回顧一段時(shí)間內(nèi)的成長(zhǎng)與收獲，是我們不可或缺的一項(xiàng)任務(wù)。怎樣提高寫作水平，讓文章更具有說服力？這些總結(jié)范文是對(duì)一些重要事件的回顧和總結(jié)，很值得一讀。
茶瓶的教育心得篇一
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融入到茶葉紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費(fèi)者，不僅對(duì)于提升紀(jì)念品的藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護(hù)和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠極大提升紀(jì)念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實(shí)踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財(cái)富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達(dá)等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時(shí)也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨(dú)特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達(dá)的東北文化、樸實(shí)厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實(shí)的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)相融合，那么就能夠極大地提升紀(jì)念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費(fèi)者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時(shí)，二者的結(jié)合還能夠給負(fù)責(zé)紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對(duì)于提升茶葉紀(jì)念品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟(jì)早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。然而隨著當(dāng)前我國的消費(fèi)升級(jí)，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費(fèi)者對(duì)于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費(fèi)者對(duì)精神文化的需求，從而獲得更大的市場(chǎng)份額以及利潤(rùn)。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)相融合，能夠極大地提高紀(jì)念品的文化品位，讓消費(fèi)者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當(dāng)前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費(fèi)者在情感上產(chǎn)生共鳴，認(rèn)同紀(jì)念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對(duì)產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
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茶瓶的教育心得篇二
1茶葉包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀隨著茶文化的興起，我國茶業(yè)經(jīng)濟(jì)也得到了較大的發(fā)展。由于茶業(yè)經(jīng)濟(jì)受到我國茶文化的影響，所以國內(nèi)部分茶葉商品的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了我國茶文化的特色。隨著茶葉商品的不斷發(fā)展，茶葉包裝設(shè)計(jì)上的問題也逐漸開始顯現(xiàn)。我國很多茶葉包裝存在雷同化趨勢(shì)，不同品種的茶葉商品居然采用同一種包裝設(shè)計(jì)，這種現(xiàn)象在國內(nèi)較為常見。茶葉不僅承載著茶文化，同時(shí)還受到地域特色的影響。很多茶葉包裝設(shè)計(jì)并未考慮到茶文化與地域特色的因素，導(dǎo)致茶葉商品出現(xiàn)“賣點(diǎn)不足”的情況。就調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，我國茶葉包裝多采用自然環(huán)境和飲茶場(chǎng)景作為設(shè)計(jì)題材，而這種籠統(tǒng)的設(shè)計(jì)走向無法從真正意義上避免設(shè)計(jì)的雷同化。要是不對(duì)該問題加以解決，那么很多茶葉商品將會(huì)受到市場(chǎng)的淘汰。2繪畫元素與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)要想在殘酷的市場(chǎng)上生存下來，就需要提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。而競(jìng)爭(zhēng)力不僅與企業(yè)文化相關(guān)，同時(shí)也與商品包裝存在相關(guān)。商品包裝是企業(yè)品牌化策略的一個(gè)主要出口，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)品牌化經(jīng)營，就需要在包裝設(shè)計(jì)上下功夫。繪畫元素可以使包裝設(shè)計(jì)更加形象化，給消費(fèi)者留下深刻的印象。2.1繪畫元素繪畫作品屬于平面藝術(shù)的范疇，畫家利用畫筆和顏料等工具作畫，并將想要表達(dá)的內(nèi)容畫在紙上。當(dāng)然，繪畫作品是基于審美理念的表達(dá)方式，繪畫作用通過直觀的圖形向人們傳遞著畫家內(nèi)在的審美理念。當(dāng)然，繪畫作品有著多種劃分形式。按照顏料類別的不同，繪畫作品可以分為油畫和水彩畫等，而按照創(chuàng)作選材的不同，繪畫作品則可以分為人物繪畫和風(fēng)景繪畫等。除此之外，繪畫作品還有多種劃分方式，正是由于繪畫作品的特征，作為平面藝術(shù)的繪畫元素被應(yīng)用到社會(huì)的方方面面。2.2繪畫元素與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系包裝就是商品的“臉面”，對(duì)于商品的銷售十分重要。就當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)而言，文字藝術(shù)和繪畫作品是設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的設(shè)計(jì)元素。由于繪畫元素對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的重要性，所以設(shè)計(jì)者應(yīng)該掌握一定的繪畫能力。但事實(shí)上，由于包裝與商品營銷有關(guān)，所以包裝設(shè)計(jì)工作除了對(duì)繪畫能力有所要求之外，還需要設(shè)計(jì)者掌握廣告學(xué)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，包裝還對(duì)消費(fèi)者的審美觀有一定的影響，所以設(shè)計(jì)者還需要對(duì)消費(fèi)者的審美心理有一定的了解。由此看來，繪畫與包裝是有所差異的。繪畫可以給消費(fèi)者帶來直接的視覺感受，從而引起消費(fèi)者的心靈共鳴。繪畫元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以使消費(fèi)者形成對(duì)商品的直觀感受。俗話說：“藝術(shù)源于生活?！崩L畫藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系，因此繪畫元素在包裝中的應(yīng)用正是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活相互碰撞的一種體現(xiàn)。繪畫作品本身有著較高的藝術(shù)價(jià)值，設(shè)計(jì)者對(duì)于繪畫元素的應(yīng)用，可以有效提升商品的藝術(shù)價(jià)值，滿足消費(fèi)者的精神需求。一些史學(xué)家曾經(jīng)對(duì)《清明上河圖》這副古代繪畫作品進(jìn)行過研究，他們?cè)诋嬜髦邪l(fā)現(xiàn)了宋代茶館，并借此了解了當(dāng)時(shí)的茶館形態(tài)和茶人狀況。正是由于《清明上河圖》再現(xiàn)了宋代茶文化，所以當(dāng)代茶葉包裝對(duì)畫作加以引用，既可以提升茶葉商品的文化意蘊(yùn)，同時(shí)還能夠滿足消費(fèi)者的精神和物質(zhì)消費(fèi)。當(dāng)然，除此之外，我國古代很多著名畫家都對(duì)飲茶情況進(jìn)行了描繪，比如宋代畫作《攆茶圖》和明代畫作《事茗圖》等，這些著名的茶畫都是對(duì)當(dāng)時(shí)飲茶文化的反映，當(dāng)然國內(nèi)的茶葉包裝設(shè)計(jì)師也曾經(jīng)從這些茶畫中找尋過設(shè)計(jì)靈感。茶畫在茶葉包裝中的應(yīng)用有利于茶文化的推廣和國際茶市場(chǎng)的擴(kuò)大?？偟膩碚f，繪畫元素對(duì)于包裝設(shè)計(jì)有著一定的促進(jìn)作用，但是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該將產(chǎn)品本身與繪畫元素相結(jié)合，充分發(fā)揮繪畫元素的作用。
茶瓶的教育心得篇三
摩頓森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一個(gè)人的生命價(jià)值，在幫助他人的過程中得到提煉，人生的意義就在于服侍眾人?！庇幸馑嫉氖乔『媚︻D森跟特蕾莎修女也有過一面之緣，本書中對(duì)此有較為具體的先容，感愛好的朋友可以閱讀相關(guān)章節(jié)。從這個(gè)故事中，我還學(xué)到一個(gè)道理，“假如你是出于良好的動(dòng)機(jī)，只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)形成一股氣力與你共同前行?！蹦︻D森得到了這么多人的支持和幫助，主要就是由于他動(dòng)機(jī)善良，同時(shí)還堅(jiān)持不懈地努力。
另外從《三杯茶》這本書中，我們還能了解到很多關(guān)于巴基斯坦地區(qū)的人們生活情況，印巴戰(zhàn)爭(zhēng)和美國攻打阿富汗對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊?，伊斯蘭世界的宗教生活以及他們對(duì)美國的看法等等，當(dāng)然這些資料相較于葛瑞格的故事帶給我們的感動(dòng)而言，都只能算是bonus了。?？创蠹夷軌蛲喿x此書，得到自己的收獲。
茶瓶的教育心得篇四
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)下，人們可以在市場(chǎng)上看到多種不一樣的商品，而相同的產(chǎn)品有多個(gè)不相同的規(guī)格以及標(biāo)牌。在多種相同種類的產(chǎn)品當(dāng)中，包裝并不一定可以吸引人們。在這樣的情況下，其影響決定的因素便是產(chǎn)品的包裝形象設(shè)計(jì)，而包裝形象設(shè)計(jì)最重要的就是包裝的圖形語言，因?yàn)閳D形視覺是傳輸視覺信息的載體，是作為信息傳遞的一個(gè)媒介。圖形使用得當(dāng)，才可以成功吸引到人們的視線，這會(huì)影響到產(chǎn)品的整體銷售。1關(guān)于包裝中圖形視覺的趨向在包裝視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中表達(dá)最為明確的最為直接的一個(gè)部分就是圖形視覺，圖形視覺在設(shè)計(jì)當(dāng)中可以展現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺感，給人們一種很強(qiáng)的視覺沖擊力?？墒且獙b設(shè)計(jì)達(dá)到這樣強(qiáng)烈的一個(gè)效果，需要相關(guān)人員從這幾個(gè)方面考慮，比如，產(chǎn)品的外包裝圖形應(yīng)當(dāng)匹配盒型結(jié)構(gòu)、圖形的色彩、文字、包裝材質(zhì)等等，這樣才有可能構(gòu)成一個(gè)具備獨(dú)特性的視覺效果。由于當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)作為現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)趨向，所以人們隨處看到的都是把以人為本的觀念與生活設(shè)計(jì)相結(jié)合。而包裝設(shè)計(jì)個(gè)性化作為設(shè)計(jì)當(dāng)中的一道美麗風(fēng)景，其可以充分展現(xiàn)出不一樣層次消費(fèi)人員的特點(diǎn)，這也是根據(jù)不相同的群體來設(shè)計(jì)的。個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)就是把消費(fèi)者劃分為不一樣的群體，這樣可以便于消費(fèi)人員盡快選取到自己想要的產(chǎn)品。1.1經(jīng)過較為獨(dú)特且個(gè)性的圖形設(shè)計(jì)增加包裝的人性化方式產(chǎn)品的外包裝圖形設(shè)計(jì)不單單可以直觀展現(xiàn)產(chǎn)品的信息，與此同時(shí)，還可以通過圖形的設(shè)計(jì)傳遞包裝的趣味性。經(jīng)過對(duì)外形的造型、包裝材質(zhì)的使用功能、包裝形體的改變、視覺等方法，形成人性化的包裝。還有，當(dāng)今手繪也是比較流行的一個(gè)設(shè)計(jì)展現(xiàn)方法。由于人們處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大部分人都采用電腦來設(shè)計(jì)相應(yīng)的圖形，因而手繪就成了一種難能可貴的表現(xiàn)手法。通過手繪的展現(xiàn)，可以更加準(zhǔn)確且迅速的傳達(dá)出設(shè)計(jì)師所要表述的意思，不單單只是設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)展現(xiàn)，也可以充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特個(gè)性。1.2將圖形設(shè)計(jì)與盒型結(jié)構(gòu)相結(jié)合可以讓包裝設(shè)計(jì)更人性化要想在當(dāng)今大部分包裝當(dāng)中跳出來且還要擁有較好的保護(hù)性能，就需要從盒型結(jié)構(gòu)著手，充分使用塑料以及紙質(zhì)類型的材質(zhì)性能。在可以完整保護(hù)商品的情況下，采用折疊的手法或者剪切的手法，將其和色彩與文字相融合，讓產(chǎn)品的包裝顯得更加精致。由于包裝盒打開或者關(guān)閉相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單方便，所以可以讓其包裝具備更加人性化的特點(diǎn)。1.3巧用材質(zhì)展現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化在人們的生活當(dāng)中，假如忽視掉色彩以及圖形，那么余下的還有什么呢，那就是人們對(duì)肌理的感受。由于每一種不一樣的材質(zhì)會(huì)給人們帶來不相同的視覺以及觸覺感受，把材質(zhì)科學(xué)且合理的使用功能到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過程中，可以在視覺上引發(fā)一場(chǎng)包裝造型的競(jìng)爭(zhēng)。通過使用紙質(zhì)和不是塑料的材質(zhì)等非常規(guī)性的包裝盒材質(zhì)，可以產(chǎn)生不一樣的效果。2關(guān)于茶葉包裝設(shè)計(jì)中圖形語言的表述相關(guān)人員采用在包裝設(shè)計(jì)的圖形語言，通過視覺來傳輸生動(dòng)、形象、直觀性，接著把產(chǎn)品的信息相關(guān)內(nèi)容圖形元素經(jīng)過視覺效果傳達(dá)給消費(fèi)人員。且包裝設(shè)計(jì)的圖形語言在多數(shù)情形下，組成了包裝形象的關(guān)鍵部分，以此來提升產(chǎn)品在市場(chǎng)當(dāng)中的審美品位。圖形本就具備了寓意的象征性，而且其具備了抽象的圖形語言以及具象的圖形語言。在當(dāng)今的市場(chǎng)上，具象圖形的茶葉包裝上圖形多數(shù)都是形象較為真實(shí)的，并反映了茶葉的歷史和茶葉生產(chǎn)的地域等。抽象的茶葉包裝上圖形有書法、民族圖案、國畫等。2.1對(duì)于抽象的圖形語言表述分析包裝中圖形語言的抽象性就是說通過面、點(diǎn)、線這幾個(gè)方面組合而成的圖形。而抽象的圖形使用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中并沒有比較直接的涵義，但是也可以傳輸某種意義上的消息。在包裝中使用抽象的面、點(diǎn)、線能夠增加消費(fèi)者的想象能力以及聯(lián)想能力。并且抽象的圖形比較豐富且只有在產(chǎn)品包裝當(dāng)中使用抽象的圖形，才可以增加產(chǎn)品的賣點(diǎn)。2.2對(duì)于具象的圖形語言表述分析在包裝設(shè)計(jì)中圖形語言的具象性，就是大自然和現(xiàn)實(shí)世界的人類生物形象，采用描繪的方式來展現(xiàn)，可以讓人了若指掌，只需看一眼就可以理解設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的意思，具象的圖形語言特征就是使人從已經(jīng)知道的經(jīng)驗(yàn)中，產(chǎn)生聯(lián)想或者想象。具象的圖像語言表述具體闡明了包裝產(chǎn)品，且也重點(diǎn)突出了產(chǎn)品的真實(shí)感。還有一種就是通過具象的繪畫手法表述產(chǎn)品的意思。因?yàn)槔L畫的方法具備很強(qiáng)的直觀、趣味性，所以，其也是宣揚(yáng)和推廣產(chǎn)品最好的方式之一。3茶葉包裝設(shè)計(jì)中圖形視覺展現(xiàn)的方式在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，通過圖形視覺可以正確且快速地將產(chǎn)品的屬性特點(diǎn)表述出來，進(jìn)而起到傳輸產(chǎn)品信息以及美化產(chǎn)品的作用。無論是采樣什么風(fēng)格的包裝，其重點(diǎn)是具備較為獨(dú)特的靈魂以及思想，是不是經(jīng)過圖形等視覺元素的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用傳遞一種美的視覺。針對(duì)包裝圖形的創(chuàng)新來說，深刻的含義與豐富的設(shè)計(jì)意境采用到簡(jiǎn)單的圖形之中較為關(guān)鍵。一則是為更好的適應(yīng)現(xiàn)代化信息量大、節(jié)奏快的社會(huì)需求。二則是經(jīng)過圖形所傳達(dá)出來的信息特征所決定的。由于圖形本身就是一種比較直觀的表達(dá)形式，所以在進(jìn)行實(shí)際包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要具備一定的方法。3.1通過圖形攝影來傳遞信息點(diǎn)包裝上的圖形需要具備真實(shí)性，并且可以準(zhǔn)確展現(xiàn)包裝內(nèi)的產(chǎn)品。那么就可以采用圖形攝影的方式，由于我國茶葉包裝設(shè)計(jì)取得了不小的成就，在市場(chǎng)上有很好的反響。尤其是當(dāng)今攝影藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，給圖形的創(chuàng)新提供了有益的方法。經(jīng)過攝影，能夠真實(shí)的展現(xiàn)出茶葉的色彩和質(zhì)感、以及將茶葉進(jìn)行沖泡時(shí)候的茶湯色澤、形狀、茶葉的生產(chǎn)地、風(fēng)土等等。比如武夷山的大紅袍;洞庭湖的碧螺春;杭州的西湖龍井等等。在進(jìn)行銷售茶產(chǎn)品銷售包裝中配上茶葉生產(chǎn)地的風(fēng)景圖案，可以在很大程度上提升茶葉在產(chǎn)品架上的吸引力。所以，通過圖形攝影可以給消費(fèi)者傳遞出茶葉的基本信息，可以有效提升消費(fèi)者對(duì)茶葉的購買程度。3.2獨(dú)特的視覺感受在包裝設(shè)計(jì)中圖形視覺展現(xiàn)中，采用鮮明的視覺形象是包裝設(shè)計(jì)最佳的廣告，在當(dāng)今的包裝設(shè)計(jì)中，不會(huì)被包裝商品的信息內(nèi)容傳遞所限制。而什么叫獨(dú)特呢?就是不僅僅是所用圖形的簡(jiǎn)潔或者圖形的復(fù)雜。簡(jiǎn)潔的也可能是具備獨(dú)特性的，當(dāng)然也可能是平凡的;較為復(fù)雜的可能是新穎的，但也有可能是樸素的。那么要做到既簡(jiǎn)單又有獨(dú)特，只有通過明確且獨(dú)特的視覺效果才可以讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在繁雜的包裝中跳出來，表現(xiàn)出獨(dú)特的美感。4結(jié)束語由于茶葉在中國有著非常悠久的歷史文化，所以人們對(duì)茶葉的包裝設(shè)計(jì)除去美觀以外，還需要關(guān)注到茶葉的文化，通過對(duì)茶葉文化的充分了解，在設(shè)計(jì)的過程中，充分利用茶葉的文化知識(shí)來豐富包裝，確保茶葉包裝的合理化。文中所提到圖形視覺只是茶葉文化的一部分，還有色彩視覺、文字視覺。所以需要相關(guān)設(shè)計(jì)者將這些視覺搭配起來。除了茶葉的外包裝之外，商家應(yīng)當(dāng)確保其質(zhì)量，這樣才能為茶葉拓寬市場(chǎng)。
茶瓶的教育心得篇五
俗話說得好，沒有人能夠十全十美，古人他也不例外，尋常百姓就更難了。不要?jiǎng)e人一定要做到十全十美，但也不能完全沒了分寸，你說是不是。呵呵，現(xiàn)在讓我來告訴你我小時(shí)候的事情，茶瓶小教育。
那一年我剛滿7歲，就在家里幫媽媽做家務(wù)，比如洗衣、燒飯，等等。不過我最最拿手的就是燒水了，每次我都把茶壺里灌得滿滿的水，然后站在凳子上，把插頭插上，等水燒熟了，我就把差評(píng)拎到廚房，先把水倒進(jìn)茶瓶，再將水壺中溢出來的`水擦干，再送茶瓶的時(shí)候，水一點(diǎn)一點(diǎn)的茶瓶里漏了了下來，突然，我腳底一滑，疼死我了，手心被滾燙的熱水給燙傷了，都起了泡，我不敢哭，也不敢鬧，生怕被媽媽發(fā)現(xiàn)了，然后訓(xùn)我一頓。
晚上，媽媽問爸爸家里的茶瓶怎么會(huì)少了一只，爸爸說不清，媽媽又問是不是我拿走的，我見快瞞不下去了，只好一五一十的告訴媽媽，對(duì)不起，茶瓶是我打碎的，我不該瞞著你，還請(qǐng)你原諒我。媽媽笑著說，沒關(guān)系，知道自己錯(cuò)了并且能夠承認(rèn)錯(cuò)誤就是好孩子。寶貝，別哭了，你手怎么了，怎么這么紅。我說，不打緊，只是被水給燙傷了，沒事的。媽媽心疼的說，我?guī)闳ド纤幇桑甙伞?/p>
所以說，犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的就是你明明知道自己犯了錯(cuò)誤還一錯(cuò)再錯(cuò)，不努力去改正，這樣，你就會(huì)在別人眼中變得很低，但如果你能夠認(rèn)真去改正，你依舊會(huì)在別人的心中留下完美的印象。所以說，犯了錯(cuò)誤并不可怕，只要改正，你就是好樣的。
茶瓶的教育心得篇六
我作為一個(gè)年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地。
總結(jié)。
教育。
教學(xué)。
的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自我的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些。
現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對(duì)待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關(guān)系。
教育學(xué)認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)既是以傳授知識(shí)和吸收人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，也是特定的情緒中的人際交往活動(dòng)。”所以，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗(yàn)的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對(duì)我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們?cè)敢獍研睦镌拰?duì)我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對(duì)聯(lián)知識(shí)的探索中，課堂氣氛既嚴(yán)肅又簡(jiǎn)單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對(duì)知識(shí)的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。
三、
教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì)將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們?cè)凇巴妗敝芯妥匀粚W(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。
四、教師要學(xué)會(huì)傾聽。
教師要學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎(jiǎng)對(duì)方談話的一種方式，是接納對(duì)方、尊重、理解對(duì)方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對(duì)方你的態(tài)度，無形之中會(huì)提高對(duì)方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，課堂教學(xué)就有了靈性。
以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會(huì)，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，可是我會(huì)繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個(gè)自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是立體的.多方位的.多本事的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見識(shí)，并且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的進(jìn)取性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下頭就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡(jiǎn)單可是了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三.鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一齊努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也到達(dá)了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地應(yīng)對(duì)挫折。
五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)本事。
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控.自我改造.實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一齊閱讀書籍[整理]。
家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書本身的興趣。
七.表揚(yáng)是塑造好性格的妙方。
父母應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當(dāng)冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學(xué)會(huì)寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤(rùn)胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為謊，推脫職責(zé)埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識(shí)地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
十一.避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當(dāng)把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事.學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，僅有不懂如何教育的父母。
家長(zhǎng)總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長(zhǎng)的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當(dāng)是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的歡樂時(shí)光，所以我期望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會(huì)獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運(yùn)與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長(zhǎng)與教師.與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責(zé).在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師職責(zé)，提高意識(shí)、潛力。歌德說：“你要欣賞自我的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻明白你的價(jià)值?！狈瞰I(xiàn)是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，透過向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易夢(mèng)想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛自我。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自我與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
透過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自我”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
透過對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自我對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，用心貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍。我們僅有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐。
我透過查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料，了解到有效的教學(xué)系指教師透過一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得。也有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生用心參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué)；有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生用心地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師務(wù)必明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí)；其二是教師務(wù)必安排和帶給給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。不難看出，著眼于目標(biāo)的定義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。
認(rèn)真推敲起來，從必須義以上說，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說?？墒?，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng)；作業(yè)，減輕負(fù)擔(dān)；輔導(dǎo)，有的放矢；訓(xùn)練，講究科學(xué)；反思，教后筆記；總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯(cuò)。
可是細(xì)加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動(dòng)艱難；作業(yè)，負(fù)擔(dān)難減；輔導(dǎo)，亂矢穿空；訓(xùn)練，機(jī)械重復(fù)；反思，鮮花朵朵而已；總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì)。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性，是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點(diǎn)無可厚非，可是如果忽視了活動(dòng)的有效性，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，這樣不但學(xué)生基本潛力得不到培養(yǎng)，并且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下頭結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛晕业膸c(diǎn)想法。
一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)資料的實(shí)際。
開展課堂教學(xué)，就應(yīng)以尊重教學(xué)條件和教學(xué)資料的實(shí)際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效。一切都要從實(shí)際出發(fā)。課堂上，我們?cè)谶x用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)際、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以到達(dá)最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實(shí)際狀況。
在開展課堂教學(xué)時(shí)，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未到達(dá)教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí)，學(xué)生已經(jīng)明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下。學(xué)生沒弄明白這個(gè)問題，我們一般也不能往下講另一個(gè)問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了必須的效果。
三、活動(dòng)形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識(shí)和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于透過有效的活動(dòng)幫忙學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能，才能使學(xué)生對(duì)新知識(shí)和技能的感知鮮明、完整和深刻，可是有的課堂活動(dòng)太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合教師應(yīng)付這些活動(dòng)，忽略了知識(shí)和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動(dòng)的無序集合，而就應(yīng)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)資料融入到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運(yùn)用潛力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成。
總而言之，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的；課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實(shí)、有效的課堂教學(xué)。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——。
施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制。
引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進(jìn)作用。
在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充完善自我，努力縮小與其他教師的差距，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī)。
透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實(shí)施過程中，透過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
說實(shí)在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對(duì)此并不感興趣，因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點(diǎn)擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時(shí)?？墒?，當(dāng)我進(jìn)入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個(gè)豐富多彩的世界！
根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思潛力的培養(yǎng)與訓(xùn)練”四門課程來學(xué)習(xí)。
回憶這些天的學(xué)習(xí)過程，感覺收獲還是很大的，下頭就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
其一，透過上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
其二，透過對(duì)《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和潛力層次，實(shí)行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對(duì)知識(shí)水平不一樣的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵(lì)、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡(jiǎn)單的表情、和藹的態(tài)度，以示教師對(duì)其的信任、關(guān)心、愛護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)生活動(dòng)、多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，即盡量讓每個(gè)學(xué)生都有“一展身手”的機(jī)會(huì)的教學(xué)方法。
透過本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：
第一、要更新自我的教育教學(xué)理念，這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認(rèn)識(shí)自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在那里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時(shí)，并且在線學(xué)習(xí)時(shí)間還在不斷上漲。總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在必須區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，互相提問、評(píng)價(jià)，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。一、透過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“此刻的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)是影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。”
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流，到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要又一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育夢(mèng)想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的知識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我用心學(xué)習(xí)陷阱的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)略其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都用心參加。
有人說，“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”?？嘧x、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧。
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自我的重要?dú)v程。而做一名好教師是我的最終目標(biāo)！同時(shí)也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風(fēng)，在這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)！
透過經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺，真的很慶幸自我能夠有這么一次機(jī)會(huì)，個(gè)性是透過這次學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改善的地方。現(xiàn)總結(jié)如下：
首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進(jìn)行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點(diǎn)是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識(shí)和文化的化身，才能擔(dān)當(dāng)起科教興國的重任。
其次，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)用心參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
再次，透過學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了必須程度的提高。個(gè)性是對(duì)于一名年輕的教師來說，對(duì)我今后的教學(xué)進(jìn)行理論性的指導(dǎo)，以至于不會(huì)偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實(shí)踐，也就是說作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認(rèn)為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
最終，教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。可是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，應(yīng)對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳昌順認(rèn)為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價(jià)值和崇高師德，務(wù)必要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢(shì)旺盛、神采飛揚(yáng)。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)所教學(xué)科的熱愛。僅有對(duì)教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)對(duì)所教學(xué)科充滿愛的教師，就會(huì)加深對(duì)教材的理解，就會(huì)富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿愛的教師，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時(shí)，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在應(yīng)對(duì)困難、挫折、失意時(shí)，教師應(yīng)持續(xù)樂觀開朗的態(tài)度，既能夠激勵(lì)自我，又能夠給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會(huì)感染學(xué)生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責(zé)感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一齊的。
我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時(shí)的，也不能使強(qiáng)迫的，僅有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，才能把新課程資料講好。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了十分大的提高?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、透過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位十分迷惑。但透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)用心參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?！?/p>
在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)十分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師務(wù)必對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就務(wù)必從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就務(wù)必不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識(shí)。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢(mèng)想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作用心性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強(qiáng)自我的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)職責(zé)感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身務(wù)必有桶“活水”，務(wù)必是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到這天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人帶給了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集。現(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們僅有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，持續(xù)一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)潛力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的夢(mèng)想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢(mèng)想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐潛力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力。與此同時(shí)，教師要有崇高的夢(mèng)想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑?duì)象--學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會(huì)的發(fā)展需要懂知識(shí)、能操作、善合作、會(huì)生存的人才，不斷地激勵(lì)著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會(huì)的構(gòu)成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。
我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。
經(jīng)過暑期“新教育”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，對(duì)學(xué)生，對(duì)課堂，對(duì)自我的教育工作也有了新的認(rèn)識(shí)。下頭我就一些“新教育”提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自我的體會(huì)。
為未來的東西他全都不會(huì)?！彼?，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只明白學(xué)生成長(zhǎng)，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(zhǎng)，我們?cè)鯓幽軌蛴藐惻f的思想來進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今日的我和昨日的我應(yīng)當(dāng)是不一樣的，今日的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的教師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強(qiáng)自我反思的本事，善于學(xué)習(xí)，隨時(shí)反思，反思自我的教育，反思自我的教學(xué)。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對(duì)話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對(duì)教師來說，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長(zhǎng)。
總之，經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育夢(mèng)想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來有夢(mèng)想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。
這段時(shí)間我透過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過程，應(yīng)營造一個(gè)寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個(gè)和諧課堂步驟，構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達(dá)有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實(shí)作到有效兩個(gè)字就應(yīng)至少要做好以下幾個(gè)方面：
2、仔細(xì)推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不一樣的教學(xué)方法，如何選取適合自我班級(jí)學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識(shí)第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計(jì)的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個(gè)方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對(duì)學(xué)生的期望值不要太高。
有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有到達(dá)預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，所以也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自我不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法。
評(píng)價(jià)很重要，無論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。僅有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動(dòng)中用心、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律?？墒钦n堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認(rèn)激勵(lì)賞識(shí)教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評(píng)時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、理解，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生了。
我作為一個(gè)年輕教師，參加工作七年來，在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使自我的英語教育教學(xué)潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會(huì)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對(duì)待，建立一個(gè)平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴(yán)格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學(xué)生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關(guān)系。
言談中流露出他們對(duì)知識(shí)的喜愛與渴求。在實(shí)踐中我也體會(huì)到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強(qiáng)、奮進(jìn)向上的決心。
重中之重：教師要學(xué)會(huì)傾聽。
教師要學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎(jiǎng)對(duì)方談話的一種方式，是接納對(duì)方、尊重、理解對(duì)方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對(duì)方你的態(tài)度，無形之中會(huì)提高對(duì)方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因?yàn)閮A聽能使教師走進(jìn)學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，課堂教學(xué)就有了靈性。
具體的做法：
1）注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語的潛力。
2）建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。
出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚(yáng)，這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學(xué)生們?cè)凇巴妗敝芯妥匀粚W(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明：經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
茶瓶的教育心得篇七
隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始把時(shí)間和金錢花費(fèi)在外出旅游上，在此背景下，一些有著優(yōu)質(zhì)自然資源和深厚文化底蘊(yùn)的茶鄉(xiāng)便日益受到游客的青睞。一方面，這些茶鄉(xiāng)充分發(fā)掘自己的茶文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代包裝技術(shù)與茶葉種植相融合，生產(chǎn)制作出具有紀(jì)念、收藏、饋贈(zèng)價(jià)值的茶葉紀(jì)念品。以便讓游客在觀光之外，還能順便買一些回去。另一方面，一些茶企主動(dòng)出擊，積極開拓外埠市場(chǎng)，讓人們不用來茶鄉(xiāng)，也能購買到這些充滿地域特色和文化內(nèi)涵的茶葉紀(jì)念品。我國茶葉紀(jì)念品盡管取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，然而我們也要看到，其在發(fā)展中還存在一些問題，其中很突出的一點(diǎn)就是不少茶葉紀(jì)念品在包裝設(shè)計(jì)上還存在諸多不足之處。我們所說的茶葉紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，一般來說就是茶企對(duì)茶葉紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)。從大體上看其可以分為兩方面，一是茶葉紀(jì)念品的首層設(shè)計(jì)，也就是直接包裹產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。二是茶葉紀(jì)念品的最后一層包裝設(shè)計(jì)，如袋子、盒子等最后呈現(xiàn)于消費(fèi)者面前的包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)水平的高低，對(duì)于茶葉紀(jì)念品來說有著很重要的作用。首先，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，可以更好地提升紀(jì)念品的藝術(shù)、文化價(jià)值，增強(qiáng)其美學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)而贏得更多消費(fèi)者的眼球，激發(fā)他們更強(qiáng)的購買欲望。其次，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，還能夠極大提升紀(jì)念品的產(chǎn)品溢價(jià)，讓企業(yè)從中獲得更多的利潤(rùn)，以較少的成本獲得較高的收益。其實(shí)這一點(diǎn)我們可以從一些市場(chǎng)調(diào)查中得知，大凡深受消費(fèi)者青睞的產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)往往都有自己的獨(dú)到之處。有的包裝設(shè)計(jì)能夠精準(zhǔn)體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)和內(nèi)涵，以最短的時(shí)間向消費(fèi)者傳遞出最豐富而全面的產(chǎn)品信息。有的包裝設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，十分巧妙而精美，使人們?cè)谟幸鉄o意間，認(rèn)為這些產(chǎn)品的檔次較高，具有很好的審美水準(zhǔn)和格調(diào)，也愿意為其付出更多的金錢。從我國茶葉紀(jì)念品現(xiàn)狀來看，其無論是在樣式、圖案，還是在材質(zhì)上，都與之前的茶葉產(chǎn)品呈現(xiàn)出更加豐富多樣的特點(diǎn)。比如說，一些紀(jì)念品不再拘泥于傳統(tǒng)的鐵質(zhì)、塑料以及紙質(zhì)材料，而是開發(fā)出一些較為精巧美觀也典雅大方的竹制、陶瓷等材質(zhì)的包裝。而在外形設(shè)計(jì)上，更是創(chuàng)新手段，根據(jù)不同茶葉的類型，設(shè)計(jì)出造型獨(dú)特、吸引眼球的紀(jì)念品外形。另外，在包裝圖案上，也注重將一些傳統(tǒng)文化元素融入其中，比如說中國書法、繪畫內(nèi)容與包裝圖案有機(jī)結(jié)合，讓包裝更加美觀，更加具有文化內(nèi)涵。然而也要認(rèn)識(shí)到，目前我國茶葉紀(jì)念品在包裝設(shè)計(jì)上還有一些弊端和缺陷。第一，是不同地區(qū)、不同企業(yè)的茶葉紀(jì)念品存在雷同的情況，相似度十分高，有的甚至一模一樣，僅僅是換個(gè)名字。這種現(xiàn)象折射出的是當(dāng)前不少茶葉紀(jì)念品廠家和設(shè)計(jì)者的包裝意識(shí)比較單薄，設(shè)計(jì)手段也較為單一。拿我國綠茶類的紀(jì)念品為例，無論是茶葉產(chǎn)品，還是一些茶葉周邊的紀(jì)念品，基本上都是以綠色為底色，圖案上也多為青山綠水、竹林小溪等。這樣的確能凸顯出綠茶的特征，然而卻淡化了品牌的辨識(shí)度，讓消費(fèi)者只能記住此類紀(jì)念品的綠茶特點(diǎn)，卻對(duì)其品牌、企業(yè)等信息不甚了解。第二，有的茶葉紀(jì)念品包裝過于現(xiàn)代，甚至是奢華，不僅沒有傳統(tǒng)文化元素和韻味，更是失去了茶葉自身的自然特點(diǎn)。茶葉源自于大自然，遠(yuǎn)離人煙喧囂，吸收日月精華而成。所以自古以來，人們飲茶不僅是為了生津止渴，更是為了感悟茶葉那種質(zhì)樸而幽雅的自然特征，從而讓自己的頭腦更加明晰，讓自己的內(nèi)心更加透徹而平和。由是言之，茶葉紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，就應(yīng)當(dāng)充分挖掘茶葉的自然屬性，并將與之相適應(yīng)的中國傳統(tǒng)文化元素更多的融入其中，讓紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)更加端莊、質(zhì)樸、大氣、精致。這樣，才能做到紀(jì)念品的表里一致，充分凸顯茶文化和傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。第三，不少茶葉紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)與其所屬的茶文化類型不相符合，有的甚至是南轅北轍，相差甚遠(yuǎn)。我國是茶葉大國，茶葉種類十分豐富，并且不同的茶葉類型有著不一樣的風(fēng)格和內(nèi)涵。所以在紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)方面，就要根據(jù)不同紀(jì)念品所屬的茶葉類型特征，進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。然而從現(xiàn)實(shí)看，不少紀(jì)念品在包裝設(shè)計(jì)上并沒有充分考慮到這一問題，有的本身是綠茶類的紀(jì)念品，但是在包裝設(shè)計(jì)上卻采取過于濃艷熱烈的風(fēng)格，與綠茶清新質(zhì)樸的內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)，諸如此類，不一而足。
茶瓶的教育心得篇八
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花?！笔堑?，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。這是竇桂梅老師在《玫瑰與教育》這本專著的封頁上寫下的語言，她認(rèn)為自己是一朵小花，只是一朵小花，但它執(zhí)著著，盛開著，努力回報(bào)春天。這本書一共有四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對(duì)于中國和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽群書的讀后感。
在書中，我感觸最深的是竇老師那質(zhì)樸而真實(shí)的語言，透露出的是她對(duì)教育教學(xué)的熱愛，她的機(jī)智和對(duì)教育事業(yè)的追求。她有廣博的見識(shí)，有深度的思想，并且以己及人，從個(gè)人對(duì)教育的理解推到整個(gè)教育的廣大的范圍中去。她敢想敢說，敢于批判一切她認(rèn)為不正確的做法，鋒芒畢露，又文學(xué)性十足。她那玫瑰的花瓣柔軟，芬芳，但是又帶著尖利的刺。讀著這本書，感覺就如同與一位相識(shí)多年的老朋友在談心、在訴說，親切、自然。
竇桂梅老師是北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少的教育專著，是一名優(yōu)秀教育工作者?；貞浰某砷L(zhǎng)歷程，讓我感受到她付出的心血和汗水，付出的毅力和艱辛。還記得在她的一次講座中，她向我們講述了自己的教育之路。剛開始她是一個(gè)不被領(lǐng)導(dǎo)重視的一名普通教師，為了盡快地成長(zhǎng)起來她付出了很多：主動(dòng)地邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)科老師來聽自己的課進(jìn)行指導(dǎo)，自己錄音找上課時(shí)出現(xiàn)的不足之處，多聽其他教師的課學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，課余時(shí)間多看書提高自己的教育理念……她的成功緣于她的勤奮，她的執(zhí)著，她的堅(jiān)強(qiáng)。她不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歷練提升，不斷超越自我。在竇老師從事教學(xué)工作的日日夜夜里，她永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)、讀書、思考、奮斗、拼搏。富有個(gè)性的話語，獨(dú)特鮮活的思想，色彩鮮明的案例，讓人手不釋卷。我欽佩于竇老師對(duì)讀書的摯愛，傾羨于竇老師讀書的境界：“每每讀書至深夜，甚至凌晨，彼時(shí)我總感覺自己生命的花朵在黑夜中盡情地舒展綻放?！毙r(shí)候我媽媽就對(duì)我說女孩子要多讀書，可以使你變漂亮。師范時(shí)又遇到了我心中最美的老師潘老師，總是不能忘記她穿著寬寬的.褲子，扎著馬尾，面帶微笑平和的樣子，不能忘記她點(diǎn)評(píng)《圍城》的妙語如珠，不能忘記她把許多名著信手捏來的灑脫。所以竇老師說讀書是女人最好的化妝品此言不假，因?yàn)槊倒宓拇_是美麗的?！爱?dāng)我開始真正寫作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺地把別人的一些話，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是“硬寫”出來的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長(zhǎng)的、艱苦的修煉。”
之處。我也喜歡在課堂上用小紅花或者小星星等來獎(jiǎng)勵(lì)那些成績(jī)優(yōu)秀的或者回答問題正確的學(xué)生，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但不曾想這些形形色色的獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)了一部分學(xué)生的同時(shí)，也傷害了另外一些無辜的學(xué)生，我們的動(dòng)機(jī)雖然是美的，但效果也是可疑的。在班級(jí)的學(xué)習(xí)園地上，一朵朵小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，是驕傲的資本；而對(duì)于那些榜上無名的孩子來說是難看的記錄，是自卑的印記。學(xué)習(xí)上沒有誰是失敗者，只要付出了努力，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)的。而且在學(xué)習(xí)的過程中，那些不積極的學(xué)生更應(yīng)該得到老師的鼓勵(lì)，老師的肯定。做為教師的我們，在學(xué)習(xí)上要激起每一個(gè)學(xué)生的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自覺主動(dòng)性。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！
茶瓶的教育心得篇九
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。以下是小編為大家整理的《三杯茶》讀后感600字，歡迎大家閱讀，僅供參考。
“告訴我，如果能為你們村子做一件事，那會(huì)是什么?”
這是我在《三杯茶》讀到的一段引言。這本書放在床頭好久了，始終是三頁兩頁的進(jìn)度，可能是太過發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)使我無暇閱讀，所以今天又拿起這本書，便很認(rèn)真的翻閱起來。
它大概是講了一個(gè)美國人因?yàn)橐淮蔚巧脚加龆_始了為巴基斯坦窮困地區(qū)捐建學(xué)校的故事，捐建學(xué)校之類情節(jié)的新聞或者故事，國內(nèi)外均不鮮見，就在幾周前還收到過團(tuán)委的倡議，說是為貴州山區(qū)的貧困兒童募集教輔書籍?；蛟S是類似的新聞見多了，人也變得有些麻木，并且第一念頭會(huì)想到這是zf的責(zé)任與義務(wù)，第二念頭會(huì)想到曾經(jīng)付出的money還不知進(jìn)了誰的腰包，第三念頭會(huì)想明知道養(yǎng)不了為何還要呢啥，等等等等吧，慢慢的不為所動(dòng)?？墒钱?dāng)我認(rèn)真的讀這本書，看到上面這一段話，還是被震到了。
曾經(jīng)也幼稚的以為，旅游目的地那些美麗的自然風(fēng)光、奇特的民族風(fēng)俗是美好的世外桃源，其中的居民也和游客一樣享受不已，他們心靈純凈、與世無爭(zhēng)，過著簡(jiǎn)樸卻快活的日子，我沒有想到的是，貧窮所帶來的日復(fù)一日的食不飽、衣不暖，特別是渴望讀書的兒童求學(xué)的艱難。即使當(dāng)我讀著這些畫面，也不可能對(duì)他們的生活感同身受，但起碼我被作者摩頓森的行動(dòng)所感動(dòng)了。
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。不想重復(fù)人家多偉大、自己多渺小;山區(qū)多貧困，自己已溫飽云云的廢話，只是希望自己能夠仔細(xì)的讀完這本書，逐漸拂去世俗虛榮的心靈蒙上的塵土，能夠在未來的日子里，像最尊敬的一位領(lǐng)導(dǎo)用慈母般柔軟的力量捐助一名女童一樣，付出一點(diǎn)點(diǎn)自己的俗人的努力。
“第一杯茶，你是陌生人;第二杯茶，你是我們的賓客;第三杯茶，你是我們的家人，我們?cè)敢鉃槟阕鋈魏问?，甚至是死?！?/p>
茶瓶的教育心得篇十
李xx沒來！當(dāng)課代表把晚上作業(yè)交到我面前時(shí)說，我一怔，馬上想到的是：他的老毛病又犯了！因?yàn)槁犉渌蠋煼从常募彝ズ芴厥?，爸爸瘋了，媽媽上班顧不上他，他跟爺爺奶奶在一塊吃、住，早上起床時(shí)奶奶叫他不聽，以至于上午上課常常耽誤了，也就養(yǎng)成了晚上練習(xí)不交、直至不做的壞習(xí)慣。而且現(xiàn)在又坐車，耽誤了坐車就一上午不來了。
我的第一反應(yīng)是，他的課上表現(xiàn)都是假的，因?yàn)樗恼n上表現(xiàn)很好啊，現(xiàn)在漏出來的才是本質(zhì)，第二反應(yīng)才是他很無奈，因?yàn)樗?0歲呀，哪個(gè)孩子早上不貪睡，不賴床？況且奶奶對(duì)孫子的教育可想而知，李xx在家受的'教育和管教讓他這個(gè)自制力還很低的孩子不得不上午不來上學(xué)，我很體諒他，也很想幫他。瞧他上課時(shí)的表現(xiàn)不就說明他其實(shí)很想表現(xiàn)好嗎！
我覺得他現(xiàn)在最需要的是正確的思想教育和正確的學(xué)習(xí)、生活方法指導(dǎo)。
辦公室里，李xx解釋因?yàn)檎矣⒄Z書而耽誤了做車，我告訴他，找英語書是為了不耽誤學(xué)習(xí)，為了這個(gè)而耽誤了一上午的課就不合算了，如果以后再碰到這種情況，不妨借一下別人的。他誠懇的點(diǎn)頭應(yīng)著，然后我們又共同尋找早上起不來的原因和商討解決的辦法，最后商討的辦法是：為了能按時(shí)起床，晚上不看電視連續(xù)劇，盡量少看電視，提高自制力。并教育他既然爸爸媽媽不在身邊，就主要靠自己。特殊家庭的孩子應(yīng)該更懂事，自理能力更強(qiáng)，因?yàn)樽约阂疹欁约海顇x聽得很認(rèn)真，直點(diǎn)頭，我能感覺到我的話對(duì)他很有一定的影響，我也相信我會(huì)用一點(diǎn)點(diǎn)兒的耐心指導(dǎo)將他培養(yǎng)成有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生。
茶瓶的教育心得篇十一
教育孩子，是整個(gè)家庭的重任，教育孩子真的需要父母從“修身”走向“齊家”，才可能向著教育的目標(biāo)邁進(jìn)。我今年為此專門購置了mp3和一套音響功放，把網(wǎng)上的經(jīng)典講解和誦讀下載到mp3中，然后通過功放播放，讓家中每一個(gè)人都接觸到這些信息，同步學(xué)習(xí)。同時(shí)對(duì)家庭成員的生活行為進(jìn)行一定的約束和規(guī)范，孩子教育需要家庭每一位成員的成長(zhǎng)。同時(shí)，借助mp3隨身聽的功能，也會(huì)加速我對(duì)古文的學(xué)習(xí)進(jìn)程。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上有很多傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，時(shí)間一長(zhǎng)，我和孩子的文學(xué)水平都有了很大的提高。
學(xué)習(xí)過程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時(shí)候苦口婆心卻適得其反的現(xiàn)象并不少見，也曾為此苦惱過，過后細(xì)細(xì)思索：做父母的不應(yīng)該只怪孩子，也應(yīng)該反思反思，看看問題出在哪里，能不能換種方式使孩子能夠更容易接受一些。其實(shí)，只要有心、有創(chuàng)意，家庭教育同樣也可以富有情趣。
孩子有了一些閱讀能力之后，我便開始嘗試著給孩子寫一些不同內(nèi)容的小紙條，哪怕只是三言兩語。我把這些小紙條有時(shí)放在孩子的鉛筆盒里，有時(shí)又悄悄放在孩子的玩具箱里，甚至冰箱門上、鏡子上、枕頭上，只要是孩子能看到、能找到的地方都曾經(jīng)是他的目標(biāo)。當(dāng)孩子意外地發(fā)現(xiàn)這些小紙條的時(shí)候帶給他的是一份驚喜，同時(shí)也讓他能夠真實(shí)地觸摸到父母對(duì)他的關(guān)注和愛心。
文字和語言有著不同的特點(diǎn)，語言稍縱即逝，有時(shí)候說好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個(gè)耳朵進(jìn)，那個(gè)耳朵出。而文字則克服了這個(gè)弱點(diǎn)，只要不把它毀掉，那么無論什么時(shí)候都可以拿出來看看，而且每看一次，感覺都在重溫一遍，印象自然比較深刻。這與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。
它不僅可以讓孩子對(duì)父母有更多的了解與尊重，堅(jiān)持下去說不定可以逼著你同孩子一起進(jìn)步。因?yàn)殡S著孩子年齡的增長(zhǎng)，紙條的內(nèi)容將不再是單一的表揚(yáng)啊、批評(píng)之類，逐漸會(huì)擴(kuò)展到推薦一本書啊，介紹一篇好文章啊，留下一個(gè)需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋才能回答的小問題啊，甚至包括對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的探討等等，內(nèi)容開始五花八門，這對(duì)于他的思維能力和寫作能力的訓(xùn)練也是一種幫助。如此來來往往，家庭教育同樣可以增添不少樂趣。
在孩子的教育中怎么做才是對(duì)的，怎么做才是最好的，我也說不好，但對(duì)孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應(yīng)孩子的個(gè)性、特點(diǎn)而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中尋找平衡點(diǎn)。
“加油”！“別灰心，再試一次”“你做的這件事真棒！我為你感到高興！”……我們經(jīng)常會(huì)給孩子這樣的鼓勵(lì)，孩子將會(huì)在我們的鼓勵(lì)聲中快步前進(jìn)。孩子需要鼓勵(lì)，我們經(jīng)常鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校集體活動(dòng)，回來后聽他講一講參加活動(dòng)時(shí)發(fā)生的事情，還進(jìn)一步問他一些問題：今天搞的什么活動(dòng)？跟誰在一起？有沒有興趣繼續(xù)參加這樣的活動(dòng)？參加這項(xiàng)活動(dòng)有什么收獲和體會(huì)？為什么？以引起孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)排除解決。所以說我們的每一次鼓勵(lì)都是他進(jìn)步的催化劑。在學(xué)習(xí)和生活的很多方面，我們都給了孩子很多的鼓勵(lì)和贊賞，所以，孩子是自信的，讓他有這樣的積極的思想我認(rèn)為是很可貴的。
雖然贊揚(yáng)和鼓勵(lì)是主要的，但有些時(shí)候，批評(píng)也是不可少的。在孩子的學(xué)習(xí)上，有時(shí)候他考試的分?jǐn)?shù)少了，他會(huì)覺得不開心，但是，我們不會(huì)因此去嚴(yán)厲的批評(píng)他，有時(shí)候幫他找找原因，有時(shí)候提醒他應(yīng)該怎樣去做。所以，他從來不會(huì)因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)少不敢告訴家長(zhǎng)。
教育專家徐國靜老師說，如果家庭教育僅限于如何培養(yǎng)兒童，而忽略真正需要提高的是父母素質(zhì)，那么這樣的家庭教育很難取得預(yù)期的效果。父母素質(zhì)不高，怎能擁有一個(gè)良好的家庭教育氛圍，又怎能培養(yǎng)出身心健康的下一代呢？為人父母者往往會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：孩子越大，就越不了解他。是呀，孩子小的時(shí)候，你處處以一個(gè)長(zhǎng)者的身份指揮著孩子的一言一行，并不曾真正體會(huì)孩子的感受。當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，你將會(huì)和孩子越走越遠(yuǎn)，代溝也隨之產(chǎn)生，從而難以把正確的思想和經(jīng)驗(yàn)傳遞給孩子，導(dǎo)致教育的失敗。但如果父母從一開始就能做到和孩子一起成長(zhǎng)，用孩子的眼光看孩子，時(shí)刻保持一顆童心，那么，隨著孩子的成長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在孩子慢慢讀懂這個(gè)世界的同時(shí)，你也慢慢地讀懂了孩子這本書，走進(jìn)了孩子的心靈世界。這時(shí)，你距離成功的父母也就越來越近了。
茶瓶的教育心得篇十二
x月15號(hào)，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過培訓(xùn)，使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實(shí)踐中有實(shí)例，而且又能從實(shí)踐中回到理論，找到焦點(diǎn)，指導(dǎo)實(shí)踐，進(jìn)行操作。在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)，升華自己的理論水平，讓人信服。對(duì)自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評(píng)估檢查，準(zhǔn)備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進(jìn)我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標(biāo)，就沒有奮斗的方向，就不能團(tuán)結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)作為重中之重的工作進(jìn)行落實(shí)。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個(gè)沒有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會(huì)辦成一個(gè)有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長(zhǎng)送進(jìn)中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長(zhǎng)大，許多學(xué)生的文化程度、專業(yè)意識(shí)、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的`目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實(shí)施做中教、做中學(xué)、理實(shí)一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、?！钡穆?lián)動(dòng)辦學(xué)模式，力爭(zhēng)讓學(xué)生滿意、讓家長(zhǎng)滿意、讓社會(huì)滿意。
許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。我們?cè)谄綍r(shí)工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
我們必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導(dǎo)他們，在目標(biāo)上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵(lì)他們。
茶瓶的教育心得篇十三
教育是一個(gè)我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們?cè)谶@個(gè)周期中收獲了生活和知識(shí)的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識(shí)，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負(fù)責(zé)任、關(guān)愛他人、善良、獨(dú)立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的意義。
教育對(duì)于一個(gè)人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識(shí)和技能，它讓我們更加獨(dú)立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識(shí)了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機(jī)會(huì)和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機(jī)會(huì)并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性。
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個(gè)過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個(gè)良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個(gè)學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng)成果和付出，積極參與課堂活動(dòng)，以及認(rèn)真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵(lì)和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法。
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因?yàn)檫@有助于我們更好地記憶和理解知識(shí)。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)到實(shí)踐中。
第五段：總結(jié)。
教育是人類前行的重要引擎，它的價(jià)值不僅在于提供知識(shí)和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。與此同時(shí)，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
茶瓶的教育心得篇十四
我有幸參加了“國培計(jì)劃——示范性遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目”，聆聽專家的講座，汲取名師的精華，帶來了豐富的精神食糧，通過學(xué)習(xí)使我對(duì)教材教法有分更新更全面的認(rèn)識(shí)。在培訓(xùn)即將結(jié)束之時(shí)，真的要對(duì)本遠(yuǎn)程培訓(xùn)說聲謝謝，感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?？v觀本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動(dòng)安排，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動(dòng)、觀摩研討、案例評(píng)析、也有專家在線答疑以及實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)都是我們一線教師所關(guān)注的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容。這些天的學(xué)習(xí)讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論和實(shí)踐提升的機(jī)會(huì)，收益良多，以下是我的體會(huì)和總結(jié)：
一、通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對(duì)于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的'知識(shí)含量，扎實(shí)的教學(xué)基本功，否則就要被時(shí)代所淘汰，增強(qiáng)了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機(jī)感和責(zé)任感，樹立了“以孩子發(fā)展為本”的教育思想，不斷進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。進(jìn)一步了解教育教學(xué)改革動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)了不少的教育教學(xué)理論。這些內(nèi)容以教育理論為基礎(chǔ)從教學(xué)、德育工作、師生心理、職業(yè)規(guī)劃以及法規(guī)政策這些方面為我們進(jìn)行了指導(dǎo)，也就是涵蓋了一名教師成長(zhǎng)所需要的全部知識(shí)。在培訓(xùn)指導(dǎo)過程中，以案例為基礎(chǔ)非常實(shí)際地幫助我們解決了很多問題。
二、感悟教師職業(yè)，升華自我素養(yǎng)。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同幼兒的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)幼兒健康的心理品質(zhì)。作為一名幼兒教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
三、遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)，是自己提高和進(jìn)步的基石。我通過課程加深了對(duì)專題的理解;新的課程理念、新的教學(xué)方法、新的評(píng)價(jià)體系在這次培訓(xùn)期間，我更加明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，這對(duì)于一個(gè)從事一線教學(xué)的老師來說無疑是一個(gè)福音。通過一系列系統(tǒng)的講授與學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)者的角度來說，我都覺得這樣的培訓(xùn)方式與內(nèi)容更易于接受，更加能集中一點(diǎn)加以突破，達(dá)到研修的目的和效果。
四、在這次培訓(xùn)期間，讓人沒想到遠(yuǎn)程研修卻是如此的豐富，仿佛又回到了以前的學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，集中在一起上課聽報(bào)告，還有指導(dǎo)老師的精彩點(diǎn)評(píng)更讓人心生敬佩之心。在這一平臺(tái)上，有一線教師的上課實(shí)錄來彌補(bǔ)理論的空洞，有教授的理論為我們導(dǎo)航，有各地同仁的精辟點(diǎn)評(píng)，有專家的即時(shí)評(píng)說，有課后反思研討，有困惑的解答，有鮮明熱烈的在線研討??所有的這一切都是我未曾料想的。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我不僅是對(duì)教學(xué)專業(yè)知識(shí)上的收獲，一種潛心學(xué)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要是一種教學(xué)態(tài)度，一種教學(xué)意識(shí)。
茶瓶的教育心得篇十五
各位老師、各位家長(zhǎng)，大家下午好。很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會(huì)。我的女兒小吳今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸素，熱愛勞動(dòng)，充滿愛心。從上幼兒園大班開始，她就比較懂事，時(shí)常能帶給我們溫暖、感動(dòng)與驚喜。進(jìn)了小學(xué)后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)先，我們感覺她進(jìn)步明顯，對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會(huì)，我要特別感謝班主任王老師以及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
孩子是祖國的未來，也是家庭的希望，今天的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對(duì)父母都會(huì)在孩子成長(zhǎng)歷程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)心指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個(gè)父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。家庭教育實(shí)際上是一門學(xué)問，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教育水平。剛剛聽了陳教授的，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實(shí)踐都比我豐富得多，生動(dòng)得多。我深知在孩子教育方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)動(dòng)嘘P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評(píng)指正。
(一)達(dá)成教育共識(shí)。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對(duì)教育都很重視。我們購買或借閱過有關(guān)教育的書籍，在一起交流對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達(dá)成共識(shí)，這樣使得我們對(duì)孩子的言行都有較為一致的看法，對(duì)她的不足有近似的解決，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
(二)營造學(xué)習(xí)氛圍。知識(shí)改變命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時(shí)候，看到我們?cè)趯W(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時(shí)候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵(lì)她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識(shí)的字越來越多。因?yàn)槲医?jīng)常讓她讀些歌，她有時(shí)還會(huì)寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會(huì)細(xì)心地幫她起來，有時(shí)靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會(huì)靜靜地坐在那兒，讀自己感的書。
有一條說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡(jiǎn)單的一通批評(píng)或在訓(xùn)斥就能實(shí)現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、落實(shí)到行動(dòng)上。
(一)鼓勵(lì)少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時(shí)間用在實(shí)事上，告訴她一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過一百句口號(hào)，一千次決心。
(二)注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2——3個(gè)，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對(duì)，就是看錯(cuò)，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵(lì)她，并且有意識(shí)地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進(jìn)步非?？欤以跓赖臅r(shí)候她會(huì)用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會(huì)站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時(shí)間而內(nèi)疚萬分了?，F(xiàn)在我開始動(dòng)員她寫，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來，長(zhǎng)短不限，她堅(jiān)持得也不錯(cuò)。
(三)制定計(jì)劃。我鼓勵(lì)她自己制定計(jì)劃，她在今年暑假就開始制定了第一個(gè)計(jì)劃表，什么時(shí)間鍛煉、吃飯、看書、彈琴、看電視，都安排得比較合理。但是她不可能永遠(yuǎn)執(zhí)行得非常準(zhǔn)確，這時(shí)，我比較寬容，告訴她下次可以把任務(wù)指標(biāo)制定得更符合實(shí)際?，F(xiàn)在她的都由她自己制定，每午放學(xué)后，首先獨(dú)立地晚車作業(yè)、預(yù)習(xí)、，然后看快樂驛站，晚飯后，獨(dú)立練一個(gè)小時(shí)鋼琴或者去。如此，她逐漸，學(xué)習(xí)很主動(dòng)、自覺，說實(shí)話，學(xué)習(xí)上基本不用我們操心。
(一)平等溝通。沒有哪個(gè)父母不愛自己的孩子，也不會(huì)有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時(shí)，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會(huì)罵你，更不會(huì)打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長(zhǎng)大一次，我會(huì)很開心的!”的確，我非常樂意與她談天，我會(huì)把我對(duì)事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評(píng)價(jià)，很能聽得進(jìn)去我們的觀點(diǎn)。
(二)真誠鼓勵(lì)。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，肯定她、鼓勵(lì)她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實(shí)際行動(dòng)支持她，孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。尤其在孩子遇到困難時(shí)，不是簡(jiǎn)單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天考試沒考好，只考了92.5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡(jiǎn)直不敢相信這就是自己的成績(jī)。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對(duì)她理解錯(cuò)誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗(yàn)，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認(rèn)真對(duì)我說：失敗是成功之母。我認(rèn)為，如果我當(dāng)時(shí)皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評(píng)她，可能會(huì)讓她更難過，而且會(huì)暫時(shí)懷疑自己。
喜歡自然是孩子的天性，在大自然中，自由自在清新的空氣，無拘無束地歡笑、歌唱，她感到興奮、新奇，美妙的大自然無形中會(huì)提高孩子的情商。春天，帶她去放風(fēng)箏、看五顏六色的花;秋天，看豐收的田野和隨風(fēng)飄落的樹葉;冬天，堆雪人、打雪仗。從中班開始，每年都安排外出游玩，特別是去大連的那次出游使我堅(jiān)定了今后不管多忙，每年都要抽出時(shí)間帶她出去看看。原因是那次回來后的第二天，她連續(xù)用了4個(gè)半天，將4天游玩情況口述下來，形成非常完整、清晰的大連游記，她把第一次坐飛機(jī)、吃海鮮大餐的心理描寫得細(xì)致入微，把海獅、海豚的表演寫得很逗，字里行間體現(xiàn)了她的興奮、快樂，也反映了她觀察事物比較仔細(xì)等特點(diǎn)。我想：豐富的社會(huì)生活和美妙的大自然，不僅能使孩子更熱愛生活、感受到祖國的地大物博，也定能提高一個(gè)孩子的情商，使得心靈在美的意境中得到升華。
多方面興趣的培養(yǎng)過程，也是孩子全面發(fā)展的過程。具有多方面興趣的孩子應(yīng)該是自信的，自信能使孩子勇于進(jìn)取和開拓，在人際關(guān)系中常常表現(xiàn)活躍和開朗，更能適應(yīng)當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、需要展現(xiàn)人多方面才能的社會(huì)。在女兒的成長(zhǎng)過程中，我給她報(bào)了各類興趣班，有提高審美情趣的、有提高藝術(shù)修養(yǎng)的、有的等等。比如班、班、鋼琴班、班，鼓勵(lì)她參加夏令營等，我希望她能成長(zhǎng)為一個(gè)“復(fù)合型”人才。當(dāng)然，每一個(gè)興趣班都事先征求她的`，因?yàn)槲蚁Ｍ诟信d趣的前提下學(xué)習(xí)，這樣她就能慢慢掌握學(xué)習(xí)和興趣、之間的平衡，并能在這種平衡中獲得全面的發(fā)展。
(一)教育中華傳統(tǒng)美德。孔融讓梨的讓她明白尊長(zhǎng)愛幼;給她解釋三字經(jīng)，使她了解更多美德;我們與她爺爺奶奶一大家子和睦地生活在一起，有好東西大家一起分享，不允許她有任何特殊;我們積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，捐款捐物，對(duì)窮困的人們伸出救援之手，前幾天，我們給她買了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，建立獎(jiǎng)金制度，準(zhǔn)備年底取出后捐贈(zèng)給需要幫助的人;我們教育她要常懷感恩之心去看待這個(gè)世界，真誠對(duì)待她身邊的親人和周圍的朋友，使得她從小就很會(huì)體貼、關(guān)心人，比如：她總會(huì)在時(shí)，動(dòng)手制作卡片，上面畫上漂亮的圖畫，寫滿祝福的話，然后用信封封好送給我們;在我加班后疲憊地到家后，她會(huì)替我干些力所能及的，她還說過很多讓我感動(dòng)的話，做過很多讓我感動(dòng)的事，每每想起，都讓我開心不已。
(二)教育勇敢面對(duì)失敗。在人類生存與發(fā)展的潮流中，每個(gè)人隨時(shí)面臨困難、風(fēng)險(xiǎn)與失敗，有意識(shí)的挫折教育能培養(yǎng)孩子成為具有堅(jiān)強(qiáng)意志和勇于戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者。在這方面，我一是人為制造挫折，故意出些難題給她做，并告知人外有人、天外有天，使她不至于把尾巴翹上天;二是講述名人成才故事，如：張海迪身殘志堅(jiān)等，激勵(lì)她在任何時(shí)候都要堅(jiān)強(qiáng)。有意思的是，有一次，她受到一些委屈，當(dāng)時(shí)她很想發(fā)火、哭鬧，但她忍住后，對(duì)我說：“曹操本來很強(qiáng)大，但赤壁之戰(zhàn)損兵折將，遇到關(guān)羽時(shí)，并沒有哭，而是勸關(guān)羽放他走，他逃走后，沒有氣餒，繼續(xù)訓(xùn)練士兵，不是又強(qiáng)大了嗎?我現(xiàn)在不就受點(diǎn)小委屈嗎，我也不哭!”我看著她一本正經(jīng)的樣子，感覺她確實(shí)長(zhǎng)大了，不僅能控制自己的情緒，還能引用故事給自己下臺(tái)階。
《未成年人保護(hù)法》中要求學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體對(duì)未成年人實(shí)施保護(hù)。因此，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為孩子的教育只是學(xué)校單方面的事，我們作家長(zhǎng)的應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任來。我想我們應(yīng)從以下2方面入手，與學(xué)校配合做好教育工作：一是加強(qiáng)與老師的溝通和聯(lián)系，主動(dòng)向老師介紹孩子的情況;二是尊重學(xué)校和老師，老師要求孩子做的事情，我們要求孩子做好，老師要求孩子不做的事情，我們要監(jiān)督好，使得學(xué)校與家庭的教育保持一致性，形成教育的合力，攜手把孩子培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
茶瓶的教育心得篇十六
今年，我?guī)状螀⒓恿诵W(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)、討論，使我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。作為教師，我們要實(shí)施素質(zhì)教育，教書育人，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)施素質(zhì)教育的排頭兵。
1、要學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新教育觀念。
教育改革的實(shí)踐需要教育理論作指導(dǎo)。先進(jìn)的教育理論將有力地促進(jìn)教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，也應(yīng)當(dāng)考慮如何為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2、要積極參與教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
3、要堅(jiān)持與日俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應(yīng)教育改革的需要。對(duì)于教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培訓(xùn)教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)，提出嶄新的理論，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補(bǔ)了教學(xué)方面的許多空白，同時(shí)也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓(xùn)我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中如何創(chuàng)設(shè)有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動(dòng)作、圖片、實(shí)物等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示語言意義，激勵(lì)學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運(yùn)用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，又是一門藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
教育學(xué)教育心得體會(huì)篇紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過許許多多的典型的案件說明，黨員干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取名利，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法，心存僥幸就會(huì)觸犯法律收到制裁，最終變成人民的罪人。因此，黨員干部在改造客觀世界的同時(shí)，要時(shí)刻不忘改造自己的'主觀世界，牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)。
始總之，通過本次學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從四個(gè)方面不斷提高自己。
第一、提高政治素質(zhì)，不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己，加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性;第二、提高思想素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)筑牢思想防線，提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人;第三、提高作風(fēng)素質(zhì)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆，要始終堅(jiān)持初速求是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，不斷開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問題;第四、提高廉政意識(shí)，進(jìn)一步嚴(yán)于律己，勿于惡小而為之，勿以善小而不為，做一名合格的黨員。終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重，自律，自醒，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線，在自己的工作崗位上努力踐行"嚴(yán)紀(jì)律、正作。
茶瓶的教育心得篇十七
作為一名教師，每天都會(huì)與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識(shí)，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會(huì)，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會(huì)。
第一段，開頭介紹。
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，我不斷深化了對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量。
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識(shí)，不僅僅是掌握學(xué)科知識(shí)，更是了解社會(huì)現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長(zhǎng)寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識(shí)，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對(duì)于學(xué)生知識(shí)的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會(huì)議，不斷升級(jí)自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾。
總之，在我長(zhǎng)達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長(zhǎng)和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
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