反思是：
第三小組：
我組調(diào)查的是：
人類隨心所欲支配大自然。帶來(lái)的嚴(yán)重后果是：
這些嚴(yán)重后果，給人類帶來(lái)的危害是：
我的活動(dòng)心得：
第四小組：
我組調(diào)查的是：
我講述的故事是：
從我的故事中我體會(huì)到：
（如當(dāng)?shù)貨]有上網(wǎng)條件，可組織學(xué)生到學(xué)校圖書館或當(dāng)?shù)氐膱D書館查閱資料。）。
……。
學(xué)生自由發(fā)言。
演示圖片：洪水泛濫，沙塵暴，環(huán)境污染等。
提問(wèn)：在你的周圍，你是否也感覺到了類似的懲罰請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>
師：大家的調(diào)查都很有價(jià)值，其中包括我們周圍學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中的動(dòng)植物生存狀況，水資源狀況，大氣狀況等等。同學(xué)們對(duì)自己的調(diào)查有的感到欣慰，有的感到憂慮，那么到底我們身邊的自然環(huán)境總體狀況是怎么樣的呢我們一起來(lái)看看（多媒體展示）。
1、社會(huì)新聞追蹤。
教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報(bào)道。（關(guān)于廈門或同安的環(huán)境狀況或者可以讓學(xué)生去做調(diào)查展示）。
物種情況：
資源情況：
大氣情況：
……。
師：同學(xué)們，看了以上的幾組新聞?wù){(diào)查以后，大家有什么樣的想法呢現(xiàn)在讓我們來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題。
2、生命的金字塔。
活動(dòng)目的：通過(guò)回答主題調(diào)查后的問(wèn)題，讓學(xué)生知道環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會(huì)和自然和睦相處。
r活動(dòng)準(zhǔn)備：教師提前準(zhǔn)備好問(wèn)題。
師：請(qǐng)大家回答以下問(wèn)題：（多媒體展示）。
1，我們身邊的動(dòng)植物有哪些瀕臨滅絕。
2，植被的破壞對(duì)動(dòng)物有什么樣的影響。
3，動(dòng)植物的不斷消失對(duì)人類有什么樣的影響。
學(xué)生回答：（略）。
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家將人類，肉食性動(dòng)物，草食性動(dòng)物，植物的關(guān)系按照生存的從屬性自下而上地排列一下。
生命的金字塔：
人類。
肉食動(dòng)物。
草食動(dòng)物。
植物。
學(xué)生回答：（略）。
師：保護(hù)環(huán)境，善待生命，與自然和睦相處，是我們每個(gè)人應(yīng)該樹立的對(duì)大自然，對(duì)自己的基本態(tài)度。
1、人類的好朋友——海豚。
師：已經(jīng)有很多的動(dòng)植物在不斷地從我們的身邊消失了，其中有很多是同學(xué)們熟識(shí)的可愛的動(dòng)物。現(xiàn)在讓我們來(lái)閱讀一篇短文《人類的好朋友——海豚》，請(qǐng)大家翻開教科書第7頁(yè)，快速閱讀，回答文后的問(wèn)題。
學(xué)生回答：（略）。
師：有很多動(dòng)物都是人類的好朋友，可是人類對(duì)他們并不友好，這是值得我們好好反思的。人類如果把自己的好朋友都消滅了，最后也只能走向滅亡，這決不是危言聳聽。
2、是登頂，還是征服。
活動(dòng)目的：加深體會(huì)與大自然友好相處的重要性，懂得善待大自然。
多媒體展示資料：為紀(jì)念人類成功登上珠穆朗瑪峰50周年，中韓聯(lián)合登山隊(duì)于20xx年5月21日中午成功登頂珠穆朗瑪峰，中央電視臺(tái)直播了此次攀登珠峰的全過(guò)程。
在直播的過(guò)程中，有一位昆明觀眾打電話說(shuō)："云南有一座山至今還沒有被人類征服，希望登山隊(duì)去征服這座山。"中央電視臺(tái)主持人劉健宏馬上說(shuō)："不是征服，我們不能用征服這個(gè)詞。"站在6千多米高處的本次登山活動(dòng)的隊(duì)長(zhǎng)峰也說(shuō)："不是征服，而是與山和平相處。"在與中國(guó)登山協(xié)會(huì)常務(wù)副主席新登上了全世界所有八千米以上的山峰后，峰對(duì)待高山的態(tài)度，平和得就像對(duì)待一個(gè)朋友。
師：同學(xué)們，這里的"登頂"是否意味著"征服"。
學(xué)生回答：（略）。
師：人類到底能不能"征服"大自然。
學(xué)生回答：（略）。
師：到底怎樣才能和大自然和諧共處請(qǐng)大家在小組內(nèi)討論后，課外寫一篇小文章，談一談自己的觀點(diǎn)，下一節(jié)課大家相互交流分享。
"
學(xué)生討論，發(fā)言。
老師點(diǎn)撥：地球上的生命豐富多彩，人類是自然界的一部分，人類必須尊重自然規(guī)律，善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，與大自然共生共存，和諧相處，尊重生命，善待生命。
基本結(jié)論：（板書）。
二生命需要彼此尊重。
1、人類來(lái)自于大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。
2、人類必須與大自然和諧相處。
課堂小結(jié)。
長(zhǎng)期以來(lái)，人類以地球的主人，自然的征服者自居，忽視了其他物種和自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)在價(jià)值。在現(xiàn)代。物種大規(guī)模滅絕等生態(tài)災(zāi)難，主要是由地球上的一個(gè)物種——人類的活動(dòng)造成的。
我們知道，人類依賴大自然而生存，從大自然中索取物質(zhì)和能量，從而實(shí)現(xiàn)自己的需要。因此，人類只有順應(yīng)大自然才能得到大自然的回報(bào)，否則必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
同學(xué)們，我們都生存在地球上，都是大自然的孩子，我們有責(zé)任要尊重大自然中的每一個(gè)生命，善待大自然中的每一個(gè)生命，與大自和諧共處。
課后作業(yè)：我學(xué)我用。
陽(yáng)光行動(dòng)："我怎樣做地球的好孩子"（要求學(xué)生仔細(xì)思考后，寫在作業(yè)本上。）。
初中三年級(jí)政治教案篇三
2：了解世界人口現(xiàn)狀，懂得人口眾多增長(zhǎng)過(guò)快所帶領(lǐng)的嚴(yán)重后果。
3：培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料分析材料的能力。
教學(xué)重點(diǎn)合理的人口數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)難點(diǎn)人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的作用。
學(xué)法指導(dǎo)借用語(yǔ)文中議論文體裁來(lái)分析社會(huì)教材。議論文由論點(diǎn)論據(jù)論證三部分組成，社會(huì)教材大多亦如此，閱讀教材時(shí)，注意每一自然段中的首句或末句，它們往往就是本段的論點(diǎn)，其余多圍繞其展開，如第35頁(yè)最后一段，首句“世界人口分布不均勻”就是本段的論點(diǎn)其余都是用論據(jù)來(lái)論證這一論點(diǎn)的。
教具準(zhǔn)備自制投影片。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
大家知道嗎，滴答一聲，世界人口就增加3人，等到我們下課時(shí)，世界人口將增加多少?
之前我們已經(jīng)學(xué)了當(dāng)今社會(huì)的主題和平與發(fā)展問(wèn)題，今天讓我們一起探討一下摁扣問(wèn)題。
講授新課。
人是社會(huì)的主體，能否正確地妥善地解決好人口問(wèn)題，直接關(guān)系到各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，關(guān)系到人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的全面進(jìn)步。它點(diǎn)明了人口問(wèn)題的重要性，從中我們可以看到人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有影響，是什么影響呢?為什么?請(qǐng)閱讀課文第一目。
一人口對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)或延緩作用。
思考：人類要生存和延續(xù)，必須進(jìn)行兩種生產(chǎn)，是哪兩種生產(chǎn)呢?關(guān)系怎樣?
人多意味著勞動(dòng)力多，但“人”后面還跟著“口”人是生產(chǎn)者更是消費(fèi)者。
辨析：人是生產(chǎn)者同時(shí)是消費(fèi)者。()。
人是消費(fèi)者同時(shí)是生產(chǎn)者。()。
春秋時(shí)期越王勾踐在“十年生聚，十年教訓(xùn)”中有一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)生育的措施：“生丈夫，二壺酒。一犬;生女子，二壺酒，一豚”在那時(shí)由于人太少，勞動(dòng)力兵力奇缺，勾踐的這種獎(jiǎng)勵(lì)措施有利于越國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從這個(gè)角度來(lái)看“人多力量大”有一定的道理。但是能否把越王的這一措施推廣到今天呢?當(dāng)然不能。因?yàn)槿耸巧a(chǎn)者同時(shí)也是消費(fèi)者，人口的過(guò)度增長(zhǎng)，只會(huì)強(qiáng)化人作為消費(fèi)者的作用，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起延緩甚至阻礙作用。
所以人類生存和發(fā)展要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。
材料：人體質(zhì)量70%是水，缺少2%的水就要發(fā)燒，缺少20%的水就要死亡，一個(gè)人正常生存每天需5千克水，至于生活用水生產(chǎn)用水需求量更大。而地球上適合人類需要又比較容易利用的淡水只占全球儲(chǔ)水量的十萬(wàn)分之七。
這則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題?
說(shuō)明了人類生存離不開水，而水資源又是有限的。人口的發(fā)展還必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，如果超過(guò)了這個(gè)限度，就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。所以人類生存和發(fā)展還要受自然規(guī)律的制約。
二世界人口增長(zhǎng)過(guò)快。
1請(qǐng)看課本36頁(yè)圖5-2，什么感覺?人口過(guò)多。1997年世界人口達(dá)58億，1999年60億，估計(jì)到2050年將達(dá)到90億。
2世界人口自然增長(zhǎng)率為千分之十五，發(fā)展中國(guó)家千分之十八，其中非洲達(dá)三十，而發(fā)達(dá)國(guó)家為千分之四，有的已出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)(出生率低于死亡率)。這組數(shù)字能說(shuō)明什么?不同國(guó)家地區(qū)人口增長(zhǎng)速度不同。
3在世界地圖上找出：中國(guó)、印度、美國(guó)、印度尼西亞、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉國(guó)、尼日利亞，這十個(gè)國(guó)家人口均超過(guò)一億，其中亞洲占六個(gè)，北美南美歐洲非洲各一。七大洲中人口最多的是亞洲，約占總?cè)丝诘奈宸种笱笾葑钌伲坏娇側(cè)丝诘亩俜种?，南極洲至今無(wú)常住人口。這組數(shù)字又能說(shuō)明什么?世界人口分布不均勻。
世界人口眾多，增長(zhǎng)過(guò)快，增長(zhǎng)速度不平衡，分布不均勻。這些又會(huì)帶來(lái)什么后果呢?
后果一、人均生存空間越來(lái)越窄;。
二、自然資源消耗越來(lái)越多;。
三、全球生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來(lái)越大;。
四、發(fā)展中國(guó)家失業(yè)增多經(jīng)濟(jì)受阻。
五、人口老齡化，勞動(dòng)力缺乏，老年人贍養(yǎng)問(wèn)題。
由人口帶來(lái)的種種問(wèn)題，已引起各國(guó)政府和有識(shí)之士關(guān)注，從20世紀(jì)70年代開始，許多國(guó)家采取措施控制人口過(guò)快增長(zhǎng)，雖有成效，但由于人口增長(zhǎng)具有慣性，世界人口增長(zhǎng)勢(shì)頭還將延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。為了喚起各國(guó)政府人民對(duì)人口問(wèn)題緊迫性重要性的認(rèn)識(shí)，聯(lián)合國(guó)將每年7月11日定為世界人口日。
課堂小節(jié)本節(jié)課我們學(xué)了人口問(wèn)題二目?jī)?nèi)容，一是人口對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)或延緩作用可以概括為“五個(gè)雙重”
雙重生產(chǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。
雙重身份：生產(chǎn)者和消費(fèi)者。
雙重作用：促進(jìn)或延緩作用。
雙重規(guī)律：社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律的制約。
雙重標(biāo)準(zhǔn)：與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，
同環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
二是世界人口增長(zhǎng)過(guò)快。由于人口過(guò)多增長(zhǎng)過(guò)快，導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題。
課堂練習(xí)。
是非判斷題。
1.人既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者，兩者都是無(wú)條件的。
2.在生產(chǎn)資料限定的條件下，人口增長(zhǎng)過(guò)多，就會(huì)強(qiáng)化作為消費(fèi)者的作用，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人類自身的發(fā)展。
3.20世紀(jì)50年代初期，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家人均國(guó)民收入的差距為10∶1，1989年擴(kuò)大到50∶1。造成差距加大的主要原因是不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，但與人口增長(zhǎng)的地區(qū)不平衡也有一定的關(guān)系。
4.20世紀(jì)70年代開始，許多國(guó)家采取措施降低出生率，就使各國(guó)人口增長(zhǎng)馬上停止。
5.人口增長(zhǎng)過(guò)快，貧困加劇，人們擴(kuò)大了向大自然的索取;而生態(tài)環(huán)境的日益惡化又反過(guò)來(lái)使人口更加增多。
選擇題。
1.在個(gè)大洲中，亞洲人口最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种?大洋州人口最少，不到世界總?cè)丝诘亩俜种?南極洲至今還沒有常住人口?？梢?)。
a世界人口增長(zhǎng)過(guò)快b世界人口老齡化問(wèn)題嚴(yán)重。
c世界人口分布很不均勻d世界人口急劇增加。
2.人口發(fā)展必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，這說(shuō)明了()。
a人對(duì)生態(tài)環(huán)境是無(wú)能為力的。
b人口發(fā)展越慢越有利于改善生態(tài)環(huán)境。
c人類的生存和發(fā)展要受自然規(guī)律的制約。
d人類的生存和發(fā)展要受經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。
問(wèn)答題。
人作為生產(chǎn)者，是有條件的，而人從出生到參加工作前的時(shí)間和年邁生病的那段時(shí)間，他不是生產(chǎn)者，但仍是消費(fèi)者，因?yàn)樗刻於家源┳∮谩?/p>
這段話的中心含義是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明人口對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
作業(yè)布置見作業(yè)本。
初中三年級(jí)政治教案篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)目標(biāo)：
了解人才的含義、標(biāo)準(zhǔn)和分類；成才的因素、成才的有效途徑等；人生的有意義的追求；
（二）能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)成才的因素和有效途徑，明確自己在成才中的作用和要求；
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
立志成才，不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：崍哦界人才的標(biāo)準(zhǔn)和含義、成才的有效途徑；人生意義的實(shí)現(xiàn)等；
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)人才的標(biāo)準(zhǔn)、人生意義的實(shí)現(xiàn)有什么要求等；
三、教學(xué)方法：討論法、講授法等。
四、教學(xué)準(zhǔn)備和手段：
學(xué)生預(yù)習(xí)；教師布置預(yù)習(xí)思考題。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）立志成才擔(dān)重任。
閱讀書本p142材料回答問(wèn)題，認(rèn)識(shí)馬克思講的道理？學(xué)生可以充分討論，教師點(diǎn)撥。
1、認(rèn)識(shí)為什么要成才？
（1）從國(guó)家的角度看：是國(guó)家的需要。
（2）從青少年的地位重要性看。
（3）從個(gè)人的角度看：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，自身的發(fā)展的需要。
2、什么人才？了解人才的分類、含義、標(biāo)準(zhǔn)等。
在這里要提醒學(xué)生注意幾句話。
3、對(duì)青少年的啟示要求是什么？
（1）影響成材的因素有哪些？
（2）成才的有效途徑是什么？
（二）不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義。
1、人生有價(jià)值的追求有哪些？
2、為什么是有價(jià)值的？
3、關(guān)于追求學(xué)習(xí)：
（1）為什么要追求學(xué)習(xí)？
（2）學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是什么？
（3）我們要如何學(xué)習(xí)、啟示要求？
4、關(guān)于追求創(chuàng)造：
（1）為什么要有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神？
（2）如何創(chuàng)新（見p88最后第二段的說(shuō)明）。
（3）創(chuàng)新對(duì)青少年的要求啟示是什么？
5、關(guān)于奉獻(xiàn)：
（1）奉獻(xiàn)可以怎樣表現(xiàn)出來(lái)？
（2）為什么要奉獻(xiàn)？(意義本質(zhì)是什么？
（3）我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)？（啟示、要求）。
6、總之，不懈追求，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
六、板書設(shè)計(jì)：
1、為什么要成才？
2、什么是人才？
（一）立志成才擔(dān)重任3、成才的因素有哪些？
4、如何成才的有效途徑有哪些？
二、人生追求無(wú)止境。
1、有意義的追求有哪些？
2、關(guān)于追求學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的具。
（二)不懈追求，實(shí)現(xiàn)人生意義體學(xué)習(xí)(略）。
3、不懈追求從小事、身邊的事做起。
初中三年級(jí)政治教案篇五
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問(wèn)題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問(wèn)題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來(lái)深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語(yǔ)言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過(guò)。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)。
通過(guò)此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
初中三年級(jí)政治教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
認(rèn)識(shí)世界上的萬(wàn)物都是相互依賴的和相互聯(lián)系的，學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對(duì)自己的生命要珍惜，對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)，尊重他人的生命和健康。學(xué)會(huì)珍惜生命，保護(hù)環(huán)境的能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)小品表演:野味餐館前的對(duì)話，提高對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí),多點(diǎn)理性,少點(diǎn)野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個(gè)生命都能在大自然中自由快樂(lè)地生息繁衍.
通過(guò)新聞故事的觀察與思考和探究園“情景體驗(yàn)”，學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對(duì)自己的生命要珍惜，對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)，尊重他人的生命和健康。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：了解珍愛生命，善待生命的重要性。
難點(diǎn):認(rèn)識(shí)生命在于關(guān)愛,人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心,互相幫助.珍愛生命,善待野生動(dòng)物,保護(hù)野生動(dòng)物.
教學(xué)方法。
小品表演,情景體驗(yàn),小組研討.新聞?wù){(diào)查,。
課前準(zhǔn)備。
1.小品表演準(zhǔn)備:由學(xué)生根據(jù)教科書第6頁(yè)內(nèi)容進(jìn)行小品創(chuàng)作,教師可給予必要的指導(dǎo).
2.把第一課時(shí)第四小組的調(diào)查記錄表收上來(lái),挑選“人與動(dòng)物的故事”的典型例子.
教學(xué)過(guò)程。
體會(huì)導(dǎo)入。
承接上一節(jié)課“是登頂,還是征服”的討論.
師:到底我們?cè)鯓硬拍芘c大自然和諧相處呢讓我們來(lái)聽一聽這幾位同學(xué)的看法吧.(請(qǐng)幾位體會(huì)寫得較好的同學(xué)發(fā)言)。
學(xué)生交流分享.(略)。
活動(dòng)一:思考與分享.
第一步:小品表演:野味餐館前的對(duì)話.
學(xué)生講述:人與動(dòng)物的故事.
第二步:分小組討論:。
(1)在個(gè)別地方,有些人把吃野生動(dòng)物看成是一種身份的象征,請(qǐng)你談?wù)?“你是怎樣看待這種行為的”
第三步:每個(gè)小組的代表在班上進(jìn)行交流.
第四步:老師點(diǎn)撥:地球上的生命是經(jīng)過(guò)許多年的物競(jìng)天擇而生存下來(lái)的,一只麻雀,一條蛇,甚至一只螞蟻都是生物鏈的重要一環(huán),都是一個(gè)生命.而現(xiàn)在,由于受人類活動(dòng)的影響,野生動(dòng)物生存的空間越來(lái)越小,有的數(shù)量銳減,有的瀕臨滅絕的危險(xiǎn).為了大自然的均衡,為了人類的未來(lái),我們應(yīng)提高對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí),多點(diǎn)理性,少點(diǎn)野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個(gè)生命都能在大自然中自由快樂(lè)地生息繁衍.
對(duì)待吃野生動(dòng)物的一些陋習(xí),我們中學(xué)生不但自己不吃,見到有人吃也要對(duì)其進(jìn)行勸阻,對(duì)濫捕濫獵野生動(dòng)物的違法行為一定要進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng).
附錄:小品表演:“野味餐館前的對(duì)話”.
場(chǎng)景:野味餐館門外.
旁白:星期天,小敏和叔叔一家去郊游,叔叔帶大家來(lái)到一家野味餐館吃飯,只見餐館里到處能看見“孔雀全宴”,“天鵝全宴”,“紙包駝鳥肉”,“干鍋大雁”,“紅扣穿山甲”,“紅燒巨蜥”等等.
叔叔:這里有穿山甲吃!太好了,弄兩斤嘗嘗怎么樣。
弟弟:好啊,聽說(shuō)吃野味營(yíng)養(yǎng)好,長(zhǎng)得快!
小敏:吃受國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物是違法的.
嬸嬸:就這一次,下不為例.
旁白:同學(xué)們,假如你是小敏,你會(huì)怎么做呢。
師:很好!通過(guò)前兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們懂得了人與自然的關(guān)系是息息相關(guān)的,人類應(yīng)該尊重自然界里的一切生命,學(xué)會(huì)與它們和睦共處.愛護(hù)自然環(huán)境,保護(hù)動(dòng)植物,不濫砍亂伐,善待生命,拒絕野生動(dòng)物食品,為人類自己,為一切生命營(yíng)造一個(gè)和諧的生存環(huán)境(可考慮以投影的方式出示板書).有的同學(xué)甚至還想到了運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的辦法,很了不起!
師:我們?cè)?jīng)在本單元的第一堂課《生命的思考》里有一個(gè)小辯論的話題——人類生命的價(jià)值是否高于其他生命體會(huì)到了其他一切生命和人都有同等的生存權(quán)利.然而就人類自身而言,我們應(yīng)該怎樣去看待自己的生命和它的價(jià)值呢,現(xiàn)在讓我們進(jìn)入新聞?wù){(diào)查.
活動(dòng)二：觀察與思考。
(多媒體展示以下新聞故事)。
新聞故事一:用雙腳譜寫人生的年輕人.
17歲的鄭東以優(yōu)異的成績(jī)考上了重慶市的某重點(diǎn)中學(xué),當(dāng)他到學(xué)校報(bào)到的時(shí)候,幾乎所有的老師和同學(xué)都被眼前的這位新同學(xué)感動(dòng)了:鄭東9歲那年在一次車禍中失去了雙臂,然而在強(qiáng)烈的求知愿望驅(qū)使下,在父母的鼓勵(lì)下,他煉就了用雙腳寫字的本領(lǐng).經(jīng)過(guò)4年的刻苦學(xué)習(xí),鄭東順利地考上了當(dāng)?shù)赜忻母咧?
新聞故事二:凋謝的花朵.
小婷,小玫,小青,小靜都是某中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生.小婷性格開朗,學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列全班前茅,又是班長(zhǎng),深受同學(xué)們的擁戴和老師的喜愛.小玫,小青,小靜是小婷的同班同學(xué),她們的成績(jī)也都不錯(cuò),相互間關(guān)系很好,大家?guī)缀跏菬o(wú)話不談,常常在一起談學(xué)習(xí),談理想.可是,有一天的話題卻讓四個(gè)小伙伴陷入了深深的苦惱之中——四人都是多子女的家庭.由于農(nóng)村重男輕女思想的影響,她們?cè)诩依锍３Ｊ艿讲还降膶?duì)待.以小婷為例,家里還有一個(gè)念小學(xué)五年級(jí)的弟弟,平時(shí)調(diào)皮蛋,可是父母在家里老是偏愛弟弟.有一次小婷和弟弟鬧矛盾,明明是弟弟不對(duì),可是父親卻打了小婷一巴掌.每次想到這種事兒,她心理就很不是滋味.終于有一天,小婷對(duì)小玫,小青和小靜說(shuō):“生活在這種家庭里多沒有意思啊,還不如死了算了.反正這個(gè)世界多我們一個(gè)不多,少我們一個(gè)不少.”
小婷的意見馬上得到了其他三人的附和.于是,在一個(gè)周末放學(xué)后,四人跑到學(xué)校外的一個(gè)山坡上,吃下了拌有毒藥的方便面.事后有個(gè)路過(guò)人發(fā)現(xiàn)了她們口吐白沫躺在那里,及時(shí)喊來(lái)了其他人把她們送到醫(yī)院,挽救了小玫,小青,小靜的生命,可是小婷卻永遠(yuǎn)地閉上了那雙明亮的眼睛.
新聞故事三:初中生割腕為證清白.
11月,某中學(xué)的學(xué)生寢室發(fā)生盜竊案,15歲的初中生小張被視為“重點(diǎn)嫌疑人之一”.為證明自己是清白的,小張留下遺書,在寢室衛(wèi)生間割腕,自殺未遂.
(教師也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際有針對(duì)性地選擇一些事例.)。
師:看了以上新聞報(bào)道,同學(xué)們有什么想法呢。
學(xué)生議論,回答:(略)。
師小結(jié):鄭東表現(xiàn)的是一種不為自己的生理缺陷而放棄的積極的人生態(tài)度,是珍愛生命,積極向上的表現(xiàn);小婷,小玫,小青,小靜和小張則是沒能正確地看待自己生命的價(jià)值,在挫折和困難面前沒有積極地去尋求解決辦法,輕率地選擇了死亡來(lái)逃避.
學(xué)生回答:不應(yīng)該放棄.
學(xué)生回答:貝多芬,張海迪,殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員等等.
(教師同步多媒體展示:據(jù)中新網(wǎng)新聞?wù){(diào)查顯示,現(xiàn)在中國(guó)每年至少有25萬(wàn)人自殺,200萬(wàn)人自殺未遂.自殺在死亡原因中已上升到第五位.)。
學(xué)生回答:(略).
師引導(dǎo):這的確不是解決問(wèn)題的好方法.因?yàn)樯钪械睦щy與挫折是難以避免的,我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì),選擇自殺是一種逃避,這樣做不僅不能解決問(wèn)題,反而還會(huì)給國(guó)家,社會(huì)和親人帶來(lái)更多的麻煩.在困難和挫折面前我們應(yīng)該不屈服,不放棄,滿懷斗志地戰(zhàn)勝困難和挫折,通過(guò)不斷與困難和挫折的抗?fàn)巵?lái)展現(xiàn)自己生命的光輝.這就是我們對(duì)自己生命價(jià)值認(rèn)識(shí)的最基本的道理.
活動(dòng)三：情景研討。
師:請(qǐng)大家翻到教科書第3頁(yè)情景體驗(yàn)“是愛給了我第二次生命”,快速閱讀,然后回答下面問(wèn)題:。
1,為什么在任何情況下,都不能放棄自己的生命。
2,閱讀了這篇文章后你獲得了什么樣的啟示。
學(xué)生回答:(略).
活動(dòng)四:情景體驗(yàn).
(1)觀看視頻:《鐵達(dá)尼號(hào)片段》男女主角在鐵達(dá)尼號(hào)沉沒后的一段對(duì)話.
(2)學(xué)生分組討論.討論題:。
“為什么在最后的時(shí)刻,男主角要女主角答應(yīng)他,任何情況下,都不能放棄生命,一定要活下去!”
學(xué)生自由發(fā)言.
老師點(diǎn)撥:每個(gè)人的生命只有一次,生命是寶貴的,也是脆弱的,人生短暫,生命彌足珍貴.
活動(dòng)五:我議我說(shuō).
“我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛生命,善待生命”
由學(xué)生先閱讀“心靈導(dǎo)航”的相關(guān)內(nèi)容,四人小組分組討論,匯總后,在全班發(fā)言.
基本結(jié)論(板書)。
珍愛生命,善待生命。
(1)正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系;。
(2)珍愛自己的生命,對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé);。
(3)善待其他生命.
課堂小結(jié)。
通過(guò)本課對(duì)生命世界的探索,我們每一個(gè)同學(xué),都對(duì)自然界的生命,尤其是人的生命的彌足珍貴有了新的感悟,對(duì)人與自然的和諧相處有了新的體會(huì).
同學(xué)們,如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里,就需要每一個(gè)人,以珍愛之心去對(duì)待去呵護(hù)大自然的一切生靈,珍愛生命,善待生命,讓人道和善良的品德伴隨我們成長(zhǎng).
(播放音樂(lè)——“讓世界充滿愛”.教師可選用比較舒緩的音樂(lè)做背景)。
師:愛,一個(gè)多么簡(jiǎn)單而又含義博大的字,“只要人人都獻(xiàn)出一份愛,世界將會(huì)是美好的人間”!
課后作業(yè)(我學(xué)我用)。
愛心行動(dòng):以小組為單位,設(shè)計(jì)一個(gè)以“珍愛生命”為主題的愛心行動(dòng)方案,付諸實(shí)踐.
初中三年級(jí)政治教案篇七
各位評(píng)委老師：
大家好!
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息是小到個(gè)人，大到社會(huì)發(fā)展的生生不息的動(dòng)力源泉。對(duì)于殘疾人這個(gè)特殊的群體來(lái)說(shuō)，生理的殘疾帶來(lái)了巨大的生理不便和心靈創(chuàng)傷，自強(qiáng)不息又有著特殊而重要的涵義。
一、說(shuō)教材特點(diǎn)。
《自強(qiáng)不息》是全日制聾校七年級(jí)實(shí)驗(yàn)教材思想政治第一冊(cè)第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強(qiáng)不屈，自立自強(qiáng)，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績(jī)的事跡。
本課的主要編寫意圖是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強(qiáng)者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實(shí)驗(yàn)教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：1、舍棄。即去掉教材中不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容;2、添加。即添加新的時(shí)代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容;3、改造。即對(duì)原來(lái)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
二、說(shuō)學(xué)情分析。
七年級(jí)的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個(gè)別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
(一)認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道“自強(qiáng)不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強(qiáng)不息，一樣可以成為生活的強(qiáng)者。
(二)情感目標(biāo)：
1、欣賞、敬佩有自強(qiáng)不息精神的人。
2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。
(三)行為目標(biāo)：
做到從身邊小事做起，身殘志堅(jiān)，奮發(fā)向上。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生充分理解生活中自強(qiáng)不息的豐富涵義并積極應(yīng)對(duì)生活中的順境和逆境。
初中三年級(jí)政治教案篇八
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)重點(diǎn)。
2、家庭觀察。
3、社會(huì)觀察。
4、國(guó)際觀察。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、社會(huì)觀察。
2、國(guó)際觀察。
教學(xué)過(guò)程。
合作是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無(wú)論是家庭中還是學(xué)校里，無(wú)論是社會(huì)上還是國(guó)際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
初中三年級(jí)政治教案篇九
1.公元前2500年印度出現(xiàn)奴隸制小國(guó)；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。
2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
3.通過(guò)對(duì)印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國(guó)之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸和其它勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)制度。佛教的教義因?yàn)檫m應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的某種需要，受到統(tǒng)治者特別是剎帝利的保護(hù)。
教學(xué)建議。
教材分析。
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標(biāo)志，它在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生，對(duì)整個(gè)世界文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)：
古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，它對(duì)世界文化的發(fā)展有重要影響，古代東方文字的產(chǎn)生是亞洲文明的標(biāo)志之一。
古代埃及的太陽(yáng)歷是世界上最早的太陽(yáng)歷，這種歷法以后幾經(jīng)修改，成為幾天世界上絕大多數(shù)國(guó)家采用的歷法。
難點(diǎn)：
阿拉伯?dāng)?shù)字。古代印度人發(fā)明了包括"零"在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位記數(shù)十進(jìn)位法。"零"的使用使十進(jìn)位法日臻完善，意義重大。十個(gè)數(shù)字符號(hào)后來(lái)由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字成為世界各國(guó)通用的數(shù)字。
教法建議。
關(guān)于種姓制度：
引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么？它對(duì)后來(lái)印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響？組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，不要局限于教材的介紹。針對(duì)最后一問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于佛教：
引導(dǎo)學(xué)生分析佛教的產(chǎn)生和種姓制度的存在有何關(guān)系？如何看待佛教的教義（培養(yǎng)學(xué)生辨證看待歷史事件的能力）？請(qǐng)學(xué)生介紹他所了解的佛教在世界各地的傳播情況及佛教在當(dāng)今印度的地位。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教法設(shè)計(jì)：講述法；講解法；討論法。
教學(xué)過(guò)程?：
除前面講述的外還有印度河流域的印度，這里同時(shí)也是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國(guó)古代稱他為天竺。
一、古代印度。
1.奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和雅利安人的征服。
古代印度河上游兩岸土地肥沃。
請(qǐng)問(wèn)：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過(guò)的哪個(gè)國(guó)家相似？
非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過(guò)程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
2.印度的等級(jí)制度同學(xué)們請(qǐng)看課本的表格回答古代印度有幾個(gè)等級(jí)，他們的名稱是什么，各等級(jí)有哪些社會(huì)階層，各等級(jí)的職責(zé)或義務(wù)如何。印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱"瓦爾那"，意為"膚色，品質(zhì)'"；第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán).前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民.手工業(yè)者.要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說(shuō)法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆多門的特殊地位。
等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來(lái)越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
二、佛教的誕生。
課堂小結(jié)：
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
學(xué)生課后活動(dòng)建議：
印度的種姓制度既是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。為加深學(xué)生對(duì)這段相對(duì)枯燥的知識(shí)的了解，可組織學(xué)生排演有關(guān)種姓制度的小話劇。分別扮演四個(gè)等級(jí)中的人物，通過(guò)對(duì)話、表情反映出他們等級(jí)地位的差別。
初中三年級(jí)政治教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說(shuō)的寫作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫來(lái)分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說(shuō)時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
（一）整體感知，掌握小說(shuō)的的故事情節(jié)和主題：
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
（二）細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的（小通訊員和新媳婦）。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來(lái)越鮮明。開始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員.，當(dāng)初，“我”對(duì)通訊員并沒什么好感，甚至因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對(duì)他“生起氣來(lái)”，進(jìn)而，對(duì)通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對(duì)他“發(fā)生了興趣”；當(dāng)我與通訊員通過(guò)艱難而有趣的對(duì)話，便對(duì)他“越加親熱起來(lái)”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來(lái)之后，“我”已“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開始又羞又怕，放不開手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
（三）探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
一、繼續(xù)探討小說(shuō)《百合花》：
（四）探討小說(shuō)中的景物描寫的作用。
小說(shuō)中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)了。這一景物描寫對(duì)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
（五）本文的寫作特色：對(duì)比手法富有詩(shī)意。
第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)也無(wú)心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。
第二處對(duì)比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說(shuō)：“不用打針了?！彼菑穆殬I(yè)技術(shù)的角度來(lái)作出這一決定的；對(duì)于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了?！边@是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著針“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，此時(shí)，她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促，臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無(wú)畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
初中三年級(jí)政治教案篇十一
本單元包括第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”和“善與父母相溝通”的主題探究活動(dòng)。
1.單元地位。
七年級(jí)教材的主題是自我修養(yǎng)，而孝敬父母是構(gòu)筑自我修養(yǎng)的延伸，所以本單元是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展。同時(shí)它也與后續(xù)內(nèi)容有密切的聯(lián)系。八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材的主題是學(xué)會(huì)交往，其教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生逐步擴(kuò)展的社會(huì)生活來(lái)安排的，在學(xué)生不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，與家長(zhǎng)的交往，不僅是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，也是學(xué)習(xí)與其他人交往的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。所以，把與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。因此，本單元又是學(xué)生與同伴交往、與老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族、不同國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
2.主要內(nèi)容。
第一課“愛在屋檐下”包括三框：“我知我家”、“我愛我家”和“難報(bào)三春暉”。第一框主要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)家庭的特點(diǎn)及家庭關(guān)系的確立，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì);第二框主要讓學(xué)生感受父母對(duì)自己的愛心，感受家庭的溫暖，增進(jìn)學(xué)生熱愛家庭、熱愛父母的情感;第三框主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感和自豪感并能身體力行，將孝親敬長(zhǎng)落實(shí)到日常的行為之中。
第二課“我與父母交朋友”包括兩框：“嚴(yán)也是一種愛”和“兩代人的對(duì)話”。“嚴(yán)也是一種愛”由成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱切入，再到父母對(duì)子女的嚴(yán)要求體現(xiàn)的是父母的愛和一片苦心，然后講逆反心理及可能帶來(lái)的危害。這就為講與父母的溝通提供了鋪墊和前提。在“兩代人的對(duì)話”一框中，教材提出從尊重、理解、講藝術(shù)等角度處理親子溝通。
“善與父母溝通”的主題探究，在于幫助學(xué)會(huì)體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并獲得解決這些問(wèn)題的具體有效的辦法。其總的指導(dǎo)思想是從觀念和技巧方面入手，根據(jù)學(xué)生的親子狀況、具體問(wèn)題的處理、應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行編排。
3.基本要求。
本單元主要落實(shí)以下課標(biāo)要求：
第一課對(duì)應(yīng)的課標(biāo)依據(jù)：知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩;理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩;正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育。
第二課對(duì)應(yīng)的課標(biāo)依據(jù)：課標(biāo)中“學(xué)會(huì)與父母平等溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服逆反心理”，則是本課內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。課標(biāo)“活動(dòng)建議”中“我是如何化解與父母的沖突為題，交流各自解決矛盾的方法，討論分享成功解決矛盾的經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)容，是本課活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
4.教學(xué)方法。
老師的點(diǎn)撥主要用在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)的引導(dǎo)上，并引導(dǎo)學(xué)生把課上所的內(nèi)容運(yùn)用到與父母交往的實(shí)踐中。
5.課時(shí)安排。
以學(xué)期授課時(shí)數(shù)共35課時(shí)為計(jì)，建議單元安排8課時(shí)(其中主題探究2課時(shí))。
課時(shí)課序課題。
第一課時(shí)第一課。
愛在屋檐下第一框我知我家。
第二課時(shí)第二框我愛我家。
第三課時(shí)第三框難報(bào)三春暉。
第四課時(shí)第二課。
我與父母交朋友第一框成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱。
第五課時(shí)第一框逆反心理有危害。
第六課時(shí)第二框兩代人的對(duì)話。
第七課時(shí)主題探究。
善與父母溝通不當(dāng)家不知父母累。
第八課時(shí)孝親手抄報(bào)、小制作評(píng)比。
第一課《愛在屋檐下》。
第一框我知我家。
一、教材分析。
1.對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解。
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解家的涵義，認(rèn)識(shí)家庭的特點(diǎn)及家庭關(guān)系的確立，明白子女與父母的關(guān)系是不可選擇的，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)與活動(dòng)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析自己家庭的能力，培養(yǎng)學(xué)生感受并發(fā)揚(yáng)良好家風(fēng)、學(xué)習(xí)并繼承家人優(yōu)秀品質(zhì)的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛父母的情感，引導(dǎo)學(xué)生繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感和自豪感。
2.對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)“家”的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生正視“與父母的關(guān)系不可選擇”的現(xiàn)實(shí)。
3.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析。
“我知我家”，主要講兩個(gè)問(wèn)題。一是家庭關(guān)系的確立，主要是讓學(xué)生體會(huì)和回答“家是什么”。二是與父母的關(guān)系不可選擇，主要讓學(xué)生進(jìn)一步理解與父母的親情，感謝父母賦予自己生命、對(duì)自己的養(yǎng)育，著重解決部分學(xué)生看不起家長(zhǎng)、嫌棄家庭、不懂父母恩的問(wèn)題。
二、學(xué)生分析。
1.針對(duì)的問(wèn)題：
生進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系不可選擇、無(wú)法改變。教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。
2.學(xué)生的需要：
多地享受了家庭中長(zhǎng)輩關(guān)愛，反而想不到自己的社會(huì)責(zé)任也是重要的社會(huì)問(wèn)題。因此，需要通過(guò)對(duì)家庭溫暖和親情的認(rèn)識(shí)和感受，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)。
三、綜合設(shè)計(jì)思路。
【課前準(zhǔn)備】。
準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的全家福;學(xué)生向自己的長(zhǎng)輩進(jìn)行家庭訪談，使其對(duì)自己的家族有一個(gè)概括的了解。
【新課導(dǎo)入】。
在《我想有個(gè)家》音樂(lè)聲中出示三毛的漫畫，體現(xiàn)對(duì)家的一種渴望。
【教學(xué)過(guò)程】。
1.“家”的遐想。
活動(dòng)內(nèi)容：請(qǐng)用一種水果來(lái)描述你對(duì)“家”的感覺?根據(jù)你的理解，究竟什么才是家?
設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)隱含的意義在于，讓學(xué)生感受自己從家中得到了什么，培養(yǎng)愛家、愛父母的情感。它由學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，從而順利地開展本課的教學(xué)。
教師行為：歸納，家是一個(gè)地理位置，是我們的生活住所、人群集合體……但它又不同于這些，它的特點(diǎn)是“有親人，有親情”。
2.我說(shuō)我“家”
活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)生相互展示并交流自己準(zhǔn)備的“家庭照片”，并向大家介紹自己的家。
教師行為：由于不可能把每個(gè)人的故事都講出來(lái)，教師在選取故事時(shí)要注意兼顧各種“家”的類型。在“家”的介紹中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究家庭關(guān)系的建立、家庭結(jié)構(gòu)的類型和家庭功能。
教學(xué)建議：關(guān)于家庭的類型，教材只提及四個(gè)概念，即核心家庭、直系家庭、聯(lián)合家庭、單親家庭，學(xué)生看完后沒什么印象?？梢哉?qǐng)學(xué)生寫出自己家里都有哪些人?寫完后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出黑板上寫的家庭各屬于什么類型?學(xué)生馬上再?gòu)臅局胁檎遥灰槐鎰e。關(guān)于家庭的功能，可讓學(xué)生討論在家里或與家人都有過(guò)哪些活動(dòng)?并寫到黑板上，然后歸類。
3.“家”的情結(jié)。
閱讀感悟：諾貝爾獎(jiǎng)得主貝克特的劇本《結(jié)局》中，有這樣一段：兒子對(duì)父親吼：“混帳!你為什么生下我?”父親：“我不曉得?！眱鹤樱骸笆裁?你不曉得什么?”父親：“我不曉得生下的會(huì)是你!”
設(shè)計(jì)意圖：說(shuō)明子女與父母之間是無(wú)法選擇的，最重要的，是這層關(guān)系無(wú)法割舍。
閱讀感悟：有一年年輕人向一位智者抱怨自己父母的平庸、家境的平凡。智者問(wèn)：“假如有人用100萬(wàn)換你強(qiáng)健的四肢，你愿意嗎?”年輕人回答：“不愿意?！敝钦咴賳?wèn)：“假如有人用1000萬(wàn)換你明亮的眼睛，你愿意嗎?”年輕人擺手：“不愿意?！敝钦呓又鴨?wèn)：“假如有人用1億元換你健康的生命，你愿意嗎?”年輕人連連搖頭：“不愿意。”智者說(shuō)：“那就快感謝你的母親吧，她一次性饋贈(zèng)給你超過(guò)一億一千一百萬(wàn)的巨額財(cái)富?！?/p>
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)父母要感恩而不是抱怨、嫌棄。明白父母之間的關(guān)系是無(wú)法選擇的，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)接受。一個(gè)人所誕生的家庭是不可選擇的，人們可以選擇的是將要開創(chuàng)的家庭。如果通過(guò)自己的努力，改變家庭的不利狀況，那是光榮的。從這個(gè)意義上講，人們不必因?yàn)榧揖车哪撤N窘迫而自卑，更不應(yīng)該家境優(yōu)裕而自傲。
教學(xué)建議：這一活動(dòng)的結(jié)論，在教材的相關(guān)鏈接中已有答案。指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動(dòng)，可以提供相關(guān)具體實(shí)例(家貧出孝子、出才子的事例，家長(zhǎng)地位不高但品德高尚的事例等)予以引導(dǎo);注意保護(hù)學(xué)生的家庭隱私，不宜強(qiáng)迫學(xué)生談自己不愿意別人知曉的事;可以對(duì)學(xué)生中相互比家長(zhǎng)地位高低、金錢多少的問(wèn)題予以剖析;注意辨證看待家境的作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神，避免消極因素的影響;注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、平等意識(shí)，不能因?yàn)榧揖车牟顒e而自傲或者自卑。
4.繪一棵家庭樹。
活動(dòng)內(nèi)容：根據(jù)教材填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血脈關(guān)系。
設(shè)計(jì)意圖：繪制家庭樹的目的在于使學(xué)生以自己的家庭作為研究的突破口，探究家庭演變與發(fā)展的普遍規(guī)律。讓學(xué)生自己來(lái)思考、探索親屬之間的關(guān)系，在學(xué)生操作與實(shí)踐的過(guò)程中，增強(qiáng)他們對(duì)家的歸屬和熱愛，為樹立家庭責(zé)任感打下基礎(chǔ)。同時(shí)，又促進(jìn)了小組成員之間的相互配合與合作的意識(shí)。
教師行為：學(xué)生分小組開始動(dòng)手繪制，學(xué)生畫了樹狀的、示意圖狀的，教師肯定學(xué)生的繪圖能力之后，要求在小組里介紹家庭樹中所列出的親屬的基本情況，挑選出繪制比較好的“家庭樹”，拿到食物投影儀前向全班學(xué)生展示，并介紹家庭樹中所列出的親屬的基本情況。
教學(xué)建議：這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。如果個(gè)別學(xué)生沒有可談的，或者個(gè)別家庭屬于問(wèn)題家庭，則不必讓學(xué)生講，必要時(shí)可通過(guò)家庭的不可選擇對(duì)這些學(xué)生加以開導(dǎo)。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
四、教學(xué)中的困惑。
個(gè)別學(xué)生的家庭是悲哀的，如有的家長(zhǎng)是犯罪分子，此時(shí)別的同學(xué)講述自己家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，越是感人，對(duì)他們的傷害越大。但這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中應(yīng)該呈現(xiàn)，如何處理“體驗(yàn)好的家風(fēng)與傳統(tǒng)”和“呵護(hù)個(gè)別孩子受傷的心”這兩者關(guān)系，感到很困惑。
初中三年級(jí)政治教案篇十二
教材分析。
本節(jié)教材主要講述了以下問(wèn)題：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果和影響。
新航路開辟后，英國(guó)的海外貿(mào)易活動(dòng)加強(qiáng)，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，資本主義興起和發(fā)展起來(lái)了。在農(nóng)村中也出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的變化，導(dǎo)致了階級(jí)關(guān)系的變化，新興的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族出現(xiàn)了，他們?yōu)榱斯餐睦媛?lián)合在一起，在未來(lái)的斗爭(zhēng)中起了領(lǐng)導(dǎo)作用。在16世紀(jì)時(shí)，英國(guó)處在都鐸王朝的統(tǒng)治下，為了加強(qiáng)王權(quán)，都鐸王朝采取了一系列的措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展。但是，到了斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)王實(shí)行的是專制政策，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、宗教上都觸犯了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，使得社會(huì)矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。以上是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以蘇格蘭人民起義為導(dǎo)火線，以1640年新議會(huì)的召開為標(biāo)志，建立了共和國(guó)階段、護(hù)國(guó)主統(tǒng)治時(shí)期、復(fù)辟的斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，再經(jīng)“光榮革命”結(jié)束，最終確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。是為革命的結(jié)果。英國(guó)議會(huì)在1689年時(shí)通過(guò)了《權(quán)利法案》，以明確的條文，限制國(guó)王的權(quán)力，約束國(guó)王的作為。君主立憲制在英國(guó)逐漸發(fā)展起來(lái)，成為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行專制統(tǒng)治的一種重要形式。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不僅為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來(lái)。是為革命的影響。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會(huì)中反對(duì)派的.形成；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義和影響。
能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證觀點(diǎn)，對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性作出分析，提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。
2．通過(guò)的克倫威爾等人物在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前后表現(xiàn)的分析，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
思想教育目標(biāo)。
1．通過(guò)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過(guò)程的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)：資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。以此使學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)生活發(fā)展規(guī)律的教育。
2．通過(guò)了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：一種新社會(huì)制度的確立過(guò)程，具有曲折性和復(fù)雜性，進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭(zhēng)始終影響著革命的進(jìn)程，但進(jìn)步事業(yè)最終會(huì)取得勝利，從而使學(xué)生逐步樹立社會(huì)主義失業(yè)必定勝利的信念。
教學(xué)重點(diǎn)分析。
資產(chǎn)階級(jí)革命的完成及其對(duì)發(fā)展資本主義的影響。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)，交織著議會(huì)斗爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，共和與獨(dú)裁，復(fù)辟與反復(fù)辟的曲曲折折。最終通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)與地主貴族的妥協(xié)（“光榮革命”）而宣告結(jié)束。這當(dāng)中反映了當(dāng)時(shí)資本主義還處在工場(chǎng)手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級(jí)的力量還不足以最后戰(zhàn)勝封建主義，于是采取了妥協(xié)的方式。但是，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族卻利用了自己在議會(huì)中占多數(shù)的有利條件，使議會(huì)通過(guò)了限制國(guó)王權(quán)力的《權(quán)利法案》，在英國(guó)確立君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政方式，不僅為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來(lái)。
教學(xué)難點(diǎn)分析。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中宗教問(wèn)題。16世紀(jì)時(shí)，英國(guó)都鐸王朝為了加強(qiáng)王權(quán)，進(jìn)行了宗教改革，建立了英國(guó)國(guó)教，但是，英國(guó)國(guó)教還保留了大量的天主教的殘余，它成為國(guó)王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng)，清教徒運(yùn)動(dòng)興起，他們要求用加爾文教來(lái)改造英國(guó)國(guó)教，清除天主教的殘余，反對(duì)專制王權(quán)，要求廢除主教、簡(jiǎn)化教會(huì)儀式，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)的教會(huì)。清教徒遭到了斯圖亞特王朝的殘酷壓迫，他們中大部分人逃到了國(guó)外，一些人后來(lái)成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖人物。
學(xué)法指導(dǎo)。
1．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕社會(huì)狀況的分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題。
2．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所引材料進(jìn)行分析，使他們學(xué)會(huì)最大限度地從材料中提取有效信息的方法。
教學(xué)過(guò)程（）設(shè)計(jì)。
1．組織教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生回憶新航路開辟的影響。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師著重指出：新航路開辟后，英國(guó)正處在大西洋航運(yùn)的中心線上，他們的海外活動(dòng)更加便利了。海外貿(mào)易的發(fā)展為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些條件。由此導(dǎo)入新課。
2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的社會(huì)狀況的變化情況，并就此指出它們與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：資本主義發(fā)展，表現(xiàn)為手工工場(chǎng)建立并發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了資本主義的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)。
階級(jí)關(guān)系：出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，他們是后來(lái)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（但當(dāng)時(shí)他們的力量還很下，需要封建王朝保護(hù)自己的利益，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。）。
政治統(tǒng)治：都鐸王朝為了加強(qiáng)王權(quán)，加強(qiáng)專制統(tǒng)治，采取了一系列措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展；斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，厲行專制，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。
思想領(lǐng)域：宗教改革后建立了英國(guó)國(guó)教，但保留了大量的天主教的殘余，它成為國(guó)王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng)，清教徒運(yùn)動(dòng)興起。他們?cè)獾搅似群Γ渲幸恍┤撕髞?lái)成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（此處要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問(wèn)題）。
16-17世紀(jì)早期，英國(guó)國(guó)內(nèi)的變化與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有必然的聯(lián)系：城鄉(xiāng)資本主義的發(fā)展是資產(chǎn)階級(jí)革命的根本原因；新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族形成、壯大，成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治激化了社會(huì)矛盾、清教徒運(yùn)動(dòng)為革命進(jìn)行了輿論準(zhǔn)備等是革命的具體原因。
基本線索：
（1640年）（1642年）（1649年）
新議會(huì)召開內(nèi)戰(zhàn)共和國(guó)成立。
（1649年）（1660年）（1688年）。
克倫威爾獨(dú)裁斯圖亞特王朝復(fù)辟光榮革命。
曲折原因：被打倒的封建勢(shì)力不甘心自己的失敗，進(jìn)行拼死的抵抗；資產(chǎn)階級(jí)和新貴族結(jié)成聯(lián)盟取得了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（新貴族是從沒落貴族中分化出來(lái)的，是資產(chǎn)階級(jí)化的貴族，對(duì)封建勢(shì)力有妥協(xié)性，決定了革命的曲折復(fù)雜性）；議會(huì)和軍隊(duì)的斗爭(zhēng)等削弱了革命力量；資本主義的確立是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。究其根本，是由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)還處在童年階段，還不能完全戰(zhàn)勝封建主義。
過(guò)程：略。
評(píng)價(jià)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立的君主立憲制大大削弱了國(guó)王的權(quán)利，議會(huì)及政府逐步掌握了治理國(guó)家的權(quán)力，這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國(guó)的封建專制制度，使英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)在。它代表了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是歷史的一大進(jìn)步。
5．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文從國(guó)內(nèi)、國(guó)際方面來(lái)理解。著重分析其“廣泛的影響”。
廣泛的影響：政治方面，英國(guó)革命期間和以后建立起來(lái)的一系列國(guó)家政治制度，如共和制、君主立憲制、議會(huì)制、兩黨制、內(nèi)閣制等不僅打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度，還成為后來(lái)許多國(guó)家效法的對(duì)象；經(jīng)濟(jì)方面，通過(guò)革命推動(dòng)了工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，而英國(guó)工業(yè)革命又促進(jìn)了歐美資本主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并使亞洲各國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)在其廉價(jià)的商品和炮艦的攻擊下趨于解體；思想方面，革命期間產(chǎn)生的一些先進(jìn)的思想主張，如洛克第一次提出了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，不僅成為歐洲啟蒙思想的先導(dǎo)，而且成為后來(lái)其他國(guó)家進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命賭東道的思想武器。
6.課后作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖人物克倫威爾進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。
初中三年級(jí)政治教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評(píng)論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡(jiǎn)述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會(huì)，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說(shuō)：
小說(shuō)閱讀法特指根據(jù)小說(shuō)的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說(shuō)是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫，來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說(shuō)的三個(gè)要素。閱讀小說(shuō)，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說(shuō)中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過(guò)程來(lái)全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
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要根據(jù)各篇小說(shuō)的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時(shí)間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說(shuō)的的故事情節(jié)和主題：
1、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說(shuō)中的“原來(lái)是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會(huì)彌補(bǔ)。后來(lái)，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說(shuō)通過(guò)護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
小說(shuō)表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀冎虚g的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說(shuō)：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的,從各自的起點(diǎn)邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
第二課時(shí)。
(二)細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
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“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神;從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評(píng)這篇小說(shuō)時(shí)談到，這篇小說(shuō)“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來(lái)，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過(guò)門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對(duì)那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來(lái)卻主動(dòng)用它來(lái)給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開始又羞又怕，放不開手，后來(lái)卻莊嚴(yán)、虔誠(chéng)地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識(shí)的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對(duì)解放軍的熱愛。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來(lái)越鮮明，越來(lái)越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
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另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭，說(shuō)是給我開飯，這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無(wú)意中摸到他給“我”開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人，幾小時(shí)前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。
第三課時(shí)。
一、繼續(xù)探討小說(shuō)《百合花》：
(四)探討小說(shuō)中的景物描寫的作用。
小說(shuō)中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過(guò)一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤(rùn)的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂(lè)觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來(lái)了。這一景物描寫對(duì)發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會(huì)那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會(huì)那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫作特色：對(duì)比手法富有詩(shī)意。
第一處是通訊員出場(chǎng)時(shí)他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，戰(zhàn)爭(zhēng)中誰(shuí)也無(wú)心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對(duì)比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們?cè)跓o(wú)言中感受戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的劇烈沖突。
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人的英勇無(wú)畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對(duì)比，是情感對(duì)死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對(duì)比發(fā)生在小說(shuō)結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過(guò)被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對(duì)比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩(shī)意的句號(hào)。
二、在了解了小說(shuō)《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評(píng)論。
茅盾的《簡(jiǎn)單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個(gè)方面來(lái)評(píng)論這篇小說(shuō)的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評(píng)論的重點(diǎn)：怎樣展開故事和塑造人物的。
第三段說(shuō)明作品通過(guò)發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說(shuō)明作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫閱讀作品的感受，并概括作品的特點(diǎn)。
三、完成課后的練習(xí)題：
1、小說(shuō)的結(jié)尾，描寫新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補(bǔ)，戰(zhàn)士給我兩個(gè)饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對(duì)起初不借被子的懊惱，對(duì)先前忸怩的慚愧，對(duì)小戰(zhàn)士獻(xiàn)身精神的崇敬??這個(gè)極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對(duì)讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
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一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺悟，因?yàn)樗挥羞@一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對(duì)犧牲者的崇敬和愛戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時(shí)反復(fù)寫她笑而不言，羞澀而可愛;補(bǔ)軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴(yán)而圣潔。
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初中三年級(jí)政治教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
把握誠(chéng)信的含義；了解“一諾千金”的內(nèi)涵；懂得“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握誠(chéng)信的含義，懂得“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本。
導(dǎo)入新課：
用引言中曾參的故事導(dǎo)入。
一、誠(chéng)信是金（板書）。
1、言而有信一諾千金（板書）。
（1）、誠(chéng)信的含義（板書）。
學(xué)生閱讀教材115頁(yè)第二自然段，初步了解“誠(chéng)”、就誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是。“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義，不虛假。
探究交流教材115頁(yè)的問(wèn)題。廢石主人的決定表明了什么？你如何看待他的決定？進(jìn)一步理解誠(chéng)信。
教師小結(jié)：廢石主人的決定表明了一個(gè)道理就是為人處世、與人交往，要做到誠(chéng)實(shí)守信。廢石主人的決定沒有因“廢石”變成了“寶石”而改變自己原來(lái)做出的決定，這種不因利益而放棄自己的承諾的舉動(dòng)是值得人尊重的。
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。
（2）、“君子一言，駟馬難追”的內(nèi)涵（板書）。
指定一名學(xué)生朗讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵。
（3）、不講信用，害人害己（板書）。
目的：通過(guò)不誠(chéng)信的案例，使我們認(rèn)識(shí)不講誠(chéng)信的后果。
要求：
（1）閱讀故事內(nèi)容。
（2）討論主人公的遭遇及其原因。
（3）讓學(xué)生積極列舉日常生活中類似的例子。
（4）在自己的本子上寫下表示不誠(chéng)信的詞語(yǔ)。
（5）相互交流閱讀。
教師強(qiáng)調(diào)：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)（板書）。
（1）、做老實(shí)人，辦老實(shí)事（板書）。
師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常?？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為。
共識(shí)：
（1）對(duì)“責(zé)任重與泰山”的理解：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，更是做人的基本準(zhǔn)則之一。重承諾、守信用的人把責(zé)任看得比自己的生命還重要。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，只能騙人一時(shí)，無(wú)法欺人一世，最終將一事無(wú)成。
（2）對(duì)人負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的，不是_事。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度；對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)。只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé)；只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。
（3）抄襲作業(yè)、考試作弊，反映出我們沒有遵守誠(chéng)信準(zhǔn)則，沒有以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和工作。如果總是弄虛作假、敷衍了事，雖然暫時(shí)能騙人一時(shí)，無(wú)法欺人一世。長(zhǎng)此以往，將影響我們未來(lái)的發(fā)展和事業(yè)的成功。所以，這決不是無(wú)關(guān)緊要的小事，必須加以改正。
（2）、不要輕易許諾（板書）。
探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——一家旅館門前。
目的；讓學(xué)生知道承諾是一件嚴(yán)肅的事，一旦有所承諾，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)。
要求：
（1）閱讀賣火柴的小男孩的故事。
（2）討論賣火柴的小男孩是怎樣4實(shí)現(xiàn)自己的諾言的，他為什么要這樣做？
（3）進(jìn)一步討論人為什么要踐約守信？
（4）教師做適當(dāng)總結(jié)。（賣火柴男孩兒實(shí)現(xiàn)了他的承諾，是誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)使他這樣做的。踐約守信是誠(chéng)實(shí)做人的核心，是個(gè)人在社會(huì)立足的基本要求。
初中三年級(jí)政治教案篇十五
1.知識(shí)與能力：了解北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程、重大事件及其影響;掌握《獨(dú)立宣言》主要內(nèi)容、華盛頓主要活動(dòng)及其作用，進(jìn)而掌握美國(guó)誕生的概況。
2.過(guò)程與方法：分析思考北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中發(fā)生的重大事件，戰(zhàn)爭(zhēng)所產(chǎn)生的作用、影響，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因及對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力，并提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是正義、進(jìn)步的事業(yè);美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng);它摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了國(guó)家獨(dú)立，為資本主義在美國(guó)的發(fā)展開辟了道路，同時(shí)也推動(dòng)了歐美的革命運(yùn)動(dòng)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，美國(guó)誕生的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：美利堅(jiān)民族的形成和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
一、溫故互查：
二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀：
(一)英屬北美殖民地的發(fā)展。
1、美洲的土著居民是印第安人，17世紀(jì)初，英國(guó)人開始在北美大西洋沿岸建立殖民地。一百多年后，一共建立了13個(gè)殖民地。
2、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展。
(二)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。
1、開始標(biāo)志：1775年4月，來(lái)克星頓的槍聲?。?
2、建軍：1775年5月，組建大陸軍，任命華盛頓為總司令。
3、建國(guó)：1776年7月?4日，大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)?誕生。
4、轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1777年，薩拉托加?戰(zhàn)役，美軍打敗了英軍。
5、結(jié)束：1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)?獨(dú)立。
6、1787?年，美國(guó)制定了憲法，確立了美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，規(guī)定?總統(tǒng)?既是國(guó)家元首，又是政府首腦，享有行政權(quán);?國(guó)會(huì)和?最高法院分別掌握國(guó)家的立法權(quán)和司法權(quán)。華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。
7、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)以后歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動(dòng)作用。
三、合作探究：
2、如何評(píng)價(jià)華盛頓?
四、自我檢測(cè)：
1、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是(c)。
a.土著居民與歐洲殖民者間的矛盾??????b.民族矛盾。
c.英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展??d.種族之間的矛盾。
2、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始的標(biāo)志是(a)。
3、華盛頓是美國(guó)歷史上第一位總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民(a)。
a.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利b.頒布了《人權(quán)宣言》。
初中三年級(jí)政治教案篇十六
本學(xué)期，本人擔(dān)任初三的三個(gè)班和八年級(jí)二個(gè)班的政治教學(xué)。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為一位政治教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和研究課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，以人為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初三政治課的老師，明白自己的責(zé)任重大，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高了課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！
初中三年級(jí)政治教案篇十七
一、“君權(quán)神授”
包括兩方面的內(nèi)容：一是英國(guó)資本主義的發(fā)展;二是封建王朝的專制統(tǒng)治。教師可首先布置學(xué)生看書，并思考“為什么會(huì)爆發(fā)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命?”培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本目重點(diǎn)要講清資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的概念，他們分別是由哪些人組成的。
教師可先掛出《新航路開辟》的地圖(或多媒體展示)，指出由于新航路的開辟，歐洲主要商道和貿(mào)易中心已由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。英國(guó)處在了國(guó)際貿(mào)易航道的要沖，新興的資產(chǎn)階級(jí)借此有利條件積極推進(jìn)海外貿(mào)易，并進(jìn)行野蠻的殖民掠奪，迅速聚斂了大量資本并獲得了廣闊的海外市場(chǎng)。
隨著英國(guó)資本主義的深入、廣泛的發(fā)展，由工場(chǎng)主、銀行家和大商人組成的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益成長(zhǎng)壯大。一部分封建貴族受巨額利潤(rùn)所吸引開始轉(zhuǎn)用資本主義方式經(jīng)營(yíng)農(nóng)、牧場(chǎng)或投資手工工場(chǎng)，稱之為資產(chǎn)階級(jí)化了的“新貴族”。他們有著共同的迫切要求，那就是自由發(fā)展資本主義。而此時(shí)，英國(guó)的專制王朝在詹姆士及其子查理一世統(tǒng)治期間，大肆鼓吹“君權(quán)神授”，巧立名目，任意征稅，搜刮錢財(cái)。封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義制度的發(fā)展。請(qǐng)學(xué)生朗讀資產(chǎn)階級(jí)給國(guó)王抗議書的摘錄部分，加深理解。
二、《權(quán)利法案》的頒布。
教師可首先提問(wèn)：“英國(guó)建立共和國(guó)后，誰(shuí)掌握了國(guó)家的政權(quán)?”學(xué)生討論回答后，教師指出：克倫威爾作為資產(chǎn)階級(jí)的功臣，成為共和國(guó)的最高執(zhí)政者，就任“護(hù)國(guó)主”。他死后，各種矛盾惡化，統(tǒng)治集團(tuán)陷于混亂，政局動(dòng)蕩不安，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族惶恐不安，把舊王朝的復(fù)辟看成是擺脫危機(jī)的出路，與斯圖亞特王朝勾結(jié)，達(dá)成妥協(xié)。
流亡法國(guó)的查理二世被迎立為英國(guó)國(guó)王，封建王朝復(fù)辟了。在講述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中小字部分，從而使學(xué)生進(jìn)一步理解“復(fù)辟”、“反攻倒算”的含義，了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性。
教師在講1688年政變時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生指出：面對(duì)著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾的反抗斗爭(zhēng)不斷，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益也受到損害，他們發(fā)動(dòng)了宮廷政變，歡迎詹姆士二世的女婿，當(dāng)時(shí)的荷蘭執(zhí)政威廉及其妻子瑪麗作英國(guó)的國(guó)王。1688年政變使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治得以在英國(guó)確立。
在講《權(quán)利法案》的制訂時(shí)，可讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)《權(quán)利法案》的內(nèi)容，然后提出問(wèn)題讓學(xué)生回答：“英國(guó)議會(huì)制定《權(quán)利法案》的目的是什么?它有何作用?”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出：《權(quán)利法案》限制了王權(quán)，確定了議會(huì)的大權(quán)，這就使英國(guó)建立起君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。
在分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義之前，先請(qǐng)同學(xué)們回顧：“為什么英國(guó)會(huì)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命?”。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析出這場(chǎng)革命的國(guó)內(nèi)意義。講述馬克思在評(píng)價(jià)這場(chǎng)革命時(shí)指出“這是歐洲范圍的革命”，因?yàn)樵谒挠绊懴?，不久歐洲大陸爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，北美殖民地的資產(chǎn)階級(jí)革命也如火如荼的開展起來(lái)。因此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)際上揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。這也是人類歷史上資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度的一次重大勝利。
4)全課講完后，教師可以把課前準(zhǔn)備好的“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命簡(jiǎn)表”展示出來(lái)，讓學(xué)生逐項(xiàng)回答作為本課的總結(jié)。(使用vcd)。
初中三年級(jí)政治教案篇十八
貫徹落實(shí)中共_、十八屆_精神，忠誠(chéng)實(shí)踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。
二、學(xué)生情況分析。
七年級(jí)學(xué)生正處在青春初期，有夢(mèng)想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉“開鎖”，伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)心理生理的“突變期”，另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會(huì)里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過(guò)由不適應(yīng)、較被動(dòng)到適應(yīng)而且主動(dòng)的時(shí)期。教學(xué)中要增加趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識(shí)做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來(lái)活躍課堂，運(yùn)用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的思想。
三、教材分析。
程標(biāo)準(zhǔn)的理念，足見組編的功力。
四、教學(xué)任務(wù)。
本期教學(xué)任務(wù)：
1.第一單元人與人之間：
2.第二單元跨越代溝：
3.第三單元友誼的天空：
4.第四單元走自己的路：
5.第五單元無(wú)序與有序：
五、教學(xué)進(jìn)度安排及內(nèi)容。
本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時(shí)為36節(jié)。
六、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。
1.學(xué)習(xí)新課程理論，探索道德與法治的課程教學(xué)規(guī)律。
2.精心備課，考慮人、事、物、時(shí)、空等諸方面要素，記錄教案的臨時(shí)更改及偶發(fā)事件的處置情況等。
3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教法。從課程論和教學(xué)論、考試論等方面研究道德與法治教學(xué)，寫出一兩篇相關(guān)論文。
4.強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。做好備、教、批、輔、考等環(huán)節(jié)，步步落實(shí)，追求高效。
5.加強(qiáng)教學(xué)管理，重視非智力因素的作用。初步分層教學(xué)，體現(xiàn)差別性的要求。督促學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
6.保證備課組的工作效果。虛心學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)，開展制度化的聽課、評(píng)課工作。
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