讀后感是對作者意圖和情感的深入思考和體會。寫讀后感時要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論的構(gòu)建。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考?！都t樓夢》是一部經(jīng)典的中國古代小說，讀完這本書后，我深深為它的情節(jié)和人物形象所吸引?！?984》是一部反烏托邦小說，它以其嚴肅的思想和深入的描寫讓我深受觸動?！豆げㄌ嘏c魔法石》是一部讓人陶醉的奇幻小說，它讓我感受到了魔法和友誼的力量?！痘钪肥且徊棵鑼懼袊r(nóng)村生活的現(xiàn)實主義小說，它讓我深感家庭的重要性和生命的可貴?！栋倌旯陋殹肥且徊砍錆M魔幻現(xiàn)實主義元素的拉丁美洲小說，它的獨特風格給我留下了深刻的印象。以上是我對一些書籍的讀后感，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
顧城一代人讀后感篇一
朦朧詩人顧城生前給我們留下了許多首膾炙人口的詩作，《一代人》就是其中篇幅最短、流傳最廣的一首。
這首詩只有兩句，卻冠之以《一代人》這樣博大的詩題，它將向我們顯示些什么？帶著這個疑問去品位，我們會發(fā)現(xiàn)，用以表現(xiàn)一代人的“夜”和“眼睛”這兩個意象有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間用一個紐帶——黑色來維系，“眼睛”由“夜”派生而出，有一種跳躍式的流動感而且渾然一體。更重要的是詩人給這兩個意象賦予了豐富的象征內(nèi)涵。
“黑夜給了我黑色的眼睛”，這里的“黑夜”象征著60年代的漫漫長路，“黑色的眼睛”寓意具有不確定性，既實指，也虛指，我們知道，眼睛是心靈的窗戶，黑色的眼睛既是自然的雙眸又是心靈的眼睛，正是由于那場文化浩劫，使一代人的心靈受到扭曲，打上了深深的、黑色的烙印，黑色是所有經(jīng)歷過迫害的悲劇色彩，一種被愚弄之后的憤懣呼之欲出，它象雷霆于無聲處，形象、間接地批判了那場浩劫。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，“我卻用它尋找光明”，從另一側(cè)面否定了“一代人”所處的特定的歷史環(huán)境，也就是說，歷史終究以成了事實，把它當做一種借鑒吧！讓我們這一代人重新開始，把那被扭曲的心靈矯正過來，表達了對新生活強烈的渴望和奮進不息的求索精神，至此，全詩完成了和諧內(nèi)在的統(tǒng)一，于平中見奇，一切盡在不言之中，給人以深刻的啟迪。
由《一代人》這首詩可以看出，顧城善于在平淡中尋找反差，以不尋常的視覺和近乎童話般的夢囈完成對社會的獨特評判。
顧城一代人讀后感篇二
是時代給那一帶人帶來了心靈的創(chuàng)傷，也是時代讓這種傷痛遲遲不能消退，于是便有了這些人對生命的探索，他們不僅是在尋求自己心靈的出口，更是在帶領(lǐng)同時代的迷茫的人們，指引他們一條可以暫時躲避傷痕的出路。
顧城，這個感情上的圣人，從他的詩歌里，我們可以看到他對他妻子純純的愛，我們可以看到他對妻子真摯的依戀?？墒?，當他們的婚姻遭遇分手這個死胡同時，這個曾經(jīng)的圣人，喪失了理智，或許是他不想失去自己的妻子，又或許是他的思想有悖于時代，于是他便親手制造了那一幕悲劇，他們的愛情就像水晶蝴蝶一樣，曾經(jīng)絢爛奪目，可是，一不小心，便支離破碎。
這個便是朦朧的表現(xiàn)吧，從他的詩中我們可以看出，他是一個充滿童真稚氣的人，只有清澈純凈的靈魂，才可能寫出那充滿希望的詩篇。他努力地把自己的靈魂望著光明的一面推去，努力地想讓自己和別人看到希望，的確，后來的事實證明，他，讓一代人深受影響，他成為一個時代的代名詞之一，可是他自己，卻在時代前進的道路上偏離，他無法排遣自己心中深處的郁悶與孤獨，即使他一次次地嘗試說服自己，現(xiàn)實的殘酷，一次次地變故使他心里的郁悶無限蔓延出來，漸漸地，失去了朋友，失去了親人，就這樣，一個深邃的靈魂漫無目的的漂浮，一直沒有歸宿。
最后，出于對妻子的`異化了的愛和他對自己生命的追求，他以自己的方式，掄起斧子，結(jié)束了妻子和自己的生命，他把對妻子的愛封印了起來，放在詩歌的盒子里，不帶走，他也完成了自己靈魂最最淋漓暢快的釋放，把自己深沉的思想化作一個謎，讓后世的人只能在他那可愛的詩篇里尋覓。顧城，你深深打動了我，雖然我知道，自己根本無法捕捉到你精神的雪泥鴻爪，吉光片羽，可是永遠存在的，是我對你的靈魂敬仰。
顧城一代人讀后感篇三
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
全詩只有兩句，而且詩中出現(xiàn)的意境都是日常生活中極為常見的現(xiàn)象：有黑夜，眼睛，光明。看似很簡單，明了，但是細細去品，并沒有那么簡單，它就像一杯紅酒，喝的時候沒感覺，但是它的后勁比較大，喝過后等待的不是上吐下瀉就是頭暈腦昏。當然，這首詩讀過之后有咀嚼性，使人慢慢能夠走進詩人那樣的時代，那樣的環(huán)境，那樣的漆黑的一個夜晚。其實這首詩的意境很明了，我本人覺得是一首經(jīng)典有意蘊的好詩。之前由于看到此詩短小，我還覺得不像詩，只能說之前的我膚淺吧。說句實話，今天這是我第九次讀這首詩。
讀一首詩，不能不了解讀者以及他所處的社會背景。顧城，中國朦朧派詩歌的代表作之一，眼睛，在一個漆黑的夜里，一般是透明，光明的象征，但是作者卻說黑夜給了我黑色的眼睛，在理解這首詩的時候，我是把這個黑夜看作是他所處的那個社會，那個年代，那個特殊的時期，就是自己黑色的眼睛可以是指代像作者一樣的人，本來是透明的，但是在那樣一個特殊時期下，自己被這個“黑色的夜”一染，也變成了黑色的了。而自己卻不愿同流合污，這樣度過自己的人生，所以就算是黑色的夜，黑色的眼睛，作者依然要尋找光明，表示一種逆流而上，不怕與黑暗勢力做斗爭的一種情懷。其實，全歌的精華部分在于它的相桲，其光明兩個字，使本詩暨結(jié)束卻又得到升華，給人以懸念卻又不是懸念。把這首詩放在現(xiàn)在，可以理解成在探索真理追求夢想的過程中苦點累點是在所難免的，但是為了信念，即使在黑暗中我們也要追求自己的夢想，做到永不放棄，直到那一天的到來。
至今為止，這首詩是我最為喜愛的一首詩，它簡短，緊湊，使人一讀過去直接記住了，不像其他的詩還需要我們?nèi)ニ烙浻脖常褚獯罄娙说〉摹渡袂?，是很出名，被很多人認可但我覺得真還不如這首詩來的通俗易懂，《神曲》那么多，可以說是違背了詩的原則，所謂詩本來就是給人們看的，而你寫的人都看不懂，而且那么多，使人易產(chǎn)生視覺疲勞。但是我覺得，我喜歡它最大的原因確實它給予夢想一詞貫穿起來，覺得和我此刻的情形有點相似，為了夢想在不懈追求。每次讀到它，我都會有一種動力迫使我前進，也許就是這個緣故吧。
顧城一代人讀后感篇四
這是整整“一代人”的雕像。
“黑夜——眼睛——光明”一個簡單的意向群構(gòu)成了一個開放時空……。
歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無限，單純中包孕著深厚，這是詩的特有規(guī)律。新詩潮的先行者在追尋人性復歸的同時，也在追尋詩向本體的復歸。這首小詩體現(xiàn)了一種現(xiàn)代美的風格。它打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖，以不和諧的意象組合造成觸目驚心的藝術(shù)效果，迫使人對歷史進行反思。首先你得知道這是上個世紀一個詩人顧城在1979年4月寫的詩，名字為一代人，一代人是指那些經(jīng)歷了迫害洗禮的人，那時的他們，幾乎把整個青春浪費在了迫害上。那是一個幾乎黑暗的時代，是一個所有年輕人都迷惘的時代，尋找理想中的出路也就是詩中所說的光明是歷史賦予他們的責任?？梢赃@樣理解，在一個黑夜，你的眼中看不到光明，但是在你的內(nèi)心卻充滿了對光明的渴望，這是你在黑暗中前行的唯一支柱，可見，這種無比的勇氣，能帶給一個人沖破黑暗的巨大力量，那么，那一代人，千千萬萬的企望光明的人，他們的力量匯聚在一起那就將是無窮的，這首詩不是對黑暗的絕望，是對光明的向往，是一個充滿激情的宣言。
顧城一代人讀后感篇五
全詩只有兩句，且詩中出現(xiàn)的意象都是日常生活中極為常見的現(xiàn)象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得這首詩歌具有了深思的魅力。兩句新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，蘊含著奇妙的合理性。
這種相悖的邏輯正是這短短兩句詩的精華所在。這種相悖是在兩個層面上的。
第一個層面是詩歌整體的意象呈現(xiàn)方式與人們?nèi)粘＝?jīng)驗中它們的呈現(xiàn)方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明燈。在人們的經(jīng)驗中，眼睛始終是透明的象征。然而，詩中的眼睛卻是“黑色的眼睛”。這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了“黑夜”——那個時代的背景。
第二個層次的相悖是詩歌內(nèi)在的相悖。這主要集中在“光明”這一意象上。那樣的時代，那樣的環(huán)境，那樣深沉的黑夜，詩人要尋找光明。詩人正要用那黑色的眼睛尋找光明。這是詩人奏響的反叛黑夜的一聲號角。這個層次也是這首詩歌的主旨所在：詩人不僅要反思黑夜般的過去和傾訴心中的苦痛，更要尋覓。
所以詩人為這只有兩句話的詩起了一個宏大而耐人尋味的`標題：一代人。但詩的內(nèi)容似乎又指向了兩代人：既是對上一輩的總結(jié)和反思，又是對下一代的呼喚和定位。
這首詩在藝術(shù)手法上也充分地體現(xiàn)了顧城詩歌的藝術(shù)特色，在意象的營構(gòu)上匠心獨具。詩人采用了與生活中生命感受密切相關(guān)的意象，用出人意料的組合表達了他對世界、生活、生命的新鮮體驗。他還盡量使用明確、簡單的詞匯和句子來表達心中的感受，避免詩歌的語言受到晦澀難懂等流弊的污染。
這首詩在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”(一代人覺醒的象征)，在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。
短短的兩句詩，概括出了一代人的心理歷程，表達出對黑暗政治的否定、對光明的向往與追求。這首詩有力地證明了詩是精粹的藝術(shù)。它的思想內(nèi)容的高度凝煉和藝術(shù)表現(xiàn)上的高度提純，使它具有小說、散文等文體所不能有的力度和容量。
顧城一代人讀后感篇六
意大利歷史哲學家維柯在3前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯(lián)系。然而，300年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統(tǒng)一了起來?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色*的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色*彩，所謂的色*彩均是物體對各種光波反射的結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色*的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色*是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色*既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性*，黑色*的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個角度看，黑色*的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫*威報以深沉的否定。相對色*彩繽紛的光明世界來說，黑色*是一個終極，它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色*眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色*彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色*時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。
《一代人》干脆的語言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性*格，可以說，這也是一首“性*格詩”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個字中，深沉而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！《一代人》真是一枚神奇的“雷琯”。
顧城一代人讀后感篇七
不知道什么時候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。
這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對這個世界的復雜、黑暗與殘暴有清楚的認識，正如他自己說的，自己就像一個任性的孩子，固執(zhí)堅毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時也給了他一支黑色的筆，他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后，在那個哀傷幽怨的時期，命運對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時他用那雙眼尋找光明，一步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。
我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心?！安唤?jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。
顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個更加美好的世界。
因為喜歡《一代人》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。
顧城一代人讀后感篇八
意大利歷史哲學家維柯在300年前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯(lián)系。然而，300年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統(tǒng)一了起來?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色*的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色*彩，所謂的色*彩均是物體對各種光波反射的結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色*的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色*是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色*既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性*，黑色*的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個角度看，黑色*的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫*威報以深沉的否定。相對色*彩繽紛的光明世界來說，黑色*是一個終極，它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色*眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色*彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色*時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術(shù)的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色*的眼睛”。
《一代人》干脆的語言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性*格，可以說，這也是一首“性*格詩”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個字中，深沉而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感!《一代人》真是一枚神奇的。
顧城一代人讀后感篇九
黑夜給了我黑色的眼睛。
我卻用它尋找光明。
【賞析】。
意大利歷史哲學家維柯在3前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯(lián)系。然而，300年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統(tǒng)一了起來。《一代人》似乎就是一個證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的`黑色眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他無緣于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術(shù)的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色的眼睛”。
《一代人》干脆的語言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性格，可以說，這也是一首“性格詩”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個字中，深沉而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！
顧城一代人讀后感篇十
原文：
黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。
讀后感：
全詩只有兩句，且詩中出現(xiàn)的意象都是日常生活中極為常見的現(xiàn)象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得這首詩歌具有深思的魅力。兩句新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，蘊含著奇妙的合理性。
這種相悖的邏輯正是這短短兩句詩的精華所在。這種相悖是在兩個層面上的。
第一個層面是詩歌整體的意象呈現(xiàn)方式與人們?nèi)粘＝?jīng)驗中它們的呈現(xiàn)方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明燈。在人們的經(jīng)驗中，眼睛始終是透明的象征。然而，詩中的眼睛卻是“黑色的眼睛”。這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向“黑夜”——那個時代的背景。
第二個層次的相悖是詩歌內(nèi)在的相悖。這主要集中在“光明”這一意象上。那樣的時代，那樣的環(huán)境，那樣深沉的黑夜，詩人要尋找光明。詩人正要用那黑色的眼睛尋找光明。這是詩人奏響的反叛黑夜的一聲號角。這個層次也是這首詩歌的主旨所在：詩人不僅要反思黑夜般的過去和傾訴心中的苦痛，更要尋覓。
所以詩人為這只有兩句話的詩起一個宏大而耐人尋味的標題：一代人。但詩的內(nèi)容似乎又指向兩代人：既是對上一輩的總結(jié)和反思，又是對下一代的呼喚和定位。
這首詩在藝術(shù)手法上也充分地體現(xiàn)顧城詩歌的藝術(shù)特色，在意象的營構(gòu)上匠心獨具。詩人采用與生活中生命感受密切相關(guān)的意象，用出人意料的組合表達他對世界、生活、生命的新鮮體驗。他還盡量使用明確、簡單的詞匯和句子來表達心中的感受，避免詩歌的語言受到晦澀難懂等流弊的污染。
這首詩在審美原則上是全新的。它避開情感的直抒，棄置景象的實敘，它沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。
短短的兩句詩，概括出一代人的心理歷程，表達出對黑暗政治的否定、對光明的向往與追求。這首詩有力地證明詩是精粹的藝術(shù)。它的思想內(nèi)容的高度凝煉和藝術(shù)表現(xiàn)上的高度提純，使它具有小說、散文等文體所不能有的力度和容量。
顧城一代人讀后感篇十一
僅僅兩句卻道出了一代青年人探索真理的心聲。
但是，渴求光明的心卻是壓不住的。由最初的迷惘到清醒，由無知到覺悟，由困頓到解脫，都是在這茫?！昂谝埂崩锿瓿傻?。因為是黑夜，就不可能不是黑夜的眼睛。這是移就。黑色*的眼睛也是變異物，喻為被扭曲的靈魂，或者籠罩的-陰-影，從-陰-影里裂變出來的尋找真理的光明。是擠出蠶繭的蛾子，是溝坎上流過的溪水，是地平線上躍起的太陽。畢竟封鎖不住，歷史的答案也正是如此。
詩簡潔、明快，充滿必勝的自信。
顧城一代人讀后感篇十二
英國批評家、美學家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩的意義：“重要的不是詩所云，而是詩本身”。這句話相當深刻地道出了現(xiàn)代詩的價值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因為它首先從審美上打動了我們，不是詩歌以外的“思想”，而是“詩本身”!是深層意象這個精靈堅實地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆了我們的情感!意象在這里，是完成了內(nèi)容的形式。
“黑夜給了我黑色*的眼睛/我卻用它尋找光明”。詩人為這短短的兩行詩冠以《一代人》這個博大的標題，這就為我們規(guī)定了進入此詩的視角----社會評判性*質(zhì)的視角。但詩人沒有“說明”，他是在“呈現(xiàn)”?！昂谝埂毕笳髦菆隹涨暗暮平?“黑色*的眼睛”在這里具有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙之后發(fā)生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養(yǎng)起一種覺悟，一種適應力和穿透力，它具有了全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的判逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。在“黑色*的眼睛”這個深層意象中，受騙和覺醒被神奇地結(jié)成一體，它們互為因果，互為向度相悖(肯定和否定)，這正是龐德所說的：“不把意象用于裝飾，意象本身就是語言，意象是超越公式化了的語言的道”(轉(zhuǎn)引自彼德·瓊斯：《意象派詩選·序》)。這首詩體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩中的佼佼者。
《一代人》既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺并沒有達到它的目的反而創(chuàng)造了它的對立物：黑色*的眼睛。是黑暗使一代人覺醒，使一代人產(chǎn)生更強烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質(zhì)。
意大利歷史哲學家維柯在300年前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯(lián)系。然而，300年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統(tǒng)一了起來?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色*的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色*彩，所謂的色*彩均是物體對各種光波反射的'結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色*的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色*是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色*既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性*，黑色*的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個角度看，黑色*的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫*威報以深沉的否定。相對色*彩繽紛的光明世界來說，黑色*是一個終極，它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色*眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色*彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色*時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。
《一代人》干脆的語言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性*格，可以說，這也是一首“性*格詩”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個字中，深沉而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感!《一代人》真是一枚神奇的“雷”。
這首只有兩行的小詩，1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動了整個詩壇，不管是對顧城的詩抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對這首詩卻是一致的稱贊。
在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意想、用隱喻，在濃重的黑色*背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的"黑色*的眼睛"(一代人覺醒的象征)，在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。整首詩，宛如一幅有立體感的版畫。
"黑夜"與"光明"形成暗色*與亮色*的鮮明反差，"黑色*的眼睛"是經(jīng)過變形的意想，滲透出強烈的感情*色*彩。這種藝術(shù)表現(xiàn)觸發(fā)了讀者的想象，于是，在想象的屏幕上出現(xiàn)了那個令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出的頑強求索的精神.……。這是整整"一代人"的雕像。
"黑夜-眼睛-光明"一個簡單的意向群構(gòu)成了一個開放時空——歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無限，單純中包孕著深厚，這是詩的特有規(guī)律。新詩潮的先行者在追尋人性*復歸的同時，也在追尋詩向本體的復歸。
這首小詩體現(xiàn)了一種現(xiàn)代美的風格。它打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖，以不和諧的意象組合造成觸目驚心的藝術(shù)效果，迫使人對歷史進行反思。
僅僅兩句卻道出了一代青年人探索真理的心聲。
詩簡潔、明快，充滿必勝的自信。
顧城一代人讀后感篇十三
我卻用它尋找光明。
英國批評家、美學家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩的意義:“重要的不是詩所云，而是詩本身”。這句話相當深刻地道出了現(xiàn)代詩的價值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因為它首先從審美上打動了我們，不是詩歌以外的“思想”，而是“詩本身”!是深層意象這個精靈堅實地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆了我們的情感!意象在這里，是完成了內(nèi)容的形式。
“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”。詩人為這短短的兩行詩冠以《一代人》這個博大的標題，這就為我們規(guī)定了進入此詩的視角----社會評判性質(zhì)的視角。但詩人沒有“說明”，他是在“呈現(xiàn)”?！昂谝埂毕笳髦菆隹涨暗暮平?“黑色的眼睛”在這里具有雙重寓意:一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙之后發(fā)生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養(yǎng)起一種覺悟，一種適應力和穿透力，它具有了全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的判逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”這個深層意象中，受騙和覺醒被神奇地結(jié)成一體，它們互為因果，互為向度相悖(肯定和否定)，這正是龐德所說的:“不把意象用于裝飾，意象本身就是語言，意象是超越公式化了的語言的道”(轉(zhuǎn)引自彼德·瓊斯:《意象派詩選·序》)。這首詩體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩中的佼佼者。
顧城一代人讀后感篇十四
意大利歷史哲學家維柯在3前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯(lián)系。然而，300年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統(tǒng)一了起來?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統(tǒng)一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。
“黑夜給了我黑色*的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色*彩，所謂的色*彩均是物體對各種光波反射的結(jié)果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。
因此，“黑”是扼殺光明的結(jié)果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色*的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色*是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色*既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性*，黑色*的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。
換一個角度看，黑色*的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫*威報以深沉的否定。相對色*彩繽紛的光明世界來說，黑色*是一個終極，它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色*眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色*彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色*時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統(tǒng)一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術(shù)的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色*的眼睛”。
《一代人》干脆的語言，執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性*格，可以說，這也是一首“性*格詩”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個字中，深沉而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感!《一代人》真是一枚神奇的。
顧城一代人讀后感篇十五
讀一個人的詩，首先要知道詩人的生活背景年代，生活經(jīng)歷，才能更好的理解他的思想感情，才能知道詩人在寫什么。
顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經(jīng)典名句。后期隱居激流島，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁后自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。
顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。讀顧城的詩，就如進入了一個孩子的世界，對這個世界充滿幻想，充滿好奇，充滿期待，我印象最深的一首詩就是他寫的《我是一個任性的孩子》，這首詩充滿了童話色彩，但又在其間充斥著淡淡的憂傷，你又會覺得著憂傷如鉛一樣沉重，重重的砸在每一個讀者的心上，因為這憂傷寫出了一代人的憂傷，是面對現(xiàn)實的憂傷，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！彼艚o了我們一句我們永遠都不會忘記的詩。
顧城大部分的詩都是清新自然的，從內(nèi)心里流淌出來的，他的詩自然純凈，就像古代主張“性靈”一樣，他的詩如同自然的寵兒，與自然合為一體，其實我覺得顧城就像是一個活在自己世界里的小孩子，認真的構(gòu)筑著自己的童話城堡，別人進不去，他也出不來。
顧城至今也是不能被許多人所理解，在1993年和他妻子一同死亡后，很多人都說顧城殺害了他的妻子，這讓一個如此純真的詩人頓時變成了一個心理變態(tài)的魔鬼，我覺得這對顧城是不公平的，從一個人的詩便可反映一個人的性格，雖然顧城比較沉默，不愛說話，但只有一個心靈純潔的人才能寫出如此純凈的詩。
學習詩歌寫作，就應該看顧城的詩，不僅要從中學習他的寫作手法，豐富的想象力，還要學習他的內(nèi)心，回歸本真，“性靈”再現(xiàn)，這就是我在讀了顧城的詩以后所感受到的，詩是從心靈流淌出來的，本真在，詩就在。
顧城一代人讀后感篇十六
讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動的翅膀，可能來自神秘的時間深處。
《許多時間，像煙》這一首詩，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺。時間，以及與時間相關(guān)的往事，當我們站在某一個地方驀然回首的時候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點，流水繞孤村”之句，不知令多少時間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日，萬點的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。
而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的，就是時間。時間是永恒的，但是與往事相關(guān)的時間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運，每一刻都生活在煙云籠罩之中。
“許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見到一幅詩人獨對火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復地嘆惋“有些晚了”，因為那些美麗的火苗，都要變成“美麗的圖案，燭光中精致的水瓶”，火將要熄滅了，我們也應該都有過這樣的體會，在火將熄未熄的時候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。
這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用“精致的水瓶”這一個比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨天所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨天是什么?有著“子彈擊中銅盤”的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。
這些，在今天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片?！坝悬c晚了”，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因為在時間里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那曾經(jīng)如此真實的一切，包括愛情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時間里的塵埃。今天，懸浮在夢想之上的今天，必將是另外的情形。
與昨夜相關(guān)的時間，已經(jīng)像隨風漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息?？墒牵瑢τ谏鼇碚f，光是一條永遠流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月，金色的年華。
如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里,赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會與眼淚，還有無言相對的身影。
這都是我們在昨夜燃起的火光，然而其實即使在火苗最美麗最溫暖的時候，讓人忘記時間的時候，我們也沒有奢望過，它能一直伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個時候，擁有一個有你的夢。
我們已經(jīng)成熟了。有時候想來，成熟真是一個讓人感到蒼涼的詞語，當你說自己成熟的時候，就意味著你把自己完全交給了現(xiàn)實。我們可以用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、責任、忠誠等，我們一任自己被現(xiàn)實的水磨平自己的棱角，一任自己逐漸地適應各式的面具，自如地扮演各樣的角色。生活里不再有看星星的心情，我們只是在有的時候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。
也許真的，有點晚了。但是，當整個世界的陽光都照在我的身上，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上，煙的形狀。
顧城一代人讀后感篇十七
我卻用它尋找光明。
英國批評家、美學家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩的意義:“重要的不是詩所云，而是詩本身”。這句話相當深刻地道出了現(xiàn)代詩的價值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見得多么深刻，但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因為它首先從審美上打動了我們，不是詩歌以外的“思想”，而是“詩本身”!是深層意象這個精靈堅實地呈現(xiàn)在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間，引爆了我們的情感!意象在這里，是完成了內(nèi)容的形式。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15183597.html】
