應(yīng)對挑戰(zhàn)是每個(gè)人成長和發(fā)展的重要部分，只有通過挑戰(zhàn)才能取得進(jìn)步。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡明扼要、準(zhǔn)確全面的特點(diǎn)，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出所總結(jié)的信息。以下是小編為您收集的一些總結(jié)范文，希望能為您寫總結(jié)提供一些思路和參考。
在馬克思墓前的講話篇一
歌功發(fā)現(xiàn)參加。
頌德永垂不朽。
馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）。
馬克思《共產(chǎn)黨宣言》。
《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）。
列寧《卡爾·馬克思》。
教案點(diǎn)評：
1本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點(diǎn)的寫作方法，層層推進(jìn)，言簡意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以師生共同探究，教師設(shè)計(jì)幾個(gè)問題作引導(dǎo)，只對重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。
2本文是以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文章中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的情感。
在馬克思墓前的講話篇二
課?文??說??明：
悼詞作為講演辭的一種，又具有講演辭的某些特點(diǎn)。
由于講演是面向聽眾的，首先必須有針對性，中心要十分突出。
其次，感情要深摯，語言要通俗形象。
第二層次（第三、四、五段），論述了馬克思?“歷史科學(xué)”的偉大貢獻(xiàn)。
首先（第三段），作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。
其次（第四段），作者概述了馬克思對剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及其意義。
最后（第五段），說明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合。
邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來說，有的地方用了過渡段；就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句，這樣，不僅使得段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。
在馬克思墓前的講話篇三
《在馬克思墓前的講話》是魯教版第一冊第二單元“跨越時(shí)空的美麗”里面的一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，充滿真摯情感的悼詞。在現(xiàn)代生活學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)生可能接觸過類似的葬禮這樣的場合，或者直接地感受到過葬禮上悲痛沉重的氛圍，但是卻不一定接觸過與葬禮相關(guān)的特殊文體——悼詞，這與中西方傳統(tǒng)文化差異有直接的關(guān)系。加之，本篇文章是一篇譯文，雖然文章蘊(yùn)含著深厚真摯的情感，但是由于時(shí)空差距和文化背景不同等原因，對學(xué)生而言，存在一定的文本認(rèn)知和情感體驗(yàn)難度，如果教學(xué)措施與方法不當(dāng)，很容易在教學(xué)過程造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，參與課堂積極性不高，難以理解文章內(nèi)容和作者情感等問題。
我在考慮到以上情況后，上課時(shí)采用了給學(xué)生觀看了三國演義中“孔明祭奠周瑜”的視頻，同時(shí)播放傷感朗讀音樂，教師代頭誦讀等方法，營造出了一定的悲傷氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，課前所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠積極參與課堂教學(xué)和小組合作探究中，表現(xiàn)良好，教學(xué)效果比較理想。但是在課后與其他老師交流和自我思考中，還是發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐過程中存在一定的問題。
癥狀表現(xiàn)一：忽視了預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教學(xué)基礎(chǔ)不牢固。
“良好的開端是成功的一半”，只有讓學(xué)生在課前做好充分預(yù)習(xí)，才能提高課堂效率，保證課堂效果。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生沒有做好充足的課前預(yù)習(xí)，影響了對文本內(nèi)容理解的深度。
癥狀表現(xiàn)二：學(xué)生仍然習(xí)慣做“孤膽英雄”，合作探究，參與課堂程度還需進(jìn)一步提高。
備課過程中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟設(shè)計(jì)，并針對學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際狀況，分難易差異，有梯度地設(shè)置了設(shè)計(jì)了不同的引導(dǎo)性問題，要求學(xué)生通過小組合作探究的方式集體探討。從實(shí)際操作情況看，大部分學(xué)生能夠積極參與課堂談?wù)摚⒛軌蛱岢鲆欢ㄓ刑接憙r(jià)值的問題和答案。但是也有學(xué)習(xí)小組成員不能默契合作探究，應(yīng)付了事;甚至有的小組貌似討論得很熱烈，但是討論得話題卻與本課教學(xué)內(nèi)容無關(guān)。
癥狀表現(xiàn)三：
在課堂展示過程中，有的小組成員推三阻四，不愿意主動(dòng)展示探究的答案與見解。這也是高中學(xué)生普遍存在的一個(gè)問題，上課主動(dòng)參與的意識不夠，總是得著老師來叫，被動(dòng)的參與答題。
1.通過查看相關(guān)教學(xué)資料，并與其他老師交流后，我發(fā)現(xiàn)以上幾個(gè)問題是非常普遍的現(xiàn)象，高中學(xué)習(xí)科目多，很多學(xué)生其實(shí)對語文都不重視。他們認(rèn)為語文從小便開始接觸，過于熟悉。課堂教學(xué)內(nèi)容不會有太大難度，不用預(yù)習(xí)。所以，學(xué)生上課前一般都很少做預(yù)習(xí)。歸根到底，這一問題的出現(xiàn)，一是對語文的重要作用認(rèn)識不夠，二是語文觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣不正確。
2、上課的過程中，老師的焦點(diǎn)更加容易集中在表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生身上，這些學(xué)生在得到老師的評價(jià)或者贊揚(yáng)后，思考也更積極，參與度也會更高。與此同時(shí)，其他學(xué)生則成為配角，挫傷了積極性。
3、學(xué)生課堂自主性的問題也是一個(gè)普遍存在的問題，一方面，我覺得這與平時(shí)教師的授課模式有關(guān)系;另外，這個(gè)問題的形成和教師課堂預(yù)設(shè)較強(qiáng)有很大的關(guān)系，如果平時(shí)不注意培養(yǎng)自由活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮小組合作探究的做用，久而久之，學(xué)生勇于表現(xiàn)，積極參與的花朵將會萎縮。
1、“多管齊下”，科學(xué)預(yù)習(xí)。
在上新課之前，應(yīng)該深入學(xué)生，布置好預(yù)習(xí)任務(wù)，對學(xué)生的課文預(yù)習(xí)目標(biāo)化;或者直接上預(yù)習(xí)課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)良好習(xí)慣。很多學(xué)生不會預(yù)習(xí)，是因?yàn)閷︻A(yù)習(xí)的目標(biāo)不明確。所以我覺得，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)工作的重點(diǎn)就是要讓學(xué)生明白該預(yù)習(xí)什么內(nèi)容，該做什么練習(xí)。比如讓學(xué)生掌握字音，熟讀課文。我們可以在預(yù)習(xí)課上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和誦讀。既發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，又有老師進(jìn)行監(jiān)督引導(dǎo)，提高預(yù)習(xí)效果和課堂教學(xué)效率。
2、立足教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)情。
任何課前的準(zhǔn)備，最終的目的都是要讓學(xué)生更好的吸收知識。所以，備課時(shí)，第一要備教學(xué)內(nèi)容;第二要備學(xué)生的實(shí)際學(xué)情。老師一定要對學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個(gè)明確的了解。相類似的文章學(xué)生有沒學(xué)過，作者學(xué)生了不了解，學(xué)生上課哪方面比較感興趣等等，都是課前應(yīng)該考慮的問題。
3、優(yōu)化問題設(shè)置，體現(xiàn)理解層次和梯度。
上課該提什么問題，要從學(xué)生能否理解和接受的角度出發(fā)。力求用最簡單的問題，串聯(lián)起學(xué)生對整篇文章的思路。這次上課中，我的主問題是“馬克思究竟有哪些貢獻(xiàn)?”。由這個(gè)問題能牽連出一串的小問題。向這類既簡單明了，又聯(lián)系廣泛的問題，應(yīng)該是備課是重點(diǎn)考慮的。好的問題的設(shè)置，不僅能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，提高整個(gè)課堂的效率，而且對學(xué)生學(xué)習(xí)該科目的長久的興趣的建立，也非常有幫助。
運(yùn)用科學(xué)的方法，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，并且用他們自己的思維去接受課堂上老師想給予他們的知識，需要高超的教學(xué)技巧和藝術(shù)。老師不是課堂的主角，而應(yīng)該是課堂的掌舵者，教學(xué)航船前進(jìn)的動(dòng)力應(yīng)該來自于學(xué)生。只有“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，才能讓學(xué)生的輕松自由的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解答問題;并在交流中領(lǐng)會文本的語言魅力，體驗(yàn)文章蘊(yùn)含的深厚情感進(jìn)而審視自己的人生價(jià)值，領(lǐng)悟生命存在的意義。
1、了解悼詞的特點(diǎn)。
2、馬克思對人類社會作出了哪些巨大貢獻(xiàn)?你如何評價(jià)他?
3、馬克思與恩格斯結(jié)下深厚情誼，他們的關(guān)系給你什么啟發(fā)?
4、人生一世，草木一秋，在短短的人生當(dāng)中，你打算如何度過?
本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)緊緊圍繞文本，但又有所延伸和拓展，力求使學(xué)生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動(dòng)訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在10分鐘的課堂討論環(huán)節(jié)，討論氣氛異常熱烈;在展示環(huán)節(jié)，學(xué)生更是積極舉手發(fā)言。但教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應(yīng)該想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)落到實(shí)處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實(shí)、平實(shí)、豐實(shí)、充實(shí)、真實(shí)”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，在活動(dòng)中完善自我，進(jìn)而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
回顧課堂運(yùn)作及生成情況，感覺本課的教學(xué)存在以下缺憾與不足：
1、對文本語言的品味揣摩不夠。
2、對于文本內(nèi)容嚴(yán)密的邏輯性挖掘不夠。
在馬克思墓前的講話篇四
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的.運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成--老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
在馬克思墓前的講話篇五
二、本單元學(xué)習(xí)演講辭，而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們，如果讓你為馬克思寫一篇悼詞，應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？【課件4：開頭：逝世情況；主體：主要貢獻(xiàn)，逝者人格；結(jié)尾：表達(dá)哀思】下面我們就按這個(gè)結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)這篇課文。
生試讀，師范讀，注意聲調(diào)的高低，語速的快慢，適當(dāng)?shù)耐ｎD。讓聲音帶有情感。
四、開頭平談的語言里卻飽含了無比的痛惜之情，作者為什么會如此悲痛呢？【板書4：貢獻(xiàn)】【課件6：第二段在文中起什么作用？第一句暗示了我們什么信息呢？】明確：作用：承上啟下；信息：在革命理論和革命實(shí)踐方面的損失。
六、第六段在全文中起什么作用呢？明確：由科學(xué)（思想）過渡到革命實(shí)踐。
十、拓展【課件10：以“馬克思我想對你說”開頭寫一段文字】。
附板書設(shè)計(jì)：
2014.11.26縣教學(xué)能手講課專用。
張繼全。
在馬克思墓前的講話篇六
一、將文本的學(xué)習(xí)物化為科學(xué)有效的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)文本，在活動(dòng)中提高語文能力和素養(yǎng)，進(jìn)而在活動(dòng)中獲得全面發(fā)展，避免文本學(xué)習(xí)的虛浮化和隨意性。
二、強(qiáng)化學(xué)生的閱讀感受和體驗(yàn)，并通過科學(xué)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)搞好“立體讀寫”訓(xùn)練，將體驗(yàn)落到實(shí)處。
三、要冷靜對待新課改形勢下的課堂，以經(jīng)營的意識運(yùn)作好課堂，宏觀調(diào)控與微觀指導(dǎo)相結(jié)合，個(gè)別展示與共同提高相結(jié)合，表揚(yáng)激勵(lì)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。
擬題
《永久的空白》《足跡》《巨星之隕》《人走了，雪在飄》）
理清脈絡(luò)
引導(dǎo)學(xué)生理清作者思路：描述逝世、評價(jià)功績、論述影響。
體味語言
主要以第一段為例，引導(dǎo)學(xué)生品味“平實(shí)背后的魅力”。
（3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。）
揣摩詞句
通過展示不同譯本的差別，引導(dǎo)學(xué)生揣摩詞句表達(dá)的分寸和技巧。
新教材按人民出版社１９９５年版的《馬克思恩格斯選集》收錄該文（以下簡稱譯文（２））時(shí)，較原選自人民出版社１９７２年版的課文（以下簡稱譯文（１）），作了多處改動(dòng)，下面舉幾例試作比較揣摩。
一譯文（１）：這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
譯文（２）：這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
二譯文（１）：而他進(jìn)行斗爭的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見的。
譯文（２）：很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。
三譯文（１）：任何一個(gè)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。
譯文（２）：任何一個(gè)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。
自主研讀
把文章最后兩段“放”給學(xué)生自主研讀，自主提出問題并嘗試解決問題。也可留在課下進(jìn)行。
閱讀鏈接
教師推薦拓展閱讀篇（書）目：
《巴爾扎克葬詞》（雨果）；
《在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會上的講話》（愛因斯坦）；
《馬克思的自白》（瓦奇金）。
以馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中的一段話結(jié)束。
個(gè)性與己任：
好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)緊緊圍繞文本，相對獨(dú)立又互相支持，力求使學(xué)生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動(dòng)訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
預(yù)設(shè)與生成：
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預(yù)設(shè)”與“非預(yù)設(shè)”是一組相對概念，切忌重其一點(diǎn)，不及其余。絕對的“非預(yù)設(shè)”是虛無，絕對的“預(yù)設(shè)”是單邊活動(dòng)；“預(yù)設(shè)”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預(yù)設(shè)”的最高境界是“不著一字，盡得風(fēng)流”。雖然時(shí)下對于“非預(yù)設(shè)”的呼聲很高，但我認(rèn)為規(guī)定了具體教學(xué)內(nèi)容的課堂，其教學(xué)環(huán)節(jié)還是應(yīng)該仔細(xì)揣摩、精心設(shè)計(jì)的。
活動(dòng)與積累：
在環(huán)節(jié)實(shí)施和課堂運(yùn)作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應(yīng)該想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)落到實(shí)處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實(shí)、平實(shí)、豐實(shí)、充實(shí)、真實(shí)”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，在活動(dòng)中完善自我，進(jìn)而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
缺憾與不足：
在馬克思墓前的講話篇七
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說；他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。
在馬克思墓前的講話篇八
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的
生活
資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ);人們的國家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是
幸福
的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的'。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成--老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的
什么
也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、
愛
戴和悼念。而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
在馬克思墓前的講話篇九
????了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。
????理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。
[教學(xué)課時(shí)]。
????兩課時(shí)。
[教學(xué)方法]。
????講讀法。
[教具準(zhǔn)備]。
?????錄音機(jī)；幻燈片。
?????????????????????第一課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容]簡介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。
[教學(xué)過程?]。
一、導(dǎo)入??（簡介生平）。
????今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書）。
這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）。
????偉大貢獻(xiàn)。
????論述特點(diǎn):。
????????嚴(yán)密的邏輯性。
????????高度的概括性。
????????濃烈的抒情性。
????關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？
????馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時(shí)遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。
馬克思曾先后四次遭到一些國家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子。可兩個(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。
馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時(shí)的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。
????馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>
????同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”啊！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！
二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？
?????（出示幻燈片）請看：
????悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：
????開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。
????結(jié)尾：對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出和要求。
????現(xiàn)在，先請大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。
????三、討論文章層次與段意。（板書）。
??? 1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見下）。
一、?逝世情況（1）????。
?????????????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家。
2、請同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書所說的答案，見上）。
????提示：大家研究一下，恩格斯對馬克思所做的各項(xiàng)工作的評價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請?jiān)谡n文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。
????明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。
????因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。
????那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個(gè)革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。
5、作者是怎樣評價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？
???????巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）??對于無產(chǎn)階級???對于歷史科學(xué)??。
（是不可估量的損失）兩個(gè)“對于”有沒有弄錯(cuò)位置？沒有。
??? 6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？
?????影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛戴?悼念?。
????[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密??！本文的中心是論述馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對于”來闡發(fā)的。
????邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：
????從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；
????就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：
????第2段的“這個(gè)人的逝世”；
????第4段的“不僅如此”；
????第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；
????第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；
????第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；
????第8段的“正因?yàn)檫@樣”。
????就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊！
????同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。
????四、現(xiàn)在我們再體會一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！
??? 1、?分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）：
???? a、“三刻”：突出這一時(shí)間對全世界無產(chǎn)階級的重大影響。
???? b、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：
??????????（見書）。
???? c、破折號的作用（見書）。
???? d、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí)二、2）。
[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：
嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。
??? 2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。
???至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。
???[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題（就寫在書上）。
???下課。
?????????????????????????第二課時(shí)。
[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。
[教學(xué)過程?]。
????一、復(fù)習(xí)提問：
??? 1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。
???二、分析第3-8段。
??? 1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。
??? a、第三段是一個(gè)長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。
???這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）。
?? b、作者是怎樣評價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？
???????與達(dá)爾文類比。
???????????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。
???????????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
???都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)?。
?? c、問：“簡單事實(shí)”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？
???????即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。
?? d、如何理解這一規(guī)律？
???????首先，理解詞句的含義；
吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。
政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識。
直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。
一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。
????經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。
?????????國家政權(quán)、
國家制度?法制、軍隊(duì)、?????????????????????生產(chǎn)力。
?????????警察、法庭等。
意識形態(tài)?道德、社會科學(xué)?????建筑????????勞動(dòng)工具。
?????????藝術(shù)、宗教等。
????????其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。
?????接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；???定意識。
????。
?????????（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。
在馬克思墓前的講話篇十
1.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。
2.揣摩本篇悼詞的語言，體會平實(shí)的語言飽含的深情。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
1.把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2.通過對課文語言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。
【教學(xué)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一.導(dǎo)入。
（大屏幕顯示馬克思肖像）。
在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。
為什么他會獲得如此高的評價(jià)呢？
1883年3月14日，馬克思不幸逝死，3月17日，在倫敦城北的海格特公墓為馬克思舉行了一次盛大的悼念活動(dòng)。馬克思生前最好的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了一篇激情洋溢的文章——《在馬克思墓前的講話》。
二.聽課文朗讀，注意作品包含的情感，初步感知全文，理清文章結(jié)構(gòu)。
1.聽課文朗讀。
2.這是一篇悼詞。
悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。開頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)等有關(guān)情況；主體：主要介紹或概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)；結(jié)尾：表達(dá)對死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫龅娜藗兲岢鱿Ｍ吞栒佟?/p>
根據(jù)這樣的提示，我們先給這篇文章分段。
第一部分（1）悼念交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。
第二部分（2-7）評價(jià)對馬克思一生的功績作簡要評價(jià)。
第三部分（8-9）悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。
——板書。
三.把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。
1.馬克思無論是過去還是現(xiàn)在都贏得了人們對他的尊敬和愛戴，因此他的逝死對人類是一大損失。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯在文中有一句話對他逝死作了高度的歸納。是哪一句?請找出來。
……。
這個(gè)人的逝死，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝死以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
2.好。那么這句話中哪些詞語集中表現(xiàn)了這樣的情感？
……。
不可估量空白。
3.那么，恩格斯到底從哪些方面總結(jié)了馬克思的貢獻(xiàn)？馬克思生前到底有哪些功績？請找出來。
……。
（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。
（5）他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。
（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。
——板書。
……。
過渡。
因此，恩格斯是從兩方面對馬克思的功績進(jìn)行了歸納：科學(xué)革命。文章是按照總分總的格式來寫作的。
——板書。
四.揣摩語言和寫法，感受馬克思的偉大精神。
剛才我們說到，這是一篇悼詞，我們還知道恩格斯是馬克思最好的戰(zhàn)友。所以他寫作這篇文章的時(shí)候飽含了深情，基調(diào)是深沉含蓄的。下面我們以第一段文字為例子，來探討一下。
1.集體朗讀一遍。
……。
2.這段文字哪些詞語體現(xiàn)了作者深沉含蓄的悼念之情？
……。
最為大的思想家停止思想安靜地睡著了永遠(yuǎn)地睡著了。
3.好的。同樣的深沉含蓄不僅僅體現(xiàn)在語言上，還表現(xiàn)在寫法上。
……。
類比。突出他的發(fā)現(xiàn)的重要性。
4.再看第四段，作者在論述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的意義時(shí)又運(yùn)用了什么論證方法？
……。
對比論證?；砣婚_朗——在黑暗中摸索。
5.歸納：恩格斯正是采用了這樣的語言和寫法，表達(dá)了自己對馬克思的沉痛哀悼之情的，這樣的語言和句子還有很多，我們課后自己去領(lǐng)會和揣摩。
板書：深沉含蓄的語言類比、對比的方法。
五.下面我們來做一個(gè)練習(xí)，看看我們的語言功底。
閱讀下面的文字，完成后面的練習(xí)。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
1.去枝葉，找主干，把這個(gè)長句變成一個(gè)短句。
……。
馬克思發(fā)現(xiàn)了發(fā)展規(guī)律。
2.抓主干，理枝葉，說說“發(fā)展規(guī)律”“簡單事實(shí)”與“冒號后面的文字”三者之間的關(guān)系。
……。
三者構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，也就是說三者說的是同一個(gè)內(nèi)容。
1、2兩者之間用一個(gè)“即”來標(biāo)明關(guān)系，告訴我們后者是補(bǔ)充前者的；2、3兩者之間用“冒號”來標(biāo)明關(guān)系，告訴我們，后者是對前者的具體闡述。
3.能歸納出馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”具體包含哪兩個(gè)意思？
……。
（1）物質(zhì)決定精神（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）。
（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
六.小結(jié)。
馬克思有一句座右銘：思考一切。
恩格斯把自己和馬克思一起創(chuàng)立的思想稱為“馬克思主義”。
但愿我們能從這兩個(gè)偉人的身上學(xué)到東西。
附：板書。
恩格斯。
一.（1）悼念交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的情況。
二.（2-7）評價(jià)對馬克思一生的功績作簡要評價(jià)。
（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
科學(xué)（2）發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
（3）在另外許多科學(xué)領(lǐng)域（包括數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
（4）他認(rèn)為科學(xué)是一種革命的力量。
革命（5）他參加無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。
（6）創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。
三.（8-9）悼念表達(dá)對馬克思的尊敬、愛戴和悼念之情。
深沉含蓄的語言類比、對比的寫法。
在馬克思墓前的講話篇十一
恩格斯說道，“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”這是事實(shí)!藏克家說道，“有的人死了，他還活著!”這也是事實(shí)!事實(shí)見證了馬克思傳奇的一生。
穿越一百年的時(shí)空依然指引我們前行的是馬克思的自白：
你對幸福的理解?斗爭。
你對不幸的理解?屈服。
你的特點(diǎn)?目標(biāo)始終如一。
你喜愛的格言?人所具有我都具有。
……。
無需歌頌，馬克思的英名和事業(yè)已永垂不朽!
“他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”馬克思是一個(gè)不斷地被驅(qū)除、被誹謗、被污蔑的人，然而他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。正如但丁所說“走自己的路，讓別人說去吧”，馬克思正是如此，他的人所道路上鋪滿荊棘，他的步伐卻依然堅(jiān)定，正所謂人可以被打敗但絕不能被打倒。絕不屈服，大丈夫也。
“勇敢寓于靈魂之中，而不憑一副強(qiáng)壯的軀體?！笨ㄙ澰脑捲隈R克思身上得到了完美的體現(xiàn)。馬克思在青年時(shí)期時(shí)曾經(jīng)是黑格爾的狂熱的信徒，在他發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)體系中的矛盾以后，勇敢地提出質(zhì)疑并深入研究，最終馬克思批判了黑格爾哲學(xué)中的唯心主義體系，吸取了他的辯證法的“合理內(nèi)核”，以及批判了費(fèi)爾巴哈唯物主義的唯心史觀，吸收了他的唯物主義“基本內(nèi)核”，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義也都是在批判地繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立。如果馬克思迷信理論權(quán)威，沒有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇氣，沒有敢于創(chuàng)新的意識，他就不可能創(chuàng)立馬克思主義。正如他自己所說，“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！?/p>
馬克思在《德意志意識形態(tài)》中寫到，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！倍R克思的一生就是奉獻(xiàn)給了哲學(xué)。馬克思認(rèn)為哲學(xué)是人類思想的解放，也就是說，它是無產(chǎn)階級挑戰(zhàn)社會制度的精神武器。惟有正確的哲學(xué)，才能有效帶領(lǐng)無產(chǎn)階級脫離矛盾社會的惡性循環(huán)并獲得解放。馬克思首先作為一個(gè)革命家，斗爭是他的生命元素?！八吷恼嬲姑褪且赃@種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。”他創(chuàng)立了國際工人協(xié)會，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大陣營對立的資產(chǎn)階級社會里，他揭秘資本主義社會的劣根性，震撼了資產(chǎn)階級，卻因此成為“當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。但是，馬克思面對這一切一切從沒有退縮過，為哲學(xué)，為革命，灑熱汗，拋熱血，正如他自己所說，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>
然而，馬克思的貢獻(xiàn)又何止這些呢?馬克思主義無處不在啊!“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@一發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的深遠(yuǎn)意義，把人們引領(lǐng)到一個(gè)新的人類社會。不僅如此，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”他還發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的奧秘，即剩余價(jià)值。這一發(fā)現(xiàn)揭開了資產(chǎn)階級虛偽的面紗，使資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會主義批評家豁然開朗。可是，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，恩格斯徐徐道來：
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
我震撼不已，這是怎樣一位杰出的科學(xué)家啊!“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！备F其一生，馬克思都在為全人民斗爭中，乃至生命的最后一刻，他任在寫字桌上為未完成的《資本論》嘔心瀝血?！?月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！倍谒脑岫Y上沒有喧囂的排場，只有11人冷冷出席的哀傷。
在《在馬克思墓前的講話》中，我讀到了馬克思的傳奇人生，讀到了恩格斯的悲痛，更讀到了這個(gè)世界因?yàn)轳R克思的逝世而形成的一種空白...沒有蛹的破繭而出，它就無法變成美麗的蝴蝶，馬克思主義是全人類的瑰寶，是大學(xué)生的指引，是蛻變了的蝴蝶。當(dāng)蝴蝶飛過滄海，永遠(yuǎn)沉睡時(shí)，他的靈魂及精神卻與世同在，與人共存。
是的，馬克思的與事業(yè)永垂不朽!
在馬克思墓前的講話篇十二
1、知識和能力：
（1）使學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，能夠把握文章的結(jié)構(gòu)，并品味文章的語言。
（2）掌握悼詞的一般寫法。
2、過程和方法：閱讀課文，運(yùn)用學(xué)到的有關(guān)知識來分析欣賞。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受、學(xué)習(xí)馬克思勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)等偉大精神。
體會本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
議論、抒情相結(jié)合，議論中飽含著強(qiáng)烈的感情的寫作方法
1課時(shí)
（一）、導(dǎo)入課文：用魯迅的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，導(dǎo)入課文；并讓學(xué)生簡介課前查閱到的本文的寫作背景。
（二）、讓學(xué)生閱讀課文并列出結(jié)構(gòu)提綱，教師指導(dǎo)同學(xué)歸納總結(jié)。
第一部分：描述馬克思的逝世。
第二部分：評價(jià)馬克思的功績。
1、“不可估量的損失”（從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面）
2、 革命理論
人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律
資本主義社會的特殊規(guī)律
許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)
3、革命實(shí)踐
注重實(shí)踐
參加實(shí)踐
第三部分：論述馬克思的影響。
敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他
戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他
第四部分：預(yù)見馬克思的不朽。
“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
小結(jié)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而邏輯嚴(yán)密。
（三）、結(jié)合原文重點(diǎn)詞語，引導(dǎo)學(xué)生討論，欣賞體會語言特點(diǎn)
承遞性語句：“這個(gè)人的逝世，對于……”
“不僅如此。”
“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”
“他作為科學(xué)家就是這樣，但是……”
“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！?/p>
“正因?yàn)檫@樣……”
過渡性段落：第2段，第6段
總括性段落：第5段，第8段
小結(jié)：語言準(zhǔn)確而感情深沉，議論、抒情相結(jié)合，議論中飽含著強(qiáng)烈的感情
（三）教師提問：我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思？
學(xué)生發(fā)言，討論，老師指導(dǎo)點(diǎn)評。
小結(jié)：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、科學(xué)求實(shí)，無私奉獻(xiàn)等等。對于今天的中學(xué)生來講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠(yuǎn)的精神：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。” “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”（馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）
向?qū)W生推薦課外讀物：《馬克思的青年時(shí)代》（尼·拉賓）、《馬克思的自白》（瓦·奇金）、《馬克思秘史》（沙葉新）、《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）
（四）讓學(xué)生結(jié)合課文總結(jié)悼詞的一般寫法
明確：從內(nèi)容看,悼詞是對死者表示哀悼的話，所以開頭一般介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年，還有死者生前的身份職務(wù)；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻(xiàn)，并做出評價(jià)；最后對自者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。從表達(dá)方式看，有敘述，有議論，兼有抒情，抒情貫穿著全文。
（五）課外作文：
寫一篇題為《在馬克思墓前的思考》的隨筆。字?jǐn)?shù)不限。
在馬克思墓前的講話篇十三
3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了――但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的.每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)――它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見――都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》（1842年）214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年）397，《德意志―布魯塞爾報(bào)》（1847年）221，《新萊茵報(bào)》（1848―1849年）222，《紐約每日論壇報(bào)》（1852―1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，――老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府――無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者――無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
載于1883年3月22日《社會民主黨人報(bào)》第13號。
原文是德文，選自《馬克思恩格斯全集》第19卷第374―376頁。
在馬克思墓前的講話篇十四
《在馬克思墓前的講話》的篇文章對于我們來說并不陌生，在中學(xué)階段我們就已經(jīng)學(xué)過了，它是恩格斯在馬克思目前的致辭，記得當(dāng)時(shí)我們僅僅只是學(xué)習(xí)了它的表面的含義，僅從文學(xué)方面來揭示這篇文章，但到現(xiàn)在我們再次閱讀這篇文章時(shí)不得不正視它所蘊(yùn)含的正真的價(jià)值。
人們對馬克思的評價(jià)太多了，“最偉大的共產(chǎn)主義者，革命者，哲學(xué)家，思想家……”，而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。
馬克思作為一位偉大的思想家，那是他發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，就像恩格斯在講話中所說的：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！?/p>
其實(shí)這個(gè)今天在我們看來簡單的事情，簡單的原理，很難想象在當(dāng)初那個(gè)愚昧落后的年代里，馬克思對它的提出是多么大的意義，同時(shí)深深影響到了我們今天的發(fā)展。
我們甚至可以說馬克思是一位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在那個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思透過層層紗霧揭示了剩余價(jià)值的存在。他揭示了資本家對工人的的剩余價(jià)值的的揭露。這給了資本主義社會一個(gè)深深的痛擊。
也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動(dòng)，他使人的思想以豁然開朗，他是一位真正偉大的思想家。
“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。舊歐洲的一切勢力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟?！边@句《共產(chǎn)黨宣言》，在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家，不僅僅是看到了讓社會更好的發(fā)展的方法，而這不僅在自然社會上，更是在人類社會上，更為偉大的是他提出了一條道路，一條為整個(gè)人類歷史文明指出的最終出路——共產(chǎn)主義。
正如恩格斯所說，馬克思首先是一個(gè)革命者，他創(chuàng)立國際工人協(xié)會，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻(xiàn)給了社會主義事業(yè)，甚至于今天我們都還滋潤在他的思想下，深深地被他的思想所影響。
自古圣賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨著坎坷與不幸，就像中國古代就有：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為。”馬克思的人生道路也不例外，盡管他是有如此的貢獻(xiàn)，但是也是因?yàn)樗乃枷肱c革命方向，他生活的很貧窮，甚至有時(shí)連吃的都沒有，常常會靠恩格斯的資助。馬克思的三個(gè)女兒因無錢醫(yī)治而逝，小女兒也因?yàn)橹夭。恢味?。馬克思忍受著難以忍受的痛苦，常年被驅(qū)逐，他流離在各個(gè)國家。
直至2008年資本主義國家迸發(fā)了一次重大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義經(jīng)濟(jì)受到了史無前例的威脅，雖然中國或多或少的受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的波及，但是對于我們社會主義國家來說，這次危機(jī)我們的損失最為輕微，而也是的原因，馬克思的思想，他的書籍等等在資本主義國家大受歡迎，而對于他曾經(jīng)所受的遭遇來說，這是多么大的諷刺啊。
馬克思走了，在3月14日下午兩點(diǎn)三刻，他停止了想象，他離開了我們，但是，他的精神，他的思想，他的革命卻永遠(yuǎn)的在我們的生活中。他的影響不只是曾經(jīng)的，也不僅僅是當(dāng)前的，更是對于我們看不見得未來。
馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星，他的精神應(yīng)當(dāng)被我們所了解所學(xué)習(xí)，正如恩格斯所說：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!?！彼m然逝世很久了，但是他永遠(yuǎn)活在我們的心中，他的思想永遠(yuǎn)的影響著我們，并不僅是對于社會主義國家，更包括資本主義國家。
我們不僅要發(fā)揚(yáng)馬克思主義的精神，同時(shí)也應(yīng)該發(fā)揮自己的潛力，更好的為人名服務(wù)。
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在馬克思墓前的講話篇十五
1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英語發(fā)表了這篇演說。恩格斯是馬克思的摯友，兩人為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)并肩戰(zhàn)斗近四十年，對馬克思的了解，最深刻的莫過于恩格斯；對馬克思的逝世，最悲痛的莫過于恩格斯；對馬克思的逝世所造成的巨大損失，最清楚的莫過于恩格斯。在這篇悼詞中，恩格斯總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。
在馬克思墓前的講話篇十六
2、通過揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用來體會本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。
【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語的感情色彩和表達(dá)作用。
【教具準(zhǔn)備】多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價(jià)呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會乃至整個(gè)人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無產(chǎn)階級革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師。
二、學(xué)生快速閱讀課文，請學(xué)生概括課文的寫作思路。
明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。
三、具體研習(xí)課文。
1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）。
學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問：
（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？
明確：無限惋惜、悲痛、懷念之情。
那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么？
明確：語調(diào)低沉、凝重，語速緩慢。
學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）。
明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對“避諱”作一些引申）。
2、分析第二部分。
（1）請學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：
這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
（2）“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語從。
__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。
（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：
理論貢獻(xiàn):。
1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；
2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；
3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。
革命實(shí)踐：
1、編報(bào)著書；
2、創(chuàng)立第一國際.
關(guān)鍵字句賞析：
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
明確：運(yùn)用類比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律）。
由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
明確：形成鮮明對比，突出了剩余價(jià)值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。
3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）。
巨大影響：
生前：
敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。
戰(zhàn)友——愛戴、尊敬。
死后：
他的英名和事業(yè)將永垂不朽。
關(guān)鍵字句賞析：他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。
明確：
1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視；
2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。
我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
明確：說明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無產(chǎn)階級解放事業(yè)的崇高精神。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽！
明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。
四、小結(jié)。（請學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫作的角度作總結(jié)）。
五、研究性學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫一篇議論性的短文。
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