總結(jié)是提高學(xué)習(xí)和工作效率的重要手段。最重要的是，要保持積極的心態(tài)和態(tài)度，相信自己能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的總結(jié)。通過學(xué)習(xí)這些范文，可以提高自己的寫作技巧和表達能力，更好地傳達自己的想法和觀點。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇一
論文應(yīng)包括封面、題目、摘要與關(guān)鍵詞（中英文）、目錄、正文（緒論、主體、結(jié)語）、參考文獻、附錄、致謝等部分。
1.1封面。
學(xué)校的名稱位于封面上部頂端，其下為論文性質(zhì)（即：本科生畢業(yè)論文），論文的題目位于封面中端，學(xué)號、姓名、學(xué)院、專業(yè)、指導(dǎo)教師、完成時間等分列兩欄，位于封面底端，項目名需對齊。
1.2題目。
題目應(yīng)該簡短、明確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文的中心內(nèi)容和學(xué)科特點。論文題目一般中文題目不超過20個字，外文題目不超過15個實詞，如有必要，可用副標題作補充。題目不使用標點符號，中外文題名應(yīng)一致。標題中盡量不用英文縮寫詞，必須采用時，應(yīng)使用本行業(yè)通用縮寫詞。
1.3摘要與關(guān)鍵詞。
1.3.1摘要。
摘要要求用精煉的文字對論文的內(nèi)容、觀點、方法、成果和結(jié)論進行高度概括。摘要是對論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，要求扼要說明研究工作的目的、主要材料和方法、研究結(jié)果、結(jié)論、科學(xué)意義或應(yīng)用價值等，是一篇具有獨立性和完整性的短文。摘要中不宜使用公式、圖表以及非公知公用的符號和術(shù)語，不標注引用文獻編號。中文摘要一般為300字左右，外文摘要為250個實詞左右，外文摘要應(yīng)與中文摘要內(nèi)容一致。
1.3.2關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條（參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語標準），一般列3～5個，按詞條的外延層次從大到小排列，應(yīng)在摘要中出現(xiàn)。
1.4目錄。
目錄獨立成頁，包括論文中全部章、節(jié)的標題及頁碼，含正文章節(jié)、參考文獻、附錄、致謝等內(nèi)容的頁碼。目錄中的標題應(yīng)與正文中的標題一致，附錄也應(yīng)依次列入目錄。
1.5論文正文。
論文正文包括緒論、論文主體及結(jié)論等部分。正文一般還包括附加的文獻、引證、腳注。
1.5.1緒論。
緒論應(yīng)綜合評述前人工作，說明論文工作的選題目的、背景和意義、國內(nèi)外文獻綜述以及論文所要研究的主要內(nèi)容。對所研究問題的認識，以及提出問題。緒論一般為800字左右。
1.5.2論文主體。
論文主體是論文的主要部分，它包括文獻資料的綜述，一般由標題、文字、表格或公式等部分組成。論文主體應(yīng)該結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，重點突出，文字簡練、通順。該部分要運用各方面的理論研究方法分析問題、論證觀點，盡量反映出學(xué)生的研究能力和學(xué)術(shù)水平。
1.5.3結(jié)論（結(jié)果與分析）。
結(jié)論是全文的思想精髓和文章價值的'體現(xiàn)。應(yīng)概括說明所進行工作的情況和價值，分析其優(yōu)點和特色，指出創(chuàng)新所在，并應(yīng)指出其中存在的問題和今后的改進方向，特別是對工作中遇到的重要問題要著重指出，并提出自己的見解。這部分集中反映作者的研究成果，表達作者對所研究的課題的見解和主張，結(jié)論要簡單、明確，篇幅不宜過長。
1.6參考文獻。
參考文獻是論文的最后一部分，指作者在畢業(yè)論文工作中所參考的文獻，是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分。參考文獻反映論文的取材來源、材料的廣博程度。論文中引用的文獻應(yīng)以近期發(fā)表的與論文工作直接有關(guān)的學(xué)術(shù)期刊類文獻為主。應(yīng)是作者親自閱讀或引用過的，不應(yīng)轉(zhuǎn)錄他人文后的文獻。
1.7附錄。
不宜放在正文中但有重要參考價值的內(nèi)容（如公式的推導(dǎo)、程序流程圖、圖紙、數(shù)據(jù)表格等）可編入論文的附錄中。
1.8致謝。
在文章結(jié)尾處，通常以簡短的文字，對論文過程中曾給予自己指導(dǎo)、幫助過的老師，表示自己的謝意，向給予指導(dǎo)、合作、支持及協(xié)助完成研究工作的單位、組織或個人致謝，內(nèi)容應(yīng)簡潔明了、實事求是，避免俗套。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇二
順序如下：
封面——選題審批表——任務(wù)書——開題報告——指導(dǎo)進程表——指導(dǎo)教師評閱意見表——評閱教師評閱意見表——答辯表——學(xué)生論文誠信承諾書——中文題目摘要及關(guān)鍵詞——英文題目摘要及關(guān)鍵詞——目錄——正文——參考文獻——附錄——致謝。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇三
論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與主題的第一個重要信息，也是編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。論文題目應(yīng)當符合下列要求：
第一，準確得體。畢業(yè)論文題目應(yīng)當能準確表達論文內(nèi)容，恰當反映所研究的范圍和深度。
第二，簡短精煉。畢業(yè)論文題目用詞應(yīng)當精煉，如果簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容，可以通過加副標題來補充說明。
第三，外延和內(nèi)涵要恰如其分。命題若不考慮邏輯上有關(guān)外延和內(nèi)涵的恰當運用，則有可能出現(xiàn)謬誤，至少是不當。
1、內(nèi)容提要（摘要）。
內(nèi)容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。
寫作內(nèi)容提要的目的在于：第一，使指導(dǎo)教師在尚未審閱論文全文時，就能對文章的主要內(nèi)容有個大體上的了解，知道研究所取得的主要成果以及研究的主要邏輯順序：第二，使其他讀者通過閱讀內(nèi)容提要，就能大略了解作者所研究的問題，如果產(chǎn)生共鳴，則再進一步閱讀全文。因此，內(nèi)容提要應(yīng)把論文的主要觀點提示出來，使讀者一看就能了解論文內(nèi)容的要點。內(nèi)容提要一般不超過300字。
2、關(guān)鍵詞。
關(guān)鍵詞是論文的文獻檢索標識，是為了適應(yīng)計算機檢索的需要而提出來的，位置在內(nèi)容提要之后。關(guān)鍵詞選得是否恰當，關(guān)系到論文被檢索和被利用的機率。關(guān)鍵詞一般不超過5個。
英文內(nèi)容提要（摘要）與關(guān)鍵詞是將中文內(nèi)容提要（摘要）與關(guān)鍵詞的內(nèi)容用英文予以表述。
正文字數(shù)以8000字左右為宜，不得超過10000字。
注釋統(tǒng)一用腳注，一般不少于10處。
參考文獻是指作者在撰寫畢業(yè)論文過程中所查閱參考過的資料，它應(yīng)列在畢業(yè)論文的末尾。列出參考文獻至少有兩個好處：一是可以使畢業(yè)論文答辯組的教師了解學(xué)生閱讀資料的廣度，作為審查畢業(yè)論文的一種參考依據(jù)：二是便于研究同類問題的讀者查閱相關(guān)的觀點和材料。參考文獻不得少于8種。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇四
將法學(xué)學(xué)科體系作理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)兩極劃分，是西方近代以來就有的劃分法，但這種劃分似乎很難囊括法學(xué)的所有學(xué)科，比如法律史學(xué)，把它納入理論法學(xué)或者應(yīng)用法學(xué)都有些牽強。國家技術(shù)監(jiān)督局制定的《學(xué)科分類與代碼表gb/t13745—92》給法學(xué)學(xué)科作了多極劃分，更具有科學(xué)性、實用性、簡明性和兼容性，對理論法學(xué)的屬性及其在整個法學(xué)學(xué)科體系中的地位，對理論法學(xué)特定功能進行探討具有一定的必要性。
[關(guān)鍵詞]法學(xué)學(xué)科體系；理論法學(xué)；法律史學(xué)。
一、理論法學(xué)的學(xué)科屬性。
很多學(xué)者使用“理論法學(xué)”這個概念時所指向的基本內(nèi)涵是，以探討法學(xué)的基礎(chǔ)理論、一般理論為主要任務(wù)的法學(xué)學(xué)科，與之相對應(yīng)的是應(yīng)用法學(xué)或者就是指部門法學(xué)，這也是西方近代以來就出現(xiàn)的對法學(xué)學(xué)科所作的兩極劃分。兩極劃分的缺陷十分明顯，就是很難把法學(xué)的所有學(xué)科都囊括在內(nèi)，比如法律史學(xué)和國際法學(xué)，它們似乎既不屬于理論法學(xué)，也不屬于應(yīng)用法學(xué)，把它們納入任何一個陣營都顯得有些牽強，而兩極劃分后理論法學(xué)到底包含哪些學(xué)科，其外延是哪些，學(xué)界也沒有定論。我國臺灣學(xué)者楊仁壽對理論法學(xué)所包含的子學(xué)科作了大致的列舉，認為其包括法理學(xué)、法社會學(xué)、法人類學(xué)、法心理學(xué)、法史學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)等，“近世以來，以法為研究對象的學(xué)問，至為興盛。大別之，可分為理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)二者。理論科學(xué)又可分為法理學(xué)及法經(jīng)驗科學(xué)。法理學(xué)中最主要者，厥為法學(xué)方法論及法目的論學(xué)二者；法經(jīng)驗科學(xué)中最引人注目者，則為法社會學(xué)、法人類學(xué)、法心理學(xué)、法史學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)等。而應(yīng)用科學(xué)則以法學(xué)及社會政策學(xué)為主”。這種列舉基本囊括了理論法學(xué)的所有學(xué)科，并且把法律史學(xué)也納入了理論法學(xué)的范疇，但兩分法劃分的缺陷依然存在，比如國際法學(xué)還是被排除在外了。
國家技術(shù)監(jiān)督局制定的《學(xué)科分類與代碼表gb/t13745-92》作為國家標準的學(xué)科分類，把法學(xué)學(xué)科分為五個子項，分別是理論法學(xué)、法律史學(xué)、部門法學(xué)與國際法學(xué)以及不屬于這四類的統(tǒng)稱為法學(xué)其他學(xué)科，以學(xué)科研究的具體對象這樣相對獨立并排他的屬性作為標準進行多分法劃分，使得法學(xué)的各二級學(xué)科之間有了相對清晰的分隔；同時，這種劃分使法學(xué)學(xué)科體系呈現(xiàn)出一種開放形態(tài)。我們看到，作為一級學(xué)科的法學(xué)，除包含理論法學(xué)、法律史學(xué)、部門法學(xué)和國際法學(xué)之外，還包括“法學(xué)其他學(xué)科”，作為二級學(xué)科的理論法學(xué)、法律史學(xué)、部門法學(xué)和國際法學(xué)除列舉出各自隸屬的具體學(xué)科外，都拾遺補缺地增加了一個子項：“理論法學(xué)其他學(xué)科”、“法律史學(xué)其他學(xué)科”、“部門法學(xué)其他學(xué)科”、“國際法學(xué)其他學(xué)科”，因此，此種劃分使得無論是法學(xué)一級學(xué)科還是二級學(xué)科均表現(xiàn)出對已經(jīng)出現(xiàn)的新型學(xué)科以及將要出現(xiàn)的潛學(xué)科的接納姿態(tài)，為學(xué)科群的持續(xù)發(fā)展準備了空間，也保證了此標準的持續(xù)適用性。因此我們說，盡管此表制定的時間較早，但對法學(xué)學(xué)科體系的劃分反映了其內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)科分類應(yīng)具有的科學(xué)性、實用性、簡明性、兼容性、擴展性等要求，應(yīng)作為我們明確理論法學(xué)的內(nèi)涵和外延及其在整個法學(xué)學(xué)科體系中地位的主要依據(jù)。
依據(jù)表中對理論法學(xué)子學(xué)科的列舉，主要有法理學(xué)、法哲學(xué)、比較法學(xué)、法社會學(xué)、立法學(xué)、法律邏輯學(xué)、法律心理學(xué)及理論法學(xué)其他學(xué)科等，對已經(jīng)列舉的這些子項進行分析，可以分四個層次：其一，法學(xué)基礎(chǔ)理論和一般理論，由法理學(xué)和法哲學(xué)構(gòu)成；其二，對專門領(lǐng)域理論的探討，這是立法學(xué)所構(gòu)成的一個層次；其三，運用特定的方法所形成的再生學(xué)科，如比較法學(xué)；其四，與其他學(xué)科的交叉學(xué)科，如法社會學(xué)、法律邏輯學(xué)、法律心理學(xué)等。這樣，理論法學(xué)成為一個集基礎(chǔ)理論和一般理論、專門理論和方法理論以及交叉學(xué)科為一體的法學(xué)綜合學(xué)科群，所呈現(xiàn)出的特點是基礎(chǔ)性、一般性、方法性和交叉性。因此，理論法學(xué)表現(xiàn)出以下屬性：第一，如果法學(xué)學(xué)科體系是一個集理論與運用于一體的整體，那么理論法學(xué)在這個整體中的屬性表現(xiàn)為它是理論法學(xué)而非實踐法學(xué)，是實踐知識得以產(chǎn)生的理論而非直接的實踐理論。第二，如果法學(xué)學(xué)科體系是一個理論貫通的整體，那么理論法學(xué)的屬性又表現(xiàn)為它是法學(xué)的普遍理論而非特殊理論，其所有的范疇和命題都涉及所有法律內(nèi)容而并不單單局限于回答某一類法律現(xiàn)象的問題，但任何一個具體法律問題的回答都必須以這些范疇和命題為前提和基礎(chǔ)。第三，理論法學(xué)是宏觀理論而非微觀理論，以整體的法律現(xiàn)象作為研究對象，著眼于法律運作的全部過程而不是單一法律的運行，著眼于各個具體法律部門及法律體系中的共同理論的一種宏觀總結(jié)與思考，因此它構(gòu)筑的是整個法學(xué)體系的宏觀理論框架，營造的是一個疏闊的理論空間。第四，理論法學(xué)還是抽象的而非具體的理論，它從具體中抽離出一般原則和規(guī)律，并將時代的精神和理念貫注于法律中成為法律的基本理念和精神。理論法學(xué)要真正實現(xiàn)自己的使命，應(yīng)以抽象性作為自己的目標，關(guān)注于法的根本性問題，注重法的精神的培育和法的理念的表達。并且使這種精神和理念成為整個法學(xué)體系的內(nèi)在靈魂和整個法律體系的精神支柱。第五，理論法學(xué)還表現(xiàn)出交叉性的特點。如果法學(xué)學(xué)科體系不可避免地與其他各種學(xué)科表現(xiàn)出諸多關(guān)聯(lián)并因此而呈現(xiàn)出開放形態(tài)，那么這種關(guān)聯(lián)的理論連接主要依靠理論法學(xué)來實現(xiàn)，開放性形態(tài)也主要依靠理論法學(xué)來成形。任何一種學(xué)科理論要走向深入，必須突破原有的學(xué)科界限，構(gòu)筑與其他學(xué)科貫通的橋梁，引進其他學(xué)科的方法和理論，來擴大學(xué)科研究視野，來充實、豐富和完善本學(xué)科的理論。比如科學(xué)發(fā)展到今天，我們還可以把法經(jīng)濟學(xué)、法語言學(xué)、新聞法學(xué)、網(wǎng)絡(luò)法學(xué)、科技法學(xué)等等新型交叉學(xué)科都納入理論法學(xué)的范疇，為理論法學(xué)也為整個法學(xué)體系注入新的生機。
二、理論法學(xué)在法學(xué)學(xué)科體系中的功能。
針對以上對理論法學(xué)屬性的概括，我們來展開對這個特定學(xué)科群在整個法學(xué)學(xué)科體系中的功能分析：
（一）理論法學(xué)在知識上的貢獻。
確定的是法學(xué)體系的框架，這個框架一旦建構(gòu)起來，就具有相當?shù)姆€(wěn)定性、普適性，可以作超越具體情境的存在。從這個角度看，理論法學(xué)比部門法學(xué)更具有知識的恒久性和超越時空的學(xué)術(shù)性。
更顯而易見的是，理論法學(xué)使得法學(xué)體系表現(xiàn)出延展性和開放性，將法學(xué)的視域不斷擴大，也將法學(xué)的邊界不斷伸張，比如法社會學(xué)、法經(jīng)濟學(xué)等一些交叉學(xué)科，將與法學(xué)密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)都納入法學(xué)的領(lǐng)域，因而直接增加了法學(xué)知識的總量。如法社會學(xué)，“法社會學(xué)對法律現(xiàn)象的研究不是集中在其法律特征上，而是集中在其社會特征上，為我們研究法律現(xiàn)象開辟了一個新的領(lǐng)域；它不是運用法學(xué)研究的分析和解釋規(guī)范的方法，而是運用社會學(xué)方法，為我們研究法律現(xiàn)象打開了一個新視角。”“法社會學(xué)實際上是把法看作一種特殊的社會現(xiàn)象，從社會的政治、經(jīng)濟和文化結(jié)構(gòu)方面分析法在社會實際生活中的制定、執(zhí)行、遵守、適用和效果?！狈ㄊ侨祟惿鐣闹匾獦?gòu)成內(nèi)容，法是社會的產(chǎn)物，同時社會從某個方面看實際上又是法的編織物，法網(wǎng)生于社會又籠罩社會，人生于社會，即罩于法網(wǎng)之中。所以，法與社會密不可分，法學(xué)研究也必須從法觀照社會，從社會觀照法，法社會學(xué)應(yīng)該討論法與社會的各個方面的問題。因此從社會的角度和范圍來研究法律，不僅為更深入準確地分析法律提供了更廣泛的材料和背景，而且拓展了法學(xué)知識本身。
再來看看法經(jīng)濟學(xué)。從學(xué)科研究的性質(zhì)來看，法經(jīng)濟學(xué)將自己定位為一門“用經(jīng)濟學(xué)闡述法律問題”的學(xué)科，用理查德·a.波斯納的話來說，法律經(jīng)濟學(xué)是“將經(jīng)濟學(xué)的理論和經(jīng)驗主方法全面運用于法律制度分析”的學(xué)科。具體地說，法律經(jīng)濟學(xué)采用經(jīng)濟學(xué)的理論與分析方法，研究特定社會的法律制度、法律關(guān)系以及不同法律規(guī)則的效率；是一門運用經(jīng)濟理論來分析法律的形成、法律的框架和法律的運作以及法律與法律制度所產(chǎn)生的經(jīng)濟影響的學(xué)科。從法律經(jīng)濟學(xué)的研究范圍來看，法律經(jīng)濟學(xué)對法律制度問題的研究基本上覆蓋了整個法律領(lǐng)域，包括民事、刑事和行政程序；懲罰理論及其實踐、立法和管制的理論及其實踐；法律的實施和司法管理實踐；憲法、海事法、法理學(xué)等各個方面。20世紀90年代以來，法律經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域顯示出進一步擴大的趨勢，“經(jīng)濟哲學(xué)”的色彩有所突出，一些學(xué)者試圖將經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)三者結(jié)合起來研究，使法律經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域擴展到更具根本意義的法律制度框架方面，從而推進了法律經(jīng)濟學(xué)研究中的“經(jīng)濟法理學(xué)”運動。因此，法律經(jīng)濟學(xué)給法學(xué)帶來的是理論和實踐的全面更新和發(fā)展，給法學(xué)帶來的也是全新的觀點和理念。
再比如科技時代出現(xiàn)的科技法學(xué)，網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)法學(xué)，都是應(yīng)時應(yīng)運出現(xiàn)的新型法學(xué)學(xué)科，這些學(xué)科的出現(xiàn)使理論法學(xué)也緊隨時代的發(fā)展，并將法學(xué)帶入一個新的知識領(lǐng)域。
（二）理論法學(xué)在方法論上的貢獻。
心理學(xué)家赫根漢曾經(jīng)做過一個形象的比喻：研究對象就像是漆黑房間里一件不能直接觸摸到的物體，研究方法則是從各個角度投向該物體的光束。每個學(xué)科都會發(fā)展出一些方法，用以對這個學(xué)科本身進行的情況、思考方式、所利用的認識手段進行反省。我們說理論法學(xué)對法學(xué)在方法論上的貢獻，主要包括兩層含義：其一，理論法學(xué)本身以法學(xué)方法論為重要研究內(nèi)容；其二，理論法學(xué)對其他法學(xué)學(xué)科的研究具有方法論價值。
法學(xué)方法論是理論法學(xué)的重要研究內(nèi)容。將法律作為認識的客體來研究并形成法學(xué)學(xué)科，可以說就是理論法學(xué)的主要任務(wù)。法律是什么？法是如何被創(chuàng)制的？法律如何被認識？圍繞這類問題的回答就是法理學(xué)的內(nèi)容，也是法學(xué)方法的初步展開，對這些方法進行系統(tǒng)的、多層次的結(jié)構(gòu)化的歸納和總結(jié)，就形成了方法論，對方法論的系統(tǒng)研究就是法哲學(xué)的任務(wù)。比較法學(xué)、法社會學(xué)、法律邏輯學(xué)、法律心理學(xué)等等交叉學(xué)科的建構(gòu)首先是方法的建構(gòu)，運用他學(xué)科的方法來審視本學(xué)科的問題既是本學(xué)科方法的突破也是本學(xué)科理論的突破，從這個意義上講，方法就是理論，理論也就是方法。
我們說理論法學(xué)對其他法學(xué)研究具有方法論價值，是指理論法學(xué)所創(chuàng)設(shè)的方法理論對其他法學(xué)學(xué)科的研究具有指導(dǎo)作用。法學(xué)研究方法在很大程度上影響著法學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯建構(gòu)、發(fā)展方向甚至價值標準。比如，從20世紀六、七十年代開始，法律經(jīng)濟學(xué)開始興盛，新方法的引入打開了傳統(tǒng)法學(xué)研究和法律實務(wù)的很多桎梏，甚至刷新了傳統(tǒng)法學(xué)的格局、結(jié)構(gòu)和價值體系。下文我們作些簡單分析。
法律經(jīng)濟學(xué)在方法上的特點之一就是引用經(jīng)濟學(xué)的基本概念和分析方法，例如“效用”、“效率”、“機會成本”等概念，以及“成本一收益分析”、“均衡分析”、“邊際分析”等分析方法。羅伯特·考特和托馬斯·尤倫在闡述運用微觀經(jīng)濟理論的工具來研究法律問題的理由時指出：“法律所創(chuàng)造的規(guī)則對不同種類的行為產(chǎn)生隱含的費用，因而這些規(guī)則的后果可當作對這些隱含費用的反應(yīng)加以分析”，據(jù)此，“我們認為諸如最大化、均衡和效率之類的經(jīng)濟概念是解釋社會，尤其是解釋理性的人們對法律規(guī)則的反應(yīng)行為的基本范疇?！边@些基本范疇現(xiàn)在也成為部門法創(chuàng)制時不可避免地要運用和涉及的。另外，激勵分析是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論研究經(jīng)濟主體行為的一種重要分析方法，尤其適用于研究分析經(jīng)濟主體的預(yù)期行為，在法學(xué)研究中，如果用其來分析法律主體的預(yù)期行為，對部門法律的研究會有突破性進展。據(jù)波斯納所作的具體分析，傳統(tǒng)的英美法學(xué)研究主要是考察已經(jīng)發(fā)生的事件及案例，是一種“事后研究”，而法律經(jīng)濟學(xué)主要從事的是一種“事前研究”，因此，它必須注重分析隨法律制度及相關(guān)因素變化所產(chǎn)生的預(yù)期行為刺激?！皩Ψ山?jīng)濟學(xué)家而言，過去只是一種‘沉沒了的’成本，他們將法律看成是一種影響未來行為的激勵系統(tǒng)。”例如，法律經(jīng)濟學(xué)在討論由于合同條文的不明確所產(chǎn)生的合同履行過程中偶發(fā)性風險分攤問題時，之所以要確立一種規(guī)則：把損失分配給能以最低成本承擔這種損失風險的一方，其目的就是要通過警告未來的簽約雙方法院將利用這個規(guī)則來分配不履行合同的損失，從而利用這一法院確立的規(guī)則來促使未來的簽約雙方設(shè)計出對損失風險作出明確分配的合同，促進經(jīng)濟活動效率的改善。
擇的法律制度安排的效果，可以更好地說明，法律的實際效果與人們對該項法律預(yù)期的效果是否一致，或是在多大程度上是一致的。實證研究在法律經(jīng)濟學(xué)中的運用，不僅促進了法律經(jīng)濟學(xué)研究的“模型化”和研究的“精確化”，而且使得這個在法學(xué)中處于十分重要地位的問題——法律效果問題的研究取得了極大的進展。
（三）理論批判和創(chuàng)新的功能。
理論更新和發(fā)展的過程包括反思、質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。反思，顧名思義，就是復(fù)而思之，反過來而思之。作為一種思維方法、一種哲學(xué)方法，反思的特點在于它把既定的思想和認識作為再思想、再認識的對象，特別是在于通過對思想和認識據(jù)以形成的那些“前提”的批判而提升或變革人們的思想和認識。如果說理論法學(xué)具有“反思”的功能，那么當推法哲學(xué)來承擔。法哲學(xué)秉承哲學(xué)的“反思”方法，以反思的思維方法不斷地更新法學(xué)的思維，深化對法律的認識，引導(dǎo)人們的法律實踐，可以說是法哲學(xué)當然的使命。反思之后是質(zhì)疑。如將反思方法運用于部門法研究，首先，是在充分認識現(xiàn)有成果的同時，對部門法的概念、理論和原理等保持懷疑態(tài)度和質(zhì)疑意識，對部門法的統(tǒng)一性、一貫性，以及在此基礎(chǔ)上建立的部門法規(guī)范和體系作出大膽的懷疑和設(shè)問。其次，懷疑之后，就是批判。如果說懷疑和質(zhì)疑帶有消極性，批判則具積極性，批判是肯定中的否定，是積極的否定，是辯證的否定，經(jīng)過深刻批判的理論才是經(jīng)過檢驗的理論，才是有生命力和說服力的理論。最后，批判的目的就是創(chuàng)新，用批判的眼光揭示和對待人類已經(jīng)形成的全部法律思想，對待每一種法律觀點，每一種法學(xué)理論體系，每一個研究范式和學(xué)術(shù)流派，通過敏銳的批判達到深刻的理解，最終實現(xiàn)理論的更新和升華。所以，反思、質(zhì)疑是手段是過程，創(chuàng)新是目的和結(jié)局。創(chuàng)新理論意味著理論更加接近實際，理論更加適應(yīng)實踐，實踐更加符合客觀規(guī)律。社會處于全面法制變革和轉(zhuǎn)換時期，更要求充分發(fā)揮理論法學(xué)的批判和創(chuàng)新功能，推動法學(xué)和法制與時俱進。
（四）價值分析和價值判斷的功能。
當人們追問一個事物的意義和目的的時候，人們就是在尋找價值了。價值經(jīng)常被定義為值得希求的或美好的事物，在法學(xué)領(lǐng)域，價值的存在形態(tài)往往表現(xiàn)為安全、福利、知識、聲譽、德行、人權(quán)等一般人所希望得到的，運用一定的價值準則去評判、衡量某種事物或狀態(tài)就形成了價值判斷。從價值關(guān)系的角度來看，任何一個法律規(guī)范都是一種價值準則，因為它作為一種規(guī)范必然會要求人們做出某種行為或禁止做出某種行為。在這里，前一種行為被認為是正當?shù)?，是有價值的，后一種行為則被認為是非正當?shù)模菬o價值的或負價值的。法作為調(diào)整社會生活的規(guī)范體系，它的存在本身并不是目的，而是實現(xiàn)一定價值的手段。也就是說，社會中所有的立法、執(zhí)法和司法活動都是一種進行價值選擇的活動。當立法者們?yōu)槿藗兇_定權(quán)利義務(wù)及其界限的時候，他們實際上就是力圖通過保護、獎勵和制裁等法律手段來肯定、支持或反對一定的行為，從而使社會處于一種在立法者看來是正當或理想的狀態(tài)。當一個法官在解決法律糾紛時，他實際上就是適用法律所提供的價值準則在相互沖突的利益中作出權(quán)威性的選擇。正因為法與價值之間有著這種不可分割的聯(lián)系，所以，價值分析就不能不成為法學(xué)的一項重要任務(wù)，而這項任務(wù)必須由理論法學(xué)來完成，因為部門法直接指向現(xiàn)實，當現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題、困境需要得到解決時，部門法就容易陷入功利主義、工具主義、技術(shù)主義傾向，而無法作出客觀的價值分析和評判，因而極易導(dǎo)致法律偏離本身應(yīng)有的價值，也容易忽視甚至扭曲普遍的公平正義的價值，此時只有理論法學(xué)能承擔起價值分析和評判的責任，校正被扭曲的或被忽視的價值標準。
上述對理論法學(xué)功能的概括是以法學(xué)學(xué)科體系的其他二級學(xué)科為參照系，相對于其他法學(xué)學(xué)科的功能來進行的。當然，在理論法學(xué)與其他法學(xué)學(xué)科之間，并沒有截然兩分的鴻溝，所有的分類僅具有分類學(xué)的意義，理論法學(xué)與其他法學(xué)學(xué)科的分類也是如此；任何學(xué)科都是理論，任何理論也都需要面向?qū)嵺`，法學(xué)更是如此。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇五
社會責任這個概念在很早以前就開始使用，并非專屬于律師職業(yè)，關(guān)于什么是律師的社會責任，有人做過調(diào)查，有人認為是律師作為“法律人”的人格責任；也有人認為是律師的法律責任；不同的人有不同的理解，首先應(yīng)搞清楚社會責任的概念，才能在律師職業(yè)中更好的履行其特殊的社會責任。在現(xiàn)階段要想給予律師社會責任一個準確的概念是很不容易的，但本文認為律師的社會責任應(yīng)該做以下的定義：律師的社會責任是除了法律法規(guī)明確規(guī)定以外的、在道德范疇內(nèi)所要求律師應(yīng)該為社會公眾提供法律服務(wù)，維護廣大人民群眾合法利益的責任。本文從律師社會責任在法治國家建設(shè)中的特殊性去考慮具體內(nèi)容，故我認為應(yīng)該包括以下幾個方面：第一、實現(xiàn)社會公平正義；第二、進行法制宣傳推動立法活動；第三、促進法律文化建設(shè)；第四、維持社會穩(wěn)定。
隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮，律師在履行社會責任的過程中存在各種各樣的障礙，主要包括現(xiàn)階段存在的法制障礙和社會障礙。
（一）法制障礙。
中國律師，和全球的同行一樣，與生俱來地帶有一項重大的任務(wù)，即用持有的權(quán)利（不管有多小），去限制那個時時都會產(chǎn)生壞東西的好寶貝———權(quán)力（不管有多大），說得精確點，哪里有權(quán)力的濫用，哪里就應(yīng)援用權(quán)利予以制約，借以體現(xiàn)制度平衡的作用。但現(xiàn)實又是怎樣的呢？當權(quán)力與權(quán)利相撞時，現(xiàn)實生活會是什么樣的結(jié)果。
深圳“九二零”大火，燒出了陳某“玩忽職守”案。案發(fā)時陳某正在休假，聞訊急奔現(xiàn)場，組織救援，甘冒生命危險，親臨前沿，為及時滅火減少損失做出了突出貢獻。在旁人看來陳某當之無愧為救火的英雄，可是就是這樣的一位功臣勇士竟被控“玩忽職守”，判刑六年，淪為冤案。案件發(fā)生在某俱樂部，因為演員表演節(jié)目時失誤導(dǎo)致歌舞廳引發(fā)大火。經(jīng)調(diào)查，這所歌舞廳消防驗收尚未合格即開業(yè)經(jīng)營。
檢方和法院一致認為“陳某是消防中隊轄區(qū)內(nèi)防火監(jiān)督的第一負責人，對安全隱患沒有及時進行檢查，因此存在嚴重失職行為，致使該俱樂部在未通過消防驗收的情況下，長期違法經(jīng)營，而發(fā)生特別重大火災(zāi)事故?！鄙厦嬲撌龃篌w符合事實，但結(jié)論太過于武斷，憑空指責陳某“未完全履行職責”，于是“存在失職行為”。并且“未采取整改、責令停業(yè)等措施”不屬于陳某及其單位的職責，因此更談不上“玩忽職守”。陳某是消防功臣，曾因滅火救人重傷致殘，而今卻被指為“玩忽職守”，真是欲加之罪。
關(guān)注過這類案件的人會有一個共同的體會，現(xiàn)如今社會公平何在？事實何在？我們法律的經(jīng)典“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”，體現(xiàn)在哪里？產(chǎn)生這類事件的原因在于，我們的法制還是不夠健全，沒有完善的監(jiān)督體制去避免這類事件的發(fā)生。有權(quán)力的存在就會有人去濫用它，為了防止濫用權(quán)力就有必要對其進行約束，但我國現(xiàn)階段這方面仍舊面臨重重困難。
上述問題的存在在實現(xiàn)律師的社會責任上，直接導(dǎo)致律師實現(xiàn)社會公平正義的目標難以實現(xiàn)，只有真正建立起完善的法治國家，律師才能有自己的活動空間，其社會使命才能更好的實現(xiàn)。
（二）社會障礙。
律師作為法律工作的專業(yè)人員，對于維護社會公平正義和社會安定，有著重大的責任。但律師在履行社會責任時其職能卻沒有得到充分的發(fā)揮，主要是因為社會中存在的種種障礙。首先，個人利益沒有得到充分的維護，律師有時候只顧追求過高的收入，而很少去從事公益事業(yè)。其次，律師只為了自己的利益而很少參與有關(guān)信訪接待方面的工作，沒有從根本上進行矛盾的消除，進而導(dǎo)致不和諧的社會因素。最后，律師很少介入國家權(quán)力階層，很少參與立法活動。律師是直接接觸當事人的人，會更清楚的了解公民之間的矛盾，如果律師能夠更多的參與國家權(quán)力機關(guān)的工作，這對于社會主義和諧社會構(gòu)建和法治國家的建設(shè)會有很大的推進作用。
律師社會責任的實現(xiàn)是一個復(fù)雜且漫長的過程，要想提出一個完整的構(gòu)建措施是不太現(xiàn)實的，因此本文只針對現(xiàn)已有的問題加以探討，在實現(xiàn)律師社會責任的同時，希望能夠更進一步的推進社會主義法治國家的建設(shè)。
首先，律師執(zhí)業(yè)準入制度改革，律師素質(zhì)是實現(xiàn)律師社會責任的基礎(chǔ)性條件，律師的職業(yè)準入是律師執(zhí)業(yè)的最初關(guān)口，因此要在其職業(yè)準入的這個關(guān)口把握和提升律師素質(zhì)。不僅如此，適當規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格與社會公共利益從業(yè)規(guī)范也是十分必要的。具體包括：律師選用的標準要適當調(diào)整，“合格高素質(zhì)的律師必須受過正規(guī)的法學(xué)教育，滿足這一條件，然后才是資格考試”。法律服務(wù)是對公民權(quán)益的保障，必須要有專業(yè)的、高素質(zhì)、高水平的人去做這項工作，現(xiàn)如今，新律師只要有本科學(xué)歷，通過司法考試就可以從事律師職業(yè)，那么，那些從上大學(xué)到有資格參加司法考試就一直學(xué)習(xí)法學(xué)的學(xué)生，他們的教育意義何在，因此，本人認為律師選用的標準需要做一些調(diào)整，仍需進一步提高；規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格，現(xiàn)在在基層存在法律服務(wù)工作并不少見，他們雖然沒有取得律師資格證，也不屬于律師職業(yè)隊伍，但他們除了刑事辯護與代理以外的所有的律師事務(wù)幾乎都會涉及，并且在案件代理及收費幾乎與正式律師無異，這其實是不利于法律服務(wù)市場管理的。如果說為了壯大法律服務(wù)隊伍而盲目的去擴充力量，這更是對法律職業(yè)市場發(fā)展的一種阻礙。我們應(yīng)該在壯大法律服務(wù)隊伍的同時，更加嚴格規(guī)范律師執(zhí)業(yè)資格。這樣不僅能夠更好的規(guī)范律師職業(yè)市場，更有利于提高律師的整體素質(zhì)。
其次，完善律師職業(yè)管理體制，目前，我國律師職業(yè)管理體制是由司法行政機關(guān)指導(dǎo)、監(jiān)督和律師協(xié)會的管理相結(jié)合的方式，雖然在逐漸的進步，但完善律師管理體制還是有一定必要性的。具體來說：加強律師職業(yè)共同體自治建設(shè)，雖然現(xiàn)在律師的從業(yè)有司法機關(guān)與律師協(xié)會的限制，但相比較來說，他們沒有強大的強制力束縛，律師需要自治組織來維護自身的權(quán)利，提高律師在社會中的地位，律師自治組織的存在不僅可以對律師進行監(jiān)督和管理，更重要的是這對律師更好的履行其社會責任有很大的推動作用；完善律師自治組織的職權(quán)，律師自治組織建立一方面是為了維護律師自身的合法權(quán)益，另一方面也為律師履行社會責任提供了保證，通過加強律師自治組織職權(quán)的合理控制和調(diào)整，使得律師隊伍在社會中的整體素質(zhì)、地位都會有很大的提升，進而完成律師所要達到的特殊社會責任。
最后，把律師履行社會責任納入律師文化建設(shè)的一部分，至今為止，恢復(fù)律師職業(yè)僅僅三十多年的時間，正處在摸索前進的階段，沒有完善的律師文化，很多從事律師行業(yè)的人沒有正確定義自己的工作目標，往往把追求名利放在第一位，這使得我們的律師文化道路存在偏差，對此，我有一些個人的想法：律師自治組織要充分發(fā)揮其作用，真正做到規(guī)范律師行為，將律師的社會責任履行作為律師自身評價的重要標準，律師自身也要清楚的認識到其價值的提高不僅僅是靠高收入帶來的，更重要的是履行社會責任的結(jié)果；律師事務(wù)所作為專業(yè)的律師執(zhí)業(yè)機構(gòu)，應(yīng)當最大限度的促進律師團隊去履行社會責任，這樣可以使得律師事務(wù)所形成自己獨有的文化特點，不僅有利于律師自身社會地位的提高，對整個律師文化的建設(shè)也會有很大的推進作用。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇六
隨著人們法治意識的不斷增強,對行政管理的法治要求隨之增加。行政人員承擔著服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理的重要職責，其自身素質(zhì)的好壞直接決定了服務(wù)與管理水平的高低，進而在一定程度上也影響了單位發(fā)展。
摘要：科研院所綜合實力的競爭，歸根結(jié)底是科研實力的競爭。
行政管理工作是科研院所管理工作的一個重要組成部分，院所對行政管理人員的素質(zhì)提出了很高的要求。
文章主要分析了科研院所行政管理人員應(yīng)具備的素質(zhì)要求，提出應(yīng)加強對科研院所行政管理人員人力資源培訓(xùn)，促進科研院所科技實力的提升。
關(guān)鍵詞：科研院所;行政管理;人力資源培訓(xùn)。
0引言。
在當今日益激烈的競爭環(huán)境中，若要立于不敗之地，科研院所必須堅持“科技興所”戰(zhàn)略，依靠科技進步和創(chuàng)新，提高科研院所整體綜合實力[1]。
科研工作的順利進行與行政管理的高效服務(wù)相輔相成，不可分割。
行政人員承擔著服務(wù)、協(xié)調(diào)、管理的重要職責，其自身素質(zhì)的好壞直接決定了服務(wù)與管理水平的高低，進而在一定程度上也影響了單位發(fā)展。
行政管理人員的職能該如何定位，行政管理人員本身又該具備哪些素質(zhì)，如何促進科研院所行政管理人員素質(zhì)的培養(yǎng)，能力的提高，是需要人們思考的問題，本文就這些方面作一些探討。
1科研院所行政管理人員的職能。
行政管理是運用國家權(quán)力對社會事務(wù)的一種管理活動，也可以泛指一切企業(yè)、事業(yè)單位的行政事務(wù)管理工作[2]。
科研院所行政管理部門作為單位的職能部門，管理是工作的主線，協(xié)調(diào)是工作的核心，服務(wù)是工作的根本，其職責主要是協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)制定本單位的規(guī)章制度、規(guī)劃計劃等，在管理活動中主要擔任組織協(xié)調(diào)作用。
作為行政管理部門的主體，行政管理人員在傳達領(lǐng)導(dǎo)的指示、完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)的同時，更要主動做好各個方面的溝通和協(xié)調(diào)工作，起著承上啟下、聯(lián)系內(nèi)外的樞紐作用。
這就要求行政管理人員以工作需求為導(dǎo)向，充分發(fā)揮主觀能動性，提高自身綜合素質(zhì)，促進單位科技工作的發(fā)展。
2科研院所行政管理人員素質(zhì)要求。
2.1良好的思想道德素質(zhì)。
行政管理人員是各種政策的制定者、執(zhí)行者，或者是上傳下達者，首先自身必須堅決擁護黨的路線方針政策，有堅定的世界觀、人生觀和價值觀，樹立全心全意為科研人員服務(wù)的精神。
開拓進取、敬業(yè)奉獻、嚴謹求實，有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。
這樣才能把每一件細小的工作做好，才能提高整個科研院所行政管理的質(zhì)量和水平。
2.2管理知識和相關(guān)專業(yè)知識。
作為行政管理人員，科學(xué)的管理，高效的管理才能更好地為科研人員服務(wù)，推動科學(xué)研究的發(fā)展，在工作崗位上不僅需要掌握能勝任本崗位的工作技能，還要掌握管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的特點和規(guī)律。
同時科研院所自身性質(zhì)決定工作的專業(yè)性很強，作為行政管理人員，還應(yīng)具有相應(yīng)的專業(yè)知識，了解相關(guān)學(xué)科的研究動態(tài)和發(fā)展趨勢,站在發(fā)展前沿對科研形勢、研究方向等進行深入的思考、分析和研究，這樣才能為本單位的科研活動提供指導(dǎo)性建議。
國家、省、市各級科技方針政策以及本單位的政策規(guī)定是影響科研工作的重要因素，行政管理人員應(yīng)當努力學(xué)習(xí)政策精神，把握方向，為科研人員做好參謀。
2.3組織協(xié)調(diào)能力。
科研工作是一個群體行為，涉及多學(xué)科、跨專業(yè)、跨單位的科研項目的實施，離不開行政管理人員的組織協(xié)調(diào)和溝通，而在項目實施過程中，會遇到各種非技術(shù)障礙，如設(shè)備、人員矛盾等，行政管理人員的作用在于協(xié)調(diào)項目實施中人員、設(shè)備、物資的調(diào)配，各部門之間的溝通聯(lián)系。
出現(xiàn)意外情況，管理人員應(yīng)積極地尋找對策，需要政府或其他部門的支持。
可以說，嫻熟的組織協(xié)調(diào)能力與溝通交流能力，是行政管理人員必不可少的素質(zhì)，也是保障科研工作正常運作的關(guān)鍵。
2.4創(chuàng)新意識。
約瑟夫?熊彼特認為管理創(chuàng)新是指組織形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，富有創(chuàng)造力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果[3]。
創(chuàng)新是科研發(fā)展的動力之源，行政管理同樣離不開創(chuàng)新。
行政管理人員應(yīng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，研究科研管理工作規(guī)律和特點，探索和建立適應(yīng)科研發(fā)展的管理制度和管理方法，對阻礙科研發(fā)展的政策辦法進行必要的修訂。
建立有特色的學(xué)科和人才量化考核指標，制定合理的科研獎懲機制，既要把廣大科研人員的積極性調(diào)動起來，又不能束縛科研人員的手腳。
2.5服務(wù)意識。
科研院所行政管理工作是為一線科研人員提供服務(wù)的，管理人員要正確認識自身崗位職責，樹立牢固的服務(wù)意識，積極地為科研一線服務(wù)。
要做到服務(wù)下行，服務(wù)前移。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，作為管理和服務(wù)部門，行政管理人員應(yīng)該深入科研一線，了解各學(xué)術(shù)梯隊構(gòu)成及研究方向、研究進展，提高換位思考的意識，在制定各類規(guī)章制度時要替科研人員多考慮，在下發(fā)各類通知時要謙虛謹慎，以理服人，全方位提高素質(zhì)。
3加強科研院所行政管理人員人力資源培訓(xùn)。
人力資源管理，就是指對與一定物力相結(jié)合的人力進行合理的培訓(xùn)、組織和調(diào)配，使人力、物力經(jīng)常保持最佳比例，同時對人的思想、心理和行為進行恰當?shù)恼T導(dǎo)、控制和協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮人的主觀能動性，使人盡其才、事得其人、人事相宜，以實現(xiàn)組織目標[4]。
科研院所應(yīng)重視科研院所行政管理人員人力資源培訓(xùn)，提升其管理和服務(wù)能力，從而促進科研工作的發(fā)展，提升單位綜合競爭力。
這一類人員對管理工作較為熟悉，對科研工作則相對陌生;三是直接從學(xué)校畢業(yè)的管理系學(xué)生，這一類人員掌握基本的管理知識，但對科研工作比較陌生，對實際管理工作也不熟悉。
行政人員的培訓(xùn)應(yīng)當因人而異，采取多樣化的培訓(xùn)方式，充分發(fā)揮其積極性，培養(yǎng)既具有專業(yè)知識，又具有全面素質(zhì)的復(fù)合形人才。
3.1加強科研院所管理知識的培訓(xùn)。
科研院所應(yīng)多安排行政管理人員參加各類管理專題培訓(xùn)，使之掌握必要的管理知識，提高專業(yè)管理能力，可采取邀請國內(nèi)外著名專家進行講座的形式，也可提供機會讓行政管理人員赴國內(nèi)外同類院所進行學(xué)習(xí)、交流，參加系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，了解相應(yīng)的規(guī)則，學(xué)習(xí)先進的管理知識等。
行政管理人員應(yīng)主動利用人脈優(yōu)勢，加強與同行之間的交流溝通，學(xué)習(xí)最新的理論，培養(yǎng)自己修養(yǎng)，鍛煉自己的能力。
3.2加強科研相關(guān)專業(yè)知識的培訓(xùn)。
科研院所行政管理人員既要熟悉管理工作，又必須全面了解科研院所總體科研形勢和最新研究進展，掌握必要的基本知識，這樣才不會在管理中出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。
行政管理人員在平時工作中要注意進行知識的積累，同時多深入一線與科研人員溝通交流，了解院所各個相關(guān)學(xué)科的發(fā)展規(guī)劃。
3.3加強科研院所科研管理人員個人素質(zhì)的培訓(xùn)。
科研院所要求行政管理人員不僅要有扎實的管理知識，適當?shù)目蒲兄R，同時還需要擁有多方面的綜合素質(zhì)。
行政管理人員的綜合素質(zhì)是影響管理效益的重要因素。
科研院所應(yīng)鼓勵行政管理人員加強繼續(xù)教育，行政管理人員也應(yīng)主動利用業(yè)余時間，全面提高自己的寫作水平、英語能力、倫理素養(yǎng)、人文底蘊等。
3.4加強對科研院所科研管理人員的激勵。
科研院所行政管理人員的價值很難用具體的指標來衡量，如果只講奉獻，只會使管理人員疲于奔波，忙于應(yīng)付，嚴重的會心理失衡，從而導(dǎo)致管理效率低下，造成隊伍的不穩(wěn)定。
科研院所應(yīng)重視行政管理人員的工作，注重對他們實際能力的考核和評估，在相關(guān)政策上給予更多的傾斜，對于業(yè)績出色的管理人員，要加大宣傳，給予表彰，這樣才能增強他們的工作積極性和成就感，吸引更多優(yōu)秀的人才加入到行政管理隊伍中。
4結(jié)語。
總之，科研院所的行政管理已經(jīng)逐漸成為一門綜合性管理工作，它不同于普通單位的純行政管理，而兼有學(xué)術(shù)管理和行政管理的雙重職能。
科研院所綜合科研能力的提升，無不凝結(jié)著管理人員的辛勤勞動。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇七
論文題目：
淺析中國古代法律的判例法特征。
選題依據(jù)及研究意義。
在當代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會迅速發(fā)展的過程中，新的法律問題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對判例法進行研究具有極強的現(xiàn)實針對性。中國當代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當代法制建設(shè)提供有益借鑒。
研究我國古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國古代法律形式的演變，深入了解我國古代判例存在的原因、條件及價值，進而加深對于中國古代法律的特征的認識，并進一步理解傳統(tǒng)法律文化對當代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
選題研究現(xiàn)狀。
我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問題進行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當代法制建設(shè)的`啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問題進行專項研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問題時間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見。
研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)。
一、基本思路。
筆者將依據(jù)古籍資料，從中國古代法律中所存在的判例入手，闡述其發(fā)展歷程，分析出其存在原因，以及其在中國古代法律體系中的地位、作用及價值，進而總結(jié)出中國古代法律的判例法在其整個發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的特征。而后聯(lián)系實際，結(jié)合我國最高人民法院判例在司法實踐中的作用，分析中國古代法律的判例法特征對當代法制建設(shè)的影響及啟示。
二、論文框架。
本文將從四個方面進行論文寫作：第一部分分析我國古代法律中所判例的演變過程和存在原因;第二部分分析我國古代法律中判例法的地位與作用;第三部分總結(jié)我國古代法律判例法特征的表現(xiàn);第四部分闡述古代法律的判例法傳統(tǒng)對我國當代法制建設(shè)的現(xiàn)實意義。
三、主要研究方式。
本文采用層層遞進的方式進行研究，首先從制度層面著手，介紹我國古代法律中的判例，而后理性分析其存在原因，并深入闡述其地位與作用，在前文基礎(chǔ)上，歸納我國古代法律的判例法的特征，最后，結(jié)合現(xiàn)實，闡述古代法律的判例法的現(xiàn)實意義。
四、研究方法。
(二)比較分析法。將中國古代法律中所存在的例與律進行比較，將中國古代法律中的例與普通法系中的例進行比較，通過比較，更清晰展示中國古代法律中判例法的特征。
論文提綱(含論文選題、論文主體框架)。
淺析中國古代法律的判例法特征。
一、中國古代法律中的判例。
(一)中國古代法律中判例的發(fā)展歷程。
從奴隸社會的法制入手，并從封建社會各朝代中擷取代表性法律形式，梳理出古代法律中判例法的演變情況，為后文的研究奠定基礎(chǔ)。
(二)判例在中國古代法律體系中長期存在的原因。
從立法技術(shù)、立法機關(guān)與司法機關(guān)的關(guān)系、中國人的思維方式等角度入手，分析判例在中國古代法律體系中長期存在的原因。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇八
婚姻法回歸民法的重點在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來說，需要重點判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財產(chǎn)關(guān)系，及及其對應(yīng)的財產(chǎn)法規(guī)就不會受其影響。在法定夫妻財產(chǎn)制的設(shè)計上，我國《婚姻法》基本是運用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。相對于夫妻財產(chǎn)歸屬來說，也就進一步對物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時對《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問題來說，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。
一直以來，婚姻法回歸民法是當前法學(xué)界基本共識，而在論婚姻法如何實現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對婚姻法進行縱向的改革，是當前學(xué)術(shù)界乃至全社會共同關(guān)注的熱點議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實屬既定事實，不存在回歸現(xiàn)象。
1、婚姻法與民法的關(guān)系
《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實質(zhì)其實是在于對夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財產(chǎn)關(guān)系?！睹穹ā肪褪鞘忻穹ǎ潜Ｕ厦癖姼鞣N不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無等級的社會法律。
對比之下，婚姻法絕非是獨立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來。究其原因，每一個家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會形式轉(zhuǎn)移到社會體制，也進一步實現(xiàn)了法律價值的最大化。
2、夫妻財產(chǎn)法的基本原則及夫妻財產(chǎn)法的保護原則
2.1、夫妻財產(chǎn)法的基本原則
說明法定夫妻財產(chǎn)關(guān)系問題，是研究婚姻法回歸民法的基本問題和原則。任何時代、任一家庭，夫妻財產(chǎn)活動都需要實施嚴格界定。夫妻財產(chǎn)伴隨著時代變化在體現(xiàn)在各個方面上，從古時的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再從立法的基本原則層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財產(chǎn)絕對平等。法律是對夫妻財產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財產(chǎn)可以說是靜止?；橐鲫P(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財產(chǎn)就變成了法律爭議。夫妻財產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會的功能，更是社會關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會關(guān)系的體現(xiàn)。
2.2、夫妻財產(chǎn)法的保護原則
夫妻雙方在法律的約束下平等的，對于財產(chǎn)法保護原則也基于雙方平等、尊重當事人以及保護弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨立的個體，而非以一體而論。當前，對于夫妻財產(chǎn)怎樣進行保護已經(jīng)成為社會的熱議話題。在我國婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點。換言之，就變成親屬間的財產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學(xué)界爭執(zhí)也會隨之消失。
在我國法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財產(chǎn)為共同財產(chǎn)?；诖丝梢?，共同財產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財產(chǎn)。對此，筆者認為學(xué)界可以通過不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對離婚或是繼承的法律情景時，夫妻理論上就需要劃分、分享夫妻共同的婚后財產(chǎn)。
3、夫妻財產(chǎn)利益
3.1、共同財產(chǎn)
夫妻共同財產(chǎn)是指夫妻的婚厚財產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎金，個體生產(chǎn)與經(jīng)營所產(chǎn)生總體收益，知識產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。
婚姻法規(guī)定中，工資和獎金是并列存在，非附屬關(guān)系。國家或單位所給予的優(yōu)秀獎勵，皆屬于獎金。但婚姻法又強調(diào)，獎金屬個人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎金一般來說都屬夫妻共同財產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時間內(nèi)，都是夫妻共同所有。
對于個體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強調(diào)，夫妻雙方的勞動收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財產(chǎn)的一部分。隨著婚后財產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個人財產(chǎn)投資和共同財產(chǎn)投資沒有區(qū)別。
3.2、債券方案與物權(quán)方案
就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來說，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟上實現(xiàn)財產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財產(chǎn)制，債券方案對分別財產(chǎn)有明確的實質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營所得財產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請求權(quán)形式，但這些都并不能當成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財產(chǎn)也會在婚姻法中屬于夫妻共有。因為無論通過何種方案，相應(yīng)財產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會在經(jīng)濟上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。
3.3、債務(wù)歸屬
夫妻債務(wù)歸屬是我國的司法實務(wù)中的重點問題，但在具體規(guī)定上又顯得錯綜混亂。這主要是基于我國現(xiàn)行《婚姻法》第41條對于夫妻債務(wù)部分非常簡陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國實務(wù)與學(xué)說環(huán)節(jié)對這個問題的要旨一直沒有足夠清晰的認識。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點，才有可能直指問題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個人財產(chǎn)”承擔的債務(wù)，抑或是說債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財產(chǎn)為限，對債務(wù)承擔連帶清償責任;債務(wù)人配偶的夫妻個人財產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負責。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個人債務(wù)需要進行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個人財產(chǎn)債務(wù)。
4、結(jié)束語
綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過程中，學(xué)界均有爭執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當前社會發(fā)展中不斷演化的法律問題?；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個過程。而這種協(xié)調(diào)，必然會由婚姻法獨力承擔，這注定是婚姻法的一場獨角戲。這也是婚姻法和財產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財產(chǎn)關(guān)系，而財產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財產(chǎn)關(guān)系。因此，財產(chǎn)法也并沒有去考慮夫妻這一層社會關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無法真正兼顧與財產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則?？梢悦鞔_，婚姻法對夫妻財產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點還是物權(quán)性質(zhì)的手段。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇九
摘要：學(xué)員參加國家開放大學(xué)、省級法學(xué)團體或是教育行政主管部門組織的法學(xué)論文評比，獲得獎項，獲獎?wù)撐目梢赞D(zhuǎn)化為畢業(yè)論文。
關(guān)鍵詞：法學(xué)；多元化。
1999年教育部辦公廳印發(fā)《“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”項目研究工作實施意見（試行）的通知》明確由中央廣播電視大學(xué)開展“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”工作。2012年7月31日，國家開放大學(xué)正式掛牌成立，國家以中央廣播電視大學(xué)為基礎(chǔ)組建國家開放大學(xué)，這是一個具有重大意義的戰(zhàn)略決定，是中國開放教育發(fā)展到一個新階段的標志。[1]經(jīng)過十五的發(fā)展，開放教育取得了長足的進步，截止到2013年9月，全國電大系統(tǒng)開放教育注冊在校生達到369萬人?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010～2020》明確寫明國家要“辦好開放大學(xué)”。[2]國家開放大學(xué)是中央廣播電視大學(xué)的重組與升級，國家開放大學(xué)重新確定了人才培養(yǎng)目標，確立新型的人才培養(yǎng)模式，注重教學(xué)內(nèi)容改革和學(xué)習(xí)評價。作為國家開放大學(xué)重點專業(yè)的法學(xué)本科也面臨著人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，其中法學(xué)本科畢業(yè)論文是取消還是要加強[3]，是全員參與答辯還是部分參與答辯，是保留單一傳統(tǒng)論文形式還是向多元化轉(zhuǎn)變，成為國家開放大學(xué)系統(tǒng)內(nèi)法學(xué)教師日常教學(xué)中經(jīng)常討論的問題。本文主要探討開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化的問題。
畢業(yè)論文寫作是開放教育中的重要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，達到專業(yè)培養(yǎng)目標的必要步驟，在整個教學(xué)過程中有著十分重要的地位。為了規(guī)范畢業(yè)論文的寫作和指導(dǎo)，中央廣播電視大學(xué)于2002年5月出臺了《關(guān)于“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革與開放教育試點”法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文工作的意見（試行）》。
1、畢業(yè)論文基本要求。選題必須是法學(xué)專業(yè)范圍，不能用?？飘厴I(yè)論文替代本科畢業(yè)論文。畢業(yè)論文形式必須為學(xué)術(shù)性論文，不能用法學(xué)案例評析、社會實踐調(diào)查報告、法律工作總結(jié)等其它形式。畢業(yè)論文正文字數(shù)必須在6000字以上。畢業(yè)論文選題不能太集中，本科階段課程內(nèi)容選題要高于總選題的30%，選題要同我國司法實踐相結(jié)合。
2、指導(dǎo)教師資格與職責。本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師必須由政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強、寫作水平高的老師擔任，一般選用中級職稱或是具有碩士學(xué)位的人員。本科畢業(yè)初級職稱的教師工作五年以上才有資格擔任本科論文指導(dǎo)教師。本科畢業(yè)工作五年以上的審判員、檢察員、律師也可以被聘為本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生選題，資料收集、寫作方法的運用、文獻檢索、寫作提綱的擬定、督促學(xué)生按寫作計劃完成初稿；論文初稿進行審閱，提出修改意見；對論文定稿進行成績初評，書寫評語。
3、論文答辯及成績評定。開放教育法學(xué)本科學(xué)員須全員參加畢業(yè)論文答辯。答辯組由3人組成，答辯主持人須具備高級職稱，答辯組由電大教師和外校答辯教師組成。法學(xué)本科畢業(yè)論文成績的認定除了要看畢業(yè)論文的本身質(zhì)量外，還要看學(xué)員現(xiàn)場答辯的情況，通過答辯來檢驗論文是否為學(xué)員本人完成。成績分為不及格、及格、中等、良好、優(yōu)秀五個等第。優(yōu)秀人數(shù)不得超過參加答辯總?cè)藬?shù)的20%。
1、教學(xué)計劃中學(xué)術(shù)訓(xùn)練課程缺失。開放教育法學(xué)本科教學(xué)計劃中沒有論文寫作課程，課程考核方式也都是考試形式。學(xué)員沒有經(jīng)過專門的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，缺乏論文寫作的能力。學(xué)員不知道如何收集資料，不知道如何撰寫研究綜述，不知道論文的布局謀篇。雖然有開設(shè)《法律文書》課程，但講授內(nèi)容為司法機關(guān)、公證機關(guān)、仲裁機關(guān)法律文書的規(guī)范和要求，并非學(xué)術(shù)論文技能的訓(xùn)練。
2、畢業(yè)論文表現(xiàn)形式單一。畢業(yè)論文只能寫學(xué)術(shù)型論文，導(dǎo)致部分學(xué)術(shù)功底差，但實踐經(jīng)驗豐富的學(xué)員興趣不大。學(xué)術(shù)型論文需要提出問題、分析問題、解決問題的格式，束縛了學(xué)員的手腳，難以調(diào)動學(xué)員的寫作熱情，不能充分發(fā)揮學(xué)員的經(jīng)驗優(yōu)勢。
3、畢業(yè)論文答辯過場化。答辯過程中有一部分學(xué)員答不出來答辯教師提出的問題，部分學(xué)員法學(xué)基礎(chǔ)知識欠缺不能很好的回答提問，但為了能讓畢業(yè)率達到一定的比例，答辯主持人往往會放寬答辯要求，一個班級只留下一兩個最差的同學(xué)不通過，其他同學(xué)即使再差，也送個及格分數(shù)。導(dǎo)致整個論文答辯過程不是很嚴謹，學(xué)員認為通過太容易，不能夠引起學(xué)員的重視，不利于論文寫作質(zhì)量的提高。
4、存在抄襲和購買論文的現(xiàn)象。開放教育學(xué)員因為沒有時間或是因為能力不足無法按時完成畢業(yè)論文，但為了畢業(yè)，就去網(wǎng)上抄論文或是花錢買論文，助長了不正之風，構(gòu)成了學(xué)術(shù)腐敗。
（一）國家開放大學(xué)的成立為開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化創(chuàng)造了條件。
電大開放教育法學(xué)本科過去是同中國政法大學(xué)聯(lián)辦，在教學(xué)和畢業(yè)論文寫作等環(huán)節(jié)受聯(lián)辦學(xué)校的制約。2012年國家開放大學(xué)在人民大會堂正式揭牌成立。國家開放大學(xué)可以設(shè)置本科專業(yè)，按教育部規(guī)定，首批設(shè)置本科專業(yè)為19個，這19個專業(yè)有獨立發(fā)放畢業(yè)證書和學(xué)位證書的資格，其中就包括法學(xué)專業(yè)。國家開放大學(xué)可以自主設(shè)定教學(xué)計劃，決定畢業(yè)論文的形式?？梢哉f國家開放大學(xué)的成立為開放教育法學(xué)本科畢業(yè)的改革提供了可能性。
（二）國家開放大學(xué)人才培養(yǎng)目標也需要開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化。
開放教育的教學(xué)具有開創(chuàng)性[4]，開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文的多元化必將更加適合成人學(xué)生，更符合開放大學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型法律人才的需求。應(yīng)用型法律人才，應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，具備扎實的法律專業(yè)知識，具有嫻熟的法律職業(yè)技能，能夠公平合理地處理法律糾紛。[5]調(diào)查報告、案例分析等形式更有利于學(xué)員將法學(xué)理論同自己的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，對學(xué)員的職業(yè)技能的提高更有幫助，更有利于促進知識向技能的轉(zhuǎn)變。
（三）開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化有利于法學(xué)教師自身素質(zhì)的提升。
電大系統(tǒng)的法學(xué)教師在學(xué)歷、教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力上和普通高校的教師都有一定差距，這其中有制度的原因也有電大系統(tǒng)自身的原因。省級電大以下的法學(xué)教師無法兼職從事律師職業(yè)，導(dǎo)致這些法學(xué)教師無法代理案件。電大系統(tǒng)組織的法學(xué)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)數(shù)量也不多，省級電大的老師還有機會參加培訓(xùn)，基層電大法學(xué)教師很少有機會參加培訓(xùn)。一所基層電大，法學(xué)教師只有一兩個，教研活動很難開展，在教學(xué)壓力不大的情況，教學(xué)技能很難提高。如果開放教育法學(xué)本科畢業(yè)論文多元化，將促進促使教師知識更新，并提高法學(xué)實踐能力。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十
知識產(chǎn)權(quán)融資是債務(wù)人和第三人用自己合法的知識產(chǎn)權(quán)出質(zhì)，向債權(quán)人做出擔保債權(quán)實現(xiàn)，獲得貸款的融資方式。我國對于知識產(chǎn)權(quán)的法律依據(jù)見于：《擔保法》第75條第3款規(guī)定：“依法可以轉(zhuǎn)讓的商標專用權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)可以質(zhì)押，并簽訂合同，相關(guān)本門登記自登記起生效。”知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資在歐美發(fā)達國家已十分普遍，在我國則處于起步階段，《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》明確指出要“促進自主創(chuàng)新成果的知識產(chǎn)權(quán)化、商品化、產(chǎn)業(yè)化，引導(dǎo)企業(yè)采取知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、許可、質(zhì)押等方式實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的市場價值?！?/p>
我國的科技型中小企業(yè)的的融資需求大，而信用低，有形資產(chǎn)少，無形資產(chǎn)價值少并且未被充分利用，而銀行和中介金融機構(gòu)的經(jīng)營理念傳統(tǒng)的負面影響，知識產(chǎn)權(quán)的未來使用費的風險大，貶值高成為了其擔保的障礙和觀念的誤區(qū)，并且法律的相關(guān)漏洞使融資得不到保障。在我國，中小企業(yè)擁有的專利占總量的65%，新產(chǎn)品占80%，創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價值占gdp（國民生產(chǎn)總值）60%，上繳稅收占稅收總額53%。所以知識產(chǎn)權(quán)的融資的市場和機會很多。并且加強知識產(chǎn)權(quán)的融資，可以提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和經(jīng)營管理的能力，減少政府的負擔，符合我國“科教興國”的戰(zhàn)略，提高整體對外的競爭力和適應(yīng)力，有利于經(jīng)濟的發(fā)展和國家創(chuàng)新能力的增強。
（一）知識產(chǎn)權(quán)的法律規(guī)范不清，權(quán)利界定過于籠統(tǒng)
我國雖然有相關(guān)的《擔保法》，《專利法》，《商標法》，《著作權(quán)法》的出臺，但是對如《擔保法》：
第七十九條以依法可以轉(zhuǎn)讓的商標專用權(quán)，專利權(quán)、著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)出質(zhì)的，出質(zhì)人與質(zhì)權(quán)人應(yīng)當訂立書面合同，并向其管理部門辦理出質(zhì)登記。質(zhì)押合同自登記之日起生效。
第八十條本法第七十九條規(guī)定的權(quán)利出質(zhì)后，出質(zhì)人不得轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用，但經(jīng)出質(zhì)人與質(zhì)權(quán)人協(xié)商同意的可以轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用。出質(zhì)人所得的轉(zhuǎn)讓費、許可費應(yīng)當向質(zhì)權(quán)人提前清償所擔保的債權(quán)或者向與質(zhì)權(quán)人約定的第三人提存。
規(guī)定過于籠統(tǒng)，對于知識產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)其操作的復(fù)雜性和風險性并不能完全涵蓋。但對于專利、商標、著作權(quán)之間的交叉問題應(yīng)適用何種法律也沒有完整的規(guī)定，質(zhì)押融資事件中面對復(fù)雜問題更無所適從。并且其規(guī)范的范圍過于狹窄，沒有商業(yè)秘密權(quán)，商號權(quán)，植物新品種權(quán)和集成電路布圖設(shè)計權(quán)并沒有包括在內(nèi)，也沒有專門或集合立法，導(dǎo)致很多權(quán)利的真空和爭議侵權(quán)的產(chǎn)生。還有擔保法與物權(quán)法的銜接性較差。如《擔保法》第79條對知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押合同生效的表述是：“質(zhì)押合同自登記之日起生效”，而《物權(quán)法》第227條則規(guī)定：“以注冊商標專用權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)出質(zhì)的，當事人應(yīng)當訂立書面合同。質(zhì)權(quán)自有關(guān)主管部門辦理出質(zhì)登記時設(shè)立。”從嚴格的語義角度解讀，“設(shè)立”與“生效”是兩個法律后果截然不同的概念，兩者相互矛盾，不利于法律的適用。
（二）知識產(chǎn)權(quán)融資的評估不完善
知識產(chǎn)權(quán)的資產(chǎn)評估的是整個融資擔保的核心和關(guān)鍵，知識產(chǎn)權(quán)評估的內(nèi)容包括：所含權(quán)利及限制、知識產(chǎn)權(quán)的價值、確定和保護知識產(chǎn)權(quán)的法律是否明確和規(guī)范三個方面，但是由于我國的評估水平較低，標準的不統(tǒng)一，形式的不一致，并且缺乏權(quán)威性和穩(wěn)定性，又沒有使用不同類型的評估，使得評估并不科學(xué)風險的不確定性加大。
（三）知識產(chǎn)權(quán)的市場交易不成熟
由于知識產(chǎn)權(quán)的擔保價值主要是它的未來所產(chǎn)生的現(xiàn)金流，而知識產(chǎn)權(quán)本身的變現(xiàn)的難度大，風險和貶值的可能性高，而公開的市場交易規(guī)則不規(guī)范，其融資成本高。并且專利的時效性使得很多專利可能瀕臨浪費和報銷，而且沒有市場的交易的統(tǒng)一規(guī)范，是知識產(chǎn)權(quán)的交易秩序十分混亂，風險上升。還有就是知識產(chǎn)權(quán)難以轉(zhuǎn)化，或轉(zhuǎn)化條件高，例如專利權(quán)很可能依靠大的機器和設(shè)備進行，使得成果轉(zhuǎn)化的效率很低。
（四）知識產(chǎn)權(quán)融資的中小企業(yè)和銀行的信息不對稱
由于科技型中小企業(yè)的自身內(nèi)控制度和信息公開制度不健全，使得銀行對于科技型中小企業(yè)的了解和信息甚少，自身的信用等級很低，很多的銀行不敢把錢貸給中小企業(yè)，而又缺乏相關(guān)的調(diào)查和咨詢，雙方的溝通和聯(lián)系并不緊密。銀行為了降低風險，會提高融資的門檻和費用，并且對于其的流動性和用途進行細致而有限定性規(guī)定，大大影響了中小企業(yè)貸款的積極性。
（五）我國的知識產(chǎn)權(quán)的登記制度混亂
我國的知識產(chǎn)權(quán)的登記程序十分復(fù)雜，難度極大，有數(shù)十個部門進行監(jiān)管，而且權(quán)力過大，費用過高，有些擔保重復(fù)，而有些擔保沒有，不允許“未來財產(chǎn)”和“數(shù)量浮動的財產(chǎn)”作為擔保物，使得登記的難度和成本增加。并且不同的知識產(chǎn)權(quán)種類，如專利和商標進行雙重的質(zhì)押，其流程和所經(jīng)和部門就更難以操作。加之根據(jù)我國法律規(guī)定，當著作權(quán)因交易而移轉(zhuǎn)或設(shè)定質(zhì)權(quán)時，因缺乏公示機制。使情況更加復(fù)雜。
（六）知識產(chǎn)權(quán)的擔保形式單一
對于專利的有較強的時間性和實用性來說，專利的質(zhì)押不利于整個專利的使用和專利的升級，其的價值被大大限制，而且，知識產(chǎn)權(quán)擔保物的擔保價值不完全基于擔保物的轉(zhuǎn)讓，更多地基于知識產(chǎn)權(quán)的預(yù)期現(xiàn)金流量；知識產(chǎn)權(quán)擔保價值更接近于抵押價值，而非轉(zhuǎn)讓價值。因此，知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押是值得質(zhì)疑的。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十一
法律畢業(yè)論文開題報告沒有固定的格式，每個學(xué)校都有不同的格式，在字數(shù)、字體、行距以及整個文檔的格式上，都有著不同的寫作要求。例如，北京大學(xué)法學(xué)院和中國政法大學(xué)的本科畢業(yè)論文開題報告就有著很多區(qū)別，即，不同的學(xué)校有不同的要求，同學(xué)們在寫作開題報告的過程中需要嚴格按照學(xué)校的格式進行。
當然，所有學(xué)校的開題報告都有著一些相同之處，體現(xiàn)了開題報告的'共性。這些共性一般體現(xiàn)在開題報告的組成結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)包含如下幾個部分：
(1)選題的背景與意義。
(2)國內(nèi)外研究綜述。
(3)論文寫作內(nèi)容(寫作框架)。
(4)論文寫作方法和路徑。
(5)參考文獻。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十二
一、選題的背景與意義：
(一)弱者保護規(guī)則體現(xiàn)了人類追求平等的理念和信仰，這種弱者保護規(guī)則在勞動法歷史發(fā)展的各個階段和各項具體制度中都有所體現(xiàn)，只是表現(xiàn)的程度和方式各不相同。十九世紀的勞動者要求的是基本生活保障，現(xiàn)在的勞動者要求的是基本生活保障之上的權(quán)利。盡管勞動者的要求發(fā)生了深刻的變化，但是勞動者的相對弱者地位并沒有改變。于是和保護弱者的法律理念相吻合，《勞動法》賦予了勞動者無因預(yù)告解除勞動合同的權(quán)利，通過保證其勞動權(quán)的自由行使來提高與用人單位的對抗實力?！秳趧雍贤ā纷裱藙趧臃ǖ牧⒎ㄖ髦?，繼續(xù)賦予勞動者更充分的單方解除權(quán)。
然而，我國《勞動法》和《勞動合同法》既沒有對勞動者預(yù)告辭職權(quán)的行使進行任何限制，又沒有規(guī)定完備的救濟制度，導(dǎo)致在實際實施中必然會出現(xiàn)一些問題，主要體現(xiàn)在：勞動者預(yù)告辭職制度適用范圍寬泛，與勞動合同期限制度設(shè)計脫節(jié);無論從用人單位還是勞動者的角度，預(yù)告期的規(guī)定對于勞動雙方均過于僵化等。借鑒其他國家相應(yīng)立法的有關(guān)規(guī)定和預(yù)告辭職在我國實施后的現(xiàn)實反映，我國兩部勞動法律所規(guī)定的勞動者單方無因預(yù)告辭職制度在一些方面有待于進一步完善。
(二)隨著我國勞動者維權(quán)意識的.增強，勞動者的弱勢地位也有所改變，《勞動合同法》傾向于保護勞動者利益的立法宗旨，與現(xiàn)實操作層面上的矛盾日益顯現(xiàn)。其中，勞動者的預(yù)告辭職制度的立法設(shè)計存在缺陷，導(dǎo)致在現(xiàn)實操作中用人單位與勞動者在解除勞動關(guān)系過程中矛盾重重，雙方的利益都受到不同程度的損害。為更好地保護雙方的權(quán)益，建立健全的勞動用人機制，有必要借鑒國外有價值的相關(guān)立法規(guī)定，對我國的預(yù)告辭職制度進行深入研究，找出其中存在的問題，對癥下藥，提出合理可行的解決措施。
(三)對預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問題的研究，有助于解決解除勞動合同是否違約、是否構(gòu)成侵權(quán)、勞動合同法的規(guī)定是否矯枉過正、現(xiàn)行規(guī)定不一定適用于特殊行業(yè)和特殊勞動者等問題。解決勞動法硬性規(guī)定特殊行業(yè)和特殊勞動者行使一般解除權(quán)的問題，也可避免因勞動者行使一般解除權(quán)而損害用人單位的經(jīng)濟利益，平衡《勞動法》和《勞動合同法》對勞動者的弱者保護而給用人單位帶來的不公平。有利于促進勞動力市場的穩(wěn)定與和諧。平衡和保護勞資雙方的合法權(quán)益。對預(yù)告辭職制度的研究和改革，也可促進我國勞動法律規(guī)范的完善，促進勞動力資源的合理配置，建立健全的勞動用人市場。對預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問題的研究，可以促進相對的救濟制度，在勞資雙方發(fā)生相應(yīng)問題時，有可以公平合理保護雙方權(quán)益的救濟制度。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀：在我國現(xiàn)行的勞動法中，預(yù)告辭職制度存在著一些不足：勞動者預(yù)告辭職制度的適用范圍過于寬泛;預(yù)告期限單一，統(tǒng)一規(guī)定為30日較為僵硬;僅賦予勞動者享有無條件的預(yù)告解除勞動合同權(quán)，用人單位則受到不公平待遇的限制等不足。但國內(nèi)現(xiàn)階段并未對出臺有關(guān)的法律法規(guī)來對這些問題進行實際操作，給勞動者和用人單位都帶來極大不便。
大多數(shù)學(xué)者認為勞動者預(yù)告辭職制度是法律賦予勞動者的一種權(quán)利，是勞動者的辭職權(quán)。但這一權(quán)利的授予卻間接地損害了勞動合同另一方當事人用人單位的利益，因此，有學(xué)者認為勞動者辭職權(quán)的行使是以犧牲用人單位的利益為代價。在制度的完善方面，有些學(xué)者認為可以通過立法將一般無因解除權(quán)平等地適用于用人單位以此達到勞資雙方的平衡;也有學(xué)者認為可以通過勞動者和用人單位協(xié)商約定由勞動者放棄辭職權(quán)予以彌補。
(二)國外研究現(xiàn)狀：1、新加坡勞動法允許并優(yōu)先適用雙方當事人在勞動合同中約定預(yù)告期，在沒有約定的情況下，依照法律規(guī)定。根據(jù)勞動者工作年限的不同，法律規(guī)定了不同的預(yù)告期。2、法國勞動法典規(guī)定，預(yù)告辭職是雇員的單方法律行為，在遵循預(yù)告期的前提下，無需得到雇主的接受即產(chǎn)生效力。但這并不意味著雇員行使預(yù)告辭職權(quán)就毫無限制。雇員不得濫用權(quán)利，否則要承擔賠償責任。3、英國在成文法上越來越多地引用了不當解雇的概念，一般當雇員連續(xù)工作兩年以上就可以享有非不當解雇權(quán)利，當雇主解雇這樣一個享有非不當解雇權(quán)利的雇員時，必須有合理的理由，否則就構(gòu)成了不當解雇。但這一規(guī)定的制度背景是英國普通法規(guī)定，沒有約定終止日期的勞動合同，任何一方在合理期限內(nèi)給予另一方通知，即可終止合同。縱觀各國勞動(雇傭)合同解除的相關(guān)法律規(guī)定，都有一個相同的內(nèi)容，即預(yù)告辭職僅適用于無固定期限的勞動合同，而約定了明確期限的勞動合同只能基于法定的正當事由才能預(yù)告辭職，以達到勞動關(guān)系的穩(wěn)定性的目的。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。
本文針對勞動者預(yù)告辭職制度的概念界定、法律性質(zhì)進行了闡述，并在此基礎(chǔ)上，分析了其存在的價值，對我國勞動用人機制產(chǎn)生的積極作用。介紹了國外主要國家和地區(qū)的勞動者預(yù)告辭職制度，如法國、新加坡、日本及我國臺灣地區(qū)等。這些國家和地區(qū)的相關(guān)制度都規(guī)定了勞動者預(yù)告辭職制度的適用范圍限于無固定期限的勞動合同，并根據(jù)勞動關(guān)系存續(xù)時間的長短、工作性質(zhì)和主體的不同規(guī)定了不同的預(yù)告期。本文分析了《勞動法》和《勞動合同法》以及一些地方立法對此項制度的具體規(guī)定，分析了勞動者預(yù)告辭職制度存在的不足，例如勞動者預(yù)告辭職制度的適用范圍過于寬泛;預(yù)告期限單一;勞動者惡意解除勞動合同等。通過對以上內(nèi)容的分析，針對勞動者預(yù)告辭職制度存在的不足，提出了完善勞動者預(yù)告辭職制度的意見和建議，并對其可行性進行了分析。包括借鑒其他國家經(jīng)驗限制勞動者預(yù)告辭職制度適用的勞動合同類型，將預(yù)告辭職權(quán)適用于無固定期限勞動合同;根據(jù)勞動者的性質(zhì)設(shè)立多種預(yù)告期;平衡勞動關(guān)系雙方權(quán)益，適度授予用人單位勞動者無因預(yù)告解除權(quán);建立勞動者誠信辭職評估和檔案，防止部分勞動者惡意辭職，穩(wěn)定勞動關(guān)系。
四、課題的研究方法：
(一)文獻研究法：通過查閱國內(nèi)預(yù)告辭職問題領(lǐng)域的著作和文章，進行理論、立法方面的分析和研究。
(二)比較分析法：比較國外主要國家有關(guān)預(yù)告辭職方面的立法理論，重點分析對我國有價值的經(jīng)驗，與我國的進行比較，提出具有可行性的改善措施。
(三)案例分析法：本文不只是針對預(yù)告辭職理論層面的研究，進行輔助、補充。努力做到理論聯(lián)系實際，使內(nèi)容的研究更加真實。
(四)可行性分析：通過對理論層面和實際案例的研究，對提出的意見和建議進行其在實際操作中是否具有可行性的分析。
五、研究計劃及預(yù)期成果：
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法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十三
經(jīng)過30多年的改革開放，中國的經(jīng)濟實力持續(xù)增強，國際地位穩(wěn)步提升，國際影響力不斷擴大。中國雖然在經(jīng)濟、軍事、外交等領(lǐng)域取得了令人矚目的成就，但想要成為真正的強國還缺少非常重要的一項——金融實力。無論是歷史表明還是在理論分析，強國之所以“強”，不僅表現(xiàn)在軍事強、經(jīng)濟強、政治強、外交強、文化強，更重要的表現(xiàn)是這個國家的金融強。具體地講，就是必須要讓這個國家的幣“強”。目前中國就這一點還是有所欠缺的?！皬妿拧奔仁且粋€“強國”強大政治經(jīng)濟實力的表現(xiàn)，同時也反過來鞏固了“強國”在世界政治經(jīng)濟格局中的地位，給其帶來了巨大的的利益。以美國為例，1944年7月召開的“布雷頓森林會議”確立了美元在國際金融體系中的中心地位。這不僅為美國帶來了可觀的鑄幣稅收，而且美國憑借美元的國際貨幣地位，向他國無條件的借錢，而美國政府只需要開動印鈔機就可以還清債務(wù)。在這種“中心—附屬”關(guān)系中，擁有強勢貨幣的一方幾乎不用承擔任何風險而獲得收益;而處于弱勢的一方或者承擔匯率波動的沖擊，或者付出極大的經(jīng)濟代價去維持匯率穩(wěn)定。因此，只要幣“弱”，不管實行哪種匯率制度，除非自身經(jīng)濟結(jié)構(gòu)極其健全，否則難逃危機頻發(fā)的宿命。如拉丁美洲多次遭遇的金融危機和的亞洲金融危機，最初都是由貨幣危機所引起的。一系列的事實證明：“強國”有“強幣”。
一、貨幣國際化的含義。
貨幣國際化是指能夠跨越國界,在境外流通,成為國際上普遍認可的計價、結(jié)算及儲備貨幣的過程。對于貨幣的國際化概念的界定，按貨幣功能劃分可以提供一個相對完善的框架。根據(jù)kenen的定義，貨幣國際化是指一種貨幣的使用超出國界，在發(fā)行國境外可以同時被本國居民或非本國居民使用和持有。我們下面通過一張chinnandfrankel編制的國際化貨幣的功能清單(見表1)來直觀的闡釋。
表1國際化貨幣功能。
貨幣功能官方用途私人用途。
價值儲藏國際儲備貨幣替代(私人美元化)和投資。
交易媒介外匯干預(yù)載體貨幣貿(mào)易和金融交易結(jié)算。
記賬單位釘住的錨貨幣貿(mào)易和金融交易計價。
根據(jù)這份清單我們可以看出，一種國際化貨幣能為居民或非居民提供價值儲藏、交易媒介和記賬單位的功能。具體來講，它可用于私人用途的貨幣替代、投資計價以及貿(mào)易和金融交易，同時也可用作官方儲備、外匯干預(yù)的載體貨幣以及釘住匯率的錨貨幣。
二、人民幣國際化的道路——由區(qū)域化到國際化。
—亞洲金融危機爆發(fā)以后，中國一直積極參與建立區(qū)域金融架構(gòu)。中國已經(jīng)成為清邁倡議框架下最大的雙邊互換協(xié)議的資金供給者之一，同時也積極參與區(qū)域多邊政策對話和經(jīng)濟監(jiān)控機制。在現(xiàn)有的區(qū)域合作機制中，人民幣在一定范圍內(nèi)可以用于雙邊互換協(xié)議的支付貨幣。截至xx年7月，在清邁倡議(見表2)框架之下，中國已經(jīng)分別同日本、韓國、泰國、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓簽署了雙邊互換協(xié)議，總額達235億美元。其中中國與日本、韓國、菲律賓和印度尼西亞簽署的互換協(xié)議使用本幣支付，其他協(xié)議也能夠使用美元支付。
表2中國和其他“東盟10+3”國家之間的雙邊互換協(xié)議(截至xx年7月)。
bsa單向/雙向貨幣協(xié)議總額狀況。
中國—日本雙向人民幣/日元。
中國—韓國雙向人民幣/韓元。
資料來源：日本銀行。
作提高各國金融的資源配置效率,才能有效抵御和化解金融海嘯的消極影響?？梢哉f，國際金融風暴生客觀上推動了包括貨幣互換在內(nèi)的東亞貨幣合作的深化。xx年以來，東亞貨幣互換再次取得突破性進展，中國先后與韓國、香港、馬來西亞、印尼等國以及區(qū)域外的白俄羅斯、阿根廷簽署貨幣互換協(xié)議，總額達6500億人民幣。此外，貨幣互換的多邊化版本區(qū)域外匯儲備基金的籌集也取得了重大突破，基金規(guī)模從原定的800億美元擴大至1200億美元。
貨幣互換的拓展客觀上推進了人民幣國際化的進程。人民幣的區(qū)域化是實現(xiàn)國際化的必要環(huán)節(jié)。我國通過與周邊國家簽署貨幣互換協(xié)議，促進周邊國家在貿(mào)易活動中采用人民幣作為結(jié)算貨幣，可以提升人民幣的國際地位，部分實現(xiàn)人民幣國際結(jié)算功能和儲備功能，加快人民幣成為區(qū)域主導(dǎo)貨幣的進程。目前在我國資本項目尚未實現(xiàn)自由兌換的情況下，人民幣國際化選擇以東亞地區(qū)為基礎(chǔ)和平臺，堅持從區(qū)域貨幣到國際貨幣的發(fā)展路徑是一種現(xiàn)實的選擇。
xx年12月24日國務(wù)院常務(wù)會議決定“對廣東和長江三角洲地區(qū)與港澳地區(qū)、廣西和云南與東盟的貨物貿(mào)易進行人民幣結(jié)算試點”。此舉一方面一定程度上降低出口企業(yè)的風險，減少企業(yè)經(jīng)營成本有利于雙邊貿(mào)易水平的提高，另一方面更將有利于人民幣向國際化方向的推進。時隔3個半月，xx年4月8日國務(wù)院常務(wù)會議決定在上海和廣東的廣州、深圳、珠海、東莞開展跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算試點。從貨幣互換到人民幣用于國際貿(mào)易結(jié)算，人民幣國際化邁出了實質(zhì)性的一步。
但總體上看，人民幣仍然處于國際化的初級階段。目前人民幣在境外使用還局限于跨境流通，取決于人口的流動。真正的國際貨幣應(yīng)該融入物流和資金流中去。另外，在國際金融市場上，人民幣還只是一種交易符號，如無本金交割的人民幣遠期交易，不能用于結(jié)算，基本上與資金流隔絕。因此，人民幣的國際化還有很長的路要走，要按照由區(qū)域到國際的戰(zhàn)略思想不斷前進。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十四
時光如梭，四年的本科學(xué)習(xí)即將結(jié)束了。四年的時間里我一面工作，一面學(xué)習(xí)，在華政的校園度過了一個個令人懷念的日子。
我要感謝華東政法大學(xué)，讓我在遠離課堂多年后，又能夠在這樣一座著名學(xué)府里，進行系統(tǒng)的法律知識學(xué)習(xí)。我要感謝所有給我授課的老師，他們以淵博的學(xué)識，諄諄的教誨，為我打開了一扇通往法律圣殿的大門。通過他們的傳道、授業(yè)，使我更深的體會到法學(xué)的博大精深。
我更要感謝我的論文指導(dǎo)老師黃武雙教授，在他的精心指導(dǎo)之下，我對商業(yè)秘密法有了更深的認識，幫助我理清論文的思路，完善了文章的結(jié)構(gòu)，提示了重點研究方向，使我順利完成了論文的撰寫。
我要感謝我的單位和單位的領(lǐng)導(dǎo)、同事，為我能夠順利完成四年的學(xué)業(yè)提供了各方面的支持。
最后我要感謝全班的各位同學(xué)。在四年的共同學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們及時的通知，熱心的提醒，分享學(xué)習(xí)資料，總是給于我無私的幫助。
在微信里分享同學(xué)們生活中的趣事，也成為每天的必修課。愿大家的同學(xué)之在誼在畢業(yè)后更加醇厚。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十五
摘要：本文旨在論證基于有限理性能力的金融資產(chǎn)預(yù)期定價，這是行為金融學(xué)的基本問題。
這里提供的論證，與以往發(fā)表的金融學(xué)和經(jīng)濟學(xué)文獻不同，它遵循學(xué)術(shù)史的邏輯，首先界定經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)和行為學(xué)的基本問題，其次界定行為金融學(xué)基本問題，最后討論行為金融學(xué)應(yīng)當具有的研究框架。
關(guān)鍵詞：行為;金融學(xué);基本問題。
引言。
一門學(xué)科為什么能夠獨立存在?基于常識的解答是，任一學(xué)科在人類社會里之所以產(chǎn)生，無非是出于好奇或?qū)嵺`。
最初以“提問”的方式(例如屈原《天問》)然后以“對話”的方式(例如柏拉圖《對話》)最后以“陳述”和“對陳述的檢驗”方式(近代科學(xué)實驗提供了這一方式的規(guī)范形態(tài))。
知識各門類的演變路徑由什么樣的力量塑形?學(xué)術(shù)史和知識社會學(xué)能夠提供的視角大致就是法學(xué)家卡多佐(o)在解釋影響司法程序的四種力量時所采取的視角。
對初始問題的解答在人群之內(nèi)達成共識(主體間客觀性)之后，便形成了“知識”，即柏拉圖在《泰阿泰德篇》里記錄的蘇格拉底對話所得的“知識”定義之一：“有根據(jù)的真確信”(justifiedtruebelief)。
這里所說的“根據(jù)”(beinggivenanaccountof)，是以共識為前提的(否則就難以解答“葛蒂亞問題”)。
達成共識的根據(jù)，為學(xué)科演變提供了“對話”(dialogue)的框架。
在后來的演變中，這一框架可能被外部力量和內(nèi)部力量不斷重塑，并呈現(xiàn)為相當復(fù)雜的演化路徑。
例如，卡多佐指出的司法實踐的塑形力量，可劃分為“社會需要”和“道德習(xí)俗”――據(jù)此而來的司法判斷是沿著“社會學(xué)方法”和“傳統(tǒng)方法”的判斷。
此外還有司法實踐內(nèi)部的塑形力量，稱為“法官信念”(acquiredconvictions)和“邏輯自洽”――據(jù)此而來的司法判斷是沿著“演化方法”和“哲學(xué)方法”的判斷。
注意，社會需要和道德習(xí)俗這類外部力量通常表現(xiàn)為政治格局對學(xué)術(shù)資源在各學(xué)科之間配置的影響，這種政治影響和由此呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)嬗變，是知識社會學(xué)的研究主題。
知識各門類在上述演化中往往形成各自獨立的學(xué)科(學(xué)術(shù)傳統(tǒng))。
這些學(xué)科可分為兩類：(1)由獨立的基本問題界定的學(xué)術(shù)研究范圍及方法。
(2)在不同基本問題界定的不同學(xué)科之間存在并由這些學(xué)科基本問題及方法派生的學(xué)術(shù)研究范圍及方法。
例如，經(jīng)濟學(xué)是由基本問題“什么決定價格”和“價格決定什么”界定了研究范圍及方法的學(xué)科，它的核心理論被稱為“價格理論”。
又例如，金融學(xué)是由基本問題“什么決定金融資產(chǎn)價格”界定了研究范圍及方法的學(xué)科，它的各種理論通稱為“資產(chǎn)定價”理論。
經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)的學(xué)術(shù)思想史，脈絡(luò)清晰，呈現(xiàn)了下列七個知識模塊：(1)關(guān)于“理性”假設(shè)。
(2)關(guān)于“科學(xué)解釋”。
(3)經(jīng)濟學(xué)基本問題。
(4)金融學(xué)基本問題。
(5)行為學(xué)基本假設(shè)。
(6)行為經(jīng)濟學(xué)及其基本問題。
(7)行為金融學(xué)基本問題。
作為專業(yè)化教育方法的必要補充，跨學(xué)科教育的基本方法是：(1)將全部知識視為相互聯(lián)系并演化的模塊，主要考察知識模塊之間的關(guān)系，這些關(guān)系如何依具體情境而改變以及這些改變意味著的學(xué)術(shù)演化趨勢。
(2)批判性的思考方式，旨在為每一知識模塊以及每一核心概念劃界，也是在“劃界”(demarcation)這一活動中體現(xiàn)著康德式的批判思考。
作為對比且與此互補的是被稱為“應(yīng)試教育”的專業(yè)化教育方法的兩大特征：(1)局限在特定知識模塊內(nèi)部的分析性知識。
(2)特定專業(yè)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)部的權(quán)威性思考方式。
一、關(guān)于“理性”假設(shè)。
經(jīng)濟學(xué)的芝加哥主流學(xué)派關(guān)于理性的基本假設(shè)，被稱為“完備理性假設(shè)”。
與此相對立的，是所謂“有限理性假設(shè)”。
這兩大假設(shè)之間的對立及長期爭辯，清晰地呈現(xiàn)了界定理性假設(shè)的兩大要素：(1)個體對現(xiàn)象的令人信服的解釋。
注意，這一界說意味著，任何解釋，不論是否符合事實，只要令人信服就足以將待解釋的現(xiàn)象理性化了。
(2)主體客觀性(inter―subjectivity)。
這里需要解釋：假如筆者反復(fù)且感受強烈地夢見一位早已逝去的朋友，筆者可能確信那位朋友仍然健在。
不過，因為筆者的其他朋友不能如此確信，故筆者的確信缺乏主體間客觀性。
我們每一個人，只要清楚地描述了我們想象中的上述兩要素，就等價于界定了我們自己關(guān)于理性的假設(shè)。
假如筆者想象中的理性是“完備理性”，那么它等價于這樣的描述：首先，筆者相信每一個人對每一現(xiàn)象都有至少一種令人信服的解釋。
其次，筆者相信所有個體對每一現(xiàn)象所提供的令人信服的解釋的集合有非空的交集。
這就相當于假設(shè)個體行為永遠基于全體共享的知識，于是這就等價于假設(shè)沒有與所考慮的行動相關(guān)的私己知識。
又假如筆者相信的，是與完備理性假設(shè)對立的“有限理性”假設(shè)。
那么，筆者所信的，等價于這樣的描述：首先，筆者相信至少存在一個人，他不能相信關(guān)于等待解釋的現(xiàn)象的全部解釋。
其次，至少存在一個人，他不能共享與他相關(guān)的全體知識。
為凸顯這兩類理性假設(shè)之間的嚴重分歧，筆者構(gòu)造一個例子：筆者見到一位老友正在若無其事地飲一杯葡萄酒并且筆者相信那是一杯毒酒。
那么，假如筆者關(guān)于他的行為有完備理性假設(shè)，筆者就應(yīng)假設(shè)他知道那是一杯毒酒，所以筆者必須設(shè)想他試圖結(jié)束生命的各種理由，然后，筆者不會有所行動，因為筆者的干預(yù)很可能違背他的旨在謀求最大幸福的理性選擇。
另一方面，假如筆者關(guān)于他的行為有有限理性假設(shè)，筆者可以立即行動阻止他飲毒酒，因為筆者的行動很可能對他和筆者而言是一種帕累托改善。
類似地，關(guān)于中國的體制改革與經(jīng)濟發(fā)展，在以往30年里，經(jīng)濟學(xué)家們表現(xiàn)出兩類幾乎相反的立場。
其一可被稱為“泛自由市場”(筆者稱之為“簡單自由主義”)的立場，其二可被稱為“批判自由市場”(通常也冠以“新左派”)的立場。
如果不考慮經(jīng)濟學(xué)家與他所堅持的立場之間的利益關(guān)系，那么，筆者相信，導(dǎo)致了如此嚴重分歧的，主要是他們關(guān)于中國大眾的各種行為的理性假設(shè)。
持完備理性假設(shè)的經(jīng)濟學(xué)家，不同意對市場有任何政策干預(yù)。
因為，任何政策，歸根結(jié)底旨在幫助一些需要幫助的人。
可是，這些人具有完備理性，所以，他們同意參與市場生活，這一事實本身就表明市場必定改善了而非降低了他們的福利。
另一方面，持有限理性假設(shè)的經(jīng)濟學(xué)家往往提出干預(yù)市場的政策建議，因為他們相信這些政策可以改善一些人的福利。
現(xiàn)在，讓我們想象一位全心全意試圖幫助我們?nèi)祟惖幕鹦侨擞^察地球上的市場生活時，如果這位火星人對地球人類的行為持有完備理性假設(shè)，它的立場必定就是簡單自由主義者目前所取的立場。
可是如果它假設(shè)人類行為基于有限理性，那么，它將干預(yù)我們的市場生活。
這一心智實驗表明，如果我們反對的是斯大林時代流行于蘇東社會主義各國的中央計劃體制，那么我們可以持有與這位火星人相近的理性假設(shè)。
如果我們努力要改善的是“市場生活”本身，那么我們應(yīng)持的關(guān)于人類行為的基本。
假設(shè)，必須是有限理性假設(shè)。
后者意味著不存在完美的市場生活，恰如不能假設(shè)完備理性一樣。
二、關(guān)于“科學(xué)解釋”
如前所述，為現(xiàn)象提供令人信服的解釋，也就是將現(xiàn)象予以理性化的過程。
由此不難看到，令人信服的解釋，可因解釋者和傾聽者所處的社會傳統(tǒng)和知識背景而有巨大差異。
例如，在中國傳統(tǒng)思想里居于主流的解釋體系是基于“歷史敘事”的，所謂“春秋以定名分”。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十六
在當今的媒體上，我們經(jīng)?？吹健搬t(yī)鬧”現(xiàn)象的發(fā)生：患者家屬圍堵醫(yī)療機構(gòu)，毆打甚至殺害醫(yī)護人員，甚至在醫(yī)療機構(gòu)滯留患者的尸體或者設(shè)置靈堂等等。醫(yī)患關(guān)系本是魚水共存、唇齒相依的關(guān)系，醫(yī)患雙方的利益應(yīng)該是統(tǒng)一的，但隨著社會發(fā)展的步伐加快，人們的權(quán)利意識逐漸增強，醫(yī)療糾紛越來越多，醫(yī)患關(guān)系越來越緊張，種種暴力事件也是時有發(fā)生。因此，通過法律途徑妥善處理醫(yī)療糾紛，對于減少醫(yī)療暴力事件的發(fā)生、緩解醫(yī)患矛盾具有十分重要的意義。醫(yī)療糾紛案件專業(yè)性強、爭議大、矛盾突出，是司法實踐的熱點和難點，所以需要我們付出更大的努力去解決這一與人民生活息息相關(guān)的問題。
法諺有云：“舉證責任分配是民事訴訟的脊梁。”舉證責任分配問題自然受到人們的格外關(guān)注。舉證責任的分配關(guān)系到醫(yī)患雙方實體權(quán)利能否實現(xiàn)，關(guān)系到醫(yī)患雙方在訴訟中的勝敗，因此，如何在醫(yī)患雙方之間合理地分配舉證責任，如何讓醫(yī)患雙方公平的承擔舉證責任，是醫(yī)療侵權(quán)訴訟的焦點之所在。
所以，我選擇了“醫(yī)療糾紛制度舉證責任分配制度”作為我的論文主題。對于此篇論文，我打算從我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配的發(fā)展階段入手，比較國外的`舉證責任分配制度，找出我國現(xiàn)在實施的醫(yī)療糾紛舉證責任制度不足及存在的問題，提出完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的建議。只有合理的分配醫(yī)療糾紛中的舉證責任，才能公平公正的解決醫(yī)療糾紛，緩解醫(yī)患之間的矛盾，構(gòu)建和諧社會。
二、本課題的主要研究內(nèi)容(提綱)。
對于本文，擬從我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配的發(fā)展階段入手，比較國外的舉證責任分配制度，找出我國現(xiàn)在實施的醫(yī)療糾紛舉證責任制度不足及存在的問題，提出完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的建議。
提綱如下：
一、我國醫(yī)療糾紛中舉證責任分配的發(fā)展階段。
(一)第一階段：舉證責任由患者承擔。
(二)第二階段：舉證責任由醫(yī)療機構(gòu)承擔。
(三)第三階段：區(qū)分類型劃定舉證責任制度。
二、外國醫(yī)療糾紛中舉證責任分配制度。
(一)過錯原則——專家責任體系。
(二)“說明責任”分配。
(三)過失大概推定原則。
(四)表見證明規(guī)則——生活經(jīng)驗法則。
三、現(xiàn)階段我國區(qū)分醫(yī)療糾紛類型劃定舉證責任制度中存在的問題。
(一)醫(yī)療糾紛類型的劃分。
1.學(xué)理上醫(yī)療糾紛類型的劃分。
2.立法上不同歸責原則下醫(yī)療糾紛類型的劃分。
(二)不同醫(yī)療糾紛類型下舉證責任的劃分及其缺陷。
1.醫(yī)療技術(shù)損害糾紛舉證責任的劃分及缺陷。
2.醫(yī)療倫理損害糾紛舉證責任的劃分及缺陷。
3.醫(yī)療過程中的產(chǎn)品質(zhì)量損害糾紛舉證責任的劃分及缺陷。
四、完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任制度。
(一)舉證責任緩和制度的充分適用。
(二)專家輔助鑒定制度的建立。
(三)降低醫(yī)療風險制度的立法完善。
三、文獻綜述(國內(nèi)外研究情況及其發(fā)展)。
(一)我國關(guān)于醫(yī)療糾紛中舉證責任分配的研究。
我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度大致可以分為三個階段：第一階段，4月1日《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》施行之前的“誰主張，誰舉證”階段;第二階段，204月1日以后至206月30日以前的“舉證責任倒置”階段，醫(yī)方就醫(yī)療行為沒有過錯及沒有因果關(guān)系進行舉證;第三階段，2010年7月1日《中華人民共和國侵權(quán)責任法》施行以后，醫(yī)療糾紛舉證責任實行區(qū)分類型確定舉證責任的制度，一般由患者證明醫(yī)方存在過錯，醫(yī)方在特定情況下就醫(yī)療行為沒有過錯進行舉證。就目前我國醫(yī)療糾紛舉證責任實行區(qū)分類型確定舉證責任的制度也存在著學(xué)歷上的分類與立法上的分類的分歧，以至于在舉證責任分配上也存在分歧。
(二)外國關(guān)于醫(yī)療糾紛中舉證責任分配的研究。
外國醫(yī)療糾紛中舉證責任分配使用比較廣泛地有以下幾種類型：
1、歐洲大部分國家將醫(yī)療行為責任歸入專家責任體系。專家責任的核心要素有兩個方面：一方面，專家責任基于其專業(yè)的特殊性和技術(shù)性被賦予了高于一般人的注意義務(wù);另一方面，專家只負過程義務(wù)，而不負結(jié)果義務(wù)。
2、目前英美法院主要采用“說明責任”分配法則。在事實說明自己法則之下，原告無須對被告的過失行為舉出直接證據(jù)，僅需依據(jù)情況證據(jù)，基于普通常識判斷，即可推論被告過失存在及被告行為與原告之損害間具有因果關(guān)系，而令被告負責。
3、在日本的醫(yī)療損害賠償糾紛訴訟程序中，司法實務(wù)中經(jīng)常引用“過失大概推定”原則作為醫(yī)患雙方舉證責任分配的指導(dǎo)原則。
4、德國的醫(yī)療糾紛訴訟程序中一般適用“表見證明”理論來分配舉證責任，其主要源自英美法上的“事實本身說明過失”原則。
四、擬解決的關(guān)鍵問題。
本文以合理的分配醫(yī)療糾紛中的舉證責任為目的，通過了解我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配的發(fā)展以及外國對該問題的研究，探討了現(xiàn)階段我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的不足和存在的問題，提出了完善相關(guān)問題的建議。你解決的關(guān)鍵問題有以下幾點：
1.不同根據(jù)下我國醫(yī)療糾紛類型的劃分。
2.現(xiàn)階段我國區(qū)分類型劃定舉證責任制度存在的缺陷。
3.如何完善我國區(qū)分類型劃定舉證責任制度。
五、研究思路和方法。
本文通過了解我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配發(fā)展的各個階段以及外國關(guān)于此問題的一般研究及規(guī)定，分析了我國現(xiàn)階段區(qū)分醫(yī)療糾紛類型劃定舉證責任制度存在的缺陷，提出了完善我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配制度的建議，以期待達到公平公正的解決醫(yī)療糾紛，緩解醫(yī)患之間的矛盾，構(gòu)建和諧社會的目的。
本文多采用調(diào)查法對我國醫(yī)療糾紛舉證責任分配發(fā)展的各個階段以及外國關(guān)于此問題的一般研究及規(guī)定做了初步的了解和學(xué)習(xí)，利用文獻研究法對我國現(xiàn)階段區(qū)分醫(yī)療糾紛類型劃定舉證責任制度存在的缺陷進行了研究，大量掌握相關(guān)知識，為提出完善建議提供了知識基礎(chǔ)。
六、本課題的進度安排。
1、第1周(20xx年2月24日—2月28日)開題答辯并完成開題報告。
2、第2—12周(20xx年3月3日—5月16日)完成論文一稿，并于20xx年4月25日(第九教學(xué)周)前完成畢業(yè)設(shè)計中期檢查表。
3、第13周(20xx年5月19日—5月25日)完成論文二稿。
4、第14周(20xx年5月26日—6月1日)完成論文三稿。
5、第15周(20xx年6月2日—6月8日)論文定稿。
6、第16周(2010年6月9日—6月13日)論文答辯和畢業(yè)鑒定。
七、參考文獻。
1、陳聰富：《美國醫(yī)療過失舉證責任之研究》，載朱柏松等：《醫(yī)療過失舉證責任之比較》，武漢：華中科技大學(xué)出版社，2010年。
2、陳剛：《證明責任法研究》，北京：中國人民大學(xué)出版社，。
3、王澤鑒:《侵權(quán)行為法》，北京：中國政法大學(xué)出版社，2001。
4、強美英：《醫(yī)療損害賠償責任分擔研究》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年。
7、彭秋紅：《我國醫(yī)療侵權(quán)舉證責任分配研究》，山東大學(xué)年碩士學(xué)位論文。
8、代全喜：《醫(yī)療糾紛訴訟舉證責任分配研究》，上海交通大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文。
法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十七
一、論文選題的目的和意義。
據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，非婚同居、婚外情等現(xiàn)象不斷沖擊著社會的道德防線，非婚生子女的數(shù)量越來越多?？v觀各國，現(xiàn)已對非婚生子女達成同等保護的共識，只是在具體實施方面存在差異。但從未來發(fā)展來看，無論是國內(nèi)還是國外，親子關(guān)系的認定與保護會受到更多關(guān)注與研究，尤其是在法律層面上，親子關(guān)系的認定與保護無論是在學(xué)術(shù)界還是法律實踐中都會成為時代背景下持續(xù)的新課題。但是我們也應(yīng)該看到，法律上的平等并不意味著事實上的平等。在傳統(tǒng)觀念中，對于非婚生子女的歧視是一直存在的，社會上許多人還是帶著有色眼鏡來看待此種問題。從我國現(xiàn)狀來看，近些來隨著人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，未婚同居等現(xiàn)象逐漸增多，非婚生子女出生的數(shù)量逐年上升，而我國對非婚生子女家庭法律保護性規(guī)定僅限于婚姻法第25條規(guī)定，以及一些相關(guān)司法解釋的規(guī)定，并沒有形成完整的體系?？偟膩碚f，我國關(guān)于非婚生子女法律保護存在譬如立法原則不明確、準正和認領(lǐng)制度缺失、監(jiān)護制度不完善、撫養(yǎng)費難執(zhí)行等問題。
因此，研究非婚生子的認定與法律保護制度有一定的現(xiàn)實意義。
第一，有助于豐富非婚生子女相關(guān)制度的理論基礎(chǔ)。通過歷時態(tài)下對親子制度發(fā)展演進的梳理，可以發(fā)現(xiàn)古代非婚生子女制度的宏觀架構(gòu)、內(nèi)涵特質(zhì);可以發(fā)現(xiàn)近代非婚生子制度演進軌跡、內(nèi)容轉(zhuǎn)變及價值定位;可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非婚生子女制度的變革趨勢、倫理基礎(chǔ)及變革差異，進而為我國當代非婚生子女相關(guān)制度的建構(gòu)打下堅實的理論基礎(chǔ)。
第二，有助于我國“民法典親屬編”的制定。通過對我國非婚生子女制度現(xiàn)狀的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度中關(guān)于非婚生子制度在體例上缺乏系統(tǒng)性和連貫性;可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度在內(nèi)容上的空泛性和概括性。對非婚生子女制度的研究，可以在觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)實，結(jié)合倫理和法律的基礎(chǔ)上，提出非婚生子女制度的完善建議，并最終為我國“民法典親屬編”的制定提供理論支持和制度保障。
第三，有助于解決當下非婚生子女領(lǐng)域中的熱點和難點問題。通過對時態(tài)下對非婚生子女制度的域外法考察，可以發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)非婚生子女制度發(fā)展階段的變化有很大的相似性，且對非婚生子女關(guān)系的規(guī)制多是以“類型化”為主要表現(xiàn)方式。對國外非婚生子女制度的立法模式及設(shè)計進行研究，有助于揭示其法律背后的立法理念，為法律的借鑒和移植提供有益參考，為我國當下非婚生子女關(guān)系中的熱點、難點問題的解決提供有效路徑。
第四，有助于推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程。親子關(guān)系是人類社會中最。
基本的社會關(guān)系，親子關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ),而非婚生子女關(guān)系是親子關(guān)系中的熱點。研究非婚生子制度，就是要規(guī)范非婚生子女關(guān)系，使非婚生子女關(guān)系得以良性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧社會奠定基礎(chǔ)。
綜上，選題立足時下社會發(fā)展過程中衍生出的非婚生子這一社會現(xiàn)象，對非婚生子的認定和法律保護展開社會調(diào)查與研究，剖析由此產(chǎn)生的的法律關(guān)系與問題，探討法律實務(wù)中非婚生子女問題的解決方法與保護途徑，與此同時喚起社會對非婚生子這一特殊群體的保護與關(guān)注。
二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
關(guān)于國內(nèi)學(xué)術(shù)界對非婚生子女的認定與法律保護方面，主要有以下觀點:。
第一，非婚生子女法律概念的內(nèi)涵。非婚生子女作為一個與婚生子女相對應(yīng)的法律概念，其內(nèi)涵在婚姻法學(xué)界雖無太大爭議，但表述不盡相同，楊大文認為，非婚生子女是指在婚姻關(guān)系外受胎所生子女。王洪、楊遂全認為，非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。包括未婚男女所生的子女，有配偶者與第三者自愿發(fā)生性行為所生子女，無效婚姻、被撤銷婚姻所生子女及婦女被強x后所生子女等。張心怡認為，應(yīng)該擴大婚生子女的范圍，不問婚姻關(guān)系存續(xù)中受胎或出生的子女都規(guī)定為婚生子女，以確保子女的權(quán)益。
第二，非婚生子女的準正制度。關(guān)于我國婚姻家庭立法是否應(yīng)當規(guī)定非婚生子女的準正制度,學(xué)者間觀點不一。否定說者認為：我國有關(guān)立法不必單設(shè)準正制度。把因親生父母結(jié)婚，非婚生子女自然取得婚生子女地位稱為生父、生母共同認領(lǐng)即可?？隙ㄕf者則認為：上述觀點不但把非婚生子女的準正與認領(lǐng)混為一談，而且把生父母結(jié)婚作為認領(lǐng)的原因其不當之處顯而易見。盡管我國《婚姻法》規(guī)定婚生子女與非婚生子女的法律地位相同，但只要婚姻制度存在，婚生子女與非婚生子女在名分上的區(qū)別就會存在。兩者在親子關(guān)系的確定方法上就有不同。因而承認非婚生子女的準正仍然有其社會實益。由梁慧星教授與王利明教授主持起草的《中國民法典草案建議稿》也均未規(guī)定準正制度，其中的理由為“準正制度的前提是法律上存在婚生子女與非婚生子女的劃分，本法既已取消婚生子女與非婚生子女的劃分而統(tǒng)稱‘親生子女’，自無準證制度的必要?！庇袑W(xué)者認為，我國未來民法典親屬編應(yīng)當規(guī)定非婚生子女的準正制度。誠然取消婚生子女與非婚生子女的立法區(qū)分是大多數(shù)國家或地區(qū)的立法趨勢。
第三，我國對非婚生子女法律保護的完善。關(guān)于我國對非婚生子女法律保護的'完善，邵惠認為，應(yīng)該確立子女最大利益原則來指導(dǎo)立法和司法實踐，處理非婚生子女的問題。世界上大多數(shù)國家都逐漸將親子法的立法本位予以提升，強調(diào)子女最大利益在各國立法中已成為共識。非婚生子女作為一個弱勢群體，在處理涉及他們的基本權(quán)益的問題時，特別是在面臨相互沖突的價值選擇時，更加要貫徹這一原則。黃娟、秦春波、焦佳認為，應(yīng)該建立我國非婚生子女的認領(lǐng)制度。非婚生子女認領(lǐng)制度，是親子法領(lǐng)域確立父母子女法律身份的一項重要制度。世界上很多國家已經(jīng)確立了非婚生子女的準正和認領(lǐng)制度來確定父母身份，以保障非婚生子女的權(quán)益。但是我國立法上一直沒有確立非婚生子女認領(lǐng)制度，導(dǎo)致在實踐中缺乏具體執(zhí)行依據(jù)，使得親子法的立法結(jié)構(gòu)和內(nèi)容存在缺陷。嚴礪提出，應(yīng)該確立我國婚生子女的推定與否認、非婚生子女的準正與認領(lǐng)制度，明確我國非婚生子女的監(jiān)護與撫養(yǎng)問題，例如增設(shè)子女撫養(yǎng)保障措施、明確非婚生子女撫養(yǎng)費的范圍等，來保障非婚生子女的權(quán)益。
國外對于非婚生子女的認定與保護方面的研究,概括起來有以下觀點：
第一，關(guān)于非婚生子女的認領(lǐng)制度。在非婚生子女無法依準正制度取得婚生子女資格時，還可基于生父的認領(lǐng)而取得婚生子女資格，基于生父的認領(lǐng)有任意認領(lǐng)與強制認領(lǐng)之分。關(guān)于任意認領(lǐng)的法律性質(zhì)，爭議較大，主要有“觀念通知說”與“意思表示說”。前者認為：非婚生子女的認領(lǐng)，其本質(zhì)上為親子關(guān)系的確認宣言，即應(yīng)解為事實之通知+觀念通知，即認領(lǐng)并非認領(lǐng)人表示愿與非婚生子女發(fā)生法律上親子關(guān)系及其他法律效果，而是僅向?qū)Ψ酵ㄖ约簶I(yè)已認識其與非婚生子女有血統(tǒng)的親子關(guān)系而已。通知后所生的各種法律效果乃為民法概括賦予。后者則認為：認領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示，即認領(lǐng)乃生父對非婚生子女承認其為父子而領(lǐng)為自己子女之法律行為，且為單獨行為，無須被認領(lǐng)人同意此外。還有學(xué)者認為：不問意思表示說或事實通知說，均須以事實上父子女關(guān)系的存在為前提，始可發(fā)生法律上的父子女關(guān)系，因此區(qū)別實益不大?！皬娭普J領(lǐng)”也稱為“親之尋認”，是指非婚生子女對于應(yīng)當認領(lǐng)而不認領(lǐng)的生父，得向法院提起訴訟請求確認親子關(guān)系的存在。如日本、韓國、意大利及中國臺灣地區(qū)等國家或地區(qū)均設(shè)有明文規(guī)定。由國家予以認定關(guān)于強制認領(lǐng)之訴的性質(zhì)，學(xué)說上存在不同的見解：1.給付之訴說。給付之訴說認為認領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示。而認領(lǐng)子女之訴系請求法院判令生父為認領(lǐng)之意思表示為目的的給付之訴。2.確認之訴說。確認之訴說認為認領(lǐng)既為事實通知或觀念通知，則親子關(guān)系存在與否，僅在于有無血統(tǒng)關(guān)系之事實，而不于有無認領(lǐng)。對于應(yīng)認領(lǐng)而不認領(lǐng)之生父，非婚生子女之生母或其他法定代理人得請求法院以判決代替認領(lǐng)，即請求法院確認有父子關(guān)系存在。因此，認領(lǐng)子女之訴應(yīng)為確認之訴。3.形成之訴說。形成之訴說認為認領(lǐng)乃于非婚生子女與生父間創(chuàng)設(shè)法律上的父子女關(guān)系，且認領(lǐng)子女之訴經(jīng)判決原告勝訴確定。此非婚生子女變?yōu)榛樯优?，并有對世之效力，故?yīng)解為形成之訴。關(guān)于各國對非婚生子女法律保護的模式，在親子立法的基本精神由家本位逐漸轉(zhuǎn)向子本位的時代，對非婚生子女應(yīng)當給予充分的法律保護，這一法律理念已經(jīng)為許多國家所接受，但各國對非婚生子女的保護模式選擇存在著較大的差異。
第二，關(guān)于非婚生子女的保護。1.在非婚生子女認領(lǐng)制度方面，各國家和地區(qū)關(guān)于非婚生子女的法律保護研究概括為兩大類：一種是以法國和意大利為代表的間接保護模式。即主張法律明確規(guī)定非婚生子女的準正和認領(lǐng)制度，通過準正和認領(lǐng)制度，使非婚生子女取得婚生子女的法律地位，然后再按婚生子女的權(quán)益保護方式進行保護;另一種是以德國、埃塞俄比亞為代表的直接保護摸式。即不設(shè)準正制度，僅以認領(lǐng)制度確認非婚生子女與生父母的法律身份，這種觀點不將子女劃分為“婚生子女”與“非婚生子女”，實行差別待遇。美國在非婚生子女權(quán)益保障上，主張廢除所有對非婚生兒童的歧視，實行“撫養(yǎng)執(zhí)行計劃”來保障非婚生子女撫養(yǎng)費的執(zhí)行，為確保非婚生子女父母的監(jiān)護責任，國家對父母的監(jiān)護義務(wù)實行干預(yù)，另外，還提出注意協(xié)調(diào)父母、學(xué)校與國家的責任，以確保非婚生子女能享有受教育的權(quán)利。
總之，我國對非婚生子女認定與保護的具體運行進行論述的高質(zhì)量法律學(xué)術(shù)論文、著作甚少，涉及我國非婚生子女認定與保護缺失的深層次原因、擁有的權(quán)利、立法的方向、權(quán)利保護的司法實踐等問題缺少學(xué)術(shù)上的充分系統(tǒng)的探討。理論上的匱乏，對于實踐中的非婚生子女的保護缺少針對性的指導(dǎo)，不利于我國非婚生子女法律保護制度的建構(gòu)與發(fā)展。然而面對社會與倫理的發(fā)展趨勢，對非婚生子女的認定與保護必然將自20世紀末后再一次掀起研究與探討的高潮，因此，加強對我國非婚生子女法律保護的研究，具有較重要的實踐意義。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。
主攻方向：婚姻家庭之外的非婚生子女的親子關(guān)系認定與保護。本文從非婚生子女的概念、法律地位、社會權(quán)益以及各種制度入手,探討我國《婚姻法》在保護非婚生子女方面的不足并提出建議。
主要內(nèi)容：本文將從非婚生子女問題緣起、親子關(guān)系認定問題、非婚生子女權(quán)益保護問題幾個角度分析不同時期不同國家非婚生子女法律問題的研究，結(jié)合我國法律實踐中的案例并參考國外親子立法中先進的立法經(jīng)驗，針對我國立法提出了一些設(shè)想，以期對完善我國非婚生子女親子關(guān)系的認定與保護制度有所裨益。
研究方法：
3.比較分析法:本文擬對本領(lǐng)域的“古今”與“中外”進行對比分析，結(jié)合“研究”與“實踐”，嘗試尋找一套適合我國操作的方案，也是本文的亮點。
四、論文工作進度安排。
1.選題：20xx年9月20日前。
2.開題報告：20xx年10月30日前。
3.完成并提交初稿：20xx年12月20日前。
4.完成并提交修改稿：20xx年2月20日前。
5.畢業(yè)論文定稿：20xx年4月30日前。
6.答辯：20xx年5月。
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法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十八
社會責任這個概念在很早以前就開始使用，并非專屬于律師職業(yè)，關(guān)于什么是律師的社會責任，有人做過調(diào)查，有人認為是律師作為“法律人”的人格責任;也有人認為是律師的法律責任;不同的人有不同的理解，首先應(yīng)搞清楚社會責任的概念，才能在律師職業(yè)中更好的履行其特殊的社會責任。在現(xiàn)階段要想給予律師社會責任一個準確的概念是很不容易的，但本文認為律師的社會責任應(yīng)該做以下的定義：律師的社會責任是除了法律法規(guī)明確規(guī)定以外的、在道德范疇內(nèi)所要求律師應(yīng)該為社會公眾提供法律服務(wù)，維護廣大人民群眾合法利益的責任。本文從律師社會責任在法治國家建設(shè)中的特殊性去考慮具體內(nèi)容，故我認為應(yīng)該包括以下幾個方面：第一、實現(xiàn)社會公平正義;第二、進行法制宣傳推動立法活動;第三、促進法律文化建設(shè);第四、維持社會穩(wěn)定。
二、律師社會責任實現(xiàn)中的障礙及其解決措施。
隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮，律師在履行社會責任的過程中存在各種各樣的障礙，主要包括現(xiàn)階段存在的法制障礙和社會障礙。
(一)法制障礙。
中國律師，和全球的同行一樣，與生俱來地帶有一項重大的任務(wù)，即用持有的權(quán)利(不管有多小),去限制那個時時都會產(chǎn)生壞東西的好寶貝---權(quán)力(不管有多大),說得精確點，哪里有權(quán)力的濫用，哪里就應(yīng)援用權(quán)利予以制約，借以體現(xiàn)制度平衡的作用。但現(xiàn)實又是怎樣的呢?當權(quán)力與權(quán)利相撞時，現(xiàn)實生活會是什么樣的結(jié)果。
深圳“九二零”大火，燒出了陳某“玩忽職守”案。案發(fā)時陳某正在休假，聞訊急奔現(xiàn)場，組織救援，甘冒生命危險，親臨前沿，為及時滅火減少損失做出了突出貢獻。在旁人看來陳某當之無愧為救火的英雄，可是就是這樣的一位功臣勇士竟被控“玩忽職守”,判刑六年，淪為冤案。案件發(fā)生在某俱樂部，因為演員表演節(jié)目時失誤導(dǎo)致歌舞廳引發(fā)大火。經(jīng)調(diào)查，這所歌舞廳消防驗收尚未合格即開業(yè)經(jīng)營。
檢方和法院一致認為“陳某是消防中隊轄區(qū)內(nèi)防火監(jiān)督的第一負責人，對安全隱患沒有及時進行檢查，因此存在嚴重失職行為，致使該俱樂部在未通過消防驗收的情況下，長期違法經(jīng)營，而發(fā)生特別重大火災(zāi)事故?！鄙厦嬲撌龃篌w符合事實，但結(jié)論太過于武斷，憑空指責陳某“未完全履行職責”,于是“存在失職行為”.并且“未采取整改、責令停業(yè)等措施”不屬于陳某及其單位的職責，因此更談不上“玩忽職守”.陳某是消防功臣，曾因滅火救人重傷致殘，而今卻被指為“玩忽職守”,真是欲加之罪。
關(guān)注過這類案件的人會有一個共同的體會，現(xiàn)如今社會公平何在?事實何在?我們法律的經(jīng)典“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”,體現(xiàn)在哪里?產(chǎn)生這類事件的原因在于，我們的法制還是不夠健全，沒有完善的監(jiān)督體制去避免這類事件的發(fā)生。有權(quán)力的存在就會有人去濫用它，為了防止濫用權(quán)力就有必要對其進行約束，但我國現(xiàn)階段這方面仍舊面臨重重困難。
上述問題的存在在實現(xiàn)律師的社會責任上，直接導(dǎo)致律師實現(xiàn)社會公平正義的目標難以實現(xiàn)，只有真正建立起完善的法治國家，律師才能有自己的活動空間，其社會使命才能更好的實現(xiàn)。
(二)社會障礙。
律師作為法律工作的專業(yè)人員，對于維護社會公平正義和社會安定，有著重大的責任。但律師在履行社會責任時其職能卻沒有得到充分的發(fā)揮，主要是因為社會中存在的種種障礙。首先，個人利益沒有得到充分的維護，律師有時候只顧追求過高的收入，而很少去從事公益事業(yè)。其次，律師只為了自己的利益而很少參與有關(guān)信訪接待方面的工作，沒有從根本上進行矛盾的消除，進而導(dǎo)致不和諧的社會因素。最后，律師很少介入國家權(quán)力階層，很少參與立法活動。律師是直接接觸當事人的人，會更清楚的了解公民之間的矛盾，如果律師能夠更多的參與國家權(quán)力機關(guān)的工作，這對于社會主義和諧社會構(gòu)建和法治國家的建設(shè)會有很大的推進作用。
三、律師社會責任實現(xiàn)的若干措施。
律師社會責任的實現(xiàn)是一個復(fù)雜且漫長的過程，要想提出一個完整的構(gòu)建措施是不太現(xiàn)實的，因此本文只針對現(xiàn)已有的問題加以探討，在實現(xiàn)律師社會責任的同時，希望能夠更進一步的推進社會主義法治國家的建設(shè)。
首先，律師執(zhí)業(yè)準入制度改革，律師素質(zhì)是實現(xiàn)律師社會責任的基礎(chǔ)性條件，律師的職業(yè)準入是律師執(zhí)業(yè)的最初關(guān)口，因此要在其職業(yè)準入的這個關(guān)口把握和提升律師素質(zhì)。不僅如此，適當規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格與社會公共利益從業(yè)規(guī)范也是十分必要的。具體包括：律師選用的標準要適當調(diào)整，“合格高素質(zhì)的律師必須受過正規(guī)的法學(xué)教育，滿足這一條件，然后才是資格考試”.法律服務(wù)是對公民權(quán)益的保障，必須要有專業(yè)的、高素質(zhì)、高水平的人去做這項工作，現(xiàn)如今，新律師只要有本科學(xué)歷，通過司法考試就可以從事律師職業(yè)，那么，那些從上大學(xué)到有資格參加司法考試就一直學(xué)習(xí)法學(xué)的學(xué)生，他們的教育意義何在，因此，本人認為律師選用的標準需要做一些調(diào)整，仍需進一步提高;規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格，現(xiàn)在在基層存在法律服務(wù)工作并不少見，他們雖然沒有取得律師資格證，也不屬于律師職業(yè)隊伍，但他們除了刑事辯護與代理以外的所有的律師事務(wù)幾乎都會涉及，并且在案件代理及收費幾乎與正式律師無異，這其實是不利于法律服務(wù)市場管理的。如果說為了壯大法律服務(wù)隊伍而盲目的去擴充力量，這更是對法律職業(yè)市場發(fā)展的一種阻礙。我們應(yīng)該在壯大法律服務(wù)隊伍的同時，更加嚴格規(guī)范律師執(zhí)業(yè)資格。這樣不僅能夠更好的規(guī)范律師職業(yè)市場，更有利于提高律師的整體素質(zhì)。
其次，完善律師職業(yè)管理體制，目前，我國律師職業(yè)管理體制是由司法行政機關(guān)指導(dǎo)、監(jiān)督和律師協(xié)會的管理相結(jié)合的方式，雖然在逐漸的進步，但完善律師管理體制還是有一定必要性的。具體來說：加強律師職業(yè)共同體自治建設(shè)，雖然現(xiàn)在律師的從業(yè)有司法機關(guān)與律師協(xié)會的限制，但相比較來說，他們沒有強大的強制力束縛，律師需要自治組織來維護自身的權(quán)利，提高律師在社會中的地位，律師自治組織的存在不僅可以對律師進行監(jiān)督和管理，更重要的是這對律師更好的履行其社會責任有很大的推動作用;完善律師自治組織的職權(quán)，律師自治組織建立一方面是為了維護律師自身的合法權(quán)益，另一方面也為律師履行社會責任提供了保證，通過加強律師自治組織職權(quán)的合理控制和調(diào)整，使得律師隊伍在社會中的整體素質(zhì)、地位都會有很大的提升，進而完成律師所要達到的特殊社會責任。
最后，把律師履行社會責任納入律師文化建設(shè)的一部分，至今為止，恢復(fù)律師職業(yè)僅僅三十多年的時間，正處在摸索前進的階段，沒有完善的律師文化，很多從事律師行業(yè)的人沒有正確定義自己的工作目標，往往把追求名利放在第一位，這使得我們的律師文化道路存在偏差，對此，我有一些個人的想法：律師自治組織要充分發(fā)揮其作用，真正做到規(guī)范律師行為，將律師的社會責任履行作為律師自身評價的重要標準，律師自身也要清楚的認識到其價值的提高不僅僅是靠高收入帶來的，更重要的是履行社會責任的結(jié)果;律師事務(wù)所作為專業(yè)的律師執(zhí)業(yè)機構(gòu)，應(yīng)當最大限度的.促進律師團隊去履行社會責任，這樣可以使得律師事務(wù)所形成自己獨有的文化特點，不僅有利于律師自身社會地位的提高，對整個律師文化的建設(shè)也會有很大的推進作用。
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